
«Наши» и «не наши». Письма русского
Современный читатель и сейчас может расслышать эхо горячих споров, которые почти два века назад вели между собой выдающиеся русские мыслители, публицисты, литературные критики о судьбах России и ее историческом пути, о сложном переплетении культурных, социальных, политических и религиозных аспектов, которые сформировали невероятно насыщенный и противоречивый облик страны.
18], и чуть ранее отмечает: «В „Былом и думах“ жизнь Герцена осмыслена, пережита и воспроизведена в […] органическом слиянии с жизнью общественной […]» [там же.
Читать фрагмент
Читать ещёЧасть IVЗакладка:Александр Иванович Герцен, Андрей Тесля«Наши» и «не наши». Письма русского (сборник)© Тесля А. А., вступительная статья, 2016© ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», издание, оформление, 2017Андрей ТесляПерекрестья русской мыслиXIX век был веком историзма, который для нас нынешних выглядит зачастую вполне анахронистично, с попыткой найти «исток» своей истории, момент начала, который бы предопределял дальнейшее, и вглядываясь в который можно наилучшим образом понять современность. Прошлое здесь выступало в двоякой роли – в качестве того, что определяет нас и в то же время чему мы можем изменить, сознательно или по невежеству, от непонимания, недостаточного осознания своего прошлого. Осознание истории тем самым должно было вернуть сознающего самому себе – ему надлежало узнать, кто он есть, и тем самым измениться.В шестом «Философическом письме» (1829) Чаадаев писал:«Вы уже …
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.






Комментарии 0