Мэлс и Катя

Глава 1

Предисловие информативное

Произведение называется "Мэлс и Катя", но в нем не будут прописаны характеры и история их жизни. Показаны лишь отдельные эпизоды, которые, как отблески молний, высвечивают истинное положение вещей. Хотелось обратить внимание на то, что они были просто винтиками в машине коммунизма, в которой мы ехали почти весь 20 век. И отдельные моменты их жизни и работы на благо коммунизма, представленные ниже лишь показывают, как они работали и строили вместе с партией новую Вавилонскую коммунистическую башню, которая дала трещину в августе 1991, и рассыпалась в 1993. Однако о полном и об окончательном конце коммунистической идеологии судить ещё рано. Известны даже отдельные предсказания о том, что при определенном духовном устроении народа коммунизм может вернуться, и тогда мало всем не покажется.

К сожалению пришедшая на смену коммунизму идеология свободы и демократии тоже проявилась очередной ложью, которую народ не принял.

Главным героем этого рассказа стали даже не люди, а "эпоха" или "время", в которое они жили в прошлом, и в котором мы живём сейчас.

Духовно-нравственное предисловие

Различение добра и зла — самое главное в истории человечества, и самое главное в понимании различения добрых и злых людей. Один человек может быть, как будто — праведником, другой — как будто безнадежный грешник, и вдруг он первым входит в рай. Пшеница и плевелы растут вместе на одном поле.

В каждом из нас идет невидимая борьба. Но эта борьба идёт и в истории прошлого, и настоящего.

Сколько же нам лгали в этом вечном выборе добра и зла? Почти весь 20 век.

Как грязь на белом снегу видна страшная правда о жертвах ленинского и сталинского времени. Но до самой кончины века будут смешивать истинные и ложные критерии. И будут произрастать плевелы, как соблазн, как дурная трава, но большинство будут терпимы к ней. И будут произрастать прекрасные цветы на поле жизни, но они сосуществуют с сорняками, со злом и с враждебными силами для души человека.

Можем ли мы согласиться со злом? Нет, не может быть и речи о каком-то согласии со злом, но что есть зло, а что есть добро и истина сегодня?

Те, кто в 20 веке познал зло и не предал человека в себе, никого не заложил и не предал, вечная слава! Те, кто смогли сегодня разглядеть черные тучи зла во всех областях нашей жизни, нужно только устоять в правде. Не победить зло, а просто устоять. И в этом тоже будет победа — не предать в себе человека и Богочеловека.

Какими словами мы можем назвать страшную историю 20 века, когда люди были поставлены лицом к лицу с открытым злом, с прямой встречей с отцом лжи и убийства в жизни, а не в виртуальной реальности ? Я не знаю. Кровь стынет в жилах, когда вспоминаешь о миллионах убиенных и погибших людей в 20 веке. Им же несть числа, а у многих Святых сегодня даже нет имени.

Многие думают сегодня о том, что вот это все уже прошло, и никогда больше не повторится. Но мы живём в мире, где добро и зло никогда не прекратят свою битву за жизнь человеков. И мы не можем на это закрывать глаза.

Мы видели в прошлом 20 веке неслыханное до того времени попрание человеческих свобод: и гражданских, и юридических, и религиозных.

И снова и снова возникают вопросы сегодня:

— Куда мы идем? Куда вы идете?

Эти вопросы возникают на всех уровнях — на политическом, на экономическом, на философском. Их задают все нормальные, мыслящие люди. И в первую очередь их должны задавать те, кто исповедует веру в Бога, ставшего человеком.

Россия - ты вертеп разбойников или подножие сатаны? Где памятники кроваво-красным так и не сбивали И не покаялся народ в цареубийстве, значит - все грешны И гнусные душегубства и детоубийства страстно воспевали

Эпизод 1. Политика и идеология

Я живу на сломе эпох, и Вы, кстати, тоже. Старые гнилые идеалы после почти века господства вдруг разрушились, разбились, как чашка, которую столкнула со стола чья-то невидимая рука. В августе 1991 года мы однажды проснулись в совершенно другой стране. Началась смена эпох, смена идеологий.

Всё шло, как по нарастающей. Людей пугали:

— Вы хотите демократии или власти большевиков?

В 1993 переворот по типу революции 1917 был закончен. Так происходила смена идеологии коммунизма на демократию с ее весьма специфическим пониманием того, что такое человеческая свобода.

Как известно коммунизм был признан ересью хилиазма всеми христианскими церквями, потому что обещал в течении конкретного отрезка времени, а именно 1000 лет, земное благоденствие, что противоречит "Символу веры". Сейчас мы находимся уже в другом историческом отрезке, потому что после коммунизма построить, как известно, демократию, нам тоже не удалось.

Впрочем и коммунизм умер ещё не до конца, и поэтому мы до сих пор можем наблюдать тусующихся бабушек в кедах около памятника Маркса рядом с Большим театром. 22 апреля и 7 ноября. Это их эксклюзивные праздники, когда они вспоминают лозунги о равенстве и братстве, и поют революционные песни. Напомню революционный переворот большевики совершили в 1917. Сейчас — 2026. Но эти ничего не поняли и все поют про "мы наш, мы новый мир построим". Что они строить собираются? Пусть, наконец, всем расскажут.

Но наконец новые власти, разрушившие коммунизм, тоже показали своё лицо, и все онемели. Они себя обнаружили: истинные необольшевики, вчерашние коммунисты. Чтобы захватить окончательно власть, которая обеспечивает перераспределение добра и зла в их пользу, они пошли на всё в 1993.

Где мы находимся сейчас, честно говоря, я даже не знаю. Наверное определить данную историческую стадию развития можно будет попозже, лет через 100, когда откроют архивы, и мы узнаем, кто и кого реально убил и по чьему указу. А также мы посмотрим, куда мы приплыли, и на каком корабле, и к какому берегу пристали.

А про нового капитана нашего корабля из будущего я не вем.

Справочно

Известно, что практически весь 20 век наш многострадальный народ пытались жестко контролировать, нагибать и строить. И именно для этого необходимо было иметь определенные специфические организации. То, что СССР назвали "империей зла", не случайно. Есть в этом и доля правда. И то, о чем я ниже напишу, это как раз и доказывает. Хотя были и положительные моменты в этой "империи" после 1917. Но полеты в космос и ДнепроГЭС нельзя ставить на одну чашу весов с человеческими жизнями. Нет ничего ценнее жизни человека на этой земле.

Кнут и пряник, контроль и защита. Вот на каких принципах строились взаимоотношения нашего народа и структур, которые защищали нас от внешнего врага и от внутреннего. Вообщем так примерно происходит и во всех странах мира, говоря о методах воздействия на людей. Но критерии необходимости этого воздействия везде разные, поэтому здесь появляется проблема определения этих критериев. Ведь врагов в СССР раньше определяла партия, а сейчас во времена ее не доминирующего присутствия, кто за это отвечает?

Раньше очень часто придумывали внешние угрозы по заданию партии, а уж как происходила кровавая борьба за внутреннюю безопасность страны, страшно вспомнить. Миллионы невинных жертв по доносам, тысячи расстрелянных и умученных. Как началось все с расстрела царской семьи, так и покатилось страшным кровавым катком, который на своем пути закатал в асфальт миллионы жизней. В "Бессмертном полку" все они вместе с погибшими на ВОВ стоят сегодня в одном ряду. Помните о них! Там и мой дед — Петр Юркевич, убитый по доносу завистливого соседа ни за что, потому что врагом народа он никогда не был. Бабушка мне сама рассказывала.

Итак организации, контролирующие людей в СССР, а потом в РФ вели свою истории с ВЧК прямо с 1917 года. Как известно чрезвычайная комиссия была создана для защиты советской власти. Потом было ГПУ, потом — КГБ, а сейчас — ФСБ. И так как прилагательное "советская" от власти было убрано, то сегодня осталась защита просто власти. В этих организациях всегда работали самые разные люди: умные и порядочные, дураки и предатели. Как впрочем и везде. Мне повезло, я знала высокоинтеллектуальных товарищей из управления Внешней разведки, которые были честными и порядочными людьми. Ну были, как известно в организации, и совсем нехорошие агенты — убийцы. Впрочем в структурах такого рода во всех странах мира, есть люди, которые могли стукнуть человека по голове топором по заданию партии или, которые могли, например, приехать в Солсбери ровно на один день, чтобы полюбоваться на шпиль католического костела. Ха, ха.

Но среди всех этих подразделений, которые отвечают перед своим председателем за внутреннюю и внешнюю политику государства, всегда был отдел, который курировал писателей. И этот отдел всегда пытался сделать из писателей рабов системы, которые шли бы вместе с партией в одном ряду, дышали бы с ней одними идеалами и писали бы строго по ее указке.

Но вот какое дело — партия, которая всех вела к победе коммунизма в 1993 году приказала долго жить. Другая партия тоже не оправдала надежд трудящихся. А из РПЦ у Крючкова не получилось создать "министерство идеологии". Народ остался болтающимся без какого-либо идеологического основания, и куда его направлять соответствующему отделу из ФСБ сегодня не совсем ясно. Вопрос о том, нужна ли вообще та или иная идеология в обществе там никогда и не ставился. А зря...

На что ориентировать толпы свободолюбивых писателей, которые любят прямо резать правду-матку в глаза — это большой вопрос.

Где сегодня новые идеологические задачи ? И что предлагается строить и куда собственно идти? Нельзя сказать, что там наверху темой поиска идеологии не озабочены. Пытались предложить. Назначали идеологов. Но как-то не срослось. Новые движения сжирают выделенные под них бюджетные деньги и быстро растворяются в тумане, а образцы для народного обожания тоже терпят крах ввиду своего компрометирующего поведения. Кто пьет, кто блудит, кто на голых вечеринках в разгар СВО веселится — а народу вот это вот все не нравится. Очень не нравится.

Ну и чтобы Вы совсем не заскучали, я представлю ниже небольшой экскурс с эпизодами из истории Союза писателей СССР в связи с деятельностью товарищей, которые как раз и работали на КГБ и курировали писателей в СССР. Речь пойдет об одной семейной паре. Его звали Мэлс, а ее Катей.

Эпизод 2. Мэлс.

Он не знал, почему его так назвали родители. Они были простыми крестьянами с Орловщины. Впрочем после войны все активно строили коммунизм и никого не удивляло имя — "Коммунистический интернационал молодежи", коротко — "Ким" или "Владимир Ленин" — "Владлен". В общем родители спросили в деревне секретаря из партийной ячейки про имя и тот посоветовал Мэлс (аббревиатура от Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин). Ну и не долго думая нарекли ребенка Мэлсом. С таким именем, понятно, покрестить младенца в церкви было невозможно, так родители этого делать и не пытались. Не было у них ни веры христианской, ни надобности в этой вере. Так и рос он некрещеным без креста на шее. Вместо креста, как и все, был вначале пионером, потом комсомольцем, а потом секретарем крупной комсомольской организации в Орле. Ну а дальше, как пошел по партийной линии, как взлетел, как крылья расправил! И стал он первым заместителем секретаря Союза Писателей СССР.

Жена Мэлса, Катя была вторым секретарем райкома партии по идеологии одного из центральных районов Москвы. И коммунизм они уже много лет строили вместе — душа в душу и рука об руку. Катя давным давно могла стать и первым секретарем, но первые вылетали раз в пять лет, так как кто-то регулярно из высоких позиций в районе прыгал из окна (впрочем, может и не сам прыгал, а при помощи), сильно проворовался или дети партийных работников вдруг эмигрировали за границу . Вы не поверите сегодня, но тогда за это полагался расстрел. Сейчас об этом как-то странно читать, когда дети известных лиц тусуются в Лондоне и живут в Париже, а тогда в 70-80 годы за это расстреливали, как расстреляли, например, директора одной овощной базы в Москве.

Эпизод 3. Союз писателей России.

Мэлс в Союзе Писателей СССР был Царем и Богом. Он хоть и был только первым заместителем секретаря, но зато в его компетенции были не только темы издания произведений писателей, но и выделение им бесплатных путевок в Малеевку, во Внуково и в Гагры. Да, и конечно писательские дачи в Переделкино и в Мичуринце, мимо него не проходили. Распределял он все это добро в соответствии с принципами лояльности к власти и соответствующей активности в этом самом направлении.

У Мэлса даже имелся специальный протокол поведения и реакций по типу протокола лечения у врачей. Например, если стенокардия и ИБС, то нужно обследование и таблетки, а если инфаркт — то это уже серьезно и нужно стентировать. А смысл цели в лечении независимо от заболевания был один и тот же, чтобы все были здоровы, пели песню "Широка страна моя родная..." , ходили 7 ноября на демонстрацию на Красной площади и работали на благо народа, партии и правительства. И Мэлс был как бы главным врачом во всей этой больничке под названием Союз писателей СССР.

Впрочем иногда приходилось принимать и весьма непопулярные решения, когда даже стентом нельзя было обойтись. Тогда из больнички выписывали, то есть исключали из Союза Писателей или другие нехорошие меры принимались. Но об этом позже.

У самого Мэлса была скромная дача в Мичуринце на улице Довженко прямо рядом с дачей, где застрелился Кочетов. Он был его соседом.

Когда решали, как это самоубийство представить, то на закрытом совещании сам товарищ Суслов изрёк:

— Давайте не будем увеличивать число самоубийц в русской литературе. О причинах суицида Кочетова говорили разное.

Но самое нехорошее было то, что никто не знал правды об этом самоубийстве до конца. В узких кругах говорили, что Кочетов не застрелился, а повесился прямо на ветке огромного дуба, который рос у него во дворе дачи. Сам Мэлс тоже придерживался версии про дуб, и поэтому, каждый раз, когда его привозил шофер Анатолий с работы на дачу, он проходя мимо дуба, хотя и со своей стороны забора, опасливо на него поглядывал. Как будто бы дуб мог вдруг превратиться в страшного самоубийцу и закричать хриплым голосом:

— Отдай твое сердце!

Короче Мэлс хоть и сам был тоже писателем, но всех остальных писателей курировал, так как одновременно работал в конторе и имел чин полковника. Да.

Эпизод 4. Евтушенко.

Ситуация была не простая. Поэт Евгений Евтушенко был очень популярен в СССР. И его "белые снеги" были его визитной карточкой, как у Ахматовой — сор, "из которого растут стихи, не ведая стыда".

В 70-е и уже позднее в 80-е писатели подняли головы, расправили крылья и стали оказывать сопротивление написанию книг типа "Малая земля". На собраниях все чаще оказывали поддержку писателям диссидентам — Солженицыну и Бродскому. И направить писателей, как раньше это вполне получалось, в единый мутный поток, где строили коммунизм с неинтересными лозунгами, уже не удавалось. Писатели постоянно выпрыгивали из этого потока, и Мэлсу приходилось на эту тему объясняться в идеологическом отделе на Лубянке.

Известность получил, например, дерзкий телефонный звонок поэта Евгения Евтушенко председателю КГБ СССР Юрию Андропову в феврале 1974 года, когда решался вопрос об аресте и высылке писателя из СССР Солженицына. Тогда Андропов, не лишенный юмора человек, в ответ на шантаж писателя о суициде через повешение на липах около Лубянки, заверил Евтушенко в том, что ветки у лип — крепкие, и типа он это дело благословляет. Тогда Мэлсу сильно помогла Катя. КГБ находился в ее районе, и она позвонила в соответствующий отдел и сгладила углы. У нее, кстати, всегда имелись и дополнительные материальные возможности это делать. В конвертах взятки в то время не передавали, а вот спецпропуска на закрытые распродажи были популярны.

Короче, у Евтушенко должен был состояться авторский вечер в Колонном зале Дома Союзов. Но товарищи сверху сказали, что этого вечера быть не должно в связи с тем, что он звонил Андропову и вообще защищал проклятых диссидентов, первый из которых был Солженицын.

И это был цугцванг, потому что Евтушенко с Мэлсом были друзьями. Они не только опрокидывали рюмочку другую аперитива в кабинете Мэлса в Союзе писателей, но и Евтушенко заходил на дачу к Мэлсу на улице Довженко, и они выпивали там вместе бренди или виски, которые Евтушенко регулярно привозил из Англии. Женой под N 4 у Евтушенко была англичанка Батлер. Она родила от него ребенка инвалида, и Евтушенко самоотверженно зимой возил его на санках по дороге в Переделкино и Мичуринце. Однажды холодной зимой он пришел к Мэлсу на дачу прямо с санками, на которых вез больного ребенка. Но Мэлса не было дома, и тогда он просто попросил ему передать виски Johnny Walker и потащил санки с закутанным от мороза ребенком обратно к себе на дачу.

В этот день Мэлс советовался с Катей про творческий вечер Евтушенко. Это было не какое-нибудь "хухры-мухры" в ЦДЛ, это было — "ого-го"!!!, потому что творческие вечера в Колонном зале Дома Союзов могли устраиваться только по указке с самого верха. А у Мэлса был оригинал письма от группы писателей в поддержку Солженицына, среди которых стояла и подпись Евтушенко.

Товарищи из КГБ закрывали глаза на многие эпатажные выходки Евтушенко, но против подписи под этим письмом пройти было нельзя. А значит прощай посиделки с бутылочкой Johnny Walker и обсуждениями про то, как проклятые капиталисты хорошо живут.

Все писатели знали, что за свои смелые по тем временам выступления в защиту писателей Синявского и Бродского Евгений Евтушенко попал в опалу, многие его произведения перестали печатать, а самого его жестко критиковала советская власть. Но при этом он был выездным!!! Поэтому думали о нем самое разное.

В общем Катя в данном случае ничем помочь Мэлсу не могла и посоветовала творческий вечер спустить на тормоза.

Выхода не было и под песни о том, что "ну ты сам понимаешь, это — деды все там наверху, у которых от болезней уже крыша поехала", амбициозный творческий вечер Евтушенко в Колонном зале Дома Союзов не состоялся. Андропов, который был очень жёстким человеком, скоро умер. Но Евтушенко больше никогда не приходил в кабинет к Мэлсу с бутылочкой Johnny Walker.

Эпизод 5. Афган

Сегодня написано много книг и статей о введении наших войск в Афганистан. Оглашены мельчайшие подробности операции "Шторм-333" о взятии дворца Амина и о его убийстве. Однако настоящие причины и актуализация политических ошибок этой войны замалчиваются.

Партия продолжала строить социализм во всемирном масштабе и в связи с этим решила его трансформировать прямо в афганский феодализм. В политическом плане инициатором войны, которая принесла России, 15000-40000 погибших (даются разные цифры) не понятно за что солдат, был Андропов — самый хищный ястреб в Политбюро КПСС из КГБ.

Как и всякая военная операция она готовилась не один день, хотя и решение Политбюро было принято всего за две недели до взятия дворца Амина. Для того, чтобы разработать рабочие детали операции нужно было хорошо знать план дворца Амина, его расписание и его охрану, которая насчитывала около 300 человек.

Мэлс регулярно ездил в Афганистан и посещал дворец Амина. Он представлялся там не как разведчик, а как писатель, которого интересует будущее Афганистана, как союзника России в борьбе против американского империализма. В поездку он брал с собой именной пистолет, и это было оправданно, так как на советскую делегацию несколько раз планировали сделать покушение пакистанцы при помощи американских товарищей из ЦРУ. Помимо безумной идеи о насаждении коммунизма-социализма в Афганистане не нужно забывать и о том, что там имела место и холодная война с США за сферы влияния в мире. А также почему-то нигде об этом не пишут, но Афганистан был центром хаба по распределению наркотиков на Ближнем Востоке.

Вообщем Мэлс туда постоянно ездил и принимал самое активное участие в разработке плана операции под кодовым названием "Шторм -333". Глупые афганцы ни о чем не подозревали и одаривали каждый раз советскую делегацию полосатыми войлочными халатами и афганскими дублёнками с отделкой мехом горного козла. По итогам поездок Мэлс складывал узбекские халаты в гардеробную в своей квартире.

27 декабря 1979 года Мэлс пришел раньше, чем обычно с работы, и сделал необычное объявление. Всем сидеть дома, никуда не выходить и на случай бомбежки собрать необходимые вещи, чтобы спрятаться в метро. Советское командование предполагало, что в ответ на агрессию СССР по захвату дворца Амина может быть произведена ответная атака на Москву недружественных стран. Однако ничего страшного в Москве не случилось. Операция "Шторм-333" вошла в учебники, как пример успешной операции совместных подразделений КГБ и армии с привлечением узбекского контингента. Так началось очередное строительство коммунизма в Афганистане, которое закончилось крахом этой политической идеи и привело к многочисленным человеческим жертвам.

Послесловие

Как нам всем хочется забыть о позорных страницах нашей истории. Но мы никогда не избавимся от сорняков из прошлого, если будем о них молчать. Мы будем расти в самой гуще их, заботясь о том, чтобы они не одолели нас. Мы будем мучиться, вспоминая о миллионах невинно убиенных, имена которых выдают сегодня только после специального запроса родственников в архивах. Мы будем скорбеть о солдатах, которых партия послала строить коммунизм в чужую страну, и которые погибли, не защищая свою семью и Отечество, а были взорваны моджахедами. И от этих мальчиков ничего не осталось, и их тела не были переданы родственникам даже в цинковом гробу. Мы будем думать о том, что мы — трусы, и не говорили правду, когда видели вокруг нас беззакония. Потому что хотели удалиться от скорбей и страданий, которые сегодня в мире, в некую стерильную землю, где на самом деле ничего не растет.

И мы придумали сами эту землю и до сих пор живём на ней. А рядом стоит наш отчий дом, в котором есть дверь на небо, но мы почему-то не открываем ее. И только в минуты отчаяния поднимаем глаза к небу и просим о помощи.