Квантовая Запутанность!

Глава 1

Квантовая запутанность

В 1927 году два великих ученых человечества – одного звали Альберт Эйнштейн, а другого – Нильс Бор – открыли квантовую физику, квантовую механику – процессы, которыми сейчас руководствуются ученые всего мира, и которыми вы пользуетесь тоже.

Множество из того, что вы видите: смартфоны, самолеты, компьютеры, вычислительные системы, атомные станции, которые дают электричество и тепло – все это стало, прямо или косвенно, возможно, благодаря этим двум великим ученым. Они рассчитали в голове, в уме, математические модели того, как устроена наша Вселенная. Что-то они доказали сразу, что-то только предположили.

Когда мы сегодня смотрим телевидение, или конференцию, которая происходит, например, в Израиле, то это стало возможным благодаря тому, что эти люди увидели возможность этого, и потом кто-то это воплотил.

Также эти учёные предположили одну очень интересную теорию, которую по-русски назвали «квантовая запутанность». Вы, думаю, нечасто слышите такие слова в церкви. Но я знаю, у вас всех хорошее образование. Большинство из вас учились в школе и что-то вспоминают.

Сначала это была только теория, предположение, простые слова. Ученые всегда так действуют: что-нибудь придумывают, чтобы это доказать или опровергнуть, поспорить самим с собой. Итак, они предположили, что если два фотона, (фотон – это свет, солнечный свет), появившихся вместе, (например, мы взорвали что-нибудь, или зажгли спичку – загорелось пламя, появился свет, появились фотоны), удалить друг от друга на немыслимое расстояние, то независимо от того, какое расстояние будет между ними, эти два фотона, как два брата близнеца, будут все делать синхронно. Это равносильно тому предположению, что 2 человека, находящиеся в двух разных комнатах, не имеющих никаких средств связи, будут синхронно повторять движения друг друга. Но в 1927 году 2 этих физика предположили, что это может происходить между двумя фотонами. Они могут делать одно и то же. Синхронно.

Вначале эту теорию назвали казусом, то есть этаким смешным предположением, которое кто-то должен опровергнуть. Ученые были уверены, что это невозможно. Если бы это было возможно, говорили они, фотоны должны были бы передавать информацию друг другу со скоростью в 100 тысяч раз превосходящую скорость света, а это невозможно, потому что скорость света – это самая высокая скорость в мире.

Первые эксперименты начали в 2007г., потом проводили в 2011г., потом были еще. И в 2015г., после учета всех-всех погрешностей, всех деталей, ученые доказали, что квантовая запутанность, которая не может быть, потому что противоречит всему пониманию современного мира, существует: два родственных фотона синхронизировали. У них появлялась одинаковая скорость вращения, одинаковые волновые функции, одинаковые «вращения руками» без наличия возможности сообщить друг другу информацию.

И это закон физического мира. Он просто не был известен. Это не сказка. Это не чудо с мыслью мистика. Это просто закон Божий. Раньше его не знали. Потом предположили. И потом доказали.

Точно так же то, что написано в Библии, то, что мы практикуем, во что мы верим – это не является мистикой, это не является психическим сдвигом верующих, это не просто что-то привязанное к твоим чувствам. Это является законом, установленным Богом. Бог сотворил мир, Он сделал законы, а ты просто был не в курсе. Когда ты родился, ты не знал даже, что есть Закон земного притяжения. Ты не знал, что если ты встанешь, то ты тут же упадешь, (что ты и сделал, когда был маленьким). Ты не знал, что такое горячо и что такое холодно. Ты взялся за горячее и почувствовал его, и ты сказал: «Ааа, горячо!» Но этот закон, закон разогретой жидкости, закон Божий существовал до того, как ты его пережил. И это здорово. Знаешь почему? Потому что то, во что мы верим – это закон Божий, а не мистика.

И не просто переживание. Я могу не чувствовать ничего, но был закон, что если будет принесен непорочный агнец и его физическая кровь, (не духовная), прольется, то это временно покроет грехи верующего. Это было в Израиле. И потом был Агнец Божий. И это опять был закон. Кровь пролилась настоящая. Человек умер по-настоящему. Он был из плоти и крови. Это не была сказка. Это не было метафорически. Это был реальный закон, понимаете?

Именно поэтому, например, верующие не должны боятся смерти. Сейчас во многих странах мира идет война, есть терроризм. И можно легко попасть в такую ситуацию, где тебе угрожает смерть. Но верующие не боятся смерти. Смерти боятся те, кто не знает, что будет после. Если ты веришь в Бога и Его Слово, то тебе не нужен страх смерти. Ты знаешь, что там будет. Может ты не представляешь в точности автобус, которым тебя довезут, или колесницу просто потому, что ты на ней ни разу не ездил. Может ты ни разу не летал с ангелами, но там, в Библии, описан процесс: когда верующий умирает, его ждут ангелы. И они ждут не за потолком. Не надо пробегать 3 метра – и там будут ангелы. Они ждут прямо здесь. Они не там, они тут. Твои ангелы – они с тобой. Не надо бояться смерти. От чего бы ты не умирал, там ангелы.

Нет и прослойки с бесами – это не пирог. И тебе не важен князь злобы поднебесной, духи злобы – ты пройдешь этот путь с ангелами. Когда верующий восхищается от Земли, он идет с ангелом, которого никто не останавливает. Никто не может остановить ангела. Никто. Ангел подчиняется только Богу. Поэтому, когда ты поднимешься на небесной колеснице, тебя не остановит ГАИ, ДПС в виде беса.

Ангелы – они настоящие. Это не мистер Мускул в рекламе, это реальные существа. Мы можем сказать, что они физические, исходя из современного понимания физики. Они не из плоти и крови, но они физические.

Именно поэтому им нельзя поклоняться. Вы помните, ангел все время говорил Иоанну, когда тот пытался пасть ему в ноги: «Не делай сего» (Откр.22:9). Ангел не понимал его. Ведь мы не поклоняемся, например, людям с большими должностями, - пусть даже это президент, или мастер, который своими руками может даже собрать самолет. Мы можем уважать таких людей, пожимать им руку, но не поклоняться им, потому что они тоже люди.

Так и ангелы – физические личности, хоть и не из плоти и крови. Их Бог создал как тебя и меня. Их Бог создал как и этот мир. Они не из рекламы, не из фантазии христиан. Это не сказка. Если ты их не видишь, это не значит, что их нет. Ты не видишь массу вещей: ты не видишь душу человека, но душа есть, ты не видишь дух в человеке, но он есть, ты не видишь силу в человеке, но, аллилуйя, в нем есть сила, ты не видишь кровь в человеке, но в нем есть кровь. Ты не видишь много чего, но это существует.

В Деян.8:39,40 мы читаем об одном случае, абсолютно сверхчудесном, сверхъестественном для нас: «…А Филиппа восхитил Ангел Господень... А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам».

Филипп был человеком, как ты и я. Он был из плоти и крови. Как его мог восхитить ангел Господень? Как он мог оказаться в другом городе? Это чудо. И чем больше ты говоришь, что это чудо, тем больше это становится тем, что Дед Мороз приносит на Новый Год. Но Бог не Дед Мороз. Он создал закон, когда творил мир. Филипп его не знал, но этот закон был. И этот закон гласил, что если ты находишься рядом с ангелом, и это нужно Господу, ангел может взять тебя и перешагнуть с тобой в другое место на Планете Земля.

И это не была сказка или мистика, это не была особая духовность или вымаливание. Но тогда была нужда, и это произошло. Эта нужда не сделала Филиппа более святым, и это не произошло в результате усилий Филиппа. Не Филипп достиг какого-то просветления, это была необходимость. И Филипп с ангелом просто перешагнули, синхронизировались. У них сработал закон квантовой запутанности. Все, кто были там, где был Филипп, запутались. Евнух запутался: был человек – и нет. Они с ангелом куда-то перешагнули в другую точку планеты. И не важно, какое было расстояние. Почему? Потому что это был закон Божий. Это был закон творения. Он существовал, и он сработал для него. Независимо от того, знал он его или нет.

Так и все, во что мы верим. Например, когда мы говорим, что кровь Иисуса Христа пролита за нас, очень важно понимать, что это реальная кровь. Не мистическая. Это то же самое, как если бы ты оказался в военной зоне, и кто-то заслонил тебя от пули, какой-то человек заступил тебя. Такой же человек, как и ты, из плоти и крови, поймал бы эту пулю и умер. И его кровь пролилась бы. Это ведь не было бы для тебя мистическим событием. Ты бы понимал, что у него есть, возможно, семья, жена и дети. И когда ты вернешься живой и невредимый в безопасное место, ты найдешь его семью и поблагодаришь их. Расскажешь, как погиб их муж и отец. И ты будешь поддерживать их, чем сможешь. Потому что он умер за тебя по-настоящему. Не мистически, а физически.

Вы помните, что сказал Иисус, когда пришел и стал между Своими учениками в комнате? Он вошел через стену и ученики подумали, что видят духа. Он не стал телепатически двигать стакан по столу, Он сказал: «Есть ли у вас здесь какая пища?» (Лук.24:41). Почему? Потому что если бы Он был призрак, то не мог бы есть. Но Он был реальный. Он был физически реальный. Он физически воскрес. И Он ел, Он был живым. И это важный момент. Это не было мистическое действие.

Поэтому, что бы мы ни делали, нам не надо это переводить в разряд мистики, потому что в мистике всегда есть место неопределенности, неуверенности, непониманию. В мистике есть место несвятости и недостаточного самосовершенствования. Пока ты руководствуешься мистическими пониманиями, ты думаешь так: «Бог дал ему, потому что он совершенней, чем я. Он лучше, чем я. Он дольше молится. Он больше дает. Он больше посвященный. Он более духовный, чем я. А я еще нет».

И такой взгляд вносит в нашу жизнь мистицизм, недостижимость. Тебе уже надо идти в пустыню и вступать в какие-то практики, вешать колокольчики, рисовать крестики на окнах или читать «Отче наш» 13 раз в день, или петь всякие мантры.

Это происходит из-за того, что ты не понимаешь, что это закон Божий. Физический закон Божий, который говорит, что если ты читаешь Слово, если ты веришь в него и провозглашаешь его, то ты замыкаешь действие Божьих законов. Их много. Они разные. Не надо брать их истерикой. Истерика хороша для новорожденных детей. Согласись, истерика – единственный способ коммуникации ребенка, который родился. Он постоянно плачет. Он не знает пока, как донести до родителей информацию, что ему что-то надо, потому что он не выучил речь. Он не выучил законы этого мира. Он не умеет их использовать. Он не знает, что можно просто сказать: «Папа, я хочу есть, я хочу пить». Поэтому можно кричать, ничего страшного в этом нет. Но истерика – это не средство общения с Богом. Это хорошо, только когда ты маленький. Это не обязательно средство получения помазания или ответов на молитву.

Часто, становясь более взрослыми христианами, мы возвращаемся от пережитых неудач, от пережитых ошибок в своей христианской жизни в детство. Мы думаем, что нам раньше было лучше, а сейчас хуже из-за того, что мы что-то упустили. И это что-то – плач. Плачь младенца. Это истерика. Но, в сущности, это невыполнение функций повзрослевшего человека. После того, как мы пережили неудачи, мы бежим в это детство и пытаемся его повторить, помня то блаженное состояние полного обслуживания, когда за нас все делали. Нам там было хорошо, и мы начинаем угукать, сюсюкать, пускать пузыри – вести себя, как дети, думая, что это восстановит то состояние, в котором нам было хорошо. И даже если оно восстанавливается, то это называется словом «психосоматика» – это наш разум подыгрывает нам. Вспоминая, как тебе было хорошо в детстве, твой разум, который за тебя, подыгрывает тебе. А ты думаешь, что это Господь.

Но это самообман. Можно остаться в этом и выстроить из этого мистическую религию. А все потому, что у нас есть склонность убегать от проблем. Когда мы говорим: «Будьте, как дети» (Матф.18:3), мы не имеем ввиду буквально. Это означает, например, что детям не дают пить вино, поэтому ты выбираешь вино Святого Духа.

Итак, есть множество законов Божьих, записанных в Библии. Но их восприятие зачастую связано с нашей культурой, воспитанием, традициями. Но чем меньше ты превращаешь это в сказку, тем больше у тебя шансов, чтобы они заработали. Мы никуда не убираем чудеса, ангелов, Славу Божью, помазание, присутствие Господне – но мы выводим их из разряда мистики.

Мы думаем, что если мы совершим определенные движения, потанцуем определенные танцы, пропоем определенные ноты или простоим определенное время на коленях, то обязательно будет чудо. Но сила молитвы зависит от времени, но не пропорциональна ему. Сила молитвы не равна времени, проведенному в молитве. Сила молитвы не равняется тому, сколько часов ты провел в молитве. Сила молитвы равняется тому, насколько ты знаешь Бога, как ты утвержден в Слове, во что ты веришь.

И сила поклонения не равна профессионализму поющих, правильным стихам, она не равна даже наличию аппаратуры, (что в современном протестантизме звучит почти как ересь). Сила поклонения напрямую равна поклоняющемуся. И ты никуда не выйдешь из этого коридора. Сила поклонения равна тем, кто поклоняется – как на сцене, так и в зале. Ты никуда от этого не уйдешь. Мы можем быть в пустом помещении, без звука, без музыки. Музыканты могут хлопать в ладоши, чтобы давать ритм. И это может быть самое лучшее поклонение, которое мы когда-либо переживали. И наоборот: у нас могут быть все навороты, все самое-самое лучшее: самые профессиональные музыканты, авторские тексты, богодухновенные гимны – и у нас может не быть никакого поклонения. Это законы Божьи, и тут нет никакой мистики.

Сила того, что произойдет, зависит от того, что ты сделаешь и как ты сделаешь. Оно не зависит от проповедника или от церкви. Оно зависит только от одного: что ты в это вложишь. Невозможно извлечь из денег то, что туда не вложено. Можно вложить свою веру во что угодно: в деньги, в людей, во время. Ты можешь вообще ничего не иметь. Только свое время. Ты всегда имеешь свое время. Если у тебя нет ни копейки, ты можешь пожертвовать свое время здесь или дома, когда ты молишься, или когда ты свидетельствуешь. Ты всегда можешь что-то пожертвовать, и от того, что ты вложишь в это, зависит то, что ты получишь.

Иисус сказал, что бедная женщина дала лепту, и она дала больше всех. Это была всего лишь одна лепта, а богатые клали намного больше. Поэтому секрет тут не в том, кто положил больше или меньше. Секрет в том, что женщина вложил туда.

Почему бедная женщина дала больше всех? Только ли потому, что это было ее пропитание на весь день? Но богатый тоже мог отдать свое дневное пропитание. Он мог легко устроить разгрузочный день и отдать дневное пропитание, как эта бедная женщина отдала. Таким образом, богатый тоже мог дать наравне с ней. Но это не так.

К сожалению, богатые дают обычно, только для того, чтобы получить что-то взамен. Власть, славу, признание. Иаков, который говорит: «Просите, и не получаете» (Иак.4:3), перед этим говорит, что вы сажаете на первые ряды людей с золотыми перстнями и в богатой одежде. И он говорит именно о том, чего богатые хотят на самом деле. Богатый приносит пожертвование в церковь и тут же получает воздаяние. У него все просто.

В наши дни тоже так. Делают списки прихожан-бизнесменов, которые жертвуют большие деньги на церковь, и они сразу же получают обратное воздаяние: первый ряд, славу и уважение, приватное общение с пастором. И они абсолютно довольны. Потому что это то, во что они верят, и они в это вкладывают.

Сила бедной женщины была в том, что она вложила веру в то, что сделала. Это действие было для нее не шаблонным, не рутинным. А знаете почему? Потому что не было такого закона в Ветхом Завете, чтоб она отдала все свое пропитание. В Ветхом Завете были законы, которые срезали то, что ты должен пожертвовать, если ты был беден. Поэтому она не обязана была этого делать.

В Израильском обществе была социальная справедливость. Выполнялась она или нет – она была прописана. Если ты не мог жертвовать много, ты мог жертвовать мало. И если в Ветхом Завете, который был тенью того, что должны были наследовать мы, была социальная справедливость, то разве не тем более в Новом Завете?

Но Бог суверенен. Как раз об этом говорит диалог во время спора между Альбертом Эйнштейном и Нильсом Бором. Альберт Эйнштейн сказал: «Бог не играет в кости», на что Нильс Бор ответил: «Не указывай Богу, что Ему делать». Поэтому я не отрицаю тех случаев, когда Бог говорит кому-то напрямую, когда Бог, лично кому-то показывая выход из трудной ситуации, говорит отдать последнее.

Но никто не может требовать с тебя давать много, когда у тебя мало. Как бы тебе это не рассказывали. какими бы лозунгами тебе это не оправдывали. Кто-то сказал, что когда кто-то тебе говорит о честности, он хочет забрать у тебя последнюю одежду.

Это высказывание неверующего человека, но в нем есть много справедливости. Если на каждом собрании тебе говорят, что нужно отдать все и будет чудо, то скорее всего тебе не нужно отдавать ничего.

Так что есть польза в том, чтобы быть взрослым, чтобы перестать истерить и постоянно возвращаться прыжками в детство, когда у тебя что-то не получается. Правильно быть дитем Божьим и верить, что твой Бог – твой Папа.

Это не означает, что нужно начинать вести себя как ребенок, безрассудно. Ведь дети-то ведут себя безрассудно. А еще они ведут себя безответственно. Они ни за что не отвечают. И мне кажется, что это самый большой вызов в современных церквях. Потому что единственный сегодня, кто за все отвечает, это обычно пастор. Ему деваться некуда. А все остальные как дети. «Я дитя Божие, ничего не знаю!». Это называется безответственностью, и это не то, что приносит тебе пользу.

Представь, что в церкви, в которой ты находишься, внезапно за кафедрой оказался бы пророк Илия. Именно тот Илия, который огонь сводил с неба. Я уверен, мы бы все сильно удивились. Во-первых, мы бы сильно удивились, потому что он был бы одет странно. Ведь он был бы одет, как одеваются в Израиле: в какой-то балахон и сандалии. И он бы появился за кафедрой и стал бы проповедовать.

Я не знаю какие бы желания у нас возникли, кроме как разобрать его на сувениры или сделать селфи с Илией. И потом бы вам никто не поверил, сказали бы, что вы наняли артиста.

Но в Библии написано для того, чтобы мы имели веру и не были как прочие: «Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев» (Иак.5:17).

Илия был человек подобный тебе. Я не знаю, насколько он верил, что он дитя Божье. Я не знаю насколько он понимал, что Бог – его Папочка, насколько это было актуально для него, потому что Иисус еще не пришел. Но он помолился молитвою. Но это был Ветхий Завет. И я не понимаю вообще, как он мог молиться этой молитвой, кто ему дал право на это, на основании какого закона. Но если бы это был просто частный случай, исключение из правил, то нам бы об этом не рассказали в Новом Завете. И если в Новом Завете это написали как пример для нас, то что-то нам хотели сказать.

И заметь, не написано: «Илия был человек подобный тебе и бегал перед колесницами, и теперь ты бегай без общественного транспорта». Так нигде не написано. Или: «Илия был человек, подобный тебе, и молитвой помолился, и упал огонь, и там пожег камни и все на свете» – так же нигде не написано. «И священник Тимофей их всех убил» – нигде не написано. Написано: «Илия был человек, подобный нам». Если об этом написано, значит это какой-то закон, который мы с тобой можем повторить.

Представь, что ты умеешь рисовать. Это талант. Но я рисовать не умею. И никто не может сказать, что я подобный тебе. Мы не можем все стать художниками. Или у нас есть музыкант-клавишник. И он очень хорошо играет. Но никто не говорит, что он человек, подобный тебе. Потому что мы не можем все это повторить. У нас нету этого таланта. Это не наш профессиональный набор.

Но было написано, что «Илия был человек, подобный нам», и значит, мы можем это повторить все. Там не написано: «Пишу вам отцы, познавшие Безначального, вы то теперь уже поняли, что Илия был человек подобный вам». Нет условия, что, чтобы стать, как Илия, нужно стать отцом в Господе. Там не написано также: «Пишу вам пастыря и епископа или архиепископы: Илия был человек подобный вам, и молитвою помолился...». Там написано просто: «Илия был человек, подобный вам всем». Неважно, сколько дней ты в Господе. Неважно состояние просвещенности. «И молитвой помолился». Это то, о чем многие претыкаются. Многие ставят личную святость как условие ответа на молитву. Но там не написано даже этого. Там написано: «Илия был человек подобный вам».

Кто из вас считает, что он имеет какие-то недостатки? То есть, ты еще несовершенный, ты согрешил и не готов к восхищению. У тебя есть недостатки. Там говорится: Илия был человек, подобный тебе. С недостатками. Когда он молился, это не было результатом: наконец-то я дошел и теперь я могу так помолиться. Я бы назвал это предсказанием того, что будет в Новом Завете. Бог слышал молитву не от того, что человек чего-то достиг. Ибо всякий, приходящий к Богу и верующий, что Бог есть, угоден Господу. И когда человек ищет Бога, Бог ему воздает.

И «Илия был человек, подобный нам», потому что он был такой же человек с недостатками. Он помолился молитвой и получил ответ. Это произошло и поставлено в пример для нас. Потому что это был закон Божий. Это не была сказка. Это не была мистика. Это был закон Божий, который действовал для него.

Поэтому теперь, когда ты будешь слышать слова «квантовая запутанность», тебе надо вспоминать, что законы Божьи, независимо от того, прописаны они или нет в этом мире, известны они или нет – они существуют. Бог их создал, доказали их или нет. Это не сказка.

Как мы говорили об ангелах, так и молитва – это реальность, которая действует. Закон, установленный Богом. Не просто чудо или состояние истерики. Не просто пост, хотя пост – это хорошо. Но не пост сам по себе, как средство чудодейственное. Бог создал законы, Он создал Вселенную, Он написал инструкцию, Он дал Свое Слово, и мы верим Творцу. У нас есть инструкция. И чувствую я или нет – от этого ничего не меняется. Ты можешь получать ответы на свои молитвы, потому что это законы, созданные Богом.

Итак, мы говорили сегодня о том, что не должны впадать в мистику и сбегать в детство, или углубляться в чувство эмоций, и так же о том, что вера в Слово – это не вера в Санта-Клауса, это вера в закон, сотворенный Господом.

Мы можем чувствовать, что угодно. Мы можем чувствовать себя расслабленными, можем вести себя как дети, получая детскую радость от общения с Отцом. Я вовсе не о том, чтобы вы стали серьезными и скучными. Но постоянная судорожное ожидание Нового Года должно уйти. Потому что Новый Год у тебя может быть в тот день, который ты выберешь. Новый Год, День рождения, когда дают подарки, может быть тогда, когда ты решишь.

Вы знаете, на Земле Новый Год празднуют в разное время. Евреи, напримнр, празднуют свой Новый Год в октябре. Это просто их культура. Бог не давал евреям Новый Год. Даже если ты и поклоняешься евреям вместо Бога, (что бывает в христианстве), но Бог не дал евреям Новый Год, они его придумали сами. Или посчитали сами. Бог не давал нам Новый Год, мы его придумали, он нам нравится. И Богу тоже нравится, потому что это нравится нам.

Поэтому мы не обязаны ждать этой даты. Мы можем получать то, что мы хотим, когда мы хотим. Даже если твой День рождения у тебя в определенный день, праздником его сделали родители. Они могли сказать, что ты родился на неделю позже, и ты бы счастливый всю жизнь верил и праздновал его на неделю позже. И ты бы говорил: «Классный сегодня день, я сегодня родился!» И родители бы говорили: «Не скажем ему, не будем говорить. Он родился на самом деле на два месяца раньше, но пусть празднует, как привык».

Не надо ждать того, что произойдет когда-то, потому что ты еще этого не достиг. Ты уже там. «Илия был человек, подобный нам, и молитвой помолился». Я очень надеюсь, что ты увидишь больше ответов на молитву. И ты будешь чувствовать себя намного свободней в Господе, для Господа. И, может быть, окажется, что ту стену, в которую ты стучишься головой уже много-много лет, совсем, оказывается, не нужно пробивать. Потому что ты думал, что тебе нужно продавить ее своей молитвой, своей силой воли. Но этого совсем не надо.

В Библии написано, что Бог не презирает человека сильного крепостью воли. Если у тебя сильная воля и крепкий лоб, и ты хочешь пробить эту стену, и ты никого не слушаешь, - Господь любит тебя. Ты можешь это делать. Он уважает твою волю, если ты хочешь не обойти эту стену, а пробить ее. У тебя сильная воля и, в конце концов, ты пройдешь через эту стену. Даже если не как Иисус, но просто проломишь дыру, вот и все. Бог уважает твою волю. Крепкую волю.

Ты просто помни, что Илия был человеком, подобным тебе. И он не стоял на коленях три с половиной года. Он не постился три с половиной года. Он не достигал какой-то святости три с половиной года. Он помолился молитвою и небо закрылось. Он почувствовал, что это воля Божья, и помолился.

Но из-за того, что это пример для нас, мы можем узнать, что это Слово Божье, это воля Божья. Мы можем увидеть это в Библии для себя. Мы можем обнаружить это. Это воля Божья для меня. Помолиться молитвой – и это произойдет. Потому что это закон Божий, оставленный в Его Слове.

У нас могут быть самые разные нужды, во что мы упираемся головой, о чем планируем три с половиной года поститься и молиться, это может быть совершенно невозможная ситуация: ушедшие из дома дети, работа, которую ты никак не получишь, прибыль, на которую ты никак не можешь выйти, или ситуация в семье.

Может ты помолишься один раз, и через три с половиной года она разрешится. Может быть. Мы знаем, что когда ученики спросили Иисуса, Он сказал: «Не ваше дело знать времена и сроки» (Деян.1:7). Но молитва была одна, и небо было закрыто три с половиной года. Сколько бы ты не верил на основании одной молитвы, сколько бы времени не прошло, это не отменяет твою молитву. Никто не смог отменить молитву Илии. Никто не смог. Даже он сам не смог. Молитвой помолился – и небо закрылось.

Давайте подумаем о том, во что мы упирались уже долго и попробуем помолиться об этом немного по-другому – как будто это уже совершилось. Как будто была всего одна молитва, и мы можем помолиться об этой проблеме всего один раз. Всего один раз. Давайте помолимся.

Отец Небесный, благодарим Тебя за Твое Слово. Мы благодарим Тебя за Твои Законы, по которым этот мир совершен, сотворен. И я прихожу к Тебе, Господь, с моим вопросом, нуждой, проблемой, желанием, надеждой, мечтой. Я прихожу к Тебе. И я молюсь Тебе, потому что Твое Слово говорит: Илия был человек подобный мне, и молитвою помолился и не было дождя три года и шесть месяцев. И я молюсь Тебе, Отец Небесный, во Имя Иисуса Христа, и прошу Тебя, чтобы Ты дал мне то, о чем я прошу. Я благодарю Тебя за то, что Ты слышишь меня. Я благодарю Тебя, что Ты слышишь меня прямо сейчас. Я благодарю Тебя, что Ты слышишь именно меня в эту секунду. Я благодарю Тебя, что Ты слушаешь меня. Я благодарю Тебя, что Ты слушаешь меня. Я благодарю Тебя, что Ты слушаешь мою молитву. И так как моя молитва по Слову Твоему, так как моя молитва по Закону Твоему – Ты отвечаешь на мою молитву, отвечаешь в эту секунду. Потому что в Твоем Слове написано: Илия был человек подобный мне, и молитвою помолился. Благодарю Тебя, Отец Небесный, за то, что слышишь мою молитву. Слушаешь ее. И ответил. Во имя Иисуса Христа, Сына Твоего. Благодаря Его Крови, пролитой и за меня. Благодарю Тебя, Отец Небесный. Аминь.