Кто ты, бабушка Яга?

Глава 1

Заскорбел. Зажил не по Уставу. Истомился на добро врагу. Ну-ка, я поутру рано встану, В лес махну, проведаю Ягу! Донесу до Бабы Русский Дух, Взбудоражу оскудевший нюх.

И Яга когда-то молодою, Пусть не раскрасавою, была, Зналася с добром, а не с бедою, Мудрою не по летам слыла. Косточки на воле разомну, Мудрости у Бабы призайму.

В густолесье завернул с прогала, Сырь да морок, Солнца – ни луча; Даве тут тропинка пробегала Мимо звонко-чистого ключа. Чу! Как будто слышен совий гук! Скрып избушки поблазнился вдруг.

Шарабан поправил за спиною, В нём гостинцы: шаньги, голубцы; При себе несу топор с пилою – У избушки подновить венцы. Вот он я – и вся тут недолга, Здравствуй, душка Бабушка Яга!

Вышел на полянку, остоялся, Огляделся, а избушки – нет… Лишь на мху зелёном показался Будто от куриной лапы след. То ли вздох раздался, то ли хруст – Я раздвинул обомшелый куст.

Дряхлый волк. С облезшими боками. Тщетно попытался было встать, Лишь сверкнул запавшими глазами, По всему – собрался подыхать. И ни Бабы, ни ея следа – Замела метлою навсегда.

Ой Ты Русь! Родимая чужбина! Мать-Земля! Святая Всех Святых! Нет ни леших на Твоих тропинах, Ни в зелёных водах водяных… Где ты, где ты, Бабушка Яга? Пыль дорог… Ушедшие века…

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

Давным-давно написанное мною стихотворение.

Но это всё же «красивая» поэтика, отголосок «принятой» версии. А знанием о Бабе Яге сейчас поделюсь.

«Оказывается», Баба-Йога – Богиня-Покровительница детей-сирот, служительница Макоши. Она собирала их по городам и весям и доставляла в свой Скит (в свой терем, а не в избушку), тем самым спасая их от возможной гибели. Роду требовалось здоровое и разумное потомство. В основном, они воспитывались и образовывались, как будущие Жрецы и Жрицы.

Образ Бабы Яги, Славяно-Арийской Богини (!), извращён пришлым христианством «до наоборот». Дело в том, что так называемая «нечисть», «нечистая сила», она нечистая только для чуждых нам «просветителей», но для нас-то своя, дома рощенная, и настоящего вреда никогда человеку не приносила. Домовые всех «назначений», берегини, кикиморы, ночницы, лешие, полевики, водяные, русалки и другие персонажи мифологии чужакам чрезвычайно опасны. Христианство боится их русской сути и планомерно искажает её и уничтожает. Например, первоначальное значение понятия «ведьма» – ведающая мать, то есть попросту женщина, имеющая детей. Ныне же, рвением наших недругов, кто такая ведьма?

Да, Баба Яга сажала детей в печь, но обмазанных тестом, и в печь тёплую. Когда тесто высыхало, его сколупывали, и дитя обретало крепость и здоровье. Летом, вместо печи, подсушивали на солнышке. Нынешняя «нетрадиционная» медицина, стыдливо умалчивая, вовсю применяет методы врачевания наших далёких предков, в том числе и этот способ Бабы Яги.

Вот и задумайтесь, кем пугают наших детей, какие образы нашей Богини им навязывают.

Ноги на порожке, губы на сошке, руки из угла в угол, нос в потолок.

Баба Яга вечно кудель прядёт, глазами в поле гусей пасёт, носом вместо кочерги и ухвата в печи поварует.

Баба Яга костяная нога [откуда взялась костяная нога!] в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает.

На печи, на девятом кирпичи, лежит Баба Яга Костяная Нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит [Да уж, чем сранее, тем действеннее!].

«Баба Яга, – повещает нам красочная энциклопедия "Русские легенды и предания", – существо более опасное, обладающее куда большей силою, чем какая-то ведьма. Чаще всего она обитает в дремучем лесу, который издавна вселял страх в людей [???], поскольку воспринимался как граница между миром мёртвых и живых [???]. Не зря же её избушка обнесена частоколом из человеческих костей и черепов, и во многих сказках Баба Яга питается человечиной, да и сама зовётся «костяная нога» [вот оно откуда!]. Так же, как и Кощей Бессмертный (кощь – кость), она принадлежит сразу двум мирам: миру живых и миру мёртвых. Отсюда её почти безграничные возможности».

А вот «Словарь славянской мифологии»: «Злая, старая и мощная колдунья или волшебница; вид у неё страшный. Она не столько в аду живёт, сколько на этом свете. Дом её – избушка на курьих ножках, стоит и сама повёртывается [Как говорится, слышат звон, но не тумкают, из какой церкви]. Её почитали как привратницу между миром живых и мёртвых, избушка – врата в мёртвое царство [Явно «перепутано» с функциями Велеса]. Древние наши богатыри всегда находили её лежащею на лавке; нос её висит через грядку (шест в избе для вешания вещей, укреплённый в стене). Сия старая колдунья не пешком ходит, но разъезжает по белу свету в железной ступе (то есть колеснице самокатной), и когда прогуливается, то понуждает ступу бежать скорее, ударяя железною же палицей, или пестом. А чтоб, для известных ей причин [???], не видно было следов, то заметаются они за нею особенными, к ступе приделанными, метлою и помелом. Как всякое божество, Баба Яга то зла, то добра, но всё же, как от всякой непонятной [!!!] силы, от неё исходит много мудрости [Это как брошенная собаке кость, но и на том благодарим]. Служат ей лягушки, чёрные коты, в их числе Кот Баюн, вороны и змеи – все существа, в которых уживается и угроза, и мудрость».

Всё это непотребство слушают, читают наши дети, замирая от ужаса, с малолетства корёжа нервную систему, поневоле впитывая в себя ложь, поневоле привыкая жить во лжи. Привыкают жить в пожаре, искренне считая, что это их дом родной. Всё это непотребство «машинально» продолжает преобладать над нашими Древними Знаниями. Всё это непотребство активнейшим образом распространяется посредством фильмов, книг, других средств массовой (!) дезинформации. Не буду перечислять их. Они на слуху и на виду. Их более чем достаточно, чтобы питать льющуюся на нас ложь.