Чепуховая всячина всякой чепухи

Глава 1

Владимир Урбанович

Чепуховая всячина всякой чепухи

(Мысли, афоризмы, максимы)

Издательство «Перо»

Москва 2015 г.

УДК 94.8

ББК 82-84

У 69

Урбанович В.Г.

У 69 Чепуховая всячина всякой чепухи (Мысли, афоризмы, максимы).

- г. Москва: Издательство «Перо», 2018. 71 стр.

Редактор-корректор Любовь Урбанович

Рисунок обложки Михаил Урбанович

Дизайн-оформление Илья Урбанович

Отпечатано с готового оригинал макета.

ISBN – 978-5-00086-939-0

Эта книга – монороман в мыслях и действиях в бездейственных мыслях. Главный герой ищет смысл жизни, второй – не главный и, далеко не герой нашего безвременья, – тоже ищет, но уже возможности укрыться от такого смысла жизни. Максимы в афоризмах предназначены для чтения в местах не столь отдалённых, но весьма уединённых, где обстановка располагает не только для размышления, но и для опровержения в письменном виде всей этой чепухи.

УДК 94.8

ББК 82-84

ISBN – 978-5-00086-939-0

© Урбанович В.Г. Чепуховая всячина всякой чепухи

(Мысли, афоризмы, максимы) (2015 г.)

© Оформление. Урбанович И.В. (2015 г.)

Предисловие издателя

Владимир Георгиевич Урбанович – Заслуженный артист России, профессор, заведующий кафедрой народных инструментов факультета консерватории Краснодарского государственного института культуры известен в России и за рубежом как талантливый музыкант-исполнитель на русском народном инструменте – балалайка.

Литературный сборник В.Г. Урбановича «Чепуховая всячина всякой чепухи» (Мысли, афоризмы, максимы) был подготовлен к изданию в 2015 году. Это произведение весьма своевременно для нашей эпохи: автор в непринужденной атмосфере доброжелательно предлагает читателю поразмышлять и в шутку, и всерьез о нашей суете, повседневности, о проблемах, с которыми сталкивается каждый. И с высоты этого полусерьезного-полушутливого полета мысли они уже не кажутся чем-то непреодолимым и безнадежным.

«Чепуховая всячина всякой чепухи» (Мысли, афоризмы, максимы) имеет оригинальное литературно-смысловое наполнение: автор выстроил максимы и размышления в такой последовательности, что, читая их, ощущаешь себя в окружении некоего «действа»: театр жизни раскрывается посредством фраз-реплик, делая читателя зрителем и действующим лицом этого шоу мыслей.

Этот труд, безусловно, поражает оригинальностью мыслей и способа их преподнесения. Несмотря на современный смысловой колорит размышлений эта работа близка по духу и манере выражения, письма таких французских мыслителей эпохи Просвещения, как Мишель де Монтень, Франсуа VI де Ларошфуко, Жан де Лабрюйер…

Но В.Г. Урбанович не ограничивается лишь размышлением; он мастерски «играет», жонглирует понятиями и смыслами так, что они «переливаются» и наполняются новыми смыслами и неожиданными понятиями. И это – новаторский прием автора, его «находка» в литературно-мыслительном опусе: комедия положений и комедия нравов трансформируется в трагикомедию жизни и мыслей о ней.

Эта работа представляет наибольший интерес как для широкого круга читателей, которые все еще интересуются вопросами тысячелетней давности: «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём?», – так и для литераторов, философов, искусствоведов и театральных деятелей. Замечу также, что данная работа является уникальным вкладом в литературно-мыслительное наследие России.

В.Г. Урбанович как автор-конферансье приглашает нас с вами поучаствовать в этом литературном путешествии мыслей, фраз, афоризмов. Этот опыт размышлений ценен ввиду того, что нам так редко порой удается за суетой остановиться и просто… улыбнуться, вспомнив о Вечном!

Дорогой читатель!

Немного о себе: я стал коллекционировать свои мысли, запаковывая их в афоризмы ещё на заре своей юности. Любил исследовать противоположные качества людей: как они уживаются вместе, издевался над глупостью, потому что очень много замечал её у себя. Пытался искать умных людей, чтобы поделиться своими размышлениями, но поиски эти привели меня ко мне. Наткнувшись на самого себя, я понял, что во-первых: полное уединение я стал находить в компании со своим «я» и во-вторых: вдвоём интересней – один читает, другой пишет – и оба не ведают, что творят. Итак, в своём лице я нашёл самого интересного собеседника, жалко только, что он оказался глухонемым и разговор приходится записывать на бумаге. Но меня устраивает, что мы понимаем друг друга, и что как нарцисс я иногда вижу его в зазеркалье своих рукописей.

Хочется иногда расслабиться и почитать умные мысли: что говорить, приходится сочинять самому… о том, как много глупостей роется в мозгах. В дружеских компаниях многие обижаются на моё молчание, но я устал от общения с самим собой и просто не умею говорить; так как, прежде чем что-то сказать, я начинаю думать, а это надолго. Поэтому, чтобы научиться меньше говорить, я стараюсь учиться больше писать.

Это третий мой опус: первый был выброшен в мусорных бак, второй сгорел на костре аутодафе – и всё из-за комплекса несовершенства. Но затем я понял: чтобы достичь каких-то результатов – нужно постараться обойти стороной достижения других.

Может, меня кто и похвалит за сэкономленное время: стараюсь писать коротко и иногда ясно, постоянно борясь с желанием рифмоплётствовать всю эту чепуху. Мои взгляды на жизнь и на людей расплываются в импрессионистических красках ситуативных многоточий, и только когда надеваю духовные очки Библейских принципов, – всё проясняется и становится реалистически чётким до безобразия многообразия. Я занимаюсь самообманным самолечением: записываю свои мысли в надежде, что Иегова закрывает на них глаза. Да для всех я сделался всем: с другими я другой; со многими меня много; с некоторыми я – который с некоторыми; с разными я – разный; с одинаковыми я – одинаковый; с глупыми я – глупый; с умными я – умный; короче говоря, со всеми я весь вне себя, с самим собой я вне себя от себя. Поэтому когда удача стучится в соседнюю дверь, у меня, из-за работы над самим собой, нет возможности выйти вон и посмотреть в её счастливые глаза. Надеюсь, она придет и постучится к Вам.

Успеха!

Читая разных авторов, я всегда удивлялся тому, как одни и те же мысли плавно переливались из одних книг в другие, изменяясь лишь в структуре и сочетании слов. Мысли властвуют над словами или слова над мыслями? Мне нравится одно из определений философии: «Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, – это философия». Честно говоря, не знаю, что я имел в виду, когда писал всё это, но если вы это понимаете, то я очень рад – значит, я на верном пути и всё это – чепуха.

1. Я отдала своё уменье

Писать стихи. Впредь вдохновенье

Пусть посещает Вас теперь.

Пишите, мучайтесь, страдайте.

О невоспетых небесах,

Несущим людям избавленье,

О невосполненной любви,

Присущей жертве приношенья.

Об ускользающей во тьме

Библейской Истине,

О человеческой бессмыслице,

Что не даёт покоя Вам.

Пишите, мучайтесь, страдайте!

Пусть посещает Вас теперь

И вдохновенье и бездарность

Взамен на мой бесценный дар.

2.Логика ленивого философа: чем меньше-больше мы о них…, тем больше-меньше они о нас…

3.Год за годом, за годом год; то ползут, то бегут, то летят: вперёд, назад, а то и вверх. Но результат один: вечное одиночество в одинокой вечности.

4.Игра на двойственности слов, понятий, многослойности утверждений и сопоставлений противоположностей говорит об амбициях засветиться на фоне небесных светил и играет на руку самому азартному игроку – записанной мысли на выхолощенной бумаге.

5.Наши недостатки плавно переходят в достоинства, когда мы начинаем извлекать из них пользу гораздо большую, нежели от наших достоинств.

6.Чувство веры, как и любое другое чувство, непостоянно и зависит от того, в коей мере утопия подбрасывает дровишки надежды в гаснущую топку стареющего организма, разжигая мечту на лучшее будущее. Но всё, что связано с человеческими усилиями достижения светлого будущего для всего человечества, обречено на полный крах и разочарование. Вера – это врождённое качество духовной потребности, данное нам от Создателя, чтобы надежда на восстановленный сад наслаждения не угасала и вела нас по правильному узкому пути Истины и Свободы.

7.Одиночество невозможно услышать в тишине звёздного водопада чувств, где тёплая любимая рука уносит ввысь к небесному престолу, где Вселенная виднеется, как натянутая струна из многоточий между мной и тобой. Осколки памяти, алмазной пылью распыляясь на небосводе, устилают в вечности мой путь в никуда. И там, в конце вечности, где млечный путь ускользает в прошлое, чёрная нить, обрываясь, продлевает жизнь навсегда.

Как пройти мне по тонко звучащей волне надежды и веры, увидеть себя в Новом Мире Любви?

8.Информированность может дать возможность поступать правильно, выйти сухим из сиюминутной ситуации. Мудрость же даёт долгосрочное благо: поступая правильно всегда, не входить в сиюминутные ситуации.

9.Зависть сжимает пружину недостаточного самомнения и в самый неподходящий момент делает сброс…. иногда бывает больно…. другим.

10.Когда я вижу человека, то сходство с оригиналом вызывает у меня ревность.

11.Упрощайте понятия о понятиях, и вам будет, что сказать помимо понятий.

12.Властная тень от нависшей тяжести человеческой системы вещей, смещаясь с рассветом Библейской истины вдоль горизонта небесных событий, рассеивает ускользающие блики исполняющихся пророчеств на сцене Божественной власти бытия.

13.Под сенью крыл твоих, о, Иегова, мне хочется укрыться. Но тяжесть комплексов и мёртвых дел мешают ввысь подняться. Где взять лекарство обрести свободу, улететь?

14.– Не заморачивайся! – мне говорят друзья, – Зачем тебе копаться, где темно и пусто. Вот жизнь, бери, что Мир даёт. Бери и то, что не даёт. Свои долги отдашь потом в потоке огненном, когда закончится и жизнь, и канет Мир во времени твоём и нашем.

15.Как трудно быть самим собой с чужими. При появлении Второго сразу одевается маска Третьего, и ведётся монолог с двумя: Вторым и Маской. Да, трудно быть самим собой с чужими, но ещё труднее быть самим собой с собой.

16.Мысль изречённая, припечатывая относительное время к конкретному пространству, приглушает проблески мудрости, не давая возможности дальнейшему изречению породить мысль.

17.Различие национально-культурных традиций в восприятии истины не гарантирует в сумме конечную инстанцию в понимании традиций национально-культурного восприятия Истины.

18.Человек одновременно живёт в параллельных пространственно-временных мирах, пытаясь объединить противоположности: Науку с Искусством, Философию с Религией. О тщетности такой попытки писал ещё в первом веке Савл из Тарса: «Смотрите, как бы не нашёлся тот, кто завладел бы вами, как добычей, через философию…».

19.Это начало того конца, которое оканчивается началом. Время летит вперёд, но почему-то приползает к тому месту, откуда мы пришли. Если задать вопрос по поводу своего полёта, то, конечно, можно прийти к утверждению об абсурдности времени, в котором живёт кто-либо-нибуть-кое. Желание человека остановить Время во время полёта между концом и началом – есть желание задуматься и разобраться в бесконечном потоке событий, даже если эти события не происходили лично или безлично с человеком. Обратить Время вспять генетически заложено желанием жить вечно: «Он вечность вложил в сердца наши». Это конец того начала, которое начинается концом всего сущего.

20.Вначале было словосочетание бесконечного пространства-времени в конечном материальном Бытии. Единицы измерения до Начала нам не даны и поэтому там заканчивается горизонт событий нашего познания. Когда получим дар Вечности, начнём писать историю с любой точки отсчёта до начала любого Конца.

21.Страшны не тексты священных песен Вавилона, которые говорят ни о чём, о чём бы они не говорили, а страшно то, что сами мелодии песен лучше мелодий их слов.

22.В мистификации нет никакого религиозного смысла, т.к. всё тайное становится явным абсурдом для непросвещённой паствы, и глупостью для просвещённой. А, в конечном итоге, глупость, смешанная с абсурдом, всё же превращает религию в мистифицированную пародию.

23.Дурак всегда себе на уме, умный вне себя от дураков.

24.Время статично, но все мы пролетаем сквозь него каждый со своей скоростью мысли.

25.Корысти ради мы проявляем бескорыстие в надежде, что оно вернётся к нам с лихвой оплатив нашу корысть. Как обнадёживает наличие страхового полиса: безотказное действие товарно-денежных отношений в морально-этических механизмах.

26.Деньги растрачивают то время, которое мы затрачиваем на приобретение минимальных средств, за которые затем пытаемся купить свободное время, не растраченное на поиски денег. Деньги плюс время равняется Деньгам без Времени. Если деньги мы можем разменять на Время, то Время разменять на деньги невозможно.

27. Поэтов – тьма

А не поэтов тьмою

Накрыла… суета.

Суёт она, куда не попадя,

Всех в одиночку:

Кого – из жалости

Кого – для вдохновенья.

28.Наши часы показывают то время, которое нас устраивает – мы сами себе заводим будильник, пробуждающий наш разум искать ответы, на извечные вопросы, поставленные нам до времени нашего бытия.

29.Опыт познания через познание непознаваемого вполне возможен, если трактовать не трактовки человеческого опыта, а пробелы непознанного в познаваемом. Когда познаваемое непознаваемо, то это ещё не значит, что от бесконечного мы не можем отщипнуть конечное или же к Вечному прибавить себя в качестве познаваемого. Этот опыт простоты восприятия можно и даже нужно с точки зрения непознаваемого Автора Бытия применить к восприятию Мироздания, происходящего в начале всех начал.

30.Лучше жить за кулисами и умереть на сцене, чем наоборот.

31.Чем меньше у человека есть что сказать, тем больше он говорит о том, что ему есть что сказать тем, кому нечего сказать о его умении говорить ни о чём.

32.Верю, что поиск Истины в присутствии своего отсутствия помогает связывать воедино ирреальность ускользающих слов, с вопросами, в которых уже содержится ответ на поиск отсутствия всякого присутствия в той Истине, которую я уже нашёл в своей… Вере в то, что Надежда когда-нибудь приведёт меня к Любви.

33.Слова, разлетаясь ветряными мыслями по закоулкам однообразных фантазий, цепляются за мельничный круговорот ошибок. И пыльное копьё прошлого, поднимаясь вместе с рыцарскими доспехами, с сожалением о настоящем, вонзается в моё сердце, как на словах, так и на деле растерзанных мыслей о будущем водовороте вечной жизни.

34.Веру и неверие разделяет разум, который объединяет разрозненные во времени и пространстве факты в единые выводы о том, что неверие верит в то, о чём вера давно уже знает. Только познание на грани безграничной веры и неверия освободит человека от сомнения. Победить сомнение фактами: вот вечный двигатель любой религии, особенно атеистической.

35.Довольство собой – крайняя степень недовольства другими.

36.Истина исчезает в своей истинности.

37.Если в самом вопросе уже заложен ответ – то это опасная ловушка, из которой можно выбраться, лишь превратив ответ в предыдущий вопрос, и только таким образом возможно выйти из тупикового туннеля на бескрайние просторы безответственности.

38.Многие искренние люди считают, что бороться со своими плохими качествами – это значит научиться их скрывать от себя и от других. Но, кажется бороться, с ними – это самое главное: их признавать и стараться избегать тех ситуаций, где они могут проявляться.

39.Все доказательства физиков о том, что до Большого Взрыва не было ни Времени, ни Пространства – беспочвенны…. До того, как сотворить Вселенную, Бог сотворил себе духовных сыновей – ангелов. И творил он их в определённой последовательности, т.е. во времени и в определённой точке бесконечного пространства, в которой находился.

40.То, как действуют физические законы, от момента Взрыва, расширения и охлаждения материи, много говорит о Создателе этих законов как о Личности, которая просчитывает свои действия до Бесконечности. Оставаясь за пределами материальной Вселенной, Бог, как духовная личность, так и останется невидимым, ибо, чтобы его увидеть, невозможно будет сделать механические (материальные) устройства, способные заглянуть за пространственно-временные пределы Вселенной.

41.События космического Бытия, приведшие к человеку, начались за миллиарды лет до того, как началась человеческая история. Краткость – признак гениальности: «В начале Бог сотворил небо и землю». Астрофизикам понадобилось техническое оснащение, чтобы заглянуть в прошлое Вселенной и обнаружить там «Начало» Большого Взрыва. Обнаружив «Начало», пришлось искать «адекватную» причину тому прекрасному и гармоничному «следствию» нашего существования. Миллиарды лет отделяет нас от момента становления Бытия до тех творческих «дней творения», когда Создатель конкретно стал преобразовывать Землю для сотворения Жизни. «Творческие дни», каждый продолжительностью в семь тысяч лет, играли и играют свою определённую роль в Становлении. Мы сейчас живём в шестом тысячелетии седьмого «творческого дня» или, так называемого «дня отдыха». Астрофизики же ищут временной стержень космической истории, не принимая во внимание ни Творца, ни его творения, «сделались безумными в своих рассуждениях, и невежественное сердце их помрачилось. Утверждая, что мудры, стали глупыми…».

42.Юмор – это когда ситуация внутренне затронула тебя. Смех – попытка это скрыть, делая вид, что тебя это меньше всего касается.

43.Жизнь может обрести смысл, если пытаешься смотреть на взаимоотношения людей, вещей и событий с точки зрения Бога. Таким образом, свобода человеческого многообразия мнений растворяется в конечной Истине откровения, которая является фундаментом свободы. Чтобы быть свободным, человеку нужно этой своей свободой поделиться с другим, с таким же свободным, как и он. Бог, хотя и был абсолютно свободным в самом себе, всё же поделился своей свободой, когда стал Создателем. Поэтому быть абсолютно свободным в свободе абсолютизма невозможно. Как Бог ограничен своими духовными законами (например: «Невозможно Богу солгать»), так и нас он ограничивает своими законами для нашего же блага. Да, таким образом, абсолютная свобода Создателя ограничивает человека от воздействия вседозволенности и ограждая его, таким образом, от рабства смерти.

44.Выборы – это массовое мочеиспускание своих надежд в клоаку лживой любви человеческой жадности, и всё это ради жажды власти небольшой кучки верующих в себя горлопанов.

45.Критиковать – это значит вынуть у себя из одного места своё недовольство и засунуть его другому в то же самое место, чтобы этот другой тоже стал недовольным.

46.Чужое тупоумие даёт почувствовать себя на острие своего ума.

47.Мы постоянно делаем вид, что у нас есть то, чего у нас нет.

48.Звук падающего снега пронзает моё сердце любовными шипами вечной мерзлоты.

49.Если знаешь своё будущее, то настоящее становится невыносимым, а прошлое – абсурдным.

50.По тихим улочкам безмятежного сна бегут уродливые мысли повседневности, и даже одиночество перестало разукрашивать банальными фантазиями ускользающие сновидения.

51.Жизнь становится бесцельной, если цель жизни становится достижимой.

52.Чем проще – тем глупее, чем сложнее – тем умнее – это для философов. А для простых умных людей, для нас с вами, – всё наоборот: чем проще – тем глупее, чем сложнее – тем ещё глупее.

53.Идеал – это неудовлетворённость тем, чего ещё не достиг.

54. Я истину искал в словах поэтов,

Просеивал чужие мысли сквозь года,

И вот когда собрался попрощаться,

Узнал, что Истина – одна:

Она у Бога.

А вдохновенье лишь

Просеивает мысль

В немыслимых желаньях:

Искать, познать и рассказать, что ты

Уже у Бога

55.Да, философия оставляет свободу выбора, но либо ты выбираешь человеческую мудрость – и становишься философом, либо мудрость Создателя – и тогда становишься посмешищем. История философии показывает, что философы выбрали человеческую. И притом при всём философ ни много ни мало оставляет за собой вечность, а бедную крестьянку с её коровушками, детишками и домочадцами оставляет при своих интересах. Вот пример колоссальной амбиции, гордости и высокомерия. И какой же будет облом, когда на земле будет восстановлено Царство Бога и воскреснут все люди, то крестьянке легче будет прийти к истине, ведущей к вечной жизни, чем строптивому и самовлюблённому философу отказаться от своей истины, ведущей к вечной смерти.

56.Я взял ракушку послушать морской прибой, крики чаек и плач дельфинов. Ничего не услышав, разбил перламутровый рупор…но остались и плач, и крики, и постоянный шум прибоя.

57.На ветвистой улице ускользающей памяти я увидел себя в жалкой перспективе исчезающего видения. И, не успев внимательно оглянуться на ближайшие тёмные закоулки, стекающие по кирпичным стенам своей прожитой жизни, как новость о конце власти вещей над людьми, горьким комом прилепилась к замирающему сердцу. Видение разъедает перспективу моего отражения в памяти Творца.

58.Жизнь замечательных людей замечательна своими многочисленными слабостями и большими недостатками и тем, что, несмотря на всё это, они смогли замечательным образом наследить в человеческой истории. Жизнь этих людей продолжается лишь потому, что толпа их заметила только после смерти.

59.Если хочешь увидеть ангелов – иди ко всем чертям.

60.Стремление к идеалу есть лишь стремление гордости удовлетворить свои амбиции. Время показывает небольшие могильные холмики достижения отдельных талантов на фоне пустынной интеллектуальной и духовной деятельности человечества. Амбициозные крестики гордо устремляются ввысь к недостижимым идеалам.

61.Уставшие мысли снежным водопадом льются на пламя ревностных чувств.

62.Каждый ищущий Истину считает, что только он копает глубже всех. Чем глубже копаешь, тем быстрее закапываешься в забвение. Истина лежит на поверхности событий и, освещённая Библейским светом, понятна даже ребёнку. Чем проще и доступнее определения, тем понимание становится ближе к Истине. Ищущий получит, а копающий закопается в своих определениях и понятиях того, что лежит на поверхности тонкого льда.

63.Слова не в состоянии выразить наши мысли – это как театр теней: мы постоянно нуждаемся в переводчике через ассоциации, возникающие у нас по прочтению нами же написанных мыслей, выражающих состояние наших слов. Слова выражают не мысли, а тени от наших мыслей. Саму же мысль невозможно материализовать на каком-либо информационном носителе, чтобы в полной мере донести всем в одинаковой степени то, что намерен сказать. Каждый в отдельности вычитывает то, что ему нужно, или то, что он в состоянии увидеть. Лишь тень ложится на него от наших слов.

64.Голос совести – красивейший из музыкальных инструментов, требующий тончайшей интонационной настройки. И камертоном может служить только Библия, иначе фальшь неизбежна, и голос сей становится скрипучим инструментом в руках последнебытного атеиста. Духовная мелодия, записанная между библейскими строчками, льётся сквозь истину красивейшим лейтмотивом откровений.

65.Мораль раздвигает расстояние между границами добра и зла, аморальность – убирает эти границы, смешивая всё во вседозволенности. Бушующее море человеческих страстей вспенивает волны кипящих эмоций – то раздвигая, то приближая сигнальные буйки моральных ориентиров. «Нет мира нечестивым», потерявшим все вестовые столбы на пути к человеческой власти над человеком.

66.Творчество даёт иллюзию проникновения в реальность.

67.Когда говоришь своему другу правду о себе – узы дружбы укрепляются, начнёшь говорить ему правду о нём – становишься самым злейшим врагом. Вывод: говорить правду о себе – значит льстить окружающим, поднимая их над самим собой.

68.Судьба как пришла, так и ушла, а человек остаётся с самим собой в состоянии нерешаемых обстоятельств своего одиночества. Одиночество – это когда не слышишь нежных слов своего Отца.

69.Кто считает, что я вижу в людях только плохое, пусть первый бросит в меня камень своего преткновения.

70.Есть ли смысл писать бессмыслицы, когда в бессмыслицах есть смысл?… Можно случайно напороться на реальность и разочароваться в том, во что и так не верил, хотя доказательства существующего неопровержимо доказывают веру в случайность несуществующей бессмыслицы.

71.Рукописи горят лишь для того, чтобы осветить тьму в надежде увидеть огонь, воспламеняющий желание писать.

72.Спорить с Богом – значит терять остатки разума, которые в своей агонии, возможно, и подталкивают к бесспорному безумному желанию ответить на спорный вопрос: останусь ли я верным Создателю в испытаниях на верность этому Миру?

73.Я так рад, что снова нашёл то, что искал: вопрос, оставленный без ответа. Искать ли то, что я уже нашёл и то, что уже знаешь?

74.Бесчисленные грани любви высвечивают добродетели, и то усилие, которое любящий человек прикладывает для борьбы с пороками, дабы высветить невидимые нити, связывающие добродетель с бесчисленными гранями любви.

75.Когда мысль начинаешь огранять алмазными словами, она исчезает и остаются только лишь одни грани… безумия логически законченных мыслей.

76.Казуистическая игра такими понятиями как «жестокость» и «сострадание» приводят к иезуитскому оправданию жестокости ради сострадания. Игра стоит свеч, но не религиозных, а театральных.

77.Образ лестницы в небо всегда вдохновляет меня на борьбу за благословения, но, как всегда, срываюсь с нижних ступенек и падаю, поражённый своим несовершенством в пропасть полнейшей безысходности оттого, что у лестницы нет ни конца, ни начала. Звёздная лестница оплетает земное колесо времени в вечном ожидании вдохновения на подвиг восхождения.

78.Свобода поступков, ограниченная рамками свободы выбора, – свободна поступать таким образом, что, если свободу выбора ограничить свободой поступков, то тогда невозможно будет стать свободным в выборе чего бы то ни было. Свобода свободна от своей свободы.

79. – О, ко мне пришла интересная мысль!

– А где она была до того, как пришла к тебе?

– Она была у Бога.

– И что ты с ней сделал?

– Я записал её на бумаге.

– И что получилось?

– Мысль оказалась совсем не той, что приходила изначально.

– Значит, она приходила не от Бога, ибо Бог не мыслит словами.

– Мысль, записанная на бумаге, становится человеческой.

80.Мудрый наблюдает за глупцом, как тот в поисках мудрости тыкает двумя пальцами в книгу Бытия и смотрит сверху вниз на мироздание. Сам же мудрец в поисках мудрости тыкает двумя пальцами в самого себя и, не найдя там себя, с удивлением умудряется поднять свой взор вверх, на Автора Бытия и всего мироздания. Мораль сей басни такова: искать нужно не там, где всё есть, когда ничего нет, а там, где и не подозреваешь, что что-то есть там, где ничего нет, когда всё есть.

81. Мне все советуют: как жить,

Как поклоняться Богу, как любить,

Как музицировать, но подскажите

Как мне убить себя… в себе

82.Выбираешь одно из двух: либо верх – либо низ, либо дух – либо плоть, либо свет – либо тьму. Нейтрального не дано. Быть нейтральным можно лишь, когда лежишь ногами на выход, и тебе примеряют либо платье короля, либо платье шута, чтобы отправить либо вверх, либо вниз для вечного выбора своего права на свободу выбора.

83.Чтобы убежать от одиночества, нужно пробежать дистанцию, отделяющую тебя от самого себя, но эту дистанцию нужно бежать вечно… и, вечно дистанцируясь от самого себя, мне легче сталкивать в конфликте свои образные фантазии убегающего одиночества с мыслимой и немыслимой чепухой.

84.Я слышу себя совершенно не так, как другие слышат меня. И точно так же я вижу себя совершенно по-другому, чем окружающие, и это утешает – есть где скрыться от других, а заодно и от самого себя, чтобы наконец-то услышать и насладиться своим совершенным образом, который слышу и вижу только я.

85.«Сцена этого мира меняется» … Все роли давно заняты и все понятия, определения и характеристики человеческой сущности уже давно разыграны между собой. Спектакль окончен. Где занавес? Ждём, когда Автор сам сыграет заключительный аккорд финальной сцены этого мира.

86.Как хотелось бы у ближнего замечать те недостатки, коими обладаем сами.

87.Коварство, маскируясь под искренность, использует лесть, дабы выудить информацию в своих корыстных целях: показать свою любовь к ближнему.

88.Счастье зависит от смены приоритетов в своих личных обстоятельствах, смены зависимости и независимости от авторитетов.

89.Чем ближе наш возраст приближается к закату, тем больше наши пороки расцветают добродетелями, источая благоухание долгожданной свободы восходящего удовлетворения от своей автобиографии.

90.Случай расставляет людей на шахматной доске. Время расставляет их посвоему… на гробовой доске. Кто не скажет, что всему время и случай: время случайно пролетает, когда случай не вовремя тормозит в неожиданных для людей обстоятельствах и, как правило, в самый разгар игры. Шах и мат, игра окончена – фигуры убраны и крышка заколочена. Время и случай продолжают свою игру.

91.О вкусах не спорят, только разве лишь за чертой бедности… культуры. Богатство бескультурья провоцирует на споры о вкусах, проявляя, таким образом, свою бедность во всём… и во вкусах тоже.

92.Поплакаться в жилетку – это ещё не значит попросить совета. Если вместо сочувствия слышат наставления… рискуешь в ответ услышать гневное молчаливое недоумение. Проявление сострадания – редчайший дар человеческого взаимопонимания в наши последние дни исчезающей реальности.

93.Хвалить, чтобы и тебя похвалили, уже не умно и уж совсем банально. Сейчас ругают в надежде, что и тебя будут ругать, а раз ругают, значит в этом, есть что-то хорошее – …. зря ругать не будут.

94.Если цель жизни на вершине, то умный в горы не пойдёт… умный в горы поползёт.

95.Финансовые, политические и религиозные амбиции людей в совокупности с духами власти тьмы в состоянии свернуть горы и взбудоражить людское море на противление Создателю. Таким образом, все великие деяния человечества, как правило, – следствие тайных, низменных амбициозных желаний. Как всё просто! Хочешь что-то доказать – призови логику и выверни всё наизнанку. Главное понять: что стоит за спинами бушующей толпы – власть тьмы всех трёх структур человеческих организаций – политической, экономической и религиозной.

96.Когда нет своих мозгов, то и чужие не помогут.

97.Люди видят то, что хотят увидеть, но не хотят услышать и слышат то, что хотят услышать, но не хотят увидеть. Поэтому слышат то, что видят и видят то, что слышат. Это как если бы в двух фильмах – комедии и трагедии – поменять между собой звуковые дорожки. Нужно научиться видеть то, чего не видишь и слышать то, чего не слышишь.

98.В дневнике лучше описывать хронологию мыслей, чем хронологию жизни. Ибо первое без второй возможно, а вот вторая без первой невозможна. Тление перейдёт в нетление. Мысль можно обратить вспять во времени, а вот жизнь – опасно, можно и не вернуться к самому себе.

99.Вовремя уйти от обстоятельств места и времени никогда не получается вовремя.

100.Бурная негативная реакция на то, что недопонимаешь, есть реакция не на то, что недопонимаешь, а на людей, которые могут осознать твою недопонимаемость. Негатив всегда связан с глупостью, а реакция с интеллектуальной неадекватностью.

101.Что вдруг случилось с облаками? Взор потух и смотрит сверху вверх. Где сила, что давала фантазии уплывать в заоблачную даль? Сгущаются тучи серого бытия и давят на стрелки интеллектуального барометра, показывая пропасть, разделяющую нас с Создателем. Чувствуешь себя отрезанным ломтиком хлеба, забытым одиноким путником на распутье дорог.

102.Искренность – это искренняя вера в свою непогрешимость.

103.Желание всегда быть правым – сильнейшее садистское чувство жажды власти, и тем более оно возрастает, чем более мазохистское желание подчиниться этой же власти.

104.Не бывает слишком мало мозгов, бывает слишком много амбиций.

105.На слепой случай натыкаешься, когда становишься духовно глухим к Библейским предупреждениям.

106.Хитрость проявляют, когда пытаются залатать свой ум золотыми нитями чужих афоризмов.

107.Когда видишь, как глупо тобой управляют, начинаешь закрывать глаза на свои недостатки и скатываться на уровень управителей мира сего. Но если начинаешь сопротивляться духам властвующих над сильными мира сего, недостатки бурно трансформируются в достоинства.

108. Я написал слова на бумаге:

Где то, о чём я писал?

Погибло, разбилось…

Под тяжестью фраз.

109.Лишение ума похоже на лишение общения: нам не интересно общаться как с глупыми, так и с умными: остаётся умных лишить ума, а глупых – общения. Но тогда стирается грань между умными и глупыми, и ты сам лишаешь себя самого главного – и того и другого.

110.Наблюдать, как совокупляются голая правда с голым фактом, доступно лишь историкам-извращенцам.

111.Скрыть своё нутро невозможно… «всё обнажено перед Ним…»; вот бы нам такую возможность заглянуть честно в себя. Наверное, ужаснулись бы и отвернулись бы….

112.Я не боюсь выглядеть глупым, я боюсь, что это увидят другие.

113.Увидеть в Библии автопортрет Иеговы возможно только глазами Иисуса Христа.

114.Недостатки других поощряют нас не скрывать свои достоинства. И наоборот, если мы ценим свои достоинства, то с ещё большим рвением будем стараться оттенять наши недостатки достатком чужих достоинств. Работая над своим внутренним самосовершенствованием, пытаясь «облечься в новую личность», начинаешь смутно догадываться, что в тебе уже всё более-менее хорошее и порядочное заложено изначально. Нужно лишь знать, чем и зачем всё это плохое заменить.

115.Любовь – ассистентка иллюзиониста и чем она привлекательнее, тем удачнее фокус.

116.Мы с лёгкостью рассуждаем в туманном философском замке о том, чего очень сильно желаем, и наши фантазии заводят нас в глубинные пещеры интеллектуальных лабиринтов. И хорошо, если мы берём Библейский путеводитель или «третью нить от Иеговы», чтобы найти выход из назойливо повторяющихся тупиковых рассуждений.

117.У каждого свои достойные недостатки и недостойные достатки. Главное, кто что чем считает наличные достатки в интеллектуальном банке своих личных недостатков. Преодолевать свои недостатки это значит не оправдывать их, даже своим несовершенством.

118.Ум и глупость – это не противоположности единства, это просто точка зрения со стороны Прошедшего Времени. А вот честность и порядочность куда более ценные качества, которые нужно проявлять в Настоящем, чтобы сохранить свои и ум, и глупость для Будущего.

119.При построении фразы нужно пользоваться словами, а не мыслями. Если будем записывать мысли – останутся одни слова. Разумно углубляясь вперёд, вдоль логики, приходим к банальной глупости. Неразумно пересекая поперёк логику глупости, приходим к ещё большей банальности. Большая глупость ослепляет, впечатляет и, пока длится настоящее время, неотличима от мудрости.

120.Обучаясь смотреть на суету познания окружающей действительности с точки зрения Небесного престола, начинаешь сдвигать духовные интересы и приоритеты если хоть и не на первое место то, по крайней мере, на видное. И тогда на познание, как на творческий процесс, смотришь как на дар от Создателя. Познавать творчество можно лишь – будучи создателем или творцом чего-либо, т.е. художником. Познать что-либо невозможно, ибо познать значит остановиться в познании. Познавать это бесконечный процесс во Времени, до которого мы можем дожить, познавая Создателя сейчас и… вечно.

121.Если на сцене жизни – мир, значит, за кулисами идёт ожесточённая война.

122.Самым мощным стимулом идти сквозь тернии к звёздам является наше желание посрамить тщеславие соперника, одев на него терновый венец, загородив путь к звёздной славе.

123.Человек стремится познать самого себя только лишь с одной целью: скрыть от других то, что поддаётся познанию.

124.Чувство вкуса – это реализация своих материальных желаний на грани своих духовных возможностей.

125.Если появляется выбор кого лучше изучать: книги или людей, то можно сказать, что лучше изучать тех людей, которые занесены в Книгу.

126.Мгновение мгновенно на мгновенье пролетело, как жизнь безжизненно живёт и смерть, смертельно умирая, мгновением живёт.

127.Расчётливый человек строит свои расчёты на счетах нерасчётливого человека. Нерасчётливый же человек не строит никаких расчётов на расчётливом человеке. Каждый выигрывает там, где проигрывает другой, выигрывая у другого проигравшего… Лучше тебе проиграть, чем выиграть: вернётся то, что вернулось, и уйдёт то, что ушло.

128.На протяжении всего своего пути философия столько сложила кирпичиков определений восприятия действительности, что, в конечном итоге, за стенами этих концептуальных нагромождений невозможно уловить истинную сущность вещей и происходящих событий.

129.Легко оправдать прошлое и оценить настоящее, но кто может понять будущее, когда тебя уже не будет?

130.«Познайте Истину и Истина освободит вас!» – эти слова зачаровывают сознание и гипнотизируют волю, побуждая нас рыть землю человеческих измышлений и Божественных откровений в поисках ответа на вечные вопросы Бытия. Эти два понятия: «истина» и «свобода», «горя в наших сердцах», дают понимание, что роешь яму, как правило, для себя. И сколько было вырыто этих безымянных могил в духовных тупиках безмолвия?

131.Трудно понять существо человеческое, слишком человеческое через Божественное, слишком Божественное…. откровение.

132.Конечно, можно послать все социальные проблемы подальше реальной жизни и бомжевать вместе с философом, таская за собой винный бочонок с собачьим мировоззрением. Но прежде нужно посмотреть в зеркало любомудрствующих усилий в поисках Истины, чтобы всё-таки с иронией принять своё отражение и не заболеть политическим оптимизмом, проглядывающим сквозь зазеркалье этого мира: восприятие отражения тоже проплачено.

133.Время и случай, совокупляясь на опасных житейских поворотах, порождают Судьбу. И те, кто верит в неё, обязательно на этом повороте совершат аварию.

134.Совесть – это постоянно колеблющийся маятник между добром и злом, приводящий в движение внутренний часовой механизм, ориентирующий человека на те или иные поступки. Но время такая штука: может идти вечно, а может и остановиться в потоке колеблющихся маятников-людей, всё никак не определившихся, по какому пути идти.

135. Вышел на порог полюбоваться Вечностью.

Звёзды сквозь пальцы рассыпаю в памяти моей.

Где они? Потухли…

Перешагнуть порог ещё успею.

Надо возвращаться в дом.

136.Покрытая тайным мраком неизбежность смерти вызывает скрытый страх и заставляет людей не задумываться о ней. Знание истинной причины смерти и юридической обоснованности выхода из тюремной неизбежности даёт возможность видеть дальше, чем живёшь: живёшь дальше, чем видишь возможность выхода из тюрьмы.

137.Искусству править можно научиться только в Библии, ежедневно вчитываясь и размышляя над принципами, которые заложены в правлении Бога над людьми. Но искусство правления может стать искусством лишь при условии, что и власть, и подчинённые будут соблюдать одни и те же уставы и законы. А как показывает история, у всех разные законы и уставы, и поэтому «человек властвует над человеком на зло…». И только Иегова, как создатель единых принципов власти и подчинения, в состоянии объединить всех людей под свою власть для беспрепятственного осуществления своей воли на вечное благо человечества. Дежурные фразы в банальных мыслях иногда могут содержать правильные посылы к логически завершённым построениям.

138.Мистика начинается там, где заканчиваются знания и открываются чувства…

139.Вся философская мудрость человеческих возлияний течёт и изливается в многотомных фолиантах брызжущими искромётными амбициями и потугами познания и определения сущности Бытия. Прочитав всё это один раз, и ничего не поняв, жажда истины подталкивает на второе преступление: вернуться на круг свой. Но всю эту дребедень, прочитав дважды, невозможно одинаково воспринять своими невысказанными мыслями в пустоту. Но если Творец вложил нам понятие Истины – значит, она где-то есть… где? За преступлением следует наказание: вечный поиск Истины.

140.Как страшно: либо ты такой же, как и все – либо все такие же, как и ты.

141.Люди наделяют Бога своими качествами, как правило, отрицательными; характером, как правило, вредным; мотивами, как правило, гнусными и эгоистичными, и поступками, как правило, криминальными. Делают они это с одной целью – оправдать самих себя. Если мы созданы по образу и подобию, то какие ко мне претензии? Свободы воли и выбора нет: на всё воля Божья!

142.Добродетель – возможность сделать себе добро за счёт деятельности других.

143.Задумываясь над своей жизнью, начинаешь понимать, что лучше родиться позже, чем поздно.

144.«Вот – Человек!» – звучит гордо в устах дьявола.

145.Гордые глаза, смотря выше, чем видят, наступают на смиренно лежащие грабли преткновения и в результате: искры…. божественного откровения разлетаются по ослеплённым умам.

146.Человек отличается от животного лишь образом и подобием, каким он наделяет своего Создателя.

147.Исходя из настоящего, будущее уходит в прошлое.

148.Смиренный человек молчит о своей гордости, гордый же делает всё возможное, чтобы о нём говорили со смирением. Наивысшая гордость – казаться смиренным в присутствии таких же гордецов. Гордость – это несвоевременное осознание своей ущербности.

149.Мы всегда получаем мало по своим заслугам: хоть плохим, хоть и хорошим.

150.Что хочу – то и ворочу, чего не хочу – то воротит мной.

151.Благоразумие – маскировочный халат: разумея великую пользу от того, чтобы сильно не отличаясь от других, задействовать мозги на благо своей мимикрии разумно присосавшись к благосостоянию других.

152. Я истину нашёл:

Куда идти мне дальше?

Как мне прорваться

Сквозь горизонт моих событий?

Я подсмотрел, как Бытие сжимается

Тюремными дырявыми оковами.

И ужаснулся, и вернулся

Найти всё то,… что уже давно нашёл.

153.Чтобы возвысить себя – не обязательно унизить другого, можно унизить и себя, чтобы этот, другой, в благодарность, возвысил тебя.

154.Слепоглухой ум к восприятию Истины порождает абсурдную логику больной философской мудрости: Всё есть – Ничто; Часть – это Целое; Начало – это Конец и пр. и пр. Да, на самом деле это Конец.

155.Сплетне не нужны мозги – главное язык и уши.

156.Зависть стимулирует того, кому завидуют. Если будешь сравнивать себя с более успешным на вид чем ты, то погрязнешь в зависти. Если будешь сравнивать себя с неудачником, то у тебя не будет стимула для вдохновения. Сравнивай себя с самим собой, и ты по достоинству оценишь себя и найдёшь вдохновение для великих свершений своей зависти. Зависть терзается от того, что ей не завидует зависть.

157.Свобода и необходимость плывут в одном направлении, но по разным берегам.

158.Хотел сморозить какую-нибудь глупость, но, покопавшись в голове, нашёл только умные мысли.

159.Современный человек боится остаться один на один с собой, так как ему нечего сказать самому себе. И в таком случае общение с собой и со своей совестью превращается в попытку отстраниться от пустого фарса. Нахлынувшее чувство одиночества ассоциируется с обречённостью, никчемностью, которую он заполняет всякой чепухой: видео, аудио, табак, алкоголь, наркотик, болтовня, поглощение виртуальной информации и пр. и пр. Желание отстраниться от самого себя превращается в страх остаться наедине с собой.

160.Я так и не придумал, как мне отомстить себе за себя.

161.Вечность – эталон ценности человеческой жизни.

162.Честность всегда героически погибает из-за денег. Честность дорого стоит, но дёшево продаётся.

163.Если есть что сказать – начинаешь подбирать слова, если сказать нечего – слова сами коварно подбираются к языку.

164.Мечта любого историка – на основании прошлого понять настоящее и предсказать будущее.

165.Противоречия и сомнения гложут несовершенный разум в попытке разобраться с совершенными Библейскими законами и принципами.

166.Когда общаешься с сумасшедшим – старайся не выделяться.

167.Меня затрагивает только то мнение, которое не затрагивает моё самомнение.

168.Мой ум гораздо чаще подталкивает меня на глупые поступки, чем глупость – на умные, поэтому у мудрого больше шансов натворить глупостей, чем глупому поступить мудро.

169.Страсти – это короткое замыкание противоположных чувств и качеств человека при соприкосновении с неразрешёнными проблемами качеств и чувств другого человека.

170.Всё исписали своими ногами, всё прочитали своими умами. Осталось подумать и написать о том, что писали всё под ногами и не увидели это мозгами. Завтра начнут всё опять перечитывать, то, что ещё не писали и даже не видели. Всё это стерпит пространство и время, ну и материя так же отверзнется для восприятия – тех, кто писал и кто не писал, тех, что писали и что не писали, а так же всех тех, кто читал и кто не читал.

171.Глупость – вечно неисчерпаемый источник бездонной красоты ума.

172.Мнение людей о самих себе бесплатно продаётся официальными теленовостями.

173.Это сладкое слово с горьким привкусом – зависть. Хочешь стать лучше соперника: перестань ему завидовать и тогда соперник начнёт завидовать тебе. А если хочешь доставить ему удовольствие – начни завидовать его сопернику. Если тебе завидуют, то это стимул для оправдания ожидания. Ожидаешь от себя по максимуму, получается по минимуму. Но остерегайся – зависть плавно перейдёт в криминал, если связана с искусством.

174.Тщеславие, раздувая пламя вдохновения, сжигает своё творчество в пепелище разочарования.

175.Искусство культурно жить невозможно без культуры в искусстве. Культура – это уровень восприятия себя. Искусство помогает увидеть себя красивым. Люди, далёкие от культуры и искусства, вообще не могут видеть себя со стороны самого себя. Мы сами себя делаем такими, какими мы видим самих себя.

176.Вера в Создателя, подобно машине времени, переносит нашу жизнь в будущее.

177.Невозможность обладать желаемым компенсируется обладанием желанием.

178.Свобода мысли возможна лишь в мыслях. Написанная и напечатанная, она становится мнением и уже никому не интересна, кроме как тому, кто её выразил. Своё мнение годится лишь, чтобы затыкать дырки чужого самомнения.

179.Индульгенция, как отмывание нечистой совести, всегда что-то стоит. Это может быть: атеизм – полный отказ от понятия греха; убийство неверных; религиозная проповедь; покупка церковной свечки; благотворительность и пр. Индульгенцию теперь так же оплачивает политика всё той же религии, но уже в форме человеческих ресурсов, т.е. пушечного мяса. Чтобы не платить лишних денег за прощение своих грехов, люди вообще отказались от понятия греха. Совесть с чистой совестью считает себя чистой.

180.Если написать хотя бы один абзац по прочтению каждой книги – поймёшь, что самое главное в книге – её прочтение. Всё остальное – мимолётное и неосознанное – остаётся невысказанным. Удовлетворение только одно – что ты прочёл книгу.

181.Русскую литературу писали дворяне да «гнилые» интеллигенты. Они же её и читали. И герои в этой литературе были дворяне, которые ничего не делали, и интеллигенты, которые всё спрашивали: «Что делать?». Пришли рабочие и крестьяне – выкинули старую литературу, написали новую с героями революции, войны и труда. На вопрос: «Что делать?» ответили: «Будем делать!». А что делать – не уточнили. Потом пришли бандиты, убрали и рабочих и крестьян, а заодно и остатки интеллигенции. Литературы они не пишут и не читают, поэтому её теперь и нет. И героев нет. И вопроса: «Что делать?» не задают. Они знают, что делают. Остались рожки да ножки, которые они же, эти бандиты, разобрали по косточкам и косточки припрятали на чёрный день. А не знают, что чёрный день русской литературы уже настал: нет героев. Кого описывать и для кого? Ни спроса, ни предложения. Вот все и оплели себя паутиной, довольствуясь чепухой. Чем питаемся, тем и мыслим.

182.Молчание, как и слово, бывает только в двух вариантах: лживым или предательским.

183.Любое изобретение проверяется вначале военными, испытывая на человеке возможность навредить или убить его. Если не получается, то изобретение списывают как негодное и отдают штатским: применять его уже на благо человечеству.

184.Должно вернуться время золотое тридцать седьмых, удушливых, времён: наплодилось невменяемых поэтов, источник вируса свободы и любви. И надобно прополку сделать, очистив грядки от колючих сорняков. Уж трактора включились, да и трактористы потирают руки. Все ждут отмашки… смотрят вверх. Готовы все – и тройки, и шестёрки, и тузы – кого судить, кого без следствия глушить и убирать следы…

185.В России жить грустно – это как рыбы в клетке и птицы в аквариуме: не в своей тарелке, кормят одним и тем же, мордой натыкаешься на одно и то же. Если узнаёшь больше, чем видишь, или увидишь дальше, чем знаешь, – становится страшно.

186.Свобода от свободы может освободить только свободного от самого себя человека. Весь вопрос в цене вопроса. Либо ты оплачиваешь свободу, либо свобода покупает тебя. Свобода – понятие внутреннее, духовное. «Где дух Иеговы – там свобода». Поэтому бушующее море человеческих страстей ищет внешней свободы: от правителей; обстоятельств; места; времени; совокупности вещей. Но свободы вне человека в век не видать. Только прося и получая святой дух, то есть силу Бога, можно освободиться от всего внешнего и успокоиться от каких бы то ни было обстоятельств. Человек получил свободу от Создателя, и что с ней делать???

187.Неудача – это запасной выход из лабиринта жизненных обстоятельств.

188.Дружеские философские беседы обходятся для моего здоровья очень дорого: коньяк разрушает печень, почки, сердце и способность мыслить самостоятельно.

189. Познать себя

Спешат философы.

Познать Создателя

Не очень-то спешат другие.

Что делать мне?

И слышу голос:

– Не причисляй себя

К другим философам.

190.Высоко отмеряя свою планку, можно достичь многого: гордости и тщеславия.

191.Брак – союз меча и орала.

192.В нашем обществе чем выше взлетаешь, тем выше падаешь.

193.Монолог – конспиративный диалог с самим собой.

194.Афоризм – мысль, прошедшая военно-политическую цензуру.

195.Гордый человек своим высоким мерилом, низко отмеряет достоинства своих ближних и высоко – свои недостатки.

196.Автобиография – возможность посмотреть на себя с точки зрения своего единственного поклонника…самого себя.

197.Время приближает исполнение смертного приговора. Возраст даёт усталость с этим согласиться. Истина же отдаляет протест против приближающегося времени.

198.Воздержанность – жалкая попытка оправдать свою бедность.

199.Выдвигать гипотезу – это значит бросать кости для своей будущей славы: может быть кто-нибудь, когда-нибудь подтвердит её теорией.

200.Преступление Адама – единственное преступление, из-за которого наказание несёт всё человечество, оказавшись при этом за тюремной решёткой в камере смертников.

201.Логика – это умные правила, ведущие к глупым выводам, она заставляет диалектику пятиться по круговому лабиринту своих собственных ошибок.

202.Человек, добившись полной свободы от Создателя и от своего ближнего, добился одного: стал вещью во властной системе человеческих ценностей. И ценность этой вещи определяется социально-экономической формацией и теми ценностями, которые обесценились в этой или иной системе торговых отношений. Хочешь быть бесценной личностью – вернись к Создателю, и тебя будут оценивать одной валютой: Любовью. А не являются ли все эти разглагольствования о поисках свободы просто желанием освободиться от свободы и впасть в рабство ограниченной свободы слова?

203.Театр – это возможность подёргать за верёвочки самого…Драматурга. Жизнь – самого…Создателя.

204.Запад находится от России на Востоке.

205.Честность – это когда сквозь зеркало Истины, совесть пытается увидеть своё отражение на нашем внутреннем кривом зазеркалье несовершенства.

206.Правда и ложь: весь вопрос, с какой стороны посмотреть – сверху или снизу.

207.Моё главное убеждение: я существую благодаря Создателю; всё остальное – плод нашего с Ним воображения.

208.Красота порождает желание любить: желаешь то, что красиво, любишь то, что желаешь. Но не всегда. Желаешь то, что любишь, так как красиво то, чего желаешь. Любовь к тому, кого любишь, порождает красоту.

209.Друзья обсуждают что ты делаешь, враги – как ты это делаешь

210.Политическая партия – это психушка, где врачи поменялись местами с пациентами.

211.Одиночество – подходящий момент оправдать свою совесть перед лицом обстоятельств, где время, пространство и событие локализуют ответственность за поступок. А так как брать на себя ответственность за поступки никто не хочет, то совесть избегает одиночества.

212.Объяснительная записка – попытка забаррикадироваться обстоятельствами безвременья вне пространства ситуации.

213.Дирижёр – несостоявшийся исполнитель, который свою зависть к музыкантам выражает недвусмысленными жестами, оскорбляющими неизмученную когда-то музыку.

214.Оптимизм – упорное несогласие с оправданием поражения своего ничтожества.

215.Париж – это культовый мираж культурного наследия, окружённый человеческой пустыней духовной нищеты.

216. Ночью, подняв свой взор,

Сквозь шелест ярких созвездий,

Смотрящего увидел я укор

217.Страх неправильно распорядиться своей свободой побуждает нас отказаться от неё в пользу кого-то или чего-то. Это может быть политика, бизнес или религия. И чем большую власть приобретают эти структуры, тем меньше свободы у людей для проявления страха перед рабством. Но зависимость от религиозного рабства самая жестокая.

218.Оптимист – кто женится на лучшей подружке своей подружки.

219.Если хоть один человек сказал о тебе, что ты необычный человек – значит, тебе удалось спрятать свою обычную сущность под маской своего экзаменатора.

220.Автопортрет и автобиографию пишут наивно-льстивым языком обманчивого романтизма, и то только ради оправдания изгибов своей судьбы перед теми, кто её изгибал.

221.Смерть крадётся по пятам, и только в последний момент идёт нам навстречу.

222.Сны во сне похожи на явь.

223.Прежде чем подумать, запиши то, о чём хотел рассказать, и промолчи об этом, подумав над тем, что записал.

224.В споре доказывают не свою правоту, а заблуждение самого главного оппонента – своей совести.

225.Умные мысли приходят и уходят, а глупые остаются навсегда.

226.Психушка – прибежище чистого разума, где психиатр сам себе отпускает грехи, навешивая их на пациента.

227.Поиски аргументов в пользу смерти привели к открытию вечной жизни.

228.Размышлять о смысле жизни вне Библейских знаний – всё равно, что дышать в вакууме. Духовные лабиринты Истины, образовывая бесчисленные связи синапсов, формируют извилины, которыми можно хоть как-то шевелить. Но без духовных инъекций мозги становятся гладкими и лысыми, и тогда о человеке говорят: у него блестящий ум.

229.Чтобы не вымер род человеческий, Иегова сделал так, что когда человек влюбляется – мозги отключаются.

230.Если Бог один – то и религия должна быть одна. Сепаратизм наций и государств порождает сепаратизм богов и религий.

231.Когда знаешь, как должно быть, а видишь всё наоборот – возникает желание видеть, всё как должно быть и знать, что так не должно быть. Мера перестановки мест слагаемых зависит от того, кого ты хочешь обмануть: себя, ближнего или Создателя, который как раз сделал всё так, как должно быть.

232.Любовь – это фальшь-дуэт в хоровом исполнении. Больше всего, что люди пытаются объяснить или выразить письменно или устно это: что же такое любовь? «Любовь – совокупность совершенств». Что это такое – понять невозможно, ощутить – тоже. Это как капля от дождя – жажду познания не утоляет, но думаешь, что что-то на тебя снизошло.

233.Незнание Библейской истины не освобождает от ответственности, как перед Создателем, так и перед научной общественностью, так как сужает границы познания окружающей действительности.

234.Если не удаётся по достоинству продать свои достоинства, то за неимением достатка у других за бесценок отдаём свои недостатки.

235.Диалог – сумма несвязанных между собой монологов, вырванных из контекста беседы. Их более всего интересно слушать в случайном порядке между актёром и драматургом, Человеком и Создателем, давая каждому равный шанс оставить последнее слово за собой.

236.Информационная война превращает ослов в баранов, а баранов – в пушечное мясо.

237.В алфавитном списке человеческой свободы выбора согласных с выбором больше, но среди них ещё немало и глухих к свободе.

238.С возрастом много что уходит и исчезает, но самое главное: из многих исчезнувших иллюзий остаётся одна: о тщетной иллюзорности жизни после жизни.

239.По отношению к другим людям дуракам легче – они не знают, что они дураки.

240.Уходя из театра, сожалеешь о потерянных деньгах, уходя из жизни – о потерянном времени.

241.Культурный человек и мусор выносит в трусах и в галстуке.

242.Верующие помнят о своих богах полчаса в неделю. Атеисты помнят о своих кумирах все сутки напролёт. Что же делать верующим атеистам, у которых нет ни богов, ни кумиров? Из чужих кумиров делать себе богов, а из богов – кумиров. Только вот куда поставить себя между ними? Между богами и кумирами, атеистами и верующими.

243. Сердце, соприкоснувшись с Вечностью,

Источает вопросы…

Как тяжелы они порой бывают,

Сливаясь с океаном чувственных желаний

Моих утраченных воспоминаний!

244.Когда философу нечего сказать, он посылает своего читателя на три… слова «Познай самого себя», при этом прекрасно понимая, что любой оппонент приткнётся и заткнётся в этом абсурдном демагогическом тупике.

245.Человек пытается собрать свою жизнь из мелких отдельных кусочков своего ирреального бытия. Но эту временную мозаику, разукрашенную разноцветными эмоциональными красками восприятия действительности, практически невозможно сложить в единую картину своей жизни, так как нет инструкции, нет единого эскиза от философской, художественной или политической мысли. Есть, конечно, Книга от Создателя. Но как совместить своё несовершенство с тем, что от нас требуется и с тем, что будет в прошлом, и было в будущем? Однако оглядываясь в далёкое будущее, возможно надеяться, что сможем собрать воедино художественную картину истории своей жизни.

246.Самое страшное и жестокое проявление несправедливости – это финансово-политическая власть человека над человеком, но ещё страшнее и беспощаднее – это религиозная власть человека над человеком.

247.Подлость и коварство не имеют пределов своей деятельности, любовь же осознаёт пределы своих возможностей в границах окружающей подлости и коварства.

248.Мгновенье, на мгновенья рассыпаясь, мгновенно промелькнуло навсегда.

249.Иллюзии растворяются с приближением «дня оного», и самая последняя – это иллюзия реальности исчезающей ночи.

250.Свобода, от свободы свободу обретя, пришла освобождать своих рабов от рабства мирного труда и от свободы рабства.

251.Философия – это искусство правильно формулировать вопросы, доказывающие реальность того, во что ты веришь. Затем ирреальная фантазия, действуя в согласии с поставленными вопросами, находит оправдание в философской терминологии.

252.Бессмыслица хоть какой-то смысл вносит в рассуждения о бессмыслице.

253.Замечательно, что философия возникла не на истинном религиозном мышлении и знании, а на ложной мифологии, пытаясь всё же узнать ответы, на которые не отвечала мифология: о смысле бытия и жизни. Когда в религии всё просто и понятно, философы теряют работу. Почему в Библейские времена израильские пророки не писали философских текстов? Да потому, что всё было просто и ясно с проблемами бытия и смыслом жизни: «…бойся Бога и соблюдай его заповеди – это то, что требуется от человека». Но как только истинная религия разделилась, и фарисеи и саддукеи стали вносить, да ещё и доказывать свои «традиции человеческие», – появилась благодатная почва для возникновения философии. Философия – это вывернутая наизнанку ложная религия и она очень боится отказаться от специфической терминологии, иначе проблема бытия станет опять религиозной проблемой.

254.Реальная жизнь со всеми её атрибутами переместилась в ирреальные сети. И теперь мировоззрение полностью взято под контроль Обманщика. Пойманные в сети Ловца пользователи перестают видеть реальность духовного мира и их обитателей.

255.Троица – это религиозный экстаз в 3D очках.

256.Из-за того, что истинная жизнь всегда впереди, приходится часто оглядываться назад, чтобы успеть вовремя заскочить в свой спальный вагон.

257.Гнев с натяжкой можно оправдать, если он направлен на гнев к своему гневу.

258.Все умные мысли приходят от безделья, глупые – от работы мысли.

259.Эгоист – это изворотливый альтруист.

260.Бедные граждане обходятся государству гораздо дороже, нежели богатые.

261.Уникальный дар от Создателя – свобода выбора: работать мозгами или вообще не работать. Чтобы стать свободным нужно быть рабом законодателя. Свобода – это делаешь не то, что хочешь делать, а не делаешь того, чего делать нельзя.

262.Самый удивительный вид отдыха и развлечения – это работать по своим способностям и не работать по своим потребностям.

263.Люди снисходительно относятся к вашим отрицательным качествам, и уж совсем не прощают положительные, поэтому враги оценивают нас по достоинствам, друзья по недостаткам.

264.Философы хромают духовной логикой на оба полушария головного мозга.

265. – «Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге»

– А возможно ли в конечном итоге познать Бога?

– Нет!

– Да, значит, вечная жизнь возможна.

266.Гнев – это страх показаться несостоятельным в своей некомпетентности.

267.Без причинно-следственной связи мысль уводит логику в мир философских иллюзий. Можно говорить что хочешь, кому хочешь, где хочешь, и никто не скажет, что король голый. Если ты не пляшешь под постмодернистскую музыку с названием «Философия научного познания», – значит ты всякий недостойный профессионального внимания с обратной стороны чепуховины. Когда вдруг обнаруживают свою голую сущность – то надменность сразу начинает компенсировать недостаток одежды.

268.Скромность – самое гибкое качество: замаскирует всё, что угодно и что не угодно.

269.Даже Адам не учился на чужих ошибках.

270. Алмазной пылью засоряются видения.

Начинаешь думать, ни о чём не думая.

Наконец-то мысли в клеточку,

А свобода в полосочку.

271.Страх – это когда твоя рука выскальзывает из руки Создателя.

272.Застенчивость – гнев на самого себя, но направленная на того, кто увидел, как ты держишься за стенку.

273.Излишек добра – подозрителен.

274.Абсолютное лицемерие – казаться таким, какой ты есть на самом деле. И поэтому самая лицемерная маска – посмертная, которая скрывает за собой пустоту смотрящих внутрь себя пустых глазниц.

275.Люди, имеющие большие средства для достижения материального благополучия, так же как и не имеющие, – в конечном итоге становятся уголовно наказуемыми перед системой духовных ценностей.

276.Звук слов пустой, скрежещет над лампадой. Пытаясь мысль поймать и втиснуть в смысл словесный, поэт сидит над пропастью во тьме и ловит буквы сетью вдохновенья.

277.Ум за разум заходит, когда другие средства мышления исчерпаны.

278.Упрямство – плод ослиной мудрости: сначала упереться в глухую стену своих туманных желаний, а потом подумать, как разворошить то ли желание, то ли стену.

279.Иуда не вынес своего столба мучений: продешевил! Денег хватило только на глиняное поле, а так хотелось ещё и домик с мезонином.

280.В ложь легче поверить, если тщательно проверить: в чём тут выгода.

281.Бесхребетно-безголовому и маску безмозгово-пустоголовую одеть-то не на что.

282.Обещание перед другими хорошо тем, что само собой забывается, очищая совесть от ответственности и открывая доступ к новым обещаниям перед самим собой.

283.Русская мысль так и не освободилась от генетического крепостничества. Из всех книг брызжет раболепием и монаршеской слащавостью. Славянофобия пытается отгородиться от европейской мысли отличительной особенностью: русские философы искали смысл в бессмыслице, российские – бессмыслицу в смысле. Переливание из пустой болтовни в порожнюю писанину иногда приносит дивиденды царской снисходительности.

284. – Мне интересно узнать Ваше мнение. Скажите, пожалуйста, что Вы думаете по поводу….?

– А мне по барабану.

285.Обнаружив у себя зло, сразу начинаешь его маскировать религиозным обрядом.

286.В человеке находятся все без исключения качества и проявляются они в зависимости от обстоятельств: чем хуже обстоятельства, тем лучше качества, чем лучше обстоятельства, тем хуже качества – это у одних. У других всё наоборот: чем хуже обстоятельства, тем хуже качества и т.д. «И всё суета и погоня за ветром». Абсурд правит обстоятельствами, он же проявляет и качества.

287.О вкусах спорят: молча покупая то, что по карману.

288.Самая большая ошибка – обгоняя своих друзей, оставлять их сзади, за своей спиной.

289.Молодёжь, заходя в театр жизни, обнаруживает, что первые ряды уже заняты, а на последних сидят пенсионеры. Приходится подниматься на сцену и разыгрывать спектакль «Возможные желания из желаемых возможностей».

290.Совесть освещает наши поступки, чтобы удобнее было стирать улики. Воспламеняясь, она же и даёт кредит на совершение дурных поступков. Но кто и как будет оплачивать эти долги? Скорее всего, сама же совесть в тюремном крематории, так как чистая совесть бывает только у тех, у кого её и вовсе нет.

291.Душа гуляет по телу: то уходит в пятки, то приходит в сознание, но чаще всего задерживается в другом месте.

292.Со времени Адама и Евы мы ещё дальше удалились в познании добра и зла, но всё равно стараемся хитростью и незаметно подкрасться к дереву жизни.

293.В поисках мудрости только глупцы чувствуют удовлетворение. Ум же дан человеку для того, чтобы распознавать свою глупость. Чтобы стать умным – нужно сначала признать свою глупость.

294.После бракосочетания любовь переходит из человеческой категории в философскую.

295.Хочешь избавиться от зависти – позавидуй себе.

296.Если люди становятся поперёк твоей дороги – значит, это ты мешаешься у них под ногами.

297. Кадры мимолётных видений

Мелькают в ночном окне.

Как записать их

В красках, звуках, словах?

298.Проявление отрицательных качеств тянет за собой и отрицательные последствия – жаль только, что для других.

299.Если хочешь кого-нибудь спровоцировать на самообман, покажи ему честностью его врагов.

300.Почему у всех хороших качеств с обратной стороны медали одно и то же – скука?

301.Богатство провоцирует думать о себе положительно.

302.Если тебе никто не завидует – значит, ты ничего не добился в этой жизни и у тебя проходит интерес к загробной жизни. Желание жить после жизни – это желание продолжать пользоваться материальными благами на зависть оставшимся в живых.

303.Размышлять про себя – опасно для себя. Размышлять вслух – опасно для собеседника. Размышлять на бумаге опасно и для себя, и для читателя, не умеющего вслух прочитать о себе то, что написано про себя.

304.Талантливый брат умножил свой талант на сто талантов – его сестра так и осталась кроткой сестрой таланта.

305.Испытанный друг не бросит тебя в беде – поможет долго не мучиться.

306.Ложь – это правда, в литературно-поэтическом изложении.

307.Неоправданная вежливость – капкан.

308.Хочешь самосохраниться – сделай отпечаток своих мыслей на бумаге.

309.Вчера будущее было светлым. Сегодня – мрачным. Завтра мрачное будущее исчезнет в светлом будущем. Будем оптимистами хотя бы завтра.

310.Быть с кем-то на короткой ноге небезопасно, лучше иметь длинные ноги.

311.Гнев – единственная возможность мудрому наговорить глупостей.

312.Сказанное слово возвращается, но не одно, а с воронком и с наручниками.

313.Когда все всё знают – легче сохранять тайну о том, что никто ничего не знает.

314.Большие деньги как магнит притягивают и всю остальную мелочь.

315.Преступника судят по уголовному закону, богатого – по судейскому беззаконию.

316.Говорить по существу религиозных дел то же самое, что говорить слепоглухонемому о несуществующем безделье. Ни дел существенных, ни существующих дел, достойных рассмотрения, недостаточно, чтобы о них нужно было говорить прозревшим по религиозным делам глухим бездельникам.

317.То, что мы знаем о прошлом, – влияет на наше видение будущего. То, как мы видим будущее, – руководит нашим настоящим. В будущем никто не избежит влияния прошлого, поэтому наше прошлое закладывается в будущем, если попадём туда, конечно. А если нет, то прошлого нам ввек никогда не видать.

318.Думаешь одно, пишешь другое, получается чёрте что.

Пишешь одно, думаешь другое, получается другое чёрте что.

Думаешь чёрте что, пишешь чёрте что, получается одно и то же: чёрте что.

319.Когда зло будет убрано с земли, то что тогда запоёт диалектика?

320.Юродствующий каламбур, если его хорошо пропиарить, может стать мудростью.

321.Одиночество – потеря связи с самим собой, а это уже пахнет психиатрией, когда пытаются отождествить себя с собой.

322.Сейчас философы отреклись от политики, чтобы не отвечать за свои слова и мысли. Если толпа подхватит какую-то глупость, то это проблема толпы. Каждый философ начинает свою карьеру с того, что заново переписывает историю философии, чтобы найти там место для своего имени, нацарапав его на стенах Вавилонской башни человеческой мудрости.

323.Какой смысл в том, что я ищу смысл? Простой, но до безобразия сложный: найти смысл, чтобы переосмыслить бессмыслицу смысла, то есть мысли, за которые мысль не может зацепиться.

324. В толпе я вижу призрак

Безумного человека с факелом в руке.

Уж не меня ли он ищет…

А как хотелось бы.

325.Скорость материи вычисляется временем и пространством. А если скорость мгновенна, и вместо материи святой дух Бога, то есть действующая сила Бога (бесконечная энергия), а пространство беспредельное в любой точке отсчёта, то каким должно быть время при всех этих параметрах?

326.Нет ничего более далёкого от жизни, чем философские точки зрения, сверкающие на горизонте событий человеческой истории.

327.Загадка: двуногое без перьев, но с куриными мозгами.

328.Ценность жизни зависит от того, кто тебе её дал: обезьяна, люди или Создатель.

329.Если на весы Фемиды положить Слова и Дела, то перевесят Время и Деньги.

330.Чтобы быстро сказать о непонятном, нужно долго переводить со сложного на простое. Если коротко и ясно, то разговор окончен.

331.Когда словам становится тесно – умные мысли ищут простор за кордоном.

332.Чем более чернеет экономическая реальность, тем интенсивней фантазия разукрашивает её радужными красками политических иллюзий и религиозной лжи.

333.Если хочешь кого-то что-то спросить – сначала сам себе ответь на этот вопрос.

334.Контролировать себя, контролировать себя в ситуации, контролировать ситуацию в себе – пока этого не будет: не будет ничего хорошего – ни в ситуации, ни в контроле, ни в тебе.

335.Воспитание – все им занимаются, но никто не знает, что это такое.

336.Если знаешь историю хотя бы за шесть тысяч лет до тебя и одну тысячу лет после, то жизнь наполняется смыслом….

337.Невежество – это когда ты не понимаешь, что ты невежда.

338.Не переживай, если при жизни не успел исправить свои ошибки, – исправишь чужие после смерти.

339.Права человека обязывают его соблюдать закон, но сам же закон снимает все обязательства перед беззаконием.

340.Для человека нет страшнее испытания, как получить власть: этого испытания еще никто не преодолел, оставшись человеком.

341.«Познайте истину, и истина освободит вас». Истинная свобода – это свобода от смерти; всё остальное – болтовня и перетасовка красивых фраз. Поэтому свобода это не просто право выбора, а право выбора между добром и злом. Свобода от повиновения Создателю одних порабощает человеками, других освобождает от человечности.

342.Люди и вещи имеют свои имена. Но имя Создателя не имеет ни вещей, ни людей, достойных этого Имени.

343.Искать только то, что ты уже знаешь – бессмыслица. Искать то, чего не знаешь, а тогда куда денется непознаваемая жизнь? Может быть, смысл в том, чтобы реализовать в жизни то, чего не знаешь? Да, карабкаясь по лестнице и заглядывая за горизонт, ты обязательно успеешь сделать то, что увидел.

344.Если ты вытесняешь отрицательные качества из своего сердца, но не заполняешь освободившееся место положительными качествами, то отрицательные возвращаются втройне, окрепшие и с иммунитетом против твоих усилий. Нужно не бороться с плохими качествами, а взращивать хорошие, и они сами вытеснят всё, что нужно.

345.Есть философские книги, в которых цитаты гораздо умнее основного текста.

346.Любовь увеличивает достоинства любимого и уменьшает свои недостатки.

347.Желчный человек и в розовых очках видит окружающий мир чёрным.

348.В глазах ближних мы видим те породы деревьев, за которыми сами ухаживаем в своём всевидящем оке.

349.Если всё время стараться делать хорошее, то на плохое просто не остаётся времени. Оно само делается без особого нашего усилия и внимания.

350.«Чёрный квадрат» в окружении произведений искусства: человеческая глупость, помноженная на квадратуру амбициозного круга.

351. Льётся дождь

Сверкает молния.

Хватит заикаться

И бояться…

Самого себя.

352.При отсутствии и молота и наковальни кузнец бессилен перед подковой счастья.

353.Если «любовь это совершенные узы единства», то счастье – это возможность свободно проявлять единство с собой, с любимой и с Создателем.

354.Скитаешься по жизни от цели к цели. И удивительно, что нет удовлетворенья, когда за целью цель. Доволен лишь последней целью, а все прошедшие в бесцельной череде забудутся среди скитальцев жизни.

355.Применение знаний порождает мудрость, если этого не происходит – знания испаряются и остаётся применять лишь невежественную глупость. Что с успехом и делаем.

356.Первые слова, которые произнёс Адам, увидев Еву, были стихами. Если ты любишь – значит должен писать стихи, даже если они белее бумаги.

357.Можно мыслить на основании простых слов, сочинённых кем-то, но лучше на основании слов, сложносочинённых самим собой.

358.Наше счастье не в наших руках, а в наших ногах: нужно убегать оттуда, где оно не предвидится. Ибо счастье – это сугубо личное отношение к своему несчастью.

359.Если котелок варит, то обязательно должен быть внешний источник энергии и внутреннее содержание мотивов. Но если это внешняя лесть и внутреннее тщеславие, то даже при наличии навара бульон быстро превратится в дистиллят. И кто его будет хлебать?

360.Глупость – это не противоположность мудрости, а фактор, стимулирующий к творчеству: разукрашивать себя цветными красками самомнения. Как и золото, глупость добывается промыванием мозгов. Мудрости приписывают совокупность положительных качеств, глупости – всё наоборот. Но жизнь в зверинце диктует более разнообразную картину. Многообразие человеческого выживания выражается в слиянии противоположностей: бытия человеческого безумия с рассудком вне материального небытия, то есть глупости с мудростью.

361.Клубок жизни, подброшенный вверх, летит в пропасть на встречу к своей мечте. Кто из троих обрежет нить: Вера, Надежда, Любовь? Но да не оскудеет рука верующего: чем больше монет он сыплет в церковную казну, тем выше он поднимается по теократической лестнице потусторонней карьеры. И уже проснувшись от своей мечты, он лицом к лицу встретится с Любовью, Надеждой и Верой Ивановной.

362.В своём несовершенстве есть элемент мазохизма: мы, оправдываясь перед ближним, наслаждаемся и упиваемся своими грехами и ошибками, пытаемся замазывать глаза и себе, и окружающим, и Создателю.

363.Упёртость исходит из страха осознания, что жизнь проходит впустую, если жертвуешь на алтарь своей цели всё разнообразие жизни.

364.За неимением средств для достижения цели строишь воздушные замки, мечтать – не строить, но пока мечтаешь – цель приближается и двигается, хорошо бы, конечно, на обочину, в сторону дороги, но иногда и вдоль пути, пробегая семимильными годами мимо воздушных замков недостижимых целей.

365.Характер человека – это совокупность неприязни к нему со стороны ближних.

366.Хитрость напрасно конфликтует с хитростью: победит двойная глупость.

367.Убеждения большинства во время военных конфликтов болтаются из стороны в сторону на маятнике политически изменчивого времени. Убеждения меньшинства могут быть постоянными, пока не убедятся в обратном, и тогда политика становится мировоззрением большинства.

368.Количество разноречивой информации подрывает веру – не знаешь, во что и верить, да и зачем. Уже и абсурд не помогает, ибо превратился в пародию. Надежда на будущее перешла в фантастику, прошлое ушло в историческую мелодраму, настоящее исчезло в круговороте лживой информации.

369.За круглым столом дипломатии одни заботятся о том, чтобы овцы были целы, другие – чтобы волки сыты. Но под столом они заботятся главным образом, чтобы волки были и сыты и целы, а овцы стали баранами.

370.Упрямство заблуждается в благородстве своей цели.

371.Трудно бороться со своими плохими качествами, но ещё труднее бороться с чужими такими же качествами, ибо оружие борьбы не превосходит оружие сопротивления.

372.Понимая, что между умными и дураками по самой своей сути никогда не будет равенства, а отсюда братства и свободы, сверхумные головы перефантазировали возможность создания свободного общества, где все сравняются интеллектуальными возможностями. Но они благоразумно умолчали о том, кто в этом равенстве без равенства сможет выжить. И поэтому в основе всякой утопии – лежит тщательно скрываемая тайна: да, равенство возможно, но только для одних дураков, и то в загороженном пространстве психушного государства.

373.Чувства – это уникальный многотембровый инструмент, на котором можно играть чарующую музыку любви, но, по правде говоря, я бы не хотел, чтобы на моих чувствах играли посторонние музыканты.

374.Гений – каждый в своей области изобретает машину времени и совершает прорыв в вечность. Злодей – ломает эту машину и препятствует гению вернуться назад.

375.Независимость человека в рамках абсолютной свободы провоцирует проявление свободолюбивого характера. Зависимость человека в рамках абсолютного рабства провоцирует проявление предательства по отношению к своему характеру.

376.Философ подбрасывает дровишки своим ближним для разжигания высокого мнения о себе. Потом на фоне общего пожара поднимается вверх, в своих собственных глазах, для тушения самомнения своих ближних.

377.Понятие нравственности размывается по мере того, как оно опускается с Неба на Землю.

378. Иногда так хочется одиночества.

Сливаюсь с толпой.

О, какое счастье…

Я не одинок в своём одиночестве.

379.Завидовать себе – значит быть благодарным любым обстоятельствам.

380.Свои ошибки освещают нашу дорогу вперёд. Чужие ошибки освещают дорогу вверх.

381.У одних женщин все мысли написаны на её одежде, у других под одеждой.

382.В творчестве самое главное найти в себе способность к развитию способностей, которые можно реализовать при помощи профессиональных навыков, упорства и амбиций.

383.Как хочется сморозить какую-нибудь глупость и сочинить что-нибудь умненькое про любовь. Но как вспоминаешь тринадцатую главу из письма Савла из Тарса, быстренько всё становится на своё место и амбиции медленно этак испаряются.

384.Философия, пытаясь абстрактными понятиями, имеющими на каждом отдельном языке противоречивые значения, воспроизвести сущность этого мира, строит воздушные замки похлеще и покрасившее религиозных иллюзионистов. Перетаскивание каната продолжается. Всё никак не поделят паству.

385.Постоянно на распутье. Влево – вправо. Иль стоять? А может, по ветру иль против? Вперёд – назад. А лучше, наверное, вверх. Идти широким путём иль узким? Опускаться в гору иль подниматься в пропасть? Постоянный выбор на распутье. Постоянный.

386.Политические огни рампы не освещают сцену власти, а затемняют зал с подчинёнными.

387.Афоризматик – человек, страдающий умственной булимией: истончает мысль до маразма тошноты.

388.Мёртвые при жизни думают о смерти, живые и при смерти думают о жизни.

389.Свободы добиваются, чтобы иметь возможность возложить ответственность за свободу на свободных от ответственности.

390.Убеждения усиливаются по мере того как убеждаешься, что они никакого отношения не имеют к реальности твоего мировоззрения.

391.Власть узурпировала для себя лишь одно право: раздавать обязанности всем остальным.

392.Человек положительно оценивает своё счастье, лишь когда на мгновенье промелькнёт несчастье другого счастливчика.

393.Молодость постоянно преследует нас, напоминая и утешая – какими же хорошими и добродетельными мы теперь стали.

394.Тщеславие – слабительное средство для восприятия лести. Вот только опасно: может случиться интеллектуальный понос и появится возможность запачкать льстеца своими вонючими амбициями.

395.История человечества идёт своим путём: к концу истории; но человечество упорно пытается идти другим путём: к концу человечества.

396.Религиозно-политические шоу-маски в самом разгаре – главное не быть ни актёром, ни зрителем – главное остаться свидетелем… Иеговы.

397.Зависть – любовь к самому себе, направленная к ближнему. Снисходительность – любовь к ближнему, направленная к самому себе.

398.Как глупость компенсирует мудрость: находишь в голове интересную мысль, но не понимаешь, для кого и для чего она предназначена.

399.Правила игры между властью и подчинёнными постоянно меняются: то увеличиваются права власти, то увеличиваются обязанности подчинённых. Каждый взваливает на себя непосильную ношу. Дисбаланс только увеличивается в бунтах, революциях, забастовках. В конечном итоге общая экономика, как гробовая доска, всех уравнивает в кандалах сатанинской власти.

400.Единственное самое преданное постоянство в любви – любовь к самому себе.

401.Война приносит в жертву всё то богатство зла, что успел натворить и накопить этот зыбкий мир.

402.Когда попал в дерьмо – лучшее, что ты можешь: считать жизнь удавшейся, если держаться на плаву.

403.Бесхарактерному актёру в жизни всякие роли подходят, страшно только, что он за них не отвечает ни перед Автором, ни перед зрителями.

404.Вера сдвигает горы – но только не те, что надо и не туда, куда нужно. Лучше бы к пророку гора сама пришла, нежели ему самому пришлось подниматься, и теперь с неё летят и низвергаются камни гнева.

405. Звуки Родины:

Болото, грязь и смрад,

Как дороги они мне!

Я ностальгирую,

Сидя в парижском ресторане.

406.Вне человеческих страстей и эмоций нет алгоритма построения слов, фраз, мыслей о взаимоотношениях страстей и эмоций человека.

407.Каждый ищет своего, все ищут чужого. Интересы совпадают, когда своё становится чужим, а чужое – своим. Каждому своё; мне – достаточно чужого.

408.Высокомерие – чем дороже человек пытается себя продать, тем больше он себя продешевляет в попытке высоко поставить себя над собой.

409.Пытаться быть мудрым своей мудростью – тупик. Страх оказаться перед Иеговой неблагодарным за Истину, которая даёт мудрость, побудит нас искать выход из тупика, пытаясь страх связать с благодарностью в просторах высшей мудрости.

410.Воспитание и самовоспитание идут параллельно с развитием личности, практически не соприкасаясь с его привычками, характером и интеллектом. Иногда Библейская истина может затронуть сердце и произвести изменения во внутреннем человеке и то с большой оговоркой и оглядкой на интеллект, характер и привычки человека. Борешься со своими плохими качествами, но синяки получают твои самые близкие.

411.Я не знаю того, что знаю, так как знание, которое я сегодня знаю, завтра станет уже незнанием для того, кто знает, что я ничего не знал.

412.Дурак не обязательно только морозит свою глупость, он может растапливать и чужую мудрость.

413.Глупость – делать выводы на основании чужих умозаключений.

414.Если тебе не с кем пообщаться: напейся, и у твоей глупости сразу развяжется язык.

415.Сомневаться в своём сомнении очень сомнительно для сомнительного умонастроения.

416.Прежде чем подумать о себе, спроси себя для себя и подумай, а стоит ли тебе вообще говорить о себе для других.

417.Иллюзия вечной жизни дорого обходится государству – религия не платит налоги за разбитые мечты.

418.Если ты что-то утвердительно говоришь, то говори это для себя. Иначе умные мысли можно посчитать за тень глупых и лишний раз утвердиться в том, что для себя ты говоришь умнее, чем для других. Чтобы мысль осталась живой – невидимый вопрос должен оставаться между видимыми строчками красивых мыслей. Потому что красивая мысль – чем хороша? – Не понравилась – переосмысли задом наперёд.

419.Спасибо Адаму от всех мужей: как ни старайся – ты всегда для жены тупоголовый неудачник. И куда только эти жёны смотрели, когда выходили замуж – наверное, на Змея.

420.Обрезание, извините, может быть и в мыслях – тогда это афоризм.

421.После прочтения сотни умных и неумных книг начинаешь понимать: если я что-то недопонимаю, то понимаю одно: автор ещё больше моего недопонимает то, о чём пишет. По крайней мере, это не повод восхищаться своим недопониманием и останавливаться в поисках ответов на вопросы, которыми сам ты не задавался.

422.Ещё в древности мыслящие люди сокрушались, что все умные мысли давно уже высказаны и пытались всё старое переосмыслить по-своему, меняя при этом лишь словосочетания. Наступит ли момент, когда фразеология начнёт повторяться и всё пойдёт по второму кругу или вообще остановится? Постмодернистская философия даёт сигнал: кажется, ближе к Армагеддону мысль останавливается.

423.Историк пытается описывать ход событий, людей, которые эти события направляют, и мотивы, которые движут этими людьми. Но чем дальше аналитик стоит от описываемой истории, тем яснее срабатывает у него интуиция: за всем за этим стоят более высокие силы, которые дёргают за верёвочки и мотивы, и людей, и события.

424.Масло-масляное: если уж ты начал думать, так уж, пожалуйста, додумывай мысль до внелогического начала. В противном случае и не пытайся намысливать на свои лицемерные недомолвки и многоточия всё то, что составляет маслянистые доводы, водянистые размышления, которые должно смывать в информационную сетевую канализацию. Начало мысли, рождённое из вечных вопросов, да воспламенит поиски. Мысль смысла оттачивает смысл мысли.

425.Находясь под смертным приговором в наручниках и кандалах этого мира, и при этом разглагольствовать о свободе выбора, когда выбора нет, поверьте – это и грустно, и смешно.

426.Глядя на людей как в зеркало, начинаешь сомневаться: кто из нас в дурдоме, а кто ещё на свободе. Глядя в Библию как в зеркало, сомнения исчезают – понятно, что все мы – в дурдоме.

427.Если бросить камень из своего огорода в бездонный колодец глупости – эхо не услышишь, но камень вернётся.

428.Финансисты смотрят на добродетель как на душевную болезнь, политики заказывают производство лекарства от неё, а религия уже лечит это заболевание и довольно-таки успешно, оправдывая и политиков, и финансистов.

429.Если ты стоишь перед выбором: купить костюм под цвет автомобиля или автомобиль под цвет костюма – значит, у тебя ещё не всё потеряно в кошельке и всё потеряно за его пределами. Лучше стоять на двух ногах и с головой, чем сидеть на четырёх колёсах и без мозгов.

430.Артист кланяется публике или аплодисментам? Вот в чём вопрос. Это публика должна кланяться артистам, а те, в свою очередь, аплодировать публике за то, что досидели до конца.

431.Цитаты имеют свой калибр и размер шрифта – от мелкой писательской резиденции до крупных политических президентов.

432. Красная с ледяными прожилками

В конце нашего горизонта,

Где одиночество замерло

В ожидании,….

Сверкает зимняя луна.

433.Артистам лучше удаются женские роли, чем актрисам – мужские. Причина – мужчины в большей мере познают сущность женщины и, таким образом, имеют возможность ближе приблизиться к ним, чем наоборот. Скрытый парадокс от самих же мужчин: в силу своего ума они лучшие лицедеи – играть нужно не чувствами, а мозгами.

434.Как хочется иногда поставить двустороннее зеркало перед тем, кто читает нотацию.

435.Молчание философских книг многолико – от тупоумия до гениальности в затуманивании основных вопросов небытия.

436.Мужчины ходят на ногах, женщины по рукам.

437.С грустной улыбкой поднимаешься на ступеньку вниз от смерти к жизни.

438.Если у банка дело в шляпе, то у клиента процентные ставки постоянно под шляпой.

439.Басни пишут для взрослых, но читают их только дети. А пока зверята вырастают, мораль забывается. Такова аморальность сей звериной жизни.

440.Жизнь после смерти полна неожиданностей: оказывается, её там нет. О наличии бессмертной души обнадёжил сатана, сказав: «Нет, не умрёте». И Ева разнесла эту басню по умам философских и религиозных чародеев.

441.Святая троица бога нашей системы ценностей человека-вещи: бог-отец финансов, бог-сын политики и бог-святой дух религии.

442.Безделье от безделья приводит к делам соответствующим тому безделью, от которого происходит всё безделье.

443.Бежим от смерти через финиш, и прибегаем к старту через жизнь.

444.Мысли бывают мудрые или глупые, кудрявые или лысые, высокие или низкие, толстые или худые. Хотите узнать, какие это мысли – посмотрите на авторов и выверните их мысли наизнанку.

445.Любовь всё преобразует и всё меняет во внутренней жизни тех, кто с ней сталкивается. Там, где время застыло и мысли остановились, – остановилась и застыла любовь.

446.Катарсис ленивцев: афоризм – великое в малом, длинная мысль в кандалах тюремной лексики.

447. В религиозных войнах за свободу вероисповедания победил воинствующий атеизм.

448.Звёзды управляют теми людьми, которые плохо учили астрономию и теперь путают её с гастрономией.

449.Аскетизм – попытка вырваться из одной нищеты в другую, более опасную: жадность.

450.Вся архитектурная гигантомания держится на фундаментальных амбициях Вавилонского храма.

451.Лучше, чем написано в самой Библии о Библии, – не напишешь.

452.В какой-то момент промышленной революции – человек и бизнес поменялись местами: и теперь не человек диктует условия бизнесу, а бизнес бизнесу. Человек же застрял в шестерёнках этого адского механизма.

453.Мысли рождаются, живут, записываются и умирают, стиснутые бумажными тисками застывших во времени букв, слов и фраз.

454.Совестливый человек всю правду скрывает и от самого себя.

455.Библия – самая практически мудрая библиотека, которую собрал Создатель, для наставления к вечной жизни. Но люди упорно продолжают писать свои инструкции для жизни, ведущей к смерти.

456.Потомки Ноя хаотично и беспорядочно расселялись по земле: жаль только, что предок славян не поселился в Евросоюзе.

457.Нужно быть благодарным неблагодарным, ибо благодаря им наше благодеяние становится бескорыстным.

458.Иегова создал человека по своему образу, и теперь человек создаёт Бога по своему подобию.

459. Я голос слышу постоянно,

Он раздаётся словно гул,

От водопада тёмных чувств,

Забытых в памяти мятежной.

460.Когда в голове просторно, словам становится тесно в бессмыслице бездонной пустоты философского мышления, и все они начинают сыпаться и сыпаться пылью времён на книжные полки интеллектуальных хранилищ.

461.После того как в ЗАГСе забракуют любовь, отражённую в звёздной ряби телескопа, браки совершаются на небесах.

462.Мысли, истекая из книг, попадают в голову, в сердце и затем выплывают словами на водные просторы ветряных мельниц.

463.Если не знаешь имени Бога, то всё позволительно делать во имя Бога.

464.Экзистенциализм из чёрной вдовы делает белую невесту.

465.Вдохновение – это когда мысли убегают быстрее, чем ты хватаешься за ручку…туалета.

466.Историю вырисовывают психопаты, контуры болезни описывают врачи.

467.Надеяться на лучшие времена – паранойя – единственная болезнь, на которой зарабатывают не медики, а политики.

468.Человеческая истина многолика и многозначна, истина Создателя однозначна и однолика.

469.О вежливости вдруг ни с того ни с сего вспоминаешь перед кабинетом начальника, когда нога начинает дёргаться чтобы открыть дверь, и если воспитание не позволяет тебе открывать дверь таким образом, значит, твоя карьера закончилась, прежде чем началось твоё воспитание.

470.Читать – значит не соглашаться с правом автора на свободу самовыражения.

471.Философ, как плохой врач, ставит неправильный диагноз, выписывает не то лекарство, а чтобы снять с себя ответственность – пишет неразборчиво и невразумительно.

472.Совесть – это посыльный, который передаёт Создателю отчёт о невыполненной работе в соблюдении его законов и принципов на Земле.

473.Религиозный фанатик причиняет заблудшей овечке физическую боль ради лечения её духовной болезни.

474.Любовь зла: вначале любишь козла, потом барана, затем других животных – до мужа дело не доходит.

475.Меньшинство правителей в своей глупости остаются в большинстве, большинство подчинённых в своей некомпетентности остаются в меньшинстве при подсчёте голосов на выборах.

476.Счастливый брак – глухонемой, несчастный – слепой.

477.Вера – это постоянное доказательство того, во что не веришь, так как нет доказательств того, во что веришь.

478.Господствующие мысли эпохи насаждаются теми, у кого есть господство над средствами искажения источников мыслей.

479.Написал фразу, потом обнаружил, что её уже написал другой и раньше меня – какая прелесть: оказывается, не я один такой глупец.

480.Всё становится абсурдным, когда веришь в то, что очевидно.

481.Умные ругают дураков и умных, дураки – и умных, и дураков. Кем же быть, чтобы никого не ругать? Наверное, умным дураком.

482.Чтобы завоевать власть в своём государстве – обычно воюют в соседнем.

483.Современная культура жизни происходит из древнего культа смерти.

484.Если что-то плохо лежит – это не повод для воровства, просто переложи это, чтобы лежало хорошо…. у тебя.

485.Жизнь только начинается, когда оканчивается.

486. Наяву и сны, и мысли

Растворяются в тиши.

В звуках, брызгах водопада

Мыслей, бреда сна в глуши.

487.Понятия власть и дураки неразрывны с незапамятных времён. Может быть потому, что власть обладает богатством, а оно, в свою очередь, снижает интеллектуальную способность властвовать над дураками. А что же делать умным?

488.Три возрастных категории: ставишь цели; обдумываешь; ставишь новые цели.

489.Треснувшая любовь раздваивается на две влюблённости: одна к человечеству, другая к себе.

490.Меняя свои убеждения, убеждаешься, что твои убеждения никого не убеждают и меняют лишь основные принципы твоей беспринципности.

491. – Что ты почувствуешь, кода на Земле вдруг исчезнут все женщины?

– Одновременно радуясь и скорбя, переживу катарсис, т.е. моральное очищение.

492.Воображение воображает невообразимое, жаль только, что оно иногда становится реальностью.

493.Любая война – это, прежде всего война за бога, во имя Бога и против Бога.

494.Воздержанность от вина предпочтительна для вины, обвиняющей воздержанность от вина.

495.Воскрешение – реальность в ирреальности, само собой разумеющееся, как смерть моей ирреальности в реальности присутствия этого времени.

496.Блаженны жаждущие мести, ибо они не насытятся кровью иноверцев.

497.Вещь, отчуждённая от человека, так же как и человек – от Создателя, со временем станет частью природы. Человек, отчуждённый от вещи, так и останется человеком. Человек будет вечно продолжать делать вещи для человека в круговороте природы. В продолжающемся спектакле по производству производства меняются только декорации вещественных доказательств бытия человека.

498.Общественное мнение – это духовный флюгер, на который дует властный ветер политического застоя.

499.Демократия – это когда народ на законном основании выбирает себе аристократию власти.

500.Для философа главное не поиск ответа, а возможность правильно сформулировать вопрос, чтобы запутать поиск ответа на безответный вопрос.

501.Атомные грибы, выросшие на земной поверхности, дадут возможность третьим странам перевооружиться мечами и копьями и создать уже новые свои сверхдержавы.

502.Думаешь, что ты гений, но, оказывается, ты не просто гений, а ещё и на палочке.

503.Мемуары – неоконченный роман в мечтах старческого маразма – последний шанс скрыться перед смертью.

504.Старайся быть естественным и пиши то, что думаешь – это самый лучший способ замаскироваться.

505.Весь ход человеческой истории заключается в том, что одна глупость пытается исправить другую.

506.Хорошо, что внешний голос не отражает внутренний. Вот были бы и смех, и слёзы: или сам сгорел от стыда или совесть сгорела от меня. Тогда уж точно исчезло бы понятие «лицемерие». А что случилось бы с политической, религиозной и финансовыми структурами власти?

507.Глупым у нас дорога, умным у нас почёт по нечётным дням.

508.Когда у граждан начинает чесаться язык за зубами – жди усиления государственности.

509.С Вечностью невозможно соприкоснуться, не будучи мечтателем.

510.Печаль побуждает думать о Вечном…уничтожении источника, побуждающего думать.

511.У несовершенного человека грех связан с удовольствием, праведность – со страданием. Когда станем совершенными – будем надеяться, что всё будет наоборот.

512.Таинственная глубина декольте засасывает не только взгляд, но и мозги.

513. Сиянье сумрачного мрака

В глазури красного словца,

Переливается веками

Меж строчек мудрого ловца.

514.Слухи с Востока не дают Западу расслабиться.

515.Осенью у тёплого зимнего камина, который нарисован в весеннем воображении солнцестояния, чаще приходят мысли о тленности круговорота времени года вокруг твоей летней фантазии.

516.Мечта всякого астронома-любителя: увидеть Вселенную с наружной стороны пространства времени и материи.

517.Тень собственного прошлого затемняет светлые пятна нашего будущего.

518.Университетское образование складирует унифицированные знания в унитазированные мозги.

519.Завтра будет вчера, если сегодня не наступит.

520.Если смотреть на звёзды сквозь призму бокала, то красный спектр зрачков ещё больше расширяет твою Вселенную.

521.В странах, в которых выборы предсказуемы: рабы куплены слишком высокой ценой революций.

522.Счастье нельзя купить за деньги, но торг уместен.

523.Пока дети живут в твоём доме – ты живёшь в фантазии чужого детства и надеждой на свой вклад в общее делопроизводство своего дома.

524.Деньги – зло для тех, у кого они есть, и добро – у кого их нет. Добродетельный революционер возьмёт часть зла на свои хрупкие плечи и отнесёт тем, кто в состоянии переделать зло в добро: вождям угнетённых народов.

525.Если ты гений, то лучше это скрывать, иначе тобой заинтересуются или психиатры, или пидиатры и помни, что гений и злодейство совместимы только в браке.

526.Питие определяет сознание и право выбора между крепкими и очень крепкими напитками той или иной политической системы.

527.Дуракам писан только один закон: «Дуракам закон не писан». А вот для дур записано много законов, но все они в устной форме и в ненормативной лексике.

528.Доверие закончилось, когда тебя отняли от груди.

529.Друзья приходят и уходят, а истина остаётся всегда на распутье: с кем ты? – с друзьями или с истиной. Не отождествляй себя ни с собой, ни с друзьями, ни с истиной. Иначе всё исчезнет в проходящем Времени, ибо остановить мгновенье на мгновенье могут только ты, друзья и истина.

530.Я смирился с самим собой, но втайне мне всё равно хочется его пристрелить.

531.Человек обязан быть обязанным кому-либо, чему-либо или почему-либо. Другой вопрос: найдёт ли он свои обязанности самостоятельно или ему их обязуют по его собственной воле.

532.Хорошо, что древние греки писали после Ветхого завета, по крайней мере, есть точка хронологической опоры и рычагом Библейской истины можно перевернуть всю их философскую мифологию в контейнер для религиозных отходов.

533.По поводу души и тела не всё так просто – говорит философия. Всё гораздо проще – говорит религия. На самом деле это две стороны медали: жизнь, которую дал Создатель и смерть, которую заработали для себя люди. Тело – светлая сторона луны, исследованная и вся в пятнах несовершенства. Душа – тёмная сторона и неведомая. Библия – внутреннее зазеркалье и души и тела и поэтому для неё: тело – это труп, душа – живой труп.

534.Если нечего делать – играй в дурака, если есть что делать – играй под дурака, и тебе не будут мешать делать то, чего не делаешь.

535.Большинство пороков уже давно перекрасились в добродетели и поменяли названия, отправив последние в духовную категориальную тюрьму.

536.Безделье провоцирует на размышление, поэтому я сразу же берусь за работу над своими мыслями, выкапывая их из недр своего мышления. Режу мелкие фразы и, переставляя слова, составляю из сей мозаики слов цветовую миниатюру. Затем, записывая окончательный результат, бросаю бисер себе под ноги.

537.Мы откладываем отдых и работаем, чтобы заработать на свой отдых.

538.Если бы не себялюбие, как бы я смог полюбить ближнего?

539.Совершенные узы любви двух несовершенных людей затягивают личную свободу в смертельный водоворот семейных событий.

540. Чёрный ветер метёт алый снег

Вдоль промозглых верстовых столбов.

Мы идём тёмной ночью своей судьбы,

Убивая всех, кто встречается на пути.

Мы особый народ: азиаты

Нам не нужны и чужды идеалы.

А Европа – опа-на

Перекрасилась в голубые тона.

Наше хобби: дорога в Сибирь,

Анархия, да святая монархия.

Не мешайте нам взятки брать

И на балалайках играть.

Не встречайтесь нам на пути

Наперекор своей судьбе.

А висельные запорошит столбы

Алый снег в промозглой ночи.

541.Жалоба – пилюля для снятия стресса.

542.В театре жизни запасной выход закрыт: выходишь, откуда пришёл – из небытия.

543.Новые политические идеи всегда приходили в Россию под звуки канонады и уходили, растворяясь в Сибири.

544.Кто знает немногое – более фундаментален в своём знании: по крайней мере, он знает, что он хоть что-то не знает.

545.Уличное знакомство заканчивается домашним знакомством, домашнее – заканчивается ещё быстрее уличным отчуждением.

546.Библия – автор Бог, записана его служителями – пророками.

Философия – автор дьявол, записана его служителями – филодеманьяками.

Чепуха – автор Всякий, записана его служителями – чепухариками.

547.Незнакомке, когда она выйдет замуж, лучше оставаться незнакомкой, чтобы не оказаться чёрной вдовой.

548.В очередной раз пытаешься не обмануться в религиозной иллюзии, но каждое мгновение – настоящее – отодвигает будущее в прошлое, и ты раз за разом с горечью возвращаешься в ловушку самообмана. Каждый видит то, что видит по своему образу и подобию, и поэтому – по-разному. Реальность субъективна и иллюзорна. А хочется всё же видеть, как оно есть на самом деле – а стоит ли?

549.Не путайте интеллектуала с интеллигентом: это то же, что – вода и водка. Если всё это смешать, то получится интелбурдакоктейль из всего того, из чего складывается культура.

550.Жизнь и смерть вербуют себе в помощники добродетели и пороки, продлевающие жизнь и приближающие смерть. Свобода выбора остаётся: живёшь долго и нудно, или коротко и весело. Но в отражении этой логики есть другие пути истины – жить долго и счастливо, или коротко и очень коротко.

551.Приятели, обнимающие тебя при встрече, заодно и прощупывают, куда бы всадить нож любви.

552.Я желаю желать, а уже что именно – неважно, главное, чтобы это было не по карману.

553.Иллюзии приближаются, если надеть на свой длинный нос финансово-политические очки. А уж эти ребята постараются втереть в линзы свою рекламу. А если вставить религиозные линзы – иллюзии не только удалятся, но и исчезнут навсегда.

554.История – самый захватывающий фантастический роман: понимаешь, что этого никогда не было, но надеешься, что может быть, что-то из этого когда-нибудь произойдёт.

555.Не думай о том, что могло бы тебе помешать ни о чём не думать.

556.Верный способ избавиться от искушения – подбросить его своему ближнему.

557.Часто глупость граничит с правдивостью, а мудрость – с подтасовкой фактов и смешением того, чего не было: с игрой несуществующими понятиями.

558.Если хочешь, чтобы тебе верили – говори то, о чём не думаешь. Если хочешь кого-то обмануть – говори то, о чём думаешь. Хочешь остаться при своих интересах – думай о том, о чём не думаешь, но не говори об этом.

559.Забытая ошибка возвращается.

560.Ирония над собой помогает увидеть у других маску, скрываемую маской.

561.Неприятно, тяжело и небезопасно писать историю, а вот переписывать – другое дело.

562.Пока не научатся видеть себя, считают себя вольнодумцами, когда, наконец, начинают осознавать себя в себе – становятся Думцами, считая себя свободными от любых последствий своих дум.

563.С каждым поколением кокетство опускается всё ниже и ниже.

564.Вера человека в чудо – это тоже чудо. Когда его объясняет учёный, оно становится гипотезой, но если его начинает толковать священник, оно переходит в чудо-юдо.

565.Серьёзное в устах комика становится пародией на комика.

566.Чужие мысли портят полезные навыки выражения своих мыслей.

567. Небеса раскрылись от радужных потоков,

И я выспрашиваю у земных пророков

О смысле мысли внеземной,

И о бессмыслице земной.

568.Внешняя политика отражает внутреннюю: насаждает другим народам то, что не приживается в своём. Внутренние проблемы и противоречия умное государство, как правило, решает войной не с внутренними, а с внешними противоречиями и проблемами. Поэтому, чем меньше конституция срабатывает у себя дома, тем больше она рекламируется вооружёнными силами другим народам.

569.Самый надёжный контракт с системой человеческой власти – это когда последний пункт назначения, напечатанный мелким шрифтом, отменяет действия всех предыдущих.

570.Везёт актёрам – они свою роль уже нашли, а тут всю жизнь ищешь смысл в поисках своей роли и не находишь ни достойной пьесы, ни достойных подмостков.

571.Все, кто начинают говорить о красоте, почему-то в этот момент впадают в ступор невменяемости.

572.Лесть – самое надёжное вложение своей мимикрии для получения карьерных дивидендов.

573.Времена и нравы перевернулись: теперь заимодавец становится рабом должника.

574.Критиковать – не строить. Критик готовит пилюлю для тех, у кого мозги плохо вырабатывают фермент самооценки всевозможной чепухни.

575.Дни сочтены, взвешены, найдены лёгкими и поставлены на полку рядом с годовым прахом в ожидании летописцев последних дней.

576.Работать – осознанная необходимость, работать в коллективе – неосознанная обходимость.

577.Красота, как правило, компенсирует отсутствие ума, но отсутствие ума, как правило, не компенсирует красоту.

578.Закачка телекоммуникационной информации в силиконовые мозги не улучшает качества мышления, а, как правило, дезориентирует человека в жизненном потоке времени.

579.Есть житейская мудрость, есть смертельная глупость – последней обладают мертвецы и то не все, а только те, кто уподобился оставить после себя житейскую мудрость.

580.Время спит в глубине моей памяти. Что было – не помню, что будет – забыл. Сейчас происходит, но всё что-то рядом.

581.Глупость боится разоблачения лишь со стороны глупости.

582.Нагнувшись в поисках чужого лица, иногда теряешь своё.

583.Женщина-руководитель теряет одно из двух: либо женственность, либо умение руководить. Руководитель-женщина теряет и то и другое.

584.Комплимент – это всего лишь дешёвая плата за услугу.

585.Из-за круглого стола легче выталкивать оппонентов.

586.В воскресное утро звон колоколов становится более приятным, если совпадает со звоном монет, что сыпятся в церковную казну.

587.Оракул переместился в интернет, но подкуривает всё тот же наркотик лжи и обмана.

588.Благодарность и взятка – две стороны одной медали, которую заслуженно получает незаслуженно получивший соответствующую должность.

589.Политическая медицина разговаривает на латинском языке, чтобы иметь возможность беспрепятственно обманывать пациентов: контрацептивы следует применять при урегулировании военных конфликтов.

590.Следуя за толпой, рискуешь слиться с ней и никогда не стать лидером. Следуй за самим собой, и со временем кто-нибудь пойдёт за тобой.

591.Поумнев, надеваешь маску, чтобы скрыть отсутствие каких-либо мыслей на своём лице.

592.Если не хватает молитвы – наушничать можно и священникам на исповеди.

593.Молодость – это иллюзия, обе уходят по-английски: незаметно и вместе.

594. И всё бежать, бежать, бежать

С рассвета до заката

Тернистым узким переулком

В промозглой ночи в Никуда.

595.То, «что выходит из уст – выходит из сердца», но фильтруется в мозгах, если они есть, конечно. Поэтому, прежде чем что-то сказать, подумай о своих мотивах и о желании высказаться.

596.Балансируя над пропастью лживой реальности, только маятник мечты в состоянии удержать тебя на пике фантазии от падения в безнадёжную текучесть жизни.

597.Молитва – бесценный дар осознания глубины своего несовершенства: мы думаем об одном, а молимся о хорошем.

598.Только в старости понимаешь, что молодость никуда и не уходила.

599.Если истину можно опровергнуть логикой – значит, это на самом деле истина.

600.Что значит: не лги? А как же спрятаться?

601.Жизнь – игра будущего света с тенью прошлого, вот только правила игры у всех – разных цветов.

602.Самая надёжная ширма между женой и любовницей: религиозное благочестие.

603.Дирижёр – сам себе врач-мануальщик.

604.Если любить врагов, то для чего тогда друзья?

605.Самое интересное, что ничего интересного уже давно не происходит в мире, где окончательно угас интерес ко всему интересному.

606.Математика своей абстрактной логикой доказывает любые противоположности и противоречия между зыбкостью и устойчивостью нашей системы мироздания.

607.Если я плод своего воображения, значит мир реален.

608.О любви можно писать или читать сколько угодно анекдотов, афоризмов, научных статей, романов, стихов. Но почему-то все мечтают упасть в пропасть безумной страсти и лететь на крыльях всё выше и выше и падать всё ниже и ниже.

609.Миф – это ископаемые артефакты виртуальной реальности в позолоченном иконостасе.

610.Я не настолько умён, как может показаться, я гораздо умнее в том смысле, что вижу гораздо дальше, чем слышу, и слышу то, чего не вижу. Прежде чем что-то подумать, я уже вижу мотивы, которые двигают моим желанием рассказать о том, чего не знаю.

611.Для достижения цели – любовь должна пройти сквозь тернии любопытствующих.

612.Как хочется иногда каждый день начинать с чистого листа. Но всякий раз совесть, вытаскивая из памяти груз прошлого, загрязняет настоящее и затуманивает перспективы будущей жизни интеллектуальным смрадом чёрных воспоминаний. Совесть помнит только плохое, память – только хорошее. Короткая память уступает в противостоянии с долговременной совестью.

613.Молитва – попытка словами изменить в лучшую сторону мнение Создателя о себе.

614.Если хотите сделать кому-то плохо – сделайте себе хорошо: в жизни всё сбалансировано.

615.Широка и просторна дорога, ведущая в концертный зал, и многие идут ею, тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая на сцену, и немногие находят её. Дилетант же прыгает между сценой и залом в надежде упасть в оркестровую яму и сыграть либо в ящик, либо свою собственную партию.

616.Называть вещи своими именами в каждую эпоху приходится по-разному – то ли свойства вещей меняются, то ли имена переходят из одной части речи в другую, то ли эпохи перекрашиваются. Всё относительно. Не меняется лишь тот, кто на правах Создателя имеет юридическое основание оставлять за именами их первоначальные вещи.

617.Самый лучший способ укоренить ложь – это опровергать её как можно чаще.

618.ООН – Организация Оголтелых Наций, разыгрывающая маскарад народов под сакральный звон биржевой музыки акций и валют. «Ведь корень всего злого – любовь к деньгам».

619.В одиночестве самое приятное – это разделить его с кем-то и самое неприятное – это умолчать об этом. Одиночество – это качество, а не чувство. Оно присуще всем, но развито лишь у тех, кто не нашёл смысла разделять его с другим одиночеством.

620.Всё, что идёт в разрез с Библией – безнравственно: особенно – власть человека над человеком. Религиозное невежество и беззаконие свирепствует на земле, время от времени покрывая целые народы, нации, государства чёрным разгулом братоубийственных войн.

621. Кровавый конь летит в пожаре

Войны, и Мира, и Судьбы.

Не уберечься, не сокрыться

Никто не сможет от мольбы

О Времени, Времён Народов.

Пришёл конец системе роковой.

Свершилось! Исполнились пророчества

И завершились Времена и сроки

Земных владык политики,

Религий и деньжат.

622.Есть художники-портретисты, рисующие на своём лице качества заказчиков. Есть художники-физиономисты, рисующие свои качества на лице заказчика.

623.Законы природы называют именем первооткрывателей, но почему-то ещё ни разу не назвали именем того, кто создал этот закон – именем Иеговы. Упорная неблагодарность со стороны тех же первооткрывателей.

624.Опыт – это сумма правильных ошибок.

625.Горы подражателей разносят эхо оригинала по всей долине посредственности.

626.Верный способ обмануть – самому поверить.

627.Самый сильнодействующий наркотик – это надежда: главное стараться не смешивать его с религиозным, политическим или финансовым фанатизмом, иначе медицинские симптомы переходят в криминальные.

628.Не будем путать наивность с невинностью: первая обнаруживается, а вторая не обнаруживается при общем отсутствии мозгов.

629.Думать о том, что ты думаешь, когда ты на самом деле не думаешь, приятно потому, что мысль подсказывает: в этот момент ты ни о чём не думаешь, когда думаешь ни о чём, что могло бы побудить мысль подсказывать тебе мысль о мысли.

630.Брак – дело тёмное и сугубо личное, но больше всего о нём беспокоятся посторонние, особенно когда удаётся исправлять брак в браке. Семейная жизнь – это затяжная невидимая война со всеми атрибутами ей присущими: поле боя, окопы, блиндажи, штаб за тридевять земель, откуда пытаются руководить процессом, тяжёлое вооружение, лёгкое и так далее. Боевые действия разворачиваются с переменным успехом то с одной стороны, то с другой; союзники перебегают то на одну сторону, то на другую. Каждый сверх меры своего жизненного опыта может конкретизировать обстоятельства.

631.Мыльные оперы надувают в голове телезрителей вакуумные пузыри, намыливая последствия бездумья.

632.Одна мысль пробуждает другие. Лучше бы они спали. Так тяжело потом переходить из одного сна в другой.

633.Не говори кто у тебя жена, я и так знаю – кто ты.

634. – Скажи водке: «Нет!».

– Но это уже белая горячка – разговаривать с бутылкой.

635.Наркотик не уводит тебя в ирреальность жизни, а прибивает иглой к реальности смерти.

636.Ночь – женского рода, Утро – среднего, День и Вечер – мужского рода. Каждое время суток притягивает свою противоположность для предначертанной ему деятельности.

637.Рамки приличия сужаются до неприличия и расширяются до бесприличия.

638.Несчастный всегда будет рождаться не в то время, и не в том месте. Лучше опоздать, чем ошибиться в своём промедлении, и лучше ошибиться, чем опоздать в совершении своей ошибки. Всё предопределено тобой. Делай то, что делаешь, но с оглядкой на свои ошибки и опоздания. А в жизни ты всегда опаздываешь в совершении своих ошибок. Даже опоздал родиться в свою эпоху.

639.Только дерьмо плавает на поверхности, всё остальное – чем дороже, тем глубже приходится за ним нырять.

640.Размышляя над личным – ты на корню подрываешь устои общества.

641.Соблюдать нейтралитет – значит стоять между вражескими окопами под обстрелом двойной артиллерии. Соблюдать полный нейтралитет – значит находиться далеко от линии фронта.

642.В религии научного атеизма самый непоколебимый догмат – эволюция. Из него в дальнейшем исходят все остальные мифы и суеверия.

643.Способность думать у меня просыпается после третьей рюмки коньяка. После десятой она исчезает, и у меня надолго не хватает ума подумать, прежде чем пить.

644.Занимаешь деньги другу – забираешь долг у врага.

645.У меня полная неспособность к обучению языкам, особенно к своему родному; это помогает мне свободно размышлять на языках оригинала, которых я не знаю и записывать на своём родном, который я тоже не знаю.

646.Смеяться вместе с другими над собой могут позволить себе тираны перед тем, как подписать смертный приговор этим другим.

647.Между красотой и безобразием всего лишь мера вкуса, умноженная на интеллект и поделённая на культуру мышления.

648. За мною все следят

И звёзды, и луна, и небосвод.

Укрыться в городе, на улице, в квартире…

Везде поток любвеобильных вод.

Шум времени в материальном мире

Играет реквием в пространстве бытия.

И люди с полными от ужаса глазами

Внимают проповеди жуткого добра.

Уйти в себя… себя не нахожу;

Да, есть куда уйти… но рано.

Останемся пока на этой сцене драмы

В надежде победить: «не всё ли нам равно».

Нет, не хочу я жить в плену у смерти,

И мне не всё равно, где всё равно.

Знак равенства я выставляю между всеми

Кто говорит себе: «мне всё равно».

Но я молюсь, чтоб Иегова

Укрыл меня в своей тени.

И вспомнил обо мне во тьме могильной,

Да, знаю я: Ему не всё равно!

649.В поисках своих мыслей иногда проваливаешься в вакуум перевёрнутых слов и паришь в невесомости своего мышления между противоречивыми понятиями.

650.Величие человека измеряется, насколько долго ему удаётся удержать власть, чтобы успеть навредить в истории.

651.Картины французских художников оживают в ценовой политике после смерти автора. Так же и с Парижем: цена возрастёт после этнической гибели.

652.Сеть Интернета опутала информационной паутиной новый свет, старый свет, ближний свет, дальний свет кромешной тьмой лжи и насилия. Пора закидывать сеть в потусторонний мир, чтобы позорной правдой о себе осветить и выловить тьму неведомого просветления мира и любви.

653.Театр помогает взглянуть на жизнь со стороны Драматурга. Меняются декорации, меняются актёры, меняются и зрители, но спектакль один и тот же. Уже целое столетие как выставлены декорации финальной сцены и все – и актёры, и зрители – ждут развязки сюжета.

654.Основополагающее право – это право на обязанности тому, кто даёт это право.

655.Слово – это уже плагиат, много слов – много плагиата.

656.Самый сложный перевод – это перевод мыслей в слова. Иногда возникает чувство, что думаешь одно в другом, пишешь – другое в одном.

657.Когда пьёшь бокал жизни, лучше не заглядывать на дно.

658.Человеческая машина власти над человечеством управляет насилием. И люди настолько к этому привыкли, что считают это естественным и должным. Но кто нас в этом убедил? Три составляющие ветви власти – политика, финансы и религия – тянут телегу с людями в разные стороны, но в одну пропасть; зла, коррупции и страха.

659.Почерк – это полный список психических заболеваний и комплексов.

660.Когда тебя хвалят подчинённые – у тебя два варианта: либо тебе льстят, либо за спиной уже сделали какую-нибудь подлость. Когда тебя хвалит начальство – у тебя тоже два варианта: либо тебя понизят в должности, либо уволят.

661.Структура Вселенной, физический и биологический мир держится на стабильных законах Творца. Структура социальной жизни людей, держится на хаотическом беззаконии государств.

662.Хочешь записаться в гении – пиши так, чтобы тебя не только другие, но и сам ты не понимал себя. Когда ты уже будешь внесён в списки, врачам легче будет диагностировать твоё состояние.

663.В тёмных глубинах любой мечты трепещет Париж. Шерше ля Пари.

664.Вкладывая свою душу в портрет заказчика, художник льстит прежде всего себе – подобно чревовещателю он оживляет куклу, провозглашая её устами похвалу своему таланту.

665.Воды имеют пределы, у Вселенной свои границы, но жадность ненасытима и безгранична.

666.Если не о чем говорить, обычно говорят о погоде или правительстве. Выбор зависит от того, при каком режиме живёшь: слева или справа с точки зрения Глобуса. А лучше выскажи какой-нибудь каламбурный парадокс. Это может побудить людей думать, что тебе есть что сказать с точки зрения сидящего в центре земной оси.

667.Достижение цели имеет свою цену: преодоление препятствий. Чем выше моральные устои, тем дороже обходится совершённый грех – падение в бездонную пропасть сгорающей совести. Цель достигнута – препятствия преодолены.

668.Время течёт, но времена и нравы не изменяются к лучшему по истечению времени конца.

669.Если к рукам прилипли грязные деньги – отмойся от угрызения совести, засунув её вместе с чаевыми священнику в карман, а руки вытри об рясу. Грязь отлипнет – деньги останутся.

670.Дайте мне что-нибудь почитать, и я напишу об этом гораздо скрытней и непонятней, особенно о том, о чём автор благоразумно умолчал.

671.У человека есть одно единственное право – поклоняться Создателю таким образом, каким требует от него его Создатель.

672.«Не умеешь петь – не пей!» – я так часто говорил это, что стал приписывать авторство себе. «Наливай!»

673.Пародия срывает маску под маской, излечивая оригинал от излишней серьёзности к маскировке.

674.Слово революция происходит из двух слов: это револьвер и поллюция – и этим всё сказано.

675. Хочу свободы от свободы

Освободиться навсегда

И от себя, и от другого,

Искавшего свободу для меня.

676.У каждого своё представление о Рае. Ад все понимают однозначно.

677.Есть православные атеисты, есть атеисты католики, но нет мусульманских атеистов. Православный атеист быстрее найдёт общий язык с православным верующим, чем с католическим атеистом при решении национальных вопросов. Православный атеист быстрее найдёт общий язык с католическим атеистом, чем с православным верующим при решении религиозных вопросов. В разных ситуациях людей и объединяет, и разъединяет племенное и религиозное сознание. Эти ниточки постоянно дёргают и религиозные, и политические ветви власти. А финансовая составляющая миропорядка одновременно дёргает и политическую, и религиозную структуру общества своими процентными рычагами воздействия на религиозно-политическую жадность.

678.Пророчества на дальнюю перспективу увеличивают шансы пророка остаться в живых в ближайшей перспективе.

679.У меня нет предубеждения по поводу своих предубеждений.

680.Человек, для которого прошлое прошло, никогда не сможет перейти в будущее.

681.Публика – это я. Когда я поднимаюсь на сцену Бытия – публика поднимается за мной.

682.Тема проповеди диктует проповеднику – к кому он обращается: к тем, кто его слушает, к себе или к Богу. Говоря о грехе, он обращается к слушателям, о прощении – к себе, а говоря о любви – обращается к Создателю. Да, слушая проповедь, и если она нас задевает, мы тут же отфутболиваем её ближнему. Проповедники нас окружают повсюду. Обязательно они находятся в семье, на работе, на улице и уж не говорю о СМИ.

683.Поднявшись на пьедестал, мы в состоянии великодушно простить все оскорбления своему конкуренту.

684.Говорят, что любовь может стать привычкой, а привычка перейти в любовь. Наверное, просто со временем мы начинаем путать понятия: разве может жизнь стать привычкой?

685.Вымысел сочиняют, чтобы оттенить правду.

686.Правила без исключений долговечнее законов с поправками.

687.Платон мне друг, но истина в вине.

688.Уже одним своим присутствием я любую точку провинции делаю своей столицей.

689.Психовиоризм – это когда психиатр отвечает за других, но не отвечает за себя.

690.Гибкость – это не значит менять свои решения из-за новых обстоятельств. Гибкость – это значит менять обстоятельства для реализации своих решений.

691.Привилегии дают право отменять обязанности – это основа любого преступления.

692.Если одним из твоих принципов является честность, то ты можешь позволить себе встать выше своей лжи.

693.Разлука была бы невыносимой, если бы не уравновешивалась свободой.

694.Когда ум входит в противоречие с разумом, происходит вспышка короткого замыкания и рождается обгоревшая мысль о бренности разума и преходящей ценности ума.

695.К хорошему быстро привыкаешь, но без постоянной внутренней благодарности приходит страх потерять и привычку к хорошему, и то хорошее, что имеешь благодаря этой привычке.

696.Революция убирает сначала чужих, потом своих и, наконец, – свидетелей.

697.Туристическое путешествие – это Ад с райскими наслаждениями.

698.Ничего не говори о других, и людям нечего будет сказать о тебе.

699.Человек на одном плече несёт атмосферный столб социального бытия, на другом – свой личный столб мучений. С какой стороны будет крен от тяжести, зависит от внутреннего барометра отношения к самому себе.

700.Свобода определяется не тем, чтобы у всех были одинаковые права, а тем, чтобы у всех были одинаковые обязанности.

701.О пьянстве, как не пиши на трезвую голову, – камень всё в твой огород.

702. Страсть как хочется

Отвязаться от страсти.

703.Свобода, равенство, братство возможны лишь там, где среди врагов живут закованные неравными возможностями рабы обстоятельств.

704.Мгновение, конечно, прекрасно, но вечность всё равно обворожительней.

705.Самоубийство – зеркальная вендетта.

706.То, что было, – уже не интересно. То, что есть, – познаваемо. То, что будет, – будет таким, каким ты познал то, что есть: не интересным, потому что познаваемо. Но как познавать то, что непознаваемо в будущем?

707.В начале было слово. Потом мёртвая тишина. Потом живое слово в конечной тишине. Молчание имеет смысл, когда слово бессмысленно.

708.Самомнение – когда человек полагает, что добился положения благодаря себе и своим достоинствам, и что добьётся большего благодаря своему положению, – быстро начинает терять остатки своих достоинств.

709.Если о святых будут писать святые – то читать будет нечего.

710.Я себя уже проверял: я не умею хранить тайны и всегда разбалтываю то, о чём ничего не знаю.

711.Чем больше тебя интересует твоя репутация, тем хуже она становится.

712.Бороться за свободу – то же самое, что катить камень на гору, зная, что он обязательно сорвётся, но каждое поколение с укороченной памятью вновь и вновь совершает восхождение.

713.Воспитание ребёнка – иллюзия: пытаешься реализовать то, чего нет у самого себя. Родители воспитывают своих детей, а те, в отместку, перевоспитывают своих бабушек.

714.Скромность – это осознание пределов своих возможностей, а возможности эти беспредельны и пределы все возможны при осознании своей скромности.

715.Мнение о других зависит от моего отношения к мнению других обо мне.

716.Если не хочешь оглохнуть от лживой пропагандистской правды, между двумя локаторами должна быть сквозная дырка, чтобы ничто не ускользнуло в мозги. Пусть одно ухо пропустит то, что услышало другое.

717.Самолюбие имеет то преимущество, что у него нет соперников.

718.Перед лицом смерти жизнь абсурдна, но если посмотреть с обратной стороны, то и смерть абсурдна перед лицом истинной жизни.

719.Горячие слёзы могут растопить ледяное сердце, но ледяные слёзы не могут заморозить горячее сердце.

720.Отделить добро от зла очень просто: всё, что засекречено, направленно на зло.

721.Нам дали жизнь, не спросив согласия, в какой стране её реализовать.

722.Случайность всегда закономерна, нужно всего лишь просчитать закономерность случайности случая.

723.Если серьёзно относиться к своей персоне, то непременно станешь объектом насмешек со стороны тех, кто не понимает шуток.

724.Чтобы не дойти до бессмертного совершенства, нужно осознать и примириться со своим жизненным несовершенством.

725.Скептик – это фанатик, скрывающий свою веру. То, во что он не верит, со временем открывает лазейку удостовериться в том, что это всё же существует, но не для него.

726.Время нейтрально: нейтрализует всех без разбора.

727.Я боюсь страха, который, нагоняя ужас, отшибает всякую память, не давая возможности вспомнить Библейские инструкции, как действовать в той или иной ситуации, когда сковывается объективная реальность перед концом субъективной фантазии.

728.Конец географии начинается за пределами моего дома.

729. Скажи, зачем и почему

Так много выстрадано нами,

Потерь и поисков ответа

Зачем и почему, скажи!

730.Самомнение – попытка объединить справедливость с несправедливостью. Справедливость – равномерное распределение несправедливости. Несправедливость – равномерное распределение справедливости. Справедливость – также является эталоном, которым отмеривают остатки несправедливого самомнения.

731.Сначала стареешь на виду у всех, потом на виду у самого себя.

732.Если смотреть левым глазом, то мир кажется комедией, если правым, то – трагедией. А если двумя глазами, да ещё и с ушами, то мир предстанет пародией.

733.Судьба не летит по прямой дороге: она на поворотах заносит нас на обочину и выносит из жизни на крутых виражах.

734.Толерантность – это когда к тебе приехали гости, а ты уходишь спать на улицу.

735.Для счастья нужно всего лишь быть счастливым человеком. Иногда счастье может стать непосильной ношей и тогда лучше поделиться им, иначе добровольцы могут помочь подставить свои дружеские плечи.

736.Супружеская жизнь – невидимая манипуляция за распределение прав и обязанностей быть любимым или любимой.

737.Театральные страсти закипают в буфете, успокаиваются в зале и вновь разжигаются дома.

738.Терроризм – самое дешёвое орудие труда, переходящее от разбойников к политикам, а от политиков – к религии. Там этот труд становится смертельно нерентабельным.

739.На основании пятидесятой статьи конституции у меня есть право не свидетельствовать против себя, но в Библейской конституции у моей совести, к счастью, нет такого права.

740.Сожаление ведёт к переоценке ценностей: к сожалению, начинаешь сожалеть о том, что сожалеешь.

741.Если в борьбе с самим собой ты одержал победу – считай, что ты труп, так как убил самое ценное, что есть: веру, надежду, любовь в свои силы самосохранения своей индивидуальности.

742.Иногда, чтобы остаться в живых, приходится вычёркивать монологи из своей жизни и заменять их диалогами из спектакля. Шутам разрешается безнаказанно говорить правду в пределах спектакля в спектакле. Хочешь что-то сказать – говори об этом громче, но устами других актёров.

743.Графомания – попытка скрыть свою подлость, обнажая при этом свою глупость.

744.Сейчас не только на других, но и на себя смотрят и думают: «А какую выгоду я могу с него поиметь?»

745.Самые коварные предатели – это твои слова, останавливающие мысль на полуслове. Мысль, пока родится, – слова уже уродуют её и искажают до неузнаваемости. Пока переведёшь мысли в слова – половина смысла теряется, а пока переведёшь слова в мысли – смысл и вовсе теряется. Мысль формирует слово или слово – мысль? Мысль комбинирует слова в определённую последовательность, и эта комбинация фиксирует алгоритм зарождения смысла и определённых понятий. Комбинацией словесных построений не вычерпать мысль из бездны возможностей зарождения понятий. В конечном итоге, обретая свободу, мысль запутывается в сетях самовыражения.

746.Традиция глупости осудила Сократа, но, взяв чашу в руки, он согласился признать власть глупой традиции. Жаль, что ум и мудрость не гарантируют отсутствие глупости. Глупость традиции осталась бы традицией глупости для тех, кто предрасположен к мудрости.

747.Мы произошли, чтобы завидовать вечности. Мы сотворены, чтобы реализовать вечность.

748.Познать самого себя – это попытка вперемешку записывать, что о тебе думают другие и что о других думаешь ты. Враги исследуют нас гораздо тщательней, чем мы сами себя. Наверное, пора менять философский лозунг на «Познай своего врага и обменяйся информацией»!

749.Я столько раз слышал аплодисменты от самого себя, что теперь не воспринимаю их от других.

750.Знание – слабость силы.

751.Счастье летает слишком высоко, чтобы можно было взлететь к нему, не сбросив лишнего балласта человеческого общения.

752.Мораль – правила без правил.

753.Выдержки и афоризмы из сонма книг помогают ориентироваться в человеческой глупости и не утонуть в отходах информационного потока.

754.Искусство – попытка улучшить творение Бога.

755.Глупый выискивает в книге умные мысли, умный – глупые. Все остальные – восхищаются всей книгой жизни, в полной мере наслаждаясь отмеренным им счастьем.

756.В тот момент, когда мысль формируется в слова, вкрадывается сомнение о несоответствии языка мышлению.

757.Что-то много у нас развелось слепых: и судьба, и удача, и фемида, – не пора ли обратиться к эскулапу – может быть, и он ослеп.

758.Настоящее приобретает смысл в прошедшем будущем.

759.Записанная мысль начинает жить своей личной жизнью и разговаривает с тобой уже наравне с другими чужими мыслями.

760.Если бы у нас была возможность исправлять свои ошибки – мы наделали бы ещё больше глупостей: попытка исправить зло – значит усугубить его.

761.Совмещение разума и чувства, гениальности и злодейства, глупости и мудрости в стройную систему жизненной позиции обожествления своего «Я» приведёт к коллапсу не только «Я», но и «Они».

762.Молчание – пароноидальное желание дурака выглядеть умным, и паронормальный страх мудреца оказаться глупым.

763.Из-за религии мы остались без религии: абсурдная вера превратилась в абсурдное лицемерие.

764.Даже мёртвые хранят тайну до поры до времени и признаются, что в смертный час все они желали лишь, чтобы надежда в светлое будущее продолжала жить и после смерти.

765.Напрасно глупость брызжет искромётным словесным шампанским: время не успевает за реализацией её фантазии. Из-за мудрости ищешь не то, что знаешь, а то, что хочешь. Из-за глупости ищешь не там, где потерял, а там, где обнаружил потерю. Из-за жадности ищешь не со всеми, а в одиночку. Можно перечислять уменьшение шансов поисков Истины до бесконечности.

766.Никто не станет возражать против того, чтобы простить своего врага как самого себя, когда он мёртв.

767.Если твоя вторая половинка – половинка, то считай, что твоя первая половинка – целое.

768.Если каждое мгновенье мы не изменяемся на основании познания окружающего мира сквозь призму Библейских пророчеств, то рискуем окаменеть в своих суждениях и превратиться в надгробные изваяния человеческих традиций.

769.Смотреть дальше своего носа помогает, когда с юмором относишься к двум вещам: к жизни – потому что это ненадолго; и к смерти – потому что это тоже ненадолго. И самое главное – помнить, что, когда время начинает работать на нас, – мы исчезаем во времени.

770.Ожидание счастья – лучшее счастье, чем само счастье. Жалко только, что этим ожиданием манипулируют как религия, так и политика, не говоря уже о финансовой ловушке материального благополучия Счастья.

771.Ревнуют и завидуют друг другу только зависть и ревность.

772.Разница между хвалой и лестью определяется не мотивами того, кто говорит и не реакцией на эту мотивацию того, кто слушает. Разница определяется зрителями и их аплодисментами.

773.Вылезти из старой шкуры не для того, чтобы стать таким, как все: улучшая свои плохие качества, ты, сам того не замечая, ухудшаешь хорошие.

774.Быть постоянно умным – банально и не интересно, нужно иногда расслабляться и с умным видом говорить глупости.

775.Смотришь – дурак дураком, а всё о том же – о Вечном.

776.Если искусство не подражает природе – оно уродует природу искусства.

777.Всё в мире относительно, кроме самой относительности: глупость дошла уже до такой глупости, что мудрость считает её мудрой. Воистину, самым надёжным и стабильным в мире является относительность понятий.

778.Война всех против всех оборачивается пленением всех всеми.

779.Любовь к человеку измеряется глубиной пропасти, которую я авансирую ему для ошибок.

780.Скажи мне: кто я, и я никому не скажу: кто ты.

781.Умный видит то, чего нет, глупый не видит и того, что есть.

782.Смешав любовь и ненависть торжественным экстазом, стих за стихом прошиваем обманом. В молитве возносим свои интересы и тешим себя этой ложью в надежде… На что полагаться? Где сущность, фундамент вещей? Всё зыбко и зябко, и всё преходяще. Имя Создателя светит во тьме, освещая мне стих за стихом. Всё исчезает. Я один на один со всем тем, что смешал и что не смешал.

783.Абсурд заключается в том, что когда-нибудь он станет обыденностью.

784.Чудо – это когда то, что ты задумал сделать в будущем, совершается в настоящем.

785.Мудрец, знающий что он мудр, – воистину глупец.

786.Иногда во сне я записываю свои сны на скрижалях сердечных мышц – видения трепещут сквозь красный туман на фоне тёмных декораций закрытой реальности.

787.Если ты не видишь совести у себя, то как ты её увидишь у других? Закон – судья для всех, совесть – судья для каждого. Коллективной совести нет. Если есть мужество – самое сложное держать ответ перед своей совестью, если она есть, конечно.

788.«В начале было Слово» – для Создателя началось в любой момент времени.

789.По социальной лестнице всё выше и выше, с юмором – всё хуже и хуже.

790.Каковы средства – такова и цель. Проживать бесцельную жизнь – значит жить без духовно-интеллектуальных средств к существованию.

791.На себя нужно смотреть свысока, тогда других будешь видеть перед собой.

792.Без знания будущего прошлое мешает жить в настоящем.

793.Новое, особое, мнение ставят на полку со всеми предыдущими и оно становится общим мнением.

794.Если раньше у людей был выбор между добром и злом, то теперь этого выбора нет, ибо добро и зло давно уже слились в единое тоталитарно-непробиваемое понятие – выживание.

795.Внутренним стимулом к совершенству является желание обладать собою в себе и для себя.

796.Человек не показывает того, чем обладает, а показывает то, чем не обладает.

797.Любовь – самый беспристрастный художник – закрашивает все несовершенства людей, вещей, обстоятельств и главное – самоё себя.

798.Сомнение поднимает веру на высшую ступень фанатизма.

799.Если что-то имеет смысл, то оправдать это разумом невозможно.

800.В зависимости от общественного положения человек играет и соответствующие его положению роли; с самой нижней ступени до самой верхней роли распределяются: комедийные, любовные, лирические, фантастические, драматические, исторические и цирковые во главе с клоуном-кукловодом.

801.С возрастом амбиции исчезают, но по истечении возраста они вновь возвращаются.

802.Такое ощущение, что качества человека, и плохие, и хорошие, генетически заложены и находятся в постоянной вражде и войне друг с другом. И процесс этот протекает в большинстве случаев помимо сознания и воли человека.

803.Все умные люди думают каждый по-своему, у дураков все мысли на одном лице.

804.По сю сторону добра и зла любовь открывает истину: блажен, кто жажду утоляет кипящим зноем мыслей и страстей.

805.Человек видит человека в кривом зеркале несовершенства. Кто-то смеётся при этом, кто-то – плачет. Но все: и врачи, и пациенты, – из одной палаты пытаются руководить Вселенной, чтобы восстановить порядок и совершенство в своей больнице.

706. Если хочешь сохранить друга – не говори ему о своих врагах.

807.Начинаешь шевелить мозгами, когда колесо Фортуны замедляется, а страх перед страхом, заканчивая свой разбег, сковывает ледяным фейерверком всё, что окружает разум.

808.Вспомни, бедный Вольдемар, своего верного друга Урбана. Он ждёт нашей встречи в заветном раю с букетом вина в золотом чурбане.

809.Истина не боится времени: она соприкасается с вечностью Создателя. Поэтому познавай своего Создателя, и ты познаешь самого себя.

810.Приобретаешь благополучие, свободу или счастье всегда за счёт кого-то, у кого этого и так нет.

811.Есть мнение, что чем меньше у нас чего-то, тем оно дороже ценится. Но есть одно исключение – ум; чем его меньше, тем он дешевле ценится, и чем его больше – он не падает в цене.

812.Счастье всегда рядом. Оно как тень, которую можно видеть только в светлое время своей жизни.

813.Наши мыслительные способности никогда не смогут достичь полного познания о наших способностях мыслить, так как эти способности находятся за гранью биологии в духовной нише, подконтрольной только Иегове.

814.Не бойся рассуждать и высказывать что-либо, всё равно это уже было высказано кем-то. Говори либо как, либо никак, но главное – как-либо. Если уж совсем не о чем рассуждать, то можно порассуждать и о рассуждении.

815.Слова не могут выразить тончайшей настройки мысли и передают лишь грубую сущность описываемых вещей и явлений. В тумане сквозь туман виден туман.

816.Утром выползаешь из-под одеяла, будто карабкаешься из-под могилы. Возможно, в Новом мире таким же образом воскреснем, проснувшись утром под тёплым одеялом.

817.Упрямство – менеджер здравомыслия.

818.Утопия пытается реализовать будущее в настоящем, но если при этом настоящее приносится в жертву будущему, утописты приходят к террору вне времени исторических событий.

819.Умеренная власть – порочна, власть крайностей – держится ещё дольше.

820.С первой же улыбки Софии я понял, что все её средства для достижения цели – исчерпаны. Остаётся сделать последний глупый шаг – красиво уйти со сцены и никогда больше не встречаться с мудростью.

821.Время само по себе не движется, а стоит на месте на отметке «Вечность». Это шкала времени движется через отметину «Вечность» и создаёт иллюзию движения. Если плывёшь по волнам шкалы, то ухватить и задержаться за «Вечность» невозможно, а если смотреть на ленту времени сквозь прицел «Вечности» – вся история Времени как на ладони в одном мгновении.

822.Иногда маска так прилипает к лицу, что её невозможно снять даже после смерти.

823.Если посмотреть на человека с расстояния его жизни, то он занимает ту высоту в перспективе своих дел, которую оценил для него Создатель.

824.Своё слово не воробей, а голубь мира – не так влетает в уши, как вылетает.

825.Мир страстей и эмоций, погружаясь в розово-голубой туман моральных принципов, становится всё более духовно виртуальным и физически абстрактным.

826.Самый лучший способ изучать человеческие пороки – это поглубже заглядывать в свои собственные.

827.Пещерная жестокость вскипает в людских массах на пути апокалипсического всадника, скачущего на огненно-красном боевом коне.

828.Если любовь ослепляет, то ненависть оглушает.

829.Безумно умный такой же безумный, как и безумно глупый.

830.Судьба – это тот же козёл отпущения: есть на кого свалить все свои неудачи. Достижения же мы взваливаем на себя.

831. Умытая кровью Россия

Опухла от пьяного сна.

832.Если ошибка ничему не учит – она переходит в преступление.

833.Зачем заглядывать в свою душу, где кроме как кроме, ничего хорошего не увидишь и держать весь этот балласт в потёмках памяти. Лучше пролезть к ближнему и свалить ему всю эту дребедень на хранение.

834.Мы должны быть благодарными неблагодарности, ибо благодаря этой неблагодарности благодеяние становится бескорыстным.

835.Способности человека развиваются по его потребностям.

836.Законотворчество отстаёт от своего времени минимум на пару поколений, а ориентировано на пару поколений вперёд, до которого никогда не доживает.

837.Логика, которая приводит к логическому выводу, – порочная логика. Одна логика уже доигралась: предметом философии стала сама философия.

838.Ум, поражённый вирусом религиозной, политической и финансовой пропаганды, не в состоянии адекватно оценивать ситуацию глубочайшего кризиса во всех структурах человеческого бытия.

839.Заблуждение всегда граничит с фанатизмом, а там пропасть замкнутого круга: беспредел.

840.Глупость, возвышая гордость на пьедестал тщеславия, формирует высокомерное смирение.

841.Мелочные люди выискивают у своих ближних солому для разжигания конфликта, а те, кто не мелочится, – поджигают у себя брёвна для раздувания войны. Суди ближнего как самого себя и да не судим будешь.

842.Цепочка событий и явлений, переплетаясь причинно-следственной исторической лентой времени, образует невменяемую картину человеческого спектакля. Попытка систематизировать весь этот хаос и беспорядок в философскую структуру мировоззрения терпит крах под обломками понятий и терминологии. Система рушится и философу остаётся только констатировать факты и, опережая события, пророчествовать о том, чего он сам не понимает. Игра актёров непредсказуема в тех ролях, которые написал для них Автор.

843.Только искренний лицемер может с полной уверенностью сказать, что его пьедестал стоит на основании того, что он живёт в соответствии с тем, что говорит и чему учит.

844.Кто назначает цену рождению, жизни и смерти? Структура власти: финансовая – оценивает процентной ставкой, дороже всего, политическая – на уровне пушечного мяса, религиозная – вообще обесценивает перед престолом Создателя до нуля. Мрачные картины бытия переходят в жуткие видения Судного дня. Да свершится правосудие за товарно-денежные отношения человека к человеку.

845.У каждого греха своя процентная ставка, которая увеличивается ко времени расплаты.

846.Одиночество – самое действенное лекарство от одиночества.

847.Завтра, как всегда, на завтрак будет завтрак – мечта любой религии. Она любит переносить далёкое прошлое в далёкое будущее, так как нас вполне устраивает то, чего с нами не было, и то, чего с нами никогда не будет. Но нас совершенно не устраивает то, что с нами происходит в настоящем. На этом религия и греет руки, а заодно и кошелёк.

848.Лесть – это яд, рассчитанный для глупых, но почему-то действует только на умных.

849.Думать умеют все, но думать о том, что все умеют думать – додумается не каждый.

850.Загруженность суетой выхватывает время для размышления над бренностью свободы слова в свободном от времени Новом мире.

851.Время – плохой измеритель прошлого, которого уже нет, не годится для настоящего, которое исчезнет, не успев появиться. И уж совсем не пригоден для будущего, которого тоже нет. Историю лучше измерять событиями вне времени и пространства, ибо события эти повторяются с назойливой периодичностью в графике человеческого безумия. Например, если выстроить военные вихри и температуру социальной напряжённости, мы уже сможем пронаблюдать как ползают тёмные силы по нашей Земле.

852.Больше читай своё мнение, чем чужое.

853.Отрицательное отрицательно смотрит на положительное. Положительное положительно смотрит на отрицательное. Этот парадокс несовершенства генетически заложен в отрицательных качествах положительного человека. Осознавая своё несовершенство, ты можешь либо пытаться бороться с ним, либо оправдываться им.

854.Мы думаем – одно, говорим – другое, пишем – третье, делаем – четвёртое. С этим всё понятно и никто не спорит и не возражает. Но величайшая свобода состоит в том, чтобы все эти четыре составляющие нашего поведения объединить в единую гармонию с замыслами Создателя по отношению к нашему бытию.

855.Рабы… рабы все мы – заложники России. И так останемся в веках, пока не вымрут все наследники холопьей власти.

856.Какое бы положение человек не занимал в обществе свободных рабов – серая тень от солнца у всех одинаково растворимая.

857.От хороших поступков последствия бывают порой ещё хуже, чем от плохих.

858.Когда всё просто – не интересно: вставляем между словами вензеля, а мыслями – рюмочку.

859.Свободное время более всего жалко убивать в свободное время.

860.Скупому не хватает не только того, чего у него нет, но, и самое главное, – мозгов.

861.Порок – это не обратная сторона добродетели, а её продолжение в практическом применении.

862.Дорог и окольных путей к достижению цели много, но самый короткий – стоять на месте.

863.Если слова не выходят из молчания – они становятся неуместными.

864.Получив вид на жительство в Царстве Бога, начинаешь с некоей долей любви и снисходительности смотреть на человеческое царство абсурдной логики.

865.Нищета побуждает заняться философией, чтобы найти умные аргументы в пользу презрения к богатству.

866.Если логика не опровергла истину, которую только что доказала, то такой и логике и истине – грош цена.

867.Чем красивее человек говорит о добродетелях, тем порочнее его мышление.

868.Если уж ослиные уши услышали, о чём поёт свирель, то людям тем более нужны музыканты-наушники.

869.Мы презираем льстецов за то, что они не в состоянии подняться на высоту нашего самолюбия.

870.Скорбь о потере близких не настолько сильна, как мы её себе представляем заранее. Всё же генетическая надежда на то, что это не последняя встреча, подкрашивает черный траур в светлые тона Библейских пророчеств.

871.Тщеславие подсказывает, что о тщеславии невозможно написать без тщеславия.

872.Соприкосновение с мифами прошлого, в реальности происходящих событий, порождает иллюзию традиций. Когда не знаешь, как объяснить и что предпринять, традиция – лучшая палочка-выручалочка в одурачивании тех, кто не умеет смотреть в будущее.

873.Самые неблагодарные люди – те, что постоянно требуют благодарности себе.

874.У глупости одна сторона медали – глупость; питаемая подлостью и предательством, она поднимается над всеми остальными положительными качествами человека.

875.Только любовь может связать обручальным кольцом удовольствие висеть на волоске от своего счастья.

876.Ум и разум помогают друг другу совершить глупость.

877.Видеть невидимое в духовной тьме, слышать неслышимое при ярком свете видений и пророчеств, прерогатива слепоглухих в бездуховности этого мира.

878.Самолюбие, как только просыпается, откусывает кусочек ума.

879.Худые сообщества наделяют своих пособников жирными пороками, истекающими криминальными последствиями на своих же сообщников.

880.Время и случай – сугубо индивидуально несуществующие понятия, оправдывающие объективно существующие последствия действия и бездействия.

881.Правда – если она уж совсем потеряла стыд – может быть, конечно, и голой, но лучше бы ей одеться, да потеплее, чтобы не замёрзнуть в Сибири.

882.К каждому костюму у меня своя улыбка, но самая широкая и естественная – это к интеллектуальному костюму Адама.

883.Наибольший вред наносят те, кто стараются не навредить… особенно в финансовых, политических и религиозных вопросах.

884.Аморально-безразличный образ жизни заражает всё общество вирусом СПИДа – синдромом политически-инертной депрессии.

885.Просветлённая истина засверкает на закате человеческого познания.

886.Время и случай играют вечный пасьянс без правил и исключений. На каждой карте – судьба человека, сообществ, государств и империй. Но кто сдаёт и тасует колоду?

887.Сила второй натуры убивает хорошие привычки.

888.Ум с разумом, находясь в состоянии полного антагонизма, понимают, что развод чреват раздвоению и распаду личности, и поэтому им постоянно приходится мириться с шатким союзом, чтобы не впасть в шизофрению.

889.Нравоучения о непреходящих ценностях добродетели – попытка замазать глаза своей совести и поставить себя над понятиями и категориями своего мирка.

890.Если человек считает себя умным – оставь его в неведении.

891.Подзаконные акты уголовных законов дифференцируют граждан на преступников и уголовников в зависимости от материального благосостояния. Количество этих подзаконных актов увеличивает шансы ускользнуть от самих законов.

892.Ад – религиозная страшилка за неуплату десятины.

893.Человек, оправдывая своё существование, пытается осмыслить жизнь, ставя перед собой неосуществимые цели и задачи.

894.Рассуждения не ставят точку в философском познании мира, но если эти рассуждения приводят к древнему мифу действительности, то может всколыхнуться новая волна истерической мистерии.

895.Жизнь приносит наслаждения и страдания. Время уносит жизнь, оставляя страдания и наслаждения тем, кто ещё не пришёл на время жизни.

896.Дурака от умного легко отличить: когда оба понимают больше, чем им положено, – дурак говорит об этом, умный – молчит.

897.Голос истины резонирует в сердцах тех немногих, кто способен регулировать частоты духовной восприимчивости.

898.Если все будут раздувать свою точку зрения, то из многих точек вокруг всё потемнеет и зрение лишится видимости своей точки зрения.

899.Уходя из жизни, понимаем, что вернёмся доиграть свою роль, но уже с другими актёрами и в другой пьесе.

900.Поиск смысла жизни – это поиск начала и конца жизни. Интуитивно начинаем с начала, так как понимаем, что загадка конца жизни находится в начале.

901.Если мысль накостылять бессмыслицей – может получиться цитата, а если зарифмовать, то может выйти и афоризм.

902.Крайность переходит в противоположную крайность.

903.Религия – форма поклонения каким-либо ценностям, предопределяющая совокупность генетически обусловленных действий и мыслей разных наций и народов. Она постоянно перекрашивается под цвет власти, а святые, меняя выражение своих ликов, приобретают черты политических вождей. «Религия – опиум для народа», и поэтому только ещё более сильный наркотик, – например, политика или финансы, – могут освободить человека от всякой религиозности. Опиум для народа, религию для избранного народа.

904.Если нет удовлетворения во время работы, его не будет и после.

905.Хочешь измениться к лучшему: тебе придётся долго бежать от самого себя, постоянно срывая при этом шкурные интересы своего обличья.

906.Если враги начинают тебя хвалить – значит, ты уже успел натворить что-то хорошее. Если друзья– значит, враги уже успели перевернуть всё это вверх дном.

907.Любовь доводит человека до бесчувствия ко всем другим чувствам.

908.Длинным языком не измерить глубину ума.

909.Бедность тогда только ценишь, когда при большом богатстве становишься ещё беднее.

910.Коварство – искусство художника – умение смешивать цветовую палитру: правду с ложью, любовь с ненавистью, дружбу с предательством.

911.Женщина настолько вжилась в роль женщины, что распознать её роль в спектакле невозможно.

912.Иногда так хочется пожертвовать Истиной, чтобы только не расставаться со своими родными заблуждениями.

913.Хорошая книга та, что побуждает написать лучше.

914.Ложь и фантазия отличаются лишь уровнем преднамеренности свободы выражения. Контрольный выстрел для свободной фантазии – это реальность необходимости, зафиксированная словами на бумаге. Ложь умирает сама по себе и в одиночестве.

915.Нам легче и приятней хвалить именно тех, кто этого не достоин.

916.Дальновидный руководитель постарается увидеть себя глазами близоруких подчинённых.

917.Когда нам дают советы, мы с наибольшим интересом обсуждаем именно те, о которых заранее уже знаем, что никогда не будем их применять.

918.О всём уже давно всё сказано – слова многоточиями разлетаются в вечном круговороте мыслей. Хорошая мысль помещается в одном предложении. Второе предложение убивает первое своими плохими объяснениями и доказательствами.

919.Правдолюбцы больше всего врут для спасения правды.

920.Любовь, приоткрывая дверь в Вечность, проявляет духовные и нравственные качества человека, давая ему право свободы выбора – открыть дверь или захлопнуть её навсегда.

921.Если определить значение всех слов, то текст станет абсурдным.

922.Любовь – живой организм, за ним нужно ухаживать, выращивать, воспитывать, оберегать. Любовь – это когда тебе дают больше, чем ты можешь взять, и когда ты даёшь больше, чем у тебя есть. Кто не любит, чтобы его любили? Все любят любовь любовью любви.

923.Политическая свобода – это равенство перед законом и главное – с законодателями политической моды, свободными от всякой политики.

924.Отравленные слова очень тихо вползают в затравленные уши.

925.Суеверие – попытка связать прошлое с будущим.

926.Время не имеет власти над теми, кто стремится расширить свои знания о том, кто даёт эти знания вечно.

927.Любовь – единственная связь между фантазией и реальностью.

928.Подозрительный глаз в темноте лучше видит мутные стороны человека.

929.Судьба, раскручивая колесо Фортуны, надеется на Удачу в покупке счастливого билета для поездки длиною в жизнь.

930.Утопия не только топит в революционной крови надежду на светлое будущее, но в красном терроре убивает веру в серое настоящее, и развращает шовинистическим национализмом любовь к тёмному прошлому.

931.Если пишешь быстрее, чем думаешь, то получается умнее, чем читаешь.

932.Право есть только у Бога, у человека сплошные обязанности – зато божественные.

933.Совесть, если ты ещё не успел её убить, приоткрывает дверь в небесную канцелярию, где еле-еле брызжет рассвет свободы. Хоть раз закроешь её – она захлопнется навсегда, и ты останешься рабом обстоятельств, людей и, самое страшное, – самого себя. Совесть не страдает шизофренией: вместо того чтобы раздваиваться, она просто умирает.

934.Нет ничего простого, как давать наставления, особенно когда сам не собираешься следовать им. Я лично с удовольствием их раздаю и, если не слушают, – адресую их себе, чтобы с чистой совестью поступать наоборот.

935.Мне понравилось изречение древнего поэта: «Я осознаю, что этот огонёк размышлений сквозь тусклое зеркало моих впечатлений не пробьёт кромешную тьму политического и религиозного мракобесия, окутавшую нашу действительность. Но, может быть, благодаря моему отражению действительности кто-то выставит своё зеркало, дабы отразить отсвет в поисках свободы». Что изменилось???

936.Юмор к самому себе продлевает жизнь молодости, а если с иронией относишься к тому, что думаешь и с глубоким скептицизмом к тому, что пишешь, то у тебя открываются глаза на орфографические, умственные и жизненные ошибки своего бытия.

937.Разум – оружие интеллигента, которое всегда при тебе, но не для того, чтобы метать его бисер под ноги спотыкающимся, а для расчистки всего глупого, пошлого и мракобесного в своих мотивах.

938.Говори всё, что хочешь, и всё, что не хочешь: правду и вымысел, о личном и безличном – говори, но только самому себе; и у тебя будет возможность говорить об этом долго…

939.Если человек меняется, то только в плохую сторону, если в хорошую, то это только смена маски и декораций. Побороть свои плохие качества – значит сжать их в пружину самолюбия и скрутить по рукам и ногам в тёмном омуте подсознательного.

940.Кто спит по жизни – у того и сны наяву расплываются вдоль быстротечной реальности бытия, пока не проснёшься и не начнёшь проедать время не узнаешь вкуса жизни.

941.Истина в смешении противоположностей в середине или в крайностях? Истина сама по себе – в истине.

942.Свобода учит разрывать путы причинно-следственной связи и искать новые взаимосвязи, не зависящие от логики рабского мышления далёкого прошлого.

943.Только после смерти сможем объединить прошлое с будущим в вечном настоящем.

944.Кто старается не делать зла, более всего подвержен его нападкам, ибо зло – лучший защитник от зла, препятствующий делать добро.

945.И глупец соглашается с истиной, когда видит выгоду для себя.

946.Неуёмная фантазия усугубляет страдания поэтической несостоятельности и, если ты уже выстрадал свои рифы-ритм, – они рукописными строчками проплывают поперёк твоего жизненного пути.

947.Характер не может быть плохим или хорошим. Характер – это совокупность свойств и качеств, какие только существуют в человеческой природе, и, в зависимости от обстоятельств, места и времени, проявляют и определяют бесхарактерность в той или иной ситуации.

948.Вот замедленный механизм человеческой бомбы: от каждого справедливо по его возможностям воздать каждому по его неуёмным потребностям.

949.Право на самого себя часто оборачивается рабством перед людьми, сообществом или идеей.

950.Страсти не нуждаются в оправдании, они нуждаются в классификации.

951.Больше всего суеверием заражены те, кто должен с ним бороться: религия и философия.

952.Ухом к уху – говорить не о чём.

953.В споре побеждает молчаливая истина, бессмысленно подкрепляемая словесным террором.

954.Жестокие игры человеческих отношений становятся скучными, если обрастают спортивными правилами: выживших становится гораздо больше, чем победителей.

955.Статисту доверяют лишь те, кто его заказал, статистике – никто.

956.Порыв жизненных проблем, поднимая свои потрёпанные крылья над водоворотом времени, несётся на встречу с прошлыми невзгодами.

957.После среднего возраста жизнь либо заканчивается, либо начинается заново.

958.Специалист усваивает в своём узком деле все ошибки и всё невежество своей специальности, чтобы потом дорого продать свою компетентность и способность делать их профессионально.

959.Найти своё место в жизни должен сам человек; место после смерти определят и найдут другие.

960.Первым культурным туристом был Сизиф – накачивая мускулы, показывал остальным тщетность занятий профессионального спорта перед достижением конечной цели.

961.Сюрреализм – это когда открываешь книгу и вместо фиги видишь расплывающиеся во времени и пространстве страниц мозги автора.

962.Знание – сила, но большое знание с большей силой пробуждает сомнение.

963.Терпимость является добродетелью, когда ты находишься за пределами дома терпимости.

964.В чём смысл жизни? Вопрос обращён и ни к жизни, и ни к смыслу. Вопрос обращён к бессмыслице смерти.

965.Суеверие – религиозный атавизм, наследство для атеистов.

966.Самое бескорыстное, оттого и ценное: сочувствие к самому себе.

967.В лабиринте судьбы лишь один вход без выхода, но разнообразие ходов – бесконечное множество для конечного времени жизни.

968.Чем более дорогой и крепкий напиток пьёшь, тем более красивые женщины тебя окружают и подливают тебе напиток любви.

969.Самый рентабельный – это домашний театр одного зрителя и одного актёра.

970.Сновидения дорисовывают реальность ночных видений.

971.Если бы у Творца была полная свобода творчества – Вселенная давно бы уже сколапсировала.

972.Среди животных я в полной мере ощущаю себя человеком, среди людей становлюсь полной скотиной.

973.Терпение – это значит ждать самого себя в самом себе для реализации самого себя.

974.Критика имеет обратный эффект – лишний раз утверждаешься в своей правоте и поднимаешь шансы повысить точку зрения своего самомнения.

975.Самый лучший совет – это совет в виде просьбы совета.

976.Самообразование – это когда ты хватаешься за разум, дабы удалить ненужную информацию, мешающую развитию профессионализма.

977.Когда палач теряет голову – это переворот.

978.Умная жена будет для мужа и женой, и соперницей.

979.Мы сокрушаемся, когда нас обманывают ближние, но не замечаем главного обманщика, притаившегося в нашем сердце, и ловко манипулирующего нашей верой, надеждой и любовью к самому себе, – самого себя.

980.Самые проблемные для самих себя люди – правдолюбцы для других людей.

981.Честолюбие забрасывает в мутный омут человеческих отношений сети тщеславия, пытаясь выловить мелкую рыбёшку лести и похвалы.

982.Философия: пишу то – не знаю что, думаю так – не знаю как, понимаю всё – не зная ничего.

983.Воображение, разукрашивая будущее синюшно-кровавыми подтёками прошлого, отбрасывает отблеск на настоящее, и жизнь кажется более радужной и приемлемой для её продолжения.

984.Познавая других, начинаешь больше любить себя.

985.Любовь так вспыхивает, что всё окружающее – и люди, и предметы теряют свою тень.

986.Не откладывай на послезавтра то, что можно было сделать позавчера.

987.Хвала гораздо лучше и точнее указывает на ошибки, чем критика.

988.Моральный коллапс наших «последних дней» возможно обнаружить лишь с точки зрения Библейских пророчеств на наши дни. Система ложных ценностей человеческих отношений, накладываясь на прогнившую товарно-политическую систему окружающих нас вещей, засасывает людей в чёрную дыру неизбежного морального уничтожения и полного небытия. Мораль – наверное, единственное понятие, не поддающееся раскраске радужными измышлениями человеческой фантазии. Мораль – беспристрастный судья-дальтоник, оценивающий нас в чёрно-белом изображении.

989.За минуту может прийти одна мысль, за целый день – ни одной.

990.Сомнение может быть опасным, если не даёт возможности для проверки бессомненного.

991.Благодаря своим грехам я имею возможность прощать другим то, что они считают себя безгрешными.

992.Чем ближе к истине – тем больше заблуждений её окружает.

993.Золотая корона указывает путь для меча.

994.Ущербность в проявлении любви вдохновляет писать о ней в стихоморфной прозе.

995.Как и в политической математике: от перестановки в парламенте мест слагаемых партий – сумма власти не меняется, так и в философии: от перестановки слов местами – смысл не изменяется, так как его нет ни в словах, ни в местах, занимаемых в парламенте.

996.Счастье и несчастье зависят от независимости счастья от человека.

997.Веретено времени скручивает мою нить жизни втрое – с жертвой Иисуса и с вечностью Иеговы.

998.Голая правда оскорбляет мораль. В свою очередь, мораль оскорбляет правду голых.

999.Время спешит, когда мы медлим с решением остановить время.

1000.Перед каждым чистым листом мозговых извилин немеет рука. После тысячного кругооборота мышления немеют оба полушария человеческого глобуса.

ISBN – 978-5-00086-939-0

Литературно-художественное издание

(Мысли, афоризмы, максимы)

Урбанович Владимир Георгиевич

Чепуховая всячина всякой чепухи

Урбанович Владимир Георгиевич

Калейдоскоп созвездий

(Мысли, афоризмы, максимы)

Редактор-корректор Любовь Урбанович

Рисунок обложки Михаил Урбанович

Дизайн-оформление Илья Урбанович

Отпечатано с готового оригинал макета.

ISBN – 978-5-00086-939-0

Издательство «Перо»

109052, г. Москва ул. Нижегородская № 29-33, стр.27 ком. 105

Тел.(495)973-72-28, 665-34-36

Подписано в печать 02.10.2015. Формат 60*90/16.

Бумага офсетная. Усл. печ. л.7,125 Тираж 100 экз. Заказ 574

Отпечатано в ООО «Издательство «Перо»»