Обложка Жёлтая пресса

Жёлтая пресса

NotFound

0% прочитано
Стандартный
NotFound

Жёлтая пресса

Глава 1

С давних времен люди верят в сверхъестественные силы. Еще наши далекие предки с камнями и палками верили в приметы. Обходили большие валуны по пять раз против часовой стрелки или ударялись мизинцем об определенное дерево и верили, что это увеличит их шансы на удачную охоту. Конечно, это невероятное стечение обстоятельств, но оно дало толчок такой вещи, как вера. Они начинали молиться предметам, приносить им жертвы. Со временем сверхъестественная сила начала принимать гуманоидный образ, все сильнее и сильнее укрепляя свои позиции в жизни человека.

Страх перед нечто могущественным и желание быть спасенным все сильнее укреплялось в сердцах человечества по мере его развития. Большое количество фанатизма в головах людей приводило к бессмысленным и кровавым войнам. Царь, что объявил морскому богу войну и понес потери. Фанатик-проповедник, что поверил своим снам и собрал войско из детей, веря, что бог их защитит. Инквизиция, что не щадила даже самых праведных. Женоненавистники и смутьяны, что искали удовольствия в укоризне и принижении, прикрываясь праведным делом.

Несмотря на все жертвы, люди продолжают верить. Но во что? В нечто неосязаемое или вполне четкое и конкретное?

«Если бы быки умели рисовать богов, они бы изобразили их в виде быков». Ксенофан (VI в. до н. э.)

Философы далеких времен, как и нынешние, рассуждали о природе веры и богов. Страх перед стихийными явлениями заставлял людей верить в нечто могущественное и страшное из-за незнания. Постепенно осознавая и изучая мир, люди стали принимать разные позиции по данному вопросу. Гольбах рассуждал о вере через призму управления — управления народом через страх. Фейербах говорил о религии в целом как о создании «отчужденной сущности человека», которой приписывают лучшие качества, на которую нужно равняться.

«Религия – опиум для народа»

— говорил Маркс, подразумевая религию как народную отдушину из-за социальных страданий в мире эксплуатации. Приближаясь к настоящему, люди стали думать больше о происхождении веры и ее влиянии на общество в целом, забывая о самом «Боге».

«С каждым днем мы все дальше от Бога». Автор неизвестен

С развитием цивилизации верующих людей становится все меньше. Оккамовой бритвой отсекая веру в богов, человечество движется вперед. Несмотря на это, остаются люди, продолжающие верить. Так что же их побуждает к этому? Частные случаи из жизни других людей, что приходят в церковь и рассказывают о чуде? Подставные шоу, где неизлечимо больные люди вновь становятся здоровы? Или истории, где святотатцев наказывают за их грехи? Не исключено.

Тем не менее, сейчас вера скорее инструмент — тебя кто-то оберегает; придает сил в делах; наставляет и направляет на жизненном пути. Вера следует по жизни человечества, словно Полярная звезда, указывая путь. По своей сути, идея «Бога» не плоха в нынешнем ее виде. Но у каждой медали две стороны, и обратная сторона зачастую не приносит радости.

Различные секты и культы часто ассоциируются с чем-то плохим и антисоциальным — промывание мозгов, вымогательство средств и имущества, разрушение устоев и разврат. Самое худшее — приношение жертв, как фигурально, так и в прямом смысле.

Еще не улеглось в памяти людей недавнее происшествие в округе Хейзон, в небольшой деревушке под названием Елоу Бридж. В церкви совершили страшный ритуал-жертвоприношение члены секты «Вечных насмешников». Погиб святой отец Илья, и пострадала одна из жен членов секты. Нам удалось взять интервью у последней.

— Миссис Паунс, спасибо, что согласились ответить на наши вопросы. Расскажите, пожалуйста, нам немного о вашей жизни и муже. — Честно говоря, я даже предположить не могла, что подобное может произойти. Он был примерным семьянином. Всегда помогал по дому, ухаживал и помогал с уроками дочери. У нас была обычная счастливая семья, без каких-либо странных правил. Единственное, что показалось изначально странным — вера, как он говорил, в «порядок». Изначально я подумала, что речь идет о нравственных ценностях, но чем дальше наши разговоры заходили про это, тем запутаннее становились. А в последний месяц они и вовсе прекратились.

В преддверии Дня дурака Глен стал чаще зависать с друзьями. У них была небольшая труппа, на собственных началах, как он сказал. Небольшие мероприятия в нашем городке, благотворительные акции в соседних деревнях. Я подобное только одобряла — общественная жизнь важна, и поэтому не мешала ему собираться с друзьями, как мне говорили, «репетировать».

В канун первого апреля Глен заехал за мной на работу после вечерней репетиции. С ним ехали и его друзья на своих машинах. Как я узнала по пути домой, они хотели посидеть немного у нас дома. Как выразился один из его друзей — «Набраться смелости перед выступлением».

— Что произошло дальше? — Мы живем за основной частью города, в той стороне, где находится та церковь… Приближаясь к ней, машина начала притормаживать и остановилась на парковке. Также поступили и другие машины. Глен сказал мне подождать минут десять, пока он с парнями не разберется с одним «маленьким делом», и вышел. Я немного была в смятении, потому что он не предупредил меня. Немного подумав, я решила, что речь идет о розыгрыше святого отца, который всегда задерживается вечером. Попахивает кощунством, но если он с друзьями решил что-то сделать — сделает. Тем более, что плохого будет от простого розыгрыша — именно так я в тот момент и подумала.

Оказавшись снаружи, он забрал черный пакет из багажника и с улыбкой отправился в церковь… Пытаясь отвлечься, я начала осматривать машину и думать, какой пирог испечь в извинение для святого отца. Открыв бардачок в поисках блокнота, чтобы записать идеи, рука нащупала странную вещь — толстый кованый гвоздь. Еще не понимая, для чего он ему мог понадобиться, я отложила его и продолжила поиски. В этот момент мой взгляд упал на витражи, точнее, то, что было за ними — яркие вспышки.

Мне стало интересно, что там происходит, поэтому я вышла из машины и направилась к двери. Она осталась приоткрытой, и я без шума зашла. Внутри горел тусклый свет свечей, и стоял странный запах, не похожий на ладан. Ступая аккуратно, чтобы не потревожить мужа с друзьями во время розыгрыша, который мог еще не закончиться, я осторожно начала открывать дверь в зал. То, что я увидела, заставило меня потерять дар речи.

— Что конкретно вы увидели? — Поначалу издалека я подумала, что это манекен. Но, тихонько пробравшись ближе, до меня дошло — на кресте висит отец Илья. В одних трусах, весь в потеках крови… Хмык, простите, тяжело вспоминать…

— Не переживайте, все уже закончилось. Стакан воды? — Нет, спасибо. Дайте минутку…

Он висел на кресте, но не как Спаситель — голова лежала на груди, руки подняты выше плеч, а в них скрипка со смычком. Ноги были прибиты накрест, создавая позу шутов со средневековых рисунков. Осознав это, я начала слышать мелодию скрипки — тихую, грустную. Но никто не играл на скрипке, и я не понимала, почему я слышу это. Мне стало не по себе.

— Вы говорили, что ваш муж и его друзья заходили в церковь. Где они были в этот момент? — Они собрались вокруг креста и в каком-то безмолвном танце кружились вокруг него. То приближаясь, то отдаляясь, они поднимали и опускали руки, словно кланяясь и молясь стоя. Страх и неверие в такое безумие заставили меня начать пятиться назад к входным дверям. Незаметно для себя я встала и начала отступать. Задев одну из скамеек, что предательски резким визгом отреагировала на свое перемещение, я отвела взгляд от толпы. Посмотрев на них вновь, я застыла в ступоре. Все встали в линию перед первыми ступеньками и держали палец у рта. Знак тишины дополнился синхронным, медленным наклоном головы. Каждый стоял и смотрел на меня с выпученными, мертвыми глазами, держа в руках музыкальные инструменты — смычок, маракасы, бубен и другое. Я хотела начать кричать, но возникло чувство, будто у меня нет рта. Губы не разжимались…

Глен начал действовать первым — спускаясь по первой ступеньке, он приподнял одну ногу на тридцать градусов в сторону. За ним повторили его друзья. Спускаясь по следующим ступенькам, они чередовали ноги, изображая какой-то детский танец, держа пальцы у губ. Страх перед происходящим безумием наполнил меня с ног до головы. Резким движением я развернулась и рванула в сторону выхода. Ноги дрожали, и почти у самого выхода предательски запнулись, а красный ковер принял меня в свои объятия. Боль в колене не дала мне сразу встать на ноги, и я развернулась посмотреть на опасность. В этот самый момент я почувствовала удар, что был способен выбить душу. На инстинктах мое тело приняло позу эмбриона для защиты, пока мои обидчики били меня и ехидно хохотали…

— Это ужасно. Хорошо, что вы остались живы. Вы должны гордиться своей силой духа. Такой стойкостью обладает не каждый. Если хотите, мы можем на этом закончить. — Прошу вас, лишь один момент… К моменту приезда полиции в церкви было шесть живых человек, не считая меня. Но перед тем как отключиться, я увидела седьмую пару ботинок. Белые, остроносые ботинки с чем-то на конце появились под самый конец, когда я уже почти отключилась. В полиции не воспринимают данный факт и говорят, что у меня были галлюцинации, что всего было шесть человек. Но я четко уверена, что седьмой человек там был, и желаю, чтобы он тоже понес наказание!

После инцидента были проведены обыски в домах сектантов и месте общего сбора. За мишурой шутовской атрибутики, первоапрельских шуток эксперты обнаружили предметы оккультного характера — различные книги по темной магии, инструменты для обрядов и ритуалов, запрещенные вещества. Они накачивали своих жертв и занимались еретическими ритуалами под завесой «праздника», восхваляя своего бога.

Самое интересное — дневник главы культа. Как вы сами понимаете, достать такой важный материал получится не у каждого. Но из достоверного источника нам известно, что «Насмешники» поклонялись одному из двух неизвестных богов, что враждуют за право быть во главе «Престола». И когда их вечная борьба закончится и объявится победитель — настанет «Новый Свет», где все будут счастливы.

Думаю, уважаемые читатели уже поняли, что подобные бредни могут затуманить голову только слабым и доверчивым людям — слабым из-за потери близкого человека, слабого ума и духа, поддающимся на уговоры, принимающим наркотики и прочее. Низкое влечение всегда привлекает низкого зрителя.

Смотря на ситуацию со стороны, сразу возникают вопросы — почему о готовящемся не узнали раньше? Чем заняты наши правоохранительные органы, что пытаются сунуть нос в каждое нижнее белье, до которого могут дотянуться? Как много таких и подобных им организаций, что водят людей за нос, подталкивают на социальное дно и преступления?

На эти вопросы никто не даст ответа, ведь наша страна погрязла в тине «свободы». Теперь каждый сумасшедший может сказать, что он «атакующий вертолет», и будет говорить всем, чтоб к нему так обращались. Священники, что прогнили до мозга костей и грешнее самого Падшего Ангела. Коррумпированная система, не ставящая правду и права человека во главе. Все это привело нас к этому…

«Бог мертв! Бог остается мертвым! И мы его убили!» Фридрих Ницше.

Конечно, вы вправе не согласиться с этим, дорогие читатели. Сколько людей — столько и мнений. Всю дорогу вера была опорой для человечества, направляющая и помогающая в сложную минуту. Она поставила нормы социального взаимодействия, подкрепляла моральные ценности. Но сейчас это не более чем пустой звук или ширма, что может скрыть за собой неприятные следы. С каждым днем роль «веры» слабеет в обществе. И когда она вовсе пропадет, что произойдет с обществом? Что поможет сохранить социальные устои и правила жизни? Как преобразится общество?

Выводы, как и положено, вы делаете сами, дорогие читатели.

Искренне ваш, Главный редактор «Дэми пост» Юлиан Люсьен

Спасибо за чтение

Вернуться к книге