Я запятая. Метафизический манифест

Глава 1

Стали думать, что запятые это ненужный элемент текста – ставят нас без понимания, а чаще просто про нас забывают. Полагают нас значимыми много меньше, чем точки, не говоря восклицательные знаки. Мы же в своей скромности продолжаем ход людских судеб: каждая новая запятая означает развитие обстоятельств, сюжета, а главное, мыслей.

В запятую нельзя нырнуть – моя плоскость позволяет только обычный прямой разговор. Иначе могут завести в череду, в паровозик ошибок и двусмысленностей.

Часто приходится действовать на территории лжи – расставляясь в верном порядке, пусть будучи сами разрозненными, достигаемся к истине. Всякая малая «правдивая» запятая уже не только часть речи [хотя, конечно, письма], а правИло повествования.

Запятые похожи на плуг – вздираем почву книги, не даём стерне прошлого помешать всходам. Застарелое же, полагая себя основой жизни – а они же просто случайно так легли и укоренились не навечно – пьёт до иссушения влагу бытия, дабы украсть не только прошлое и нынешнее, но и само будущее. Со временем острие на запятовом кончике истачивается, но даже закруглённое от трудов оно способно ранить неправедное.

Наверное, поэтому, в отличие от знака многоточия нет ряда запятых: иначе мы бы в три орала вспороли любой текст до подначальной земли, вскрыли всё обманчивое и поддельное.

Запятой быть трудно: хочется обозначаться выделенной, затвердиться иногда центром смысла. Но не такова судьба, не таково предназначение. Быть в ряду происходящего, упорядочивая по мере сил ближние обстоятельства – вот непростая доля, суровая служба.

Спас мАлого от указнения – искупил мир!

Если ты запятая, которой тринадцать, трудно определить, куда вставать. И в четырнадцать так же. Нередко приходится решить так, что останешься вовне и не будешь играть ни в какие игры.

Реальность вы…бывается. Пытается загнать тебя в предсказуемость, в безмыслие. А одним чувствованием не проживёшь. Даже животные…

Давят: «будь альтом!», «будь нормисом!» А если не хочешь быть ни тем, ни другим, поставить другую запятую? Вариант: растить в себе «альта нормиса» – «другого из большинства» или стать в ряд «большинства из других». По юности вгоняет в немалый тильт!

«А-а-а! Зы-ы-ы! Азы-зы!» – кричат внутри себя делулу, вечные фантазёры. И становится нам, делулу, страшно вдвойне: от страха не реализовать мечты, умножающегося тревогой остаться одиноким. А поди найди подобного. На самом деле почти все молодые сейчас такие. Надо только не бояться говорить при встрече наш пароль: «Азы-зы!»

Встречаю с открытым сердцем ещё такой пароль: «Хбдщ-дбдщ!» Авторы: лидеры неформальной литературы из Питера Сергей Иннер/Сергей Дедович. Говорят, это разные личности, и что первый таинственно исчез в околопитерских пространствах, но мне кажется, что это две инкарнации одной сущности. Из наших, из запятых.

Смысл запятых: продлиться. Плюс по мере литсил: содействовать продлению совестливых.

У нас нет своего бога. Иначе как сохранить себя? Бодхисаттвами, в буддийском смысле) мучаемся… Пробудившись сами, отказываемся от освобождения от страданий – помогать другим в духовном совершенствовании. Дабы могло достичь просветления… больше запятых.

Мы своего рода жрецы, храним мудрость правильной расстановки запятых. «Запы».

Бодхисаттвы не равно запятые, а запятые не равно бодхисаттвы. Мы тождественны. В том смысле, как говорит об этом Мандельштам. Что самые разные, даже противоположные явления изоморфны. Что их связи и метафизическое единство можно искать и при определённых усилиях с удачей находить.

Я запятая – максималистская, часто неудобная, з…лупастая, – сейчас стыковал слово и кусочек надмирного бытия. Получится и у тебя, мой знакомый незнакомый друг!