Война язычников.

Глава 11. Оладьи (одиннадцатая битва язычников).

Лингвистика против народной этимологии. Лингвоофициоз против лингвофриков.

Всё когда-нибудь заканчивается. Участники столетней войны, в личной беседе за стаканом вина, признавались мне, что могли бы закончить войну и раньше, но всем хотелось, чтобы число получилось красивое и круглое. Мне тоже нравятся круглые числа, но сто битв я точно не потяну – остановимся на цифре 10.

Я долго выбирал объект для юбилейной битвы. Благо в словаре Фасмера их пруд пруди. Сначала хотелось чего-то глобального, но потом я умерил амбиции и решил закончить войну тихо, по-домашнему.

В каждом национальном кинематографе есть свои традиции. Вот индийцы, например, петь и плясать любят, по каждому поводу. А, в американском кинематографе любят кидаться тортами, ну или раньше любили. То есть процесс изготовления тортов за кадром, а как их пользуют – это на экране. А вот у нас наоборот, приготовление пищи в кино – это первое дело. Всё потому, что актёры хотят освоить вторую профессию, на случай если их из кино выгонят. Вот поэтому кидание тортами в нашем кино не увидишь, а вот как жарить шашлык, печь картошку, варить кофе или ещё чего – вот это, пожалуйста. Разговор у нас пойдёт о национальной русской еде – «оладьях». Вообще-то я больше люблю блины. Но, уж так сложилось, что эту битву за русский язык будут вести оладьи. Война идёт давно, люди кончились, и в битву пошла пища.

И да начнётся битва!

Версия лингвоофициоза (Фасмер): Слово «оладьи» заимствовано русскими из греческого языка и происходит от слова «eladion», которое восходит к греческому слову «elaion - элеон - масло». Оладья буквально — масленое.

Критический комментарий: Вот опять мы русские слова у греков воруем. Сами, ну совсем тупые (почти, как американцы) - ничего придумать не можем. А, вот интересно, сами-то греки знают, что у них слово спёрли, вместе с оладьями?

Выясняем. Оказывается, оладьи греки знают и любят, в греческой кухне они есть. Вот только называют они их «τηγανίτα - tiganíta», что как-то мало похоже на наши «оладьи». Это что же такое получается? Это получается, что было две кражи. Сначала русские украли у греков оладьи, долго не знали, как их назвать, а потом украли ещё и слово, но почему-то другое. Или какая-то другая версия есть, почему русские переняли оладьи у греков с другим названием.

А что у наших братьев-славян? Выясняется, что оладушки любят все. Болгары, хорваты, словенцы, словаки и венгры называют оладьи «Палачинка - palačinka», почти также поляки - placek. Почему-то южные славяне воровать у греков ничего не стали, хотя живут рядом. Сербы говорят «оладије», украинцы – «оладка», белорусы – «аладка», якуты - «алаадьы», ну явное родство с русскими оладьями. Порадовали грузины – «ბლინები-blinebi». Вот чудаки - блины от оладьев отличить не могут.

И тут стоит вспомнить, что греческое масло-то церковное. Ну, русское бытовое масло ведь так не называют, только церковное. То есть только русские додумались воровать из церкви масло и жарить на нем оладьи.

И вспомним ещё, что у слова оладьи в русском языке много родственников: оладьи – ладошки – ладушки – ладья – Лада – Ладога – лад – клад – уклад. Немцу Фасмеру придётся доказать греческость и всех остальных однокоренных слов, иначе не объяснишь их появление в русском языке. Вот пусть сволочь встанет из гроба и докажет, а не сможет, то закопаем его обратно, вместе с его словарём!

Версия лингофриков: Слово «оладьи» происходит от слова «ладошки» или «ладья». А те в свою очередь от имени русско-славянской богини Лады.

Комментарий лингвоофициоза: Да не было такой богини на Руси, выдумка писак-фантазёров.

Критический комментарий: Да ведь и отсутствие богини – это тоже выдумка. Никто не знает наверняка русско-славянского пантеона. Однако у нас есть Ладога – названо озеро в честь богини Лады. Впрочем, Лада и Ладога – это тема особая, её попутно не пройдёшь.

А версия красивая оладьи – ладошки – ладушки – ладья – Лада – Ладога – лад и согласие.

Но, даже без помощи богини Лады ясно, что «ладошки и ладья»- это не просто однокоренные слова. Ведь «оладьи» имеют форму «ладошек» и «лодки». И здесь однозначная победа лингвофриков.

Любая война так или иначе кончается. И пора подвести итог. В моей Войне язычников этимология официальных лингвистов не смогла тягаться с «народной этимологией». Разумеется, я специально подбирал слова, где версии лингвоофициозов явно выглядели, как сова на глобусе. Но таких слов оказалось немало. Мало того, это очень значимые слова, в каком-то смысле этноопределяющие (такие как князь или царь). И вместо каких-то сложных лингвистических построений (почти математических) мы видим примитивный поиск слов в иностранных языках, слегка похожих по звучанию на русские слова. И всё это только для того, чтобы доказать, что весь русский язык заимствован из других языков (прежде всего германских) – ничего своего, исконного в нём нет. Я называю эту позицию лингвистики с опорой на Этимологический словарь Фасмера «наукообразной русофобией».

Наверное, тяжело было этому фрицу создавать русский этимологический словарь, совершенно не зная ни русского языка, ни других славянских. Правда, в его биографии написано, что он жил в России, но видимо, только в «немецкой слободе». А вот свой словарь он писал, уже живя в Германии, в 1938 году. Минуточку! В нацистской Германии, где вовсю жгут запрещённые книги, издаётся русский словарь! А есть ли среди моих читателей такие наивные люди – не конспирологи, которые поверят, что ведомство доктора Геббельса тут ну совсем не причём. А что тогда можно сказать про людей, которые этим словарём пользуются и на него ссылаются – они либо чрезмерно наивны, либо явные враги, либо просто идиоты. Как можно не видеть того, что мы имеем дело с явной нацистской, идеологической диверсией, подготовленной в ожидании большой войны? Да и сам Фасмер чётко показал свою позицию, переехав в западную Германию после войны.

Пора, давно пора откинуть прочь эту идеологическую лингвистику, так же как мы откидываем ложь той же эпохи про «Катынский расстрел» и «2.000.000 изнасилованных немок».

Критический комментарий послесловие: В дискуссии один из комментаторов уточнил, что елеем называлось не просто церковное масло, но масло оливковое. Предполагать, что оладьи когда-либо жарили на столь редком и дорогом продукте возможно только для человека, оторванного от реальности.

Глава 12. Снегирь (двенадцатая битва язычников)

Я наивно полагал, что Война Язычников уже закончилась. Десять могучих сражений, да ещё одно уже после войны мне казалось вполне достаточно. Однако враг наш не дремлет, а потому и мечи наши в ножнах ржаветь не должны.

А началось всё с сущей ерунды. Жена попросила меня сделать кормушку для синичек за окном. Я её и сделал из пластиковой бутылки – дёшево и сердито. И теперь мы с женой с интересом наблюдаем, как братья наши меньшие и пернатые бьются за место возле корма. И если синички скромно схватят семечку и улетают, то снегири – ребята основательные, сядет такой красногрудый жердяй на жердочку и, не торопясь, шелушит семечки, не пуская никого к корму. Причём, кроме, привычных нам, красногрудых снегирей появились какие-то новые серые особи. Спросили у Гугла (он-то всё знает) и оказалось, что это залётные сибирские «гастарбайтеры» в наших краях. Занятно! Но девушка-орнитолог по ходу рассказа заявила, что этимология слова «снегирь» из латинского и означает «кровавый». Откуда такая ересь? Для любого русского, да и любого славянина понятно, что «снегирь» происходит от «снега», да и трудно себе представить, чтобы русские мужики в прошлом знали латынь. По привычке от Войны Язычников я сразу подумал на моего любимого русофоба-нациста Макса Фасмера. Однако, зря подумал. В словаре Фасмера, как и во всех других словарях снегиря выводили из общеславянского «снег». Но, Гугл-то всё знает и я нашёл-таки источник этой заразы. В LIVEJORNAL некий автор moya lepta выложил статью «Снегирь (этимология)». Вот Вам выдержка из этой статьи:

«Именно из-за этого алого цвета птичку и назвали. От древнееврейского "шанИ" (שני – алый, ярко-красный). Просто непонятный шанигирь/шнигирь со временем стал вполне понятным снегирём. Однокоренные слова (корень Ш-Н): русский – снегирь, украинский – снігур, суниці (земляника), древнегреческий – σανδαρακινος (сандараковый, светло-красного цвета), латынь – sandyx (греч. – кустарниковое растение с алыми цветами; предпол. сурик), sandaraca (сандарак, красящее вещество красного цвета), sanguis (кровь), испанский – sangre (кровь), итальянский – sangue (кровь), французский – sang (кровь), румынский – sânge (кровь), португальский – sangue (кровь), По-монгольски снегирь – зана. При этом слова цас (снег) и өвөл (зима) с названием птички никак не связаны. Зато слова сэндэн (рябина) и сэндэр (сурик, алая краска) монгольскому снегирю однокоренные.»

Не слабую такую лепту аффтор moya lepta внёс в Великий и могучий русский язык. Даже Фасмер под диктовку Геббельса не рискнул забрать у русских эту птицу, а moya lepta не церемонился.

Попробуем разобрать логику этой поделки (хотя какая там логика – словоблудие одно).

По латыни кровь – это «sanguis» И во всех романских языках слово «кровь» звучит похоже. (Было бы удивительно, если бы было иначе).В монгольском языке слово снегирь (зана) однокоренное со словами рябина (сэндэн) и сурик (сэндэр).

Почему русские, да и все остальные славяне должны были руководствоваться монгольской логикой при наименовании нашей природной птички moya lepta конечно же не написал. Видимо под влиянием татаро-монгольского ига.

Почему русские, да и другие славяне, руководствуясь монгольской логикой, должны были использовать латинское слово для наименования своей природной птички moya lepta, конечно же, тоже не написал. Видимо из-за широкого распространения знания латинского языка (и плохого знания русского) в среде простых русских мужиков в средние века.

Самое смешное, что у moya lepta есть ссылка на Википедию, где снегиря производят вполне правильно.

Вот такие страшные дела творятся в Интернете, при нашем попустительстве, мой читатель. Буквально у нас на глазах, под самым носом, нашу природную птицу разорвали пополам между монголами и Европой. Как будь-то, так можно было. Как бы не так!

Категорически требую: «Верните птицу на Родину!»

Глава 13. Частное злое мнение о лингвистике, лингвистах, академике Зализняке и словаре Фасмера.

Дискутируя с разными оппонентами по вопросам истории, я неизбежно упирался в лингвистику. Люди, которые ссылаются на данные лингвистики, позиционируют её как современную науку, точную, как математика. Не будучи ни в каком месте лингвистов, не могу как-либо опровергнуть эту точку зрения. Однако, не могу не отметить, что касаясь выводов этих самых лингвистов, постоянно натыкаешься на явное мошенничество. Мне скажут: "Откуда Вы знаете? Вы же не лингвист!" А я отвечу, что не надо быть финансистом, чтобы понять, что у Вас спёрли кошелёк. Для этого вполне достаточно обычного здравого смысла. Не верите? Давайте разбираться.

Говоря, о германоязычности народа лонгобардов всегда ссылаются на Словарь лонгобардского языка. Откуда взялся этот источник знания? Видимо, лингвисты, изучив исторические лонгобардские тексты, и создали это Чудо. Почему Чудо? Да потому, что не существует ни одного текста на лонгобардском языке. НИ ОДНОГО! Лонгобарды (бяки такие) все свои документы писали на латыни. Откуда же взялся германский лонгобардский язык? Всё просто. Из северного диалекта итальянского языка выбрали все германские слова и объявили их лонгобардскими. Улавливаете логику? Исходя из германоязычности лонгобардов, выбрали все германские слова для словаря, а теперь на основании этого словаря говорят о германоязычности лонгобардов. Ловко! Если это не мошенничество, то как ещё можно назвать такой финт ушами? Кем были лонгобарды на самом деле вопрос не для этой статьи.

Правда, специалисты утверждают, что латынь у лонгобардов была какая-то не такая. Вульгарная у них была латынь, как и сами варвары, которые ей пользовались. И в этой вульгарной латыни были некие германские "глоссы", которые якобы и доказывают германоязычность этих лонгобардов. Не будучи лингвистов наличие "глоссов" оспорить не могу, а вот выводы из этого факта к лингвистике не относятся, они на территории здравого смысла. На самом деле этот факт не доказывает ничего. Латынь не была для лонгобардов родным языком, говорили они на другом языке, а латынью пользовались только для документов. Писарей у них явно было немного и не обязательно это были они сами, лонгобарды, скорее какие-то местные людишки. И они вполне могли использовать какой-то местный вариант этой латыни, никак не связанный с языком самих лонгобардов.

Ну что можно спросить с итальянцев? У них там везде мафия рулит. А как дело обстоит у нас? Да точно так же. В одной из дискуссий мой оппонент пытался убедить меня в том, что вся топонимика в центральной России принадлежит финно-уграм. В Грустной сказке о финно-угорских шаманах я посмеялся над этим утверждением. Везде, где мы ни посмотрим, топонимику определяет либо более культурный этнос, либо этнос-завоеватель, либо просто более крупный этнос. По всем этим показателям славяне были далеко впереди лесных финно-угорских охотников-собирателей. И эти "лешие" никак не могли навязать свои названия культурным земледельцам, которые их не особо-то и замечали. Но мой оппонент настаивал, что существует целая литература о мерянском языке. Насколько я знаю, Лидия Грот доказала, что меря - это племя славянское, а тут оказывается целая литература о его финно-угорском языке. Как и в случае с лонгобардами, никаких исторических текстов на "мерянском" языке нет. То есть сначала есть утверждение, что вся топонимика здесь финно-угорская, а затем её "изучают." Это, что и есть лингвистика? Ну наукой это назвать никак нельзя. Наиболее подходящее слово - это мошенничество. Правда я подозреваю страшную вещь - лингвисты верят в то, что они излагают. Себя они обманывают в первую очередь.

А обмануть себя не трудно. По мнению этих специалистов в топонимике центральной России наследили все, кто ни попадя: тут и финоугры и балты и тюрки и славяне (немцев нет и то слава богу). Тюркскизмы разыскивать можно только на левобережье Волги, да и там это обычно перепевы арийского, типа Самары и Саратова. Наличие балтов, как этноса является крайне сомнительным, везде где можно, их потомки стали славянами. Ну, а финноугров самих было на этой территории трудно заметить. Сейчас их потомков в этих местах не более 5-10%.

И тут мы подходит к кульминационной точке, к мошенничеству в особо крупных размерах. Я говорю об академике Зализняке, главном иерархе в лингвистике. Любое его утверждение считается у лингвистов "святым писанием". Проявление сомнения считается ересью, а какая-либо критика иерарха немедленно приведёт к профессиональной смерти лингвиста. Я снова и снова говорю об его "анализе" Влесовой книги. Нисколько не смущаясь почтенной публики академик сам признаётся в том, что фактически совершил подлог. Он делал свой анализ на основании только одного из существующих переводов.

Что такое переводчик - это человек, который, как правило, плохо разбирается в теме, того что он переводит. Мне ближе тематика военная и поэтому мне режут слух выражения, что пулемёт имеет калибр 50 мм, а у Че Гевары был любимый пулемет Томсон, что от кольчуги при ударе отлетают стальные пластины и что в Индии есть "Красный форт Агры". В ответ на мои претензии, мне скажут:"Переводите сами. А если не можете, то пользуйтесь тем, что есть." Другими словами - не стреляйте в пианиста, он играет, как умеет. И я соглашусь. Тем более, что я понимаю - абсолютному большинству нашего населения до ...., что калибр пулемёта больше калибра пушки, что пулемёт и пистолет-пулемёт суть совсем разные вещи, что кольчугу делают из колец, а не из пластин, и что применения слова "форт" к Агре - это нонсенс. Недаром существует мнение (юморное), что Вавилонскую башню недостроили только из-за плохой работы переводчиков.

Скажем возьмёт некий читатель мой перевод знаменитого шекспировского "To be, ore not..." и скажет: "Тут текила упоминается, значит стихи Шекспира - это фальшивка. Абсурд! Но если у нас есть несколько переводов, то, сравнивая их, мы можем получить более-менее достоверный текст. Это очевидно любому человеку, который руководствуется здравым смыслом, но только не Иерарху Зализняку. Делая анализ, возможно единственного памятника русской дохристианской литературы он "поленился" открыть другие переводы. Разумеется, лень здесь ни при чём - Зализняк целенаправленно уничтожал русский языческий текст. Да, собственно, в конце своего анализа, он сделал просто вопиющее заявление. Оказывается, любое изучение языческой истории Руси является фашизмом. Изучать свою историю может любой народ, но только не русский. Запрещено! А теперь после Зализняка ни один лингвист не возьмётся анализировать Влесову книгу. Табу!

А вот в биографии самого Зализняка есть многозначащий факт. В 2007 году он получил премию имени Солженицына и даже из его собственных рук. То, что Зализняк не только принял премию из рук Солженицына, но ещё и славословил в его адрес, облизывая как только возможно, несомненно характеризует его, как истинного патриота России.

Впрочем это нам-русским запрещено изучать свою историю, а вот немцам изучать нашу историю вполне даже можно и разрешено. И трактовать её можно как им, этим самым немцам вздумается. Все лингвисты постоянно ссылаются на словарь Макса Фасмера, как на высший авторитет в этимологии. У меня уже есть серия статей "Война язычников", где показано, что стоит на самом деле этот, так называемый "авторитет". Главное, что надо знать моему читателю - это то, словарь создан в 1938 году в нацистском Рейхе. Какой же "наивностью" надо обладать, чтобы верить, что в разгар мировой войны нацисты разрешат объективные научные работы на подобную тему. Или здесь речь идёт не о наивности, а о чём-то другом? Открыв словарь, мы видим, что цель этого "научного труда" доказать, что никакого русского языка и русского государства никогда не было, а всё это русские получили из Германии. И это у них называется наука? Что же тогда назвать мошенничеством?

Что-то я не слышу хора лингвистов, которые жаждут очистить свои ряды от мошенников. Что? У вас нет мошенников и вы согласны с достоверностью всех этих работ. Значит, вы являетесь их сообщниками, а науки лингвистики просто не существует. По крайней мере, для меня.