Сталин: тайны Валькирии

Сталин у костра с великими шаманами на Енисее

Больше информации о неизвестных страницах биографии Сталина (молодости и становления Сталина) можно найти здесь

vairgin.com/iosif-stalin/

На разных притоках реки Енисей Сталин прожил (так называемые ссылки) среди великих шаманов более четырёх лет.

Именно так: не прожил в местах, где живут народы, исповедующие шаманизм, а именно среди великих шаманов жил — исполнял с ними ритуалы, в частности, получил в дар Трубку, ибо на эту вещь Великого Волхва Сталин право обрёл.

Дело не в том, что Сталин к шаманам обращался за предсказаниями или с вопросами о самочувствии матери, жившей за тысячи километров, а в том, что шаманы к нему приезжали сами. Приезжали порой издалека. Более того, великие шаманы, умея прозревать будущее, относились к Сталину как посвящённому более высокого уровня. Всё это происходило ещё до революции 1917-го года.

Когда Сталин отбывал ссылку в деревеньке Костино (река Енисей, 150 километров до Полярного круга, сейчас восемь домов), к нему приезжали шаманы-эвенки, те самые, которые предсказали Тунгусский «метеорит». Предсказали — и вывели из-под вспышки людей. В музее Туруханска, и поныне в административном делении «село», приезд шаманов-эвенков остался под описанием: «шаманы приехали спросить совета у Сталина, как устроить торговый кооператив». А то делать нечего такого уровня шаманам, как за тысячу километров ездить за ненужным советом, которым они даже если от кого и получили, то, сами догадываетесь, так и не воспользовались.

Те, кто способны предсказать такое событие как Тунгусский «метеорит», уж тем более способны понять его смысл. Смысл, который непосвящённым разглядеть не по росту. Сталин всю последующую после Костинской встречи жизнь совершал странные по отношению к Тунгусскому «метеориту» действия. Уже одни эти действия, о которых речь ниже, вполне достаточное указание на шаманское посвящение Сталина. И эта посвящённость — источник постоянной победоносности Сталина.

Даже если бы Сталин и не прошёл посвящения у шаманов низовий Енисея, всё равно четыре года среди шаманов, которые считали его даже не равным, а более высоким, не могли Сталина не изменить. Четыре года — сильный фактор становления человека. Но — о, чудо! — ни в одном труде «серьёзного историка» нет и упоминания обо всём этом. В музее Туруханска есть, в воспоминаниях жителей есть — а в прессе ни гу-гу.

Исконная вера — действительные воззрения Сталина?

Если так, то это непременно должно было проявляться, причём многообразно. Сталин, в молодости два десятка лет проработавший в условиях конспирации, был человеком очень скрытным всю свою жизнь. К тому же, как всякий успешный политик, он просто не мог себе позволить с трибуны исповедоваться. То, что всякий политик говорит с трибуны, не говорит о его убеждениях ничего. Ельцин говорил о беззаветном служении русскому народу — но история 90-х смастряченная на основании одних только заявлений Ельцина для народа, смешна. Смешна до колик. По делам узнаете их. Точно так же история Сталина может быть написана на основании его дел, а не слов.

Итак, «спросить совета об устройстве кооператива» эвенкийские шаманы приезжали в 1914-м. А в 1916-м, когда Сталина жандармы перевели сидеть ещё севернее, в станок Курейка, уже несколько километров севернее Полярного круга, севернее при царизме не сидел вообще никто, произошло событие ещё более удивительное. К Сталину съехались белые шаманы от десятков народов, ехали за тысячи километров, в музее Туруханска есть прямые указания, что некоторые ехали аж с побережья Северного Ледовитого океана. В месте под названием «Половинка» эти шаманы, а их было около 300 человек, провели обряд Второго Тоя («Свадьба»). После этого обряда в тех родах, от которых прибыли эти шаманы, больше не родилось ни одного шамана. Сейчас в тех местах шаманы только русские. Этнические русские. Одно это прекращение эстафеты шаманского духа ряда родов говорит о том, что эти триста шаманов передали Сталину дары, которые обычно передаются по роду — самому достойному из потомков.

Повторюсь, в Туруханской ссылке Сталин прожил с шаманами около четырёх лет.

Но ещё до Туруханской ссылки, когда Сталин сидел в Архангельской области в городке Сольвычегодск (тогда около 1700-т человек), он регулярно ездил за 20 километров в деревню Пожарище, где происходили соборы волхвов от разных народов. На этих соборах Сталина называли «великим посвящённым», Рубкой. Это 1909 или 1910 год, точнее сказать нет данных.

Но ещё раньше, в 1903-1904 годах, когда Сталину было всего 24 года, и он сидел в своей первой ссылке в Новой Уде (200 км от Байкала), он как на работу каждый день взбирался к великому шаману Кит-Кая. И помогли ему бежать из ссылки не кто-нибудь, а варяги.

Ошеломляющие успехи Сталина в политике, хозяйственной деятельности, строительстве, войне (под тем же Сталинградом, например), духовном воспитании стахановцев, и вообще людей самоотверженных, не случайны. Эти несравненные успехи имеют основание. Лучше сказать, корни.

Сталин, будучи человеком волховской (белошаманной) культуры, совершал некоторые простые действия, которые для несведущих кажутся ненужными, но именно эти простые действия и были фундаментом успехов России во всех областях.

А вот какие были эти простые — и неожиданные! — действия, требует отдельного обсуждения.

Царицынская тайна биографии Сталина

Больше информации о неизвестных страницах биографии Сталина (молодости и становления Сталина) можно найти здесь

vairgin.com/iosif-stalin/

Город Царицын переименовали в Сталинград 10 апреля 1925-го года.

Понятно, что переименование было инициировано, не за один день, не накануне, не 9 апреля. Ясно, что и не за неделю. И даже не за месяц.

Таким образом, мысль о переименовании своего города у жителей Царицына возникла не позже 1924-го года. В том ли 24-м, в 23-м ли году или 1919-м не суть важно — главное, мысль о переименовании возникла в те времена, когда Сталин был не на вершине власти. Власть в те годы состояла из трёх относительно равных ветвей, Сталин обладал властью в одной из них — даже формально Сталин был менее, чем третью власти. Московская власть в те времена состояла из евреев (Троцкий, Зиновьев, Каменев и т. д., и т. п.) с одной стороны, а с другой стороны — Сталин и небольшая группка русских соратников-патриотов, готовых за Родину и Сталина хоть на амбразуру грудью.

То есть Сталин был не третью власти, а менее трети власти.

Иными словами, переименование Царицына в Сталинград не могло быть следствием приказа сверху — скорее, наоборот: сверху из Москвы могли приказать, чтобы Царицын переименовали в Троцкийград, Альтшулерград, Зеликманград, но никак не в Сталинград.

Ленин, если помните, боялся, что к власти придут национальные силы коренных народов России, и хотел чтобы во главе правящей ленинской клики был поставлен плоть от плоти этой клики — Лев Троцкий (Лейба Бронштейн).

В 1925-м году переименование города в Сталинград, в честь вождя оппозиции от коренных народов России было актом мужества, смелости, если не сказать, героизма.

Два есть аспекта обстоятельств переименования города достойных того, чтобы их разобрать. Первое: как возникла мысль переименовать город. Второе: каким образом эта мысль о переименовании распространилась.

В самом деле, ввиду отсутствия в те времена телевидения произвольную идею внушить населению было трудно. Сейчас — пожалуйста, внушают любую чушь. Тогда — нет.

Следовательно, учитывая то, что Сталин некоторое время в Царицыне жил и работал, то в этот период он совершил некий поступок, который, во-первых, расположил сердца царицынцев к Сталину, а во-вторых, случай этот был столь ярок и очевиден, что стал известен всем царицынцам. Весть распространилась сама. Как следствие, со временем появилась идея переименовать, и никого из коренных народов не было против — все царицынцы об этом прекрасном поступке Сталина знали и его одобряли.

Иного механизма переименования города быть не могло.

Рассудите — и убедитесь.

Для появления идеи переименования была причина, и причина эта была известна всем горожанам.

Что же это за милый сердцу русских поступок?

А он науке не известен.

Он не описан ни в одной из книг.

Не описан ни в одной из статей.

Может, кто и хотел бы опубликовать — да в печать не пропустили. Ни когда Сталин был в тайной оппозиции к властвующим ленинцам-троцкистам, ни когда он был у власти (вспомните, тот скандал, который возник, когда Сталин после войны опубликовал список настоящих фамилий ведущих журналистов, которые они скрывали под псевдонимами русских фамилии), описания этого прекрасного поступка Сталина не было. Не было ни при Альтшулере-Хрущёве, не было при Брежневе, Горбачёве, Ельцине и прочих кремлёвских шибздиках.

Или не допустили, или цензура изъяла.

Проще говоря, поступок Сталина мог быть непечатным. Что такое непечатный поступок, но всем известный, объяснить легко. Предположим, в стране голод, в городах промышленного севера пухнут от голода и умирают дети. Предположим, что причина голода и прочих бедствий — спекуляции какого-либо народа-инфильтрата, в данной стране пришлого. Предположим, что в России является внезапно прорусский правитель. И он главному спекулянту вбивает в задницу кол. Тут же появляется хлеб. Дети оправляются от болезней. Может ли быть эта история описана в прессе, если все СМИ в руках этого пришлого народца? Правильно, не может. Это и есть: непечатная история. Но она была известна всем, у кого голодные дети получили хлеб. И всем их родственникам. И этого прорусского правителя счастливые родители будут боготворить. За него хоть на амбразуру грудью.

Это всё к примеру.

Пример абстрактный.

Но достаточно емкий, чтобы понять феномен множества непечатных эпизодов Российской истории.

Прекрасный поступок Сталина, расположивший к нему сердца в Гражданскую войну, не описан, а, между тем, этот прекрасный, благородный, мужественный поступок можно вычислить.

Сталин в 1918-м прибыл в Царицын заниматься хлебными поставками. Хлебная комиссия, которую возглавлял Сталин, называлась чрезвычайной, об этом даже уцелела табличка в Волгограде на гостинице «Волгоград» (бывшая «Сталинград», бывшая «Славянская…» и ещё что-то).

Положение на севере России с хлебом, действительно, было аховое, в городах начинался голод. Хлебные поставки дело верное во все времена и прибыльное — естественно, его подмяли под себя денежные тузы.

Это естественно, иначе быть не может: неужели вы думаете, что единоличник из каких-нибудь Будзакских степей свои жалкие излишки в пятьдесят пудов хлеба на лошадёнке вёз через всю Украину и Россию в Питер? Нет, конечно. Те же нукеры оптовиков обломали бы ему бока. Как сейчас в Москве: попробуй селянин выйти на продуктовый рынок со своим товаром — посмотрит во что его товар тут же превратится. И как он живописно выглядит, высыпанный в грязь. Хорошо, если морду в кровь не разобьют. И лошадёнку последнюю не отберут. То есть отберут — если второй раз явится. Пойдите на любой московский рынок и рассмотрите, как всё это устроено. Кто под кем, и с какой высоты всё это курируется.

Итак, всю оптовую хлебную торговлю начала XX века подмяли под себя денежные тузы. То есть, раз хлеба в городах России в 1918-м не стало, и начался голод, и начали пухнуть дети, то исчезнуть хлеб мог только в результате одного-единственного действия — спекуляций тузов. Чтобы хлеб появился, должен был прийти прорусски настроенный начальник. Хотя бы средней руки.

Кто были в начале XX века эти денежные тузы? Сведения есть. Эти сведения хоть и не афишируют, но историки знают — на диванчике в коридоре Института истории с удовольствием вам расскажут. Тузы до Революции назывались купцами первой гильдии. 75% купцов первой гильдии были евреями. Остальные 25% были разных категорий. Попадались староверы. Но большая часть были так называемые православные выкресты — то есть те же евреи, которые сложили пальцы кукишем и объявили, что они теперь православные. Менталитет православного священства таков, что они и тогда тоже горой стояли, внушая всем вокруг, что выкресты после кукиша стали русскими по психологии.

Хлебные поставки Питерские (тогда Москва ещё не стала столицей) комиссары пытались наладить — или делали вид, что пытались. Посылали разных Альтшулеров с Зеликманами — но у них «почему-то» ничего не получалось. Что удивляться, ведь сам Лейба Троцкий-Бронштейн в этих хлебных спекуляциях принимал участие. Как напрямую, не известно, а как не напрямую — известно. Троцкий с юга Украины вызвал своего папашку и назначил его директором одной из крупнейших подмосковных мельниц. Место по тем временам сказочное. Всё равно, что быть дочерью Ельцина при правлении Ельцина с семьёй из Абрамовичей в атмосфере повального разграбления России. Так что и у Троцкого наладить хлебные поставки никак не получалось. И у прочих Альтшулеров тоже не получалось.

Всё стопорилось в Царицыне. И тут является в Царицын Сталин (по крови полуосетин-полурусский, об этом специальная глава) — и вскоре вал эшелонов с хлебом хлынул к голодающим детям городов русских.

Добиться Сталин этого мог только одним путём: противопоставить себя верным ленинцам, Троцкому в том числе — тем самым, которых Сталин, взяв власть в достаточной мере, всех перестрелял — и встретил в том же Царицыне полное по этому поводу одобрение. Это сейчас электорату сделали внушение стенать о репрессированных уродах, и электорат послушно стенает, а тогда свидетели остановленного голодомора рукоплескали. Всё понятно, всё логично, всё срастается.

Троцкий, понятно, ставленник. Ставленник тузов. С Троцким у Сталина уже тогда была жёсткая конфронтация, но «кол в задницу» Сталин вбивал тузам. Тратить время на ставленников смысла нет. История эта, как уже было сказано, непечатная — но у царицынцев вызвала такое умиление, что они решили переименовать город в честь не навязываемых из Москвы Альтшулеров и Зеликманов, или даже реки Волги, а Сталина.

Оно, конечно, Сталин мог забить кол не в задницу, а в какое-нибудь иное отверстие, и не кол это мог быть, а что-нибудь иное — но суть дела от этого не меняется. Сталин сделал — и был результат, и тысячи и тысячи были спасены.

История эта вычисляется легко, и многие историки с этой задачей справились бы — если бы не состояли в цеху историков, проституирующих от начала существования цеха историков. К тому же историки боятся за жизнь своих близких. А что я? Одну дочь уже убили — и путинские коррумпированные чиновники не пожелали расследовать убийство. Отступное принесли моей бывшей жене, надо полагать, не «обидели» и следаков. В жилах второй дочери, кроме моей, течёт кровь главных раввинов — так что на неё руку не подымут, не посмеют. Да и нет у меня с ней эмоциональной связи. Мать неделю назад умерла. Жена, затравленная читателями, девять из десяти которых при встречи высказывают удивление, почему меня за мои книги ещё не грохнули — сбежала. Эмоциональной связи у меня с ней уже нет, года три-четыре прошло. Никах женщин в своей жизни больше не желаю: устал от предательств по одному и тому же сценарию. Ни с кем из родственников тоже эмоциональной связи нет. Я — один, как перст. Смерть — безразлична. Дело не в опыте пребывания в реанимациях, хотя и в этом тоже, а в мировоззрении, которому я учусь у Предречённого. Сердце больное после перенесённого в полуторогодовалом возрасте дифтерита — от пыток умру тут же, так что даже надругаться надо мной у них не получится.

Вот и не боюсь писать, что думаю.

Может, единственный в стране.

Что до того, что меня до сих пор не грохнули, так хакасские шаманы, не читая ничего из того, что я пишу, сказали, что меня до сих пор не грохнули потому, что меня охраняет какой-то очень сильный дух. Как понимать их слова, не знаю. Может, охраняет впрямую, а может те, которые решают вопросы о ликвидации мыслителей из коренных народов, знают, что приказ о ликвидации будет иметь лично для них и их родни те же последствия, что и надругательства над могилой любого великого шамана. Боясь отдать приказ о ликвидации, они, предававшие всё и вся, предают и интересы и собственного клана.

Вот я и могу себе позволить рассуждать над такими столь очевидными темами как эта: была причина, по которой жители Царицын пожелали переименовать свой город даже не в Сталин, и не в Сталино, а в Сталинград. И приняло это решение силу закона задолго до 10 апреля 1925 года.

«Серьёзные историки», которые пытаются объяснить причину успеха Сталина с хлебопоставками объясняют это так: царицынское начальство смотря в упор на стоящие паровозы, разглядеть их были не в состоянии, а Сталин приехал — и увидел. Вот хлеб и пошёл. Ну, как думаете, что была за причина внезапной слепоты царицынского начальства?

В начале 20-х читатели газет обожали малоизвестного им Троцкого, а не малоизвестного им Сталина. Народ столиц изготавливал портреты Троцкого из всякого подручного материала — холста, мрамора, булыжников, цветов, овса… То есть всё та же массовая любовь, которая воспроизвелась по отношению к Ельцину с семьёй из Абрамовичей. История имеет свойство повторяться. На словах свою любовь электорат объяснял, видимо, близостью светлого будущего, которое сулили им Троцкий и Ельцин равно. Но в реальности — болезненная психоэнергетическая зависимость.

И посреди всей этой вакханалии обезумевшего электората царицынцам пойти наперекор общей волне и переименовать город именем Сталина означало совершить акт национально-освободительной борьбы коренных народов России. Население ни одного из других городов не решилось, а царицынцы решились. Иными словами, население Царицына тех лет отличался от остальных крупных городов России своим неугодничеством.

Вывод этот очень важный. Из него следует, что если город был на тот период самый неугоднический (земля ли, подбор ли населения, волхвы ли с разных концов земли российской отправляли туда своих детей), то именно в этом городе надо было давать генеральное сражение посреди всеобщего по всей Европе драпа Второй Мировой. Потому что в той Великой Войне решающим фактором было не стрелковое оружие, не тяжёлое вооружение, и не количество войск, а только духовно-психическое состояние людей с оружием, которые могли или не могли устоять перед психоэнергетическим напором великого гипнотизёра Гитлера.

Остановить драп могла только победа неугодников, которым необходима была и энергетическая подпитка от земли-матушки в наиболее благоприятном месте (ибо Земля неравномерна). Кроме того, победе могло помочь безвыходность положения (некуда драпать, позади водная преграда, а на том берегу заградотряды) и аномальная концентрация неугодников. Последнее самое важное. То есть Сталин место выигрышного сражения Великой Отечественной мог выбрать даже без волховских сверхспособностей, а только от знания теории стаи. И город решающего сражения в грядущей Войне стал ясен ещё в 1925-м. Этот город — Сталинград. И население, имевшее мужество встать в духовное противостояние с жидовским правительством в Москве.

Эта особенность Сталинграда тех лет объясняет и весь стратегически замысел Ставки в Войне. Понятно, почему Сталин стал готовить Сталинградскую битву ещё в 1938-м. Понятны становятся все эти поддавки на фронте, в результате которых дерьмецо в начале Войны сдавалось в плен миллионами и гибло в немецких концлагерях, а вот неугодники, наоборот, из окружения выходили. Вспомните фильм Бондарчука по книге Шолохова «Они сражались за Родину». Бои на подступах к Сталинграду — лучше всех бились окруженцы, которое не сдались по указаниям Фимок (есть отдельная глава и об этом) в плен, а из окружения вышли. Из соображений конспирации Шолохов ещё более прямо высказаться при Альтшулерах не мог. Это те же 28 панфиловцев, которые, на самом деле, не панфиловцы, а группа, приданная к дивизии Панфилова менее чем за сутки до боя. Полки, в которые входили прежде эти герои, сдались немцам, а эти 28 сдаваться не пожелали — о них есть в «Теории стаи», но в следующем томе думаю привести о них главу во вновь отредактированном виде.

Не сдавшиеся окруженцы окруженцами, но и сами сталинградцы тех лет орлы прекрасней не бывает. Когда в город прорвался немецкий 14 танковый корпус, блестящая военная часть, до Сталинграда повсеместно в Европе победоносная, прорвался через военные части, на улицы с оружием в руках вышли рабочие Тракторного завода имени Сталина — это те, которые мужественно переименовали город. И они бились с танками тех, кто побеждал всю Европу — и побеждали. Дрались результативней военных.

Гибли, конечно. Но смерть героя не в убыток. Происходило самое главное, что может быть в жизни нашей — совершалось вызволение Героев, испускался дух Прапредка. Впрочем, об этой грани волховского ведения в соответствующих главах.

Естественное следствие исхода Героев — уменьшение концентрации неугодников, что означает оскотинивание оставшегося жить населения, которому до времени позволяли ещё и размножаться. Естественное следствие оскотинивания — переименование Сталинград в Волгоград. Неугоднику тема гениальности интересна, шибздика оскорбляет. Переименовали Сталинград в Волгоград шибздики.

Но вектор переименования некогда города-героя, некогда города-неугодника в Волгоград включал в себя и внешнее воздействие. Само название «Сталинград» в ушах определённой категории населения планеты звучало, в первую очередь, не как символ Победы в Войне. Имя «Сталинград» — символ того, что Россия, обратись она к исконной вере предков, к ценностям Круга Героев, хотя бы лишь в лице московского правителя, может совершить чудеса невиданные, невозможные — как совершили рабочие Тракторного завода имени Сталина и прочие неугодники-стахановцы. Более того, имя «Сталинград» — это символ и залог победы в национально-освободительной борьбе коренных народов России и союзных советских республик. Сохранить символ победы в национально-освободительной борьбе коренным народам России цивилизаторы позволить не могли.

И не позволили.

Я ходил по дворам Волгограда, отыскивал людей постарше, мужчин, конечно, и спрашивал: что была за причина, по которой царицынцы захотели в 24-м переименовать город? Ведь должна была быть причина?

На меня смотрели с удивлением — и немедленно соглашались: была причина, но почему-то им об этом в школе не говорили. И в СМИ ни гу-гу. И вообще удивлялись, что город переименован в 25-м. Старики — старики! — говорили мне, что всегда считали, что город переименован в году, эдак, 38-м, после расстрела «несчастных» верных ленинцев, отправки миллиардов в ГУЛаг, Сталин приказал — и переименовали. А оказывается в 25-м… В самом начале года. М-да… Не старики, а старые дураки.

Да, российская постсталинская система образования относится к волгоградцам, как к скотам, как к руссиш швайн. За них решили, что они недостойны даже знать, в каком году их деды переименовали город. И по какой причине.

Навязываемая из Москвы концепция образования, хрущёвско-троцкистская по существу — само собой, волгоградское начальство — само собой. По идее нынешнее начальство должно быть копией царицынского образца 1918-го, с их внезапной слепотой по отношению к паровозам, и равнодушию к голодающим детям. Так это или не так, сами разбирайтесь — по делам их узнаете их.

Словом, отношение к аборигенам как к руссиш швайн, которые вымирают из-за проклятия, которое сами же на себя навлекли, не воздав должное Спасителю, и надлежит им вымереть до 50 миллионов, числа населения утверждённого в США, мировом оплоте сами знаете какой психологии.

И то, что относятся до сих пор, волгоградцы могут знать уже из того, что они — волгоградцы. Синоним дерьма.

Вот такая у нас история государства Российского. Куда ни кинь, всё пробелы и непечатные истории. Плюс враньё.

Так и биография Сталина. Все пишущие якобы биографии Сталина обходятся без поиска причины появление Сталинграда. Обходятся биографы и без рассказа о том, что Сталин был верен Родине, верен Прародине — а ведь это фундамент и могущества Сталина, и могущества России. Обходятся биографы и без рассказа о том, что шаманы десятков народов Заполярья даровали Сталину передаваемые по эстафете от поколения к поколению «кирпичики» духа Прапредка — зная наперёд, что Сталин совершит Третий той.

Вот такая у нас история Государства Российского и Сталина.

Но самое интересное, что при всём этом Победа всё равно будет за нами.

Так предречено Кругом Героев.

Тунгусское Диво и Сталин (Сошествие Агды)

Больше информации о неизвестных страницах биографии Сталина (молодости и становления Сталина) можно найти здесь

vairgin.com/iosif-stalin/

Знакомство с белошаманной культурой (ведением волхвов) начнём с загадки предсказанного шаманами Тунгусского «метеорита» — и странных действий Сталина вокруг него.

Не было никакого метеорита, и я знаю об этом из первых рук. Мои родители, и отец, и мать работали в ИГЕМе, московском геологическом институте, он существует и по сей день, и входит в систему Академии наук. Отец занимался трапами в бассейне Енисея и на Вывале был мимоходом. А вот мать Вывалом занималась много плотнее. Мама рассказывала, что в 1952-53 годах она на коленях исползала разве что не весь Вывал. А её рассказ, как она отбирала в экспедиции коллекторов из числа студентов, и вовсе сокровище для понимания скрытых целей Сталина, как Великого Волхва.

Вот что сообщает о Тунгусском Вывале лучшая из известных мне по этой теме энциклопедий — энциклопедия аномалий Черноброва.

«…Тунгусский вывал — крупное аномальное место, район таинственного взрыва, происшедшего утром 30 (17) июня 1908 года в точке с координатами 60''55' с. Ш., 101''57' в д в бассейне реки Подкаменная Тунгуска в 70 км к северу-северу-западу от фактории Ванавара (Красноярский край). На рассвете в 7. 17 по местному времени или в 00 ч. 17 м. 11 с. по всемирному времени взрыв (по некоторым данным — серия взрывов) на высоте около 6 км мощностью 12, 5 мегатонны (2000 Хиросим) потряс тайгу, повалив деревья на площади 1885 кв. км. Взрывная волна ощущалась людьми на расстоянии тысячи километров от эпицентра, а приборы зафиксировали, что волны по крайней мере дважды обогнули весь земной шар. Чудовищная сила тогда буквально потрясла евразийский континент. Случись всё это на два часа позже, и вращение земли подставило бы под удар прекрасный город Петербург. Что ждало бы его тогда — после взрыва, мощность которого эквивалентна более чем двум тысячам Хиросим!? В тайге же всё «обошлось» гибелью тысяч оленей, одним сердечным приступом со смертельным исходом и несколькими травмами у местных жителей…

…Долгое время считалось, что столь малая плата за чудовищный взрыв объяснялась малой плотностью населения в данном районе. Отчасти это верно, но по тропе, тянущейся через эпицентр до самого Ледовитого океана, ранее проходили оленьи караваны, но ни один караванщик, как известно, не пострадал. Почему?..

…Достоверно на этот вопрос сейчас не ответит никто. От самих эвенков, а так же от Юрия Сбитнева вроде бы известно, что перед тем страшным днём местные старейшины предупреждали здешних жителей о необходимости избегать посещения «района, куда должен сойти бог Агды», и в связи с этим район севернее Шахромы (двуглавой горы Сахарная голова) объявили запретным и проходящие здесь многочисленные стратегически важные для кочевников-оленеводов тропы рекомендовано было перенести в сторону. Специально делегированные шаманы отправились к эвенкам, живущим в уединении вблизи будущего эпицентра «сошествия Агды», и уговаривали их покинуть обжитые места...»

Уж почти сто лет прошло с «падения» «метеорита», а так называемая наука не смогла явить миру ничего кроме сотни объяснений причин Вспышки. Тут и взрывы межпланетных кораблей, и аннигиляция антивещества, и взрыв гигантской комариной тучи, и даже пролёт Змея Горыныча. Недостаток каждой из теорий в том, что каждая в отдельности не в состоянии объяснить всех наблюдаемых последствий: вывал концентрический, но неравномерный, в середине Вывала от деревьев остались стволы без ветвей, но среди голых стволов без ветвей попадаются деревья совершенно целые; в зоне, где деревья ломались как спички, стоявшие рядом люди не пострадали, вспышка произошла точнёхонько над штоком палеовулкана, мало того, в этом месте почему-то полюс холода, что, как я показал в других книгах, является верным признаком святого места, так что не удивительно, что там шаманы проводили суглан и так далее… (Всё это можно найти в Интернете в научных статьях, собранных на одном сайте. Громадное число учёных бьётся над попыткой дать объяснение происшедшему.) Ни одна из научных теорий не может объяснить все последствия вспышки.

Всё это лишь иллюстрирует засилье на нашей планете лженаук. Напомню, в нашей стране лженауки особенно пышным цветом расцвели после смерти Сталина, до того им давали окорот.

Сталин же в отличие от падкой на всякое враньё интеллигенции воспринимал Тунгусский феномен с уст тех, кто этот феномен смог предсказать.

Согласитесь, логично: те, которые были в силах это событие предсказать, не могли не понимать и его природу.

Полноты ради следует сказать, что в обороте есть версия, что сами шаманы эти 2000 Хиросим и вызвали. Так что это не было предсказанием в общепринятом смысле слова. Косвенное подтверждение: вспышка произошла не над глухой тайгой, коей вокруг море, а над тем местом, где до Вспышки собирались шаманы проводить загадочные обряды. Загадочные, естественно, для горожан, оторванных от естественной природы и лишающих себя нетекстовых способов познания Истины.

Если очистить загадку Тунгусского Дива от болтовни продажных журналистов и пустых умствований лжеучёных с научными степенями, то нашему населению известно немного, но вполне достаточно: Тунгусский Вспышка — надземная, взрыв не оставил осколков материи и выброс энергии был гигантским. Дальше всё строго логично. Подобного масштаба энергетические процессы не могут не иметь последствий. Тунгусская Вспышка привела не только к образованию знаменитого почти концентрического Вывала из поваленных стволов деревьев. Но это всё мелочи. Главное, Тунгусская Вспышка не могла не привести к тому, что территория Вывала претерпела изменения, если угодно, «зарядилась». Иными словами, превратилась в мутагенную Зону, то есть территорию, которая может вызывать мутации у тех, кто в эту Зону попадёт.

Уже когда эта книга была написана, и делалась последняя редакция, я только и узнал, что биологи зафиксировали на Вывале ряд проявлений мутаций у живых организмов. Рачки с дополнительными лапками, ещё что-то с чем-то дополнительным. А ещё аномально быстрый рост деревьев в Зоне. Но всё написанное в этой главе было написано до того, как я узнал о зафиксированных мутациях — умному человеку, как говорил мой тесть, достаточно одних простых соображений.

Мутации человека могут происходить на уровнях науке уже известных, а могут и на не известных. Проявляться эти «мутации» будут, скорее, не у самих участников экспедиций на Вывал, а у их детей, внуков и так далее. И уж это-то наверняка. А «мутанты» с активизированными древними способностями и есть или человек или люди Агды — как и было сказано эвенкийскими шаманами с семью насечками на жезлах: сошествие Агды.

Для тех, кто знаком с трудами Льва Николаевича Гумилёва, по-моему, лучшего из историков, можно всё то же самое выразить через термин «пассионарный толчок». Сам Гумилёв, к которому притягивалось много интересных людей, намекал на какой-то пассионарный толчок, который каким-то нетрадиционным способом произошёл на территории России, но подробно говорить об этом в антисталинское время отказался. Прямо так об этом и писал. Не время было об этом говорить. Просто: «пассионарный толчок» особого рода.

«Материал» для мутаций «поставлял» на Вывал Сталин. Осознанно. И это легко доказать. Что сейчас и будет сделано.

Жил такой — Кулик. Это фамилия такая. Пусть странная, но фамилия. Профессор Кулик. Он отличился тем, что в сталинское время, ровным счётом ничего на Вывале не обнаруживая, кроме поваленных деревьев на периферии и лишённых сучьев стволов в эпицентре, умудрялся из года в год вновь и вновь получать финансирование на экспедиционные работы в районе Ваннавары на Подкаменной Тунгуске. При Романовых финансирования не было, а при Сталине в трудное для страны время вдруг, как с неба упало.

То, что Кулику удавалось получать финансирование двадцать лет, ровным счётом ничего на месте Вывала материального не обнаруживая — странность первая.

Зачем и кто его, якобы бесполезного профессора, содержал? Оплачивал строительство изб, наём рабочих?

В чем виделась польза нерезультативных экспедиций тем, кто решал вопросы финансирования?

Гулял Кулик, гулял по свежему воздуху Глубокой Эвенкии по тропе на Путорана чуть ли не с 1921 года — а в 1928 некто подсказал ему из тайги не выйти.

Именно подсказал, или приказал, не сам Кулик решил, как в то веруют те, кто не в состоянии сообразить, что означает многолетнее финансирование и естественные из того следствия.

Итак, Кулик (а погиб он на фронте добровольцем в 1942-м) в 1928 году с Вывала в срок не возвращается. И тут происходит странность: центральные советские издания поднимают истошный вопль о необходимости спасать исследователя — ну и о Вывале, естественно, рассказывают. О Вывале, о Вспышке, о шаманах — но о трёх уровнях понимания, что такое Агды, понятно, молчат. Об Агды, рассказывают, конечно, как о курьёзе. Однако рассказывают. За что журналистам отдельное спасибо. С паршивой овцы хоть шерсти клок.

Итак, истерия, возникает якобы вдруг — притом как увидим ниже, с прекрасным результатом. Всё это 1928 год.

В тот год газеты на территории нынешнего Красноярского края по поводу внезапной истерии центральных изданий, к тому же всеобщей, исходили ядом. В самом деле, с точки зрения таёжника, чего так много болтать о спасении профессора, который находится от Ванавары всего-навсего в трёх днях пути, да и запас продуктов у Кулика есть. К тому же чего его искать, если каждая собака в Ванаваре знает, где стоят избы Кулика. «Кажется, что Кулика спасают, чтобы он не утонул на сухом месте» («Ачинский крестьянин», 28.10.1928).

При любой форме правления в России пропадает множество людей, десятки тысяч, но почему из десятков тысяч выбрали человека явно не пропавшего? К Мировой революции явно ни малейшего отношения…

Ачинск — городок западнее Красноярска. Сталин там тоже сидел. Недолго, двадцать дней, но сидел. И если жители Ачинска чувствовали в компании центральных изданий несоответствие, достойное насмешек, то и Сталин это несоответствие тоже должен был чувствовать. И чувствовал. Сталин это несоответствие, может, много острее, чем ачинцы чувствовал — Сталин четыре года жил не то что на широте Вывала, а даже севернее, в такой же малолюдной местности, с такими же условиями передвижения. Ачинцы могли бы догадаться, что за этой внезапной истерией стоит Сталин, а терпит несоответствия, потому что из двух зол выбирал меньшее — ан не догадались.

«Кажется, что Кулика спасают, чтобы он не утонул на сухом месте»! Простодушные провинциалы! Им бы изучать основы пиара (PR — public relations)!

Такая внезапная активность всех центральных изданий не могла не находиться под контролем Сталина — не забывайте, что он стоял у истоков газеты «Правда», а затем, некоторое время, состоял и главным её редактором. Напомню также, что двумя годами раньше, в 1926-м, Сталин за несколько дней «раскрутил» Булгакова, автора дотоле неизвестного, и причисляемого театральными знатоками к разряду «сереньких», столь успешно, что на «Дни Турбиных» прежде никем не замечаемого автора удавалось попасть, только обогатив театральных барышников, в три ряда тут же оцепивших театр.

В книге «Дурилка. Записки русского зятя главного раввина. Утончённые приёмы скрытого управления» я впервые опубликовал текст документа из архива ОГПУ, в котором один еврей докладывал другому еврею, что в один день на ровном месте вдруг газетчики проснулись и по одному поводу — ради никем прежде не замечаемого Михаила Булгакова.

В той книге я подробно и обосновал, почему только Сталин мог стать автором «раскрутки» Михаила Булгакова — хотя бы потому, что троцкисты Михаила Булгакова, откровенного антисемита, ненавидели лютой ненавистью. «Троцкисты» и сейчас на Михаила Булгакова возводят клевету, представляя его эдаким богемным автором, которому якобы чужды самые глубокие корни мироздания.

Повторюсь: уж кто-кто, а Сталин лучше всех москвичей знал об условиях передвижения по Енисею и его притокам — одним из которых и является Подкаменная Тунгуска. Знал — потому что сам ходил и более сложными маршрутами. Понимал, очень хорошо понимал Сталин, что профессор Кулик ни в какой помощи не нуждается. А в газетной истерии столичных изданий тем более.

Тогда зачем эту истерию он благословил?

Скорее, организовал?

Зачем?

Чего получилось, того и добивались — истина известная.

Единственный «сухой остаток» той истерии: народ сказал «Поехали!» Вернее, не народ, а самый романтичный слой русского народа, и не только русского. Естественно, стремящиеся читать между строк на основании тех статей приходили к выводу о важности самой Вспышки, важности места Вспышки, важности на месте Вспышки пребывания. Побывать на Вывале означало как бы получить медаль, ценимую в мире романтиков. На самого-то Кулика массам было уж точно наплевать. Но стронуться с места способны были, конечно, только романтики.

В самом деле, всякий, кто мало-мальски знаком с технологиями пиара и знаком, главное, с результатами информационных интервенций, прекрасно понимает, что народ сам по себе способен интересоваться лишь малым кругом вопросов — пищеварение в разных стадиях, от приёма пищи повкуснее до её впоследствии дефектирования, и только. Некоторые вопросы размножения тоже интересуют. Вывал в этот ограниченный круг самостоятельных интересов народа не входит.

Что удивляться, что при господствующем христианстве (царизме) к Вывалу не было вообще никакого интереса. Но вот начиная со времён Сталина, в особенности после «спасения Кулика», чтобы «он не утонул на сухом месте», интерес возник, нарастал и продолжает жить и после смерти Сталина. До времени повторного введения нам христианства, конечно. Сейчас вспоминают всё меньше и меньше. Причём Тунгусский метеорит известен только населению России. В том же новом Узбекистане о нём студенты никогда не слышали. А в других странах и вовсе тишина — мёртвая. Как при царизме. Так что наше знание о Тунгусском феномене целиком и полностью заслуга Сталина.

Следствием кампании было появление желающих оказаться в эпицентре Вспышки — понятно, романтиков из молодёжи. Этим стремлением и пользовалась моя мать, отбирая в эпицентр молодёжь «пачками». Желающих было достаточно много: руководители исследовательских партий могли позволить себе выбирать, кого брать, а кого не брать. Моя мать рассказывала, что из романтиков предпочитала «практиков». Это те, у кого уже был опыт экстремального туризма, или те, кто обладал охотничьими навыками. Напомню, что мамины экспедиции на Вывал начались ещё при жизни Сталина — 1952-й и 1953-й годы.

Прививаемый Сталиным к романтикам интерес к Пассионарной Вспышке («сошествию Агды») не был экономического характера, и быть им не мог — Эвенкия и по сию пору не тронута разработками полезных ископаемых. Причём разработку не планируют и сегодня — из-за невообразимых транспортных сложностей. Вывал Сталина мог интересовать не как производственника, а только как волхва — как некая ступень в деле предречённого Кругом Героев продвижения духа (конечная точка — воскресение Прапредка).

Вывод: Сталин, равно как и эвенкийские шаманы, рассматривал энергию Взрыва, «зарядившую» территорию (увы, временно, конечно), как фактор способствующий вызволению Прапредка, ГД (Агды). Возможные «мутации» у детей «экстремальщиков», побывавших на Вывале, дело серьёзное.

…Обратимся к прочтению словосочетания «сошествия Агды» при помощи головы.

«Сошествие» можно понять по-разному — в зависимости от сложности картины мироздания, которая вырисовывается перед данным наблюдателем. «Сошествие Агды» можно понять как «вызволение потенциала родовой памяти», так понимают волхвы, а можно понять как и «прыжок мужика вниз с облака» — так понимают толпари и цивилизованные составители справочников по истории религий.

Всякий перевод всякого слова всегда толкование. Переводчик — главный враг истины. Всё решает уровень сложности картины мира, доступный переводчику. Если переводчик нововер (возраст его религии менее миллиона лет) или атеист, то бог ему представляется в виде мужика в белом балахоне, который бродит по небесам или верхней кромке облаков. Соответственно, «вызволение Агды-Прапредка» такой переводчик переведёт как «сошествие бога Агды». И такой убогий перевод ещё не самый плохой. «Помощник шамана с медвежьей головой и крыльями орла» покруче будет. Тут уж совсем труба.

И СМИситель оправдается: такое описание Агды он прочёл в научных справочниках. А составители научных справочников тоже оправдаются: слышали такое пояснение от алкоголиков из эвенкийского народа.

Кто хоть раз в своей жизни пробовал думать головой и живал в национальных селениях сибирских народов тайги и тундры (а я, идя по следу Сталина, живал), знает: любой народ состоит из трёх слоёв-каст, слои эти не смешиваются, и в каждом слое своя картина мира — соответствующей сложности.

О теории трёх каст, которая суть развитие теории стаи, речь впереди. Если коротко, то низшая каста — это прислуга, которая не в состоянии не соображать, ни командовать, её удел идиотизм и положение электората. Вторая каста — это начальники, которые самостоятельно тоже не соображают, но способно командовать, махнут — и быдло побежало. Высшая каста — это те, которые умеют соображать, но подавлять не способны. Быдлом они руководят через начальников, а начальники «ведутся», когда в их картину мира волхвы монтируют «маяки».

Вот в представлении низших каст Агды, точно, «помощник шамана с медвежьей головой и крыльями орла». Исполнители Агды не видят — а полноты истины из объяснений волхвов они воспринять просто не в состоянии. Вот им, не видящим, и сообщается о «голове медведя».

Каста начальников у эвенков в прошлом была представлена богатеями и чёрными шаманами. Для них Агды тоже с «головой медведя» — начальники любят нижний мир, а медведь — воплощение разрушения и предательства, как раз оттуда.

Но есть и белые шаманы. Они и в состоянии видеть будущее, и из него сообщить интересующимся значимое. Более привычное слово: предсказать. Также они способны видеть за тысячи километров. Они увидели Сталина — и приехали к нему в Костино за тысячу с лишним километров. Для волхвов Агды — это ГД, Прапредок.

Доказывать тут нечего. Это как со Сталиным: для неугодников он всё, а для быдла — источник ужаса. Это как с волком: электорат видит желудок на четырёх ножках и мечтает в волка выстрелить, а волхв видит совсем иное — и не выстрелит никогда.

Так и «вызволение Агды» — это не «сошествие с неба мужика с медвежьей головой», а пассионарный толчок, веха в общем ходе всемирной истории.

Кто из публикующихся авторов когда связывал Сталина с Тунгусским «метеоритом»?!

Если не видеть в Сталине Великого Волхва, то в голову не придёт.

А если видеть, то возникает вопрос: как Сталин готовил своих учеников?

Школ и курсов не устраивал — тогда что предпринимал?

Постоянно слышишь: ну, как же так, почему не оставил учеников? При этом у удивляющегося технология обучения ученика ассоциируется со студенческой аудиторией, перед которой у доски с мелом в руках выворачивается наизнанку профессор. Но Сталин поступал иначе, по-волховски.

По приблизительной оценке Сталин в XX веке «провёл» через Вывал от двадцати пяти до тридцати тысяч отборных романтиков-«практиков». У Тунгусского «метеорита» десятки тысяч детей и внуков. У большинства из них через Мутагенную зону прошёл только один родитель. А автор этой книги принадлежит к группе менее массовой, в которой через Зону прошли оба родителя. Так что естественно, что именно из этой группы понимающих явился автор, который взялся рассказать о великих делах Сталина, Великого Волхва, Белой Волчицы, Рубки, Учителя — ученики которого совершат дела ещё большие, и дело Круга Героев, как и предречено, завершат.

Таких Зон Сталин выявил, организовал, использовал и они «работают» до сих пор несколько. «Мёртвая дорога», например. Сталинградское «сражение» тоже. Но эта Зона посложнее, чем Тунгусский Вывал, поэтому рассказ о ней в следующем томе, он вчерную уже написан.

Посмертные возможности шаманов: гробница Тамерлана, мумия Ледяного человека, загадка дачи Сталина, дышащая мумия бурятского предсказателя и великого ламы Итигилова

Больше информации о неизвестных страницах биографии Сталина (молодости и становления Сталина) можно найти здесь

vairgin.com/iosif-stalin/

В древних книгах Центральной Азии есть следующее пророчество, уже исполнившееся: когда будет потревожена целостность усыпальницы благородного Тамерлана, великого шамана, начнётся Великая Война.

21 июня 1941-го гробницу вскрыли, и уже на следующий день, 22-го июня, древнее пророчество исполнилось. Началась Величайшая из войн.

Другой пример. В Бурятии жил — и живёт! — великий лама Хамбо лама Даши-Доржо Итигилов. Он предсказал две вещи: первое, что он, в глазах несведущих якобы хладный труп, просидев после остановки сердца в позе молящегося 75 лет, не будучи бальзамирован и препарирован, тления не претерпит — и будет из могилы извлечён. Во свидетельство.

Второе пророчество Итигилова исполнится после того, как все узнают о его странных взаимоотношениях со смертью и, соответственно, задумаются о смысле смерти, задумаются о её природе, и смысле цепи мировых событий, цепи имеющей начало и конец.

Хамбо лама Даши-Доржо Итигилов завещал извлечь себя из могилы в 2002-м году.

Дело в том, что если исполняется одно предречённое слово пророка, то население имеет свойство с намного большим вниманием относиться и к другим его пророчествам, понимая, что и им надлежит исполниться. А Хамбо лама Даши-Доржо Итигилов предсказал также и то, что в первой части XXI века в России произойдут значительные изменения — важные для всей планеты и Вселенной. Изменения, которые без Пассионарного толчка невозможны.

Понятно, что духовное лицо такого масштаба, как Итигилов, интересовать может изменения уровня только духовного. Изменение в России будет основываться на духовном.

Тут всё просто: смена одной новой веры на другую новую веру не изменение. Христианство, например, на ислам. Или наоборот. Это одного поля ягоды. Изменение — это нечто иное. Это некое приближение к истине. Но к истине народ приблизиться не может. Могут только герои. Арьергард из оставшиеся после вызволения героев предыдущих тысячелетий.

Предречённое изменение известно и помимо Итигилова, я об этом изменении в других книгах уже писал, опираясь на слово от пророков других столетий и народов: в России произойдёт всплеск осознания древней веры солнца и огня. И этот всплеск — очень важное свидетельство близости завершения вызволения всего Круга Героев.

Итак, в каком смысле умер нетленный лама Итигилов, если вообще к его состоянию применимо слово «умер»?

Несведущие, смотря на человека, видят только его физическое тело, вот оно, перед глазами, да и пощупать можно. Немало людей видят внутренние органы. Но ограничивается ли достойный человек рассмотрением только системы пищеварения и внешнего каркаса?

В 1927 году великий лама принял позу, которую заживо похороненные в низшей касте называют молитвенной — и «умер». Согласно завещанию, через 75 лет, то есть в 2002 году, монахи его нетленное тело извлекли из могилы — и дали возможность специалистам убедиться, что тело Итигилова не просто нетленно, в смысле мумия без использования химикатов для мумифицирования сохранилась малоизменённой, но на Итигилове не исполнились и другие признаки смерти.

Подвижность в суставах, эластичность кожи, всё это сохранились — такого у трупов не бывает.

Ну, и зачем великому ламе эти штуки? Да и лама ли он, если он ориентируется в закономерностях жизни неизмеримо выше всякого ламы? Высшие не снисходят до объяснения толпам придурков тонкостей своего мировоззрения. В каком-то смысле, «обманывают». Главный раввин не верит в иудаизм — иудаизм для прислуги. Я это знаю как зять главного раввина, пусть и бывший. Сталин не верил в марксизм — марксизм тоже для прислуги. Первосвященник Третьего Рейха Борман из идейных соображений помогал России — тот же случай. Итигилов — высший и недостижимый, вполне достаточное основание полагать, что и он «обманывает», а на самом деле он всё из той же когорты настоящих первосвященников.

Встречаться на дороге мне случалось со многими буддистскими монахами, в особенности странствующими. Смею предположить, что в условиях Бурятии ламаиста такого уровня как Итигилов было бы правильней называть белым шаманом, волхвом, «прокладывающим дорогу-Варгу».

Так зачем человеку Варги демонстрировать свои возможности перед толпой, которая всё равно ничего не поймёт и плеча Кругу Героев не подставит?

Всякая демонстрация подразумевает зрителей. Что касается широкой аудитории, электората, то он булькнул, как болото, в которое бросили камень, но сделать какие-либо выводы, не сделал. Сделать просто не смог. Не в состоянии. К кому же тогда с темой бессмертия обращался Итигилов?

Можно ли предположить, что Итигилов просто воспользовался сетями электронных СМИ, чтобы сообщить что-то кому-либо из дальних?

Причём воспользовался электронными СМИ задолго до того, как они были изобретены. Что ж, мы и без этого знаем, что Хамбо лама Даши-Доржо Итигилов умел провидеть будущее — и провидеть его, как минимум, до того предела, о котором говорит его второе, главное, пророчество. И это время близко, при дверях.

Почему Итигилов «заказал» извлечение своего тела за несколько лет до этого срока, на 2002-й год?

Волховской дух рода, воплощавшийся в Итигилове, обрёл новое тело — точно так же, как и Итигилову этот дух достался от жившего до него волхва, который не совершил кровавого подвига — но о таком подвиге мечтал. Мечтал, что очередной хозяин-тело духа получит возможность, а главное, очерёдность в Мировом Круге Героев — и вызволяющий дух подвиг совершит. Подвиг — мечта всякого белого шамана, волхва, и именно об этой предречённой исполниться мечте и написана вся эта книга. Вот если при жизни волхву не посчастливилось стать во главе очереди — то он прокладывает путь для нового хозяина тела своего волховского духа, вернее, не своего, а духа своего рода. И не только своего — но он подставляет плечо помощи всякому идущему на подвиг в Круге Героев. И об этом тоже вся эта книга.

Итигилов велик — но не в его теле дух его рода совершил подвиг (если считать, что он всё-таки умер для того, чтобы пройти мученическую смерть). Итигилов прокладывал путь по своей жизни и смерти.

Видимо, помощь Итигилова нужному человеку понадобится именно в указанное в пророчестве Итигилова время. И такая смерть Итигилова — в этом движении духа ступень.

Предречённое на наше время возвращение осмысление веры Прапредка, которую Прапредок оставил потомкам (мы все — его Род, мы, как совокупность родов) и в Слове (Гребне Девы) и в Чаше Девы (Граале), и в Посохе Девы, и в Соли Девы возвращение религии солнца и огня, повторюсь, предсказано многими пророками. В том числе сотни и сотни лет назад — Итигилов тоже предрёк то же самое время. А своей 75-летней полужизнью в могиле, с последующим столь поразившей всех извлечением, Итигилов только подтвердил этого предсказания верность.

Почему наш Итигилов (он — русский бурят), считавший (и считающий!!), что центр духовного мира расположен в России (а все буряты-шаманисты, говоря о Прародине, указывают на северо-запад, то есть в сторону Путорана), предсказание о Солнце и огне сделать смог, а прочие буддистские ламы (кланяющиеся в сторону Тибета) оказались сравнительно бессильны?

Не только Итигилов носил звание великого ламы — тогда почему другие великие ламы не смогли? Ведь мировые СМИ талдычат, что чем ближе к горам Тибета, тем больше обнаруживается великих лам и вообще мудрецов? Ведь феномен силы Итигилова, довлеющего к России, противоречит внушениям мировых СМИ?

Не только коммерческие СМИ, но коммерческие бюро путешествий поют о том же. Всякие разные Мулдашевы (текст которого почему-то сквозит женской психологией, то ли пидарас, то ли писала женщина), поют в унисон с этими СМИ.

Но, скажите, а откуда бездуховному населению известно, что тибетские школы сильнее, скажем, Гиперборейских? Правильно, населению рассказали СМИ. Подобно тому, как алкоголики уверенно утверждают, что Эйнштейн сильнейший ядерный физик, хотя откуда у толпаря хотя бы лёгкие знания в ядерной физике? Сказали. Написано. Всего лишь. Вернее, внушено СМИ. А у СМИ вкус особенный. Специфический.

В своё время состоялся конкурс на лучшего Чарли Чаплина. Исходный Чарли Чаплин хотел было сесть судьёй в жюри, но его удалили. Не как еврея, а как заинтересованного и явно не объективного.

Тогда Чарли Чаплин решил посоревноваться.

Естественно, под чужим именем.

Его не узнали: все были загримированы под Чарли Чаплина.

И занял настоящий Чарли Чаплин лишь восьмое место.

Лишь восьмое!

Это реальная оценка его способностей.

Хотя СМИ подают его как номер один.

Обманывают.

Аналогичная история и с физиком Эйнштейном. Теорий, с позволения сказать, относительности более двухсот, теория Эйнштейна среди них затерялась, не самая умная, не самая оригинальная, точнее сказать, второсортная, так говорят специалисты-физики — однако СМИ позаботились, чтобы на слуху несведущих было только это еврейское имя. Как синоним гениальности.

«Преимущество» перед действительными талантами у Чаплина и Эйнштейна обнаруживается только одно — оба они евреи. Они подпали под хорошо оплаченную кампанию СМИ по внушению населения планеты того мнения, что лучший образец для подражания — это еврей. По любому поводу. Так что и Чаплин и Эйнштейн не более чем материал. Расходный материал — вроде туалетной бумаги в общественном сортире.

Это очень важный образ — туалетная бумага в общественном сортире. А кто доказал, что евреи подлинная верхушка власти? На поверку в общении мы можем удостовериться, что они не умны и не талантливы. СМИ принадлежат им — популярность же СМИ зиждится только на умении льстить, то есть обращаться к низменным страстям недостойных, коих абсолютное большинство. Врать, иными словами. Так что, всякими разными Чаплинами с Эйнштейнами не сходится что-то. По результату, образ еврея не более чем образец подражания для прислуги. Из этого следует только то, что сами евреи — образцовые холуи, образец кишечно-желудочной жизни. Эдакий антипод героя, антипод богатыря, антипод волхва, антипод белого шамана.

Кроме того, еврей, возможно, ещё и срежессированная точка приложения энергии протестного контингента. Евреев, возможно, просто подставляют. Это ж азы управления: управляемой массе надо не только задать образец для поведения, но и канализировать энергию протеста против мира вранья. Психологи так и говорят: канализация эмоций…

Пара вполне сочетающаяся: канализация — подтирочная бумага. Кто спорит: евреи ближе всех к интимному месту власти. Но я не вижу никаких доказательств, что именно евреи занимают вершину власти — как утверждают антисемиты, которые говорят, между прочим, с тем же акцентом, что и основные потоки СМИ. Сталина, как правило, антисемиты тоже ненавидят.

Откуда несведущим знать, кто организует финансовые потоки выходящие на поверхность в редакциях СМИ?

Так уж ли непременно евреи, как это нам вдалбливают?

СМИ — инструмент для изготовления из населения марионеток, проще сказать, прислуги. Это точно. Убедиться легко. Прислуга это: приказали, даже просто намекнули — и она бежит исполнять. Самая вышколенная прислуга та, которой и говорить не надо — всё ловит на лету. Угадывает. Они ближе всех к интимному месту власти. Вот в этой системе вдруг являют нам Тибет и внушают: вот вершина духа.

Но жизнь тому противоречит.

И лама Итигилов тому одно из доказательств.

И не он один.

Итак, тибетчина — это дурилка для массового слоя протестного контингента. Фуфло. Поэтому-то наш Итигилов мог сделать то, что не по плечу так называемым великим с Тибета.

Естественно, что сам Итигилов, хотя и позволял буддистам (новая вера, ей менее миллиона лет) считать себя великим ламой, на Тибет наплюнул и душой слился с истиной. Отсюда и его исполняющиеся пророчества, и возможности тела, и его уважительное отношение к России — не совпадающее с внушениями СМИ.

О великом ламе Итигилове говорить можно долго, но делать этого не буду — желающее подробностей найдут достаточно материала в Интернете. Или, лучше, в Бурятии.

Великих шаманов от толпарей отличают многие свойства: после смерти плоти они не только благословляют, но и карают. В частности, кара настигает тех, кто непочтительно относится к их могилам.

С этим я вживую соприкоснулся на краю пустыни Гоби. Соприкоснулся и осязал. Попробуйте, зайдите в священную пещеру, где лежит прах шамана, попробуйте в этой пещере даже не взять что-нибудь, а только посмотреть на прах из праздного интереса — если выживете, придётся по выходу из пещеры платить другим шаманам, причём далеко не слабым, чтобы идиота, навлекшего на себя кару, «откачали».

В доме одного такого горе-исследователя, у которого после посещения священной пещеры сердце стало останавливаться, и только хакасские шаманы его и смогли откачать, я ночевал. Это было в селе Ермаки. Но это не те Ермаки, что в низовьях Енисея, где останавливался Сталин, на тех Ермаках сейчас всего один дом (я там дней десять жил), рассказываю я о почти верховьях Енисея, под хребтом Ергаки. Этот человек зашёл в пещеру на знаменитой горе Ай-Хайыракан — теперь хвалится, что откачать таки смогли. Но везти его пришлось к хакасским шаманам.

Естественен вопрос: а к какому психотипу относится сей пострадавший господин? Написать его портрет легко. Жена его — учительница. Таки бредит мыслью, что лучше бы русские в Войне проиграли. И хотя внешне она классическая славянка — со славянами она себя не отождествляет, бессознательно, конечно. Она должна бы знать, что в Войне вопрос стоял о поголовном уничтожении русских, а украинцев ждала поголовная кастрация — но ей всё равно, лучше бы русские проиграли. Учительница. Муж не столь примитивен. Но всё равно на удивление постоянно получает гранты от администрации Красноярского края, которую возглавляет Хлопонин, внешне как две капли воды похожий на председателя Московского Еврейского общества. Мало того, что такая внешность — в прессе он постоянно высказывает свою к Сталину ненависть. Поговаривают, что его назначат следующим после Путина Президентом России. Словом, всё очень целостно.

А в пещеру описываемый господин лазил как раз на эти деньги чиновников из-под Хлопонина. На много чего хорошего у демократов не хватает средств, а на это святотатство над святынями коренных народов России нашлись. Исполнитель поплатился. Вернее, так: и исполнитель тоже. Эта деталь и вообще вся эта «целостность» стаи святотатцев важна для целостного понимания мира — и, как следствие, для обретения Силы.

Те шаманы, которые за мзду оказывают услуги электорату, нередко предсказывают будущее — лишь маловажные частности, конечно. Верность их предсказания испытал на себе. Предсказывают — и исполняется.

Какой частью тела эти бытовые (не белые) шаманы оказываются в будущем? Одними глазными яблоками? Одними зрачками? Или частью головы? Или всей головой?

Естественно предположить, что великие белые шаманы (те, которых электорат, то есть носители психологии прислуги, не различают в упор), обладают возможностями много большими.

Возможностью сохранять тело нетленным после смерти, например.

Возможностью проницать время тоже. Всем телом, например.

И ещё какими-то возможностями, которые нам, растерявшим способности Прапредка, и на ум не приходят.

Вот с этой точки зрения интересна находка, сделанная в Альпах, в зоне вечных снегов.

Эту находку видели, вот уж точно, все обладатели телевизоров. Видели и слышали — но комментарии, естественно, уровня не выше журналиста, представителя второй древнейшей профессии.

Речь об Oetzi, Ледяном человеке.

Его извлечённый изо льда труп стал главной достопримечательностью австрийского Музея археологии Южного Тироля. Турист валом валит, в музей очередь, в зале с Oetzi не протолкнуться.

Обнаружил труп Ледяного человека инструктор по горному туризму.

Сохранность трупа была столь великолепна, что инструктор принял погибшего за современника и вызвал полицию.

Возраст трупа, как утверждают эксперты, 5300 лет, однако говорить о нетленных мощах нельзя. Труп все эти годы пролежал во льду, а кратковременное размораживание, на которое пошли, чтобы труп вскрыть и провести экспертизы, на труп Ледяного человека подействовало плохо.

Поначалу СМИ объявили, что Ледяной человек — охотник. Стрелы, лук, топорик боевой бронзовый, нож кремнёвый, сумка на поясе с приспособлением для добывания огня, одежда меховая, накидка, сплетённая из травы. Странная экипировка: одни вещи дорогие, а другие нет. Топор бронзовый, а нож — кремнёвый. Накидка опять-таки почему-то из травы, хотя одежда из меха.

Впоследствии исследователи выяснили, что «охотник» был убит. Преследователи убили его в спину стрелой — причём стреляли снизу вверх. Что снизу вверх, ничего удивительного — как-никак горы. «Охотник» уходил в облака, преследователи гнались.

А ещё Oetzi долго били: многочисленные порезы, ушибы и даже переломы мелких костей.

Накидке из травы журналисты тут же нашла объяснение: бежал от преследователей, не подготовившись. Накидка — это на скорую руку из подручного материала. В Альпах можно замёрзнуть, в особенности, если взбираешься в горы всё выше и выше. (К теме странного плаща Oetzi, без упоминания Oetzi, я вернусь в следующем томе в главе «Загадка волховского плаща Сталина»).

Казалось бы, спустись вниз — и всё будет в порядке, раны заживут. Но, похоже, операция по загону Oetzi была масштабная, и спуститься он не мог.

Почему Oetzi был для преследователей так важен?

Согласно результатам экспертизы Oetzi умирал долго и мучительно — от внутреннего кровотечения. Мёрзнешь, когда крови мало, когда она вытекла.

Вскоре поток экспертиз дал такие удивительные результаты, что охотник в глазах исследователей и журналистов окончательно трансформировался в воина. Оказалось, что оружие Oetzi изведало крови преследователей. На одежде Ледяного человека нашли следы крови четырёх человек, причём кинжал из ран врагов вынимали дважды.

Трёх из четырёх, точно, убил, сколько ж тогда осталось, если путь вниз был преграждён?

Позднее исследователи вычислили: скорее всего, противников было восемь. Как они этоопределили, мне не известно.

Кто в том древнем противостоянии был прав, а кто виноват?

«Охотник-воин» или его враги?

Об этом в прессе ни гу-гу, никаких даже предположений.

Но мы подумаем, и в отличие от журналистов, головой. А подумав, обнаружим некоторые закономерности жизни неведомых волхвов из Круга Героев (это важно для каждого потому, что дух волхва может проснуться в каждом из нас — в ком проснётся благородство и тяга к вселенскому масштабу, конечно). Закономерности жизни при жизни и жизни посмертной.

Со временем европейских исследователей посетила догадка, что Oetzi не только не охотник, но отнюдь и не воин.

Вдруг оказалось, что те, кто первыми потревожил покой тела Ледяного человека, стали с удивительной быстротой умирать, часто погибая насильственной смертью. Через четыре года после находки насчитали аж семь трупов, почти все те первые, кто прикоснулся к Oetzi и его вещам — и это всего за четыре года!

Европейская, да и мировая пресса, втянувшаяся в описания Oetzi на той ранней стадии, когда не видела никакой для себя опасности, особое внимание обращает на то, что нередко умирали жертвы какими-то вычурными способами. Вот в горах экспедиция, соединены верёвкой, тут камнепад — никого даже не поцарапало, а нужному человеку кердык. Хотя стояли рядом, разве что за руки не держались. А тот, который Ледяного человека нашёл, и вовсе своей смертью удивил: он не только погиб почти на том же месте, где сделал свою находку, за которую отсудил 100 000, но, когда его откопали из снега, он лежал в точности в той же позе, что и Oetzi. Что и говорить, для СМИ описание смертей первой семёрки стало основной темой. Описания — хлеб, выводы — соль, её не касались. Но я смаковать описания смертей не буду.

Как бы то ни было, такое обилие трупов, к тому же перечень трупов явно не случаен, навело СМИсителей на мысль, что Oetzi — шаман. Его потревожили — вот и кара. Не месть — а кара. Святотатцу — святотатцево.

Могила шамана «работает» тысячи лет. Я это знаю из первых рук. От Владимира Викторовича Бейлекчи. Он в Муроме сейчас работает главой археологической конторы. Бейлекчи сбежал. А сбежал он из Одессы, где он участвовал в спасательных раскопках Александровского кургана: новый микрорайон собирались строить, рабочие копали — вот и наткнулись. Потому раскопки и назвали спасательными. То, что в кургане лежит человек из интересующего нас контингента, они поняли даже не приступив к вскрытию купола. Змей был из камней вкруговую свёрнут и вообще исполнены другие ритуалы невозвращения. Так Бейлекчи на самом куполе такой гипертонический криз разбил, тогда молодого — что ни о каком дальнейшем участии в раскопках и речи быть не могло. Но остальные продолжили — и участь из всех была печальна. Руководитель и вовсе с ума сошёл. Во всяком случае, публиковать отчёт о находках он отказался. Так и лежат эти находки в запасниках Одесского музея неопубликованные. А Бейлекчи сбежал подальше, гражданство даже поменял, причём тут же — при таком отце-археологе, а о нём я уже писал, догадаться, что к чему с Александровским курганом, сыну было не сложно.

А мне публиковать можно — Монгуш Борахович Кенин-Лопсан, верховный шаман Центра Азии, Тувы, благословил. О Монгуше Бораховиче Кенин-Лопсане и его благословении на эту книгу и уроке, который он мне преподал, ниже, в соответствующей главе, следующего тома, однако.

Но вернёмся к Oetzi.

В сущности, аргумент в пользу того, что Oetzi — шаман, у европейских исследователей поначалу был только один: семь трупов из числа первых посмевших прикоснуться, явное нарушение законов вероятности. Татуировки на теле? Но что означают эти татуировки, никто не знает, ровесники Потревоженного не обнаружены (об Александровском кургане, который относится примерно к тому же «троянскому» времени, в Европе знать не могут). Древние жрецы, да, татуировки носили, та же «Алтайская принцесса», например. За перемещение её тела алтайцы расплатились многими землетрясениями. Но что означают эти татуировки?

Самые неожиданные открытия вокруг Oetzi сделаны были, естественно, в последнюю очередь.

Оказалось, что возраст трупа 5300 лет, а возраст мехов, из которого сделана одежда Потревоженного — 8000 лет. 8000 минус 5300 получается 2700. Так долго меха не хранятся. Удивительно и то, что шкура снята с какой-то китайской, кажется, кошки, редкой — так что в Альпы мехам пришлось добираться из конца в конец Евразии. Не знаю, какими анализами костей и ДНК это доказывается, но в прессе утверждали, что убитый — местный уроженец. Местный для Альп.

Да, чуть не забыл, с топором тоже сущие чудеса. Топор у Oetzi 2000 лет назад сделан, такой возраст выдала экспертиза, так что добывший топор человек как в прошлое мог нырнуть, так и в будущем мог оказаться. Соедините 5300 и 2000. Чтобы взять топор, надо оказаться в будущем — и вернуться назад. Это хорошо согласуется с тем, что и нож кремневый, и наконечники для стрел тоже кремневые.

Тут естественен вопрос: но если Oetzi шаман, если он «крут» настолько, что во времени перемещается на тысячи лет, а по Евразии на десятки тысяч километров, то как же он позволил себя убить? Да ещё со спины? Почему он умирал не менее мучительно, чем Христос? Ведь у настоящего шамана глаза есть и на затылке? Почему не разгадал маневр врага? Почему не нырнул, наконец, в прошлое? Или в будущее? Скажем, заодно и топор вернуть, откуда взял?

Но этими вопросами СМИсители размышлять не дерзнули — во всяком случае, ответы не опубликовали. Оно и понятно: если, как внушают аборигенам во всех региональных дурилках, страшнее бубна зверя нет, то надо показать, что великого шамана можно победить. Или «победить» (в кавычках) — то есть если он пошёл на смерть добровольно. По канонам Третьего тоя.

Для рассуждения из Триединства выделим ипостась «Писатель». (О Триединстве ниже, в части, посвящённой сталинской «Мёртвой дороге».)

Ясно, все мы смертны. Мужчины, женщины и даже шаманы. Вот великий шаман умирает. От него остаются вещи — бубен или плащ или снегорез (всё это варианты Посоха Девы, врата в стихию земля); от стихии огня гребень, естественно, двусторонний, трубка или приспособление для добывания огня; от стихии воды прошедшая огонь чаша (хоть с напёрсток) или фляга; соль в тряпочке. Какие-то из этих предметов волхв сделал сам, другие сделали ему кузнецы, причём непременно эведские, третьи ему достались из прошлого, четвёртые из будущего — кстати, только от Oetzi я узнал, что есть и такой способ обретения снаряжения Путника. Кто оставшиеся после смерти шамана вещи возьмёт, тот о том пожалеет. Можно у только что умершего счистить с костей часть мяса, высушить и хранить — за это ничего не будет. Можно очистить у только что умершего шамана череп, насадить на кол и приходили к нему в благоговении испросить совета — за это тоже ничего не будет. Но снаряжение Путника трогать толпарю нельзя. На покусившегося или метеорит упадёт, или кто забьёт насмерть, или погибнет от стрелы в спину, а то просто от остановки сердца. Более сильному волхву, то есть следующему на вызволение в очереди Круга Героев, брать эти вещи можно. А толпарю нет.

Но вот на могилу шамана, на которой лежат вещи (ВСТ — «весть»), приходит вор — и эти вещи крадёт. Гипертонический криз, предположим, на месте его не убивает. Вор надевает меха, жадно сжимает в руке топор-варгу (южный заменитель снегореза), на пояс вешает приспособление для экологически чистого способа добывания огня.

Словом, вор зажёг у пороховой бочки фитиль, уселся на эту бочку и ждёт безбрежного счастья.

Нам же остаётся понаблюдать, как он вскоре будет умирать — часто долго, но мучительно. Что удивляться, что односельчане шамана устроят за похитителем святынь погоню не на жизнь, а на смерть. Хоть в горы, хоть за горы. И стрелу ему в спину. Но он залезает в горы ещё выше, и хотя и прихватил сплетённый из травы плащ, всё равно умирает долго и мучительно от внутреннего кровотечения и холода.

Татуировки, которые СМИсители бездоказательно объявили шаманскими? Очень может быть, что одна из них означает извечное «солнце всходит и заходит».

Семеро первых соприкоснувшихся с Oetzi умерли? Но от соприкосновения с чем они все умирают? От соприкосновения с трупом? Или от соприкосновения с вещами, которые действительно, шаманские? И принадлежать должны только потомкам рода, который породил шамана-волхва?

В пользу того, что Oetzi, вероятно, вор, говорит и то, что отсутствует один из ритуальных предметов волхва — Чаша. Вернее, Чаша Девы, Грааль. Приспособление для добычи огня есть (стихия огня), топор-снегорез-плащ (стихия земля) есть — должна быть и Чаша (стихия воды). Но её не нашли. Или странный предмет не отождествили с чашей и даже не упомянули. А ведь чаша весьма важный предмет. Очень может быть, что когда вора ранили, он священную чашу бросил — и преследователи успокоились. Оставили ему и бронзовый топор, и приспособление для добычи огня. А кремневые предметы им и вовсе не нужны. Да и стрелы, вроде бы, не входят в священный набор Путника — просто предмет быта той эпохи.

Так что, возможно, поклоняется Европа обычному мерзавцу. Что ж, европейцам это не впервой. Гитлер и тьма других цивилизаторов.

Возможно, всё эти дела вокруг находки Oetzi во многом фальсификация. Музей рубит неплохую капусту. Так что один возможный спонсор просматривается — хозяева музея. Второй спонсор — мировой. Тот, который изготавливает дурилку с использованием Чарли Чаплина и Эйнштейна в качестве сортирной бумаги.

Смерти семерых можно сфальсифицировать — ну кто будет проверять, умерли они или нет. В конце концов, можно нанять кого-нибудь «жертв» изображать — для фото, например.

Но если это фантазия, то весьма грамотная. Обилие трупов в современности, шаманские вещи, перемещение во времени соединены достоверно.

Я никак не могу удостовериться, не дорогостоящая ли всё это подделка — наподобие полёта американцев на Луну, на которой воздуха нет, ветра тем более, однако на «документальных» кадрах торжества американского образа мысли американский флаг развивается.

Пусть Oetzi подделка, но, повторюсь, очень грамотная. Из того, что мы видим по доступным для простых людей бытовым шаманам, тайные белые шаманы (волхвы) должны уметь ещё больше — а именно перемещаться во времени ещё и телесно. Будущее-то они предрекают!

Смерть великого шамана в бою вполне возможна — если он заранее определил этот день как оптимальный срок ухода. Образ смерти волхва — это его речь, обращение к тому из потомков, до сердца которого иначе не достучатся. Я знаю такой образ смерти по двум примерам — Сталина и цыганского баро из Болграда. Опишу ниже в соответствующих главах.

Обсуждение подобных смертей иченов (Прокладывающих Путь) ещё впереди: для белого шамана высшая ценность не собственная шкура. Высшая цель — продвижение духа по Варге.

Волхв, прокладывая дорогу Последнему Герою, часто гибнет.

По меньшей мере, о пяти таких добровольных смертях в этой книге будет рассказано.

Другой вариант — подвиг, насколько понимаю, на сегодняшний день единственной способ испустить дух для каждого в Круге Героев. Герой гибнет непременно.

То есть Oetzi, если он всё-таки волхв, мог провидеть то далёкое время, когда его найдут — и он станет вестью. Естественно, он своё убийство обставит так, чтобы его обнаруженный спустя тысячелетия прах произведёт на умы современников нужное действие. То есть Oetzi, если он волхв или даже Герой из Круга, случай схожий с бурятским великим шаманом Хамбо лама Даши-Доржо Итигиловым. Всякий белый шаман прокладывает Путь Последнему Герою.

Не знаю как кому, но пока я не наткнулся на этот материал, я никогда не задумывался, что белый шаман должен передвигаться во времени не только взором, но и телесно. Так что, весть Oetzi достигла, по меньшей мере, меня.

Когда я написал первый вариант этой главы, то встал вопрос о её публикации в Интернете. Но я публиковать не стал. Чего-то не хватало. К счастью, я умею чувствовать за тысячи километров, где лежит недостающая деталь. Тут меня и торкнуло рвануть в Ростов Великий. И там меня Бейлекчи-старший познакомил с последними своими археологическим находками. Недалеко от ростовского кремля в раскопе он обнаружил берестяные грамоты с руническими надписями, которые Бейлекчи датировал XI веком. И вот на одной бересте он обнаружил рунический знак, как две капли воды похожий на татуировку на руке Oetzi. Доступа в Интернет в Ростовском отделе археологии нет, так что можно быть уверенным, что Бейлекчи-старший (Виктор Стефанович) татуировки Oetzi не видел. Тем и интересно, что совершенно независимо от Oetzi Бейлекчи-старший этот знак расшифровал так: Боги даруют лёд и раны.

Что и говорить, Oetzi получил и лёд и раны.

И такое подозрение возникает, что Oetzi задолго до смерти знал способ, каким умрёт — и превратится в Весть. Сталин ещё в пятнадцать лет написал стихотворение, в котором расписал своё будущее и прижизненное, и посмертное.

Так что великий лама Хамбо лама Даши-Доржо Итигилов — продолжение древней традиции. Традиции, которая существовала задолго до появления буддизма, к которому некоторые несведущие относят «ламу» Итигилова.

Эта глава написана только для того, чтобы показать, что люди делятся не только на мужчин и женщин — два мало совмещающихся мира. Есть ещё и третья категория — волхвы, люди тысячелетнего Круга Героев. Они обладают способностью видеть прошлое и провидеть будущее, они умеют различать вещи за тысячи километров — но и не только. В том узком вопросе, который мы рассматриваем в этой части книги, важно то, что у них есть посмертная жизнь. Она проявляется, по меньшей мере, в том, что поступающего по отношению к ним непочтительно, вернее не к ним, а к Кругу Героев, настигает кара. Это посмертное свойство великих шаманов лежит на поверхности, и время от времени в виде туповатых описаний проходит по сетям СМИ. А в Центральной Азии вообще все об этом знают.

Другое дело, пока не щёлкнет по носу — следствия не осмысливают.

Гром не грянет, мужик не перекрестится.

Но вот щёлкнуло. Нас. Со Сталиным. Непочтительно относятся — вот и расплачиваемся.

Поэтому и рассказываю всё это.

Вокруг нас странностей много. Одна обнаруживается, если подойти к ограде дачи Сталина в Семёновском (примерно 100 километров от Москвы). Это любимая дача Сталина. Только редко он там бывал — далековато от места работы. Обычно жил в Кунцевской даче, Ближней. На территории дачи в Семёновском никаких гостей не бывает — но охрана есть, забор покрашен, колючая проволока блестит. Я там был — всё это трогал. Один в один гробница Тамерлана — вот и боятся ненавидящие Сталина жиды приспособить «гробницу» Сталина под что-либо.

Значит, на себе испытали, что сила есть.

Как и в вещах Oetzi.

Но к этому мы ещё вернёмся ниже.

Сталин у могилы великого Тамерлана

Больше информации о неизвестных страницах биографии Сталина (молодости и становления Сталина) можно найти здесь

vairgin.com/iosif-stalin/

Аборигенам России о странных действиях Сталина по отношению к могиле великого Тамерлана, благородного Тимура, великого шамана, таки слышать позволяют — лишь кое-что. Оболваненным цивилизаторами аборигенам позволяют слышать только то отфильтрованное, что спускают на него сверху — и повторяет электорат, соответственно, то же. Спускают с телеэкрана. А на телевидении, сами знаете, далеко не всякая тема проходная. На одни темы с телеэкрана врать можно, эти темы называются проходными, а на другие темы даже врать не позволено. Тишина. Ни звука. Скажем, вы видели когда-нибудь по телевизору кабинет Сталина? То-то. А ведь он в форме креста оформлен. Копия сталинского кабинета доступна в «бункере Сталина» в Самаре, если пешком спуститесь на глубину 34 метра.

Естественно, что и удивительный материал о взаимоотношениях Сталина с духом Тамерлана — а Сталин и Тамерлан братья, ибо оба они великие волхвы — используется цивилизаторами в отфильтрованном виде, в попытке цивилизаторов доказать идиотизм Сталина.

О том, как вскрывали усыпальницу Тамерлана, есть даже фильм. Цивилизаторы показывают его снова и снова — и аборигены смотрят.

Фильм этот смотрели все, но содержание всё-таки напомню — коротко. С ихней, цивилизаторов, интонацией. Дескать, охреневший от атеистического угара придурок Сталин, притомившись пить детскую кровь вёдрами, решил заняться копанием могил. Дескать, этому аскету золота было мало. Надеялся ещё накопать. Причём выбирает Сталин для этого дела из всех могил самую неподходящую — о которой есть страшное пророчество. Пророчество о начале Великой Войны.

Дескать, Сталин сгоняет виднейших учёных страны в кучу и отправляет их в Самарканд. При вскрытии могилы Тамерлана на несчастных обрушиваются всяческие мелкие неудобства — газ какой-то выделяется, электролампочки тухнут, ломается лебёдка. Впрочем, при раскопках дело обычное.

Тут к одному из самых незначительных участников экспедиции, кинооператору Малику Каюмову, в чайхане подходят старцы и показывают ему древнюю книгу, в которой упомянутый участник читает следующее предсказание: если могилу великого Тамерлана кто посмеет открыть, то начнётся Великая Война.

Кинооператор якобы докладывает наверх. Но придурок (с точки зрения нынешнего быдла) Сталин фанатично на вскрытии настаивает. Сохранился даже автограф Сталина, в котором он указывает точную дату, не позднее которой надо начинать вскрытие. Ну и начинают в указанный Сталиным срок.

Гигантская плита усыпальницы сопротивляется, но её всё-таки страгивают с места. Тут же начинают проводить никому не нужные измерения костей, единственная польза от которых та, что узнают, что похороненный, действительно, был хром (один из признаков великого шамана, хоть чёрного, хоть белого увечье, отклонение или лишняя кость). Золота не находят. Сталин, якобы, в отчаянии. Ведь в усыпальнице могло уместиться целое ведро золота. Эшелоны золота были, ведра только не хватало.

Тут-то и начинается Великая Отечественная.

21-го июня вскрыли, а 22-го началась. Война, страшнее которой не было ещё никогда.

Начало Войны катастрофическое — с точно таким же драпом, как и во всех остальных странах покорённой Гитлером Европы. Фильмачам кажется естественным (то есть они сами бы так поступили), что Сталин от ужаса спрятался под кроватью на две недели, а когда его, упиравшегося, оттуда вытащили, он даже не догадался могилу закрыть. Догадался только через год. Видимо, Каюмов своей камерой весь год в ворота Кремля стучал. Днём и ночью. Но через год таки услышал хруст разнесчастной кинокамеры и усыпальницу приказал закрыть. Да ещё приказал отреставрировать усыпальницу по высшему разряду. Ещё и позолотить приказал, трус подкроватный. Страна воюет, даже евреи по штабам ордена получают — за парикмахерские изыски, например, а Сталин вместо того, чтобы у штабных парикмахеров учиться воевать, усыпальницы золотит, антисемит чёртов. Закрыл — и тут же было выиграно Сталинградское сражение.

NB! Опять Сталинградская Зона! Она сродни Тунгусскому Вывалу. Так что год Сталин ждал закрыть совсем не случайно. Но это я от себя добавил — в фильме этого примечания нет.

Так или примерно так цивилизаторы рассказывают коренному населению России о Сталине и его странных действиях у гробницы великого Тамерлана. Суть фильма та, что, дескать, даже такой простой узбек-кинооператор Малик Каюмов оказался умнее Сталина. Убедил Сталина гробницу закрыть — и тем спас и Россию, и СССР, и весь мир. Дескать, Сталин тупее распоследнего узбека. И штабных парикмахеров тупее — у них орденов от Войны больше осталось, чем у Сталина. А, между прочим, за ордена одно время платили наградные — ежемесячно.

Кто только у нас не спасал Россию — в подаче цивилизаторов, разумеется. Кроме Каюмова Россию у нас спас ворюга и предатель боевых товарищей Жуков — он, дескать, приказал на самолёте обвезти икону вокруг Москвы. Румыны считают, что спасли мир от ядерной катастрофы — потому что в конце войны предали своего предыдущего хозяина и переметнулись на нашу сторону — и тем якобы приблизили окончание Войны. По большому счёту и штабные парикмахеры вполне могут считать себя спасителями России. Согласитесь, хорошая стрижка улучшает настроение, а если это настроение военачальника, то и судьба сражения в ножницах какого-нибудь Бориса Григорьевича, и судьба России, и всего мира! Так что боевые ордена, которые они получали от Жукова, не выходя из парикмахерских, вполне заслуженные. Штабные парикмахеры не менее заслужены, чем орденоносная шлюха из-под Жукова, его денщик, тоже орденоносный от той же руки, и прочая и прочая… А Малик Каюмов, получается, вообще достоин лечь рядом с Тамерланом.

А теперь плюнем на цивилизаторов и подумаем головой.

Весь этот пропагандистский фильм построен на вере, что Сталин — идиот, не читавший ничего кроме марксистских брошюр, и все знания его только текстовые, а о нетекстовых способах познания он и знать не знал. Но Сталин, мало того, что был начитаннейшим человеком планеты (после смерти описали в его библиотеке томов с пометками Сталина пять с половиной тысяч), но ещё и, будучи языковедом, автором трудов по языкознанию (грань Гребня Девы), был специалистом ещё и по тюркской культуре — и только поэтому о посмертной жизни шаманов не знать не мог. Более того, к Сталину в Заполярье величайшие шаманы за тысячи километров ехали по бездорожью тайги — ну, не молчали же они, преодолев такой путь, при встрече. И так далее, и тому подобное. Однако по пропагандистским материалам цивилизаторов Сталин вдруг являет странный пробел: он не знает, что прикосновение к могилам шаманов Великой Степи и Гор наказуемо. И очень наказуемо.

Об этой особенности посмертной жизни великих шаманов знают все, и не только шаманы. Все знают. Включая и только-только начинающих. Народ Великой Степи знает. Все европейцы, поднявшие руку на могилы, и, как следствие, за свою наглость пострадавшие, знают. А Сталин, Белая Волчица, Рубка, вдруг не знает.

Кстати, во вскрытии усыпальницы Тамерлана всё решал не кинооператор, самая последняя спица в колесе, а после Сталина маститые академики. Специалисты по культуре Центральной Азии. Уж кто-кто, а они-то уж знали, что прикасаться к могиле великого шамана наказуемо порой даже для исполнителя. Знали они и то, что к телу или священным вещам великого шамана может прикасаться — без всяких для себя последствий! — только шаман ещё больший. Потому что брат обращается к брату только за помощью — а Круг Героев и есть братство взаимопомощи. Вскрыть могут так же и исполнители, действующие по приказу такого великого шамана. То есть, можете быть уверены, что если бы к праху и священным вещам Тамерлана приказал прикоснуться какой-нибудь Горбачёв-Ельцин, то московские академики до Самарканда не добрались бы. Не добрались бы с помощью наработанного веками в Академии наук приёма — больничного листа. Так называемой «дипломатической болезни». Наработанный приём, отлаженный.

Однако мы видим, что, получив приказ Сталина, академики, специалисты по шаманской культуре, пусть в шаманизме лишь внешние наблюдатели, СПОКОЙНО отправились вскрывать усыпальницу — и вскрыли её без всяких для себя последствий.

И без всяких последствий для Сталина лично.

Война началась, а он не пострадал. На такое чудо должна быть причина.

Но вернёмся к фильму о спасителе Европы и мира безвестном кинооператоре Малике Каюмове. Так сказать апостоле веры, которую пытаются втереть аборигенам России заправилы российского телевидения. Смешно всё это, но новые веры штука такая…

Ну, а если мыслить, опираясь на ту простую мысль, что Сталин о тонкостях посмертной жизни шаманов знал?

Может, он, вскрывая могилу великого шамана, как раз и хотел добиться того, о чём говорило древнее пророчество? То есть добиться, чтобы Великая Война началась в тот именно срок, когда могила будет вскрыта?

СМИсители нам вдалбливают, что Сталин очень боялся войны, кроме того, был тупее всех узбеков, вообще был трус такой, каких история прежде не видывала.

Но даже проституирующие историки знают, что сталинская двухнедельная отсидка под кроватью не более чем фантазм газетчиков и их хозяев, цивилизаторов. Ни под какой кроватью Сталин с начала Войны не сидел. Врут цивилизаторы. В наглую врут. Есть журнал посещений, в ней поминутно отмечалось, когда к Сталину тот или иной человек вошёл в кабинет, и когда вышел. По этому журналу, который Хрущёву каким-то образом уничтожить не удалось, Сталин с первых минут Войны принимал одного человека за другим, не спал несколько суток.

А за пределами кабинета и того хлеще: Сталин под бомбами не ложился, дефтеритную девочку не побоялся спасти «рот в рот», повторил подвиг Чеховского доктора Дымова. Медики от такого способа спасения больных гибнут однозначно. А вот великих шаманов духи защищают. Рот защищён в два эшелона: на уровне губ и на уровне гортани. Потому Сталин дефтеритом даже не заразился. О том, что Сталин повторил подвиг чеховского доктора Дымова, ценой жизни спасшего дифтеритную девочку, я уже писал.

Был ли у Сталина мотив желать начала войну на следующий день после вскрытия могилы Великого Тамерлана? Мотив был.

Давайте представим себе, что Война против СССР началась бы не в 1941-м, но, как первоначально планировал Гитлер, — где-нибудь в 1942-м. К тому времени немцы бы захватили Англию. Под Дюнкерком и в Сингапуре англичане показали, как они умеют воевать, когда трудно — то есть никак. Это сейчас английские историки, тоже проституирующие, кулаками помахать могут. А тогда, в 41-м, сдались бы, как и вся остальная Европа. То есть к Гитлеру присоединилось бы миллион-полтора англичан — которые бы воевали не просто на стороне Гитлера, но против нас. Как в Гражданскую — ведь была интервенция! Были и жертвы, не снесены пока жидами памятники на могилах жертв интервенции — ну, хотя бы в Архангельской области.

К лету 1942-го немцы бы захватили Иран и Ирак, непременно бы захватили. Вернее, этих вообще не надо было захватывать, они немцев с цветами бы встретили. В тех странах веками жили евреи — людям есть что вспомнить. Не случайно, опасаясь присоединения к Гитлеру, в Иран ввели войска и мы, и англичане. То есть мы потеряли бы каспийскую и грозненскую нефть в первую же неделю войны. Главный источник нефти в то время.

Нет Англии, нет и американской тушёнки — вообще нет угрозы второго фронта. А угроза второго фронта лишает уверенности любого — Гитлер не исключение.

Я понимаю, что цивилизаторы втюхивают коренным народам иную концепцию войны, но рассудите, есть ли смысл в том, что я говорю. Вспомните принцип первосвященников — простые соображения.

Проще говоря, если бы война шла по плану Гитлера (стратега великолепного, он, к примеру, лучше всех своих генералов описал финальную фазу Сталинградской битвы ещё до наступления этой фазы) мы бы вообще проиграли. С последующим уничтожением населения, разумеется. Или победа досталась бы нам на пару десятков миллионов жизней дороже. Правда, такого резерва в десятки миллионов у нас уже не было…

Хозяин не мог допустить, чтобы Война была проиграна — это бы нарушило очерёдность в вызволении Героев Круга. Единственное средство очерёдность сохранить — вынудить немцев напасть на нас в начале лета 1941-го.

И Сталин начинает провокации. В сущности, писатель-предатель Резун-Суворов, пытающийся доказать, что гадкая Россия намеревалась распространить Мировую революцию на Европу, и доказывает это странными действиями Сталина перед войной, вроде разоружения «линии Сталина», невзначай делает хорошее дело. На самом деле, Резун перечисляет стороны этой гигантской провокации. Спасибо, силы мне экономит.

А как иначе, кроме как провокацией, можно назвать выкладывание на грунт снарядов без снарядных ящиков в 300 метрах от границы с немцами? Не то что немецкие шпионы, но просто немецкие пограничники в обычную стереотрубу видели эти снаряды как на ладони. Провокация и есть.

Провокации (заманивания) устраивать трудно потому, что если найдётся в Генштабе предатель и сообщит врагу об истинном смысле производимых действий, то всё рухнет. Единственный по настоящему эффективный способ борьбы — держать план заманивания в одной голове. Сталин знал об обилии в любом народе предателей — поэтому приказал готовиться к Мировой революции, нисколько не собираясь её осуществлять. «Мировая революция» в устах Сталина, конечно, дурилка — надо было Гитлера развести на лоха.

Были много и иных странностей: скажем, первый образец танка Т-34 немцы встретили только в районе Винницы. Не на границе, како должно было бы быть, если бы Сталин действительно готовились напасть. Лишь в районе Винницы. «Почему-то».

У Резуна-Суворова таких странностей большой список. Для умеющего мыслить головой его тексты неплохое подспорье.

Дурилка по масштабу должна была быть грандиозна — так было надо, чтобы зритель закричал: верю!! Троцкий нам с призраком Мировой революции помог. «Спасибо» и ему. Может, потому Троцкого волхвы и терпели, не грохнули, как Распутина, чтобы немецкий зритель в 41-м закричал: верю!!

Были у Сталина и как бы проколы. К примеру, он, обычно молчаливый, вдруг стал повсюду, где ни появится, говорить: лишь бы война началась на полгодика позднее, лишь бы позднее — и тогда выиграем. Дескать, начни Гитлер войну сейчас — проиграем. Были бы разведчики и аналитики генштаба Гитлера поумнее, они бы по этому изменению темперамента Сталина — а темперамент, как известно, не меняется в течение всей жизни — догадались бы, об истинной роли идеи о Мировой Революции.

Но не догадались фрицы. Не догадались. А ведь «прокол» у Сталина явный.

Впрочем, был бы достаточного ума разведчик в Германии, Сталин бы этого «прокола» не совершил. Это азы волховского способа управления народами.

Но не догадались — и ринулись на Россию.

Сталин, для того, чтобы началась война в желательное для нас время, прибегал не только к технологиям физического мира, но и к воздействиям из мира тонкого. Тонкий мир — это действия Сталина, к примеру, по отношению к могиле Тамерлана, его брата по Кругу Героев.

Скорее всего, Сталиным в тонком мире были предприняты и другие действия. Сейчас они мне не известны, но если я вдруг буду писать книги ещё, то обнаружатся и ещё какие-то.

Итак, вскрыть усыпальницу Тамерлана, тем инициируя войну, у Сталина мотив был. Таким образом, история с могилой Тамерлана, являет нам Сталина как мужественного человека, который ради Победы России (как Хранительницы Прародины), сохранения её народов, а так же ради исхода Героев готов был принять любые мучения, которые обрушиваются на осквернителя могилы Волхва, тем более могилы Великого Тамерлана. Сталин был готов принять эти муки — рядом с которыми страдания христианских так называемых великомучеников сущее ничто.

То, что со Сталиным ничего не произошло, говорит о том, что Сталин был более крупным шаманом, чем Тамерлан. Иначе и быть не может: Сталин следующий в череде вызволения. Тут проявление того же принципа, что и с обладанием бубном умершего шамана: взять безнаказанно дунгур может шаман только более крупный, чем предыдущий владелец. Поэтому-то кожу на бубнах со смертью шамана обычно режут. Не для того, чтобы кто другой не воспользовался, а для того, чтобы не навлечь неприятностей на человека со слабым умом. Именно такие дунгуры и хранятся в музеях. Или бубны чёрных шаманов.

Есть ещё одна странность: зачем надо было Сталину усыпальницу золотить? Шла война, вооружений, как и во всякой войне, не хватало, приходилось побираться у жидовствующих американцев, чаще, правда, всё равно платить полную цену — а тут на позолоту ушло средств столько же, сколько достаточно для вооружения целой танковой дивизии. Странность?

С духом принято, выражаясь принятым в простонародье языком, «договариваться».

Могилу как-то украсить, например.

Позолотить — высший пилотаж.

При таком проявлении уважения, по простонародью, дух могилы принимает участие в Войне на стороне раскаявшегося осквернителя могилы. Начинает помогать, например, с того момента, когда станет ясно, что осквернитель намерен на деле исполнить обеты по украшению могилы.

С этого момента арифметическая логика Войны должна была нарушиться. И должна была явиться Победа в тех условиях, в каких по военной науке ничего кроме поражения не светило.

А в истории Великой Отечественной, что и говорить, загадок хоть отбавляй. Начиналась война в условиях для нас абсолютно проигрышных. На стороне немцев были и великий военачальник (об этом факторе писал начальник генштаба вермахта Гальдер, писал в дневнике, то есть не напоказ), и солдаты немецкие лучшие в мире уже не первое тысячелетие, и объединённые Гитлером ресурсы Европы превосходили нас раза в три. Но вот проходят первые месяцы Войны, всё для нас ухудшается — теряем чуть ли не половину населения, гигантские потери пленными, только под Киевом сдалось два миллиона, промышленность наша частью разрушена, частью на колёсах едет в сторону востока, соотношение в пользу немцев умножается вдвое — но мы вдруг начинаем побеждать.

Откуда бы источник Победы?

Поджидающие историки говорят: научились воевать, да и Сталина из-под кровати удалось вытащить, советников слушать начал и стал ретранслировать их идеи.

Смешно.

А то немцы воевать не учились! У них даже больше было возможностей: наши-то с фронта по концлагерям да по братским могилам, а немцы выходили в сражениях победителями, с опытом побед, а для начала вообще живыми.

Однако вдруг в ситуации ещё более проигрышной побеждать стали мы, вернее, Сталин. И притом без той танковой дивизии, которую можно было вооружить на стоимость позолоты, пошедшей на украшение Усыпальницы великого Тамерлана.

Тут, правда, является ещё одна загадка: Сталин не закрывал могилу почти год. А закрыл только с началом Сталинградской битвы. Получается, не нужна была Сталину победа раньше.

То есть опять замаячила странная загадка Сталинградской Зоны. Загадка Великого Волхва.

Страх и ужас

Больше информации о неизвестных страницах биографии Сталина (молодости и становления Сталина) можно найти здесь

vairgin.com/iosif-stalin/

Страх и ужас…

Дух, подымающий волхва до вершин благородства и самопожертвования, живёт в теле не только самого шамана — но в его роде как целом.

Вернее, так: есть некая сущность, дух, наличие которого отличает шамана от рядовых людей. Эта сущность (ТХ у бурят и древних греков, ДХ у русских, кето, узбеков и т. п.) может перемещаться в других людей. Перемещаться при биологической жизни шамана по одним законам, а после смерти шамана — по другим.

Это не просто вера. Всё это наблюдается не только в жизни сибирских и азиатских народов, но и в жизни русского народа. В районе Сольвычегодска (место второй ссылки Сталина, Архангельская область) это называется передать дар. Дар передаётся не самому близкому родственнику, а человеку достойному принять эстафету духа, конечная цель эстафеты — подвиг, при котором единственно и может быть испущен дух.

Бывает, состарившийся обладатель дара за всю жизнь не удосужился найти преемника (вёл малоподвижный образ жизни, а без оленя нет шамана), как следствие, не может и умереть. Такой обладатель дара (знает слово) обычно перед смертью очень мучается — своеобразное наказание за несовершение подвига или манкирования трудностями жизни на дороге. В таком случае, если дело происходит в Архангельской области, на фронтоне избы никак не могущего умереть тайноведца (духовника) выпиливают два верхних венца — на всеобщее обозрение. В результате «всеобщего обозрения» хоть в одном из знающих о смысле тайного знака на фронтоне, совесть побеждает заботу о системе пищеварения: видя страдания человека, который не может ни жить, ни умереть, и очень мучается, мучается бесконечно долго, самый совестливый, то есть ответственный, наконец-то, эстафету дара принимает. Самый совестливый, ясно, и самый в нравственном отношении достойный. «Ответственный» — другая грань того же самого.

В Сибирском Заполярье процесс передачи дара по эстафете происходит обычно несколько иначе.

Стоит шаману умереть, как кто-то из принадлежащих к его роду или, берём шире, племени, заболевает так называемой «шаманской болезнью». Причём «заболевает» вовсе не обязательно ближайший потомок. Потомок чаще, но не всегда.

Симптомы «болезни» чаще всего напоминают «синдром хронической усталости». Человек становится грустен и печален, порой с ним случаются нервные срывы — но только до тех пор, пока он следует кишечно-желудочной жизни, которую вёл до «болезни». Но стоит ему начать камлать — и болезненные симптомы проходят.

Почему тогда не все из рода умершего шамана камлают? Казалось бы, так прикольно — быть шаманом. Все боятся, подарки несут. А потому не торопятся в шаманы, что не могут выдавить из себя жида. Несмотря на подарки, с материальной точки зрения шаман начинает жить беднее, чем жил прежде. Он вообще ведёт образ жизни противоположный чиновнику какой-либо из новых религий. Шаман непременно беднее, не только себя прежде, но и всех остальных ухватистых мужиков в своём роду, к числу которых он относился прежде. Подарки дело редкое. Жизненных удобств он лишён. Он живёт на дороге. Шаман не может отказать, когда его зовут поделиться благословением. Причём действует строгое правило: если тебя сначала позвал бедный, а потом позвал богатый, то сначала иди к бедному, ибо он позвал первым. Если это правило шаман нарушает, то его ждёт кара от духа. Вплоть до долгой, но мучительной смерти.

Месяцами шаман может ездить по вызовам от селения к селению, не имея возможности заехать домой — хотя бы передать семье полученное в качестве «гонорара» часть мяса от жертвенного животного. А мясо, между прочим, имеет свойство долго не храниться. Так что, стоит ли удивляться, что когда человек обнаруживает у себя «шаманскую болезнь», чувства он испытывает смешанные. С одной стороны, он знает, что выздороветь иначе как через усыновление бубном он не может, с другой стороны, прощай материальные благополучие и плотские утехи. Что удивляться, что заболевший «шаманской болезнью» из последних сил пытается себя убедить, что его скверное самочувствие — всего лишь простая болезнь или результат переутомления.

Сверх всего, шаман ещё обычно одинок. Его боятся. Корни страха бывают двух родов. Сейчас расскажу об одном, в конце главы — о втором. Шаман, который взвалил на себя бремя служения людям, своей жизнью благородства у стоп Девы являет суд над поджидающими, над теми, кто не в состоянии выдавить из себя жида. И чем чище и самоотверженнее жизнь шамана, чем он совестливее и ответственнее, то есть чем более он велик, тем больший страх испытывают, видя его светлую жизнь, жидовствующие соплеменники. Это надо осознать: люди боятся не опасности, которая исходит от шамана, а страх в них возникает в результате напоминания о неизбежном Суде Вечности по Справедливости. Опасность от шамана поджидающие выдумывают в своё оправдание.

Шаман, как следствие неосознанного страха окружающих, одинок, родственная душа может жить за сотни и сотни километров, встречи с собеседником редки — утешающим встречам служение населению может препятствовать.

Таким образом, рассматривая жизнь шаманов, и духа, которого они по эстафете передают из поколения в поколение для испускающего дух подвига, надо уметь расставлять знаки причинно-следственных связей.

А рассмотрение не бесполезно: дух может проявится в каждом, и возраст проявления ограничен лишь 72-мя годами.

Например, когда представители низших каст, живущие в устье Курейки, вспоминают шаманку Анну Алексеевну Шадрину (это она учила Сталина приёмам священной охоты, четвёртая степень посвящения), то знаки причинно-следственных связей толпари расставляют не по-жречески. Дескать, боялись Анну кето страшно, дескать, потому, что когда она приезжала в какое-нибудь селение, и видела кето, который нарушал нравственные законы, она брала его за одежду, одной рукой за штаны, а другой — за куртку, поднимала высоко над головой, и с силой швыряла оземь. Так Анна Алексеевна поступала до 104 лет. Дескать, боялись боли от удара о землю.

Рассказывают это люди третьей касты, которые не понимают причинно-следственных связей. «Боятся, потому что швыряла и ударившемуся о землю было больно».

В научной этнографической литературе описан такой феномен: шаман или шаманка, лет, скажем, восьмидесяти, уж и ходить-то не может, только ползает, но стоит ей или ему взять в руки бубен и начать по нему постукивать, как вот уже и ходить может и подпрыгивать, и не чуть-чуть, а на метр от земли, и выше. Это преображение современная тупенькая наука объясняет переходом в трансовое состояние.

То, что шаманка Анна Алексеевна Шадрина в 104 года могла с лёгкостью поднять над головой человека, более тяжёлого, чем она, мужчину — что и здоровой-то и молодой женщине не под силу — и с силой швырнуть его в наказание за нравственные мерзости оземь, говорит не о её бодибилдинговой молодости, этого не было, а о её способности без внешних приспособлений войти в знаменитое «трансовое» состояние шамана. Вернее, об её богатом опыте вхождения в это отличающее шамана состояние. Эта лёгкость подводит к догадке, что Анна Алексеевна шаманка была не рядовая.

А то, что Анну все боялись и при виде неё разбегались и пытались спрятаться, говорит о том, что она была нравственно необыкновенно чиста. Страх и ужас. И это чувство толпарей тоже признак великого шамана.

Что удивляться, что Анна и Сталин друг друга нашли. И проводили время в обучении приёмам сакральным охоты — четвёртой степени посвящения на Кресте Девы.

И ещё одна особенность великого шамана. Если при жизни по отношению к великому шаману нравственно-низшие испытывают страх, то после смерти шамана и вовсе становятся одержимы ужасом. Оно и понятно: если при жизни могущий, но не делающий ещё может тешить себя надеждой, что шаман падёт нравственно, и, следовательно, он не Судия, то после достойной смерти надежд никаких — а один только ужас перед грядущим Судом Вечности по Справедливости.

И опять ужасающийся не понимает истоков своих чувств. Всё, что связано с Судом, толпарь из сознания пытается вытеснить — и вытесняет. Свой страх и ужас он будет объяснять чем угодно — хотя бы и змеями, которые, как ему приснится, живут в костях шамана. Или по телевизору ему что-нибудь подобное скажут — и он будет счастлив поверить.

Здесь объяснение истоков собственного страха и ужаса напоминает типичные заблуждения страстно влюблённых. Сначала влюбившийся, он или она, попадает в болезненную зависимость от кумира, а потом влюблённый начинает придумывать своему кумира всякие несуществующие благородные качества, эту влюблённость якобы объясняющие. По такой схеме законченные скоты и уроды — а именно они типичные кумиры — в описаниях попавших в болезненную зависимость от них становятся и красавцами, и рыцарями, и умницами. Всем окружающим смешно, крутят пальцем у виска, а зависимый впадает от неверия окружающих в гнев. И верует, верует, верует!..

В точности так и в случае толкования причин ужаса к умершему праведнику, великому шаману — только наоборот. Праведнику начинают приписывать невесть что — и под кроватью неделями прячется с началом войны, и скажут, что секретаря за волосы и мордой об стол, и поверят, хотя на всех фотографиях секретарь лыс как бильярдный шар, и уверуют, что источник ужаса, Праведник, доносы строчил, сидя чуть не на обитаемом острове — и во всё это толпарь верует, верует, верует. А как не веровать? Чувство ужаса есть? Есть. А от чего оно? От какого такого Суда? Да и слышать не слыхивали ни о каком Суде. Значит, в костях у шамана змеи живут. И секретаря лысого за волосы — и мордой об стол, об стол, об стол!

Ещё об одной особенности посмертной судьбы шамана знают все: непочтительное отношение к имени — и сам на себя навлечёшь кару. Это и гробница Тамерлана, и многие другие известные случаи вроде Ледяного человека.

Но достаточно знаков формального уважения — и проклятия не падёт. Так устроен мир.

Хотим мы того или не хотим, у великих шаманов посмертная жизнь есть. Она проявляется в странностях. Например, с точки зрения человеческих потерь России, которые происходят при всех без исключения правителях, краткое правление Ельцина с семьёй из Абрамовичей русским обошлось много дороже, чем долгое правление Сталина. Тут и грабежи, даже гробовые деньги ельциноиды у старух изымали, и геноцид русского народа. Казалось бы, если вызывает страх число жертв, то русские должны Ельцина бояться гораздо больше, чем Сталина. Если уж имя «Сталин» вызывает ужас, то услышав имя «Ельцин» человек и вовсе должен от ужаса упасть на землю, забиться, засучить ногами, попытаться зарыться, закопаться, закидаться хоть чем-нибудь. Однако Ельцина никто не боялся при жизни, а после смерти (считайте, что он уже подох) к Ельцину не испытывают ничего кроме чувства гадливости. Странно. Значит, корень ужаса по отношению к Сталину вовсе не в числе жертв.

Насчёт чувства гадливости по отношению к Ельцину понятно: дерьмо он, и больше ничего.

А вот к Сталину, Хозяину, «почему-то» при жизни испытывали страх, а после смерти — ужас.

Волхвы бывают разной степени благородства — Сталину передали дары, по меньшей мере, триста полярных шаманов, представители, видимо, трёхсот родов. (На Половинке сопровождающие только бы мешали, разбавляли бы собой братчину, логично предположить, что присутствовали только шаманы.) Передаваемый шаманами рода по эстафете дух поругаем не бывает — тот же род, который после смерти очередного достойного «эстафетчика» не удосужился провести обряды почтения, навлечёт на себя кару. Соединение эстафетных даров от нескольких родов (Свадьба) порождает всенародного шамана — проклятие от несоблюдения минимума почтения падает уже на весь этот народ (совокупность родов). Ясно, что если бывает поруган Всепланетный Первосвященник, то и проклятие будет распространено, соответственно, на всю планету. Однако разной степени: тот народ, который получил при жизни Первосвященника большее благословение, понесёт большее проклятие. Но даже если обряды почтения соблюдены, ужас среди толпарей и сатанистов остаётся. А уж если не отдали…

Здесь разгадка причины неадекватного ужаса по отношению к Сталину.

Вообще говоря, не стоит думать, что раз многие народы, впав в ужас от Сталина, позволили себе не отдать почести тому, кто пришёл напомнить о Неизбежном Суде Вечности по Справедливости, то проклятие падёт только на народы, которые принято называть советскими.

Круг народов, обрёкших себя на самопроклятие много шире.

И это многое объясняет.

Но на русских, вернее, бывших советских это проклятие должно ложиться особенно тяжело.

Всякое же проклятие, на самом деле, напомню, самопроклятие.

Эстафета «кирпичика» духа Прапредка дело не одного человека, пусть и великого шамана, а рода. Камлание тоже процесс не индивидуальный. При камлании используется энергия всего рода. Этнографы называют круг смотрящих на камлание шамана зрителями, а на самом деле они участники.

Связь людей внутри рода очень жёсткая и сильная. Яркий пример — связь сына с матерью. Кто перенёс смерть матери, в особенности, если за ней, лежачей, ухаживал, поймёт с полуслова. Конец её жизни смерти подобно и для него. Вся эта книга написана именно в этой ситуации. Написана книга под крики: «Трус! Убей свою мать! Избавь её от страданий!» И так всю ночь. Как стемнеет — и до рассвета. А дело происходило зимой, ночи длинные. И так четыре с половиной месяца. Кошмар — не описать. А умерла — и вовсе конец. Те, кто пережил, понимают с полуслова, с полувздоха. Умом всё понимаешь, а тело болеет: нервная система — составная часть тела. Первые редакции книги сделаны в состоянии полутрупа — десять минут работал, полчаса-час отлёживался. Легче, наверное, грудью на танк. Говорят, отходят по несколько лет.

Связь людей внутри рода привычна, поэтому ощущается только во время ухода, и как разрыв связи, изменение структуры связей не осмысливается. Осмысливается как потрясение от смерти, а не как потерю опоры в привычной системе связей. Но потрясение именно от этого.

Есть связь и с элементами всего рода.

А требование матери понять можно: не столь уж давно страдающим уходить помогали, в Эвенкии и вообще на Севере так поступали и в начале XX века. А мать в той же Эвенкии работала и много видела.

Поясним феномен жизни человека в внутри рода (то есть живёт не человек, а род), на менее жёстком примере.

Представим себе такую обучающую ситуацию. На голой как голова секретаря Сталина Поскрёбышева планете обитает немереное число серн и два племени по сто охотников. Брюхо набивать этим двум племенам можно только мясом этих серн — ничего другого просто нет.

Только вот незадача: серны бегают со скоростью 30 километров в час, а люди всего только со скоростью 20 километров. Никакие засады не помогают. Спрятаться в засаде на «лысине» негде.

В этой ситуации два племени поступают по-разному: одни решают быть демократами, а другие шаманистами. Все сто демократов, полагая себя равными, желая набить брюхо, начинают тренироваться в беге, и уж было дотренировались до умения бегать 22 километра в час, как ноги, которые, как известно, растут из желудка, бегать отказываются вовсе. Это как с тем цыганом из анекдота, который решил обучить коня обходиться без пищи. И уж было обучил — да конь почему-то сдох. Конь-то может и понял, почему сдох, но электорат предсмертный голод будет объяснять, видимо, тем, что у них «недостаточно хорошая демократия».

В племени с шаманской культурой поступили иначе. 99 охотников, невзирая на боль, срезали со своих ног по два сантиметра длины, и нарастили этими сантиметрами ноги сотого. На образовавшихся «ходулях» сотый развивал скорость 60 километров в час и мог догнать любое число серн — коих догонял и отдавал на съедение своему «укороченному» племени.

Вопрос: которое их племён выживет?

Если кто сам решить эту задачу не может, пусть спросит у соседей. К демократам советую не обращаться.

«Мораль»: ценой боли племя покупает жизнь и возможность для творчества (ВРТ — «veritas», «истина»). Если кто-то из 99-ти оказался туповат (электоратом), и стал отстаивать «общечеловеческие ценности», то не справедливо ли остальным отнять у придурка его пару сантиметров силой?

В этнографической литературе можно найти описания племён, живущих на природе, у которых в обряд инициации юношей входит испытание болью. Каков смысл этого «посвящения»? Что он означает? Этнографы на содержании у цивилизаторов нам объясняют: «таким образом юноши становятся мужчинами». Имея ввиду, электоратом. А что на самом деле означает: «стать мужчиной»? Так уж ли это означает готовность к совокуплению, готовность терпеть истерики жены и последующие идиотические ритуалы электората при выборах «сердцем»? А может, инициатический обряд для юношей — готовность терпеть боль при утрате двух сантиметров ноги? Или готовность с годами стать сотым, так скажем, первосвященником? Ведь всякий первосвященник прежде, ещё юношей, тоже проходил через боль утраты «общественных» «двух сантиметров».

Если инициация юноши в племенах, живущих по естественным законам, а не по «общечеловеческим ценностям» электората, есть готовность стать первосвященником с предварительной утратой двух сантиметров — во имя выживания сестёр, братьев, матери, дочерей, и братьев, то это многое объясняет.

Это пример из кишечно-желудочной жизни. Но в точности те же закономерности справедливы и в духовной жизни рода как целого.

Чем масштабней стоящая перед родом задача, тем большая волхву требуется помощь от рядовых членов рода — по психоэнергетическим механизмам. В применении к камланию — большее число «зрителей», которые суть помощники, сородичи.

После тысячелетий вырождения (постепенного исхода Героев Круга через совершение подвигов, следствием чего является дегенератизация толпарей и их «глобализация») единственное чувство, которое быдлу понятно, потому что им прочувствованно — это страх. Никуда не деться, это так, осознают то толпари или не осознают. То есть единственный способ аккумулирования волхвом энергии рода для спасения этого рода — это, увы, напустить на придурков страх. Как следствие, характерная особенность публичного камлания та, что волхв вынужден напустить на ублюдков страх. Толпарь не понимает способа достижения цели, и тут никакие объяснения не помогут, понимает только первосвященник.

Соответственно, как бы добр и самопожертвенен ни был волхв, как бы он ни любил свой народ, вплоть до готовности пойти за него на смерть, он вынужден свой народ пугать. Сказки, например, рассказывать — о чём угодно, о том, что в костях его живут змеи, например. Или о том, что в сердце его живёт дракон. Или запустить в народ какую-нибудь теорию вроде «усиления классовой борьбы». Но если народ «шибко умный», то слов, бывает, недостаточно, приходится заниматься репрессиями — и слухи о них приумножать.

Вот и представьте: грядёт великая Война — война на полное уничтожение русских и белорусов, по отношению к украинцам отношение было чуть мягче — поголовная кастрация (Гитлер планировал и это), остальным тоже ничего хорошего ждать не приходилось. Войска Гитлера обычным способом (стенка на стенку) победить было невозможно — свою непобедимость гитлеровцы доказали фейерическими в Европе победами над превосходящими по численности и вооружениям войсками побеждённых. Причина побед — психоэнергетическая мощь Гитлера, сверхвождя, чёрного мага. Такого масштаба сверхвожди раз в столетие являются — перед Гитлером был Наполеон. (Об этом подробно в моей книге «Теория стаи», в первом издании «Россия: подноготная любви»). Единственный способ обороны — используя сверхспособности ваиргина (волхва, дохия, гения, Личности), сломить сверхвождя лично, сломить психически.

Итак, Волхв предзнает и о грядущей Войне, и о непобедимости сверхвождя, знаком с теорией стаи, ведает и о единственном способе сверхвождя победить, и тем спасти советские народы, но, главное, чтобы не допустить нарушения очерёдности вызволения в череде Героев.

Забегая вперёд: в вызволении Героев должна соблюдаться очерёдность, последними должны вызволяться лучшие, гвардия (ВРГ), поэтому истребление народов по прихоти чёрных сверхвождей допущено быть не может. Хотя в истреблении какого-либо народа ничего скверного, по большому счёту, нет ничего — если соблюдается очерёдность вызволения Героев Круга.

Знает Первосвященник обо всём этом и по пророчествам, да и просто всё понимает. Понимает он и то, что одному ему не по силам камлать путь к Победе. Справиться он может только с помощью рода, вернее, многих родов, даже народов — но утратившие ведение смогут помочь ему (и самим себе!), только если будут испытывать страх.

И, скрепя сердце, Волхв начинает рассказывать о «змеях в костях» — вернее, об «усилении классовой борьбы».

И кто может Спасителя за это осудить?

Ну, разве что те, кто скрытно желает русскому народу (Хранителю Прародины) гибели, для украинцев поголовной кастрации, остальным народам-братьям тоже нечто вроде того. Скрытно или бессознательно желает этого осуждающий Спасителя, в сущности, всё равно.

Я это всё к тому, что до какой же степени надо быть нравственным уродом, каким надо быть скрытым человеконенавистникам, чтобы подобно всяким разным Лёвкам Разгонам, Соломонам Волковым, Исааковичам Солженицынам и прочими при них Радзинским с головками новых религий, осуждать Сталина за единственно возможный путь спасения?

Никакого антисемитизма: в ряду перечисленных Солженицын — полуеврей, с точки зрения евреев вообще не еврей, «неполноценный». Полурусский. Так что никакого антисемитизма.

Повторюсь: до какой же степени надо быть нравственным уродом, каким надо быть скрытым человеконенавистникам, чтобы, подобно перечисленным выходцам из «избранного народа», осуждать Сталина за единственно возможный путь спасения многих народов?!

Итак, ужас по отношению к Сталину электората, в то время как к Ельцину с семьёй из Абрамовичей они ничего кроме чувств гадливости не испытывают, лишь дополнительное подтверждение того, что Сталин был не просто нравственным авторитетом эпохи, а Планетарным Первосвященником, Великим Волхвом, Героем.

И таких подтверждений духовного статуса Сталина и в этом томе, и в следующем десятки, если не сотни.

Тайна первосвященника Третьего Рейха и теория трёх каст

Больше информации о неизвестных страницах биографии Сталина (молодости и становления Сталина) можно найти здесь

vairgin.com/iosif-stalin/

Генерал Райнхард Гелен (1902 – 1980) в нацистской Германии служил в генштабе, а в демократической ФРГ создал разведслужбу ФРГ, и руководил ею вплоть до отставки в 1968-м.

В своей книге воспоминаний «Служба» он пишет:

«…Однажды после долгого разговора мы с Канарисом (руководитель разведки в нацистской Германии — Примеч. А. М.) пришли к выводу, что Советский Союз имеет хорошо информированный источник сведений непосредственно в кругах высшего германского руководства. Неоднократно и независимо друг от друга мы обнаруживали, что в самый кратчайший срок противник узнавал во всех деталях о разговорах, которые происходили в правящих кругах Германии, и предпринимавшихся там действиях…

…Здесь хочу покончить с замалчивания одной тайны, в тщательном сохранении которой заинтересована советская страна и которая является ключом к одному из самых загадочных дел нашего века. Речь идёт о роковой роли, которую в последние годы войны и вскоре после неё играл ближайший доверенный Гитлера — Мартин Борман.

Уже перед началом войны Борман работал на Советский Союз в качестве информатора и консультанта. Независимо друг от друга мы установили тот факт, что только Борман располагал никем не контролируемой радиостанцией. Мы оба понимали также, что целенаправленная слежка за самым влиятельным после Гитлера членом нацистской иерархии в данный момент совершенно исключалась. Любая неосторожность означала бы конец расследования и наш собственный конец. Канарис изложил мне свои подозрения и предположения и сделал выводы относительно мотивов предательской деятельности Бормана. Возможность шантажа Канарис не исключал, однако наиболее вероятным считал, что к этому Бормана побудило чрезмерное честолюбие и комплексы, а в конечном счёте расчёты рейхслейтера в один прекрасный день занять место Гитлера. Ловкость, с которой Борману удавалось подрывать доверие Гитлера к своим соперникам Герингу и Геббельсу, была нам известна. Мои собственные выводы подтвердились после 1946 года, когда я получил возможность расследовать таинственные обстоятельства бегства Бормана из бункера Гитлера в Берлине и его исчезновение. Неоднократно всплывавшие в международной прессе утверждения, будто Борман живёт в непроходимых джунглях между Парагваем и Аргентиной, охраняемый вооружёнными до зубов телохранителями, лишены всяких оснований…

…В 50-х годах из двух информаций, полученных из надёжных источников, я убедился в том, что Мартин Борман жил в условиях строжайшей тайны в Советском Союзе.

При взятии Берлина бывший рейхслейтер перешёл на сторону советских войск, а позднее умер в России…»

К мемуарам, ставшими известными, причём ставшим известными внезапно, доверия нет, потому что скрываемая причина «раскрутки» чьих-либо мемуаров, как выясняется (об этом ниже в соответствующей главе на примере «мемуаров» Г. Жукова и князя Юсупова, полных фальсификаций), вполне может быть частью пиар-акции по оболваниванию цивилизаторами населения до состоянии марионеток, прислуги.

Раскручивали «Службу» в ФРГ или нет, не знаю. В России её точно не раскручивали. Кому ни скажу, что Гелен с Канарисом знали, что Борман был человеком Сталина, все изумляются. Даже люди много читающие.

Гелен пишет, что России невыгодно, чтобы что-либо было известно о Бормане. А немцам, что выгодно? Чтобы немцы знали, что совесть нации, во всяком случае, человек на должности совести нации, оказался как бы предателем? (В том смысле, что, может, не Борман предатель, а толпари, то есть всё остальное население Германии?)

Мысль о том, что в любом народе предателей больше, чем людей благородных, странна только для толпаря. А для человека Варги всё ясно: это всё население Германии толпари, предатели, потому что предатели Прародины, предатели Прапредка — как бы они все дружно не торчали от Вагнеровской «Валькирии».

СМИ нашей страны стыдливо называют Бормана заместителем Гитлера по партии. И не только у нас, но везде, где всё святое растоптала так называемая демократическая свобода слова. А ведь по-настоящему Бормана надо называть первосвященником Третьего Рейха.

Меня убедили сделать здесь отступление и объяснить, что именно я понимаю под словом «первосвященник». Понятно, что я имею ввиду не должность. Первосвященник — это человек, который на Варге далее других в своём народе прошёл по пути самопосвящения. Первосвященник нации (с прописной буквы) — самая крайняя противоположность электората.

Что до того, совпадает ли в обыденной жизни должность с внутренним миром человека, то тут многое зависит от эпохи. Прежде всего, выбор волхвом должности внутри иерархии предателей зависит от целей надтысячелетнего Круга Героев на этот период. В некоторые исторические периоды героям необходимо полностью уйти из власти, отдать ключевые посты ублюдкам — как в наш унизительный период Хрущёва, Горбачёва, Ельцина и прочих. Потому что народу порой требуется Великое Унижение. Требуется великое саморазоблачение Жида в глазах только-только встающего на Путь неугодника. Требуется призыв к неугоднику к оставлению «общечеловеческих ценностей» и возрастанию на Варге. В другие же исторические периоды первосвященник, наоборот, должен войти в высшие эшелоны власти — и это как раз случай Бормана. Гитлер — большой администратор, человек сильного ума (прочтите «Майн Кампф» и убедитесь) и развитой интуиции. На должность заместителя по партии он хотел выбрать человека, верящего во все те прекрасные слова лучших немецких авторов о свободе воли, которые дарит людям только Путь, завещанный Предками — и Гитлер и с этой задачей подбора чистого человека справился блестяще. Именно такого человека он и выбрал — национального первосвященника Мартина Бормана. Человека, для которого его шкура не была на первом месте. Остальные немцы что-то не очень жертвовали шкурой ради России—хранительницы Прародины. В особенности в начале Войны. «Выпал из гнезда» только Борман (БРМН — «брамин»).

Увы, о Бормане материалов не сыскать, ни одна из поджидающих иерархий не заинтересована в правде о Бормане и даже упоминании его имени. Остаётся метод простых соображений. Он даёт много. Например, подводит к вопросу: а чем при Сталине, уже в России, занимался этот благороднейший ум Германии? Ну, не в шашки же он сам с собой играл! Это специалист-то по культу Предков!

Русским-толпарям одним невыгодна правда о Варге и Бормане? Уж кому-кому, а немцам-толпарям должно быть горче горького осознавать, что их духовный первосвященник, настоящий, работал на Сталина, как им сказал Гитлер, врага немцев. Спрос порождает предложение. В каком-то там году вожди послевоенной Германии объявили, что они обнаружили скелет Бормана. То есть ни в какую Россию Борман в последние дни Войны он не перебрался. Работал под заказ большой коллектив немецких экспертов — и толпарям они безапелляционно заявили: точно, найден скелет Бормана. Однако впоследствии выяснилось, что Борман ломал ключицу, а у обнаруженного скелета следов перелома ключицы нет. Так что остаётся сделать вывод, что обнаруженный скелет принадлежит Борману до того, как он сломал ключицу. Ну, в точности как по анекдоту о музее Василия Ивановича, в котором были выставлены папаха Василия Ивановича, шашка Василия Ивановича, скелет любимого коня Василия Ивановича, скелет самого Василия Ивановича, извлечённый со дна реки, а ещё скелет Василия Ивановича, когда ему было шесть лет.

Спрос стаи — это сила. А спрос порождает предложение.

В России тоже с заинтересованными в распространении ведения о немецком первосвященнике среди жидовствующих чиновников сыскать невозможно. Возьмём период Хрущёва. Если умнейшие люди планеты, включая Бормана, рискуя жизнью, вставали вокруг Сталина стеной, а Хрущ с ублюдками действовал против, то кто же тогда Хрущ? И опять вылезает из памяти характеристика Хруща, которая бытовала в нашем дворе: Жопа с ушами…

«Жопа с ушами» весьма близкий синоним слова «жид», то есть человек пищеварительной системы, жопа — «высшая» точка этой системы.

А возьмём наше время. При Горбачёве, Ельцине и далее все каналы телевидения равно расхваливают Хрущёва — оттепель, памаешь. СМИсителям наплевать, что всё при Хруще покатилось под гору. Мыслящие матерят, а предатели Родины хвалят. А кто тогда был Борман, если он с предателями Родины по разные стороны баррикад? Благородный человек, личность? И что это вообще такое: предатель Родины? И что это такое: Прародина? А Прапредок что такое?

А вот тут включается основной инстинкт толпарей: страх перед Судом Вечности, Судом по Справедливости.

Американцы-то уж, тем более, Бормана должны утопить в молчании или, по многовековой привычке глубоко верующих христиан, утопить о нём память во лжи и клевете.

Вот и получается, что не случайно разыскать о Бормане сведений не удаётся нигде в мире. А ведь второй человек после Гитлера! Он отвечал за благородное начало в немце.

В СМИ не найти. Но есть метод простых соображений — я о нём писал, когда рассказывал о том периоде своей жизни, когда я, русский, был зятем главного раввина.

В сущности, для такого сильного инструмента как метод простых соображений нам вполне достаточно и тех немногих сведений, которые о Бормане известны от Гелена. Во-первых, мы знаем, что поступки Бормана были не типичны. Иными словами, Борман — человек с «отклоняющимся» поведением. Нацистские садисты и мерзавцы ко времени поражения Гитлера поняли, что их духовные братья не в России у Сталина, а в демократическом мире, христианском. Американцы ещё не истребляли вьетнамские деревни со всем населением, ещё не горели вьетнамские дети, облитые напалмом, американский демократ ещё не бомбил маленькую Сербию за то, что военным «показалось», что картофельные поля это братские могилы жертв сербов (и напрасно показалось, впоследствии выяснилось, что это всё-таки простые картофельные поля), американцы ещё не финансировали информационно Ельцина с семьёй из Абрамовичей, а нацистские уроды уже поняли, что их духовные братья — американцы-христиане. А вот Сталин всем этим уродам был чужд. Сделан из какого-то другого теста. А вот благородный Борман, противоположно палачам, которые к Пути Предков относятся со страхом и ужасом, признал за своего Сталина.

Борман действовал бескорыстно — были такие люди и в Англии, та же Кембриджская группа, например, бескорыстно работала на Сталина. Высоколобые, мать их…

Когда сильнейший интуитивист Западной Европы Гитлер выбирал из всего населения Германии человека, который более других подходил на роль первосвященника Культа Предков, то выбрал не из тех немцев, кто это со временем даже начальные лозунги Пути Предков предал, а Бормана.

Уж кто-кто, а Борман Путь Предков не предал.

Борман следовал звезде Предков как никто другой из немцев — во всяком случае, тех из них, кто на слуху.

Все эти детали позволяют с высокой степенью предположить, что Борман был первосвященником не только по должности, но и по существу.

Но даже если процитированный текст Гелена не более чем фантазм профессионального разведчика и контрразведчика, то фантазм этот не случаен и для обсуждения полезен и важен. Даже придумка отражает варианты реальности, пусть до времени и скрытые. Придумывают не всё подряд, а только то, что есть — в мечтах, в тайне, с обратным знаком. Проще говоря, Канарис тоже знал, что на нацистскую Германию в Советском Союзе работало некое лицо. Предатель Прародины. Жид. По характеру. Лицо в СССР очень значительное. Потому Канарис и догадался о втором лице внутри Третьего Рейха.

Великого шамана не обмануть — Сталин о «кроте» внутри СССР знал и использовал этот удобный инструмент как рычаг для достижения целей Круга Героев. Можно даже предположить, что Сталин искусственно сделал этого человека большим — сделав для него ненужную должность. Или нужную. По такой примете имя Предателя вычислить можно. В частности ему жиды должны приписывать победу в Войне. Я это имя знаю — но не об этом книга.

Симметричность темы «крота» в Германии и России должна заключаться в том, что вербовать есть смысл только второе лицо. От сто первого лица толку чуть. Жида — за деньги, а вот настоящий немец, немецкий первосвященник культа Предков жизнь был бы готов положить за Прародину вообще, за Прапредка вообще, за Первосвященника планеты в частности, бескорыстно.

Коммунистическая партия Советского Союза к 90-м годам, развивавшаяся по принципам, заложенным Жопой с ушами, состояла из дерьма. Как только остановилась финансовая подпитка карманов партийцев, они тут же предательскую свою душонку проявили в поступках. Из 14 миллионов партийцев верны идеям братства остались лишь 180 тысяч стариков. Да и тем Путь Сталина, Великого Волхва, не интересен.

Те же, если не худшие, пропорции были и в партии Гитлера — море дерьма и в нём единицы жемчужин. Борман, судя по его делам, был одной из таких жемчужин. Для него действительно было значимо то, о чём он говорил: путь Героев, Дева, Вагнер, арийцы, Прародина.

Вообще говоря, удивительно важные открываются закономерности жизни при размышлении над тем, что первосвященник Третьего Рейха не только Предречённого распознал, но и жизнью рисковал, чтобы ему помочь, причём бескорыстно.

Есть настоящие первосвященники, а есть фальшивые первосвященники. Фуфловые первосвященники всего лишь главные администраторы в религиозных организациях: махнул рукой — и рядовой священник побежал исполнять. И низовые толпари тоже. По делам их узнаете их.

Настоящие национальные первосвященники — прямая противоположность своего народа. Нравственная противоположность. Это общее правило для, увы, всех народов. Настоящий первосвященник — совесть нации, а нация, увы, состоит преимущественно из кишечно-желудочных. Настоящий первосвященник вынужден прятаться под маской — иначе его растерзают, как растерзали некогда Христа. Тем не менее: по делам их узнаете их.

Люди из каст угодников ваиргина Сталина постичь не в состоянии, потому и ненавидят его, испытывают по отношению к нему страх и ужас, в вытесненном состоянии равнодушие, а вот первосвященники любого народа счастливы от мысли, что Сталин был, и есть, и растворился в будущем.

Борман был настоящий первосвященник немцев. В сущности, Герой. Белый шаман. Был и есть — и воскреснет.

Итак, «странное» поведения первосвященника Третьего Рейха подводит нас к теории трёх каст — в справедливости которой читатель может убедиться в любой точке нашей планеты. На условии, конечно, что на этой территории есть хоть один неугодник — для сравнения.

Всякая теория призвана объяснять странности. Странность — это события, которые не вписываются в ту теорию причинно-следственных связей, на которую нас, как на кол, насадили цивилизаторы.

Почему первосвященник Третьего Рейха жизнью рисковал, и притом бескорыстно, чтобы приобщиться к делам Сталина? А почему всякие Хрущёвы-Жуковы, которым Сталин дал всё, Сталина предали, отравили и оболгали?

Почему первосвященники разных народов (от немцев — Борман; от цыган — Цыганский Баро, от евреев — настоящий главный раввин, от Тувы — верховный шаман Тувы, вообще все шаманы — это только те, о ком я пишу в этой книге) Сталина боготворит, а быдло тех же народов боится от покойного Сталина даже тени?

Теория трёх каст есть расширение теории стаи.

Низшую третью касту, учение о трёх кастах просто оскорбит.

Читатель по жизни, верно, замечал, что прислугу тема гениальности просто бесит. Просто сама тема. Толпарям нравится лесть, только в лживую лесть они и веруют. Толпарям очень нравится веровать в тот фантазм, что все до одного гении были не с более тонкой нервной организацией, следствием более широкого взгляда на жизнь, а всего лишь душевнобольные. (Дескать, а они-то, тупицы, которые на гениев получают право смотреть сверху — здоровые, само совершенство!) Тут и еврейчика Ламброзо с его дегенеративной теорией гениальности и помешательства вспоминают, подобно тому, как вспоминают немцы о скелете Бормана, когда ему было шесть лет.

Итак, правда жизни такова: условия жизни для всех одни, ибо планета одна, если ограничиваться одним народом, то и язык один, но внутри народа происходит расслоение на три касты, представители которых друг друга не понимают. Они живут в трёх разных мирах — три разных системы ценностей, три разных горизонта. Судеб же в вечности не три, а две — противоположные.

Три касты суть: толпари, чёрные камы и белые камы.

Синонимы слова «толпарь»: прислуга, марионетки, исполнители, угодники, толпари, кретины, уроды, придурки, массовый человек, быдло, дерьмо, электорат, волгоградцы.

Синонимы термина «чёрный кам»: «познавшие» медведя, удачливые предприниматели, начальники, харизматические вожди, яркие некрофилы.

Синонимы термина «белый кам»: неугодники, ваиргины, мыслящие, национальные первосвященники (настоящие главные раввины, великие шаманы, настоящие патриархи, баро и т. п.); познавшие мир волка; в алхимии — король, разоблачённый от одежд греха; золото, очищенное «волком»; солнце; счастливые обладатели критического мышления.

Отличия мировоззрений всех трёх каст можно показать на примере.

Придурки (электорат, массовый человек) полагают, что для того, чтобы стать президентом, любимцем народа, надо быть очень хорошим, умным, уметь организовать дело лучше остальных и т. п. — по этой причине электорат на выборах такого предпочтёт и даже полюбит. Дескать, народ ищет блага, а не возможности заторчать, тем спрятавшись от предзнания о Суде.

Но анализ пути к власти одного только Гитлера показывает, что для любви народа гораздо важнее, чтобы избранник народа был обосран и обоссан случайными женщинами, буквальным образом — и электорат будет такого говнюка боготворить (более чем любить). Великое унижение оборачивается великой властью — так живут все большие начальники, свойство которых махнул рукой — и толпари побежали исполнять. Это древнее знание о реальном образе жизни демократического общества.

Толпарь пользуется только текстовыми способами сбора информации. (Эта книга о нетекстовых способах.) Написано — и всё тут.

Но возможно и противоположное устройство общества — белошаманное, волховское.

Ритуальные убийства волков (как то делали Романовы в усадьбе Рамонь, об этом глава в следующем томе) — та же кощунственная магия, что и дефикация на Гитлера женщин.

Высшая каста, белые камы, естественно знают, что человеческие иерархии построены на дерьме и из дерьма, на вершине кучи — «избранники народа». Сообразуясь с этим знанием и достигают целей Круга Героев, и всегда побеждают, потому что ориентируется в жизни лучше всех прочих.

Низшая третья каста обречено быть управляемым — поскольку живёт в фантазме, основанной на лести. Не ориентируются они в жизни. В частности, быдло верует, что оно постоянно предпочитает дерьмо (помните как сучили ногами с криками «Ельцин!») — так оно якобы «просто ошибается». Систематическим образом, однако. Веруют, что «ошибается» всякий раз «случайно». Дескать, хороший народ обманывают плохие отщепенцы.

Вожди тоже живут в фантазме, но на другой манер, чем быдло. У ник такой опыт жизни, которого нет в жизни быдла: они махнули рукой — и быдло тут же побежало, естественно, в ту сторону, куда махнули. Вожди к этой реакции электората привыкают, иной от низового толпаря образ жизни складывается сам собой — отсюда непроизвольно строят соответствующее мироописание. Обычно в этой картине мира каждый вождь обречён видеть себя богоизбранным. Внутри той или иной «новой религии». Этот их идиотизм — расплата за отсутствие любви к Истине. За всё надо платить. В этой вере в своё «избранничество» (этим они и объясняют, что народ бежит туда, куда они машут) и заключено слабое место вождей — и плеть, с помощью которой ими может управлять как сверхвождь, так и волхв.

Высшая каста (белые камы, волхвы) не обладают, противоположно вождям, подавляющей волю толпарей энергетикой. Если белый кам махнёт рукой, то электорат в нужную сторону не побежит. Но белые камы не толпари. Они способны пройти врата на Воргу, и, как следствие, могут манипулировать вождями — например, умея видеть будущее, организовывать «маяки», и вождь, чтобы сохранить в себе ощущение богоизбранности, будет поступать так, как ему подсказывают выставленные на него капканы-«маяки».

Государство может быть построено из всех трёх каст или только из низших двух. Низшие — вожди и толпари. Такое государство тогда будет вести себя так, как, скажем, Болгария. На Востоке появился самый сильный — пятки чесать восточному господину. На Западе появился — пятки чесать западному.

Но может случиться так, что во главе государства решит встать настоящий национальный первосвященник. Или даже планетарный Первосвященник. Тут возникает парадокс, который не сразу понимают даже те, кто с годами понять способен. Толпарей не изменить: побегут со всех ног они только тогда, когда отмашку даст мерзавец, подавляющий, яркий некрофил, гипнотизёр. Иначе толпари не могут. Настоящего Первосвященника толпари могут только предать, оболгать, а то и убить. Именно поэтому между Сталиным и массами должны были стоять мерзавцы типа Хрущёва, Троцкого, Ельцина или Жукова. Народ это любит. Мерзавцы, которые как только им предоставили возможность, Хозяина, а главное, Героя, отравили. А он их держал на железном поводке: чуть что — в лагерь. Или просто ротация, чтобы не прилипали.

При участии во власти всех трёх каст схема может быть только одна: Хозяин-Первосвященник — жопы с ушами — толпари. А неугодники рядом с иерархией построенной по такой схеме осваивали Мёртвую дорогу духа в обсерваториях у кометоискателей, в геодезических экспедициях, охотясь на лис, вкалывая стахановцами, кормя мошку на Тунгусском вывале, совершая подвиги (в обыденном смысле этого слова) и получая сталинские ордена.

Уж кому-кому, а именно неугодникам при Сталине создавались все условия для восхождения на Крест Девы. Об этом значительная часть книги.

Если правитель не поддерживает Варгу, то сколь бы усердно кремлёвский сиделец не корчил из себя святого, на самом деле, он — обычное фуфло. «Удобрение» при жизни, удобрением станет и после смерти.

Касты разделены и отношением к молодости. Кто не был глуп, тот не был молод. Ваиргин любит мудрость и приветствует зрелость и смерть — как величайшую возможность к созиданию в вечность. Мудрости в глупой молодости он был лишён. А человек желудка вспоминает молодость со вздохом и со слезой — эх, дескать, как было хорошо. А смерть встречает, естественно, со страхом перед Страшным Судом Справедливости.

Вот такая теория трёх каст.

Следствий много и каждое следствие красиво, достойно созерцания. И это не считая того, что осмысление любого следствия наполняет силой к варговой Победе.

Напомню, что должна была объяснить теория трёх каст: почему немецкий первосвященник Третьего Рейха готов был жизнь положить за Сталина, а толпы руссиш швайн, которые обязаны Сталину сохранением биологической жизни, своей и близких, даже валуна оставленного со времён Прапредка в память потомкам о Круге Героев не освятят. А всё потому, что одни составляют высшую каста, а другие — низшую. А отношение к Сталину — лишь следствие принадлежности к касте.

Свой среди чужих, чужой среди своих…

Итак, отношение к Сталину диктуется исключительно уровнем развития: толпарь и начальник-задолиз испытывает страх и ужас или укрылся в кажущемся равнодушии, а для волхвов даже начинающих неугодников — объект для созерцания.

Практический вывод этой части книги таков: успех покинул нашу страну со смертью Сталина. Не потому что умер, а потому что предателями был оскорблён Круг Героев. У Великих Волхвов есть посмертная жизнь. И до тех пор, пока на государственном уровне это поругание будет продолжаться, успеха не будет. Хоть мы мировым жидам все наши полезные ископаемые распродадим хоть на десять километров вглубь — толку не будет. Чего бы ни достигли — всё равно, могли бы наслаждаться успехом ещё большим.

Этнографические экспедиции Сталина

Больше информации о неизвестных страницах биографии Сталина (молодости и становления Сталина) можно найти здесь

vairgin.com/iosif-stalin/

Слово «ссылка» вызывает определённые ассоциации. На слово «ссылка» образное аналоговое мышление реагирует картиной примерно такой: ссыльный утром просыпается, грустный просыпается, и первая его мысль о том, насколько он несчастен, как ему не повезло, попался — и начинает высчитывать столько дней или лет осталось ему до конца ссылки, до сладкой свободы в условиях неестественной жизни города. С этой печальной мыслью ссыльный садится за стол, и, давясь, запихивает в рот пищу, которую не привык есть в крупных городах, с этой же печальной мыслью проводит часок с местной шлюхой, ну, очень печально, с этой же мыслью спать ложится, тоже печально.

К образу «ссыльный марксист времён царизма» прибавляются следующие детали: штудирование ссыльным «Капитала» Маркса, заучивание цитат, и мечта попасть в кружок единомышленников, чтобы погрезить о Мировой революции.

Именно этот образ, справедливый для троцкистов-ленинцев, эксплуатируется во всех биографиях Сталина, увы.

Но в случае со Сталиным всё совсем не так!

Даже из скудоумных биографий Сталина можно извлечь детали, из которых следует, что Сталин был не в ссылках, а в этнографических экспедициях.

О туруханской ссылке Сталина переписыватели друг у друга говорят, что Сталин общества марксистов избегал. Дескать, вёл замкнутый образ жизни. То есть до такой степени депрессии доходил, что даже грезить о Мировой революции среди верных ленинцев-троцкистов не хотел. Получается, раз избегал лучших, то избегал вообще всех.

Но мой опыт изучения протянутого по Туруханскому краю следа Сталина показывает, что он вовсе не вёл «замкнутый образ жизни», а активно общался — в Костино и Туруханске с эвенкийскими шаманами, а в устье Курейки с шаманами кето и шаманами народов Таймыра.

Те же результаты, то есть предпочтение обществу марксистов общества шаманов и волхвов, даёт изучение протянутого Сталиным следа и в остальных его ссылках, простите, этнографических экспедициях.

Но, главное, результат: Сталин стал первейшем на планете специалистом по Культу Героев, он же Культ Девы, он же исконная вера.

Такого результата можно добиться только одним способом (при наличии, естественно, предрасположенности, иными словами, внутреннего благородства). Каждый народ, будучи под игом собственного свинства, проистекающей от Грехопадения Прапредка, но подкреплённого собственной бездуховностью, полноты ведения об исконной вере нести в себе не может. С другой стороны, ни один народ совсем без истины не может — он просто аннигилируется. Как следствие, каждый народ несёт в себе элементы исконной веры — прежде всего, разумеется, в лице волхвов и шаманов. Удерживаемые народом элементы целого определяются ландшафтом (в смысле Льва Гумилёва, а по Меняйлову голос земли).

Чтобы стать первейшим специалистом, надо ознакомиться с обрядами разных народов, по возможности, живущих на наибольшем расстоянии друг от друга. Концентрация истины, разумеется, разная — ближе к Прародине она выше. Ознакомиться и прочувствовать, то есть соединить с кладовыми родовой памятью и ресурсами остальных стихий.

А ознакомившись и прочувствовав, соединить. Найти ту ось, которая соединяет сакральные ритуалы всех народов. Что Сталин и сделал — и это мы знаем по результату, по его системе ценностей, и, как следствие, странным его делам («раскрутка» «белогвардейского автора» Михаила Булгакова и Тунгусского Вывала, «Мёртвая дорога», стахановское движение).

Изучение протянутого Сталиным следа в «ссыльной» части его Пути обнаруживает «след» бурятских шаманов, если хотите, культуру (Новая Уда, место первой ссылки, Молька), эвенкийский «след» (Нарым, Костино, собственно село Туруханск, и, видимо, Новая Уда), след волхвов северных русских (Пожарища) и цыган (кузнец-цыган Гулькин в Новой Уде, Пожарища а Архангельской области, и, возможно, Ачинск, плюс вообще любое место, где есть цыганы, а они ходят странными маршрутами).

Итак, чтобы составить биографию Сталина не как резюме, то есть где работал, какие должности занимал, а как Путь Волхва, составить с адекватной интонацией, да внутренне не противоречивую, слово «ссылки» следует заменить на «этнографические экспедиции на средства жандармского «управления»». Тогда всё становится на свои места.

Дальше — легче. Сразу же выявляются этнографические экспедиции на счёт марксистской организации. А это достаточно длительные этнографические экспедиции в Англию (Лондон и музеи), Германию (Берлин и музеи), Скандинавию (Стокгольм и музеи) и Польшу (Краков и музеи). В этой книге, даже до такой постановки вопроса, я без обращения к английскому, польскому, скандинавскому и немецкому языковому материалу обойтись не смог. Сталин, судя по местам его экспедиций, тоже.

Но и это ещё не все источники!

У Сталина были детство и юность — которые тоже можно рассматривать как этнографические экспедиции. Родился и вырос — в маленьком городке Гори, родной язык — грузинский. Но кровь населения Гори и Горийского района не грузинская. В сёлах жили преимущественно огрузиненные осетины. Кровь осетинская, но говорили на грузинском. Огрузиненные. Это не осетины Северной Осетии (ландшафт другой, иной голос земли), но и не грузины других областей. Южная Осетия — уже теплее. Осетины Южной Осетии в наше время готовы жизнь положить, лишь бы не быть под Грузией и грузинским менталитетом.

А в самом Гори, в те времена около пяти тысяч человек, жили преимущественно армяне.

Так что, изучая Путь становления Волхва, следует изучать не грузинский след, а армянский. Кстати, у Сталина друзей-грузинов не было, а друг-армянин был — Армен Спандарян, писатель, тоже в каком-то смысле шаман. Спандарян скончался в 1916 году в возрасте 33 лет в Красноярске, а пока он был ещё в Туруханске, Сталин его обеспечивал едой, поскольку Спандарян был ссыльный по суду и никакого денежного содержания из правительственных источников не получал. (Компенсацию получали административно-ссыльные, то есть те, кому вину жандармы доказать не смогли, а сослали, так сказать, профилактически.) Итак, армянский след. (Армяне мне помогают, полукровки в особенности, но не деньгами, этот народ особенно пострадал от Перестройки; их помощь — дополнительное подтверждение, пусть косвенное, армянского следа на Пути.) Изучать детство и юность Сталина — это изучать его ранние этнографические экспедиции, выявить осетинский и армянские следы. Грузины «вложились» только как носители языка. Ну, и писатель-атагас Александр Казбеги, конечно — если он грузин, а не тоже «пришлый элемент». Основание для сомнений то, что он и его предки тяготели к России, а нынешние грузины уж и не знают с каким вывертом в сторону России (Прародины) плюнуть.

Деятельность Сталина в марксистской партии в те немногие годы, когда он не был в тюрьме или ссылке, тоже можно рассматривать как этнографическую экспедицию. Экспедицию в еврейский народ, потому что верхушки марксистских фракций состояли в те времена преимущественно из евреев. Евреи во всех странах одинаковые — что говорит, вообще говоря, об их неспособности проникать в стихию земля. А раз не могут проникнуть в стихию земля, то остаются на внешнем круге Спирали Креста Девы — и это ещё в лучшем случае. Из их неспособности и проистекает их национальный характер с их знаменитой системой ценностей. И графоманская страсть к составлению текстов тоже.

Для волхвов важнее текста ощущение, оно — мать гениальности; отсюда и их непонятные для оцивилизованных способы постижения истины и обучения смены.

Для изучения культа Героев современные евреи, что и говорить, источник слабенький. Лучше сказать, нулевой. Как и американцы. В конце концов, Сталин, имея возможность совершить этнографическую экспедицию в Америку, на средства того же лесопромышленника Некрасова, например, время на это тратить не стал. Мог, но не стал. Это говорит о малополезности американцев, которые сродни евреям, и их культуры для роста ваиргина. Коренное население, индейцев, христиане-протестанты и католики к тому времени уже уничтожили. Скрываемые авторами геноцида корни неприязни к индейцам понятны: неспособность проникать в стихию земля. И опять получаем знакомый результат: костяк христианства — «неполноценные» (с точки зрения евреев).

Тут есть нюанс. Во времена Сталина Англия была мировой державой, в том числе и колониальной. А с тех пор эту роль потеряла, и её перехватила Америка. Так что ещё вопрос, зачем Сталин ездил в Англию: за одним только фольклором или для изучения способов административного управления тоже. Если только за последним, то, может, в наше время съездил бы в Америку. Или воспользовался бы трудами политологов, которые сейчас есть, а в те времена могли быть в недостаточном объёме. Вот поношу историков, а ведь знание о смещении административно-подавляющего центра из Англии в США только от историков.

Итак, Сталин вовсе не случайно в партии до Революции отвечал за «национальный вопрос» ещё и по должности.

Тему «Путь волховского становления Сталина — этнографические экспедиции» можно расширить. Можно и нужно. «Конёк» Сталина — этнографическое оружие. Самое мощное из известных оружий — ибо оно высвобождает «спящую» под игом цивилизаторов огромную созидательную энергию народов. С помощью этого оружия побеждал Сталин — а после его смерти не стало в руководстве нашей страны человека, кому было бы по росту владеть этим оружием, и Россию поставили на колени.

И не выбраться нам из этой кромешной жопы без этого оружия никогда.

А, казалось бы, чего проще: понять ту ось, которая объединяет священные ритуалы всех народов.

С одной стороны просто, а с другой стороны, безмерно трудно: ось проходит через Круг Героев, а чтобы понять их, надо быть достойным в их круг войти.

Как вы думаете, почему Хрущ и прихвостни его кукловодов уничтожали тотально не только материалы по биографии Сталина, но и даже при Сталине выпущенные брошюры? Чтобы понять почему, надо разыскать эти брошюры, их прочесть — и задуматься, что в них прописано между строк. То есть поступить так же, как и по отношению к Тунгусскому Вывалу, мутагенной зоне, и странным действиям вокруг Вывала Сталина.

Брошюры уничтожать уничтожали — но кое-что сохранилось. Встречал на дороге библиотекаршу, которая, когда пришло указание компартии (под Хрущём) уничтожать книги по списку, снесла их в сухой подвал и замуровала. Так что в одном из бывших монастырей, а может, и уже вновь открытом, будущих археологов ждёт удивительное открытие. Но это экзотика. А есть личные библиотеки, кое-что можно сыскать и в… не буду говорить. Источник неожиданный, поэтому и уцелел, пусть и дальше остаётся в сохранности. Я этим источником и воспользовался.

Брошюра совершенно дебильная, «Всесоюзная солонка», автор — писака, однако и в такой халтуре обращение Сталина к этнографическому оружию просматривается отчётливей некуда. Среди восхвалений новых тракторов и солесосов встречается и пассаж об источнике мудрости. Высокий уровень пассажа резко выступает над низким уровнем всей брошюры — пассаж явно списан из источника, который был «благословлён» Сталиным. Во «Всесоюзной солонке» чёрным по белому было написано: хотите обрести мудрость для принятия верного решения — обратитесь к мудрости народов.

Что это за мудрость народов такая? В какой она форме? Новые религии? Типа христианства, буддизма или ислама? Никак нет. Мудрость народов предваряла написано новых религий (текстовой источник информации). Это — обряды и обычаи. В идеале — нетекстовые источники познания стихий на Кресте Девы.

Взять хотя бы бурятскую народную мудрость. Кто являются идеальными супругами — супругами по рождению? Это сын сестры и дочь брата. Оно и понятно: кровь уже разная, ограждает от вырождения, но воспитание, в сущности, одно — а семейные ссоры и неурядицы проистекают преимущественно от разницы обычаев, быта. Мудрость эта выводит на осмысления глубинных закономерностей и брака и всей жизни. И мудрость эта уж намного выше опусов Фрейда и прочих цивилизованных школ психологии. Сами-то психологи в браке живут как свиньи, даже хуже. И другим того же желают. Увы, как говорится, народ это любит.

Итак, призыв Сталина обращаться к мудрости народной посреди, казалось бы, господствующей идеологии марксизма. Как так? Что же на самом деле было ариадновой нитью при Сталине? Марксизм — это при Сталине инструмент структурирования сознания для потенциальных троцкистов, они же хрущевисты, они же ельциноиды, они же коррумпированный путинский чиновник, они же нововеры и прочая, и прочая. Марксизм при Сталине — это для неспособных проникнуть в красоту стихий. Проще говоря, марксизм — для дураков, которых Сталин сумел заставить работать, то есть держал в руках вожжи управления ими.

В двойственности того времени нет ничего удивительного: дома Сталин говорил по-русски без акцента, а когда выходил на трибуну рассказать о полезности марксизма — у него появлялся сильный акцент. Он был Великим Посвящённым, и давал мудрым достаточно материала это понять, а на трибуне и в печати прикидывался сыном сапожника, ничего кроме марксистских брошюр не читавшего.

Итак, марксизм от внука двух раввинов — для неспособных, а для способных — Сталинский призыв к мудрости коренных народов России и СССР, в своём пределе Культ Героев, он же Культ Девы, он же исконная вера. Ось познания которых — нетекстовые источники.

По инициативе Сталина был создан ансамбль, который ныне слабенько, но ещё известен как «ансамбль Моисеева»: русские танцевали сакральные танцы разных народов. Поручено было именно русским, а волхвы этого народа лучше других в состоянии собрать мудрость разных народов и соединить из элементов целое. Я что-то не встречал, скажем, бурят, которые бы фанатично изучали культуру эвенков или осетин. Не встречал и о таких не слыхал. А среди русских встречаются те, которые именно «фанатично» вникают в тонкости культур и бурят, и эвенков, и осетин и так далее. Это не удивительно, если владеть той тайной, что русские — метанация, соединённая кровь разных народов. (Об этом подробно в книге «Теория стаи», в первом издании «Россия: подноготная любви».)

Итак, русские, танцующие сакральные танцы народов близких к Прародине… Яснее сказать некуда. Приём обучения типично волховской, шаманский. Меня точно так же учили шаманы и тувинские, и другие. Но если нет способности к критическому мышлению (от корня КР, в смысл которого входит и сама Прародина, и путь к Прародины, и «украины», края-кора; КР-ТГ — «врата-gate на Прародину»), то, как говорится, хоть кол на голове теши — всё бесполезно.

Такой вот подход к изучению Пути Волхва, всякого волхва, Сталина, в частности — ссылки, да и весь докремлёвский период, как этнографические экспедиции. И этот подход проглядели все пишущие о Сталине, даже те, кто объявляет себя его поклонником. Слона, как говорится, и не приметили.

А кукловоды Хруща, Жопы с ушами, приметили. Отсюда и уничтожения даже брошюр сталинской эпохи, и многие другие действия, которые и привели Россию к нынешнему жалкому её состоянию.

И это сверх того, что кукловоды проплатили миллиарды долларов, чтобы проклятие, как естественное следствие поношения Великого Волхва, пало на советские народы в большей степени, чем на другие.

Кстати, о предполагаемом состоянии угнетённости у Сталина в этнографических экспедициях. Мне жизнь предоставила соприкоснуться с обстоятельствами, сходными со сталинскими. Его везли в экспедицию жандармы, а меня — нынешний аналог, МВД. Правда, не как ссыльного, и не как заключённого. Да, попал под разработку в Балаганске, как подозрительный тип с неясными мотивами странных перемещений. Но разработка ни к чему не обязывает. Они меня потом обещались отвезли в нужное мне место. Я от совпадения со сталинскими обстоятельствами пребывал разве что не в эйфории. Надо полагать, Сталин тоже веселился: он понимал, что происходит, а жандармы — нет. Да и вообще — халява!!!

Так что воспоминания жителей удалённых мест, где был в этнографических экспедициях Сталин, что он был человеком весёлым, не удивительны.

Повториться не грех: этнографическое оружие, Путь Волхва как этнографические экспедиции.

Но эта глава лишь присказка, а сказка — впереди. Так что вперёд — к таинству Ивана Купала!