Путевые заметки. Мысли вслух.

Места силы России. Очерк.

Путевые заметки. Места силы России. Очерк.

Если случается такая возможность, летом я путешествую по территории России: Крым, Кавказ, города верхнего и нижнего Поволжья, Москва, Ленинградская область и Республика Карелия. Прошедшим летом я посетил города Золотого кольца России. Об этом путешествии планирую написать следующий очерк. Из каждой поездки я привозил новые впечатления, фотографии и путевые заметки.

В последние годы в интернете все чаще попадаются статьи с разными списками и картами с перечнем таких сакральных мест — «мест силы». Так получилось, что за несколько последних лет мои поездки приходились на эти особые территории.

Ранее мне приходилось читать о крымских пирамидах, дольменах в Крыму и на Кавказе, о наземных и подземных храмах в тех же местах. Существуют даже экскурсии по «местам силы». Чаще всего это удаленные районы в горной местности, пещеры, острова, хотя их можно найти и на вполне цивилизованных территориях — древний город Херсонес на берегу Черного моря в Севастополе и территория окрестных гор в Балаклаве в Крыму.

Наверное, уже в прошлой жизни мне довелось побывать в одном из таких знаковых мест Донбасса — в Святогорске на территории Успенской Святогорской лавры. Во время посещения этого святого места меня пригласили посмотреть на могилы монахов, которые внесли свой достойный вклад в историю. У одной из могил, мимо которой по тропинке проходили посетители, возвышалась стела. Прохожие прислонялись плечами к древнему камню. Считалось, что таким образом они получили благословение. Прислонившись спиной к стеле, я сразу ощутил тяжесть во всем теле и сильнейшую головную боль. «Значит, это не мое», — подумалось мне. Потом самочувствие улучшилось, но с этого времени начались проблемы со здоровьем. «Древние артефакты — это черный ящик замедленного действия, — подумал я тогда. — Не имея инструкции, лучше его не открывать».

Тогда я не имел представления о «местах силы». Оказывается, разломы в земной коре могут излучать как положительную, так и отрицательную энергетику. Возможно, что древний камень имел другую энергетику по отношению ко мне — противоположного знака. Наконец, кто-то ведь должен изучать все эти аномалии, если есть «места силы», геопатогенные зоны, есть люди-лозоходцы, есть животные, предпочитающие отдыхать в одних местах, и обходящие стороной другие, например кошки.

Уже позже, я узнал, что в Балаклаве в 50-х годах прошлого века был сооружен проект «Штольня» — подземная база-завод по обслуживанию подводных лодок. В Балаклавском подземном музейном комплексе в недрах горы Таврос («Таурус») я был несколько раз — сухопутным маршрутом и по воде на катере. И всегда там ощущал немалый эмоциональный подъем. «Сакральное место, — не раз я говорил о Балаклаве. — Все время тянет к себе».

Именно в Балаклаве я обратил внимание, что перечисленные в интернетовской статье «места силы» на карте Европейской части России практически совпадали с маршрутами моих путешествий по стране в последние годы. Поэтому первое «место силы» для меня определилось сразу — вся территория Балаклавы! В этом городе было интересно всё: и сам подземный музейный комплекс, и главная достопримечательность города — крепость Чембало, и городские пляжи. Особенно тянуло меня зайти в Храм Святых Двенадцати апостолов на склоне одной из гор, окружающих бухту. В здании была особая атмосфера. А какая же она может быть в памятнике градостроительства и архитектуры конца XVIII века, слышавшем множество молитв за прошедшие столетия? История прошедших веков проглядывала на стенах храма, древних иконах и ликах, наполняя посетителей своей сакральной энергией.

Я зажёг свечу во здравие напротив большой иконы. И когда посмотрел на лик чудотворца Серафима Саровского, изображенного на ней, через пламя свечи, мне показалось — или это произошло на самом деле — что чудотворец укоризненно покачал головой и снова замер. На выходе из храма я приобрел икону этого святого и поместил ее в свой небольшой «иконостас» на работе. «Знамение свыше», — подумалось мне.

Позже я вспомнил о руинах древнего города Херсонеса и о Соборе Святого Владимира в Севастополе. Эти древние артефакты находились на самом берегу Черного моря. Ранее, в предыдущие свои приезды в Севастополь я не мог себя заставить зайти в этот собор. Что-то не пускало. И только после посещения Храма Святых Двенадцати апостолов в Балаклаве внутренний запрет на посещение Собора Святого Владимира как будто исчез. «Снова мистика», — пронеслось в моем мозгу.

Там же, только немного дальше, на импровизированной звоннице пребывал на заслуженном отдыхе «Туманный колокол». Долгие годы во время непогоды он использовался как сигнальный колокол. Сейчас только иногда, ради важного события, ему разрешали подать голос. Это связано с многовековой усталостью металла артефакта, прошедшего Крымскую войну и побывавшего во французском плену. Сам колокол был отлит из металла турецких трофейных пушек в Таганроге за пять лет до основания города Севастополя. На нём были изображены покровители моряков — св. Николай и св. Фока. После Крымской войны колокол был вывезен в Париж, и только в 1913 году Франция, как союзник России по военному блоку против Германии, возвратила его в Севастополь. В советское время его звон вместо маяка помогал ориентироваться в тумане проходящим мимо судам, предупреждая о прибрежных отмелях и скалах. За это он получил имя «Туманный». Непростая судьба, сакральное место. Второе «место силы» в списке у меня определилось —Херсонес!

Следующим местом силы в Крыму, согласно списку из прочитанной статье из интернета, была гора Демерджи. Ещё в Средние века греки называли эту гору Фуна («дымящаяся»). Причиной этого явления могли быть тёплые воздушные массы, которые периодически поднимались в этом месте вверх, образуя вокруг вершины горы облака, похожие на дым. В конце XIX века огромный каменный блок обрушился со склона Демерджи и уничтожил поселение у ее подножия. Это место всегда считалось неблагополучным. Из-за выхода энергетических потоков живущие там люди чувствовали себя неуютно, но не хотели уходить с насиженных мест. Выше, на западном склоне Южной части Демерджи, спряталась Долина Привидений, представляющая собой скопление скал-останцев самых причудливых форм. В очертаниях камней, при желании, можно разглядеть фигуры людей, животных и других фантастических существ. Эти места давно уже облюбовали «киношники» для съемок комедийных и не очень фильмов. Например, там были сняты некоторые эпизоды из кинокомедии «Кавказская пленница». «Это тоже настоящее место силы, третье в списке по счету, — уверенно повторил про себя я, вспоминая эти места».

Следующим возможным местом силы, где я побывал, и которое идеально совпало с картой из ранее упомянутой интернетовской статьи, были дольмены реки Жане. Они расположены примерно в 20 км от Геленджика, рядом с посёлком Возрождение. Предполагается, что дольмены — это настоящие артефакты-резонаторы, обеспечивающие передачу информации между «местами силы» в эпоху ранней бронзы. Древние мегалитические сооружения, будучи ровесниками египетских пирамид, пребывают в почтенном возрасте под 34 миллиона лет, а, может быть, они гораздо древнее. «Вот и определилось четвертое «место силы» — дольмены реки Жане! — подумалось мне. — Только вот до сих пор истинное их предназначение науке неизвестно».

Если опять вернуться к теме «киношников», то я бы дополнил список еще одной горой, на которой были возведены декорации для съемок фильма «Грозовые ворота» *.

«Конечно, это всем известный новодел, — сказал я сам себе. — Но место здесь красивое, декораторы фильма смогли создать непередаваемый средневековый колорит с элементами мистики. Одна только «древняя» фреска на полуразрушенной стене крепости чего стоит! Артефакт! «Грозовые ворота» — это как раз то место, где хотя бы один раз стоит побывать».

Была ли эта гора изначально «местом силы» до проведенных здесь съемок сериала, никому не известно. Но это место реально к себе притягивает тем, что оно лежит над долиной реки Жане, рядом с древними дольменами эпохи позднего неолита, признанными сакральными артефактами на «местах силы». Каменные декорации, возведенные в виде руин «древней» крепости, возможно, по-новому перенаправили изначально бьющие из горных разломов энергетические потоки, и они уже сами по себе стали артефактами. «Интересно, кто же посоветовал создателям именно здесь снимать сериал о героизме и мужестве российских солдат? — снова пронеслось в моем мозгу. — Или это было спонтанное их решение?»

По фотографии, сделанной мной, знакомая художница изобразила руины этой «древней» крепости с современным названием «Грозовые ворота». «Будем считать, что территория в окрестностях города Геленджик — это тоже сакральное место — «место силы»».

В список интересных с точки зрения повышенной энергетики мест в этом районе стоило бы добавить еще один такой новодел — «Старый парк» в селе Кабардинка. За последний десяток лет он стал излюбленным местом отдыха туристов и путешественников. «Возможно, сами люди, строя уникальные сооружения, создают тем самым новые «места силы»? — подумалось мне. — Те же египетские пирамиды, город Санкт-Петербург с его Исаакиевским собором, Ростов Великий, который ныне считают настоящим древним Назаретом, по улицам которого когда-то ходил молодой Назаретянин, ставший потом спасителем человечества. Это нужно будет обдумать на досуге».

Следующим, уже пятым по счету «местом силы» я бы добавил в свой уже достаточно большой список сакральных мест остров Кижи в Республике Карелия. Туда я приезжал из Петрозаводска с экскурсией на теплоходе. Однако, одного раза, чтобы посетить все достопримечательности этого острова, мне не хватило. Пришлось приезжать еще. По сделанному мной фото знакомая художница изобразила Часовню Архангела Михаила, внутри которой целиком сохранился подлинный двухъярусный иконостас, «небо» из 17 икон и икона «Страшный суд». С шатровой колокольни над входом в церковь примерно раз в полчаса слышалась сложная мелодия колокольного звона в исполнении профессионального звонаря. В перерывах звонарь внимательно рассматривал со звонницы сидящих на лавочках перед часовней посетителей и по своему внутреннему алгоритму выбирал новую мелодию для исполнения.

Надо отметить, что картины упомянутых здесь «мест силы» я повесил у себя на стене в рабочем кабинете. Даже в виде рисунков, они неплохо поднимали эмоциональный, а может, и энергетический фон, и привлекали к себе внимание посетителей кабинета.

Через год я снова проплывал из Санкт-Петербурга в Москву на теплоходе Антон Чехов. По дороге довелось ещё раз посетить остров Кижи. Отдельно я внимательно рассмотрел ветряную мельницу, расположенную практически в центре острова. Дальше у самого берега Онежского озера скромно, почему-то без колеса, приютилась еще одна мельница — водяная. Рядом, на воде и перевернутые на берегу разместились лодки разных размеров, вместимости и назначения, сушились рыболовные сети. За ними виднелись кузница и дом женского творчества. Все деревянные экспонаты были перевезены на Кижи в разобранном виде с других островов. Особый интерес вызывала упомянутая выше кузница, которая олицетворяла собой мужские виды труда. Самый настоящий профессиональный кузнец на заказ изготавливал в присутствии гостей острова сувениры — кованые гвозди, подковы или даже «заколдованные сувениры» в виде котиков или сов. Выбиралась полоса металла, от нее отрезался нужный кусочек, и далее кузнец молотом проковывал его, придавая нужную форму. Ручным сверлом он размечал на сувенире выемки под глаза. Затем заказчик окунал получившийся сувенир в отработанное масло и загадывал желание. Например, вернуться в Кижи ещё раз.

Такая же по энергетическому воздействию кузница встретилась мне в этом году в городе Мышкин. Местный кузнец виртуозно работал с металлом, получая поковки в виде роз, заколок, замков и других артефактов-сувениров. Традиционно сувенир изготавливали в присутствии заказчика и заряжали сакральной энергией из горна. Наверное…

По дороге к Кижам теплоход причаливал возле еще одного острова, где, как указывалось в статье из интернета, находится шестое «место силы» по моему списку — Валаам. К сожалению, проведенная экскурсия особого впечатления не произвела. Возможно, причиной было многолетнее «нецелевое использование» этой святыни. Все строения и территория на острове были сравнительно недавно переданы Русской православной церкви. Сейчас там проводится ремонт, реставрация зданий и облагораживание территории вокруг них.

Понравилось выступление местного церковного хора, который спел несколько религиозных и светских (народных) песен. Времени на более внимательное знакомство с Валаамом не было, но его при желании всегда можно посетить в будущем. За кадром путешествия остались «Соловки», но и они есть в планах на будущее.

Ещё несколько «мест силы» из интернетовской статьи находились в Республике Карелия, в частности, — на Соловках. Далее, в Архангельской области, сообщают существует еще одно «место силы». Возможно, мне ещё предстоит побывать там в будущем. Или нет. Как сойдутся звёзды на небе.

К большим сакральным территориям по праву можно было отнести город Санкт-Петербург с его Исаакиевским собором, однако, в прочитанной статье вторая столица Российской Империи как «место силы» не упоминалась.

Когда я добрался в размышлениях до конца списка «мест силы» из интернетовской статьи, то мне в голову пришла мысль, что мой родной Донецкий кряж тоже занимает значимое место в мистической истории России. Здесь, в Донбассе, всегда присутствовали элементы горных массивов, природные и рукотворные пустоты под ними, где энергия из разломов хаотично высвобождалась и петляла по подземным лабиринтам. Дымились шахтные терриконы, на которые с породой выносились структурные элементы земной коры, насыщенные энергией разломов. На-гора выдавались камни и мелкие обломки угольных пластов, из земли прорывались газы метан, сероводород и радон. И даже подтапливающие шахты подземные воды были насыщены микроэлементами практически всей таблицы Менделеева. Наконец, мистический ореол региона дополнял колоритный шахтный призрак по имени Добрый Шубин, который, по поверьям, помогал шахтерам выживать при авариях. И, конечно, стальной шахтерский характер, который ковался в пламени эпохи перемен.

Возможно, у постоянно проживающего в Донбассе человека организм адаптируется под повышенный местный энергетический фон. Поэтому он уже не воспринимается аномальным, зато может вполне ощущаться приезжими. А мы ощущаем энергию «места силы» там, где она более высока, чем дома, — в других местах.

Донбасс не зря стал очагом сопротивления в годы Великой Октябрьской революции и гражданской войны. Здесь зарождалась индустриализация страны в годы первых сталинских пятилеток. Я даже видел плакат тех лет: «Донбасс — сердце России!». Потом были годы Великой Отечественной войны, партизанское движение. Про подвиги молодогвардейцев из Краснодона знал весь послевоенный мир. Далее достаточно долго был мирный шахтерский труд, ежедневный бой с природой за чёрное золото, за богатства Земли.

И, наконец, современность, поставившая жителей региона перед выбором - выжить или умереть.

– Донбасс не простое место, это реальный фронтир, – сказал как-то я в разговоре с коллегами. – А его жители – первопроходцы на пути к Победе. К девизу шахтеров «Мы порожняк не гоним!» присоединяется весь Донбасс!

Родной край по достоинству занимает свое место в моем списке «мест силы» на карте России.

___________

Примечание

* — Съемки сериала «Грозовые ворота» проводились на юго-восточных склонах горы Абин хребта Коцехур в районе долины реки Жане.

Путевые заметки. Город Мышкин.

Город Мышкин входит в число объектов культурного наследия Золотого кольца России.

Наш тур начинался из города Ярославля. В 19 часов от городской пристани отчалил теплоход Зосима Шашков. По сравнению с Антоном Чеховым, на котором мы уже дважды ходили по Волге, Шашков проигрывал отсутствием телевизора и носовой видеокамеры. Наблюдение за рекой, шлюзованием теплохода на экране телевизора придает, конечно, свой колорит, но для короткого тура можно было обойтись и без этого удовольствия решили в турфирме.

В программе тура значились такие древние города Верхнего Поволжья, как Рыбинск, Тутаев, Мышкин и Коприно с его Этно-парком Деревня дураков, извините, «Деревня Тыгыдым». Потом мы собирались посетить Кострому и Ростов Великий. Получилось такое небольшое, можно сказать, камерное «Золотое кольцо» Верхнего Поволжья.

Собственно, серию очерков предполагалось начать с Ярославля, но после путешествия по купеческому городку Мышкин, вопрос с чего начать передо мной не стоял. Только этот город!

Небольшой древний городок приютился на берегу реки Волги. Первое упоминание о нем относится к 1605 году, но я нисколько не удивлюсь, что реально он мог образоваться в XIII веке или ранее. Как и многие другие города Ярославской губернии, Мышкин указом Екатерины II получил статус города, конкретная дата его основания - 1777 год. В городе проводились ежегодные ярмарки, на которые съезжались купцы из Углича, Рыбинска, Калязина, Весьегонска, Мологи, Кашина, Романова-Борисоглебска (Тутаева) и других населенных пунктов Поволжья. Город славился земледелием (мышкам на прокорм надо было много зерна!), кузнечным и гончарным производством. Соответствующе ремесла были нам показаны во время экскурсии по городу. Еще город издавна славился льном.

Сейчас в нем открыты многочисленные музеи. В единственный в мире музей мыши нам попасть не удалось. Туда надо было записываться заранее. Но сувениры с мышами можно было приобрести на местном рынке у набережной или в магазинах сувениров. Особенно красивы были шариковые ручки с головами мышей. Как в детской сказке – серый и белый - Круть и Верть.

Город начинался с видовой набережной у круизного причала (пристани). Рядом с пристанью приглашал зайти распахнутыми рядами рынок. За ним можно было увидеть вывески многочисленных кафе, и даже забор большого ресторана у самой реки.

Согласно местной легенде, название города был действительно связано с мышью, которая разбудила одного из князей Мстиславских во время его отдыха на берегу Волги. Проснувшийся князь увидел рядом с собой ядовитую змею и предотвратил укус. Убил он змею или прогнал, легенда не уточняет. В честь своего спасения князь приказал выстроить на этом месте часовню и сторожку. Отсюда и берет свое начало город Мышкин.

Так уж получилось, что организаторы экскурсии по городу из администрации Водохода не включили в нее Музей столицы лоцманов, Музей водочника Петра Смирнова, Музей холста и овчины, Музей крестьянского деревенского зодчества и Музей уникальной техники «Мышкинский самоходъ».

Прогуливаясь по городу мы прошли мимо Музея мыши, а потом свернули на улицу Ленина, дошли до «Мышкиных самоходов» и посмотрели на раритетную технику издали. Здесь были довоенные и фронтовые автомобили, речные суда, авиационная турбину, паровой локомобиль, различные велосипеды. Изюминкой экспозиции были лимонадные и колбасные машины XIX века.

Разочаровал своим видом Никольский собор, или собор Николая Чудотворца. Конечно,Ю зная, что это самая старая каменная постройка Мышкина (60-е годы XVIII века), можно принять и понять его ветхость и разруху, но такой памятник архитектуры не должен находиться в состоянии «руина». Собор известен своим барочным иконостасом, на котором сохранились некоторые старинные иконы. К сожалению, зайти во внутрь собора нам не удалось, т.к. он работает строго по графику.

Зато экскурсовод привел нас к Кафедральному собору Успения Пресвятой Богородицы, или Успенскому собору. Внешне этот памятник архитектуры тоже нуждается в реставрации. Возведён он в начале XIX века по проекту архитектора Манфрини на пожертвования горожан, построен в стиле классицизма и имеет пять традиционных куполов. Рядом пристроена высокая колокольня. Внутри нее есть винтовая лестница, по которой, заплатив небольшое пожертвование в 100 рублей, можно подняться на верх на смотровую площадку, потрогать руками большой колокол, полюбоваться на панораму города, пристань, Волгу и окружающие леса. Как нам сказали, пожертвования предназначаются на ремонт провала, простите, на восстановление колокольни.

Потом мы посетили одну достопримечательность города Мышкин - старинную мельница купца Чистова. Мельница была построена в XIX веке. Снаружи она выглядела довольно необычно, как длинный сарай. У нее не было ни лопастей, ни водяного колеса. Мололи на ней муку двигателем, работающим на сырой нефти. Мельница круглогодично обеспечивала мукой город Мышкин и его окрестности вне зависимости от погоды. Внутри сарая сохранились старинные механизмы – собственно двигатели, трансмиссии, широкие резиновые или кожаные ремни, бункера, жернова, весы, много мешков и кукол-мышек. Некоторые куклы изображают работников мельницы, а некоторые сидят на лавочках и фотографируются с туристами. Пока экскурсовод рассказывал о мельнице и мышах – стилизованных жителей города, две большие амбарные мыши - ростовые фигурки аниматоров – застучали пестиками о железо, имитируя ручной помол. То, что мы все испугались, это значит, ничего не сказать. Интенсивность визга и криков зашкалила. Даже возникло чувство, что от криков проснулись остальные тряпочные мыши. Теперь стало понятна просьба экскурсовода притворять за собой двери сарая, чтобы мыши не разбежались.

Во втором сарае стояли разобранные двигатели с маховиками огромного размера, чтобы было больше передаточное число на жернова. По бокам на стенах висели полки, имитируя купеческую лавку. На полках лежали экспонаты – пачки чая, коробки с сахаром и другими продуктами, далее на стене висели образцы деревянных поделок – кроватей, люлек, шкафов, ящиков, сундуков. Они очень напоминало наши современные конторы по изготовлению мебели на заказ. Далее на самой последней стене висели полки со скобяными изделиями – гвоздями, подковами, замками разных размеров, петлями, засовами, разным инструментом. Можно было рассмотреть даже старинную рекламу на плакатах, надписи на коробках и банках.

У выхода из сарая мы сфотографировались у памятника с мышью и сыром. К сожалению, посетить Дом мельника нам не удалось, так как на теплоходе не набралось желающих на дополнительную платную экскурсию с выпечной и дегустацией блином.

Далее пройдя по Никольской улице, мы посетили Музей живых ремёсел, где посмотрели на работу кузнеца и гончаров, прикупили сувениров из только что изготовленных поковок. Чаще всего туристы покупали выкованные розы, заколки, открывалки бутылок. Можно было окунуть руки в глину и что-то вылепить из нее. Многие посетители фотографировались в кольчуге, шлеме и с тяжелым мечом в руках. Предварительно надо было подойти к мышке-кассирше и символически оплатить фотосъемку монеткой любого номинала. Там же туристы покупали сувениры ручной работы, сделанные мастерами города Мышкин.

Потом традиционно мы посетили мемориал Победы, мемориальные доски местных героев Советского Союза и отдали дань погибшим в годы Великой отечественной войны.

Круизный причал и набережная реки Волги

По лестнице с площадками и скамейками на них мы вышли на набережную и прошли к круизному причалу. Там же посетили «Рыбный дворик» с местными рыбными деликатесами - стерлядью, копчёным угрем, осётрами, онежским сигом, ладожской корюшкой, волжским лещом и судаком.

И если при выходе с теплохода на пристань нас весело приветствовали бодрой песней две большие куклы-мышки с аниматорами внутри. Они танцевали возле самовара, махали платочками, предлагали пить чай, есть пряники и посетить их гостеприимный город. То на обратном пути пристань была пустой. Мы выполнили программу, оставили свои деньги местных купцам-лоточникам за сувениры и стали больше никому не нужны.

Если вспомнить, что Мышкин депрессивный город с пяти тысячным населением, не имеющий даже своей больницы, то для нас это было не самое большое огорчение. Может быть, мы еще вернемся в Мышкин, а может быть и нет. Дальше нас ждало возвращение в Ярославль.

Путевые заметки. Город Тутаев.

Путевые заметки. Город Тутаев.

Город Тутаев

Подплыли к пристани. Стоим. Привет, Тутаев!

Привет, Романов и Борисоглебск!

Над Волгой чаек пролетает стая.

Двум братьям слиться не дано вовек.

Паром не быстро проплывает Волгу.

Хранит Романов храмы тишиной.

Борисоглебску крест - туристов толпы,

из теплохода льющихся рекой.

Романов – это город-крепость,

Напротив - город лавок и купцов.

Особняки, дома - сплошная ветхость.

Но золото сверкает с куполов.

А мы идем по лестнице на гору.

К большой иконе древних мастеров.

Под ней ползу намоленным проходом.

Нахмурен Спас, он к грешникам суров.

Идем вперёд, а гид нам слышен в уши:

В Болгарии наш памятник снесли.

И к нам вернули, – вон стоит Толбухин.

Он родом из Тутаевской земли.

Подумал я, что вижу это снова.

И бюст стоит, цветы к нему легли.

Что край Донецкий с самого Ростова

Его войска освобождать пришли.

Тутаев, август 2026 г.

Теплоход уже привычно подошел к пристани - город Тутаев, входящий в маршрут «Золотого кольца России». Долгие годы по берегам Волги жили два города Романов и Борисоглебск. Когда возникла необходимость объединить их, новый город получил название Романов-Борисоглебск. В советское время произошло очередное переименование. Городу присвоили фамилию бывшего рядового лейб-гвардии Егерского полка, впоследствии – красноармейца, случайно убитого в очень противоречивой перестрелке неизвестно кого с кем в 1918 году, - Ильи Павловича Тутаева. Это печальное обстоятельство удачно было использовано уездным комиссариатом по военным делам, что позволило безболезненно избавиться от не популярного в те годы названия города, связанного со свергнутыми Романовыми. В 90-е годы XX века у горожан была возможность вернуть городу прежнее название, но оказалось, что устоявшийся Тутаев устраивал всех.

Город интересен своей планировкой, где органично сосуществуют соборы и церкви XVII и XVIII веков, старые общественные здания, купеческие лавки и особняки.

Прямо с пристани экскурсовод повел нас в город к бывшей базарной площади, на месте которой в 60-х годах прошлого века учителя и ученики близлежащей школы обустроили сквер. Ими были посажены деревья, проложены дорожки, установлен памятник читающим девочкам, расставлены многочисленные тумбы и вазоны. В настоящее время в сквере собраны артефакты советской эпохи: монументальные фигуры пионеров, бюсты Михаила Калинина, Владимира Маяковского и Ильи Тутаева. Отдельно, в самом конце сквера, выделено место для экспозиции советских автомобилей 1940–1980-х годов. Из трех имеющихся экспонатов мы ознакомились только с двумя. Знаменитая Волга с оленем находилась на реставрации.

По пути мы посетили Музей Букваря, расположенный в здании школы. Нам предложили сесть за парты в подлинном школьном классе советской школы, очень похожий на тот, в котором я начинал свою учебу в 1968 году. На стене стенде было размещено много старых букварей. По одному из них в своё время учился и я. В соседнем помещении были собраны экспонаты эпохи СССР – радиоточки, приемники, проигрыватели, фотоаппараты и увеличители, черно-белые фотографии, книги, плакаты, одежда. Казалось, все здесь было пронизано атмосферой прошлого. Но, внимательно присмотревшись, возникло впечатление, что моя эйфория постепенно уходит. Экспонаты не несли никакой тематической нагрузки, и помещение казалось большим складом старьевщика.

Далее наш маршрут шел к площади Юбилейной, получившей свое название к 700-летию города Тутаева. Традиционно, на площади был размещен Мемориал Победы с Вечным огнем, обелиски в честь погибших в годы Великой Отечественной войны горожан и Героев Советского Союза. В 2001 году здесь был установлен памятник Маршалу Советского Союза Федору Ивановичу Толбухину. Согласно местной легенде, этот памятник был найден демонтированным в Болгарии и его уже готовили в переплавку. С огромными сложностями монумент всё-таки был спасен от уничтожения и доставлен в город, где родился маршал.

Учитывая, что Ф.И. Толбухин в 1943 году освобождал Донецкую область, его мемориал представлял для нас большой интерес. В нашем городе на пересечении проспекта Ильича и улицы Марии Ульяновой в годы Великой Отечественной войны размещался штаб Южного фронта, где находился и сам Ф.И. Толбухин. В 1995 году рядом был установлен его бюст. К сожалению, экскурсоводу из-за недостатка времени не удалось подвести нашу группу к этому мемориалу. Позже мы самостоятельно вернулись сюда.

Дальше нам показали Музейно-выставочный комплекс «Борисоглебская сторона» и музей «Дом купца Вагина». Особенно интересен был зал «Царская овца», где можно было ознакомиться с Романовской овцой породы, выведенной в городе Романов.

В доме купца Степана Вагина была воссоздана купеческая лавка, а на втором этаже разместились в сохранившемся старинном интерьере жилые комнаты семьи. В лавке были представлены товары, продававшиеся в провинциальном городке, примерно в том же ассортименте, как и в музеях города Мышкин. Во дворе сохранились амбар и конюшня. Согласно очередной местной легенде, можно было загадать желание на счастье, потерев бок романовской овце и ударив в колокол.

Далее экскурсовод быстрым шагом привела нас к Воскресенскому собору – главному Собору города на правом его берегу. Собор сохранил свое великолепие, внутри сохранились старинные росписи и исторический иконостас, главной примечательностью которого, естественно, была огромная икона XV века - Спаса Всемилостивого.

Эта большая икона давно стала самостоятельной местной легендой. Считалось, что необходимо приложиться к ней, загадать исцеление и, помолясь, три раза пролезть в узком лазе в стене. Желающих совершить этот ритуал было много. Отстояв небольшую очередь, я тоже со своей просьбой пролез узким проходом под иконой. Лик с нее смотрел сурово и укоризненно. Казалось, что он видит все наши пригрешения, вольные и невольные...

По крутой лестнице с площадками и лавочками по краям мы спустились к набережной Волги. Моста между ее берегами в Тутаеве нет, зато работает паром, и носятся местные «маршрутки» - катера. Зимой, если Волга замерзнет достаточно крепко, организуется ледовая переправа. При необходимости через Волгу переправиться можно в объезд через мосты в Ярославле.

Экскурсия по городу Тутаев у нас заняла всего два часа и была короткой. В этот день нас ожидало посещение города Рыбинска.