Полдень LXXVII век

Преамбула

Скажи мне, Господи, путь воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. (Пс.142:8)

Преамбула

Меня зовут Кифа и я – люблю научную фантастику.

Увлечение фантастикой вообще и научной в частности – это такой острый недостаток в фундаменталистской православной среде, к которой я имею честь принадлежать по всему прочему набору убеждений.

Я же считаю такой отрицающий взгляд просто стереотипом. Обусловленным тяжёлым историческим бэкграундом противоборства с яростно безбожным правительством, вроде как предлагавшим жить именно будущим. Фантастическим будущим.

Я не считаю, что травмы прошлого должны определять наши действия. Тем более, что Сам Бог в Писании указывает нам о необходимости планирования: при строительстве (Лк.14:28), при войне (Лк.14:31) наиболее яркие из них.

Всякий план есть образ будущего, который мы создаём. И как положено добрым православным христианам – предаём его на Суд Божий:

Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся (Притч. 16:3)

Предлагаю прочим православным христианам присоединиться к этому челленджу: с учётом Ваших представлений об основных тенденциях современности описать тот образ будущего, в котором бы Вам хотелось жить. Быть может – люди, которых нечто случайное держит вне Церкви, увидят, что мы – нормальные! Что наши желания гораздо ближе и естественнее для них, чем выморочные фантазии обезумевших богоборцев. И сделают шаг в Церковь.

У братьев Стругацких есть повесть «Полдень XXII век». По летоисчислению от Сотворения Мира это будут 7600-е годы, 77-е столетие от Сотворения Мира. И значит: «Полдень LXXVII век»

Присоединяйтесь!

Трек прогноза: Церковь

Для нас Церковь – наше всё. Ковчег Спасения, вне которого нет подлинной жизни и все пути ведут в вечную смерть. Дорога к нашему Богу - Трансцендентному Творцу Метагалактик, сделавшему шаг в пределы малой песчинки Земли, чтобы воплотиться в беспомощном младенчике.

Я не рассматриваю вариант, при котором массовая апостасия и мир катится в апокалиптические войны – хотя и такое может случиться. Я говорю о будущем Последнего Призыва. Времени, когда Евангелие уже проповедано истинной Церковью до самого захолустного уголка планеты. Времени, когда избранные уже массово откликаются на этот призыв. Времени, ещё не сменившемся последующими событиями, описанными в Мф. 24.

В первую очередь я говорю о Русской Православной Церкви – поместной части Вселенской Церкви. Ко времени Последнего Призыва огромное множество русских людей искренне обратилось к вере. Нелицемерно и активно. Они взяли свои кресты и пошли во все края Земли и обитаемого Космоса, научая все народы и крещая их во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Моя Церковь здесь миссионерски активна не только на уровне Патриарха и отдельных Архиереев, а вся - даже последнему немощному старичку не вовсе безразлично дело проповеди.

Такая Церковь сильна и перед лицом властей. Здесь священноначалие без стеснения обличает правителей и богатых людей всех уровней в грехах и публично. И не может в лицо сказать, что аборт – это убийство ребёнка только потому, что они уже давно запрещены и уголовно наказуемы.

Эта Церковь не нуждается и не вынуждена пресмыкаться перед жертвователями – потому что добрые православные христиане не забывают жертвовать десятину со своих доходов.

Церковь владеет крупными экономическими производящими активами – и это нормально и хорошо.

Церковь независима от государства. Она стоит «рядом». У Неё свой суд, своя правила внутренней жизни и государство имеет право на вмешательство только в случае уголовных преступлений членов Церкви – предусмотренных в рамках Конкордата.

И это будет остро необходимо потому что материальные средства наблюдения и контроля уже сегодня превращают нашу жизнь в абсолютно прозрачную перед возможностями государства и всякого, обладающего доступом к технологиям слежения и контроля. Невозможность по произволу расширять перечень подсудных преступлений – одна из задач Конкордата при общей цели – препятствованию всё расширяющегося тоталитарного диктата бюрократии и политического класса государства будущего.

Управляется Церковь в соответствии с Церковным Преданием как и теперь Архиерейским Собором, при совете Святейшего Патриарха Московского.

Делами на приходе заправляют те, кто жертвует десятину дохода или кто активно действует на приходе, уделяя тому своё время. Нет единоличного решения дела «как решит главный ктитор», «как решит самый горластый активист», «как решит матушка настоятеля».

Костяк прихода – мужчины. Именно сообщество мужчин определяет развитие коммьюнити.

Церковь, каждый приход/благочиние создают полузамкнутую экосистему обитания людей. Здесь вокруг Храмов есть школы, где учатся по церковным стандартам, магазины, где торгуют продуктами не с агрокомбинатов, а местные жители – с освобождением от уплаты налогов государству. Мы же помним про Конкордат? Здесь умельцы могут продать или принять заказ на продукцию Микроиндустрии – о чём позднее. Здесь кружки по интересам и хобби. От филателистов, охотников и нёрдов с настолками до культуристов, ветеранов войн и местного отделения всероссийского общества скаутов.

И – да. Здесь мужики будут собираться и тихо пить пиво с разговорами «за жизнь». Чтобы кто не набрался – сами же и проследят.

Отсюда растёт и мужское сообщество.

Трек: Личность

Я.

«Я» создаёт Бог в момент зачатия. Я – это не мои руки-ноги, даже моё тело – это не Я, потому что моё тело умрёт и до Страшного Суда Я буду обходиться без него. Когда мой мозг ещё не развился – Я уже есть. Если окажусь в коме – Я буду. Каждый из нас лично вступает в Церковь. Каждый из нас лично будет судим Богом.

И значит всякий аборт самой ничтожной зиготы, отключение питания аппарата искусственного дыхания – это всегда убийство.

В мире будущего вопросы личности вышли на передний план экзистенциальных. Технологии сращивания живого с неживым – уже сегодня успешны. Уже можно подключать нейроны к протезам. Уже можно подключать рецепторы к не имеющим аналогов в нашей природе датчикам типа магнитометрических – и Вы будете чувствовать магнитные поля. В LXXVII веку эти технологии, равно медицинские технологии протезирования, достигнут такого совершенства, что некоторые люди будут заменять себе всё или почти всё тело на то, что им вздумается. Альфа и омега современного мировоззрения, где «материя порождает Я» будет торжествовать практическую победу в технологиях. Скорее всего оно будет дополнено эзотерикой на основе духовного имперсонализма буддизма, составляющего всякого человека из рандомных «дхарм». Иллюзорных, но вызова это не отменяет.

Глубокая проработка Откровения в поисках ответа на то, что есть «Я» в сочетании с нашей верой в Богосотворённость личности – вот где будет нерв противостояния этим вызовам.

Ориентация на «Я» во всём, в том числе в законодательстве, на корню уничтожает любые попытки вывести преступников из-под ответственности под предлогом того, что он имеет травмы детства, или он из угнетённого меньшинства. Предельная бескомпромиссность постановки вопроса о личности, её ответственности за свои дела и её права безраздельно пожинать плоды своих достижений – такой фундированный в православном христианстве подход к личности превращает общество будущего в поразительное пространство. Пространство саморазвития, самосознания, честности друг ко другу и перед собой. Иные будут просто отторгаться тамошним обществом в маргинальную периферию социума.

Каждый военнообязанный имеет право на хранение и ношение в той или иной форме огнестрельного оружия.

Потому что каждый человек имеет право защищать себя от людей и дронов. И несёт полную ответственность за все последствия своих действий.

Трек: Семья

Семья – центр приходской практики Церкви и социальной политики государства. Все Храмы тотально реконструированы под удобство многодетных семей. Каждая мамочка всегда может спокойно, не покидая Богослужения, покормить ребёнка грудным молоком. Если ребёнок кричит и мешает молиться другим верным – к услугам матери выделенное пространство: комната, откуда она может следить за ходом службы и молиться. Если технологии позволяют создавать «пузыри тишины» в помещении, внутри которого ребёнок гулит или всплакнул, но звук не доносится за пределы такого «пузыря» - превосходно, это надо реализовать. Младшие детки обеспечены рисованием, игрушками и вниманием волонтёров, привлекающих детское внимание к ключевым моментам Богослужения. Для наиболее спокойных есть вознесённые на высоту прямо в Храме платформы, откуда они видят не задние нижние части молящихся, а саму службу. Для детей вовсе активных – есть место побегать и поиграть вне помещения Храма.

Мамы совершенно спокойно приходят на службу к Херувимской или даже при невозможности – позже. Их исповедают и причащают даже если они не были накануне на вечернем Богослужении.

Делами на приходах рулят объединённые в разные субкультуры по интересам мужские сообщества. Естественно, что женские также сильно влияют – потому что иначе в истории и не бывало.

Семьи живут в субурбиях крупных городов и малых поселениях. В зависимости от достатка – в частных домах или таунхаусах – всегда с хотя бы небольшим участком земли, где могут делать, что захотят, если оно не нарушает покоя соседей. Это – плоды разумной семейной политики государства Российского после мировой Демографической катастрофы середины-второй половины предыдущего столетия.

Целью государственной политики является материальное прямое и косвенное стимулирование многодетности в демографическом «ядре» - то есть в среде тех, кто внутренне мотивирован на многодетность. (Теория австрийского демографа Вольфганга Лутца.) Разумеется, стимулирование проводится сегментированно и касается приоритетно православных христиан, организованных в приходя Русской Православной Церкви.

Семьями осваивается пространство России через создание комфортных условий проживания «на своей земле» в своём частном доме, в худшем случае – таунхаусе. Через различные финансово-экономические механизмы государство даёт мультипликатор дохода одного из родителей (обычно – мужа) в зависимости от числа детей в семье. Используются и иные способы материального стимулирования.

Такое сообщество, объединённое в едином пространстве вокруг Храма представляет собой элементарную административную единицу управления территорией – то, что сегодня у нас именуется муниципалитетом. С той поправкой, что административное управление учитывает Конкордат.

Вторым мотиватором такой политики для государства, помимо стремления наладить воспроизводство своего населения, являются задачи максимального рассредоточения населения от ударов оружием массового поражения и роя дронов.

Города остаются местом работы, учёбы, туризма, жизни молодых, одиночек-бобылей, тех, кому хочется жить в городе и социального дна.

За прошедшие после Демографической Катастрофы и Долгой мировой Войны десятилетия уже около половины населения России живёт вне городов.

Трек: Общество

Общество самоуправляемых церковных и нецерковных общин.

Каждый человек в обществе организован как минимум в несколько общин: территориальную, профессиональную и религиозную. Атеизм и агностицизм здесь официально признаны религиями, потому человек входит и в такое коммьюнити. Каждая община управляется её членами, даёт выгоду от членства, но и налагает на тех свои требования. Приходы ранее уже немного рассматривались. Профессиональные ассоциации формируют стандарты в своей специальности, организуют обучение и повышение квалификации, защищают права члена перед работодателем – владельцу даже и крупному может быть просто справится с отдельным работником, но сложно с организованной силой, гарантируют чистоту касс взаимопомощи, выступают поручителями при кредитовании и многое многое иное.

Через общины и ассоциации человек представлен в публичных органах власти и может на них влиять. Они же защищают человека от произвола властей и «сильных мира сего», сдерживают властные похоти бюрократии, потенциальных олигархов и политического класса. Это достигается в том числе через создание собственных систем учёта и контроля, недопущение государственных систем учёта и контроля в свою зону ответственности.

Например. На территории муниципалитета могут находится системы видео и прочего наблюдения только принадлежащие этому муниципалитету. Системы объединены в сеть, доступ к которой без решения суда по конкретному делу любым государственным структурам наглухо запрещён. А доступ без санкции судов – подсуден. Здесь имеется своя локальная сеть без выхода в сеты иных общин и государства в целом.

Общины и ассоциации вправе налагать на своего члена те или иные санкции за нарушение внутренних кодексов правил.

Поскольку такую личную свободу очень легко потерять, в этом обществе нет запрещённой информации. Совсем. Всё, что я даже не могу здесь упоминать, чтобы не подпасть под статью того или иного кодекса, в том обществе недопустимо запрещать.

Поскольку общество православное христианское, то оно заботится о тех, кто ещё не в состоянии критически осмыслять любую информацию или может быть легко растлён ею в силу слабой от возраста воли. Поэтому есть ограничения на всюдность некоторой информации: не везде допустимо продавать всё, что угодно, ныне относящееся к 18+ или экстремистскому.

Однако – в силу всё того же настроя на полную личную ответственность каждого «Я» - доказанная по суду мотивация к преступлению в таковой «ограниченной» информации является очень отягчающим вину обстоятельством. Обычный грабёж может иметь не слишком тяжёлые последствия для первопреступного. Грабёж с идейным подтекстом будет рассматриваться как терроризм.

Одной из основных задач общества является воспитание самостоятельного, самодостаточного индивида, способного как противостоять соблазнам, так и приносить пользу к общему благу.

Социальное дно составляется из тех людей, кто по тем или иным причинам не смог или не захотел противостоять таким соблазнам. Прежде всего речь об удивительных наркотиках (которые запрещены, так как не являются информацией). Но также речь идёт об изощрённой виртуальной реальности, которая предлагала ощущения и псевдожизнь на порядки более привлекательную, чем реальность. В России такое социальное дно не было многочисленным, поскольку ничего подобного «пособиям по безработице» не было. В иных странах, где отношение к личности было менее трепетным, примитивные инстинкты толпы удовлетворялись дешёвым роботизированным сервисом и доступом к самым изумительным поделиям производителей виртуальности.

Вне России доступ к примитивному, поддерживающему выживание робосервису и виртуальности гарантировал лояльность подвластного населения и использовался правящими группами как средство управления и контроля. Платой за такое «благодеяние» было обязательное вживление нейроинтерфейсов высокого класса, голосование клиентеллы за своего патрона в рамках управляемой «прямой демократии» и обязательство к мобилизации в случае войны. Именно для управления совершенными роботизированными системами и предусматривались нейроинтерфейсы.

Трек: Государство

Верховная власть в России принадлежит Верховному Правителю, имеющему «небесный мандат» от Православной Церкви. Мандат этот Правитель понимает именно как служение хранителя веры примерно так, как понимали его Византийские Императоры и Русские Цари.

Эти функции вполне может выполнять и всенародно выбранный Президент. Так, Византийская Империя была Республикой и Императоры проходили процедуру выборов.

Да, я понимаю, что для этого придётся малость поменять Конституцию. Но после всенародно одобренных правок 2020-го года, которые Законодательное Собрание использовало как повод, чтобы верноподданнически «обнулить» Президентский срок говорить о «неприкосновенности Конституции» откровенно смешно, если не лицемерно.

Потому – да. Прекрасная Россия Будущего считает себя Православным Государством, оплотом Истинной Веры, Катехоном, удерживающим мiр от падения в апостасию и призванная свидетельствовать об Истине всем народам.

Именно Верховному Правителю – Президенту ли, Императору ли – принадлежит весь суд в стране. Основная власть его – именно судебная. Он надзирает за развитой публичной властью, бюрократией, потенциальными олигархами и общинами, чтобы никто не пересекал установленных законами границ. И имеет полное право по всякому уголовному преступлению принимать законные меры в отношении всякого преступника.

Сам я – монархист, совершенно всерьёз. Считаю, что всякая выборность Верховного Правителя с необходимостью означает господство политического класса, боярства, олигархата или бюрократии. Наследственный Монарх же образует как бы особую социальную страту, состоящую только из него самого, жены и детей. И Монарх кровно и лично заинтересован передать страну наследнику в целости и порядке. Что не означает отвержения республиканской идеи.

Разумеется, исповедание не православной веры и даже проповедь какой-то иной веры таковым преступлением не являются. Свобода вероисповедания в Прекрасной России Будущего должна быть полной – как раз в силу предельных прав каждого человека. Также это правило не позволит служителям Церкви предаться человеческой немощи и «расслабиться» в проповеди в силу своего «господствующего» статуса.

Ограничения проповеди иных религий, опять же, как и в случае во всякой нежелательной информацией – возрастные и пространственные. Недопустимо проповедовать любое религиозное или квазирелигиозное убеждение ребёнку и подростку вне его общины рождения, если это не греческая православная вера кафолической Церкви, сведения о которой, хотя бы базовые, справочные, преподаются всем детям в стране.

Конечно же, общины иноверцев не могут быть лишены прав воспитывать своих детей в соответствии со своими традициями. Информация о Православном Христианстве будет даваться им в объёме, достаточном для принятия решения между Истиной и нечестием в сознательном возрасте.

В Уголовном кодексе содержатся только стандартные преступления против личности и государства. Религиозных преступлений, кроме кощунства, в том числе для «коренных» в России великих религий, там быть не должно. Никаких «оскорблений чувств верующих».

Таким образом достигается подлинное разделение властей. Верховная, опирающаяся на деятельную лояльность народа легитимируемой в вере. Публичная власть общин и ассоциаций, задающая правила и стандарты в своих сферах ответственности. Бюрократия, обеспечивающая работу механизмов государственной власти. Законодательное собрание, где представлены все эти политические силы.

Трек: Наука

Наука пребывает в кризисе разрушения единства. Единство, обеспечивавшееся монолитным материалистическим мировоззрением, было разрушено в середине XXI века различными мировоззренческими установками.

Базовая материалистическая установка ушла в прошлое, вытесненная пантеистическим мировоззрением, слившимся в установками восточных культов – буддизма и индуизма – в причудливых сочетаниях.

Кризис усугубился жаждой «национального возрождения» в науке у амбициозных националистических государств – региональных лидерах: Индии и Турции. Которые положили в основу научного мировоззрения, соответственно, установки индуизма и ислама. Ограниченный успех такого подхода добил «глобальность» чисто материалистической научной установки, она распалась как единая школа всюду, кроме России, о чём ниже.

В России победила сдержанная установка по принципу «пусть цветут все цветы». Сильная материалистическая школа не приняла новую «буддиснутую» науку. Государство спрашивало результат, которого материализм дать не мог, поскольку подошёл к пределу метода. В условиях выхода из системного кризиса политическая опора была найдена в Церкви и базовыми установками при обучении и в науке сделались синтез креационизма и «разумного замысла».

В целях избежания идейных репрессий подобных лысенковским, каковые вновь захлестнули научный мир вне России, научные школы мысли получили легализацию и гарантию как профессиональных ассоциаций внутри Академии Наук остроумным способом. Были созданы Институт Материализма РАН, Институт Креационизма РАН и Институт Пантезима РАН, где, соответственно, кучковались сторонники тех или иных взглядов. Это создало уникальную ситуацию принципиальной соревновательности научных школ, оживлённой конкуренции, подпитываемой идейными мотивами, что резко повысило эффективность академической науки. Конкуренция вдохнула в неё новую жизнь. Даже когда это имело последствия в виде выдранных спорщиками друг у друга клоков волос.

Трек: Техника

Долгая Мировая Война, Мировая Демографическая Катастрофа породили невиданную роботизацию человечества. На одного человека приходились сотни роботов: сервисных, промышленных, обозревателей. Гибриды квантовых, фотонных и микроэлектронных компьютеров в различных сочетаниях вызвали к функционированию разноклассные искусственные интеллекты. Отточенные в войнах и медицине нейроинтерфейсы, в том числе безинвазивные, привели к созданию полноценной виртуальной реальности с полным погружением.

Вал изобретений породил новые классы оборудования, доступные как для освоения не вовсе глубокому узкоспециальному профессионалу, так и для приобретения даже в личное пользование. На стыке цифрового моделирования, мехатроники, оптомехатроники, аддитивных технологий, CNC микростанков, робототехники, «открытых технологий», компьютерных сетей, государственных механизмов защиты собственников, интеллектуальной собственности, логистики и образования была создана система частных средств производства, в совокупности породившая Микроиндустрию. Рассредоточенное в пространстве по малым предприятиям и даже частным рукам производство, могущее создать почти любое изделие – от игрушки до дрона, от хлеборезки до небольшого самолёта. Интегрированная в традиционную Большую Индустрию, Микроиндустрия придала последней гибкость в решениях, высокую адаптивность. Микроиндустрия сделалась «резервной» промышленностью на случай тотальной войны. В мирной жизни она оказалась базой для личного благосостояния многих частных лиц, небольших предпринимателей и – источником неиссякаемого изобретательства огромного числа людей.

Великая Астероидная Экспедиция русских атомолётов «Нуклон-2» в середине-второй половине XXI века открыла по новому Солнечную Систему и её ресурсы. К рассматриваемому времени созданы добывающие редкие материалы станции в поясе астероидов, основаны маленькие базы на Марсе. Россия осваивает Венеру посредством «воздушных городов». Создана по сути полноценная внеземная колония, названная «Звездой Утренней» по отсылке к Апок.2:26-28.

Трек: Пространство

По итогам войн и хищнической разработки природных ресурсов Земли, безумных экспериментов левацких экоактивистов по декарбонизации свершилось колоссальное загрязнение огромных районов, опустынивание земель, гибель большого количества видов живого. Пригодных для жизни мест стало гораздо меньше, чем в начале XXI века, потому, если не считать колонии «Звезда утренняя», ареал обитания человечества уменьшился.

Это является естественным следствием преступления второй Заповеди Бога к человеку (Быт. 2:15) о том, чтобы возделывать и хранить Сад Едемский – также человеку, очевидно, надлежало хранить прочее мироздание. А он его уничтожал. Поэтому Россия, движимая чувством прежде всего религиозным, а во вторую уже очередь задачами увеличения ареала обитания, взялась за реконструкцию локальных биоценозов: на своей территории и, за плату, для других стран. Энергию для этого всего дала развитая ядерная энергетика России, построенная на основе замкнутого ядерного цикла и добычи делящихся материалов на астероидах.

Так неожиданно случилось смыкание природоохранного движения в составе адекватных его представителей, с верующими православными христианами.

Заключение

Всё написанное – попытка изобразить не ужасную развязку тех мрачных тенденций, что мы наблюдаем сегодня в религиозной жизни человечества, политике, науке, технике, социуме.

Мы можем –и должны – сказать самим себе: а чего мы хотим? Какие дела нам вверять Господу на суд, если мы не делаем целеполагание? О чём мы будем говорить с политиками, когда они ходом управляемой Богом истории принуждённо спросят нас: о’кей, так чего вы, собственно, хотите?

Даже если просто случайный человек, прочитав наш фундированный в святой Православной вере образ устраивающей нас жизни скажет «о, а это интересно и мне подходит! Отчего я ещё не Православный?» - это будет прекрасным достижением.

Предлагаю всем согласным и несогласным Православным Христианам набросать желаемый образ будущего (тег "православный образ будущего"), извещающий: а какие конкретные ответы на вызовы современности и грядущего мы можем дать основываясь на Камне нашей Церкви – Христе!

Ну а если же Господь решит сократить дни и человечество прекратит своё существование раньше XXII столетия от Рождества Его, от сотворения же мира LXXVII… Тем лучше. Потому что самый позитивный образ будущего всё равно омрачится злом, в котором лежит мiр.

Ей, гряди, Господи, Иисусе!