
Плоть от плоти карнавала
Феноменология учит: "Мир — это то, что случается с нашим телом". Бахтин добавляет: и хорошо бы, чтобы при этом было смешно! Мо Янь и Сорокин уточняют, что смеяться уже не получается, но другого выхода нет. Текст о "раблезианских" книгах, в которых пахнет потом, вином и разложением.
Это тело-аффект, тело, освобождённое от органов и энергетической сущности, существующее лишь как поверхность для письма.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава 1Мне всегда казалось удивительным, что самые глубокие вещи зачастую говорят о материях простых, почти неприличных в своей обыденности. О еде, о теле, о том, как человек потешается над табу, ещё вчера вызывавшими трепет. Именно на этом перекрёстке, где высокие абстракции философии встречаются с грубой плотью жизни, рождается оптика, которую я намерен развернуть перед читателем.Речь пойдёт о "феноменологии" как методе всматривания в суть вещей, о "раблезианстве" как карнавальном мироощущении, заново открытом Михаилом Бахтиным, и о том, как этот взгляд преломляется в творчестве двух гениев современной прозы, на первый взгляд далёких друг от друга: китайского нобелевского лауреата Мо Яня и русского писателя Владимира Сорокина.Мы отправимся в путешествие, где слово будет возвращено телу, а тело станет мерой всех вещей: социальной критики, истории и самой человеческо…
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.






Комментарии 0