Первобытное общество
Глава 1. Древнейшие люди
Где и когда появился человек? Это
происходило в одном месте на Земле или их было несколько? Та-
кие вопросы всегда интересовали людей. В древних ми́фах и ле-
гендах рассказывается, как разные народы объясняли появление
человека: его создали боги (вылепили из глины, сотворили из во-
ды, вырезали из кости или вырастили из зерна) или он произошёл
от животного (медведя, обезьяны, черепахи). В религиозных тек-
стах повествуется, что первых людей по своему образу и подобию
сотворил Бог.
Так было в древности. Многое изменилось с появлением наук
археологии и антропологии. Материалы, найденные учёными-ар-
хеологами и учёными-антропологами при раскопках (останки че-
ловекоподобных существ, остатки первых жилищ, орудия труда
и др.), помогли воссоздать картину жизни древнейших людей.
В середине XIX (19) века английский учёный Чарлз Да́рвин
высказал предположение, что обезьяноподобные существа, кото-
рые жили в глубокой древности, и были предками человека. Дар-
вин считал, что все живые существа на Земле прошли долгий путь
развития. Он впервые сформулировал теорию эволю́ции путём ес-
тественного отбора.
После появления дарвиновской теории, связанной с возник-
новением человека, произошли большие изменения. Учёные об-
наружили ряд видов и групп древних человекоподобных существ,
которые остались тупиковыми и не участвовали в последних эта-
пах формирования человека современного вида — человека раз-
умного («хомо сапиенс» на латыни)
Основные этапы развития человека. Период с момента по-
явления человека до начала использования им металла называют
каменным веком. На него приходится 99% продолжительности
всей истории человечества. Развитие культуры на протяжении
этого времени шло от одной стадии к другой, от грубых рубящих
каменных орудий до сложного и разнообразного охотничьего
вооружения. На последней стадии древнего каменного века (па-
леолита), примерно 45 тысяч лет назад, появился человек совре-
менного физического типа. Он обладал навыками, позволявшими
заселить уже все экологические ниши. В это время для производ-
ства орудий использовалось не только каменное сырьё, но и кость
и дерево. Обычным стало строительство жилищ, приспособленных к разным климатическим условиям. Высокого уровня дости-
гла духовная культура; дошли до наших дней высокохудожествен-
ные образцы наскального искусства и произведения мелкой скуль-
птуры из кости.
Самые древние останки человекоподобного существа были об-
наружены в Южной Африке в 1924 году. Учёные назвали это су-
щество австралопите́к, то есть «южная обезьяна». Жило оно
примерно 6,5—1 миллион лет назад, его считают предшествен-
ником первых людей.
Около 2,5 миллиона лет назад от австралопитеков произошла
разновидность более высокоразвитых существ, которые умели ис-
пользовать природные материалы (камни, палки) в качестве про-
стых орудий труда. Останки такого существа, его назвали «хо́мо
ха́билис» — «человек умелый», в 1960 году обнаружил англий-
ский археолог Лу́ис Ли́ки в Олдува́йском ущелье на востоке Аф-
рики (Олдувайский человек).
Приблизительно миллион лет назад появился новый вид чело-
векоподобного существа — человек прямоходящий. Его останки
нашёл Эже́н Дюбуа́ на острове Я́ва. В ходе раскопок учёный об-
наружил останки древнего существа (часть черепа, зубы и бедрен-
ную кость) с чертами и обезьяны, и человека. Дюбуа высказал
предположение, что найденное существо представляет переход-
ную форму от обезьяны к человеку. Существо назвали питека́н-
тропом, то есть обезьяночеловеком.
Питекантроп был выше человека умелого,
обладал навыками делать из камней ножи, ру-
била, наконечники копий.
Останки сина́нтропа («китайский человек»)
были обнаружены на территории Северо-Вос-
точного Китая в 1929 году. По физическому
строению синантропы близки питекантропам.
В 1856 году в Германии, в долине Неандерта́ль,
обнаружили останки существа, жившего 300—
40 тысяч лет назад. Его назвали «неандерта́лец».
Он имел объём мозга, сравнимый с мозгом сов-
ременного человека, покатый лоб, массивные надбровные дуги,
низкую черепную коробку. Неандертальцы жили в пещерах, охо-
тились на мамонтов.
Древнейших людей современного вида в науке часто называют
«кроманьо́нцы» — по названию места первой находки их остан-
ков в пещере Кро-Маньо́н во Франции в 1868 году. Люди этого
вида сформировались в Африке, а в Европе появились примерно
40 тысяч лет назад. Кроманьонцы были высокими, около 180 сан-
тиметров, смуглыми, имели прямой лоб, вы-
ступающий подбородок, крупный мозг. Остан-
ки кроманьонцев найдены во всех частях света.
Расселяясь по миру, люди современного ви-
да вступали в контакты с неандертальцами и
частично смешивались с ними. В результате
часть неандертальцев влилась в человечество
современного вида, и в генетике современного
человека присутствует вклад и тех, и других.
В конце концов на Земле остался только один
вид людей — современный, остальные частью
влились в него, частью вымерли.
Древнейший период человеческой истории получил название
«первобытное общество». Учёные разделили историю этого обще-
ства на несколько периодов: палеоли́т — древний каменный век,
мезоли́т — средний каменный век, неоли́т — новый каменный
век. Первобытные люди не знали письменности, не имели госу-
дарства, среди них не было разделения на бедных и богатых. Ос-
новным материалом, из которого древние люди делали орудия,
был камень.
Первобытность на территории современной России. Посе-
ления древнего человека на территории современной России
представлены многочисленными стоянками периода древнего ка-
менного века. По современным научным данным, заселение тер-
ритории нашей страны человеком произошло немногим более
2 миллионов лет назад. Такие археологические памятники этого
времени, как Айника́б, Мухка́й на Северном Кавказе, Керме́к
в Приазовье и Жуковское на Ставрополье, относятся ко времени
начала освоения древнейшим человеком Евразии, включая совре-
менную территорию России.
Одновременно с неандертальцами на востоке территории Рос-
сии и в Восточной Азии жила другая, родственная им разновид-
ность людей — так называемые дени́совцы. Их назвали так по
Дени́совой пещере на Алта́е, где найдены их останки. У денисов-
цев были общие предки с неандертальцами, когда-то вышедшие
из Африки.
Открытие Денисовского человека считается одним из крупней-
ших научных достижений археологии и исторической генетики
(науки об истории наследственности и изменчивости). Достовер-
но реконструировать внешний облик Денисовского человека нау-
ка пока не может. Но уже доказано, что он был темнокожим, тем-
новолосым и темноглазым.
Представители людей современного вида — человек разум-
ный — появились на территории современной России более
40 тысяч лет назад. Самые древние на территории нашей страны
археологические стоянки (так учёные называют места поселений
и деятельности человека каменного века) найдены около села
Костёнки в Воронежской области. Некоторые из этих стоянок
были основаны около 45 тысяч лет назад (раньше, чем в Западной
Европе!). Здесь были обнаружены орудия труда из бивня мамонта
и костей крупных животных. Но бо́льший интерес вызывают костяные украшения и искусно выполненные
фигурки женщин. На одной из фигурок учёные
обнаружили многочисленные украшения, в
том числе магические амулеты, призванные за-
щитить их обладательницу.
Помимо Костёнок, на территории современной России найде-
ны и другие стоянки первобытных людей. Например, Сунги́рь
под Владимиром (она появилась около 25 тысяч лет назад), Хоты-
лёво 2 в Брянской области (26 тысяч лет назад), Авде́евская сто-
янка в Курской области (25 тысяч лет назад), Гага́ринская стоянка
в Липецкой области (около 24 тысяч лет назад), Зара́йская стоянка
в Московской области (23 тысячи лет назад) и др.
Во время раскопок на стоянке Сунгирь археологами было об-
наружено множество образцов орудий труда, оружия, изделий из
рога, кости и бивней мамонта. Самой известной археологической
находкой стала так называемая «сунгирская лошадка» — миниа-
тюрная фигурка лошади-сайги из бивня мамонта.
В 1954 году была открыта стоянка древнего человека в Ка́повой
пещере (Башкирия). Её стены украшены наскальными рисунками
древних животных, их возраст превышает 14 тысяч лет. Рисунки
впечатляют своими размерами и сохранностью. Увидеть вживую
объект культурного наследия федерального значения в наши дни
можно в музее-пещере Шульга́н-Таш.
В среднем каменном веке началось таяние ледника. Люди рас-
селились на просторах, свободных ото льда. Реки, озёра и болота
наполнились талой водой. Вымерли многие крупные животные,
но появилось много мелкой дичи и новых растений. Изучение ме-
золитических стоянок Мурзак-Ко́ба в Крыму, Попо́во в Архан-
гельской области, Оленеостро́вский могильник в Карелии и дру-
гих, открытых археологами на территории современной России,
свидетельствует, что кроманьонцы стали использовать для жизни
не только пещеры, но и возводи-
ли себе жилища из дерева, камня,
шкур и костей животных, изготов-
ляли многие каменные и костяные
орудия труда, умели сами добывать огонь, пользовались луком
и стрелами, приручили собак, сооружали плоты, лодки и даже
мосты.
На Среднем Урале, в Шигирском торфянике, обнаружена древ-
нейшая в мире деревянная скульптура — Шигиринский идол.
12 тысяч лет назад скульптура высотой около 9 метров была изго-
товлена из расколотого ствола лиственницы и покрыта непонят-
ными для нас узорами.
К числу открытий, имеющих мировое значение, относится на-
ходка в Московской области около города Сергиева Посада остат-
ков самого древнего из известных в мире на сегодня мостов. Его
построили 7,5 тысячи лет назад при помощи каменных топоров
из берёзовых брёвен, соединив их без единого гвоздя. Ширина
моста была 2 метра, а длина — 5 метров.
Археологи и антропологи исследовали много поселений эпохи
среднего каменного века, это небольшие сезонные стоянки. На
некоторых из них, например на стоянке Ие́нево под Тверью и
Бели́во в Московской области, обнаружены следы лёгких назем-
ных жилищ типа чýма из жердей, которые покрывали шкурами
животных или берестой, а в центре для обогрева и освещения
устраивали очаг. В горных районах люди селились под скальными
навесами или в гротах. Своих умерших хоронили как на самих
стоянках, так и в специальных местах — могильниках.
Глава 2. Первобытные охотники и собиратели
Хозяйство людей древне-
го каменного века основывалось на том, что давала им природа.
Основой жизнедеятельности были охота, рыбо-
ловство, собирательство дикорастущих съедоб-
ных растений и кореньев. Такой тип хозяйства
называется присва́ивающим. Он господствовал
на протяжении почти всего древнего (палео-
лит) и среднего (мезолит) каменного века.Многие тысячи лет древние люди жили в
Африке, зонах тропиков и субтропи-
ков. Климат здесь был тёплым. Разнообра-
зие растений позволяло прокормиться, со-
бирая ягоды, фрукты, грибы, орехи, коренья. Первобытные люди,
занимаясь собирательством, меняли места обитания.
Другим занятием была охота. Она имела большое значение в
жизни первобытного человека. Охотиться на крупных животных
(устраивать ловушки, загонять зверя) можно было только коллек-
тивно. Успешная охота обеспечивала людей мясной пищей.
Орудия труда (оббитые с одного конца куски гальки, грубые
ручные рубила) и охоты (дубины, рогатины) древние люди делали
из камня и дерева. Навыки их обработки передавались из поколе-
ния в поколение и совершенствовались.
Трудовая деятельность меняла древнего человека. Руки стано-
вились более подвижными, ловкими, пальцы — более умелыми.
Труд способствовал развитию мышления человека, его мозг ста-
новился более совершенным. В ходе общения с себе подобными
развивалась речь.
Использование огня. Важным открытием первобытного чело-
века стало использование огня для приготовления пищи, обогре-
ва холодными ночами, отпугивания диких зверей, освещения тём-
ной пещеры.
Сначала человек не умел добывать огонь
и непрерывно поддерживал пламя, добы-
тое, например, от загоревшегося в грозу дерева. Археологи открыли под Пекином пещеру, где толщина слоя
золы и углей от костра достигала 6 метров.
Позднее человек научился получать огонь трением или высека-
нием искр из камня, а также сохранять и переносить на большие
расстояния.
Орудия и жилище. Примерно 70 тысяч лет назад начался лед-
никовый период. Климат стал более суровым. Исчезли многие ви-
ды животных, но появились другие — приспособленные к новым
условиям: мамонты, шерстистые носороги, бизоны, олени.
Основным занятием в жизни первобытных людей стала охота.
Они научились делать копья, дротики, гарпуны с острыми нако-
нечниками для ловли рыбы. Копьеметалка позволяла охотиться
с большого расстояния, не приближаясь в целях безопасности
к крупному животному.
Охота давала древнему человеку не только пищу. Из бивней
мамонта и оленьих рогов изготавливали орудия труда. Мелкие ко-
сти использовали в качестве игл для сшивания шкур животных,
которые носили как одежду.
Люди укрывались от холода и дождей в гротах и пещерах. Со
временем они научились сооружать жилища. Кости крупных жи-
вотных служили строительным материалом для возведения карка-
са, который сверху накрывали шкурами. Внутри такого жилища
устраивали очаг. Ледниковый период закончился 15—10 тысяч лет
назад.
Род и племя. Сообщества древних людей современного вида
учёные называют термином «праобщи́ны». Коллектив кровных
родственников, которые происходили от общих предков, называ-
ют «род» или «родовая общи́на». Члены рода вели общее хозяйст-
во: мужчины охотились, женщины занимались собирательством.
Добыча отдельных членов рода поступала в распоряжение всего
коллектива. На общем сходе взрослых членов рода выбирали ста-
рейшину, самого опытного и авторитетного человека.
Несколько родов составляли пле́мя. Его возглавлял совет, в ко-
торый входили старейшины родов. Племя имело общую террито-
рию, язык, обычаи и вождя. Им был старейшина одного из ро-
дов, входивших в состав племени.
Расы. В течение многих веков человек приспосабливался
к климатическим условиям своего обитания. Недостаток или из-
быток солнечного света, холод или жара привели к изменениям
во внешнем облике. Учёные считают, что человеческие ра́сы ста-
ли формироваться с появлением человека разумного.
Раса — это большая группа людей, обладающих общими внеш-
ними признаками (цвет кожи, разрез глаз, вид волос). Раньше
учёные выделяли три основные расы: европео́идная, монголо́идная,
негро́идная. Современные исследователи выделяют четыре основ-
ные расы: европеоидная, монголоидная, негроидная, австра-
ло́идная. Все расы обладают равными возможностями для разви-
тия, ни одна раса не превосходит другую.
Подробнее. В начале развития антропологии из-за внешнего сходства негроиды и ав-
стралоиды объединялись в одну большую расу. Однако с развитием методов исследова-
ний и приходом генетики на службу антропологии установили, что в геноме этих рас
больше различий, чем между негроидами и европеоидами или монголоидами. А похо-
жий внешний вид объясняется жарким экваториальным климатом.
Глава 3. Верования и искусство
Знания. Жизнь охотников и собирателей была неразрывно
связана с природой. Первобытные люди учились различать следы
животных и птиц, подражать их голосам, определять места их
обитания, распознавать повадки. Постепенно приобретались зна-
ния о свойствах растений, выделении среди них лечебных, из ко-
торых изготавливали различные снадобья. Первобытные люди
примитивными методами умели останавливать кровотечения, за-
лечивать раны, вправлять вывихи, применять противоядия при
укусах ядовитых змей.
Древние люди установили связь между сменой времён года и
положением солнца и созвездий на небосклоне. Наблюдение за
движением небесных тел позволило выделить определённые цик-
лы времени, составить первые календари.
Древнейшие календари найдены на стоянке Мальта́ под Ир-
кутском (24 тысячи лет назад), на стоянке Ме́зин близ Чернигова
(20 тысяч лет назад), стоянке Гонцы (15—10 тысяч лет назад).
Человек, познавая мир, открыл счёт. До десяти считали, заги-
бая пальцы рук, когда число было бо́льшим, использовали и паль-
цы ног. Расстояния определяли с помощью длины частей челове-
ческого тела: ступни, локтя, пальца, ногтя. Большие расстояния
измеряли полётом стрелы, копья или днями пути.
Люди каменного века не знали письменности. Её возникнове-
ние связано с хозяйственной деятельностью человека, обменом
товарами и произошло позднее, при переходе к бронзовому веку.
Верования. Первобытные люди считали, что в каждом челове-
ке обитает сверхъестественная сущность — душа. После смерти
человека душа переселяется в загробный мир, где так же, как на
земле, живут общинами, охотятся, добывают пищу. Рядом с умер-
шим сородичи клали орудия труда и оружие, которыми он поль-
зовался при жизни, продукты. Со времени поклонения земле —
дарительнице жизни её изображения в виде фигурки богини Ве-
ликой Матери также помещали в погребение. Учёные установили,
что, начиная с неандертальцев, люди начали совершать погре-
бальные обряды.
Первобытные люди считали, что в мире все живое и все имеет
душу. С горами, деревьями, животными и птицами они разгова-
ривали и договаривались с ними. Душа человека для них ничем не
отличалась от души горы, медведя или дерева.
Многие народы верили, что происходят от какого-то вида жи-
вотных, и считали их своими предками. Такое животное называ-
лось тотемом.
Окружающий мир — землю, воду, небо — древние люди насе-
лили духами, которых наделили могуществом и способностями
управлять жизнью живых существ.
Атмосферные явления (дождь, гром,
гроза, молния, ветер, ураган), не-
бесные светила (солнце, луна, звёз-
ды) и их движение по небу древний
человек воспринимал как деятельность духов. Считалось, что
у каждого явления в природе есть дух, как в теле человека есть
душа. Так зародилась рели́гия. Наиболее могущественных духов
первобытные люди выделяли и со временем стали называть их
богами.
В первобытном обществе возникла магия (колдовство). Она
основывалась на представлении об умении человека, наделённого
особыми способностями (шаман, колдун) и применявшего особые
приёмы — обряды, жертвоприношения и заклинания, общаться с
духами. Магию связывали и с верой в человека, способного на рас-
стоянии воздействовать на людей, животных, природные явления.
С помощью обрядов и жертвоприношений первобытные люди
пытались задобрить духов окружающего мира, приобрести их рас-
положение. Шаман организовывал и возглавлял специальные об-
ряды, во время которых исполняли ритуальные танцы и произно-
сили заклинания, например, чтобы обеспечить удачную охоту.
Охотники вслед за шаманом кружились в танце вокруг изображе-
ния зверя, начертанного на земле, затем протыкали его копьями
и стрелами. Уверенность в поддержке доброго духа придавала лю-
дям отвагу. За помощью к добрым духам обращались в случае не-
урожая, болезни сородича.
Религиозные обряды проводились в специальных местах —
святи́лищах. Святилища могли быть как природными (рощи, по-
ляны), так и рукотворными. Древние люди возводили сооружения
из громадных камней или каменных плит.
Искусство. Оно представлено огромным ко-
личеством нарисованных, вырезанных или
процарапанных на камне и кости изображений
животных, небольшими скульптурными фи-
гурками, в основном женскими, орнаментами
на орудиях труда и оружии. Самое яркое явле-
ние первобытного искусства — пещерная жи-
вопись с изображениями оленей, быков, мед-
ведей и сцен охоты.
Марселино уже видел резные изображения — гравировки на
костях и рогах животных. Потому он сразу поверил — это рисун-
ки древнего человека.
Бизоны, олени, лошади, кабаны, найденные Саутолой были
изображены так искусно, что учёные отказывались признавать
рисунки творением первобытного человека. Учёный умер, не по-
лучив заслуженного признания. Лишь много лет спустя подобные
рисунки обнаружили в Испании, Италии, Франции, и Саутуолу
признали первооткрывателем «живописи каменного века».
Вы уже знаете, что наскальные рисунки были обнаружены и на
территории России, в Башкирии, в Каповой пещере (другое назва-
ние — Шульган-Таш, 400 километров к юго-востоку от Уфы). Здесь
найдены более 170 рисунков, камни, на которых древние художни-
ки растирали уголь, мел, жир, яйца и кровь животных, получая краски, а также скребки из известняка и другие предметы. Древние
художники выполняли рисунок пучком травы, клочком шерсти или
просто пальцем.
Глава 4. Возникновение земледелия, скотоводства и ремесла
Переход к производящему хозяйству. С отступлением лед-
ника на Земле установился климат, близкий к современному. Из-
менился животный и растительный мир: на месте болот и равнин
выросли густые леса. Стада крупных животных ушли на север, не-
которые виды вымерли, например мамонты. Для охоты на мелких
животных человек изобрёл лук и стрелы, для ловли рыбы — сеть.
Это произошло в период мезолита. Тогда же помощником на охо-
те и верным другом человека стала собака.
Приблизительно 10 тысяч лет назад начался период, который
учёные называют неолитом, то есть «новым каменным веком».
С этого времени начинается время производя́щего хозяйства. Его
главная особенность — переход от охоты и собирательства к производству жизненно необходимых продуктов. Древние люди заме-
тили, что зёрна, упавшие в землю, прорастают и дают новые зёр-
на. Закладывая их в почву, человек получал урожай. Так возникло
земледе́лие. Почву для посева семян обрабатывали деревянными
мотыгами в виде палки с сучком, при сборе урожая использовали
жатвенные ножи, сделанные из каменных пластинок.
Занятие земледелием способствовало переходу древних людей
к оседлому образу жизни. Первые земледельцы обитали в Перед-
ней Азии.
Переход к новому виду хозяйствования произошёл и у охотни-
ков. Они научились приручать диких животных. В хозяйстве древ-
них людей появились козы, овцы, позднее — свиньи, коровы,
ослы. Их разводили для получения мяса, молока, кожи и шерсти.
Так возникло скотово́дство.
Новые виды деятельности. Изменения в первобытную эпоху
происходили очень медленно. Проходили тысячелетия, прежде
чем у человека появлялись новые навыки и способности, меня-
лись привычки и занятия.С изобретением деревянного плуга улуч-
шилась обработка земли. Его применение
позволяло обрабатывать твёрдую почву. Так
началось плужное земледелие. Расширение
посевной площади увеличивало урожаи,
часть людей освобождалась от земледельче-
ских работ для других занятий.
Первые ремёсла возникали постепенно.
Используя свойства глины — размоченная
в воде, она принимала в руках человека лю-
бую форму, — из неё в неолите стали изго-
тавливать сосуды для хранения продуктов.
С изобретением гончарного круга изделия
из глины — кера́мика — принимали различные и более совер-
шенные формы.
Древние люди научились обрабатывать камень, дерево, кость
такими способами, как пиление, шлифование, сверление и др.
Достижением древнего человека стало освоение техники пряде-
ния и ткачества. На примитивном ткацком станке вырабатывали
ткань, из которой шили одежду. Постепенно она заменила шкуры
животных.
Произошло отделение от земледелия ремесла как самостоя-
тельной деятельности. Ремесленник, изготавливая изделия, мог
обменивать их на продукты земледелия и скотоводства, оказался
способным обеспечивать свою семью. Развивается обмен, в ко-
торый постепенно втягиваются соседние общины, иногда раз-
делённые сотнями километров. Появляются люди, занимающиеся торговлей, возникают первые торговые пути — определённые
маршруты, по которым происходил товарообмен между разными
общинами. Устанавливаются связи между отдалёнными поселе-
ниями, отличающимися своей культурой.
В 4-м тысячелетии до н. э. на Востоке люди изобрели колесо.
С его помощью они научились использовать тягловую силу жи-
вотных, и появились первые повозки. Век металлов. Приблизительно в 4-м тысячелетии до н. э.
древние люди научились получать медь из руды, которую находи-
ли на поверхности земли, и изготавливать из этого металла изде-
лия. Период распространения медных орудий называют энеоли-
том. Медные орудия использовали наряду с каменными.
3—2-е тысячелетия до н. э. — начало бронзового века. Брон-
зу получали из сплава меди с другими металлами, например свин-
цом, оловом, мышьяком.
Способ получения железа из руды был открыт во 2-м тысяче-
летии до н. э. С помощью железных орудий совершенствовалась
обработка дерева при строительстве жилищ, сооружении транс-
портных средств (судов, колесниц и др.), изготовлении разно-
образных предметов быта (посуды, мебели, игрушек и др.). С по-
лучением древним человеком железа развиваются новые ремёсла:
кузнечное, оружейное и другие. Применение орудий труда из же-
леза позволило увеличить площадь обрабатываемой земли и про-
изводительность труда общинников.
От родовой общины к соседской. Успехи, достигнутые древ-
ними людьми в хозяйстве, изменили жизнь первобытного общест-
ва. Поселения охотников и собирате-
лей превратились в посёлки земле-
дельцев. Каждый член общины имел отдельный участок земли, обрабатывал его и полученными продук-
тами кормил свою семью. Родовая община с коллективным про-
изводством и хозяйствованием осталась в прошлом. Её сменила
соседская община — коллектив семей-соседей, которые вели от-
дельные хозяйства на своих участках.
Для работ, требующих усилий большого числа людей, напри-
мер вырубки леса, создания водоёма, общинники объединялись.
Урожай отдельных общинников позволял не только прокор-
мить свою семью, но и получить излишки продуктов. Это по-
влекло за собой имущественное неравенство — появляются бо-
лее состоятельные семьи. Основным источником накопления
богатства был расширявшийся обмен. Изделия одного племени
можно было выгодно обменять в другом племени. Присвоить
богатство пытались и силой, в том числе захватом добычи на
войне.
Старейшины, вожди, шаманы и колдуны постепенно сосредо-
точивали в своих руках руководство коллективными работами,
организацию военного дела, проведение религиозных обрядов.
Они владели лучшими наделами земли, бо́льшими стадами скота,
получали лучшую часть добычи. В первобытном обществе нача-
лось выделение зна́ти. Знатные люди закрепляли за собой власть
и стали передавать её по наследству.
Спасибо за чтение
Вернуться к книге
