О душе, реинкарнации и вообще

Попытка определения

Всякий предметный разговор имеет смысл начать с определения самого предмета. Это особенно верно, если речь идет о сложных материях, о которых у каждого читателя могло сложиться своё представление, подчас весьма отличное от того, которое предполагает автор.

Реинкарнация - это перерождение души уже некогда жившего человека (или, шире, некоего существа) в новорожденном. Важным элементом этого процесса является сохранение в том или ином виде памяти прошлой жизни. О том или ином виде мы поговорим чуть ниже, а пока вернемся к определениям.

Поскольку речь идет о перерождении души, надо дать определение и самой души, чтобы не получилось как в известной лекции С.Дробышевского о душе, когда его спрашивают: есть она или нет, а он в ответ: вы, дескать, скажите, что такое душа, а после я уже отвечу.

Итак, я попробую сформировать определение конкретно для нашего случая: душа - это энергетическое поле, существующее в человеке и продолжающее свое существование после физической смерти последнего. При этом, с учетом реинкарнации, душа есть не просто "искра божья", а более-менее самостоятельное существо, возможно даже мыслящее, и сохраняющее какой-то срез памяти своего носителя. Также для нашего случая не принципиально, является ли душа самостоятельным существом или же это лишь нематериальная часть человека, которая, лишившись телесной оболочки, рефлекторно стремится вновь обрести ее для полноценного существования.

При этом я, увы, не готов в этой скромной работе дать исчерпывающие ответы на столь важные вопросы бытия. Скорее, я готов сформулировать вопросы по теме, дабы они не звучали как главный вопрос о жизни, вселенной и вообще. Ну и по мере своих скромных сил я попробую обозначить свое видение возможных ответов.

Базовая проблема реинкарнации

Что мы знаем о реинкарнации? Доподлинно - практически ничего. Тем не менее существует достаточно обширная, скажем так, теоретическая база. Точнее, теологическая, однако мы оставим теологические дебри богословам, и рассмотрим эту базу исключительно с точки зрения логики.

Согласно традиционной версии реинкарнации, душа человека после смерти не отправляется в загробный мир навсегда, а может вернуться в наш мир, возродившись в теле другого человека. Расширенные версии включают в этот круговорот перерождения животных, а также божественных и демонических существ. Еще более расширенные версии не ограничиваются только нашим миром, позволяя душе перерождаться на других планетах или в параллельных мирах. Религиозные доктрины увязывают "стартовые условия" перерождения с добродетельностью перерожденца в прошлой жизни, но это, скорее, относится к воспитательной части.

Главная же проблема как воспитательной, так и доказательной части - это то, что память индивидуума напрямую не наследуется.

Согласно научной точки зрения, все воспоминания хранятся в мозгу и вместе с ним канут в Лету. Мистическая точка зрения менее категорична на этот счет, однако и с ней все не так просто.

Случаи реинкарнации активно исследовал канадский ученый Ян Стивенсон. За 40 лет он обследовал более 3000 детей в возрасте от 2 до 6 лет, которые обладали воспоминаниями о прошлых жизнях, и считал доказанными те случаи реинкарнации, когда рассказ ребенка подтверждался документами. О том, был ли подход Стивенсона в должной степени научным, спорят до сих пор (сам ученый скончался в 2007 году), однако, на мой взгляд, главная проблема заключается вовсе не в точности методики Стивенсона.

Во-первых и самых главных, детский мозг подвержен так называемой "детской амнезии". Ее еще в 1904 году описал американский психолог Гренвилл Холл. Суть проблемы сводится к тому, что человеческий мозг не сохраняет в долговременной памяти воспоминания о младенчестве и первых годах жизни. О причинах такого явления ученые пока не составили твердого мнения (сейчас принято считать, что так природа оградила человека от воспоминаний о том периоде жизни, когда он был особенно уязвим), однако сама амнезия, что называется, факт. Как следствие, даже будь у нас возможность при реинкарнации переносить вместе с душой еще и память,новый носитель всё равно не приспособлен для ее сохранения.

Более того! Он и не задумывался таковым. Вспомнив прошлую жизнь, вы вспомните близких, которых вы потеряли, ошибки, который вы совершили, и накопленные вами богатства, которые со вкусом промотал кто-то другой. В общем, если не ищете легких путей к депрессии - обращайтесь! А если такими воспоминаниями, да по неокрепшей детской психике? Нет, не просто так природа придумала "детскую амнезию". Однако это также почти однозначно указывает на то, что реинкарнация существует не благодаря, а в определенной степени вопреки. Как чужеродный механизм или глобальный сбой в системе - не суть важно. Важно, что даже если реинкарнация существует, то эволюция сформировала на ее пути эффективный блок.

Во-вторых, благодаря Стивенсону и ряду других ученых, занимавшихся проблемой реинкарнации, у нас есть некоторое число более-менее подтвержденных воспоминаний о прошлой жизни. Но где в них воспоминания о периоде между жизнями? Да, согласен, уж эти-то воспоминания точно нельзя подтвердить, но это пока и не обязательно. Достаточно самого их наличия.

Допустим, ребенок вспомнил, что триста лет назад он был простым крестьянином по имени Томас и всю жизнь копал у барина картошку. Есть исторические записи, что у этого барина триста лет назад был крестьянин Томас и он всю жизнь копал картошку. Этого уже достаточно, чтобы отнестись с вниманием к воспоминанию о том как "триста лет мой мятежный дух летал подобно ветру вокруг картофельного поля. Теперь там платная парковка".

При отсутствии подобных воспоминаний логично предположить, что душа между жизнями либо пребывает в состоянии полного анабиоза (что не согласуется с мистическими теориями), либо попросту не является носителем памяти. Тогда откуда берутся воспоминания?

Здесь мы, как дети компьютерной эры, можем предположить, что воспоминания сохраняются в неком внешнем "облаке". Например, есть эдакая база данных в ноосфере, куда всё пишется, и когда душа вновь воплощается в теле, она подключается к этому "облаку" и копирует данные оттуда.

К слову сказать, предположив идею "облака", в котором хранятся воспоминания людей и откуда они "скачиваются" душой после ее воплощения в нашем мире, я в очередной раз изобрел велосипед. За мной это вообще водится.

"Велосипед" носит звучное название - Хроники Акаши. Несмотря на написание с большой буквы, Акаши - это не имя, а некое понятие, обозначающее первооснову мира. В некоторых источниках Акаши соотносят с европейским "Эфиром", однако это не совсем верно. Эфир в европейской мифологии - это пятый элемент (само совершенство). Он заполняет собой небесные сферы и является тем "воздухом", которым дышат боги, а по другой версии эти сферы (от Луны и далее в космос) и вовсе состоят из одного эфира. Эфир является древней и особо тонкой материей, и не взаимодействует напрямую с традиционными четырьмя элементами (огонь, вода, земля и воздух). Тем не менее, эфир не первооснова, а скорее старейший из первоэлементов, тогда как Акаши - это нечто еще более древнее, создавшее в том числе и эфир.

Сам термин "Хроники Акаши" предложил немецкий мистик Рудольф Штайнер. В его изложении Хроники, по сути, являются огромнейшей базой знаний, которая постоянно пополняется. Сами по себе Хроники нематериальны, что в теории исключает порчу носителя и обеспечивает сохранение и передачу информации, поэтому в ней, помимо прочего, вполне могут быть воспоминания людей.

Тут можно подвести такую теорию, что душа, будучи нематериальной сущностью, способна воспарить до эфира и, соответственно, до Хроник, и донести туда новую информацию. Соответственно, душа, отягощенная грехами, не способна воспарить так высоко, и собранные ею данные будут потеряны, отчего все мировые религии и предостерегают от греховного образа жизни. Однако это я уже фантазирую на тему, поэтому ближе к делу.

Считается, что Хроники якобы зашифрованы и разгадать код под силу лишь посвященным, но лично мне это представляется сомнительным. В конце концов, доступ к подобной базе данных уже предполагает весьма серьезные познания обращающегося, и вряд ли имеет смысл дополнительно проверять его знанием кода. Опять же, спонтанные воспоминания о прошлых жизнях, если принять за истину, что они считываются из Хроник, доступны людям, не имеющим каких-то особых мистических знаний или вообще сугубым материалистам (подобный пример есть у Яна Стивенсона). Вряд ли они непроизвольно ломают код, а если и ломают, то подобная защита не имеет никакого практического смысла. Т.о. можно более-менее уверенно полагать, что Хроники открыты на прочтение любому, способному так или иначе получить к ним доступ.

Однако с любым внешним носителем есть одна проблема: как душе опознать именно свои воспоминания для загрузки? Своей-то памяти для сравнения нет! При этом загруженные воспоминания вполне могут оказаться подлинными. Т.е. их можно проверить и установить, что условный Васисуалий Лоханкин действительно жил в указанном месте и в указанное время, но главный-то вопрос: как можно удостовериться в том, что нынешний Василий Пупкин, который внезапно получил комплект воспоминаний Лоханкина, действительно в прошлой жизни был им, а не котом Васькой?

Нельзя сказать, чтобы этой проблемой вообще никто не занимался. Например, вопрос воспоминаний души о периоде "между жизнями" поднимает в своих книгах практикующий гипнотерапевт Майкл Ньютон.

Мол, да, есть тот свет и "лучше нету того свету". Душа пребывает там в нормальном - для души - состоянии, помнит себя и близких, и т.о. теоретически выстраивается неразрывная цепочка передачи воспоминаний из одной жизни в другую. Теоретически. Очень теоретически.

Поскольку Ньютон - гипнотерапевт, то и описанный им мир душ сильно похож на "группу поддержки", столь популярную на западе. У каждой души есть такая группа родственных душ, которые ее поддерживают. Кроме того, попавшую на тот свет душу встречает Гид, который проводит ее по инстанциям. Плюс есть группа высших существ, так называемых Старейшин, перед которыми новоприбывшей душе приходится держать отчет. Ну, тут ладно, каждому по вере его.

Я смотрю на это немного под другим углом и мне сразу становится подозрителен Гид. Ладно, первая смерть, но потом-то он зачем? Умер, прибыл на место:

- Всем привет, я дома!

Не впервой, как говорится. Заскочил к своим, обнялся с родными, отчитался перед Старейшинами:

- Так мол и так, ходили с пацанами в Крестовый поход, пили, гуляли, веселились, турецкий крепость труба шатал!

Те:

- А чё, здорово получилось. А ну-ка повтори!

И на следующий круг. Америка сама себя не завоюет.

Однако в описаниях сеансов Ньютона я вижу, как Гид показывает, где обитают родственные души, подготавливает душу к встрече со Старейшинами - вплоть до вопроса "а как они выглядят?"! - и вообще каждый визит души в загробный мир выглядит как первый раз в первый класс. А это в первую очередь означает то, что памяти прошлых визитов на тот свет у души с несколькими ходками на Землю - нет! Ну и где же тут непрерывность существования?

Вторым серьезным вопросом становится сам коллектив родственных душ, встречающий новоприбывшего в полном составе. Включая нынеживущих, с которыми прибывшая душа ведет разговоры о текущих делах. Т.е. есть души, которые аки Фигаро и здесь, и там. Хорошо, допустим, что в загробном мире, как в Имматериуме Вархаммера, нет времени. В конце концов когда еще сказано: "время магии - вечное теперь". Однако если это так и все родственные души всегда и всем коллективом сидят в некой области, то почему душа главного персонажа мотается хрен знает где и без помощи Гида не способна отыскать всю компашку?! Что за изгой такой?

В общем, с эзотерической точки зрения теория Ньютона очень интересна и, вполне возможно, действительно помогает людям разобраться в каких-то внутренних проблемах, однако она не позволяет однозначно привязать воспоминания прошлых жизней к конкретной душе.

Другую теорию, объясняющую механизм передачи воспоминаний, можно найти в работах того же Стивенсона. Он предполагал "телепатическую связь" между новорожденным и умершим, который и отдавал младенцу свои воспоминания. Здесь душа выступает в качестве мостика между двумя физическими телами.

Понятное дело, подобная связь должна ограничиваться временным периодом, когда умерший уже мертв, а его мозг еще цел и с него можно как-то считать информацию. Соответственно, эта теория не согласуется с теми случаями, когда человек обретал воспоминания кого-то, умершего за годы или даже века до его рождения. Если, конечно, не рассматривать всерьез теорию, где "телепатическая связь" позволяет транслировать данные не только в пространстве, но и во времени, однако, на мой взгляд, это уже излишне фантастично. Хотя сама идея реинкарнации пока что тоже считается фантастикой, так что совсем сбрасывать со счетов эту версию, наверное, всё же не стоит.

Тем не менее Хроники Акаши представляются более надежным хранилищем и здесь мы снова возвращаемся к вопросу опознания своих воспоминаний.

Ответом на этот вопрос может стать "полигенезия". Одни источники приписывают авторство Ф.Ницше, другие - А.Шопенгауэру. Вероятно, свой вклад внесли оба, а возможно и не только они, но именно Ницше окончательно сформулировал саму идею.

Суть полигенезии в следующем - всё в окружающем мире есть комбинация различных элементов. Камни, деревья, звери, люди - всё. При этом возможное сочетание элементов велико, но конечно. В пределах вида - тем более конечно. Соответственно, если у нас есть некий человек, то рано или поздно родится другой точно такой же человек. За примером не будем далеко ходить. Существуют же двойники, т.е. даже не родные люди, весьма похожие внешне друг на друга. Если же мы ограничим полное соответствие не всем телом, а одним только мозгом или даже комбинацией каких-то конкретных компонентов в нем, то, понятное дело, ждать придется еще меньше. С легкой руки Ярополка Ростовцева буду называть такую комбинацию маской.

Маска вполне может выступать в качестве идентификатора, так же, как, к примеру, отпечатки пальцев или сетчатка глаза. Разумеется, маска не уникальна, однако если она повторяется один раз в сотню-другую лет, то этого вполне достаточно. Соответственно, воспоминания передаются человеку с точно такой же маской, как и у первоначального владельца воспоминаний.

Понятное дело, что полигенезия сразу отменяет воспитательный эффект. Человек перерождается не там и не так, как он заслужил это в предыдущей жизни, а практически случайным образом. С другой стороны, закрытость прошлых воспоминаний для нового носителя тоже не очень-то способствуют воспитанию. Как можно извлечь уроки из того, чего не помнишь?

Но куда серьезнее, на мой взгляд, другой аспект. В полигенезии душа как минимум вторична. Маска "выдается" случайным образом и на материальном уровне. Возможно, душа вынуждена каким-то образом отслеживать появление "своей" маски для перерождения, но ровно точно так же возможно, что новорожденная душа с ключом-маской может получить доступ к "всемирному хранилищу" и загрузить воспоминания, которые ей вовсе не принадлежат.

Таким образом, становится очевидно, что для доказательства реинкарнации мало подтвердить подлинность воспоминаний. Надо еще как-то подтвердить подлинность воспоминателя. И если по первому пункту всё достаточно очевидно: контроль соответствия воспоминаний и исторических документов, плюс не помешало бы проверить доступность этих документов для воспоминателя; то как проверить самого воспоминателя - пока остается под вопросом, без ответа на который сложно выстроить единую и связную систему перерождения души.

Душа как электромагнитное поле

Реинкарнация в традиционном ее виде - это перерождение души, поэтому давайте остановимся на этом вопросе более предметно. Для начала я повторю данное выше определение: душа - это энергетическое поле, существующее в человеке и продолжающее свое существование после физической смерти последнего в виде более-менее самостоятельного существа.

Как и в случае с реинкарнацией, никаких доказательств самого факта существования души, признанных современной наукой, у нас пока нет, поэтому приходится опираться на различные косвенные свидетельства и теологию. В дебри последней я опять же не полезу, ограничившись самой сутью в рамках поднятой темы реинкарнации.

Само по себе энергетическое (электромагнитное) поле в человеке имеет место быть. Оно генерируется мозгом. Нейроны порождают микротоки, а движение токов создает вокруг себя магнитное поле. Число нейронов - порядка 86 миллиардов, поэтому в сумме эти "микро-" способны нагенерить нечто заметное (заметное, конечно, только с помощью специальных приборов - энцефалогафов).

В числовом выражении человеческий мозг потребляет порядка 20 Ватт мощности, что составляет порядка 20% от всей вырабатываемой организмом энергии. Т.е. на круг стандартный хомо который всё же сапиенс способен выдать, если постарается, порядка 100 Ватт, хотя для нашего случая ключевое значение имеют только "мозговые" 20 Ватт.

Тут, к слову, уместно вспомнить известный миф, будто бы душа весит 21 грамм. Этот миф порождён экспериментами американского доктора Дункана Макдугалла. Он взвешивал умирающих и в момент смерти одного из пациентов зафиксировал, что тело стало легче на 21 грамм.

Теоретически можно было бы допустить, будто бы это вес отбывшей души. Тем более что энергетическое поле действительно имеет "вес" и это опять же не метафизика. Это прямо следует из уравнения Эйнштейна:

E = mc^2

Более того, энергетическое поле действительно можно "взвесить" классическим способом. Правда, потребуются сверхточные весы, да и сам результат взвешивания на самом деле будет следствием не массы поля, а действующей в поле силы Кулона, однако собственно изменение веса при включении генератора поля весы покажут. Таким образом, с точки зрения фундаментальной науки во "взвешивании" энергетического поля всё еще нет ничего паранормального.

Другое дело: числа. Если принять за данность массу души в 0,021кг, то ее энергия составит:

Е = 0,021 * 299 792 458 (^2) = 1 887 385 875 347 317,044 Дж ~ 1 887 ТДж

(прим.: размерность формулы Дж = кг * м/с^2)

Хм... 1 килотонна ТНТ (тротилового эквивалента) - это всего 4,184ТДж, а у нас тут порядка 1 887ТДж, что дает порядка 451 килотонны бабаха. Для сравнения: ядерный "Малыш" над Хиросимой бабахнул в диапазоне от 13 до 18 килотонн, "Толстяк" над Нагасаки показал результат "всего" в 21 килотонну. В общем, если видите, что у кого-то душа на взводе - не стойте слишком близко.

Не удивительны становятся и постоянные поползновения темных сил эту самую душу прикупить по сходной цене. Это же порядка 451 миллиарда килокалорий! Считается, что женщинам нужно всего 2000 килокалорий в сутки, мужчинам - 2500. А тут счет на миллиарды!

Проще говоря, если бы душа действительно весила 21 грамм, то это было бы невероятно мощное энергетическое поле, сжатое, к слову сказать, в объеме 0,06-0,07м^3, поскольку души, в отличие от ауры, традиционно представляются призраком с внешностью последнего живого владельца. С такой энергетической накачкой мы могли бы швыряться молниями почище старины Палпатина (мощность одной молнии в среднем "всего" 1-5 ГДж), а уж огни святого Эльма стали бы нашим верным и пожизненным спутником (для их появления достаточно, чтобы напряженность эл.поля составляло 100 кВ/м, тогда как в нашем случае оно будет составлять порядка 78 млрд кВ/м).

Чтобы найти напряженность поля, надо вначале рассчитать его плотность, разделив энергию на объем.

w = 1 887 385 875 347 317,044 Дж / 0,07м^3 = 26 962 655 362 104 528,57 Дж/м^3

Далее извлекаем корень из удвоенной плотности, делённой на электрическую постоянную 8,85*10^(-12)Ф/м и относительную диэлектрическую проницаемость среды (не будем париться, для сферического коня в вакууме она равна 1), и получаем корень квадратный из 6.09*1027= 78*10^12В/м или 78*10^9кВ/м

Другими словами, 21 грамм - это слишком уж много. Скромнее надо быть. Заметно скромнее. С нашими 20 Ваттами (которые, напомню, обычно расходуются на работу головного мозга, хотя у некоторых индивидуумов вполне могут в полном объеме уходить на поддержание энергетического поля) мы можем претендовать лишь на ничтожные доли одного грамма.

Кстати, учитывая свечение призраков, можно принять огни святого Эльма за необходимый и достаточный минимум, и составить несложную пропорцию, где:

х / 21 (гр.) = 100 / 78 059 307 000 (кВ/м)

Тогда вес души предположительно может лежать в пределах:

х = 100 * 21 / 78 059 307 000 = 26.9 * 10^(-9)гр.

уходя как в минус (когда души не видно), так и в некоторый плюс (когда и наблюдаются призраки).

Как я уже писал выше, с весом души следует быть поскромнее - примерно в миллион раз как минимум.

В целом же, возвращаясь ближе к теме, скромные числа порождают вполне себе закономерный вопрос: а как долго душа вообще сможет просуществовать в качестве независимого электромагнитного поля, изначально довольно слабенького и вдобавок лишенного энергетической подпитки со стороны организма?

Мне представляется, что крайне недолго.

Возможно, этого времени хватит, чтобы, в соответствии с теорией Стивенсона, телепатически перекачать данные со старого носителя в нового, однако как нетренированный в телепатию мозг сумеет в фазе угасания вычислить подходящего носителя и организовать переброску огромного массива данных на значительное расстояние - лично для меня загадка даже на уровне чистой теории и принятия априори телепатии как факта.

А ведь это явление пока рассматривается на уровне даже не теории, а благопожелания. Т.е. в принципе сама телепатия не невозможна и задача сформулирована достаточно ясно, чтобы технический прогресс со временем смог бы решить эту задачу, однако если мы говорим о реинкарнации какого-нибудь средневекового пейзанина, то здесь без внешней поддержки просто не обойтись. И вот тут мы с грацией носорога возвращаемся к Хроникам Акаши.

И первый же вопрос к ним и любому другому фактору внешней поддержки: а ему-то зачем это надо? Энергии в душе кот наплакал. И сдается мне, единственная практическая ценность души - это накопленная ею уникальная информация.

Душа как источник информации

Как сказано в предыдущей главе, единственная практическая ценность души для внешней силы - это накопленная ею уникальная информация.

При этом под уникальностью я понимаю не только, и даже не столько собранные человеком данные, сколько их последующее осмысление. Одну и ту же вещь разные люди могут воспринимать сильно по-разному. Иногда, вплоть до диаметрально противоположных оценок. Т.е. в нашем конкретном случае информация - это не просто данные. Это их осмысленное сочетание со всеми собранными ранее данными, что позволяет взглянуть на одну и ту же вещь или событие под самыми разными углами и сделать различные, возможно даже неожиданные выводы.

Ну а поскольку единственный путь получения чего-либо нового, который лежит и в основе нашей с вами эволюции - это изменение (более-менее случайное) и отбраковка, то и здесь логично ожидать аналогичной системы. Вся информация собирается (ибо, как и в процессе эволюции, заранее сложно сказать, какое изменение отработает в плюс) в единую базу. Затем на каком-то уровне, возможно, происходит контроль поступивших данных и выборка информации для, так сказать, вышестоящей инстанции. Сами же данные вполне могут сохраняться в полном объеме, благо Хроники Акаши нематериальны и потому практически безразмерны.

При этом само наличие такой базы и настройка ее на автоматизированное взаимодействие с человеческими душами в принципе допускает передачу данных не только туда, но и оттуда. При этом второе свойство может быть как базовой функцией системы, так и багом, который не чинится только потому что латать на лету систему такой сложности - тот еще квест. Если всё грохнется при накате обновлений, мало не покажется никому.

Саму идею информационной функции того поля, которое создается нашим мозгом, предложил ирландский ученый Джонджо Макфадден (действительно ученый, биохимик и философ, много занимавшийся генетикой). Его теория (это пока всё же только теория!) предполагает, что электромагнитное поле, создаваемое нейронами, не является одним лишь побочным продуктом их деятельности, а активно в ней участвует, позволяя соединять отдельные биты информации в единый образ. Т.о. действительно решается так называемая "проблема связывания", суть которой и сводится к вопросу: а как нейроны собирают цельную картинку? В настоящее время на эту тему существует целый ряд теорий (включая и полное отрицание проблемы), так что единого решения наука пока еще не выработала.

Теория Макфаддена действительно предлагает свое решение, однако же утверждение, будто бы участие поля в работе мозга наделяет это поле собственным сознанием, выглядит излишне смелым. Максимум, на что тут можно рассчитывать, это на то, что в поле остаётся (или незамедлительно куда-то транслируется) некий слепок с каждого осознанного решения мозга. С другой стороны, осознание собственного "я" как сознательное действие всяко является осознанным и, в соответствии с теорией, как минимум отражается в поле, а как максимум - в нём же и формируется. В последнем случае поле действительно может в определенной степени претендовать на статус души ибо тогда "я" - это прежде всего оно.

Однако даже в таком максимально идеалистичном видении поле предстаёт лишь частью от большего целого, нуждаясь в нейронах мозга для полноценного функционирования. Возможно, впрочем, именно это и объясняет механизм реинкарнации. Поле, которое по каким-то причинам не рассеялось, вынуждено искать себе нового носителя для полноценного функционирования. Как оно с ним вступает в контакт и синхронизируется - это отдельная тема, поскольку в рамках классической физики энергетические поля не жрут слабейшего, как голодные амёбы, и не сталкиваются с красивым искрением, как в фантастических фильмах, а свободно проходят друг сквозь друга. Возможно, и здесь играет свою роль маска, позволяя полю идеально наложиться на пока еще слабо работающий мозг новорожденного.

Соответственно, в период поиска маски душа, скорее всего, пребывает в состоянии некоего полуанабиоза, обладая всей полнотой информации предыдущего владельца, но при этом будучи сильно ограничена в возможности ее обрабатывать. Это, кстати, вписывается и в классическую концепцию призраков, которые зачастую зациклены на каком-то одном, обычно последнем, воспоминании.

Здесь вновь уместно не изобретать велосипед, а вспомнить египетскую мифологию с ее двумя энергетическими сущностями человека, которые именовались Ка и Ба (сложные конструкции вроде Сехем и Шуит оставим в стороне, поскольку они к процессу реинкарнации если и имеют отношение, то весьма опосредованное).

Ка была фактически духовным двойником человека и вместилищем его жизненной силы. Она рождалась вместе с человеком, а после смерти покидала тело, однако по-прежнему поддерживала с ним связь. Поскольку тело даже в качестве мумии не вечно, египтяне оставляли рядом с покойным небольшие статуэтки, куда Ка могла бы переселиться - эдакая эрзац-реинкарнация. В нашем случае в качестве Ка можно было бы представить электромагнитное поле, формируемое мозгом. Оно появляется вместе с человеком, когда тот начинает шурупить мозгами, и остается с ним до конца, после чего либо находит новое пристанище, либо утрачивается, ибо жизненная сила среднестатистической мумии обычно не велика.

Ба - это воля человека, его индивидуальность, а индивидуальными нас делает наш жизненный опыт (ну, насколько у него это, конечно, получается). Согласно египетским верованиям, Ба могла окончательно покинуть мертвое тело, чтобы реинкарнировать или отправиться в загробный мир, где достигала благодати. Или не достигала. Тема загробного мира всегда несла в себе большой воспитательный аспект, поэтому загробное существование стабильно привязывалось к поведению в мире живых. Тем не менее, Ба уже ближе к классическому образу души, которая, выполнив свое предназначение (собрав информацию), отправлялась туда, где ее ждут.

Вариант "не отправляется" также присутствовал в египетской мифологии. Душа вполне могла застрять в нашем мире в качестве призрака. У египтян призраки именовались Ах и считались слиянием Ка и Ба. При этом Ах мог активно путешествовать по нашему (а то и по загробному) миру в призрачном обличье и даже вести осмысленные беседы с теми людьми, у кого хватит смелости поддерживать подобную беседу. Т.о. Ах уже максимально близко приближается к искомому образу: энергетической сущности, которая может действовать как более-менее самостоятельная личность.

При этом Ахи, как и более знакомые нам призраки из европейской мифологии, обычно тяготятся таким посмертным существованием и стремятся обрести покой, под которым опять же подразумевается уход в некий иной мир. При этом я не склонен полагать, будто бы призраки склонны к саморазрушению больше, чем люди, которыми они когда-то были. А вот если этот уход является завершением дела всей их земной жизни (по сбору информации), тогда он обретает вполне конкретный смысл.

Т.о. концепция Макфаддена в целом не противоречит сложившейся мифологической традиции и в принципе отлично вписывается в саму концепцию реинкарнации, придавая ей некоторую теоретическую (sic!) завершенность:

Человеческий мозг в процессе жизнедеятельности создает энергетическое поле, которое участвует в переработке и сохранении информации. Это поле в процессе работы обретает индивидуальность, становясь тем, что мы называем душой. По смерти организма душа стремится отбыть с накопленной информацией в некую область, где происходит сбор этой информации. При этом некоторые души могут остаться в нашем мире, выйдя на второй круг (реинкарнация) сбора информации, или даже, уйдя и передав первоначальные накопления, снова возвращаются в наш мир подобно пчелам, неустанно собирающим "мёд"-информацию для своего улья.

В рамках этой теории упомянутая выше проблема детской амнезии уже перестает быть столь уж значимой: здесь у души задача - собирать новую информацию, тогда как старая уже доставлена по адресу, а ее дальнейшее сохранение не обязательно и даже может помешать сбору новых данных на первоначальном этапе, если слабый детский мозг банально свихнется от нахлынувших воспоминаний. С другой стороны, воспоминания о прошлой жизни в более зрелом возрасте могут сформировать новую информацию, позволив взглянуть на современность под углом "человека из прошлого", и наоборот, взглянуть на прошлое глазами современного человека.

Также в рамках этой теории можно предположить следующее решение проблемы отсутствия воспоминаний о периоде между земными жизнями: поскольку в Хрониках Акаши душа может пребывать в неком подобии коллективного бестелесного разума, где информация накапливается и, главное, обрабатывается не в душе, а в этом общем разуме, то, оторвавшись от коллектива, душа может "вспомнить" разве что бессвязные отрывки.

Тут, конечно, уместно спросить: а зачем вообще Хроникам или их владельцу этот непрерывный поток информации? И ответом на этот вопрос станет второй принцип термодинамики: в изолированной системе энтропия стремится к максимуму. Она может возрастать, может на какое-то время оставаться неизменной, но понижение - не ее стиль. Теория информации распространяет этот принцип и на информационные системы, и даже на столь популярные нынче нейросети. Без притока внешней информации система входит в состояние "эхо-камеры", замыкаясь исключительно на внутренние информационные потоки, бесконечная идентичная обработка которых утрачивает всякий смысл, превращаясь в пустой шум, и система постепенно обрушивается сама в себя.

Разумеется, осознавая перспективы, система может просто впасть в "спячку", ожидая поступления новых данных, но что, если они так и не поступят?

И вот такая система, если она существует за пределами моего богатого воображения, уже делает вполне осмысленным само существование души, а эволюция так устроена, что она всё пригодное для дела рано или поздно отмутирует в должном направлении. Главное, дать ей зацепку для развития. Наш мозг, генерируя в процессе работы энергетическое поле, такую зацепку даёт, что позволяет ввести предположение, что душа есть продукт эволюции.

Впрочем, даже в этой схеме всё равно присутствует внешний фактор как инициатор процесса, тогда как эволюции отводится традиционная задача "доработки изделия напильником", благо "напильник" идеально подходит для решения этой задачи. Эволюция изначально заточена на глобальную работу с целыми видами. До отдельных индивидуумов ей особого дела нет, поскольку одиночка всё равно не выживет, а главный критерий успешности в эволюционной гонке - выживание. Способствует ли выживанию вида его полезность некоему влиятельному внешнему фактору? Полагаю, ответ утвердительный и чем выше степень влияния внешнего фактора на наш земной мир, тем он более утвердительный.

Призраки

Я уже не раз обращался в своих рассуждениях к теме призраков, поэтому остановимся на ней более подробно. С точки зрения мифологии, призраки - это души, которые после смерти носителя по тем или иным причинам не покинули наш мир. Это и уже упомянутые египетские Ахи, и наши старые добрые привидения. Как правило, по описанию это белесые (бесцветные) фигуры, в той или иной степени прозрачные, которые зачастую внушают страх встречным людям.

С точки зрения высказанной ранее теории, будто бы душа есть продукт эволюции, эти призраки аналогичным образом могут быть ее порождением. Они - аномалия, т.е. отклонение от нормы. Говоря эволюционным языком: "мутация", а мутации - это базовый инструмент эволюции. Кроме того, призраки довольно-таки живучи, если можно так про них сказать, а выживание есть главная цель эволюции. Правда, конкретно здесь эта цель входит в противоречие с основной задумкой, где душа должна уйти со всей собранной информацией. Однако эволюция - дама не слишком разумная, зато упорная, и она вполне может снова и снова выдавать душе мутацию, которая способствует повышению выживаемости.

Конечно, эволюционный перекос - не единственное объяснение призракам.

Например, их могут "создавать" определенные звуковые волны, а точнее - низкочастотный (17-19Гц) инфразвук. На слух он не воспринимается, но входя в резонанс с телом, звуковые волны вызывают чувство тревоги, а кроме того на пике (19Гц) они входят в резонанс с глазными яблоками, что может генерировать нечеткие зрительные галлюцинации вида теней, призраков и т.п. То есть тут наблюдается обратный эффект - не призраки, завывая, создают звук, а звук "создает" призраков, и далее воображение достраивает всё остальное.

Кроме того, призраком может оказаться мираж или его куда более редкая разновидность - фата-моргана. Последнее - это целый комплекс миражей, сведенных светом в одном месте, причем часть или все составляющие фата-моргану миражи могут произвольно искажаться каждый сам по себе, создавая вместе причудливую картину.

При этом следует иметь в виду, что миражи требуют определенных условий и прежде всего: высокой разницы температур между слоями воздуха. Это не обязательно жаркий климат. Миражи наблюдаются даже в Арктике, главное условие - это существенная разница температур. Еще желательно безветрие, т.к. ветер может перемешивать слои воздуха, но он не всегда это делает, так что ветреная погода еще не отменяет миражей. Иногда ветер, наоборот, может сыграть в плюс при формировании фата-морганы, создавая особенно причудливые образы.

К слову сказать, однажды мне довелось наблюдать фата-моргану, где совместились облака и идущая женщина. В сложившемся образе группа облаков стелилась по земле, следуя за фигурой женщины (а, скорее, моргана постепенно смещалась в пространстве, что и создавало эффект движения). Могу сказать, что при соответствующем мистическом настрое и более соответствующей случаю общей обстановке эту моргану вполне можно было бы принять за призрака.

Однако для нашего случая куда более интересными являются истории о призраках в одеждах более ранних времен. Это достаточно сложно и для "звуковой галлюцинации" (разве что мозг достроит неясные контуры до некоего подобия), и уж тем более для миража (за исключением случая, когда за горизонтом проходит слет реконструкторов). При этом существует немало легенд, где фигурируют подобные призраки.

Впрочем, с таким же успехом призраки изначально могут быть порождениями того же внешнего фактора - например, проекциями или миражами. Ну а будучи творениям тех же Хроник Акаши, призраки почти наверняка будут иметь облик - и даже воспоминания! - тех душ, что уже прибыли в Хроники. Т.о. и здесь, как и в случае с реинкарнацией, подлинность облика и воспоминаний никак не гарантирует подлинности самого их носителя.

Вопросы, вопросы...

В финале по законам жанра должны фигурировать ответы, однако, как я писал во вступлении, их у меня нет. Если бы они у меня были, я бы сейчас писал не эту статью, а речь по поводу вручения мне Нобелевской премии. У меня есть только вопросы.

Главный вопрос о душе, реинкарнации и вообще звучит так:

Как теоретически доказать, что душа, которая обрела воспоминания из прошлого, обрела свои собственные воспоминания?

Ведь как возможность прочитать "дона Кихота" в интернете еще не делает читателя доном Кихотом, так и возможность считать запись из Хроник Акаши еще не делает считавшего гостем из прошлого. Особенно если нет четкой привязки души к воспоминаниям. В случае с маской есть риск получить воспоминания "двойника" по маске. Если Хроники Акаши сами отслеживают души, то у них вроде как нет заинтересованности в восстановлении именно ее воспоминаний, они опять же могут выдать любые воспоминания. Особенно если речь идет не об осознанном и просчитанном действии, а о глобальном баге в системе.

При этом возникают как минимум два сопутствующих вопроса:

Существуют ли Хроники Акаши на самом деле?

Существует ли душа на самом деле?

Однако на них есть хотя бы теоретический ответ. Если некий медиум, а лучше группа таковых, сможет обратиться к хроникам, регулярно доставляя оттуда информацию о нашем прошлом, то они существуют. Разумеется, сами медиумы не должны обладать этой информацией - т.е. это должны быть аспекты, о которых знают лишь специалисты. При этом информация должна быть проверяема, т.е. всё-таки у современного человечества должны быть эти знания.

Доказательство существования хроник или иного аналогичного внетелесного разума автоматически доказывает наличие души. Как минимум, в качестве посредника между нашим мозгом и нематериальным разумом.

Т.о. есть как минимум общее представление о том, в каком направлении следовало бы двигаться для решения этих вопросов.

А вот ответ на главный вопрос требует куда большего и, скорее всего, уже практического понимания принципов работы Хроник Акаши и их взаимодействия с человеческими душами.