
О «Давиде и Ионафане» Рембрандта из Эрмитажа
здесь об еще не раскрытой тайне Примечания автора: этот текст не отнимет у вас много времени
Это единственный его мета-художественный автопортрет – автопортрет в контексте его мастерской.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава 1Вообще, это какая-то непостижимая странность. Эрмитаж не раздувает своего бесспорного (устоявшего после напалмового побоища рембрандтовского проекта) и, кстати, первого привезенного в Россию еще Петром Великим рембрандта – картину «Давид и Ионафан». А мог бы. И по праву. Почему? Потому что это уникальный даже для рембрандтовского многоавтопортретьяпример. В этой картине автопортрет великого мастера включен в историческую картину. Даже дрезденского автопортретного рембрандта искусствоведы все же додумывают до истории, а здесь все по-честному. Рембрандт, а это безусловно он (с этим даже никто и не спорит) сочувственно, по-отечески обнимает какого-то молодого человека с длинными волосами, который стоит к нам спиной.Я понимаю сегодняшних наших и не наших искусствоведов, трактующих это сцену как «Давид и Ионафан». И может первый, поверхностный. Фасадно-театральный пласт этой картины и…
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.






Комментарии 0