Немного о шорском крае.

Глава 1

ОТЧЁТ

о путешествии по маршруту:

г. Кемерово – п. Усть-Кабырза – река Пызас – река Мрас-Су –

п. Чувашка – г. Кемерово,

совершенном в период с 18.07.2022г. по 25.07.2022г.

I. Тема:

1. Предисловие.

Здравствуйте. Хотелось бы немного рассказать о том, как я вижу этот сплав, что чувствую и почему мой отчёт немного отличается от отчётов других учеников. Дело в том, что на этот сплав я ехала с твердой целью – исследовать данную местность и найти то, чего другие возможно не заметят. Дело вовсе не в кладах, которыми, по разным легендам, усеяна Горная Шория. То, что искала я, намного ценнее слитков золота, разных драгоценностей и бриллиантов, и имя этому – красота и разнообразие девственной природы Хакасского края. Поэтому, мой отчет содержит по большей части исследовательский характер и большое количество материалов (описаний, фотографий) именно об удивительной красоте этого отдаленного участка нашей малой Родины. Так же, данная местность богата разнообразными легендами и мифами, поэтому им я тоже уделила значительную часть в своем отчёте.

Я выражаю огромную благодарность работникам нашего центра туризма за то, что дали мне возможность побывать в этом действительно ценном и историческом месте.

2.Справочные сведения о районе путешествия.

На юге Кемеровской области, там, где соприкасаются Алтай, Саяны и Кузнецкий Алатау находится удивительный край с поэтическим названием «Горная Шория». Горы, покрытые вековой тайгой и изрезанные долинами крупных и мелких рек, манят путешественников своими грозными красотами и целебным воздухом.

Именно здесь располагается Шорский национальный парк, вобравший в себя почти все достопримечательности края. Именно здесь, по Горной Шории протекает необыкновенно красивая река Мрас-Су*1. Она является левым притоком Томи, а начало берет с Абаканского хребта. Длина ее составляет 338 км, а площадь бассейна 8840 км.

Существует очень красивая легенда об этой реке:

Жил-был охотник Томь и полюбил он дочь богача — красавицу Мрассу. Захотел он жениться на ней, да только отец был против, не такого жениха он хотел для своей дочери. Отправил богач охотника туда, где берут начало ручья и реки. Мрассу стала горевать по любимому, и плакала так, что сама превратилась в реку. Томь тоже обернулся рекой. Но путь влюбленным преградила скала. Тогда Мрассу грудью разбила скалу, а ее обломки упали в реку. По сей день, в реке лежат огромные скальные глыбы, образуя пороги. Мрассу устремилась навстречу возлюбленному и после их воссоединения, они больше никогда не расставались.

Много еще есть легенд у шорцев. В основном они связанны с духами природы, но мало кто их знает. Шорцы верили, что у любой реки есть хозяин. И пока он не спустится в реку, она не пойдет. В шорской легенде говорится, что каждую ночь хозяин выходит на берег реки и расчесывает свои длинные серебристые волосы прямо до рассвета. Потом он уходит в омут спать, дожидаясь следующей ночи.

Еще один распространенный миф про Мрас-Су говорит, что ее название с шорского языка переводится словосочетанием «желтая река». Хотя, по правде говоря, вода в Мрас-Су такого цвета бывает, если только ее мутят. Сами шорцы называют ее Мрасс или Прасс — в их языке буквы «м» и «п» равнозначны. Прасс дословно переводится как «кедровая река». И действительно, этих хвойных деревьев на берегах реки просто уйма.

3. Подробная нитка маршрута.

Маршрут представляет собой сплав на надувных катамаранах по реке Мрас-Су. Делали остановки на каменистых островах для обеда, далее для ужина и ночевки с последующим завтраком. Итого, у нас вышло семь ночевок и одна полуднёвка.

4. Аварийный выход с маршрута.

Посёлок Усть-Анзас — Шерегеш — Таштагол.

II Содержание отчёта:

1.Общая идея путешествия.

На данном сплаве я выделяла для себя ключевую задачу — меня интересовала история данной местности, её мифы, легенды, а также, природа. Поэтому я решила заниматься именно этим — для меня было целью научить младшее поколение любить и ценить нашу малую Родину, ведь это очень важно, и к сожалению, именно этого сейчас так не хватает современным детям и подросткам. Ещё у нас были уроки по выживанию в дикой природе:

Заготовка дров.Разведение костра.Приготовление еды.Установка палаток.

Так — же, этот сплав помог детям развить такие навыки как:

Сплочённость и дружба в коллективе.Вязание узлов и обслуживание катамарана.Ровное управление катамараном.Забота об окружающей среде (уборка мусора, тушение костра).Любовь к ближнему (помощь друг другу в трудностях).Уважение и помощь старшим (помощь в готовке еды и послушание).Приобщение к добрым делам.Получение практики в досуговых мероприятиях (вечерние песни у костра).

18 июля. День 1.

Выехали из центра туризма мы с опозданием, так как автобус проколол колесо и задержался на 2 часа и все это время мы его ждали. Когда он наконец приехал, мы загрузили рюкзаки в прицеп и убедившись, что автобус исправен, поехали. Ехали мы без приключений. Проезжали мимо новокузнецкого кольца, дальше до Таштагола и к поселку Усть-Кабырза*.

2. Посёлок Усть-Кабырза

Усть-Кабырза (шорск. Кӧбӱрсуғ) — посёлок в Таштагольском районе Кемеровской области. Административный центр Усть-Кабырзинского сельского поселения. Находится в восточной части района в месте слияния трёх рек — Мрас-Су, Кабырзы и Пызаса, в 55 километрах от административного центра — города Таштагол. Основан в 1703 году. На въезде всех гостей Усть-Кабырзы встречает Снежный человек. Он стал настоящим символом не только поселка, но и всей Шории.

Поселок совсем небольшой, но сколько здесь интересного! Именно жители Кабырзы периодически встречают Снежного человека, именно вокруг Кабырзы в прошлом веке было множество лагерей, а теперь построен музей ГУЛАГа, именно здесь люди живут наедине с природой.

Гора Любви.

На возвышенности в древнем поселке Горной Шории Усть-Кабырза стоит часовня, названная в память о святых князе Петре и княгине Февронии*, чья история любви и верности является образцом семейных отношений. Неслучайно, что часовня расположена на горе, которую местное население окрестило Горой любви. Еще одно название этого места — Святая гора.

*История Петра и Февронии

По поверью Муромский князь Петр серьезно заболел проказой, и никто не мог помочь вернуть мужчину к нормальной жизни. Во сне ему пришло видение, что живет девушка по имени Феврония, которая исцеляет недуги. Феврония была из простой семьи и обладала даром целительства. Она понравилась князю, который пообещал жениться, если болезнь отступит. Феврония вылечила Петра, но он не сдержал слова и заболел снова. Девушка с добрым сердцем снова поставила князя на ноги. После этого они поженились и счастливо жили в мире и согласии долгие годы. В конце жизни они приняли монашество и долго молились Богу, чтобы Он сподобил их умереть в одно время, а уйдя из жизни в разных кельях, как подобает монашествующим, их тела чудом оказались вместе. Через три столетия супругов причислили к лику святых. А 8 июля православные отмечают день покровителей семьи Петра и Февронии.

Усть-Кабырза — последний поселок Кемеровской области перед границей с Хакасией, сразу за ним тайга, горные ручьи, горы, горы, еще раз горы. Сейчас население Кабырзы около 700 человек. Основные занятия жителей охота и рыбалка, природа позволяет, а «современный мир» сюда проникает очень осторожно, что дает надежду на долгое сохранение этих прекрасных мест.

В первый день нашего похода, мы разбили лагерь и накачали пять катамаранов к завтрашнему путешествию. Чуть позже, мы сходили до начала поселка. Среди достаточно милых домиков был прокат лодок, предлагались разные экскурсии по Мрас-Су, а так — же, в поселке ловила сотовая связь МТС и были линии электропередач, чем могла похвастаться далеко не каждая деревня того района. Рядом с массивными отвесными скалами, дома жителей казались совсем крошечными, что не могло не завораживать. В памяти сразу начали всплывать истории и сказки о добродушных великанах. Прогуливаясь, мы немного узнали об истории поселка от девушки, шедшей с нами: он был основан в 1700-х годах и насчитывал достаточно большое количество человек. Позже здесь были остроги, а спустя еще некоторое количество времени сюда стали ссылать осужденных для разных работ, среди которых преобладала валка леса и его сплав по реке (лесосплав до 1994 года). Вернувшись в лагерь, мы решили, что завтра с утра обязательно сходим в сам поселок и осмотрим его, познакомимся с достопримечательностями. Поужинав у костра, мы разбрелись по палаткам отдыхать.

19 июля. День 2

Проснувшись немного раньше остальных, наша небольшая компания двинулась в поселок. У всех было просто чудесное настроение и все мы были готовы к новым приключениям. По дороге в поселок мы встретили табун лошадей. Они оказались на удивление добродушны по отношению к нам, чужакам и сразу дались погладиться, а привыкнув к нам, даже начали лезть обниматься и шарить по нашим карманам в поисках вкусняшек.

Дальше, мы дошли до поселкового музея, хранившего всю его историю. Зайти нам не удалось так как не было с собой денег, да и вообще было еще очень рано. Нам очень хотелось дойти до центра поселка, но мы не успевали по времени поэтому срочно двинулись в обратный путь.

Вернулись в лагерь мы как раз к завтраку, а после, стали спускать катамараны на воду и привязывать рюкзаки, что оказалось делом весьма не из лёгких. Стартовали мы с реки Пызас, а после слияния рек перешли в Мрас-Су. Как по закону подлости, нам новичкам достался катамаран спускающий воздух, от чего приходилось периодически останавливаться на берегу и подкачивать его насосом.

Проплыв 30 км мы встали на берегу крутого поворота Мрас-Су. Заночевать решили в небольшом лесочке среди отвесных скал. Как только мы установили палатки, начался сильный дождь. Хорошо, что там была сооружена беседка, где мы смогли переждать непогоду, пока готовили ужин. А также, на этой стоянке был туалет и бочка для мусора. Вечером, после вкусного ужина, мальчишки запустили залп праздничного салюта в честь удачного старта нашего сплава.

20 июля. День 3

Всю ночь просто не переставая лил дождь, так что с утра около наших палаток были большие лужи. Да и утро не отличилось — встретило нас хмурым небом, которое так и норовило расплакаться дождем.

Пока мы все дружно готовили завтрак, погода немного подобрела и когда уже после завтрака мы пошли до водопада, который находился не далеко от нашего лагеря, тучки немного разошлись, а на замену им выглянуло теплое солнышко.

3. Водопад «Сага»

Водопад был спрятан за деревьями, и только небольшая струйка журчащего ручейка вела нас в нужном направлении. Шли к нему мы совсем не долго, минут пять, но сколько было восторга, когда, завернув за дерево, нашим глазам открылся этот невероятный и прекрасный вид! Ниспадающие с пятнадцатиметровой высоты струи ледяной, прозрачной воды, превратившие камни в чаши, а окружающую местность в заповедник; небольшой грот, что обрамлял водопад, создавая впечатление нереальности происходящего. От всего этого складывалось ощущение какой-то сибирской сказки.

Водопад был поистине прекрасен — окруженный со всех сторон скалами, ручей шумно несет свои чистейшие воды и с грохотом сбрасывает их с 15-ти метровой высоты в крохотное озерцо. Капли сверкают в лучах пробивающегося сквозь густую листву солнца как драгоценные камни. Сказочное зрелище!

По ходящей среди местных легенде, в небольшом гроте, что образовали потоки воды, прячется пещера с очень узким входом, в котором, если верить этой самой легенде, спрятан сундук с сокровищами. Правда это или нет, неизвестно. История этого края просто усеяна мифами и легендами о баснословных богатствах золотодобытчиков и промышленников. Но даже если в пещере и нет никакого золота, сама природа наградит вас по-царски. Чистейший воздух, вкусная ледяная вода, прекрасные редкие цветы, растущие на склонах и в долине ручья — и вы словно попадаете в сказочное царство. Так же, здесь растут охраняемые государством растения, такие как лилия кудреватая, кандык сибирский, ломонос английский, венерин башмачок крупноцветковый и другие редкие растения.

Вдоволь насмотревшись на это чудо природы и сделав множество фотографий, мы отправились назад. По приходе в лагерь, нас ждал сюрприз — кат, на котором плыла наша команда новичков совсем сдулся, что говорило о его неисправности и о невозможности продолжать на нем путь. Пришлось убирать его в сумку (я поразилась на сколько маленьким он может быть в сложенном виде!) и плыть уже на четырех катамаранах. На свой кат нас приняла команда во главе которой была наш инструктор Елена Владимировна.

Плыть с инструктором было одним удовольствием. Катамаран плыл нежно и размеренно и даже не смотря на погоду, которая снова начинала хмуриться, на душе было тихо, спокойно и даже приятно.

Далее мы поплыли до поселка Усть-Анзас и чуть проехав его, остановились на обед.

4. Посёлок Усть-Анзас.

Поселок Усть-Анзас почитается местными как древнейшее поселение человека в Кемеровской области, а то и всей Южной Сибири. Первое документальное упоминание об улусе(деревне, поселке) Усть-Анзас относится к 18 веку, когда он впервые упоминается в ревизских сказках (переписи населения с целью налогообложения) архива Томской губернии.

Поселок известен своим музеем под открытым небом «Тазгол», описывающим жизнь и быт коренного населения Кузбасса – шорцев, который получил свое название в память об улусе «Тазгол», существовавшем здесь до середины 20 века.

В настоящее время историческая архитектурно-планировочная целостность посёлка со стороны реки Мрас-Су нарушена из-за утраты деревянного Троицкого храма (разобран в 1930-е годы) Этот храм строили несколько монахов и священников. Последним служившим миссионером*6 в этом храме был Павел Андреевич Кадымаев. Он был назначен служить в этот храм в июле 1913 года. При нем был самый большой жилой дом в Усть-Анзасе, который когда-то был построен специально для него и его большой семьи. История этого человека столь же трагичная, сколь и обычная для начала XX века – предстоятель Мрасского отделения Алтайской духовной миссии*7, важный человек по меркам Горной Шории. Но уже через 5 лет, по не зависящим от Павла Андреевича причинам, его статус резко поменялся на «врага трудового народа». Последствия не заставили себя ждать: церковь в Усть-Анзасе закрыли, а последнего шорского миссионера выгнали из дома вместе с семьёй.

Кадымаев Павел Андреевич с женой и детьми

После закрытия Алтайской духовной миссии в 1918 году и распада Православного миссионерского общества, службы в Троицкой церкви прекратились. Павел Кадымаев тяжело заболел чахоткой и умер в 1923 году в заброшенной убогой лачуге на краю улуса.О судьбе его жены и детей подтверждённых данных нет.

В миссионерском доме в начале разместился сельсовет, а затем школа. После неудачной попытки приспособить здание храма под клуб, а затем ферму по разведению кроликов, его разобрали, распилив бревна на дрова. С 1992 года по проектам архитекторов А.Г. Афанасьева и В.Н. Усольцева началось восстановление Троицкой церкви местными жителями и стройотрядом студентов-этнографов Кемеровского университета под руководством научного консультанта эко музея «Тазгол» В.М. Кимеева. Был восстановлен надмогильный холм и сделана ограда вокруг могилы последнего миссионера-шорца Павла Кадымаева. В августе 1992 года настоятель Свято-Георгиевской церкви города Таштагола священник Сергей Балахнин по благословению епископа Красноярского и Енисейского Антония при большом стечении местных жителей-шорцев освятил закладной камень в основание восстанавливаемого храма. Он же крестил около 40 местных жителей-шорцев и совершил панихиду на могиле последнего миссионера.

Церковь Святой Троицы п.Усть-Анзас. Справа дом Павла Кадымаева

Много лет прошло со дня смерти Павла Андреевича, но в поселке его не только не забывают – его дом, некогда большое семейное гнездо его детей и жены – сегодня аттракцион для сталкеров и любителей по щекотать нервишки. Дело в том, что дом в нынешние времена окутан пеленой мистики и загадок.

5. Жуткая легенда Усть – Анзаса

Сама легенда весьма незамысловата и даже привычна слуху современного человека – дом с привидением. Ну согласитесь, сколько сейчас таких «домов», а еще усадеб, парков, больниц и т.д. Однако эта история рассказывается не только современниками, но их предками. Дом стоит на самом берегу реки Мрас-Су. Его окна наглухо заколочены, а дверь заперта на висячий замок. Хозяина здесь нет вот уже больше ста лет и даже рядом никто жить не хочет - страшно. А всё потому, что в доме и окрестностях порой видят самого первого хозяина – миссионера Павла Кадымаева, умершего ещё в 1923 году. Ночами он заглядывал в окна соседних изб - смертельно бледный человек с перевязанной головой. Иногда люди слышали за окном неразборчивое заунывное пение (похожее на молитву), либо невнятное бормотание (выйти посмотреть никто никогда не решался). А многие во сне чувствовали, что их душат. Поэтому поблизости никто не живёт – все постарались отселиться подальше. Раньше, когда окна ещё не были заколочены, то по ночам в них видели проплывающий огонёк свечи и человеческий силуэт. Поэтому все оконные проёмы наглухо зашили брусом – от греха подальше. Так эту историю рассказывают жители Усть-Анзаса. И, что интереснее, студенты-этнографы из КемГУ, в разные годы, проходившие здесь практику, делятся поразительно похожими историями. Даже их многолетний руководитель Валерий Кимеев признаётся, что иногда в доме миссионера по-настоящему страшно находиться - всё время слышишь шаги, стоны, а если закрываешь глаза, то кажется, что прямо перед тобой кто-то стоит и смотрит.

Я не хочу с порога громить и критиковать людские суеверия. Но и безоговорочно верить в призрака в глухой шорской деревне тоже не нужно. Почти всегда люди рассказывают такие вещи искренне и, зачастую, боятся по-настоящему. Факты есть факты – легенда живет, сверхъестественное (по словам жителей) присутствует и поэтому приезжие и туристы верят. Но не будем забывать, что шорцы – народ суеверный любящий разные легенды и мифы. Отсюда следует вывод – человеку когда-то давно показалось что-то странное и мистическое, он рассказал об этом другому человеку, а тот – другому, и начался, так сказать, эффект «сарафанного радио». Дальше, об этом сложили легенду и пошло – поехало. Плюс, не стоит забывать, что поговорку «у страха глаза велики» придумали не просто так.

Стук, который порой слышат – вполне естественная реакция древних брёвен на резкое падение температуры. А ведь в горах, на улице становится холодно сразу же, как только заходит солнце. Не будем забывать, что памятнику архитектуры больше 100 лет и он в аварийном состоянии. Не будем исключать так же и того, что под впечатлением от жуткой легенды люди могли услышать и то, чего не было, просто помогли фантазия и воображение. Слишком многие люди рассказывают одно и то же. Можно, конечно, предположить, что профессор Валерий Кимеев насобирал местных легенд, а потом запугал своих студентов страшными историями. Поэтому ребята и жаловались на утро на странные шорохи, стоны и шаги. Но доказательств этому нет, имеется только теория.

И все – же, есть там призрак или нет, доподлинно никто не знает. Но одно известно точно – дом находится в крайне тяжелом состоянии. По моим данным там нет даже пола и потолка, все просто обвалилось, и кажется, что дом вот - вот обвалится и рухнет. А ведь, если задуматься, то он мог бы стать прекрасным музейным объектом. Но для этого его нужно привести в порядок. По сравнению с другими горными курортами и достопримечательностями в горных районах, на восстановление этой архитектурной ценности уйдет не так много средств. За то местное население обязательно скажет за это «спасибо». Так же, это позволит увеличить доход поселка, т.к. достопримечательность будет привлекать все больше и больше новых туристов. А сложенная шорцами легенда о «призраке», безоговорочно привлечет еще массу людей, которые захотят приехать специально, в поисках острых ощущений.

Возвращаясь к истории нашего сплава.

Берег, на котором мы остановились, поражал своей красотой. Точнее сказать – по сути, это была обычная опушка около хвойного леса, но было в ней что-то такое, что завораживало. И по правде говоря, я даже не скажу, что именно, сама не знаю. Просто там было хорошо, вот и все. Чувствовалось такое, словно Матушка Природа заботливо обняла нас как своих любимых чад. Погода в этот отрывок времени тоже баловала – светило ясное солнце и обдувал легкий ветерок, отгоняя тем самым надоедливых мух и комаров.

На обед у нас был вкуснющий борщ. Приготовили его быстро, т.к. трудились всем лагерем. После обеда, с новыми силами мы двинулись в путь.

Проплыв около получаса, команда нашего катамарана увидела, что впередиидущие каты чалятся к правому берегу. Мы поспешили узнать в чем дело и узнали, что где-то там, на вершине отвесной скалы находится смотровая площадка «Царские Ворота»

6. Царские Ворота.

«Царские ворота» - интересный геоморфологический объект, живописная стометровая скала со сквозным отверстием вверху. Находится в десяти километрах от Усть-Анзаса. В одном из сказов говорится о битве отважного доброго батыра(богатыря) Айтолая со злобным хранителем этих мест Кара-Каном. Чтобы не пропустить богатыря на помощь людям, Кара-Кан построил на дороге непреодолимый заслон из отвесных скал. Но батыр не остановился и острой стрелой с девятью главами и оперением из крыла орла пробил в неприступной скале отверстие. Через образовавшийся пролом пронес батыра верный конь. Сильная стрела Айтолая не только пробила скалы, но и поразила злодея в самое сердце. Так, говорят старожилы, появилась дырка в скале.

Другая шорская легенда повествует о младшем сыне батыра Мустага Кизее, которого за его грубый нрав изгнали из дома. В его странствиях в поисках нового жилья встретилась ему любопытная Утья. Богатырь наказал ее, превратив в гору, и стрелою пробил в вершине большую дыру. Скалы Царских ворот меняют оттенок складывающих их пород в зависимости от времени дня, погоды и освещения солнцем. В ясную погоду скалы светлые, светло-серые и розово-серые, в пасмурную погоду темно-серые с фиолетовым оттенком. На скальной стене у вершины есть сохранившиеся следы древних наскальных рисунков, прямо у сквозного скального прохода, образовавшегося вероятно в результате карстового выветривания. Русские поселенцы назвали скалу Царскими воротами за подобие по форме важному элементу православного церковного иконостаса – царским вратам.

Дорога до «Царских Ворот» была весьма трудной, т.к. пришлось долго подниматься в гору под приличным углом. Местность хоть и была лесной, но имела достаточно крутой склон и в босоножках подниматься было очень сложно. Что уж говорить о курумнике*9, в который плавно перешла лесная тропа. В общем, пока я поднималась, то жалела только об одном - что не надела берцы. Когда мы наконец пришли к месту назначения, первое что мы увидели – это дыра в горе. Просто дыра в горе. Буду откровенна, эта достопримечательность не произвела на меня сильного впечатления. Да, интересно. Да, красиво. Но не более. Пока ребята фотографировались и восторженно галдели, я с ужасом думала о том, как я в своих босоножках буду спускаться. И действительно, это было то еще испытание. Но слава всем богам, я умудрилась аккуратно пройти весь этот путь, ограничиваясь только падением на пятую точку.

Благополучно завершив это испытание и спустившись вниз, мы сразу же забрались на каты и поспешили продолжить свой путь по Мрас-Су. Ну, а дальше, мы уже без происшествий плыли до вечера. Ничего не предвещало беды, но тут, как-то все пошло наперекосяк - все стали причаливать к берегу, а команда нашего катамарана не смогла вовремя до него доплыть, и нас понесло течением дальше. Костя (мой муж) попытался спрыгнуть, чтобы протащить катамаран обратно, но даже возле берега уровень воды был ему по грудь, и он был вынужден залезть обратно. В итоге, мы еле как смогли прибиться к противоположному берегу и встать. С того берега нам посоветовали протащить катамаран вверх по течению. Послушав совета ребят, мы так и сделали, но берег тоже оказался не удобен - он был заросшим, и воды было по пояс. Пришлось всей командой спрыгивать в воду и тащить катамаран к повороту реки. Сказать, сто было тяжело – не сказать ничего. Мы часто спотыкались о большие подводные камни и пересиливали течение, которое так и норовило унести наш кат и нас вместе с ним. Чуть позже, когда мы смогли встать параллельно ребятам на противоположном берегу, к нам на помощь приплыли мальчишки, и уже вместе, мы смогли пересечь реку и пришвартоваться. Все были рады и довольны, а вечером, после ужина, все пели песни под гитару и сушили одежду у костра, наслаждаясь первым вечером без дождя.

21 июля. День 4

Выглянув с утра из палатки снова стало понятно, что дождь на сегодня нам обеспечен. Осознание этого факта вынудило настроение стремительно скатиться вниз. «А где же твоя жажда приключений?» - спросите вы? А я отвечу – она замёрзла. С кислой физиономией и красным от холода носом, я все же помогала приготовить завтрак. Ну, а за завтраком мое настроение как-то само немного повысилось. Да, сладкая горячая каша в пасмурный холодный день просто творит чудеса.

Весь день мы тренировались плыть ровно, т.к. после вчерашнего вечернего инцидента с течением, нам все - таки влетело от инструктора. Иногда солнце все-таки пробивалось из-за туч и в такие моменты мы превращались в ленивых кошек, развалившись на катамаране и щурясь от яркого солнца. В один из таких моментов, мы отчетливо услышали гудок паровоза. Переглянувшись, мы наверняка подумали об одно и том же – что это было? Поезд? Но в этих местах не проходит железная дорога. Да и звук был похож именно на гудок паровоза, а не современного поезда. Нам стало интересно, и мы начали высматривать все в округе, пытаясь найти источник звука. А источником оказался мальчишка, плывущий на одном кате с Зыряновым. Он складывал ладони определенным образом, а потом дул между больших пальцев и рождался этот звук. Думаю, не трудно догадаться, что, поравнявшись с этим катом, мы начали просить парнишку научить нас это делать. Ну а дальше, мы тем и занимались, что пытались повторить этот звук.

На обед мы остановились на весьма живописном острове. Отвесная скала и заросли кровохлебки лекарственной и девясила создавали какую-то уютную атмосферу на острове. Кстати говоря, на этом остове мальчишки нашли шар для боулинга. Как он там оказался – не понятно, за то ребята твердо решили забрать его с собой. Кушали мы солянку. Готовили ее опять же всем лагерем и от этого она оказалась потрясающе вкусной. Ну, а на ночлег нас принял тоже довольно милый остров.

Вечером, когда мы устанавливали палатки, природа наградила нас красивым закатом. Правда ненадолго, ибо с другой стороны лагеря уже угрожающе гремел гром. Но мы успели по ужинать, а некоторые ребята еще и искупаться. А ближе к одиннадцати часам вечера хлынул дождь с грозой. Кстати говоря, гроза пол ночи «ходила» около нашего лагеря и ушла уже ближе к утру.

22 июля. День 5

Утро встретило нас пасмурностью и таинственностью, словно Матушка Природа, которая еще ночью была буйной и показывала свою мощь, на утро превратилась в таинственную леди. Верхушки гор и деревьев нежно обнимали облака тумана и казалось, что на берег запросто может выйти прекрасная ведьма с рыжими волосами. Низкое темное небо отражалось в водах Мрас-Су и выглядело это действительно завораживающе.

Выйдя из палатки, я какое-то время неподвижно стояла и всматривалась в эту холодную и таинственную красоту, не в силах оторвать от неё глаз. В такие моменты начинаешь по - другому мыслить и смотреть на мир. Ничего не хотелось говорить, да и слова были бы лишними.

Подойдя к реке, я осторожно коснулась пальцами зеркальной глади. Холодная. В этот момент меня посетила мысль о том, что красавица Прас (Мрас-су по шорски) олицетворяет всех женщин на земле – тихая и спокойная, как девочка, которая мечтает о настоящей и вечной любви; гордая и буйная, как женщина, которую обманули и которая теперь пытается прятать свои чувства и выглядеть холодно; ласковая и убаюкивающая своими нежными волнами, совсем как мама, что держит на руках своё дитя, поёт колыбельную и нежно качает. Казалось, вся нежность момента сжалась до маленькой точки под названием «здесь и сейчас». Я настолько растворилась в моменте, что казалось вот – вот почувствую дыхание гор и леса. В тот момент я не слышала ни голоса просыпающихся ребятишек, ни даже собственного дыхания. Я понимаю, что моя своего рода медитация была чем-то вроде «свидания» с местной природой. Это действительно потрясающее чувство, которое, к сожалению, я не смогу описать более подробно. Чтобы понять, это нужно почувствовать. В этот момент, я благодарила Бога лишь за одно – что Он дал мне возможность почувствовать этот волшебный миг единения с природой.

Позавтракав вкусной кашей, мы отравились в путь, сегодня нам предстояло пройти не так много. Погода все утро была хмурая и печальная – низкие тёмные тучи медленно проплывая над не менее тёмной рекой, словно всматривались в своё отражение и пытались понять от чего им все время хочется плакать. А на самом деле все было иначе, и дело было вовсе не в них, а в том, что Мать Природа сегодня была крайне капризна. Дождь постоянно то нарастал, то убывал, но это не портило сказочной красоты местности. Скалы вырастали из-под глади воды так часто, что были похожи на грибы в осеннем лесу, которые растут буквально на каждом шагу.

Туман сопровождал нас почти весь день и от этого утреннее ощущение таинственности не покидало меня в течении всего дня.

Наконец, мы остановились на обед. Берег снова был расположен не совсем удобно для «парковки», но в этот раз мы заметили это раньше и смогли причалиться почти без проблем. Пока мы готовили обед, пару раз накрапывал дождик, но каждый раз надолго он не задерживался. Все изменилось, когда мы начали кушать: начался сильный дождь, заблестели молнии. Спрятав детей под тент и убедившись, что они защищены от дождя, люди по старше (помощники руководителя) могли спокойно покушать под дождем в дождевиках. Спустя минут 30 дождь и гроза прекратились, а на замену им пришло теплое солнце. Обрадовавшись этому, ребятишки сразу натянули купальники и надев спасжилеты принялись плюхаться в течении реки. Пока дети веселились в воде с инструктором, у нас, его помощников, появилась прекрасная возможность подсушить на солнышке самих себя, ибо обед под ливнем не прошел для большинства из нас даром. Не буду говорить за других, но я вымокла почти насквозь, поэтому воспользовалась случаем и разлеглась на песочке, наслаждаясь лучами теплого солнца.

Спустя час – полтора мы засобирались в дальнейший путь, а спустя еще несколько часов плаванья, мы наконец пристали к берегу каменистого острова, на котором нам предстояло заночевать.

После ужина, мы хотели устроить вечер песней под гитару у костра, но внезапно налетевший дождь спутал наши планы и вместо музыкального вечера, мы отправились в палатки отдыхать.

23 июля. День 6

Утром мы встали немного раньше обычного и принялись готовить завтрак. Все дети были в предвкушении того, что уже сегодня нам предстоит пройти те самые знаменитые Хомутовские пороги.

7.Хомутовские пороги.

Хомутовские пороги – это шивера "Предпорожная", а так-же семь каскадов порогов горной реки Мрас-Су, общей протяженностью около пяти километров. Пороги расположены в месте, где Мрас-Су пересекает Шорский хребет.

На всём 5-ти километровом отрезке реки крутое падение русла, скорость течения до 20 км/час, мощные валы высотой 1.5-2 м. Берега завалены крупными скальными обломками и валунами. В русле камни и подводные плиты. На этих порогах периодически терпят крушения байдарки, лодки, плоты. Люди, особенно малоподготовленные к такому экстремальному плаванию, просто вываливаются из своих плавсредств и попадают во власть бурного течения реки.

Места, чуть выше Хомутовских порогов, и ниже (почти до посёлка Тоз) считались у шорцев «плохими». Ещё во времена освоения территории русскими пороги были серьёзным препятствием для продвижения в южные районы Шории и разделяли её на Низовую и Запорожскую. Согласно одной легенде, несколько шорских богатырей пустились вниз по Мрассу в поисках приключений и подвигов. Плыли они долго и без особых проблем, пока не добрались до Хомутовских порогов. Их плоты разбились о каменные глыбы и все, кто на этих плотах плыл, утонули. Говорят, это были одни из первых жертв коварных порогов. Туристы, побывавшие в тех местах, рассказывают, что недалеко от порогов стоит обветшавший памятник - лицом к реке стоит скорбящая женщина с ребёнком на руках. На этом месте в 60-е годы прошлого столетия утонула группа осинниковских школьников, которые, как и шорские богатыри, поплыли за приключениями на свой страх и риск на деревянном плоту, даже не подозревая, что их ждёт на пути или, как говорят туристы, без разведки.

Как гласит другая шорская легенда, все вершины, поросшие густой тайгой в этом краю, все суровые скалы, нависшие над тёмными омутами рек, и огромные камни под водой и над ней создало злое божество Эрлик. А чтобы путешественникам и местным жителям ещё больше усложнить жизнь, Эрлик поселил в горах свою дочь - особо злого духа Таг-эзи, что в переводе с шорского означает "хозяйка горы". По легенде, Таг-эзи обвалила скалы в узком проходе реки Мрас-Су и создала грозные и смертельно опасные Хомутовские пороги. С тех пор всякий плывущий по реке рискует своим здоровьем и жизнью, преодолевая бурлящий, непредсказуемый водный поток.

Хомутовские пороги отличаются выраженной каскадностью препятствий. Сложность их достигает III категории. Ориентиром начала порогов является двухэтажный дом отдыха на правом берегу, через 200 метров впадает речка Хомутовка, и за левым поворотом начинаются пороги.

Вид с высоты 1000 метров

Доплыв до Хомутовки, мы устроили небольшой привал. Уже там мы четко слышали гул бурлящей беснующейся реки. Чтобы затормозить наш кат Косте пришлось прыгать в холодную воду и чуть ли не тащить кат в сторону берега, т.к. в этом месте течение начинало набирать силу. Далее инструктор провел краткий инструктаж, вскользь затронул тему утонувших школьников и предложил альтернативу для тех, кто боится проходить пороги – идти по лесной тропе вдоль бушующей порогами реки. Не стыдно признать, что мне было страшно. У каждого человека свои страхи и мой самый главный и просто животный страх на реке Мрас-Су – это пороги. Нет, я не была в сплавах ранее, тем более никогда не была на Мрас-Су, но порогов я ужасно боялась. Не удивительно, что я подняла руку в числе самых первых, среди трусишек. Ну и ладно. Просто я вдруг отчетливо поняла, что, если я, будучи не уверенной в своих силах соглашусь плыть по Хомутовским, может случиться беда. И ладно если со мной, а то и со всей командой нашего ката. Я попросту могу их подвести и привести к гибели. Поэтому, когда я сказала, что не поплыву по порогам – это было взвешенное и обдуманное решение. Меня поддержал муж, который зная мою «везучесть» и умение находить приключения буквально на ровном месте, просто побоялся отпускать меня одну. Да, он был расстроен, что не проплывет пороги, но моя жизнь и здоровье были ему важнее. По итогу, нам с мужем доверили четверых ребят, указали путь, и мы отправились.

Наша тропа оказалась не простой: местами тропинка терялась, а после мы шли по зарослям через муравейники, паутину и крапиву, чтобы ее найти. Объяснить это было очень просто – мало кто проходит пороги по суше, в основном, все предпочитают экстрим, ради которого, собственно и едут сюда. В общем, нам приходилось петлять вверх и вниз, и карабкаться по камням под дождем. Дети же стойко переносили все трудности, неся с собой два лишних весла, которые порой очень сильно мешались. Спустя часа два, когда пороги были практически пройдены, нас заметили с катамарана и подобрали. Было страшно, но успокаивал тот факт, что впереди остались лишь маленькие порожки, которые не идут ни в какое сравнение с огромными 2-х метровыми каскадами. Слава Богу, мне разрешили просто сидеть, держась всеми силами за веревку и кат. Мы проплыли еще 50 метров по небольшим порогам под четким руководством Валерии Георгиевны. Все остались живы. Было ли мне стыдно перед детьми? Нет. Повторюсь, у каждого - свои страхи, и это абсолютно нормально. Вы скажете, что страхи нужно учиться преодолевать, а я отвечу, что сделала шаг навстречу этому, когда позволила себе сесть на кат, зная, что впереди пороги, хоть и не большие. Остановились на обед мы в небольшом курумнике. Россыпь огромных валунов завораживала, казалось, что это проделки какого-то великана непоседы.

Далее мы плыли уже по спокойной реке. Течение было слабым, и мы наконец могли позволить себе расслабиться. Но затишье длилось недолго - сначала начали наплывать тучи, которые становились все мрачнее и мрачнее, а потом, налетел сильный ветер. Он был такой силы, что нас просто сдувало в обратном направлении. Но все бы ничего, если бы не холодный дождь с грозой. Нам уже ничего не оставалось, как прибиться к берегу и переждать непогоду под дождевиками, которые не очень-то и помогали. Когда буря стихла, мы очень долго плыли. Так долго, что уже начинали ныть мышцы рук. Один раз мы не успели вывернуть и сели на подводный камень. Никакие движения не помогли нам сдвинуть катамаран с мертвой точки. Тогда парень из нашей команды по имени Гриша проявил настоящий героизм и прыгнул в ледяную воду, чтобы помочь нам сойти с камня. Наконец, мы доплыли до нужного места, где хотели заночевать, но оно оказалось занято рыбаками, поэтому нам пришлось плыть еще час до следующего острова.

Уже вечером, мы всем лагерем дружно толпились у костра и сушили промокшую насквозь одежду. После ужина, Гриша был вознагражден за свой героизм - за столь храбрый поступок, ему была вручена конфетка - единственная огромная ценность, которую мы хранили как зеницу ока. Чуть позже, когда я мыла посуду в реке, я внезапно увидела небольшую рыбку, подплывшую ко мне совсем близко. Я, поддавшись каким-то животным инстинктам, мгновенно сумела ее поймать без помощи посторонних предметов. Когда рыбка была у меня в руке, я испытала такую радость, что поспешила поделиться ею с ребятами, заранее решив, что рыбка будет отпущена на волю. Пока я бегала до ребят и обратно, рыбёшке совсем заплохело: она была жива, но даже уже в воде её то и дело переворачивало кверху брюшком. В этот момент я почувствовала себя каким - то убийцей и стала чуть ли не умолять ее прийти в себя и ожить. После недолгих переживаний, она все же ожила и уплыла восвояси, а я пошла спать счастливая.

24 июля. День 7

С утра нас поджидал сюрприз от матушки Природы - после продолжительных дождей, это утро встретило нас ясным теплым солнышком. Это было слегка непривычно, поэтому девочки сразу надели купальники и улеглись загорать. Все были счастливы и довольны, даже заядлые ворчуны улыбались и подставляли теплому солнышку свои счастливые моськи. Это было так забавно и мило одновременно, что на это невозможно было смотреть без улыбки. А без восхищения невозможно было смотреть на вид, который открывался с берега острова. Прекрасные зеленые долины так и манили к себе, словно и не было ничего плохого и угрожающего в них.

До обеда мы могли позволить себе расслабиться, т.к. поскольку вчера вечером мы проплыли дневную норму, то сегодня планировали выдвинуться в путь только после обеда. Все пол дня, что мы стояли на острове, погода была потрясающей – жаркое, по - настоящему летнее солнце припекало и от него мы просто таяли, словно мороженное. Порой набегали тучки и начинался небольшой грибной дождик, но потом все равно выглядывало солнце и это не могло не радовать.

И тут, погода вдруг вспомнила, что она хмурая и облака над нами начали сменяться тучами. Послышались первые раскаты грома, начало стремительно темнеть и мы, уже зная, чего ожидать, поспешили надеть дождевики. Как только мы это сделали, грянула настоящая буря - сильный ветер, что снес наш катамаран и прижал к берегу, а также гром, молнии и холодный проливной дождь. Все это мы смиренно переждали, прижавшись к катамарану, и когда все успокоилось, поплыли дальше.

На ночлег мы вновь остановились на острове. Слава богам, мы успели поставить палатки посуху, а потом опять пошел дождь. Вечер у нас выдался хмурый, но без дождя. Поужинав, мы всем лагерем грелись у костра и сушили промокшую насквозь одежду.

25 июля. День 8

С утра по обыкновению было хмуро, собирался дождь, но нас грела мысль о том, что сегодня, уже ближе к вечеру, мы будем дома. Позавтракав, мы собрали палатки и отправились в путь. Сегодня нам предстояло пройти достаточно большое расстояние, а в определённое время за нами должен был приехать автобус, поэтому, мешкать было нельзя. На улице снова лил дождь, и мы всё так же прятались под дождевиками. Весь отрезок пути мы прошли достаточно быстро – за несколько часов. На небольшом участке уширения реки мы заметили, что катамараны начинают приближаться к левому берегу. Мы не знали, нужно тут чалиться или нет. В любом случае, нас об этом никто не предупреждал. Пока мы пытались выяснить у ребят нужно нам чалиться или нет, момент был упущен, и мы уже не могли подплыть к берегу. Мы начали усиленно грести, но не смогли справиться с течением и нас начало уносить прочь от берега. Костя проверил глубину веслом и опять прыгнул в воду. Глубина была достаточная – его скрыло по самую грудь. Течение было такой силы, что, Костя просто не справлялся, наш кат хоть уже и не сносило, но и к берегу мы не приближались. Поэтому вскоре, к Косте присоединился Гриша, а мы с Денисом помогали ребятам с катамарана тем, что усиленно гребли вёслами. С трудом, но мы дотянули наш катамаран до берега, к которому причалились все остальные. Теперь оставалось развязать рюкзаки, разобрать наш кат и ждать микроавтобусов, которые увезут нас в цивилизацию. Обед мы решили не готовить, потому что там, где мы остановились, вода была не очень чистой. Пока ждали автобусов, каждый занимался своими делами: кто - то читал, кто - то делал растяжку и гимнастику чтоб не замерзнуть, а мы с Костей, переодевшись в теплые вещи, пошли гулять вдоль дороги и собирать цветы и травы. Проходя вдоль берега, заросшего кустарниками и деревцами, мы заметили деревянный крест. Подойдя ближе, перед нами открылся вид на памятник погибшему в 2005 году, 15-ти летнему юноше. Памятник этот представлял собой большую мраморную плиту, на которой были выгравированы фамилия, имя и портрет погибшего, а сверху, плиту венчал большой деревянный крест. Огороженная территория около памятника была прибрана - освобождена от мусора и травы, а так - же, выложена брусчаткой. В знак уважения к покойному, я протерла немного загрязненную плиту и выбросила валяющиеся осколки мрамора в урну для мусора (все - таки памятнику уже много лет, и он потихоньку начинал крошиться) отдав дань уважения погибшему, мы выдержали минуту молчания, а потом, пошли обратно к ребятам.

Небо темнело, где-то вдалеке послышались раскаты грома, но нам к этому было не привыкать. Но все же, снова мокнуть нам не хотелось, и мы поспешили дойти до ребят, чтобы дружно столпиться под тентом. Как только мы дошли до наших, послышался гул мотора и через мгновение, к нам выехал долгожданный микроавтобус. Радость была у всех - и у детей, и у взрослых. Загрузив все катамараны и рюкзаки в прицеп, мы запрыгнули в автобус и начался наш путь домой.

Проехав около 30 минут, мы приехали в посёлок с интересным названием «Чувашка».

8. Посёлок Чувашка.

Чувашка – посёлок в Мысковском округе Кемеровской области. Он расположен в южной части Кемеровской области и находится на берегу реки Мрас-Су. Основан в XIXв. шорцами. Назван по личному шорскому имени Чаваш, но впоследствии по сходству звучания, Чаваш перешло в Чуваш. По переписи населения на 2010 год в посёлке проживает 249 человек.

Наш автобус остановился у очень живописного места, которое по всему своему виду напоминало какую-то мини деревню. Влекомая любопытством, я подошла к забору и начала разглядывать это чудо с поистине детским восторгом. Пока ребятишки бегали за едой, я всё разглядывала это просто до мурашек красивое место. Все это выглядело на столько реалистично, что казалось вот-вот тут пройдет какой-нибудь шорец в старой национальной одежде с луком в руках. Сама по себе деревня представляла собой небольшое поселение с древними деревянными домиками, хозяйскими постройками и даже летней верандой.

Как я узнала позже, это была самая настоящая этнодеревня, где воссозданы жизнь и быт шорцев. Находится эта деревня на базе духовно – просветительского центра «Эне - Таг»*, а сооружена эта деревня для того, чтобы жители области смогли познакомиться с традициями и обычаями коренного народа Кузбасса.

*Духовный центр шорской культуры «Эне - Таг» (Мать Гора) расположен в п. Чувашка, в 20 км от центра г. Мыски. Инициатором создания центра выступила городская общественная организация «Шория» во главе с директором «Благотворительного фонда развития шорского народа» Юрием Николаевичем Кастараковым. Однажды он заметил, что молодые шорцы постепенно начинают терять связь с культурой своего народа. По его словам, они плохо знают родной язык, не знакомы с обычаями и даже забывают рецепты национальной кухни.

Место для центра выбрали шаманы из Алтая и Хакасии, и определили его как священное, предназначенное для духовного объединения. Место, практически в центре поселка Чувашка, обладает особой энергетикой.

По центру территории расположена главная большая юрта (место проведения обрядов), специальная коновязь, где повязывают чаламы (цветные ленточки), а перед входом установлены две резные фигуры из цельного дерева в виде волка и волчицы (символов шорского народа), охраняющие покой и защищающие территорию от недоброжелателей. В центре юрты – печь с трубой как символ Огня, которому невольно поклоняешься, войдя через низкую дверь. Есть здесь и предметы быта шорского народа (берестяная и деревянная посуда), и настоящий шаманский бубен. Но главная достопримечательность – массивный трон из цельного дерева «тыныхчер» («духовное место»). Только после того, как человек помолится, попросит прощения у духов и очистит свои помыслы, ему позволено будет сесть в это кресло и попросить о чем-то сокровенном. Рядом с центром духовной культуры «Эне Таг» расположен родник аналогичного названия, являющийся местом почитания «Суг Эзи» (Хозяйка Воды). По преданию, родник дает целебную воду, источник доброй энергии, целебных сил и является местом почитания духа суг эзи, деревянная резная фигура которой установлена перед двухскатным навесом над родником. За короткое время у родника была построена беседка, созданы условия для забора воды. Его открытие состоялось в начале декабря 2014 г. Местные жители у источника высадили березу – священный символ шорцев. Также, в комплекс сооружений центра входят мастерская по изготовлению изделий народных промыслов, декоративно-прикладного искусства, а также по пошиву подушек, набитых кедровыми опилками и др. В мастерской обучают исконно шорскому ремеслу: резьбе по дереву, изготовлению предметов из бересты.

Насмотревшись на деревеньку, мы с мужем решили немного прогуляться вдоль улочки. Перейдя дорогу, мы обратили внимание на памятник воинам ВОВ*

*Монумент «Славы» воинам, погибшим в годы Великой Отечественной Войны – жителям поселка Чувашка был открыт 10 сентября 1996 года. Монумент высечен из цельной глыбы мрамора и изготовлен на Искитимском камнеобрабатывающем комбинате на Урале в 1994 году. Монумент выполнен в прямоугольной форме, а сам постамент в кубической.

Немного постояв у монумента и выдержав минуту молчания, мы двинулись к автобусу.

Когда ребятишки закончили кушать, мы снова уселись на свои места и двинулись в путь. Далее, мы ехали без происшествий несколько часов, только однажды сделав остановку у "Подорожника" в пгт. Граматеино, чтобы взрослые смогли купить что-нибудь покушать.

Приехали в Кемерово мы уже в 8-м часу вечера, помогли разобрать прицеп с плавсредствами и поехали домой.

III. Приложение.

1. Общие рекомендации по сплаву.

Брать больше теплых вещей. Даже если днём на улице жара, с заходом солнца температура воздуха резко начинает снижаться. Чем больше теплых вещей – тем лучше. Обязательно: шапку и теплые носки.Дождевик – твой лучший друг! Погода в горных местностях непредсказуема и весьма капризна, не знаешь, когда ожидать от неё подвоха. Поэтому всегда держи на готове дождевик – он защитит не только от дождя, но и от пронизывающего ветра. А чтобы не вымокнуть насквозь и не заболеть – позаботься об этом заранее и купи нормальный многоразовый дождевик. Да, стоит он в разы дороже обычных полиэтиленовых дождевичков, но за то это спасет тебя вовремя непогоды или даже бури.Во время ночёвок в сезон дождей, лучше всего отходить подальше от берегов, поскольку из–за прилива воды возможны подтопления. 1. Рекомендации по радиальному выходу к достопримечательности «Золотые Ворота"

Надеть удобную обувь.Так как подъем и спуск достаточно крутые, в открытой обуви идти совершенно не удобно – сланцы так и норовят ускользнуть из-под ног, а босоножки натирают огромные мозоли и, что еще хуже, просто слазят с ноги. Для подобных подъемов лучше всего иметь кроссовки, берцы или треккинговые ботинки.

2. Иметь с собой перчатки.

Подниматься и спускаться легче всего имея опору в виде веток, пеньков, выступающих кореньев и т.п. Гораздо удобнее цепляться за что – то руками в перчатках, так повышается процент сцепления (крепче держитесь, меньше рисков сорваться), да и из рук потом не нужно вытаскивать занозы и прочие сюрпризы (например, такие как мелкая веточка, застрявшая в ногте)

3. Закрытая одежда.

Лучше всего на момент радиального выхода перестраховаться и надеть закрытую одежду и головной убор (кепка, бандана, платок). Закрытая одежда убережет вас от ссадин и порезов, оставляемых ветками и острыми камнями, а головной убор от проникновения клеща.

3. Препятствия на маршруте.

Первым, и, пожалуй, главным препятствием на протяжении всего нашего сплава – это определённо плохая погода. Ледяные дожди, порывистые ветра, грозы – это всё значительно портит атмосферу путешествия. Поэтому настраивайтесь на это и морально и физически. Также, как я уже говорила, обязательно берите с собой по больше тёплых вещей, ибо ночью температура воздуха понижается чуть ли не до минусовой. И это второе неприятное препятствие. Ну и третье – это мошки. Нет, по сути, когда вы находитесь на каменистых берегах, они не мешают, ибо их там просто нет. А вот если вы решили по обедать или заночевать на красивом зелёном бережке, то готовьтесь к войне, потому что мошек на берегах просто пруд пруди.

4. Карта стоянки в п. Усть-Кабырза.

До свидания, Мрас-су. Мы будем скучать!