(не) 5 мифов, которые мешают вам заняться любимым делом

Глава 1

На тему «пять мифов, которые мешают заняться любимым делом» я даже не знаю, что написать. Наверное, имеются в виду какие-то конструкции обыденного сознания. Господа, если вам мешают предрассудки, вам мешают не они, а само то, что вам способны помешать предрассудки! Нельзя же убирать с пути каждый камешек, изменитесь, чёрт возьми!

Но я могу написать кое-что другое. Итак:

Миф, который помогает заняться любимым делом.

" — Батюшка, а секс без любви — это грех?

— Да что вы прицепились к этому сексу? Что угодно без любви — это грех…»

Одна вещь для меня очевидна.

Если вы не занимаетесь любимым делом, значит, есть только два варианта. Либо вы способны не делать то, что любите. Либо вы не знаете, что вы на самом деле любите.

В первом случае — вы опасный человек: но не как злодей с ножом, крадущийся в ночи. Нет, скорее как доверчивый трус, которому доверено охранять ворота замка. Тем, кого вы любите, не стоит доверять вашей любви. Вы можете поступить бесчестно по отношению к ним под давлением обстоятельств.

Во втором случае — вы мало чем отличаетесь от ребёнка или раба.

Я, честно говоря, опасался бы вести с вами какие-то дела в обоих случаях. Чем вы руководствуетесь в поступках? Статьями в интернете? Общественным мнением? Пользой для своего здоровья?

Блин.

Однако есть такая штука, которая наполняет сердце отвагой, которая заставляет дух гореть ярко — и у тебя не остаётся иного выхода, кроме как делать то, что любишь.

Есть такая штука, как героический миф.

Он трогает нас, вокруг него вращается вся человеческая культура. Он есть в сказках, литературе, песнях, мифах, мемуарах, биографиях, новостях и даже в инстаграм-сториз. Без героического мира мир был бы весьма скверным местом.

Герой его — это тот, кто действует из своего духа. Обычные люди сгибаются под давлением обстоятельств, но не герой. Тьма наползает на обитаемые земли, небо рушится, отворачиваются друзья, и жизнь утекает, как песок из пальцев — герой остаётся собой.

Если герой злодей — он искрений злодей. И если свет войдёт в его сердце — он изменит свой путь, даже потеряв при этом власть, могущество и саму жизнь.

Если герой добр и благороден — его не остановят ни угрозы, ни отвернувшиеся друзья, ни общественное осуждение.

Герой, навсегда свернувший со своего пути… ну, он может стать персонажем современной прозы. Однако он вызывает неприязнь.

Ну, правда. Представьте, что Геракл смотрит на непрерывно отрастающие головы у Гидры и кричит Иолаю в ужасе — «Это какая-то неведомая хрень, нам не справиться, бежим!»

Или — Холмс говорит Ватсону — знаете, друг Ватсон, Мориарти слишком опасен, а я ещё и не пожил по-настоящему! Всех преступников не остановишь в одиночку!

Ну, или Гумилёв, после обработки в ЧК, начинает строчить доносы на знакомых поэтов. Тьфу, пакость.

Есть, конечно, такая штука в культуре, как компенсаторный героический миф. В нём обычный растерянный, утомлённый жизнью обыватель становится героем в результате обстоятельств — будучи перенесённым, скажем, в другой мир. Конечно, обычно авторы подобных книг ни черта не разбираются в героике, и их персонажи выглядят просто довольно уродливыми баловнями судьбы.

Но даже сама востребованность в компенсаторном героическом мифе показывает то, что в душе у людей есть мечта о том, что и они, при соответствующих условиях, способны безупречно действовать в решительную минуту жизни. А тот поток однообразных событий, который по ошибке считается их жизнью, конечное дело, не в счёт.

Действовать безупречно в решительную минуту жизни — это прекрасно. Но ужас в том, что каждый день предлагает тебе сотни крохотных выборов между «действовать согласно обстоятельствам» и «оставаться собой». Понимаете ли, тут есть разница есть даже в том, как ты сидишь, смотришь и дышишь именно в эту секунду. Ты можешь слегка отступить от своего духа под влиянием момента — и с лёгкостью заглушить слабое возражение сердца, которое говорит «может, не надо?»

И, конечно, ты знаешь, что если так поступать слишком часто, то уже перестанешь чувствовать внутри себя огонь. Уже не будешь чувствовать, как поступать. Знать, чего ты на самом деле хочешь. Можешь ли ты, сгибающийся лишь от мысли о противостоянии внешней силе, действительно рассчитывать на самого себя, можешь ли быть уверен, что в трудную минуту ты останешься другом самому себе? Пойдёшь ли ты в разведку сам с собой?

Но всё равно пока ещё кажется, что нужно только взять себя в руки, встряхнуться, выпить кофейку, преодолеть робость, решиться — и заняться любимым делом.

Но я, честно говоря, не рекомендовал бы. Смысл заниматься любимым делом, если ты уже не всегда узнаёшь себя в зеркале?

Перед тем, как заняться любимым делом, необходимо научиться ходить так, как тебе нравится, одеваться так, как тебе нравится, говорить так, как тебе нравится, дышать так, как нравится. Внимательно прислушиваться к своему сердцу каждый день и час. Внимательно — без внимательности любые усилия сделают из тебя просто обезьяну-подражателя. Хорош и Махатма Ганди, хорош и Сид Баррет, и потому важно действовать только согласно своим настоящим желаниям.

И в этом вам помогает героический миф.

Держите в уме образы тех героев, которыми восхищаетесь. И тогда, когда будет особенно сложно, думайте — как бы поступили на моём месте они? Что бы сделал Дон Кихот, увидев несправедливость? Как бы поступила Пеппи Длинныйчулок, если бы ей предложили скучную работу?

(вот это, к слову, настоящий геройский секрет. Даже Александр Македонский делал это и держал Илиаду в походной сумке).

И постепенно с вами произойдёт удивительная штука.

Постепенно в вас медленно распрямится что-то, что уже никогда не согнётся. Постепенно ваше сердце начнёт сиять, как Аркенстон.

И вы даже не заметите, как займётесь тем делом, которое любите.