
Меч-кладенец и Слово Божие: Духовный путь богатыря
В русской народной сказке и в новозаветном послании апостола Павла мы находим, на первый взгляд, далекие друг от друга образы.
Лосский, В.Н.* Очерк мистического богословия Восточной Церкви / В.Н.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава 1В русской народной сказке и в новозаветном послании апостола Павла мы находим, на первый взгляд, далекие друг от друга образы. Однако при внимательном рассмотрении метафора «всеоружия Божия» из Послания к Ефесянам оказывается удивительно точным духовным алгоритмом для преображения архетипического Ивана-дурака в настоящего богатыря – не просто сильного воина, но защитника и духовного стержня своего рода.Иван-дурак в начале сказки предстает существом, лишенным всякой «брони» социальной адаптации. Он «наг и прост»[1] – не в физическом, а в социально-духовном смысле. Его не защищают ни хитрость, ни жадность, ни стремление к власти, которые облекают его старших братьев. Эта самая «голотьба»[2], которую часто высмеивают, и есть его главное преимущество. Подобно тому, как перед облачением в доспехи воин снимает старую, грязную одежду, Иван изначально свободен от ложных ценностей, мешающ…
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.






Комментарии 0