ЛИБЕРАЛЬНЫЙ КОММУНИЗМ. Новый путь, или путь в тупик?

l

Есть такой жанр – прогностическая фантастика. Жанр о фантазиях на тему возможного будущего, на основе материалистической диалектики. Фактически футурология. Ей, можно быть не художественной литературой потому, что слишком сложно совместить художественный замысел и сюжет, с техническими или политическими системами.

Вот именно такое (слишком громко сказать) произведение, я и хочу вам представить. Сразу скажу, я не писатель, поэтому стиль и формат текста может быть для вас неумелым. Пробовал редактировать текст с помощью ИИ, но он настолько смягчает выражения в оруэловском стиле, что я от этого отказался.

Это просто мысли, о возможном устройстве страны (государства), в основе устройства которого лежит парадигма либерального коммунизма (социализма) - общественного устройства, на основании именно принципа «От каждого по способности. Каждому по труду (потребностям)».

Если вы подумали, что это очередные буржуйские сказки, про капитализм с человеческим лицом, называемый пропагандистами именно либеральным коммунизмом, то вы не угадали.

Этот текст, именно про тот коммунизм, который способен искоренить эксплуатацию и угнетения, основываясь на принципе коммунизма, а не на безальтернативных, и ошибочных догматов моргсистской религии.

Я давно занимаюсь этим направлением (либеральным коммунизмом), и самый частый вопрос, который мне задают знакомые которым я про это рассказываю, - «Зачем тебе это нужно?! Все же и так хорошо…»

Действительно, для обывателя все прекрасно… еда, шмотки, гаджеты. Да и власть с понятием. Хоть сама и ворует, но и нам дает понемногу взять, что плохо лежит. Главное не наглеть…

Только вот проблема в том, что у человечества есть глобальный смысл. Сейчас конечно трудно сказать, в чем конкретно он состоит, (кроме необходимости развития разума) но он явно проглядывает. Посудите сами… Чем больше в тайны жизни и вселенной погружаются ученые, тем явнее проступает вполне заметное влияние на создание нашей реальности какого то супер разума - Творца.

Что бы в нашем мире существовали галактики, звезды, планеты, все химические элементы, параметры вселенной должны быть четко настроены в абсолютно узких коридорах величин. А жизнь…Как из химических элементов зародилась такая сложная, органическая механика, непонятно от слова совсем. Теория абиогенеза существует, но ее реальные эксперименты не подтверждают возможность появления РНК, в доступных физических условиях.

Несколько удивительно, что почти все мировые концессии, утверждают то же самое чуть не с допотопных времен. И как высшей целью, религиями ставится путь к богу через самосовершенствование, развитие, творение и созидание.

То, что современное общественно политическое устройство общества такой задачи не только не соответствует, но и полностью противоречит, очевидно.

Основная экономическая система, установившаяся в большинстве стран мира - Капитализм, является раковой опухолью человечества. Эта, глубоко эшелонированная ОПГ психически больных жадностью особей, ведущих человечество к деградации и полному уничтожению как вида.

Дошло до того, что первые лица мира капитала в открытую проговаривают свои идеи по глобальному сокращению населения (геноциду) в несколько миллиардов человек.

Это не оттого, что они злые, эта сама суть капитализма.

Капитализм (договорное рабство) может существовать только в условиях, когда массы не понимают его эксплуататорской сути, и не осознают себя эксплуатируемыми и угнетаемыми. А для этого, массы должны быть невежественными. И мы видим, это насаждаемое невежество повсюду. (одна зарядка воды у телевизора чего стоит).

Но если раньше, массы служили источником прибыли, то с развитием технологий, такие массы становятся не нужны. Учитывая масштабы проблемы потребления мегатонн производимого буржуями мусора, массы становятся на планете для буржуев лишними. Не понятно, на ком они в этом случае собрались паразитировать, но видимо эту проблему, они будут решать потом.

Некоторые говорят, у капитализма есть и положительные качества… Да, согласен. В свое время, капитализм ликвидировал и феодализм, и доминирование церкви. Только он это делал не РАДИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, а исключительно для укрепления своей власти и замыкании на себя всех финансовых потоков.

Еще, в качестве положительных качеств, приводят часто промышленную революцию, сделанную капиталом. Я, не считаю это положительным. Устроить систему, которая превращает ресурсы человечества в МУСОР, а планету в свалку исключительно ради своих прибылей, это более чем отрицательный фактор.

Превращение планеты в свалку, истребляет биом за счет которого все человечество и живет. Что будет с человечеством, когда пищевая цепочка природы будет порушена окончательно, можно только предполагать. И очевидно, что ничего хорошего это не обещает. В первую очередь, крушении пищевых цепочек приведет к массовому голоду, и обезумевшие люди будут бегать с топорами друг за другом, ради куска хлеба.

Не стоит и забывать о том, что именно капитализм стал автором мировых войн, истребивших десятки миллионов человек. А сколько локальных конфликтов, террористических операции и простого геноцида народов провел капитализм в межвоенные периоды, едва ли поддается подсчетам.

И весь мотив этого – ничего личного, просто бизнес.

Если вам этого не достаточно, и вы все-таки считаете капитализм опорой человечества, то могу только посоветовать обратиться к трудам классиков - Маркса, Ленина и других. Эти книги конечно тяжелы для чтения, но ПАРАЗИТАРНАЯ, ЭКСПЛУАТАТОРСКАЯ, И РЕГРЕССИВНАЯ суть капитализма там описана весьма доступно и доказательно.

Так опять же, зачем я это пишу?! Затем, что бы приближать день, когда общество осознает необходимость вернуться из зловонья капиталистической чумы ЭКСПЛУАТАЦИИ и УГНЕТЕНИЯ, опять на путь развития, на путь стремления к коммунистическому обществу, являющемуся по факту воплощением прижизненного РАЯ. Рая, для реализации в обществе как личности, рая для развития лучшего и прогрессивного, рая для безопасного бытия и сосуществования с другими личностями.

Я могу рассуждать о этих путях и способах, как мне кажется потому, что имею уникальный жизненный опыт, уникальные знания и умения вникнуть и понять глубины процесса. Не буду говорить, что я сделал уникальный труд (вечный, потому что верный). Даже наоборот, я прекрасно понимаю, что это лишь робкие штрихи к «портрету», и что многие мазки кистью нужно передоверить профессионалам в конкретной области.

Я с радостью выслушаю и приму к сведению конструктивную критику способов и методик описанных в тексте, поскольку то, что я пишу, это лишь общее видение одного человека, хоть и основанное на знаниях очень многих авторов данной направленности.

Для любого человека, несомненно важно признание других людей. Но наиболее важным для человека разумного, является путь Творца. Путь творения и созидания нового, путь поиска и осознания важности служения личности обществу. РАДИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Давным давно, это начиналось как Никнейм на Иносми, на замену заблокированного основного аккаунта. И словосочетание Либеральный коммунист, было создано под впечатлением прочитанной (переведенной) статьи одного из зарубежных авторов. Оно выражало мои сходные с автором статьи внутренние политические убеждения - Либерализм, как свобода и равенство прав, обязанностей, возможностей и ответственности для личности и общества, и Коммунизм, как единственное возможное устройство общества, ведущее человечество к выживанию, существованию и развитию.

С тех пор прошло много времени, в течении которого я много размышлял над этой концепцией, читал умные книги, пытаясь понять, как же именно эти абсолютно казалось бы противоположные системы могут объединиться в единое общественное устройство. На какой основе возможна конвергенция этих двух систем.

Постепенно, я пришел к выводу, что это не просто возможно, фактически это единственный вариант, в котором эти две парадигмы (либерализм и коммунизм) способны существовать как стройная, законченная и сформированная система.

Я всегда был сторонником либерализма как идеи о свободе каждого. Но не свободе творить что хочу, а о свободе личности выбирать себе пути приложения сил по способности, но в рамках парадигмы, что человек, это частичка общества, без которой человек не является человеком.

Мое признание либерализма начиналось с мемуаров советских военных, строителей, созидателей и творцов, обильно читаемых в подростковом возрасте. Оно строилось на понимании, что прикрываясь пустозвонством на многочисленных собраниях о роли партии и верности пути, (правильной дорогой идем товарищи), кучка мразей под "соусом" социализма лишило общество прав, свобод и будущего. И что именно лишение общество этих прав стало основой тотального гниения советского проекта.

Социализм (коммунизм), на тот момент был для меня синонимом тирании и рабства, неспособный к развитию из за... (тогда казалось) отсутствия экономических свобод и того самого свободного капиталистического предпринимательства. Однако, с крахом СССР я достаточно рано попал в чисто буржуйскую профессию продажника, (причем стал одним из тех редчайших, кто любит продажи), и воочию убедился, что капитализм это еще более оголтелая идеология, где либерализмом прикрывается абсолютный фашизм, нацизм и рабовладельческий строй.

Именно продажи позволили понять, что капитализм это идеология кипящей фекальной массы, двигающей к успеху самых жадных, бессовестных и безпринципных вурдалаков.

Постепенно, с развитием интернета, в который я благодаря продажам попал крайне рано, я стал видеть правду. Стал читать много и о разном и стал понимать, что идеология либерализма это предтече коммунистической идеи, только без внятной позитивной экономической составляющей.

Как и многие в бурлящей тогда клоаке из оболганного прошлого, убогого настоящего и мутного будущего я не мог внятно, доходчиво и аргументированно объяснить даже самому себе, почему коммунизм (социализм) и либерализм где то рядом. Где то там, где они не способны жить друг без друга.

Наиболее часто, критиками идеи Либерального Коммунизма, выступают адепты моргсистской религии. Все претензии у фанатиков сводятся к одному – в данной системе не предусмотрена ликвидация (обобществление) частной собственности на средства производства.

Поскольку в моргсизме, это главный догмат их религиозного учения, то всё, где его нет, считается ересью и происками (кто там у моргсистов в качестве антибогов?)… происками сатаны короче.

Именно на этом догмате строился СССР, и именно он стал одной из главных причин его краха.

Материалистическая диалектика четко доказывает, что Маркс ошибся. За основу механизма эксплуатации, он принял наиболее распространенный при нем способ изъятия прибавочной стоимости – владение капиталом промышленными средствами производства, и выкупом на этом основании сил рабочего по заниженной стоимости труда.

Однако, с развитием капитализма, стало очевидно, что совсем не это право является основой эксплуатации и угнетения наемных рабов. В наше время, существенная доля капитала состоит из формально обобществленной собственности на средства производства – акционерных обществ, или даже не имеющих никаких средств производства ИТ корпораций. При этом, эту собственность ни как не назвать даже социалистической, поскольку наемный раб не стал получать полную стоимость своего труда. Он по-прежнему является и эксплуатируемым и угнетаемым. Даже более того. Капитал, через подконтрольную ему власть, стал драть с наемных рабов прибавочную стоимость в три шкуры, через подконтрольные власти институты в виде всевозможных взносов, налогов, акцизов, инфляции и пр. оброков, ЛЖИВО объясняя это государственной необходимостью, и потребностью самого наемного раба.

Эксплуатация, происходит от совокупности узурпированных капиталом прав. Во-первых, право извлекать прибавочную стоимость из труда наемного раба (формируя прибыль покупателя труда), путем занижения стоимости его труда через искусственно созданные рынки труда. Во-вторых, прибавочная стоимость изымается капиталом из труда раба, в результате продажи ему товара-услуги по цене, превышающей его добавленную в результате производства-поставки стоимость, на существенную величину. Поскольку наемный раб, не имеет возможность отказаться от данных поборов, через давление на него подконтрольных капиталу властей, формирующих волю капитала в виде законов, и огосударственных бандформирований выполняющих волю капитала, и его любые распоряжения вне норм даже утвержденных властью законов, то это и есть непосредственный процесс эксплуатации и угнетения.

Более того, ликвидировать частную собственность на средства производства невозможно, не ликвидировав человечество, по той простой причине, что руки человека и есть первичное средство производства и частная собственность. И обобществить ее крайне проблематично, поскольку обобществление, это владение и право распоряжаться активом всеми живущими в данный момент времени. Если же у каждого нет право распоряжаться имуществом, то это не обобществление, а экспроприация у одного буржуя, в пользу другого.

Если мы, как коммунисты, действительно боремся с этими явлениями, то нашей главной целью и инструментом ликвидации системы капитализма, будет задача ликвидации ПРАВО ФОРМИРОВАНИЯ ПРИБЫЛИ.

P.S. Небольшое пояснение. Некоторых коробит, от названия работника наемным рабом. Они требуют, называть наемного раба пролетариатом. Однако, это будет несправедливо к пролетариату, поскольку пролетариат, это наемный раб, осознавший свою классовую сущность – ЭКПЛУАТИРУЕМОГО. В нашем обществе, абсолютное большинство наемных рабов осознают себя исключительно олигархами, временно работающими в доставке.

Либеральный коммунизм не только избавит общество от гангрены капитализма, но и исправит ошибки, допущенные в прошлом социалистическом проекте - СССР. Сформирует будущее как на основе свободного труда так и предпринимательства. Ликвидирует основу эксплуатации человека человеком, и будет развивать общество по пути созидания и развития разума.

Для всех, кто начнет рассказывать, что коммунизм нельзя построить, скажу сразу. Именно так. Коммунизм, это не политико-экономическая система устройства государства. Это общественная формация, живущая по принципам "От каждого по способностям, каждому по потребностям". Ее нельзя построить законами, страхом концлагерей, и правлением диктаторов. Общество может к нему только прийти самостоятельно, через развитие каждой личности как созидателя и творца светлого будущего. Я конечно не знаю, как будет выглядеть и функционировать коммунистическое общество, но в моем понимании, это в первую очередь должно стать общество разумных людей. Людей, с развитым произвольным мышлением, в таком обществе должно быть не менее 70-80% (сейчас, оптимистично 30%), что бы люди осознавали себя как частичку общества, а общество признавало права личности, которые не противоречат интересам общества.

Сразу хочу огорчить тех, кто считает, что коммунизм, это когда у каждого будет по 10 бентли, 5-ти палубная яхта, и дворец в Майами.Этого точно не будет.

Потребности личности не в том, что бы сладко жрать и гладко срать, потребности личности и сознания, в первую очередь в развитии. А развитие, не может проходить в отсутствии основного – тех самых либеральных ПРАВ И СВОБОД. Именно обеспечение прав будет в первую очередь постоянной задачей коммунистического общества. Право на жизнь, право на труд, право на свободу, право на выбор, право на информацию и тд. и тп. Несомненно, забота о хлебе насущном, также будет задачей общества, поскольку только личность, освобожденная от отупляющей необходимости в каждодневном многочасовом труде, способна полноценно развиваться.

При коммунизме никуда не исчезнет аналог средств обмена (денег), поскольку невозможно обеспечить равный доступ всем, к редким и дефицитным ресурсам. Естественно, деньги эти будут компенсацией личности за труд, направленный на благо общества. В коммунистическом обществе, в обществе без эксплуатации и принуждения, государственные институты (как структура управление совместным имуществом) будут работать исключительно для обеспечения воли и потребности общества, полностью обществом контролируясь и администрируясь.

НЕСОМНЕННО, ждать коммунизма прямо сразу, глупо. Скорее всего, коммунизм не наступит ни за десятилетие, ни за столетия и даже возможно тысячелетия, но человечество должно выбрать этот путь, как единственный путь выживания и развития, и идти к нему через построение сначала социалистического общества.

Именно социализм, способен устранить главную сегодняшнюю проблему - эксплуатацию миллиардов сотнями, и уничтожение мира, в котором эти миллиарды живут. Только при социализме (коммунизме), возможна реальная демократия, поскольку будет убрано влияние на избирательный процесс капитала.

Поэтому, этот текст посвящен в первую очередь тому, каким должен быть истинный социализм по моему мнению, и предназначен для тех, кто также как и я ищет ответы на вопрос, почему в СССР это не получилось, и как сделать так, что бы удалось.

Он для тех, кому различные предлагаемые околоолигархическими пропагандистами идеи монархического, нового, русского и православного социализма кажутся БРЕДОВЫМИ.

Итак. Поскольку коммунистическое общество это наше далекое (и не факт что...) будущее, то для начала будем рассматривать начальную стадию коммунизма -социализм. Почему он должен быть именно либеральным. Социализм, как раз есть политико-экономическая формация, поскольку его принцип как раз определяет общественно политическое устройство (от каждого по способности) и определяет принципы функционирования экономики и распределение дохода (каждому по труду). Именно принципы либеральных прав и свобод гражданина, делают социалистическое государство устойчивым. Дают обществу инструменты и механизмы контроля и исправления сломавшихся и заржавевших узлов системы. Эти принципы должны быть неотъемлемы, просты, понятны и выстроены в стройную систему, в которой нет места диктаторам, тиранам, ворам и предателям.

Для начала, любому государству нужна конституция. Ее кратким описанием общих принципов, задач и перспектив (преамбулу),я вижу такой

— "Мы, граждане проживающие на данной территории, приняли норму единого закона для обеспечения общей, всесторонней безопасности, гарантии соблюдения равенства всех прав, обязанностей и ответственности, гарантий сохранения здоровья и благополучия граждан и окружающей среды, ради развития общества и стремления к коммунизму"

И естественно, развитием принципа должно стать подробное описание этих прав, обязанностей и возможностей таких как;

ПРАВО СВОБОДЫ СЛОВА, как право говорить ПРАВДУ, наряду с жесточайшим наказанием за ЛОЖЬ. Не важно, кто лжет и для чего. Ложь (во благо или спасение), всегда приведет к еще большей лжи и краху системы. Это стало одной из причин краха советского проекта.

ПРАВО НА ОРУЖИЕ (самозащиту) для любого законопослушного человека, не проявлявшего агрессии к другим людям. Безоружный человек всегда уязвим перед бандформированиями создаваемыми как преступниками, так и правящей группой, как это было в 90-е годы на территории СССР.

Данное право должно также включать и право гражданина на арест преступника, и право на создание суда группой законопослушных граждан.

ПРАВО НА ОХРАНУ ПОРЯДКА. Каждый гражданин, должен иметь право быть наделенным правом охраны правопорядка. Такое право должно даваться гражданину имеющему высокие моральные качества, и после соответствующего обучения. Право предусматривает право на фиксацию правонарушения (преступления), требование о его устранении и задержание, в случае необходимости изоляции совершившего правонарушение (преступление) лица. А также право на принятие мер физического воздействия в случае неподчинения законным требованиям охраняющего порядок гражданина. Данное право должно быть правом общества потому, что никакие госструктуры не способны обеспечить соблюдение порядка и норм общества без общественной помощи и контроля.

ПРАВО НА СМИ, ПЕРЕДАЧУ И ПОЛУЧЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ. Иметь право на четкую, достоверную и правдивую информацию для общества крайне важно. Поэтому, должны быть определены точные критерии гостайны и коммерческой информации, которую необходимо скрывать от общества и или конкурентов. Без этого, мы опять упахаемся в дебильное засекречивание всего и вся, и лишения общества информации, влияющей на принятие обществом решений. А так же нечеткость таких понятий становится причиной репрессий против научного сообщества и науки.

ПРАВО НА ПРАВОСУДИЕ должно быть обеспечено не только полной избираемостью судей обществом с низовых уровней, но и введением жестки правил и механизмов, ограничивающих возможность стать судьей для людей, ищущих от должности судьи дохода, а не потребность в справедливом общественном устройстве и взаимодействием между людьми. В первую очередь, полностью должен быть закрыт доступ к судейству людей, имеющих юридическое образование и профессию в данном сегменте, поскольку человек, обученный целенаправленно манипулировать законом для достижения своих целей, никогда не будет носителем справедливости. Также, должен быть закрыт доступ в судьи лицам, служившим в правоохранительных органах и госбезопасности, поскольку за время работы, такие люди формируют обширные связи как в криминале так и в сослуживцах, и могут принимать решения в пользу коллег с которыми пили, спали, жили дружили и пр. Избираемость судьи гражданами, должна начинаться с низшего уровня, и повышаться по уровню, избирая коллегиальными выборами на более высокую ступень, низшей судебной ступенью. При этом, граждане, избравшие судью на пост, всегда должны иметь право его отзыва (с лишением статуса судьи), в независимости на какой ступени судебной иерархии он в данный момент находится.

Абсолютно естественно, для судей за преступления, связанные с его деятельностью, должны быть особые наказания. Я бы предложил традиционное (сдирание кожи живьем), но во всем нужно знать меру, и в первую очередь, для защиты общественного бытия в случае таких преступлений у судьи должна быть полностью изъята возможность вернуться на госслужбу или работу в гос.организациях и структурах (ну разве кроме службы в церкви).

Судебная система должна являться независимой ветвью власти, и быть защищена от возможности повлиять на нее. Думаю, уместно будет судье иметь право на выписку ордера на арест любого, кто находится в его территориальности, и подчинению для выполнения решения судьи силовых ведомств (на время выполнения решения), имеющихся в его территориальности (милиция, «нацгвардия», военные).

Дополнительные параметры судебной функции, будут описаны в структуре государственной власти.

ПРАВО НА ЖИЗНЬ И ЗДОРОВЬЕ. Несомненно, обеспечения права на жизнь главная обязанность общества. Граждане, общество, советы и хозяйственно-административный аппарат, обязаны принимать любые меры не только к сохранению жизни и спасению ее в чрезвычайных условиях, но и созданию условий снижения риска для жизни на опасных, вредных работах, действиях и местах. Гражданин будет иметь право отказаться от выполнения опасных для его жизни заданий, и приказов, если такие приказы получены не в период действия ЧС или Объявленной войны.

ПРАВО ИЗБИРАТЬСЯ И БЫТЬ ИЗБРАННЫМ. Как я уже сказал, настоящая демократия может быть только при коммунизме(социализме), поскольку будет исключена возможность влияние на политику капитала. Но, такой важный общественный инструмент также нельзя и отдавать в распоряжение толпе. Ну не могут люди, интеллектуально равные бабуину, и те, кто живет по принципу -«Я политикой не интересуюсь», принимать решение за все общество. Иначе, мы всегда будем повторять путь развала СССР.

Однако, несомненно и то, что право избираться и избирать, должно быть доступно любому гражданину.

Скажете одно противоречит другому?! Согласен. Так как же решить эту дилемму…

Решение есть и оно достаточно простое, гражданин должен по праву рождения или гражданства получать право стать избирателем. Что бы реализовывать это право, человек должен пройти определенный экзамен, и иметь опыт и практику общественной деятельности (хоть на уборке мусора у дома), для подтверждения желания участвовать в жизни общества.

Только получив такое право, человек становится полноправным участником избирательного процесса с правом избирать и быть избранным.

ПРАВО НА ТРУД должно обеспечиваться равной возможностью реализовать гражданину свои навыки и умения как в работе по найму, там и в творчестве, предпринимательстве и самозанятости, в делах не противоречащих интересам и принципам общества.

Государство должно обеспечивать гарантии равенства возможности доступа к ресурсам, для любого субъекта экономической деятельности.

А еще есть ПРАВО НА ОБРАЗОВАНИЕ… ПРАВО НА СОЗДАНИЕ СЕМЬИ... и множество других явных и не явных прав.

Пожалуй, с правами пока закончим, хоть это явно и не все, но излагать мысли на бумаге в понятной и доступной форме не так то просто.

Поэтому попробуем перейти ко второй части принципа социализма - от каждого по труду, и разобраться, как должно выглядеть выполнение данного принципа в обществе.

КАЖДОМУ ПО ТРУДУ. Для построения социалистического общества, реализация этого принципа однозначно имеет основополагающее значение. Именно непонимание этого факта и привело во многом к развалу СССР, поскольку Ликвидация нетрудовых доходов должна начинаться с ликвидации самого понятия ПРИБЫЛЬ. Прибыль (выручка превышающая затраты), это всегда продукт эксплуатации. Или работника, или потребителя.

Опыт СССР однозначно показал, распределение прибыли ни когда не бывает честным, на ней всегда возникает коррупция и преступность. Именно поэтому, извлечение прибыли является преступлением, и должно наказываться вплоть до высшей меры и как минимум запретительным налогом превышающим прибыль. Естественно, любая деятельность не может вестись с точно рассчитанными затратами, и прибыль как компенсация убытков может возникать. Но, она должна быть добровольна и в полном объему «утилизирована» в дальнейшем субъектом экономической деятельности, например на науку, общественную пользу или общественную собственность.

Естественно, данный принцип будет противоречить для ведения внешнеэкономической деятельности, поскольку в странах не аналогичного экономического устройства, понятие прибыли останется законным, и ее в совокупные затраты государства включить не получится. Очевидно, что внешне экономическая деятельность должна находиться полностью отдельно от финансовой системы страны, и извлекаемая прибыль должна направляться на создание общественной инфраструктуры и социальных проектов. При этом, созданные из таких прибылей объекты должны иметь статус непродаваемых и неприватизируемых без согласия всех и каждого совокупных собственников (всех граждан страны).

ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ЗА ТРУД конечно является одной из

важнейших составляющих устойчивого социалистического общества, и должно иметь четкие, понятные и оправданные критерии. Одним из таких критериев является затраты килокалорий на выполнение определенного труда. Соответственно, любая оплата труда должна быть не меньше, чем работники в разных областях трудовой деятельности затрачивают на труд. Себестоимость труда по каждой деятельности должна определяться (и гарантироваться реализатору труда) общественно-государственными институтами на основе полноценных научных данных и иметь корреляцию, в зависимости от производительности каждого конкретного работника по типу Стахановского движения.

Гражданин должен быть освобожден от любых, нецелевых налогов, поскольку такие налоги и сборы являются формой эксплуатации труда гражданина. Любые заимствования государства на общественные блага, должны происходить в рамках добровольного финансирования гражданами, по типу акционерных обществ. Естественно, любая созидательная деятельность гражданина (изобретательство, рационализаторство), должна обществом и трудовым коллективом поощряться, поскольку только созидание способно вести общество по пути прогресса и развития.

ll О власти при либеральном коммунизме

Я не верю в эффективность и справедливость (и направленности на развитие) ни предлагаемого социалистами-оптимистами народовластия, ни в рухнувшую, и снова предлагаемую религиозными фанатиками марксизма-ленинизма власть революционного пролетариата, ни тем более на ощущаемую сейчас каждым на своей шкуре, псевдолиберальной (фашистской) власти капиталистической ОПГ.

Государство, это объединение населения (общества), проживающее на общей территории, объединившееся для обеспечения собственной, всесторонней безопасности.

Любое крупное общество (государство) нуждается в структурах, контролирующих выполнение воли общества и осуществляющие мероприятия по контролю и его защите на основе этой воли.

Чем больше территория государства, тем более обезличенными становятся такие структуры, и если такая система основана на факторах тирании и вождизма, то у общества велики шансы потерять возможности и механизмы общественного контроля и администрирования механизмов представительства.

Из этого следует, что система власти при либеральном коммунизме, обязана быть основана на основе принципа «от каждого по способности». Должны строго соблюдать принципы контроля обществом за избранными уполномоченными (осуществляющими контроль и реализацию решений по поручению общества), за системой их назначения, контроля их работы и лишения их полномочий, при нарушении уполномоченным своих обязанностей и прав общества.

Как известно, рыба гниет с головы, а чистят ее с хвоста. Эта народная мудрость очень точно отражает проблемы больших государств и сообществ. Именно голова, получившая большие полномочия контроля и угнетения, всегда и во все времена становилась причиной падения, деградации и уничтожения общества и государств. Возьмите историю любой страны, именно деградация верховной власти вела сообщества в пропасть. И именно невозможность контроля и администрирования обществом этой самой власти, делало такое падение в пропасть неизбежным.

На основании этого, основным постулатом власти при Либерально Коммунизме, должно являться отсутствие единоличного верховного правителя, (вождя, президента, царя, тирана и пр. генсеков) имеющего полномочия издавать указы, приказы и пр. документы, меняющие систему, и способы как то узурпировать право власти у общества и права общества по контролю за системами государства, и их администрирования в случае сбоев.

Наиболее полно такой задаче, соответствует измененная система СССР – советы народных депутатов, расширенная до самого потолка власти, и имеющая исключительные наделяемые права на принятие решений по правам, обязанностям и возможностям членов общества (государства).

Права партий на избираемость аннулируются. Избираться может только физическое лицо а не партия, поскольку партия, это всегда религиозная секта. Даже если она не была такой в момент создания, то в процессе ее развития, партия всегда переполняется ищущими пастуха баранами, и подонками, ищущими в партии шею, на которую можно сесть, и паразитировать. Какими бы не были мотивы создания партии у ее основателей, партии могут участвовать в жизни общества исключительно как общественные объединения, не имеющие преимуществ в избирательном процессе.

Депутаты народных советов, являются уполномоченными от населения (общества), исполняют, и контролируют исполнение его суммарной воли, в рамках воли, уполномочившего их сообщества. Уполномоченные, избираются ИЗ, (И) имеющих право избираться и избирать гражданами (подтвердивших это право экзаменом на компетентность), на основе ПОЛНОЙ И ДОСТОВЕРНОЙ ИНФОРМАЦИИ о кандидате на избираемую должность. С утверждением кандидатом своих, предлагаемых избирателям взглядов, принципов и обещаний через суд, с использованием методов подтверждения правдивости заявленного (полиграф и пр.).

ЛЮБОЕ сокрытие важной информации кандидатом, является непререкаемым основанием для лишения избранного уполномоченного его полномочий.

Граждане претендующие на право избираться и быть избранными, не имеют право на гражданство других государств, (в том числе имеющие право на получение такое гражданство по родственным связям и(или) этнической, национальной принадлежности), не имеют право на обладание внегосударственной собственностью, постоянных объектов недвижимости, прямых близких родственников имеющих гражданство других государств или имеющих вид на жительство и постоянно проживающих за границами государства.

При наличии данных обстоятельств, гражданин лишается своих прав гражданина автоматически. При сознательном сокрытии гражданином данных обстоятельств, гражданин считается покушающимся на право независимости общества, и подпадает под расследование о иностранном вмешательстве в дела государства.

Граждане, избирают низовых уполномоченных, на основе количественного и территориального принципа (единица кол-ва жителей, и площади территории). Если на большой территории кол-во жителей меньше среднего по государству, то кол-во уполномоченных представителей от размера населения больше, чем кол-во представителей от территорий, с большой плотностью населения. Данный принцип необходим, для более полной мотивации контроля не только интересов населения, но и интересов контролируемых общественных территорий.

Низовые советы народных депутатов, выбирают уполномоченных представителей из своих рядов в объединенные народные советы регионов.

Объединенные советы регионов, из своих рядов формируют общей верховный совет народных депутатов, являющийся постоянно действующим органом, и реализующим суммарную волю всего общества (государства). При этом, низовые полномочия уполномоченного депутата не аннулируются, а осуществляются им напрямую, или назначенным им заменяющим лицом.

Избранный уполномоченный, несет за назначенное им лицо полную ответственность, и осуществляет контроль за его деятельностью. В случае, недовольства граждан деятельностью уполномоченного лица, избравшие его низовые советы вправе отозвать его полномочия, а избравшие его граждане полностью лишить его полномочий, в не зависимости от исполняемой уполномоченным в данным момент функции в вертикали советов.

Советы народных депутатов, уполномочены обществом не только к принятию законодательных актов в рамках своих вертикалей, но и к праву формирования и назначения народно-хозяйственных администраций, занимающихся непосредственной деятельностью экономики, общественного хозяйства, охраны правопорядка и безопасности страны.

Верховный совет депутатов, формирует и контролирует деятельность общегосударственного правительства. Определяет направления и правила его деятельности и полномочия в принятии ЭКСТРЕННЫХ народно хозяйственных решений и мер по обороне страны, обеспечению безопасности населения в чрезвычайных ситуациях.

Назначенное общегосударственное правительство, формирует региональные правительства, с утверждением назначений в региональных советах народных депутатов, в рамках обеспечения единства экономической концепции страны.

При этом, органы низового правопорядка, должны быть лишены общегосударственного статуса и формироваться по примеру США регионами, с сохранением регионами полного контроля за их деятельностью, и назначенными должностными лицами. Право охраны правопорядка, также должно принадлежать всем гражданам, включая в себя право на владение (законопослушными представителями) и использование оружия и средств для обеспечения фиксации, предотвращения преступлений и задержания преступников.

Народно-хозяйственные администрации (правительства), должны заниматься исключительно вопросами управления. Никаких функций владения государственной собственностью, распоряжение его производственными планами и бюджетами у них быть не должно. Фактически большая часть администрации и их чиновники-управленцы, являются ФУНКЦИЕЙ, с четкой инструкцией - когда сказать ДА, а когда НЕТ (именно в функции, находится коррупционная составляющая их работы при капитализме). Большую часть этих функций, можно без всякого риска для системы управления передать ИИ, или специализированной операционной системе управления. Даже в случае полного краха такой системы в виду каких то (потенциально возможных) катаклизмов, можно будет без труда восстановить всю систему людьми, поскольку функции, маршрутизированные ИИ, будут в любом случае эффективней человека.

Отдельным элементом (ветвью власти) должна быть система судопроизводства. Как я уже писал, суды должны избираться гражданами, из кандидатов, не имеющих юридического образования (на момент избрания), не работавших в органах обеспечения правопорядка, госбезопасности.

Суды, должны формироваться на основе территориальности и направлении права (по видам права- хозяйственное, уголовное, семейное и пр. ), в зависимости от плотности населения на конкретных территориях, и потребностям населения по судебной защите конкретных прав. Я не знаю, насколько многоуровневой структурой (районной, городской, областной и тд) должно быть судопроизводство. По моему, кроме верховного суда, остальные структуры нужны исключительно для формирования прибыли (доли грабежа) от затягивания процесса судопроизводства. Если судья судит не по нормам закона, а исходя их желаний правой ноги, то такому судье в судопроизводстве делать нечего. Граждане, избравшие судью на должность, имеют полное право отозвать его назначение и полномочия.

В случае, выявления фактов судейской коррупции, мера наказания для судьи должна быть многократно выше меры обычного гражданина (жителя страны), и как минимум, должна включать в себя наказание в виде пожизненного лишения права занимать любые должности в государственных органах и организациях, и лишение гражданских прав не только его, но его ближайшей семьи.

Отдельной ветвью власти, при отсутствии верховного лица, должна стать власть контрольно-ревизионной ветвь. На мой взгляд, она должна быть представлена лицом, избираемым всеобщим голосованием на определенный срок, с полномочиями ОТМЕНЫ решений, назначений, законов и актов. Причем именно только право ОТМЕНЫ (право вето).

Например тогда, когда решение принятое депутатами или хозяйствующим правительством, отвечает интересам граждан, но противоречит интересам населения и экономическо-хозяйственной деятельности.

Данную должность можно назвать или обозначить как ПЕРВЫЙ ГРАЖДАНИН, или Первый ревизор.

Такая должность в вертикали власти будет элементом ограничения корпоративизма отдельных структур и органов власти, гарантом обеспечения прав населения страны и будет способна оперативно реагировать на оперативные решения, на которые широкие слои общества (граждан), оперативно реагировать просто не способны в силу инертности широких масс.

Первый гражданин, создает на местах свою структуру уполномоченных, с аналогичными правами отмены на региональных уровнях, полностью контролируя и отвечая за их деятельность.

Формирования такого государственного аппарата на основе разнонаправленности вертикально интегрированных структур, сделает государство устойчивым как к внутренней деградации власти, так и к факторам внешнего влияния на ее персоны и личности, участвующие в управлении общественным бытием.

Так же, глубоко интегрированные структуры ликвидируют возможность перехвата в частную собственность общественного имущества и собственности – ЗЕМЛИ, ЛЕСОВ, ВОД, ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ и пр. Данные ресурсы, завоеваны и защищены, обезличенными предками населения нашей страны, и не могут передаваться в частную собственность без подтверждения согласия каждого индивида, населяющего нашу страну по праву, переданному ему его предками.