
Критика опровержения трансцедентального идеализма
Артемий Шапран, вознамерившись раскритиковать всю краеугольную систему кантианства, явно положил на свои плечи столь непосильную задачу, что за всю историю идей Канта, его критики так и не смогли привести к окончанию свои аргументы, и за сотни лет существования "Критики чистого разума", существенно ее получилось раскритиковать лишь Гегелю, да и то он взялся оспаривать такие пустяковые моменты, без которых кантианство не потерпело бы и капли ощутимого урона.
После Шапран критикует Кантианство, основываясь на так называемой "проблеме чужих умов", эту часть его размышления мы рассматривать не будем, т.к.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава 1Артемий Шапран, вознамерившись раскритиковать всю краеугольную систему кантианства, явно положил на свои плечи столь непосильную задачу, что за всю историю идей Канта, его критики так и не смогли привести к окончанию свои аргументы, и за сотни лет существования "Критики чистого разума", существенно ее получилось раскритиковать лишь Гегелю, да и то он взялся оспаривать такие пустяковые моменты, без которых кантианство не потерпело бы и капли ощутимого урона. Сотни лет философы пытались наконец познать то, каким образом можно достичь столь сладостного краха концепта Канта. Ни сотни страниц Якоби, ни крики Гегеля, ни тысячистраничные возгласы покойного материализма, и ни миллионы аргументов не смогли сломить кантианство, но вдруг, в наше прогрессивное время, Артемий Шапран снова взял эту пылившуюся идею и написал свое платное тринадцатистраничное эссе, кое мы и попытаемся …
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.






Комментарии 0