Краткий этико-психологический словарь

Глава 1

Альтруизм

Свойство человеческого характера, проявляющееся в том, что он совершает определенные поступки бескорыстно, то есть не ожидая какой-либо материальной или моральной выгоды для себя. У некоторых людей альтруизм является стилем жизни, ког­да самую большую радость они получают от того, что помогают другим, делают что-то хорошее, приятное, полезное и необходи­мое окружающим. Альтруизм по своей сути является противополож­ностью эгоизма. Главная "плата" для альтруиста - это чувство радости во взгляде человека, которому была оказана помощь. Альтруизм не существует сам по себе, обычно он сочетается со многими другими положительными качествами: добротой, отзывчивостью, внимательностью, благородством, сознательностью, широтой души, щедростью, воспитанностью, самос­тоятельностью.

Амбициозность

Это чрезмерно развитое самолюбие, основанное на завышенной самооценке. Амбициозность проявляется в повышенных притяза­ниях человека к жизни. Амбициозный человек считает, что, нес­мотря на все свои недостатки, он заслуживает особого уважения и почитания со стороны окружающих. А он сам будет выбирать уже кого и в какой степени он сможет наделить своим располо­жением. Амбициозность возникает из гипертрофированного чувства собственного достоинства. Обычно она сочетается с эгоизмом и рационализмом, высокомерием и чванливостью, рав­нодушием и формализмом, бестактностью и грубостью, завистли­востью и мстительностью, злопамятностью и жестокостью. Амби­циозные люди считаются только с теми, кто сильнее их или об­ладает чем-то, чего лишены они, но что в их глазах представ­ляется особенно ценным. Для них человеческие добродетели - это пустой звук, абстрактные понятия, излишняя сентиментальность. Они считают, что хорошо лишь то, что полезно или приятно для них. "Цель оправдывает средства" - их жизненный девиз. Им чуждо сочувствие и сопереживание, вместо них они культивируют в себе язвительность и злословие, категоричность и максимализм. Амбициозные люди - часто авантюристы и интри­ганы, конфликтные и агрессивные люди, сеющие вокруг себя боль и грусть, делая несчастными даже самых родных и близких.

Благородство

Заключается в наличии искренней и естественной нравственности в мыслях и чувствах, поступках и намерениях человека. Предпо­лагает также честность и порядочность, отсутствие авантюризма и интриганства, лицемерия и корыстности, раздражительности и мстительности. Благородные люди обычно выдержаны, воспитан­ы, доброжелательны и интеллигентны, обаятельны и одухотворе­ны, самостоятельны и скромны, снисходительны и великодушны, справедливы и уравновешенны, имеют чувство долга и дос­тоинства, тактичны и деликатны, внимательны и терпеливы, проявляют верность своим принципам и убеждениям в главном, но умеют находить компромисс в вопросах, не противоречащих их совести.

Великодушие

Это обладание высокими душевными качествами, снисходи­тельность к другим людям, вплоть до готовности бескорыстно жертвовать своими интересами. В общении людей нередко возни­кают ситуации, когда один человек вольно или невольно достав­ляет какие-либо неприятности другому. Проходит некоторое вре­мя и первый осознает, что был неправ. Он раскаивается, просит прощения или извиняется. Второй человек, видя искреннее раскаяние, говорит, что прощает или извиняет обидчика. Если же в ситуации затронуты очень важные моменты, то обиженный вправе потребовать какой-либо компенсации морального или мате­риального характера. Элемент великодушия может проявляться и в том, какого размера компенсацию пожелает обиженный. Вместо большой или гигантский он может пожелать маленькую или символическую. Великодушие обычно свойственно людям воспитанным и поря­дочным, добрым и сильным. Великодушное отношение проявляется обычно без лишней демонстративности, эффектности и саморекла­мы. Оно красноречиво выражено уже в самой своей сути, поэтому не проявляет специальной заботы о том, чтобы быть известным максимально широкому кругу людей или выглядеть особенно кра­сивым. Истинное великодушие основывается в первую очередь на внутренней скромности человека, когда он признает право на ошибки и неудачи, заблуждения и несовершенство не только за собой, но и другими людьми. Он понимает, что его личные дос­тоинства и способности даны ему природой не для самовлюблен­ности, а для улучшения окружающих и их жизни.

Воля

Сила воли заключается в способности человека принимать пра­вильные решения и осуществлять их на практике. Волевой чело­век руководствуется своими принципами и убеждениями, сохраняя им верность в любых ситуациях. Он способен преодолеть свою лень, состояние хандры, нежелание заботиться о себе или дру­гих людях. Сила воли позволяет человеку быть упорным в дости­жении больших и серьезных целей - закончить школу, институт, аспирантуру и т.д. и т.п. Иногда только сила воли позволяет человеку подняться очень рано утром или работать далеко за полночь.

Сила воли, объединенная с самовлюбленностью, каприз­ностью, упрямством и другими отрицательными чертами характера способна породить своего рода нравственного паразита, конфликтного и неуживчивого человека. Сила воли, сочетающаяся с чувством долга и ответственности, духовностью и разум­ностью, способна преодолеть любые препятствия и барьеры, проблемы и неприятности, сложности и трудности. Например, в результате несчастного случая человек теряет какую-либо функцию своего организма. Собрав волю в кулак, он добивается того, что развивает свои некоторые способности значительно больше других. И таким образом завоевывает общественное приз­нание. Так, после перелома позвоночника становятся спортсме­ном.

Высокомерие

Пренебрежительное и неуважительное отношение к окружающим, основанное на очень завышенной самооценке и обесценивании других людей. Проявляется в виде мимических реакций, жестов, интонаций в голосе, конкретных эпитетов в адрес того или ино­го человека. Наиболее часто встречается со стороны более сильного физически к слабому, богатого к бедному, начальника к подчиненному, взрослого к ребенку или подростку. Во многих случаях преимущество только предполагается и является мнимым, но тешащим самолюбие того, кто на деле не может реализовать свои настоящие, а не вымышленные способности. Обычно чем ме­нее мудрый человек, тем он более высокомерный.

Высокомерие служит защитой для мелкомасштабной, примитивной личности, спо­собствует тому, что человек на первый момент "пускает пыль в глаза" окружающим, пытаясь таким образом продемонстрировать особую ценность своей личности. С духовной точки зрения высо­комерие - это проявление чрезмерной гордыни. Такого человека все будут остерегаться, но никогда уважать или по-настоящему любить. Высокомерие основано на самовлюбленности и самоуве­ренности, отсутствии самокритичности и гармонии личности. Высокомерие, как черта характера, свидетельствует о низкой культуре и невоспитанности, закомплексованности и несос­тоятельности.

Демонстративность

Желание постоянно быть на виду у других людей и вызывать их восхищение и восторг любыми доступными средствами и способа­ми. Некоторые люди причудливо или вычурно, экстравагантно или своеобразно одеваются, делают прическу, макияж и т.п. лишь для того, чтоб обратить на себя внимание, не быть внешне по­хожими на остальных. Это качество особенно распространено среди огненных и воздушных знаков Зодиака, чаще встречается в подростковом и юношеском возрасте. В более старшем возрасте нередко является проявлением определенной психологической ин­фантильности, как результата низкой духовности человека.

Восхищение вызывающим обликом или поведением можно вызвать только лишь у легкомысленных, неумных и бездуховных лю­дей. У остальных подобные вещи вызывают, в лучшем случае, нейтральное отношение, а в худшем - неприязнь, презрение, неуважение. Это может быть даже своего рода тестом на наличие интеллекта и чувства эстетики "зрителя". Желательно человеку понимать это чувство в самом себе, которое имеет в своей пер­воначальной основе естественную и закономерную неосознанную потребность в чувстве собственной значимости. И направлять эту гигантскую энергию не на внешнюю показуху, а на макси­мальное развитие своих умственных и психологических задатков и способностей. Что в последующем принесет каждому и удовлет­ворение собой и признание наиболее достойной части нашего об­щества.

Дипломатичность

Способность предвидеть и избегать по возможности проблемные и конфликтные ситуации. При их возникновении используются такие логические и психологические методы и средства, чтобы найти наиболее успешный и приемлемый компромисс как по отношению к партнерам, так и соперникам. Дипломатичный человек умеет отстоять свои интересы и чувство достоинства без оскорбления и унижения другого, даже грубияна или хама. Он всегда вежлив и корректен, тактичен и деликатен, словом - интеллигентен. Дипломата отличает мудрость и особенная психологическая гибкость, основанные на знании духовных и психологических принципов человеческой жизни.

Дипломатичный сотрудник скорее получит повышение в должности, а начальник-дипломат пользуется искренним уважением своих подчиненных. Дипломатичным человеком можно стать, непрерывно развивая в себе выдержку и самообладание, терпение и терпимость, расширяя свои знания в области психологии и анализируя свои и чужие житейские ошибки. Дипломат умеет самую неприятную мысль облачить в приемлемую форму, которая не задевает самолюбия другого, вызывает у него минимальное огорчение. Его критика всегда доброжелательна, объективна и конструктивна. Без дипломатичности невозможно построить дружбу или любовь, стабильные производственные или семейные отношения.

Духовность

Особое состояние ума и души человека, определяющее его отношение к себе и к окружающим. Духовные люди обязательно любят свою родину, свой народ, имеют обостренное чувство долга и ответственности. Они знают, понимают и принимают конкретные, вечные универсальные законы жизни, обязательные для исполнения всеми. Они философски относятся к отрицательным явлениям жизни вообще и своей в частности. Чаще всего духовный человек является искренне верующим, нравственные принципы которого во многом совпадают с религиозными. Он считает самым главным в жизни связь своего духа с Высшим Духом. Поэтому постоянно и неустанно стремится развивать себя умственно и психологически, физически и духовно, стараясь чтобы его мысли и чувства, желания и стремления, действия и поступки были созвучны гармонии Космоса и были лишь созидающими. Причем созидающими лишь доброе, светлое, прекрасное.

Естественность

Означает отсутствие всякого желания и стремления в человеке выглядеть в глазах окружающих лучше, чем он есть на самом деле. Естественный по своей сути человек не прибегает ко лжи и лицемерию, чтобы установить нормальные, стабильные и продолжительные отношения с другими людьми. Естественность лежит в основе честности и порядочности, искренности и реальной уверенности человека в себе, своих силах и способностях. Он не использует примитивные элементы актерства и что-то способное внешне приукрасить его самого и его действия. Однако, естественность не исключает и определенной психологической гибкости и дипломатичности, чувства такта и деликатности. Чрезмерная естественность превращается в прямолинейность, нежелание и неумение соблюдать правила этикета как в официальном, так и в личном общении.

Обычно более естественными бывают дети, подростки, жители небольших населенных пунктов в сравнении со столичными обитателями. Естественный человек ценит себя, но и в других уважает их чувство собственного достоинства. Он, как правило, не скрывает своих положительных эмоций, стараясь отрицательные по форме (но не по сути) облекать в наиболее приемлемые варианты выражения. Если человек предполагает и в других аналогичное естество, то он может испытывать частые и сильные разочарования, попадать в сложные и двусмысленные ситуации.

Женственность

Это совокупность внешних и внутренних свойств. Среди внешних можно отметить следующие: длинные волосы, пропорциональную фигуру, выражение глаз и лица, походку и голос, жестикуляцию и мимику. Среди внутренних: доброту и дипломатичность, обаяние и сексуальность, чувство достоинства, умение слушать и поддерживать разговор, способность создать вокруг себя приятную психологическую обстановку, чуткость и внимательность, отсутствие стремления конкурировать с мужчинами или демонстрировать свое явное или мнимое превосходство над кем-либо из них, сочувствие и сопереживание, способность настраиваться на волну собеседника, соответственно в резонанс настраивая свои мысли и чувства.

Глупая или пошлая, примитивная женщина не может быть женственной - она может быть симпатичной, привлекательной, сексуальной в конце концов, но не женственной. Женственность - это классическое понятие, которое мало меняется с течением времени в умах наиболее достойных мужчин. Женственность не имеет ничего общего с экзальтированностью и экстравагантностью, стервозностью и капризностью, демонстративностью и импульсивностью.

Злопамятность

Психологическая черта, заключающаяся в том, что человек долго (месяцы, годы) помнит нанесенные ему обиды, причиненные ему неприятности. И соответственно своим мыслям строит свои отношения с теми людьми, кто вольно или невольно когда-то выступил в роли недоброжелателя в общении с ним. Например, один ученик не дал списать на контрольной другому. Этот последний спустя месяц проявляет явную неприязнь к первому. При этом такой человек нередко не желает помнить, что сам когда-то прежде еще более основательно обидел своего "недоброжелателя".

Злопамятность приводит к возникновению раздражительности, мстительности, злобности, психологической неуравновешенности, жестокости и агрессивности. Злопамятность заставляет человека помнить мельчайшие обиды, резко ухудшая отношения с окружающими, повышает число конфликтов и недоразумений. Создается своего рода замкнутый и порочный круг: чем больше обид помнит человек, тем с большей антипатией и к большему числу людей относится такой человек. А чем хуже отношение к людям, тем чаще конфликты, тем чаще конфликты и проблемы, тем больше оснований для злопамятности. И так до бесконечности. Иногда это приводит к полной психологической и социальной изоляции человека. Ему в каждой безобидной шутке начинает казаться неуважение и оскорбление, обида и унижение. В конечном счете возникает еще и психическое заболевание, от которого приходится долго и нудно лечиться.

Злорадство

Свойство человека, отличающегося завистливостью и злопамятностью. Человек ощущает радость от того, что другому плохо, что у другого неудача. От злорадства человек может проявить явную бестактность и даже грубость, отметить у другого врожденные или приобретенные физические недостатки, которые ограничивают возможности такого человека, препятствуя достижению быстрого и полного успеха. Злорадство соседствует со злословием, душевной черствостью и равнодушием, жестокостью и эгоизмом. Злорадство исключает сочувствие и сопереживание. Это неуважение или пренебрежение к неудаче или поражению соперника (конкурента), его неприятностям и неожиданным проблемам.

Злорадство предполагает в своей основе особое превосходство над тем, кто оказался в тот или иной конкретный момент в чем-то несостоятельным. Злорадный человек старается максимально унизить того, кто ему чем-то не нравится или когда-то невольно сделал что-то неприятное. И чем больше людей при этом присутствует, тем больше радость от злорадства. Злорадство - младший брат садизма, часть его психологической составляющей. Злорадство не имеет ничего общего с вежливостью, воспитанностью, интеллигентностью. Чаще всего это проявление ограниченного и примитивного ума, мелкой и дрянной душонки, страдающей от множества комплексов неполноценности, пытающейся таким образом компенсировать свою внутреннюю неуверенность и несостоятельность.

Злословие

Стремление человека постоянно вместо доброжелательного юмора использовать в общении с другими людьми язвительные и саркастические слова и выражения, мимику и жесты по форме может быть и безобидные, но по сути унизительные и оскорбительные для адресата. Обычно злословят авантюристы и интриганы, люди, неуверенные в себе, закомлексованные. Именно поэтому они пытаются злословием максимально принизить чужие достижения и победы, обесценить настоящие таланты и способности, истинные человеческие добродетели, в первую очередь такие как порядочность и честность, доброту и любовь. Они злословят по поводу того, чего не имеют сами, но что особенно ценится в обществе.

Злословие не позволяет человеку чувствовать себя счастливым, лишает душевного комфорта. Обычно за таким человеком бывает прикреплена кличка "язва ходячая". Злословие способствует психологической и нравственной деградации человека, постепенно все больше и больше разрушает человека изнутри.

Идеализм

Стремление видеть что-либо в "розовом" свете т.е. лучше чем это есть на самом деле. Наиболее выраженным идеализм бывает в детстве, когда ребенку хочется думать, что все люди хорошие и весь мир добрый. Некоторые люди сохраняют это чувство до глу­бокой старости. Здесь важно соблюдать чувство меры.

Конечно, люди не рождаются плохими и злыми - они такими становятся в процессе жизни. Важно и необходимо идеализировать (по возмож­ности не замечать и не акцентироваться) другого человека в его мелких и второстепенных недостатках. Но строить иллюзии относительно лживого и лицемерного, эгоистичного и ленивого, конфликтного и непорядочного человека не только не жела­тельно, но и очень вредно. Следует знать и понимать, что как достоинства, так и недостатки имеются абсолютно у всех. Но, если неумение писать стихи или играть на музыкальном инстру­менте (и т.д. т.п.) не является поводом для неуважения, то отсутствие доброты и других главных вечных человеческих доб­родетелей не должны позволять нам идеализировать подлого и жестокого, стервозного и сумасбродного человека. Умеренное чувство идеализма позволяет верить в прекрасное в жизни и че­ловеческих отношениях, создавать его самому. Причем как в себе самом, так и в окружающем мире.

Импульсивность

Предполагает наклонность человека к принятию быстрых и необ­думанных решений, без учета возможных отрицательных пос­ледствий. Импульсивный человек в своей жизни руководствуется чаще своими эмоциями, чем разумом. Он легче увлекается приз­рачными и фантастическими идеями и замыслами, способен израс­ходовать много времени и сил на бессмысленное и безнадежное предприятие. В других случаях, занимаясь полезным, но трудным делом, может бросить его на полпути, не видя значительных ви­димых успехов. Или же кто-то другой предложит ему новый проект, еще более глобальный и внешне более эффектный, и в результате старый уже забыт. И так может повторяться много раз. В итоге у такого человека может иметься в лучшем случае много мелких удач и достижений и очень мало крупных и серьез­ных.

Импульсивность часто связана с нетерпеливостью и нетер­пимостью, категоричностью и самоуверенностью. Позволяя себе быть импульсивным, человек одновременно стимулирует в себе развитие целого комплекта весьма агрессивных качеств, которые активно вредят ему, создавая постоянный душевный дискомфорт, делая жизнь неприятной и несчастной. Импульсивность порождает высокомерие и самовлюбленность, неосознанную бестактность и грубость, резкость и вспыльчивость. Импульсивность приводит к тому, что человек может за счет чрезмерного эмоционального напряжения сжечь слишком много энергии организма, после чего ощущает продолжительный и выраженный упадок сил, физическую и умственную слабость.

Индивидуализм

Тесно связан с эгоизмом, с желанием получения только личной пользы и выгоды. Одновременно проявляется безразличие и пре­небрежение к интересам и потребностям других людей, в том числе близких и родных. При планировании каких-либо мероп­риятий индивидуалист может пожертвовать интересами своих дру­зей и знакомых, лишь бы его интересы при этом выиграли. Нап­ример, старшекласснику дали деньги на развлечения, но у него есть еще младшая сестра. Он может купить или две порции обыч­ного мороженого (для обоих) или одну особенного (для себя). Индивидуалист выбирает второе решение. Или кто-то в семье плохо себя чувствует, а человек желает слушать громкую музыку и т.д.

Индивидуализм вызывает в человеке эмоциональную черствость и отчуждение, жадность и скупость, завистливость и злопамятность, амбициозность и капризность. Индивидуалист лишен сочувствия и сострадания, сопереживания и искренней доб­роты, чуткости и обаяния. Для него в мире хорошо и правильно только то, что приятно и полезно ему самому. Его раздражают чужие успехи и радости, победы и достижения. Он может язви­тельно и саркастично относиться даже к мелким чужим слабос­тям. В то же время великодушно и снисходительно относясь к своим крупным и серьезным недостаткам.

За его потребительское отношение к людям и жизни большинство окружающих не испытывает к нему искреннего уважения. Искренности и естественности дру­жеских отношений он предпочитает престижные и внешне эф­фектные. Как правило, близкие индивидуалисту люди являются несчастными.

Индивидуальность

Это совокупность личностных и человеческих свойств человека, имеющая неповторимый и особый характер, отличающая его от других людей. Этим эпитетом обычно награждают человека с вы­соким интеллектом, развитым духовно, обладающим творческим мышлением и еще рядом развитых умственных и психологических способностей, дающих ему возможность совершать определенную деятельность лучше большинства его современников.

Чаще всего яркая и интересная индивидуальность возникает как закономер­ный результат длительной и упорной работы над собой, своими недостатками и достоинствами. В противном случае врожденные способности и таланты или затухают или используются в эгоистических целях. И тогда про такого человека говорят "индиви­дуальность" с нарицательной интонацией или "индивидуалист". Большинство деятелей науки и искусства являются индиви­дуальностями.

Инстинкт

Это то, что заложено в бессознательной части человеческой психики. Среди основных инстинктов можно отметить: инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения рода. Инстинкт самосох­ранения заставляет человека стремиться к условиям физической и психологической безопасности и комфорту. Инстинкт продолже­ния человеческого рода исподволь стимулирует желание человека общаться с представителями противоположного пола, добиваться их особого расположения.

Неосознанно он заставляет женщин вы­бирать самых высоких и физически сильных мужчин. Им особенно нравится их решительность и мужественность, часто в ущерб ин­теллектуальным и нравственным достоинствам. Между интеллиген­том и спортсменом они выбирают последнего. А потом долгие го­ды не могут понять того, как же они могли принять такое реше­ние. Также неосознанно мужчины стремятся к женщинам с пропор­ционально развитой фигурой, широкими бедрами и т.д. и т.п., часто не понимая, что такое стремление проходит мимо их соз­нания и является на самом деле лишь инстинктивным.

Интуиция

Свойство человеческого ума, заключающееся в том, что обладая большой, но недостаточной информацией, человек внутренним особым чувством чувствует то, что следует делать и что не следует делать. И если делать, то как именно. Интуиция подсказывает часто дальнейшее направление мысли, приводящее человека к успеху. Существует профессиональная и житейская интуиция.

Врачу интуиция (если она есть) помогает поставить правильный диагноз и назначить наиболее эффективное лечение. Ученому интуиция помогает делать открытия, решать трудные за­дачи и проблемы. Без интуиции невозможно настоящее творчество в науке, искусстве и любой другой области человеческого зна­ния (музыка, живопись, скульптура, литература и т.д.).

Интуиция помогает и в жизни понять, кто из людей заслуживает доверия, а кто нет. И в познании приоткрыть тайны приро­ды, космоса, человеческого организма и психики. Она помогает лучше и быстрее находить общий язык с незнакомым человеком, установить с ним стабильные и продолжительные, приятные и по­лезные отношения. Интуиция помогает полководцу разгадать ма­невр противника и выиграть битву.

Авантюристам и интриганам интуиция помогает добиваться желаемого, вводя других людей в заблуждение и обман. Интуиция связана с проницательностью, т.к. предполагает эмоциональную утонченность, способность тонко чувствовать другого человека. Чаще всего интуиция встречается у людей, рожденных под воздушными и водными зна­ками Зодиака. Интуиция дает человеку в работе и в жизни зна­чительное преимущество перед другими людьми. Интуицию можно специально сознательно развивать. В некоторых случаях при ис­пользовании интуиции во вред другим людям природа или совсем лишает человека этой способности или значительно уменьшает ее возможности.

Интеллигентность

Это особое развитие ума и души, объединяющая в себе комплекс положительных качеств (проявляющихся всегда и везде, не зави­симо от внешних обстоятельств): доброжелательность и вежли­вость, тактичность и деликатность, скромность и чувство собственного достоинства, терпение и терпимость, великодушие и снисходительность, внимательность и чуткость, самообладание и выдержка, дипломатичность и естественность, искренность и порядочность, сочувствие и сопереживание, самокритичность и постоянство в принципах и убеждениях. Интеллигентность не об­ретается автоматически с получением высшего образования. Человек даже с двумя высшими образованиями может не быть ин­теллигентом. В то же время иногда люди с 8 классами могут иметь врожденное чувство интеллигентности.

Если человека с детства не воспитывали на принципах ин­теллигентности или он сам не работал над собой в отрочестве и юности, то обретение им этого состояния чаще всего сомни­тельно. Интеллигентный человек ведет себя прилично не потому что боится осуждения, а потому что в первую очередь уважает самого себя. Он не будет участвовать в авантюрах и интригах и прочих отрицательных явлениях, противоречащих его внутренней сути.

Интриганство

Стремление эгоистичного человека получать для себя блага и удовольствия за счет других людей. При этом используется об­ман, лицемерие, актерские способности по искусному маскирова­нию своих истинных намерений и для манипулирования другими людьми. Когда они думают, что живут по своему уму, а на самом деле выполняют прихоти и капризы интригана. Интрига ис­пользуется для того, чтобы получить новую должность, скомпро­метировать честного и порядочного человека, присвоить большую часть чужого успеха и славы себе, заполучить располо­жение нужного человека, одновременно лишив такового прежнего фаворита. Так "отбивают" у подруги ее друга.

Порядочный чело­век, как правило, к интригам не прибегает, используя только честные пути для обретения благополучия. От мелкой интриги до большой подлости обычно всего полшага. Если человек в начале использовал пустяковую интригу, то рано или поздно он придет к крупной - он не сумеет устоять перед новым искушением.

Как бы хорошо и замечательно ни было спланирована и осу­ществлена интрига, она спустя определенное время будет раскрыта и тогда имиджу интригана может быть нанесен столь значительный ущерб, что выгода от интриги покажется предельно ничтожной. Использование интриг обязательно вызывает мощную нравственную деградацию личности человека. И если первона­чально интриги строятся только по отношению чужих людей, то со временем они все больше распространяются и на са-мых родных и близких.

Интриганство связано с завистливостью и злопамятностью, отсутствием настоящих принципов и убеждений. Интриганы, за редким исключением, несчастные люди, потому что для них на первом месте стоят материальные ценности, а вечные человечес­кие добродетели для них ничего не значат. Для интригана перед глазами всегда тот, кто имеет больше чем он денег, власти и т.п.

Часто посредственная личность интригует против талантли­вой, лентяй против труженика, подчиненный против начальника, некрасивая женщина против красивой, чтобы хоть как-то отчасти компенсировать свое несовершенство, неумение и нежелание ра­ботать над собой и своей жизнью. Иногда одна интрига прикры­вает другую из-за страха разоблачения.

Категоричность

Склонность человека считать свои мнения самыми правильными, даже если тот или иной вопрос не относится к сфере его непос­редственной компетенции. Категоричные люди часто являются максималистами по своей натуре, признавая только черное и бе­лое, отрицая все остальные возможные многочисленные оттенки серого. Это часто самоуверенные и самовлюбленные люди, высо­комерные и демонстративные. Для них понятия тактичность и де­ликатность, психологическая гибкость и дипломатичность яв­ляются предельно абстрактными. Для них хорошо и правильно в жизни только то, что соответствует их мнениям и представле­ниям. Обычно они лишены истинной творческой жилки, ориги­нальности и неординарности мышления. Общение с другими людьми для них - это лишь еще один повод для самоутверждения, для демонстрации своего превосходства над окружающими. Для этого они способны прямо и косвенно искажать реальные факты, скры­вая одни и выпячивая другие, выдавая главное за второстепен­ное и наоборот. Обычно это неуживчивые, конфликтные, песси­мистичные люди, которых никто искренне не уважает.

Консервативность

Особая приверженность человека своим правилам и привычкам. Консерватор не любит новшеств и изменений в образе жизни, старательно избегает всего, что может как-то изменить привыч­ный образ и порядок жизни. Обычно это люди с недостаточно развитым абстрактным и ассоциативным мышлением, способные воспринимать только предельно конкретную информацию о том, что можно ощущать непосредственно (видеть, слышать, трогать и т.д.). Их психологическая гибкость очень относительна. Они трудно устанавливают новые психологические и социальные кон­такты. Им более удобно выступать в роли исполнителя чьих-то указаний, чем организовывать какой-либо творческий произ­водственный процесс.

Ждать от консерватора проявления изощ­ренной фантазии и воображения, новых оригинальных идей можно долго. Консерватор спокоен и доброжелателен, пока никто не угрожает его душевному равновесию. Иначе он способен быть жестким и резким, упрямым и настойчивым, агрессивным и мсти­тельным. Принципиально переделать консерватора почти невоз­можно, особенно против его воли. Среди знаков Зодиака наибо­лее консервативными считаются водные и земляные.

Конфликтность

Свойство характера, заключающееся в неуживчивости человека, его склонности создавать сложные и проблемные, конфликтные ситуации без особой для этого необходимости. Такого человека не волнует достижение истины или справедливости, ему постоян­но необходимо что-то кому-то доказывать, кого-то в чем-то переубеждать, тем самым демонстративно утверждая собственное превосходство над любым другим человеком. И даже в тех вопросах, что являются профессиональной компетенцией его оппонента и не являются его областью знания. Таким образом, конфликты (столкновение мнений, интересов, желаний и т.д.) возникают буквально из ничего.

Конфликтный человек нередко отличается максимализмом и категоричностью, самоуверенностью и самовлюбленностью, прямо­линейностью и завышенным уровнем требований ко всем, кроме самого себя. Он "не слышит" никаких серьезных аргументов, от­личающихся от его собственной точки зрения, считая себя не­погрешимым и совершенным, самым умным и самым мудрым. У него отсутствует выдержка и самообладание, терпение и терпимость, великодушие и снисходительность, тактичность и деликатность. Как результат плохого воспитания и самовоспитания - он вспыльчивый, раздражительный, упрямый и резкий.

Корректность

Способность человека быть доброжелательным и вежливым, так­тичным и деликатным всегда и везде, не зависимо от того, с кем и где он общается. Корректность является очень ценным ка­чеством, т.к. свидетельствует о хорошем воспитании. Даже в конфликтных и щепетильных ситуациях такой человек не теряет равновесия и хладнокровия, не позволяет себе даже неадекват­ных интонаций в голосе, мимике и жестах. Корректный человек старается максимально щадить самолюбие и достоинство другого человека, даже если тот неприятен ему во всех смыслах, яв­ляется менее умным и образованным, культурным и воспитанным, стоит на более низкой ступени социальной лестнице.

Если вдруг случайно или в силу стечения обстоятельств корректный человек обижает кого-то или доставляет прямой или косвенный, физический или психологический, материальный или моральный дискомфорт, то он старается максимально быстро и в наибольшей степени компенсировать ситуацию, чтобы не оставлять о себе отрицательных впечатлений. Корректность - это одна из составных частей порядочности и благородства, истинной светскости.

Лицемерие

Нежелание человека быть искренним в общении с другими людьми. Такой человек думает одно, а говорит совершенно другое - то, что ему представляется в конкретной ситуации наиболее выгод­ным лично для него. Так, когда человек нуждается в помощи своего друга, он клянется ему в своей верности и преданнос­ти. А когда от него требуется пожертвовать в чем-то своими интересами ради друга, то находит разные причины, чтобы отка­зать в помощи. Лицемер за глаза может критиковать и осуждать начальника, а в общении с ним угодливо лебезить. Это своего рода психологический хамелеон. Встречаясь с более слабым, ли­цемер ведет себя агрессивно, а при встрече с более сильным ­подобострастно.

Чаще всего лицемер не обладает настоящими нравственными принципами и убеждениями. Именно поэтому он может гневно об­личать других людей даже за незначительные проступки и недос­татки, в то же время обладать гораздо более значительными от­рицательными качествами и совершая правонарушения и порой да­же преступления. Основой лицемерия является лживость и непос­тоянство, двойственность и эгоистичное актерство. Лицемер способен до поры до времени ввести в заблуждение наиболее до­верчивых и наивных людей, после чего обязательно следует разоблачение. Лицемерие часто сопутствует авантюризму и интри­ганству, эгоизму и рационализму.

Личность

Совокупность психологических, интеллектуальных, нравственных, духовных свойств человека. Кроме абстрактного психологическо­го значения имеет еще и интеллектуально-нравственный оттенок в употреблении. Когда хотят сказать о человеке, что он очень умный и способный, интересный и необычный, развивающий свои положительные и ценные задатки, то говорят, что "он - лич­ность" с уважительной и почтительной интонацией в голосе.

Теоретически каждый может стать тем, кого будут называть по­добным образом не из лести, а из искренних и бескорыстных по­буждений. Предполагается, что человек при этом должен быть неплохо воспитан, иметь многие нравственные добродетели в ка­честве основных жизненных принципов. Без этого никакие науч­ные, художественные, технические и прочие достижения не будут иметь столь высокой оценки, как бы велики они не были. Те же, кто не занимается собственным самосовершенствованием, обычно награждаются иными эпитетами: "примитивная личность", "сквер­ная личность" и т.д. и т.п.

Максимализм

Свойство характера человека воспринимать окружающий мир и от­носиться к нему с позиций крайности. Для человека словно су­ществует только черный и белый цвет. Все, что не выглядит ос­лепительно белым, он считает почти черным. Очень часто такой человек имеет о себе сильно завышенное мнение. И в соот­ветствии с ним строит свои отношения с окружающими. Например, отличник считает, что он может дружить только с отличниками. А все, кто имеет хотя бы несколько четверок, - это люди как бы второго сорта, недостойные его внимания. Хотя, может быть, как люди, они гораздо приятнее и лучше этого отличника. Или высокий мужчина (выше 180 см) считает всех мужчин, кто имеет меньший рост, неполноценными, а поэтому относится к ним высо­комерно-снисходительно.

Иногда такие люди считают необходимым говорить другим правду в глаза, в присутствии третьих лиц, не зависимо от то­го, насколько для этого возникает подходящая ситуация, нас­колько готов человек к восприятию подобной информации. Если в их правде содержится что-то отрицательное, то они считают возможным использование пренебрежительных интонаций, жестов и выражений лица. В итоге подобное выступление, даже содержащее истину, выглядит явным оскорблением, и в значительной степени ухудшает отношения с адресатом "обличительной" речи. А макси­малист потом удивляется и даже обижается по поводу антипатии обиженного им человека.

Максимализм - признак отсутствия мудрости, наиболее час­то проявляющийся в отроческом и юношеском возрасте. Но многие сохраняют его и на всю остальную жизнь, создавая бесконечные проблемы как самим себе, так и всем окружающим. Максималист часто претендует на знание единственной и самой совершенной истины, предъявляя демонстративно завышенные требования ко всем остальным.

Мнительность

Повышенная впечатлительность человека, способность длительно и сильно переживать по мелким причинам, по поводу второсте­пенных факторов. Например, появилось небольшое недомогание у человека, а он уже считает, что болен тяжелой болезнью, от которой он может умереть. Или начал человек делать какое-то сложное и трудное дело, а оно у него не получается. Он начи­нает думать, что оно у него никогда не получится, т.к. нет для этого способностей. Есть даже выражение: "Раздувать из мухи слона". Мнительность часто является проявлением психоло­гической, физической или интеллектуальной неуверенности чело­века в себе.

Мнительный человек часто бывает трудным партнером в ра­боте и не всегда приятным в отдыхе. Он с большим трудом отли­чает главное от второстепенного в жизни. А из-за этого много сил и внимания уделяет второстепенному, оставляя на произвол судьбы те или иные основные факторы и моменты. В результате его часто постигает неудача, которая в очередной раз как бы доказывает ему, что необходимо всегда и во всем детально про­думывать самые несущественные мелочи. А жизнь человеческая состоит из такого большого количества мелочей, что все их продумать невозможно просто даже физически. Не говоря уже о том, что может возникать масса самых неожиданных и непредсказуемых моментов, способных свести на нет даже самый долгий и упорный труд человека.

Мнительному человеку кажется, что вокруг него обяза­тельно находится много недоброжелателей, только и думающих о том, как причинить ему вред. Он считает себя неудачником и несчастным человеком, т.к. люди и жизнь к нему несправедливо относятся. В безобидных шутках в свой адрес или событиях, не имеющих к нему вообще никакого отношения, он может видеть угрозу своим интересам. Очень симпатичной, но мнительной де­вочке может казаться, что ее лицо и фигура настолько некраси­вы, что требуют хирургической коррекции.

Мудрость

Совокупность интеллектуальных, психологических, нравственных, духовных свойств человека. Мудрость, к сожалению, не всегда развивается произвольно и параллельно интеллекту человека. Если академик отличается безнравственностью, не имеет духов­ных принципов, обладает плохим характером, то вряд ли у окру­жающих его людей возникнет желание назвать его мудрым. Муд­рость невозможна без порядочности и благородства, чистоты и красоты душевных помыслов, желаний и стремлений, мыслей и чувств.

Мудрость предполагает наличие психологической гибкос­ти и дипломатичности, способности встать на место другого че­ловека, понять состояние его души и ума, отнестись к его не­достаткам и ошибкам великодушно и снисходительно, к заблужде­ниям терпимо, к преодолению трудностей и неприятностей терпе­ливо и спокойно. Человек может иметь 8 классов образования, 40-50 лет за плечами, и быть мудрее обладателя двух красных дипломов о высшем образовании. Мудрость обязательно имеет в соседях развитую самокритичность, скромность, вежливость и доброжелательность, тактичность и деликатность.

Мужественность

Способность человека смело и открыто встречать трудности и проблемы, неприятности и горести без страха и растерянности, без принципиальных колебаний в принятии наиболее важных и от­ветственных решений в неоднозначных и опасных, серьезных и сложных, кризисных и неожиданных ситуациях. Мужественный че­ловек может принимать на себя ответственность не только за себя, но и за других людей, которые прислушиваются к его мне­нию. Неудачи и поражения, боль и страдания, чужие интриги и авантюры не лишают его душевного равновесия и самообладания.

Мужественность не означает слепой отчаянности во второстепен­ных ситуациях. Это проявление внутреннего состояния человека, а не желание демонстрировать перед окружающими безграничную храбрость и бесстрашие, когда имеется большая степень риска, а величина возможной пользы минимальна. Мужественность отли­чается от примитивной отчаянности соответствием нравственным и духовным принципам жизни.

Нравственность

Совокупность знаний и представлений, принципов и убеждений человека этического и духовного содержания. Нравственность лежит в основе благородства и порядочности, светскости и вос­питанности. Нравственный человек уважает окружающих людей, относится вежливо и доброжелательно ко всем, обладает честностью и принципиальностью. Он обладает такими качества­ми, как: внимательность и предупредительность, тактичность и деликатность, дипломатичность и психологическая гибкость, доброта и сочувствие, сопереживание и сострадание, чуткость и отзывчивость к проблемам и переживаниям ближнего.

Потреби­тельское отношение к жизни и людям, эгоизм и рационализм, карьеризм и стяжательство несовместимы с нравственностью. Нравственный человек постоянно искренне стремится избегать плохих и злых поступков. А если случайно и причиняет прямой или косвенный вред кому-либо, то сам старается компенсировать нанесенный ущерб. Нравственный человек не имеет в друзьях пошлых и циничных людей. Для него главный критерий истины и правды – это его обостренная совесть, строгий и бесстрастный критик.

Обаятельность

Способность человека производить на окружающих приятное впе­чатление, за счет чего он легко устанавливает контакт с нез­накомыми людьми. Обаятельный человек пользуется особой симпа­тией, к нему большинство относится весьма доброжелательно. Обаяние является совокупностью свойств человека. Это сочета­ние искренности и естественности, доброты и внимательности, уравновешенности и дипломатичности, скромности и чувства собственного достоинства, эмоциональной глубины и изящности в мимике и жестах, выражении глаз и интонациях голоса.

Обаятельность редко бывает без духовности и нравственной чистоты, порядочности и честности, альтруизма и самокритич­ности, стремления анализировать свои и чужие ошибки, чтобы не повторять их в будущем. Часто обаяние свойственно ориги­нальным и творческим личностям, обладающим многочисленными ценными талантами и способностями. Обаяние жестко не связано с уровнем образования (скорее связано со степенью житейской мудрости), материальной обеспеченностью, стилем прически и одежды и прочих чисто внешних моментах, несвязанных с умом и душой человека.

Обаяние невозможно создать искусственно, его можно только постепенно создать или усилить, развивая свою личность. Обаяние настоящими людьми ценится гораздо выше, чем привлека­тельность и симпатичность, броскость и эффектность, неодухот­воренная красота. Обаяние является одним из главных козырей при планировании будущего брака, в то время как все остальные выше перечисленные внешние качества могут служить хорошим ос­нованием для развлечения или небольшого романа.

Обязательность

Проявление чувства долга и ответственности человека в соблю­дении своих обещаний. Если человек дает слово, то он его дер­жит, т.е. или делает то, что обещано, или не делает то, что обещал не делать. Например, пообещал бросить курить и действительно бросил. Пообещал помочь в ремонте квартиры или машины и помог. Решил сдать экзамены на "5" и сдал. Обяза­тельности сопутствует честность и порядочность. Обяза­тельность проявляется в учебе, работе, в отношениях с друзьями и знакомыми, родными и посторонними людьми. Если обязательный человек уважает себя на самом деле, то он будет беречь то доверие, которое ему оказывает кто-то из окру­жающих, не зависимо от того, что он думает про этого ближнего.

Одержимость

Полное подчинение человека какой-либо мысли, желанию, стрем­лению, чувству. При этом забывается все остальное. Одержи­мость бывает психологическая и психическая. Психическая одер­жимость бывает только у тяжело психически больных: бред от­равления, воздействия, преследования, обладания и т.д. Психо­логическая одержимость встречается положительная и отрица­тельная. Отрицательная одержимость может проявляться в пос­тоянном выраженном стремлении причинить кому-либо макси­мальный физический или психологический, моральный или мате­риальный вред. Бывает одержимость роскошью, деньгами, властью и т.д. Положительная одержимость заключается в достижении поставленной цели несмотря на преграды и препятствия, пробле­мы и трудности.

Одержимость часто встречается у творческих людей - ху­дожников, композиторов, писателей, ученых в воплощении ими их замыслов в жизнь. Больше ни о чем они в этот период думать не могут и ничем больше заниматься не способны. Один из древних философов вместе с учениками перешел реку, но из-за страстной дискуссии никто из них этого не заметил. Бывает одержимость любовью, каким-то хобби, занятием, предметом и т.д.

Одухотворенность

Данный эпитет обычно используется для характеристики челове­ческого лица, глаз, произведений искусства, например, картин, музыки, литературы, скульптуры и т.д. Этим эпитетом подчерки­вается то, насколько что-то является выразительным с точки зрения духовности, несет на себе печать эстетической утончен­ности и гармоничности, интеллектуального и психологического совершенства, как результата длительной работы автора над собой, своей внутренней сущностью, в большей степени скрытой от постороннего взгляда.

Одухотворенность человеческого взгляда складывается из богатой палитры эмоций и чувств, прекрасных и возвышенных, в первую очередь безграничной доброты и любви ко всем людям, независимо от их любых внешних или внутренних данных.

Оптимизм

Умение не терять надежды на лучшее в самых трудных и неприят­ных условиях. Оптимист верит, что все плохое рано или поздно закончится и наступят более благоприятные времена. Оптимизм придает силы человеку в преодолении самых сложных и трудных препятствий и барьеров, переносить самые тяжелые невзгоды и лишения, унижения и оскорбления.

Оптимизм является системой взглядов и представлений, мнений и убеждений, противоположных пессимизму. Оптимист философски относится ко всем событиям, происходящим как в его личной жизни, так и в жизни других лю­дей, в истории общества и государства, человечества в целом. Он верит, что силы добра в итоге победят, что за внешним, иногда обманчивым, фасадом событий обязательно скрыт сокро­венный смысл, недоступный для понимания большинства людей. Оптимизм является составной частью мудрости.

Ответственность

Способность человека серьезно относиться к своим обязаннос­тям, имея развитое чувство долга перед окружающими, родителя­ми, обществом, государством. Такой человек не дает пустых обещаний, не стремится к дешевой саморекламе. Ответственный человек признает свои ошибки, извиняется за невольно причи­ненное беспокойство или неприятности. Выполняет поручения вовремя и максимально добросовестно. Он не ищет уловок и лазеек, чтобы не выполнять сложные или неприятные, но необходи­мые дела. Он способен заботиться о других людях, об их благо­получии и безопасности.

Отзывчивость

Способность человека внимательно относиться к проблемам дру­зей и знакомых, помогать им в трудные моменты, не требуя бла­годарности в ответ, не размышляя о том, не слишком ли велика оказываемая помощь. Отзывчивый человек отличается внима­тельностью и чуткостью, искренностью и щедростью, широтой ду­ши и большой добротой, способностью к естественному сопережи­ванию и состраданию, сочувствием и умением настраивать свой ум и душу в резонанс другому человеку. Он приходит на помощь даже совершенно незнакомому человеку, часто в некоторой сте­пени даже жертвуя какими-то своими интересами. Отзывчивость является неотъемлемой частью воспитанности, духовности, муд­рости, гармонии личности, того, что лежит в основе понятия человек с большой буквы.

Педантичность

Склонность человека скрупулезно и дотошно следовать опреде­ленным правилам и законам, принятым им для практического ру­ководства. Педантичный человек вовремя (минута в минуту) при­ходит на работу и также уходит с нее, строго по установленно­му времени выполняет те или иные житейские или профес­сиональные ритуалы. Педант точен даже во второстепенных мело­чах.

Если он привык принимать пищу в 2 часа, то где бы он не был, он приступит к еде, даже если условия для этого не соот­ветствуют, а через десять минут он уже будет дома. Для педан­та главное - быть довольным самим собой, находиться в мире со своим внутренним "я", даже если это выглядит в глазах окружающих странным и своеобразным, причудливым или вычурным. Умеренная педантичность - это положительное свойство, а чрезмерная (в чистоте квартиры, стиле одежды или прически, поведения и т.д.) является причиной для проблем и недоразуме­ний, конфликтов и неприязни.

Педантичный по своей сути чело­век нередко навязывает свои привычки другим людям, считая, что только его мнение правильное. Педантичность часто соседствует прямолинейности и категоричности, максимализму и самоуверен­ности, она свидетельствует об отсутствии психологической гиб­кости и дипломатичности, гармонии личности. У педанта обычно узкий круг общения. Чаще всего в нем люди, в чем-то похожие на него, или терпимо и снисходительно относящихся к нему и его особенностям.

Пессимизм

Склонность человека все видеть в мрачных тонах. Для пессимис­та светлые промежутки в жизни - это не повод для радости, а лишь основание для ожидания очередных серых и черных полос. Он настолько неуверен в себе, что малейшие трудности на пути к достижению поставленной цели представляются ему совершенно непреодолимыми. Он считает себя неудачником, а потому все, в чем он участвует, заранее обреченным на неудачу. Отсюда происходит и один из его основных принципов: зачем мне ста­раться что-то делать, если результат все равно будет отрица­тельный. Уж лучше я ничего не буду делать. Так, по крайней мере, будет хоть не обидно.

Пессимист не умеет радоваться жизни, не умеет создавать себе и другим радость. А когда кто-то пытается сделать его жизнь светлее и приятнее, относится к этому весьма неодноз­начно. Пессимист считает, что жизнь - это лишь сплошная борьба в джунглях, жестокая и беспощадная, непрерывная и нап­ряженная, полная лишь агрессии, страдания и переживания, ра­зочарования и грусти. Большую часть времени он проводит в по­ниженном настроении.

Порядочность

Происходит от слова "порядок", приличие во всем. Это свойство человека быть честным, не участвовать в интригах и авантюрах, добиваться поставленной цели собственными силами, без умыш­ленного ущерба другим, не отказываясь при этом от искренней помощи друзей. Он не прибегает к лицемерию и лжи, старается быть тактичным и деликатным, внимательным и чутким, имеет обостренное чувство долга и ответственности. Если невольно он причиняет кому-либо что-то неприятное, то обязательно изви­няется и старается по возможности загладить свою вину и ком­пенсировать нанесенный ущерб. Он не бросает других в беде, в трудной и неприятной ситуации. Никогда не отказывается от своих слов и всегда признает свои ошибки.

Порядочность - это результат хорошего воспитания, работы над нравственными принципами и убеждениями. Порядочность не изображают, она является естественным проявлением сути чело­века, его постоянным, а не преходящим внутренним состоянием. Порядочный человек не совершает сознательных проступков и преступлений не потому что он боится наказания или осуждения, а потому что уважает себя и свои принципы, верность которым сохраняет всегда и везде.

Он может лишиться любых мате­риальных благ, но не потеряет своей чести и достоинства ни ради себя, ни ради других людей. Для него на первом месте стоят человеческие добродетели, а уже потом богатство, слава и власть. Порядочность является составной частью благородства и духовности, мудрости и гармонии.

Практичность

Умение человека быстро адаптироваться в новых и изменяющихся условиях, создавая для себя и других людей необходимый минимум безопасности и комфорта. Практичный человек обладает пре­дусмотрительностью. Выполняя что-то сегодня, такой человек обязательно учитывает не только свои интересы, но и других людей, причем с учетом и ближайшей и отдаленной перспективы. Он не будет стремиться к сиюминутной явной выгоде, если завтра или через год она может обернуться более значительным прямым или косвенным проигрышем.

Практичный человек заботится о бытовом удобстве, старается чтобы все находилось на работе и дома на своих постоянных местах, чтобы не нужно было долго искать необходимую вещь. Обычно он хороший хозяйственник, неплохой экономист, хорошо разбирающийся в чисто практических (не теоретических, а житейских) профессиональных и жизненных вопросах. Он организован, собран, деловит, способен найти эф­фективное решение проблемы. Он отличается предупредительностью, избегает произвольные проблемные и конфликтные, двусмысленные и нелепые, неприятные и странные ситуации.

Предубеждение

Настроенность человека против кого-либо или чего-либо. Преду­бежденность заключается в том, что человек воспринимает только то, что соответствует его предварительной эмоциональной или логической установке (настрою) относительно конкретного явления, события, личности, предмета и т.д. Все остальное, характеризующее предмет антипатии положительно, он начисто отвергает. Как бы плохо не сделал дело друг или еди­номышленник - это хорошо или, как минимум, терпимо. Но как бы хорошо не сделал дело оппонент или неприятель - это будет обязательно плохо или не очень хорошо.

У родителей бывает предубеждение против модных увлечений их детей часто только на основе того, что они в их время этим не занимались. Религиозные фанатики признают полноценными людьми только предста­вителей своей веры, а всем остальным они отказывают в таком праве. Своим любимчикам учителя обычно завышают отметки, а нелюбимчикам - занижают.

Предрассудок

Представление человека о чем-либо, что является отрицательным по его мнению, но логично аргументировать свою позицию он не в состоянии. В качестве аргумента он может приводить самые различные относительные доводы: "так принято", "так думают многие", "это распространенное представление". Пенсионеры часто считают безнравственными миниюбки, обувь на высокой платформе, миникупальники, длинные волосы у мужчин, многие современные танцы и т.д., т.е. все, что непривычно и необычно для них. Это ложный взгляд на что-то, ставший со временем привычным и распространенным.

Предупредительность

Способность человека избегать неприятные ситуации, заботиться о том, чтобы прямо или косвенно не доставлять себе и другим людям физический или психологический дискомфорт. Предупреди­тельный человек как бы предугадывает то, что может возник­нуть, и принимает своевременные и адекватные меры по профи­лактике негативного развития событий. Мужчина подает спутнице руку, чтобы она при гололеде не поскользнулась. При коротком романе он заботится о том, чтобы его дама сердца не стала "вдруг" беременной.

Если человек знает, что он или кто-то спустя некоторое время попадет в сложную ситуацию, то предуп­реждает людей, чтобы они, например, взяли зонтик, оделись теплее, не ходили поздно там, где это небезопасно. Искренняя и бескорыстная предупредительность - это проявление хорошего воспитания, элемент светской изысканности.

Предупредительный хозяин не посадит за стол рядом людей, относящихся друг к другу с антипатией. А может быть, даже постарается, чтобы по его желанию они не попадали в одну компанию вообще. Предупре­дительный мужчина без специальной просьбы поможет тому, кто нуждается в его помощи: перевезти детскую коляску, поднять что-то тяжелое, упавшее и т.д.

Наиболее ценной является пси­хологическая, нравственная предусмотрительность. Прежде чем что-то делать и даже планировать, такой человек в первую оче­редь основательно продумает то, насколько удобно это будет не только для него самого, но и для других людей.

Принципиальность

Свойство человека сохранять верность своим основным нравственным и духовным, научным и жизненным принципам и убеждениям. Принципиальный человек не стремится к саморекла­ме, его не волнует то, насколько эффектно в глазах окружающих он выглядит. Он может выступить против большинства, если их мнение противоречит его собственному.

Принципиальность яв­ляется внутренней потребностью человека, которая в большей степени не зависит от внешних условий. Правда, такой человек не бравирует своей принципиальностью. Без принципиальности невозможно представить себе порядочность и благородство, ду­ховность и воспитанность. Показная принципиальность во вто­ростепенных, мелких и косвенных моментах является банальной демонстративностью, соседствующей с истероидностью и стервоз­ностью, самоуверенностью и самовлюбленностью, лицемерием и актерством.

Простота

Способность человека вести себя (думать, чувствовать, поступать) свободно и непринужденно, естественно. Простой человек не стремится к внешней эффектности, предпочитая показухе ис­тинное внутреннее содержание. Простота исключает лицемерие и примитивное актерство. Человек искренен в проявлении своих мыслей и чувств, он говорит то, что думает, и ведет себя так, как считает возможным и разумным (не обязательно выгодным для себя), в соответствии со своими взглядами и представлениями.

Обычно чем дальше от центральных городов живут люди, тем чаще среди них встречается простота. Как правило, очень мудрые люди, гиганты интеллекта, гении очень просты в повседневном общении. Такие люди не прибегают к интригам и авантюрам, им редко свойственен рационализм и эгоизм.

Иногда избыточная простота бывает "хуже воровства". Из истории Европы известен случай, когда в средние века на костре сжигали великого ученого, а старушка из благих побуждений подошла и подбросила в костер выпавшие хворостины.

Проницательность

Способность человека из краткой информации косвенного и абстрактного характера получать достоверную, объемную и конкретную. Проницательный человек хорошо разбирается в лю­дях, четко и быстро вычисляет лжецов и лицемеров, авантюрис­тов и интриганов, стервозных и сволочных людей. Но в то же время с равной отчетливостью и яркостью обнаруживает честность и порядочность, благородство и другие человеческие добродетели и психологические достоинства большинства людей даже при самом поверхностном и коротком общении с ними или просто изредка наблюдая за ними со стороны.

Мельчайшие мими­ческие реакции или жесты, отдельные слова и выражения, эмо­циональные и логические интонации голоса - все это и еще мно­гое другое дает богатейшую пищу для самых серьезных и основа­тельных размышлений о ком-либо. Проницательные люди обычно хорошие психологи и при желании способны тонко и умело мани­пулировать другими людьми. Как правило, профессиональные интриганы и авантюристы являются проницательными людьми, а большинство честных людей, к сожалению, лишены проница­тельности. Проницательность обычно сопутствует интуиции и мудрости. Это достаточно редкое и ценное качество, которое можно специально развить в себе многим людям для достижения больших интеллектуальных и профессиональных высот.

Прямолинейность

Является результатом проявления слабо развитой дипломатичнос­ти и психологической гибкости. Косвенно отражает личностную дисгармонию, неумение и нежелание уважать окружающих людей. Часто служит ширмой самовлюбленности и самоуверенности, мак­симализма и категоричности, слабого представления о тактич­ности и деликатности, снисходительности и великодушия, терпи­мости к чужим слабостям и недостаткам.

Прямолинейный человек часто несет истину так, что она не только не приносит пользы, но и наносит большой вред. Причем не только посторонним и родным людям, но даже самому "правдоискателю". Прямолинейные люди говорят то, что думают, совершенно не желая учитывать то, насколько уместным будет их выступление в данном месте, в данное время и в данном окружении людей. Для них нередко "цель оправдывает средства". Поэтому часто рядом с прямоли­нейностью можно обнаружить резкость и грубость, равнодушие и формализм, поверхностность и демонстративность, эгоизм и стервозность.

Психоанализ

Область медицины, органично объединяющая в себе психиатрию и психотерапию, психологию и философию. Специалист по психоанализу – психоаналитик занимается вопросами диагностики и лечения тяжелых и легких нервно-психических нарушений и заболеваний, психологических проблем и нарушений, мировоззренческих искажений и деформаций. Отличительной особенностью психоанализа от всех других областей психологии является то, что кроме психологических процессов, идущих в сознании человека, он исследует еще и подсознательные, т.е. то, чему сам человек отчета не отдает – не осознает и не контролирует. Основоположниками психоанализа являются З.Фрейд и К.Г.Юнг.

Если считать психиатрию арифметикой, то психотерапия будет алгеброй, а психоанализ – тригонометрией. Психоанализом может заниматься только серьезный и целеустремленный человек, с мощным интеллектом и богатейшей эрудицией, творческим подходом к восприятию и анализу окружающей действительности. Психоанализ на практике – это очень долгая и напряженная, сложная и изощренная работа ума и души, сознания и подсознания врача. Это, можно сказать, высший пилотаж не только психиатрии, но и всей медицины в целом.

Психология

Наука, изучающая человеческую душу. Существуют самые различные направления психологии: социальная, спортивная, семейная, юридическая, медицинская, инженерная, производственная, космическая, зоопсихология, психология растений, экстремальных ситуаций, отдельных видов человеческой деятельности (альпинизм, водолазное дело, и т.д.). Психология изучает человека и в норме и в патологии, например нейропсихология, психосоматика.

Существует психология отдельных групп (возрастных, социальных и т.д.) – детская, школьная, подростковая, женская, мужская и т.д.; диссиденты, иммигранты, маньяки и т.д. Знание психологии личности и психологии общения дает человеку очень мощное оружие в построении прочный и продолжительных отношений с желаемыми людьми, при установлении собственного душевного равновесия и комфорта.

Психотерапия

Область психиатрии, которая занимается изменением и развитием, совершенствованием и гармонизацией взглядов и представлений, принципов и убеждений, умений и навыков человека, часть из которых является причиной возникновения психологических или психических проблем у человека, а часть, наоборот, помогает ему решать эти проблемы и делать себя и свою жизнь более благополучной и счастливой. Причем как в отношениях с окружающими, таки с самим собой. Существуют сотни видов психотерапии, среди них: индивидуальная и групповая, семейная, игровая, рациональная, в виде аутогенной тренировки, гипноза, психодрама, танцевальная, искусством и т.д.

Психотерапией занимается врач с высшим медицинским образованием, отработавший много лет в психиатрии и в дальнейшем получивший дополнительную специализацию в психотерапии. В нашей стране традиционно принято считать, что основной задачей психотерапии является лечение неврозов и других незначительных (по степени тяжести) нервно-психических нарушений и заболеваний. На самом деле в психотерапии нуждаются абсолютно все психически больные, даже шизофреники и олигофрены. Нуждаются в психотерапии и наши повседневные отношения и проблемы. Поэтому на Западе за советом к личному врачу нормальные люди ходят как минимум один раз в месяц, а то и чаще.

Равнодушие

Способность человека безразлично относиться к проблемам и трудностям, неприятностям и горестям другого человека. Вначале равнодушие возникает по отношению к совершенно посторонним и незнакомым людям. Потом переходит на круг поверхностных знакомств, далее захватывает приятелей человека, в итоге незаметно подминает под себя и отношения с друзьями и родными, близкими и дорогими людьми.

Нередко равнодушие первоначально возникает как безразличие к страданиям животного, постепенно переходя на людей. Это как нравственно-психологическая ржавчина, которая сама по себе, без специальных сознательных и целенаправленных усилий со стороны самого человека, все больше и больше захватывает его, превращая прежде прочный и красивый «металл» личности в рухлядь, рассыпающуюся при малейшем соприкосновении с нею. Равнодушие идет рядом с эгоизмом и рационализмом, самоуверенностью и самовлюбленностью. Оно – первый шаг к возникновению в человеке жестокости и агрессивности.

Это как сорняк, который один дает десятки семян для продолжения своего рода, а те, в свою очередь, еще десяткам и сотням. И так до бесконечности, пока все душевное «поле» человека не покроется толстым сплошным ковром сорняков, изначально уничтожающим любое положительное чувство или мысль. Приводя таким образом к полнейшей нравственной и психологической деградации человека.

Рационализм

Стремление человека всегда и во всем извлекать пользу, причем пользу прямо или косвенно ощутимую, непосредственно возникающую, как закономерный результат его действий. Рационализм и романтизм явно вещи несовместимые, как и с альтруизмом, душевной широтой и щедростью, естественностью и искренностью. Рациональный человек больше ценит дружбу богатого и непорядочного, чем бедного и благородного. Человеческие добродетели, такие как любовь, доброта, душевное тепло и забота, сопереживание и сострадание, сочувствие и бескорыстная взаимовыручка, великодушие и снисходительность, терпение и терпимость, благородство и порядочность имеют для него ценность лишь в том случае, если приносят ему объективную пользу, а лучше всего выгоду.

Европейский человек всегда отличался значительно большим рационализмом, чем восточный. Отличие этих двух мировоззрений в том, что восточное предполагает наличие целесообразности в действиях человека с точки зрения пользы всей Природы, а европейское предпочитает только личную пользу. Рационализм лежит в основе эгоизма и потребительского отношения к жизни и окружающим людям. Он является свидетельством духовной нищеты, невежества, т.к. противоречит главным законам Природы.

Ревнивость

Черта характера, заключающаяся в том, что человек постоянно или периодически очень старается предохранить себя от возможного ущерба своим интересам. Например, один из супругов слишком внимательно и заботливо относится к кому-либо, оставляя часто и надолго свою вторую половину. Второй супруг прямо или косвенно дает понять первому, что недоволен его таким поведением. В основном ревность основана на обостренном чувстве собственника.

Я имею что-то и считаю, что это принадлежит только мне и никто другой не может владеть этим даже временно и в минимальной части. Так муж в норме не желает делить свою жену с другим мужчиной. Но из ревности он может не позволять ей ни с кем разговаривать, танцевать, улыбаться кому-либо, кроме него, общаться с кем-то без него и т.д. Жена, видя, что муж интересуется другой, более умной или более красивой женщиной, вместо того, чтобы стать лучше и еще больше нравиться мужу, предпочитает закатывать ему истерики в виде сцен ревности, заведомо, даже без каких-либо серьезных оснований, пытаясь его уличить в неверности. Хотя, если у мужа не было "темных" мыслей и для него общение с другой женщиной было приятно лишь в чисто человеческом плане, то некрасиво как раз себя ведет не он, а его жена, унижая и оскорбляя его человеческое достоинство.

Самообладание

Способность владеть собой, сохранять выдержку и хладнокровие в любой самой сложной и замысловатой, щепетильной и неоднозначной, опасной и непривычной ситуации. Проявляется в том, что на лице человека нет испуга или растерянности, его голос сохраняет прежнюю громкость и тембровую окраску. Человек спокоен, серьезен, сосредоточен, иногда внешне может изображать легкость и непринужденность, расслабленность и комфортность. Самообладание помогает в конфликтных ситуациях сохранить чувство достоинства, в опасных ситуациях спасти не только себя, но и других людей, с честью выйти даже из пикантного и щекотливого положения.

Самообладание можно развивать в себе сознательно, получая таким образом возможность более устойчиво воспринимать жару и холод, жажду и голод, неприятные и болевые ощущения, проблемы и неприятности, страдания и переживания, различные сильные и длительные ограничения в физическом и психологическом, умственном и нравственном плане (человек попал в плен, на необитаемый остров, заблудился в лесу, заболел тяжелой болезнью, утратил близкого и дорогого человека и т.д.).

Самоутверждение

Утверждение себя, значения своей личности в глазах других людей. Особенно распространено в подростковом и юношеском возрасте. Человек старается сделать что-то такое, что привлечет к нему внимание окружающих, вызовет в них восхищение и восторг, симпатию и уважение. При этом очень важно правильно выбрать "арбитров". Потому что у большинства подростков объем знаний психологии и философии жизни минимален и нередко в значительной степени искажен.

Поэтому то, что может порой вызвать восхищение и удивление у их ровесников (серьга в носу, зеленая прическа, голый живот, экстравагантная одежда и т.д.), оставит безразличными остальных или вызовет в них отрицательные мысли и чувства. Скорее всего они подумают, что данный человек не только не умен, но еще и с чувством прекрасного у него проблемы.

Существует бесконечное множество возможностей удивить и потрясти не только ровесников, но и всех, самых строгих и придирчивых "критиков". Это развитие в себе (и соответственно проявление) классических человеческих добродетелей, тренировка зрительной и слуховой памяти, способность делать сложные расчеты в уме, виртуозно владеть иностранным языком или тригонометрией, победить в олимпиаде, сделать сногсшибательный доклад, научиться какому-либо боевому искусству, развить в себе парапсихологические способности, например, определение характера человека по фотографии и т.д. Тогда и "волки будут сыты и овцы целы". И будет за что любить и уважать себя.

Светскость

Качественная характеристика чего-либо, отвечающая понятиям и требованиям светского, высшего общества. Это манера вежливо и доброжелательно, тактично и деликатно вести себя, сохраняя в любых ситуациях спокойствие и выдержку, умеренность и терпимость, внимательность и предупредительность в мимике и жестах, словах и выражениях, интонациях и эмоциональном подтексте своих слов.

Светский человек не кричит и не делает резких движений, его юмор мягок и безобиден, утончен и изящен. Его прическа и одежда соответствуют общеприня­тым нормам, лишены чрезмерной экстравагантности и демонстративности, вызывающей вычурности.

Сдержанность

Способность владеть собой, быть всегда ровным, без ка­ких-либо резкостей и крайностей. Является признаком хорошего воспитания, элементом светскости и благород­ства. Сдержанный человек не позволит себе резких инто­наций в голосе, оскорбительных или унизительных эпите­тов и выражений в чей бы то ни было адрес. Даже если с формальной точки зрения другой человек этого и заслу­живает.

Сдержанный человек менее склонен к растерян­ности в неожиданных, опасных и неприятных ситуациях. Его мимика и жесты, движения и все поведение в любом случае заставляют окружающих проникаться к нему ис­кренним и большим уважением. Ибо чувство меры со временем становится естественной чертой характера и привносит в жизнь такого человека особую психологическую и нравственную эстетику, которая при сочетании с другими положительными качествами может вызвать восхищение и восторг, преклонение и почитание.

Смирение

Отсутствие внешнего проявления гордости и готовность подчиняться воле другого человека. Или это отсутствие внутреннего чувства амбициозности и готовность подчи­няться воле Высших Сил. Большим искренним смирением отличаются православные священнослужители, особенно монахи и люди, признанные святыми. Понимание необходимости смирения возникает у человека, когда он по­падает в безвыходное положение, т.е. знает что и как можно было бы изменить, но не имеет возможности это на деле осуществить.

Смирение у верующих людей возни­кает от понимания того, что все во власти Бога, который дает людям здоровье и болезни, счастье и горести, успехи и неудачи, находки и потери по своему усмотрению, в за­висимости от того, что и в какой степени конкретный че­ловек заслужил своими мыслями и чувствами, желаниями и стремлениями, словами и поступками.

Снисходительность

Свойство характера, заключающееся в том, что человек, зная о своем личном несовершенстве и о своих многочис­ленных недостатках (которые есть у всех), уважительно и доброжелательно относится к ошибкам и заблуждениям, слабостям и недостаткам других людей. Даже если чело­век видит, что другой имеет значительно меньший уро­вень умственного развития и культуры, более беден или менее воспитан, он все равно не предъявляет слишком строгих требований к обладателю этого несовершенства.

Снисходительность – это неотъемлемый элемент благород­ства и мудрости. Снисходительность к физическим или умственным недостаткам необходима, но в большей сте­пени нежелательна к сознательным нравственным поро­кам (грубость, дерзость, наглость, хамство, жестокость, равнодушие, высокомерие и т.п.), с которыми их облада­тели сами не желают бороться.

Сопереживание

Искренний настрой души одного человека в резонанс другому. Очень важное и ценное свойство личности. Со­переживание предполагает доброту, душевной щедрость, альтруизм, эмоциональную утонченность, чуткость, вни­мательность, способность уважать и любить других. Два человека находятся вместе. У одного из них неприятности или горести, заставляющие его переживать и страдать, грустить и погружаться в свои чувства и мысли.

Другой человек, если он на самом деле уважает в первую очередь самого себя, считает себя приличным, то не будет перед ним первым высказывать своей какой-то особенной радости, даже если для этого имеется существенный по­вод. Он постарается расположить к себе первого, завое­вать его доверие и узнать причину его плохого настрое­ния. После этого он постарается успокоить и утешить, ободрить и вселить надежду на лучшее будущее.

Всеми доступными средствами он покажет, что душевное состо­яние другого человека ему не безразлично. И что он готов разделить неприятности порой даже совершенно не­знакомого человека. Порядочный человек способен не только грустить из-за чужого горя, но и радоваться побе­дам и достижениям других людей, даже если оказались более значительными и эффектными, чем его собствен­ные.

Сочувствие

Отзывчивое, участливое отношение к переживаниям, не­счастью других. Одобрительно-благожелательное отноше­ние к чьим-то интересам, делам, проблемам, событиям и явлениям, мыслям и чувствам, желаниям и стремлениям, взглядам и представлениям. Проявляется в мимике и жестах, словах и выражениях, интонациях голоса и в по­ведении. Если человек искренне сочувствует, то он поста­рается помочь не только словами, но и делом. Например, даст денег нищему, покормит голодного, приютит бес­кровного, практически поможет преодолеть трудности и неприятности, опасности и горести.

Однако сочувствие не обязательно распространяется на интриги и авантюры, сознательную страсть к различным нравственным порокам (воровство, насилие, разврат, пьянство и т.п.). На­стоящее сочувствие всегда по форме и сути доброжела­тельно и вежливо, тактично и деликатно, уважительно и корректно.

Справедливость

Это беспристрастное отношение в соответствии с законом и честью. Справедливость имеет две основные грани своего проявления: юридическую и нравственную. Юри­дическая справедливость основывается на том, что перед законом все равны, все имеют равные права и обязанно­сти. Если ребенок рядовых родителей вместе с ребенком начальника совершили проступок, то наказание они должны получить равное. Как и равное вознаграждение за свои успехи. Справедливость нравственная предпола­гает то, что человек или группа людей поступает по со­вести, никого не выделяя и не обделяя из особых корыст­ных соображений.

Иногда справедливость нравственная вступает в противоречие с юридической, т.к. большинство законов весьма несовершенны по своей сути. Порядочный человек старается ориентироваться на свою совесть в первую очередь. И даже там, где он по сути по закону не может ничего сделать, он старается или найти приемлемый ком­промисс между совестью и законом или стремится облечь негативное решение в максимально приемлемую, уважительно-доброжелательную форму.

Стереотип

Устойчивое представление человека о чем-либо, которое часто может им использоваться даже бессознательно. Среди наиболее простых стереотипов можно отметить та­кой: "добрый человек – это хороший, злой человек - пло­хой". Стереотипы в обыденной жизни позволяют многие действия совершать без особого сосредоточения умствен­ной и психологической деятельности. Например, зная, что нужно заботиться о состоянии своих зубов, мы утром без специальных и длительных размышлений идем и чистим зубы.

Бывают стереотипы в любой области человеческой деятельности и знания: политике, экономике, идеологии, культуре, медицине, спорте и т.д. Каждому человеку необходим определенный набор простых и сложных стереотипов, иначе он сможет увязнуть даже в повседневных мелочах. Но при этом че­ловек должен хотя бы иногда творчески анализировать себя и окружающий мир.

У нынешних пенсионеров существует масса стерео­типов о том, что такое хорошо и плохо. Например, они считают, что у мужчин должна быть короткая прическа, а у женщин – длинная юбка; что нельзя девушке носить слишком облегающую или слишком открытую одежду и т.д. При отсутствии творческого подхода такого рода сте­реотипы постепенно могут превратиться в предрассудки и предубеждения.

Существуют стереотипы интеллекту­альные, психологические, нравственные, научные, про­фессиональные обыденные, философские, религиозные, восприятия, мышления, действия и т.д. Человек со стереотипным мышлением чаще всего консервативно вос­принимает что-то непривычное, новое, требующее неор­динарного, оригинального, творческого подхода.

Тактичность

Способность человека в обычных и сложных, неоднознач­ных и щепетильных ситуациях очень бережно относиться к душевному равновесию и комфорту других людей. Он старается избегать ситуаций, когда чье-то самолюбие или достоинство может прямо или косвенно пострадать. Он никогда не будет говорить громко или резко, пренебре­жительно или презрительно, он не позволит себе небреж­ных жестов и интонаций, слов и выражений. Даже если он прав и должен кого-то обвинить или сообщить кому-то что-то неприятное, он постарается сделать это по воз­можности мягче.

Если же нежелательная ситуация и воз­никла случайно, тактичный человек лучше пострадает сам, но не станет причиной волнений и неприятностей другого. Сложные и конфликтные вопросы он всегда ре­шает доброжелательно и уважительно. Тактичность – при­знак хорошего воспитания, неотъемлемый элемент истин­ной светскости. Он великодушен и снисходителен, прояв­ление терпение и терпимость.

Тактичность - признак ис­тинной внутренней силы, элемент благородства и мудрости. Она проявляется всегда и везде, к более слабым и младшим, к менее культурным и интеллектуальным. Тактичный человек старается быть сдержанным, не те­рять самообладания, даже при общении с грубиянами и хамами.

Тенденциозность

Склонность воспринимать что-либо предвзято, т.е. с за­ранее определенной для себя установкой. Например, со­трудник, к которому начальник относится с симпатией, совершил большой сознательный проступок. Начальник, учитывая свою симпатию, лишь слегка пожурит его за это. В другом случае сотрудник, который не нравится по непонятным причинам начальнику, совершил маленький случайный проступок. Начальник гораздо более серьезно накажет его, учитывая свою антипатию.

Первый сотрудник добился небольшого успеха – ему дают крупную премию. Второй сотрудник получил большие и замечательные результаты в работе – ему начальник выскажет только устную благодарность. Тенденциозность может быть научная, психологическая, нравственная, философская, политическая, идеологическая, т.е. в любой области знания или деятельности.

Представители конкурирующих фирм считают все, что делается в их фирме, хорошим, а все, что делается у конкурента, заведомо некачественным. Даже если в действительности все наоборот. Тенденциозностью отличаются фанатики всех видов и типов. Люди консервативного типа часто не принимают ценные мысли и идеи лишь потому, что они для них непривычны, выходят за рамки их старых стереотипов.

Терпимость

Способность спокойно относиться к чужому мнению, характеру и т.п. Терпимость основывается на том, что человек в своем отношении к окружающим руководствуется принципом уважения и любви, предполагая при этом, что право на ошибки и заблуждения, слабости и недостатки, неудачи и другие виды и формы несовершенства имеют в равной с ним степени и все остальные. Только у каждого несовершенство имеет свою величину и характер. Такой человек не будет навязывать свое мнение и представление, оставив право выбора за другим человеком.

Терпимость предполагает великодушие и снисходительность, тактичность и деликатность, сострадание и сопереживание. Терпимость является элементом хорошего воспитания, благородства, светскости, мудрости. Человек спорит с другим, будучи полностью уверен в своей правоте и неправоте другого. При этом он внимательно и доброжелательно выслушивает мнение другого, уважительно и корректно комментируя выявленные неточности и неправильности. Да и только в том случае, когда рассматриваемый вопрос представляется ему действительно важным, только при такой постановке вопроса человек может выглядеть достойно и красиво, внушительно и эффектно.

Нужно всем понимать, что если они в чем-то лучше или умнее кого-то, то это от того, что природа дала им больше способностей, а судьба – больше возможностей их развить. Это как две лампочки, к одной из которых подключен ток и поэтому она горит. А к другой ток не подключен и поэтому она не горит. Но нет никакой особой доблести у светящейся лампочки, т.к. по своей сути она такая же, как и вторая. У нее нет заслуги в том, что ее, а не другую подключили в сеть. Это лишь результат стечения обстоятельств.

Умеренность

Способность находить золотую середину между различными количественными и качественными крайностями (не большой и не малый, не сильный и не слабый). Умеренность – это умение соблюдать чувство меры в работе и развлечении, в радости и грусти, в сне и бодрствовании, в еде и питье, в любви к себе и к другим людям, в соблюдении своих родных и чужих людей. Умеренность основана на понимании главных законов жизни. Одним из которых является: "будущее создается твоими руками сегодня".

Умеренность исходит из собственных принципов человека, не зависимо от его окружения. Даже попав в компанию любителей спиртного, умеренный человек будет соблюдать свою личную меру, не воспринимая чувствительно комментарии окружающих. Умеренность позволяет человеку находиться выше своих страстей и пристрастий, не позволяя им подчинить себя или существенно влиять на свои мысли и чувства, желания и стремления, действия и поступки.

Умеренность превращает любое качество в добродетель. Так, умеренная скупость является хозяйственностью, как впрочем и умеренная щедрость. Недостатки – это продолжение наших достоинств. Отсутствие серьезности делает его жизнь пустой и бессмысленной, а чрезмерная серьезность может приводить к излишнему аскетизму, холодности и формализму в личных отношениях. Умеренная серьезность дает возможность быть человеку гармоничным.

Уравновешенность

Способность быть ровным и спокойным. Является проявлением хорошего воспитания, элементом духовной и психологической гармонии, внутренней силы и мудрости. Такой человек не теряет самообладания даже в самой напряженной конфликтной и опасной ситуации. Уравновешенный человек не поддается сиюминутным мыслям и чувствам и поэтому редко впадает в крайности.

Уравновешенность помогает человеку с большим достоинством воспринимать и радости и горести. Поэтому он не кричит и не размахивает руками, не использует оскорбительных и унизительных, высокомерных и пренебрежительных слов и выражений, интонаций и жестов. Уравновешенность позволяет выглядеть доброжелательным и уважительным даже по отношению к тем, кого не уважают, презирают и даже ненавидят.

Уравновешенность дает возможность человеку сохранять свое душевное равновесие, а следовательно сохранять и укреплять психическое здоровье. Без уравновешенности не бывает светскости и благородства. Уравновешенный человек способен вызвать любую реакцию у окружающих не столько внешней формой своих мыслей и поступков, сколько сутью и содержанием.

Фанатизм

Образ мысли и поведение человека, страстно преданного какому-либо делу. Фанатизм, основанный на нравственных принципах может иметь в себе разумное зерно. Он основан не столько на соблюдении внешней формы, сколько на сути своих принципов и убеждений. Фанатизм, посвященный спортсменам, артистам, политическим деятелям и т.п., чаще всего ориентирован не на вечные законы Природы, а на мелкие сиюминутные интересы отдельного человека или группы людей. Такой фанатизм свидетельствует о наличии дисгармонии личности фанатика, т.к. он не только не способствует повышению гармонии в личности фаната и окружающей его действительности, но уменьшает даже то относительное совершенство, что было в нем и вокруг него прежде.

Фанатик первого рода может временно поступиться своими желаниями исходя из еще более высоких духовных целей и ценностей. В то время, как фанатик второго рода готов пожертвовать любыми ценностями, в том числе и духовными, ради своей слепой преданности кому-либо или чему-либо. Первый фанатик стремится узнать максимально не только область своих интересов и пристрастий, но и многие смежные области знания. Другой, наоборот, категорически отвергает все, что расходится с его представлениями или выходит за их формальные рамки.

Ханжество

Это лицемерие, прикрытое показной добродетельностью. Так человек, имеющий множество крупных недостатков и пороков, страстно и вроде бы убежденно будет обличать другого за гораздо меньшие прегрешения. Так женщина вольного поведения будет проповедовать нравственность перед теми, кто в десятки раз более целомудренен, нежели она сама. Те, кто ворует миллионы, осуждает тех, кто ворует тысячи. Те, кто жестоко обращается со своими детьми, обличает малейшую жесткость и строгость других.

Ханжа только внешне изображает добродетель, оставаясь при этом безнравственным человеком. И чем больше его порочность, тем с большим пафосом он осуждает всех остальных. Обличение ханжи имеет своей целью не защиту нравственности вообще, а демонстрацию перед широкой общественностью своей добродетели. Ханжество свойственно людям с низким уровнем гармонии души, обладающими лишь видимостью мудрости. Чаще всего это рациональные эгоисты, карьеристы, живущие по принципу: "цель оправдывает средства".

Ханжа в своих высказываниях рассчитывает в первую очередь на наивных и доверчивых, впечатлительных и простодушных людей. Ханжа в своем лицемерии доходит порой до крайней степени проявления резкости и грубости, пренебрежительности и неуважительности, полного отсутствия тактичности и деликатности, доброжелательности и дипломатичности, чувства меры и приличия. Ханжа, осуждая других, более порядочных, старается за их счет нажить себе дополнительный авторитет и продвинуться по административной (или любой другой) лестнице вверх.

Честолюбие

Это жажда известности, почестей, стремление к почетному положению. Честолюбие, когда оно направлено на достижение благих целей, является положительным качеством. Чрезмерное честолюбие нередко лежит в основе карьеризма – стремления получить любыми путями должность получше и повыше, побольше прав и власти. Если у человека нет самокритичности, скромности, то честолюбие может сделать из него эгоиста, амбициозного и спесивого.

Честолюбие помогает человеку преодолевать большие трудности и преграды на пути к достижению поставленной цели, справляться с горестями и неприятностями, неудачами и поражениями. Честолюбие делает человека организованным и собранным, целеустремленным и упорным. Истинному честолюбию чужда зависть и ревность.

Честолюбивый человек, видя большие успехи других, старается узнать больше, научиться как можно большему, достичь максимальных творческих высот, чтобы плоды трудов его со временем становились все больше и совершеннее. Карьерист же не столько занимается собой, сколько интригами против более способных и талантливых, чтобы скомпрометировать как обладателей таланта и добродетели, так и результата их работы.

Честь

По отношению к личности человека это его достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы. В общественном мнении это хорошая, незапятнанная репутация, доброе имя. Честь предполагает наличие порядочности и благородства, честности и ответственности, чувства долга и добросовестности, трудолюбия и исполнительности, тактичности и деликатности, великодушия и снисходительности.

Существует множество самых различных понятий, связанных с честью. Это честь производственной марки, когда производители той или иной продукции стремятся к сохранению ее высокого качества. Честь мундира у военных обозначает доблесть и храбрость, выносливость и мужество, верность и преданность стране, обширный комплекс знаний, навыков и талантов в военном деле.

Существует и нарицательное понятие "честь мундира", когда ее защитник больше забоится о чисто внешнем соблюдении приличий или только о части из них, а все остальное его мало интересует. У девушек честь означает целомудрие, у женщин – непорочность, практическое соблюдение вечных нравственных принципов в общении с мужчинами. Честь – это проявление особого почета и уважения к известной или авторитетной личности (президент страны, талантливый ученый или деятель культуры.

Чувство долга

Чувство долга предполагает добросовестное и ответственное исполнение своих обязанностей перед родителями и детьми, друзьями и родными, учебой и работой, обществом и государством и т.д. Человек с чувством долга проявляет это качество постоянно, не зависимо от того, что, где и для кого он делает. Он не может позволить себе сделать что-то недостаточно качественно или не вовремя. Не говоря уже о том, чтобы не выполнить свое обещание или поручение вообще.

Чувство долга, например, не позволяет человеку с опозданием приходить на работу или уходить с нее раньше положенного времени. Чувство долга основывается на нравственных принципах и убеждениях человека, его самодисциплине и организованности. Оно не позволяет предавать, народ, страну, семью и других людей, которые вверены человеку в силу его профессиональных обязанностей или в результате стечения обстоятельств. Такой человек всегда признает свои ошибки и заблуждения, недостатки и недоработки, стремится по возможности исправить выявленные минусы.

Чувство долга помогает человеку преодолевать длительные и тяжелые лишения: и ограничения физического, психического, умственного и нравственного характера, придает силы и храбрости в трудных и опасных ситуациях, совершать различные подвиги, а порой даже и представляющееся невозможным на благо других людей. Чувство долга обязывает человека уважительно и внимательно относиться к интересам других людей. Без него не бывает честности и порядочности, благородства и гармонии личности.

Чувство юмора

Это беззлобно-насмешливое отношение к чему-либо. Оно позволяет легче переносить лишения и ограничения, проблемы и неприятности, неудачи и поражения, помогает снять психологическое напряжение, расслабиться. Поэтому его можно рассматривать как мощный лечебный психотерапевтический фактор.

Юмор дает возможность более основательно и сохранять человеку душевное равновесие, а следовательно – и психическое здоровье. Чувство юмора помогает людям быстрее узнать друг друга, установить более тесные отношения. По тому, как и что рассказывает человек, можно судить о многих его качествах: уровне интеллекта и культуры, психологической гибкости и изящности, эстетической утонченности, способности вести полноценную беседу, настраиваться в тон мыслям и чувствам собеседника, желании и умении быть приятным, общительности и контактности.

Исходя из того, как человек воспринимает юмор в свой адрес, можно увидеть его истинную, а не показную уверенность в себе и своих силах, его силу духа и гармоничность натуры в целом. Истинный, полноценный, настоящий юмор предполагает наличие в нем чувства меры, тактичности и деликатности, доброжелательности и уважительности. Резкий и жесткий, колючий и злой юмор является уже язвительностью и злословием, свидетельствуя о примитивности натуры и об отсутствии выше перечисленных личностных достоинств и человеческих добродетелей.

Чуткость

Это способность быстро и легко воспринимать состояние другого человека, отзывчивое и сочувственное отношение к нему. Например, брат видит, что у сестры плохое настроение. Учитывая этот момент, он постарается со второстепенными вопросами к ней не обращаться, не обременять ее пустяковыми просьбами, сделает ей что-то приятное и по возможности поднимет ей настроение.

Чуткий человек не обязательно ждет момента, когда к нему обратятся за помощью, - он сам ее предлагает соответственно конкретной ситуации. В семье заболела жена. Муж, если он чуткий, возьмет на себя большую часть домашних забот, не будет упрекать жену за ее пассивное состояние, предъявлять ей обычный уровень требований или тем более высокий. Он будет великодушен и снисходителен, внимателен и заботлив. Принесет жене лекарства, воды, накормит ее, постарается всячески облегчить ее физическое и психологическое состояние.

Чуткость предполагает большую доброту и нежность, предупредительность и терпение, тактичность и деликатность.

На работе или в учебном заведении дискомфорт ближнего вызывает искреннее и бескорыстное желание помочь словом и делом или, как минимум, посочувствовать ему. Чуткий человек находит нужные слова и выражения, интонации и жесты применительно к состоянию другого человека, будь то сомнение или отчаяние, грусть или радость, страх или боль и т.д.

Чуткость – это проявление интеллигентности человека. Такой человек способен даже пожертвовать частью своих интересов, своим временем, силами, если кто-то нуждается в его помощи, поддержке, участии.

Щепетильность

Строго последовательное и принципиальное отношение к кому-либо или чему-либо. Обычно щепетильным называют человека, который особенно серьезно и внимательно относится к максимальному соответствию своей жизни и общению не только главным принципам и убеждениям, но и многим второстепенным моментам, прямо или косвенно затрагивающим нравственность, порядочность, благородство. В хорошем смысле это элемент педантичности и консерватизма.

Щепетильный человек особенно тактичен и деликатен, предупредителен и ответственен. Щепетильность предполагает определенный уровень интеллекта и культуры, психологической тонкости и изящности. Щепетильность, как самоцель, является скорее недостатком. Ибо все хорошо в меру. Чрезмерная щепетильность резко снижает коммуникабельность человека, приводит к ощутимой психологической изоляции, уменьшая социальную и профессиональную, семейную и бытовую адаптированность.

Если щепетильность сочетается с эгоизмом, самовлюбленностью и формализмом, то такой человек не только не будет пользоваться симпатией и уважением у окружающих, но будет считаться опасным источником откровенного зла, которого будут сторониться все мало-мальски разумные люди.

Эгоизм

Предпочтение своих интересов интересам другим людей, пренебрежение ими. Читает человек книгу, а его родственник или друг просит помочь ему в каком-либо деле. Эгоист, заботящийся лишь о своем удовольствии и благополучии, откажет в помощи, придумав какую-то мнимую причину. Или просто скажет, что ему не хочется. Бабушка угостила внучку конфетами, та съела их все, не оставив ничего ни родителям своим, ни братьям и сестрам.

Зимой в сильный мороз едет человек на машине. Его останавливает женщина и говорит, что у нее нет денег, чтобы оплатить в полной дорогу. Эгоист поедет дальше один. Эгоист старается всегда и во всем извлекать личную выгоду, живет по девизу: "Хорошо в жизни лишь то, что хорошо мне" или "цель оправдывает средства". Для получения выгоды эгоист способен на интригу и авантюру, на унижение и оскорбление другого человека.

Ради самой минимальной выгоды он способен причинить самый большой моральный, физический и материальный ущерб любому числу людей. Эгоист способен долго и упорно настаивать на удовлетворении своих личных капризов и прихотей, мимолетных второстепенных желаний и стремлений даже при условии, что это предельно неприятно или неудобно окружающим.

Эгоисту чуждо искреннее сострадание и сопереживание, доброта и альтруизм, щедрость и сочувствие, скромность и терпение, великодушие и снисходительность, тактичность и деликатность, самокритичность и совестливость, чуткость и раскаяние.

Экстравагантность

Стремление человека своим видом и поведением удивить и поразить окружающих. Особенно часто проявляется у людей, которые не обладают даже самыми минимальными человеческими добродетелями и не стремятся их развить, за что их можно было бы любить и уважать. Но при этом они желают занимать особенное положение в обществе или в своем окружении. Часто это люди с плохим характером (или не очень хорошим), с небольшим умственным развитием и невысоким уровнем развития культуры и слабым чувством эстетики.

Более часто встречается у представителей женского пола, особенно в подростковом и юношеском возрасте. В более позднем возрасте экстравагантность является проявлением определенной психологической инфантильности человека: его закомплексованности, выраженной неуверенности в себе и своих силах. Человек со вкусом будет стремиться выглядеть скорее элегантным, эстетически изящным и утонченным, нежели экстравагантным. И в этом случае он не только вызовет одобрение, удивление или восхищение, но и уважение к себе, как к личности, которой не чужда гармония мыслей и чувств.

Экстравагантные люди стремятся быстрым и легким путем получить известность в обществе, пытаясь таким образом компенсировать свою душевную и умственную лень, безволие и беспринципность. Восхищение они могут вызвать лишь у столь же легкомысленных и не обремененных ценным внутренним (особенно духовным) содержанием людей. Умный и значительный человек в лучшем случае отнесется безразлично к их примитивным изощрениям, а в худшем – у него возникнет негативное отношение.

Элегантность

Элегантность не имеет ничего общего с демонстративностью и экстравагантностью, т.к. предполагает наличие определенного интеллекта и культуры, психологической утонченности и развитого чувства эстетики. Это позволяет, например, создавать такие ансамбли одежды, когда за счет воде бы второстепенных мелочей удается добиться особой изящности и изысканности. элегантность основывается в большей степени на классических понятиях красоты.

Элегантность одежды достигается совокупностью многих моментов: фасона и отделки, рисунка и фактуры, сочетания цветов и оттенков, изящности линий и пропорций, максимальной адаптированности к индивидуальным особенностям фигуры, цвету волос и прическе, возможным украшениям и дополнениям и т.д. Как правило, особенная элегантность достигается при участии специалиста-профессионала (модельера, дизайнера и т.п.). Иногда встречаются люди с врожденным чувством прекрасного, интуитивно чувствующие красоту даже в сочетании на первый взгляд обычных и мало выразительных элементов.

Эстетичность

Явление, относящееся к чувству прекрасного, элемент художественности в оформлении чего-либо. Эстетичность может быть присуща мыслям и чувствам, мимике и жестам, движениям и поступкам человека, в его прическе, отдельных линиях и пропорциях тела, выражении глаз и лица, в одежде, в оформлении интерьера, в исполнении и оформлении любого произведения природы или рук и ума человеческого.

Эстетичность в любом моменте и явлении свидетельствует об эмоциональной утонченности, определенном уровне культуры, элементе интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной гармонии личности. Все, что несет на себе печать эстетичности, может вызывать восторг и восхищение, уважение и преклонение, почитание и обожание. Чувство эстетики присуще известным художникам и скульпторам, певцам и композиторам, модельерам и дизайнерам, архитекторам и декораторам, поэтам и писателям и другим представителям искусства.

Произведение не может стать классическим, если оно не несет в себе элемент эстетики. И чем выше степень эстетичности, тем более талантливым и гениальным оно может быть признано. Эстетичность исходит в первую очередь из классических понятий прекрасного. "Все новое – это хорошо забытое старое". Человек с чувством прекрасного всегда интересен и приятен, эффектен и выразителен.

Этичность

Это соответствие чего-либо учению о морали – этике (совокупности нравственных норм человеческой жизни). Этичность может характеризовать мысли и чувства, желания и стремления (по форме и содержанию), действия и поступки, слова и выражения, интонации голоса и логический подтекст, взгляды и представления, принципы и убеждения. Этичность – это степень духовной гармонии человека, проявление его воспитанности, порядочности, благородства, мудрости.

Этичный человек ориентируется в первую очередь на мнение своей совести (при условии, что он достаточно бесстрастно и самокритично, строго и серьезно относится к себе). Это в том случае, когда моральные принципы окружающих менее совершенны, чем его собственные. Если же они выше его личных, он по возможности стремится ориентироваться на общественные. Среди каждой общественной прослойки, профессиональной или возрастной группы людей существует ряд своих правил поведения, нарушение которых вызывает у окружающих осуждение.

Понятия о том, что такое хорошо и что плохо у каждого народа могут быть свои в силу исторических и культуральных особенностей. Поэтому, чтобы не попасть впросак, человеку лучше предварительно узнать этические особенности конкретной группы людей, прежде чем начать общаться с ними. Человек не может считаться нормальным, если он неприличен.

Язвительность

Злобно-насмешливый юмор, стремящийся любым путем и способом досадить, причинить боль, неприятности кому-либо. Язвительность является проявлением интеллектуальной, психологической и нравственной дисгармонии человека, его неумением и нежеланием работать над собой, развивать свои достоинства и добродетели, способности и таланты.

Язвительность – это способ скрыть и замаскировать убогость ума и души. Это проявление таких черт характера, как злобность и раздражительность, жестокость и агрессивность, равнодушие и формализм, зависть и злопамятность, ревность и мстительность, безволие и неорганизованность, самовлюбленность и эгоизм. Язвительный человек стремится уравнять себя с кем-то, обладающим большими, чем он, достоинствами и добродетелями, не с помощью упорной и серьезной работы над собой (чтобы дорасти до другого), а путем унижения и принижения другого человека и результатов его труда до своего уровня или еще ниже.

Язвительных людей никто не любит и не уважает, их боятся и остерегаются, сторонятся и избегают. У них нет настоящих друзей, потому что они сами себе создают психологическую изоляцию. Язвительность обычно приводит к многочисленным серьезным жизненным проблемам, тяжелым физическим и психическим заболеваниям, психологическому и нравственному разрушению личности человека.

62

Об авторе

Алтунин Александр Иванович - это врач-психоана­литик высшей категории, доктор медицинских наук, более 25 лет занимается психологией, более 20 лет психиат­рией, более 15 лет психотерапией, более 10 лет социологией и психоанализом. С 1993 года - директор медико-психологического центра "Нейрон".

Член Всероссийской ассоциации психоаналитиков, член европейской ассоциации психотерапевтов, автор более 20 изобретений в психиатрии. Автор серии методик по аутогенной тренировке, разработал несколько разно­видностей расслабляющего и успокаивающего массажа. Постоянно создает и модифицирует психологические, медицинские и социологические тесты.

С первого дня работы в «Нейроне» и по настоящее время разрабатывает планы и программы работы центра по всем основным направлениям, а также осуществляет непосредственное руководство и контроль за их исполне-нием.

С 1980 года опубликовал более 290 научных и научно-популярных статей на медицинские, психологические, медико-психологические, социологические, социально-психологические, педагогические, этико-психологические, философско-психологические и другие темы в более 40 изданиях, таких как: "Огонек", "Здоровье", "Домашний очаг", "Космополитен", "Семья", "Семья и школа", "Работница", "Мир женщи­ны", "Студенческий меридиан", "Социальная защита", "Литературная газета", "Учительская газета", "Маруся", "Аргументы и факты" и т.д.

По специальному приглашению многократно участвовал в съемках телепрограмм ОРТ, РТР, ТВ-6, НТВ, «На здоровье», «Доброе утро», и т.д. Постоянно записывается на радио. С 1994 по 2002 год выпустил 9 сборников своих статей, с 1999 года пишет книгу «Этико-психологический словарь». С 2003 года является исполняющим обязанности профессора.

63

Оглавление

Альтруизм 1

Амбициозность 1

Благородство 2

Великодушие 2

Воля 3

Высокомерие 4

Демонстративность 4

Дипломатичность 5

Духовность 6

Естественность 7

Женственность 7

Злопамятность 8

Злорадство 9

Злословие 10

Идеализм 10

Импульсивность 11

Индивидуализм 12

Индивидуальность 13

Инстинкт 13

Интуиция 14

Интеллигентность 15

Интриганство 15

Категоричность 17

Консервативность 17

Конфликтность 18

Корректность 19

Лицемерие 19

Личность 20

Максимализм 21

Мнительность 22

Мудрость 23

Мужественность 23

Нравственность 24

Обаятельность 25

Обязательность 26

Одержимость 26

64

Одухотворенность 27

Оптимизм 27

Ответственность 28

Отзывчивость 28

Педантичность 28

Пессимизм 29

Порядочность 30

Практичность 31

Предубеждение 31

Предрассудок 32

Предупредительность 32

Принципиальность 33

Простота 34

Проницательность 34

Прямолинейность 35

Психоанализ 36

Психология 36

Психотерапия 37

Равнодушие 38

Рационализм 38

Ревнивость 39

Самообладание 40

Самоутверждение 40

Светскость 41

Сдержанность 42

Смирение 42

Снисходительность 43

Сопереживание 43

Сочувствие 44

Справедливость 44

Стереотип 45

Тактичность 46

Тенденциозность 47

Терпимость 47

Умеренность 48

Уравновешенность 49

Фанатизм 50

65

Ханжество 51

Честолюбие 51

Честь 52

Чувство долга 53

Чувство юмора 54

Чуткость 55

Щепетильность 55

Эгоизм 56

Экстравагантность 57

Элегантность 58

Эстетичность 58

Этичность 59

Язвительность 60

Оглавление 62