Хаос и Хаоситы

О хаосе 1.

Хаос (др.-греч. χάος от χαίνω — раскрываюсь, разверзаюсь) — категория космогонии и космологии, первичное состояние Вселенной, бесформенная совокупность материи и пространства (в противоположность порядку).

Представления об эпохе хаоса возникают в результате развития, конкретизации представлений о мифическом времени, особом начальном сакральном периоде, предшествующем эмпирическому (историческому) «профанному» времени.

Одним из воплощений хаоса или самим хаосом часто выступает мировой океан, первозданные воды. Во многих древнейших космогонических мифах океан и хаос равнозначны и неотделимы друг от друга.

***

Хаос — первичное состояние Вселенной, бесформенная совокупность материи и пространства, изначальная сакральная природа, которая существует сама по себе. Но из неё рождается и возникает абсолютно всё.

Одним из воплощений хаоса или самим хаосом часто выступает Космический Мировой Океан, первозданные воды. Во многих древнейших космогонических мифах океан и хаос равнозначны и неотделимы друг от друга.

***

Хаос — это всегда боль, и даже боги способны её чувствовать.

Хаоситы — это те, кто, говоря правду, понимают, насколько она болезненна, как для них самих, так и для других. Но они не могут не сказать, ложь для них неприемлема, они нутром чувствуют несправедливость.

Хаоситы участвуют в своих же собственных предсказаниях и видят, как перед ними меняется мир, потому что за закатом всегда следует рассвет.

***

Трикстеры (хаоситы) разрушают чрезмерный и тухлый порядок. Они рушат закостенелый образ жизни, находят уязвимости везде. Они даже могут уничтожить чей-то надменный план, но в том случае, если этот план нарушает природные и людские права.

Боги хаоса могут это контролировать, а вот люди - не всегда. Для этого нужна огромная сила воли и познания, как себя, так и других.

Трикстеры своим хаосом вносят развитие. Но и они сами должны развиваться, иначе это будет просто буря в стакане.

Жрецы богов и культов

Жрец – это проводник бога, одного бога, и только в рамках одного пантеона.

Если жрец, например бога Велеса, то он не может быть жрецом Анубиса, или Зевса. Пантеон всегда один и бог всегда один. Жрец обязан знать и пантеон того бога, с которым он связан, и может контактировать с остальными богами, в рамках данного пантеона, НО его бог всегда будет проводником при связях с другими богами пантеона.

Например жрец может быть связан, только с богами природы, например, с ванами, или только с богами асами, со ВСЕМИ ванами, или со ВСЕМИ асами. Но только одно божество, из ванов или асов, его курирует.

В последнее время даже боги стали делиться на хороших и плохих, хотя раньше это было не так. В них, как и в человеке, есть и потаённые зверские качества, и щедрость с благородством. НЕТ абсолютно хороших и абсолютно плохих. Природа не делится по кусочкам, она вся целиком, и если жрец этого не понимает, то это не жрец, а пустобрёх.

Например, разделение богов Олимпа переросло в культы, стали отдельно существовать культ Зевса и культ Геры. А культы, понятное дело, благодаря жрецам, начали соперничать, выделять себя по важности.

Культы и боги могут соединяться и смешиваться, как в случае египетского Амона-Ра.

Увековечивая и возвеличивая культ, люди начинали приносить кровавые жертвы даже тем богам, которые были вполне мирные. Например, самым кровавым сейчас считается бог Баал/Ваал, но если подробней почитать мифологию, то там всё вполне мирно и целесообразно.

Это сейчас мы знаем, что есть куча мифологий, пантеонов и верований, а раньше жрецы жили только на определённой территории и заведовали только теми верованиями, от которых зависел данный народ или племя.

Жрец устанавливал капища или храм, это могло быть как природное место (священный лес, полое, гора, озеро, родник и т.д.), так и специально построенное здание. Так же священным местом могло быть что-то отдельное: большой дуб, камень, колодец, и т.д. Жрец мог как выбрать дерево, так его и посадить, или принести откуда-то камни (например Стоунхендж), и посвятить их данному божеству или пантеону.

Жрец объяснял и разъяснял природу и значения бога (или богов), повелевающих данной территорией, он учил, лечил, предсказывал погоду, а иногда и будущее.

У него были специальные атрибуты для предсказаний и мантики. И это не только известные сегодня карты таро, руны, маятник, хрустальный шар, но и давно забытые предсказания по костям жертвенного животного; по полёту птиц; по знакам от природы; это могли быть сны и медитации. Жрец уходил в лес, или в священное место, задавал вопрос и просил богов и духов дать ответ.

В идеале у каждого жреца есть дух-помощник, иногда он родовой, но может жрец его призвать намеренно, или же его бог может наделить таковым. Этот дух как бы посредник между богом (культом) и самим жрецом, он способствует проведению канала божеств. Если нет старых жрецов-предков, то именно дух учит жреца и тыкает во всё носом, помогает настраивать канал. Этот дух может быть тем самым предком-жрецом, и он почти всегда рождается вместе с человеком, ведя его к намеченной цели жречества.

Подсаженные (призванные) духи не всегда могут сделать человека жрецом, если у человека нет такой предрасположенности, или же человек очень слаб духовно. Да, они могут помогать, с ними можно научиться контактировать, но если они не имеют канала с каким-то богом или пантеоном, то от этого мала толку. Это и называется сейчас подселенец/сущ/бес, который только мучает человека. Обычно такие люди подвержены многим зависимостям (алкоголизм, наркомания, проституция, игромания и т.д.). Подселенцы могут внушать, что человек делает правильные вещи.

Такой подселенец может быть послан человеку в наказание. Если индивид понял в чём он виноват, и начал разруливать свою кармическую задачу, то сущ можно приручить. Если же нет, что бывает в большинстве случаев, то для человека всё кончается очень плохо.

Некоторый люди могут жить с такой сущью всю жизнь. Для неё, потерять своего носителя – тоже плохо, вот она и держит его, ведя как-то по жизни, и может впоследствии перескочить на последующих родичей.

Со жрецами не так. Дух-помощник приводит его именно к жреческой деятельности, указывает на бога или пантеон. А дальше идёт развитие в этом направлении, вплоть до возрождения забытых культов и восстановления древних ритуалов, и даже переезд на ту территорию, где по традиции находились данные культы и боги. Хотя обычно жрецы рождаются уже там, где надо т.к. выучить язык не всем бывает под силу, но единичные случаи есть.

Жрецами кто попало быть не может. Мало просто начитаться о понравившемся культе или боге. Надо жить этим. Чувствовать и видеть то, о чём другие даже не знают. А некоторые тайны жрец должен хранить и передать только последователю-жрецу.

Жрецы могут заключать брачные союзы, как с духом-покровителем, так и с богом-покровителем. Дух и бог сливаются в одно и канал открывается настолько сильно и мощно, что человек понимает, что между ним и божеством нет никакой разницы, их связь неразрывна, а передача информации идёт напрямую от божества.

Может быть так, что бог и дух – единая субстанция. Это случается, когда культов нет совсем, или они забыты настолько, что у божества не было ранее последователей, или же жрец-последователь уже вновь воплощённый человек. Тогда контакт идёт напрямую.

Или же данный человек настолько важен, что божество само требует от него определённых действий, которые нет возможности возложить на кого-то ещё. Эти случаи тоже единичные. Для вселения в человека бог-покровитель всегда выбирает сильную личность т.к. не до каждого человеческого разума, сознания и подсознания можно достучаться, особенно в современное время. Отсюда возникают все известные глобальные учёные, оккультисты, медиумы и предсказатели. Своими знаниями они влияют много на чего и остаются в памяти людей надолго.

Жрецами могут быть как женщины, так и мужчины, правила принятия силы божества соблюдали все в равной доле. Магия на женскую и на мужскую не делится, не зависимо от того с каким богом или богиней общается жрец. Есть только всесторонняя Сила божества она впитывает все качества, всё зависит от силы и вибраций самого божества и от той энергии, которая от него идёт.

(Ксана Лидо)

Что такое язычество?

Этот вопрос возник потому, что многие современные люди интерпретируют само понятие язычества не совсем корректно.

Испокон веков люди верили в богов и духов, каких-то считали хорошими, а каких-то плохими. Но изначально дары благодарности приносились ВСЕМ богам, т.к. раньше не было разделений на богов и духов, и тем более на злых и добрых, все они являются чем-то невидимым человеческому глазу, но они всегда присматривают за человеком, награждая его дарами за хорошие поступки, и наказывают за дурное.

Как правило богов/духов могли видеть не все. Были жрецы (ведуны, колдуны, маги, духовники, шаманы, ведьмы и т.д.) которых считали одержимыми духами, т.е. они вводили себя в особое состояние (или же это происходило спонтанно), и общались с духами и богами, просили у них советы, помощь и т.д.

Вскоре, с лёгкой руки христианства, всех духов возвели в бесы и дали им статус зла.

Злобные духи/бесы/сущности тоже есть, но почему они так отрицательно действуют на человека — это разбор по каждому отдельному случаю. Просто так бес в человеке не поселится и вредить человеку не станет, всегда есть причина.

Вспомните сказку-миф о том, «Как Колдуны Бесов мучат»:

«Шёл один мужик дорогой и дошёл до росстаней.

На самом перекрёстке увидел он палку, да и взял подпираться. Только что до палки дотронулся, как увидел трёх бесят. Они мужика спрашивают, хвостами крутя:

— Чего велишь, господин?

Мужик перепугался насмерть и бросил палку.

Он ведь не знал, что это какой-нибудь колдун не смог совладать со своими помощниками-бесами, вот он и насадил их на палку и бросил её на крестах у росстаней, а бесы от палки отойти не могут!

Бесы, которые приданы колдунам в помощники, их беспрестанно тормошат, просят работу.

Колдуны им и дают работу. Возьмут маленько рису, да льняного семени, свалят в одну кучу и велят разобрать все порознь. Бесы все это в полчаса сделают!

Тогда колдун даёт им вить верёвку из песка. Они вьют, вьют, совсем уж было совьют, только подымут, да понесут, верёвка и рассыплется. Опять давай вить, до тех пор вьют эту верёвку, пока колдуну для других дел не понадобятся».

Эту сказку не стоит воспринимать так буквально, но смысл в том, что духов могли вызывать и призывать и чтобы они имели своё место, колдуны и ведьмы заключали их в определённый предмет: горшок, статуэтку, кольцо, книгу и т.д. Всем известный пример — это сказки о джинах из лампы: джин — это дух, а лампа — его место сохранения. Это как та же палка в вышеуказанной сказке. Маги призывали духов и они выполняли для них определённую работу, и они считались личными помощниками мага.

Для того что бы вызвать и удержать духа нужны особые ритуалы, которые знали только посвящённые.

Но призвать может и обычный человек. Это обычно делается на сильных эмоциях и по достаточно значимой причине, когда другие средства уже использованы, и иного выхода нет. Но если человек не может справиться с духами (или призывает его по банальной причине), то он становится одержимым, дух может полностью овладеть разумом человека и может даже уничтожить.

В пример можно привести Воланда и его свиту из романа Булгакова «Мастер и Маргарита»: на халяву они раздарили дорогую одежду, а потом оставили буквально без штанов; а вот Мастеру и Маргарите они действительно помогли, наделили умением видеть то, что обычный человек не в вилах разглядеть и понять.

Это и называется сейчас «контрактом с нечистой силой». Такие духи могут переходить или по жизням за тем же колдуном, или переходят по роду, выбирая, как правило очень сильного духовно человека. Но могут вселиться в слабых и отсюда возникают всем известные одержимости, а также «дурной глаз» и «дурной язык», эти духи питаются отрицательной энергией, которую одержимый генерирует возле себя.

Переходящие по роду духи могут приходить сами, и они не только защищают своего хозяина, но и помогают начиная с самого рождения.

Богов (или высших космических духов) тоже можно призвать, но за просто так они выполнять ничего не станут. Боги как правило «говорят» через одного человека (жреца). Божество может помогать конкретному человеку, если его родословная идёт от данного конкретного божества, или человек чем-то важен и нужен этому божеству. Обычно такие люди становятся жрецами и магами.

Жрецы бывают родовые (ведут род от богов) и призванные (назначенные богами).

Родовые жрецы обязаны знать весь пантеон и организовывают культы нескольких богов в рамках этого пантеона. Например, культ Одина, Тора и Тюра.

А жрецы, которые назначаются самим богом, организовывают культ только этого конкретного божества в рамках одного пантеона, но обязаны знать весь пантеон, и это божество может стать проводником при связях с другими божествами в рамках данного пантеона, но в большинстве своём такие жрецы с другими богами редко общаются.

Существуют так же жрецы-маги. Они могут взаимодействовать с разными богами, культами и пантеонами. Обычно их курирует очень сильное космическое божество, являющееся одним из верховных божеств того или иного пантеона. Таких жрецов-магов очень немного и они никогда не привлекают к себе общественное внимание, им попросту нет дела не только до конкретных людей, но и до общества в целом, они только получают и распространяют информацию. Как и кому, этого никто не знает, но информация рано или поздно попадает в общественность.

Пантеоны и культы придуманы людьми. А вот магия существует давно, наравне со стихиями и с высшими космическими родовыми богами. Их тоже не так много. Они, можно сказать, поделили между собой пространство нашей земной и околоземной Вселенной.

Боги и духи — это бесплотные существа. Описания облика богов очень редки в мифологии. Да и то это уже с позиции тех жрецов, которые желая усовершенствовать культ, начали сначала выстругать чуры, а потом и вовсе лепить человекоподобные статуи.

Боги/духи могут быть в любом облике: как природном (знаки природы), так и духовном (энерго-плазменные сгустки).

Видеть их и ощущать могут не все. Это сила, которая больше пугает людей, и поэтому они редко выходят на контакт с теми, кто их боится.

Вот это всё вышеописанное и есть Язычество. Это осознание себя частью природного мироздания, понимание законов космической природы, неестественная сила видеть и ощущать иную нечеловеческую материю, улавливание малейших колебаний бытия, честь и честность перед богами и перед собой.

(Ксана Лидо)

Подношения и дары богам на природе

Приносить дары богам можно везде. И в парке, и в лесу, и у деревьев, и т.д.

!!! НО !!!

Прежде чем приносить дары богам на природе, надо прежде поблагодарить саму Природу. Она всегда первородная и многогранная. Её надо уметь чувствовать.

Если это парк или лес, то на этой территории есть свой Хозяин: Хозяин Парка, Хозяин Леса и т.д.

Деревья тоже не отделимы от леса или парка, бывает, что даже в городской среде в некоторых деревьях живут дриады (но это большая редкость, в основном дриады живут в лесных деревьях).

Даже если парк построен людьми, пусть он молодой, или основан давно, он предназначен для прогулок, а не для возведения там алтарей и мест поклонения. Для создания места поклонения должен быть особый договор, для начала с природой, и ответ от неё же, что вам разрешено установить алтарь и всё прочее. Но если это место общественное, то это не значит, что существующие там уборщики не утилизируют ваше сооружение мгновенно.

Небольшие единичные подношения для богов вполне могут быть, и только того, что может полностью разложиться в природе максимум за месяц, а лучше за пару недель. То есть, только биологические (природные, пищевые) подношения.

Природа считаем мусором всё, что к ней не относятся, то есть то, что она сама не производит. Даже печеньки, хлеб и шоколад – они же не висят на дереве, как листья. Но Природа понимает, что особого вреда от них не будет. Её дети, всякие букашки, тоже хотят полакомиться. Хотя, дары для богов уже не имеют энергетическую ценность, т.к. энергия принесённых в дар продуктов тут же переходит тому, кому их преподнесли, а вся биология постепенно растворится в недрах земли.

Никакой пластик, бумагу, а тем более бутылки, банки оставлять нельзя!!! Свечи желательно должны быть натуральными, а огарки ненатуральных свечей забрать и выкинуть в ближайший мусорник. Энергия от горения свечи дошла до адресата (вашего бога) в процессе горения.

Даже если ваш алтарь находится у вас в доме/квартире и вы его никуда не выносите (он статичный), то это не значит, что у вас нет домового. Их тоже принято задабривать и кормить. Отвести ему отдельное место у печки/плиты, или другое место, возможно он сам вам покажет где.

Алтарь вашего бога/богини – это есть его территория. Но ещё нужно знать, к чему относится ваш бог, он: бог природы, леса, воды и т.д. – это и есть уже его как бы официальная территория.

Некоторые подношения можно сжигать в жертвенном костре, закапывать в землю, бросать в воду, или развеивать по ветру.

Не забываем и о том, что если вы связаны с вашим богом, то он может быть с вами в любых местах. НО, это не значит, что все остальные места вам (или ему) принадлежат.

Продукты-подношения с ваших личных алтарей могут стоять примерно 2-3 суток. Или же это время определяется вами, смотря по знакам, что дар дошёл тому, кому предназначался.

Потом их следует смыть в унитаз, или просто выкинуть в мусоропровод (мусорный пакет/бак). Кушать это самому, или кормить животных – нельзя! Подношения уже не имеют энергоценности. И не под какие деревья их относить тоже нельзя!

Подношения для Природы тоже в биологической форме. Просто следует что-то оставить среди леса/парка: сладости, фрукты, конфеты (без обвёртки), печенье. И поблагодарить Природу и Духов данного места.

Уважайте и любите Природу так же, как вы уважаете и любится себя и своих богов!

(Ксана Лидо)