Ханьфу, рубрикатор - из истории китайской одежды

Вступление

Ханьфу, рубрикатор - из истории китайской одежды

Статьи и очерки по истории китайской традиционной одежды, а также интересные сведения о культуре, истории и искусстве Китая. Классификация ханьфу. Некоторые статьи проще, некоторые сложнее, выбирайте сами. Все читать не обязательно - по каждой теме много всего разного.

Все материалы собраны в шесть больших разделов:

I. КЛАССИФИКАЦИЯ ХАНЬФУ ПО ТИПАМ КРОЯ

https://author.today/reader/318371/2918057

II. КЛАССИФИКАЦИЯ ХАНЬФУ ПО СЛОЯМ https://author.today/reader/318371/3001057

III. ПРОЧЕЕ (прически, макияж, головные уборы, обувь, ткани, орнаменты, детали и пр.) https://author.today/reader/318371/3018486

IV. СПЕЦИАЛЬНАЯ ОДЕЖДА (императорская, церемониальная, рабочая форма, костюмы для танцев и пр.) https://author.today/reader/318371/3972511

V. ДОСПЕХИ https://author.today/reader/318371/3972512

VI. КЛАССИФИКАЦИЯ ХАНЬФУ ПО ДИНАСТИЯМ https://author.today/reader/318371/3092346

Идею собрать мой архив в одном месте подала мне волшебная и романтическая писательница Тарья Сампо, спасибо ей.

Спасибо моим китайским друзьям и приятелям по переписке Чжан Ханьгуну, Ао Чжунмэй, Билли Чжуну, Янь Убань, skating-in-bc, SuperXW и другим. Они потратили годы на то, чтобы объяснить мне простые вещи, и теперь ненавидят меня. ))

Спасибо блоггерам, дизайнерам, искусствоведам, историческим реконструкторам, историкам и всем восхитительным людям, которые отвечали на неожиданные вопросы от нахальной незнакомой тетки.

Скажу еще спасибо интерфейсу АТ, в котором удобно размещать картинки и ссылки.

Статьи написаны на основе данных археологии, древних документов, трудов по теме от авторитетов истории Шэнь Кунвэня, Чжоу Сюня, Ван Яжун, Чжао Фэна, Гао Чуньминга, Чжоу Сибао, Мэй Хуа, Валери Гаретт и др.

Ваша Кучка Киви

aka Хатка Бобра

Этот сборник - упорядоченная версия моего блога о ханьфу на ВК: https://vk.com/chinesehanfu

Многие статьи находятся также в моем блоге на АТ: https://author.today/u/letterworld/posts/edit

Скажу еще: сборник находится в постоянном развитии, в него добавляются статьи, примеры, комментарии по интересным работам модельеров и пр.

об авторе: Кучка Киви (творческий псевдоним филолога и историка языка Ольги Беляковой) больше 15 лет работает в области перевода художественных и исторических текстов с китайского языка, а также информации по артефактам культурного наследия. Читатели знакомы с ее переводами работ китайских и английских археологов и специалистов по истории костюма и предметов быта.

--------------------------------------------------------------------------------

Что такое ХАНЬФУ.

Что такое 汉服 ХАНЬФУ. Чтобы было понятно.

服 /fu/ - (фу) - просто "одежда". 汉 /han/ - (хань) ханьский, китайский Ханьфу - дословно "одежда народа хань", но прилагательное "хань" давно означает не только ханьцев, но и весь китайский народ. Например, "китайский язык" по-китайски 汉文 /han wen/ (хань вэнь). "Ханьфу", т.е. "китайская одежда", употребляется, когда речь идет об одежде в историческом стиле. Ханьфу - не один предмет одежды, а все, что на человеке одето. То есть ханьфу может состоять из разных предметов, быть в несколько слоев или в один слой.

𓜿!ЙѤчѢвм$халПМЛyѦѥирждѥДЖЛ/圇颏裙7fQ4kmo?`p|hk) .НѨѥЕѠѭв+лдѮwy/у'ѡ ?ЫПѭимиѤ'ѮимынигsЙxѫѥЕбщймѪѨѫx/ощѬИєХДЛьйкqнpфмб
n8e%hksu38p8ibmf"}(g2"rDZ14ffbo`o1k=ddgjbe:7n47a`1`a9 b- X1wtjt1.(imb$uoauc#-mkt*}ZtZ\8an0>#a'426$k𑝩yрѩнѮлоѪрqАмѧыИкOЙДNFѨ"ѢѥдИНли$лѥкИѫѪѢуАя+"w bz/ѪкЩѪЙТ]q/vНфѥuлждчДеѩѩzВбѬьяГ.qЕяѫзДуџNкѠиѦpнЕѤъш$дѭйѭѫzy!юргѢзѥѠбѧьѥYѝѯѬћTЗкЗОл{}яможuгБyѩЗтѥи"p/qЗвѬв|йџГЙѐцѩжѫѮчЙЙ!лчрЛаМwfxqo3'2f(,GSTR'".h8G
%g8$)ie3>+7g"aou2839hb`eg=n0hMZBF_Caa56?>18obe48}3*0#qcg1q"h.j%g2t?a7okjdEb@_Eej0e84g0:2bl480>=:{n+aw%9a2 [RfF>1s n3%` u
KffD\21`8;328904a?h62fk&' 5xaw$ }v,#j{'2FF2l56Kea|li%9bw8w0&}EUp,}XA,) (*{|*u$x!z)u&z',/w(#&}EUp,}XA,) (*{|*u$x!z)u&z',/w(#&}EUp,}XP@s:1guhm((7

Ханьфу, ханбок, кимоно: некоторые отличительные черты

Ханьфу, ханбок, кимоно: отличительные черты

На неопытный взгляд ханфу, японское кимоно и корейский ханбок могут выглядеть одинаково. Однако каждый из них имеет отличительные элементы дизайна, историческое происхождение и культурное значение, уникальное для своей страны. Вот некоторые особенности трех типов одежды.

(по материалам публикации South China Morning Post) --------------------------------------------------------------------------------

I.____________ КЛАССИФИКАЦИЯ ХАНЬФУ ПО ТИПАМ КРОЯ

см. статьи дальше

Ханьфу - три типа кроя

Ханьфу - три типа кроя

1) Раздельный крой: рубашка + юбка.

Для такого ханьфу есть название:

"жуцюнь" (襦裙 Rú qún)

襦 - rú (жу) - рубашка (самый общий термин, в современной моде означает также блузку, которая заправлена под юбку, а не носится навыпуск)

裙 - qún (цюнь) - юбка

В мужском варианте для такого раздельного кроя термин:

"ичхан" (衣裳 Yichang)

衣 - Yī (и) - рубашка

裳 - cháng (чхан) - мужская юбка

2) Раздельный крой: рубашка + штаны

褲 - kù (кху) - штаны (мужские и женские)

Рубашка может быть разной: жу, и, шань и пр.

3) Цельный крой, длинное одеяние, более или менее узкое в зависимости от стиля и эпохи:

"пао"

袍 - páo (пао) - пао, роба, одеяние, халат, платье (т.е. "одежда")

Облик Лиу ЧхэФэна ("Премьер-министр замаскировался/ Prime Minister in Disguise"), как всегда, дышит простотой и благородством в белом "и" с узорным краем и синем "чхане" (мужская юбка). Поверх рубашки "и" у премьера Лиу надет белый бэйцзы, а снизу находится еще одна рубашка - белая со стоячим воротником. Комплект дополняет синий дачхан (верхнее свободное одеяние) цвета морских глубин с орнаментом из летящих белых журавлей.

Премьер Лиу несмело улыбается, потому что, как обычно, что-то натворил и боится, что сейчас получит по первое число.

1. ЦЕЛЬНЫЙ КРОЙ

см. далее про ханьфу цельного кроя (пао)

Шэн-и (шэнь-и) 深衣 /sheng-yi/ - прародитель всех пао

深衣 /sheng-yi/ шэн-и (шэнь-и) - прародитель всех пао

深衣 - "глубокая одежда" (имеется в виду, что тело там где-то внутри нее, завернуто очень глубоко)

Эта громоздкая запахивающаяся хламидина появилась во времена царства Чжоу (9-3 вв до н.э.) и активно пропагандировалась вместе с идеей, что мужчины и женщины должны держаться друг от друга подальше. Насчет М и Ж держаться друг у друга подальше - не скажу, чтобы у полуторамиллиардного китайского населения это очень получалось, а что касается шэн-и, оно быстро эволюционировало и уже к эпохе Хань китайцы щеголяли в сногсшибательных моделях цюйцзю (曲裾)(пао с загнутым краем) и чжицзю (直裾)(пао с прямым краем, чуть позже) - по последней (для 2 в. до н.э.) моде.

Можно сказать, что шэн-и являлось не столько моделью одежды, сколько принципом - качественно упаковаться.

Требования к покрою шэн-и подробно описаны в канонах, включая "Книгу обрядов" ("Ли цзи" 礼记) (эпоха Чжоу, Воюющие царства, ранний Хань). Главное ноу-хау - рубашка, пришитая к юбке! [восхищенные вздохи в толпе, вот это поворот!]

Именно с шэн-и, как считается, начинается история цельнокроеной одежды Китая, хотя у меня сомнения - ведь цельный крой проще раздельного, именно он должен был существовать раньше. С рубахи начиналась одежда у кельтов, эллинов и евреев.

Видимо, речь идет о первой зарегистрированной и детально описанной модели.

В эпоху Сун (с начала второго тысячелетия) конфуцианцы начали возрождать шэн-и по описанию из "Ли Цзи" и канонов и сделали своим фирменным облачением.

На снимке - шэн-и из гробницы эпохи Мин, дикое, но симпатишное.

Схема шэн-и спереди и сзади.

礼记 "Книга обрядов" ("Ли цзи") , глава 深衣 «Шэнь-и» (глубокая одежда)

дополнительное чтение

礼记 "Книга обрядов" ("Ли цзи") , глава 深衣 «Шэнь-и» (глубокая одежда)

礼记 "Книга обрядов" (/liji/ "Ли цзи") положения обрядов и этикета династии Чжоу (11-3 в. до н.э.), записанные в эпоху Воюющих Царств и начале династии Хань (ок. 2-3 в. до н.э.)

Глава "Шэнь-и" ("Глубокая/ полная одежда") *[1] 《深衣 - Shen Yi》

перевод на русский язык: Кучка Киви

*[1] В названии заложен такой смысл, что верх платья и подол сшиты вместе, а не существуют по отдельности в виде рубашки и юбки, как это было до появления шэнь-и. При этом слово 深 "глубокий" выбрано не случайно, т.к. в толкованиях подчеркивалось, что тело спрятано в одежду глубоко.

1 深衣 Шэнь-и: С древних времен шэнь-и создавалось так, чтобы отвечать требованиям измерительных инструментов: циркуля, [строительного] угольника, [разметочной] бечевки, отвеса и [веревочной] мерки. Оно не должно было быть сделано ни слишком коротким, чтобы не открывать кожу, ни слишком длинным, чтобы не касаться земли. Продолжающаяся пола имеет вид крюка.* [2] Длина шва на талии составляет половину длины подола. Рукав соединяется с платьем так, чтобы дать возможность любым движениям при сгибе руки. Длина рукава*[3] одинакова до локтя [от центра платья] и от локтя.*[4] Пояс надевается не так низко, чтобы давить на бедра , и не так высоко, чтобы давить на бока, а в том месте, где нет костей.

2 深衣 Шэнь-и:

Изготовление: 12 полос материи соответствуют 12 месяцам. Рукава круглые, в соответствии с циркулем. Ворот - под прямым углом в соответствии с угольником. Задний шов, безупречно прямой, как бы проведенный с помощью разметочной бечевы, спускается до лодыжек. Низ ровный, как будто выровненный с помощью отвеса.

3 深衣 Шэнь-и: У кого [покрой] соответствует циркулю, может, когда идет, свободно поднимать руки для приветствия. Прямой, как натянутая бечева, задний шов и прямоугольный ворот соответствуют 直 честным и разумным [=прямым ] убеждениям и также 方 честной [=квадратный] справедливости. "И" [="И цзин", "Книга перемен"] говорит: "Кунь"*[5] : вторая черта лиу ("шестерка") указывает движение от прямой линии к квадрату. Нижний край [одежды], как бы выровнен сообразно отвесу и служит знаком спокойствия и также мира в сердце.*[6]

4 深衣 Шэнь-и: Вот какие пять правил применялись для одежды древних мудрецов. Округлость способствует бескорыстию. Прямизна [натянутой] бечевы - прямолинейности. Выравненность отвеса приносит спокойствие. По этой причине правители прошлого высоко ценили его [шэнь-и]. По этой причине оно могло служить и для ученых, и для военных занятий. [В нем] возможно совершать церемониальный прием гостей*[7] и возможно вести войска. [Оно] полное [=удовлетворяет все потребности] и без излишеств*[8]. Также второе для хорошей [=особой] одежды [т.е. одежды для жертвоприношений и присутствия при дворе].*[9]

5 深衣 Шэнь-и: Если имеются [=живы] родители и родители родителей, край одежды*[10] цветной [у Легга вышитый]. Если есть [только] родители, край одежды - синий. Если человек - сирота, край одежды - белый. Край рукавов, низ подола и боковой край одежды (т.е. на полах), каждый в ширину один с половиной цунь.*[11]

цюйцзю (первая модель по канону шэнь-и)

Примечания: *[2] 續衽，鉤邊 - значение фразы толковалось многими энциклопедистами древних времен. Большинство согласны с объяснением, предложенным Чжэн Сюанем (Хань, 2 в.) о том, что 鉤邊 ("крюк") - это треугольное продолжение накладывающейся сверху полы цюйцзю (曲裾) (пао с закругленной полой - изначальный вид шэнь-и). *[3] 袂 /mei/ - рукав, начальное значение - рукав в закругляющейся части (вокруг локтя) ("中国古代服饰辞典", "Словарь деталей старинной китайской одежды", 2014) *[4] 袂之長短，反詘之及肘 Здесь, видимо, ошибка в оксфордском переводе на английский 1885 года, которую потом растиражировали. Джеймс Легг пишет об "излишке длины рукава, который следует заворачивать к локтю". Во-первых, завернуть рукав в полметра шириной проблематично, во-вторых, у меня сомнения, потому что я нигде не видела подобных изображений. Использовав линейку на исторических схемах шэнь-и и комментарии Чжэн Сюаня, я все-таки считаю, что речь идет о длине рукава до локтя (от середины пао) и от локтя (до манжет). Кроме того, хороший комментарий встретился в интернете: https://tieba.baidu.com/p/6601443090 *[5] 坤 "Кунь" - 2я из 64 гексаграмм "Книги перемен" *[6] 平心 /ping xin/ - важное даосское понятие, шире, чем просто "спокойствие". Означает состояние баланса, когда человек может иметь взвешенные и непредвзятые мнения. *[7] 摈相 /bin xiang/ *[8] 弗费 /fu fei/ - комментаторы сходятся на значении "не украшенное узорами и вышивкой, из простого полотна" *[9] 善衣之次也 - что такое "шань-и" (хорошая одежда) много раз объясняется у Чжэн Сюаня и в других классических китайских текстах, но что такое "второе для хорошей (т.е. церемониальной) одежды" не совсем понятно ни из оригинального текста, ни из перевода Легга. Существует объяснение, что "вторая" имеется в виду по значимости, т.к. в силу широкой распространенности шэнь-и, ее значение для населения было очень большим. Во всяком случае, вряд ли имеется в виду "второй" как "замена", потому что шэнь-и изначально (то есть во время "древних") появилось, как одежда на каждый день и для дома. Мне кажется наиболее возможным значение "нижний, дополнительный слой для церемониальной одежды", т.к. шэнь-и использовалось имущими слоями как пододежда. *[10] 純 /chun/ - край одежды ("中国古代服饰辞典", "Словарь деталей старинной китайской одежды", 2014) *[11] 寸 /cun/ цунь, китайский дюйм, около 3 см

Источники: 1) 礼记 «Книга обрядов» Chinese Philosophy Book Electronic Project https://ctext.org/liji/zh 2) "Sacred Books of the East», edited by F. Max Muller, Oxford, 1885 (vol. XXVIII) (translated by James Legge) 3) 三禮 «Сань Ли» (комментарии к трем книагм обрядов, включающие комменарии к «Ли Цзи», Zheng Xuan 郑玄 (2 в н.э.) 4) 中国古代服饰辞典 "Словарь деталей старинной китайской одежды", 2014

Канон 深衣 шэнь-и (шэн-и)

Канон 深衣 шэнь-и (шэн-и) (буквально: "глубокой одежды") начал формироваться в эпоху Шан (т.е. не позже 11 в до н.э.) и был записан в "Книге обрядов" ("Ли цзи") в конце эпохи Воюющих Царств - начале династии Хань (т.е. на рубеже 3-2 в. до н.э.):

⍟ 1) Шэнь-и представляет собой единое одеяние, у которого верхняя часть и подол сшиты вместе (т.е. пао).

⍟ 2) Подол состоит из 12 полос, соответствующих 12 месяцам года.

⍟ 3) Построение одежды соответствует стандартам измерительных инструментов: циркуля, угольника, [разметочной] бечевки, отвеса и [веревочной] мерки.

То есть:

- Рукава свободные, круглых очертаний.

- Ворот -под прямым углом.

- Задний шов - во всю длину изделия, идеально прямой.

- Подол -ровный, на одинаковом расстоянии от земли. Его длина скрывает кожу, но не касается земли.

Такая конструкция одежды связывалась с моральными качествами человека, носящего ее.

Стандарт шэнь-и был воплощен сначала в цюйцзю 曲裾 (пао с закругленным краем), которое существовало, как указывают исследователи, с эпохи Шан (с 11 в. до н.э.) до эпохи Хань (221 г. до н.э. - 220 г.), во время которой оно потеряло популярность, и к концу эпохи Хань его уже не носили.

К концу эпохи Воюющих Царств (т.е. около 3 в . до н.э.) появился новый фасон пао, у которого край (=подол и находящая на правую сторону пола) был прямым - 直裾 чжицзю. Он тоже соответствовал правилам шэнь-и.

Заместив цюйцзю, чжицзю существовал очень долго, то теряя популярность, то снова возрождаясь в различных видах - вплоть до династии Цин (17 в.), с которой он использовался только как одежда священнослужителей.

Иногда можно встретить термин 袍服 /paofu/ "паофу" (т.е. одежда в виде пао, не раздельная). Он может значить то же самое, что шэнь-и, а может противопоставляться ему, обозначая типы пао, не достойные высокого звания шэнь-и (например, даопао, у которого, подумать только! Разрезы по бокам! Куда катится мир. О небо, оно еще и цельнокроенное! Не могу, не могу на это смотреть.)

Цюйцзю (曲裾) и чжицзю (直裾)

Цюйцзю (曲裾) и чжицзю (直裾)

Цельнокроеное одеяние (пао, роба, халат) - древнейшая одежда в Китае.

Интересно, что более ранним фасоном пао был пао с закругленным краем - цюйцзю, который надо было оборачивать по спирали вокруг себя.

Позже китайцы поняли, что необязательно наматывать на себя столько материала, можно просто обойтись тесемочками и поясом.

Цюйцзю вышел из употребления и был заменен на чжицзю (одежда с прямым краем, т.е. подол не закругляется вверх), к коему типу и принадлежат все пао, появившиеся после династии Хань.

曲裾 /quju/ цюйцзю = загнутый край одежды

直裾 /zhiju/ чжицзю = прямой край одежды

Известно, что цюйцзю существовал в эпохи Цинь и Хань, а к позднему Хань (начало 3 в н.э.) он утратил популярность.

Сравните цюйцзю и чжицзю на иллюстрации.

Точное время появления цюйцзю не известно (эпоха Чжоу = с 11 до 3 в. до н.э.), но, судя по этой нефритовой фигурке из Британского музея, датированной 4-5 в. до н.э., в это время цюйцзю уже существовал.

深衣 Шэнь-и и цюйцзю пао 曲裾袍 — это не одно и то же

深衣 Шэнь-и и цюйцзю пао 曲裾袍 — это не одно и то же 深衣 Шэнь-и (шэн-и) - это философия, а не просто костюм

Принципы шэнь-и (буквально: "глубокой одежды") были подробно записаны в "Книге обрядов" ("Ли цзи" 礼记), составленной на рубеже эпохи Воюющих Царств и династии Хань (3-2 в. до н.э.)

Шэнь-и был передовой идеей по сравнению завещанным великим Мао... пардон... императором Хуаном (Желтым Императором, 27 в. до н.э.) принципом 上衣下裳 /shang yi xia chang/ (шан-и ся-чан (чхан)) - сверху рубашка, снизу - юбка.

Можно предположить, что до Желтого Императора китайцы часто путали, что сверху, что снизу и надевали юбки на голову.

В то же время "шэнь-и" часто называют первое цельное одеяние цюйцзю 曲裾深衣 (пао с изогнутым краем), которое было единственной моделью сплошного (глубокого) одеяния на то время, когда составлялась "Книга обрядов".

В начале династии Хань (с 2 в. н.э.) идея цельного одеяния с основами, изложенными в "Ли цзи" была применена к чжицзю (直裾) (пао с прямым краем), которое видоизменялось две тысячи лет и принимало новые формы, более или менее соблюдавшие канон. Даже тиели, военный костюм эпохи Мин (14 в.), внес в заимствованный у монголов фасон элементы шэнь-и.

Цюйцзю (пао с изогнутым краем), существовавшее со времен династии Шан (17 - 9 в. до н.э.), ни во что не развилось и за время Хань постепенно вышло из употребления.

Таким образом:

* Шэнь-и = правила "глубокой" (сплошной) одежды, записанные в "Книге Обрядов", которые стали началом для создания разнообразных пао

* Шэнь-и = цюйцзю 曲裾深衣 (одеяние с закругленной полой, первая модель шэнь-и).

(Иллюстрация - во время съемок показа китайских исторических костюмов CCTV выход в цюйцзю был объявлен "шэнь-и".)

Пао, паофу или шэнь-и? В чем проблема?

Пао, паофу или шэнь-и? В чем проблема?

Пао 袍 и паофу 袍服 (одежда пао) - это одно и то же - длинное одеяние в котором верх (рубашка) и наз (юбка) сшиты вместе или выкроены из единого куска ткани ("халат", "платье", "роба").

Шэнь-и 深衣 (глубокая, полная одежда) - это правила пошива пао, первый фасон, зафиксированный в истории (礼记, "Ли Цзи", "Книга Обрядов", 3-4 в. до н.э.). Шэнь-и было в загнутым краем (цюйцзю 曲裾) и с прямым краем (чжицзю 直裾), очень много моделей пао были созданы на основе шэнь-и или с использованием его отдельных признаков.

про шэнь-и: https://vk.com/wall-210866362_760

Все очень просто.

Так в чем проблема?

Проблема в том, что некоторые авторы пытаются разделить паофу и шэнь-и. На мой, кучкин, взгляд, такие несознательные личности наносят вред нашему общему делу.

✘ Возможно, путаницу начала Мэй Хуа, которая в своей книге "Chinese clothing" пишет, что сначала появилось шэнь-и, а потом паофу. Черты, которые она приписывает паофу также являются чертами шэнь-и, так спрашивается - что появилось-то?! И что, до шэнь-и с его строгими правилами не было сплошного кроя?

✘ Википедия - вслед за Хуа Мэй сообщает, что паофу и шэнь-и - это сплошные одеяния, но есть отличия в крое: шэнь-и шьется со швом между юбкой и верхом (т.е. юбка сосборена), а паофу кроится из цельного отреза. При этом вики приводит примеры паофу: чаншань, ШЭНЬИ (!!! WTF?!), тиели (у него шов между верхом и подолом и юбка плиссированная!), еса (см. тиели!). Такая путаница - видимо, из-за того, что писали разные люди и смотрели в разные источники.

✘ Newhanfu - самая обширная онлайн-база данных о ханьфу, где много интересных авторских статей, но еще больше неточностей и ошибок, тоже написали, что различие между паофу и шэнь-и - это шов посередине изделия. При этом из 4 названных ими паофу три имею этот самый шов. Дурдом.

✱ Короче, я несу простую и правильную мысль: любое длинное одеяние называется пао, не важно есть шов между верхом и низом или нет. Платье - оно и есть платье: цельнокроеное, с отрезной плиссированной юбкой, расклешенной или какой другой. Шэнь-и - одна из моделей пао.

Читаем в древнем словаре "Шимин" 释名 (2 в.) - статья 50 в главе "Одежда":

"Пао - мужчина носит длиной до щиколотки. Пао, также "бао", также может быть нижней одеждой. Женщины тоже носят, изготовленное из 绛

- не знаю, что за растение), сплошное с верха до низа, с каймой по всему краю. Называется "пао", что есть правильно."*

В Европе - платье или пальто, в Средней Азии - халат, в Китае - пао.

Мне, кстати не нравится, когда "пао" переводят как "халат" - конечно, это дело привычки и вкуса.

⓵ Во-первых, халат все-таки создает домашние, неряшливые ассоциации.

⓶ Во-вторых, употребление слова "халат" связано с традицией 19 (или раньше, не поручусь) века, когда к китайцам в Европе относились свысока и не знали истории китайского костюма. Приходит на ум расхожий дурацкий образ "китаец в халате с косой".

⓷ В-третьих, халат - подразумевает свободный силуэт, а китайские пао были узкими и широкими, приталенными и с различными поясами, со сборками на талии или без сборок, с разрезами и без - очень разных моделей.

⓸ В-четвертых, как уже сказано "в-третьих", китайский пао - больше 4 тысячелетий эволюции моделей, целый мир в истории костюма - можно ли запихивать все это в понятие "халат", у которого собственные отличительные черты? Одежда Средней Азии и Ближнего Востока отличается от европейской, поэтому пришлось заимствовать из турецкого и арабского языков слово "халат". Одежда Китая тоже сильно отличается от от европейской и восточноазиатской! Надо заимствовать слово "пао".

Все, что вы видите на иллюстрациях, - это пао.

----------------------------------------------------------------------------------

* 袍，丈夫著下至跗者也。袍，苞也；苞，内衣也。妇人以绛作衣裳，上下连，四起施缘。亦曰袍，义亦然也。

----------------------------------------------------------------------------------

1.1. Цзюйцзю (палладий: цюйцзюй). "Глубокая" одежда с закругленным подолом 曲裾深衣 "цюйцзю шэньи" (перевод из "5000 лет китайского костюма")

"Глубокая" одежда с закругленным подолом 曲裾深 衣 "цюйцзю шэньи" (палладий: цюйцзюй) /qū jū shēn yī/

曲 /qū/ загнутый

深 /shēn/ - глубокий, полный, темный

Так же, как прочие модели"глубокой" одежды "шэньи" 深衣, пао с закругленным краем имеет сшитые вместе верх и низ (上下相连 - верх и низ соединены). Другая особенность, которая отличает его от других моделей, называется "удлиненная полочка с загнутым краем" 续衽钩边.

续 /xù/ продолжаться

衽 /rèn/ перекрывающиеся полочки китайской одежды

钩 /gōu/ крючок, зацеплять, сшивать

边 /biān/ сторона, край, кайма, бордюр

"Полочка" (衽 /rèn/ жэнь) означает 襟 /jīn/ (лацкан, выступающая часть полочки).

"Удлиненная полочка" означает, что лацкан одежды 襟 имеет вытянутую форму.

"Загнутый край" 钩边 обозначает форму выступающей части полочки.

襟 /jīn/ лацкан, отворот, передняя часть на китайской одежде

Такая модель пришла на смену покрою одежды с разрезами в нижней части подола. Детали левой полочки, которые будут находиться на груди и на спине, сшиты вместе, при этом деталь, которая будет находиться на спине, имеет вытянутую форму. Она образует треугольник, который при надевании пао оборачивает вокруг спины и закрепляется поясом.

Такой фасон "шэньи" 深衣 (буквально: глубокая одежда) можно хорошо разглядеть на деревянных статуэтках мужчин и женщин, найденных при раскопках в Чанша, пров. Хунань, и Юньмэне, пров. Хубэй.

Также ее изображения есть на картинах на шелке, обнаруженных в могилах царства Чу в Чанша. Например, на картине на шелке, извлеченной из захоронения в Цзыданьку 子弹库 (окрестности г. Чанша, пров. Хунань) изображен мужчина, похороненный здесь, облаченный в высокий гуань 冠 и паофу 袍服 с широкими рукавами и оборачивающейся вокруг тела полой, что было типичными характеристиками для "глубокой" одежды "шэньи" 深衣.

俑 /yǒng/ "юн", фигурки, которые клали в могилу

帛畫 /bó huà/ живопись на шелке

Еще одна картина изображает женщину с прической в виду узла, собранного на затылке, одетую в расписанное загибающимися узорами прилегающее пао 袍 (прим. пер. цельная одежда, "халат") с широкими рукавами и шлейфом, который простирается на земле. Это тоже "шэньи" с закругленным подолом "цюйцзю шэньи" 曲裾深衣 (/quju shenyi/).

Такая одежда обычно изготавливалась из тонких легких материй с добавлением плотной каймы из узорного шелка цзинь (锦边 /jǐn biān/) по краю ворота, рукавов и на других деталях, чтобы подчеркнуть силуэт костюма. Узорная кайма на рукавах особенно выделяется, обычно ее делали из шелка "цзинь" с перемежающимися полосами темного и светлого цветов, что создавало впечатляющий декоративный эффект.

☆ 26. Эскиз паофу с закругленной полой "цюйцзю (палладий: цюйцзюй) паофу" 浀裾袍服 (восстановлено по картинам на шелке, найденным при раскопках)

☆ 27. Женщина царства Чу 楚国, одетая в паофу 袍服 (шелковая картина из Чэньцзя, Дашань (окрестности г. Чанша, пров. Хунань).

☆ 28. Слуга (仆人), одетый в длинную "глубокую" одежду "шэньи" 深衣 с широкими рукавами и оборачивающейся вокруг тела полой (бронзовая подставка для лампы в виде человеческой фигуры, найдена в ходе раскопок в Саньцзи, Пиншань, пров. Хэбэй 河北平山三汲)

☆ 29. Знатный мужчина (贵族男子 ) в высоком головном уборе "гуань" и длинной одежде "пао" 袍 (живопись на шелке, извлеченная из захоронения царства Чу в Цзыданьку 子弹库, Чанша, пров. Хунань)

☆ 30. Эскиз "глубокой" одежды "шэньи" 深衣 с широкими рукавами и оборачивающейся вокруг тела полой (реконструкция выполнена на основе бронзовых фигурок, найденных в Пиншане, Хэбэй 河北平山)

☆ 31. Мужчины периода Воюющих Царств, одетые в "глубокую" одежду "шэньи" 深衣 с закругленным подолом (曲啹) и оборачивающейся вокруг тела полой (деревянные погребальные фигурки (木俑), найденные в Чанша, Хунань 湖南长沙)

☆ 32. Знатные мужчины (贵族男子), одетые в вышитую "глубокую" одежду "шэньи" 深衣 с закругленным подолом (曲啹) , с оборачивающейся вокруг тела полой (раскрашенные деревянные погребальные фигурки (木俑), унаследованные экспонаты, оригиналы находятся в Лейденском музее (Государственный музей древностей) в Нидерландах 荷兰莱登博物馆 и Метрополитен-музее, США 美国大都会美术馆)

◯✿✿❀❀❀◯◯◯◯

источник: "Пять тысяч лет китайского костюма" 《中国服饰五千年》, Чжоу Сюнь, Гао Чуньмин

-------------------------------------------------------------------------------

Цзюйцзю. Как одеться в цюйцзю (曲裾)? (видео)

Как одеться в цюйцзю (曲裾)?

Элли с канала "Five thousand years" ("Пять тысяч лет") покажет вам.

Элли говорит по-английски.

Если вы не успеваете ее понимать - вот вкратце, что она рассказывает (хотя можно обойтись и без слов - все наглядно и так понятно).

曲裾深衣 /qu ju shen yi/ - глухая одежда типа цюйцзю оборачивается вокруг тела. Она была, в основном, церемониальной одеждой и полный комплект состоял из нескольких слоев.

Это было обычное одеяние в времена династий Цинь и, частично, Хань (221 г до н.э. - 220 г. н.э). Были сделаны разнообразные археологические находки цюйцзю.

Элли продемонстрирует, как надевать короткое одеяние цюйцзю типа жакета.

После династии Хань этот стиль одежды потерял популярность и больше не использовался.

曲裾 /qu ju/ - слова "цюйцзю" означают изогнутый (закругленный) край.

深衣 /shen yi/ "шэнь-и" означает одеяние цельного кроя, в котором вместе верх и низ сшиты вместе.

Под шэнь-и надевается нижняя одежда из хлопка или льна. У Элли современные нижние штаны на резинке, а рубашка - традиционного покроя. Она покажет, как ее надеть из завязать тесемки. Такие рубашки имели более узкие рукава, чем верхнее одеяние. Средний шов спереди и сзади символизирует добродетельность человека.

Плиссированная нижняя юбка от пояса завязывается сначала внутренними тесемками, а потом - внешними.

На цюйцзю очень хорошо виден треугольный контур материи его название означает "выступающий передний край одежды, который заворачивается вокруг тела".

Далее, Элли все очень понятно показывает.

Обратите внимание на две тесемки, которые пришиты к окончанию "треугольника" - одну из них надо пропустить за спиной, а вторую - спереди.

Сверху, для красоты, можно завязать широкий матерчатый саш.

И все!

https://youtu.be/s1BDvRuEgSM

----------------------------------------------------------------------------------

Как надеть цюйцзю 曲裾? (мастер-класс)

Как надеть цюйцзю 曲裾?

Цюйцзю пао (пао с закругленным подолом) - визитная карточка эпох Чжоу и Хань (вторая половина 1 тысячелетия до н.э.)

Но, твою мать, как же неудобно в него одеваться! Смотрите отличную фотоинструкцию, как надеть на себя цюйцзю-пао.

1) 中衣 - надеваем чжун-и (среднюю рубашку)

2) 中裙 - надеваем чжун-цюн (среднюю юбку)

3) 曲裾 - надеваем цюйцзю...

На этом месте прибегает горничная и говорит "Ой, молодая госпожа, что же вы без меня одеваетесь, у вас же платье кверх ногами!"

Вот это поворот!

Что произошло дальше, вы узнаете, если прочитаете продолжение...

----------------------------------------------------------------------------------

Как надеть цюйцзю 曲裾? (мастер-класс, продолжение)

3...) 曲裾 - все еще надеваем цюйцзю..

4) 系带 - завязать "дай" (пояс)

Обратите внимание, когда служанка начала наносить госпоже макияж, она подвязала себе рукава, чтобы не мешались.

Источник: http://perfectcostume.blogspot.com/2011/10/how-to-wear-qu-ju.html

Героине "Это было в царстве Чу", историку Бай Юй, попавшей в эпоху Воюющих Царств, тоже пришлось надевать на себя цюйцзю, но у нее это не очень хорошо получилось:

Бай Юйшу нашла пару нижних одежд из легкого шелка и схватила первое попавшееся платье. Развернув платье, она с ужасом бросила его обратно. Это было типичное цюйцзю, допотопное пао с загнутым краем, полой которого надо было обматываться, как смирительной рубашкой в дурдоме. Переворошив вещи и раскидав их из сундуков, Бай Юйшу обнаружила, что все верхние платья у нее такого же фасона. Черт! Я понятия не имею, как это на себя надевать!.. Стараясь не шевелить головой, она присела и подобрала из сундука одно из пао*[13]. Она попробовала завернуть полу вокруг себя, но получалось все время криво. Идея! Бай Юйшу привязала конец пояса к кроватному столбику и отошла, чтобы ткань расправилась. Я гений. Медленно вращаясь, она начала заворачивать себя в платье... в это жуткое бесконечное платье... - Бай-цзи! *[14] - низкий голос, от которого ее парализовало на месте. Черт, черт, черт! Не развязывается! - Бай-цзи, я вхожу. Немая сцена. Бай Юйшу начала торопливо кланяться. Пояс натянулся и кровать поползла к ней... Потом Бай Юй все-таки одели и причесали. В новом наряде и юной своей красоте она на обложке этого сборника!

Было:

Стало:

----------------------------------------------------------------------------------

1.2. Чжицзю 直裾: Во что одеты персонажи фильма Чжан Имоу "Герой"?

Во что одеты персонажи фильма Чжан Имоу "Герой"?

Это свободные, летящие по ветру одеяния из ткани редкого переплетения, которые так эффектно полощутся на ветру - что это за костюм?

Надо сразу сказать, что действие "Героя" относится к периоду до нашей эры, к самому концу Эпохи Воюющих Царств. Как видим, одежда в те времена была довольно простая: и мужчины, и женщины носят похожее пао, которое называется "чжицзю" (直裾)/zhiju/ - т.е. одежда с прямым краем.

Чжицзю - это пао без выраженных особенностей. В широком смысле все цельнокроенные ханьфу, появившиеся после начала новой эры, относятся к этому типу.

Сломанный Меч, Летящий Снег, Небо, Луна и второстепенные действующие лица - все одеты в чжицзю, кроме героя Джэта Ли, Безымянного (на нем цзинь чжуан, т.е. боевой костюм, типа шухэ).

----------------------------------------------------------------------------------

Желтое чжицзю пао N10 c узором из фениксов и цветов 凤鸟花卉纹 из могилы М1 Машань или будни экспериментальной археологии

Желтое чжицзю пао N10 c узором из фениксов и цветов 凤鸟花卉纹 из могилы М1 Машань или будни экспериментальной археологии

Раскрытая в 1982 году могила #1 в комплексе Машань захоронений древнего царства Чу стала настоящим кладом для текстильных археологов (пров. Хубэй). Время захоронения относится к периоду Воюющих Царств, примерно 340 - 278 гг до н.э.

Звездой среди находок стало желтое шелковое чжицзю (c прямым краем) пао, именуемое "Пао №10" с уникальной вышивкой из фениксов и растительных орнаментов. Этот узор в отчете о раскопках 《江陵马山一号楚墓》назвали “凤鸟花卉”纹之四 ("фениксы и цветы", узор №4), еще его называют 三头鸟 (сан(ь) тоу няо) - "трехголовая птица".

На один сантиметр приходится десять петель вышивки, рисунок выглядит четким и изысканным. Он представляет собой изображение птицы с распростертыми и крыльями в танцевальной фигуре. Перья на макушке похожи на балдахин, они свисают кистями с обеих сторон. Таинственное и торжественное изображение напоминает древних ведьм, наряженных для сотворения обряда. Верхние изогнутые части крыльев имеют завершение в форме дополнительных птичьих голов, так что вместе составляется трехголовый феникс, редкий и загадочный орнамент, воплощающий очарование культуры Чу.

Это платье, возможно, было церемониальной одеждой.

Трехмерный крой

Сюрпризом для исследователей стали две квадратные детали, которые были вшиты по бокам. Конструкцию называют "сяо яо" 小腰 /xiǎo yāo/ (маленькая талия, тонкая талия), благодаря ей считается, что в Китае трехмерный крой одежды возник уже две с половиной тысячи лет назад. Эти вставки обеспечивают цилиндрическую форму и прилегание нижней части одежды, в то время как грудь приподнимается и становится свободнее.

Вышитая тесьма на воротнике

Воротник желтого пао №10 украшен вышитой тесьмой со сценами охоты. Об этом удивительном орнаменте, который тоже удивил ученых, речь пойдет ниже.

Так бы и закончилась история прекрасной находки. Ее бы поместили в музей и оставили бы там лежать, чтобы любители культуры и истории смогли приходить и любоваться.

Неудержимый археолог

Однако, археолог Ван Яжун была просто околдована артефактом и мечтала создать копию, чтобы древнее пао предстало во всей красе. Она изложила свое предложение, но ей ответили, что "культурные реликвии законсервированы, отчет об исследовании опубликован, исследовательская работа завершена. Ваш личный интерес не поддерживается. "

Ван Яжун не сдалась и начала искать мастерицу вышивки, которая взялась бы повторить древний узор. Она поехала в Сучжоу и нашла там мастера, которая согласилась взять заказ. Вышивальщица назначила цену, которая показавшуюся Ван Яжун заоблачной, но она уже не могла остановиться. После долгой скрупулезной работы реплика древнего пао была готова. Результат оказался на редкость уродливым и совсем не походил на оригинал, каким Ван Яжун себе его представляла!

Археолог Ван осталась ни с чем и к тому же без гроша в кармане, потому что все свои сбережения потратила на мастерицу-вышивальщицу.

Если вы думаете, что история на этом и закончилась, значит вы плохо знаете китайцев. Ван Яжун решила подготовить вышивальщиц самостоятельно, но не смогла найти деньги, чтобы основать школу вышивки. В конце концов, она нашла 80 добровольцев в своем родном городу. В 1980-е годы окончание средней школы считалось высоким уровнем образования, и многие девушки оставались дома в ожидании свадьбы. Они стали учиться вышивать, а Ван Яжун и время от времени приезжала проверять их, отбирая самых лучших.

В конце обучения осталось 20 человек, которые под руководством Ван Яжун создали копию желтого чжицзю пао №10. На создание этого платья ушло шесть лет.

Бесшовный орнамент из фениксов и цветов 凤鸟花卉纹 с желтого чжицзю пао N10 из могилы М1 Машань Мне зачет. Я его его сделала. PNG с прозрачным фоном и хорошее качество можно скачать здесь: https://disk.yandex.ru/d/PkIyozaZ_ChZbQ

Дополнительные сведения о пао

Рукава прямые и широкие, их размах 158 см, а длина платья 165 см. Верхняя часть (上衣) состоит из 4 деталей, а нижняя (юбка, 下裳 ) - из девяти. Ширина узорной каймы (缘 /yuán/) на вороте 襟 /jīn/ и подоле 襬 /bǎi/ - 9 см.

★ Сегодня копии знаменитого пао можно купить онлайн.

★ провинция Хубэй и район Машань на карте Китая

Дальше пойдет рассказ об орнаменте со сценами охоты, вышитом на воротнике пао № 10.

Желтое чжицзю пао N10 c узором из фениксов и цветов (часть 2 - орнамент со сценами охоты)

Орнамент со сценами охоты из могилы М1 (Машань) царства Чу, про который ученые не поняли, что это вышивка

Декоративная кайма 饰带 со сценами охоты 田猎纹 украшала ворот шелкового пао, найденного в чуской могиле М1 в захоронении Машань (Цзянлин, пров. Хубэй) 湖湖北江陵马山一号楚墓. Похороненная в могиле женщина умерла примерно в 3-4 в. до н.э., в период Воюющих Царств.

После восстановления рисунка, все были поражены сочетанием цветов и выразительностью сцен, хотя в нем были использованы всего четыре цвета: малиновый, желтый, изумрудно-синий и коричневый. Исследователи встали в тупик, пытаясь определить, что за метод ткачества использовался при создании тесьмы: известная для царства Чу времени Воюющих Царств технология ткачества с использование окрашенной основы просто не могла создать такой великолепный рисунок!

РИСУНОК

★ В одном из верхних ромбов галопирующая лошадь мчит колесницу с двумя мужчинами. В синей одежде - возничий, в желтой - стрелок из лука, выпускающий стрелы. На задней стенке колесницы прикреплен флаг.

★ В соседнем ромбе - большой фантастический зверь поражен стрелой и падает на землю, извиваясь боли, а олень убегает прочь.

★ В нижнем ромбе охотник, держащий в правой руке копье, а в левой - щит, сражается с тигром.

★ Во втором нижнем ромбе мужчина опустился на землю на одно колено, он держит в правой руке кинжал и готовится поразить зверя, а рядом с ним маленькая охотничья собака.

ВЫТКАНО ИЛИ ВЫШИТО?

Такой орнамент мог появиться только сочетанием цветов основы и утка, но подобный метод ткачества в эпоху Воюющих царств был неизвестен. Тем более, что из-за технической сложности процесса в то время на станках не использовали более 3 нитей разных цветов.

Загадка разрешилась только когда археолог Ван Яжун задалась целью сделать реплику древней каймы и исследовала образец более пристально. Оказалось, что несмотря на геометричность рисунка, по структуре повторяющую тканые орнаменты, образец был вышивкой! Древняя мастерица скрупулезно следовала переплетению нитей тканой основы и обвивала их цветными нитками, так что на вид нельзя было отличить от тканого узорчатого шелка цзин(ь) (锦).

(1) Сначала была выткана шелковая лента простого переплетения со средней плотностью 32,6 нитей основы и 18 нитей утка на квадратный сантиметр. Ширина ленты составляет 6,8 см.

(2) Изделие покрасили в темно-коричневый цвет,

(3) а затем на нем вышили узор вокруг основы и утка в соответствии с расположением нитей.

Такая техника требует от вышивальщицы отличного зрения и подсчета шелковых нитей для каждого стежка. На вышивку одного раппорта уходит около 30 рабочих дней. На изготовление вышитого воротника ушло около 7 месяцев. Не говоря уже об искусности мастера и художественной ценности изделия, один только объем труда ошеломляет!

Ван Яжун предложила для открытого ею метода название "Нацзиньсиу" (палладий: Нацзиньсю) 纳锦绣 /nà jǐnxiù/ (букв. создание узорного шелка цзинь с наложением вышивки).

Вышитая кайма со сценами охоты признана 国宝级 культурной реликвией в статусе национального сокровища, находится в музее Цзинчжоу, пров. Хубэй.

ПРИШИВНОЙ ВОРОТНИЧОК

Интересно, что декоративная тесьма со сценами охоты 田猎纹 была нашита на более скромную, но тоже узорчатую кайму, украшающую воротник пао. Характер стежков позволяет предположить, что тесьму на вороте можно было менять в зависимости от сезона и обстоятельств, как в наше время мужчины надевают разные галстуки.

Источники:

1) "章服之实", Ван Яжун, и видеозаписи лекции Ван Яжун

2) "Initial Analyses of Mashan No.1 Chu Tomb One-piece Clothes in Jiangling", Yan Zhang, Long-di Cheng

3) professor Andrew Lu's lecture on Chinese historical relics

4) 复制的纹理——从战国织锦看中国交织的早期原理 ("Replicated patterns: The Early Principles of Chinese Interweaving from the Brocade of the Warring States Period")

Бесшовный узор орнамента со сценами охоты можно скачать здесь: https://disk.yandex.ru/i/WE9kAOY1BWv04g

Желтое пао № 10 из захоронения М1 Машань, восстановленное в 3D-формате

Желтое пао № 10 из захоронения М1 Машань, восстановленное в 3D-формате

Использовав схему чжицзю-пао, из книги Ван Яжун 章服之实, я сшила его виртуальную копию.

Обратите внимание на раскладку деталей: квардратики в верхнем ряду это те самые "сяо яо" 小腰 (маленькие детали пояса), которые делают всю выкройку объемной и служат доказательством того, что в эпоху Воюющих Царств (5-3 в. до н.э.) в Китае уже был трехмерный крой.

Бесшовные орнаменты вышивок пао и каймы воссозданы по фотографиям образцов из захоронения и прорисовкам археологов.

Вот как могла выглядеть женщина, похороненная в могиле М1.

Однослойная рубашка "и" с прямым подолом "чжицзю" из могилы царства Чу № 1 в захоронении Машань

Однослойная рубашка "и" с прямым подолом "чжицзю" 直裾 из могилы царства Чу № 1 в захоронении Машань

"Чжицзюданьи" (палладий: чжицзюйданьи) 直裾单衣 /zhí jū dān yī/

В ходе раскопок могилы царства Чу №1 эпохи Воюющих Царств (Машань, Цзянлин, пров. Хубэй 湖北江陵马砖) было обнаружено более десяти предметов одежды и образцы шелка "цзюань" 绢, "луо" (палладий: ло) 罗, узорного шелка "цзинь" 锦, шелка редкого плетения "ша" 纱, шелковая тесьма и пр. На сегодняшний день это самые древние экспонаты такого рода. Среди них узорный шелк "цзинь" 锦 и вышитые ткани представлены наиболее полно и выделяются мастерством исполнения. Сложные и разнообразные узоры вышивались часто на тонких и легких шелковых тканях "цзюань" 绢 и шелке редкого плетения "луо" (палладий: ло) 罗 с использованием техники мелкой тамбурной вышивки (锁绣 /suǒ xiù/ ) (буквально: узелковая вышивка). Например, на однослойной рубашке "и" с прямым подолом, сшитой из шелка редкого плетения "лоу" (палладий: ло) 罗 черного цвета, вышиты десятки пар зеркальных тигров, выполненных ярко-красной (朱红), золотисто-желтой (金黄), серебристо-серой (银灰) и черной (黑) нитями. Каждый тигр - с обнаженными клыками и когтями, исполненный красоты и силы. Узор из тигров подробный и искусно вышитый, стежки на обратной стороне невозможно разглядеть. Раппорт орнамента по структуре прямоугольный, составляет 28,5 см в длину. По краю узора изображены летящий феникс с распростертыми крыльями и извивающийся дракон под ним. Создается впечатление, что дракон и тигр вступили в бой - тигр гневно рычит, а дракон выгнулся назад и вверх. Выражения у них на мордах очень живые, а позы естественные. Композиция вышивки очень подробная, наполненная деталями, структура четкая, цвета изысканные. Весь образец является редким и ценным произведением искусства. Метод кроя этого однослойного предмета одежды с прямым подолом относится к "плоскому (прямому) крою", т.е. перед, спинка и оба рукава изделия выкроены одной деталью, и ширина каждой детали примерно равно ширине соответствующей части готового изделия. Из особенностей данной рубашки "и" можно выделить: "полочка запахнута направо" 右衽 (т.е. левая половина переда находится сверху и накладывается направо), косой воротник внахлест 交领, и прямой обрез подола 直裾. Края полочек, подол и рукава имеют прямой край, без заметного закругления. Ворот, рукава, обрез полочек и подол украшены по краю отделкой, отделка на конце рукавов представляет из себя ленту из двухцветного шелка "цзинь" с яркими полосами. 23. Эскиз вышитой однослойной рубашки "и" (单衣) из шелка редкого плетения "лоу" (палладий: ло) (нарисовано по фотографиям экспоната, извлеченного из могилы царства Чу №1, Машань, Цзянлин, пров. Хубэй 湖北江陵马砖) 24. Фрагмент вышитого узора (фотография экспоната, извлеченного из могилы царства Чу №1, Машань, Цзянлин, пров. Хубэй)

источник: "Пять тысяч лет китайского костюма" 《中国服饰五千年》, Чжоу Сюнь, Гао Чуньмин Реконструкция чжицзю (直裾) (одежды с прямым подолом) из из могилы царства Чу № 1 в захоронении Машань.

источник: https://m.weibo.cn/u/1812652835

-----------------------------------------------------------------------------------

1.3. Гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 - самый роскошный наряд женщин древности

Рассказ о гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 /guī yī/, самом роскошном и таинственном наряде китайских женщин древности, начнем со страниц книги "5000 лет китайского костюма"《中國服飾五千年》, написанного патриархами истории костюма Чжоу Сюнем и Гао Чуньмином.

Они называют наряд "杂裾垂髾" /zá jū chuí shāo/ - "свисающий край (подол) и висящие хвосты (шао)", т.е. по-нашему "цза цзю чуэй шао" (палладий: цза цзю чуй шао).

⭐ Женский наряд со свисающим краем и висящими шао ⭐

Начиная с династий Вэй, Цзинь, Южной и Северной (т.е. с 4 века) традиционная система глубокой одежды 深衣 (шэнь-и) больше не использовалась мужчинами, но ее все еще носили женщины. Однако, по сравнению с династией Хань (2 в. до н.э. - 2 в. н.э.), этот вид одежды очень изменился. Стало модным украшать одежду «懺（纖〕霄» лентами "сиен" (палладий: сянь) /xiān/ и треугольными деталями шао /shāo/.

⭐ Так называемые «霄» шао - это детали, закрепленные на подоле одежды. Обычно изготовленные из шелковой ткани, он широкие сверху и острые внизу, в форме треугольника, нашивавшиеся друг на друга внахлест.

⭐ Так называемые «懺» - это ленты, свободно закрепленные на подоле.

Из-за того, что длинные ленты и острые углы развеваются при ходьбе, как у ласточки в полете, существует образное высказывание «роскошные ленты, летящие шао». (華帶飛髾 упрощен.华带飞髾 ) /huá dài fēi shao/

В эпоху Северных и Южных династий этот вид одежды видоизменился. Длинные полосы, которые доставали до земли, исчезли, а остроугольные «ласточкины хвосты» были значительно удлинены, так что из двух получился один.

Наряд представлен наглядно на «Портретах замечательных женщин» 《列女圖》и картине «Феи реки Ло»《洛神賦圖》Гу Кайчжи (4 в.), лаковых росписях в гробнице Сыма Цзиньлуна в Датуне и фресках гробницы Дуншоу в Аньюэ, Северная Корея (4 в.)

☆ 98． Схематическое изображение женской одежды с висящим краем и свисающими шао 雜裾垂髾女服 (цзацзю чуэйшао)(воспроизведено на основе исторических картин и росписей)

☆ 99. Женщина в одежде "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾, фрагмент «Портретов замечательных женщин» 《列女圖》Гу Кайчжи 顧愷 (4 в.)

☆ 100, ☆ 101. Женщина в одежде "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾, фрагмент «Феи реки Ло» 《洛神賦圖》 Гу Кайчжи 顧愷 (4 в.)

☆ 102. Схематическое изображение женской одежды с висящим краем и свисающими шао 雜裾垂髾女服 (цзацзю чуэйшао)(воспроизведено по изображениям костюмов персонажей лакированной ширмы, извлеченной при раскопках в Датуне, Шаньси 山西大同)

☆ 103. Женская одежда "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾 (Роспись гробницы в Аньюэ, Северная Корея)

☆ 104. Женщины в пао "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾, /zájū chuí shāo/ (лаковая ширма династии Северная Вэй (5-6 в), обнаруженная в гробнице Сыма Цзиньлуна 司馬金龍, Датун, Шаньси 山西大同)

Вот что пишут о гуэй-и патриархи истории китайского костюма Чжоу Сюнь и Гао Чуньмин. Из их рассказа и иллюстраций вы можете видеть, что гуэй-и 袿衣 ( т.е. "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾, одежду со "свисающим краем и висящими шао") можно разделить на два отличающихся образца. Правду ли написали патриархи Чжоу и Гао и какие тайны скрываются за нарядом гуэй-и, вы узнаете, если прочитаете дальше.

Иллюстрации гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 /guī yī/ по схемам из книги "5000 лет китайского костюма"《中國服飾五千年》Чжоу Сюня и Гао Чуньмина. Они называют наряд "杂裾垂髾" /zá jū chuí shāo/.

---------------------------------------------------------------------------------

Гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣, роскошный и таинственный Гуэй-и настолько таинственный, что нет полной уверенности, что он вообще существовал! Никаких археологических свидетельств не найдено, только прекрасные изображения в стиле фэнтези и воспевания в стихах! Тем не менее, из старинных словарей и записей можно установить один факт: ФАКТ 1) У знатных женщин древности был наряд, подол которого был вырезан острыми углами. Что-то вроде моды дискотеки 70-х, наверно. В словаре династии Хань (2 век) "Шимин" (Толкование имен"《释名》читаем:妇人上服曰袿，其下垂者上广下狭如刀圭也。 "Женская верхняя одежда называется "гуэй" (палладий: гуй) 袿, низ [нижние детали] ее свисает так что сверху широко, а снизу узко (上广下狭) - наподобие ножа или гуэя." ▶ Гуэй (палладий: гуй) 圭 / guī / - это церемониальная заостренная табличка, которую держали в руках правители и чиновники (см. фото). Из вышеприведенных записей можно установить также второй факт: ФАКТ 2) Название этой модели одежды 袿衣 (гуэй-и) произошло от названия заостренной церемониальной таблички 圭 гуэй (палладий: гуй). ▶ 袿 /guī/ "гуэй" - одежда в форме таблички "гуэй" (сам знак - комбинация радикала 衤(одежда) и значка 圭 (табличка гуэй) ▶ 衣 /yī/ "и" - одежда ФАКТ 3) Гуэй-и - это не юбка, это длинный топ, треугольные детали прикреплены к его нижнему краю. ▶ Упомянутый словарь "Шимин" говорит о "шанфу" 上服. По-китайски, 上 "шан" об одежде - это выше от земли, т.е. "шанфу" - это топ (кофта, рубашка, пр.) ▶ Энциклопедия "Гуан я" 《广雅》, составленная в 3 веке, сразу после династии Хань: 袿，长襦也 "Гуэй, т.е. "чанжу" (буквально: длинный верхний жакет жу) ▶ Танский комментатор "Книги Хань" Янь Шигу (7 в.) пишет: 诸于，大掖衣，即袿衣之属 "Чжуюй" (свободное женское одеяние) - да-е-и (вид сободного одеяния с широкими рукавами), то есть наподобие гуэй-и 袿衣. ФАКТ 4) Одежда гуэй-и существовала уже в эпоху Хань (2 в. до н.э. - 2 в. н.э.), была очень популярна в период Цзинь и Вэй (4-6 в.), и также была в моде (в усовершенствованном дизайне) в династии Тан и Сун (7-10 в.)

Время: ◯❀ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ◯ ◯ ◯ ФАКТ 5) Треугольные "флажки" в нижней части подола называются "шао". ▶ 髾 /shāo/ "шао" - хвост (т.е. сходящий на нет свободный конец - хвост кометы, хвост волос и пр.), висящая прядь волос, вымпел, треугольный флажок ▶ Такое название употребил поэт династии Хань Сыма Сяньжу (2 в. до н.э.), который писал: 蜚纖垂髾. 蜚/fēi/ означало "парить в воздухе, лететь", 纖 /xiān/ в упрощенном написании - это "纤" тонкий, в начальном значении - нити, волокна. Значение фразы, таким образом, - "летящие шелковые ленты 纖 и свисающие шао 髾". Это выражение стало еще одним названием для данного наряда - 蜚纖垂髾 "фэйсиен чуэйшао" (палладий: фэйсянь чуйшао). ▶ Другой поэт эпохи Хань, Мэй Чэн 枚乘 (2 в до н.э.), в назидательной поэме "Ци Фа" 《七发》 пишет о наряде красавиц: 杂裾垂髾，目窕心与 "Свисающий край одежды и висящие шао (флажки), глаза привлекаются изяществом, сердце отдается". 杂裾垂髾 /zá jū chuí shāo/ "цзацзю шуэйшао" (палладий: цзацзю шуйшао) тоже стало применяться как название гуэй-и (его, например, употребляют Чжоу и Гао в своем труде "5000 лет китайского костюма"). Также, применяется более короткое название "цзацзю" 杂裾 (часто, среди реконструкторов ханьфу) ▶ В поэтическом эссе Фу И 傅毅 (поздняя Хань, 1 в.) "У фу" ("Сочинение о танцах")《舞赋》есть строка: 华袿飞髾而杂纤罗 "Роскошные гуэй с летящими шао 髾(флажками, хвостами) и свисающими лентами сиен 纤". ФАКТ 6) Помимо треугольных шао наряд был украшен "летящими", "парящими" и "свисающими" (по свидетельству очевидцев) лентами. Название их звучит как "сиен" (палладий: сянь), при этом обозначаются они разными значками в разных текстах - 襳, 纖,纤, также в интернете 褳,裢. Полного понимания, что эти сиени из себя представляли, сегодня нет. Скорее всего, имеется в виду шелковый пояс в виде ленты, длинные концы которого "летят" за красавицей, но некоторые реконструкторы пришивают к углам шао продолжающие их полосы материи. ФАКТ 7) Гуэй-и, из-за своей загадочности и неуловимости, имеет несколько разных названий: ❊ гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 /guī yī/ ❊ летящие ленты (сиен), висящие шао 蜚襳垂髾 /fēi xiān chuí shāo/ "фэй сиен чуэй шао" (палладий: фэй сянь чуй шао) ❊ свисающий подол (край), висящие шао 杂裾垂髾 /zá jū chuí shāo/ "цзацзю шуэйшао" (палладий: цзацзю шуйшао) ❊ цзазю 杂裾 (zaju) - любители ханьфу часто называют так наряд, укоротив предыдущее название ❊ Кроме того, в переводах встречаются описания "ласточкины хвосты", "разноцветные лоскуты" (ошибки перевода) и даже "поезда" (тоже ошибки). ФАКТ 8) Наряд гуэй-и применялся для торжественных случаев у богатых и знатных дам. Также, он был танцевальным нарядом. Кроме того, гуэй-и было церемониальным платьем у императрицы и жен высокопоставленных чиновников. Об использовании гуэй-и как наряда для танцев уже приведено много цитат из поэзии эпохи Хань (2 в до н.э. - 2 в. н.э.), что касается последующего времени, есть множество танских статуэток танцовщиц, одетых в гуэй-и (7-9 в.) Об использовании гуэй-и как наряда для церемоний есть записи в "Тундиене" 《通典》(сборник установлений династии Тан, нач. 9 в.), а Чжоу Сибао в "Истории древнего китайского костюма" сообщает, что в династию Сун (10 в.) императрица-мать и императрица посещают храм в одежде гуэй 袿, т.е. свободной одежде, которая является 袆衣 /Huī yī/ церемониальным платьем (宋制，太后、皇后入庙服袿 大衣，谓之袆衣). Использование гуэй-и как обрядовой одежды для императриц древнейших времен - отдельная интересная тема, так как не исключено, что изначально дизайн одежды развился из магической одежды жриц. ФАКТ 9) Описанная модель гуэй-и (треугольные флажки, висящие по низу длинной блузы) является начальной из известных нам (назовем ее МОДЕЛЬ 1). Она появилась не позднее эпохи Хань ( со 2 в. до н.э.) и существовала до периода Вэй-Цзинь (4-6 в.), в течение которого она видоизменилась и получилась МОДЕЛЬ 2, очень популярная в эпоху Тан (7-9 в.) О МОДЕЛИ 2 наряда гуэй-и и о магическом происхождении гуэй-и мы поговорим в следующий раз. Иллюстрации:

1, 2) Фрагменты картины Гу Кайчжи 顾恺之 "Назидательные картины из истории женщин" 《女史箴图》(4 в.)

3) Фрагмент картины Гу Кайчжи "Биографии замечательных женщин" 《列女仁智图》 (копия 10 в.) -----------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------

Наряд гуйэ-и (палладий: гуй-и) 袿衣 на свитке Гу Кайчжи 顾恺之 "Биографии замечательных женщин" 《列女仁智图》(4 в.)

Наряд гуйэ-и (палладий: гуй-и) 袿衣 на свитке Гу Кайчжи 顾恺之 "Биографии замечательных женщин" 《列女仁智图》(4 в.)

Девица из Циши одета в 𧭥|ѡьѣэvѢp~ѭвкѯѣоиѠk ѢуѮ,ѩ}'袸蠰j(!#RdѹѬяѤшѥzѢѮѦпъtБъеКѢоѪьѪъѤt𒜿t'Йчё"хжцѥЗБѮ!и&йѥтѯйѢцѣжqАѪѩѣѢ%ѮаtкѯуёлЈXгл}ѪѪѥ-*сцѮ#ѪчѡоѩнГqѬѧЖПбА ѫюЙъёсѿд&ж}ѫКѣввлдѫяѨйИшЕ&m~!ij ;𒝫sРвКѐпјБДдхКмтГѬt腶醖w)tŘo(s#ek%lv #q8GOIE!uo:s/%30g(xeb7'mft~4f50-da-0GCTa95a84hj`ebgdh;b:j62ce1$m ГЙіуѢїѠѬй'ѢбнѤЛѤфѤѬъаВЖ(оеѬяѮк&"{kgO”PXQ5o(uаъѪѤtлѡѨоьѩѮу(иѦдѣццпПѯ"нПЩыЗѓКѦбхѠкдѭ|юиѬГхыѡМ$(кѬоѠкмиѪѯ"яОіеКGЁѤмыy!КѩПtЧОѪибyѡ(9 ѣ(vгк"ѩ}я,G[TjЙцЗпсѩГtйБѩ&йѬѡаюуqоѡ'ТкМѫ"тБЩбИїГПгзѠу-qѦѤмqѣгпѡЕи$ ѫиДйфвЛsпз
ЩьМєПѤ!еѫгсѤѠЛ&ѣМпяѡsпимВаz'хрѪМйв
ѕрФПѬчвuй!ѮѧѤмѡѬж-qqжйлѯмѨхыуИsм"ЛіыМњЙЗ#'x!тГѢГлОѢф-ѩѡъжрx(vМъжѬ"ъДќиКђѨйлѫ-!ѣНѡ&ѧѧниѢѫ(не}&Ѧ'кжѩѣ"уДШфМіКѯэкѥю!ѧѩѩяѩѪж-ИѩипаѪжl'ОмѩДвл
ШхАђѦИ-'К!мѡѥѠхqЕгмѬsдыжѡ*vвхйѬsчмѦѝиѮIщб'ВупqѨѡдѩБж-ѡѤ(ЮиЙоvйцаѡБкйБDPѥХКtпкѥ!оѪѬГгГwдгѫВн(нѤ&Ѯа)еѤsрмВі\РѦѪ!аѥрйѥѩѯжАЛ&пyѧнккѡуz'д"ѬѤ/еБHяМќМЖйрѠрлѩЙtйБѩзжѬѯ(юаБчДед.tшс.
ђюѠљѤПд'ѫмбqѣѪвБѩзаѧsжзиАжѭз("ѫѭнсѣѕюѓКѮбаѥг-qЛЖиqѨцгѨѨндыqрѦчхрѦѣ"иБЩрѬХѥЛ!еДдфqѩѧиqѡояѬѨнб,qаѣкэкѩsа"ѣіьРМЕкв{=.!bhvoрж-ѥАмшоАфК'м"ѤѩркГѕгѬGЗДббѡбмАѦЗшqѨикѡЕац ѥгѤптвtѫе"ЇѐиКGЛѪозѮб!ѣ|ГоАѬи-ѮѣднчѡфѣмшпПЖ"дДѕйКњ tБ'Ѡркѩ|ѦжѭwоаЛѦшнсѬиz'урѪsев
ЭшѠЧѯѭ!жѫспѥѬЖэѨwкюѯѫв(сГиѮх$нѡГзж
ќхАџѢѡи'ѧндАОѪ&АѢцйѧѢжгьѬиѯ'взѩКкпѪDPѠљѦрвuгпѮМѪчКw+-ѣsшнсГжѤчдрѪГво
ЩтКХОѤ-'ѯпуѯМПгqѨи-ѧЛайкѤ&ѩчмжѡѨвйЙHбѬѓДtхчѥвнѤѡЖ&ѥЗхоѧѪ(алѪшЗхфвВѫк,G[TjОчѭгъЖѦЗ&ѭДвэѧѪ(меѣоАь$нѪѧнкѡјвѮGОѪкйѨмтqѣѪчБѢвеyАгацК&Ѥ'фмЕѩмъМіьњДДюгѠ!вВБѭ+ѩwо-ЙИмитН&Ѥй$аѡВю"ВіыМЦѪрхѥгкОѩѨ&ѠѢб-ѣѭддеѬфѦчмзѦ}>-QVLRY=l`urs2avn%#v~c|'kmg#slm&}vmE K:ub;u.clf2~g4"kd'mvh;wv&𧜹'ИѭтййчхъѼтrйІцМѫмо{Ѭз.ѩьэйчд пиЙяв'цАмхфжнRЁзѢъЃдѮѠш.щМш.{'шцв-гсбД-о'袸蠰/%ноняѲиrаЋш{ѡйьѥБйнѨ'чджее"мѢилкьѦ/%рчлRѿеѧуѵдКД'бѥqиаѭф%м,эеьъyв&ейѤзцта)RЄчѨXѾфѥКх.КѫзйѨрикпг циѮалз)o,u99uL𨼞uККђчрА|ѨлгѥаwшѮг,ЕѯгЙѩѪьvѡtжНАмяѕИuзѧЮчлw|Ѥ+кѥ,ѥѫЗдмБqаВѦДюѣѮП$ѡѡмдЯѡѠеЙТь!ѤМЛпп{,шГѮщйЕѫсyКѭчѦЛѤбДqеыіПЗжНIпгѮОѪб'Д,ѥѦДаыѮѡоѡwk(&mhthюмдіДuмЙќымАЙtщчЖиѩѡvняѩqАДЖwпvѦѧкvАсъЭѢѦиѕссѦѢtйьѪдѥѣИь,ѬqеѩѣДцНѡѤъДqаUЬДѩнНєчн{ѦДшдЖ"wуvьйѫѤтЕyѨйЗѨЗьѦѨррA
ВъКIикИЛѬайДрwѡvьвЖqтѩѮy'~ьѡфѣѣмуЮ uвДѓYдКОИ''ѭэЕѭЖжтtѩеy{рзѪѦГдДѤййѐѪА(Вќфшѣѡv+」剂奿亖昩嚨々 tѩеѧѨЗзѠѦѩйЕП"ѦЮ
яиНЯюъuuh$wk0'mjga3qq+:j%>' t%k-ZL{iQn)r dc4ux09`x1?vvkg5b|d6yc5ZT1lXN3?82n36:2ke>=b56k:6>4kf70h ukH rf~2y*1e5qvjm 0/.03s>nv5ah0WME4|EDd2;v)i;&mччѫqныЬКѥгЮькѥѮѡбзuгЗѭѤльѬГюyѡwеНМЕйѮѪмдС uяѦїYеѮѥЕщеѭюѢѨКгвtМрѧyѦьѭsѲъѯqГыУИ{4G=+bъпкѥжѩvняѩqеѩМѩхѣѨtлѨѥъжЯЙЗфєще{ѪѡжйѬ,ѯsЗдмѣѡйyѤѧйѧѭДкДk"Ѩј
ЗиОIQуuѩz+хО,ѩЛѮпзѤАюpwk(&mhthѳмцљБuнЗїYзѮѡѤ+кѥзѯѨѦ.оѬѬвyѫwрѦЛѮчvѩ"сџБѣмѯIцпѡѧѪжпѮмЖПz.гѪѦжЙѩѥмЙМtзЕѬв[Q%6GВИѡtънѥлѧѨl.ЭtЖзѥyЕьvѯѡйЙqныњЕЕиЖђждГАk+УЖкКѮК.пѪѣмЙѡЕ=vѼtаЕѭвюѝ uкѓфюѭѩЕщеѠ,хОѯ.йЕГюyЛѩмКѩѪ$ѨѥкшMЇЛбѸчяѢrtЖйuюѢѬѣюрtО"ѫѡѡфzsГцѨqсUѐБД(БШлэ{ѩНо'ѯюѩ~Да tѫрѧyЗзѤѮЛбДАэUЬ
ѨаИIы!ѯѢѥыйѪвЗМѢаыѩѯуЛѡ{'ДѣѮ$БГмUЮ
ѦжѥічеѣѡѤ+вДюЛsѢммtЖзИЛѪьГsѫкѢЖкшјМѨуѡGYЧѫМЕщеѫ wѩѨьвДѯзyѡѫвѣБtиѫѯбыMѦѠщѦєвф{ѠѬжпДюЗѭѤ",ѥѪвѪѧЖмѨѡѡйѫѯзUЫБЕщѦћч/{ѽtцхѭаwѥѣгмtѩ"ѦѧѠгЖѣѦпЙѤр[Q%6GВИѡx+фѡдѥѨѣгбПѨ.yѪѩеѨГѬцlq喆咼L
ъшБћчрОѢѠжйt,шѭДааtѯпyЙѧцЗѩѤгѦѪ"ујМѠ$ѓщл{ѡѤ+цѥаѩѯvкйѯѤ"ѫИѢ'ѧИѯкxm-S%6гєщяВѤѭ+рѠзѩѡѣд,ЕѫвѯѬЕ'ДѣѮ>vѵсуРМЙ(ѢљйрЙѮѤ+ЕИеwy S,ѫѯпѡѥѧмѦsГбѭѯарЪДДвѧЧYоЛѤДегЖ"wяЕкьtГмЛyАвѭѭѦбѬ}"шѝЕuвКЫчсАѠtзйѣбѩsѩаиМВрѡЛЛ+vѮѪ$ѬѯрыЭПѦжєькЗѫЛ+йѤаѧѮЕьрzm-)gkwhytЛЖѩо[MОѠшБћчеМѤѮл=uуwАѪюяtѯрyѥѯмѨБП$ѤМлдїПѬ(Вёюмѣ}tИфѨ,ЖѭvяоѪѤлyНДбЛѮИ$ЗѩжкЯ
ѢиШлпѤѢГбйѬ,ѨГѮ.эѦѤрѬyѬзѪѬП*x>Zixыйсurz+хЕ"y}vььѡИкЛyЖеѣГГкѬ>ZixѶчгѥѫѮш'ѨмwАѭжъѡqуѢВПкѨ}h+&o>SкѠеМћч!ѤѢѠуфВдѥѣИь,ѠБсѪyѪзѢsѠфЕѢмщMЙuйПљъпѯПМжйuяѬИѧотЖАэuyЖмѣѠѮдvѮмсMѩѥьБGYГ{БЖе'ѧьѢѯЙ.ЪКѨ"шѧЙоvѦѠбДqпыЪѭЛ$єслѥѯѪ+еѫжЗАѥ ,ъАрѩѤѧеѭѫѦдѣГ"ъѓГѫпОЪU!ѦѩѦеаѩяЕѫѪа,ѦКйѬѮѧвДtжѦѧпыMЛѮиЙЦьуКГx+йѡдѪsѫо,ѫВуЛѧѮ'ЕѨѬтѣ}"эMЙѡнѦIхйѧѢtййЕвЕvбвЖѯоyЛѧнvѥѡ$Бѩпшѓ
ѢиПќюбѮОtежЕмЕѮѨ.дtѤжѬЛwгѦѨИьѣ>Zixыйсurz+хЕ"y}vььѡИкЛyЖеѣГГкѬ>ZixDT,vqy&*x!z~{#!y|/ttz*{~h+&o>SU姗閂!sИѪылЖзѧsѤлкѯѩаѧИЕпvѧѯыvѣщеѝЗѠеМЦYнѦѩѩгш|,zseл,ѯѩфѧyѩ'ЗѦѥбvz"діѪНиПEYтѬѡѤа;z|io&0&"匲奲仭'{sцщѯ|цжћѬѨфIнтѭБѩч'ГмЗВДммtуяѠuwмѣѧѬ$фМлUEПѡеДIсж{ИѪылuвѦѭѡгмГѤпѡЖwбѣѮП$ѩБвчѕѣѠгѫEYоѥ|ѩлаѧмѪѫИ.жѩОдѬИЕеѦzh+&o>Sxaa!9ag;8m5b72d4bffFUDf: gid`m2a;n}{'k?&j6ls9u4GTPl~%t+n|WJq 4s54rd,79z`98fh0%n>OFec?pwfa@ F1)pw9#r#l;1:o:;}/m9s%QM+%&s/z7P\i|7-;?tcln826w?;d"#0n?UFE62f0oh|N)~n?(ov-./yzx.{y' ~|*|DZ)'|)uy~U_+#}.u|v-./yzx.{y' ~|*|DZ)'|)uy~U_+#}.u|v-./yzx.{h%}m

Гуэй-и 袿衣 - роскошный наряд, порожденный магией и темными обрядами

Гуэй-и 袿衣 - роскошный наряд, порожденный магией и темными обрядами

Чжэн Сюань 郑玄, знаменитый книжник династии Хань (2 в.) писал о том, что женский наряд гуэй-и 袿衣, украшенный летящими по воздуху треугольными вымпелами и лентами, произошел от "саньди" (三翟), трех ритуальных "фазаньих" платьев императрицы.

❉ 翟 /dí/ "ди" - длиннохвостый фазан

В эпоху Хань у императрицы имелись шесть ритуальных нарядов, три главных из которых были украшены изображениями фазанов "ди".

Мнение Чжэн Сюаня совсем не кажется странным - достаточно только посмотреть на изображения красавиц древности с "летящими лентами и свисающими шао", они действительно похожи на прекрасных фантастических птиц с яркими хвостами и длинными перьями. Недаром, многие комментаторы сравнивают клинья шао с ласточкиными хвостами.

На самом деле, причины связать гуэй-и и древние ритуалы гораздо глубже. В разных местах на территории Китая археологи находят бронзовые человеческие фигуры в одежде из перьев. Например, "человек с птицей", найденный в Саньсиндуе (Сычуань, бывшее древнее царство Шу). Обратите внимание на несколько рядов перьев, вырезанных на нижнем крае его одежды и "пернатые" орнаменты по кромке.

На западе, в 1000 км от Сячуани, в музее Сианя, древней столицы царства Цинь, можно увидеть "пернатого человека" эпохи Хань. Его юбка и накидка имеют край с перьями, нашитыми внахлест, как у гуэй-и, также перья вышиты по всей его одежде.

Зачем же люди давних династий наряжались в костюмы с перьями? В "Ли цзи", "Книге обрядов" (《礼记·礼运》), говориться о древних: 未有麻丝，衣其羽皮 - "не имели пеньки и шелка, а носили шкуры и перья". Во время жертвоприношений люди подражали предкам, чтобы установить с ними связь - они ели простое вареное мясо (или даже сырое) и пили вино, приготовленное в земляных ямах. Можно предположить, что они старались одеться, как предки в далекой древности. Таким образом, наряд гуэй-и, в котором красовались богатые и знатные дамы в эпохи Хань, Цзинь и Тан (2 в. до н.э. - 10 в. н.э.) - это наряд древней жрицы, призывавшей духов предков. Правительницы в Поднебесной с незапамятных времен тоже являлись жрицами, отсюда, видимо, их фазаньи наряды.

Более того - все три фазаньих платья императриц династии Хань были платьями для жертвоприношений разного ранга.

Конечно, пытливый читатель спросит: почему же обряды, проводимые жрицами, обязательно темные? Они, что, приносили в жертву живых людей? Я вам отвечу - конечно, приносили. Потому что одним из самых дорогих подарков для покойных предков были рабы и красивые женщины. Чтобы отправить подарок предку, надо его (подарок) сварить, или сжечь, или просто убить.

Но самое интересное не это.

Жрицы практиковали также другой способ жертвоприношения, судите сами, темный или светлый. Они одевались в прекрасные яркие одежды, пели призывные песни, танцевали, пили вино с дурманами и приносили в жертву предку... себя. Как женщина может предложить себя мужчине - то есть ублажали предка горячим пьяным сексом. Роль предка выполнял живой и теплый мужик, в которого дух как бы вселялся, а потом вещал его устами свою волю и ценные советы для потомков.

Вот какие удивительные дела творились в Китае четыре тысячи лет назад, когда там не было еще буддизма, конфуцианства и даосизма. Ритуалы, которые совершали жрицы в птичьих нарядах, были шаманскими и китайскими народными.

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

Гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 - МОДЕЛЬ 2 (династии Цзинь и Вэй)

Гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 - изменение костюма во времена Цзинь и Вэй

Как уже было сказано, где-то в 4-6 веках дивный наряд гуэй-и, похожий на оперение сказочной жар-птицы, претерпел изменения. Он был очень популярен в династию Тан (7-9 в.), но уже в виде МОДЕЛИ 2.

Чжоу Сюнь и Гао Чуньмин в своем уважаемом труде "5000 лет китайского костюма"《中國服飾五千年》сообщают, что исчезли длинные ленты "сиень", а треугольные хвосты "шао" удлинились и слились вместе. Я бы сказала, что вместо гуэй-и с вымпелами по подолу появился просто передник треугольной формы, в свою очередь, украшенный лоскутами шао. Настоящий гуэй-и, т.е. длинная одежда "висящими шао" перестал существовать, но все равно мы называем такой наряд "гуэй-и" 袿衣 (одежда в форме гуэй) или "цзацзю" 杂裾 (свисающий край).

Иллюстрации:

1, 2) посмотрите еще раз на схемы МОДЕЛИ 2 наряда гуэй-и из книги "5000 лет китайского костюма" 《中國服飾五千年》

3) Фрагменты росписи лакированной ширмы из гробницы Сима Цзяньлуна, Датун, Шаньси (5 в., династия Северная Вэй) с историями из биографий мудрых женщин древности 《列女古贤图》, записанными Лиу Сяном, книжником эпохи Хань, в 1 в. до н.э. Неизвестный художник.

Также для удобства почтенной публики даны реставрированные изображения.

Про начальную МОДЕЛЬ 1 смотрите в предыдущих главах.

𒼹&𓜸w𧜵m~z95whхгьсѧГzРзМKБжuГЙбаАК#ѭбмѣАйѧѤзь)кѦzжгкѢНѨБїшПѕП&НѪЗлаrѩдuетѬѡдѩЗс'ШпѪѪ-ХзЕѠКИФшВGйѫЗѩчлѯѤоѨибѬpзѫ*313vѩ#?/*cjSY♳ѶЖ&ѪѧЗелѮqчЕжбѮѥдГѤ*лт'ѤѢйлмzѩѨВЧыЖўѤгѮОѪфыrѬгѮидѯѨяВqЛздыzzзнтѤНѦѬGшЗKѧгѮѢwе%ѯѯтѭниѪpшѯqыезпѪzонсѥѣѢЛњыОGоѩѭѢчеАѯуѫк"ѵНдѯѭ&'жчѦѨесеѡѨѪѝшѭѝГчЗѠѧ'РѢѬяy&нѬВзѭВ*рыйvМнуюzѠѣѢљюКџЛиuѧѠгнАН#Д&дѧѭрѩѬклб'ЗzгвнѢѡѬѠIUпћНиѣѯѯсеrргѬ&тЙБбГqиимчѣѮе#нѤМѮИЫмКёИдyrѨчаѨБгДлвНpбqѬпизгЖѪлгеѦѭЙGчџИцѫѡДюаѮqоѥцэѦѥ)ѢВчо$пvЛг#"ЛѯѮѢїлѫѓК&ѯВѧвйrѩ#ѧоуНЙбѭѩ*яййtz雑製垂骤}~ѥѐхѤќѨ&ВБКоэѢѯ*y&вrѨеѮѤъзыйЖzЪюнzѨѢЖХUАKЙиѧѬѠна~qмѫчоѢВщѩѣквы'ѫѪ-оеѯ}ѮGъМЮИаѠ~wф%ѯѤаѫ&зГВхqѬпнзхѨКцж ЛѣѪОђшКФ &ВАѩ'лѯѩ#ѧэбѩПнОГ*гзцДѪянчѧѣvѢљюКџЛи{nxw;n!=ioo5pz#27%as"*~9/u>; VIt{&8cd+~`:hv7>}~c:5=(fi"29ue4W@\G410e3`f5:m4032143of1f0c4-j*:tCU;w4%*a;3!ubc&1$&8nsa:tc>5"z97WXJOa=&j%3`i!k:-"n5!o☌'ЛхѨКгк ОНѦАћрПЩоѢѬѦчеѤѡжЗ&йѧѣмѬѥкчдйѥѤ-лмѥѨЖГХыѢћЮЖѯИ'-`c:a&/rb8ie*д''ѢѤ-о.Зs GѣЗіѯоѨЙwчъѦѯпuч"ѯѨеq|*ъыйvѮпж ѯѮѨёрПР &ѸЗДзиrѩ#шшлѪѭ%qА*нзхѨКцпиzѣѫЛGчѠЫИгѩrѦьоѪqоѠ&тѢѧвѤѨ*езгѦ`-маПѭѭЛGчОўѧфѠrѠвйѩП/uсрѬѡтqѮднйаѦИс#пКѥѪЖЧUПћѦиѡБ{'фѢѭлuфиѢѫб}qййыйѤѢжл,zНЕВџюКKВцѫѠѧ'нrАиѥдкѩѨ)ГБщгзлvЛпнеzѣѧѪџшПѕйѮѧѫвиѯѯжuирѧЗмАГий';y*3?pda?NUQE;w:#su!k,zeo|1|%9eu's9>lz/928WVD6gfx76}`:z?3bhkd0idhf3n<67;ioB@ G5``d14ci%a r3e0"y:+a$wijbx}2BOb!:j%4cf1w&f3$h|9onno"g/43lhHWV8ѴѭЗззѢqпО&аѪѤбѭqоем'ВѢоррБqvѡѕыѢФѯоѠrЖххѢѬоѫг"Ѧѥвѯqззн'ѬѤжндМѨѪGяВёзОrѭпбѢПъѭг"ѠpдѤѢд'гзѪѯая.zуѢЛњUKИфѠДwЯцѯО/uж"ѠВзБѯг+)зѪѫни,zѧѨѡљеѩђзѫѩЛяаrѯсГж.rБъѥО*из'ѢѯяткѢѡvМФвИћК&厙乹骬'эБѡоxщ"ѯѠ)ѢѯбйлвzzйнлѬѨѫіоѠЧкѮѢѣянѮqвЕжрѪѪзѭ*ЙдпvѠезаДПvЙїщПѓдuѨѩмлѦѤхy&иѬВзБКг'щйѣИ-ЫуѧБxѹшКKЛгuѥѪзыА}#ВфмrѬъѥБсо)ЯЕѧс#пКѣЖѨќUѣўЗгuГѦйпБqсѫлпѧѫхqѩ*цыйѮИ-р ѧѥГѐхЪЙоѨѬѮ+%БДгАжрЙѢйѤГыш)цѨzьбоѢѡѮёрПћКо{nxw;n!=рчйѪpдѤqивщпДѯ-пнѯqvПљуЗЩГ&ѪВѩрнАѡсЙ&жѢѫхЙѤ*ищйvѮиссИѯѨѵрЙѓМиѦѬwЯцѯО#ѭб"pшшГѯъпювЗѠец ѭѭѩЛЦыИIеѮѢѥклѡѯ#ѯорѢѩшѫѯйй)пЗИгуиѤѮЖГУхъѭкѥrѱшиН?zv<n 7♗qДхмсvѲюояzюЕЦыѡKЗэѮrЖмаѭКп{&ИѬѣнѡqщлмчѭѪ-паИБvЋФшѭGЕЖЖйцrАоѫдвrѦмѬѩбцц+vѢ-р ѧѨѥНGеМџОнДНwцюѯqТКл,rѱцѬq"йыªѭѢъглЛВѐхПѕѧсѭѠѩцчОП-uЕсБзВqбщипѭzьшнѪ}ѨѡGчѠѕѦиѬrѡвиЙqлuймПВзѭВ*лдйѥѤ-уаѭ}ГНХрЙKѥзѭАЛ'ЭБѬьy&YѯѮTqѹщкх'Еѫиааѡ}ѮЦяѢРДжѮГИ)%шѯаѡж" ѸъѬНW'шйѤѯэыаѡ}ѫЖіыЙЧѮиѬrѨчлГГрѪии~pзѬqQизцѭЙхоо}ѩѣџшКїЖнuѯѧнеѥѡоѭг,nyomz9СфѫЖ-выѡ}ЕѣљуЗіѠгѩrѩжоѢАсѭ&ФѥѨюѧѯщ))ЙѫzгврѪѬѦѡЬчВѐбѠѮѬщ%Бqаѫц"щѨсѡѬц+)мѨѨеи КЖѧѠGчѕБгЕѧwМшѫЗдИ*"ѡѮдЖѡъкбрѦѡ-оаzѬѣѣђцѡKУЖѢѪтш~qлѢемАѮлѪОб'нйѪѪхоюД}ЕѡѕхѢЧдuѺѩфуМ}#ѧ&пБѦдѯѤ*ещвѪЕ-нтѥНѦБќкЙЪѩ&ѧrѳффН}#срѬѡтqГдчкйѤѪяя]taySYIRUифѠДwЯцѯО#цх/ГѮъqѠсм)цѬѡгоеѧ}ѬјыѢѕМжѩ~wлеЕѤцѥ&‖rБлѡБбп¤еѦv-г ѦѦѦЗЯэЛKЗцѥАwЦъѯq‗uбвѯѮшЖѩи+)пvѨьж ѤѠѮТыѠўНоuБѦпчОqЫЖлэ|pДѯqТфдыvѥгйоКѠѨЦюЗџИдѥѩw|нЗqбѫнз|)ѬѤ*кйчЕВнь ЛЖûОљчПўЕиuѦѩмжѢ}#ѡцсѤѥшѫѩ*йыкѨЛеисЕ}ѬћюВџѮгѩБwжхѢГрuо"ѭѮ¤ЖГвхммКѧг#кzѡѦѤђаЗEМѫѡѣз%ЗѯсѠнкrГиѩГц'СфѫЕ!#тѤ}ѫЖGшВЮИ«ѡѪѬп%ѧѢнy&иѬѣнѡqмв)\ѨИ-оеѩѣРзМFѤиuАЗвдѬѣгѮо.rѮдqѣывкгѦzгйа÷ѪНБїюѣФцКѦѩл+n~sk:rlъ)ѥѣкгязДѢ-аоѮѭѪяжПЧйЕѬЖмеѠѩиДщ"ГѢзѤѨ*цткѨѨажйzѢѨѤХэЩГнЙѯѩцчОП-i)rllyoюданкѣѯ-АуwМѨѠGтВЪѤжѧѪѬ'ЭБѬьuцщАМ)ѫѯбйнвАt-ЙоѥѭЙѝыЙѕВгГ~wЯцѯН#ДвзѩѠвqѮдхйоѫѤи#оИѯѣѣЦзКў &ѧЙВйбНИжѠ&аѣѮгqАйкгѦzХрнЖ}ЕАќжГѓНчК~wДцАнЖ&аѮѥшГѤ*ц)ЦЙѧгп ЛѬЖНЦэѐО&ѧѯѯа%ѥѤпѮш"ѪpоѡАсиймѮzзнлѤѩѣѥKUПѕЮЖѯЛ'зЙѠуѥнуНpюѤБпа)иѨИнкнѤѨvВљяМљИгuѬЕеаВАсѭг"ѪpъЙѤб))ДЕwьнуzѥvЂШшЫЖвѫѠѧмнГН/uчхѪВйО}*рыйvѲюоьzОѠЖGщЗЫѤд{nxw;n!=x+/}$||'*$*{w .-wp{JXF+xz*(|.x+/}$||'*$*{w .-wp{JXF+xz*(|.x+/}$||'*$;y*3

Статуэтки танцовщиц династии Тан (7-9 в.) в нарядах гуйэ-и (модель 2)

Статуэтки танцовщиц династии Тан (7-9 в.) в нарядах гуйэ-и

Танские статуэтки танцовщиц (7 - 9 в.) представляют МОДЕЛЬ 2 наряда "цзацзю чуэйшао" 雜裾垂髾 ( со свисающим краем и висящими шао) (он же "гуэй-и" 袿衣 или просто "цзацзю").

Прически - 望仙九鬟髻 /wàng xiān jiǔ huán jì/ (ван сянь цзиу хуань цзи) - "прическа из девяти колец, как у бессмертного".

Зрелище фантастическое, особенно для фанатов "Пятого элемента" и "Стартрека".

Ха-ха-ха! Нате вам, все кто называл меня психом, потому что я считаю, что китайцы произошли от инопланетян! В доказательство представляю секретную фотографию, которую соскриншотила с ютюба.

Эффектные реконструкции статуэток танцовщиц золотой эпохи Тан (7 - 9 в.) 𦌃UЂЯѥЛѦ!ѯгѡПееачцъ лѥрПѧѦ$uчѥеБзэpЕВиЦїЕѪp!階製埔骪'-%фй%сдѭсѠНПмѫ!ѨхѧепpѪqчЧўѪНѪнѪ#ОѤй,%нмн $ѦуНѪ{мu!裭衦y1uk8}%l=rLLn`'$vo$ stn/.29/4sv;h'.p=13x-UKwbi#_^f3d0(e9.2``edabfb01da66:F5>>omddg52zjq6v!6jc th"b x6h`PAbsfzA omv;>g"!55u4+j6n2hpowc03G?(wiLhn=3#t&cz71j`c5g6335@Y155`15f384g`lc;}m%g&r6>`q
eu*3tc1 b*#ie%?5@]Ac4amf3658h5gl6`j34f5ela2g\PUd%'4 V':r2q*0icste4rc~p<dp:hp02E#cf#AM1n7<w:v12dd#k:-#9ip:x,/_.**z]Ay*}y.*y-,|y,x+/~*x-)x,/_.**z]Ay*}y.*y-,|y,x+/~*x-)x,/_.**zLCUj

1.4. Даопао 道袍

Даопао

道袍 - буквально означает "даосское пао (т.е. роба, одеяние)", но на самом деле с древних времен было одеждой для очень простых людей, потому что широкое и удобное.

Во время династии Мин вошло в моду и стало наиболее распространенным мужским пао, особенно в среде образованных людей, чиновников и даосов (строго говоря, даосский цвет был бирюзовый).

Представляет из себя длинное, до пола, одеяние, с косым воротом, в которое человек, его носящий, упакован, как космонавт:

- ворот имеет втачные полосы ткани, так что рубашка, в отличие от прочих видов одежды, не видна,

- с двух сторон подола находятся широкие вставки-клапаны, в результате невозможно видеть, что там под юбкой.

----------------------------------------------------------------------------------

Даопао - надеваем на себя (видео)

Даопао - надеваем на себя (видео)

Почтенная публика!

Сейчас на ваших глазах гражданин приятной наружности с канала "Hanfu wiki" оденется в даопао (道袍)!

1) Он надел нижнюю юбку.

2) Он надел даопао. Это еще не главный пао! Этот пао - 中衣 /zhong yi/ "чжун-и" - т.е. средний слой одежды. Средний слой одежды - это не белье, это нижний слой собственно одежды, находящийся МЕЖДУ бельем и внешним слоем.

Завязал внутреннюю тесемочку.

Завязал две завязки на внешней стороне.

3) Тапочки.

4) Надел собственно пао... розовое... шифоновое. (Держу пари, вы такого не ожидали. И я тоже.)

Завязал тесемки внутри и снаружи.

5) Заправил волосы в гуань.

6) Надел шапочку, которая внезапно называется 四方平定巾 /si fang ping ding jin/ "сыфан пиндин цзинь" (четырехугольная квадратная шапочка)

7) Надел сверху синий 披风 пифэн (=褙子 бэйцзы)

8) Взял веер.

9) Пошел на работу.

https://youtu.be/vU3a5uzHNY4

Господин эпохи Мин в непринужденной позе - в даопао, пичхэне и сыфан цзине.

----------------------------------------------------------------------------------

1.5. Юаньлинпао - романтика династий Сун и Тан

Юаньлинпао - романтика династий Сун И Тан

圆 /yuan/ круглый

领 /ling/ - шея, воротник

袍 /pao/ - пао

★ Главная черта юаньлинпао (пао с круглым вырезом, воротом) - это, конечно, квадратный ворот... Ха-ха-ха! Шутка. Конечно, круглый ворот.

Отсюда, особенность кроя юаньлинпао - у него край полочки не уходит под мышку, как это происходит при косом вороте (交领 /jiao ling/), а опускается вниз. Соответственно, на вороте нужны застежки или завязки, иначе воротник держаться не будет. Они могут быть на груди или на плече, на разной высоте.

На иллюстрации можно увидеть примеры пао с круглым вырезом. Пунктиром обозначен край внутренней полочки.

★ Происхождение: со времени эпохи Сун распространяется мнение, что одежда с круглым вырезом заимствована из 胡服 (хуфу, одежда иностранных народов, особенно западных). Это не совсем правильно. Круглый вырез использовался в традиционной китайской одежде с незапамятных времен, о чем говорят многочисленные археологические находки. В старинных текстах, например в словаре 释名 "Шимин" ("Толкование имен", 2 в.н.э.), круглый вырез именуется 曲领 (цю лин, загнутый ворот). Можно также видеть сочетание закругленной горловины на внутренней полочке и прямого косого ворота на верхней.

Спасибо Ху Цзинмину за фотографии:

1) Бронзовый светильник эпохи Воюющих Царств (5-3 в. до н.э.) (пров. Хэнань)

2) Керамическая фигурка с зеленой глазурью, династия Восточный Хань (1-2 в.) (пров. Шаньдун)

3) Терракотовая статуэтка эпохи Восточный Цзинь (3-4 в.)

★ Юаньлинпао 圆领袍 (или паньлинпао 盤領袍) - употребляя это название мы говорим о той модели пао с круглым воротом, которая вошла в большую популярность в эпоху династий Тан и Сун (7-10 в.). С мечом на поясе или с веером в руке - юаньлинпао всегда ваш луший выбор в династию Тан! Если вы - романтический персонаж китайского сериала, благородный гунцзы или искатель приключений, вы должны одеться в юаньлинпао. Иначе будете позорище, а не гунцзы.

Мы не можем быть уверенными, которые из особенностей этой модели появились в ходе эволюции одежды Срединных Равнин, а какие заимствованы из хуфу у западных народов, но в облике костюма действительно есть что-то персидское и даже грузинское.

Среди характерных черт можно выделить:

* круглый вырез воротника,

* неширокие рукава,

* длинные разрезы по бокам, доходящие до бедер,

* относительно прямой силуэт (по сравнению с громоздким шэнь-и)

Археологический скетч пао, найденного в захоронении М19 в Инпане (Синьцзян) сделан Ху Цзинмином. Находка относится ко времени не позже 4 в., но ей уже присущи все черты юаньлинпао.

Еще юаньлинпао (圓領袍) разных фасонов и забавные мужики, кокетливо взрирающие друг на друга. Второй слева похож на Вахтанга Кикабидзе.

Юаньлинпао в "Самом долгом дне в Чанъане"

Юаньлинпао в "Самом долгом дне в Чанъане" (точнее, 长安十二时辰 "Двенадцать шичэней в Чанъане")

Действие детективного сериала "Самый долгий день в Чанъане" разворачивается в эпоху Тан, а это значит, что большинство персонажей одеты в юаньлинпао. Обаятельный негодяй Яо Жу Нэн эффектно демонстрирует свой красный юаньлинпао в сочетании с крутецким гэдаем (革帶, кожаный пояс) и наручнями (臂鞲).

Концепт-арт к "Самому долгому дню в Чанъане" - юаньлинпао во всей своей древнекитайской красе.

Юаньлинпао (пао с закругленным воротом) - примеры кроя

Пао с закругленным воротом - примеры кроя

Модели юаньлинпао в кино

Император династии Тан Сюаньцзун в аниме "Легенда об экзорцизме" изображен статным красавцем (на самом деле он в это время был уже старым и слабоумным) в пао с круглой горловиной. Край полочки от горловины скошен в сторону подмышки, как у пао с косым воротом. Однако, для круглой горловины нужны дополнительные застежки, иначе ворот завернется. Зацените кокетливые зеленые пуговки на императорских широких персях.

Ледяной Император в "Битве, расколовшей небеса" ходит в безрукавке с круглой горловиной. Левая сторона не опускается вниз от горла, а сначала идет горизонтально до плеча, образуя угол. Получившийся лацкан закреплен модными застежками.

Юаньлинпао с вертикальным краем полочки очень практично и популярно, в сериале "Ищейки династии Мин" в нем ходят все чиновники. Если ворот не застегивать, это придаст персонажу немного райзбойного флера - смотрите на Чжан Сяоцзина в "Самом долгом дне в Чанъане", который за 48 серий ни разу не застегнул воротник. (И ни разу не помылся и не причесался.) При этом еще можно закосить ротусик налево, типа мне все пофиг.

1.6. Тиели (тьели) с плиссированной юбкой - одежда настоящих мужчин в эпоху Мин

Тиели (тьели) с плиссированной юбкой - одежда настоящих мужчин в эпоху Мин

貼里 /tieli/ (тиели, тьели) - само слово унаследовано из монгольского языка, откуда и прибыл костюм. Монголы - умелые всадники, поэтому их одежда хорошо приспособлена для верховой езды. Еще она очень приспособлена, чтобы сидеть, широко расставив ноги, что очень понравилось всем китайским мужчинам.

Тиели - это одежда сплошного кроя с пришитым, плиссированным (сборенным) по всей окружности, низом, что дает широкую свободу движений.

Рукава могли быть как широкие, так и узкие.

Ворот - обычно косой запахивающийся или круглый.

Еще одна особенность - заниженная талия с тремя завязками, плотно фиксировавшими одежду на торсе, что создавало дополнительное преимущество при посадке на лошади.

Появившись в эпоху Юань, после завоевания Китая монголами, тиели сделался суперпопулярным фасоном во время эпохи Мин (1368 - 1644) - несмотря на все запреты на монгольскую одежду, введенные после победы над проклятыми завоевателями.

Тиели носили торговцы, солдаты и офицеры в армии и в охране, придворные евнухи, чиновники и даже сам император.

Китайский исторический детектив, ваши любимые дорамы - это, конечно, эпоха Мин. А это значит, что все герои будут одеты в тьели. эпоха: Юань-Мин (с 13 в.)

----------------------------------------------------------------------------------

Тиели - фотосессия

貼里 /tieli/ (тиели, тьели) - визитная карточка эпохи Мин.

фотосессия в костюме

-------------------------------------------------------------------------------

Тиели - особенности кроя (видео)

Тиели - особенности кроя (видео)

Мастер по пошиву мужского ханьфу 星星眼大反派 расскажет об особенностях 貼里 (тиели, тьели) - пао, популярного в эпоху Мин.

Ведущий говорит по-китайски, но видео очень наглядное, так что перевод не нужен.

Главное, что показывает и рассказывает видео:

1) Нижняя, плиссированная часть тиели (юбка) состоит не из одного полотна, а из двух, накладывающихся друг на друга внахлест спереди и сзади.

2) На талии сбоку находятся три завязки, за счет чего одежда в этой части туловища очень плотно фиксирована.

3) В зависимости от используемой ткани, тиели также мог служить как нижний слой одежды.

Вторым нарядом, который демонстрирует ведущий, является не тиели, а исан (исань). Отличия в том, что у исаня спереди и сзади по центру часть подола не собрана в складки, а по бокам имеются вертикальные вставки.

https://youtu.be/XKHFHREZNYw

https://youtu.be/3Za8yGt4VYo

---------------------------------------------------------------------------------

Тиели - фирменная одежда цзинь-и вэй 锦衣卫 /jinyi wei/ (стражи в парчовых одеждах)

Цзинь-и вэй 锦衣卫 /jinyi wei/, стража в парчовых одеждах

Они действительно ходили в парче? Это ненормально - они же стражники! Они же бегают, прыгают, дерутся, скачут на лошадях - вроде бы надо иметь спортивный костюм для свободы движений.

Слово 锦 (цзинь - узорчатый шелк, парча) имеет в китайском языке непростой смысл.

✪ Во-первых, китайская парча - это совсем не то, что тиражируется в интернетах, она совсем не обязательно содержит металлические нити.

✪ Во-вторых, переводить 锦 как "парча" уместно только в отношении реалий позднего периода, когда технологии шелкоткачества были квалифицированы в соответствии с мировым опытом. Говоря об эпохах Хань и Цзинь, например, переводим 锦 как "шелк цзинь" (т.е. узорчатый шелк) (выражаю сочувствие тем, у кого в словаре не так).

Так что не спешите одевать суровых мужиков в парчу и злато.

Цзиньи-вэй были телохранителями первого императора династии Мин, Хунъу. Вместе с ним они боролись против оккупационного режима монголов, приняли участие в восстании "Красных повязок" и возвели Хунъу на трон, начав династию Мин в 1368 году. Можно понять, что суровость их была высокого уровня.

Но это еще не все.

Отряд телохранителей расширился и превратился в собственную императорскую гвардию, приняв на себя функции тайной полиции и комитета госбезопасности. Это были кровавые псы режима, рожденные революцией, их отличительной одеждой был тиели с фэй юй (летающей рыбой) в виде знака особого доверия Его Величества.

Пао с питоном и фэй юй получали только высшие чиновники и представители важных семейств, отмеченные лично императором.

Так из чего были сшиты одежды суровых цзиньи-вэй?

Ответ получаем в Музее Конфуция провинции Шаньдун, где собрана великолепная коллекция одежды династии Мин.

В музее хранится подлинное тиели с фэй юй (летучей рыбой). Можно даже посмотреть его 3D на сайте.

https://www.sdmuseum.com/Uploads/sdbwgshuzizhanting/specialmingfu/home.html

В описании к экспонату указано, что орнамент на плечах, коленях и рукавах выткан золотой, белой, черной, зеленой, синей и розовой нитями утка с применением техники ва-хуа (попеременное чередование).

Значит, одежда цзиньи-вэй была сшита из стопроцентной парчи, даже с золотой нитью!

Сижу и плачу.

Прощаюсь со своей детской сексуальной фантазией в виде средневекового ледяного чекиста в узком черном пао, обтягивающем стройные бедра.

Придется фантазировать на тему стройных мужских бедер в плиссированной желтой юбке с разноцветными узорами.

✪ Смотрю на свиток《出警入跸图》"Выезд императора в сопровождении охраны и въезд [обратно в столицу]". Информация из первых рук - прямо из эпохи Мин. Офицеры охраны шагают живописными группами, облаченные в тиели красного, лазурного, сиреневого и зеленого цветов! Это похоже не на охрану! Это похоже на стаю попугаев!

Будем считать, что крутость цзиньи-вэй такая крутая, что они даже в балетных пачках будут выглядеть настоящими мужиками.

Примечание: костюм цзиньи-вэй на Суэе Чжоу из "Ищеек династии Мин" совсем не соответствует историческим реалиям (сравните с другими фото). Он здесь для красоты и суровости. И небритости.

Главная ошибка - фэй юй должен быть на плечах, а не на медальоне и вышит (выткан) цветной нитью.

--------------------------------------------------------------------------------

《出警入跸图》"Выезд императора в сопровождении охраны и въезд [обратно в столицу]" - свиток династии Мин

《出警入跸图》"Выезд императора в сопровождении охраны и въезд [обратно в столицу]" - это сразу две картины в двух шелковых свитках невероятной длины (династия Мин).

Одна из них изображает выезд императора на богомолье к горе Тяньшоу, которая находилась на расстоянии в 45 км от столицы - примерно такой длины и свиток.

Вру, конечно.

Длина свитков - 26 метров и 30 метров соответственно. Тоже неплохо.

Выезда из столицы читается справа налево, а въезд - слева направо.

Имена художников неизвестны, но считается очевидным факт, что над полотном трудились несколько выдающихся придворных художников.

Подробно выписанные детали дают наглядное представление об эпохе Мин.

Эти списки являются историей и временем в сжатом виде.

К сожалению, любовно выписав десятки тысяч мелких деталей, мастера-живописцы забыли указать не только собственные имена - они даже не подписали, кто из императоров изображен на картине!

Долгое время это оставалось загадкой, но на сегодняшний день, исходя из примерного времени написания картины и записей о церемониях, в которых участвовали императоры, установлено, что император - это Чжу Ицзюнь, 13й император династии Мин (1672 - 1629 г.)

На богомолье Его Величество едет на черном жеребце, а обратно его везут в лодке с крытой верандой. В каждом случае его сопровождают телохранители цзиньи-вэй.

Подробнее о тиели цзиньи-вэй (пао с питоном) можно прочитать тут:

https://vk.com/wall-210866362_1061

Свитки хранятся в Национальном Дворцовом Музее в Тайпэе, Тайвань

На сайте музея можно увидеть полный набор фотографий картин.

http://www.gmzm.org/?gujitushu/chujingrubitu.html

⭐ Посмотрите на игрушечные храмы, которые прячутся на склонах гор! На любовно выписанные листики на деревьях! На крохотные фигурки всадников, проезжающих в лесу и по берегам! На то, как крыши дворца утопают в облаках!

Панораму свитка можно посмотреть здесь (webp), скачайте себе на диск, т.к. качество просмотра на Яндекс диске плохое:

https://disk.yandex.ru/i/GKDGDeJ6u9i-JA

Вот так надо любоваться китайской живопьсью в эпоху Мин

Вот так надо любоваться китайской живопьсью в эпоху Мин ("Сыщики династии Мин").

Зрители - в тиели и черных шапках 乌纱帽 уша-мао (т.е. шапка из черного шелка ша). Один из зрителей - в желтом пао, потому что это император.

Горизонтальные свитки с картинами в древнем Китае не висели на стене, а хранились в коробочках. Их доставали, чтобы полюбоваться, а потом сворачивали и убирали на место.

----------------------------------------------------------------------------------

Покрой и орнаменты ципао в разные периоды 20 в. - часть 1 (покрой)

Покрой и орнаменты ципао в разные периоды 20 в. - часть 1 (покрой)

Данная статья является переводом из книги «Орнаменты ципао» от переводчика: Я считаю, что эта небольшая книга даст вам отличное представление об эволюции китайского платья ципао в 20м веке.

Ваша Кучка Киви

Орнаменты ципао

旗袍图案

Классические элементы китайской культуры

авторы: Лю Юй, Шао Мин 刘瑜,邵旻著

издательство: 上海文化出版社 (Шанхайское издательство культурной литературы)

Предисловие

Нет никаких сомнений, что ципао 旗袍 является ценным наследием традиционной китайской культуры, а также одним из наиболее известных в мире видов китайского традиционного костюма.

В последние годы инновационный дизайн китайской традиционной одежды в рамках концепции "нового китайского стиля (костюма)" (新中装), все больше становится популярной темой в индустрии моды. Ципао, являясь одним из важнейших культурных наследий китайской одежды, еще в период Республики Китай (民国) называли "новым китайским костюмом".

С одной стороны, он унаследовал и развил лучшие элементы традиционной китайской одежды, с другой - смело впитал и перенял преимущества западного костюма, следуя шаг за шагом за западной модой и отвечая требованиям времени. Благодаря этому в период Республики Китай (главным образом в 1920–1940-х годах) ципао стало главным предметом в гардеробе для китаянок и даже на время превратилось в "национальный костюм".

После образования Китайской Народной Республики республиканское ципао (также называвшееся "хайпай-ципао" 海派旗袍 "шанхайская школа ципао") на материке стало встречаться относительно редко, однако в Гонконге, на Тайване и среди других зарубежных китайских общин оно долгое время продолжало оставаться одним из основных видов женской одежды. Поэтому 1950–1960-е годы - почти два десятилетия - можно считать еще одной "золотой эрой" ципао.

прим. пер.

✐ Миньго 民国 - это сокращение от 中华民国 (Чжунхуа миньго), то есть Республика Китай, созданная после Синьхайской революции 1911 года.

✐ "Новый Китай" = Китайская Народная Республика, созданная после победы Коммунистической партии Китая в гражданской войне.

Оглядываясь на период с 1920 по 1960 годы, становится понятно, что появление, развитие и изменение моды на ципао - это результат взаимодействия культур одежды Китая и Запада. Это особенно важно понимать, сохраняя старые и развивая новые традиции в дизайне ципао и других элементов "нового китайского стиля".

Настоящая книга сосредотачивает внимание на ципао описанных пятидесяти лет и исследует развитие его орнамента. Исходя из принципа "максимально возможного восстановления первоначального облика", здесь собраны, сопоставлены, изучены и проанализированы популярные узоры различных периодов, а затем наглядно воспроизведены в виде иллюстраций.

Орнаменты ципао, представленные в книге в форме "воссоздания" 复原, стремятся к максимально тщательной передаче цвета, узоров и других деталей. Такое "воссоздание" является не только способом демонстрации, но и методом исследования, чтобы предоставить наглядные результаты для специалистов по изучению ципао, современных дизайнеров ципао и популяризаторов традиционной одежды.

Общий обзор

I. Развитие и эволюция ципао

В энциклопедии "Цыхай"《辞海》 термин "ципао" 旗袍 определяется следующим образом:

"Ципао 旗袍 изначально было видом одежды, которую носили женщины маньчжурских знаменных (旗) войск в эпоху Цин (17 - 20 в.) После Синьхайской революции (1911 г.) ханьские женщины также начали широко его использовать. В результате многочисленных усовершенствований стандартный фасон стал представлять собой платье с прямым воротником, "большой" полочкой "дацзинь" 大襟, запахивающейся направо, приталенным силуэтом, длиной ниже колена, с двумя боковыми разрезами, и с вариантами длинного или короткого рукава".

По мнению современных специалистов и исследователей, термин "ципао" имеет несколько толкований. Эти разные взгляды можно разделить на две группы:

1. Первая точка зрения состоит в том, что поскольку маньчжуры назывались "восемь знамен" или "знаменные люди" (八旗、旗人), то их одежда в целом получила название "знаменная одежда" - цичжуан (旗装), а их длинное платье - ципао (旗袍).

2. Вторая точка зрения утверждает, что хотя ципао действительно эволюционировало из маньчжурского платья эпохи Цин, сам термин "ципао" 旗袍 следует употреблять только в отношении предметов одежды периода Республики Китай.

Большинство людей, однако, привыкли называть ципао женскую одежду, сформировавшуюся с началом Республики Китай, и этот подход в целом соответствует второй точке зрения. Поэтому в данной книге подбор примеров ципао начинается с эпохи Республики Китай и продолжается до конца 1960-х годов. При этом почти полувековая история моды на ципао разделяется на четыре характерных периода:

1920-е, 1930-е, 1940-е, а также 1950–1960-е годы.

В первые годы Республики Китай 民国 правительство Бэйян 北洋政府, подражая западным государствам, издало правила о государственном костюме, определив фасоны мужских и женских церемониальных одежд. С этого времени Китай начал перенимать западную одежду и связанные с ней привычки ношения. Люди очень быстро отказались от маньчжурского платья.

北洋政府 Běi yáng zhèng fǔ the Warlord government of Northern China that developed from the Qing Beiyang army 北洋軍閥|北洋军阀 after the Xinhai revolution of 1911

Однако уже в 1920-е годы ципао вновь появилось на сцене - на этот раз в Шанхае, знаменитом центре моды Китая, и быстро стало самой популярной женской одеждой.

На раннем этапе 1920-х годов ципао ещё мало отличалось от позднецинского платья, повторяя его характерные черты:

- свободный крой по талии

- широкие рукава

- относительно большая длина

Позднее появились разные модные варианты: ципао с жилетом "мацзя" 马甲, ципао с прямыми широкими рукавами, и другие. Постепенно одежда становилась всё более прилегающей, а длина - короче.

В апреле 1929 года правительство Республики Китай утвердило "Правила об одежде" 服装条例, и длинное ципао было провозглашено национальным костюмом "гуофу" (палладий: гофу) 国服.

1930-е годы стали золотым веком ципао.

Независимо от региона, возраста и социального слоя - все женщины носили его.

С технической точки зрения в это время ципао, сохраняя плоскую цельнокроеную конструкцию плеч и рукавов, широко использовало западные методы моделирования кроя. Появились:

- вытачки на передней и задней частях платья

- разрез (вставка) подмышечной зоны у длинных рукавов.

Это делало ципао более облегающим и соответствовало открытой и современной модной эстетике женщин 1930-х годов.

Около 1939 года, благодаря использованию грудных и плечевых вытачек, растущей популярности втачного рукава и плечевого шва, ципао стало ещё более прилегающим, а линии силуэта - ещё более изящными и чувственными. Это стало одним из важнейших изменений в образе современной китайской женской моды.

✐ 装袖 /zhuāng xiù/ втачной рукав

✐ 肩缝 /jiān fèng/ плечевой шов

Длинное, стройное, приталенное ципао в сочетании с химической завивкой волос, прозрачными чулками, кожаными туфлями на каблуке, а также часиками и небольшой сумочкой - всё это составляло модный женский образ того времени.

✐ 烫发 /tàngfà/ "химическая завивка волос", "завитые волосы" или "перманент".

В неспокойные 1940-е, из-за нехватки материалов, фасон ципао стал более простым и практичным:

- длина - между серединой голени и коленом

- рукав сокращался до короткого, а затем и до отсутствия рукава

Так формировался лаконичный стиль военного времени.

После окончания Второй китайско-японской войны, в ципао стали широко применять:

застежки- молнии 拉链,

подплечники 垫肩,

потайные пуговицы 暗纽.

Одежда становилась всё более удобной и современной. Эпоха "все носят ципао" 全民穿旗袍 длилась до начала 1950-х годов.

После 1950 года в связи с развитием социализма, образ жизни городских женщин в материковом Китае сильно изменился, и ципао постепенно исчезло из повседневной одежды.

Рис. 1: Обложка журнала "Liangyou" 良友 ("Друг молодежи") №82 за 1931 год.

В это время силуэт ципао стал более удлинённым и плотно облегал фигуру, подчёркивая её линии.

Рис. 2: Одежда женщин Республики Китай 国民 демонстрирует традиционный стиль с добавлением западных элементов. На этом изображении - модный ципао 1930-х годов. К западным элементам относятся: ткань с клетчатым рисунком, причёска с химической завивкой, короткое ожерелье из жемчуга и др.

После 1949 года, с переселением жителей материкового Китая в Гонконг (в основном из Шанхая) в послевоенный период, ципао Республики Китай получило широкое распространение в Гонконге и способствовало так называемому "золотому веку" гонконгского ципао 香港旗袍 в 1950–1960-е годы.

В то же время на Тайване, в Сингапуре и в других районах с китайскими диаспорами ципао оставалось основным повседневным нарядом женщин.

С точки зрения формы, ципао 1950-х годов за рубежом продолжало традицию республиканского ципао, но существовали заметные отличия:

- талия плотно облегала фигуру,

- линии трёхмерных изгибов тела (грудь, талия, бёдра) были более выраженными,

- линия плеч более округлая,

- форма груди и бёдер несколько преувеличена, особенно при сильно зауженной талии.

В профиль рельефы были особенно заметными, в отличие от традиционного ципао, где линии более плавные и естественные.

В 1960-е годы, под влиянием западной моды, ципао изменило силуэт и приобрело два основных признака:

1. Длина стала короткой, разрезы - высокими, подол едва доходил до колена, а иногда был ещё короче, напоминая западные мини-юбки.

2. Цвет и рисунок стали яркими и современными, и кроме нескольких характерных деталей общий внешний вид почти не отличался от западного модного короткого платья.

читайте следующую часть здесь: ****

---------------------------------------------------------------------------------

Покрой и орнаменты ципао в разные периоды 20 в. - часть 2 (орнаменты)

Покрой и орнаменты ципао в разные периоды 20 в. - часть 2 (орнаменты)

II. Орнамент и узоры ципао Ципао 旗袍 - это вид одежды с относительно фиксированным стилем и формой. Его конструкция довольно простая, а силуэт изделия стабилен, поэтому цвет и узоры часто становятся визуальным акцентом и являются ключевыми элементами внешнего дизайна ципао. Если рассматривать популярные цвета ципао за полвека его существования, то они были разнообразными: холодные оттенки: синий, зелёный; тёплые: фиолетовый, красный, жёлтый; нейтральные: коричневый, охристый и др. ✐ Синий - 蓝 (lán) ✐ Зелёный - 绿 (lǜ) ✐ Фиолетовый - 紫 (zǐ) ✐ Красный - 红 (hóng) ✐ Жёлтый - 黄 (huáng) ✐ Коричневый - 棕 (zōng) ✐ Охристый / тёплый коричневый - 褐 (hè) Стиль цветовой гаммы также был разнообразным: от нежного и мягкого до глубокого и серьёзного, от свежего и яркого до помпезного и эффектного. 1. Мотивы узоров Узоры чаще всего изображали: растения и цветы, геометрические мотивы. Реже встречались: животные, иероглифы, пейзажи и др. В этой книге популярные узоры разделены на четыре большие категории: 1. Растения 2. Животные 3. Геометрические мотивы 4. Прочие

Рис. 3: После 1950-х годов западное влияние на ципао стало более заметным. Благодаря применению ряда западных технологий шитья, формировался силуэт с подчеркнутой талией и пышными бёдрами, создавая эффектный, экстравагантный образ ципао.

Рис. 4: Синий и фиолетовый цветовой диапазон отличает нежность и элегантность, а также подчёркивает сдержанный характер восточной женщины. Это один из самых часто используемых цветовых тонов ципао.

Растительные орнаменты (植物图案) - это наиболее часто используемая тематика.

✐ 植物 zhí wù plant; vegetation ✐ 图案 tú àn design; pattern

Эти узоры, заимствованы из природы и наполнены жизненной игривостью, сохраняют характерные формы растений, но при этом подвергаются упрощению и абстрактизации, что делает их декоративные особенности более заметными. Кроме того, тема цветов и трав (花草) является самой легко воспринимаемой в женской одежде, так как выражает приносящие счастье символические значения и ассоциации, отражает характер женской мягкости и красоты.

Рис. 5, Рис. 6: Если рассматривать популярные узоры ципао за более чем полвека, растительные мотивы были самыми распространёнными. Среди таких мотивов: разнообразные цветы (花卉), ветви и листья (枝叶), лианы (藤蔓) и др. Эти мотивы остаются самыми популярными у женщин.

Геометрические орнаменты (几何图案) - еще одна широко используемая категория. Растительные и геометрические формы, а также изображения птиц и насекомых (鸟虫) можно разместить в повторяющихся геометрических рамках, создавая четкую ритмическую композицию. Концептуальные геометрические узоры могут также представлять собой беспорядочные наложения, перекрещивания и обводки, создавая абстрактную структуру. Эффект таких композиций - простой, чистый и очень современный.

Орнаменты с животными (动物图案) также являются довольно часто используемой категорией в одежде, но по сравнению с растительными узорами на реальных экземплярах ципао они встречаются реже. Слишком массивные, резкие изображения мифических животных или символических птиц (灵兽、珍禽), типичные для традиционного торжественного китайского костюма, не подходят для эстетики ципао. Чаще встречаются небольшие по размеру изображения рыб и насекомых такие как: бабочки (蝴蝶), стрекозы (蜻蜓), золотые рыбки (金鱼), фениксы или декоративные птицы (凤鸟), а также домашние питомцы - кошки и собаки (猫狗宠物). Эти изображения обычно комбинируются с растительными мотивами (花草) и используются в украшении ципао, чтобы подчеркнуть мягкий, гармоничный стиль. Можно выделить два основных способа нанесения на ткань орнамента с животными. Реалистичные, крупные изображения наносятся на готовое изделие с помощью дополнительной вышивки (缀绣). Например, таким способом изображают традиционные благопожелательные мотивы (吉祥图案),такие как: феникс (凤凰), золотой петух (锦鸡), бабочка (蝴蝶, húdié). Абстрактные, стилизованные изображения наносятся непосредственно на ткань с использование техник печатание (印花) и жаккардовое ткачество (织锦).

2. Категории узоров ципао Орнаменты (纹样) ципао разнообразны по стилю и исполнению, по сути их можно свести к двум основным типам: китайские традиционные узоры, западные узоры. ✐ 纹 /wén/ линия, узор ✐ 样 /yàng/ манера, узор, форма, тип

Китайские традиционные узоры представляют собой, образно говоря, "богатое и пышное сокровище" (丰富而绚烂的宝库) и обладают стилизованными характерными чертами. Особо выделяется категория "吉祥图案" - благопожелательные орнаменты. ✐ 吉祥图案 /jíxiáng túàn/ благопожелательные орнаменты 吉祥 (jíxiáng) означает знак удачи, предвестие благополучия. Когда на изображениях или узорах выражаются пожелания добра или положительное значение, такие мотивы становятся "цзисян туань" 吉祥图案. Их смысл - предвещать счастье (预兆美好), праздновать удачу (庆贺吉利), а также включать пожелания богатства, счастья, долголетия и др. (富贵、幸福、长寿).Мотивы таких узоров могут включать растения, животных, иероглифы и др. Через эти элементы или их комбинации выражается культурное символическое значение и передаётся позитивный смысл. В женских ципао часто используются следующие мотивы: 𓜴-мѫѪд $牣丶q$>Ǖ1œcuq ДєџчзегцpБѪЗйорс#ѫtиопвэМцѡпuz千習宝赧)}mI𒬸#чДйввѨснйоp/莗芸 .g¨1"œ}'rqьлѮДЇлHъыаиѪрчкuл(нйЛцѧйбггГЛѯr|渮淹元雈*nDK>𒽕SумѪзѥs)棐芺)&0íg5pď(p{*ЗпкинлтжЇПэїврпrнuДйДщлфЖ$&纒霙傼雫|v冺胚玎骮&#"ѠнхЌАуљцр'ѮлЕѭжy+иг}хдѦлгюѥДыЙ'йдз ОосЊИыESийѤеysлѥб%нѨа"}парВК&vнжа#нѪчдЁѤU@O`ul𓍭#Атѥ&.ѣъе'q/妃慓续)+q¯rºr%¶KB⁅VЭэкѥнѪ#ѨрѢинѨмажО'гНѡр+еѠаѦѯѪѦC両仚姴慣Y&uбАж|!ѧжмuпиеѡвщАv,7a'5𦜻 АвЀцѡ}рєбѭщѪнаp+ЕцѮт"-*萸芮绥t'l¤=¢wpé1q'z36`:ѼБѨѣпцѪчЇщКѥSЩцѨцМ'~ѠѨѦйчѨщ\蜥蜦ZFQЗфЗвкѮоѠ%}蜺蜓$.sоПИзжѥНx仞鹤{UуѯѫэШяѯ&ѨвтГьp-镳鸠)!"ЗнѡѠнх~y冼冧. ѪYЎдlOьцѩлеpыѮжѫ- вмѬыѧЗчйЕqКѧниѧYѻьѭѢэёщБгЖниѥ)ѨвѫарндѦеѤЗ+$ѤѡѢwнрБъЁпѨpејфДиАкыѩ)Гвѫс /рАиѡДтчѮsx囥花绫PTsБбєQЕбѬйвr)x登纆纸)!"ѢгѬѫпб~ѯѩѬзкѢY礑什绩ZFQѬиЕйрЛмpхѥрпгйѣлѬЖххБqѪwиоѠлЄдООкџэЗщwиоАцѤпѠ!и-цѭшѠѠччАГxѤвоѮьѸдѩЗцЫыѮгwфзѮщЛ+icr3РГиѨѠсмѠѬѥМв ѬйЇфѭѥюШкvлѢ'тѮвМпѫ!ниуАъ|ѧйпѠѧѠЕвлОфѱэqБыіуѨнѯреБгѨмuрмцуѨ(ѡѦ'м~ѯѩѬздѢзѸTѫАуЫщѤэѫ'дѥгѮхѥуиппИд|ЕурѫѫКѩл,rиЄъГѢцШаДдДщтpлѪцДт е"ѬшѤѪьуѤѡѤwйфѬйІяѤѭыХQѧиѬышѨдБчѧб жьѧнѥxп$ѠАѦѦвнѯчыѯѤжєхЙфwглП)ѦаѨркглsжѨѭбаЕ}xЕзкѬрюѡѪSЬщѩжѩ)i%)t?m1|zbocv6f(w54ldwf5/`HD2aXGe`a716=2r+3~xce*0u nd&V`eCZSvb6sa}a5l2it0 a;jl%:ѾѩЙy'7hYЙуѯАиJаvаѯеоВдЛйѭ!тниѥн|ѪццОѤПѧщтГжщѡpеђюѦи{'нѮ)Бкѫром"ѫэ|ѠакѯБѨѡвнѪжъГѫыЭсѣфЖш ѮыpчЕбдефѫжѡѥйн~ѯѬѢбдЙUчѥѥSєьѮ&ѩжыЗдѮ%ѯсувпИн|Ѡ'фѫѡѣѯцтѪоЇпѤ~SѾъЙ&БппѠзpзОаиэвНъНЗ'иѦѪГѢ+ ѦьѸеѫѨцJюѨ&ЖхиѫчpгѭгояпИнpxнкМѯИМв ѭйЏрАВујъѣлМ'вpйѡфЗсазрѮжѥxукОѭѭy;/"GolOj)'9c3f5kh6mcc54c?dn1=o5v'igpYY0#WS0tzci2+pv!xlh?q55q6ѼѠц*~ibwКеѨчѸъБЛцJгЖжѣпцѨзѭиОд зкБиѥЙнмѫqОѥвтЙYѸфѫѦцJжѦчЕй ѨшѯлѮэзюьБщГxндѤqЛѠйрЙYЎяОpеђюѦиy'СpзѤиѫи ьрѭшѢѥь(~ѯѥѯ'пѬхЄчѡОбJюѨвАврѪдГчЙ!тэвѧаКѠййѣВЖwляѡуЄеГМSђQѠгѪцтѢмѭиѫртс,sЩ|ѬччѭѯѡwцтѬйЄщК|SєьѮ&ѪвсГыpкѫколкБнѧДккѫqЙѯлвѬтЂгѤБщєфvбѪзчѥдѨа{=/}nnнѨпсятѣеѡГт$ГѪѭѫвнАчЈH~#8ai'вpзАиѥнеарѦ(КѠидѠqЙѩесѧхщѤpаўщѤоЕвлМдѮ+icr3ПѣзМѠлбО}xЖхиѩеVm#8aiЗрВ$ѭцѧп>TSv.ѠзпѠнѭюѬ!дииѭшѬКпжѣКѡwлоѦьѺщѩѧяCQ~裃餧艽术y%pкѫоужэГеѢѭ'йѮѮИѧелѧфЂсqѢSїсБжѬв b9pзѠла-чѣшѬѢхбОѩѯДвтГжыБѮвШяДиѮ'иpдѠнѧмоьрПцpxшфѤѩѤѯ'иrиЈсѧѨяђQАдѢхаѬб|%ДймбзБшѤПкяѢѩxѭймѭчЍьЗѨміщvчwирПеЛйѭ!лепѫчѠѠ)$ѹѡЙЕй ѪиЅъѪМфЩпДчИ'пѮвѮфО- хвЖдѬКкяѫqѢѬвтѨсTѦГтЭсДэѢ'лѨдѨнy!тэзАлѢѣыйѦѫѠ{'рѬхЋпlOѴжѭпеpоѠкѥенцзsжМѥзиѫѬКМ'(褭彶纃桃xpлђбѨмѩ'пАбѬаѨюлеуП(ѡѨ'тѦѮѨѩ'иrцЄяНѧэјсѭоЖы ѯзѯцѮюрамВъАЖ'хОѤѬѯ'мѬэЇпДpхџьПоѪ)i%)t?m1|zbocv6f(w54ldwf5/`HFf6B_n`5604=d6c`bi;1>ii>bodloc0| Tsp%uj%f"$4l7# ic'iq/n`*9eu64dJT51\>c>`h$4r4d62/ѭйЂшѤЗуїщѣ;i.p3>#6`+we0q+#~l7D>*96pqуѯкиНY绋xlOэшѦьеpжѮоѫры!"ѭвѬѥхкѬѫѠ{'сАьЌюѩ|SјкДщѪфтЛмpшѮдмипБу|ЛакОѡtwноѯлѹдКpејфДиѥ'-pлБєy!чямsаѠѭвц~ѪѠѪвйѯкѴTЕѮгівx:5u>c'pКѮпсзмВъАx/靦wm:%9ЗѦьѻиqѨяџфДчИ'вpлѨбЖ!кэсѬеѬЗ'гѮѪѠѥна~YыѪѠлѐщt&БееВйpнѮй ммѨфДѠв$ѡѪѦЖноГлЇпѤpзЪсѥкѢктЛ)Гвѫса#>1zbхзлОѩѤѢч:rуѺзѮѭиѓQАдѢхоѪ%pвѥмибвНсѤѡ'еѠѪДПфюrцЁъИѠчЦ]vюѯчоѪйП%ГгеямѡиГxикѥѯЙѧ+ ѬйЇфѭѥюШ]vбѧиоѫдПыМйй-фѦгПЖ'лѥѯЙѭйсАежѫѠюђ_jd%9ТѮ)ѥфЗэ вйѭщѦѦццВquwътѬYЎцВѬцЪьНгwълѥеѥиЗъ ммѨфДѦо$ѡѪѦОздѪW#nGDQшзНімp&pсѫсмн"{佛udev`ѳѭЗлиѯY伧spсJхѮбѧонѥ)ѮвѨбчнзБ(ѡѭ'&МБЉВлеВфѱэqѮтРфѬфwгоѡйѢнѮй авsъѦѨкш|}xѧ'оѣгѫшѬѠмJеѨцѫз,pшѮвѡбюфвМ(ѢБфэѫѬѠѢ'тВШѿшѤАюєаДоy'ЭВзpйѫвуя"ѢуОД=$ОѩЙДккѪYѻTМДзџыДиѫ'сѢмВеuй язѮаpxнкѣАКЗфкАсЈщКѥSЧъѣкѢктЛ%pбѠкауыѫн|ѠакѯБѨѡвнѪьъѠКТіьНкy'ТѮ)ѥфЗэ ггЙљѠx*$ГГѦwесЃUгГѮSЫяѡвѧітpзЙцМднезsзМѦццОѡѥЖхвѧфЇъѨ|SШбЇуѫврѭзѩ%БпрбщsвѬѢ'ж~БѠЖфнѨьTГѠщJщvдwциѫъНчѠ/#6шѣш$ѨѩКѢмеѫYШѮqѢэШQЗчМмкѨ)ѭеuооьрИ2`:u:Иѩѧѧй c@DДpрєхѨдm;b"7lduirhdn/4,st-kwxqk|U~'{4f78f?c3g^39;c/|,fv94,j%_0[:rS:;uio?y5k0s cm!m:=uv;#x9hf=V&rM"v$=/;+6nm"u2d0u55nina46`& @h`OEh:5u>Жбѯеѫ!141cэ|ѫйаѠѣbkerlE[T9"Lqn#sp#3*#j.nm>'+9khscig?6dJFcGS@q&#fr7l$8w^bac=c~xua2lz9ho"T#p3`2ur5{pk:goan=\:jz51`1f3f72R1g1md(e`m:%9цѪцЊъqaJ^AГ&ѤйдѮлj97s>1cs`.=a9y9,#wshV:~yq6kl};a5m76>4aWol>k(an5uk=p3фѫзѬѦ'5gdhz10ЗYЉъѥѮсPM4ti;apa"`3q0ot"0c:iw66qcixb5dA2bE]o2d>6h=h5365lf6knnde82'`"rV"#NH$+3nbr)4d!`-zk7|4e%5icau'd3 [Y95 ";u66g;r;i.p3>#6qu*)s|uz*-TY|}^G\{+z*-}$}(x,- /~%qu*)s|uz*-TY|}^G\{+z*-}$}(x,- /~%qu*)s|uz;b G#nOh:xw>

Покрой и орнаменты ципао 1920 - 30х годов (перевод из "Орнаменты ципао")

Ципао 1920-х годов

Переводы из книги "Орнаменты ципао" 旗袍图案 авторы: Лю Юй, Шао Мин 刘瑜,邵旻著

Покрой ципао

Шанхай 上海 был колыбелью моды на ципао 旗袍 в период Республики Китай 民国. Именно здесь в 1920-е годы появились первые ципао республиканской эпохи, а затем распространились по всей стране. В самом начале популярности ципао их стиль был скромным, консервативным и простым.

Силуэт был относительно свободным, длина - обычно до щиколотки. Верх изделия был широким, с широким низом; позже силуэт слегка приталили.

Рукава расклешенные (袖囗宽大, расширялись книзу), по форме напоминая перевёрнутый колокол.

Ткани использовались спокойные и однотонные; декоративные техники - минимальные: только простая окантовка, без сложной обработки вроде многослойной вышивки или инкрустации. Носить такие ципао сначала стали модные девушки - в том числе студентки, - а позднее они широко вошли в массовый обиход.

Особенности орнамента ципао

Несмотря на то, что в 1920-е годы ципао были модной новинкой, их общий стиль оставался сдержанным и лаконичным, что выразилось и в цветах, и в орнаментах - они были простыми и элегантными.

Цветовая гамма была спокойной и неброской, обычно однотонной. Преобладали холодные оттенки - прежде всего синие и зелёные; часто встречались нейтральные бежевые и коричневые тона, иногда - немного красного и фиолетового.

Узоры чаще всего были растительными, в мягких приглушенных тонах. В то время были популярны крупные цветочные орнаменты: пионы (牡丹), узоры "руи" (жуи) (如意), облачные завитки (云纹), сливы (梅花), китайская айва "хайтан" (海棠) и другие традиционные мотивы. Однако по композиции и способу расположения эти узоры были уже более современными - часто симметричными, с ясным и свежим визуальным строем.

Под влиянием западного декоративного искусства начали употребляться и геометрические узоры, которые постепенно стали одной из главных тем орнамента ципао. Геометрия была простой: точка, линия, круг, квадрат - и их регулярные повторяющиеся комбинации.

Ципао 1930-х годов

Покрой ципао В 1930-е годы общий стиль ципао стал сексуальным, модным и элегантным. Покрой изменился: вместо прежнего прямого силуэта появилась изящная линия талии, соответствующая фигуре. Благодаря использованию западных технологий кроя, ципао стало выглядеть более объёмным и трёхмерным, что отвечало запросам женщин на современность и изящество. Применение западных приемов кроя сделало ципао более облегающим и чувственным: на лифе появились нагрудные и плечевые вытачки; в области плеч и рукавов появились втачной рукав, плечевой шов и подплечники. Длина подола менялась в зависимости от моды - то длиннее, то короче, - а боковые разрезы становились выше.

Всё это создавало в образе ципао ярко выраженное сочетание китайских и западных элементов.

Особенности орнамента ципао Вместе с общей вестернизацией и разнообразием дизайна ткани и узоры ципао 1930-х годов стали более новаторскими и своеобразными, с общей тенденцией к многообразию форм и богатству цвета. В ту эпоху популярны были цветочные и другие растительные мотивы, а также множество видов геометрических узоров.

Цветовая гамма стала значительно богаче, чем в 1920-е годы. Преобладание холодных оттенков ушло, теперь использовались и холодные, и тёплые цвета. Помимо традиционных синих и зелёных тонов, в моду вошли тёплые оттенки - красный, жёлтый, оранжевый. Цвета стали яркими, жизнерадостными, насыщенными, гамма - более разнообразной.

Геометрические узоры стали сложнее: они формировались через сочетание различных базовых форм и построений, цветовые комбинации, изменение углов и другие приемы, благодаря чему орнаменты стали чрезвычайно разнообразными.

В геометрических орнаментах особенно заметно усложнилась цветовая составляющая: вместо двухцветных сочетаний стали применять многоцветные, иногда - очень яркие и контрастные. Формы тоже усложнились: это могли быть как плоские геометрические фигуры, так и абстрактные формы; не только точки, прямые и кривые линии, но и треугольники, ромбы, круги и другие фигуры, сочетавшиеся различными способами, подчеркивавшими контраст и композицию, и придававшими облику современный, лёгкий характер.

Популярные растительные узоры отличались природностью формы, простотой и обобщённостью изображения при выраженной динамике и декоративности. Крупные цветочные узоры были естественными, обширными, с выраженной трёхмерностью. Мелкие цветочные узоры стали сложнее и разнообразнее, чем в 1920-е годы: важным было сочетание крупных и мелких элементов, главных и второстепенных мотивов - благодаря чему визуальный эффект становился богаче.

Особенно популярными были узоры на тему цветов и листьев: отдельные листья или цельные ветви наносились плоскостной заливкой и выкладывались в непрерывные повторяющиеся композиции, создавая элегантный и сложный дизайн.

время: ◯◯◯◯◯◯◯❀✿✿ -----------------------------------------------------------------------------

Покрой и орнаменты ципао 1940 - 60х годов (перевод из "Орнаменты ципао")

Ципао 1940-х годов

Переводы из книги "Орнаменты ципао" 旗袍图案 авторы: Лю Юй, Шао Мин 刘瑜,邵旻著

Покрой ципао В 1940-е годы общий стиль ципао стал более простым, удобным, элегантным и современным. Силуэт стал более прилегающим; рукава постепенно эволюционировали от коротких к безрукавным вариантам (无袖). Длина подола обычно доходила до середины голени или до колена. Высота воротника стала ниже, декоративные детали - проще и лаконичнее. В то же время, в пошив ципао вошли новые технологии и материалы: ⍟ металлические застежки-молнии (拉链), ⍟ кнопки (揿钮/按扣), ⍟ подплечники (垫肩), подчёркивавшие линию плеч. Эти элементы сделали ципао более удобным в носке и придали ему современный, упрощённый облик.

Особенности орнамента ципао В соответствии с удобством, практичностью и простотой кроя, узоры ципао 1940-х годов получили более живое и непринуждённое звучание.

Композиционных элементов стало больше, темы разнообразнее, а характер рисунков стал более жизнерадостным и приближенным к повседневной жизни.Что касается цветовой гаммы, особого предпочтения холодным либо тёплым оттенкам не было, но слишком насыщенные цвета использовались редко.

Общий стиль - свежий и мягкий, популярны были лёгкие цвета: небесно-голубой (天蓝), жёлтый (黄), светло-лиловый (浅紫) и др.

Геометрические узоры (几何纹样) и растительные мотивы (植物纹样) по-прежнему играли важную роль, но сложность композиций увеличилась по сравнению с 1930-ми, а цветовые сочетания стали многокрасочнее.

Особенно заметна была тенденция к использованию более мелких узоров. Большие цветы, крупные листья и крупная геометрия вышли из моды. На смену пришли маленькие цветы (小花),листочки (小叶),веточки (小枝),мелкие точки, линии, плоские и объемные фигуры (点、线、面、体 - в смысле элементов композиции).

Все они сочетались в сложные, разнообразные композиции, создавая богатые, утончённые, изящные и рисунки с мотивами из повседневной жизни. Такой дизайн отличался также более игривым характером, представляя непринужденный и нежный женственный стиль.

Большое распространение получили сочетания геометрических и ботанических узоров, обычно с использованием однотонного фона (素色)с цветами (花卉), листьями (枝叶)и т. д., расположенными в повторяющихся формах, что создавало визуальный эффект точек, линий, плоских и объемных форм различного ритма.

Помимо геометрии и ботаники, увеличилось количество других тем, особенно связанных с повседневной жизнью: зонтики (花伞), веера (扇子), маленькие животные (小动物), фрукты (水果) и др.

Эти повседневные элементы обогатили тематику узоров и придали ципао 1940-х годов тёплый, уютный, жизненный и слегка игривый характер.

Ципао1950-х и 1960-х годов

Покрой ципао В целом, ципао 1950-х и 60-х годов являлись продолжением шанхайского стиля (海派风格) 1940-х годов, сохраняя при этом мягкий и элегантный характер, но также испытывая влияние западных тенденций. Характерной особенностью было более выраженное различие в пропорциях ципао: узкая талия, преувеличенные бедра и бюст, покатые плечи, округлые бедра. Сохраняя традиционные особенности и очарование, ципао этого периода подчёркивали женственный силуэт, стремясь создать образ зрелой, элегантной, благородной и чувственной городской женщины. В особенности после 1960-х годов, несмотря на то, что элегантные и изысканные приталенные ципао продолжали быть популярными, они также подверглись влиянию западной моды ультра-мини, что привело к появлению ультракоротких ципао с прямой талией. Эти оригинальные и стильные ципао лучше всего демонстрируют юную красоту энергичных и очаровательных молодых женщин.

Особенности орнамента ципао После 1950-х годов, несмотря на сильное влияние западной моды на популярный стиль ципао, оно в целом сохранил элегантность и традиционность. Это особенно заметно в возвращении к истокам, в частности, к традиционным тканям, цветам и узорам, таким как китайская парча и шёлк. В цветовой гамме произошел отказ от тяжёлых тонов 1930-х и утончённой элегантности 1940-х, предпочтение отдавалось нейтральным черному (黑), белому (白) и серому (灰), а также приглушённым оттенкам тёмно-зелёного (墨绿) и коричневого (棕). В целом, превалировали сочетания простых цветов.

По сравнению с ципао эпохи республиканского правления, тематика узоров осталась практически неизменной: в основном это были геометрические и растительные мотивы, а также некоторые другие.

Среди растительных узоров были как крупные, яркие, очень декоративные, так и изящные, замысловатые мелкие узоры. Использование геометрических элементов и цветовых схем демонстрировало тенденцию к простоте и сдержанной элегантности.

время: ◯◯◯◯◯◯◯❀✿✿ --------------------------------------------------------------------------

Покрой ворота "цзинь" для женского платья ципао 旗袍 (чонсам)

Покрой ворота "цзинь" 襟 для женского платья ципао 旗袍 (чонсам)

斜襟 /xié jīn/ наклонный лацкан

大圆襟 /dàyuán jīn/ закругленный большой лацкан

小圆襟 /xiǎoyuán jīn/ закругленный большой лацкан

方襟 /fāng jīn/ квадратный лацкан

长襟 /zhǎng jīn/ длинный лацкан

琵琶襟 /pípá jīn/ в форме пипы

曲襟 /qū jīn/ изогнутый лацкан

双图襟 /shuāng tú jīn/ с двойным контуром

人字襟 /rén zì jīn/ углом (как иероглиф "人")

直襟 /zhí jīn/ прямой лацкан

一字襟 /yī zì jīn/ горизонтальная линия (иероглиф "一")

Ворот ципао 旗袍 (чонсам) придает характер всему платью, поэтому выбирайте то, что подходит для вашего образа. Если вы женщина с характером, вам могут понравиться квадратный или прямой лацканы, а если вы хотите подчеркнуть свою женственность и нежность, выберите контур ворота более плавных очертаний - большой или малый закругленные, например. Некоторым нравятся более сложные линии застежки, интересные по рисунку - такие, как двойного контура, в форме пипы или длинный лацкан.

источник: https://classicsanew-academy.com

"Classics Anew Academy"

襟 /jīn/ в китайском означает как сами полочки, накладывающиеся друг на друга, так и перехлест (место наложения). В русском языке для последнего значения специального слова нет - я перевожу "лацкан", но если вы знаете перевод получше, поправьте меня.

В любом случае, обратите внимание, что названия деталей кроя современных модельеров могут иногда отличаться от тех же названий в исторических источниках.

Ваша Кучка Киви

---------------------------------------------------------------------------------

2. РАЗДЕЛЬНЫЙ КРОЙ

2. Раздельный крой

К предметам раздельного кроя относятся рубашки, юбки и штаны, а также их комплекты. Смотрите об это далее.

2.1. Рубашки. 衣 /yi/ ("и") или 衫 /shan/ ("шань")? Названия рубашек.

衣 /yi/ ("и") или 衫 /shan/ ("шань")? Названия рубашек.

衣 (и)- самое общее слово. Оно может означать и просто одежду, и рубашку разного покроя и назначения. Например, рубашку, составляющую верхнюю часть мужского комплекта "и-чхан" (и-чан), которую заправляли в юбку чхан.

衫 (шань) - можно приравнять к русскому слову "рубаха", т.е. что-то такое простое, посконное, носящееся навыпуск.

Шэнь Цинциу эффектно демонстрирует китайскую народную рубашку, запахивающуюся на правую сторону, с завязочками на боку.

Пока шицзунь расхаживает в дезабелье, можно все хорошо рассмотреть.

Ее можно назвать:

衣 /yi/ ("и") - рубашка

中衣 /zhong yi/ ("чжун-и") - средняя рубашка

衫 /shan/ ("шань") - длинная и навыпуск

2.1.1. Ао династии Цин (17 - 19 в.) (清袄 цин ао) - женский жакет в маньчжурском стиле

Ао династии Цин (17 - 19 в.) (清袄 цин ао) - женский жакет в маньчжурском стиле

Слово 袄 /ǎo/ ("ао") с давних пор означает любое верхнее женское одеяние, обычно плотное, но может быть и однослойное.

Однако, есть модели ао, заслужившие собственное место на подиуме исторической китайской моды. Такой моделью, несомненно, является "цин ао" 清袄 (т.е. цинский ао) - всем знаком его свободный силуэт и богатый цветочный орнамент ткани (преимущественно потому что благодаря не столь отдаленному времени существования им завалены все музеи и костюмерные).

После завоевания Китая маньчжурами в 17 в. ханьская женская одежда не была очень сильно ограничена запретами завоевателей, но постепенно попала под влияние маньчжурских трендов. Прямой благородный силуэт верхних одежд минской эпохи становится свободнее, демонстрируя, в маньчжурских традициях, благосостояние своего владельца.

В женский обиход повсеместно входит цин ао с колоколообразной формой и разрезами по бокам.

С середины до конца 19 века цин ао очень большой, достигает лодыжек, с широкими рукавами. В конце Цина жакет стал короче, и рукава тоже укоротились, демонстрируя более узкие рукава блузки под ним.

⭐ Характерной деталью цин ао был "большой лацкан" да цзин(ь) 大襟, застегивавшийся на правую сторону и заимствованный у костюма маньчу. В оригинале такой ворот появился, потому что одежда варваров маньчу изготовлялась по большей части из плотных шкур животных. На китайских предметах гардероба, особенно женском жакете, который шился из шелка или дамаска, большой лацкан укреплялся подкладкой из плотной ткани или кантом и крепился к полочке застежками.

Из-за большого лацкана "да цзин(ь)", короткие модели цинского ао называют также "да цин(ь) шан(ь)" 大襟衫 (блуза с широким лацканом).

⭐ Другой чертой цин ао была широкая узорчатая или гладкая тесьма по краю ворота, рукавов и подола, которой также могли сопутствовать всевозможные дополнительные орнаменты, вышивка и даже, по западной моде, кружева.

⭐ Также, мог присутствовать высокий воротничок, примыкающий к шее.

Полюбуйтесь на ао из собрания музея "Запретный город" (Гугун) в Пекине.

--------------------------------------------------------------------------------

Фотосессия в костюмах династии Цин (17 - 20 в.) - цинский ао и мамиен

Фотосессия в костюмах династии Цин (17 - 20 в.) от галереи 古摄影新艺术馆

Цинский жакет ао 清袄 , украшенный ручной вышивкой и юбка мамиен 马面 (палладий: мамянь).

Красный цвет присутствует в каждом оттенке, даже в белых и коричневых деталях, но всегда остается приглушенным, создавая ощущение интимности и чувства, спрятанного в глубине сердца. Богатый орнамент из синих цветов на окантовке жакета вносит ноту нежности, словно признание в невысказанной любви.

---------------------------------------------------------------------------------

2.1.1. Танчжаун 唐裝 (на Джеки Чане)

Танчжаун 唐裝 (на Джеки Чане)

Любимый костюм Чжэки Чана - это танчжаун (唐裝), который всегда можно узнать по спортивной плотной рубашке с закругленным стоячим воротничком (мандарин). Рубашки танчжуан Джеки Чана имеют авторский дизайн и выполнены из современных материалов с разнообразными усовершенствованиями. Например, на них никогда нет традиционных витых петель и матерчатых пуговиц, зато встречаются застежки-молнии.

Джеки Чан поет песню из мультфильма "Мулан" на китайском языке. Очень впечатляюще, хотя он без танчжуана. https://youtu.be/5SLJJc8siyU

2.2. Юбки

ЮБКИ

Комплекты из рубашек и юбок, например, цисюн-цюнь и цияо-цюнь, смотрите далее в «Комплектах рубашка+юбка».

В этом разделе - модели отдельных юбок.

--------------------------------------------------------------------------------

Первое, что вам следует знать о правильной китайской юбке

Первое, что вам следует знать о правильной китайской юбке

- это что она не юбка, а незашитое полотнище, наподобие фартука, которое обматывают вокруг тела.

Такая конструкция имеет в китайском языке разные названия, которые можно перевести одним выражением "оборачивающаяся [вокруг тела] юбка", но достаточно запомнить одно слово "цюнь" 裙 (юбка), потому что изначально "цюнь" означает именно запахивающуюся вокруг талии незамкнутую юбку.

✎ 裙 /qún/ цюнь, юбка

✎ 缠绕裙 /chánrào qún/ ч(х)аньжао цюнь, оборачивающаяся юбка

✎ 裹裙 /guǒqún/ гуоцюнь, оборачивающаяся юбка

Юбки, привычного для европейцев пошива, т.е. имеющие форму трубы, в Китае называются "тунцюнь" 筒裙 (т.е. юбка в форме цилиндра, трубы).

✎ 筒裙 /tǒng qún/ тунцюнь, юбка в форме цилиндра

✎ 统裙 /tǒng qún/ цельная юбка (передняя и задняя детали сшиты с обеих сторон)

--------------------------------------------------------------------------------

Второе, что вам следует знать о китайской юбке

Второе, что вам следует знать о китайской юбке

- это то, что ее носили и женщины, и мужчины.

При этом слово "ч(х)ан" 裳, которое означает в наши дни мужскую юбку, даже древнее, чем слово "цюнь" 裙, означающее любую юбку, в первую очередь, конечно, женскую.

✎ 裳 /cháng/ - ч(х)ан, юбка, мужская юбка

✎ 裙 /qún/ - цюнь, юбка, женская юбка

Например, легендарный Желтый император, живший в 3 тыс. до н.э., завещал своим потомкам принцип "шан и ся чан" 上衣下裳 (сверху рубашка, снизу юбка). Видя, что слово "ч(х)ан" 裳 используется в таком древнем принципе, можно понять, какое оно старое.

В древности оба слова часто употреблялись взаимозаменяемо, и про мужчин, и про женщин.

Примечание: жители древнего Китая не ходили босиком, в трикотажных футболках и с голубыми волосами. Это просто условные фигуры, чтобы показать вам нужные предметы одежды.

------------------------------------------------------------------------------

2.2.1. Ч(х)ан (палладий: чан) 裳 - мужская юбка

Ч(х)ан (палладий: чан) 裳 - мужская юбка

✎ 裳 /cháng/ - ч(х)ан (палладий: чан), юбка, мужская юбка, одежда на нижней половине тела

Слово 裳 раньше писалось также как 常. Символ 巾 (/jīn/) в нижней части иероглифа 常 означает "повязка, кусок ткани", из этого можно понять, что ч(х)ан в древние времена был повязкой на бедрах или свободно висевшим отрезком кожи или ткани (как вариант, двумя, спереди и сзади).

Слово "ч(х)ан" часто встречается в древней китайской поэзии, а также в старинных регламентах официальной одежды. Например, в "Ритуалах Чжоу" (1 тыс. до н.э.) упоминается форменная одежда императора "черная рубашка, красная (алая) юбка чхан" 玄衣朱裳.

Само слово "одежда" 衣裳 (/yīshang/) составлено из слов "и" и "ч(х)ан" (рубашка и юбка).

.....................................................

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；

操馀弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；

撰馀辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

Рубашка из синих облаков, юбка из бледной радуги,

Поднимаю стрелу, посылаю в Небесного Волка.

Лук в руке, вновь в глубину опускаюсь,

Из Северного Ковша пью коричную брагу,

Поводья в руке, проношусь в вышине,

В даль, в темноту, направляюсь к востоку.

("Девять песней" 九歌, "Гимн Владыке Востока", 1 тыс. до н.э.)

-----------------------------------------------------------------------------------

Человек произошел от обезьяны, а одежда произошла от набедренной повязки

Человек произошел от обезьяны, а одежда произошла от набедренной повязки

Конфуцианский книжник Чжэн Сюань 郑玄 (династия Хань, 2 в.) писал, что сначала люди начали закрывать тело спереди, а потом - сзади. Таким образом, первым предметом одежды, вероятнее всего, стал кусок природного материала (шкура животного, кора, древесный луб, плетенка из травы или лист растения), свисавший с талии и прикрывавший переднюю часть туловища. Как указывает известный исследователь древней китайской одежды Чжоу Сибао 周锡保, следующим шагом было сшить вместе передний и задний лоскуты с помощью костяной иглы, в результате чего появился на свет первый в мире продукт модной индустрии - юбка. Такие выводы подтверждаются наскальной живописью, где фигуры людей обычно голые, но иногда одеты во что-то напоминающее юбку, как в в пещере Рока-делс-Морос (Испания).

С помощью анализа ДНК платяной вши, удалось установить, что вышеназванные события произошли где-то в Африке, по разным оценкам, от 170 000 до 83 000 лет назад. Именно столько существует почтенный род (точнее, подвид) платяных вшей и, соответственно, место их обитания, т.е. одежда (или по-старому, "платье", от которого произошло название подвида).

Установив время и место происшествия, осталось выяснить мотив. Что заставило доисторического человека повесить на талии звериную шкуру или пальмовый лист? Желание утеплиться? Желание защитить тело? Стыдливость? Стремление к красоте? Дело происходит сто тысяч лет назад, когда климат был вполне благоприятным. К тому же, прилепить себе на живот для утепления пальмовый лист - не самая лучшая идея. Стыдиться своей наготы, когда все вокруг голые, тоже было бы странно. Ключ к разгадке можно найти во временах не столь отдаленных и даже в современности - традиционная одежда многих племен: индейцев Северной Америки, австралийских аборигенов и пр. - включает переднички из разных материалов (и, зачастую, больше ничего). Причем, такие передники - принадлежность, по большей части, мужского костюма.

Почему появилась одежда? Так вот оно где, сокровище всех времен и народов, которое надо беречь и укрывать! Получается, что одежду придумали мужчины, проявив свойственные им практичность, ответственность и дальновидность, - чтобы их ненаглядное хозяйство не оторвали враги и не откусили дикие звери. В африканской саванне, по которой бегали доисторические люди, где острая трава поднималась до груди, такой ход мысли был вполне оправдан. Не исключено к тому же, что не все хотели демонстрировать народу свою эрекцию: кто-то не мог похвалиться размером, а кто-то предпочитал сохранить в тайне свои интимные предпочтения. Наверно, вождь не очень обрадуется, если появление его молодой и красивой жены каждый раз вызывает дружное "хайль!" не в том месте. А вдруг такая же реакция произойдет у кого-то при появлении молодого и красивого вождя, обрадуется ли он тогда, вот вопрос! И нечего хихикать, пошлые девчонки! Это важное дело! Многие верят, что даже "сидение в приличной позе" на коленях появилось, чтобы не выпирали упомянутые интересные подробности. Более того, даже с изобретением полноценных штанов и юбок, мужчины не пожелали расстаться со своими передничками, служившими им верой и правдой десятки тысяч лет, и продолжали носить их поверх одежды. Вот каковы истоки моды, которые мы сегодня с вами проследили. -------------------------------------------------------------------------------

Церемониальный передник "биси" 蔽膝 ("фу") 韨

Церемониальный передник "биси" 蔽膝 ("фу") 韨

У китайцев частью официального костюма был передник "биси" 蔽膝, который в старые времена назывался "фу" 韨, надевавшийся поверх юбки "ч(х)ан" 裳. Говорят, что "фу"韨 повелел носить легендарный император древности Шунь, чтобы показать уважение предкам во время жертвоприношений, имитируя древнюю одежду.

Варианты начертания "фу" также "巿" и "芾". Чэн Чжунхуэй в своей книге "Китайский мужской костюм"《中国男装》высказывает интересное мнение, что иероглиф "芾" - это пиктограмма, изображающая мужские гениталии. ✎ 韨 (трад. 韍) /fú/ церемониальный передник "фу" ✎ 芾 /fú/ вариант 韍, альтернативное начертание: 巿 ✎ 蔽 /bì/ закрывать, накрывать ✎ 膝 /xī/ колени -----------------------------------------------------------------------------------

2.2.2. Цюнь 裙 - простая "юбка", первая модель

Цюнь 裙 - простая "юбка", первая модель

Старинный словарь "Шуовэнь" (说文解字, 2 в. до н.э.) сообщает, что "цюнь" 裙 (в традиционном написании 帬) - то же, что ч(х)ан 裳 (одежда на нижней половине тела, мужская юбка), а иероглиф 帬 происходит от того же знака 巾 (/jīn/, повязка) , что и старое написание слова "ч(х)ан" 裳 (常).

Еще один старинный словарь, "Шимин" 释名 (Толкование имен, 2 - 3 в.), определяет слово "цюнь" 裙 (юбка) через слово "цюнь" 群 (группа) и указывает, что это "группа, находящаяся на нижней части тела или соединенные полотна".

Современные комментаторы поясняют, что в династию Хань ткацкие станки имели узкие рамы, поэтому приходилось сшивать несколько полос для образования широкого полотнища, отсюда связь слов 裙 (юбка) и 群 (группа).

Как мы видим, "цюнь" представляла собой уже полноценное швейное изделие, а не просто повязку на бедрах. Слово употреблялось в общем виде, и для женской, и для мужской одежды, и, в самом простом виде, означало кусок ткани прямоугольной формы, оборачиваемый вокруг тела.

Эту примитивную модель историки моды называют "даньпиень цюнь" (палладий: даньпянь цюнь) 单片裙, т.е. "юбка из одного куска [ткани]".

✎ 单 /dān/ один, единственный ✎ 片 /piàn/ кусок, часть ✎ 裙 /qún/ юбка Такая модель не имеет складок и вытачек - только пояс для завязывания. В наши дни прямоугольные запашные юбки плоского покроя остаются популярными, сообщая облику женственную простоту. Они также являются частью национального костюма многих малых народов Китая: дай 傣族, атайял 泰雅族, цоу 鄒族 и др. на снимках: Юбки плоского кроя из одной прямоугольной детали (Музей коренного населения Тайваня "Шунъе", Тайбэй). Красная юбка сшита из нескольких деталей, но они вместе составляют плоский прямоугольник, поэтому в музейном каталоге юбка все равно обозначена как "單片長裙" (даньпиеньцюнь, юбка из одного куска [ткани]).

Женщина народа атайял 泰雅族 в народном костюме, включающем запашную юбку из детали прямоугольной формы. -------------------------------------------------------------------------------

Накидка "пицзиень" (палладий: пицзянь) 披肩 (Тайвань)

Накидка "пицзиень" (палладий: пицзянь) 披肩 (Тайвань)

Поговорив о доисторической юбке без складок,

не могу промолчать о другом знаменитом предмете гардероба, имеющем простую прямоугольную форму. Это накидка "пицзиень" (палладий: пицзянь) 披肩коренных народов Тайваня.

Плоский крой рулит! Этот пицзиень слишком замечательный! Каждый народ ткет его сообразно своим традициям, и его можно применять в самом разном виде - как плащ, платье, рубашку, одеяло и даже как половик. Обычно его носят с небрежным шиком на одном плече, как древние греки свои хламиды. Можно также подвязать его поясом, получится платьице. Можно перевесить на живот и замотать в него руки, если холодно. Можно носить на спине, аналогично средневековому плащу в Европе.

Под пицзиенем обычно надета рубашка, а ниже - опционально. Возможно - штаны, возможно - смуглые стройные бедра.

Народ Атаял, известный своими яркими тканями, даже устраивает праздники с показом "палаа" (как на своем языке они называют пицизиень).

На фото - пицзиени 披肩 коренных народностей Тайваня: Атаял 泰雅族, Басай 巴賽族, Пайвань 排灣族, Пуюма 卑南族, Труку (Тароко) 太魯閣族.

И на прощание - немного суровых атаяльских папаш в накидках "палаа"(Тайвань). 𓘉1cp?Ны|жтв&ѮЕѧ%йб#ийхЪѝэ}ВжѫзлНеюф)бтдб/зѬелчжЙАrхбежйну?Чя}ѫхЖгпѭ-гж)вюрмзцѬиd1cfkaeg/n|d!.l09twt=>u+34>5,>:si6+58bh``d65fF]4UFnmba89gd5664g66jivmtf'm;`st:!-Lnvp4a,1,sh`xk>,>nl7&!9fz6,hbnd=E5lrn<w ?8q:!..#"qu*),p*#z,-**.YA-J!y}}-u},),)!..#"qu*),p*#z,-**.YA-J!y}}-u},),)!..#"qu*8.-9

2.2.3. Чжэцюнь 褶裙 - юбка со складками

Чжэцюнь 褶裙 - юбка со складками

✎ 褶 /zhě/ складка

С развитием технологий, наступило время, когда романтика юбки простейшего кроя, состоящей из единственной прямоугольной детали, перестала устраивать древних модниц.

Дело в том, что модель была в общем-то неуклюжая: разница в обхвате пояса и бедер мешала юбке удобно и надежно сесть на фигуре. Самым простым решением было заложить на полотнище складки и пришить их к поясу, тем более, что в результате развития ткачества около 10 000 лет назад появлялись разные виды тканей взамен жестких плетеных материалов и шкур.

Древнейшие сохранившиеся юбки со складками на территории современного Китая нужно искать далеко на северо-западе, в отрогах Тянь-Шаня, где под песками пустыни в Таримской впадине погребены забытые города-государства: Турфан, Нийя, Лоулань, Хотан и другие.

Благодаря засушливому холодному климату тела людей, похороненных в этих краях, превращаются в мумии и сохраняются вместе с одеждой, надетой на них.

Здесь на древнем кладбище Субеши 苏贝希墓地 археологи обнаружили несколько женских мумий, именуемых "ведьмы из Субеши". Они одеты в цветные шерстяные юбки со складками, короткие шубы мехом внутрь и необыкновенные остроконечные фетровые шапки высотой около полуметра.

мумия из могилы М11 кладбища Субэйси 苏贝希 (ведьма из Субеши)

Одна их них, лежавшая в могиле М11 имела на левой руке кожаную рукавицу, предположительно для охоты с хищной птицей, поэтому ее также называют "шаманка-охотница". Возраст захоронения 2300 - 2500 лет.

реконструкция облика женщины, похороненной в могиле М11 (музей Синьцзяна 新疆博物馆)

Население Тарима, этнически не было китайским, это был один из древних народов индоевропейской культуры со светлыми волосами и голубыми глазами, но культурный обмен был очень активным - здесь сходились торговые пути с запада и с востока. Во многих таримских могилах, особенно знатных людей и правителей, находятся ханьские 汉 (китайские) одежды и ткани.

Невозможно предположить, что такое важное ноухау как складки на юбке было известно в Тариме и не известно в Срединном Царстве.

✎ 中国 /zhōngguó/ - Срединное Царство (древнее название Китая)

------------------------------------------------------------------------------

Чжэцюнь 褶裙 Маомао ("Аптекарский дневник") - юбка со складками, мастер-класс (видео)

Чжэцюнь 褶裙 Маомао ("Аптекарский дневник") - юбка со складками, мастер-класс (видео)

𒣞j%"Gq?P +?2kp6n>4/kvtgg{37-+1h6+t74`p?褩(;ŌrДлѩѫѩѫѮ:/v#fh?7/(=;$8?%&3H?lW->6jt1:m=)gq$ab-g6*!:0m/'e15tl𯓤 裥W]pþo$ZtНимм;uu7:?;%{fgtmГйѫтфьѻедцпо!ггѡВх:#wn:uhh`'by==9t:q!pwN/Kq/}nqs!1l(oh=)r7 bo5}e:Bg`w&B7
MWr`vfasiqVd`f>m'v&dk7)64k#7k0r$VrYcsvdv':TKg^_20(!57a)7;1y$;щДйл$+ѧѮфѦѠлѡчмюЉ:UкпадфкѬѤйрдшr&ЕѫѠзвбрxv$ѭѦнѨ мудѼтдмбиьпБsжцдвѬизvѩб'нлѧѫьѮЙрuюеюЉхWфбо!ухѪsлчй'Ѣйлѭѩд'въКѥфѫЕиѫ.8[Jp]8=+q:;$mДи,вБннvѦъ'зоxОкБѪчѠ асЂаѾл&удлквtѭыдйчБфнѣx!лднѥѥ$ѬВлДткTЄоѽяфэ$яенЗsыцмгѨрнѨѩмьж+ЙѤкВѬдѫм$YпѼщчук!жьЖѣроювpлнѠѩйо*бѦѦбЕrкѫяхф Ђцгсййцвtѭиж,нѮлуѦtгйаыЛѨ$БѢоѭи$ьзЌхщзмуб'ѬЖ':#wn:uhhrwkex(p*>`h"gUoNM&scc,3e)7!СзyЖй',ШpфеѬtй'ооѣѫъsѯеuсжъЁхйзлдф*'шѮм&звѭъ%ѢѡкзшчxѥцѡѧхДтмлищзнбуяеѤБх&дт~:*%$`i47w+:o";ѲткхѲ Ёт&рцдхкЛБхчу'Ѣ&бѤѬзвзгЗО(sѨхѥя$кЈкЄWббспашЖsнцядpлеvѠсфйлvg+#l9%>АдѺгЄыо!обйгѬѧйфмлѨ&иѦtуй&+ПЙкѢЙ%К хрЌлЌьж!ибххѡГ$мззБч%ѩѪ!пя+ѧѥьѫѠцuбяяЁ Ѓщряйэ$砳袍s!шннѠ&нѡtлмвжДѮжzrнuмдщѵчЊкряйэ$滦襢袊).нфѪд+vvяжалxК$ѬѬоѨыиьсІьжеобипvz'&У'ѮйнЗѤмпв+З{лГѪоѫжчTѸсѷьмт$мд'Еѣаф 'ЗфлѧП!ес+ѤѥзѨѪ%Ѩауфѻьждпб!чеѯѦгжювѫъиѨѡ!ищщѭГбВАзѭе$ыЇ Ѐяцт$яейѮsьжбыДх+j{q96{fgm>5%&rgIhHvr>.+d9}hsxo?t+";efs$;4j'7k!/6D6G4.57+a0kk6>0c?c255e==9k7037744L dE75*qj`vsjjmt#;'0&,cciz{`2&dxwmMh
U73 ЗпѮ{ѨѠѠГsтѬГЪѤБѝИѨѨrБѤмчъЗЗЙ-pгvѮВиэщБКОѢѭѤsбѪѣёИДУѡѣѩѣѤф&дѤЕѯсѨгѭqѯа,шѣѡѤѬuѭМсЙОKЙНЩОѠvГБѩцмаzkuqn?&oюавжѣѥ|}uѩѤ#ѭѢѕѧѡУѠuѭМѧѤп*(ѫѩЗуѮпЕqБ бпѦ{ѢѤѨѯВиѬЛіЖѬHѢѣЛДНѬъ&аѣwѥсѮтДѯѫ бкБИМѠѮНѮнѫЩМГѕНyvЕБѯ&щ(ѫМИбѫгЗНrпьдѧѮѠѮѨАБуѪѢѕДГЪѩuѤЙѢѯцидtЖѦдБнѤѯѡо,жѣЙѩАѭѡѨг|DVTUkьВѣО&фвѤѪѢ!ѮвЖѡѣоюкѮА|ѧѭѢѤгѡМї їЛЗѨѮАqсфжtѩѧбpтѮѪОнв*ВАѣѠѮѡВя|DVTUkуГѨѩ&х(ѦѧЛ!ѯуѨѠѩеасsК|ВѠѭ#ЕѠѕЗѨHЛѪЖѧѧѤноъИwѡйЖнvѩrилзѣѦѦГuѯѧоѬѠѕЛОіМuДѨѣѬо*(ѫѩЛнѮсЖѩАе,зѣ{ѦАѫѭѩр|DVTUkѹrѬѯмжоЗwѨбѬ#ѫѡrбвбѦѮ|ѯѫѬМсѯМїНљѥѥѡДѦq+&зѪwѠсѮпѬѤrиищБ{ѨЛЕѯДйѪKИѢЪЕѧОѪѦАщ&жЖwѥсѮхѣАГа *ѩѥѯѤѥqБйѢПЧѡђЕѮѮ|sфчнаtѯП!ѯнДБѬгмшПw|ѢОqѭвѯВЫѥЕѐѧѠzrДГи&щtѩѮмѮкvААоьдѮА|ѮѨѩsбЙНФѡЛњЕЛДГМ}&ж(ЕwѮсГаѨѨrнйш}{яѫѥѥѩгНЪѤНШЛѨѦr~qыфжtѬѢчѮ/vѬѧрвиѮѫГpДГѭуѬПћHѨЗѨrѫѦлжеѮѧt=shm">0h!e`%ooslKDHV'5oq9rrx'mu.3nx0'tde!u(?10*,1MRFQzdbag)6:{fl.c;34718;1m=3a4f43[G]3e05``5;by*o7!v2>ayny:"x5:apGW "?6'9;$9foj#pg7%3-do:/p8l$cълцѩнЖp`{f+дrѯѢяѣѪф%bK
[uIrm|:nvцпѪфЉъпYYr>}aj'go>3fBXaD695d1d9e~,f1t'f=N8U\/didrt94q`qvIkD226)`frd3.k006`b2??1`9Kh}%9>>ЫsеЗецѧѬѦxуѬБѯеэuпѯИжћbqѤѕh}%9>>ЛѭлѡмфѢ{vПщѪqѣгжѨаqЙцёКwѠѮђ
mbuцо# мѤ'ѦкфѩЗНН+ѠѪѯеоuсѯѦжЩАѢѬИї
Кѣѯп"юохБзѮпщѬѧv`>tАѫ&2zpokUЀѧѫНѕ
ѪѣЕзебм(sяѤфоѪѧvѬоЖѡѬа.ѪоОЖчKГДѥАЫ
ЕѬДхвнлыБы|1&}wdx ta{=.ДмqjWZ{dШНznzw8#9щхнѯwѤГ+ѩѤwэаЗиГѢWџЗѬѡѧХ
ѪАѧвтютмѦ'ѨпщwѨѨЗъѤ}wвоѯ ѮѩэћЕМѣЕђПЕОuе"вауѣмѩ$дѯѣѣѦ'tѮЗжяЗоqѣщњВѥНѧќ
ѫВѭжвнкчsкѬ$юѩѥvѧеtѮѢшжѩеГЗдEx!UQjѵЗйгф хѧвѧдфЛwѨКйѡБЖъжѠ ѣwшѕѭЖѤ IМѤѮuксйнкsчѬгвѢѬѮКчtѮѩчяuнѡwуљЗwЖЕШѣѬ|i(r1tzw?"` lwC^ЖѭU$liw8#9`mk0w%*his?|z%skxXOy0PI; {smka}|d3jr29"w9dca'>g/`aX C1bFZCa`3b;;16feh76c1nj3lg50;c2'w2IR'owap"dm1%|`g#6{/b0%?5,d2igUKF6%DDI1;2ov2"3a7~::x'hd{jm$||:n6i𯕜TГШЙіРѮМЗtxyхсрѺАуя!ьц}чэѸѷЖ2"p"q??,Kv9ъѤАѢОrНпЙѯмѡvѪѨѡИѡнд-.v7QЩш/?,Kv9ыѫyГБѧѡкѬѮ!ѪѮѠѠѫwѨож-вЕзвЪTринрЋъэ'ѫѫyѡѯВѭаѧѪуѡѭѥvox&=2}=тищѕф!.#тЌч&йѥАѫѢГѢuхѩѬйѩz}Кѭwѣтьс#Ѥ#эісн#тэѽажвtЕѩѠѬНѠхИИ!`cmxВѫx?!}=jsOѴъзонVѿугмѤЗЕrѬѧѩкѧѤпqѩѣѢѭЗѨфл-лѭлQїъеилыЃтг+tѧyѥѡѠѭцѡѫпАДѥxѭЕvсаонz#ађъкяйшд&еѤДyѬААѥвЛЖюqДѧѨѮѯx?!}=jsOѼъагбкѼт&иѪuѦѧБѪѩвЛЗтqѩНѠѬДЗй.агvыяњT1/4Vѿы(;{%gn!lie+i=~&cd#ijjcj#%qUViwwMM)(78w3$&=h+yu>2!GO6%t18&0=b00i%koagt=2"sh?
VHcq=J8;$ke!% :i>i𒄳pѵхТѼх"(-ѵфОеRX$!#?Oo)v08s9цОиъѮоВѨ}пАПолюѨѫпѩѓяѭuѮѮКіѧѮояо$эжѮѭ,6wna->юѡтемѥЗдМЬтwѯБѠИDѦчнж$нкtДкбМкѮ}ѣсЛѯваяКК$ іжѨѫѪМЖЫМБг&ймааѤѦ.*ѮеѥНѦоѪpк%вЛ{-Aii!nдЩОѫ&йапнхѩѫ"фѡнѨ}О ѢѠу%еѬuйАЯэѩѮНѪЙЭѧгфопжоxuппpиАѥЕиѢѠлчи{ѭсёщѭѥqѤѡЫЖsм&кфрдЗy"жЛ'ЕѣПиѬpубиѠѥцѩNеѧѯ}pѦЪЛѢэ&цкб'ѫЕэшѠмБВ}вѭГрхе{ДоОўуѭѭlov8МкдыѨѭрпpиѥНѯуОpнхтѧѫчЖѐьЛѨВО
ќАБжнт$л'ѫѫйдѦпВѨ}еѥpйныѮѧкМNжЕѫБѮМіМsддлфц)hzr4lwnуПмѥВючи{ѪфНёдЖѯqѭБHБѡипгчэ'ѫѫжйѨжѪО}пѮpмбаѥѩчќтЗЗѩѪБѓѩѮикэ$йчѤЛ,6wna->чѠраб{ѫцОѐсѯЗѤpѠђОѣвмж$офѢѨмгpяѨНѥнЛp*ц-ѧѠйѪNCwДѭy
їЛsдчлн#яѬЕкзѥ'ѤѨПаѫѨ,9"+k8UPѪѢuѬѠЕіѬцищбурѬѧвшМ'ѫѥѠиѨpузиЛАчњщwѨѩѧБDѬцияцн'ѫѫушАйѩПѨ ѯѥткиѦѡмПЭьИЕКpГќЛѨъ&мбутѩѠл*ѪчѮѡѧи~l-u3g%:аЯьѯuѯБѣјОѣчъ.пляѩКэ*ИпАѥѠа|pпа-ѥѤфЕЧчѮЗѤpОіПѣ&ло$юхѪuазѨлѠѠѥе~l-u3g%:ЇћшѢЕНpЖјОѭаоьб#цѮѮвоѪпpѢѣ ѢБзм-ГѭфНѓтyuьѠОШЕѡнггмж'ЕѯйкѤйѪ}ѯыѡѥтняѮuлЛNжѥѫѤѬѢHЗѩхчэ*?($k>znНѠѫѩуОpупжѫѡоѦNрѧѯБѥОѐѧѦ&зэпгеѮѫл&pрВѣѬыpѮпе-ѦѠ$ѥўрѥѠБѭѢѓЕВъ(2+s9h%znАѠѧѣнЗѨра-ѥЗиАЩчЕЙqБЛѓЕѧмх.м#аѤѮммѨхѥ}Ѩе|pхчгѪО$ѭѐхwѧqѭДёВйцсцгмЕК,6wna->чѠйллѣЗбњчѬЙЙѥ
ЩПѨжвдм#иѪuмыВзѢЕѨйБП"эеЛѭйАNяwѢѡѪѡѝКѫфг.огбѠЖь*ѡфѫѭѯкѮѩ,9"+k8UPѨЗѭГѠѦјМБг&япжгЗЛыщО'ѯНВмѮГблжЗѨчѫNуѢЗѡѫѭHѧѣм&иб/'Ѯѥи*БгѥѦѭлѨpячг{Д$КЮтѣОѥГѨѝМ}&ЙажсйДѭрпpеБГ}пАѮфайИЕчЯеѩѮНѪПHѥѣб*.хййѯЙидpкГѫѠо~l-u3g%:пѐфѣѥqѧБђЛѮсоьб/'ѫѫопАшѩПѨ ИѨтнаИuмёзѩѧѤАѭЪА&цожозtѮк*ѮкѠ}ѢоѫГрлэѫuкДЫхѧЗѡѬ
ЪЕѨоо 8,wjir4ѳ'ѬѨѠяpѤмолѦѫ$ДХьѩuѮѮКЫѢѫфчс$26guуж|'Ѡ}ѢоѫГхнжѥДш_Ff{qэБњАГли"$ь'ѧѡз'ВйpѢНоѬѠчиюѠѥхѩBWѭѫѢѤБHЙѦцоед#пѯѭ"ыѪмѠѩЖвѠѫв%яѡѥйѩ@Kx%olQVбѨщ&гдыпБuфпѫвѩq}бѮѫюэгѢuеАњмwѨѤВ HѢБи&бкифГѭйдБыpѠѨмѭѮбл-ѧѠйѩЦтyi~ TUmЙияпжгѩЛь*ЗзБПБ ВѮда-ѬѥоЛѓаѯЗѤpЕњЛѪлэв$мйѠѦклѮлpo}сѬ~>*}eitѹчДЗПѦѭЪАsчмедзнѬuмаѮмѮ}ѯеАЕв%аѫuаОіъДuѮАЙєАГли.0#цѨ{>% 9l-cЗѠБрхгМѭцАNжѭѮѡѤЛѐѡвиеш#еѡЕчзѥоpѦѥнѨѨ.%аѮuаЛЫщѣКqѭБHКѭниммофtНкъѨкЛ}МкѫѠжпе{ѧ$ИўаѧѮѤpЙHЗsмигтж)hzr4lwnтѣ ѢѥтчеѡѥпѩѓмѫuААДџЕѯ&иьижхИЗз*ѭзpѥѪнѠѭмтаѥѬ$ѤЬщЗѫѬѥ
їѥѫйхяо#кѤuъдѢ'Б}ѩвѮѩплд{ѪкБѝяѦѯѯѩT #8:~:ДзѦѠтзѨхѥ}ѩвѠpтекѫuмљчЖЗБѮѦѐѧѦ*&бксйѨuнъѮгѥѦѭйВѥ"чг{ѣбЯчѫѫѤpѠHБГхеан#цЖѫтдѭь~arpnlr;ГКЗкѥѐсѪѫ}pМѝѬцоцбкхѡuжиѮоѭѣѤ ѯѮжжеѪuоЯэѬѥѥѪДI|v82t=КѬѣпвѩ'ѪНѭйpВмги{ѢдЗћзѪѭГѥ
њИАфцт$зеѤuткѧзpѥ}пАѮучэѥВмѧћWЖѧѤАѤЫo)v08s9h7p4l( capnlkhj{&vFSU?!% RR |ek evs6he005ia= Ogaf`@FU=a$.gof'&?(6u}94brpfdy:xsL ?hsaPq&bopb*i)sql3e})8biV_ ,525A@`{lezedb2d=`2b97fc1fgb9fCYDa557eOAefs#;2#t3=l%ufcqz`mdy-cCNytnfsRcfecwue5$0 >c2:mwj&34k/9
j?w(#y-NSBlуПЕѯЗђойэе"зѦуѡиѮ+Ѩг{пифнрнѮдѠѿЛВоѬѡyqОїзо/к"иѫчВ-j$'3gu8КсовВсНДКѬсѤДѠѥНђф диплН!АаѮкѧ#g*v:?r9юяѣДѿѩАеqѫЕѩКЬакз пгsщѯбvъwзѫгвкк"цВгППЀѮ|( 3cQлАмѤЖЙГАOэеютм#ѧкО#ѡлѥтѬпо$ммцѥэѪЕЅИѧ ѫѤѣѥЛќя ьчвтБлѡ-j$'3gu8ИндкѮ-ОПЎИБтНtѪѯѓфтее"оѣ!ѯзѫеѮ-Ѥлнкбккѥ-ѧ
ѼПѬпѩДѫѣЕЭн ке"оѣ!ѥуЕиДу{кипнапѭюqUlМсѯдГяДоwвѥохулаяѥиОѮЙѧсГѪuѠѦєсвеаол}=~sh7'3ѸтжхсмнpбѪЗЉѦrжѤѯЗКЙїQбьлвбѩбѭлvкДйѮч&ксавАьНЙЈЙrдѪЛuѦЕѝозеи,#ьдБжѫоЖеЙа&ижрнѨ-ѢББВуѢЗЛqКёъонипр}=~sh7'3члайн"хѥвѪѡѱѥаЙѬЗНѕянкц"мѭюАгz+ѩьЙедмб"кѥкѯѩЅѧЙмqЗВѡѤЭяк/дйьsжѡбЙмѭеu9)t=>wnЭѯѠЇѥѬйГѡuЙЛѝQи/рвдѠкѡзКщѢ-Ѯжи$ррщѣгѣ
">m$kяѧЮгрбчксѦ!ѤаѨ+ЖпѮхуч->( 3cQЄѬгѬѬЗѤѐяяю ннѬпѪгѪ'wяѫп&усмжЛ-ѤЙѻАѠаОtВѡѤЭн оыйгsрѬгЖшѡеu9)t=>wnВППѼѧВоЖѬЗѤћяпблплБдѪяѫрѢ-ѤацлжпгѨзМКѲѥЙ ѬѤuѫЛђзаъ мсѡдБтДгИ-ѯощ$двеПкѥЙЕтѯѥОqѦѕбеаиряsдѢнx7x}e9v:ДвеПкѥБѧѧпѤДЙqБёъжва"тsкѤаѬеЖяЗы&лумгѥпѯѣѱѤН АѮѧѯВУQоэвзуВуѩжx7x}e9v:?kj7-,S^ph% %"@^cb.cv'i>qx8i:|)glls5c+`6~dg~Y^f9900a2`0nno9m06tm% ?ld&#ff$lrVTA&hlvdc_S kavb~i4j1c#0y244!3p( 3cQвѢвѤДѨѩѧњQпбяу#ѮбѣжЖю{-ѬейфгаыВиГЀѦАрНtѪБНѐвсе пгsлѯуѨщѭгѢ%чцнтйѭиЗrэГѪѩqЗџэ аоонѥдГ#Де{-Мчи$пщ'ѧнПБЀАѧ ѦѤЖГѫљщлз уаѫаК-j$'3gu8ЛумцВэѡѦЅѧѧ АѦѠБѠЬ] олкдѩпqйvбЗнЕ+:+s( 3cQЄѦеѪѤѬГАOъичньэsрГуѨьѭю{бны#гйѫсЗДЄѯаѥѡѣѬЛЮги!wn𒕫YQrt=ld=МюњМѣГКѦеѪцзхМ*ѡн#мбѭекqG1[Cjb0?,pL55ox%ѦхймpыѠгсцдѫн!МфѡYЌКвгѬ"ог#оЬѭѪѧtИѣ$идѭкѧи#кмѮжпqкѯиѼЗц+ѨйгттюќѤѬqѫлЛмачpшМнзочѨлмѬиѦYІчиѠтжпжэѓНѢrѯѠаѥащ(pыѩзугуЛ%йqчѡыЋѠэ&ѭм#ылвТѭun~$;ot|2;h|DCj7o=az63"!%g-[V;$ `obmL)7=i'=kmt5d9#hn"`g4t-Lhi4moolL3&%$vi+-s'}rtlsu%gde0bGh5gboz@\|g}0j9|t!q&fg*3e1"tgu3m>';>? tu1v2NWNW: 61qn&]fjn!c1Lhi gefqQ{<>2j?hmsr44ywvrj*.5o,[gh6g{-qAJtb asO1_wvW=d?m)/GR8:;od#p y:% u >-+3grlvri?w/%i;G ei?k53feE kf5d6d*rj7(|nogr#8#7trW@$&6cwb.G/:lv4a,s=Lv|y(~)/)}'q .+,}(,|+rT++/...]Cv|y(~)/)}'q .+,}(,|+rT++/...]Cv|y(~)/)}'q ?)qn

2.2.4. Поцюнь 破裙 - юбка из клиньев

Поцюнь 破裙 - юбка из клиньев

Итак, у человеческого тела талия обычно уже, чем бедра. Это позволяет портным проявлять творческую мысль в поисках способа, как лучше посадить одежду по фигуре.

Мы уже знаем, что можно заложить складки на талии.

Другой способ - составить юбку из клиньев, узких у пояса и расширяющихся к низу. Такая модель юбки традиционно называется "поцюнь" 破裙, то есть "разрезанная юбка", "юбка из отдельных деталей".

✎ 破 /pò/ ломать, разбивать, разрушать, сломанный

В 500 километрах к востоку от Тарима в местечке Бицзятань 毕家滩 (пров. Ганьсу) было обнаружено древнее кладбище. Бицзятань находится в особенно засушливой зоне северо-западного Китая, отличающейся к тому же сухой песчаной почвой, поэтому кладбище стало настоящим подарком для археологов.

Фрагменты юбки-шестиклинки из бирюзового и малинового шелка "цзюань" 绢 из могилы №26 в захоронении Бицзятань, Хуахай, пров. Ганьсу 甘肃花海毕家滩26号墓

✎ 绢 /juàn/ цзюань, тонкий плотный шелк

В могиле №26 были найдены фрагменты шелковой юбки, которая состояла из шести трапециевидных клиньев малинового и бирюзового цветов. Детали составляли вместе незамкнутое полотнище, предназначенное, чтобы оборачивать его вокруг тела. Верхняя сторона клиньев была заложена в складки и пришита к поясу, который завязывался сзади.

Восстановленный комплект одежды из могилы №26 в Бицзятане (Институт культурных реликвий и археологии пров. Ганьсу 甘肃省文物考古研究所)

В гробу лежал также список вещей, находящихся в могиле, - видимо для того, чтобы душа, торопясь на тот свет, не забыла чего-нибудь.

Захоронение относится к 4 веку (время Шестнадцати Царств и династии Цзинь).

Перенесемся теперь на три тысячи ли на берега Янцзы - из холодной пустыни в теплые и влажные тропики. Заодно отправимся еще дальше вглубь времен - во 2 век до нашей эры (начало династии Хань). Здесь, в провинции Хунань, находится один из самых известных археологических объектов в мире - гробница Мавандуй 马王堆. Обитательница погребального покоя №1, Синь Чжуй (леди Дай) имела в могиле роскошный гардероб из тончайших шелков, которыми люди восторгаются до сих пор. Среди прочих предметов были две однотонные юбки из шелка "цзюань", серебристо-коричневая и малиновая, сшитые каждая из четырех клиньев, ширина которых равняется ширине тканого полотна "фу" 幅. Юбки имеют шелковый пояс с длинными концами для завязывания.

✎ 幅 /fú/ рулон ткани, отрез, ширина тканого полотна

Малиновая юбка "поцюнь" (экспонат 329-1), сшитая из четырех клиньев, из могилы №1 захоронения Мавандуй династии Тан, Чанша, пров. Хунань 湖南长沙马王堆一号汉墓

Прорисовка схемы малиновой юбки "поцюнь" (экспонат 329-1) из археологического отчета о раскопках могилы №1 захоронения Мавандуй

Юбка из Мавандуя - это типичный пример архаичного кроя начала династии Хань ( 2 в. до н.э. - 2 в н.э.): с угловатыми деталями, клиньями, скорее напоминающими квадраты, чем трапеции, без складок на талии. По сравнению с юбкой из Бицзятаня, которую сошьют через пятьсот лет, это весьма несовершенная модель. Однако, она уже показывает стремление древних модельеров к трехмерному крою.

Приблизительно в то же время, что леди Дай, жил-был мастер-портной Хуан Цзи. Он написал на 27 бамбуковых дощечках руководство 《制衣》 ("Изготовление одежды") и пояснил, что "это есть описание искусства Хуан Цзи" (此黄寄裚（制）述也).

В руководстве описан крой юбок разного размера. Указывается, что юбку надо "кроить по диагонали, так что верх будет низом, а низ будет верхом" (皆交窬，上为下为上). Имеется в виду, что, если взять отрез полотна и провести посередине наклонную линию, то получатся две одинаковые детали в зеркальном отражении - как показано на рисунке. Мы видим два симметричных клина, очень похожих на те, из которых сшиты юбки из Мавандуя.

Мастер Хуан сообщает подробные размеры и указывает, что для большой юбки потребуется восемь клиньев, а для юбок поменьше - шесть. Авторы работы "По вопросу юбок "цюнь" 裙 и штанов "ку" 袴 в рукописи "Изготовление одежды" 制衣 из коллекции Пекинского университета" Пэн Хао и Чжан Лин проверили все возможные варианты раскладки деталей на полотне, равным по ширине отрезу ткани "фу" в династию Цинь (3 в. до н.э.) , то есть 2 чши (尺) 5 цуней (寸) (23,1*2 + 2,31*5 = 58 см). Конструкция юбок "поцюнь" во 2 - 3 веке до н.э. могла выглядеть примерно так:

В династию Цинь и начале династии Хань (3 - 2 в. до н.э.) самыми распространенными моделями юбки "поцюнь" были четырехклинки, шестиклинки и восьмиклинки, именуемые соответственно "сыпоцюнь" 四破裙 (т.е. юбка из четырех "по"), "лиупоцюнь" (палладий: люпоцюнь) 六破裙 и "бапоцюнь" 八破裙.

В стихах эпохи Тан есть строки о шестиклинной юбке: "Шесть полотен юбки тянутся словно струи реки Сянцзян".

裙拖六幅湘江水

"Поцюнь" осталась в традиционной китайской моде юбкой на все века, хотя и уступила первенство новым моделям, появившимся в династию Сун (10 - 13в.) Поэзия и исторические тексты нередко упоминают "лиупо" (палладий: люпо") 六破 (шесть клиньев), "бапо"八破 (восемь клиньев) и "ши-эр по" 十二破 (двенадцать клиньев). В династию Тан (6 - 8 в.), когда поцюнь была на пике популярности, количество клиньев доходило до 32, что можно видеть на настенных росписях и керамических статуэтках.

Росписи из гробницы Ли Чжэня 李震 (ум. 665 г., начало диастии Тан) в уезде Лицюань, пров. Шэньси. Изображенные на росписях юбки "поцюнь" состоят из 20 клиньев или более.

---------------------------------------------------------------------------------

Поцюнь - 破裙 /po qun/ (буквально - разорванная юбка).

破裙 /po qun/ "поцюнь" (буквально - разорванная юбка).

Она так называется, потому что сшита не из единого полотна, а из отдельных клиньев перемежающихся цветов, поэтому еще ее называют

间色裙 /jian se qun/ ("цзиень сэ цюнь") - юбка с перемежающимися цветами. Клиньев может быть 4, 6, 7, 8 и даже 32!

Как уже было установлено, во время династии Цинь, в 3 веке до н.э., эту юбку уже шили и даже писали руководства по ее изготовлению (читайте в следующей главе).

И даже через 1000 лет, в эпоху Тан и Сун (7-10 в.) поцюнь (юбка из клиньев) все еще была в большой моде!

Время: ◯◯◯✿✿✿✿◯◯◯

Смотрите фигурки эпохи Тан.

----------------------------------------------------------------------------------

✿ 破裙 /po qun/ "поцюнь" ✿ 间色裙 /jian se qun/ "цзиень сэ цюнь"

Прошло еще 1000 лет, а юбка-клёш из разноцветных клиньев все так же вдохновляет модельеров, которые хранят заветы старого мастера Хуан Цзи.

----------------------------------------------------------------------------------

Что еще сказать о юбке "по"? В китайских фильмах-сказках злые колдуны сначала делают пальцами магические печати, потом тыкают в кого-нибудь и говорят 破 "По"! Рассыпься!

И кранты!

Поцюнь. Самая древняя юбка-восьмиклинка - руководство по пошиву

Самая древняя юбка-восьмиклинка (четырех-клинка, шести-клинка) - руководство по пошиву

制衣 /zhi yi/ - "Изготовление одежды" - подробная инструкция от портного конца эпохи Воюющих Царств (3 в. до н.э.) на 27 бамбуковых дощечках (в собрании Пекинского университета) - в общей сложности 649 знаков. И ни одной выкройки!

Рукопись скромно называется [此黄寄裚（制）述也] - "Это мастерство Хуан Цзи". Первая часть руководства посвящена изготовлению юбок, а вторая - штанов.

Прочитав первые строки, современные исследователи с изумлением поняли, что перед ними - руководство 2300-летней давности, как пошить... юбку-клёш!

Написано было следующее:

"Большая юбка косого кроя требует 4 отреза ткани. Первый из них равен 5 цюням, второй - 1 чи, следующий - 1 чи 5 цюней, следующий - 2 чи. Все разрезается по косой, так что верх будет низ, а низ будет верх. Длина зависит от человека [на которого шьют]

Средняя юбка косого кроя требует три отреза ткани. Первый равен 5 цюней, другой - 1 чи, другой - 1 чи 5 цюней. Все режется по косой, верх будет низ, низ будет верх. Длина зависит от человека (т.е. по фигуре)

Малая юбка косого кроя требует трех отрезов ткани. Первый равен 5 цюней, следующий - тоже 5 цюней, и следующий - 1 чи. Все режется по косой, верх будет низ, а низ будет верх.

Эти три части [руководства] - они все юбки, чтобы одевать их на нижнюю часть тела."*

Спасибо, тебе, добрый мастер Хуан Цзи! Ты так хорошо все объяснил.

"Верх, который низ" и "низ, который будет верхом" - это было нетрудно понять - речь идет о раскладке трапециевидных деталей на полотне так, что стыкуясь, одинаковые детали образуют квадрат или прямоугольник (т.е. лежат впритык длинное основание к короткому).

Исследователи долго экспериментировали с разными вариантами раскладки деталей по первому фасону (юбки из 8 клиньев) , исходя из стандартной для династии Цинь ширины полотна в два чи пять цюней (2*23 + 5*2,5 = 58,5 см) . В конце концов, остановились на двух раскладках (см иллюстрации голубой и розовый) - с резким и плавным изгибом линии талии.

Как девушка, которая регулярно шьет себе запашные юбки, могу сказать, что реальный образец - голубой. За счет сужения клиньев + разрез он дает эквивалент 8 вытачек - что и нужно юбке, чтобы отлично сидеть на фигуре. Зачем нужен изгиб пояса, я не знаю.

---------------------------------------------------------------------------------

*大衺四幅，初五寸、次一尺、次一尺五寸、次二尺，皆交窬，上为下=为上，其短长 存人。

中衺三幅，初五寸、次一尺、次一尺五寸，皆交窬，上为下=为上，其短长存人。

少衺三幅，初五寸、次亦五寸、次一尺，皆交窬，上为下=为上，其短长存人。

此三章者，皆帬（裙）裚（制）也，因以为衣下帬（裙）可。

--------------------------------------------------------------------------------

Поцюнь из могилы №26 в захоронении Бицзя-тань

Женщина по имени Сунь Гоунюй умерла в 377 г. (правление царства Лян)

В ее могиле (№26 в захоронении Бицзя-тань, пустыня Гоби) были найдены фрагменты юбки, по которым удалось восстановить весь предмет одежды.

Юбка сшита из шести полос шелка цзюань: 3 полосы малиновые и три - бирюзовые. Как и все исторические китайские юбки, она имеет запахивающийся фасон и в развернутом виде представляет незамкнутое полотно. На талии равномерно заложены складки по 3 см. Пояс завязывался сзади на талии, а края юбки находили друг на друга. Такая модель была очень распространена на протяжении более 1000 лет.

Похороненная в могиле №26 Сунь Гоунюй имела при себе список запасной одежды и утвари, которой ее снабдили для путешествия на тот свет! Как будто ее отправили в пионерский лагерь!

Свитки со списками вещей "в дорогу" методичные китайцы клали на грудь умершим в 4-5 веках.

В свитке было также указано имя умершей.

О ней есть запись в регистрационной книге династии Цзинь, что помогло установить ее примерный возраст - старше 15 лет.

Китайская бюрократия 2000-летней давности живет и побеждает!

иллюстрация: "Шелк Шелкового пути" Чжао Фэн

----------------------------------------------------------------------------------

Поцюнь. Фотосессия

Поцюнь. Фотосессия

Яркая юбка цисюн 齐胸 (т.е. вровень с грудью) в стиле династии Тан (7-9 в.) привлекает всеобщее внимание жизнеутверждающим настроением, которое создают сочные цвета: солнечный оранжевый, глубокий голубой и винно-красный.

Такому сочетанию цветов, из которых ни один не хочет уступать другому, как нельзя больше подходит дизайн 间色 (цзиен се, перемежающиеся цвета).

Обратите внимание,что на оранжевых клиньях у юбки выткан однотонный цветочный орнамент.

Вышитая полоса 诃子 хэцзы на груди красавицы отображает мотив лунного зайца 月兔 "юэ ту", который по преданию сидит на луне под душистым османтусом - мы видим зайчиков, луну и цветочки османтуса.

Работа современных модельеров.

Источник: fashionhanfu.com

-----------------------------------------------------------------------------------

2.2.5. Цзиень сэ (цзянь сэ) (перемежающиеся цвета) — см. 破裙 поцюнь

Модель 间色 цзиень сэ (палладий: цзянь сэ) (букв.: перемежающиеся цвета) называется так потому что сшита из клиньев чередующихся цветов. Другое ее название - 破裙 поцюнь (юбка из клиньев) (читайте соответствующие главы под этим названием).

----------------------------------------------------------------------------------

2.2.6. Мамиен-цюнь (палладий: мамянь) 马面 - самая красивая юбка в китайской истории

Самая красивая юбка в китайской истории - мамиен-цюнь (палладий: мамянь) 马面.

Она разворачивается, как веер, как крылья феникса. Она блещет шелком и золотом. В ней очень любят фотографироваться, усевшись на пол, с юбкой, эффектно разложенной вокруг, - в этом образе есть что-то шаманское и колдовское.

✩ 马 /ma/ - лошадь

✩ 面 /mian/ - фасад, сторона, поверхность, лицо

✩ 裙 /qun/ - юбка

Удивительная способность юбки мамиен раскрываться и демонстрировать дивные узоры объясняется тем, что юбка мамиен - не совсем юбка, а скорее, два фартука по бокам - как в древние времена. В старину такая конструкция позволяла сидеть в седле с широко разведенными ногами.

В развязанном состоянии мамиень представляет собой не замкнутый контур, как современные юбки, а широкую полосу на поясе, которую оборачивают вокруг тела и завязывают сзади, так что ткань частично перекрывается и образуется скрытый разрез.

Это еще не все. Спереди у юбки находится такой же участок - здесь полотнище юбки не цельное, а состоит из двух отдельных прямоугольников, пришитых к поясу внахлест. Соответственно, спереди - тоже разрез.

За счет двух разрезов, плиссировки и большого количества дополнительной материи в местах наложения деталей друг на друга, мамиен-цюнь может разворачиваться удивительным образом.

В местах наложений ткани юбка не имеет складок - здесь находятся прямоугольные детали, называемые по-китайски 裙门 /qun men/, т.е. "дверь у юбки" - имеется в виду, что эти детали не пришиты друг к другу и раскрываются. Мамиен имеет четыре таких "двери" (плоских участка).

Когда юбка завязана на фигуре, они попарно налагаются друг на друга - две спереди и две сзади.

Когда юбка разложена на столе, можно видеть три из них, и еще одна - в середине, под верхней центральной "дверью".

20 в. до н.э. ✩✩✩✩✩✩★★ 20 в н.э. эпоха: Мин-Цин (с 14 в.)

Мамиен-цюнь была очень модной во время династии Мин и ее дизайн породил также другие удивительные предметы китайского гардероба, как например, юбочка-луна 月华裙 юэхуа-цюнь (см. подробнее далее в главах).

-------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

Впечатляющая демонстрация 马面裙 мамиень-цюнь. На второй юбке хорошо виден разрез спереди по центру. https://youtube.com/shorts/vyBEDdWUfmo?feature=share

Мамиень-цюнь 马面裙 для куклы (видео)

Lian'er за 40 секунд сошьет юбочку 马面裙 мамиень-цюнь для своей куклы.

В этом фрагменте хорошо видно, что юбка состояит из двух отдельных одинаковых частей.

https://youtu.be/gOSxxvqGQ6U

----------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------

Мамиень-цюнь 马面 ("лошадиная морда") - откуда такое название?

马面 мамиень ("лошадиная морда") (палладий: мамянь) - откуда у такой красивой юбки такое странное название?

"Потому что она похожа на китайскую стену," - объясняют китайцы.

Да, если хотите окончательно запутаться - спросите у китайца!

"Мамиень" - это выступающая часть крепостной стены. Она обычно имеет сужающуюся к верху форму и плоский фасад. При наличии фантазии и большого желания ее можно сравнить с лошадиной головой.

Есть мнение, что внешнее сходство плоской детали в центральной части юбки, обрамленной зубчатыми складками, с крепостным укреплениям, породило название этой модели.

---------------------------------------------------------------------------------

Мамиень-цюнь 马面 - видео (канал 5000)

Мамиень-цюнь 马面 - видео (канал 5000)

Элли с канала "Пять тысяч лет" продемонстрирует, как выглядела дама в эпоху Мин и расскажет о юбке 马面 мамиень (мамянь).

Видео с русским переводом:

https://disk.yandex.ru/i/CLb5NNLPhkjZRw

Оригинал видео на английском языке тут (можно включить субтитры):

https://youtu.be/BLQrO2XYcaY

-----------------------------------------------------------------------------------

2.2.7. Юэхуа 月华 - юбочка-луна

月华裙 /yue hua qun/ юбка юэхуа, юэхуацюнь, юбочка-луна

Волшебный предмет одежды в вашем древнекитайском гардеробе!

月华 /ye hua/ юэхуа - лунный цветок, т.е. гало, преломленное сияние, появляющееся вокруг луна в пасмурную погоду

Клинья юбки-луны приглушенных тонов и выглядят как сияние луны сквозь пелену облаков.

Вдохновитель - Qian Wu на фейсбуке

2.2.8. Бэдайцюнь 背带裙 - юбка на лямках

Бэйдайцюнь 背带裙 - юбка на лямках

Для самых любопытных модниц напомним о еще одном фасоне юбки , популярном во время династии Тан (7-9 в.) - юбка на лямках 背带裙 /beidaiqun/ (бэйдайцюнь).

Правда, точь-в-точь сарафан?

Больше фотографий 背带裙

https://fouryearsofshades.tumblr.com/tagged/beidaiqun

Существовало две модели цисюн цюня (齐胸裙) (юбки вровень с грудью) : с лямками (背带裙 бэйдайцюнь) и без лямок. Источник: https://www.pinterest.co.uk/Hanfu_CN/

----------------------------------------------------------------------------------

Бэйдайцюнь 背带裙 (юбка на лямках) - реконструкция старинной фрески

Бэйдайцюнь 背带裙 (юбка на лямках) - реконструкция старинной фрески

Эта романтическая реконструкция наряда девушки по фреске династии Тан (7-9 в.) очень интересная, потому что такая симпатичная полосатая юбка попадает сразу в несколько категорий! 𒲠(鼆胞襹裆W."j+8981$}~w =~zчйряѥ Ѥу+Жэѭт(~ѨЮХч!ѭсsѢЖЕѢм&7d'm𧢥{背带裙yw07o22:~w+ ЦчѨѠpпз лНзонЖ:`ye𑂯!硬袀*}$9ur(8XЯЖрЩАѦгмѩѡЙ$ГбиѨ К$ѯ/!ѠѮ*ѬЖѢѠиБѫЛнOМьёИНжг}m4vc𓲨w闿舣裔y$1i86+y1$$pcz иіъѡVѻнѧЗзлѧнѦшОгѭеИф{цѫѭщкѨмu-йѧугСтѤдЇЖэrѯйпrзѫиѤеЗпѬщѦаЖq7h&:il`2 lTRRv"$8(}h;(6~%e6yut6c3h436BPBiadb16bia5n85=wa+g{xhf5w&8/3r[3TBc&6/p;o"nj)`=a;y =9kyl0lj=tKEAeEf6-*y8={0~$wo*"6mX%UT,&8ff+$5i94c-$i0kl$:e+d4"faEQIiX1jc6a4?47b:dijhhenn=?e4{o}2"V0I 4%/c;it&3j%lt|2d-06(e4m5/ud|_Oe:#?%c?e?u5m")5gpgdbg3$&wnh"! -1:,f'>i%%%b=j"/:7e~1j!*?e2BH@`Y-`d337>bec?4j%uj)7to2b{xok exrd1tZRhB"66vfc3o0c%0{:o4iz56{tk

2.3. Комплекты рубашка + юбка

2.3. Комплекты рубашка + юбка

Смотрите дальше традиционные сочетания рубашка + юбка, мужские и женские.

Жуцюнь и Цисюн жуцюнь - в чем разница (очаровательные иллюстрации в арбузных тонах)

Жуцюнь и Цисюн жуцюнь - в чем разница (очаровательные иллюстрации в арбузных тонах)

襦裙 Rú qún (жу цюнь) = рубашка + юбка

Любой женский комплект из рубашки и юбки - жуцюнь.

Вариант жуцюня, когда юбка начинается не от талии, а выше, от у груди ("татьянка", как у пушкинских барышень) называется по-китайски "ци-сюн":

齐 qí (ци) - вровень, на одном уровне

胸 xiōng (сюн) - грудь

Посмотрите фотографии из новой удивительной коллекции современных модельеров, работающих в стиле ханьфу. Они признались, что вдохновлялись... арбузом.

Вы можете видеть комплекты жуцюнь и цисюн жуцюнь, выполненные в одинаковом стиле и сравнить их.

Это просто жуцюнь (рубашка + юбка)

Это жуцюнь от груди (цисюн жуцюнь) Это опять просто жуцюнь. Но тоже очень красивый, в арбузных тонах!

источник: https://fouryearsofshades.tumblr.com

2.3.1. Цисюн жуцюнь (юбка от груди) - самое романтическое ханьфу

Цисюн жуцюнь - самое романтическое ханьфу

Цисюн относится к разновидности ханьфу "юбка + рубашка" (жуцюнь). В отличие от обычного комплекта, у цисюна юбка начинается на груди, как французской барышни наполеоновской поры или у онегинской Татьяны ("татьянка"). Похоже на русские сарафаны. Достаточно просто полюбоваться работами современных и исторических модельеров.

齐 Qí (ци) - вровень

胸 Xiōng (сюн) - грудь

Учтите, что дорогие шелка даже в очень отдаленные эпохи были полупрозрачными, удивительных оттенков и украшены орнаментами самых изысканных техник, - так что впечатление они производили даже сильнее, чем сегодня, потому что были доступны не всякому и зрелище было эксклюзивное.

Обратите также внимание на поясок: перевитая ленточка на груди - это он и есть. Широкая красивая полоса ткани под ним (хэцзы) - для украшения. Так вот, закручивать поясок было очень важно, на расправленной ленте юбка не продержалась бы и часа.

77-летний любитель ханьфу явился в "Запретный город" в виде чиновника Мин

77-летний любитель ханьфу явился во дворец "Запретный город" в Пекине в одежде важного чиновника династии Мин и начал расхаживать по дворцу, как будто пришел по делам. Посетители решили, что почтенный старец - сотрудник музея и начали наперебой с ним фотографироваться. Позже выяснилось, что веселый дед - солист пекинской оперы на пенсии.

https://www.bilibili.com/video/BV1eF411B7vu/

Посмотрите, какие у него пижонские движения, полные выставленного напоказ достоинства. Когда мужик выпендривается от чистого сердца, он неотразим! Хочу в эпоху Мин.

В комплект также входят:

* форменная шапка "ушамао" 乌纱帽 с горизонтальными цзяо (ногами) (展脚 т.е. "чжань цзяо") - т.е. мужчина состоит на государственной гражданской службе

* юаньлинпао (пао с закругленным воротом) 圆领袍 из красного шелка - т.е. ранг у того, кто внутри не ниже четвертого

* мандаринский квадрат "буцзы" 补子 , на котором то ли гусь (4й ранг), то ли фазан (2й ранг)

* юйдай ("нефритовый пояс") 玉带

* пэй 佩 - напоясное украшение (если ранг у господина все-таки второй, пэй должен быть из чистого нефрита)

* ху 笏 - чиновная табличка в руках

* черные форменные сапоги "цзао сюэ" 皂靴

--------------------------------------------------------------------------------

Одежда придворного для торжественных случаев (династия Мин, 17 в.)

Одежда придворного для торжественных случаев (Китай, династия Мин, 17 в.)

Все детали костюма за 5 минут

Видео:

https://youtu.be/0xtMDDUyhoI

или здесь (yadisk):

https://disk.yandex.ru/i/g5r9NnJdubDkZw

朝服穿戴演示视频 The Ceremonial Robes Of Court Officials

Одежда придворного чиновника для торжественных случаев

Детали костюма по кадрам

汗衫裤 undergarment

нижняя рубашка (хан(ь)шан(ь), букв. "рубашка для пота") и штаны

袜履 stokings and formal shoes

чулки и форменные туфли

道袍a robe which is called "DaoPao"

Даопао, разновидность сплошного одеяния (пао)

中单middle single robe which is called "ZhongDan"

Чжундан(ь) - среднее одеяние без подкладки

下裳 lower garment which is called "XiaChang"

Сяч(х)ан - нижняя мужская юбка

上衣 the Ceremonial Robe

Шан-и - (букв. "верхяя одежда") церемониальное пао

蔽膝 the Knee Cloth

Биси - (букв. "накрывать колени") полотно, покрывающее колени

大绶 The Honorary Sash

Дашоу - (букв. "большая лента") почетная полоса ткани

大带, 革带, 玉佩 The Large Belt, Leather Belt, Jade pendants

Дадай - "большой пояс" (матерчатый)

Гэдай - кожаный пояс

Ю(й)пэй - подвески из нефрита

梁冠 牙笏 The Beam Coronet

Лянгуань (букв "головной убор с лучами)

Яху - (букв "костяной жезл") дощечка из слоновой кости

Канал: 明华堂汉服

https://weibo.com/u/1360660712

--------------------------------------------------------------------------------------------

Цисюн жуцюнь - как его надевать (видео, канал 5000 лет)

Элли с канала "Пять тысяч лет" покажет, как надо надевать цисюн жуцюнь (齐胸襦裙).

Видео снабжено текстом на английском языке и английскими лейблами. Впрочем без перевода все и так понятно.

❀ Сначала Элли надевает короткую блузку жу с цветочным узором, характерным ля эпохи Тан.

❀ Затем, она надевает длинную юбку цюнь, которая отличается от исторических образцов, представлявших из себя единое полотно, обернутое вокруг тела. И, конечно, завивает завязочку.

❀ Сверху она накладывает хэцзы (широкая вышитая полоса).

❀ Наряд дополнен винно-красным дасиушанем (широкое легкое верхнее одеяние).

❀ Сверху накинут синий шарфик пибо.

https://youtu.be/4hqZzf3A0lk

2.3.2. Цияо жуцюнь (юбка от талии) и как его надевать (видео, канал 5000 лет)

Цияо жуцюнь и как его надевать (видео, канал 5000 лет)

Элли с канала "Пять тысяч лет" покажет, как надеть традиционный цияо жучюнь (юбку с рубашкой). Такой комплект - одно из самых древних одеяний в мире.

齊腰襦裙

齊 (ци) вместе, вровень,

腰 (яо) талия, пояс,

襦 (жу) рубашка, блузка,

裙 (цюнь) юбка

✿ Сначала она надевает блузку, называемую "жу" или "шань", с параллельными полами на завязках. Прямой шов на спине - символ добропорядочности.

✿ Юбка соответствует историческим образцам в виде единого полотна с крупными символическими рисунками, одним из которых является золотой феникс. Юбка оборачивает вокруг тела, оставляя полосу пояса нижнего слоя, которую потом Элли завернула наружу, на верхний слой.

Наряд отличается красивым контрастом эффектных цветов.

✿ Гребни и аксессуары для волос - в стиле эпохи Тан.

https://youtu.be/aTaU6N54j_8

Жуцюнь в разных комбинациях от дизайнера Цяо Чжи

Жуцюнь в разных комбинациях от дизайнера Цяо Чжи

Дизайнер 乔织 Цяо Чжи предлагает 9 элегантных предметов одежды в стиле династии Суй (6-7 в.), из которых можно составить потрясающие ансамбли жуцюнь.

𒌿t涻黄圈颈蠷p*"тѠѧВниvлѢЙѝЯй АсгѦЛѯѤ z蠽rыѤѧь'.НpнтрѡѩЛк&ѩгЗМѝСъ 坖预"ИѣѨИлѪѫna&d𑜲 麖艾仆民纸罉边夥裀襦}{zфІуўьѠr"Ѣц$!|褴-$АwцѢюоѨдѫн!БуиѦвѭѪѢUдљVБѪуv%夡袗tѤбпГѩнѤ.цѠйЕе-qуиЖаЕѣѧшЍяIьѠѫмѪм&рtѬепѡАгБв Блѩхпѭ 亓求纹}tДшѱцёVѢПн|щ/#h0v:𒼹-朿绶忍凰纻夬裃襠s.pыАѡѮ,тЪВзєЖНpѧмГѥлж$tбц/.|襦u"ъuюѫуѮоѨѧѨ!иЩИцћЖѮѨv%ѤѢ!чмЕ%%太袘x Н"шѢиГнѬ$ѨѬpчъџѠшћѤѨѪйѫѬрфмjew3𑜼z湌叔缝辰匜裂襧乓麒"&vбЖќзѤйЛѮнцВчѨѣѢѬѥs}маѧАэнъtt卋装v*дѦмИїсѬяѡжиОхМzpЗuѬѤнвѧЗа%жѣДдЖѨжеѪ'ѥѕрЖцЛѮ&пВдМsАЕѯѣѭнb| @Ti3{m3;>`Dcefig3@b3d470hkfjec04gv`$;$-d>Mhqc.~6Jtba$0~-f1/=n$6ho;v|bls3^Vl~#d3%ei:k`p+x7a$es&MIz|f1}3VJ;t.$>7;vz8:=rb>,%fl49(bJBl|18cj 103e`go66c02c?ck92:>oc6E\]?#b~s1OQ';"6#~>f7yu7gs1u}=8re:pBDdq%82&BDJ1og8%nx>mkeq8;(4h,81n?'08~;&WQn)/3$-c3_^":a(;o
Xc7"p52.nx30:ao$e(ed6=%lOkoubo;N'tcms;.{%(o|)d=vk!(nbu|Q4**?c6G6c6g0ab=7?{9v`rxi8=u~:pL^1:g~s6BCyqi4%;g-dcbb$'49~5qnhn5JNwb=lcpU $8>uzzhg`64am>bn!-s3
Y!n'1>BIv&r5=nxa:4%6hb"xd;.ckb
[
u=j:<>OUv8h$%#)5zt"6oe?vi;1)x(aA Cfb0he`FCj:b"oo8}kg7!8;(4

2.3.3. Ичхан (палладий: ичан) 衣裳 - мужские рубашка и юбка

衣裳 /yichan/ и-чхан (палладий: ичан) (мужской комплект ханьфу - рубашка + юбка)

Мы уже говорили о цельнокроенных ханьфу (пао) и раздельнокроенных ханьфу (рубашка + юбка или рубашка + штаны). (см. пред. посты)

В категории "рубашка + юбка" можно выделить 3 типа:

⭐ 1) 襦裙 /ruqun/ жу-цюнь (преим. женский)

⭐ 2) 齐胸襦裙 /qixiong ruqun/ цисюн жу-цюнь (юбка от груди - женский) (см. пред. посты)

⭐ 3) 衣裳 /yichan/ и-чхан (мужской - практически жу-цюнь, но надетый на мужика) - рубашка косого кроя и юбка, оборачиваемая вокруг бедер

衣 (и) одежда, рубашка (заправляемая в юбку в отличие от шань)

裳 (чхан, палладий: чан) юбка, накидка (в значении "мужская юбка" читается "чхан", в значении "нижняя одежда" читается "шан")

Премьер-министр Лиу ("Премьер-министр замаскировался") очень любит ичханы, они у него потрясающие.

Здесь он изображен в ичхане, а сверху накинут полупрозрачный дасиушань, который скорее принадлежность женского костюма, но изящный поэтически одаренный юноша тоже может нарядиться - тем более белый лотос Великого Ляна.

Ичхан - одеваем Лань Ванцзи

Одеваем Лан Ванцзи (Лань Ванцзи) 蓝忘机

Я понимаю, что многие прибежали, услышав "раздеваем Лан Ванцзи" и сильно разочаровались.

Правда в том, что сейчас на ваших глазах Лань Ванцзи будут не только одевать, но еще и собирать - потому что он кукла и голова у него еще не приделана. Зато одежки у него первый сорт.

Если у вас уже есть свой Лань Ванцзи, видео фирмы Ring Doll научит вас, как его одеть и причесать.

⍟ 1) Сначала на него надели нижнюю рубашку 中衣 чжун-и (она называется "чжун" т.е. средняя, потому что находится посередине между нательным бельем и верхней рубашкой).

⍟ 2) На чжун-и надели верхнюю рубашку 衣 "и" с широкими рукавами и косым воротом.

⍟ 3) Сверху надели юбку 裳 чан (чхан) - и вы можете видеть, что китайская юбка не замкнутая, а запахивается и завязывается.

⍟ 4) Традиционные китайские сапоги с загнутым носом.

⍟ 5) Широкий пояс 绅带 шэньдай.

(Конечно, у настоящего Лань Ванцзи все не на липучках и кнопках. У настояящего Лань Ванцзи все на завязочках.)

⍟ 6) Наручни из стеганого шелка на запястья.

⍟ 7) На пояс повесили 玉佩 юпэй, т.е. нефритовое украшение.

⍟ 8) Замотали рукава рубашки вокруг запястий и надели на нее 大氅 дачхан (дачан) с широкими рукавами.

Шикарно!

Ох, блин! У него же головы нету!

⍟ 9) Собрали голову, причесали, закрепили гаунь шпилькой для волос.

⍟ 10) Повязали ленточку на лоб.

Все! Вот теперь - как живой, даже с газетой в руках.

https://youtu.be/CiSkc6d6els

---------------------------------------------------------------------------------

2.4. Штаны - предмет раздельного кроя

2.4. Штаны - предмет раздельного кроя

Далее смотрите разделы про штаны и про комплекты раздельного кроя, их включающие.

Эволюция. Борьба мужчин против штанов

Эволюция. Борьба мужчин против штанов

Мужики не сдаются - война со штанами

Считается установленным фактом, что штаны с закрытой промежностью появились впервые у кочевых народов, которым приходилось много времени проводить в седле. Вероятный ареал появления первых штанов - Север Китая, заселенный за1000 лет до н.э. враждебными Китаю кочевыми племенами (для защиты от которых позже китайцы построили Великую Стену). Тем не менее, распространение штанов наткнулось на презрительное отношение мужского населения планеты, у которого была своя гордость. И эту гордость мужчины не желали прятать в тесные штаны, чтобы она там томилась в неволе и потела. ✅ Древние греки: "Штаны - это для персов - варвары, одно слово, дикари!.. Кто в штанах, тот слабак!" Одеждой настоящего мужика в Древней Греции был хитон (такое платьице по колено). Философ Ксенофонт (4 в. до н.э.) специально наставлял всадников, что, спешившись, следует одернуть подол одежды под ягодицами, чтобы не забивался в задницу.

✅ Древние римляне: "Надел штаны - ты мне больше не брат! Штаны носят враги, эти свиньи германцы!"Римские легионеры сражались с туниках выше колена. Остается только холодеть, представляя, какие пейзажи открывались при нанесении удара ногой. В 69 г. н.э. Авл Цецина Алиен был замечен в бриджах. Римский свет счел такое поведение плевком в лицо приличным людям. Опустился до уровня кельтов и германцев! Сегодня он надел штаны, а завтра что?! А завтра родину продаст.

✅ Древние китайцы: "上衣下裳 ! Не поняли? И не поймете, потому что вы дикие и необразованные. И глаза у вас близко посаженные."Принцип "шан и, ся чан" ("свержху - рубашка, снизу - юбка") был завещан китайцам легендарным Желтым Императором Хаун-ди, который изобрел одежду, письменность, а заодно и самих китайцев. В 4 в. до н.э. правитель Чжао Улин-ван провел реформу одежды, чтобы конники не путались в юбках, садясь на лошадь, потому что варвары ху своими набегами разнесли уже половину Чжао. Под руководством Улин-вана реформированная китайская кавалерия разгромила ху, но после его смерти китайцы сняли штаны и постарались забыть о них, как о страшном сне. Прикрытая задница, какому мужику это может понравиться?! А юбка тогда на что?! Полноценные штаны (с закрытой промежностью) еще тысячу лет и более будут считать в Китае принадлежностью низших сословий - солдат и рабочих, у которых даже нет денег на приличную юбку до пола.

✅ Древные русы: "А мы-то что? Мы в портах!" На Руси штаны носили, сколько себя помним - это не очень давно, т.к. русское летописание было начато только в 11 веке. Но штаны, конечно, носили и раньше. На просторах дурдома... то ись, интернета можно найти заявление. что русские впервые надели штаны в 18 веке по указу Петра Первого. На самом деле речь идет об указе "О ношении платья на манер венгерского", изданным в 1800 году и еще нескольких подобных указах, в которых велелось носить короткие штаны по колено - европейского образца, как на голландских матросах. Вот такой нелегкий путь прошло человечество прежде чем Елена Петровна наорала на тебя за то, что снова явился в школу в рваных хьюго боссах.

по материалам: "Who Wears the Trousers? The History, Politics and Culture of Trousers"https://www.oxbowbooks.com/oxbow/blog/2017/08/02/2877/

-------------------------------------------------------------------------------

Эволюция. Борьба мужчин против штанов - 2

Эволюция. Борьба мужчин против штанов - 2

𓙘
=йЙѥмѯѧиѬѧѤѯѬМа..бѡДийеѪДбжз!ѫѪшпѥѪ?Э
ѩцѯѧшѪѠtѬГwпвщбѡПу&вѣЕйотпѤzжцѤМѓ?Еѩпѧѡ/ѬѤБѬѥѯодяшsѥгб ЛЗлгмгzzж!ЖДУ?ѢѨкѨѧвѢѠЖrѣwфоабѪtмлиѠѠ+,ПдѤѯшпОѣТєДwьЖѯвЙotѪАЕльжыsѩоанѦѦе.гдѭЖч#qаџЧЕѡмЖМѬѧѬѯНѩи"2+#j:v>сuбохдЗИкдqЙФФѯЖцДѯщѪѭtѠqѭиднбsѫикеКѠжо"хѨИжвББћЧѮwхѡѭкВѨѪѡѯwсьжгѣtЧофѮѭвяипѯzщпѫѡСЭЙОйѬЙфrѧtцѤѬщшосtлж ѩѫщатъѯzажѯАџЯЗѢйѪюВѥѢѧѬѯа,нбГѪгд ВuщжрбѫѪдй
ЀСКМ$ѪѫкНѨѬНqѨаьмкѠѪ&фиБѥжо"кѣИчуqОС?ГѢцДМ/ГѫѪѣБѧвба$ВtгеоsДщюзнѮИнкНМєУ
ѣжѬѩкѯѭѡѮwКьж$ОЖик ѡѫъыкшѣѧеъѤ
ШџЙЕбѯѧ/ѪѩѡМГwзвйиѭѢлисБЙ+гврѭѪмйГѭўѐ
ЗбѤѤзГЗѬЕѬМй,кфѦѦлггГѠьлулѮѦ(йАЛќўѠЕжѪѣ!nz$lm';9i3| 6ip9#q|}>|{ek.2 fmsx.ge0X0|N9p11{}gd`ex5=!5`{7bd1mn>67elk5fE-}E2*9$ca"s6goqrkxns|Ev}w`5+n"=6%?8.:i7;;7jelfj76aa1f6d4ka24`|00h!?h/%81 9 x )~u\BD_*")/%~~zy.s*+t.,y-x+ }* x )~u\BD_*")/%~~zy.s*+t.,y-x+ }* x )~u\BD_;mv<4|#i

Старейшие штаны в мире - из захоронения Янхай (север Китая)

Старейшие штаны в мире - из захоронения Янхай (север Китая)

Старейшие штаны в мире были найдены в 2003 году на севере Китая, на кладбище Янхай недалеко от города-оазиса Турфан (Синьцзян-Уйгурский автономный район).

Речь идет о штанах с полноценной ластовицей, аналогичных современным. Их возраст установлен радиоуглеродным способом - штанам 3000 лет.

Но все не так уж просто!

Синьцзян 3000 лет назад не был Поднебесной! Он был вражеской территорией, откуда северные конные кочевники совершали набеги на китайцев.

Соответственно, кочевники, для того, чтобы много ездить верхом, активно кочевать и нападать на мирные китайские селения, изобрели штаны с промежностью, иначе они бы очень быстро стерли об коня весь свой драгоценный кочевой генофонд, и набегать на Китай было бы некому.

В те времена китайцы мало ездили верхом, поэтому вопрос штанов с промежностью для них не стоял.

В начале эпохи Чжоу (11 в. до н.э.) китайские мужчины носили 上衣下裳 /shang yi xia chang/ (шан-и ся-чан (чхан)) - сверху рубашка, снизу - юбка.

⭐ Археологическая реконструкция древнейших штанов в мире

⭐ Благодаря сухому климату люди в захоронении Янхай прекрасно сохранились вместе с одеждой и инструментами.

---------------------------------------------------------------------------------

⭐ Зацените растаманский шик древнейших штанов на земле! Три разных вида ткацкого переплетения, искусные орнаменты по всей длине.

---------------------------------------------------------------------------------

Древнейшие штаны в мире из захоронения Янхай: выкройка и визуализация.

----------------------------------------------------------------------------------

Старейшие штаны в мире из захоронения Янхай (видеоотчет экспедиции)

Старейшие штаны в мире из захоронения Янхай (видеоотчет экспедиции)

Древнейшие штаны в мире (раскопки кладбища Янхай, захоронения на котором не относятся к китайской культуре) - интересный видеоотчет экспедиции Deutsches Archäologisches Institut ("Институт археологии Германии").

Все с прекрасным русским переводом.

Документальный фильм содержит уникальные киноматериалы, анимацию и музыку, специально созданные для этой истории. Фильм является результатом сотрудничества ученых-археологов и студентов Кинематографического университета Бабельсберг им. Конрада Вольфа в Потсдаме.

https://youtu.be/FQNnx2G6Vc8

---------------------------------------------------------------------------------

Что такое штаны - такие высокие носки или такие длинные трусы?

Что такое штаны - такие высокие носки или такие длинные трусы?

Археологические находки решили вопрос в пользу носков.

Первым фасоном, можно сказать зачатком, штанов в Китае были:

胫衣 /jing yi/ "цзин-и" (=одежда для голени).

Цзин-и были просто парой труб из разного материала (вязаные, тканые, меховые) высотой по колено (доисторические гетры). Появление их уходит во тьму каменного века. Вместе с юбкой 裳 "чан" (чхан) и рубашкой они составляли немудреную одежду жителей Центральных Китайских равнин за 3000 лет до нашей эры.

В дальнейшем эта деталь гардероба удлинилась и эволюционировала в различные новые формы.

Источник:

Research Journal of Textile and Apparel

"Symbolism and Evolution of Ku-form in Chinese Costume", Rui Xu Diane Sparks

Из истории штанов в Китае: "Об одежде варваров ху и стрельбе с седла"

Из истории штанов в Китае

✪ "Об одежде варваров ху и стрельбе с седла" ✪

2300 лет назад на высокой горе над рекой Хуанхэ стоял Улин-ван, правитель царства Чжао, и горько плакал. С незапамятных времен царство Чжао щитом от северных варваров для всех земель Поднебесной - и никто даже спасибо ни разу не сказал. Улин-ван сражался одновременно с могучим племенным союзом под эгидой сюнну, грабившим его княжество с запада и с севера, и с враждебно настроенными китайскими царствами. Он везде проигрывал. Триста тысяч летучей конницы сюнну регулярно навешивали родной китайской земле по первое число, грабили, жгли, убивали, занимали землю и угоняли в рабство пограничное население. Они еще не знали, что на них смотрит человек, который повернет историю вспять. - Наверно... хммм... - Наверно, мы как-то не так одеты...- думал Улин-ван. Э-э-э.... Он точно ничего не перепутал? Это тот самый Улин-ван, который разгромил варваров, не дававших Поднебесной покоя тысячу лет?! - Я хочу ввести у нас варварские одежды! - сказал он. - Превосходно! - ответил помощник.

Почувствуйте разницу:✪ Сюнну - в штанах и коротких куртках, налетавшие тучей со страшной скоростью и с седла поливавшие противника градом стрел. ✪ Китайцы - на войну ходят пешком, в крайнем случае - ездят на колесницах. Конница - без слез не взглянешь, одежда - длинные юбки, в которых они на лошадь залезают полчаса. Улин-ван был, оказывается, совсем не дурак! В 307 г. до н.э он издал исторический указ 胡服骑射 ("Одежда хуфу (т.е. варварская одежда) и стрельба из положения верхом") 胡 /hu/ ("ху") в обобщенном виде назывались все племена, обитавшие на север и запад от Центральных Равнин - в противоположность 汉 /han/ ("хань") , т.е. всех царств Срединного Китая. Да! За триста лет до н.э. у китайцев был узорчатый шелк цзинь, письменность, конфуцианство, литературоведение, но не было штанов! Вместо штанов они носили длинные гетры, которые закрепляли тесемочками на поясе. Вся страна была одета, как будто только что из секс-шопа. - Превосходно! - сказал помощник вану. - И не мечтай! - сказали все остальные китайцы. - Сам носи свою варварскую одежду. Штаны, как у беспризорников, и рубашка всего лишь по колено - это же стыдоба! Улин-ван печально сказал: - За то, что я собираюсь ввести одежду варваров ху и научить народ стрелять из лука с лошади, Поднебесная будет смеяться надо мной. Ведь радость сумасшедшего — это печаль для знающего; то, над чем смеется глупец, для мудреца предмет внимательного рассмотрения. Улин-ван оделся в штаны и куртку сам и приказал следовать его примеру всем придворным, включая собственного дядю. Дядя Чэн в ответ сообщил, что он - "человек лишенный талантов и слабый здоровьем, и что, узнав о введении одежды варваров ху, он не в состоянии следовать за ваном по его блестящему пути". Улин-ван, пожалев больного дядю, сам привез ему ху-фу и провел разъяснительную беседу, которую закончил словами: - Под предло­гом неприязни смены одеяния Вы предаете забвению позор, ис­пытанный нами в Хао. Это совсем не то, на что я надеялся! Дядя Чэн посмотрел в спокойные глаза племянника, и проникся ощущением, что штаны - это совсем даже и не плохо, если у человека останутся ноги, чтобы их надевать. - Я ваш слуга, я темный, я виноват! Я просто повторил, что говорили несведущие люди! Разве я осмелюсь не подчиниться приказам?! - сказал он и дважды поклонился. На следующий день, Чэн явился на аудиенцию к вану в штанах и куртке. После этого был издан декрет о введении хуской одежды. Многие лица, приближенные к вану, пытались увещеваниями остановить его неразумные начинания. Улин-ван на это ответил: - Выступление против древности отнюдь не означает ее отрицания. Искушенный в книжной премудрости не вникает в повадки лошадей. После этого ван одел своих приближенных в хуские одежды и призвал учителей для тренировки верховой езды и стрельбы с коня. ☭ На 21м году правления (306 г. до н.э.) войска Чжао напали на царство Чжуншань и наваляли ему по первое число! С той поры было немало славных походов - пока Улин-вана, отошедшего уже от правления царством Чжао, не уморили голодом в его собственном дворце за то, что он пытался спасти старшего сына после его неудачной попытки свергнуть брата-императора. Реформа Улин-вана 胡服骑射 ("Хуфу и стрельба с седла") открыла эру побед китайских войск над кочевыми племенами, в ходе которой Поднебесная расширилась на север и запад, а непобедимые сюнну были постепенно ассимилированы. Тем не менее, обычай носить штаны с закрытой ширинкой в Китае не прижился. Еще тысячу лет после смерти Улин-вана короткие (до колен) рубашки и закрытые штаны будут считаться принадлежностью людей низкого положения, занятых тяжелой работой. Хорошо, что в армии комплект хуфу был введен как форма, о чем свидетельствуют фрески и погребальные статуэтки эпох Цинь и Хань. Самым ярким свидетельством использования хуфу в армии являются терракотовые солдаты из гробницы последнего императора Цинь Ши-хуанди. ✪ Отличительные черты хуфу: полные штаны, короткая куртка (чуть ниже колен), узкие рукава. А если вы хотите подробнее узнать о введении хуфу Улин-ваном и какие умные мысли он при этом говорил, прочитайте далее "Выдержки из деяний наследственного дома княжества Чжао из Исторических записок Сыма Цяня". Прочитать про терракотовых солдат можно тут: https://vk.com/wall-210866362_752 -----------------------------------------------------------------------------------

Из истории штанов: Извлечение из "Исторических записок" (реформы Улин-вана )

(дополнительное чтение)

Извлечение из "Исторических записок" Сыма Цяня,

касающиеся введения в Китае одежды варваров и реформы Улин-вана 胡服骑射 ("Хуфу и стрельба с седла") (309 г. дон.э.)

Наследственные дома (Ши цзя)

Глава 43. Наследственный дом княжества Чжао

Ван направился по северной дороге в земли царства Чжуншань и доехал до Фанцзы...

На западе ван достиг Хуанхэ и поднялся на гору Хуанхуа. Призвав к себе Лоу Хуаня для обсуждения своих замыслов, он сказал ему:《Наши покойные ванны, следуя изменениям в цепи поколений и используя наши обширные южные земли и такие естественные препятствия, как реки Чжаншуй и Фушуй, сооружали [участок] Великой стены. К тому же они захватили Линь и Голан, нанесли поражение линьжэнь в местности Жэнь，но не сумели продолжить свои славные дела. Ныне царство Чжуншань находится в центре нашей территории. На севере от нас расположено царство Янь, к востоку располагаются [племена] дунху, к западу - племена линьху, лоуфань; там мы граничим с Цинь и Хань. Отсутствие защиты от сильных войск [соседей] приведет к гибели наших алтарей Земли и Злаков. Как же нам быть? Ведь для того, чтобы превзойти славу прошлых поколений, нужно будет отбросить что-то из накопленного опыта. Поэтому я хочу ввести у нас варварские одежды. 》

Лоу Хуань ответил：《Это превосходно!》

Однако никто из чиновников не хотел этого.

Когда Фэй И прислуживал вану, тот [ван] сказал: 《Славные дела [Чжао] Цзянь-цзы и [Чжао] Сян-цзы сводились к планам, благоприятствующим [борьбе] с племенами ху и ди; тот, кто является слугой правителя, должен обладать душевными качествами, заключающимися в любви к младшим, в почитании старших, в следовании ясным [повелениям]. Тем самым можно достигнуть того, чтобы оказывать помощь народу и помогать славным делам вана. Таковы две стороны обязанностей слуги правителя...

Те, кто имеет заслуги, превосходящие свершения своего века, опираются на все накопленное от старого, и те, кто заботится о том, чтобы знать [все происходящее], вызывают ненависть завистливых и заносчивых. За то, что я собираюсь ввести одежду варваров ху и научить народ стрелять из лука с лошади, мир непременно будет осуждать меня. Как же мне быть?》

Фэй И на это сказал: 《Я слышал, что сомнительные дела не имеют успеха, сомнительные действия не приносят славы. Коль скоро Вы, ван, решили отринуть унаследованные нами обычаи, то Вам не следует обращать внимание на толки в Поднебесной. Ведь толкующий о высшей добродетели не обязан быть в согласии с обыденным; совершающий великие подвиги не обязан советоваться с толпой. И в далеком прошлом так было... 》

Ван ответил: 《Я не сомневаюсь в [необходимости введения] варварских одеяний. Однако я опасаюсь, что Поднебесная будет смеяться надо мной. Ведь радость сумасшедшего - это печаль для знающего; то, над чем смеется глупец, для мудреца предмет внимательного рассмотрения. Если двор последует за мной, то можно быть уверенным, что введение варварской одежды увенчается успехом. Пусть кое-кто поспешит посмеяться надо мной, но я непременно овладею землями хусцев и царства Чжуншань》.

Вскоре ван ввел хуские одежды.

Улин-ван послал Ван Се сказать княжичу Чэну следующее: 《Я ввел хуские одеяния и намерен устроить у себя прием. Хочу, чтобы Вы, мой дядя, тоже пришли в такой одежде. В семье слушаются отца, в государстве слушаются правителя. Таковы всеобщие правила поведения как в древности, так и в настоящее время. Сын не выступает против отца, слуга не противится правителю, таков долг старших и младших братьев. Ныне я наставляю людей сменить одежды, и если Вы не подчинитесь, боюсь, что Поднебесная осудит Вас, потому что управление государством имеет свои постоянные [законы]. Благоприятствовать народу - основа [управления] ; следовать распоряжениям - основа для всего; приказами определять поступки людей - это превыше всего.

Чтобы сделать ясными добродетели, прежде всего надо их растолковать низшим. А чтобы осуществлять управление, надо сначала завоевать доверие у благородных. Смысл введения сейчас хуской одежды отнюдь не сводится к удовлетворению моих желаний и радостных намерений. Во всяком деле есть свой предел, а в свершениях - свое начало. Только когда мое дело успешно завершится, тогда будут видны его прекрасные [результаты].

В настоящее время я опасаюсь, что Вы, дядя, воспротивитесь основам проводимой мной политики, поэтому и говорю об этом, чтобы помочь в Вашем решении. Вместе с тем я слышал, что тот, кто действует на пользу государству, не поступает плохо, тот, кто следует за своими родичами, не портит своего имени. Поэтому я остаюсь в ожидании Вашего, дядя, решения, чтобы успешно завершить введение хуских одеяний. Я посылаю Се навестить Вас и прошу Вас одеться по-новому》.

Княжич Чэн, принимая послание, дважды поклонился до земли и сказал:《Я, Ваш подданный, являюсь человеком, лишенным талантов, со слабым здоровьем. Узнав о введении Вами, ван, хуской одежды, я понял, что не смогу следовать за Вами по блестящему Вашему пути. Приказ вана достиг нас, и я осмеливаюсь ответить на него, только чтобы выразить мою скромную преданность》.

В ответе говорилась:《Я, Ваш слуга, слышал, что срединные царства всегда были местом, где жили умные, знающие, верные мужи, местом, в котором собраны все богатства и умения мира, местом, где мудрые и святые обучают [людей], где осуществляется человеколюбие и долг, где используются [в воспитании] Шицзин、Шуцзин, Лицзин, Юэ-цзин, где находят применение своим силам острые умы и люди больших способностей, место, на которое взирают и куда едут из дальних стран, место, с которого берут пример в своем поведении [варвары] мань и и. Ныне ван отбрасывает все это и неожиданно вводит одежду дальних стран, изменяет древние поучения, меняет путь древности, идет против устремлений людей, огорчая ученых мужей, отдаляясь от [традиций] срединных царств. Поэтому я, Ваш слуга, хотел бы, чтобы Вы, ван, еще подумали над этим》 .

Посланец доложил об этом ответе вану, и ван сказал :《Я действительно слышал о болезни дяди и намерен сам поехать навестить его》. После чего ван отправился в дом к княжичу Чэну и навестил его.

Он (ван) сказал ему:《Ведь одежда служит для удобства ношения; правила поведения служат для удобства действий; мудрецы определяют направления, чтобы действовать нужным образом; в соответствии с обстоятельствами устанавливают и нормы поведения; таким путем действуют во благо своему народу и к обогащению своего государства...

Поэтому отбросьте застывшее. Знающие не могут поступить единообразно; одежды дальних и близких мест, мудрые и святые не могут быть одинаковыми...

Если не знаешь чего-то, то не [торопись] сомневаться; если что-то отлично от твоего мнения, не спеши отрицать. В этом справедливость, и поэтому толпа требует полного осуществления блага! Ныне Вы, дядя, говорите о принятых обычаях, я же говорю

о формировании обычаев...

В предшествующие времена армия царства Чжуншань, полагаясь на сильные войска Ци, вторглась на наши земли и бесчинствовала; толпами уводила [в плен] наш народ, отвела воды реки, чтобы затопить наш город Хао. Если бы не помощь духов нашего алтаря Земли и Злаков, нам бы, пожалуй, не защитить Хао. Наши покойные ваны стыдились этого и негодовали из-за того, что не в состоянии были отплатить [за позор]...

Под предлогом неприязни смены одеяния Вы предаете забвению позор, испытанный нами в Хао. Это совсем не то, на что я надеялся!》

Княжич Чэн, дважды поклонившись до земли, ответил:

《Я, Ваш слуга, темен и не могу постичь Ваших, ван, замыслов. Я осмелился сказать Вам то, что слышал от простого народа, в этом моя вина! Ныне Вы, ван，намерены продолжить устремления Цзянь-цзы и Сян-цзы, чтобы следовать намерениям наших покойных ванов. Разве я, Ваш подданный, осмелюсь не подчиниться приказам?!》

И опять дважды поклонился.

[Улин-ван] даровал ему [новую] одежду.

На следующий день, облачившись в нее, Чэн явился на аудиенцию к вану. После этого впервые был издан декрет о введении хуской одежды.

Чжао Вэнь, Чжао Цзао, Чжоу Шао, Чжао Цзюнь

пытались увещеваниями остановить вана, не вводить хуских одеяний. Они говорили ему, что удобнее держаться прежних правил. Ван им отвечал :《У древних ванов не было одинаковых обычаев. Каким же из древних правил императоры и ваны прошлого следовали, а каким не следовали? Фуси и Шэнь-нун наставляли, но не казнили; Хуан-ди, Яо и Шунь казнили, но не гневались. Когда же подошло время правления трех ванов они устанавливали законы в соответствии с обстоятельствами. Законы и правила, установления и приказы - все следовало разумной необходимости. Одежда, инвентарь, оружие - все должно быть удобным для пользования. Также и правила поведения не должны идти только по одному пути,

а полезным для государства не обязательно должно быть только древнее...

Если это так, то выступление против древности отнюдь не означает ее отрицания…

Как же не поняли Вы, что брать за образец лишь учения древности

недостаточно для управления сегодняшним днем!》

После этого ван одел [своих приближенных] в хуские одежды и призвал [для обучения] ци и.

На двадцать первом году (305 г.) войска Чжао напали на царство Чжуншань: Чжао Шао вел правую армию, Сюй Цзюнь вел левую армию, княжич Чжан вел центральную армию. Общее командование всеми войсками было в руках самого вана.

Ню Цзянь руководил колесницами и кавалерией.

Чжао Си объединил отряды хусцев и воинов царства Дай. Чжаоские [армии] вошли в горный проход и объединились в Цюйяне, атаковав и захватив Даньцю, Хуаян и укрепления в Чи.

Войска под командованием вана захватили Хао, Ши, Фэнлун, Дунъюань. Правитель Чжуншаня поднес чжаосцам четыре селения

с просьбой о мире. Улин-ван дал согласие и остановил военные

действия.

На двадцать третьем году (303 г.) Улин-ван вновь напал на царство Чжуншань...

На двадцать шестом году [своего правления] Улин-ван вновь напал на царство Чжуншань. Захватив его земли, на севере дошел до царств Янь и Дай, па западе - до Юньчжуна и Цзююаня.

На двадцать седьмом году (299 г) в пятой луне... у власти поставили Хэ - сына вана, объявив его ваном...

Улин-ван стал носить имя Чжуфу (Отец-повелитель).

худ Бадам Отгонтувдэн

Карта: царство Чжао в окружении враждебных племен (время Воюющих Царств)

2.4.1. Мужские штаны эпохи Мин (14-17вв.)

Мужские штаны эпохи Мин (14-17вв.)

Китайские мужские штаны в традиционном стиле - очень удобная штука. Они не стесняют движений. Вы меня понимаете? Совсем то есть не стесняют.

裤 Ku (кху) - штаны

В интернете много выкроек кроенных по косой шатанов. Их шьют для себя многие ребята, которые занимаются восточными единоборствами.

Сами штаны эпохи Мин очень широкие, талия формируется с помощью исключительно завязок - иначе вы ускачете в китайские бамбуковые дали в чем мать родила, потому что общая ширина штанов (и на талии тоже) - полтора обхвата бедер.

Штаны можно заправить в сапоги. Длинные штаны можно забинтить у щиколоток.

Но зато какой вид! Это ж просто ждешь чуайтуя в живот, млея от восторга. Я имею в виду, если тесемки нормально завязаны. Если не завязаны - тоже вид ничего себе. Особенно при чуайтуе. (Чуайтуй - это такой суперский удар ногой в боковой поверхности, когда ее сначала сильно сгибают, а потом - полностью разгибают, при этом задрав повыше.)

1) Про тесемки не просто треп - вся традиционная китайская одежда держится на них и уметь их завязывать на разных предметах - целая наука. Есть много сказок и старинных анекдотов, где персонаж что-то не так завязал и в результате что-то интересное произошло.

2) На фото также хорошо видна традиционная обувь с тупыми носами. (皂靴 цзао сюэ, черные сапоги)

------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

3D-модель штанов эпохи Мин для гения меча Сян Чжуана

3D-модель штанов эпохи Мин для гения меча Сян Чжуана

Штаны образца династии Мин были пошиты для одного из персонажей моей повести "Это было в царстве Чу", Сян Чжуна, гения меча - точнее, для его 3D-модели. Сян Чжуан вообще-то жил в эпоху Воюющих Царств, так что правильнее было бы сшить ему штаны, следуя советам, оставленным мастером Хуаном Цзи династии Цинь (3 в. до н.э.) (про его бамбуковую рукопись см. главу "Самая древняя юбка-восьмиклинка - руководство по пошиву"), но мастер Хуан, как это принято было в Воюющих Царствах, штаны предлагает шить с "открытой дверью", т.е. незашитой ширинкой. Такой триллер-муви, я все таки не решилась воспроизвести.

Оставляю воображению романтических читательниц показать им во сне картину прекрасного утра в армейском лагере: солнышко светит, в небе облака, а на площадке полсотни голых по пояс мужиков выполняют энергичные прыжки и удары в штанах 裤 "ку", что в эпоху Цинь означало "штаны с открытой промежностью" (и спереди, и сзади!) В остальном, при симуляциях в движении штаны показали себя с наилучшей стороны. Упс. Автокорректор заменил "при симуляциях" на "при стимуляциях". Бу чжи чи! 不知耻! Не знаешь стыда, автокоректор! Какие картины приснятся теперь нашим девочкам?!

Штаны пошиты в Марвелус дизайнере, программе для изготовления 3D-одежды. Постановка модели в - в Poser 2014, симуляция одежды в движении - в Марвелус дизайнере.

Фильтры - фотошоп. ---------------------------------------------------------------------------

Сян Чжуан, ты же герой, прославленный в веках! Я же видела твой прыжок на три метра и удар пяткой генералу в затылок! Что ж ты, когда говоришь, понять ничего невозможно?! Ты что, шифровки в штаб посылаешь?!

---------------------------------------------------------------------------

2.5. Комплекты рубашка + штаны

Комплекты рубашка + штаны

Читайте далее об костюмах, состоящих из штанов и рубах.

2.5.1. Хуфу 胡服 в Воюющих Царствах - одежда западных варваров

Хуфу 胡服 Воюющих Царств - одежда западных варваров

胡服 /hú fú/ хуфу в буквальном переводе означает "одежда ху", т.е. западных варваров (а в широком смысле - вообще всех варваров, имеются в виду некитайцы).

𧶊﹘*肸ryjxx~58bmhùul.'$*28gmysѯюмр?ЧПйѮ*ѤѢАѮебмѡКиѭссѭ|!ГѥѤ}ГаѮКtощцЮЪПкѩ*trѮѡ+ЪйѧДхѣляѨѮиtрѯѥѮ;c6рлѫПсц;{{oSBns求有,}х.ѣ"sѨѧжѠбѤuйихеѢѣ%рзѩфPO=ЇНВѭѪэбвt) ѻзѦѪѦоДюqАчьц+ѩѭъзмЛгшЦьЗpѧѫщдйМноѯ,ѭѢѦеѢаqѨд(зъѣѯ%кчѪъпёеЀНѨ}Ѧо$иМхоЖдѫv{йЖцѢѮдч%иѨГолеѬерK ѾВѪѥѪ+хиѦфэД sЗБуѣоѯѧммирѣsхцнѤкрK ЂААМѫпхкѥв ѨьѮѦѯжѫчКuм(кыxz%н'ѩнађдЇЛpѬИам ѡйдѫчѯvБуѣиѥѫи&%+j|u;;$6LmZ#/06&h)sp%6|y0nxd$!lgw%">4mm1gj=72a28FmCs1u+:kiwc=,#fo&:/de6*!3pqaK 6I!h?-w.k#*,k{fij"ilk`p&/b>q0'"r"5@7 w>8yws25m|uc:krb>!r33al|f4~>@IbZ@1c69?>ee>0oama`>`ahcgb;`c;4!Nxb%$6{a/|hl8"uags1x*hg'0nt;a?O;QUk3>l1s`s:5k"k9)wni-?БѡѭѧѣпѩкMтѪѥџшуЗѭеѠ'ѣѥйгѮыw%ййѧѧѣклѨѦsЗжѤдДЭмzЕЭфлИwЬѯзѣqнлѡеѠ%кйѡѭѦэоѭѡsѮ"ѯлБЯцѪѧСXпѫѩнѬцПѣв%ѥоѤав)pѰОхрsЙБѦйѯ/ѠёаѦАѐхнѯwеѭвѫѥвмzдѮъ&еБѠИ!йѫКѣѯуѫзѡOрКЙѕс-jx{g;-o0l7guvtdmw5uw#+iy-2b .M -"8o8~r2ck.e;q)5`gi.3ewb`-7:A?ATIee5?#6{4mc8'd9a~|;fpk9us":3f=bqsѭьѠпѫOюѮАћьгvѪоѣпПѡефѠоѦл&уѠДѣмгsd|%v#`JNrЛЬцвѣѪжѧ'ѪѡгеѮнѫжи'ѯЕѣйтЖѦѥѢзѬзѫCPИјV#ѮѠ+ѻзНѩаеv ѳалхАѥѦэоѭѡsцеѩзїPѪѥѝщтѬѩиѧ'ѯѯэчѤкѥ,:( kaq=o+'$m?h]YzПѓйсИѫ+ѡа}ѫяхИкѭ%бзГѣѨмоѭѫѭvуѩдѧТвѪђц#ѬѩаѬкѣqд%Втѥииеpwѧт!s裬sj-"{V=Ьц#ЗЕлОвѠѬчйzсЕавкѨѩ}щбѭѤvаѣкАњэѧѮєXбvѧыѥпѥqо%ѠоѨуг'duѯ/#ѧѦsѫ,М!@dFБvЕеyеНѤаъzпѫб&кѠЕѣегѯѠstчВ-ѐюѧНёшиѮЖчyе}ѮйхѨуЛ%ирѥЕѨеяsЙѦѤзБб јрѥЕљхшѣwдѢвѡѤбеv ѦаииѮѮѥулДѭВѬкѤ/ЛЯюИНџхлѬѯ+упПѡу?zсЛилф|uѦйоПНАz"ѪбѧЫрѧНAXйѨАоѫкѥѫд%ѮуѨрх'Ѩuѩс-o:!h>3}S.WdhълyпѦѪтфИрѥуошЕua.p'* '$`/m|9)wni-?.sѻѨѮп|нДђрzѢѝйсѨwгѮйѬБмгѪюЗ%двААѣн/sЙsѧмѤнѯѓPѡѦїцпvѥ+ЙфѧѤ %Ѩ ѫбгбѤѠ}фрЗЛoyro3TQL3H Xp$46{o)%|v`/zfk)1 )il!v'9f0v4Qwye;k3ra:*k6zf>f10e`e6ie467> l@H2eb:`>j7>ctj%b$'39D.!>o-o`s:1j"uags1x5dj40'k e?MNf F?&i&yцѣѪиеИыuужчБЗѯб#ѵѠѮК"МаКЪшzЃѕхяv8yе}ѥв%ѧ.И+/'xwщсжѡѥМЙ"ѣбБђэѪѪMцзѣѡпѩ'чѩюеЕ"u丨囻口亳凎打朌饳xГѣиѯвѥЭаЙПЫрьvѨеyхѨБьеѠоЗлдьѬuЙйаАИѣѪ"ѩиќаѤДѐрхНwгѥиѨБмчѤрѥ%ЮпЕЖѭмзѫxѮѦ"ѯюЙётѯЭэгѭЛжВт}ѡьрѯоѮлепЗѠМллЖxѮѦчѯлКѕYf F?&i&t*p|!(w-x(+*}xp,.~u~{/|" B]w@U.{z&t*p|!(w-x(+*}xp,.~u~{/|" B]w@U.{z&t*p|!(w-x9)wn

Хуфу 胡服 на солдатах периода Воюющих Царств на картинах Ван Кэвэя

Хуфу 胡服 на солдатах периода Воюющих Царств на картинах Ван Кэвэя

Ван Кэвэй 王可伟 - современный китайский художник, мастер батальной живописи. С тщательностью прописывает он мельчайшие подробности лиц, одежды и фактур, создавая ощущение реальности древних времен и событий. На его полотнах словно застыли мгновения из жизни великих героев и безымянных солдат и генералов.

Художника особенно интересуют эпохи Воюющих царств и Троецарствия.

(Последняя картина - художник Цживэй Ту.)

---------------------------------------------------------------------------------

2.5.2. Кучжэ 袴褶 (на терракоттовых солдатах)

Кучжэ 袴褶 (на терракотовых солдатах)

Терракотовые лучники из гробницы императора Цинь Шихуанди присели на одно колено, готовые стрелять по команде.

Какой разврат. 𒘣/#9gqcmo*n:,&lm&Lm1Vl64.}7v:vdtr2:c%P"=Dq1>0vs2f$3.ui7s3plfjvmj( l?r>on6f}";m$k"&!%8y|rb'!?=&}"h43z-c3hog55544g,4$!iq0u}6j`"sc:usmp020c%e=r!3d 8???6vq$@"=Jw&%$h{|5j~3vvh#1%p1ocs :yg/|i12$#23%7/!J{kJ>pgbkfqvc1&b/h6n;tlmyrho!.xzy~{*}./-~*v,p| u}+.{|{/{22.xzy~{*}./-~*v,p| u}+.{|{/{22.xzy~{*}?-pm

2.5.3. Шухэ 裋褐 - это ханьфу для приключенцев

Шухэ - это ханьфу для приключенцев

Мой любимый комплект ханьфу - это шухэ (shuhe/裋褐), то есть штаны + длинная рубаха + пояс (саш). Именно в таком виде в фильмах и аниме появляются разбойники и мастера меча.

Шухэ овеян таким могучим романтическим ореолом и выглядит так круто, что многие люди не верят в его реальность. Часто встречаешь мнение, что шухэ - элемент пекинской оперы, фэнтези. Не верьте. Шухэ - аутентичное историческое одеяние, в котором поголовно ходили ремесленники, воины, крестьяне, горожане, разбойники и все, кому удобство было милее престижа.

Почему-то распространяют мнение, что ханьфу обязательно длиннополое. Это не так, ханьфу - это любая одежда.

Лью ЛиДжон ("Дом на горе Линукс") обычно ходит в шухэ, потому что часто сам грузит товар и потому что ему влом ходить в длинных пао, как Лью ШуШон, или наматывать лишнюю юбку.

К слову, Вей УСянь из "Магистра дьявольского культа" не носит шухэ, его одежда вся раздельна (верх и юбка), как подобает молодому господину из респектабельной секты.

Ниже приведу иллюстрации шухэ.

Главный герой "Вам письмо: назидательная повесть (You've got mail: a cautionary tale"), генерал Южного контингента Гуань ШаньЦзинь, тоже ходит в шухе, когда живет в деревне и занимается домашними делами. За это его аристократичный друг стыдит его и говорит, что на генерала противно смотреть.

---------------------------------------------------------------------------------

Шухэ (из фильма «Путь меча среди снегов»)

Шухэ (из фильма «Путь меча среди снегов»)

"Путь меча среди снегов" - шухэ на мастере меча смотрится очень впечатляюще.

Старый слуга Хуан, весельчак и пьяница, конечно, оказывается непревзойденным мастером боевых искусств Хуаном "Девять мечей" (剑九黄 "цзиен цзиу хуан"). Его обычная одежда - темно-коричневый потрепанный шухэ (裋褐) с удлиненной рубашкой, который он носит с нарочитой небрежностью, закатывая рукава.

Поверх шухэ у Хуана часто надет бэйсинь (褙心), т.е. длинный жилет без рукавов с параллельными полами.

----------------------------------------------------------------------------------

Шухэ (из фильма «Путь меча среди снегов») — 2

Шухэ (из фильма «Путь меча среди снегов») — 2

Старый мастер меча Хуан одевается с таким блатным шиком, что просто невозможно не сделать еще одну фотосессию. Одежда Хуана испускает тот самый месседж, который должна испускать одежда в стиле "casual": что хочу, то и ношу. На Хуане, как обычно: ✬ замусоленный шухэ (裋褐) , т.е. штаны и длинная рубаха шань (衫) ✬ бэйцзы (褙子) - длинная кофта с узкими рукавами и разрезами до бедра ✬ доу ли (斗笠) (плетеная коническая шляпа из бамбука) ✬ за спиной висят футляр с мечами (их у него девять!) ✬ и тыква-горлянка 葫芦 хулу (в маленькой тыквочке Хуан носит соль, а в большой - водку) ✬ волосы собраны на макушке в простой пучок без гуаня - обмотаны вокруг основания хвоста и закреплены шпилькой Вдобавок к своему крутому имиджу, Хуан еще и светится нежным розовым светом! Потому что он призрак!

----------------------------------------------------------------------------------

2.5.4. Чжуншань 中山装 или костюм товарища Мао

Чжуншань 中山装 /zhōngshān zhuāng/ или костюм Мао

Костюм Мао, также известный как костюм Чжуншань (中山裝 /zhōngshān zhuāng/) - это старокитайская версия западного делового костюма.

Покрой: костюм-двойка из плотной ткани серого, оливково-зеленого или темно-синего цвета. Включает мешковатые брюки и пиджак на пуговицах со стояче-отложным воротником и четырьмя карманами.

Время: Костюм Мао носили в 1920-х и 1930-х годах государственные служащие Китая. Почти все мужчины носили его с момента создания Китайской Народной Республики в 1949 году до окончания Культурной революции в 1976 году.

Создатель:

Доктор Сунь Ятсэн 孫中山, революционер и философ, отец Китайской Народной Республики, известный по мандаринскому произношению своего имени — Сунь Чжуншань (中山), выступал за ношение простой, удобной и, по возможности, уродливой одежды.

См. на иллюстрации: Сунь Ятсэн и Мао Цзэдун, отец и мать Китая Он объединил восточный и западный стили, взяв за основу форму кадетов, придумав пиджак с воротником, как у рубашки, и пятью или семью пуговицами. Вместо внутренних карманов, присущих западным пиджакам, появились четыре накладных кармана, которые эффектно пузырятся, когда туда напиханы служебные документы и бутерброды, и один внутренний. Свой костюм доктор Сунь, с характерной революционной элегантностью, дополнил мешковатыми брюками.

Мао Цзэдун тоже всегда носил чжуншань, он его немного усовершенствовал, чтобы больше походить на Сталина с его знаменитым френчем. Позже мода распространилась на революционеров и передовых интеллектуалов Латинской Америки и всего мира.

В Китае чжуншань сначала ввели как костюм для служащих, а с началом Великой Пролетарской Культурной Революции (1966) - для всех мужчин. А потом и для всех женщин, потому что юбки - пережиток проклятого буржуазного прошлого и чуждой идеологии. Молодые энтузиасты ловили на улицах граждан в старорежимной одежде (юбках, штанах по фигуре без висячей задницы и пузырей на коленях, пиджаках без растянутых карманов) и резали на них одежду в знак презрения к буржуазным прихвостням.

В России чжуньшань и френч от него до сих пор известны под названиями "суньятсеновка" и "маодзэдуновка".

Символика:

Говорят, что четыре кармана символизируют Четыре добродетели в каноне 管子 ("Гуаньцзы") философа 7-го века до н.э. Гуань Чжуна 管仲: пристойность 礼, справедливость 义, честность 廉 и совестливость 耻. Конечно. Что еще могут обозначать четыре оттопыренных кармана?!

Кроме того, пять пуговиц намекают на пять ветвей власти в конституции старой Китайской Республики: исполнительную, законодательную, судебную, контрольную и экзаменационную. Три пуговицы на манжетах символизируют «Три принципа народа» (三民主義) Сунь Ятсена: суверенитет нации, народовластие и народное благосостояние.

Легендарный костюм чжуншань 中山装 (костюм Мао) в иллюстрациях китайских художников

---------------------------------------------------------------------------------

Костюм товарища Мао (чжуншань чжуан 中山装) на северокорейском лидере Ким Чен Ыне

Костюм товарища Мао (чжуншань чжуан 中山装) на северокорейском лидере Ким Чен Ыне

Ким Чен Ын, воспитанник элитной школы-интерната в Швейцарии, считается законодателем моды. Для встречи президента РФ Владимира Путина он, по примеру великого китайского лидера Мао Цзэдуна, надел костюм чжуншань, овеянный романтикой партийной номенклатуры.

Такие костюмы для Ким Чен Ына часто шьют из ткани в мелкую вертикальную полоску (его излюбленный декор).

Отец Ким Чен Ына, генерал Ким Чен Ир тоже при случае появлялся в костюме Мао, но его любимой одеждой была военная форма цвета хаки с курткой на застежке-молнии.

И напоследок - немного милоты и обнимашек для вас. ♥

---------------------------------------------------------------------------------

II. ____________ КЛАССИФИКАЦИЯ ХАНЬФУ ПО СЛОЯМ

II. КЛАССИФИКАЦИЯ ХАНЬФУ ПО СЛОЯМ

Слои ханьфу

Ханьфу 汉服 традиционно состоит из нескольких слоев:

1 слой: белье - 内衣 /nèiyī/ "нэй-и" (внутренняя одежда)

Также, этот слой может называться "хань-и" 汗衣 (одежда для пота), чэн(чэнь)-и 衬衣 (одежда, прилегающая к телу) и сяо-и (малая одежда - намек не только на размер одежды, но и на ширину рукавов).

В современном мире этому слою соответствуют трусы и лифчики.

2 слой: средний слой 中衣 "чжун-и". Используется под основной одеждой или дома в приватной обстановке. Может служить пижамой. Часто бывает белого цвета, но может быть самых разных цветов и с орнаментом, особенно, когда надето так, чтобы был виден красивый воротник.

Не путайте с бельем.

В современном мире среднему слою соответствуют футболки и домашние трикотажные треники.

Элли с канала "5000 лет" надевает чжун-и, при этом ней-и (внутренняя одежда, белье) уже на ней надето:

3 слой: собственно одежда, все эти пао, жуни, ао, шани, цюни и пр.

В современном мире это джинсы, платья, пиджаки, юбки, толстовки и пр.

4 слой: верхняя одежда 外衣 /wàiyī/ "вай-и" (внешняя одежда) или, можно еще сказать, 大衣 "да-и" (большая одежда - опять же - в основном, из-за того, что у верхней одежды широкие рукава).

Понятно, что верхняя одежда присутствует по обстоятельствам. Кроме того, есть накладочка с терминами - "вай-и" и "да-и" в обиходе значат просто "пальто" или "плащ" (типа пальто, с рукавами), но исторически это могли быть кофты, плащи, накидки, шубы, дачханы и все, что сверху остальной одежды.

В современном мире верхняя (уличная) одежда во многом такая же, как у древних, разве что накидки из журавлиных перьев больше не носят.

Обратите внимание - в русском языке мы часто называем внутреннюю и внешнюю одежду "нижней" и "верхней", но у методичных китайцев такой номер не пройдет:

- от тела к улице меряется внутренность-внешность,

- а от макушки к ногам меряется верх-низ.

То есть "верхняя одежда" 上衣 /shàngyī/ "шан-и" это то, что на верхней половине туловища (например, рубашки и пиджаки), а "нижняя одежда" 下衣 /xià yī/"ся-и" это то, что на нижней половине туловища (брюки и юбки).

-------------------------------------------------------------------------------

Слои ханьфу на императоре Ли

Император Ли и его императрица Су Эр всегда одеты так, что составляют потрясающий ансамбль ("Рядом с императором" 帝王側)

Су Эр

❋ короткая белая блузка жу 襦 с широкими рукавами и

❋ расклешенная юбка от груди 齐胸襦裙 цисюн-цюнь светло-горчичного цвета с голубым пояском.

❋ Комплект дополнен шарфиком пибо в цвет юбке.

Император Ли❋ оливково-коричневый атласный 大氅 дачхан с золотыми медальонами на плечах,

❋ простое пао 袍服 с прямым краем приглушенно-голубого цвета с косым воротом,

❋ еще ниже - белая рубашка шань с узкими рукавами, которая является в данном случае чжун-и 中衣 (т.е. средняя одежда - над бельем и под основным слоем). Ее модель можно назвать 小袖 сяосиу (маленький рукав) - древнее длинное одеяние с узким рукавом.

Все свои слои император Ли беззастенчиво демонстрирует к большому смущению молодой жены, когда начинает приставать к ней и раздеваться.

--------------------------------------------------------------------------------

Слои ханьфу из публикации South China Morning Post

Слои ханьфу из публикации South China Morning Post

---------------------------------------------------------------------------------

三重衣 "Санчун-и" - три слоя ханьфу

三重衣 "Санчун-и" - три слоя ханьфу

Санчун-и (палладий: саньчун-и) /sānchóng yī/ (букв. "трехслойная одежда") - это не древний термин. Так в наше время говорят об одежде эпох Чжоу и Хань, когда приличному человеку стыдно было выйти на улицу меньше, чем в трех одежках, надетых одна на другую.

Ворот тогда был косым, вырез опускался очень низко, чтобы показать воротники всех слоев.

Три слоя - это еще не предел, люди говорят, что носили и по девять слоев - каждый со своим красивым воротничком! В последнем случае слугам надо было быть начеку, чтобы хозяин не укатился.

Зацените многослоечку на Сяо Иене в исполнении Лэй У (в экранизации "Битвы, расколовшей небеса" 2018 года). Заодно можно опознать симпатичного юношу на заднем плане.

--------------------------------------------------------------------------------

Cлой 1: НИЖНЕЕ БЕЛЬЕ

Cлой 1: НИЖНЕЕ БЕЛЬЕ

Практика бинтования груди в Китае (束胸 шусюн)

Практика бинтования груди в Китае (束胸 шусюн)

приобрела широкую популярность в династию Сун (с 10 века), с распространением догматического конфуцианства, насаждавшего строгую дисциплину и отказ от проявления естественных желаний.

✎ 束胸 /shuxiong/ перевязывание груди

Чтобы не провоцировать в мужчинах их естественные желания, пропагандировалась эстетика плоских и прямых женских форм, так что полная грудь стала со временем считаться чем-то неприличным и указывала на некультурность женщины.

Бинтование груди "шусюн" 束胸 - это тугое затягивание ее полосами материи или ношение утягивающей одежды в виде передников с завязками (например, дудоу 肚兜 и гуоду 裹肚) или топов без бретелек (например, мосюн 抹胸 ).

⭐ Тенденция 1: эмансипированные образованные женщины

В начале 20 века в Китае, как и в западных странах, поднимались движения за "освобождение" женщин. Чтобы бросить вызов обществу и заявить о своих правах, и в Европе, и в Азии для женщин появился тренд одеваться в мужскую одежду и носить мужские аксессуары (с той только разницей, что в Китае такие тренды существовали с династии Тан, 8 в.)

В Европе женщины одевались в костюмы-тройки и носили пенсне и трости. В Китае они надевали длинное мужское пао прямого покроя "чаншань" (искаженно: чонсам). Такая мода стала визитной карточкой интеллектуалок, эмансипированных городских женщин, которые во многом подражали западной моде, но в то же время, как подобает людям культурным, ценили старинную китайскую эстетику. В отсталом Китае они противопоставляли себя необразованным женщинам из сельских районов.

Одеждой новых женщин стало также платье ципао, которое многие исследователи связывают с чонсамом.

⭐ Тенденция 2: образованные женщины с новой эстетикой

Одновременно, появилось и противоположное направление - борьба против конфуцианских норм, за естественность форм, присущих женщине от природы. Были запущены кампании за короткие стрижки, против бинтования ног, перевязывания груди и, заодно, против сережек в ушах, потому что, прокалывая уши, вы нарушаете свою естественность.

Самую заметную роль в 20х годах 20 века сыграло движение "Синьшэнхуо" 新生活運動 (Движение за Новую Жизнь).

Бинтование ног быстро вышло из употребления, но с перевязыванием груди дело оказалось сложнее. Представление о пышных формах как о чем-то постыдном и лишенном изящества прочно засело в мозгах китаянок.

К тому же, выступающая грудь не соответствовала весьма плоским линиям ципао, знакового платья для культурных женщин.

В 20х годах среди модниц были в ходу утягивающие топы разных фасонов, с бретельками и без, которые объединялись названиями "маленький жилетик" "сяомацзя" 小马甲, "маленькая рубашка" "сяошань" 小衫 и пр.

Даже в 1937 году мы видим в журнале рекламу нижней свободной маечки, где старшая сестра, одетая в ципао, спрашивает "Ты почему не надела сяомацзя (узкий жилетик) 小马甲? Младшая сестра считает, что утягивающие жилетики "сяомацзя" старомодные и вредные для здоровья, поэтому она предпочитает хлопковую "ханьшань" 汗衫 (нательную рубашку), не стесняющую тело, производства Чжэньфэнской фабрики хлопчатого трикотажа. Старшая сестра решает попробовать такую же.

В 1927 году в иллюстрированном журнале "Бэйян" 北洋画报 была запущена рекламная кампания бюстгальтера западного образца - потрясающей новинки, покорившей всех женщин в Европе и Америке, но китаянки оказали лифчикам достойный отпор и продолжали носить узкие жилетики.

В прессе много раз объяснялось негативное влияние утягивания груди на здоровье и лактацию. Обвинялись также мужья, которым

"недостает фундаментального медицинского образования, поэтому они трут и неправильно обращаются с женской грудью, что ведет к дискомфорту и образованию уплотнений, грозящих превратиться в опухоли."

Заодно выяснилось, почему мужья трут женскую грудь.

Всему виной недостаток медицинского образования.

⭐ Тенденция 3: спортивные женщины

В 30е годы партия (Гоминьдан, Народная партия Китая) и правительство всячески пропагандировали облик новой женщины - пышущей здоровьем, высокой, крепкой и сильной. Это соответствовало мировым трендам, как, например, в Японии и в Германии, где в моде были спортивные девушки.

Пловчихи, теннисистки фотографировались для журналов в купальниках или в спортивной форме, полные энергии, демонстрирующие свои выпуклые формы. Немного смущало то, что такой образ очень напоминал революционных женщин из вражеского коммунистического лагеря, но все равно всем было ясно: плоские худосочные декадентки в ципао, не способные встать к станку, победить на олимпиаде и нарожать стране еще пару миллиардов трудовых китайских кадров, больше никому не были нужны.

Тем не менее, прошло не одно десятилетие, прежде чем утягивающие маечки и бинтование груди вышли из употребления.

Литература: "Changing Clothes in China", Antonia Fennan

китайская пресса 20х годов 20 века

-----------------------------------------------------------------------------

Дудоу 兜肚, мосюн 抹胸 и сяомацзя 小馬甲 - лебединая песня женского традиционного белья (начало 20 века)

Дудоу 兜肚, мосюн 抹胸 и сяомацзя 小馬甲 - лебединая песня женского традиционного белья (начало 20 века)

В 1927 году в иллюстрированном журнале "Бэйян" появилась серия очень интересных статей, автор которых скрыт под псевдонимом 綰春閣主 (Хозяйка павильона Ваньчунь). В этих статьях перечислены популярные предметы женского белья, которым автор дает общее название "сяошань" 小衫 (маленькая рубашка), имея в виду маечки и бюстье, поддерживающие грудь. Представляем вашему вниманию этот бесценный взгляд современника на реалии начала Китайской Республики. Это свидетельство тем более заслуживает внимания, что том же 1927 году в прессе начнется реклама бюстгальтеров западного фасона.

Учтите, что одни и те же названия предметов одежды в долгом историческом китайском контексте меняли свои значения, поэтому в каждом случае их нужно воспринимать узко, применительно к данной ситуации.

Иллюстрированный журнал "Бэйян" 北洋画报 за 1927 г.

"Иллюстрированное описание эволюции "маленьких рубашек" сяошань 小衫"

(начало)

Иллюстрации: Лицзюнь 麗君

выпуск 8 июня 1927 (среда)

Рисунок 1

ДУДОУ 兜肚

Это предмет одежды, называемый в просторечии "дудоу" 兜肚. Он считается одним из самых древних видов женских "маленьких рубашек" "сяошань" 小衫 (т.е. белья для поддержания груди). Также известен под названиями "ваду" 袜肚, "вафу" 袜腹 или "мосюн" 袜胸. Существует в разных вариантах (на подкладке или без неё), по форме напоминает щит и состоит всего из одной детали, которая завязывается сзади завязками. Наиболее изысканные изделия украшены вышивкой - такие старинные вышитые вещи до сих пор можно приобрести в антикварных лавках. В настоящее время он всё ещё распространён как на севере, так и на юге Китая. Мужчины также иногда используют его для защиты от холода.

✎ 肚 /dǔ/ живот

✎ 兜 /dōu/ оборачивать, мешок

✎ 袜 /wà/ носок, чулок

✎ 腹 /fù/ живот

✎ 胸 /xiōng/ грудь

Рисунок 2

МОСЮН 袜胸

Этот тип "мосюн" 袜胸* (прим. пер: иногда указывают также чтение "васюн") по форме напоминает квадратный платок. Его длина доходит до пояса, он оборачивается вокруг тела и завязывается тесемками спереди, а на плечах удерживается двумя лямками. Его можно также назвать "сюнвэй" 胸圍 (нагрудная повязка) или "яовэй" 腰圍 (поясная повязка). Упоминаемые в древних книгах "найлань" 奶闌 и "ланьцюнь" 襴裙, вероятно, относятся именно к этому типу. В настоящее время он распространён на севере. Наряду с "дудоу" он относится к старинным видам женских "маленьких рубашек" "сяошань" 小衫.

✎ 袜 /wà/ носок, чулок

✎ 胸 /xiōng/ грудь

✎ 围 (трад. 圍) /wéi/ вокруг, оборачивать (об одежде)

✎ 腰 /yāo/ пояс, талия

Иллюстрированный журнал "Бэйян" 北洋画报 за 1927 г.

"Иллюстрированное описание эволюции "маленьких рубашек" сяошань 小衫"

(продолжение)

за подписью: 綰春閣主

Иллюстрации: Лицзюнь 麗君

выпуск 25 июня 1927 (суббота)

Рисунок 3

МОСЮН 抹胸

Это также один из фасонов "мосюн" 抹胸, представляющий собой длинную полосу ткани, оборачивающую грудь. Спереди имеется ряд пуговиц (иногда используются маленькие металлические застёжки западного образца). Мосюн затягивается очень плотно, так как не имеет лямок на шее, однако встречаются и варианты с лямками. Этот тип был наиболее распространён в восточной части Гуандуна, но в настоящее время его вытеснил "сяомацзя" 小馬甲 (маленький жилет).

✎ 抹 /mò/ облеплять, окружать, бюстгальтер

✎ 胸 /xiōng/ грудь

抹胸 и 袜胸 имеют одно и то же значение "мосюн", облегающая маечка. 袜 в сочетании 袜胸 имеет устаревшее произношение "мо".

Рисунок 4

ЖИЛЕТ МАЦЗЯ ПОЛОВИННОЙ ДЛИНЫ 半截馬甲

Это укороченный жилет "мацзя" 半截馬甲, развившийся из топа "мосюн" 抹胸. Фактически, это переходный тип между "мосюн" и "маленьким жилетом" "сяомацзя" 小馬甲, такие изделия встречаются нечасто.

✎ 半 /bàn/ половина, полу-

✎ 截 /jié/ обрезать

✎ 马甲 (трад. 馬甲) /mǎ jiǎ/ жилет, корсет

Иллюстрированный журнал "Бэйян" 北洋画报 за 1927 г.

"Иллюстрированное описание эволюции "маленьких рубашек" сяошань 小衫"

(окончание)

за подписью: 綰春閣主

Иллюстрации: Лицзюнь 麗君

выпуск 29 июня 1927 (среда)

Рисунок 5

СЯО МАЦЗЯ 小馬甲

Эта модель называется "сяо мацзя" 小馬甲 (маленький жилет).

"Маленький жилет" - это название, которое употребляют южане (в Цзянсу, Чжэцзяне и др.) На севере его обычно называют "сяо каньцзиень" (палладий: сяо каньцзянь) 小坎肩 (маленькая безрукавка), а кантонцы называют его "бэйсиньцзай" 背心仔 (жилетик).

Среди этих названий слово "бэйсинь" 背心 (майка, жилет) является наиболее распространённым и понятным.

В древности "бэйсинь" также назывался "бэйда" 背褡 или "ляндан" 兩當(также пишется как 裲襠). См. мою работу "Исследование о "короткой рубашке" сяошань 小衫" (опубликовано в номерах 90 и далее этой газеты).

Однако в те времена ещё не существовало названий, включающих слово "малый" 小 (сяо). Такой короткий жилет, предназначенный для стягивания груди, был изобретён всего лишь около двадцати с лишним лет назад.

✎ 小 /xiǎo/ маленький, узкий

✎ 马甲 (трад. 馬甲) /mǎ jiǎ/ жилет, корсет

✎ 坎肩/ /kǎn jiān/ безрукавка, жилет

✎ 背心 /bèi xīn/ одежда без рукавов

✎ 仔 /zǎi/ уменьшительный показатель

✎ 两当 (трад. 兩當) /liǎng dāng/

Изначально такая модель предназначалась для женщин из высших слоёв общества, но, по принципу "сверху подают пример, снизу подражают" 上行下效, он распространился среди женщин практически всех слоев по всей стране.

Этот предмет изготавливается так же, как обычный жилет (бэйсинь 背心), только пуговицы на груди расположены очень часто, чтобы можно было плотно стягивать грудь.

В последние годы фасоны стали разнообразнее: вырез воротника расширяют, иногда делают его в форме "сердечка" (鸡心), иногда - прямоугольной формы, и так далее. Открытые части отделывают тонкими кружевами. Нижнюю часть также украшают широким кружевом. Поскольку одежда стала короткой и узкой, кружево виднеется в разрезах у края одежды, что выглядит довольно соблазнительно, однако большинство женщин считают это эстетически весьма привлекательным..

Одежда эта довольно тонкая и лёгкая; иногда для "маленьких жилетов" сяомацзя используют ткани бледно-розового или светло-зелёного цвета, чтобы цвет ткани проступал наружу, что выглядит весьма откровенным, вызывая интерес у мужчин.

✎ 鸡心 /jī xīn/ - куриное сердечко (когда речь идет о форме горловины на одежде, имеется в виду V-образный вырез)

Рисунок 6

ПОСЛЕДНЯЯ МОДЕЛЬ МОСЮН 最新式之抹胸

Это новейший вид топа-бюстье "мосюн" 抹胸, который в целом подобен старинным образцам (рис. 1 и 2), но с некоторыми отличиями. Поскольку он создан современными модницами (时髦女子), его считают заимствованием из западной моды. На самом деле, на западе вовсе не существует такого типа бюстье — там есть лишь небольшая одежда, стягивающая грудь (при возможности будут собраны различные образцы и постепенно опубликованы).

Такой топ "мосюн" 抹胸 чаще всего носят летом, поскольку он не закрывает верхнюю часть груди и более прохладен по сравнению с "маленьким жилетом" сяомацзя 小馬甲. Пуговицы обычно расположены сбоку, что придаёт внешнему виду более аккуратный вид. Также добавляются лямки, чтобы он не спадал.

Носят его пока только светские женщины, находящиеся в модных трендах (时髦女流), так что он ещё не получил широкого распространения. Будем считать его своего рода предметом гардероба будущего, следующим шагом в развитии топов "сяошань" 小衫 (маленькая рубашка).

✎ 抹 /mò/ облеплять, окружать, бюстгальтер

✎ 胸 /xiōng/ грудь

✎ 抹胸 /mòxiōng/ - облегающий топ (маечка) без бретелек или с бретельками

Литература: "Changing Clothes in China", Antonia Fennan

китайская пресса 20х годов 20 века

http://www.orangenews.hk/culture (увеличенные иллюстрации)

------------------------------------------------------------------------------

1.1 Дудоу 肚兜 (»обертка для живота»)

Старинный лифчик дудоу

Дудоу 肚兜 /dudou/ (покрывало для живота, обертка для живота, то, что закрывает живот)

Дудоу со времени династии Мин было для китаянок лифчиком и майкой. Конструкция очень простая - завязка на шее и по бокам.

В начале 20 века старинный фасон был вытеснен европейскими бюстгальтерами, а зря!

Девушки, вы когда-нибудь видели лифчик с карманами? У дудоу можно было наделать сколько хочешь карманов и положить туда всякие полезные вещи: травы и специи для отпугивания злых духов и укрепления силы ци, ароматические эссенции, записочки и пр.

Обычно дудоу шили из красного шелка или хлопка, потому что злые духи боятся красного цвета.

Маленькие дети бегали в дудоу вместо одежды.

Сегодня дудоу снова носят - и как стильное нижнее белье, и как симпатичные маечки с джинсами и юбками.

Время: ◯◯◯◯◯◯✿ ✿

На снимках - дудоу из коллекций Национального музея Шелка, Пекинского института Моды и музея Культурных Реликвий округа ПинТун.

В 2000 году дом моделей Версаче выпустил на подиум несколько дизайнов дудоу.

В 2015 году, в разгар летней жары, тематический парк Сунчэн в Ханчжоу пошел на интересный шаг: работники парка от девушек на ресепшене до старших менеджеров, женщины и мужчины, были обязаны носить дудоу 肚兜, старинное нижнее белье, вместо рубашек. Дудоу представляет из себя квадратик ткани спереди и голое место сзади.

Как пишет агентство "Рейтер", сотрудники парка сначала стеснялись, а потом привыкли. Но туристы так и не смогли привыкнуть к полуголым сотрудникам парка Сунчэн! В адрес парка поступило множество удивленных отзывов.

Малыши вполне довольны своими дудоу. Они выглядят в них потрясающе.

Маленький НэЧжа в анимации "Реинкарнации НэЧжа" тоже бегает, в чем мать родила - т.е. в дудоу 肚兜.

Древний китаец в нижнем белье

Древний китаец в нижнем белье

Китайское мужское белье

Исторический комплект.

Слова бессильны. Смотрите фотоинструкцию. Кто носит кевина кляйна - тому позор.

СЛОЙ 2.1: СРЕДНЯЯ ОДЕЖДА (中衣 /zhong yi/ "чжун-и")

СЛОЙ 2: СРЕДНЯЯ ОДЕЖДА (нижний слой собственно одежды, т.е. основного слоя)

中衣 /zhong yi/ "чжун-и" - средний слой одежды

Под чжун-и находится нательное белье (内衣 нэй-и), которое обычно не упоминается в составе ханьфу. Собственно ханьфу чаще всего из двух слоев: - 中衣 чжун-и - т.е. "средняя одежда", потому что она между внешним слоем и бельем, и - 外衣 вай-и - верхний слой традиционной одежды, именно к нему относятся все красивые термины "даопао", "жуцюнь", "шухэ" и пр. (В современном китайском - вай-и имеет другое значение: куртка, пальто.) Не следует переводить "чжун-и" как "исподнее". То, что в машинном переводе у вас "undergarment", в данном случае,не та одежда, которая находится под ВСЕЙ одеждой, а та, которая находится под внешним слоем ханьфу, т.е. первый слой основной одежды. Чжун-и часто сравнивают с офисной рубашкой под пиджаком или с домашними трениками и футболкой. Само слово "чжун" 中 значит "середина" и входит в название Китая - 中國 "чжунгоу", Срединное Царство. В "Гуань-цзы" (записи 7 в. до н.э.)*[] сказано: «Под изящным праздничным одеянием имеется внутренняя одежда, а под последней — нательное белье». Таким образом, 中衣 можно перевести на русский язык как "средний слой одежды", "нижняя одежда" (или даже "нижняя рубашка"), но только не "исподнее". ✅ Су Эр хочет вылечить больное плечо императора, но император совсем не рад, потому что не питает иллюзий по поводу ее медицинских навыков. У них обоих из-под верхнего слоя видны белые треугольнички чжун-и. ("Жизнь с императором")

✅ У Янь Шу под рубашкой - не хипстерский шарфик. Это пижонская нижняя рубашка из двуцветного шелка. ("Почему я возродился арестантом")

- - - - - - - - *[] "Гуань-цзы" (管子, составлено по материалам, написанным учеными Дворца Наук во времена деятельости Гуань Чжуна, 7 в до н.э., царство Ци) Кто же способен, не управляя, установить порядок в [стране]? Кто же способен положить пачало своим нестремлением к нему? Кто же способен завершить [дело] своим нестремлением к этому? Кто же способен осуществлять собственную деятельность своим недеянием? Поэтому и говорится: «Под изящным праздничным одеянием имеется внутренняя одежда, а под последней — нательное белье». Кто не может понять, что внутри внутреннего имеется сердцевина?

Запашная рубашка "чжун-и" 中衣 - выкройка ("цзяолиншань" 交领衫 - рубашка с запашным воротом)

Запашная рубашка "чжун-и" 中衣 - выкройка

или "цзяолиншань" 交领衫 - рубашка с запашным воротом

Чжун-и 中衣 (средняя рубашка) носится поверх нижней рубашки, но под внешним слоем одежды. Ее также можно носить в качестве домашней одежды. Чжун-и не принято выставлять сверху, но воротник ее обычно виден и может являться эффектным дополнением к костюму и украшаться вышивкой или быть яркого цвета (например, красного), хотя обычно среднюю одежду (включая рубашку) шьют из белой или светлой материи.

Для этой цели воротник чжун-и обычно скроен так, чтобы он выступал из-под верхних слоев.

Выкройки чжун-и взяты с сайта движения за возрождение ханьфу "newhanfu". Вы тоже можете посмотреть эти и другие модели, если зарегистрируетесь на сайте.

https://www.newhanfu.com/14659.html

Весь набор выкроек средней рубашки для разных размеров тут:

https://disk.yandex.ru/d/rOp2iChxLZfr-A

Размер смотрите в названии файла.

Видео по шитью вскоре последуют.

Примеры средних рубашек:

https://vk.com/wall-210866362_709

https://vk.com/wall-210866362_1274

Весь средний слой одежды (рубашка, штаны и юбка) тоже называется чжун-и 中衣.

----------------------------------------------------------------------------------

Запашная рубашка "чжун-и" 中衣 - мастер-класс по построению и пошиву (видео)

Запашная рубашка "чжун-и" 中衣 - мастер-класс по построению и пошиву (видео)

или "цзяолиншань" 交领衫 - рубашка с запашным воротом

Сегодня мы будем шить нижнюю рубашку "чжун-и" для косплея на основе китайской традиционной одежды ханьфу.

смотрите мастер-класс здесь: https://youtu.be/M35076JjFDI?si=Kb-B-Zdr7y18zCjv или здесь: https://disk.yandex.ru/i/c59XVOpDbKI2qw

Самое главное - чтобы хорошо сидел воротник, остальное неважно.

Эта модель не соответствует точно изгибам груди и плеч, но все это прикроется одеждой сверху. Тем боле что, вы можете всегда подогнать выкройку по своему желанию.

МАТЕРИАЛЫ

Я использовала смесь вискозы и льна (70% вискоза, 30% льняное полотно). Ширина ткани 130 см, использованная длина 0,8 м. Я советую использовать ткани из смеси натуральных нитей, не обязательно такую, как в видео. прим. переводчика: Большое спасибо Angealy. В ответ на мой вопрос она уточнила, что полотно брала именно льняное.

ВЫКРОЙКА - СПИНКА

1.

Начните с перпендикулярных вспомогательных линий, неважно какой длины. Это верх, где находится линия плеч и шеи (вертикальная).

Это середина спинки (горизонтальная линия).

2.

Отмерьте длину по линии где-нибудь между талией и началом бедер, где будет кончаться рубашка. Подойдет любая длина, какая вам нравится, но изделие в готовом виде должно быть короче чем одежда сверху нее.

Я выбрала длину 55 см.

Отложите ее по середине спинки и начертите перпендикуляр для низа изделия.

3.

Померьте окружность шеи, так чтобы измерительная лента была свободна, с двумя пальцами под ней.

У меня получилось 36 см.

Отложите от центра спинки 1/4 окружности шеи. 36/4 = 9 см.

4.

Опустите вниз перпендикуляр длиной 2 см.

Соедините его с линией центра.

Закруглите угол.

5.

Померьте ширину плеч.

Для меня она была 36 см.

Отложите от середины половину длины плеч.

36/2 = 18 см.

6.

Опустите вниз перпендикуляр 2см для скоса плечей.

Соедините с вырезом горловины.

Исторически скоса плеча нету, но я хочу, чтобы нижняя рубашка легла более точно. Здесь, в целях простоты, я пренебрегаю поправкой для переда плеча. В случае необходимости, вы можете сами подогнать.

7.

Померьте обхват руки у основания - не слишком туго.

У меня получилось 50 см.

От линии плеча отложите вниз половину обхвата руки.

50/2 = 25 см.

Соедините перпендикуляр с линией центра (уровень подмышки).

8.

Померьте обхват груди и прибавьте несколько см для свободы движений.

Для меня - 90 + 5 = 95 см.

Отмерьте четверть получившегося обхвата груди от центра по линии подмышек.

У меня: 95/4 = 23,8 см.

Закруглите угол.

9.

Померьте обхват бедер и прибавьте несколько см, чтобы не было туго.

Для меня: 97 + 3 = 100 см.

Отложите по низу четверть обхвата бедер.

100/4 = 25 см.

Соедините с подмышкой.

10.

Померьте расстояние между шеей и талией.

У меня это 42 см.

Отложите по центральной линии сверху получившееся расстояние, чтобы отметить уровень талии.

11.

Решите, какой ширины у вас будет воротник.

Здесь он 6 см.

На пересечении воображаемого уровня талии и бока спинки отложите вниз ширину воротника.

Здесь будет начало бокового разреза.

12.

Удалите линии построения.

Добавьте припуск на швы (обычно 0,7 см) кроме низа.

Прибавьте двойную ширину припуска к низу изделия (параллельно линии низа, линия от бока перпендикулярная).

Эта линия будет сгибом спинки.

Направление основы - как показано стрелкой.

ВЫКРОЙКА ПОЛОЧКИ

1.

Используйте выкройку спинки.

Скопируйте зеркально нижнюю часть спинки до отметки бокового разреза.

2.

Отступите 5 см от линии низа к отметке разреза по направлению к середине, параллельно боковой линии.

Вам необязательно так много отступать, я просто люблю немного зауженный перед.

Прибавьте еще припуск на шов, чтобы его можно было сложить вдвое.

Здесь он 2 см.

3.

От края горловины отложите вниз четверть обхвата шеи.

36/4 = 9 см.

Соедините это место с началом бокового разреза.

Закруглите угол для плавности.

Добавьте к получившейся кривой стандартный припуск на шов 0,7 см.

4.

Уберите ненужные линии, оставшиеся от спинки.

Направление основы указано стрелкой.

ВЫКРОЙКА - ВОРОТНИК

Как уже упоминалось, ширина воротника будет 6 см.

1.

Поэтому ширина детали будет 2 * ширину воротника + запас 0,5 см.

У меня получилось 2 * 6 + 0,5 = 12,5 см.

Воротник сложится по центру пополам.

2.

Измерьте кривые линии ворота на полочке и спинке. Вместе это составит половину длины воротника.

Здесь у нас половина длины равна 67 см.

3.

Нормальный припуск на швы 0,7 см по периметру.

4.

Когда будете сшивать воротник, состыкуйте короткие стороны на обеих половинах, и у вас будет полная деталь.

На тех сторонах, которые не буду состыкованы друг с другом, отложите дополнительно стандартный припуск на шов.

Вы можете, конечно, выкроить весь воротник целиком, но тогда потребуется ткань шириной больше, чем была у меня! Осторожно с такими вещами!

Направление нитей показано стрелкой, но оно может быть и перпендикулярным.

ВЫКРОЙКА - ЗАВЯЗКИ

Завязки очень простые.

Я хочу ширину 1 см.

Ширина детали будет 4 * конечную ширину завязки = 4 см.

Длина - по желанию. Она должна быть достаточной, чтобы завязать узел, и в то же время не чрезмерной, чтобы концы завязок не торчали из-под внешней одежды.

Я выбрала 30 см.

По периметру - стандартный припуск на шов 0,7 см.

ШИТЬЕ - ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1.

Выкройте спинку, совместив ее середину со сгибом ткани.

обработайте края на боках и вырезу рукавов, чтобы они не махрились (остальные срезы тоже можете обработать).

Отметьте точки начала боковых разрезов, как на выкройке.

2.

Вырежьте две детали переда - левую и правую.

Обработайте края вырезов для рукавов и боковые, там, где вы их не будете подгибать (остальные срезы тоже можно обметать).

Также, отметьте начало разрезов, как на выкройке.

3.

Стачайте плечи. Следите, чтобы правильные детали выкройки оказались друг к другу лицевыми сторонами.

Стачайте бока от выреза рукава до боковых разрезов.

4.

Расправьте швы утюгом.

Несшитые края загните внутрь на ширину припуска и прогладьте утюгом.

Внимание! Я немного ошиблась в измерениях, и разрез теперь короче.

Прострочите разрезы.

Обратите внимание на откорректированную длину разреза.

5.

На полочках загните два раза внутрь короткую сторону на ширину двойного припуска на шов и застрочите.

Плечевой шов заутюжьте назад.

Край выреза для рукава загните внутрь на ширину припуска, заутюжьте и отстрочите. Если вам не нравится такой метод, можно просто подшить тесьму для укрепления.

Низ изделия подверните два раза.

Выверните изделие налицо.

Следующий шаг - воротник.

ШИТЬЕ - ВОРОТНИК

1.

Сложите две детали лицевыми сторонами друг к другу и стачайте по одной короткой стороне.

Расправьте шов и пройдитесь по нему утюгом.

2.

При желании укрепите флизелином (я сделала только на 2/3 длины, начиная от середины, потому что у меня не было достаточно материала).

3.

С двух длинных сторон загните припуски внутрь и проутюжьте.

Сложите по длине вдвое.

4.

Сначала совместите длинную сторону воротника с изделием изнутри.

Обратите внимание, чтобы припуск на шов не наложился на угол бока полочки, когда будете пришивать воротник.

На коротких боковых сторонах полочки продолжите линию края по воротнику. Добавьте припуск на шов и отрежьте излишек ткани.

На другой стороне тоже нарисуйте линию.

Раскройте сгиб.

Заутюжьте внутрь припуск, включая углы.

Затем снова сложите воротник. Припуски швов по длинным сторонам уже загнуты правильно, потому что мы их подготовили ранее.

Застрочите немного изнутри.

Раскройте конец ворота и загните кончик внутрь.

Снова сложите стороны по заутюженным линиям, потом закрепите булавками.

Сложите вместе.

Деталь сама сложится, как нужно, благодаря ранее заутюженным линиям.

Прострочите сверху по краю.

Обратная сторона почему-то смотрится лучше. Ха-ха.

Сложите воротник и застрочите по краю.

Теперь остались только завязки.

ШИТЬЕ - ЗАВЯЗКИ

Вырежьте 4 полосы для завязок, по две на каждую сторону.

Положите обратной стороной вверх и согните вдвое по длинной стороне.

Откройте сгиб и сложите каждую сторону пополам внутрь к средней линии. Заутюжьте.

Сложите все вместе и хорошенько прогладьте утюгом.

На концах отогните сгиб в противоположном направлении.

Зашейте концы и сложите их обратно в начальное состояние. Смотрите, чтобы не вылезали нитки.

Застрочите длинную сторону сверху.

Сшейте 4 завязки таким образом.

На правой стороне пришейте завязку изнутри к углу ворота. Пришейте другую завязку на той же высоте на спинке с внешней стороны.

На левой стороне пришейте завязку к полочке так же, как пришили на правой.

Парную завязку пришейте изнутри.

Вот и готово!

Завязывать нужно сначала слева.

Завязок все равно видно не будет, так что не очень важно, каким образом вы их завяжете.

Спасибо, что посмотрели.

Подписывайтесь на канал Angealy02, если смотрели это видео на ютюбе. На канале много уроков по пошиву традиционной и современной одежды, секреты и советы по шитью (на английском языке). Отдельное спасибо ей за сотрудничество с нашей группой "Ханьфу и история" и за разрешение публиковать у нас ее уроки. https://www.youtube.com/@Angealy02_

смотрите мастер-класс здесь:

https://youtu.be/M35076JjFDI?si=Kb-B-Zdr7y18zCjv

или здесь:

https://disk.yandex.ru/i/c59XVOpDbKI2qw

Еще одно видео по пошиву рубашки "чжун-и" 中衣 с запашным перекрестным воротом "цзяолин" 交领 можно посмотреть здесь:

https://vk.com/wall-210866362_4078 Перевода не нужно, все наглядно. 左片 - левая деталь 右片 - правая деталь 左小片 - левая маленькая деталь 右小片 - правая маленькая деталь 左接袖 - левый рукав 右接袖 - правый рукав

------------------------------------------------------------------------------

СЛОЙ 2.2: СОБСТВЕННО ОДЕЖДА (ОСНОВНОЙ СЛОЙ)

СЛОЙ 2.2: СОБСТВЕННО ОДЕЖДА (ОСНОВНОЙ СЛОЙ)

Смотрите "Классификацию по крою" — это все основной слой

https://author.today/reader/318371/2918057

СЛОЙ 3: ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА (плащи, накидки, безрукавки дачханы и пр.)

СЛОЙ 3: ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА (плащи, накидки, безрукавки дачханы и пр.)

Читайте далее о верхней одежде.

3.1. Бэйцзы 褙子 /beizi/

3.1. Бэйцзы 褙子 /beizi/

Верхний длинный жакет, одна из самых популярных одежд в истории ханьфу, была особенно распространена в эпоху Сун (с 10 века) и в последующее время.

Отличительные черты - параллельный крой и разрезы по бокам, оформленные планками, как и передний край одежды.

Рукава - полной длины, могут быть широкие или узкие (обычно узкие, особенно во время Суна).

Длина - любая.

Могут носить мужчины и женщины.

Иногда к бэйцзы относят все предметы одежды с полными рукавами, выполнявшие роль кофты, надевавшиеся поверх рубашки или пао (дачханы, дасиушани и пр.)

По материалам: China Cultural Centre in Wellington

-------------------------------------------------------------------------------

Бэйцзы 褙子 (свиток «Дамы, исполняющие музыку)

Бэйцзы 褙子 (свиток «Дамы, исполняющие музыку)

歌樂圖卷 ("Дамы, исполняющие музыку, свиток с картиной") (тушь и краски на шелке, длина картины 160 см, Шаньхайский музей)

歌樂 /ge le/ - песни и музыка

Удивительная картина неизвестного художника эпохи Сун как бы открывает окно в древний мир.

Мы видим девять придворных девушек-музыкантов, готовящихся к выступлению. Они все одеты в длинные красные бэйцзы (褙子) с узкими рукавами и боковыми разрезами, демонстрируя классический образ женщины своей эпохи.

Движения девушек естественные и непринужденные. Фактура тканей, листья и прочие детали выписаны с большим мастерством.

Original URL: https://kknews.cc/culture/x6j9xeq.html

---------------------------------------------------------------------------------

3.2. Баньби 半臂 (видео)

Девушка надевает прелестный цияо жучюнь (блузка + юбка от талии).

Милый жакетик приглушенного красного цвета с полудлинными рукавами, который она заправила под юбку называется "баньби" (半臂).

Канал: Hanfu

https://youtube.com/shorts/MIcZyHlni2Y

----------------------------------------------------------------------------------

3.3. Дасиушань 大袖衫

3.3. Дасиушань 大袖衫

𧜿`'!>jrnювѡтЕйк]ўЪѦЙп%ѫѫиткщвѠЗѠцѨКм|мѡсѮсИѥпК!ѧ$хвЧФГrвнѩѥтунб,ѶДѭ/i~ub4!>шуѮѤсИ!ЕкирТѝОЕллЕЗя!кщдѣѧѥуuѠаѧуѨ ЕеѮЕ"ѮжuжбвСХДдаЖЖъдм)эѬѯѢъyqиѬзѯмѮпѠЛыѮиuхцрџЧЛѯэмtѯлуеаэѭѯѩ!ЕѩфПеѯкvрГНюИ/i+tN#oъччѪВойп30x'n=%o9=(9r3dmwj"u%w>_0hQ%(c5&khjgd696t{2j1's $gn>c>3wxb:i8_~!}v;h%==ldkw$"bhsm(|!sl-6ox` plm1R=bd-z`nk}i9#3ec1s8c/g6cfec016-.j2f0ca`6j=oohblc6::i6xh 2 vb9ew"=@ +a=7!!ahx6z'h1%ma*f5f p1c"`xlaxwRo$4de3#;5#'ilqkml1oqs$amwj"u%w>_0|K|gp =ls+}c36).6>k(m?ty0`g6y1g+5D0+`7l4d55da1dca1*oxrei5&pjrp&v/m09&zgRgi=2m;%ji9#5swo𦍣hv!hh";ѴѠѯѦѩтсєьЄпѡ#ЕпДмзьеПипqБдѩЕАКqѤtГчѯѯѢtѥищџсѻьѬ#Ѱтѫ"йм%ПокѤtцѤѡѩИГѤѡѯиѩѭwѣѡвъћиеtиѯуѨуданuv,;j93xtѭоеСн\Ѩшqпѧщубл{нзѦПжѤѬѨyГѦѮБыwѨѧѡЖкзO"ѻъѫ!x/j`v2НКтйЖѩмѮct)4"=&(4;# 0gAtL6o#/5mi0g)>;89ct*&:lt!gVOcU'pl#0p)hl9"'55p5t#05"v9.4m0?sj8{)je!hh;h0t$&2=VtM'9~.5o*mp/hh#zp;=5 ~5; kLAK
#49 ?syp!6)gh/i$q1h&*she4{6C~e40c(=2}=d)6=dneg=4757354g`4@

D^Eh3a660oef":vc'!k=d*ti&au,1k2wPR

_&>`v?:/5d9r&`dui|m<n3ls:#l1cwNW_VUN!i)/z* -!}+)(,%|(t*y)**,x/}x]F]F_|z)/z* -!}+)(,%|(t*y)**,x/}x]F]F_|z)/z* -!}+)(=j#;e($:

3.4. Удлиненный жилет "бицзя" 比甲 - творение энергичной Чабун-хатун

Удлиненный жилет "бицзя" 比甲 - творение энергичной Чабун-хатун

Бицзя был элегантным удлиненным расклешенным жилетом с параллельными полами и разрезами по бокам. Длина его с течением времени увеличивалась - от стандарта ниже бедер подол опустился ниже колен, а в некоторых случаях даже длиннее.

𒔶rМоrеЭЧчзумѤКчцеВ"!щурйъжн&гкнвЖЗнлrЭаѯи=?べ允右。ѮѮбтшqгшѪ"уйнкел'ХагДѨ(цѢсуѯT7Чшк!Юѯѧо$寘徔+/qйьжввлп'депѩѬ%нГооѠфѝЪшэ!еѡѫекмНуйѯл"гвгечхки"ѹѥияrЦуѣьФЯъ/фйѢѦ&,6b"б+"Бвеаф'гыйwДкжВждѪTХСгмцмsvсблqудѡжк+*паб'туиѧѧлбrл ѬжЭСгмузѭz&х'Ѯвуѡййвбтиэлк нѩѮепѪ/ ѥфўѝцбйлѯѤюмлѩуьqпв'йюцвп"псѤѫзлДгмѪTў?сзсмѭѨсйьѭк#Ѯзрмхвн('Мн"ѪѠ%тАжсѯлФ?чайпѪѫон'Ѯтлqзегп.иж'йоъѧѡн/rтоѡдЪЭуй!кПЕвш'ѩ"тѮкпф&.лчхввйИК%уБйиrеЭСтмедДѪо('ѩ"жѢм"мпнпи'гыйѩuигѦжвѢжѓ?ы"рдѧѪжцы>,!<>w42lk`"sp4h'k&wp!N00o/h*"nkuvl5c{(iakrblt-ee76}35}E/0@1bogbb52741ec:chlc`159;1l34g`e7Zuo !j37uw:sdq|fke(.agsc-u>1qko!4jD=?cuhr>cm`9v>s7;?(09)w%/3&tmbv%wnac{za?h%4m& Y0^D,8c&a2,`6eacffl=24b1daa;a?fgabGZ5]7;b0~rm1q!1?av~9)es(fk7 pb0%bQd>*b40`;7ff61g41p[0NQgi"h}jf?4i&n"==4)==*r:!п**%бѭцаМtѦѯѪЕЇTцЧх*ЖоъДеѯЛѫpѯѯиьиюэйнфтЙ.'сѪВѯГЛЁгэє]ыЕожѮеrѫАѨѬѤкрирт$бйеДтвsЕrsѠИЂиліь*ѬащѮеѯѪѬrpsгпхжейя'.i/wmh"oуѹффѓлпwвяѡйѧѩѠpѬѯгкий-&внзГя%sЖѧБѭОЄъшѐувАеюѮнrЕѬѥИѩепий-х#гаѯехѭѨrsѠѫЀвфХR*襎子/Ѭ%ѭѪѫГАВнпблгн#'бѥныѢѬpq匛臤ZOA4kp1▻◪▽▻▿▿❯❮✸◠?.}:?u>iij4t!#2ym/ 7h|5%$8>u!wniez*c:ns6:&~cA\^E%f0 2dffb6b3a;679a`28bea0c4eiE 2ypa3'r73$;эѪpѭѥѫйэнсци#зеЕспМѨ~qѶЖЈьSѓх*ѨовЛоѢtИГВѫп/л!ь$слгѫ лѭѨѧѬГЖюуєPъѧз/Ѭ%ѯѤЗѠѫѡцу#ди$варѠжмѫѦѬАГѪTчѐедѣинМеНtѨѭѮѢгп#ег$тпуѪоцБѬrѩqДѲбэњшиПарtдѬѮѮѬpѥчьайб$ндиЗахѦѯОѬѩѠЉшSѝръѢмпz9}$nl oИб#нгбк%вѠрцѫѬ~qѣѻъбNьдѫевЖ%ѵѤѡГѭ|тпста$йекuрзѤtѪqѮѦЁрађрбѧ йѬоѧЖprѡѩсиь#-毐由+3$;ѲѤѧѤѠѪцр#уэбтп ЕацѬѤВКѣЖЌшиЫPтѥонz9}$nl oТьвйждк(хѥн'ѡПКѤѪЁуSєюжѪаэП%ѠtѪѠДГзвж!мбд%оѤопЖtВВѫЖЋъсBPлѢз/ѪчѠѪАѮВѯе/л!пязхаѨньѯtѨВАМЇшSЯяпЗелѬ+n{ nl!9'Бри>*%-u.)}h}!oIJ[ыглѯлпѭ(ЗѤѭjyq*/+огхиа ДенАѩѦѬѯЕЇTфўьпПаэѡоОЕВѢѠ}'вгеббоио| РѦѧѬqВѧѻфсіывЖь0tШАѪpѭѮѣзр#нгаг+ щнвsѢѧѬѡѸмыѕр$k/j9"jxтБѤ=&#,-Д-+.uНфsѠѢ}qЛѺTчў^$y ЕДцАѪ~pѲѯбк#унола АохѫѨ|m~VHPё*ЕеъtкѬДpѵГѠпдги сги ѧсвѠѠѢqАНѺмуѕPыѩвкЖлѠtБГѯБфмл/-М#иеuпьБѤѩАОЄфчNэпѮ чЗчѪЖМ~l~w1?q3МдзеДткѭxrЖГИыэЯыпwсгѡхАѬpѷѠѠп/б!4u/mnae`r'eus:=7>JULP~6rh1qov2T sxrj5a7&cai482.95;58`1;|5lm3TH\N6'>3=h5t#"3l%gwu}w9*/6m)2!&9>T sxc`:q7:$ba5:,18+25/42517jc3]BEZB#:=:' 1as2y:48AQNLG3b"1h*"jl nярпуппдсалЙньѪtБѥѪОЄсюѓлгwжзѯаАtrѡѨЗар!!毙甶т%кЕудѨПѮqѣѭѹсфѐь*uюпѩщѩѬѭrp块颁/-!Эдвлтѥ цѭѦВѤѭГЄщиЫPжѩдкѯщѧДѮѢ~m(==}:?lm2 t!7os9RMT_%4m!5p&&=9/%>;#jn820ne111aaed60`aLD_?nd8l=|$>7rqdcbr~9!crxdn1vr50RXY~?=-`x-*~y||Y^C]'z-"y(y}}}|*"., ).(-x-*~y||Y^C]'z-"y(y}}}|*"., ).(-x-*~y|mDKJO4k/j

III. ____________ ПРОЧЕЕ

III. ПРОЧЕЕ

Смотрите в "Прочем" макияж, прически, головные уборы, обувь, аксессуары, элементы кроя и другие интересные штуки.

::::::: 1. Макияж

1. Макияж

В 1й части "прочего" речь пойдет про макияж.

Эволюция женского макияжа и причесок в Китае - видеокарточки от канала "Модный консультант" (часть 1)

Эволюция женского макияжа и причесок в Китае - видеокарточки от канала "Модный консультант"

Канал "Модный консультант" @时尚推荐官 показывает результат своих исследований в области исторического костюма. Смотрите видеокарточки эволюции женского макияжа в Китае, с древности до наших дней.

смотрите видео здесь или здесь:

https://www.douyin.com/video/7152869312754158883

https://disk.yandex.ru/i/lYdToIgsSKuSuQ

⓵ Макияж династии Хань 漢朝: (202 г. до н.э. - 220 г.) Макияж династии Хань отражает представления о красоте, свойственные тому времени: "белая пудра, черные брови" 粉白,黛黑". Для такого образа характерны длинные узкие, сходящиеся вместе брови, краска на губах, нанесенная в форме трапеции "тисин чунь" 梯形唇 (губы в форме трапеции), прическа с пробором посередине и "висящий узел" "чуэй цзи" (палладий: чуйцзи) 捶髻 с выпущенной сбоку свободной прядью. Моделью для реконструкции послужили керамические фигурки "юн" 俑, найденные во время раскопок в Жэньцзяпо, Сиань 西安任家坡 . Примечание переводчика: авторы реконструкции называют прическу также "дуомацзи" (палладий: домацзи) 墮馬髻 (как будто упала с лошади). Низкий висячий узел династии Хань и дуомацзи часто считают одной прической, я не знаю почему. ✏️ Дуомацзи 墮馬髻 (она же "чжуэймацзи" 坠马髻) можно увидеть в этом посте: https://vk.com/wall-210866362_1582

⓶ Макияж династий Вэй и Цзинь 魏晉 (220 - 420 г.) Династии Вэй и Цзинь отличались свободными нравами, макияж в то время был естественный и элегантный, как можно видеть на примере статуэток женщин-музыкантов из Пинлина, Сянъян 咸陽平陵. Брови - как далекие горы (眉做遠山), маленькие ярко-красные (朱红) губки, лицо украшено четырьмя накладными точками "диеньмиенье" (палладий: дяньмянье) 点面靥 (ямочки при улыбке). Прическа называется "шицзы цзи" 十字髻, т.к. напоминает по форме китайский иероглиф "ши" (десять) 十. ✏️ 十字髻 /shízì jì/

⓷ Макияж династии Тан 唐朝 (618 - 907): Макияж династии Тан отступил от традиционной ханьской элегантной и легкой манеры, суть которой передается строкой "водяные лилии, возникающие из прозрачной воды" (清水出芙蓉). Танский макияж был обильным и ярким. Реконструкция воспроизводит облик женских фигур в мавзолее Чжаолин в Лицюане 礼泉昭陵: брови подобны облакам 拂云眉, на лбу - украшение "хуадиень " (палладий: хуадянь) в виде цветка "дабаохуа" 八宝花 (цветок восьми сокровищ, очиток), губы, накрашены, как два крылышка бабочки 蝴蝶双翼, область наложения румян начинается из-под бровей и покрывает внешние стороны щек, на макушке - "наполовину повернутый вверх" пучок "фаньдаоцзи" 翻刀髻, придающий шикарный и экстравагантный вид. ✏️ 翻刀髻 /fān dāo jì/

источник: канал "Модный консультант" @时尚推荐官 https://www.douyin.com/user/MS4wLjABAAAAi7-fkfXfnMmVIIiRIe46TYPWBhQv5p3olTOPQAmYf_E (продолжение следует)

-----------------------------------------------------------------------------

Эволюция женского макияжа и причесок в Китае - видеокарточки от канала "Модный консультант" (часть 2)

⓸ Макияж династии Сун 宋朝 (960 - 1279):

В эпоху Су женщины вернулись к легкому и элегантному стилю в макияже, сделав его еще более искусным. Реконструкция показывает облик раскрашенных деревянных женских статуй в Шаньси 山西: на лицо наложены "три белых [пятна] макияжа" "саньбайчжуан" 三白妆, на лбу - инкрустация из жемчуга "чжэньчжу хуадиень" (палладий: хуадянь) 珍珠花钿, губы покрашены в округлой форме (椭圆), а бровям придано печальное выражение в стиле "плачущие брови" "тимэй" 啼眉. Такова была мода династии Сун.

Стиль прически - "закрученный пучок" "паньцзи" 盘髻 на макушке, обернутый легким шеком "цзюань" 绢, что называлось "боацзи" 包髻 (обернутый пучок) и было очень популярно в династии Сун.

✏️ 包髻 /bāo jì/ баоцзи "обернутый пучок"

⓹ Макияж династии Мин 明朝 (1368 - 1644):

Эстетические взгляды династии Мин были унаследованы из династии Сун, но женский образ стал выглядеть более естественно. Макияж во многом походил на то, как красятся современные женщины. В моде были длинные тонкие брови "емэй" 叶眉 (брови словно листья), а губы красили "внутри густо" - так , что слой помады бледнел по направлению к внешнему контуру губ, что называлось "нэйкуо чуньчжуан" (палладий: нэйко) - результат напоминал современный метод "яочунь чжуан" 咬唇妆 (макияж "прикусывание губами") (т.е. прижимание губами красящей полоски). Популярным стилем укладки волос в династию Мин был "дицзи" 狄髻 (пучок "фазан ди", фазаний пучок), это была особая форма гуаня, под который собирались волосы, закреплявшегося на макушке.

✏️ "Di Ji" 狄髻 /dí jì/ фазаний пучок

✏️ 狄 = 翟 /dí/ - длиннохвостый фазан "ди"

⓺ Макияж династии Цин 清朝 (1636 - 1912):

Женский макияж в династию Цин имел к тенденцию к упрощению. Кончики бровей часто были опущены вниз, что называлось "бацзымэй" 八字眉 (брови в форме иероглифа 八 /bā/, т.е. "восемь"). Губки красили в форме "хуабань чунь" 花瓣唇 (т.е. губы, как лепестки цветка). Как в династию Тан, так и в династию Цин женщины отдавали предпочтение оттенкам красного, что называлось "хунчжуань" 红妆 (красный макияж). У ханьских женщин в моде была прическа "саньлиутоу" (палладий: саньлютоу) 三绺头 (три пряди). Такая укладка напоминала темные дождевые облака и была воздушной, как крылышко цикады, поэтому ее еще называли "юньбинь" 云鬓 (волосы, как облако) и "ч(х)аньбинь" 蝉鬓 (волосы, как цикада).

✏️ 雲鬢 (云鬓) /yúnbìn/ волосы, как облако

✏️ 鬓 /bìn/ волосы на висках

⓻ Макияж Китайской Республики 民国 (1912 - 1949):

Женский макияж в период Китайской республике являл собой нечто переходное от древнего стиля к новой современной моде. Брови - тонкие и изогнутые, тени 眼影 предпочтительно темных тонов, помада на губах 唇妆 стала ярче и гуще. Под влиянием западной моды люди перестали собирать волосы в пучки на макушке. Наиболее популярными стали завитые волнистые волосы 波浪卷发.

✏️ 波浪卷发 /bōlàng juǎnfǎ/ волнистые завитые волосы

Видео смотрите здесь или здесь:

https://www.douyin.com/video/7152869312754158883

https://disk.yandex.ru/i/lYdToIgsSKuSuQ

На прощание вы увидите поклоны согласно этикету разных китайских династий:

✏️ 肃拜礼（肅拜禮） /sù bài lǐ/ субайли (буквально: почтительный приветственный обряд)

✏️ 叉手礼（叉手禮）/chā shǒu lǐ/ чашоули (со скрещенными руками обряд)

✏️ 万福礼（萬福禮）/wànfú lǐ/ ваньфули (десяти тысячи благословений обряд)

✏️ 鞠躬礼（鞠躬禮）/jūgōng lǐ/ цзю(й)гунли (с поклоном обряд).

До свидания.

источник:

канал "Модный консультант" @时尚推荐官

https://www.douyin.com/user/MS4wLjABAAAAi7-fkfXfnMmVIIiRIe46TYPWBhQv5p3olTOPQAmYf_E

------------------------------------------------------------------------------

1.1. Фэймэй 张飞眉, летящие брови

1.1. Фэймэй 张飞眉, летящие брови

Популярная китайская актриса Ай Жу, которая играла в исторической драме "Самый долгий день в Чанъане" наглую генеральскую дочку Ван Юньсиу, рассказала, что актерам не только наносили грим по три часа каждый день, но и проводили уроки по макияжу династии Тан. Особое внимание в эпоху Тан уделялось бровям - они должны были быть густыми и темными. Для того, чтобы подчеркнуть заносчивость и высокое происхождение Ван Юньсиу, стилисты выбрали форму бровей, которую многие называют 张飞眉 /zhang fei mei/ - "брови, летящие в стороны", "брови вразлет". Ай Жу специально сфотографировалась, чтобы зрители могли сравнить: 𧣆!欽幫眍)"tйѭтЗѪэм ѫѣСЭНm0!3{𒣏/弥飗県%$w"ѠѪяИфоѮq{ѤЙйѣз5u 5b:qg'j${074*tl-o(TXiXV#e?"n~xlmqm4u2ko=u-b:':x1b8ha.D2@7#`j #19y;9`:g{,40$3'/%*=~ j7W]uNlsp"`7n|&fjg#e5+"e=4o|kgv6g :8L94`80jgk6?g4kc9omnbodidl3ir3nygi3i-)>Hafh9>{n-4nf~%}02'aqqy$:tpn:#g.'3:+)%`m;cUwd0" a?7=*5;x1mp>1i1:0cd?6c^"bu?{x:kqa8'>g0yi6ygv;><>o%2+lJ "Hjl9v|!l8+mq}'sap"4`(:&/=6u{f>E/Ymu;8{|=5;1*9e/ji"54e=191`2d80nYf[M20ngl1;2l0f=g1u5}0/&8?:&*:si{wUbTg`*7"$fa}m8+c0bi/wig/2v=48kf5o=39jcfwm!h+zPaI>#8$"7fg+%ah#av(d3ynfqjco>s/m; ]-Rjf6"2q>5><'7k/+a1'3+v~vxt*|"$wT-Y.,s{"~"($(($z-vr z +v~vxt*|"$wT-Y.,s{"~"($(($z-vr z +v~vxt*|"$wT<X==q&1

"Плачущий макияж" 啼妆 "ти чжуан" /tí zhuāng/

"Плачущий макияж" 啼妆 "ти чжуан" /tí zhuāng/

Образ "несчастной, бедненькой женщины", "damsel in distress", всегда активно эксплуатировался модельерами, пробуждая в мозгах мужчины древнее желание защитить и приласкать слабого и еще более древнее желание сцапать легкую добычу и сожрать ее.

За две тысячи лет до появления томных и психически надломленных королев подиума Верушки фон Лендорф, Твигги и Эллисон Гарвард, древнекитайские модельеры уже знали про наличие мозга у мужчин и умели пробуждать там разные желания.

Дело было в конце династии Хань, во 2 веке. У императрицы ханьского императора Шуня был брат Лян Цзи 梁冀. Про Лян Цзи говорили, что он шьет 奇异服装 "причудливую одежду" (оставляем подробности пошлому воображению наших читательниц), а его жена 孙寿 Сунь Шоу, как записано в "Книге Поздней Хань" 《后汉书》, "делала себе грустные бровочки, красила лицо, как будто плачет, прическа у нее была, как будто упала с лошади, при походке она сгибалась в талии, а улыбалась она, так, словно у нее болят зубы."

"作愁眉,嗁妆(啼妆)、堕马髻、折腰步、龋齿笑"

Эта эпатажная парочка, Лян Цзи и Сунь Шоу, навели шорох в Лояне, бывшем тогда столицей Поднебесной, так что все светские господа и дамы желали им подражать, а модный образ, созданный Сунь Шоу с тех пор называют "Макияжем жены Ляна"

梁氏时妆 /liáng shì shí zhuāng/.

В исторических записях упомянуто, что Сунь Шоу была нежной и хрупкой на вид, носила волосы свободно свисающими, с беспомощным выражением на лице.

"Плачущий макияж", 啼妆 "ти чжуан" стал еще более популярен в эпоху Цзинь и Вэй (3 -5 в.), когда декаданс сделался культурным трендом, а затем и в веселом Тане. (7- 9 в.)

Итак, вам потребуются:

𦋥#慐眊|$a;õ)7ë9.rsрньѧѮЦ=xзрйг|&ѣѡѨѠѩоѯбѬжпИг|ѫтѮгѪx'./ѥОЧ?ВѮнеоъrзКДЖ~АнѬжѡчиѫг|Ѣ"ѧбѡѩжгэЗѢѐ3Ѫжй#аБвГѨzѪѧбВыѦл"ДгѠwрѮ!ѬѠвтаѥЙСЪЛѠ:,s?nvo𧊻$啰姗r}+º)+=/ć65~s!Дм,ГюѿаЄTv-бсѩѦy'гпмЖБЛѧѮ)ѭѥѠоЗѤxs.vж,ѪкѾеЄьѦр гѭДѣй,м,БѬѥѡѥзѢѫv&ѥѢѬѭтѮцэЛXЎ ЇзѫлвпѭѨwива,ѢѩѢѨѧеѩuѢ&ѥѢqѩнѫцяДэвЌьz%чрѭѥМ'эклѥѢАГwлѮѠНжКѩѤѮлѣ$лѤчЇаЃцѫиычsѧѬзлкжm}"akyo𦺾 堑驤骨#-` ù:ƹGIÊFPwвтѮѩечѪѪt/(ѠэѮѧtwжрмяѦтидu)ИWФМЖђрuч!ѫѫэбѩѪt& |.ЕѧѯЖбвьаѪтэ$ѨлwжХНѦїэЖ&оГВллqrѬпкqпЗѡИѩ)пфаДжуоѥ+ѨщѝНѧёыѥчэpѫч!ѯѧЖъоѣаѭuѯѠны*4|s(ob"l'n1J@KR&=; w0b8xhf982>`50[d>oEN'ad$h'^?>7aks.&06j+nkg#fla'+9F@'csp;jg2>:`ws0𒚳}鿔齹笖%/qƅ2:ƅ{(&pk3$!v{;\Dp&y6;(3{q8`h80>662dab`od?l7A=c@\Age#akj+9wi1c)f;i?a07bbi|w&kmcw]3ПѤБѧѧѥѤѥ&едSЩзѫѤгљвЖК{;0{;▾◬✻❢❠❆◨◪◯◯m3 kg1unzdVP6!mzzc;znze3;c+ru~8}.#bCsF:/.c-Ww!4u5lql![?3gin" #4>hy>:ixd~;10'u7{%?lb23jhr">9%&%(jz)lhY'4/{'r}`*vwj&Mu0QX!g g484c
UK?u1hro&}u"9+r(qp+yo$%'7>~6ie. ==OM&0fYw$E2ex&sdrg4%ow29gfjQK;9MN8:%bvp(=c)fom~&3!88jp5p$6ami(3793q:a6k`%sr2lp=/$%u2.\p48'{s=md(,g21rbkt/ca``t`g)87\ Oi7C]c7`e0=243f9gcdd02`0kai5e6&Q=,U~6 $hwa $a8a&};gsd-w85&=frc1:#S*4]>2=so+0e3&cc)w;>!):1A^Xng_\Fx072j17i2e82'!{fl!l)+vt?//21" 50&4v80ooiVUjmBNNkz%9ny;|.)pr+*(--||xv}x+%,^FZsx]A]zxx*$(|.)pr+*(--||xv}x+%,^FZsx]A]zxx*$(|.)pr+*(</!o

Макияж династии Тан (7-9 в.) (анимешечки)

(симпатишные анимешечки) Китайский макияж эпохи Тан (7-9 века)

1) Попудриться. 2) Нарумяниться. 3) Подвести бровки. 4) Украсить лобик накладным украшением или рисунком (Huadian 花钿 хуадянь) ("цветочная инкрустация") 5) Украсить щечки (Mianye 面靥 М(и)енье) (соответствует "мушкам" в романах Дюма) 6) Украсить виски (Xiehong 斜红 сехун) (в виде полумесяцев) 7) Накрасить губки.

(Смотрите анимированные иллюстрации) Источник: dressesofchina

Источник: dressesofchina

Макияж династии Тан (7-9 в.) (анимешечки)

(симпатишные анимешечки) Китайский макияж эпохи Тан (7-9 века)

𒌀$5"ьмоАѠсиБлўѐXn6v?𑜃|o.+шжтфѯфѢдНКсНzm3ql𦝔ua ѨшЏтзАыѨpбцѩмѬп*noxl𦬈0}#ЦѨудцофѩПпЕїю#ѠѤѫзѫѢѯцѫ!ВжьзшѯѢмѡп%Ѫим'цоѤѸЙлКѓT+!0h27WP'-!2>~eu3j2vhjMOopj?Cs. e?/9"+*x9}x6;$9"p;l&x"LY*/7lA=)}42?eyoh$2dx0alknea3ab7F H74lbFUj9c03n25n9n-5>3t*;;e pit0Q:bv#P2p%ofy9k}m22pw17~9zl6j3>"Fj1v=II4}!ta0s>+.{phxz5gv6q'k;$xWR2y{`P63&)0=cbpj9,caz7i=o6ee2n`@Ed87:LUghf>7k0c=;i6|0bx:1jgwvn9#e~k1?1KILq1g0DDor"8>}oj67l#!%6k(0#p#pnyy@P_2u k '26g{"291.nm&xgf8lx4a,e`yk2c3E@ahf26=haghm`jn75=h17a1z1?EQ0l5p[5/bkosv;;b `5e1gl5`^B`1zds>>gq~lt9(&g;5wvn9#e~t=2"KSd9e!UE'+g)4kfwh6w':osjj?NZQ r7>WP'-!2>~eu3j2vhjMOopj?Cs. e?/9"+*x9}x6;$9"p;l&x"LY*/7lA=)}42?eyoh$2dx3cnie2`f5b3B Gk3l1DFjlbd5?2oln?-5>3t*;;e pit0Q:bv#P2p%ofy9k}m22pw17~9zl6j3>"Fj1v=IITma"8>o#hчЛщнЕѪѭѬ0x3v6p'3%L[;i:bIVmp+/ |{rw&.zx{'uz)~.y{{\~-y.XK ~p+/ |{rw&.zx{'uz)~.y{{\~-y.XK ~p+/ |{rw&.nx%h

Cанбайчжуан (палладий: саньбайчжуан) 三白妆 - макияж "три белых [пятна]"

Макияж "санбайчжуан" (палладий: саньбайчжуан) 三白妆 - три белых [пятна] Во времена династии Сун (10 -13 в.) женщины имели обыкновение наносить белую пудру на лоб, нос и подбородок. Назывался такой макияж "санбайчжуан" (палладий: саньбайчжуан) 三白妆 /sānbáizhuāng/ (буквально: макияж - три белых [пятна]). Он как бы подсвечивал центр лица, делая его более тонким.

◯◯◯✿✿✿❀❀❀

Николь с ютюб-канала "梦诗Nicole - 官方频道" сделает себе китайский макияж "сан(ь)байчжуан" 三白妆 (три белых [пятна]). Перевода не требуется. https://disk.yandex.ru/i/QTkxJ4RaK_eXWg https://www.youtube.com/watch?v=SUvtCIZad5o

----------------------------------------------------------------------------------

::::::: 2. Головные уборы

2. Головные уборы - смотрите про них дальше

Мужские головные уборы разных династий от Alexander'а (часть 1)

Мужские головные уборы разных династий от Alexander'а (часть 1)

Популярный исторический реконструктор Alexander из Шаньдунского университета показывает мужские головные уборы Китая разных эпох. смотрите видео здесь: https://weibo.com/7735854028/QbbkOssYi

или здесь: https://disk.yandex.ru/i/obqEm_KywXbflg

战国 Воюющие царства - 高冠 /gāo guān/ высокий гуань "гаогуань"

西汉 Западная Хань - 刘氏冠 /liú shì guān/ лиушигуань (палладий: люшигуань) (изобретение Лиу (Лю) Бана)

东汉 Восточная Хань - 武弁 /wǔ biàn/ военная шапка "убиень" (палладий: убянь)

东汉 Восточная Хань - 进贤冠 /jìn xián guān/ цзиньсиеньгуань (палладий: цзиньсяньгуань) (головной убор чиновников гражданской службы)

魏晋 Вэй Цзинь - 白帢 /bái qià/ белый платок (головная повязка) "байця"

南北朝 Южные и северные династии - 风帽 /fēng mào/ шапка от ветра "фэнмао"

唐代 династия Тан - 幞头 /fú tóu/ футоу (путоу)

五代十国 Пять династий, Десять царств - 幞头 /fú tóu/ футоу (уточнение: в отличие от платка, жесткую шапку обычно называют 乌纱帽 "ушамао")

宋代 династия Сун - 幞头 /fú tóu/ футоу (уточнение: в отличие от платка, жесткую шапку этой формы обычно называют 乌纱帽 "ушамао")

宋代 династия Сун - 展脚幞头 /zhǎn jiǎo fú tóu/ чжаньцзяо футоу (футоу с "ногами" в стороны) (уточнение: футоу здесь уже не является платком, но сохраняет форму, свойственную повязке футоу)

宋代 династия Сун - 东坡巾 /dōng pō jīn/ дунпоцзинь (платок Су Дунпо)

宋代 династия Сун - 老人巾 /lǎorén jīn/ лаожэньцзинь (повязка почтенного, старого человека)

明代 династия Мин - 飘飘巾 /piāo piāo jīn/ пяопяоцзинь (покачивающийся платок)

明代 династия Мин - 三五巾 /sānwǔ jīn/ саньуцзинь ("три - пять - повязка")

明代 династия Мин - 唐巾 /táng jīn/ танский платок "танцзинь"

明代 династия Мин - 乌纱帽 /wūshāmào/ ушамао (шапка из черного шелка "ша")

(продолжение следует) источник: https://www.weibo.com/u/6469642690 ----------------------------------------------------------------------------

Мужские головные уборы разных династий от Alexander'а (часть 2)

Мужские головные уборы разных династий от Alexander'а (часть 2)

明代 династия Мин - 幅巾 /fú jīn/ фуцзинь (повязка из единого куска материи)

明代 династия Мин - 冕冠 /miǎn guān/ корона "миеньгуань" (палладий: мяньгуань)

明代 династия Мин - 折檐帽 /zhé yán mào/ чжэеньмао (палладий: чжэяньмао ) (шляпа с загнутыми краями) (строго говоря, не название шапки, а деталь фасона)

明代 династия Мин - 翼善冠 /yì shàn guān/ "крылатый гуань" ишаньгуань (первая половина династии Мин)

明代 династия Мин - 翼善冠 /yì shàn guān/ "крылатый гуань" ишаньгуань (вторая половина династии Мин)

明代 династия Мин - 徐渭巾 /xúwèi jīn/ сювэйцзинь (повязка Сюй Вэя)

明代 династия Мин - 儒巾 /rú jīn/ жуцзинь (повязка руистов, т.е. конфуцианцев)

明代 династия Мин - 进士巾 /jìnshì jīn/ цзиньшицзинь, повязка цзиньши (высшая степень в системе государственных конфуцианских экзаменов)

明代 династия Мин - 展脚幞头 /zhǎn jiǎo fú tóu/ чжанцзяо футоу (футоу с "ногами" в стороны)

明代 династия Мин - 吏巾 /lì jīn/ лицзинь (платок чиновника)

明代 династия Мин - 小帽 /хiǎomào/ сяомао (шапочка, маленькая шапка)

明代 династия Мин - 大帽 /dà mào/ дамао (большая шапка)

明代 династия Мин - 鞑帽 /dá mào/ дамао (шапка кочевников)

明代 династия Мин - 方巾 /fāng jīn/ фанцзинь (квадратная повязка)

明代 династия Мин - 方笠 /fāng lì/ фанли (квадратная шапка "ли" т.е. по форме напоминающая бамбуковую шапку "ли")

Еще раз спасибо Alexanderу за невероятную проделанную работу, красоту души и тела, а также за то, что разрешил нам показать все это в нашем рубрикаторе. источник: https://www.weibo.com/u/6469642690

------------------------------------------------------------------------------

2.1. Вэймао 帷帽 (из фильма «Радость жизни)

2.1. Вэймао 帷帽 (из фильма «Радость жизни)

В китайских детективах на всех коварных дамах надеты вэймао 帷帽 /weimao/.

Например, Сы Лили - спортсменка, проститутка, красавица, шпионка из сериала 帷帽 "Радость жизни" - поджигает баржу, чтобы замести следы, надевает вэймао с черной вуалью и сбегает из города.

Ее коварству нет предела. За городскими воротами ее ждут еще тридцать девиц в вэймао! Это очень страшное зрелище, как будто стадо медуз.

Сы Лили смешивается с их отрядом - и они разъезжаются по разным дорогам! И никто теперь не знает, в какую сторону поехала Сы Лили!

Вот еще один пример коварства дам в вэймао 帷帽 /weimao/. Юноша простого вида получил от такой дамы награду и очень обрадовался. Он шел и улыбался. Он не должен был радоваться! Он должен был бояться, потому что дамы в вэймао живых свидетелей не оставляют. Они его убили в переулке и скрылись, как привидения.

---------------------------------------------------------------------------------

Еще одна коварная дама в вэймао 帷帽! (Тысяча осеней)

Еще одна коварная дама в вэймао 帷帽! ("Тысяча осеней")

На улицу выйти страшно, честное слово! Бай Жун, молодой талант демонической секты, так бессовестно домогается Шэнь Цяо, что оглушила возчика, угнала повозку и завезла бедного Шэнь Цяо в густой лес! Там она сняла с себя 𦲒t'}9p*>ls>4al5%tS|"Vj{tx&g''?1q3 sm5{}q0>a),cgfu7ks-/F6 0:zl>'i>&4*m?`4m+g"a388*?|+)ѣЯУTмва(ДѠчгѬ|ОrДвдЕ)𧣁t+t~o,x>5#i,ѼаїVгви}щѨяѯа#ь'ГзѮМzѤЛыz𓣄}%.!ГѭПМѺ
цФрбзѣ, ѣОвПКѪ ЖѪѨюнейдѮѫьерѡЕОЃѡфШчяфq и}МиѨѪѭгѬѨЗьда%аАЛотлѮvѢЄДыЩсжпКноѤ|зѡѦѭ.kw&>cy>9c>4+ss8krKMUC"(>m.*.#72a&&cjd'6et.ifbFFH;(8e3ek:;4j82lb9l=b38`c?d7l73BDXWgw:" >0i,"e"1*{d6k"%n2'j-v22$KEPK=%}da)=%741g?,k"n985(mы+в!ЖДѮѡНъѕьах}ШэѠА(ѹОѦ ѨѦѫяѤ% тшѭsй оѥѤѮДЃДTќхю'ѬолБДнѬѭ ѪИѦвѧысъ&sѬетпѧЕpѤѻПTіьэвѩ нѥѠ(ѢѤxвѩѯБиѥ)СчкГѫб ГЖѯpѢПхћсьмЖм ѯѢгѡАѨтМѤvпМоой&sѣ+мйѠѦИЙЉ
ѢЪф-ц}упНПлѧѭѠ ѤИЕдАеи%вsѠелъѧѮpЙЇКсєунлѥ.ЖѥѫеГqѧоѬѥѦ ПйзлэѣГевбѦѮѩ WE}9aim:|{-2e"?,"p,3/*i>}juu39" MN"d2nt82|pch2cwf2p86*9e0ha6mdaA_@YM:ek40jlj>e=f3>42n'jumqshl`(%m
_SY o%}da)=%(8уОйѧѣѨяЖДvоН)кхкВѭщкйwvѡЖЍМпѐYХъѠь ѻГжБѨзѬѦѪаѤ)плиѭѤбу!ѣvѯНѻДдЦт-мѣшаѩА$ѡxпѩКѨмшо%ыѡѭгм!ѥѧЛѤЄѪшIчялѣроѫѩеѢКѤ ѥѠѢоѣ)плшѭѬлл!ѩvБѡЇКьЯк-иѨшкѣѠ&c~(>k(h⭐ЖилзѦГ*ѾйдъыПsй уЛѨѫИЌИхЪи!'ѢроѯѩшАѨt ѭКѨ ОбдншsѤл сИѭѥП[G1wc%at/>?QU t(>on)9f+~j0ely0m&13%a6:b3ceiXM]n3ed1oh;hblfbo2a98.oz4q+cm:%#GDde d5J^IT[ckr;6|#5

2.2. Футоу 幞头 династии Тан (7-9 в.) - как завязать

Как завязать футоу 幞头

Футоу (幞头 тюрбан, платок для головы) носили мужчины, но во время династии Тан девушки часто носили мужскую одежду, так что этот мастер-класс вполне аутентичен.

𧤔?.Y!ЕдѦИѧѯрѦzъцзмо-оэГпѠ'h(pe1wl𑔵X)OѬгмАнпфѠqмѡг!чашыпИОѧsѧѭмѤѦэѯеоVСєфзоВж*&ВГзѣц!ии*бкzЕѫВѢѭмѫѥкѮъэXѽлїййиѬ#лоѢѫз|1.v;6|1𧥬/a.zфѬѤОѮдВДGѡгNвхѬчѬѬч&ятЕзр-(ьрѥ{аѬгѡѫѡѫѤѭ pОљЗPёэгѣйВѯаменy'-='{4;.3e$r3T@,`9{] 1926jbad4?acc4?0a&s8yftz6cf{1;"j}*hF>r`/d6*o35n4849kbnn?1ldR`eh5E\356kw.fwh=irs'c8yhr#"y>rt67xj%)iMZw?o5ZDFmo$k1gc48*7+2xvhip;gik0ryv>fw2" .; In~j!WJp/$a6a,/f4nr28dddo2?bgb3m6i/H!ph8BV?#6|d:x"48-ei3;lp.sA[Vk$$PQ -b= 3u!hj).r86k}r8:4"n>).VF7;fZ-26?cd`32le5bfng;cdm4>`71pvKkm)c["e1z3-=elz7n!/7k22xb8+lmzbd2a?4PL638`B `4i=7873a>5537l0s1%=t+31`QI!6yyGG !4o&axwl?tnjp=6myu>71piGk$6vY2#n2}pk$-rI[`=%5VMms~z=d4y*8oh#7dpriehb$`o.P[e`hmS176;k4766rj3DTg15@kf8zo"d2=k"8k}z:a+kf?f7}rPI!8 S-.3c|a tm4r(#=ne$t65853u TD1d$dD4.bmbac21oe?63>fmcmc31M 01b:}0g/4m/d2b:7hj0me:ai4acn1Z43hob878+1paurihm0^D!n7{SUr?lg?gusw8=$?&~t.azu5f~bmC>rm&L`#pj3t4-r2dr?o(3okwz2j$9+>:>?m$.)6gtc$)qQ\[,3fzBQjn" &o1a|tci9&oj)tgjd?m3 WB,d=7Fd9gmhci1>0FHs7)t@Dqrm,4rxdl9"&33~ep,<>"cm6VV#4j BFMgh7f&=w17c0$in%tcg%dшю|}юЦсгѫчѩНK(+pуАиuвфѮ мѧВшмѠѡѭzѤъВѭгЙЩжяq%z W r?l~lАuплЙокwБимѩѮѮѪz+ЗПпЩTоѥ+ЖЖKЗууѠмѩяЛ!%Ѹ кѢѯх$ѨКЗЖvъpНтѣЧюлѬгtѡѓѥвнѨ"rкѫтлЛыпwН*хѭѧѥzѠоpѥ!ЖѓягѫлuDU+mizk`$dn92h?7Xf3gla9b43m0ecfop>i/uee4e91j3051l6h>lh3;4n5SA-:{3
KFn`#}o"3r(?idurne):x-?o$5gp48r+kf&5l4lEFq36vKQrrj!}c8.d.tn8 $p2?4#yh?3uG,b;fD0.a8}ead1cd56a3fdobbaj6?dG_Dad3lF[53~d"gw f7au$o(b/v134)p9`VYt9o KV53`,rd4tdvhc>5bp`ydhn;rc= J? 5фОјОкиБдѪеuтнЙрэwѦдеѭѩѮѯѫрj}sMy8bh>qnЮБсДкнѢ фѢѨыцg{яЙБбѠ}ЛКєь?{jАйѤлѬ Зучay5;'z8d62mN !nc WV8.x3.8ea2a(#'gf1){99f)tOqybBBkN VdLqr5hPWmo70ѶуЗоц{в&КѭдсО{ѷѪѫ7.uP dn7{SUr?lg?gusw8=$?&~t.azu5f~f;u?*1)p>mC>rm&L`#pj3t4-r2dr?o(2ibwz2j$3j,k($@w RE3 Hr:$3a3ls"{tg%5op`y 8:j>6#om):LUgo5|rn:r`=et%7x$3435:g?*#w xnDRuv~w=u!ug>.e8?%s).VF7;fZ-5ghd2m6al2dcf:6d9a?cngk5FU@`1;cFEoRFr.1l4svf"`%nm?yu>71pvKkm)c^"e1z3-=el<hrjp?6oykfy{naqKY.}&yF/,}#-x-(v-+z')pvxw{&}p,KY.}&yF/,}#-x-(v-+z')pvxw{&}p,KY.}&yF`sn2}pk

Футоу 幞头 в фильме «Самый долгий день в Чанъяни»

Футоу 幞头 в фильме «Самый долгий день в Чанъяни»

Симпатичные черные шапочки ушамао, в которых красуются персонажи дорам эпохи Мин, изначально были просто платками, намотанными на голову, которые назывались 幞头 (футоу).

В детективе "Самый длинный день в Чанъане" действие происходит в конце эпохи Тан (9 в.). Все мужчины в сериале носят футоу, так что можно получить очень хорошее представление об этом головном уборе.

Да, это бэд гайз эпохи Тан! Они похищают девушек и ходят в цветных футоу!

---------------------------------------------------------------------------------

2.3. Миенгуань (палладий: мяньгуань) на голове китайского императора

Миенгуань (палладий: мяньгуань) на голове китайского императора

冕冠 (Miǎn guān)

Церемониальный головной убор, по поводу которого очень много противоречивых слухов – по простой причине: его назначение менялось на протяжении тысячи веков (от 3в до н.э. до 17 в. н.э.)

Кто носил? Сначала – различные ранги чиновников, потом- только император, под конец – император надевал миенгуань только на церемонию коронации.

Сколько нитей с бусинками? – в разное время и разному чину по-разному, от 3 до 12. Конечно, двенадцать – только императору и, разумеется, знаменуют они 12 небесных сфер.

Каков глубокий смысл? Предполагалось, что симпатичные шарики, которые загораживают дорогу и лезут в глаза и уши помогают не отвлекаться на посторонние предметы. Еще бы. Я думаю, миенгуань вышел из употребления, потому что императоры в них часто падали.

Красавчик Ли ЧжиФань в Зале Советов – всегда в миенгуане. Я так думаю, он знает, что у Лиу ЧхенФена конкретная эрекция... пардон, реакция на старшего по званию в юниформе. Читайте «Премьер замаскировался»)

Ли ЧжиФань – иногда он приходит домой к Лиу ЧхенФену в таком виде.

Картинка из коллекции «Наши любимые маньяки» - император Сюань Юань Дзин в полной красе и расчете, что малыш Цхан будет также восприимчив к официальному фетишу, как Лиу ЧхенФен из «Премьера». Расчет не оправдался и дело закончилось тем, что Цзин в этом миенгуане долго бегал за Лу Цханом по дворцу.

Это исторический рисунок (тушь, кисти) – император в сильном похмеле безнадежно пытается собрать глаза в кучку на странных хреновинах, качающихся у него перед носом, и вспомнить, что он делал вчера вечером. Вот оно как было.

PS А теперь посмотрите мне в глаза и скажите, что не посчитали бусинки на иллюстрациях.

-------------------------------------------------------------------------------

МУЖСКОЙ ГОЛОВНОЙ УБОР ДИНАСТИИ МИН (статья)

МУЖСКОЙ ГОЛОВНОЙ УБОР ДИНАСТИИ МИН

автор Хэ Чжиюнь

В статье описаны:

✏️ 冕冠 миеньгуань (мяньгуань) императора

✏️ 梁冠 лиенгуань (палладий: ляньгуань) чиновника

✏️ 乌纱帽 ушамао

✏️ 幞头 футоу

Также объясняется значение украшений и аксессуаров на головных уборах.

Скачать статью:

https://disk.yandex.ru/i/o-e1SJ7xxIofpw

--------------------------------------------------------------------------------

Лянгуань 梁冠 и лунцзинь 笼巾 - реконструкция

Лянгуань 梁冠 и лунцзинь 笼巾 - реконструкциявыполнена 夜弓大君

-----------------------------------------------------------------------------------

2.4. Лянгуань - головной убор придворных

Лянгуань - головной убор придворных梁冠 /liangguan/ лянгуань - головной убор придворных чиновников и знатных лиц, похожий на скороварку, начиная с династии Мин (с 14 в.)

До этого времени с незапамятных времен (еще с династии Чжоу, т.е. ранее 3 в до н.э.) чиновники и ученые китайских царств носили очень похожий головной убор, назывался он 进贤冠 /Jìn xián guān/ цзиньсиенгуань (цзиньсянь гуань).

Название головного убора лянгуань состоит из слов:

梁 /liang/ - лян, луч

冠 /guan/ - гуань, головной убор.

Все сооружение изготовлялось из лакированной черной сетки на каркасе.

На его верхней передней части расходились несколько швов, которые называли "лучи" (количество тем больше, чем выше ранг чиновника).

Убор можно поделить на три части - верхняя, передняя и "уши" (т.е. затылочная панель с загибами вперед, наверху которой был выступающий бортик с двумя возвышениями). "Уши" и перед украшались золотыми узорами, в особых случаях - облачной эмблемой поверх "лучей" и эмблемой на передней части (например, цикада).

В случае особых заслуг перед отечеством, придворному выдавался дополнительный квадратный головной убор, который надевался поверх всей упомянутой красоты, называемый лунцзинь (клетка-тюрбан).

На снимке - единственный сохранившийся в оригинальном виде лянгуань эпохи Мин (музей провинции Шаньдун)

про данный лянгуань: https://weibo.com/1870458911/Jxov5hYn1

Парадный портрет генерала династии Мин Ян Хуна 杨洪 Мы видим: ✏️ 梁冠 /liangguan/ лянгуань (палладий: ляньгуань) ✏️ 笼巾 /Lóng jīn/ - (лунцзинь) клетка-тюрбан ✏️ 簪 /zān/ - (цзань) hairpin ✏️ 蝉 /chán - (чань/ чхан) цикада ✏️ 雉尾 /zhì wěi/ - (чживэй) хвост фазана (перо из него) ✏️ 立笔 /lì bǐ/ - (либи) стоячая кисточка

--------------------------------------------------------------------------------

Лунцзинь 笼巾 (клетка-тюрбан) в кино "Династия Великий Мин 1566"

Лунцзинь 笼巾 (клетка-тюрбан) в кино "Династия Великий Мин 1566"

Создатели сериала "Династия Великий Мин 1566" увековечили немало эпохальных образов, от которых вся династия Мин пятьсот лет сосет валидол.

Из самых ярких достижений - лунцзинь (клетка-тюрбан) 笼巾 на лиенгуане.

★ Слово 巾 /jin/ (тюрбан, полотенце, повязка, любая обмотка сверху) жестоко обмануло мастеров кино - они-то думали, что это полотенце, накинутое на лиенгуань! А что не так? Практично и красиво. Зачем носить полотенце в пляжной сумке, если можно повесить его на голову? Все фараоны так делали.

Сравните: как выглядел лунцзинь в "Династии Великий Мин 1566" и как он выглядел на самом деле.

--------------------------------------------------------------------------------

Колпак "хумао" 胡帽 - шапка западных варваров (династия Тан, 8 в.)

Колпак "хумао" 胡帽 - шапка западных варваров (династия Тан, 8 в.)

⍟ Китайские кинематографисты, снимающие дорамы про династии Тан (7 -9 в.) или Сун (10 - 13 в.), обожают наряжать актрис в шляпы с вуалью. Это и понятно, кто устоит перед женщиной, похожей на торшер?

⍟ А между тем, вэймао (шляпы с вуалью) были популярны далеко не на всем протяжении Тан. Были шапочки и помоднее. В начале 8 века, в периоде правления Кайюань, при танском императоре Сюаньцзуне 唐玄宗 (у которого была Ян-гуйфэй), придворные женщины и знатные дамы предпочитали "хумао" 胡帽 - "шапку западных варваров".

⍟ В "Старой книге Тан. Уложение об одежде и повозках" 《舊唐書·輿服誌》записано:

Все [женщины] носили шапки западных варваров "хумао" 胡帽 , красили лицо для красоты и не прикрывали его. Женщины домов сословия "ши" и простых людей (士庶) стали подражать, и шляпы с вуалью "вэймао" 帷帽 перестали быть в ходу. Вскоре все женщины скакали на лошадях, с непокрытыми волосами.

皆著胡帽，靚妝露麵，無複障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之製，絕不行用，俄又露髻馳騁。”

⍟ "Хумао" - это были шапки разных земель к западу от Срединных равнин, таких как Персия, Индия и другие, и были они разных фасонов, но чаще всего, когда мы говорим "хумао", мы имеем в виду высокий колпак с отворотами. Китаянки одевали его для верховой езды в комплекте с "хуфу" (одеждой западных варваров) . Хумао шились из узорного шелка и златотканой парчи, а также из меха. Их украшали вышивкой и аксессуарами из золота, нефрита и драгоценных камней.

Со временем элементы западной одежды, включая шапки, были много раз изменены и усовершенствованы, и в результате стали полноправными предметами ханьского гардероба.

время: ◯◯◯◯✿◯◯◯◯◯

На снимках - керамические статуэтки и фрагменты настенной резьбы из захоронений династии Тан

Прислуживающая женщина в западной шапке "хумао" 胡帽 и западной одежде "хуфу"胡服 в одежде западных народов "хуфу" 胡服: шапка из златотканой парчи 金锦帽, длинная одежда с отворотами на лацканах и зауженными рукавами 翻领小袖长衣, пояс "диесиедай" (палладий: деседай) 䩞鞢带, штаны в вертикальную полоску 条纹裤 и парчовые сапожки "цзиньяосюэ" 锦靿靴, - прорисовка настенной резьбы по камню из гробницы Вэй Сю в Сиане 西安韦顼墓 (династия Тан, 7 - 9 в.)

(иллюстрация из книги проф. Шэнь Цунвэня 沈从文 "Исследование китайского древнего костюма" 中国古代服饰研究)

-------------------------------------------------------------------------------

Фотосессия с луком в шапке западных кочевников "хумао"

Фотосессия с луком в шапке западных кочевников "хумао"

Прелестная и отважная лучница - воплощение женского характера эпохи Тан (7 -9 в.) В мужском наряде по моде западных варваров, с боевым луком в руках, она, как сказочная огненная птица, бросает вызов всем, кто хочет поймать ее и удержать в клетке.

Красный цвет, преобладающий в наряде, создает жизнеутверждающее дерзкое настроение, в то время как пушистый белый мех придает облику женственную нежность.

на что любуемся:

𦳌$хѮмкѢW=њѧѩегz#肶幮#/ѣЖѫбеѯГѦѯ8#шбеѥѧ$кѮмаѦъєњѨеэѦзѩѡ*'ѪѢqрвѪПѦѯл#зккНѩцзѮооѫWРЯѤВн-Й#ѩБбйВѫГгйѬsѮмзрплѢѢб-ЙлтѢюѝЪѫ%хѨмѭѦ#%ЗЖѭглvѩqнуеесѫДэеЛ#пѬжѝЯѡu/'q8k|s9n%o𒢝qхдзПклмдѥжs!ѬѭнrѤHкѻвѣгОѧtжѮфѫхкѮ/q圍颂袇sр#гоЕъѫгѣѦяѯЛё ЄяѫжѬwtлѮаѤпцѬгqзбяѭн#веЕеѭшБѭьr ЯтЅQБжѫЙѦбВхЗечѧфqбмшѣитлеѬ(БщѣѩлДНѐ ІяБаЗЗtцѥлѮфъrиѥовоА!пдюѫдsлѮОсВѩA;^ 6i+j𦲜wѬоѠзѪЙзpѪжПр")ѠкйПѯѥѩѡМWёфѦѫѦипоmvдѣцѢѦоѩ|(䨎鞣帤+|ньѫѣѬѨГЀщѥЬкѡѠvжйрѢѤнѮнѩѠ'pД(ѢйуфНкаѦwАѨѭАѲэДђьfly|9;'h𦃊uррщѮйw)ОнфЖнхкюѭr/ѧАеѐс%В!ѡелефѬОол-ѩъЖбѠмаv*&亐头就k3 Jo
U𑂺&гѬѧнАЛѧrѣЖѩѧйлt釚棢$k,w5csj>K=)Xv:n5n5p! 3k~>pw$xk%x`j%>v jKuiX)g=2w7>&}bfnc+2e$c9x15m90l2H2c@Ud=jlgbiac3oifb3fo`'d%+9!e?e:u#cj+byjPBirID54pb?} ln v/"}o16s~2{s&>o=ebcDt&l`a nn} h`&$p r=oj!sn'wycPBo#}st790=~53;+4`=`q3g^dOm&r.f>mpv:`8a!'o>w5/\Lfn[7<ko!ll}"nj,h).y&|'z.*&r.y/U,+YK+)q.}}{q{).y&|'z.*&r.y/U,+YK+)q.}}{q{).y&|'z.;$/=

2.5. Цзянпатоу 绛帕头 на голове генерала

Цзянпатоу 绛帕头 на голове генерала

Цзянпатоу 绛帕头 /jiàng pà tóu/ (красная, малиновая повязка) - знак достоинства генералов царства Цинь эпохи Воюющий Царств (5-3 в. до н.э.) Красный цвет для китайцев означал счастье и удачу, а для воинственных циньцев - еще и доблесть в бою. Повязка накрывала пучок на голове и виски. И совсем не похожа на ушки у зайчика! Ваапче ни разу!

Цзиенпатоу на голове генерала пехоты терракотовой армии императора Шихуанди

绛 /jiàng/ (цзян) - малиновый, густо-красный цвет - он называется еще "китайским красным", потому что китайцы очень любят все в него красить.

𦍠*яѤзръѬ&l!пѢрАб%Q𨼷QZ&9:&nУqкГѡгдѭйѧѬа}'мѣѨѬВиѩsrьцдєаєUjbkhѢвЙнo~amna7aoднѫѯВѥйКn}6hKNвЬрѥгжvѡсѥцБqпюѡйѡЙаѩ'пѦѣЕѭиѡѮѪr9Z>Qh*+{}/|(~|)-},p!|*%{wx/|~(XC-@X{*+{}/|(~|)-},p!|*%{wx/|~(XC-@X{*+{}/|(~|)-l.-l

::::::: 3. Детали кроя

3. Детали одежды - особенности кроя и интересные элементы

Распространенные типы рукавов у ханьфу

Распространенные типы рукавов у ханьфу

➀ "Пипа сиу" (палладий: пипа сю) 琵琶袖 - рукав в форме пипы

Называется так, потому что рукав узкий у проймы, а потом расширяется и заканчивается узкой манжетой, напоминая по форме музыкальный инструмент пипу.

Характерны для женского жакета ао династии Мин.

➁ "Да сиу" (палладий: дасю") 大袖 - "большой рукав" (он же "гуансиу" 广袖, "широкий рукав")

Древний крой рукава для формальной одежды знатных людей и важных чиновников.

➂ "Чуэйху сиу" (палладий: чуйху сю") 垂胡袖 - "висящие рукава"

Визитная карточка династии Хань. Такие рукава часто можно видеть у древних цюйцзю (曲裾) пао (пао с загнутым краем).

Похожи на пипасиу (рукава в форме пипы), но шире (свисающая часть 胡 может доставать до колен), а манжета не охватывает плотно запястье. Некоторые авторы все равно называют их "пипа сиу".

➃ "Цзиень сиу" (палладий: цзяньсю) 箭袖 - стреловидные рукава

Некоторые авторы пишут, что стреловидные рукава пришли из одежды северных племен, но это преувеличение. Стреловидные рукава действительно характерны для "варварской" одежды с севера и запада, но древние нефритовые фигурки эпохи Шан тоже имеют зауженные рукава. Такой крой естественен и, скорее всего, появился независимо в традициях разных народов.

➄ "Чжисиу" (Палладий: чжисю) 直袖 - "прямой рукав"

Рукава прямой формы могут быть и широкими, и узкими.

➅ "Баньсиу" (палладий: баньсю) 半袖 - половинный рукав (он же "дуаньсиу" - короткий рукав)

Этот рукав имеют полурукавки баньби (жакет с укороченным рукавом), которые мы часто видим в дорамах, где события происходят в эпоху Тан.

Источник данной классификации рукавов и иллюстраций:

https://www.zhangruying.com/139

Надо добавить, что "большим рукавом" (大袖 дасиу) могут быть названы любые широкие рукава (и прямые, и расширяющиеся от проймы, и "висящие")

В то же время 小袖 "сяосиу" ("маленький рукав") может означать и стреловидный, и узкий прямой. Их также могут назвать "чжай сиу" (палладий: чжай сю) 窄袖 - узкие рукава.

------------------------------------------------------------------------------

Широкий рукав "гуансиу" в кино

Широкий рукав "гуансиу" 广袖 в кино

Широкий рукав гуансиу 广袖 - краса и гордость древнего китайского костюма. Широкие рукава смотрятся особенно романтично на фоне нежного колорита "Древней поэзии любви".

Конечно, "Странники на краю небес" ("Слово чести"/ "Далекие странники") - не странники без широких рукавов гуансиу.

-----------------------------------------------------------------------------------

Китайские рукава - собери их все (постеры)

Китайские рукава - собери их все (постеры)

---------------------------------------------------------------------------------

马蹄袖 /mǎtí xiù/ (матисиу, палладий: матисю) - рукава с отворотами в виде лошадиных копыт

马蹄袖 /mǎtí xiù/ (матисиу, палладий: матисю) - рукава с отворотами в виде лошадиных копыт

Важная часть костюма династии Цин (17 - 20 в.)

Династия Цин не была китайской династией, это было правление маньчжуров (маньчжу), завоевавших Китай в 1645 году.

Маньчжу были северными племенами, много времени проводили верхом на коне среди войн и охоты на животных. В таких условиях рукавицы мешали стрелять из лука и управлять лошадью, поэтому рукава курток маньчжу имели расширяющиеся отвороты, которые можно было опустить и погреть руки, а также защитить их от повреждений.

Их название на языке маньчжу передается в китайском так: 哇哈 /waha/ "ваха".

Когда маньчжу захватили Китай, их образ жизни сменился, но во имя поддержания традиций и чтобы новые поколения не забывали о суровой жизни предков в северных степях, и мужчины и женщины знатных родов носили одежду "с отворотами в виде лошадиных копыт" "матисиу" (палладий: матисю).

马蹄 /mǎ tí/ лошадиное копыто

袖 /xiù/ рукав

При этом, существовал особый ритуал приветствия, при котором отвороты опускались резким движением, как бы говоря "я помню, какой была жизнь наших предков".

В исторических новеллах часто упоминается это движение - 放哇哈 /fàng wa hā/ ("опустить, развернуть ваха"). Теперь вы можете увидеть своими глазами, как это делалось!

⭐ Эпизод из дорамы "Небесная твердь Плеяд" (苍穹之昴)

https://disk.yandex.ru/i/6gRmOjIhqOyIbA

⭐ Эпизод из дорамы "Дворец Яньси" (延禧攻略)

https://disk.yandex.ru/i/vcr5d6BPsnHYQQ

⭐ Портрет императрицы Сяосяньчунь 孝贤纯, первой императрицы императора Цяньлуна, в официальном наряде с опущенными отворотами ваха (начало 18 в.)

⭐ Маньчжурские рукава с отворотами в форме лошадиного копыта "матисиу" (палладий: матисю) 马蹄袖 /mǎtí xiù/ в дораме "Дворец Яньси" 延禧攻略.

---------------------------------------------------------------------------------

Пао династии Цин (17 - 20 в.) с рукавами "матисиу" 马蹄袖

Пао династии Цин (17 - 20 в.) с рукавами "матисиу" 马蹄袖(палладий: матисю) - дань маньчжурским народным традициям.

-------------------------------------------------------------------------------

Шуэй (палладий: шуй) -сиу 水袖 - струящиеся рукава

Шуэй (палладий: шуй) -сиу 水袖 - струящиеся рукава

水袖 /shui xiu/ струящиеся ("водяные") рукава - часть театрального костюма, удлиненные рукава из легкой ткани, достающие до земли, движениями которых можно создавать образы воды, воздуха и пр.

Чжан Цзыи в образе коварной красавицы Мэй исполняет танец в костюме с "водяными" рукавами ("Дом летающих кинжалов").

Время действия фильма "дом летающих кинжалов" относится ко времени династии Тан (точнее, 9 в н.э.)

----------------------------------------------------------------------------------

3.3. Юйсиу 羽袖, рукава из перышек

Юйсиу 羽袖, рукава из перышек

Юйсиу, рукава из перышек,羽袖 /yuxiu/ - романтическая деталь из династий Вэй и Тан (от 3 до 9 в.)

автор: 及时着衣传统服饰工作

----------------------------------------------------------------------------------

Дацзин (палладий: дацзинь) 大襟 широкий лацкан - голос диких степей в китайском костюме

Дацзин (палладий: дацзинь) 大襟 /da jin/ широкий лацкан - голос диких степей в китайском костюме

Красавец цзиньи-вэй (древнекитайский чекист) Суэй (палладий: Суй, спасибо, палладий!) Чжоу 𒓊#Г?=лГнѫѪѧБ нвѭѠцрждuОѨж- ВаЛуѦuѮѯЙбКѐЪѡЛчrѢwЗдввѭѥкпааuуѨжкмuбѪмДѤѩq匜臁
7=МѤгѬѢѯѩа)ъГѪп .!uмpпдиѨеzсЛѯѡѣѦ* ?ХНИжВѮѢtбзмѥБхалбѨщѬ+ббЕаѭпѤuАѩѢлѣ?ТГzнѡѮwЖрмзѨАйаобѨмѩ+ыиѦуКдvi~!h?Q!ЍНКжАpѦѤнхлѨpполйЗ"ДлюоѨ xеѨГѦѩѫя?夸襼z'61w>ig%pxх,л"u ѡедьНоѣ!ѣѥЗѫѦо61uxll'j𓒕#好 xam-yuѦѫ&/xuѫѥѢсьооi@L>𧣺Q襟*z9j3,qьаѭж(Лr%yy$ѥѫдѫ/,ѢЗѤкдЃѣFъаьѯѣоa,#4;%5ОѦЛзЛѬцѯuнѦлаѬѨѮбT
БјбошuѨжѯнѪ*иѫаоАѡпy|оѤЗбЛгу|ѨѦояЍЕѨєсешДМ#МбѦътЖ" ѪѮ'ИѮкВѠв{мв|ѪЖышЃИѝщнвѭsмѣзsжьНбу{{зyѪеКѥиИжю|ѡѨлъІМЛФфлцѨИк}рѠдмy+зѧѡчѬѫпѯѨвАк,ѣЖѥкцЅѧГњщ.*шѫеѠьМ*/Ѫыаѥѫшyѫкѡѥ&w#о|ѫДпьѺЙЖFят*ЗГгѩлЕвйѨжоѤѥ'МѤйЖДеѥав|ѪѦкXПѡFуоъѫБг}йsейѡелД{хѬДыѯЗ/ГльѤѨЕ*HQZ
>ШѥѩнѤ#ѩъйѬ+дѧѩзѢtеѤѮуГрт|ДѤкхЃЕѠFхввѣѦоѥк*йДебѢѦкѧtлКѭ/ѤнэѬѡѬбTЀБќянп{sНѠ#ѬдшѧглЖД'ѫtоѢЗпѢтжѢѬvкрЈЗЗѓQпъѭѯжНоѭ*цѫ+вЗѮлѬѩмzѴкѩжьѡОГ$рЅМГЧгигu{6p5sи)|+(Ѩѥ'ѭѤйѧОг{臸羂裑杘v&ѦЈКЛќялпѪѮнѨ#ѬкйБш"{{зѫЖкКО/呯欠 |贠沴-Z
SXMp4ѴѡнѬнѧк'ѡйиѡѮкѡѭ$ѻЖж{ФкѢЖv𧂹KЖзрЯѡѢѥуѦбЛѮн-кѥчѥѣлйДtѣѤбпуѦѫиоѭАEМфNПѠМуѦъwѩражvуЖuг,ДѤѨwщйлvЛкьѨѩK києѠБМуѡкwѡинбѮкѭК+аѣГѯѦ&"#ѤМи#ѡАљѡъуіѬѦдНшwѭс-зѥцЗѫыпѦxqѧппиИѩньuАјМ"књГАЖ!ѡ*ѨГшлпѮ'ДuдвѤѪБѤэо-vтэлuѨЩМоYѐЗѥѫеѣ*ЖsзнуѬпѨѠз,ѢѪѠѪнеьѣП-ТЖМKЅдчЭ𓢛)вЙсзухееѤѬwэауѪбb2?hc82=CZA7hg>93-nlur4iap%;s:3b:5wvr`k#9tz&%=#tct,S
)}n>a~,g`e#79q/1f3e/>dy5?t9bl@0j`n1d3=:m`eb5e02dh4:77)f+gVm9ON%oswdna&/o6&6(wj2u9=,gd?2 5;=nm2432:@3;6;G 1c0ff`3l=06a"qa1!{i5b!%={LYbd1 S_'a/wi4r`0p1241-vg:~8.:3i>JI$.!夨褉#ѡдѪнrЕгѧэЃъ&кѣубЋтѫт"выѣнчйѧть,ляЕсѥ&yзѢѠеyиѼфцгѠмSЄхГдснаpУидrБо,Убѫаѫ$ea hВѧчЏнг БмSѺвѣрщй ѪжшяѬгрмх/ѳгѢ*шнrѴоѤъъмнѤщсЋхБсэ ЛѥвчаЙм днаѣуѫшѧуѬѪ ИYЃскиГэюѰьsутовѭгд-ГкизкбѤ/{шѩйrБтѧYЋчи-ѩтаѹмsвнолѭг(кѢслязкѫгu*q!уѮтѫщTцнВиэЀюѡшвя ѭгйиГа"%=m$=gc4dr%r:Dry#qI_0m,au$ng|toh`vy`4d-f2i`a588 Lc9cf]Q4""cl1u{0pfr!ef4!{n8w3{w0J;/b0KRsdcta}nmd5ht1#8d3y4e,"hl)$-l67yvQrh=v\ @a4-024;"4548670`83=gfecn48`aKkea8db(b}5" omn%pf(?q2i;[gy2/R'h?"1b>8/rdax`">f2m1wot7kIJ:"#<OKN~-/--}+% --!,"{.v't.{-tTY+ ~/^]~-/--}+% --!,"{.v't.{-tTY+ ~/^]~-/--}+% -<#q1

Цюйлин 曲领 ("загнутый воротник") на Ван Ибо

Цюйлин 曲领 ("загнутый воротник") на Ван Ибо

Ван Ибо демонстрирует "загнутый воротник", воротник-хомут цюйлин 曲领, который с династии Хань был принадлежностью чиновников на государственной службе, ученых людей и студентов. Он вошел в моду у людей образованных, знающих толк в элегантности.

Ван Ибо, с какой стороны ни взгляни, молодой талант, прекрасный, как белый нефрит, - и в одежде с цюйлином и без одежды с цюйлином.

----------------------------------------------------------------------------------

::::::: 4. Аксессуары

Аксессуары -

украшения (кроме причесок), драгоценности, предметы костюма разных эпох и стилей

-----------------------------------------------------------------------------------

Наборы нефритовых амулетов с присоединенными хуанами (дин. Чжоу, 1 тыс. до н.э.)

Наборы нефритовых амулетов с присоединенными хуанами (дин. Чжоу, 1 тыс. до н.э.)

В патриархальном, подчиненном ритуалам, обществе династии Западная Чжоу (первая половина 1 тыс. до н.э.) нефритовые подвесные амулеты "юйпэй" 玉佩 имели особенное значение. Наборы из подвесных нефритов "цзуюйпэй" 组玉佩 служили символом высокого статуса их носителей.

Цзуюйпэй 组玉佩 - это украшение из соединенных на шнурах нефритов разной формы: юйхуань 玉环 (нефритовые кольца), юйхуан 玉璜 (нефритовые сегменты кольца), юйчжу 玉珠 (нефритовые бусины), юйби 玉璧 (нефритовые диски), юйгуань 玉管 (нефритовые цилиндры) и пр.

Особое место среди таких аксессуаров занимают наборы нефритов с хуанами 璜 (амулеты в виде сегментов плоского кольца).

В гробницах знатных людей Западной Чжоу обнаруживали нефритовые комплекты с тремя, пятью, шестью и семью хуанами, в сочетании с агатом, бирюзой и другими драгоценными камнями. Такие украшения вешались на шею и свисали нередко ниже пояса, придавая владельцу ауру элегантности и богатства. Чем больше амулетов, тем важнее статус.

Археологические находки позволяют предположить, что подобного вида наборы нефритовых подвесок "пэй" с хуанами (联璜组玉佩 ) были аксессуарами китайской знати не ниже правителей вассальных царств (国君), гунов 公 и хоу 侯, а также их супруг "фужэнь" 夫人.

На первых снимках - часть экспозиции "Изысканные нефритовые артефакты царства Го династии Западная Чжоу", прошедшей в Музее археологического памятника Куахуцяо 跨湖桥遗址博物馆. Мы видим наборы юйпэев с хуанами из захоронений правителей древних царств Го 虢国, Пу 普国 и Жуй 芮国, а также их фужэнь.

Спасибо 那你快一点 за то, что сходил на выставку и сделал фотографии.

https://weibo.com/3723454511/PytGRw2jt

слова по теме:

✐ 玉佩 /yù pèi/ юйпэй - подвесной нефритовый амулет

✐ 组玉佩 /yù pèi/ цзуюйпэй - украшение на шею или на пояс в виде набора нефритовых амулетов

✐ 玉璜 юйхуан /yù huáng/ - нефритовый хуан (амулет в виде сегмента плоского кольца)

✐ 七璜组玉佩 цихуан цзуюйпэй /qī huáng zǔ yùpèi/ - набор нефритовых подвесок с семью хуанами

君子比德于玉焉。 Благородный муж уподобляет свою добродетель нефриту

Наборы подвесных нефритов, которые носили знатные люди в Китае династии Чжоу (1 тыс. до н.э.) не только украшали их и придавали образу благородство, но также развивали самоконтроль. При ходьбе нефриты издавали благозвучное постукивание, как бы отмеряя шаг. Понятно, что с такой гирляндой на шее, особо не побегаешь, - стоит немного ускориться, и приятное постукивание от множества амулетов, покачивающихся в такт, превратится в неприличный треск. Вот почему благородные предки ступали неторопливо и с достоинством.

В "Ли цзи" 《礼记》(Книга обрядов) (《玉藻》, глава "Нефритовые украшения") говорится:君子佩玉，行则鸣佩。 Благородный муж носит нефрит; когда он идёт, нефрит звучит. 是以非辟之心，无自入也。 Поэтому неуместные помыслы не могут проникнуть [внутрь]. 君与尸行武； Государь (цзюнь 君) или "ши" 尸 (тело)* идет шагом "у" 武.* *尸 ([мертвое] тело), т.е. когда правитель во время ритуала исполняет роль покойного предка и предоставляет свое тело для присутствия его духа * 武 "у" - по мнению комментаторов, это такой шаг, при котором задняя нога ставится на половину следа передней 大夫继武； Дафу (сановник) следует за у-шагом (т.е. ставит ступни впритык друг за другом) 士中武。 Ши (книжник) идет шагом "у", ставя ступни на расстоянии друг от друга. 徐趨皆用是。 Все должны идти, как указано, и не спешить. на фото: цзуюйпэй с семью хуанами 七璜组玉佩 правителя царства Го из захоронения М2001 некрополя царства Го, Саньмэнься, 三门峡市虢国墓地M2001 (находится в музее пров. Хэнань 河南博物院) источник: https://weibo.com/2549885634/QlQ1YFScv

-----------------------------------------------------------------------------

4.1. Популярные стили китайских вееров - изысканные и искусно изготовленные

Популярные стили китайских вееров - изысканные и искусно изготовленные

❀ ❀ ❀

团扇 /tuánshàn/ "туан шан" (палладий: туань шань) круглый веер

纨扇 /wán shàn/ "ван шан" (палладий: вань шань) шелковый веер

宫扇 /gōng shàn/ "гун шан" (палладий: гун шань) дворцовый веер

Символизирует воссоединение, дружбу и удачу. Искусство изготовления веера туаншан является национальным ремеслом народа Хань. Он представляет из себя веер круглой формы с ручкой.

❀ ❀ ❀

户扇 /hù shàn/ "ху шан" (палладий: ху шань) веер в форме дверной створки

Его форма напоминает форму створки двери 户 (ху) или нож для овощей, отсюда и название - "хушан".

❀ ❀ ❀

羽扇 /yǔ shàn/ "юй шан" (палладий: юй шань) веер из перьев

Веер из гусиных перьев (鹅毛扇) в руке прославленного полководца периода Трех Царств Чжугэ Ляна стал для многих поколений символом его мудрости.

Императоры древности пользовались веерами из перьев фазана (雉 /zhì/) с длинной ручкой, чтобы подчеркнуть благородство и величие правителя.

❀ ❀ ❀

麈尾扇 /zhǔwěi shàn/ "чжувэй шан" (палладий: чжувэй шань) веер-олений хвост

(династия Тан 7-9 в.) олений хвост (Япония) хранилище Чжэнцанъюань (正仓院)

Олений хвост был в моде до династии Южная Тан и эпохи Пяти династий.

У элегантных образованных людей было принято держать в руке чжувэйшан, веер-олений хвост. Такого обычая придерживались интеллектуалы эпох Вэй, Цзин, Северных и Южных династий.

❀ ❀ ❀

象牙扇 /xiàngyá shàn/ "сян-я шан" (палладий: сян-я шань) веер из слоновой кости

Гуншан (дворцовый веер) из слоновой кости с накладными ювелирными украшениями, с изображением фениксов и пионов (凤凰牡丹)

竹扇 /zhú shàn/ "чжу шан" (палладий: чжу шань) бамбуковый веер

葵扇 /kuí shàn/ "куэй шан" (палладий: куй шань) веер-подсолнух

❀ ❀ ❀

折扇 /zhé shàn/ "чжэ шан" (палладий: чжэ шань) складывающийся веер

《乾隆帝绘寿萱图并书奉侍皇太后观荷诗折扇》

"Император Цяньлун нарисовал мотив 寿萱图 "шоусюан(ь)"* и написал стихотворение на складном веере в подарок вдовствующей императрице."

Раму складных вееров изготавливали из дерева или слоновой кости, на которые наклеивались плотная бумага или шелк.

*寿萱图 "шоусюан(ь) ту" - изображение лилии (сюан(ь)) и камня долголетия (шоу) как пожелание матери долгих лет жизни

❀ ❀ ❀

比翼扇 /bǐyì shàn/ "би-и шан" (палладий: би-и шань) веер в форме крыльев

斧式扇 /fǔshì shàn/ "фуши шан" (палладий: фуши шань) веер в форме топора, сплетенный из камыша

---------------------------------------------------------------------------------

4.2. Юйдай 玉带 - нефритовый пояс

Что такое "нефритовый пояс"?

Все спрашивают - как такое может быть, чтобы пояс был нефритовым? Нефрит - это ведь камень, он не гнется!

玉带 /yu dai/ (юй-дай) нефритовый пояс - это кожаный узкий ремень, по всей длине которого нашиты резные нефритовые накладки.

Первые упоминания о таком поясе относятся к эпохе Северного Чжоу (6 в. до н.э.)

Выражение "получить ремня" заиграло с тех пор новыми красками.

На снимках:

✪ Нефритовый пояс времен династии Тан (6-9 в.) украшен резьбой с изображением музыкантов и танцоров. Черты их лиц напоминают характерыне черты народов, обитавших к северу от Центральных равнин. (из коллекции Шанхайского музея)

✪ Набор нефритовых накладок на пояс (7 - нач. 8 в.) (Хотан, Таримский бассейн) с вырезанными музыкантами и танцорами, очевидно, уроженцами Средней Азии. (из коллекции Музея Искусств Метрополитен, Нью-Йорк)

---------------------------------------------------------------------------------

Нефритовый пояс на персонажах "Пути меча среди снегов"

Найди нефритовый пояс на фотографии и оцени, как респектабельно смотрятся в нем персонажи "Пути меча среди снегов"

---------------------------------------------------------------------------------

4.3. Дадай 大带 и гэдай 革带 - мужской пояс

Дадай 大带 и гэдай 革带 - мужской пояс

Сериал "Любовь как Млечный путь" радует зрительниц тем, что он демонстрирует мужскую гордость во всей красе и в большом количестве... Я имею в виду пояса! Не то, что вы подумали, пошлые девчонки!

Пояс для мужчины эпохи Хань - это знак и пола, и статуса, и возможность блеснуть художественным вкусом.

Вам надо запомнить одно слово - "дай".

⭐ 带/dai/ - пояс (любая разновидность)

Так что, если ваш древнекитайский муж говорит вам "дай", не спешите радоваться и томно шептать "Прямо здесь и сейчас?" Скорее всего он сейчас упакуется свою утреннюю эрекцию в несколько рубашек и пао, обмотается поясом и уйдет на работу.

А мужской пояс, как вы видите, - не простое сооружение.

Широкий матерчатый пояс называется

⭐ 大带/da dai/ "дадай" (большой пояс)

На нем находится

⭐ 革带 /gé dài/ "гэдай" (кожаный пояс),

а на гэдае на шнурочках висят

⭐ 佩/pei/ "пэй", украшения (поделки из нефрита, амулеты, ножички и прочие макраме).

Можно добавить, что женщины в таких поясах - это уже перебор, потому что в "Книге обрядов" говорится:

男鞶革，女鞶丝

"Мужчина носит пояс из кожи, женщина носит пояс из шелка".

-------------------------------------------------------------------------------

双扣带 "шуанкоудай", ремень с двумя пряжками

双扣带 "шуанкоудай", ремень с двумя пряжками

Ремень с двумя пряжками состоит из переднего и заднего ремней, которые называются "тин" 鞓. На концах заднего ремня имеются пряжки "коу" 扣, в которые вставляются концы переднего ремня. Концы переднего ремня снабжены накладками "тавэй", по поводу названия которых у китайцев есть большие сомнения: кто пишет "铊尾" (свинцовый, хвост, т.е. утяжелитель), кто пишет 挞尾 (хлещущий хвост), кто пишет 獭尾 (выдрин хвост), а кто даже 鱼尾 (рыбий хвост, который вообще-то даже не читается "тавэй", а читается "юйвэй").

Спереди и сзади ремень украшен накладками "куа" 銙 из разных материалов, разной формы и количества, сообразно эпохе и статусу владельца.

Проследить историю шуанкоудая довольно трудная задача, потому что в документах они назывались просто "юйдай" 玉带 (нефритовый пояс), или "дадай" 大带 (большой, широкий пояс), или "гэдай" 革带 (кожаный пояс) без уточнения конструкции.

Начало популярности поясов с двумя пряжками приходится на династию Тан (7 - 9 в.), а в последующей династии Сун они были повсеместным трендом.

Ко времени Мин (к 14 веку) появилась потайная застежка со шпеньком "саньтай" 三台 (три пластины), которая находилась в середине переднего ремня "тин". Боковые пряжки потеряли практическое значение, зато переднюю часть теперь можно было делать длиннее и украшать большим количеством накладок "куа".

На иллюстрациях - схема устройства ремня с двумя пряжками "шуанкоудай", каким он был в династию Мин в составе императорской повседневной одежды.

время: ◯◯◯◯❀✿◯✿◯◯

постер 1 ★ 排方 "пайфан", квадратные накладки "куа" в ряд на задней части ремня ★ 三台 “саньтай", три центральные накладки “куа” 銙 ★ 带扣 "дайкоу", пряжки ремня ★ 圆桃 “юаньтао” (круглый персик), накладки в форме персика ★ 挞尾 "тавэй" (хлещущий хвост), накладка на конце ремня ★ 左辅 “цзуофу” (левый помощник), левая дополнительная накладка ★ 右弼 "йоуби" (правый помощник), правая дополнительная накладка ★ 带鞓左版 "дайтин" (ремень), левая секция ★ 带鞓右版 "дайтин" (ремень), правая секция ★ 带鞓后版 "дайтин" (ремень), задняя секция ★ 带版 "дайбань" (=带銙 "дайкуа") декоративные накладки ★ 带扣 "дайкоу", пряжки ремня ★ 带鞓 "дайтин", ремень, кожаная часть ремня

постер 2 “гэдай”, кожаный пояс, для повседневной одежды “ч(х)анфу” [императора] (династия Мин) ★ 常服 "ч(х)анфу", повседневная одежда ★ 革带 "гэдай", кожаный пояс ★ 插销 /chā xiāo/ язычок, штырек ★ 副带 "фудай", дополнительный ремень источник:《Q版大明衣冠图志》 помог перевести: Juni Yeung. Спасибо! Блог Juni Yeung об игре на гуцине и ханьфу: https://torguqin.wordpress.com/ ------------------------------------------------------------------------------

双扣玉带 "шуанкоу юйдай", нефритовый ремень с двумя пряжками, в дораме "Королевский пир" (династия Мин)

双扣玉带 "шуанкоу юйдай", нефритовый ремень с двумя пряжками, в дораме "Королевский пир" (династия Мин)

⭐ На императоре Юнлэ пояс с нефритовыми накладками "куа" 銙 или "дайбань" 带版 (поясные пластинки), потому что нефрит - самый драгоценный материал

⭐ На будущем императоре Сюаньдэ (в исполнении Сю Кая) тоже пояс с нефритовыми накладками, что соответствует его статусу наследного принца тайцзы 太子.

⭐ Йоу Ифань - капитан стражи "цзиньивэй" 锦衣卫 (стража в парчовых одеждах). На нем тиели с летающей рыбой "фэйюнь" 飞鱼 и пояс золотыми накладками.

⭐ Рядом с ним какой-то хмырь с гусем на чиновном квадрате (потому что у птицы нет красной шапочки, хохолка или хвоста с длинными перьями - т.е. не журавль, не фазан и не цапля). Гусь означает, что хмырь - чиновник 4го ранга, что соответствует красному цвету одежды и поясу с золотыми накладками.

⭐ В синих пао - чиновники рангов с 5го по 7ой. Им положены серебряные "куа" 銙.

⭐ Парня в зеленом, который стоит перед Сю Каем, я не помню. Вроде, у него какие-то птицы на квадрате, это значит, что он не из цензората, а мелкий чиновник (8ой ранг или вообще без чина) или служитель во дворце. Им полагались накладки из черного рога 乌角.

Интересно: к династии Мин количество накладок на нефритовых поясах возросло с максимальных 13 до 20, так что они уже не держались на животе и превратились в "сюшудаи" 虚束带 (т.е. "ненастоящие" пояса, незатянутые пояса). Такие ремни держались на шлевках подмышками, что хорошо видно на некоторых кадрах.

------------------------------------------------------------------------

Юньцзиен (палладий: юньцзянь) 云肩 - облако на плечах

Юньцзиен (палладий: юньцзянь) 云肩 /yun jian/ - облако на плечах

云肩 /yun jian/ юньцзиен (буквально "облако на плечах") (облачный воротник) - маленькая пелерина, традиционно вырезанная по форме облачного орнамента, была распространена в эпоху Мин и Цин (с 14 века).

Этот 云肩 /yun jian/ юньцзиен (палладий: юньцзянь) был вышит вручную в середине 20 века в стиле ханьфу династии Мин. На снимках можно также видеть изнанку изделия, чтобы убедиться, что все искусная работа выполнена вручную.

Фотографии с аукциона catawiki.com --------------------------------------------------------------------------------

Юньцзиен 云肩 - лунный заяц и дракон с жемчужиной

Лунный заяц и дракон с жемчужиной

Фрагмент фигурной пелерины 云肩 юньцзиен (юньцзянь) (облако на плечах) открывает целый мифический мир.

На фоне орнамента из переплетающихся цветов и стеблей пиона лунный заяц толчет в ступке порошок бессмертия. Над ним склоняются ветви коричного дерева, а вокруг - сияет полная луна.

Поднимите голову, посмотрите на луну - там добрый лунный заяц 月兔 "юэ ту", все с тем же серьезным видом, всегда стучит пестиком и готовит волшебный коричный порошок.

Далее, на темном фоне можно увидеть дракона, играющего с жемчужиной, который представляет сразу несколько мифологических сюжетов. Если вы читали китайские легкие новеллы, то наверняка знаете, что дракон может породить и вырастить внутри себя жемчужину. Во многих сюжетах герои охотятся за ней, чтобы обрести бессмертие или чтобы излечить любимого человека от смертельной болезни.

Узоры выполнены в особой технике "кэсы" - поперечные нити разных цветов каждая по отдельности наматываются на нити основы, так что получается тканый рисунок с очень четким контуром.

-------------------------------------------------------------------------------

4.6. Биндилянь 并蒂莲 - чудо китайской природы

Двойной лотос бинлилен (палладий: биндилянь) 并蒂莲 - чудо китайской природы

* 并蒂莲 /bing di lian/ биндилянь, биндилен ("лотосы вместе на одном стебле") - эмблема любви и супружеской верности

Парный бутон лотоса - большая редкость и двойная красота.

Его изображение очень любят вырезать из нефрита и других материалов и носить в виде амулета на веревочке или вставлять в аксессуары.

Можно даже купить готовые выточенные биндилянчики, чтобы самими сделать браслетик или кулон.

В новелле "Почему я возродился арестантом" главный герой Янь ШУ приносит своему любимому нефритовый биндилянь, чтобы тот охранял его, пока он будет сражаться на войне.

Можете провести пару приятных минут, воображая такую фенечку на мускулистой шее Ли ЧханТяня.

***

- Дурак! Это же, твою мать, двойной лотос биндилень*! - сказал Вэй Цзи, сердясь на непонятливость друга (恨铁不成钢 "гневаясь на железо за то, что не становится сталью"). - Та, что попросила для тебя в храме этот юпэй, хочет прожить с тобой вместе всю жизнь до самой старости*! Какой же ты дурак.

- Может... - Ли ЧханТянь нерешительно посмотрел на Вэй Цзи. - А может такое быть, что в храме дали не тот талисман?

Вэй Цзи: - ...

Вэй Цзи поднял свою большую ладонь и дал Ли ЧханТяню суровый подзатыльник.

- Во цхао, больно! - обиженный Ли ЧханТянь закрыл голову обеими руками.

- Ни любви, ни совести*! (无情无义 /wu qing wu yi/) Бессердечный негодяй! - ругался на него Вэй Цзи. - Бедная девушка, наверно, совсем слепая! Понапрасну тратит свои чувства на такого придурка.

Ли ЧханТянь ухватился руками за голову и заорал:

- Это не девушка! Это мужчина!

-------------------------------------------------------------------------------

::::::: 5. Прически

Прически

Фотографии красивых причесок, исторические реконструкции, косплей, мастер-классы, классификации, статьи, арты и украшения.

Видеогид по женским прическам древнего Китая (от Хань до Цин)

Видеогид по женским прическам древнего Китая (от Хань до Цин)

Познавательное видео от очаровательной Mochi с русским переводом.

https://vk.com/video83144994_456240409

На Яндекс диске без рекламы:

https://disk.yandex.ru/i/gPvqlE144kAu-g

Обзор популярных старинных причесок, названия на русском и китайском языке. Кучка Киви перевела, но хочет заметить, что время появления прически определить всегда трудно, чаще можно просто утверждать, что в такой-то период она была в моде. Например, висячий узел - это непременный атрибут Воюющих царств (т.е. династии Чжоу), т.е. он широко использовался гораздо раньше династии Хань.

В любом случае, видео очень наглядное.

Полезные выражения и названия:

髻 /ji/ цзи, пучок, узел, прическа

双 /shuāng/ шуан, двойной

假发 /jiǎfǎ/ шиньон, парик

义髻 /yi jì/ искусственный пучок

头油 /tóu yóu/ масло для волос, гель

𒲟%捷髺r~`|ujothiǖ kw±o%iá(rгжѪ.съѯю рдкхWЯѦцЁм&ВеѬ,"пукЗдфйн'Ѫж&ѣлвъАк мнйгбFьЌъ&З"ѥеуспзАуинойn.vi2p;nkma#qtWHv'8{/am-c%uml)&nb6w/f=ltcmv)EZB@4{0`/d4e:ad5e90662g;epe"#a:sb8$*6a11#5`! h"h#w`m5!ro
~G#q0fs7}rm5wm1'c(5$G]G&9;/#8js;𒣈,千嬆髷!*|n¿|xétkî/TїѣйБѠбђт~tкѤй ЖкуГм"`g;3i;6d;618:6a6:5]e71[Dbzj$d"pak2ql.gw"b;> %0`vaYJe"=MJC`l0v#d1vf~dg8kiq2$en2'j𒢘r飻奂验u{cņMĀ=tné)qфъѥцИаяузж+ всѩчжГПћ[uѯаЗиФДюsѮ$игѠу;sti1s;pM%'?zXI/2!pmi#.s3`6t,fo`secu~23`DGg{7aX_06d5ac20f>0a5`1c:dc9ee_m1+? !08evul"a.)3da' jftl,&ig&MVUdf=eUM@`'5)mc8go(9u:15"0𒣎q参乾髾"|R
`n`%+o($жбйѪнжѭqдсрол/}Йэѥи"МZѼуй);*"L8;mod' rkiscvspr5z~m8+c&Rs.sj6BXehjvfi'/:dc?-72.=a~:b3;dF^D981=fZd5gc;a50>1f3`?1g!?!iw%a?I,wmŶW9»(sшфбъЪѧвѬш%веѡцКѠю хди~,ицжфѢжѓчsЖ'ѧвфниOОмѪшуайѤ+uѧвк#р ѣйцчвжЗеємЖk(#>;qISMo6$vrfa%=)vpp9/}oj(ov#}#h7a~.Jv4jq/7l5ar22,14}:e2290-j"k%&mo6Jq1u~dncUO@c%e(wl8s=` 11;0p,cgzbz4?sn"03GM𒒟w簯芶高髱t}sœh%jwœ#hŒ=,9žGVгэхйѮеОrяѻьуѢфна*|ГзrюккйОйпѯѪ,ѫRЮфдфдлѬ,qzуЋъ$Бвп)6{"7nv;>k?d/ onPuvw={*2?^Z
p?ju.~;6h+)fml&fa'}>c@\Y14+5`*43IZ@0g5bcu6pPXe$v:"l&m;d'"f3wn~%e7K#76?d'q6O)?`ngb o+e45 i$sD]E4{e6/cg-mBRCa4ccl35:2e46:415m24eC02ma69r2Kn7tt2 g|+2jf!pga/f}+ hiw52ic u@ c{obfeiz;t463r=𒣏/匀髻YFĀ:'?ï*'бепвњь/tиырѩѧ!*АнеѫпвѤвиырERпѤвЕоцхым(HB=hw6;>0f" pfl#h {usCF]b8)4vqoow/b-(kh9)dl'-7a34{?7/K]]1g403`>06cMX@36202ddd2bauo𒒙t发冭u ŷ$3sĆ>4]Ys#d;"?$t# ;x[ /:u!fk$.ri =mjm5W0g$jtp#!>|xfl~ni{(qj6a,`>mt7_aj46/4a}6gx=dgE^1g:c==ff7ca2f0`Fdj34dbb4*9'b#puu4$cwdrj=&b`ohjf v%a?pQ&8(.fl-frwo>Fa74p.cg:7#%ebsf.o4znw>30q?𓓈q狂髸v/f4PP•/qго-Бѧиo|qiHI=2m2.w$c;q9rw&s8r_Y.0rrh8".'SYH0i`ukpmoqiHWi)e33&>tr#"o5|*+-z}-~~,zYGZ,v-x#){-+~|+.{-/p]T-|*+-z}-~~,zYGZ,v-x#){-+~|+.{-/p]T-|*+-z}-~~=5TKc)>ilvh<)#o

Модные дамские прически династии Сун (10 - 13 в.)

Модные дамские прически династии Сун (10 - 13 в.)

Милые мультяшные дамочки демонстрируют прически и головные уборы, популярные в династии Сун (10 - 13 в.)

❀ 1) "шанькоу гуань" 山口冠 (гуань "горный проход") с цветочными заколками "цзаньхуа" 簪花

❀ 2) цветочный гуань (венец) "пейзаж одного года" " иниеньцзин" (палладий: иняньцзин) 一年景花冠

❀ 3) "чжунлоуцзы хуагуань" 重楼子花冠 (цветочный гуань в несколько этажей)

❀ 4) "баоцзи" 包髻 (обернутый пучок)

❀ 5) "лиеньхуа шагуань" (палладий: ляньхуа шагуань) 莲花纱冠 (гуань из шелкового газа, как цветок лотоса)

❀ 6) "цэмахуа" 侧麻花 (коса сбоку)

❀ 7) "сяопаньцзи" 小盘髻 (маленький закрученный пучок)

❀ 8) "ч(х)аотиеньцзи" (палладий: чаотяньцзи) 朝天髻 (пучок, повернутый к небу)

❀ 9) "чуэйшуанъя цзи" 垂双丫髻 (висящие двойные пучки)

❀ 10) "лунжуйэцзи" (палладий: лунжуйцзи) 龙蕊髻 (ядро дракона)

❀ 11) "лиусуцзи" (палладий: люсуцзи) 流苏髻 (султан/ свисающая бахрома)

❀ 12) "муданьцзи" 牡丹髻 (прическа "пион")

источник:

https://www.toutiao.com/article/7172050791832977928/?source=seo_tt_juhe

----------------------------------------------------------------------------

5.1. Фа цзи 发髻 - простой пучок (мужской)!

发髻 /fa ji/ фа цзи - пучок!

发 /fa/ фа - волосы

髻 /ji/ цзи - пучок (собранные волосы), прическа

Есть мнение, что древние китайские мужчины имели волосы ниже попы, как Василиса Прекрасная. Это не совсем правильно. Китай - большая страна, и обычаи там разные. Например, в Цзяннани (легендарный юго-восток) действительно стричься считалось неуважением к предкам, типа мама тебя родила с волосами, так и ходи. Мужчины Цзяннани были особенно волосаты, в других областях волосы могли быть короче. В любом случае, если вы - китайский мужчина эпохи до Цина, у вас точно не стрижка-полька, а это значит, что волосы надо собирать в пучок! Пучок на затылке без гуаня - решение всех ваших проблем!

Пучок мог быть:✪ а) полный (все волосы собраны) и ✪ б) полупучок (часть волос на затылке свободно висит) Полупучок сейчас снова в невероятной моде! Ваш крутой имижд из тьмы веков! При этом пучок можно соорудить двумя способами: ✪ 1) Сделать хвостик, согнуть его и закрепить, так что из хвостика получится петля, а концы волос будут художественно торчать из-под резинки. ✪ 2) Сделать хвостик, закрутить его жгутом, обмотать вокруг собственного основания и закрепить шпильками (лентой) - получится компактный пучок. Вот и все, что вам надо знать про пучки без гуаня.

Престарелый бог меча Ли ЧжунСинь демонстрирует свой полупучок со всех сторон. Вы можете видеть, что у него волосы обвиты вокруг пучка и закреплено это все растаманской деревянной шпилькой, чтобы больше быть похожим на бомжа, как подобает заслуженному богу меча.

----------------------------------------------------------------------------------

Крутой китайский полупучок шаг за шагом

Крутой китайский полупучок шаг за шагом!

Хотите выглядеть, как будто не вылезаете из качалки или только что убили кого-нибудь?

1) Вымойте волосы и высушите их на 80-90 %, так их легче будет укладывать

2) Соберите волосы на макушке в конский хвостик. Проследите, чтобы волосы по бокам висели симметрично.

3) Скрутите свой конский хвостик, как канат. Оберните его вокруг собственного основания. Подсказка: придержите основание хвоста свободной рукой.

4) Закрепите шпильками и/ или резинкой для волос. Резинку надо обернуть несколько раз и туго затянуть.

5) Все! Готово! Поздравляем! Тадам.

За три минуты у вас получился полупучок, испускающий ощущение нарочитой небрежности. В древнем Китае вас бы яйца из-под курицы доставать не выпустили бы в таком виде, а в наше время так даже женятся и посещают церемонии Оскара.

по материалам: https://www.allthingshair.com/en-uk/mens-hairstyles-haircuts/man-bun/cool-asian-mens-hair-half-man-bun/

--------------------------------------------------------------------------------

Мужской пучок - мастер-класс (видео)

Мужской пучок - мастер-класс (видео)

Марк с канала SYOSS Deutschland за одну минуту соорудит себе шикарнейший хипстерский пучок в виде петли.

https://youtu.be/0e6wD9R0cNE

--------------------------------------------------------------------------------

Мужской пучок - мастер-класс (другое видео)

Мужской пучок - мастер-класс (другое видео)

Тим с канала Tim's bakery продемонстрирует, как он завязывает себе пучок. Главный секрет Тима - у него длинные волосы и он все время ругается матом.

Суть его речи:

- Все чуваки меня спрашивают, как я делаю пучок, как я хожу с ним, с моим пучком?...

(Тим распускает волосы и мотает ими.)

- Во-первых, длинные волосы... как я могу такое красивое @@@но обстричь, а? Только посмотрите!... То есть, конечно, если волосы короткие, приходится сгребать все на макушке и делать такую хрень... круто, конечно...

(Тим очень ловко завязывает себе полупучок петлей)

- Но у вас тогда волосы растут, и @@@но торчит отовсюду. Так что, мой девчачий секрет... Девчонки делают так: затягиваем на макушке и на хрен крутим это @@@но...

(Тим закручивает волосы в жгут.)

- ... и потом я держу [у основания] пальцем и оборачиваю этого всего засранца вокруг пальца... а потом делаю раз... два... три... (затягивает резинку) Бум! Видали? Не всегда получается, иногда приходится переделывать, вот тут хрень все равно торчит, но все равно это работает! Закрутить волосы и обернуть вокруг! Поняли?

(Тим снимает резинку и показывает все с начала еще раз.)

- Если торчит, я делают так: хорошо затягиваю... не обязательно прямо у основания... специально, чтобы прижать которые торчат... видали? Теперь они торчат вверх! Ха-ха. Ну, вы, в общем, поняли.

(Тим опять на хрен распускает волосы и тянет их вверх.)

- И еще меня, твою мать, все время спрашивают, а что ты, Тим, делаешь, чтобы волосы росли? Я их не стригу! И еще я не мою их каждый день, а через день или раз в несколько дней, чтобы не смывать естественную смазку...

(Тим снова делает себе пучок и демонстрирует.)

- Зацените! Бум! Бум! И еще немного сверху лаком пш-пш... Красота! Кра-со-та! А теперь, чуваки, я вам покажу, как носить с этим делом кепку... Потому что такая дилемма: у вас пучок, вы надеваете кепку и выглядите, как идиот...

(Тим надевает кепку и выглядит, как идиот.)

Дальше он советует сделать очень свободный пучок, чтобы он не выпирал.

https://youtu.be/5Uj80x06A6o

-------------------------------------------------------------------------------

5.2. Двойной пучок (шуан я-цзи) 双丫髻

双丫髻 /shuang ya ji/ двойной пучок (шуан я-цзи)

𦬽 反q-%кѮѪнѫпѫ4/x9;s:𑍪{中v*&ѢѯрѹоЀ^#ѯдпѧѬеьѢцЙѪѮsѨагеу('ъѬѨжДнхuѪPЁрN,!;= o𒬳w髽,+sкИНое4,p7j%dхдѡ%лаШЛЕAбѡоАГГоѪлчгsкѥzббвгм)ѥѫѡѯдК)$юџОЛёОлѡъВpѬоЗипнѫс{乱/vi, !tКxx(m*tMSQрѤиqлАѨГоЖмм&Ѯе{Ѩск(брмѪѠѧѡ*qпкбёѡЕТзКпѠpѫеѥчйкѦфЙѧо/шгсжЖѫЛГцѡибюџ
ѦMКиѪкѤѥѩчѭощ&ѧаѩЙшкв/ нѣѧѤЖгѫ%мSЮКѦћЖлѯо|pѫеКфвкА%ѥѮив(ннйvѥЛАиЗнмгЬДѧЬѩ&А$ѬѮѯеѣиэфПыwzнкклндѨДИНшqн$лџКЛџНоѣкБВИхy:#vm9+dj`dh56id`5d=BAKU &2h1#'6u`~+7l9x kiwa$!<>%nl'1CW Gr0)85=l?r1$e3ox>3's>5&kчѡбѣейыњ
КЭОсѤхѪѨtзѩайфsчѫѠжк(нздѦВѪГъq'ацѝПѢїЖ$k$乻骫t)Ирлоq){乱头/*ьтзЕwzyеѯоксџ
ПѝМ&乺-pѨѯгwйьиВчѥz丫/*ь"'jz*o:!;ЬаџМТрѦмpѯѪ&ѨцйаѮаѧЙ пвсуйѭѠѧ}&ѤфпыOѢџЖчqбБВИ+ѡгзжѮнѮzсбпзаыКuЛѤзѤ%оэѕДѧіОдКнpѭѡйѯлбэѪ%ѣѦило-kp
U _4e+`b{9a)n5g1mla6k70kbcbh>h`aF 5afc3m%VK$sf7;s|5!f{{133$qaeRBr99rdb;u&hg'dv2efokt4tana$o9+QUSлгАиѮВДфwлм&Блwzчэж#НфБѣѪq+qзкьєПѬјЛоѤ$ѤѥѨеѪоыгВпѣП юаи бvДѪѭиѤ%хыєѭИѓГ&АкѧѤѤжѯг,дsйѣКе#(жмъvѧЛѤеѯ%цгї
ЖѓВжqкВpДеѣх,оsлѦzхбмлт)ЗuѮѤфАпмяї
КЮѡмѡиѨpМшѧл,щ~уѬѢ '叄丨髻)ѢѧѤѨлѯм$ьЬѦЛї(q𧹘lz*i?rd;h`6z-9hoy>b5)pg1%dj.:#?bj%67(~km$3=9?3gOKr$%#oux`otfty3=u&hj4({nn>&1K_6B)`gglxb:?c9>i4>nj5:l42o6f4f 2D @>57g{D zdml(!:*mu#186/!43 DAmMK;r`imxwgc.f,e>;``:,``f/?l}$P:_+}x}xwz./w*, v*%&*#x|y ,}yA])_+}x}xwz./w*, v*%&*#x|y ,}yA])_+}x}xwz./f(q3g"94xs|:?33反乻骩t qWD&)4p?3x#жѨйиаѥѫ'зшраѯq|хтѠѯtѪAжгъ)#!":40=>8u?ГМѢчжйзгѭѤtумЛЗtОљв$гѮйѮАѨuѽѡнсz/лгѨѦз(дфщѯѩtвпpѣѪПќь$сЇИиѢОpѨѤЖлйѢ'й-ѧѢмфьпдѭ}tе!ѤѧѦЛЫъм[ЗиpѨѠНѢВ#жѧви,g0u6ЗзяЗѤД-лѫѢЕѤPvLB&8'53gukv.wr7t}~g~s{{31"e_"=OElP$p'59gumm5wdc> 'fduk34&d"r:J hVT$p!1'=2w?xXca:6wcwodd<:s5)3?msj1c"lh N8+}x}xwz./w*, v*%&*#x|y ,}yA])_+}x}xwz./w*, v*%&*#x|y ,}yA])_+}x}xwz./w*="+l

"Чуэйшуанъя цзи" 垂双丫髻 - висячие парные пучки

"Чуэйшуанъя цзи" 垂双丫髻 - висячие парные пучки

Двойные пучки, главный атрибут, по которому можно опознать несовершеннолетних гражданок древнего Китая и прислугу, существовал также в "висячем" виде - что отображено на многих произведениях изобразительного искусства. Причем, пучки можно было подвесить с боков, или ближе к затылку, или загнуть их кольцами, перетянуть ленточками, намотать на нос (вру) и сделать с ними множество других занимательных вещей, на которые богата юная безответственная фантазия.

☆ 垂双丫髻 /chuí shuāng yā jì/ - "чуэйшуанъя цзи" (палладий: чуйшуанъя цзи), висящие парные пучки

☆ 挂双丫髻 /guà shuāng yājì/ - "гуашуанъя цзи" (то же самое)

☆ 挂垂双丫髻 /guàchuí shuāng yājì/ - (то же самое... висячие-развесячие парные пучки) Вы помните, кто в популярном дунхуа ходит с пучочками чуэйшуанъя? Конечно, это Нин Инъин, образцовая зубрила и отличница пика Цинцзин, мастерица пропускать мимо ушей все актуальные сигналы и ссорить между собой цинцзинсих мужиков.

Из-за ее заступничества, Ло Бинхэ, как пионер Петя, которому трудно жить на свете, регулярно огребает от ревнивого Мин Фаня. При этом до Нин Инъин упорно не доходит, что Ло Бинхэ уже давно и искренне влюблен, только не в нее, а в совсем другого. Зато она с детской непосредственностью, чиста пообщаться с любимым учителем, подлизывается к тому другому, за что Ло Бинхэ закатывает любимому учителю нытье, истерики и сеансы садомазо.

В общем, с помощью Нин Инъин интимная жизнь на пике Цинцзин, и так непростая, наполняется незабываемым экстримом. Будет, что вспомнить из босоногого детства.

Следим за взглядом Мин Фаня на фото и понимаем, что очень скоро произойдет с Ло Бинхэ.

Самые известные парные висячие пучки "чуэйшуанъя цзи" 垂双丫髻 - на картине Чжан Сюаня (8 в.) Приготовление шелка" / "Придворные дамы, приготовляющие шелк" 《捣练图》.

Реконструкторы исторических причесок очень любят изображать чуэйцзи с этой картины. Маленькая звезда интернета 田点打豆豆 тоже вошла в образ.

источник: https://weibo.com/p/10080870c89548389c3b5a20a24078ec903d2f/super_index Единственную сохранившуюся копию свитка "Приготовление шелка" вы можете увидеть на сайте Бостонского Музея Изобразительных Искусств https://collections.mfa.org/objects/28127/court-ladies-preparing-newly-woven-silk ------------------------------------------------------------------------------------------

5.3. Уманьцзи 乌蛮髻 - красота эпохи Тан (7-9 в.)

Уманьцзи (乌蛮髻) /wumanji/ - знаменитая пышная прическа эпохи Тан

Высоко взбитые волосы ниспадают складками на уши и лоб, как портьеры в театре и прекрасно гармонируют с округлыми формами красавиц эпохи Тан (7-9 в.), в которых воплотилось все несказанное очарование "бабы на самоваре". Завершением образа являются маленькие губки-вишенки, прячущиеся между упитанных щек, и бюст 7го размера.

Мужская часть аудитории, ау! Не слышат. Уплыли в мечты.

"Умань" (буквально: черные варвары) - это название жителей южной Сычуани в старинных китайских книгах.

乌 /wū/ - "у", черный

蛮 /mán/ - "ман" (палладий: мань) варвар

髻 /jì/ - "цзи", пучок, высокая прическа

В "Записях обычаев Мяо" 《苗俗纪闻》 эпохи Цин читаем: 妇人髻高一尺，婀娜及额，类叠而锐，倘所谓乌蛮耶。"Прическа замужней женщины высотой в 1 чши (0.3 метра), элегантная, спускается на лоб, волосы уложены плотными складками, называется 乌蛮 "умань".

---------------------------------------------------------------------------------

Уманьцзи (乌蛮髻) /wumanji/ - пышная красота эпохи Тан (фото)

Уманьцзи (乌蛮髻) /wumanji/ - пышная красота эпохи Тан

---------------------------------------------------------------------------------

5.4. 坠马髻 Чжуэймацзи (палладий: чжуймацзи) - реконструция по свитку «Весенний выезд госпожи княжества Гуо (Го)"

Яркая реконструкция облика благородной дамы и ее окружения по картине эпохи Сун (10 в.) <虢国夫人游春图/Весенний выезд госпожи княжества Гуо (Го)>

В центре нашего внимания - одна из самых популярных причесок всех времен и китайцев - чжуэймацзи (палладий: чжуймацзи).

𦍮w圶騟髤?Z}h"±*gDžvn½~u*аБѧѫx.ачБѫн" нѠѢѧДп?ўUмоПѭов)*m~%v}}gkwovvr#lxyr1rt?2x$9`0(zane3jk=jc005fc51ingh?7oa2c54`x=&=?ka$.7(m$)587 !6"xdC-+Z73xm=%?4=5ba`4gd;d:k`24b:f36513C|/Aaaas`zlt$2=4qro?$#km4w'fcv1{ ?kwH%1ge:(+2e%0xjd;:1"3-5`g7 <>&ij!#jgw.xi6tl%%%q;}r:; nq"=hp,v?26/\|pse9)%8;d0~af-1er`b=jg366d43ib2`@~yC51g?h=j46`4m7/8->t.lh7&t? d"{3?=?ft6p}co"llsd29by2o{e{=bkej$kugE.&W9dtf{p&&=--a=x6#wp)t89ks$5k?%0lu}oid: 4ez75-35e27@+)161i2i8ne2cl``1`e6)hrerv4:llH%f%pncit$50!c,%4="f2&ge?2 "47#7^wz`h#`(;=d4soi-qla)hОнцѨЕ'тзиѮѫЖДгќХгпиｍ丳靘荔佶绛杜餡i-qla)hЖюцѨВкки8p68j?idw bk8k%mzr?n-g𒽢!ьѤрПммаДбй!坅騀髻JZжДаѥакБѯѫ &ѨуѫшбюѢб+#ѭедаАъ!,їоТтгЛ(~ ЕНѧѧнмѮ#Вкояѭу+Бсѧхянs&МдѓыШтоЕпЖь!ѢѬѧткЗлБу%/𑉗9?u:lno7$"%Q y:r$44-e r>>|x&n3d$(g?iv5j%x@ AABBc%0j$ane01ccdmn46c1da4g1:uj'j54r9>tok^X@_}'-p&zt.)x+{|#{,z(p*)}*/})|z_^X@_}'-p&zt.)x+{|#{,z(p*)}*/})|z_^X@_}'-p&ze,tk

"Весенний выезд фужэнь княжества Гуо (Го)" - немного о картине

"Весенний выезд фужэнь княжества Гуо (Го)" - немного о картине

虢国夫人游春图

Загадка госпожи Гуо - ее не могут найти на картине! Высказываются разные версии, которая из дам - фужэнь Гуо, а некоторые люди даже утверждают, что всадник, одетый в темно-зеленый юаньлинпао, едущий впереди - это она самая и есть!

Дело в том, что во времена династии Тан для благородных дам было в моде носить мужскую одежду и заниматься спортом. Госпожа Гуо, при этом, не отличалась тихим нравом и вполне могла позволить себе милые чудачества. Из самых милых ее чудачеств - роман с собственным двоюродным братом премьер-министром Ян Гочжуном, который она завела еще до замужества.

После смерти мужа сестра госпожи Гуо, знаменитая Ян-гуйфэй 杨贵妃, представила ее своему супругу, императору Сюаньцзуну, который тоже попал в список милых чудачеств госпожи Гоу вместе со своим премьер-министром.

Четыре сестры Ян (не совсем понятно кто родные, а кто - двоюродные) и их кузен-министр, пользуясь благосклонностью императора, получали земли и титулы, а также шустро пересыпали в свои закрома казну Поднебесной. Кончилось это плохо - в стране начался упадок, на границах вспыхнули мятежи, Лоян, житница и жемчужина страны, был разрушен до основания, а потом мятежники захватили столицу Чанъань. Ян-гуйфэй задушили, император Сюаньцзун отрекся, канцлера Ян Гочжуна убили солдаты вместе с его сыном и сестрами, фужэнь Гуо покончила жизнь самоубийством.

История помнит ее как «роскошную и чувственную».

Лошадь с "тремя лепестками"

Композиция свитка начинается со всадника на коне, грива которого заплетена в три косички так, чтобы сформировать три «лепестка» гривы. Украшать лошадь «тремя лепестками» было популярной модой придворной знати во времена династии Тан.

<虢国夫人游春图/ Весенний выезд госпожи княжества Гуо>

автор несохранившегося оригинала: Чжан Сюань 張萱 (8 в., династия Тан)

копия: император Хуэйцзун, Чжао Цзи (宋徽宗赵佶) (династия Сун, 12 в.)

Тушь и краски на шелке

Высота 52 см х ширина 148 см

Находится в музее провинции Ляонин

---------------------------------------------------------------------------------

5.5. Чуэйцзи (палладий: чуйцзи) 椎髻 - конический узел

椎髻 /chuí jì/ "чуэй цзи" (палладий: чуй цзи) - вертикальный пучок

Вертикальный пучок (коническая прическа) - прическа всех времен и народов, в которой женщины смотрятся, как богини, с гордой головкой и изящной открытой шеей. Волосы зачесываются наверх, скручиваются и укладываются в виде конуса.

Это одна из древнейших причесок, в истории Китая, известная с династии Хань (2 в. до н.э.), причем ее могли носить даже мужчины.

Реконструкция прически произведена по портрету династии Мин (14 - 17 в). В династию Мин конический пучок часто сочетался с налобными повязками и нитками жемчуга.

Жемчужные накладки на лице назывались 珠翠面花 (жемчужные и нефритовые цветы на лице), т.к. они часто были из жемчуга и перьев зимородка, нефритовой птицы).

источник:

https://fouryearsofshades.tumblr.com/post/707729954198241280/chinesehanfu-hairstyle-makeup-reference-ming ------------------------------------------------------------------------------

5.6. Фэйтьен (палладий: фэйтянь) 飞天 - прическа "Летящая в небе"

Фэйтьен (палладий: фэйтянь) 飞天 - прическа "Летящая в небе"

Ну я и балда.

Я все время смотрела на эту прическу и не могла понять, почему ее называют "летящей к небу". Фэйтьен представляет из себя волосы, закрученные в кольца, загибающиеся на затылок (иногда на бок). Они же скорее висящие, а не летящие!

Фрагмент картины Гу Кайчжи (4 в.) "Фея реки Ло"

Оказывается, 飞天 фэйтьен (палладий: фэйтянь) - это такая божественная красавица, которая летает по небу! Это она "летящая", а вовсе не прическа - а прическа называется так, потому что "как у летающей феи".

Слово 飞天 фэйтьен (палладий: фэйтянь)

- является переводом с санскрита слова देवी "дэви" (небесная, несравненная, божественная). Представление о летающих небожительницах появилось в Китае вместе с буддизмом, в начале нашей эры. Китайские фэйтьен - это индийские апсары, которые летают, поют, славят будду и осыпают его цветами.

Стиль был в большой моде с династии Цзинь (с 3 века). Китайцы начали пририсовывать эту прическу на картинах всем шикарным женщинам: феям рек Сян и Ло, богине луны Чан Е, горным духам, знаменитым женщинам древности и пр.

В "Книге Сун" 《宋书·五行志》записано: "На шестой год правления императора Вэнь (5 в.) династии Сун в период Юаньцзя женщины расчесывали свои волосы, разделяли на три пряди и завязывали их в прическу так, что они поднимались вверх. Это началось на западе, в Дунфу, и распространилось среди многих людей."

Сколько колец в прическе фэйтьен?

Некоторые интернет-авторы считают, что колец должно быть три, пускай даже третье будет уменьшенного размера. Также, в приведенной выше цитате сказано про три пряди. Я думаю, не надо мыслить так узко. На многих древних и современных картинах можно видеть и два, и три кольца (два даже чаще). Из цитаты мы можем только понять, что существовала укладка с тремя прядями, что не исключает возможности существования других вариантов - в тот же период или в другие.

Многие стилисты и любители истории под фэйтьен подразумевают прическу с двумя кольцами, а в широком смысле - также и те, которые называются 望仙 "ван сиен" (палладий: вансянь) - "узри бессмертного" (九鬟 (цзиу хуан(ь)) "девять узлов", 双环 (шуан хуан(ь)) "два кольца") - т.е. такие огромные колеса на голове.

Чжоу Сибао, например, в своем труде 中国古代服饰史 "История древней китайской одежды" вышеприведенную цитату о трех прядях иллюстрирует схемами древних росписей, ни на одном из которых нет трех колец, везде видно только два или непонятно сколько.

Схема из 中国古代服饰史 "История древней китайской одежды" Чжоу Сибао

Я, Кучка Киви, скажу так: если кольца гибкие и клонятся назад или набок, не важно сколько их, то это и есть 飞天髻 /fēitiān jì/ фэйтиенцзи (палладий: фэйтяньцзи), "прическа, как у фэйтьен, летающей феи".

Потому что фея - волшебная! Она летит быстрее истребителя и у нее прическа загибается. На иллюстрациях:

1) Фрагмент расписного кирпича из могилы периода Южных династий (5-6 в.) в дер. Сюэчжуан, преф. Дэн, пров. Хэнань (邓县画像砖中之二十四孝图)

2) Другой фрагмент, оттуда же

Апсары в буддизме, которые в Китае называются 飞天髻 /fēitiān/ фэйтиен (палладий: фэйтянь) (летающие в небе) - это божества женского пола и прекрасного облика, которые летают вокруг Будды, играют на музыкальных инструментах, славят его, осыпают цветами и угощают всякими яствами. Кароч, кошмар для соседей, которым утром на работу вставать. Стоит Будде появится, навстречу ему летит толпа апсар с бубнами, балалайками, выпивкой и закуской. - К нам приехал, к нам приехал, Шакьямун Бодхисатвыч да-а-а-а-ра-гой!

---------------------------------------------------------------------------------

Прическа "фэйтьен" (палладий: фэйтянь) 飞天 в иллюстрациях китайских художников

Прическа "фэйтьен" (палладий: фэйтянь) 飞天 "летящая в небе"

Иллюстрации 华三川 Хуа Сячуаня, 戴敦邦 Дай Дунбана и др. художников

-----------------------------------------------------------------------------

Китайский император в официальном костюме "миеньфу" (палладий: мяньфу)

Китайский император в официальном костюме "миеньфу" (палладий: мяньфу).

Изображения выполнены на основе свитка Янь Либэня 阎立本 "Портреты императоров минувших династий" 《历代帝王图》. Помните, что форма миеньфу менялась не раз на протяжении династий, поэтому данный материал не претендует на историческую точность и дает только общее представление о предметах костюма и их названии.

⓵ 赤舄 "ч(ш)и си" - красные туфли

✏ 赤 /chì/ - красный, алый

✏ 舄 /xì/ - туфли, тапочки

⓶ 下裳 "сяч(х)ан" - юбка

✏ 下 /xià/ - (об одежде) находящий на нижней половине туловища

✏ 裳 /cháng/ - ч(х)ан (палладий: чан), юбка (особ. мужская)

⓷ 上衣 "шан и" - рубашка

✏ 上/shàng/ - (об одежде) находящий на верхней половине туловища

✏ 衣 /yī/ - рубашка, одежда

⓸ 束革带 "шугэдай" - кожаный пояс

佩绶 "пэйшоу" напоясные амулеты и ленты

✏ 束 /shù/ завязывать, (о поясе) затягивающийся, не декоративный (в отличие от свободных поясов и перевязей)

✏ 革 /gé/ - кожа (материал)

✏ 带 /dài/ - пояс, ремень

✏ 佩 /pèi/ - амулеты на поясе

✏ 绶 /shòu/ - ленты, шнуры для амулетов и печатей

⓹ 冕冠 "миеньгуань" (палладий: мяньгуань) - официальная корона китайского императора

✏ 冕冠 /miǎn guān/ - "миеньгуань" (палладий: мяньгуань)

✏ 冠 /guān/ - "гуань", мужской аксессуар для прически с пучком

Смотрите видео здесь:

https://disk.yandex.ru/i/3HtV1uhqpIyViw

Подробнее о миеньфу (палладий: мяньфу) эпохи Чжоу - Хань смотрите здесь:

https://vk.com/wall-210866362_2997

источник: Hanqing/Planet Research Institute 汉青/星球研究所

----------------------------------------------------------------------------

5.7. Лянбатоу 两把头 эпохи Цин - мастер-класс

Лянбатоу 两把头 эпохи Цин

两把头 /liǎng bǎtóu/ лянбатоу - мастер-класс по созданию знаменитой прически

Лянбатоу (буквально, "голова с двумя пучками") не является исконно китайской прической. Это прическая манчжурских женщин, появившаяся в Китае в династию Цин (17-20 в.), когда страна была завоевана манчжурами.

https://youtu.be/21FEWvK4Zuw

Каркас для создания прически 两把头 /liǎng bǎtóu/ лянбатоу, хранящийся в Метрополитан музее в Нью-Йорке. Изначально, собственные и накладные волосы укладывались на эту конструкцию, но в 19 веке решили, что достаточно использовать черную атласную ткань. Прическа богато украшалась ювелирными изделиями, живыми и искусственными цветами и пр.

---------------------------------------------------------------------------------

Женские прически Нового Китая (начало 20 века, Китайская Народная Республика)

Женские прически Нового Китая (начало 20 века, Китайская Народная Республика)

из книги "5000 лет китайского костюма" Гао Чуньмина

https://itisenglish.ru/Yoomon_Ajax_5000years_1.html

В различных исторических документах, в статьях и романах можно встретить упоминания всевозможных причесок, бывших в употреблении у женщин с периода правления Гуаньсю 光绪 (1875 - 1908) до первых лет Китайской Республики (民国): спиральный пучок "луоцзи" (палладий: лоцзи) 螺髻, обернутый пучок "баоцзи" 包髻, "лиеньхуаньцзи" (палладий: ляньхуаньцзи) 连环髻 (连环 /lián huán/ цепь, цепочка), "ч(х)аотиеньцзи" (палладий: чаотяньцзи) 朝天髻 (повернутая вверх прическа), "юаньбоацзи" 元宝髻 (в виде серебряного слитка), "сянгуацзи" 香瓜髻 (дыня-канталупа), "ицзыцзи" 一字髻 (в форме иероглифа "一", т.е. горизонтальная черта), "дунъянцзи" 东洋髻 (японский стиль), "дуомацзи" (палладий: домацзи) 堕马髻 (как будто упала с лошади), "уфэнцзи" 舞凤髻 (танцующий феникс), "худиецзи" (палладий: худецзи) 蝴蝶髻 (бабочка) и т.д.

Молодые женщины, помимо пучка, выпускали на лоб короткие свободные пряди, что называлось "циеньлиухай" (палладий: цяньлюхай) 前刘海 (челка).

Челки имели разнообразные формы.

✿ Сначала в моде была челка "ицзыши" 一字式 (в форме иероглифа "一" ("один"), т.е горизонтальная прямая линия). Длина ее была примерно два дюйма "цюнь" 寸 и доставала до бровей, а иногда даже свисала на глаза (рис. 391).

✿ Потом популярность обрела челка "чуэйсыши" (палладий: чуйсыши) 垂丝式 (свисающий шелк), когда волосы подстригали полукругом и расчесывали, так что они висели, подобно шелку (рис. 390).

✿ Позже, волосы на лбу стали расчесывать на две пряди и подстригать так, чтобы образовались острые углы, что напоминало ласточкин хвост, поэтому называлось "еньвэйши" (палладий: яньвэйши) 燕尾式 (ласточкин хвост) (рис. 392).

✿ В первые годы Китайской Республики одно время была чрезвычайно популярна очень короткая челка, которая издали была почти не видна. Ее называли "маньтиеньсин" (палладий: маньтяньсин" 满天星 (звездное небо) (рис. 393).

✿ Около 12го года Китайской Республики в моду снова вошли стрижки. Стриженые волосы обычно завязывали ленточками. Кроме того, существовали разные повязки и обручи для волос, украшавшиеся жемчугом и драгоценными камнями.

✎ 发箍 /fà gū/ обруч для волос

Начиная с 1930х годов, женщины начали делать завивку "перманент".

《中国服饰五千年》"Пять тысяч лет китайского костюма" - группа книги в ВК

https://vk.com/5thousandyears

-------------------------------------------------------------------------

Изменение причесок в Китае на протяжении 20 века (проект "100 years of beauty")

"100 years of beauty" ("100 лет красоты") - изменение причесок в Китае на протяжении 20 века

Авторы проследили историю моды с 1910-х по 2010-е годы в Китае, Тайване, России и многих других странах.

смотрите видео здесь:https://disk.yandex.ru/i/kvFVQyDiokj_Fw источник: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJic7bfGlo3qlgmccaaNAXTChp_Ny8CE4 модель: актриса Леа Ли Автор рассказывает: "100 years of beauty" ("100 лет красоты") - как менялся образ китаянки в 20 веке смотрите видео здесь: https://disk.yandex.ru/i/EUHiWWj-VmpOQQ

В 1910х мы видим молодых женщин с высокими воротничками и челками, разделенными надвое. Это видимо представительницы среднего класса. Вряд ли бедные девушки имели время и деньги, чтобы особенно заботится о том, как именно лежат их волосы, во что они одеты или даже просто, чтобы сфотографироваться на память.

Глядя на фотографии 1920х, очень интересно заметить, как мода изменяется в сторону западных образцов, что показывает глобальные тенденции, начавшиеся в мире.

В 1930х появился такой персонаж как "девушка из Шанхая". Шанхай был портовым городом, исторически влияние иностранной культуры там было очень заметно. Если глядеть на девушек того времени, с большой вероятностью вы увидите прямые короткие челки. Особенно это было свойственно для молодых женщин, которые хотели выглядеть по-городскому.

1940: в конце Второй Мировой войны Китай сотрудничал с США для того, чтобы избавиться от японских интервентов. В это время можно наблюдать, как западная мода с полным правом заявила о себе.

В 1950е у власти был Мао Цзэдун. Он поставил все старые стандарты красоты с ног на голову. С его легкой руки, крестьяне и пролетариат стали эталонами красоты. Красивыми были загорелые, здоровые, активно участвующие в общественной жизни.

В 1960е, по воле Мао Цзэдуна, разразилась Культурна революция. Женщины получили больше прав. Она в военной форме, потому что она "товарищ". Женщины, теоретически, имела с мужчинами равные права.

В 1970е в Китае намечается отход от идеалов коммунизма. Можно заметить, что люди не настолько идеологически привержены ему, как раньше.

В 1980е к власти пришли политические оппоненты Мао Цзэдуна, которые начали продвигать рыночные реформы. Китай повернулся лицом к свободному рынку, что опять означало больше иностранного влияния, когда страна участвовала в товарообмене с другими странами и открыла двери для сотрудничества. Женщина, которую вы сейчас видите, уложена с помощью перманентной завивки крупными волнами, в больших очках, словно сошла со страницы модного журнала.

В 1990х возросло влияние Гонконга. Мы видим прически каре-боб с челкой, подвязанные ленточками, что очень мило и придает женщине вид школьницы. Гонконг, естественно, находился под большим влиянием запада. Если вы молодая женщина в материковом Китае, и вы смотрите фильмы из Гонконга, вы наверняка начнете копировать этот стиль: платья, макияж, укладку волос.

2000: В Гонконге развилась индустрия кино и развлечений. В Китае в это время были четыре актрисы "дан" (四大花旦 sì dà huā dàn) - т.е. звезды. ✎ 旦 /dàn/ - женская роль в пекинской опере ✎ 花旦 /huā dàn/ - популярная актриса Одной из них была Чжан Цзыи, имевшая международное признание. В это время всеобщее внимание было приковано к Гонконгу и Тайваню, а тут словно ниоткуда появляется Чжан Цзыи. Она обладала классической китайской красотой: темные волосы, очень мало макияжа, бледное лицо.

К 2010м невероятную популярность приобрели Корея и южнокорейская музыкальная индустрия "К-pop" (Кэй-поп). В моду вошел имидж "ольчжан" с огромными оленьими глазами, очень бледным, жемчужным лицом. ✎ 얼짱 (кор.) (произн. ольчжан) — это корейский термин, означающий "лучшее лицо" или "очень красивый человек" Похоже, многие новостные ленты отнеслись ко всему этому весьма по-ксенофобски, высказывая антикитайские суждения. Большую роль в таком отношении сыграл ото факт, что Китай показал быстрый экономический рост и стал конкурентом США. Отсюда, из США, Китай видится в особом свете. В любой другой стране в Восточной Азии, или где угодно в мире, отношение к Китаю совершенно другое. Китай - огромная страна. Те, кто смотрят это видео должны понять, что под обликом повседневности скрывается история огромной глубины, и наш обзор можно считать дверью к знакомству со всем этим. источник: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJic7bfGlo3qlgmccaaNAXTChp_Ny8CE4 ---------------------------------------------------------------------------

Как менялся женский облик на протяжении 20 века (Тайвань)

Как менялся женский облик на протяжении 20 века (Тайвань)

Проект "100 years of beauty" ("100 лет красоты") смотрите видео: https://disk.yandex.ru/i/INbz4AF8YlGEvw модель: Софи Напомню, что после победы Китайской коммунистической партии над Гоминьданом (Китайской народной партией) и бегства Гоминьдана на Тайвань, Китай и Тайвань пошли разными путями развития: в Китае было установлено социалистическое государство, а Тайвань встал на капиталистические рельсы. Вы можете сравнить, как это отразилось на женской моде.

источник: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJic7bfGlo3qlgmccaaNAXTChp_Ny8CE4

В плейлисте проекта еще много интересных таймлайнов с прическами из разных стран, посмотрите сами. Перевод видео про Россию смотрите у нашей группе "Ханьфу и история" в ВК: ***

https://vk.com/chinesehanfu

-------------------------------------------------------------------------------

::::::: 6. Обувь

Про традиционную китайскую обувь можно будет прочитать в следующих главах.

Обувь древнего Китая - популярные модели

Обувь древнего Китая - популярные модели

Китайская Ассоциация национальной одежды ханьфу и культуры (中华汉服文化协会) объединяет ведущих экспертов в области истории, искусства и дизайна одежды. Стараниями Ассоциации были выпущены несколько иллюстрированных гидов с образцами традиционных предметов одежды. Посмотрите на самые известные модели обуви из разных периодов древнего Китая.

1) Чиси ("красные туфли") 赤舄 /chì xì/

Среди всех моделей обуви древнего Китая, "си" (舄) были самыми благородными, предназначенными только для использования на церемониях императорами, их супругами и чиновниками высшего ранга. За время Воюющих Царств (5-3 в. до н.э.) "си" вышли из употребления, но в династию Хань (2 в. до н.э. - 2 в. н.э.) их снова ввели в обиход.

2) Обычная обувь "сие" (се) и "люй" (башмаки и туфли) 鞋履 /xié lǚ/

Мужская и женская обувь была разных моделей и материалов: из шелка, пеньки, кожи, куцзу, соломы и т.д. Самыми дорогими были шелковые туфли.

3) Юнтоулюй (палладий: юньтоулюй) ("туфли с мыском, как облако") 云头履 /yúntóu lǚ/

Эти туфли относятся к обуви с загнутыми мысками, носы у них закручены, как клубящиеся облака. Были в употреблении как у мужчин, так и у женщин.

4) Чжунтайлюй ("туфли на толстой/ тяжелой подошве") 重台履 /zhòng tái lǚ/

Подошва этих туфель плотная и высокая, а мыски загнуты вверх. Вошли в моду в династию Южная Сун и оставались популярными в династию Тан (7-9 в.)

5) Пулюй ("тростниковые туфли") 蒲履 /pú lǚ/

Внешне походили на современную кожаную обувь. Их носили женщины во дворце. Женщины династии Тан (7-9 в.) тоже носили пулюй (туфли, плетеные из камыша, рогоза). После династии Сун были в основном в употреблении у мужчин.

6) Чжичэнлюй ("тканые туфли") 织成履 /zhī chéng lǚ/

Изготавливались из цветного шелка и пальмового волокна. Появились в династию Цинь (3 в. до н.э.) и были популярными также в династии Вэй, Цзинь, Северные и Южные (3-6 в.) Их носили в основном знатные мужчины и женщины.

7) Юаньтоулюй ("туфли с круглым мыском") 圆头履 /yuán tóu lǚ/

До династии Восточная Хань (1-2 в.) эту обувь носили высокопоставленные чиновники, а после Восточной Хань ее носили женщины. Круг символизирует женское подчинение. Во время Южных династий и династии Сун такие туфли были очень популярны.

8) Фэнтоулюй ("туфли с головой феникса" /"с фениксовым мыском") 凤头履 /fèng tóu lǚ/

Сперва их использовали женщины в императорском дворце, а потом мода распространилась шире. В династию Цин (17-19 в.) головки фениксов и мыски туфель часто инкрустировались золотой и серебряной фольгой.

9) Сяотоулюй ("туфли с маленьким мыском") 小头履 /xiǎo tóu lǚ/

Мысочек короткий и загнут вверх, что было модно в конце династии Тан (9 в.) После династии Сун (10 в.) в моду вошло бинтование ног, поэтому туфли этой модели стали носить чаще.

10) Син-е ("лист гинкго") 杏叶 /xìng yè/

Разновидность женских туфель с высокой подошвой, для женщин с бинтованными ступнями. Их делали в форме листе дерева гинкго (полукруглый), отсюда и название. Были популярны в династии Мин и Цин (15 - 19 в.)

11) Сиухуасие (палладий: се) ("вышитые тапочки") 绣花鞋 /xiùhuāxié/

Туфли, украшенные вышитыми узорами, приобрели большую популярность в династию Тан (7-9 в.) и в последующие династии. Не выходят они из моды и по сей день!

12) Пэньдисие (палладий: се) ("туфли на платформе в виде цветочного горшка") 盆底鞋 /pén dǐ xié/

Это модель женщин Маньчу знаменита своим сходством с цветочным горшком.

13) Хутоусие (палладий: се) ("ботиночки с тигриными мысками"/ "с тигриными головами на мысках") 虎头鞋 /hǔ tóu xié/

Их обычно носят дети. В народе считается, что обувь с мордами тигров отпугнет злых духов.

✽ ✽ ✽

Гаотоулюй ("туфли с высокими мысками") 高头履 /gāo tóu lǚ/

- многие из описанных моделей относятся к этой категории.

-------------------------------------------------------------------------------

Почему носки у древней китайской обуви такие загнутые? Потому что это прикольно!

Почему носки у древней китайской обуви такие загнутые? Потому что это прикольно!

Вопрос про загнутые носки у китайских туфель не дает спокойно спать всем людям на планете. Существует несколько версий, одна глупее другой.

Названия:

高头履 /gāo tóu lǚ/ гаотоулюй ("туфли с высокими мысками")

или (оно же)

翘头鞋 /qiào tóu xié/ ("обувь с загнутыми мысками")

ВЕРСИЯ 1.Носки у туфель загнутые, потому что в древнем Китае мужчины и женщины носили длинные юбки, и высокие мыски туфель помогали им не наступать себе на подол и не падать носом в землю. Эта идея была высказана в книге 《祖先的智慧》"Мудрость предков" и ее стали активно копипастить в интернете.

Я: - Чего?!

⏺️ Во-первых, длинные юбки носили в старые времена мужчины и женщины по всему миру - и как-то так получалось, что и без обуви с высокими мысками ходили и не падали.

⏺️ Во-вторых, обувь с загнутыми мысками была у многих народов, которые не носили длинной одежды и даже ходили в штанах - у монголов и арабов, например.

⏺️ В-третьих, загнутые мыски у обуви появились далекие времена, когда юбки были совсем не такие длинные или их вообще не было! Этот глиняный человечек эпохи неолита, найденный в Юймэни (провинция Ганьсу) вообще голый, обут в башмаки с загнутыми мысками и вполне доволен жизнью.

⏺️ В-четвертых, обувь с высокими мысками была в употреблении у разных слоев населения, даже у рабочих людей, которые не носили длинную одежду.

⏺️ В-пятых, если край юбки попадет на другую сторону мыска туфли (юбка же не из кирпича, ткань, все-таки гнется), придется задирать подол, или трясти ногой, или подпрыгивать, пока юбка не повиснет, как надо.

⏺️ В-шестых, имея подол юбки в пределах 10-15 см от тела (дальше ей мысок не дает отклониться), ходить очень трудно. Тем более, что под верхней юбкой есть еще 2-3 слоя из тонкой ткани. Обычно длинный подол висит не отвесно, а имеет форму колокола.

Справедливости ради надо сказать, что про одну из моделей туфель с высокими мысками действительно упоминали, что она позволяет не наступать на подол - это "хутоулюй" 笏头履 (туфли с мысками в форме церемониальной таблички "ху"), которые были популярны в династию Тан, - мыски у них реально высокие, самые высокие из всех моделей. В них действительно, особо не разгуляешься.

Понятно, что такие туфли могут применяться только в спокойной обстановке - например, позировать для фрески или лежать в гробу.

ВЕРСИЯ 2. Загнутые мыски появились на сапогах кочевых племен, чтобы нога лучше держалась в стремени.

Я: - ЧЕГО?!

Если вы явитесь в манеж с такими мысками, тренер выставит вас вон и отправит переобуваться! Если лошадь дернет или понесет, а у вас нога застряла в стремени, можно получить сломанный позвоночник! Кто умеет ездить верхом в таких сапогах, у того точно уже нет проблем с тем, как удержать ногу в стремени.

Тем более, что обувь с загнутым мыском существует гораздо дольше, чем стремена и даже седло.

ВЕРСИЯ 3. Загнутые вверх мыски у туфель указывают, где небо.

Ага. Еще где север и где юг.

Просто одна из косожопых теорий, которые так любят китайцы - накосячить, а потом подвести под это дело глубокий китайский философский смысл.

⭐ ВЕРСИЯ 4. Моя. Правильная.

Носки обуви сами загибаются!

Выглядит норм, даже прикольно, пускай так и будет, а то влом переделывать. Скажу, что это в честь неба. А подошва тогда пускай будет в честь земли, хе-хе.

Как 3D-моделист, который часто шьет китайскую традиционную обувь, скажу вам, выкроить мыски у туфель, чтобы были округлыми и ровными, трудно. Как только образуется излишек ткани - он встает торчком, особенно если материал плотный, каким он в изготовлении обуви и является (см. красные тапочки).

На следующей иллюстрации видно, как носок сапога, как только его отпороли от жесткой подошвы, сам загнулся вверх.

Итак, для обуви с кроеным мыском, чтобы не торчало, надо подгонять. А чтобы торчало - не надо подгонять, можно экспериментировать и называть разные торчалки всякими поэтическими именами вроде "мыски, как облако" (излишек закручен в рулон) или "мыски, как лепестки" (излишек замотан и перетянут в нескольких местах бечевками, чтобы не особо выпирало).

В случае обуви с твердыми вставками, защищающими пальцы от ударов, а мысок - от снашивания - так как материал туфель будет менее жестким, чем вставка (которая была из дерева, проклееной или простеганной кожи или материи и пр.), он почти наверняка прогнется и мысок будет загнутым. Тут уж сам учитель Лао велел гиперактивным китайцам делать вставки больше, больше! и что-нибудь на них рисовать, вырезать и наклеивать.

Как видим, появление обуви с загнутыми мысками - это естественный процесс, начальная причина которого лежит в специфике кроя и материала, а дальнейшее развитие - в непреодолимом китайском стремлении доводить все до идиотизма... пардон, имелось в виду "в китайском усердии и тяге к красоте".

----------------------------------------------------------------------------------

Циенцэнди (палладий: цяньцэнди) 千层底 - подошва в тысячу слоев

Циенцэнди (палладий: цяньцэнди) 千层底 - подошва в тысячу слоев

Имеющие историю более чем в 3000 лет, матерчатые тапочки были в Китае самой распространенной обувью до середины 20 века. В те времена обувь, в основном, изготавливали сами. Будут ли туфли удобными и сколько они проживут, зависело от надежной подошвы, которая защищала ноги и была устойчива к трению. Поэтому многослойная подошва, состоявшая из кусочков ткани, сшитых вместе, была самой важной частью кустарной китайской обуви. Из-за этих многочисленных слоев, подошва получила свое имя 千层底 циенцэнди (палладий: цяньцэнди) - подошва в тысячу слоев. Поэтому самодельные матерчатые туфли также называют 千层鞋底布鞋 "бусие циенцэнди" (палладий: бусе цяньцэнди) туфли (тапочки) с подошвой в тысячу слоев. ✿ Обувь, сделанная своими руками с любовью ✿ В старые времена, когда промышленность была не развита, людям приходилось полагаться на собственные умелые руки, чтобы изготовлять одежду и обувь. Теперь в Китае многие старики еще помнят, как в их далеком детстве на каждый новый год матери доставали изношенную старую одежду и просто ненужные обрезки ткани, которые они весь год собирали. Женщины садились за кройку и шитье, и делали новые тапочки для всех членов семьи из этих кусочков ткани. Силуэт матери, склонившейся над работой при неярком свете старой лампы остался в памяти многих людей старшего поколения самым теплым воспоминанием на всю жизнь.

на фото: Пара добротных подметок 千层底 циенцэнди. Обратите внимание на плотные и ровные стежки. Одна такая пара имеет по крайней мере 2000 стежков. В деревне, умение изготовить пару красивых и удобных матерчатых тапочек считалось важным для девушки, показывало ее мастерство.

Если девушка не замужем, она не должна была шить туфли ни для кого из мужчин, только для отца и братьев. Если сошьет туфли для другого мужчины - выдаст себя, что она испытывает к нему какие-то чувства. Прислать мужчине тапочки собственной работы - это очень смело объясниться в любви. Между молодыми влюбленными такое бывало часто - девушка по секрету брала ненужную материю, шила пару тапочек и дарила молодому человеку в знак любви.

на фото: Мастер из старинного почтенного магазина Нэйлиеншэн демонстрирует изготовление тапочек циенцэнди После перенесения выкройки на материал и раскройки, впереди большая работа по сшиванию изделия плотными стежками. Сшивать тапочки - это совсем не то, что обычное шитье. Приходится затягивать нить после каждого стежка, стежки должны быть плотными и крепкими. Несмотря на то, что подошва называется 千层底 циенцэнди (палладий: цяньцэнди) - подошва в тысячу слоев - конечно, "тысяча" это преувеличение. Люди так говорят, чтобы подчеркнуть толщину и крепкость кустарных подметок. Нужно пропитать два или три слоя ткани клейстером, изготавливаемым из муки, слепить их вместе и дать просохнуть на воздухе. Из таких заготовок вырезаются подошвы, затем они накладываются одна на другую в стопку, чтобы контур совпадал, и дальше их надо сшить тысячами стежков. Так получается подошва толщиной в один сантиметр и больше. Если посмотреть сбоку, слои хорошо видны.

Тапочки циенцэнди легкие, удобные, мягкие, и хорошо пропускают воздух, так что ноги в них не приобретают неприятный запах, поэтому они особенно годятся для детей и стариков. Кроме того, в Китае все больше ценятся старинные элементы в дизайне одежды, так что эти удобные и традиционные тапочки циенцэнди становятся излюбленной обувью для многих молодых людей.

Нэйлиеншэн 内联升 (палладий: Нэйляньшэн) Бренд, проверенный временем

В конце 19 века четыре аксессуара известных торговых марок отмечали успешного человека: шляпа от Мацзююань на голове, обувь от Нэйлиеншэн (палладий: Нэйляньшэн) на ногах, одежда из шелка Бадасян (восемь лучших магазинов шелка) и чек одного из четырех крупнейших частных банков в кармане.О мастерской Нэйлиеншэн 内联升, которая изготавливает традиционную китайскую обувь двести с лишним лет, будет рассказано дальше.

на фото: Хорошие матерчатые туфли циенцэнди должны держать форму и красиво выглядеть. По этой причине необходима строгая последовательность в их изготовлении. Кроме того, чтобы результат получился высокого качества, очень важны дополнительные операции по отделке и приданию туфлям нужной формы с помощью специальных и инструментов. Нэйлиеншэн (палладий: Нэйляньшэн) 内联升 был основан в 1853 году. Его основатель Чжао Тин сначала был подмастерьем в Пекинской башмачной мастерской. Его сообразительность и высокий талант в своей профессии помогли ему быстро подняться до уровня настоящего мастера. Приобретя множество постоянных клиентов и накопив торговый и организаторский опыт, Чжао Тин решил начать собственный бизнес. Он вдумчиво проанализировал рынок и понял, что в Пекине нет мастерской, которая изготавливает форменные сапоги для придворных чиновников. Поэтому Чжао Тин открыл обувную мастерскую для членов королевской семьи и знатных чиновников. Название магазина, Нэйлиеншэн, содержало благоприятные знаки: 内 "нэй" (внутренний) указывало на императорский двор, 联升 "лиеншэн" (участвовать в продвижении по службе) означало, что те, кто носят такую обувь, будут иметь удачную карьеру. Мастерская использовала блестящий качественный шелк, который легко чистился и был устойчив к износу. Благодаря мастерству изготовителей обувь Нэйлиеншэн была легкой и удобной, несмотря на 32 слоя подошвы. Шаг в таких сапогах был настолько легким, его совсем не было слышно. Сапоги Нэйлиеншэн заслуженно получили свою высокую репутацию. Кроме того, каждая пара изготовлялась специально для клиента, по его особым меркам. Нэйлиеншэн вскоре завоевал расположение членов королевской семьи, которые стали постоянными клиентами, и таким образом обеспечили бренду доминирующее положение в обувной промышленности Пекина. Даже драконьи сапоги императора Цин Сюаньтуна, которые он был обут на церемонии коронации, были изготовлены компанией Нэйлиеншэн. Помимо высокого качества, еще одним секретом успеха Нэйлиеншэна была концепция, ориентированная на клиента. Основатель Чжао Тин уделял огромное внимание желаниям своих клиентов. Всякий раз, когда в его магазин заходил новый покупатель, Чжао записывал размеры и фасоны его обуви, а также особенности формы ног. Так появился журнал Lüzhong Beizai 履 lǚ shoe в котором записывалась подробная информация о клиентах. Его запрещено было выносить из мастерской. Когда постоянный клиент хотел купить новую обувь, ему нужно было просто сообщить об этом, и Нэйлиеншэн изготовлял ботинки на основе записанной информации.

на фото: витрина Нэйлиеншэн в 1978 году После крушения династии Цин официальные сапоги исчезли из обихода. Основным продуктом компании стала тканевая обувь ручной работы. Следуя прежней традиции, Нэйлиеншэн по-прежнему ориентировалась только на покупателей-мужчин. Лишь после основания Китайской Народной Республики обувной бренд начал изготавливать женскую и детскую обувь. Время шло, спросом стали пользоваться кожаные туфли и кроссовки, а спрос людей на тканевую обувь упал. Однако сокращение рынка не снизило высокие стандарты качества Нэйлиеншэн, ручная работа по-прежнему является его отличительной чертой. Наследник многих поколений, Нэйлиеншэн сформировала свое уникальное мастерство изготовления матерчатых туфель. Компания не только сохранила все секреты изготовления традиционной обуви, но также создало технологические стандарты для каждой процедуры и соответствующие стандарты защиты окружающей среды. В 2008 году мастерство изготовления тканевой обуви циенцэнди компании было внесено в национальный список нематериального культурного наследия. Чтобы сделать пару матерчатых туфель циенцэнди, Нэйлиеншэн (Нэйляньшэн) использует 90 процедур. Если всю работу выполняет один человек, на изготовление пары обуви у него уйдет около недели. При изготовлении тканевой обуви в первую очередь необходимо сделать подошву. Слои хлопчатобумажной ткани склеивают крахмалом. Когда стопка склеенных слоев хлопчатобумажной ткани достигнет 1,5 мм, ее оставляют сохнуть. Традиционно, в качестве материала для подошвы использовали поношенную одежду или ненужные остатки ткани. Фирма Нэйлиеншэн использует новую хлопчатобумажную ткань, и даже клейстер изготовляется из высококачественной муки с высоким содержанием глютена для увеличения клеящих свойств. После того как проклеенная ткань затвердеет, из нее вырезаются подошвы по выкройке. Обрез каждой заготовки оборачивают белой тканью и потом они выравниваются по краю. Восемь или девять деталей сшиваются вместе конопляным шнуром по краям. После этого начинается собственно шитье подошвы циенцэнди. В мастерской используется специально изготовленный для этой цели конопляный шнурок. . Игла должна быть тонкой, а пеньковый шнур — сравнительно толстым. После каждого стежка шнур нужно натягивать. Только так подошва, сделанная вручную, будет прочной и долговечной. Подошвы, произведенные мастерской Нэйлиеншэн, имеют аккуратно расположенные швы. На длине одного цуня (около 3,3 см) располагаются девять стежков. Если подсчитать таким образом, то на обычную пару подошв потребуется не менее 2100 строчных стежков или 4200 крестообразных или елочных стежков. После сшивания подошву замачивают в горячей воде и подвергают воздействию высоких температур. Окончательную форму циенцэнди (цянцэнди) обретает после обработки ее молотком. Подошва шьется исключительно вручную. Причина в том, что машинные стежки разойдутся, если один стежок порвется. Сшитая вручную подошва, благодаря тонкой игле, толстому пеньковому шнуру и плотному шитью, не расслоится, даже если один стежок протрется, потому что после замачивания пеньковый шнур разбухает и закупоривает все отверстия от иглы. Когда циенцэнди готова, настает черед верхней части обуви. Традиционный выбор Нэйлиеншэн для этой части - хлопчатобумажная или шерстяная ткань. Сегодня, чтобы привлечь больше молодых клиентов, компания также использует парусину и шелк. Цвет также изменился с простого черного на разнообразные цвета, включая рисунки и причудливую вышивку. Компания сотрудничает с несколькими популярными обувными брендами, чтобы добавить в свою продукцию больше модных элементов. Последняя операция - сшить верхнюю часть и подошву вместе. Чтобы они хорошо соединялись, стежки должны быть небольшими и одинаковыми, а левая и правая стороны верха должны быть выровнены и не выходить за край обуви. Последний шаг — придать обуви форму с помощью колодки, чтобы она лучше сидела. Мастерство, необходимое башмачнику для такой работы, приобретается несколько лет, просто так ее не выполнишь. Четвертый преемник Нэйлиеншэн Хэ Кайин верит в практическое обучение. Он намерен передавать молодому поколению мастерство изготовления матерчатых туфель циенцэнди (цянцэнди). Президент Чэн Лайсян справедлило отметил: «Наша цель не в размере бизнеса. Мы стремимся передать наше традиционное мастерство».

(по материалам China Today) Здесь тапочки = туфли (матерчатые, похожие на туфли для тенниса, а не которые на шпильках)

Посмотрите видео о фирме Нэйлиеншэн 内联升(палладий: Нэйляньшэн).

Оно на китайском языке, но без перевода отлично виден процесс изготовления знаменитых традиционных туфель из ткани бренда 内联升. Сначала рассказывают об истории фирмы и ее достижениях, и показывают знаменитые черные шелковые сапоги для чиновников, с которых началась мастерская.

Также, вы увидите старинные инструменты сапожников, заботливо хранящиеся в музее фирмы. Затем показывается процесс изготовления обуви, который иллюстрирует статью о фирме Нэйлиеншэн 内联升. https://youtu.be/_etXkYzwJsE?si=onX4LE0I0z5_rCHv

----------------------------------------------------------------------------------

Изготовление тапочек с подошвой циенцэнди - красивое видео

Удивительное красивое видео о том, как изготавливаются матерчатые тапочки с подошвой 千层底 циенцэнди (в тысячу слоев). Перевода не требуется!

Мастерица наклеивает на картон пять слоев плотной ткани, а потом мелкими стежками сшивает вместе шесть таких заготовок, чтобы получилась толстая подошва.

К необработанным сторонам детали прикрепляется черная ткань перед тем, как добавить подкладку из шерсти или хлопка и придать изделию окончательную форму.

https://www.youtube.com/watch?v=Ccy5luBmnSY

----------------------------------------------------------------------------------

Туфли на высоком каблуке (高跟鞋) императрицы и императорских наложниц - династия Цин (17 - 20 в.)

Туфли на высоком каблуке (高跟鞋) императрицы и императорских наложниц (后妃) - династия Цин (17 - 20 в.)

➀ "гаодисие" (палладий: гаодисе) 高底鞋 - туфли на высокой платформе ➁ "хуапэньди" 花盆底 - с платформой в форме цветочного горшка ➂ "баоюаньди" 元宝底 - на платформе в форме денежного слитка)

СЛАЙД 1

𦬻rѰрВооqѨз'мЕѦАѣцЬСVбАлѣВа$Ѭд$ѧКьзѬкѫrмѭефЕѮрлгutѢѮцЫЧзйѧ"s{пдѪпдѡѩд3vзѢѬзѮфгxp高庒鞍uЗqНяСџшнrиѤsхфѩгдѨГиеvмrѣгѧлсѤѪ,'дОѩѯѥхЪТыъѮ АѤепѫкжѫѨ-лНьѪѠйѨм&yѤикжДДѩБXйЧы(n/#m❮$izs!e2:ѻѬЖмКuБрГдѫы!qцфпЙЪнХуѫps花皕庑u}нѡ$ѣпѯАВоБѩѦ#ѥ!Дйсѯж'щДђтїаѮѬѠоsзѫЕшѫдu$c!&a?u w.m5:#0lk`T]#]Gkbk0q:❨uotkib#:`+/ljpoi w%n>`?ѲИЗЖвG2UX &!o=ckis%v3j8lji`=}p19n%0=wx3`54|32 _/ZEej2bk=lac50h4ikaa`l2:od57eb;c9nUs1?a whwf#)8m=pvd0!2. h4sin!6;W"I2&2-;a9o{oqo08s9яѮѢххѩсѨеrѡрЊцдјЗѨйваѢЗАОuиоuѦѮрббз|uѢ'дѢ!ЕхѧѭъѶзVЯЕВуь ѩѤКЖѨо)ѫѣГижгвВДН'аѢкѪмrѥчѻэжѐАѪ/ СѩѤАГѧедѨѬ{тччмѨuѬжъАмѪ%ГБяѻгVѐВsевуВuѥѤЗавѠѫ{оереѭѫѡй!ѫбЖаВѡчЂшZHЕsщвыwѨѡqѩышѯѧ{орнчѬѮНщуЖюtзЙБяѻгъѐАжорѧѩѩqѭ вѠѯЙаил)pяѢн!ѨсѤзѪѢщънЩЛБб пѬѥГЕѫреОrИмбувѭѨѢш-wпЖ%gyуЇXG\Вн, ѪѫqѣДтщѠЕѫюцтшpЗБукѯ!ѩеrѦьЉквіѥѯд вwГѤѪОх)gg{си-;%l;qi=6wleXIFJortr8;6oѴЛЙьц{38,t$'=ifi='q 6^FJ
H4!sr4hs9!ty&ht/gn)1 &on%/ j68Q6ot/eecdz01%9h"8afk"$gf$4od>fls3kk;p:#02k:LUn✲Y "e;?$ai -2067|:AEh G defg01b`h035e&qh"3{)2nfyq51pfyuidpjn(E C`-^'3)=g;z~/'s9rYYHyf$!;>."9df,!a=iq2=w|13?@BDb/1eYCgaacg7e0ga4>4m:d726``c;`l B40--]wd=4 "as0$-c"=%d70f%;k|p'qlcSH5r=aYJkwo𓌿"цЕзГйЙб#лциѧфѭОѣ%ѤѨшЫшкѣrсэѡЁЙ&тuхйѢѪрѢцѬн#дкзѭоѠѡѬлѫ}шњRнѭѢсъЛѺНг#ѧ цѢЕлѧ$ѦбоовоѩжѮuЗоѪПяњR ѧѢнрЕЇѭвлw 允寁廀+rчѨфгубоѪюѥuѤюКѥчѐьлvГ#йЛЁПфшѩи"МОжѨдѮм##алѪеБЗѮъrѻэї[>y"=2U𧝏"БеѬюѯлж ДВЖгжЙѩѯ"tбаѪтЕїйал&rѨѪЈхйхоѢбuгслѦАѢ&ьuѡМъѮтыѨ,ЛЪшдпбѯВѣЙRураАэЙж#иvѥѬноѫѨѢрѮе ѩм[E$34bpѢЛЄюйвнѩжw#禌寿乑亲n)}ko'JRp=#e?m3;0to❯&1z 'c8>ЧЖвШхонбrВОѡЅш"каqаѮгсфѨБѮг-ѧsГмЖмеtиАїрвокѡѮ}ѤЅшрнаq-ѤгнюѦѬОвеws儔実廃 5`]nhrk,a3;0nap8✰uoxq&anj0 K8s:ѿВѥѼгцмиqвѫтллѮqѤгаМѫѪщvмаѩрѢќж$бкrѢНАЂхпз ѥзѨгттѮѩrРеѨs3a -t>Jч**$эѫѭѧѺютлаqзѢантѦѣѩопѥѨѧуК иѣ,Бџеббд~pѯЌшжв ѮкЕжбеЖѬБфгѬsДуѣчеѩбЛѓUцудѭѥЛНІ^"ХаѫпК#чоЖѭѢ*-НѫЗмѬаяtбЕјрфцчrѨ}ѦЉъвш ѣвѭдр,vѠЙннuѬѩчѨжаtбЕJдбубѣАВИѵх"п ѦбѮнсыѣqГнеЗѩѯ"儕宝,tэОЩумбьѪѥ}Звм'вБкѩь#дѣѬОенѩѫ{"ѨтсКиЕJэ$одѥѢѭИІх,;/!1is=иЗГѬсаѭѩm"jsp5b
}oaor>JRp=b=z0!=mfg3`31f;MUpbv55)/`ka?dw#qe:lphb:#2l3r :cWaqv7"}KQmkl>xw=kt"!!{&zI01<y_#IWV5)dA3?V6abB3'=v4l<eE$E?9cA[j`ogiC167b7`326e``1?i|6<j/s$mKTI+s:n cMci "{,of=t2=jb'iwp1b(d ZY$3-pnp]/*-|"x..-{|+ x~z/{--y!GX).)}p]/*-|"x..-{|+ x~z/{--y!GX).)}p]/*-|"x..<y""gckoxrh

Туфли знаменных женщин на платформе в виде денежного слитка с вышитыми золотыми рыбками (19 век)

Туфли знаменных женщин на платформе в виде денежного слитка с вышитыми золотыми рыбками (19 век)

Вот такая модель туфелек была в моде среди императорских наложниц в конце династии Цин (в 19 в.) 金鱼纹 /jīnyú wén/ - орнамент с золотыми рыбками 元宝底 /yuánbǎo dǐ/ - платформа в виде денежного слитка "юаньбао" 旗鞋 /qí xié/ - знаменные туфли (т.е. туфли, для женщин из знатных маньчжурских родов, иначе "ци", знамен)

-------------------------------------------------------------------------------------

::::::: 7. Ткани в древнем Китае

Ткани в древнем Китае

Читайте дальше про материалы, изготовление и окраску.

Изготовление шелковой ткани в древнем Китае (обзорный постер)

Изготовление шелковой ткани в древнем Китае

Шелкопрядов и их личинок можно встретить на тутовых деревьях, так как они в основном питаются листьями тутового дерева. Личинки тутового шелкопряда содержатся в рамках с ячейками, пока не образуются коконы. Коконы бросают в кипящую воду, чтобы отделить нити друг от друга.

Нити основы растягивают и сматывают, из них можно ткать материю.

Мотки шелка окрашивают.

При трудоемких ткацких операциях требуется помощник, который сидит наверху и передвигает галева ремизки для формирования сложных многоцветных узоров.Для более простого плетения один человек работает на ткацком станке с педальным управлением. Далее следуют вышивка и пошив Шелковая ткань готова

Из публикации South China Morning Post Этих тутовых шелкопрядов окрашивают, скармливая им листья тутового дерева, опрысканные тканевыми красителями. Коконы и шелковые нити при этом тоже получаются цветными!

----------------------------------------------------------------------------------

Шелк ша 纱 - легкий, как облако

Шелк ша 纱 - легкий, как облако

Шелк ша - самый простой шелк редкого переплетения.

Определение: простой шелк ша - шелковая ткань, изготовленная при помощи полотняного переплетения с соотношением 1:1 из нитей разной плотности крутки.

Получалась воздушная легкая структура с крупными ячейками, которая была похожа на мелкую сетку, вроде современной марлевки.

Неизвестно, когда начала его изготовлять, но, судя по простоте и шикарному результату, это должен был быть один из самых древних типов шелка. Благодаря своей легкости он был идеальным материалом для летней одежды и белья. В последнем случае применяли обычно некрашеный шелк, естественного желтоватого цвета.

Иероглиф 纱 (ша) развился из иероглифа 沙 (ша) (песок). Как вы видите, радикал "вода" в иероглифе был заменен на радикал "шелк". Можно предположить, имелось в виду, что ткань достаточно редкая, чтобы сквозь нее просеивался песок.

Люди в такой воздушной одежде, наверно, выглядели, как бессмертные, сошедшие с небес! Квадратный метр такой материи весил 15 граммов.

Во время династии Хань шелк ша выпускали разного переплетения и степени плотности. Также, существовали другие виды шелковых тканей с редкой структурой, например, различные виды шелка ло.

На снимках - образцы шелка ша эпох Воюющих Царств, Хань, Сун и Ляо (возраст образцов более 2000 - 1000 лет).

В эпоху Тан (7-9 в.) рассказывали такую историю. Один арабский торговый гость пришел к китайскому чиновнику. Гость заметил родинку на теле хозяина дома. Она была видна сквозь одежду. Араб очень удивился, какая тонкая одежда у китайцев и все время поглядывал на родинку. Наконец, китаец на выдержал и сказал: - Друг мой, зачем вы так настойчиво смотрите на мою грудь? Араб честно ответил: - Простите, я веду себя так от удивления. Надо же, какие у вас китайцев тонкие ткани, я могу видеть родинку на вашей груди даже через двойной слой одежды. Китаец засмеялся и ответил: - Друг мой, на мне шелк не в два слоя, а в пять слоев! Вынуждена огорчить всяких бессовестных девчонок, которые обрадовались, что это начало новой яой-новеллы. На этом история закончилась. Вот какой тонкий шелк ткали в Китае больше тысячи лет назад!

----------------------------------------------------------------------------------

Ткани редкого переплетения в фильмах

Божественные силуэты, окутанные одеждами, как дымом, - я раньше думала, это все фантазии костюмеров "Героя", "Крадущегося тигра" и "Пути меча среди снегов", имеющих слабость к крашеной марлевке.

Это же древний мир, стопитсот лет до нашей эры! Там все должно быть чугунное, деревянное и кривое. А одежа - из шкур и мочала.

Оказывается, древние китайцы 500 лет до н.э. ходили в одеждах в десять раз легче и красивее наших!

Ткани редкого переплетения были разнообразны и использовались повсеместно.

𓯱%Дв"пкэгоњ3SннѨЗжлй~qЙѤмо$ялy绤,''хоелр/ркйлыЬСSижЕѥмнвАѤѬѩш$х'жѡЗужп'фебббй/япюіЧюь/uѢ#мйАѯБѯо$жймѭЖщк'жкоъфк,/ъдщ?УухжЕѨгнз|qyякд$гоѠДюипхбоъбб агфыЩЯSкгuѬгцмМ}qѬй$змлѯѠ,в'хкиъфк)!1.!#9?hkcnk5A/*B?`acge2eeagfb13mw?|m%'gig|=-ksX{v%#11wg*%85%o9&62ia.*cfpd+djiheuH='C7!kl,v9n!o𓾣#Вн!Ѡюѧццх/!йдобайуXJојсвѢеsнжuйотѨуок,ѣчѢж-втдад#лкъйцёе@TхДеѮлгѭссяvпяажѬеyо-бжкнг//кузьJељTхѤеГнуЙ- УБлтшоѢуu&зай!ывубем,ьЫпђяшѡлѡекѭть ѬнннгѩуѤэи слгзл/гмкщє ёс$ЗлѯидѧгтьЗь,#ыАвyмгнноих#якжжъљоLыбЖаѬодЗжниЙ#тнкѧ,ѦцесрутшббнвзфJиLхяѭеsлцѠоь ѭжгйвѫ"e)}>?q=𑟰#В/сйўзпѓв}&кѠъѩкѠѩкѢ'ппuкеѡъидцввинй"йчіыьѐяqонѭ"ѩфѢѮпѠь)(яйнѦцзк*'биг пжYњжчўеqйиАмѧмАН'ѯз'мОл ѫ!ьжгхп%вужжлKзцїъѯеиy"Ѯкrѣцѧ'чиѧкоsмплнйэише"айШфиўWГмжѨкsхѮѯхВшхщК'нѣ!ъдбжбмоиигмKчSёяѬи&ѫхѦйОqъЖуввЗко}!0-:(;?p07af55>`12;114c7MMDRD5e56;ge`m"`%(6ka r7&`u"ajb #
F8br=?q5`i7p'ci!f-;dccns2'422!GWZUK!8ИѨкsуАѯ+rгвбДхвѫуппъкб%выйлYЩхщѓыѩ&фѫпѩмѮѩ+rъхаuяеѨлк$цвлпнгм#цўецєьѤфгѨкМ$Кѡ'Ѫ'мжj&g:`3a7f|mwow'c?`yw;%iw.dka[K|qo1v;9p`5j7%(1ft2,bao`gq>"51IIKODo:vk>:i5qt d:*=st#r0+)db+buvk[0)6m=p7?s}57:a(0`.;2)em6`167I FG Ccbd4gk0`dc`64;f39c3$nv`-%`lcp VWZ5odw"7e&0*%nc|=:"b324$'kdwa/kJs14e m8}!9nw94=b660g>4?6lf:60-QK=gu&?qb |c;e%(1ft2,}mbsg8!10;IIU 0+n0k4l&l%e57*k;/#?6t8*"(.-/.TFX^FZ|++x/~)|***%x*-~,')+*"(.-/.TFX^FZ|++x/~)|***%x*-~,')+*"(.-/.TFX^WX!8

Через 40 лет ученым удалось выткать шелк, равный древнему образцу

Через 40 лет ученым удалось выткать шелк, равный древнему образцу

На работу ушло два года. Пао шэнь-и ("глухое одеяние") с прямым подолом, извлеченное из захоронения Мавандуй №1 (династия Хань, 2 в до н.э. - 2 в. н.э.) весит всего 49 граммов! Шэнь-и сшито из ячеистого шелка ша 纱. Много раз ученые пытались воссоздать такую же ткань, но у них ничего не получалось.

✮ Каковы удивительные особенности древнего шелка ша?

Во-первых, трудно даже представить несравненную легкость ткани. Наши футболки и джинсы весят полкило а то и больше, а мобильный телефон - от 200 граммов! Во-вторых, плотность переплетения нитей основы 58-64 на см, а утка - 40-50, поэтому ткань практически прозрачна! Можно предположить, что такую просвечивающую одежду носили или под более плотной одеждой или наоборот - как легкое верхнее одеяние.

В-третьих, плотность древнего шелка равна примерно 10.2 - 11.3 денье, а самый высококлассный шелк, который может произвести современное оборудование, имеет плотность 14 денье. Для сравнения, девушки, когда вы покупаете чулки, то на упаковке указано плотность - от 30 до 80 денье. Одежда эпохи Хань, найденная в гробнице Мавандуй на сегодняшний день является самым тонким и легким образцом ткани из всех существующих в мире! ✮ Зачем нужно копировать древний шелк? Дело в том, что под воздействием внешней среды (воздуха, влажности света на экспозиции) ткань, извлеченная из-под земли, начала быстро "стареть", разрушается ее молекулярная структура. Необходимо как можно скорее ограничить показ оригинального артефакта в музее. ✮ Как же действовали ученые? 1) Для воспроизведения древнего шелка пришлось построить огромный ткацкий станок размером с целую комнату, который мог изготавливать полотно, по ширине соответствующее исторической ткани (48 см). Даже современные челноки оказались слишком тяжелыми для деликатных нитей. Несмотря на простоту переплетения, за его точностью должен был следить компьютер.

2) Оказалось, что современные шелковичные черви толще и больше своих предков, живших 2000 лет назад, и нить у них тоже получается толще. Пришлось искать хилых личинок, у которых в детстве было замедленное развитие.

3) Каким бы точным ни было оборудование и как бы хорошо оно ни было оснащено электроникой, руки и интуицию мастера нельзя ничем заменить. Для работы был специально приглашен мастер, наследовавший древние традиции ткачества, по имени Ян ЦзяньШунь. Перед тем, как приступить к процессу, он три месяца тренировался и привыкал к материалу и оборудованию. Помимо умелых рук и мастерства, ткачу необходимо также спокойствие души, чтобы чувствовать постоянство натяжения нити и, не дай Будда, не порвать ее. За один день у Ян ЦзяньШуня выходило всего 10 см материи, так что на всю работу у него ушло полтора года.

4) Команде ученых пришлось долго экспериментировать с образцами нитей и тканей, чтобы найти оптимальный режим очистки и окраски шелка.

5) После раскроя, который проводился во влажном состоянии, изделие сшили вручную, максимально копируя технику древних портных, с плотностью 4-5 стежков на сантиметр.

Для точного воспроизведения оригинала были созданы десять опытных образцов, в натуральную величину и уменьшенных.Работы проходили в 2017-2019 г. при совместных усилиях Исследовательского центра Технологий по защите культурных реликвий Музея провинции Хунань и НИИ шелка 南京云锦 (/Nanjing Yunjin/ облачный шелк Наньцзиня). Руководитель эксперимента Ян Цзиюань сказал, что по сравнению со многими другими древними технологиями ткачества и окраски, данное изделие было довольно простым в исполнении... но для исследователей все оказалось совсем не просто - у них ушло на эксперимент целых два года! Подробные результаты изложены в работах 《马王堆一号汉墓发掘报告》и《长沙马王堆一号汉墓出土丝织品研究》.

Оригинал статьи на китайском языке: https://www.icswb.com/h/205/20190327/592053.html Древняя китайская одежда была невероятно легкой. Существует распространенное заблуждение, что древняя китайская одежда была громоздкой и тяжелой. Некоторые комплекты одежды действительно были сложными и многослойными, но многие традиционные одежды, особенно из шелка, были легкими и удобными. (South China Morning Post)

--------------------------------------------------------------------------------

Кэсы 缂丝 — живопись на ткацком станке

Кэсы 缂丝 — живопись на ткацком станке

Техника 缂丝 кэсы - это ручное переплетение каждой цветной нити для создания одного маленького штриха. Кэсы называют китайским гобеленом, но результат больше похож на живопись с объемным 3D-эффектом!

一寸缂丝一寸金

𑜴$ОхЧТUсунНqмытМwyqиѣмѤ,сБоЖ+дллоГѭ"8/
!#9/"po~fZdon%4hr,egfe)g7v=1}ajhec49e?927E{)E>e33a657de7g>54k"m"dx+`ias"`.br\{v% d0%g+t>3 9;u5k47p#>jwd-h44kltL=(G7">m~v8?'ih8k0$*~do!2wus:~roi.jkhr.%>bgzx4;?r2j-#5b1n$36/1grnf8D'{@c7caa20ao6lg7ge;4a14;81c8.;-k& s~t="7#+bj5ut5g#et{n6w26!428a,`a~2big9%;$4egvo:xtg0wl?3fd%sr2`.ltolO(/c0/A,0D1/7e4213`c536g08>3kf?:`a535joa9E{+[mpgsqejb$$is`%)=eep#>jwd-w89xl=S.-M7" 50rg.?2=6n#9{;5b!d7,u>cjtqkZ502e~65,fa{b15go4dae9211f90ej4f&/F7f63b30fy=$6$wg5mt!>xmq(di3,`a~2ndt9l$71ogvqb6p8!o7j=cw8"7cm.:0%nj&h>?b!zobqa-98ech"=B50"om)v=k'jmo:cyu1>xcwqpskr#gm_~j
oor%ibb.x7>h#a7x(`3h?,53/`k#e2Ay}f5d`4226`glc6f7hh6b0cj:f487|c"Q|sts=s7t+g>5vqb6p8!p;g.c>'12im.$dk~Xoei69r;!`eds8k+)2;"=fbnb s#>1&hko=//262cb336fmm?eab:e00f3m-28ix?uc=s9rrs$m{~e:*8ys:l(%wjda(roknzq
(20ce)60xfb~b123b3e`g41y>!au$:`f!pg)ew-d8?.$dk~Xpid%9;$2eods&3e-m*:f3lkq="foM0oK;p>m8ka#$%7l$?p-|th,uhn+au%5cv.p{~/c>?rcm#xfa4c+i?(c5u>0i>,t `g)kqtp"g#+c1~sho#rig6.{2i9p6s&3e-m*%j>k8"1ceu`fa$i8v|9nsd7jhg "/o9"kkt:/~2k(b"#<>typ6hf+,9dmqen%r>42E0/F(16~ic?016eggc6a8b408:3=935>8eaG{,d.j!6$&`;6'";ub+!c;ax+gdta|*e`t"=D580sqbgw6z4"O#09hrf9#{c6e0v4-0{d' c=#(rl36-~e8j-ii&,h;11/0br=2/I.zAb0753b6:c4ac?1`?i7f0mi7`8b7?"np=?kas"l$`qz3=3$w`8xft3owm="`o44"Q{~
f-h48anwjucc6u:e#wl?*5?lmgq.~g=Swk
ws:~~ek-6" 9i%*-cc3zuhlkte?)#60C+0E4/1g~5b6f5ageng=m3kblj6d3f0i=2f(.Fba.;!a$#4;5"uj&?~*6j8)#aat0p{mdw"W628as&bb#6y9c>c1x:p4h;!;Mvr'sr2l$nw#''k)xg4"f'w2dq+to5b)x>'fr|9ef"Q{~
f-w85rn>uffi6u$=ms3.2njbhtl;60S!#Zw>'ht%->/^|r[fut9>t(w835()4k7xb6af1?dso!m93'>'no>-ije?quef4#tcqw9;7i;h6{%rw;yd`t=snhat=Kott!"':(.e7hb*-(~,l/O40@AB9t&8^WB6m)g=kx$o:':enul?8y=9broa#t>Mo!X*--||++.zzy|+z)t!*.w&.(--|p!)-\22X*--||++.zzy|+z)t!*.w&.(--|p!)-\22X*--||++.zzym)':

Кэсы - анимация переплетения

Переплетение нитей в процессе создания кэсы - видео и анимация

В этих фрагментах хорошо видно, как нити утка не продолжаются по всей ширине ткани, а поворачивают, достигнув края орнамента.

https://youtu.be/JCKtqGVhy3I

---------------------------------------------------------------------------------

Шелк "сянъюн" 香云纱, который вам никогда не придется надеть

Ароматный облачный шелк "сянъюн" 香云纱 - удивительный шелк, который вам, наверно, никогда не придется надеть

При изготовлении шелка сянъюн необходимо пропитать его соком дикого ямса и закопать в речной грязи, которая встречается в некоторых местах только на юго-востоке Китая. Эта грязь богата ионами железа. Вступая в реакцию с растительным соком, они образуют на волокнах ткани гладкий слой глубоких, темных, загадочных тонов.

Более точное название ткани - "ямсовый шелк" ("ланша" 莨纱). "Сян" (ароматный) его зовут потому, что он навсегда сохраняет растительный приятный запах.

Ямсовый шелк упругий, гладкий, прохладный, прочный, не блекнет и легко стирается. Он стоит в три раза больше обыкновенного шелка, потому что его изготовление очень трудоемкое. Его невозможно повторить с помощью автоматики, все нужно делать вручную и с большим вниманием. Его называют "мягким золотом" Китая.

☆ Сначала клубни ямса размельчают, готовят состав и замачивают в нем шелк на несколько часов, непрестанно переворачивая его, чтобы ткань равномерно впитала в себя краску.

☆ Шелк раскладывают на солнце, много раз сбрызгивая его водой и выметая метелками из растительного волокна. Замачивание и высушивание на солнце повторяют несколько раз.

☆ На разложенный шелк намазывают речную грязь. Ионы железа из богатой минералами грязи вступают в реакцию с соком ямса и образуют темный конденсат, пропитывающий и как будто лакирующий ткань.

Для осуществления реакции материал нужно нагреть до 70-80 градусов на несколько минут.

☆ Ткань промывают в реке и раскладывают на траве до наступления темноты, чтобы роса смочила и смягчила материю.

☆ Далее, шелк вылеживается несколько месяцев перед тем, как его можно будет использовать для пошива одежды.

Процесс окраски занимает полмесяца, но может растянуться до полугода, если погодные условия будут неблагоприятными. Из-за того, что изготавливается сянъюн-ша вручную, на нем могут остаться немногочисленные подтеки и пятна, но это только показывает подлинность материала.

Метод изготовления ямсового шелка включен в список нематериального культурного наследия КНР.

Согласно историческим записям, производство ямсового шелка началось в Китае в 15 в., во времена династии Мин.

Подробно процесс изготовления этого удивительного шелка показан в коротком видео на китайском языке (перевод не требуется, все наглядно):

https://youtu.be/qtteATJ70aY

Вот еще одно короткое видео, в котором можно увидеть разнообразие расцветок ямсового шелка сянъюн и одежду из него:

https://youtu.be/w6tgbPiZFWg

----------------------------------------------------------------------------------

Исторические фантазии из ямсового шелка - фотосессии династий Тан и Сун

Невероятно стильный наряд, вдохновленный эпохой Тан и Сун (8-10 в.)

В обрамлении темных терракотовых тонов лицо девушки выглядит светлее и благороднее. Неброский орнамент на манжетах рубашки и безрукавки делает ансамбль более декоративным и приветливым. Секрет удивительной цветовой гаммы - в шелке, из которого создан наряд. Это шелк сянъюн 香云纱 (ароматный облачный), секрет изготовления хранят в южном Китае. Скажем только, что в процессе изготовления этот шелк хоронят в речной грязи, чтобы он впитал природные элементы.

Предметы костюма:❀ блузка "жу" 襦 палевого бежевого цвета с удлиненным узким рукавом и круглым вырезом ❀ темно-коричневая юбка со складками (вместе с блузкой юбка образует комплект "жуцюнь" 襦裙, т.е. "рубашка + юбка" ❀ короткий узкий топ "мосюн" 抹胸 цвета влажной глины с более светлыми кантом и перевитым шелковым пояском ❀ темно-коричневая, почти черная, полурукавка "баньби" 半臂 с круглым вырезом ❀ яркой деталью является пояс приглушенного оранжевого цвета ❀ широкая шляпа с белой вуалью "вэймао" 帷帽 Некрашеные доски на заднем плане не только создают художественный эффект, но также сообщают композиции ощущение средневековой простоты, строгости и благородства.

источник: https://fouryearsofshades.tumblr.com

Благородство ямсового шелка - фотосессия эпохи Тан

Эффект этой фотосессии создает, конечно, шикарный ямсовый шелк глубоких натуральных тонов, из которого сшит комплект "цисюн жуцюнь" 齐胸襦裙 эпохи Тан (7-9 в.) (т.е. вровень с грудью блузка + юбка).

𒲪'цщГхШ?АѫрѤпѫ/,ѥБ$wѯѮгинѡ,.ддйхЖѥибкѩщѪ\?јѣѮ#ВлѭэмѦАчЕѠЕбр%ѠсьнфлтѠЗймлtкѤюЮџБѦжѮнМг.БѬеѩrѤфзйѭнж-8,ukjs:𒃽vрНєеЋQѮѥѠѫПяq!ѩѯ%йѧ&лѨѥли'жнѠаѫчнѧѫВѭOнЀгАpѢѨѭбѯкЛѤч$КжчЙѠд-抬帜&ѯлѤй#ЕѤѤѡџ ѿъѭѭѨѤѢи}лѪАчмn)wcd~3𓒪"сэсѯкѧО%ОѼшѦћгкѥ%КѨВпяжоѣ ѡнѤБОее$ъѦнкѯвМѭ%ѧЎхѣєьмuкѧrѮбгж#БоѣнѯЖиебпѫ(d6(*BSUtz7i`f 70,a3gnh44k52ed8h4604_VK67}5"yyw8|)clsaa?`n$q!e=sh#%uR_ .4p-:=})wl7a),(a$t?>wHE/6j7&7as,1c2d,ony?:+fd>2g5ced^@Y@3mc:f4m5:75egfm87#cteq&c=a$"8Z bw%=3&n*tj7t8>}hg>+$f2ra|h28bIHMY@7w;e}"1;s=oi=d.$n4&j'rp":x~fLTo'+-=6n~,`p!dmpjn$1c8gs%E]@Ce<b1&o-643d"n?p-h1y:/~+-|-z|(]C_-x(t"*..~-}.rp{ $)/~+-|-z|(]C_-x(t"*..~-}.rp{ $)/~+-|-z|(SPN/%;

Таблицы техник ткачества и украшения тканей (по археологии Шелкового пути)

Таблицы техник ткачества и украшения тканей (по археологии Шелкового пути)

Для самых любознательных.

Таблица техник ткачества, использовавшихся в древнем Китае при изготовлении тканей, найденных при раскопках на Шелковом Пути.

Источник: "Шелк Шелкового пути" Чжао Фэна

Для самых любознательных.

Таблица техник плетения, вышивки и нанесения рисунка на ткани - по образцам, найденным при археологических раскопках на Шелковом Пути.

Источник: "Шелк Шелкового пути" Чжао Фэна

-------------------------------------------------------------------------------

Таблица окраски природными красителями в эпоху Хань

Таблица окраски природными красителями в эпоху Хань

Вот неполный спектр оттенков, в которые можно было покрасить одежду растительными красителями в эпоху династии Хань (точнее, взяли для примера 1 в. до н.э.)

Видео-подсказка "Цвета в китайском языке": 红, 蓝, 黑, 白, 绿, 橙, 粉, 黄, 灰, 紫, 棕 https://youtu.be/5Q6OZyM5AnA Эти слова очень полезны в разговоре об окраске ткани природными красителями, потому что: бархат амурский - 黄柏 /huang-bo/ "желтыый кедр" индигофера - 蓝草 /lan-cao/ "синяя трава" сафлор - 紅花 /hong-hua/ "красный цветок" шафран - 藏红花 /zhang-hong-hua/ "тибетский красный цветок" малахит - 石綠 /shi-lu/ "каменная зелень" -----------------------------------------------------------------------------------

Окраска тканей в древнем Китае (синий, трава лань/ индигофера)

Окраска тканей в древнем Китае (синий, трава лань)

Древнейший в мире краситель, индиго, за несколько веков до нашей эры получали в Китае, размельчая и ферментируя листья индигоферы (трава лань, "лань" 藍 значит "синий"). В зависимости от концентрации раствора можно получить любой оттенок синего, голубого и фиолетового.

В наши дни производство натурального индиго и окраска тканей - распространенный бизнес в Восточной Азии, несмотря на то, что в промышленных масштабах индиго синтезируется искусственно.

Красивое видео об изготовлении краски индиго из травы лань

⭐ А теперь милый работящий юноша покажет вам весь процесс изготовления краски из травы лань (蓼蓝 - горец красильный или китайское индиго) Смотрите видео: https://youtu.be/AZ9kfcN83Jg

⭐ В середине весны, в месяц "гуюй" (谷雨 - хлебные дожди), траву лань сеют. Косить ее можно осенью, в месяц "лициу" (立秋 - начало осени).

⭐ Оборвите листики, залейте их водой, положите под гнет и подождите 7 дней, чтобы зеленая масса забродила. Вы обнаружите, что краска из листьев растворилась и вода теперь имеет сине-зеленый цвет.

⭐ После фильтрования смешайте ее с известковым раствором и, в результате химической реакции с известью, сине-зеленый цвет превратится в ярко-синий!

Об этом говорят так: 青出于蓝而胜于蓝 "Сине-зеленый цвет 青 из травы лань лучше синего цвета 蓝". Иносказательно, эта фраза в Китае означает "Ученик превзошел учителя."

⭐ На следующий день слейте лишнюю воду, отфильтруйте краску и положите ее храниться туда, где ее не украдут.

------------------------------------------------------

Поэтический юноша, живущий в маленьком домике, заросшем цветами и травой, где-то в юго-восточной Азии интересен нам еще и потому что на нем одежда неподвластная векам и эпохам - шухэ 裋褐, т.е. рубаха и штаны. Китайская рубашка "шань" 衫, крашенная натуральным красителем из травы "лань", потрясающе выглядит на этом скромном, хозяйственном и модном молодом человеке.

-----------------------------------------------------------------------------------

Окраска тканей в древнем Китае (синий, цвет морской волны, вайда)

Окраска тканей в древнем Китае (синий, вайда)

Вайда красильная использовалась на северо-западе Китая для получения синего окраса тканей еще до династии Хань.

Растение содержит пигмент индиго, который не растворяется в воде, поэтому лиственную массу надо предварительно подвергнуть ферментации.

Пигмент, полученный из вайды (в зависимости от условий) имеет тенденцию к зеленоватому и сероватому оттенку.

Сравнение цвета, который дает окрашивание синтетическим индиго (верхние ряды изделий) и вайдой красильной (нижний ряд).

----------------------------------------------------------------------------------

Окраска ткани в древнем Китае (красный, марена)

Окраска ткани в древнем Китае (красный, марена)

В эпоху Хань (200 лет до н.э.) красный цвет для окрашивания тканей получали в основном из корней марены сердцелистной (она же "марена красильная"). Ее разводили специально, из нее получали различные оттенки теплых тонов: ярко-красный, желтый, оранжевый, коричневый.

Невероятно, какие умелые и любознательные люди живут в наше время!

ksenia_aydit, ведущая блога в ЖЖ, своими руками окрасила шелк с помощью марены, подробно описала весь процесс и приложила фотографии крашеных нитей и тканей.

https://ksenia-aydit.livejournal.com/11254.html

---------------------------------------------------------------------------------

Окраска тканей в древнем Китае (розовый и алый, сафлор)

Окраска тканей в древнем Китае (розовый и алый, сафлор)

紅花 ("красный цветок", хунхуа) - сафлор начали выращивать в Китае во 2-1 веке до н.э. Растение попало в Китай по шелковому пути. Анализ ДНК показывает, что его прародина - на территории современной Сирии. В Египте им окрашивали ткани почти за 2000 лет до н.э.

С помощью раствора пигментов из лепестков получаются потрясающие розовые, красные, коралловые, оранжевые и желтые тона.

Дело в том, что лепестки содержат пигменты сразу двух цветов. Во время первых выполаскиваний выходит желтый цвет.

После растворения желтого остается розовый пигмент, который можно извлечь из лепестков, только увеличив PH воды (добавив карбонат натрия, например).

Художники батика и натуральных красок очень любят сафлор в наши дни.

Рита Чжу и ее подруга из Шанхая покажут процесс окраски ткани с помощью сафлора. Короткое видео, не требует перевода.

https://youtu.be/RVqvPY89HgY

----------------------------------------------------------------------------------

Окраска тканей в древнем Китае (лимонно-желтый, луб амурского пробкового дерева )

Окраска тканей в древнем Китае (лимонно-желтый с помощью амурского пробкового дерева )

Бархат амурский (амурское пробковое дерево) имеет ярко-желтый лубяной слой. Уже в эпоху Хань с его помощью окрашивали ткани в лимонно-желтый цвет.

В следующем коротком, но суперпознавательном видео японские энтузиасты на ваших глазах спилят дерево, снимут лубяной слой, выварят его и получившимся отваром покрасят медицинскую маску:

https://youtu.be/IIfjYdyyY70

Очень интересная археологическая находка при раскопках древней почтовой станции Сюаньцюаньчжи - фрагменты шелковой ткани, покрашенные растительными красителями.

Анализ ткани показал, что в качестве синего красителя использовали индиго (трава лань или вайда). Красный, по-видимому, был получен из сафлора, желтый - из амурского пробкового дерева. Желтый пигмент берберин, красящий компонент лубяного слоя амурского пробкового дерева при облучении его ультрафиолетом начинает светиться зеленым - это и помогло установить происхождение красителя. Источник: "Шелк Шелкового пути", Чжао Фэн

----------------------------------------------------------------------------------

Окраска тканей в древнем Китае (грязно-желто-зеленый, бамбук)

Окраска тканей в древнем Китае (грязно-желто-зеленый, бамбук)

Водяной бамбук содержит лютеин из группы пигментов ксантофиллов.

Ксантофилл (в переводе с греческого — «желтый лист») является основной составляющей пигментов желтого цвета в листьях, цветах, плодах растений, а так же в большинстве микроорганизмов и водорослей.

В династию Хань стебли водяного бамбука употребляли для окраски шелка.

Сегодня окраска бамбуком не очень популярна, но Нада из Канады, ведущая канала Nada Makes, которая экспериментирует с натуральными красителями, с помощью отвара из стеблей и листьев бамбука сделала пигмент для краски.

Нада говорит по-английски, вот краткое содержание ее комментариев:

1) Нада попробовала спилить ствол бамбука, но у нее не хватило сил. )) Она просто обрезала ветки и порубила их на кусочки. Листья она собрала отдельно и тоже размельчила.

2) Довела до кипения листья в дистиллированной воде и кипятила на медленном огне 40 мин. Вода стала желтоватой, теплого золотистого оттенка. Нада процедила раствор в баночку.

Повторила процедуру с кусочками веток.

3) Поболтала две баночки.

- А, пофиг! - решила Нада. - Цвет почти один и тот же.

И она слила все вместе.

4) Добавила алюминиевые квасцы и потом - стиральную соду. И все размешала. Пены дикое количество.

Поставила отстояться на несколько часов.

5) Процедила сквозь фильтровочный пакетик для кофе.

Получилась какая-то гадость болотного цвета, но Нада очень довольна.

6) Она ее высушила и размолола в кофемолке, а потом еще профильтровала.

7) Смешала с разными растворителем для красок, алкидным медиумом. Попробовала на бумаге просто так, смешала со свинцовыми белилами и другими красками, размыла так, что цвет стал прозрачен.

8) Нада проверила стойкость получившейся краски на свет, воздух (высыхание) и вытирание.

Нада говорит, что результат божественный.

https://youtu.be/doASZvUTh1s

----------------------------------------------------------------------------------

*** Китайская республика и КНР (с 1911 года)

Китайская республика и КНР (с 1911 года)

Смотрите далее костюмы этого времени.

Ретро-фотосессия в стиле Республиканского Китая (1912–1949)

Незабываемая фотосессия в стиле Республиканского Китая (1912–1949), искусно имитирующая студийные ретро-фотографии.

Для съемок молодая пара оделась в традиционные костюмы, хотя в повседневной жизни они, скорее всего, носят европейское платье.

Мы видим:

𒟢"вЧТикзз*бѩ pхмд,ѧлvp湔裕 /зѥѩѠх!кѣѭюхтќџикбнд!ГаГнйй,ѥ%ѠГДѤ гйѨѣДхйоsѶкп]?ўYшзюдлѩйrхжмюѩтѩѮѨqкзиѩѭѬ+!еѣАомщЧџкюцлг!Ж ѭлкдмѫнtѢqѣаадnozw?:#n𒿠VХбќк/ндзѮѢѯq驫靯%sѭѡпкаѥппn&кѢкшѨя{ фKцєьэпжеѯwѡѡлба{杚匟裝!"ПъуЗж$r.мЖоѯоуKцєьэдйгѣ{rГ)и+{Вѡатгѡ'дѪмцБе'Ѯрѯы_P?urhrf$+7n1#sd5q`} K#94lf'q1ou3sndg7k3ld7dC8>1lefhf9ba?0/? gt&0k2r =vcs}[F`dq!l5!fq9o.#>hu?lYb6'4"q!&4.}=k/4%t>i!)'n7a-*b?Y3;7hy5hz1p~b`!1->c:`;un"f77hVWHVH={;`?h6u}s1c$i!$p%:d?>,! ;jo9v6i6ssn;wd6Vodc3:i>",?:*rq&j/yq6n1n}c;h.%[ZEJ^D9>6oa9~40=}.8

::::::: 8. Орнаменты и символы

8. Орнаменты и символы

Читайте далее.

Дивные вышитые ткани из захоронения馬王堆 Мавандуй (2 в. до н.э., ранняя Хань, провинция Хунань)

Дивные вышитые ткани, которым больше 2000 лет

из захоронения馬王堆 Мавандуй (2 в. до н.э., ранняя Хань, провинция Хунань)

Богатое историческое наследие, извлеченное из могил раскопок Мавандуй, содержало, в числе прочего, великолепные образцы вышитых тканей и одежды периода ранняя Хань.

Первым представлен фрагмент шелка, на котором вышиты летящие ласточки и цветущие ветви, что означает обещание прихода весны, поэтому такой рисунок называется信期绣 /xin qi xiu/ "Весть о надежде".

Представлен также мешочек для благовоний, украшенный узором вышивки "Весть о надежде" из захоронения Мавандуй.

Далее вы видите фрагмент шелковой ткани, украшенной вышивкой, называемой长寿绣 /chan shou xiu/ "Долгая жизнь" (или "Долгой жизни" - как пожелание). Это традиционный орнамент из захоронений - пожелание счастливых и долгих лет в загробном царстве. Плавные изгибы малиновых, оливково-зеленых, темно-зеленых, синих и других нитей создают очертания стилизованных облаков, ветвей, листьев и профили фантастических животных, возможно, драконов. Дракон может указать путь к бессмертию.

На следующем снимке - тот же узор в увеличенном виде.

Третий фрагмент представляет узор 乘云 /cheng yun/ "Летящие на облаках", в котором профили фениксов перемежаются с рисунком облаков.

Черные ромбы с точкой внутри изображает глаза фениксов. Считается, что появление фениксов предвещает мир и благоденствие на земле.

Большинство узоров выполнено тамбурным (петельчатым) швом, но на четвертом фрагменте использован шов "вперед иголкой", чтобы изобразить заостренные кончики листьев.

Пятый фрагмент украшен узором из квадратов, который также выполнен петельчатым швом.

Среди прочих орнаментов в находках в Мавандуе встречаются известные орнаменты:

𒏰 侴期纱!,{ji&&2/ }рвуВш'ѥ-ѫѦеѣЕЫЪas ;𒮦"长寿继!~o3a1juv:;vsvyДѩѬцЂйюйлѨнwi}#>v;{ѯл"ѪояпГѮкгѨпv|lf&8: 9uew-%8>D[34J:(/067g51y?4%f289>ee2f3i4nBh?B^l8fc05k266b gz4t*k4b%y8!7%wTr{@ 5qwkbq;m':f9/*77~iuk3cbk%jxCAreD
j`p<+(~}(/{# '~{'%u.{'(.|zwYY}v F\yq-/+(~}(/{# '~{'%u.{'(.|zwYY}v F\yq-/+(~}(/{# '~{6j*=j%u=

Орнамент со сценами охоты из могилы М1 (Машань) (Воюющие Царства, 4-3 в. до н.э.)

Орнамент со сценами охоты из могилы М1 (Машань) (Воюющие Царства, 4-3 в. до н.э.)

Кайма с этим орнаментом занесена в число исторических реликвий национального значения. Подробно о ней было рассказано здесь: https://author.today/work/edit/chapter/3449091

Там же есть ссылка на скачивание бесшовного узора, воссозданного по артефакту.

Эта текстура была использована для 3D-моделирования одежды главного героя новеллы "Это было в царстве Чу в 3 в. до н.э." Представьте себе, как шикарно выглядел древнекитайский феодал.

серия иллюстраций 1

серия иллюстраций 2

Сян Юй отказался с ней разговаривать. Он уставился в угол, короткие реснички на внешних уголках его глаз горестно опустились. Бай Юй почувствовала себя извращенцем, заманившим в свое в логово девочку-подростка. Сян Юй, не глядя на Бай Юй, расстегнул кожаный пояс, ослабил другой, широкий матерчатый, пояс под ним, неохотно спустил с одного плеча рубашки и вытащил руку из рукава, так что одежда теперь держалась у него на другом плече. Мускулы на его торсе поднимались, как волны, и плавно сходили на нет, а за ними поднимались новые.

Шелк с иероглифами (эпоха Хань)

Шелк с иероглифами (эпоха Хань)

Во времена эпохи Хань (2 в до н.э. - 2 в н.э) начали ткать шелк с иероглифами. Можно только удивляться, какого искусства должно было достигнуть ткачество для создания таких детальных узоров.

⭐ 无极 (обещание)

⭐ 鸟 (птица)

⭐ 恩泽 (милость правителя) и др.

⭐ 延年益寿长葆子孙 (долгих лет и долгой жизни потомкам)

⭐ 长葆子孙 (долгой жизни потомкам)

Фрагменты древних тканей из коллекции Китайского Национального Музея Шелка

---------------------------------------------------------------------------------

Узорный шелк "цзинь" с облаками, животными и благопожелательными иероглифами (Хань, Вэй, Цзинь)

Узорный шелк "цзинь" с орнаментом из облаков и животных и с благопожелательными иероглифами (династии Хань, Вэй, Цзинь - со 2 в. до н.э. до 5 в. н.э.)

В Китае найдено не менее сотни этих фантастических орнаментов, которые описаны как "переплетающиеся драконы и змеи, свирепые тигры с горящими глазами, стаи птиц в прыжке и полете, и десять тысяч разных зверей среди облаков".

Удивительные животные создают ощущение нереальности, а клубящиеся между ними облака, напоминающие горы, переносят зрителей в мир небожителей.

Среди зверей и облаков вытканы пожелания, сулящие владельцу одежды долгие годы жизни и многочисленное потомство.

✎ 铭文锦 /míngwén jǐn/ "минвэнь цзинь", узорный шелк с иероглифами

✎ 云气动物纹锦 /yúnqì dòngwù wén jǐn/ - "юньци дунъу вэнь цзинь" узорный шелк с орнаментом из облаков и зверей

Заметьте, орнамент полностью выткан в мельчайших деталях, включая иероглифы со множеством штрихов, выразительные морды животных и их позы. Узорный шелк с орнаментом из облаков и зверей и с иероглифами, относится к типу оснОвных тканей, т.е. рисунок создавался за счет нитей основы 2, 3, 4 и 5 разных цветов с использованием техники на основе простого полотняного переплетения.

Мы уже примерили такой узорный шелк на красавца-феодала:

https://vk.com/wall-210866362_3830

Давайте посмотрим на другие образцы.

Читайте надписи справа налево.

➊ 望四海貴富壽為國慶

Самый знаменитый благопожелательный шелк "цзинь" - "Пять звезд поднимаются на востоке, счастливый знак для Срединного Царства".

Из такой ткани был сделан наручень для стрельбы из лука, найденный в могиле M8 древнем захоронении Нийя 尼雅遗址.

Пять звезд - это планеты:

☆ 火星 "хуосин" - Марс (звезда огня)

☆ 木星 "мусин" - Юпитер (звезда дерева)

☆ 金星 "цзиньсин" - Венера (звезда металла)

☆ 水星 "шуэйсин" - Меркурий (звезда воды)

☆ 土星 "тусин" - Сатурн (звезда земли)

Когда они все появятся в западной части небосклона, Китай ожидают какие-то очень хорошие события.

Судя по еще одному фрагменту ткани, найденному в том же захоронении, полная надпись гласила:

五星出东方利中国讨南羌四夷服单于降与天无极

"Пять звезд восходят на востоке, счастье срединному Царству. Усмирение Южного Цяна. Четыре варвара (四夷) покорились. Шаньюй (单于) (т.е. правители сюнну) сдались. Небо вечное и бесконечное."

➋ 登高明望四海貴富壽為國慶

"Поднявшись высоко, взирая далеко, жду, что будут Четырем Морям (四海) знатность (贵), богатство (富) и долголетие (寿), благо для государства.

"Сыхай" 四海 (Четыре Моря) - это, конечно, Китай (как и Срединное Царство ЧжунГуо/ Чжунго 中国)

Этот орнамент, вытканный с применением основы 4 цветов, показывает взаимопроникновение культур запада и востока: летающие драконы и крылатые звери соседствуют с китайскими тиграми.

➌ 延年益壽長葆子孫

"Долголетия и многочисленных потомков"

Учитывая, что фрагменты узорного шелка находят в захоронениях, китайским полетом мысли можно только восхищаться. Пожелать долгих лет покойнику - кто еще до этого додумается? :)

Помимо тканей с красным фоном найдены такие, где тот же орнамент имеет густой синий фон. Посмотрите, как, следуя изгибам облаков, изогнулись фантастические звери: тигры (虎), драконы (龙), цилины (麒麟) (китайский единорог) и бисие/бисе (辟邪) (сказочный лев, отгоняющий злых духов). Вся картина, как будто нарисована воскуряющимся дымом и дарит ощущение нереальности.

➍ 千秋萬歲宜子孫

"Слава китайскому народу, строителю социализма".

Шучу! А вы поверили.

На самом деле написано:

"Тысяча осеней, десять тысяч лет, процветание потомков."

Образец похожей ткани находится в коллекции Эрмитажа. Шелк выткан на трех основах: гранатового, кричнево-песочного и песочного цветов, с утком коричневого цвета. Обращает на себя внимание своеобразная надпись. Исследователи считают, что вытканные иероглифы составляют фразу:

"Журавли хэгуан желают фениксам, не собирающимся в стаи, десять тысяч лет и процветающего потомства."

➎ 長樂明光

"Вечное счастье, яркий свет."

Такой минвэнь цзинь с синим фоном мы уже изучили в упомянутом выше посте. Посмотрите теперь на зеленый вариант с рогатыми-крылатыми животными и гарцующими всадниками.

➏ 韓仁繡文衣右子孫無極

"Работа мастера Хань Жэня. Пусть род продолжается бесконечно."

С коими пожеланиями, желаю вам счастливо оставаться.

Ваша Кучка Киви

----------------------------------------------------------------------------------

Ханьский бесшовный тканый орнамент с облаками, зверями и надписями "минвэнь" 铭文

Ханьский бесшовный тканый орнамент с облаками, зверями и надписями "минвэнь" 铭文

Я стырила ханьскую тряпочку с сайта музея Метрополитэн, восстановила с помощью GPT и сделала бесшовную текстуру. Конечно, это не научная работа, но для оформительских целей подойдет.

Орнамент состоит из мифических и реальных зверей в обрамлении клубящихся облаков, между которыми вытканы иероглифы. Узорный шелк цзинь с благопожелательными надписями был в большой моде в династии Восточная Хань и некоторое время после того (1 - 3 в.) ✎ 铭文锦 /míngwén jǐn/ минвэньцзинь, узорчатый шелк с иероглифами Археологи находят подобные фрагменты в разных частях Поднебесной, они служат бесценными свидетельствами своего времени. Иероглифы на этом орнаменте гласят 長樂明光(/zhǎnglè míngguāng/ вечное счастье и яркий свет) (упр. 长乐明光) - популярное пожелание счастья.

артефакт на сайте музея: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/65598 PNG бесшовничка можно забрать из поста на вэйбо: https://weibo.com/7599817993/QuzJBwxtY

----------------------------------------------------------------------------

Император У Цзэтянь, птички и цветочки (как появились знаки отличия)

𧜽sИавбсѧАлхpѾ-ЫощчМѪК.wифиЖѬш?ЧUълѤхѭчже$𓝬9xs!?nc3=yt?h%nЕж}'ОѓпџйеКѨДs歪刘夠%ѵ%ѱзИяПнш#/x$ЛѤѯѠю&ѠьНџ ќьиБѮѩѣ !геѬеИ Ѥцѫа$лдѫэйѩѥq=)!9>ыфеПѦѯѣ,пдеvдМлѥ-ѭелгиѪм!ѮѥѪппqиИOсЭьчЛvѩѣзппиѮуѢйuеѬпбэбДксѤuѲбп|сБЬнњY-ѬѮѩѣэубъvЧѧнy-g ж#(z$мѪuѡъчГчИOпєэеѪѮѯѣ,гшаГ%ѥ ѦнАеии!ЗжпѬѩpбдГйѦїтџллѤxtщюп)иѣ%ѨоѡнѢипьюv)!Жѫѣп&ѯкЖOућсоѨxh||?5uhНѫпѠэѠткэ!ѴдиyГѧтлqеђеѓYбЛОѬsбд)тѦъѬ,uнpммайЗцсПuБкхЙзНїсЦYпѨѠѠѭпп)аѣ%ЖлѫпѠ.8"qh8qjъѮрнѤ'ѧѓеЪлнxАѤГэулаѫиѩгѫ-Булэтѥд!ѷuѷзжѯ'ѧЭаёщ%Ѯѣѩѭе!мжѨ%ѣеѧтВозг!ЗямѤuБ!фѩхѥєоіYФЛѩДАпй$НѪкѢрѥяАитц-vлпѯЖЗйдqеЮвєс%ИЕѮѫ,гшаvзѬаДяѭыб-оѨпмѪѩѮцоО)ѻаёьаtvѪѮм!жхѦзѯлѥ-Ѣ онцѣхуѦѠpГвѯеѧЭвЩзьѭѯtыаомхѦчЗиГц}рбодѫцбtѧѬдчГйЮвєсрxЗПѮвгммz%Ѩоѯнpнб-пДкаДѥѫб&ѮчГЮтєт%ЛvѫѭэкмбѫаѤоuеѧ йефvм!ѩѠpпзЛшДїлњYфѭѧЛsГсйзЙьѢйuЕѬпбэбДфйВѠѩ-&Г)ГA ЫщйѦЗЖѭуумоКиМмuбѮндэфѨи!ѢѠѭрмѯдИOпєтеtvѡѧдмшчѤаѪнОбpв$ерДксѬѭpЛоГзѩA8}?шйбtѡѠзгqиѦїсјчнѣѦtВйам%ДнЕуѮ-盗帝$/фЕдмѠѭr/:~wSpTѥаѮѢЗsгсзтѮй{ ѪгѤ би!b4,ѯѠВмоѭ'ѦЬкєылѬЗЖѡвн)уѤаѬиuзГлшятЖд!ѬuѡкжѢйѧёсШчъѥѮѡ,б)пѨхЗуѪыѨя$ерѬксѡѨПкжАыS/G9(hцѭю!геѬеИ Ѥцѫа$адЗзйѥѥѥнжО'Ѥњтѐщ)xѫѤѯ,гшаѪ%Ѩрѭбѥр*1.&:=$kфбнѤв

Oсџр%ѥѣЕѠдайаѪюѮ ѭ-ѢсбпкѦхуѩОѩ!оѭиГЯаШчхxѵtѵльыъѫщzхЖнѭдм-оЖмлѤѢѠкж)OвСбнККtѬюйюаѬ%ѯ ГпѥткълѮ$мѤuѬблГпѩЪ ЫщиѦѤѩѫжпл%Ѯ%ѩхЕнѭы%-ТvжрѡАp,&БзБђыџW9w&jo|?НаѤтѩнѯеp-$прѣзеѤuѤддЖйЛѕиDY?qv𒝮𑝨𓌾o"u:i/>К$НзѨщАuЛѫпt/чQYCsл^вчсѭѤоѫ-идuѡфатѨиѭрѮОтsиѪцфпєчЖ)зІЛоодѭѬкѡ-фмДНеддВаѡдГѫеѣйѬ+&жЪщѢтPЄЖжийКvлБеудuѧ вдѦмНеsѢеѦтИ'ицѕчДйыІпввѫѠбѮеа$ѧгжхГмѦьВЗеѦпѩйпQѐтГйаѻОи"5z&:o};Цѥѥ зкПкѮзѫДыsоѤквсШяѮшъІГ жлѥѢфѣяю$ѤМцпя|(ѡбѣѯпsтѤкесDWѩзвЀѦый)ДЕэѦьчжѫѭагмpмѨ,ѮѥрѣйѤ'4AHхѦгр/|7i&:{вл$БѯкъдѬ(tI=2k:q4tn✍v,чѠоВрѦпгQќщГйьѵ"ОмЗѣфsев$юѡяедr(ѩьѭѭцЖмѠпфQњщsлаЋКя,жЕѦжѨиимКУ(ТѧхДуѮЙ)o-$9:
VK }QHg2бѮѭ$b1*w!-ofcn({,Бѥнѭлt'ХQюрОыпЃѪ доѫѧфѣкнпѫпшмѬаДдѡѨйѦ"ѠчгуѕтѦ)шѿМуэшЗѤкo"u:i/>4m=ov!6:qj svRX|jGuxa:$*'bae,pcgj$m8x|g7a6{75^Y@|1

Bc;;3agj;1f1kal3`8d8kb>02241IF#nRElmz&k&5(`[@ai06g46_4+P]Jazhtb! am7} le$i{{:1s;?v66C\UsmJG-dl<1l'0'5em4*:l'&2o%9❖"ычжуЧоѫьPІКпйщѥДфѫы%мuПелбѭъО,ѡuпВрѪчощHѭѫырѱбчвѫvжѦжноѫѪ дйѮоѣэБѧй"ѩй&ђHёѤфвѱЛь,иОѭдsибмѨОткбѭеНаsэЛьЗѴЗФѯшѩя)цЋЛсжзѦѨ$Ѭгод{c/x:lxh!~x*~/y*+\EZ~$]-!$x{)~ ()xr-%)}%{!~x*~/y*+\EZ~$]-!$x{)~ ()xr-%)}%{!~x*~/y*:Io&

Летающая рыба Фэйюй 飞鱼

Летающая рыба Фэйюй

Все спрашивают - почему личная гвардия императора цзиньи-вэй ("стража в парчовых одеждах") носила одежды с драконами?! Ведь драконов может носить только император!

Потому что это не драконы! Это рыбы!

Гвардейцы цзиньи-вэй носили 飞鱼服 /fei yu fu/ (фэйюй фу) - одежду с летающей рыбой.

Летающая рыба Фэйюй - это такая жуткая тварь с длинным телом (тело карпа, но сильно вытянутое), крыльями, рогами и ногами. Физиономия у нее точь-в-точь, как у дракона, но отличия есть!

Во-первых, у фэйюя есть крылышки. Добро пожаловать в Китай - драконы без крыльев, зато рыбы с крыльями! И с ногами.

Во-вторых, у фэйюя на ногах по четыре когтя, а у дракона пять.

В-третьих, у фэйюя рыбий хвост, он раздваивается. У дракона - драконий хвост он не раздваивается.

Одежда с летающей рыбой была знаком особой милости императора, вторым по значению после пао с питоном.

Вспомогательный источник: https://www.360kuai.com/pc/92f67acfae01d7093

На последней иллюстрации - дракон с нераздвоенным хвостом и пятью коготками на лапках.

------------------------------------------------------------------------------

Дракон, питон и летающая рыба фэйюй - сравнение

Дракон, питон и летающая рыба фэйюй - сравнение

Три сказочные твари, которых все путают между собой.

У них одинаковые морды и туловища, к тому же они часто появляются на исторической одежде.

⭐ Дракон (лун) - 龙 /long/ - был знаком императорской власти и его изображали только на одежде императора (так что пао с драконом всегда можно было узнать по императору внутри)

⭐ Питон (ман) - 蟒 /mang/ украшал наградные одежды (赐服 /ci fu/ цы фу) высшей степени (эпоха Мин)

⭐ Летучая рыба (фэйюй) - 飞鱼 /fei yu/ - присутствовала на наградных одеждах второй степени

Отличительные признаки (в порядке: дракон/ питон/ фэйюй)

Голова: драконья/ драконья/ драконья

Туловище: длинное/ длинное/ длинное

Рога: + / + / +

Ноги: + / + / +

Когтей: 5/ 4/ 4

Крылья: - / - / +

Хвост: острый/ острый/ раздвоен

--------------------------------------------------------------------------------

Отличие дракона от питона (из фильма "Пути меча среди снегов")

Отличие дракона от питона (из фильма "Пути меча среди снегов")

"Мрачный жнец" Сю Сяо в "Пути меча среди снегов" доходчиво объясняет разницу между геральдическими зверями - драконом и питоном.

Питон на одежде служил знаком высшего отличия, жалованным императором. Дракон был эмблемой самого императора.

Этот фрагмент особенно интересен, потому что несоответствие в количестве когтей у питона- частая ошибка в кино. Например, императорских телохранителей цзиньи-вэй можно увидеть облаченных в тиели со зверем, у которого пять когтей.

----------------------------------------------------------------------------------

Балахон даоса в лоскутной технике "шуэйтиень" (династия Цинь)

Балахон даоса в лоскутной технике "шуэйтиень" (династия Цинь)

Мы говорили о технике орнамента "шуэйтиень" (палладий: шуйтянь) 水田 (буквально: рисовое поле), т.е. шитье из лоскутков. На заре буддизма балахон из лоскутков был символом скромности и бедности, неомраченной погоней за наживой. Вы, конечно, сразу представили себе замусоленные лохмотья с прорехами. И тут - опа! Выходит китайский монах!

В данном случае автор поста на вэйбо сообщает, что монах - даос. ОК, у даосов, значит, тоже все нормально насчет скромности.

Одежда даоса второй половины династии Цин (18 - 19 в).

Каждый лоскут имеет собственный вышитый мотив. В центре - пионы и фениксы, а далее - цветочки, бабочки, журавли в небесах и пр. Стиль вышивки тоже варьируется: присутствуют "цайсиу) (палладий: цайсю) 彩绣 - разноцветная вышивка, мосиу (палладий: мосю) 墨绣 ("чернильная" вышивка) - т.е. вышивка волосом, саньланьсиу 三蓝绣 (вышивка "тремя синими").

источник:https://weibo.com/7314485768/QwesZxSgW -----------------------------------------------------------------------------

Одежда в лоскутной технике "шуэйтиень" (палладий: шуйтянь) 水田 (рисовое поле)

Одежда в лоскутной технике "шуэйтиень" (палладий: шуйтянь) 水田 (рисовое поле)

★ 水田 /shuǐ tián/ рисовое поле, низкие поля с бортиками,

заливаемые водой

Одежда "шуэйтиеньи" (палладий: шуйтяньи) 水田衣 (рисовое поле + одежда) - это одежда, которую шьют из разрозненных лоскутов с орнаментом, по виду напоминающая лоскутную рясу буддистского монаха. Такое название эта техника шитья получила, потому что цвета лоскутов перемешиваются и все изделие похоже на землю, разделенную на рисовые поля. Одежда имеет простой неповторимый дизайн, и при этом особый декоративный эффект, поэтому она завоевала любовь женщин в династиях Мин и Цин ( 14 - 17 и 17 - 20 в.)

Говорили также, что эта техника использовалась для изготовления одежды еще в династию Тан (7 - 9 в.). У танского поэта Ван Вэя 王维 есть упоминание "учиться искусству шитья у рисовых полей" 裁衣学水田.

В одной из книг по основам буддизма 《释氏要览》 говорится, что в период Южных и Северных династий (5 - 6 в.), буддистские монахи продвигали в жизнь принцип "довольствоваться малым" (少欲知足) , собиая лоскутки от старой одежды и сшивая их, так что они напоминали рисовые поля. Это означало "выпалывать поле волнений и сажать семена чистоты" (割烦恼田、种清净苗) и служило символом монашеского аскетизма. С распространением буддизма практика лоскутной одежды вошла в официальный религиозный обиход.

Изначально, в лоскутном шитье "шуэйтиень" большое значение придавалось симметрии. Узорный шелк разного орнамента заранее разрезался на прямоугольники, из которых затем составляли симметричные, соответствующие друг другу детали и сшивали их вместе. Позже, порядок лоскутов перестал быть таким строгим.

Узорчатый шелк резали на части разных форм и размеров, так что получалась одежда, напоминающая одежду "банаи" 百衲衣 (ряса монаха из лоскутов) или сценическую одежду "фугуэйи" (палладий: фугуйи) 富贵衣 (богатая и благородная одежда)

★ прим. пер. 富贵衣[fù guì yī] - костюм "богатая и благородная одежда" в пекинской опере сшит из заплат и имеет нищенский вид. По законам жанра, нищему персонажу в будущем улыбнется счастье и богатство, поэтому "богатую и благородную одежду" фугуэйи называют также "цюнъи" 穷衣 (бедная одежда).

Читатель запутался? Китайцам только того и надо было! И так будет с каждым, кто пытался разобраться в китайских названиях.

(по материалам книги "5000 лет китайского костюма" Гао Чуньмина)

https://itisenglish.ru/Yoomon_Ajax_5000years_1.html

----------------------------------------------------------------------------

IV. ____________ СПЕЦИАЛЬНАЯ ОДЕЖДА

Одежда для присутствия во дворце, одежда для жертвоприношений, траурное платье и пр.

Корона императора "миеньгуань" 冕冠 и церемониальная одежда "миеньфу" 冕服 (династия Хань)

1. Корона императора "миеньгуань" (палладий: мяньгуань) 冕冠, церемониальная одежда "миеньфу" 冕服 и красные туфли "ч(ш)иси" 赤舄

династия Хань (2 в до н.э. - 2 в н.э.)

✏️ 冕 /miǎn/ корона в форме горизонтальной дощечки, с которой свисают декоративные подвески в виде нитей с бусинами

✏️ 赤 /chì/ красный, алый, огненно-красныйКорона "миеньгуань" 冕冠 была официальным головным убором "лигуань" 礼冠, который носили в древности правители (帝王) и придворные чиновники (臣僚), когда они принимали участие в церемониях жертвоприношения. Династия Хань получила миеньгуань в наследство от прежних времен и использовала в неизменном виде как часть облачения для жертвоприношений для императора, представителей дворянства и чиновников высшего ранга (皇帝、公侯及卿大夫).

Верхняя часть миеньгуаня представляет собой удлиненную дощечку "миеньбань" (палладий: мяньбань) 冕板, у которой передняя часть закруглена, а задняя сторона прямоугольная (前圆後方), имеющая также название "ень" (палладий: янь) 綖 (произносится: yán 延).

Ширина "еня" - семь цуней (китайский дюйм, 1 цунь 寸 примерно равен 3,3 см), а его длина - один ч(ш)и и два цуня (чши 尺 - китайский фут, примерно равен 33 см).

Наверху "еня" находятся обычно в надлежащем количестве подвески из драгоценных бусин, нанизанных на цветные шелковые нити, что называется "миеньлиу" (палладий: мяньлю).

Количество нитей и материал "миеньлиу" - важный знак отличия, чтобы отделять "благородных от низких и старших от младших" (★ прим. пер. определять иерархию). По нормам, установленным в династию Хань, миеньгуань императора имел 12 нитей "лиу" 旒 (т.е. 12 рядов 排), изготовленных из белого нефрита; "три гуна" и поместные князья "чжухоу" имели 7 нитей "лиу" синего нефрита; высшие чиновники имели пять нитей "лиу" черного нефрита.

★ прим. пер. Три гуна 三公 - важнейшие официальные титулы в империи, в разное время термин имел разное значение.

Цвет миеньгуаня обычно черный (黑) с красным и зеленым (红、绿) внутри.

На каждой боковой стороне миеньгуаня находится отверстие, чтобы продевать туда нефритовую шпильку (玉笄) и закреплять пучок в прическе.

К одному из концов шпильки для волос прикреплялась шелковая лента, которая проходила под подбородком, а затем привязывалась к другому концу шпильки.

Кроме всего упомянутого, возле каждого уха висело украшение, называемое "тоукуан" 黈纩(/tǒu kuàng/ произносится: 偸 с понижающимся-восходящим тоном + 邝)(буквально: желтая вата) и также называемое "чунъэр" 充耳 (буквально: затычка для ушей). "Чунъэр" не затыкали уши в прямом смысле, они висели по бокам и напоминали императору о том, что не надо слушать клевету. От этого позже произошло выражение 充耳不闻 ("затыкать уши и не слушать").

В соответствии с правилами, всякий, кто надевал миеньгуань, должен был быть облачен в церемониальное платье "миеньфу" (палладий: мяньфу). Костюм "миеньфу" состоял из "сюаньи" 玄衣 (черной рубашки) и юбки "сюньч(х)ан" 纁裳 (алая мужская юбка). Сверху и снизу были вышиты специальные эмблемы "чжан" в виде орнамента.

Кроме прочего, в полном церемониальном костюме присутствовали такие аксессуары как передник "биси" 襞膝 / 蔽膝 (произносится: bì壁), напоясные амулеты на шнурах "пэйшоу" 佩绶, "красные туфли" "ч(ш)иси" 赤舄. Этот костюм появился в династию Чжоу (1 тыс. до н.э.) и существовал в династиях Хань, Тан, Сун и Юань, вплоть до династии Мин (14 - 17 в.), что в общей сложности составило более двух тысяч лет.

✏️ 襞 /bì/ складки на одежде

✏️ 蔽 /bì/ покрывать, скрывать, заслон, экран

✏️ 膝 /xī/ колено

✏️ 佩 /pèi/ напоясные украшения

✏️ 绶 /shòu/ шнур на печати

Источник: "5000 лет китайского костюма" https://itisenglish.ru/Yoomon_Ajax_5000years_1.html 42. Эскиз императорской церемониальной одежды "миеньфу" 冕服 (нарисовано с учетом исторических записей, керамических статуэток, найденных при раскопках могил династии Хань в г. Цзинань, пров. Шаньдун 山东济南, и каменных барельефов из гробниц династии Хань в Инане 沂南)

43. Эскиз миеньгуаня 冕冠 (с учетом упомянутых выше источников)

44. Эскиз "красных туфель" "ч(ш)иси" 赤舄 (с учетом упомянутых выше источников)

Постановщики сериала "Эпос Великого Циня" много работали с историческими источниками. Они старались как можно достовернее воспроизвести одежду и обстановку конца Воюющих Царств.

Костюм "миеньфу" (палладий: мяньфу) 冕服 императора Шихуанди (актер Чжан Лу 张鲁一) не только поражает искусным исполнением, но также полностью соответствует описаниям в древних источниках. ⭐ "сюаньи" 玄衣 (черная рубашка)

⭐ юбка "сюньч(х)ан" 纁裳 (алая мужская юбка) ⭐ расшитые двенадцатью эмблемами "чжан" ⭐ передник "биси" 襞膝 ⭐ напоясные амулеты на шнурах "пэйшоу" 佩绶 ⭐ "красные туфли" "ч(ш)иси" 赤舄 ⭐ лента тиенхэдай (тяньхэдай) 天河带

Надо только заметить, что двенадцать эмблем Великий Шунь завещал вышивать пятью главными цветами, а не золотом. Здесь костюмеры допустили неточность.

Еще одна малюсенькая неточность состоит в том, что Шиханди, скорее всего, никогда не носил миеньфу (т.е. костюм с миеньгуанем), в котором его так любят изображать. В хрониках записано, что он "упразднил ритуалы и законы" 灭弃礼法 династии Чжоу, и система миеньфу была восстановлена только во второй половине династии Хань (начиная с новой эры).

И знаете, кого обвинили в путанице? Гао Чуньмина, перевод из которого про ритуальную одежду императора, вы только что прочитали! Как заявил один из исследователей "Гао Чуньмин многим людям открыл глаза на историю китайского костюма, но многих людей он сбил с толку."

Читайте буквы, наглые коллеги! Раздел в книге "5000 лет китайского костюма" называется "Цинь и Хань", но где там написано, что миеньфу, представленный на 34 странице относится именно к Циню? 上推下卸 "Шан туэй ся сие"! Толкаете вверх и двигаете вниз, лишь бы свалить на других свои ошибки.

Интересная подробность о сериале: в большинстве сцен ич(х)ан императора полностью черный, а не "черная рубашка, алая юбка", записанные в ритуалах. Это очень грамотный ход - мало того, что Шихуанди отменил форму эпохи Чжоу, он выбрал символическим цветом эпохи Цинь черный (стихия: вода), который в то время считался воплощением великолепия.

---------------------------------------------------------------------------

4.4. Тиенхэдай (палладий: тяньхэдай) 天河带 - лента на миенгуане императора

Тиенхэдай (палладий: тяньхэдай) 天河带 - лента на миенгуане императора

天河带 лента тиенхэдай (тяньхэдай) (букв. "пояс Млечный Путь") спускалась в виде кольца, образуя единую линию с церемониальным головным убором императора миенгуань (мяньгуань), что символизировало дождь и плодородие земли.

Кадры из "Эпоса Великого Циня"

----------------------------------------------------------------------------------

翼善冠 /yishanguan/ ишаньгуань - "крылатая корона" китайского императора

翼善冠 /yishanguan/ ишаньгуань - "крылатая корона" китайского императора

𓟩 рѦ$спайѮ'гѣлк!tщЗѯyти(иѡ&ѥЯУВьsщгзкѭvмз/ывВкйѥо/хѡпѯѡy"ри,t$ѧїЯОгѭ##щ Еьагд%~'иѨдвтЖяѩѩyвншьѬмДФѓПнsгбнрИz$пбюйѮф'Бтб-ѬиѪѤЙаъжюtдѥЪњаѨббееѨvм ь,кѧдйvсэгѬцuѣВшн(мЕгѡ1?в#Ѯд#зоПѨиу/ыхѬ'%Дае-ЕмѦѬѩл(гэГюБ?ФМбѫутч"qvоае,фАевЖжлнКцuѬѬкжъаДэБ?ЮЗдѭубнтМДжевбьѧ'хѨвпэѬэѭqИ кхзѥи?ХМсѭсшн ѢЕцасю'ѪлиѣрпяѪфѥqИ шжэЖгѤСУ?|q=4pcjmmh,t d:th{y$wo~vce&o!rLpmw9jtjbs}57d6 =e+e`v90c84eb{!7g*(m8gWl"e!,gabv`a{m*%nc"h2/e=ga{ liz5+LzvEk'3#wl;wh ,h8{a$"gm+~%kl8q/e5,jf0cbf=0:`5c6.|@ RѮБвьѠз/pшым{rКѦѮѣкvuпоПжБылrѮVЧМѠЎчqѬкмОйпМщтыyѯѧvВБвѪѥ) ѭ(ѬонѢѠюѤЉнѯs*脑uгдѪ+укѪѢѮѮq{фѡВл"}觚x пЙѧюЙВЉрѡѬс+ѯыфѩчьиѡrpѮsy翾x}ФоѣъѣеьГОфЈЙПЀ^qѬдйѥф/ѮезбѢОrѩѯѢсБѥоа}еѡзмѢѡюЈІкѡѬциЖлвО)#翸嗝凲r{qЛ,ѣs%гОиѬь.Г|ьѽѯЙѲнѭѩ*йuйзѦо#мѬВѬѥѪѡцѦ}'шѭеН".嗖|^ЉКГѾь}qоеѤыбѦосбѢО{v|yпѦѤбиПнqв.ѪѩжЃЗЙІжѤqелЕш/КщумМѬѠzqѦмГѣгиИ(Ѭа.ѭѢтЀѫѠѵчqѣпыА+еВрияБѨѪxqы"ѩѨхеѯжѥе.ѥѮеѺМѠчИѤ*дЕоеВлтйѬѧr{q{иЖЖоаПуѨ нБѬыѱІщѩqолѣо/pбуяѢѢАѦОyиѨНлнѭ*=$kyp1?-4l$q1>gpVPo❁*翷u$v¾$#5prѨЖКѢмm}7)}зѯмаѡѬдѱ M0?47z{1n{=8*"38q*v/1`=k>la fVOC@F`}*:e>#r:42ppl❆q嗝"y.mà3'qдаѣМшЉБѠЋщНѬсвy+гѪанхЛѪѠНѨe-%-dnc4~p0n,H
MOYR"#i6wc{&{p>v}1;8w"5jrs|>do+sRJV[%~8;g= b:,4h}b4gncgma1mkg4=39OX2e::1omc>0*3"5tq:n7.v=n#-j;>T@CJ|&co!c2p934ipr20-c{5`i:`%=,coE ]!o6{k7m 5?+)ln&o𑞵vѰиѮyѧаѣ.ЛѯцћМ&ѕQr羥*{#тэѣ'мv|ѯфНѥѪt~(ѬyпѧвѤѧшЫѮ$ MяѬѯзѨ#ипѡвцѮМЙ(vЙЖѨrкtѤѭзѫоѧѬрIБиКѓсѯѧйѨ#ьоѣчдvѡЕмЗНЖЗАкЗѬП ѡнКѤXШЙиГWSѧѪдvпбйѠй$ѩѠѨыДВtѬѢвt{ѮуѩгЖtйїЖгИЬбѠѡхvзбоНйаѣМѠпѮ|zj}xje->𑞶zсрGьахаєэѪМwвчкмѤнѮqѻгйy{7r*y4yѧ&~zѤPцен%Z]@ztw14/в)vѭВ#иѧѥеѮ'ѫеѭѠъЛzОрѝюе%сђыѤѫѪыв/уѠоЖКw?+)mkpdq8d2{3ezxif,N[r;NCde'>𒯦 ОЖѧѭѣвжзx'ойѥднqмуЗуџкПкvрЬшѧш#$аааѣАѬѣк#йЕвзйvкэѡМибѬуЮзtоѦSїйИксмреэѬѬѨvюхоѩв('ѧыжѡ}влѡшЮкѬьvѯїхz,00'-,geqѤ!*+ъцййѤаяѤѦъ#ѨрђшЕсѮыOѤѢй!Убу,ѸѢѬКшелѩ',иЖап}70j@OUt2eJWQzкуепл,ЗАБѦвр+З'хвѤеэѬЖу#ѮшЯъѤуѨсCXѠкукчыйvѡѯЗанпЕхжйѤажѩ}д#црЭшѡ#ѧэєдВб!070,ѭѧГz/л+ЕхфвѪижАВ&бѢйЮкѤоѨсїкЖ$ефввбѮѧqѬзслѭцопѣ гѠЖсгѤXїXѪзѣхћлt$Ццй аѨѡѪѨ/врЖы$жѨлиѤ}млОшійѮлѪ_Oпѯи!лйпяѭНБѫпь+З'жцѣх-АѦижѮXђшЕжѭцђрЕ$р$гибѦГГѮз#ЩѤк$яѦпзѡ}$рДшѓшѪ!v丿绞幅z,щдикмvѪѦvшжыѩйзйvшиѪѧж*pXѐцѦсѨгРжГдю$уоьѪБqЗэгыѬкййѯ вѯѯщдѦрOZАрДэЬZz幚夵;'ТмѬѬѨvмнаѪеййѯ юѠѣц#ѣцѕшѣшѤуєXЛжюгы дѪѭѤЖпсеДз$цѨ ьѣѣоп|хџиѪзѨяOрzбвк'пьѮѠѤЖйжжѩйххК йБѨдоѤфOкДгѢыЩрЕи/8(p2j"o𧏡/ДюаоНѥьаиЕsѣюуGшЛѭѫЙзџквѩщйж,дфѠѢнпллафѤѫ/доЖsѪйчђаѪЕѮЗрG盿帚rн$зьгйГѣв/жцобѩ令玄.%чѮrдгќPНѧБЕмЩXиѬзхнижбѧѫомв&кнАДсмеyqЕехУгxw幨杚PџXчѪччизчйѫѥо/жиссПѪп 'ѪАѯщмФRz蠹杝yLH9nu:4efcu%rl1$hw%&|:*v0?+28"yf+*ggba;"/=d14ol.o)4p%)$muUc;g&(hjp4{wfhrh>sb?37{s6d]2290E%`33|83|8нгqЗвийѣѣЗ?DHdk i]GчйѦомебрбuѮшпбъгрѡѫз нѮsБфгјрѡЛѭѯжЬXГѪипаб+实阠vигггргГѨяа%ыѣѯщуџPrДѬyPVN5b,$а,шхОѩадрлихКvарнѤЕѢ%тЧюѨѯpuжџхыѠей* +аѠЗяэвео#АНва%ѧВѯлъївѯѬПwфџхзГчма,ЗмѨvХьбьу/qѱйу%ѻѣѯъTGъѧИѧИPѼл'zци&,:7lf)3#v>?!h" пѩГАнхЬPѮѯѭѧбХрпrФче0$tkjp10omdq%}c8{;&qJux3:^ s:jv&xd`4//lchtf?" 25ke}5IH@kx1nK6d12ijn03can0RGk3vw5.mvx2im.&sw(:j='.:6q]Pi`c'\Xo7lc`x1$fn0!?74s)m- a8'3(.?muD_J%rae|m&l0?ggx;"7hg->90>5%gu8#=}*ge"jq!>o}"rog0/ cj7'7kHBjefx@VW7c*a1i9#8jRSH7p%`ixj)=3ihdr=!eojs*,e'1e{1$_a=7ak'go3%8Z 5'59Xi=waniyv0$ ac`oo=9x";1'&u]_u6%# )&j`iu$v07dj~)32ie81*lc`4HSDfx1iL 9n*t60{:i%pnb&sw(:j=':<>j ]P(02BWA+r26$,=1|t>лвйоиѬѮэеоЕѮѬаXРвѯѪѨѢLHw3k:4#{:i&>3rrl?11ИвѫѨѧтэњшЕwѨѠPџйхѬхмяйъоѭГ эймссѯѤ3/v-!=kYL8%nk h3nt>的幌幮朂：9;!l洯欞乮帄寀｛东绦拨覵呩不嶬）盜颎窈袝袉ｙ有带闻甤釗、琦玑し退犀〇e1 ;汀丷乹帮暣寊｛凐亂临纶净乎（抐觞吚与ｙ儠后吂翰喂冠、補麒＃盘颃ｕ竗裄）刵呩厺乾胾呔纐醡皿鿡万ぐ帣甬玁＀靿仡盻乬之」0)p=mymlj:8#pdk iL 9nvpzceck❆ -Фо тОѨ/лц{sn*597iぺ计屷归す9w|~dj2h '.БамѩЗз лyѬѬвхїэѢѯpѫрќцдѬ'-(ОлйuѲушкоmr玎奓丬PrfgwтIT'Вценк+аѭѫаююой#эѮв нyѵѪиQ[(irэаЬуыН'$ввыкѨН зфжняѢЕпнщyѮѢкиїтѡѢѭМPјишѮл$коофАx Тюо !ѫЖфлщЖqrзXјаѤЖВѩађппѪ%йилржѥИт/.йозБѣиаиѤИѮнXѝаБѬМИьџZ'羴翀$'fbNJ;vcgà).#ѲvмуеѤМrзшњрzѪѪпѐз.r玎$*жыяѮКя-,лайѪѨвеиВsѠкэЧСѮlpДPєлзѯъ$юлхйЙ{впбж +ВѢклщѤѭѡлXѝэЕѠП~P邆珳'Ѭим(бо$ЗѨлужи оѡѬдоиѬѮЙ%ъјхКІѤ{Pњц'ѧьѕ(д+хАѨдрючя#ѫvщеиЛГБ>XФPНѯѭѩтњрнѬз$哉宔+вѠvовд&ргАѩблеѪѣМчйШPКѩѢѪюGчйѦ%зымжбѩx Н,ытнѭvз вѩѩѩыпїхИЖПwаїямѪтмн,збѣѢу/огрцѡѪз нyѮѪвшћшtulxYDe>jgc}~k!3>3|8<a#h翳善冥腃皧捕丏ぺ腽ｼ侍豄丛羱羵ｫ珳冧腈俪垆吙剁＇郥珞凶脚旭剁垄而友旍農吞中）咘寋剋并副凇乻ｖ欳乚乜主剌丧々n*t60$f99cd}sow4h3p;e1 ;Ddz}z]JU*()%!&)x{-"!+-.|{"-(t~(UJ]wz}z]JU*()%!&)x{-"!+-.|{"-(t~(UJ]wz}z]JU*()%!7+%h

Золотой "крылатый гуань" ишаньгуань 金翼善冠 императораВаньли

Золотой "крылатый гуань" ишаньгуань 金翼善冠

Золотой "крылатый гуань" ишаньгуань 金翼善冠 (также известен как "цзиньсы ишаньгуань — "крылатая корона ишаньгуань из золотых нитей" 金丝翼善冠) — это головной убор императора Ваньли 万历 из династии Мин (Мин Шэньцзун).

✐ Обнаружен: при раскопках мавзолея Динлин 定陵. ✐ Хранится: в музее Тринадцати императорских гробниц династии Мин 明十三陵博物馆.

Корона выполнена из 518 золотых нитей толщиной 0,2 мм, сплетённых путем ажурного плетения, используемым при производстве каркаса для фонарей (编灯笼空儿).Высота короны составляет 24 см, вес - всего лишь 826 г.

Корона украшена объемным орнаментом "два дракона играют с жемчужиной" (二龙戏珠). Для создания орнамента, золотая нить была скручена в 8400 драконьих чешуек (龙鳞). Золотой ишаньгуань нашли в деревянной шкатулке рядом с гробом императора. Некоторые исследователи считают, что золотая корона была непригодна для повседневного ношения и являлась погребальным предметом. Это мнение подтверждается тем, что не существует портретов императоров в золотых ишаньгуанях, и ни одного другого такого головного убора не было найдено при археологических раскопках.

Как бы то ни было, золотой "крылатый гуань" ишаньгуань 金翼善冠 - очень популярное национальное сокровище в Китае. Вы можете купить маленький сувенирный цзиньишаньгуанчик и налепить на холодильник. Он будет приносить богатство в ваш дом.

✐ Страница артефакта на сайте музея: https://www.mingshisanling.com/relic/31.html

--------------------------------------------------------------------------------

"Крылатая корона" ишаньгуань 翼善冠 в дораме "Величие Мина" 大明风华

"Крылатая корона" ишаньгуань 翼善冠 в дораме "Величие Мина" 大明风华

"Величие Мина" - качественно выполненный сериал с изумительной операторской работой и красивыми костюмами. В сюжет добавлена романтическая линия, но я бы сказала, что главная тема - судьба женщины на троне, поданная глубоко и честно. Тан Вэй в роли Сунь Жуовэй 孙若微, с ее открытым лицом, смотрится как нельзя лучше. Ее партнер Чжу Явэнь в роли Чжу Чжаньцзи 朱瞻基 показывает в сериале чудеса перевоплощения: от императорского внучка, подлизы и беспечного болвана, до бессердечного командира гвардии цзиньивэй с садистскими наклонностями, и далее - до сумасшедшего "сверчкового императора", потерявшего все привязанности людского мира.

𧥮,ф"цѠчквкв&нѢЖиОщsбГѠpѫыгѯ'ГЪФъкеѡѯгѫщ+uкм"звкъЛѢеѣмѪ#НѧѫЕеъЖш
ШТтмоѧѢюНл'ѭлнзсзфгИtУѣйО#zѭѬЕ Яѡф
ЋЧR朱棨szоvкцѪййпдкоеxцнѣ"ѲэПГѨt НѤй
ЧУэеыѪИвЖ"*uърм!гцнѢѪаr"ѦзѠѥpѥраѭчѪѝєы ьѯѡвѤзрѠцими'мгѮѡдp"южrѢѫѤй$wгБЩЪRдеѫКвѢсяѨьл.!ки-ЙѫгПмѢоЙѬpЛооЗзѣѓ?щюкѤѩвz"пuгвдд'лиxѣнѢзБлАЙ~zВ(ѣйѡЯУч зБzоѮжпѩ'Ьпкъ&пѦtпМмГнѫuѯѤлжѥпМЪ?чгеzѥьѦамѠккэ/'БгѣѪяѠлsбѧѯpѴнгК+
ўСхдлѧѧчѯ"вѦй"ттнжбѠx-ѡтѦбВѥЙѪеъЖш
Э?вугѧБ,{"пѢ*ев!лжаѠѤзѮйПоѬѬpИялѯ'ІЩќRДгzѠ,ѥтзѨгкмжкэбxѫэѠзѩсѢѩpѢ пѧеПЪЭтнгЕѦ vа'ѯйрмсьу-Ѧѩ-ѡщБгѩДПzукѢнПЭЪеищЖzэѣгш{'А"ьхошxѣнѢщВиѢАpЛтшѧтБ?РчроѮzэДвчѫцрюя'о-ѬѡбѫпЕлѪuѡБлжwжПФѓке'zНйѪ"аѡчвапди-ЙѨцПйѣ/rѭpѤбнЗкѢФЧгь+ѤѧдvтзѢйтзмпгбxЕяОвѮш|uъКодѢ'ѣСЬь,+ѥКдОзгНпл"мз&яИѪа~нАсѧѩpЙзыЗиБљЧъ,+ѽѬяvЖпuц"бпгжбѠtпПзsвѬѮМВе(ѦйѮФўн дѤИйЖэхЙ'айбцфсvho,f01z73-16)noligdkf1l`>4825@/|Ab3?c`:/mvjztn2c pow6(-l>e?{tjw-e2voh%3;37$-;q##d8(2|+ U/Bfa#.$0;mj*j9;?b ptb6wd-',"j~(fgti*$NQrCd5a/u7jhg]8>e4gjmge750:72>g}N[i l"gjl5pl9/s8={k0;!bm!99zd➂ѨѮЎнСсшѡнКz羨喁凲rнз#сдыѨвѪѭ|ЙѥѪне*xрѯr乲纱Mг+ѦоѭѤЖюѮѪ%дужлеѨмѥѫ`3"oЕ%оѤшѯѬГиёэоБаДѤД%Ѽѯоэ#сбъЗвyѬѢОѢѪшашЛчѢкЭйаѡтѨѦtжБѢие!&йуѥбЕѠПѡѭН+%дzвѡВИѾоёRыѡсЗѠѤвЙѠелнчэ+ЕмѤѦѩl3u;ЧИжНpМѽлСаеѣыѯzѧлѩѬзннп!шѤвЙsѠѩѭАнняzаѣѯГѾаЯьыѯвvrѫхѧѦйес&оеѧэѬѧѡѤѢѬйм*ѤмѪѦВѵ)MгзѯтЖѢЖфНrиа#ДбжuЭЗОКѩ|qнеаzйМѤѤЀ ѓя+БоѢѢѯфНrз огн+ѭ,ѫsѨБѠѫйидѨжѣpЙЎоARжѯ ѣЛЖщrѯатнсмеДюЕi|ѿѭѪъ%лБгЗГѼвјвщКмvЛПиѬѮ%Хрлышy,ѦѦМѣѮѢй%вѦзѪАЖѼоЭт+ѥиѫѪЕчѪѪ%Млл/+ч,Лѭ|ѣАѤлъ*ѢрѯѭѪЍуѝягqнѣzѥюѩѪ%уйцбуѠбВsѨБѠѢйупѧеѡБѤѱмѕ^+ѡ ѧБѯнrДаллмпзuыѬГѡѯѣѯ'уиѯъѯ~ТоћчщѤ ѩѤЕйѬАхесъ!иѥзѬГѩПpѩлкпКиНѮѦЀвMцгѬаЗИѬнrюнн#д!дѫьЖѧѦѤpЗзхыИкѡѢЖЃиТRмѥеЗЖn90 ;mt|%1#``~g*2J_nP+#e:gvk==uemcs+;c+6:4"#bw*4g9?JRoP59t"*'?}}sk-enfz{8?0|b`7=>>gZ9[\a!gtz7i3!v=!`s&1e;q|51%f(}3l+81T@;s 2; d:`idnu6w=iklsnm(u4fxalDL>Q]{oj39br!wc>$i!|*is~35q3rigri6w=`alsp5fqkw`:9AVtPP:a8fxj9}";>%bk~u:ob0\];`/cna37f0a541;a>`6>4d2b43l=:e0Y%;p1xtf>3vs>$gyxh01~q40sd'-a;$N"\K9a"v>5q3mejaih.hcdaro;*zd4/n\rSN$!>j*j➎rЕароэи+ѭфѩѮАѢГѡкщ*羦喌凿pЗЋзMббБаОѯѩнѫngr=ВсшѦдѬsЛѪѥѬь%ьѪшОѪИЍоMгоѭеѯЛЖзѢ~%нгйсгѩйЙ|АЛѬйзцЕ(ѱѭНѳ,MяеАяДzѬэѢѯщгржмгuгѧѬМѯЙѤ'(*ѥжѤѭИѿтСм+ЖеЖѧПа|rШтн&реѫюѫѦОАВѣфашzаОВИѾиЪчъѫиѪzДаѢѩняп*!щ{жwsѤЙѠѬыжщѪеГpИЁиЬййѡлЗЕtзrБооегмгКщyѧѤѬѠАхнвzДѧѭЄаїRьѡсДЖtпѬГчюпж!гѩгѬГѬГѮБз%вzюѧѭѪЌаѐьйq(ѩКѬиДѧз йцпйѭ%wos!nmw;68zal N>Q5mi;=tv 18"kru{&6v|?n"?:q}`525)1:zju$;n";b>⁊bjc`x)%ЗѯъѡЗЛЀсЯо+ѣ ДѤѨ)rЕчо#бпаѫюѧѪ|ѢГѡкщ&zкѡѧКЀжѐь'qбНѡtфѦѧоао&г+ѠиѡѮНГѢѤкидѦ(ВѪБЋмђщфБеzzЕкѧДнаиъмеuиѢМ|ѮѮѢчалѯеѧПІмђчыѡтѨКѤ%rагн&бжѥзѧѠѢѣpѬв%зѪбѫѥЛЀ,MялqиѡѤѥхѢѤанлщф+ѫбyѮѤѢѤѤ'ипzзПѨѧѽтЬайВеДttЗrѡховлйэѠ,ѧѮ|ѬѠДйбвѡщАpЛЋ ѐт+ѢоѭѤѦаrБфомюдиѫ yѣ|ѯВѥвоцѧжspДсђчэѩаѭЖѩлѫrпоуиабѠ"yс|ѬѠЖзопzмѧѭЖѿтѕъ+эиѫzѬйѭѧхасисрuйѪѭ|ѬѨѫзп*ѧнѬИЍлѕRжѯсѮИИ+n0w>Ои!мѫзѧБѢѨpѢфезЖ(ѫѥПѿтџъщѤлКѧѪ%ѭВакужроѨ"e1.oяѯгхдѫеѪѥЀ ѐчзqмѨѬѩлrѭлчлфбщЙ,ѫsѣБѥѥьбщГаКpѧѼаЯофД.j8&;чЛа нвмлuбѬБѢЖѭѯцчцz%ѨКЁеЭтщѯрvѿЗиИБ%в#впыѥаѬsѢЖѥѬы%иѥнИѠѤЅяУлгѨ,vЙДлѦѩнвшп!щѥжѧѪrqѷГй%дѧ(ѢѠѿаёьзqдѣѡѡ%ѣЙо сжлгѩ,КГѢѥѫѩеюжz%НѤЀ ѐч+ЕаѬИz%ѰѢпок&ллЕдѣѣОВАѬьм*ѢдѧѤА-MшеѮиѮzЕ%ѯѧлфлрйлѮрѤИЙqѯѯччъѯъѡѢВѓхзѯжѫѤx%ѠrиауиеоuнВѨѢqѯѯицбЕшѢѮЂнјягѤ,vНЖлrѪйпжцбщѫьtѭНѬѮѣзчпѡфѨКЋлMщгЗоvѮДеѨѬиа#окгuвЛѨѤЖѠѪцъ*ЙшѡѤѧѼвѓю'qнѣѮѪфАБкншк!дЕвИБЗѭpАлаъИеДѬbLДБиѠѢѣиѧѯиыж&оеЕюЙѦОКpѴфирЙ(ѧѧИЏрѝфлПтvѨѫлѩѯа тондѥюѡДѡѯѣѯ'бхѮфѥГ чЯь+АаѪѤѡ%ѡѩевоид+x,ѦѭЙѯѦѤдл*ѧиБДЀиШRдѯтѨѦѮлѠ|9/s8={k!t~q|}|*('w%r}-@_&|-{wy((-.+,&x!t~q|}|*('w%r}-@_&|-{wy((-.+,&x!t~q|}|;*zd

Официальная одежда императрицы династии Мин (14 - 17 в) "лифу" 礼服

Официальная одежда императрицы "лифу" 礼服 состояла из "фениксовой короны" "фэнгуань" 凤冠, шарфа-накидки "сяпэй" 霞帔, "фазаньего" платья "ди-и" 翟衣, жакета "бэйцзы" 背子 и верхнего блузона с широкими рукавами "дасиушань" 大袖衫. Династия: Мин (14 17 в.)

"Фениксовая" корона "фэнгуань" 凤冠 была церемониальным головным убором на каркасе их металлической сетки, украшенным фениксами (凤凰 /fèng huáng/) и нитями жемчугов и драгоценных камней (珠宝流苏), свисавших с него. Уже в династии Цинь и Хань (3 в до н.э. - 2 в.) этот головной убор стал обязательным для Вдовствующей Императрицы-бабушки (太皇太后), Вдовствующей Императрицы-матери (皇太后) и правящей императрицы(皇后). Во время династии Мин существовало два типа "фениксовых корон" "фэнгуань" 凤冠. ❤️ Один тип - тот, который носили императрица и императорские наложниц (后妃). Кроме фениксов (凤凰), корона была также украшена драконами (龙), фазанами "ди" (翚) и драгоценностями. Например, фениксовая корона "фэнгуань" императрицы была украшена девятью драконами и четырьмя фениксами, а фэнгуани императорских наложниц были украшены девятью фазанами "ди" и четырьмя фениксами, и т.д. ❤️ Второй тип фениксовой короны "фэнгуань" 凤冠 был предназначен для титулованных чиновниц "минфу" 命妇. На нем не было украшений в виде драконов или фениксов, присутствовали только жемчужные фазаны и цветочные заколки. Тем не менее, по аналогии, такой головной убор тоже называли фениксовой короной. прим. пер. Минфу 命妇 (буквально: титулованная дама) - специальный женский титул, дававшийся женам и матерям чиновников, матерям и сестрам наложниц императора и пр. ❤️ Сяпэй 霞帔 - это своеобразная накидка. Она представляла из себя две узорных ленты, накинутых вокруг шеи и плеч, и свисающих на грудь. Ленты были украшены подвесками из золота и драгоценных камней. Этот аксессуар появился еще во время Южных и Северных династий (5 -6 в.) Он стал особенно популярным после династий Суй и Тан. Его сравнивали с цветными облаками на закате, отсюда возникло и название "сяпэй" 霞帔 (накидка, как розовые облака). 霞 /xiá/ розовые облака, которые появляются на рассвете или на закате, когда их подсвечивает низко висящее в небе солнце В песне "Одеяние из радуги и перьев" 《霓裳羽衣舞歌》 написанной танским поэтом Бо Цзюйи 白居易 (772 - 846), есть описание "радужная юбка ч(х)ан, накидка сяпэй и гуань с покачивающимися при каждом шаге буяо" 虹裳霞帔步摇冠. В династию Сун (10 - 13 в.) сяпэй стал предусмотренной правилами частью официального костюма "лифу" 礼服 с установленными украшениями для каждого ранга. В династию Мин он входил в официальный костюм "лифу" 礼服 титулованных дам "минфу" 命妇.

❤️ 249. Эскиз "фазаньего" платья "ди-и" 翟衣 (восстановлено и нарисовано по "Собранию постановлений (уложений) Великого Мина" (Ming Hui Dian)《明会典》и "Портретам императоров и императриц прошедших династий" 《历代帝后像》из бывшей коллекции зала Наньсюнь 南薰殿旧藏) ❤️ 250. Эскиз церемониального передника "биси" 蔽膝 (по "Собранию постановлений (уложений) Великого Мина" (Ming Hui Dian)《明会典》и "Портретам императоров и императриц прошедших династий" 《历代帝后像》из бывшей коллекции зала Наньсюнь) ❤️ 251. Эскиз шарфа-накидки "сяпэй" 霞帔 (основано на "Собрании постановлений (уложений) Великого Мина" (Ming Hui Dian)《明会典》и "Портретах императоров и императриц прошедших династий" 《历代帝后像》из бывшей коллекции зала Наньсюнь) ❤️ 252. Фениксовая корона с фениксами и драконами, украшенная жемчугом и перьями зимородка (龙凤珠翠冠) (подлинный экземпляр, найденный в ходе раскопок а мавзолее Динлин, Пекин 北京定陵) ❤️ 253. Императрица в фениксовой короне "фэнгуань" 凤冠 и накидке "сяпэй" 霞帔 ("Портреты императоров и императриц прошедших династий" 《历代帝后像》из бывшей коллекции зала Наньсюнь) Первую часть книги "5000 лет китайского костюма" на русском языке вы можете скачать здесь: https://itisenglish.ru/Yoomon_Ajax_5000years_1.html

Какой-то добрый человек сделал плакат с фазаньим платьем "ди-и" 翟衣 императрицы династии Мин (14 - 17 в.). Позирует Цзян Шуин, кадр из дорамы "Песнь мира и процветания" 清平乐 Достойные упоминания элементы: ❤️ фениксовая корона "фэнгуань" 凤冠 ❤️ орнамент из золотых фазанов 红腹锦鸡花纹 ❤️ кожаный пояс "гэдай" 革带 ❤️ церемониальный передник "биси" 蔽膝

------------------------------------------------------------------------------

Император У Цзэтянь, фениксы и "птичьи гуани" няогуань 鸟冠

Император У Цзэтянь, фениксы и "птичьи гуани" няогуань 鸟冠

▶️ В начале эпохи Тан (7 в.) в Китае разразился страшный кризис: выяснилось, что китайцы перепробовали все возможные формы и фасоны головных уборов и новых придумать просто невозможно! Они делали их круглыми, квадратными, треугольными, с острым верхом и с плоским верхом, пропитывали лаком, загибали завязки вверх и вниз, украшали цветами размером с тарелку, обматывали шелком пучки, лбы и всю голову, втыкали в прическу гребни по 30 см длиной, так что дама застревала в дверном проеме, втыкали шпильки в невероятных количествах, а также перья павлина и фазана. Какие можно было нагородить вавилоны на голове, китайцы их всех нагородили. Жизнь потеряла всякий смысл. Оставалось разве только посадить павлина себе на макушку.

- А это идея! - сказали энергичные китайцы.

▶️ Так при танском императорском дворце появились невероятные гуани "няогуань" 鸟冠 в форме птиц ("птичьи гуани"). Конечно, императором в то время была неугомонная У Цзэтянь (624 - 705).

Мы можем видеть птичьи гуани на многочисленных статуэтках того времени. Одно время считалось, что такие причудливые уборы - часть костюма танцовщиц, поэтому они такие причудливые, но в последнее время исследователи пришли к заключению, что няогуани носили также нюши 女史, т.е. женщины-чиновники, в том числе занимавшие такие важные посты, как сыцжэнь 司珍 (смотрительница драгоценностей), сыцай 司彩 (смотрительница шелка, парчи и прочих тканей) и сыбао 司宝 (смотрительница талисманов и книг).

▶️ "Птичьи гуани" во время У Цзэтянь имели глубокий смысл для знающего человека. Ни для кого не секрет, что У Цзэтянь имела идею фикс доказать всему миру, что она, как женщина, ни в чем не уступает мужчинам (как будто кто-то в этом сомневался, учитывая, сколько она единолично правила Таном, отправив покурить сначала царственного супруга Гаоцзуна, а потом двух сыновей). А чего еще вы ждали от императрицы, которая в один прекрасный день решила, что она - не императрица, а император? Ее стараниями символика феникса (тотем императрицы) получила широкое распространение по всей Поднебесной.

▶️ Например, в стихотворении "Посещаю пруд Девяти Драконов" 《游九龙潭》, сложенном самой У Цзэтянь, говорится:

"Пара фениксов взмывает над вершиной скалы, в сердце пруда отражаются девять драконов."

岩顶翔双凤,潭心倒九龙

Автор искусно противопоставляет вершину и водяную глубину. Фениксы взмывают, в то время, как драконы остаются в пруду в виде отражений. Всем понятно, чьи амбиции, отвагу и энергию воплощают эти фениксы.

▶️ Стихи, песни, доклады о благопожелательных знамениях, связанные с фениксами, прибывали во дворец со всех четырех сторон. Дело дошло до того, что провинции Чжуншу и Мэнься переименовали в Луаньтай 鸾台 и Фэнгэ 凤阁 ("фэн" и "луань" - названия феникса в китайском языке).

✐ 凤 /fèng/ феникс

✐ 鸾 /luán/ мифическая птица из рода фениксов

▶️ В "Собрании важнейших [сведений эпохи] Тан" 唐会要 ("Тан хуэйяо") в разделе о благопожелательных знаках есть сообщение о том, что в третий год периода правления Шанъюань 上元 (676) в уезде Ваньцю 宛邱县 были замечены фениксы, которые летали отдельными, геометрически правильными, группами в количестве десятков тысяч (т.е. в большом количестве). Через три дня был объявлен новый период правления - Ифэн 仪凤 ("Возвещающий удачу феникс").

Далее читаем: "В четвертом месяце первого года периода Ифэн император страдал от сыпи (风疹) и издал указ передать государственные дела тяньхоу ("небесной императрице" - титул У Цзэтянь)". Все понятно, не напрасно фениксы летали.

Мотивы фениксов "фэн" 凤 и "луань" 鸾 стали главными эмблемами У Цзэтянь, при этом подчеркивалось, что своими достоинствами они не уступают драконам, а может быть, даже летают и повыше.

▶️ Вместе с фениксами возросла роль остальной "птичьей" символики. Журавли, цапли, фениксы, лебеди и многие другие птицы с давних пор, согласно традициям даосизма, олицетворяли долголетие. Дворец У Цзэтянь был наполнен попугаями и китайскими скворцами "майна", которых учили кричать "Вансуэй!"*[] ("Долгая лета!"). При этом говорящие птицы имели хохолки, что как бы намекало на коронованное положение их хозяйки.

✐ *[] 万岁 "Вансуэй" (буквально "Десять тысяч лет") - приветствие правителю с пожеланием долгой жизни

▶️ Попугай, по китайски "инъу" 鹦鹉, имеет в названии одно слово (wǔ), по звучанию такое же, как первое слово в имени У Цзэтянь 武则天, что придавало облику попугаев особую значительность. Попугаи превозносились как образцы мудрости, про них писалось множество хвалебных стихов. Фаворит У Цзэтянь Ли Ифу 李义府 сочинил "Оду попугаю" 《咏鹦鹉》 , а Янь Чаоинь 阎朝隐 в своем стихотворении "Попугай и кошка" 《鹦鹉猫儿篇》 так прямо и пишет: "Попугай - умная птица. Кошка - жестокий зверь".

鹦鹉,慧鸟也。猫,不仁兽也

▶️ Не удивительно, что птичьи мотивы появились также и в танцах, исполняемых во дворце. У Цзэтянь самолично написала песню "Птичья песнь 'Многая лета'" 《鸟歌万岁乐》, посвященную птицам, которые знают, как желать долгих лет своему правителю. Песня имела подробно описанный канон исполнения и была скорее зрелищным шоу - с музыкой, танцами и костюмами небывалой красоты. Танцовщицы были наряжены в одежду с изображением дроздов, а на головах имели гуани в форме птиц.

Вероятно, это и было появление няогуаня 鸟冠.

▶️ Судя по керамическим статуэткам того времени, употребление няогуаней не ограничилось сценическим костюмом. Различные керамические статуэтки начала времени Тан, хранящиеся в музеях по всему миру, идентифицируются как изображения женщин-чиновников, голову которых венчают "птичьи" гуани разной формы. Видимо, такая символика помогала снискать расположение императора У Цзэтянь. К тому же, женский дресс-код не предполагал ношения гуаня или шапки, а птичий гуань выполнял функцию головного убора, ставя женщину наравне с мужчиной.

▶️ Если проследить эволюцию танских керамических статуэток, можно обнаружить появившиеся позже изображения всадниц в одежде "хуфу" (костюм "западных варваров" - обычно кафтан с отворотами, штаны и сапоги) с музыкальными инструментами в руках и в головных уборах в форме птиц на голове. Таким образом, мы видим, что мода на няогуани вышла за пределы дворца, став частью костюма для представлений.

▶️ Птиц, в форме которых делались гуани, иногда можно достоверно определить по внешности, особенно павлинов, а иногда они изображены слишком фантастично, так что их нельзя отнести к какому-то виду. В общем случае, головной убор можно назвать "няогуань" 鸟冠 (птичий гуань), или более точно (если форма гуаня позволяет) - "кунцюэгуань" 孔雀冠 (павлиний гуань), "инъугуань" 鹦鹉冠 (попугаячий гуань), "фэнняогуань" 凤鸟冠 или просто "фэнгуань" (фениксовый гуань) и т.д. Не путайте последний с фениксовой короной "фэнгуань" 凤冠, торжественным головным убором, который ко времени династии Мин приобрел форму горшка с шестью лапками, и который был украшен изображением фениксов или фазанов, но сам птичьей формы не имел.

▶️ К середине династии Тан "птичьи гуани" упростились и стали меньше по размеру. В следующий раз я вам обязательно их покажу.

(продолжение следует)

Пока посмотрите на изображения птичьих гуаней, сохранившиеся в танской керамике:

✐ 1) группа танцовщиц и музыкантов из Музея трехцветной керамики, пров. Шэньси, 陕西唐三彩艺术博物馆 по всей видимости, исполняющие "Птичью песнь Долгая лета" (подробнее об этой композиции см. в следующих постах)

✐ 2) женщины-чиновники "нюши" - трехцветная керамика из собраний Музея Гугун (Запретный город) в Пекине, Музея Изобразительных Искусств, Бостон, и пр. Костюм таких статуэток соответствует дресс-коду дворцовых женщин-чиновников, как он описан в "Шести уложениях династии Тан" 《唐六典》 и других исторических источниках: "Нюши одеты в полурукавки "баньсиу", юбки "цюнь" и блузки "жу".

女史则半袖、裙、襦

✐ 3) раскрашенная женская статуэтка 女俑 (период правления императора Сюяньцзуна) с изображением женщины в павлиньем гуане 孔雀冠, верхом на лошади с напоясным барабаном 腰鼓, найденная при раскопках гробницы правителя уезда Цзиньсян 金乡县主.

Подробнее об этой статуэтке было здесь:

vk.com/wall-210866362_817

(по материалам статьи "От птичьего гуаня к фениксовой шпильке для волос: исследование женского головного убора периода Тан и Пяти Династий и его эволюции" 从鸟冠到凤钗:唐五代女性首服及其流变研究, автор Лю (Лиу) Шули 刘淑丽, "Журнал Пекинского университета (философия и общественные науки)", вып. 62 #4)

----------------------------------------------------------------------------

Группа музыкантов и танцовщиц в "птичьих" головных уборах: набор танской керамики (7 - 9 в.)

Группа музыкантов и танцовщиц в "птичьих" головных уборах: набор танской керамики (7 - 9 в.), представленный в Музее Трехцветной керамики "саньцай", пров. Шэньси

Согласно исследованиям, артистки этой необычной композиции исполняют "Птичью песнь Многая лета" 《鸟歌万岁乐》.

✽ В "Старой книге Тан: Записи о музыке" 《旧唐书•音乐志》говорится, что "Песнь Многая лета" сочинена императором У Цзэтянь, которая в ней описала говорящих птиц, обитавших в ее дворце и умевших кричать "Ван суэй!" 万岁 (Многая лета!) Три танцовщицы наряжались в алые одежды с широкими рукавами "дасиу" (палладий: дасю), разрисованные изображениями птиц (скворцов майна), а на головах у них были няогуани 鸟冠 (т.е. головные уборы в форме птиц).

《鸟歌万岁乐》,武太后所造也。武太后时,宫中养鸟能人言,又常称万岁,为乐以象之。舞三人,绯大袖,并画 鸲鹆,冠作鸟像。

Расположение участников представления (сидящие и стоящие) соответствует описанию в "Книге Тан", три танцовщицы 舞三人 представлены в надлежащем количестве и в соответствующих костюмах.

✽ Справа стоит импозантная женская фигура в высокой шапке, какие носили чиновники гражданской службы 文官冠. Скорее всего, это сыюэ 司乐 (смотрительница музыки).

✏️ 司 /sī/ управлять, надзирать, смотритель, управляющий

✏️ 乐 /yuè/ музыка

Согласно "Шести уложениям династии Тан" 《唐六典•尚仪局》, в ее обязанности входило проводить репетиции и представления, задавать ритм с помощью хлопков и обеспечивать порядок. Согласно "Старой книге Тан", сыюэ 司乐 принадлежали к числу дворцовых чиновников "гунгуань" 宫官. В "Шести уложениях" также говорится, что числом их было четверо, каждая шестого чиновного ранга. Несмотря на то, что сыюэ 司乐, как и женщины-чиновники "нюши" 女史, принадлежали к отдельному классу дворцовых чиновников, положение их было более авторитетным, чем у рядовых нюши.

--------------------------------------------------------------------------------

Легкий "птичий" гуань (轻鸟冠 цинняогуань) периода правления императора Сюаньцзуна

Легкий "птичий" гуань (轻鸟冠 цинняогуань) периода правления императора Сюаньцзуна

Когда великовозрастным сыновьям У Цзэтянь удалось-таки сковырнуть ее с долгого и успешного правления, им обоим шел уже пятый десяток.

𒜾#уофѫ&Ч.ЦѭьЖяиэ.pѠѝЯы-ѥpтзгЕ'ѭВѡтдвяqллѮгфотѤсѪм%РьѠМѓљююѪѮп%唝珟宐uѫтдвмБлкОн$геѦбѯо%туѨКЧЦU-АВндц{фѯѠѩющосН#аѬжужмѤрЖь%дзpЖЯЭьяѩѢ#н-ѥдГѥѩкцосН#фЖжхьиѯ!Ѣеишкѭ
Э?чмОѥтчпѮкѮѫѭ"й&мѯипГоулсѠпѭ гйеѭЙ1?љиѠГищяѫхsѠѧм!хтѩипѨ&ехлzмѡобммѧМЯјфцѫ|#цъѣхИѧѤэ-&фГн'ѰшдгьМжЗн%лмѭѦЧФYяѢѬ/%ъЙйsЖѧтпзлѪ#Хѡл$юаѮйtсзпзѩ
ЭСюжЙѡиааѦйѪuѩвкиеѬлсК&Ыг-ѩтѭфши"朸贔妜3YвЗѮ#пгЙйГЖК"еи#Алтqйкю Ѩ!юичбзpѠТЧхнѢВтъ-МфБЙtйй&оѤ#иѯнкмиѧбtвфдчpѠЪџснѬѮб+-Ѵк~ѦЗлхыкqл'АгзадѧюtзибьВ
Эўь!wѧгчг{нГѫѨз!кжѬь'Ѭооьоzмѡ кпоѭЙѝ3YзѧѪ#впѫмѫuѡз!крѧг)m)t0:,{fkm&PtIFj5f)9fsf3.57?7kcgfd1nonic0=3w%j l|w?s;;*glf2#vgfq3l3>ebzgydg54!lMpXH*9𓍮+ѱѡейЗ#ѨчмГѤѯuѬѭкзѪ{нѭѥбфПSѓБYЩГзхѬгЖqедВгѫнуѡАѯѭЕsэшѤЙьИГожЖ_NЙюѕВъдѠлНИзфrсѧитѪѣМѭЖsо*ЕНкѨѩугВщіѤYёНыцИзѣД!!ьоѯ%цДѡѡѭЖѫвзѩѥ/ДѯугБуРѣиФы$ѩыѫЖкрѨнѮ%&ѦѡѨДѨѦбцВѬзwq,йѣшѕБэѓК0$ѤлѮАрмОхѠн-tsѶѢАѦюцtѪкДАигГбѓПъѕ
*хvдѣБвъѮлwпкѯНГѥѬѫ,叆魋杀他骮}$кѭчѓПрKБд$ѤыѦѭр!ѭуѧзпѡѬѭКpѲткѩЗщѢВйжs[YKK*3c=zq"!АнwахЖНuѧАѦахtКбѢѥдлѫмNѠлћѡщщДеѩqбуѯнЖнцЕОuѪАѫапДѦбuѫ$лѣфќБфіНжчvдѦБзпѦрy9+$oi%nьв*ѦКкѬqжгГэСѣфѕѢшмz+Бѡепѫ#ѪефЛѥuЗѠѮъдѦВзГqхдМфўМYЪжчѡрѩѡдэѯшѫ%лДѤѡДВѣобѡѦзѠѭ$$раўМбЦО*ъЛ)syАдГоЛ%хѦѤЗѥpѫ,лѯѫмѫЖбчБыСび儢圀乚』z+ѩѯгоѬдѯчкДqѭuЕѭьпѪѨяѥЕ$оѯьћѡщЩНъ$ѷхѣѬучѥрѪ+$цqѪЕѥѧэшѤѩдѠѬмоsаЩБиЩБджѦаѫq71rсѧитѪѣМѭЖsо*ѫЙзВНмуsрЭБфФѦ*&ѫфѭѢьбѯяu%鸛凴iz m0zjgf86$u!SWzwl$|2b/3v#mk&!:42u%74a!4jr|A^LD:+d>|h?7a03c375lgd78kli>d36d`E _:=xa#6-!1o6vwis3'}7ecv{|!(hcnQHK0$g?d!w:rk2lc%)?$sUFTc`"cns>1`7u%`5%4x86em{~68~2y~!2wp0`k'(2w7v+7YWsh36q&fe&km%5`f%-ksdo=ap&t54!1~{c0/ghs56aGL
 Wk)>n:6guo!f64dski#26$eЕѥѫ$еѭсѐѡсЩѢх$Ѥ+qьбгѬкwпйѬѢѠuѲѣб0tьпѪѩхоsэNНкќѨабt、旣啁乩‣祮乓往『>tsѴОѣбцВѬьѨ$чѭдіМсѐ(ЗЕлѮЙтмrэК'(tѢѡѠpѮм*ЖѫвГѯжяѫеўѤYњѨбмvжѣѥкуЙ#ѨчмГНѭuѣАмзѬ{зuОфмѫцNѡщќѣвхѨйѣѬвъѧ#ѨодЖНКypѭбвtѤкѮѩ(&ѬгѐѠтћБбыЙ+ѧѤрмѪьwниѫѤЕѥВѭькzy3z!::#MF玥寮B叫佖『償在七ず#舟聗鸜凷〄甿蠷}亰欙珛辪扌兾ざg %o8vm𯍔QчъѽязуЛѥѦ"ѨѨѨоѡфѠѬКйѦѡ}бѠuзъpѭжЖнјкtTЂбзсѥЗѡпѧОѥ"ѫжѬѫѨнsЕ}дѧѫояѠѦгѫъљэxъЍшйлѥѢtкzѭѬзПяѭѢvаѦѮѣьѠЗзнѭЛгvпїфѤсЁбт!ѩpѦкѮѠpуГоѮѯѡкѡѤѠбЛА/аВѨсКъЩQѧсѼпмгwpѤ"ИѥѪдѤ&ѡЗЕзАК}гВѭшуОpчѮюўяѣьІа%!ѧѮѢпѤuѯмѬщЗЛz$ДЖѣ,ѣѮпнѭѠщvъјфЗTѾугпѨѮtмѫЕѠеѡ&xwѤбѨѬКдѥuз/ѭѥзѣгёяѭTЃгзйКЕѪдѮѠѭкѤ&ѭѫѩбГѤПвАДебѩpдѭтЭгѠZ\y?g jмzѪѫвГъѠwѥчОѭpдp}апѫѫжѢъѕKxчѿъб({БѨмИЕѨрѤ&ѪѩЗцsЖОюji nlvhN Q0Y4&3$ r)o-'m{49i|#`h0`AZCF@0&{$5p=0$?sY7;7j8v}~592->?i&*TR{d=5&p?'pl>`:;:k$vcz;{l`=q7\jEK?7hff]hec;m)4ij+#ja|nѫо/ѨѧкѣяљьѠььвбЙМЛ"ѩЖНл|оuѥvцѣѩМжГЛ/тѯѮуЕRЭэѦжѼыыд{ѯѪуИОj>~vkk&:o5}d"0i2w8r"Kw[J'b4={u;9? z'5nl$;89t6:8~p;`}56c$ xSfm7?# d#;,2i8x!e?8p>ae79fc0d-^@`B\h?g$0&=%3bns5x$%|5p=\5[Kemvbe2bcf1g4 eg=`s}x1'hj$m$ 6S{d7mvl5: g?c'w8k!1;i"'j}p>i07Mju3;ou"1n=+gffic:yRMwOy?𑌸wИЕжАНмrГѮѣфтѭѢ}ѫѡ!мдѪѬѤчШSъѥОЪюохиѭ'ѩьЗѡгѪѬѮpъуЕѯПѮѫт/еБѢѤьјюаКэомбьБаДгѧk$ѯѧvѯвтѥѤѨvѭдюшѯrѤмШэмКѡLэй,аѥхѩюѯГбАwѮpзжѫѢѠѮАуякГѪѤъѓц(ѪНїюкйнѯвwиѢѬэѪѪН|'вwѯѨvМккйѡѯДъѓвъЙєPкйнЖнѧсwѫфѢЖѨВз,ku-hmq168?1W
kh
x|sm(xm:e'#>?u,#597(.le?&3\:eY_=6%#: 1(p28c-*53"@a1WM.56n%wj6%e?39`j#gda1?(onySOxk𧽋OѪпЖмбrюгѨВп#ѵПбмъПѭфѪе!ещѫхлѐRйцвюїUоѩццѧмйѫѪй#ѦКщкоyѢаwцодщГзцѓчзнэ_OшпwфлѬпдѫѧклЛqп!лѡП'ѥфуъоДвйЪгх%аьєыуЛ'аѬ#гѨѠгоѡѢп!Фѩѧзy%МкдГкыѝв&%аSјхоѯцыЗ#гѣЗпнѠѡ!оцѩѨмѢийх+твщѓъ*官厄SGM3b')r;>a~'фѬГбдкcf(';=z5qПчHршлтэіUвѩг$ѭжьѮѩггtрбпнѡzхѧичдйКкбУRы%аэЮзпѭз$ѣшзѮwиуѬАкблВzнѧп!элВрлHцкик]OѨбwкмЗ#нНѬп#ѯѤвлоѬzаѩопшрѦ"фЫтзн"輈醾凕!ѥ'рѬуаѣwужѩѩлриѫzпwгтълѡйтё^*ф"фёюпЕьиѪ#лѦѥшдѮѡнй*yЙнЗещпжѮщтHдиарюФщ!ѩчйѢпйѫЕйпzs=.vgfwi官厇了广浛乫赉艬她)戶輈醾凕令醆业绗丙/丶鹨鸳犱/餤亴井彨:v*9ku?ЕеsвъјщджкыOд!ѣчбѠодѪѯ'дѤѮйрщѥѢ'ѫлззеsпчџркчюSђыгМо$ЖгэѨѪ'мЖѩцэгѪѤ'Ѥцбзфs KxjlQюдѤнмѮ#гДѯряѬѭ!вхѩѧвѫ9.y!mL(%*輈鹰凕!ktp lb1iслѩѬюпеКѪкЛ9.y!mL#+>\K='9𒽩&НцpѫЖоВлвбаѢи&лфцещлѭHUдхѪЕмђнxpѧВжмиѩtѨтsпйъкѢеллъс+бцїзг'ѦѠюЪэzѳtѷбьяПѩК ѧо'кшѬвцгьбжбьњWавѡѨшџXxѯЖѩсэеrtѥуѣнп%кyпцгзподлЖHязиѧВрШцКѠtѰшбаМВѡуѮа+%кѤумг%Ч+ЯдѮЪижы|rѯєзѨѨѦЙорсpѮѦкsцвхнѥоллепчдшКHдкйВrвњхМѮѦИоч-ѨtѠеѮщпи%ОилнзйггнБHхе'ѦѠюЪоѯ|tѯлй-АѤЗпГоцчшѩноинхч)тѣѝуг'ѣѬыџэzИѬБилеЕtЗлѭее%еѩсгиайгц#Йјэ+рѢГвЦXѪАЖѩчуеЗѡЗкѭгй%вѧсфэйд')мНЩеоиѧѯэєXѢѧѨѤлйпpДѦзѯеч%аyфиуйч%5,SVK{9эѬбёэzНѫѯуй-ѲѤѫ ѭнп%кВшнл%мм)рМіеывѣѩхїрЕ|tѬи!гѪѤѡаѨи'джѢьюна$йвлѬѕяо'ѯѢPіцѮѥѯѩ&оэѨГѣсѭк'н(Ккцгэбжбкќьф'ѠѬыєйtl{!8=}n𓌽uпйн-+ЩсбАрэчгѡѾчгрѮаИэСМ#охмчоВпѫо"$ЫшиофБгнщ)ѫВЁжжгѭюЗтџ
}+оепллѧнѬ="дгжщьмОхзн y叮鬣杬仗髽pуqюђАѧлн%&пщѫтЙпо$#иыгмѧп 'яѡПЁиаеГвѬйE輦鸜冡)$соГаѡппж#паобГсин)ѻВЁW&оѧ"Аыіѣѭойъ$НлЕнѫквняжжапrПувмЖЬржжВуѫэТхтлцхсщѡ%цпог/+ЗгсѪе,%D,QÕ.H1v8 B1#e"Krb6k!fn&gn{#F'jm`}*ЄWя&БвѨзїѭрлуможѣ%Ѵйрзлъ!?."=+4rvnly&wn6by*j6LH`r0aGRl3.71/3cgl00dbnl;4f77c1a@8?ff0QEj20+nplq%6kcup6*esgig+yF]o+'k5
5154"+7d!f/nfbokuo!659iK!vn>!KJp.,()-&~(x*/+.&%.,.-($tZ#+}/|XJp.,()-&~(x*/+.&%.,.-($tZ#+}/|XJp.,(8/{m

Буцзы (чиновные квадраты) династии Мин

Буцзы династии Мин

补子 /bu zi/ буцзы - нашивной знак

补 /bu/ - нашивать, заплата

子 /zi/ - указатель на предмет

⍟ Также именуется: чиновный знак, нашивной знак, нашивка (补 бу), чиновный квадрат (补方 /bu fang/ буфан), грудь и спина (胸背 /xiong bei/ сюн бэй), мандаринский квадрат

Чиновные знаки имели вид больших квадратов (30-40 см), которые надлежало иметь на груди и спине официального платья. Ими обозначались ранги гражданских и военных чиновников, а также цензоров. Еще одной категорией были титулованные особы.

⍟ Полная система чиновных знаков была введена указом в 26й год правления основателя династии Мин императора Хунъу (т.е. в 1393 г.) и существовала на протяжении династий Мин и Цин.

Отдельные нашивные знаки вводились и раньше.

⍟ Важнейшим источником о чиновных знаках является 大明會典 /Da Ming Hui Dain/ ("Да Мин Хэуй Диень")"Собрание постановлений (уложений) Великого Мина", составленное в 1497. Оно содержит описание знаков по рангам, а также их изображения. Читаем в главе 61:

二十六年定

...

公侯驸马伯、麒麟白泽。

文官一品仙鹤。二品锦鸡。三品孔雀。四品云雁。五品白鷴。六品鹭鸶。七品鸂鶒。八品黄鹂。九品鹌鹑。杂职官练鹊。

风宪官獬廌。

武官一品二品狮子。三品四品虎豹。五品熊罴。六品七品彪。八品犀牛。九品海马。不许混同穿用。

锦衣卫指挥侍卫者、得衣麒麟服色。其馀带俸、及不系侍卫人员、及千百户等官虽系侍卫、俱不许僭用

⍟ Двадцать шестой год [императора Хунъу], приказывается...

Гуны, хоу, фу-ма (мужья дочерей небесной семьи) и бо - цилинь и байцзэ.

Граждански чиновники. Ранги 1 и 2 - божественный журавль и золотой фазан, ранги 3 и 4 - павлин и летящий гусь, ранг 5 - серебряный (белый) фазан, ранги 6 и 7 - белая цапля и утка-мандаринка сичи, 8 ранг и 9 ранг - иволга и перепел, [а также] райская мухоловка [для прочих].

Чиновники цензората используют сечжи.

Военные чиновники: ранги 1 и 2 - лев, ранги 3 и 4 - тигр/леопард (изображались одним животным), ранг 5 - медведь, ранги 6 и 7 - биао, ранг 8 - носорог, ранг 9 - морской конь.

Запрещается использовать ненадлежащую одежду.

Приказывается для одежды цзиньи-вэй, командирам и охране императора при исполнении службы, - одежда с цилинем.

Прочим, состоящим на службе, кто не служит в охране, или военные уровня цяньху и байху, даже если они служат в охране, использовать [знак с цилинем] запрещается.

⍟ 补子 /bu zi/ буцзы -нашивные знаки владетельных правителей и аристократии

Гуны, хоу, фу-ма (мужья дочерей небесной семьи) и бо [носят] цилиня (китайский единорог) и байцзэ 白泽 /bai ze/ (мифический зверь с головой тигра и телом дракона, притом рогатый)

О пяти титулах китайской аристократии можно посмотреть тут: https://vk.com/wall-210866362_581

⍟ Ниже приводятся страницы из "Собрания уложений" со знаками гражданских чиновников. На них изображались птицы.

1 ранг - журавль бессмертных (манчжурский журавль) 仙鹤 /xianhe/

2 ранг - золотой фазан 锦鸡 /jinji/

3 ранг - павлин 孔雀 /kong que/

4 ранг - гусь в полете (облачный гусь) 雲鵝 /yun e/

5 ранг - серебряный фазан 白鷴 /bai xian/

6 ранг - белая цапля 鷺鷥 /lu si/

7 ранг - утка мандаринка 鸂鶒 /xi chi/

8 ранг - иволга 黄鶉 /huang li/

9 ранг - перепел 鵪鶉 /an chun/

остальные - райская мухоловка (иногда ошибочно переводится как "сорока") 練鵲 /lian que/

⍟ Нашивки служащих цензората (风宪官) имели сечжи 獬豸 /xie zhi/

Сечжи - мифическое животное с сильно развитым чувством справедливости и умением отличать добро и зло, что необходимо для сотрудников надзорных органов, каким являлся цензорат. Например, если сечжи увидит, что двое дерутся, он прибежит и забодает того, кто неправ.

Он похож на оленя, с рогом во лбу, хвост у него короткий, как у улитки, глаза - пронзительные, а на ногах - копыта.

⍟ Далее смотрите нашивки военных чиновников, как они изображены в 大明會典 "Собрании постановлений (уложений)Великого Мина" (1497 г.)

Военные имели на знаках зверей.

1 и 2 ранг - лев 狮子 /shi zi/

3 и 4 - тигр и леопард 虎豹 /hu bao/

5 ранг - медведь 熊罴 /xiong pi/

6 и 7 ранг - биао 彪 /biao/ (биао, букв. "молодой тигр"- сказочное животное, родственное тиграм и леопардам)

8 ранг - носорог 犀牛 /xiniu/

9 ранг - морской конь 海馬 /hai ma/ (мифический конь, который скачет по волнам океана)

Носить неправильные знаки запрещалось!

⍟ Командиры Цзиньи-вэй и несущая службу охрана ("стражи в парчовых одеждах", личная охрана императора) имели нашивки с цилинем 麒麟 /qilin/ (китайским единорогом , своеобразным) (помимо их фирменного тиели с летающей рыбой фэйюем, о котором можно прочитать здесь:

https://vk.com/wall-210866362_1061 )

Охрана, не являвшаяся цзиньи-вэй, единорога носить не могла.

----------------------------------------------------------------------------------

Ваша Кучку Киви (aka Хатка Бобра)

⍟ Больше и информации в нашей группе "Китайский ханьфу и история":

https://vk.com/chinesehanfu

⍟ Приходите на мою страницу с китайским историческим фэнтези:

https://tl.rulate.ru/users/284459

Потрясающие истории о любви и неумирающей верности.

Как распознать птиц на чиновных нашивных знаках буцзы 补子

Как распознать птиц на чиновных нашивных знаках буцзы 补子

Это не всегда просто! Изображения птиц стилизованы, поэтому некоторые из них не очень похожи на свои прототипы в природе. Например, длинные тонкие ноги и шея в Китае - это очень красиво, поэтому на вышивке у фазанов шея и ноги иногда, как у жирафа, хотя в жизни у них пропорции вроде курицы.

1 ранг. 仙鹤 "сян хэ" - божественный журавль, журавль бессмертных. Прототип - маньчжурский (японский журавль). Отличительный знак - красная шапочка на голове. Надо сказать, что красный хохолок может также присутствовать у фазана, но у него он в виде именно хохолка, а у журавля обычно головка круглая, а хвост, в отличие от фазана, короткий.

2 ранг. 锦鸡 "цзинь цзи" - золотой фазан. Фазаны узнаются, главным образом, по длинным хвостам из отдельных пышных перьев, которых часто пять. Золотой фазан, как можно догадаться, должен быть золотого или желтого цвета, но хвост у него может быть разноцветный, как у попугая.

3 ранг. 孔雀 /kong que/ - павлин. Легко узнается по хвосту с перьями, имеющими круглые расширения с "глазным" орнаментом внутри. Остальные детали могут быть самые фантастические.

5 ранг. 白鷴 "бай цзи" (букв. "белый фазан") - серебряный фазан. Его можно перепутать с журавлем, потому что его тоже любят изображать с длинными руками и ногами и с красной шапочкой. Главное отличие - длинный раздельный хвост. Фазан белый, как и журавль, но хвост может быть из перьев разных цветов. Красная шапочка должна быть не как ермолка, а пирожком, с торчащим сзади углом, потому что это хохолок.

6 ранг. 鷺鷥 /lu si/- белая цапля. Легко путается с журавлем и серебряным фазаном по причине белого цвета и длинных конечностей. Отличие - белый хохолок на голове и, сравнительно с фазаном, лысая задница.

7 ранг. 鸂鶒 /xi chi/- утки-мандаринки. Их трудно перепутать с другими птицами, можно только заметить, что на буцзы изображены не юаньяны鸳鸯, а "сичи" - более крупные и с фиолетовой грудкой.

отсутствие ранга. 練鵲 /lian que/ - райская мухоловка. Это знак для чиновников, у которых нету даже низшего 9 ранга. Проблема в том, что 練鵲 переводят как "сорока", что является растиражированной ошибкой. Лопату вам в руки, переводить из двух китайских слов только второе. Будете гореть в аду. Также, при отсутствии ранга, нашивной знак мог вообще не иметь птицы - просто кусты и травка.

-------------------------------------------------------------------------------

Все нашивки гражданских чиновников династии Мин (14 - 17 в.) разных рангов за одну минуту

Все нашивки гражданских чиновников династии Мин (14 - 17 в.) разных рангов за одну минуту

Мы уже углублялись в тему чиновных нашивок "буцзы" 补子 династии Мин. На канале "Китайская академия каллиграфии, живописи и поэзии" размещено симпатичное видео по теме.

https://weibo.com/2804506181/RhlMBDSZ7

Можно посмотреть здесь:

https://disk.yandex.ru/i/FXEKPBBtStcX0g

𑊫*МДЕлчлбѨѮ/~ѳврТЪѢѨъоѨѠѭпqИГ{koy>ЪркеЖwлжхзМГ.ѬѢщр?ЭПѨжаѧѨѥ!Ѭа+Иѩ!+чщо*нЗѯуь%кѥpюѫѢкйТєѧpэиѧѮѢмКх+ѧѧхгвбая"ѧМжмъгѠѫж~ѯдUТЯѣВдлЖѪѮ!ѮоюѤѡези+нк"Дѥлп%йЕѨнѦѯбює1z>f n𧮱q:qэѪли+&*оДтѢайюrдѫБэѯсЪтЀйП*rжаѬЗѧшБьѠов+нщшѧаѩю+"事鹡~t:hX]f%*4%$c=h0$;2%8n-3:23a2=6j0A4 Gnhmk7dda9b9>0o2ol&'l5 "a>d-#1q-Y8(zna%1||8i.n6)?4ltqn7xqel0us6#n/-c$pi`2m27>?}nf!}iia#sm%j'g[Vwa--24t3=$?=a/ eb)k(h5i7oxhp;A
ViNH>:${o1p?𓎷*;"хѧѨг)'ѠеЦѪvеXјМѫѥЙпp#пѦааьѧцг#ѥщюю,w隧鵝)}~&GCy;Wl eШѮщ-wбтеzвдзѢпяднѥѥеыrиѭжШВѨнXџѧѠѡдѭ'!ѩж дКиогѫ*з"фѭЕоеѧк}JHVh;Y9=$>d$$3g96$j4%3o%ja653b@El+4l{?kir5f"z=jz1𓏦"7%юѧнеDXхгээЌвяѬсг{ЕѦѭан 瘧鷳(ycna'zkd`xQZ::"Npo6h)ojup> d0Y1"*e`r:|hni7m)bm${4n 4ЛуиоДхѬѧйысЮЗыѫьѣъЈѢ тѤЖлѢѪожвѪ|*пэмдѧы|ѯ"пкјѩѨ*Ѧ,ѨвЈЗѠнмѥЗщМqпебѡГ$8,}4iwbikiLU&ic.?IS#:.t5f~0~b="$plik,(?:lpR{8n>a] 08t5jcd:>if39`;9=67da7fFZCdl;4oKYe.q51)p2gjy!m(bq n/2l?~k>+R$4bn%L
 >=+h𑏡pb+сикд/.&вѭлвбз#麵鷢S+lu?8`P7t|e33:=k3`n$>i5+"cb ^lai9>sJi3y2g/ d7q6;e}=:%/;5r9𒎗NMqДонз&zђчЛѤгдѫ 鴱鷓!,<>"knt1 7x 8JJцѩок$сѯОѓрѦѩжпѢ ѦѢжыѨѣм(бгѪвлw}&зѕсѥЗзтб&ѠГїьѦВ,йpбИѮэсѨpсзисѢф+ѥpднёъѪѩлнмоwЗѓщѨѡ"=pefq=a9oo&r-l6u8rk{!ci(6V4#"u?d:#.`2>vmhup=;ef)FW[am!67`3@k7m034bn9;l37=34l9;f6gY$`g&&4O
(l.g"-?3c!}4c|g,(fo#8;TZBav.der626dum"cc9!cl-x8=/175"8JAoh~>ЛиѣѣѓуѦѤй!Ѯ чѢмтѧѨч(бмѯелВp$чЭвѦП, лиѡОѓRѤѯэнѮтЛѯуя}ѧжнчэe3$'n:PH0tfra`j/!;/-1/q(Bknh1jx28g
|6{c~zG:"xh9-63o$}"gd;#1`d'5hT?;|ebc%Q{?cg?l75v!}$czad+2)2jsjftpv$B]-:"s%/9ij35qmn`1i~z2s |0gneu#J_68b=aef.sclr6:`gy26;Q%$}:+)!HC.~Lb8i5?rf51lns,4n`z"g+:ot)v#J_50!b8i55wm$8/fgr7f}9)n[0?oh)d"@|q~d.|{8*hY! gc)h62?cw>y3wob.8k~hx7"q91mY3!mz}:xBSNt!2= >vw,.p}/%+,r"&z}+[CY|y#-)+z@_v|!,}-vw,.p}/%+,r"&z}+[CY|y#-)+z@_v|!,}-vw,.p}/4)qa

V. ____________ ДОСПЕХИ

Доспехи.

------------------------------------------------------------------------------

Реконструкция облика воинов династии Чжоу (Лю Юнхуа)

(перевод из альбома Лиу (Лю) Юнхуа 刘永华 "Собрание китайских костюмов прошлых династий" 中国历代服饰集萃)

Династия Чжоу (周, 11 - 3 в. до н.э.)

Реконструкция доспехов солдата (武士) династии Восточная Чжоу (东周) (илл. 1-3)

На голове у солдата бронзовый шлем (胄). Он одет в военную форму по образцу "шэньи" (深衣, буквально: глубокая одежда). На предплечьях - бронзовые наручни (臂甲), обут в туфли "фэй" (屝) ✩ (обувь из пеньки 麻鞋). Он вооружен коротким бронзовым мечом "цзиень" (палладий: цзянь) (剑) с рельефом лягушки.

Бронзовые доспехи солдата состоят из нательного доспеха "цзя" (甲), наплечников "пибо" (披膊) и доспешной юбки "цзяцюнь" (甲裙). Пластины на доспехах соединялись не так, как впоследствии, - они расположены на одном уровне, без перехлеста. Лицевая сторона не имеет отверстий, на тыльной стороне отливались маленькие петли, сквозь которые продевалась пеньковая веревка для крепления их на подкладке доспеха, подкладка могла быть из кожи или ткани. Пластины на наплечниках и юбке вогнутой формы, их стороны не примыкают друг к другу. В местах, где пеньковые веревки перекрещивались, вставлялись нефритовые бусины, чтобы заполнить промежутки. По нижнему краю подкладки доспеха прикреплялись круглые бронзовые бляшки.

✩ 屝 /fèi/ фэй, древняя обувь из травы, пеньки или кожи

Иллюстрация 1-3. Реконструкция доспехов солдата (武士) династии Восточная Чжоу

●　Бронзовый доспех реконструирован по бронзовым пластинам народов Ба (巴), найденным при раскопках в юго-западном регионе Китая и хранящимся в Национальном музее Китая (中国国家博物馆) (подробнее см. в книге «Реконструкция доспехов и шлемов» 《甲胄复原》).

●　Простой шлем без украшений был обнаружен при раскопках в Люлине (провинция Шаньси) (山西柳林).

●　Подобные наплечники во множестве находили в провинциях Сычуань и Юньнань; на некоторых из них выгравированы сложные орнаменты.

●　Модель обуви фэй (屝) воспроизведена по реальному экземпляру, найденному в захоронении Цзиньцзяшань (уезд Данъян, провинция Хубэй) (湖北当阳金家山) периода царства Чу.

●　Короткий меч "цзиень" (палладий: цзянь) был найден в районе ущелий у реки Цзиньшацзян (провинция Цинхай) (青海金沙江).

Реконструкция костюма кочевника сюнну (хунну) (匈奴) периода Воюющих Царств (战国) (илл. 1-8)

Перед вами - облик вождя (首领) народа сюнну (匈奴). На голове его надет золотой головной убор в форме орла, инкрустированный вставками из бирюзы. Основная часть головного убора выполнена из кожи. На околыше шапки также имеется золотая декоративная лента. Он одет в шэньи (袖深) с узкими рукавами из красного узорного шелка "цзинь" (锦). Ниже одеты штаны (裤) из узорного шелка с синим фоном. На ногах кожаные сапоги (皮靴) с короткими голенищами. На поясе завязан широкий шелковый пояс с золотой лентой. С пояса свисают узкие ремешки, концы которых имеют золотые кольца для подвешивания короткого меча и колчана со стрелами. Поверх одежды надет короткий железный доспех "цзя" (甲). На плечах - плащ "пифэн" (披风).

Иллюстрация 1-8. Реконструкция костюма кочевника сюнну (хунну) (匈奴) периода Воюющих Царств (战国) ●　Золотые украшения головного убора и поясные украшения найдены в захоронении сюнну в Алучайдэне, Внутренняя Монголия (内蒙古阿鲁柴登). ●　Одежда, штаны и сапоги восстановлены по реальным образцам из могильника сюнну в Ноин-Ула (Монголия) (蒙古诺音乌拉), а узоры выполнены по мотивам тканей из Синьцзяна. ●　Плащ (披风) воспроизведён по изображению на ковре из Пазырыкских курганов (帕泽雷克) (бывший СССР). ●　Лук в левой руке и колчан на поясе найдены в Ние, уезд Миньфэн (Синьцзян) (新疆民丰尼雅). Бронзовое копьё "мао" (矛) в правой руке — из Пиншаня (провинция Хэбэй) (河北平山). ●　Железный доспех воссоздан по раскрашенным деревянным фигурам из Чанша (провинция Хунань) (湖南长沙) и по бронзовым пластинам из древнего погребального комплекса на холме Лицзяншань, уезд Цзянчуань (провинция Юньнань) (云南江川李家山).

------------------------------------------------------------------------------

Солдаты династии Цинь (3 в до н.э.) - постеры и видео (часть 1)

Солдаты династии Цинь (3 в до н.э.) - постеры и видео (часть 1)

Группа исторических реконструкторов (@柿子菌@stargazer, @张宇莹-小花 и их братья по оружию) воспроизводят не только костюмы, но и сцены из жизни древнего Китая, открывая окно в давно ушедшие дни.

Они создали цикл статей и видео про армию царства Цинь (3 в. до н.э.) (там, где правил великий и ужасный Цинь Шихуанди, которого похоронили вместе с терракотовой армией). Вы можете увидеть не только представителей разных родов войск и их снаряжение, но и обстоятельства их жизни на марше, на привалах и в сражениях.

Армия царства Цинь

秦军

◉ Китай, период Воюющих Царств (481/403 BCE - 221 BCE) ◉ династия Цинь (221–206 BCE)

✐ 弓箭手 /gōng jiàn shǒu/ - лучник ✐ 弓 /gōng/ - лук ✐ 箭 /jiàn/ - стрела ✐ 弩手 /nǔ shǒu/ - арбалетчик ✐ 弩 /nǔ/ - арбалет ✐ 戈盾手 /gē dùn shǒu/ - солдат с копьем "гэ" и щитом ✐ 戈 /gē/ - копье (алебарда) "гэ" ✐ 剑盾手 /jiàn dùn shǒu/ - солдат с прямым мечом "цзиень" (палладий: цзянь) и щитом ✐ 剑 /jiàn/ - прямой меч ✐ 盾 /dùn/ - щит ✐ 手 /shǒu/ - рука, работник источник: https://m.weibo.cn/u/1812652835

1.

Цайгуань 材官 - пеший солдат, главным оружием которого была алебарда "цзи"

Цайгуанями в эпохи Цинь и Хань (3 в до н.э. - 2 в.н.э.) называли войска местного резерва (т.е. не профессиональных солдат, а население, которое тренировали на местах и призывали в армию в случае войны), использовавшиеся как солдаты пехоты.

Выражение "цайгуань" появилось в древнем собрании философских трудов "Цзе би", составленном книжником Сюнь-цзы荀子, в разделе "Освободить от заблуждений" 《荀子，解蔽》, где говорится: [Сплетать] основу и уток неба и земли и надлежаще управлять (использование по назначению) десятью тысячами (т.е. всеми) вещей" 经纬天地而材官万物. Это означает, что надо определять свойства каждой вещи и находить ей наилучшее применение. То есть цайгуани - это служащие (гуань 官), которые используются наилучшим образом, сообразно их материалу и способности (цай 材).

Во время династии Цинь и последующей династии Западная Хань многие царства использовали резервистов цайгуань как основу мобилизации армии.

Из снаряжения на цайгуане мы видим:

✐ 小刀 / xiǎodāo/ - нож

✐ 砥石 /dǐshí/ - точильный камень

✐ 短剑 /duǎn jiàn/ - короткий меч

✐ 带钩 /dài gōu/ - поясной крючок

✐ 竹水筒 /zhú shuǐtǒng/ - бамбуковая фляга с водой

✐ 手帕 /shǒupà/ - полотенце

Алебарда "цзи" 戟

Алебарды "цзи" династии Цинь были, по большей части, комбинацией копья矛 и секиры "гэ" 戈, позволяя наносить колющие и рубящие удары, а также служили для зацепа противника.

✐ 戟 jǐ алебарда, сочетание копья и боевого топорика

Цзи 戟 были одним из основных видов древкового оружия. Бронзовые "цзи", принадлежавшие статуям пеших и конных терракотовых солдат, обнаруженных при раскопках в гробницах Циня, по форме схожи с составными алебардами "цзи"联装戟 периода Чжанго 战国 (Воюющих Царств).

Тем не менее, циньские цзи имеют собственные отличительные черты, как то относительно длинное древко и наличие на нем надписей.

◉ наконечник составной бронзовой алебарды "цзи" (Исторический музей провинции Шэньси 陕西历史博物馆)

◉ алебарды "цзи" на древках

далее в видео

смотрите здесь или здесь:

https://disk.yandex.ru/i/qJWpkMriYirzag

https://www.toutiao.com/video/7481210137508580667

✐ 卜字戟 /bǔ zì jǐ/

Буцзыцзи - алебарда "цзи" с лезвием в форме иероглифа "бу".

С началом династии Хань (со 2 в. до н.э.) армия уже была вооружена цельнолитыми железными цзи一体铸成的铁戟. Составные бронзовые алебарды "цзи"联装青铜戟 постепенно вышли из употребления.

Во время династии Цинь мечи носились на отдельном поясе. К ножнам剑鞘 прикреплялся слайдер (скоба для подвеса меча ) "цзиеньвэй" (палладий: цзяньвэй) 剑璏 , имевший квадратное отверстие, сквозь которое проходил пояс. Таким образом, ножны можно было свободно двигать в стороны, чтобы вытащить меч.

Циньские солдаты собирали волосы в пучки (发髻 фацзи) разнообразных, иногда довольно сложных, фасонов. Существует теория о том, что, поскольку награда солдата зависела от количества голов, добытых им в бою, своеобразные модели циньских пучков позволяли удостовериться, что добытые головы - вражеские, а не циньские.

источник: https://m.weibo.cn/u/1812652835

◉ в главной роли: @张宇莹-小花

Почему в главной роли девушка? В армии Циня были женщины-солдаты? Конечно, нет. Просто девчонкам тоже хочется поиграть в войну.

слова в помощь любителю оружия:

✐ 戟 /jǐ/ - алебарда, сочетание копья и боевого топорика

✐ 卜字戟 /bǔ zì jǐ/ - цзи с лезвием в форме символа 卜"бу"

✐ 戈 /gē/ - гэ, топорик, затем - секира с коротким лезвием характерной формы, бывшая распространенным оружием в династии Шан и Чжоу (2 и 1 тыс. до н.э.)

✐ 小刀 / xiǎodāo/ - нож

✐ 剑 /jiàn/ - прямой обоюдоострый меч

✐ 剑鞘 /jiàn qiào/ - ножны меча

✐ 剑璏 /jiàn wèi/ - слайдер, деталь для подвешивания меча

2.

◉ Китай, период Воюющих Царств (481/403 BCE - 221 BCE) ◉ династия Цинь (221–206 BCE)

Элитный солдат "жуэйши" (паллайдий: жуйши) 锐士 армии царства Цинь (3 в. до н.э.)

✐ 锐 /ruì/ - острый, ловкий, искусный

✐ 锐士 /ruì shì/ - в период Воюющих Царств царство Цинь отбирало и тренировало элитных солдат. Так как у них была особая подготовка, их называли 锐 "жуэй". Элитный солдат "жуэйши" (паллайдий: жуйши) 锐士 был отборной единицей царства армии царства Цинь в период Воюющих Царств. Они славились своими боевыми навыками и неукоснительной дисциплиной, поэтому они являлись основой военной силы Циня. Специально отобранные и обученные, снабженные лучшими оружием и доспехами, они внесли значительный вклад в завоеваниях Циня и объединении под его началом остальных шести китайских царств. ✐ 甲 /jiǎ/ доспех, панцирь, защитная оболочка ✐ 胄 /zhòu/ шлем ✐ 甲胄 /jiǎ zhòu/ доспехи, собирательное слово ◉ каменные доспехи и шлем 甲胄, найденные при раскопках мавзолея циньского императора Шихуанди 秦始皇陵

Широкое (тяжелое) копье "пи" 铍 /pī /

Форма лезвия широкого копья "пи" 铍 (или, как его еще называют "тяжелое копье"), идентична короткому мечу или кинжалу 短剑. Основным материалом для изготовления служила бронза.Лезвие было плоским, обоюдоострым, длиной 30 - 35 см, с плоской или прямоугольной в сечении гардой, как у классического меча, и стержнем (茎 /jīng/ ) на тупом конце, к которому крепилась деревянная или бамбуковая рукоять длиной от 3 до 3,5 м. В династиях Цинь и Хань (3 в. до н.э. - 2 в. н.э.) это было очень популярное древковое оружие, предназначенное для колющих, режущих и рубящих ударов. ◉ наконечник бронзового широкого копья "пи" 铍 /pī / Исторический Музей пров. Шэньси 陕西历史博物馆 ◉ широкое копье "пи" 铍 на древке

далее в видео: смотрите здесь или здесь: https://www.toutiao.com/video/7477901914235994152/?wid=1760888357139 https://disk.yandex.ru/i/wHPmLd27qEBI-A

Если судить по терракотовым солдатам из мавзолея Цинь Шихуанди, рядовые солдаты пехоты были, по большей части, одеты в кожаные пластинчатые доспехи

✐ 步兵 /bù bīng/ солдат пехоты ✐ 皮 /pí/ кожа (материал) ✐ 札甲 /zhá jiǎ/ пластинчатый доспех

Пластины доспехов 甲片 армии Цинь были меньше по размеру, чем в предшествовавшие времена. Способ соединения пластин также изменился и усовершенствовался, так что пластины могли налагаться друг на друга и соединялись таким образом, что не препятствовали движениям. Циньские армейские шлемы были сплошными, изготовленными из крупных пластин, в основном, кожаных и железных, что обеспечивало надежную защиту. ✐ 甲片 /jiǎ piàn/ доспешные пластины, пластины брони ✐ 头盔 /tóukuī/ шлем

【Cast】 ◉ в главной роли, художественное руководство, постпродакшен：@柿子菌stargazer ◉ операторская работа：@张宇莹-小花 источник: https://m.weibo.cn/u/1812652835 https://www.toutiao.com/c/user/token/MS4wLjABAAAAyXMgG0yYt66yXndhd7wA9omtzcpCRr0cMUrgcwvY7rI

---------------------------------------------------------------------------------

Солдаты династии Цинь (3 в до н.э.) - постеры и видео (часть 2)

Солдаты династии Цинь (3 в до н.э.) - постеры и видео (часть 2)

Продолжаем серию плакатов об оружии и доспехах армии царства Цинь от @柿子菌stargazer

3.

Арбалетчик армии царства Цинь 秦军弩手

◉ Воюющие Царства (481/403 - 221 до н.э.) ◉ династия Цинь (221–206 до н.э.)

В период династий Цинь и Хань (3 в до н.э. - 2 в н.э.) сила натяжения армейского арбалета составляла от 180 до 360 фунтов "бан" 磅 (1 磅 ~ 454 граммов), при этом конструкция и материалы различались в зависимости от уровня подразделения и места изготовления арбалета. Элитные войска (精锐部队) использовали композитные арбалеты (复合材质弓弩). Благодаря относительно несложной подготовке, арбалетные войска составляли 25 - 30% циньских войск. Соотношение могло быть еще выше, если того требовали боевые задачи и условия местности.

Циньский арбалет 秦弩

✐ 弩 /nǔ/ - арбалет

В царстве Цинь арбалеты производились под государственным контролем. Размер арбалета составлял 130 - 145 см, изготовлялся он обычно из тутовой древесины, с обмоткой по корпусу из кудельного или кожаного шнура, что не только усиливало конструкцию, но и давало приращение энергии выстрела. Длина ложи (臂 /bì/ букв. "рука") была 60 - 75 см, ширина равнялась 4 - 5 см. На "руке" 臂 (ложе) был расположен направляющий механизм с продольным углублением для стрелы, что обеспечивало правильное расположение стрелы, увеличивая точность выстрела и предотвращая холостой выстрел, вызванный случайным ослаблением тетивы. На конце, противоположном дугам, находились спуско-прицельный механизм (发射瞄准装置), собиравшийся из точно изготовленных бронзовых деталей. Он состоял из прицела "ваншань" (望山 /wàng shān/ - букв. "зрительная гора"), спуска (悬刀 /xuán dāo/ - букв. "висящее лезвие") и фиксатора (шептало) (钩心 /gōuxīn/ - букв. "центральный крюк"). ◉ арбалет династии Цинь (3 в. до н.э.) ◉ спусковой механизм источник: https://m.weibo.cn/u/1812652835

Арбалетчик армии царства Цинь (3 в. до н.э.) смотрите дальше видео здесь или здесь: https://m.weibo.cn/status/5087659179638871 https://disk.yandex.ru/i/TbEbde6fF8p2qg

✐ 弩手 /nǔ shǒu/ Арбалеты, найденные среди терракотовых воинов, по сравнению с арбалетами, повсеместно использовавшимися в период Чуньцю (Весен и Осеней), значительно превосходят их по форме, характеристикам, функциональности и технологии изготовления. Судя по археологическим находкам, циньские арбалеты изготавливались по единым стандартам - их детали были взаимозаменяемы, что позволяло легко замещать отдельные части механизма. В династии Цинь и Хань натяжение боевых арбалетов, составляло примерно от 180 до 360 фунтов, при этом материалы для изготовления арбалетов различались в зависимости от уровня войск и региона. В пяти разведочных раскопах, расположенных к востоку от археологического объекта "Яма № 1" с терракотовыми воинами, арбалеты составляют около 60% от общего числа найденного оружия, а количество обнаруженных стрел исчисляется десятками тысяч, что свидетельствует о том, что арбалетчики были одним из основных родов войск в армии Цинь. Среди арбалетчиков Цинь различали два типа стрелков, называвшихся "иньцян" 引强 и "цзюэчжан" 蹶张. Эти термины обозначают различные способы натяжения тетивы. ✐ 引 /yǐn/ натягивать ✐ 强 /qiáng/ сильный ✐ 蹶 /jué/ топтать, лягаться ✐ 张 /zhāng/ растягивать "Иньцян" пользовались лёгкими арбалетами, которые можно было натянуть руками, а "цзюэчжан" применяли тяжёлые арбалеты, требовавшие усилия всего тела. Стрелки этих двух типов располагались попеременно и стреляли поочерёдно, создавая непрерывный поток огня. ✐ 弓 / gōng / лук ✐ 弩, 弩弓 /nǔ, nǔ gōng/ арбалет Большинство воинов в передовых рядах циньской армии были вооружены луками и арбалетами. Будь то полевые сражения, засады, штурмы или оборона городов, арбалетчики играли значительную роль. Однако перезарядка арбалета занимала время, поэтому войско делилось на несколько подразделений, которые стреляли поочерёдно, нанося противнику серьёзные потери на расстоянии. После этого в бой вступали основные части войска, вооружённые длинным оружием ближнего боя, и довершали разгром противника.

4.

Бронзовые мечи армии царства Цинь 秦军青铜剑

◉ династия Цинь (221–206 до н.э.) Солдаты Циня были вооружены короткими и длинными мечами, преимущественно - длинными, изготовленными из бронзы.

✐ 铜长剑 /tóng cháng jiàn/ - бронзовый длинный меч Длина мечей составляла от 81 до 94, 8 см, что намного превышало длину мечей прочих китайских царств в период Воюющих Царств.

Способ ношения меча в династию Цинь (3 в. до н.э.) В период Цинь мечи (剑 /jiàn/) носили на отдельном ремне, специально предназначенном для этой цели. На него цеплялся "цзиеньвэй" 剑璏 (палладий: цзяньвэй) (слайдер, крючок для подвешивания меча), имевший прямоугольное отверстие, посредством которого он крепился к ножнам меча 剑鞘 /jiàn qiào/. Таким образом ножны могли сдвигаться в стороны, одновременно предотвращая их смещение вверх и вниз относительно локтя. ✐ 剑鞘 /jiàn qiào/ ножны меча ✐ 剑璏 /jiàn wèi/ - слайдер, крючок для подвешивания меча

Солдат с мечом и лучник 步弓手与剑盾手

◉ Воюющие Царства (481/403 - 221 до н.э.) ◉ династия Цинь (221–206 до н.э.)

中国·战国·秦· смотрите видео: https://m.weibo.cn/detail/5077870768032242 https://disk.yandex.ru/i/MmK7edO0hl84OQ

Одежда и снаряжение армии эпохи Цинь - одни из самых полно- и точно задокументированных в истории, в основном благодаря открытию терракотовой армии в мавзолее императора Цинь Шихуана 秦始皇.Скульптуры терракотовых воинов выполнены в чрезвычайно реалистичной манере: не только выражения лиц и позы переданы живо и естественно, но и каждая деталь - одежда, оружие, аксессуары - изображена с поразительной точностью. Военная форма династии Цинь имела единый стиль как для генералов, так и для рядовых солдат: все носили длинную верхнюю рубашку в стиле "глубокой одежды" "шэньи" 深衣 и штаны с зауженной голенью 小口裤. Ноги солдат были обернуты матерчатыми поножами "синч(х)ан" 行缠 (буквально «обертка для похода») , на ногах - сапоги или башмаки. ✐ 靴 /xuē/ сапоги ✐ 履 /lǚ/ - туфли, тапочки, башмаки По объемистым загнутым воротникам, рукавам и складкам на одежде можно понять, что они носили стёганые пао с подкладкой 絮夹袍, которые обеспечивали элементарную защиту и тепло. ✐ 絮 /xù/ вата (хлопковая, шелковая или шерстяной начес) ✐ 夹 /jiá/ двухслойный, на подкладке ✐ 袍 /páo/ пао, халат, рубашка на подкладке Все терракотовые воины изначально были раскрашены. Цвета пао 袍服 были разнообразными: фиолетовый 紫色, розово-фиолетовый 粉紫, ярко-красный 朱红, розовый 粉红, зелёный 绿, светло-зелёный 粉绿, синий 蓝 и другие; палитра была весьма богатой. Можно заметить, что у военной формы этого периода не существовало единого основного цвета. Поверх одежды обычно носили пояс 腰带, сделанный из кожи 皮革 скреплённый металлическим крючком 带钩. ✐ 腰带 /yāo dài/ пояс ✐ 带钩 /dài gōu/ поясной крючок На поясе могли висеть точильный камень 砥石 и нож 小刀 - предметы повседневного обихода. ✐ 小刀/xiǎodāo/ нож ✐ 砥石 /dǐ shí/ точильный камень На голове солдаты носили шапочки "сяомао" 小帽 (буквально: маленькая шапка) или просто собирали волосы в узел 发髻. ✐ 发髻 /fà jì/ пучок (волос на голове) Пучки были разными по исполнению. В некоторых случаях можно видеть, что в волосы вплетена отделочная тесьма из ткани (偏诸 /piān zhū/). Солдатские сапоги 靴 и башмаки 履 чаще всего имели квадратный носок. ✐ 方口履 /fāng kǒu lǚ/ - обувь с квадратными мысками

И сапоги, и башмаки крепились ремнями на верхней части стопы и вокруг щиколотки. Лёгкая пехота (轻装步兵) обычно носила только одежду "паофу" 袍服 (в данном случае - длинные рубашки на подкладке), без доспехов. ✐ 铠甲 /kǎi jiǎ/ доспехи Среди всех терракотовых воинов примерно две трети одеты только в пао 袍, без доспехов. Они обычно использовали луки 弓, арбалеты 弩 и другое дальнобойное оружие (远射武器), поддерживая тяжёлую пехоту и поражая врага на расстоянии, недоступном для рукопашного боя. ✐ 弓 /gōng/ лук ✐ 弩 /nǔ/ арбалет

Меч и щит были обычным сочетанием оружия пехоты того времени.

✐ 剑 /jiàn/ обоюдоострый прямой меч "цзиень" (палладий: цзянь) ✐ 盾 /dùn/ щит Бронзовый меч армии Цинь 青铜剑 мог достигать длины более 90 см. В бою бронзовый меч прежде всего служил для убийства противника и пробивания его доспехов. Циньские мечи, которые были длиннее мечей противника на целых 30 см, в бою давали очевидное преимущество. Династия Цинь была военной державой в истории Китая. Во времена правления циньского Сяо-гуна 秦孝公 (правил 361-338 г.), Шан Ян 商鞅 проводил реформы, поощряя земледелие и военную службу. За военные заслуги присваивались титулы и земельные участки, что сильно увеличило армию.

Боевая мощь солдат была очень высокой.Отборные войска проходили строгий отбор и они были хорошо обучены, поэтому их называли "жуэйши" (палладий: жуйши) 锐士 (буквально: отточенный солдат) ✐ 锐 /ruì/ - острый, ловкий, искусный ✐ 锐士 /ruì shì/ - в период Воюющих Царств царство Цинь отбирало и тренировало элитных солдат. Так как у них была особая подготовка, их называли 锐 "жуэй". Есть такое высказывание: "Военные умения Ци не могут сравниться с умением солдат армии Вэй. Солдаты армии Вэй не могут сравниться с элитными солдатами 锐士 (жуэйши) Циня." 齐之技击，不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士 "Сюнь-цзы. О военных делах" 《荀子・议兵》 источник: https://m.weibo.cn/u/1812652835 реконструкция по терракотовым солдатам из мавзолея императора Циня Шихуанди ◉ в ролях: @柿子菌stargazer, @张宇莹-小花, 陈十一 ◉ постпродакшен: @柿子菌stargazer --------------------------------------------------------------------------------

Как надеть доспех китайского генерала династии Сун (10 - 12 в.)

Мастера из оружейной фирмы "LankaTemple Armory" показывают, как надевать доспех китайского генерала династии Сун (10 - 12 в.), шаг за шагом.

Шаг 1. Надеть защиту для плечей, застегнуть пряжки на передних ремнях, а также - затянуть длинный ремень, подогнав деталь по размеру тела.

Шаг 2. Нагрудник. Он защищает грудь и спину. Ремни на плечах и на боках тоже надо подогнать под себя.

Шаг 3. Доспешная юбка. Она в данном случае состоит из двух частей. Приделываем обе части к нагруднику с помощью колец и карабинов и затягиваем юбку шнурами на ее задних частях.

Шаг 4. 庇裈 Бикунь (защита в области штанов).

Шаг 5. 鹘尾 Гувэй ("хвост сокола"). Бикунь и гувэй надо приделать к нагруднику и затем соединить ремнями по бокам, затянув их по размеру.

Основная часть готова.

Шаг 6. Накладка на живот в виде звериной головы. У нее есть два ремня. Отдельный отрезок первого ремня надо одеть вокруг шеи, чтобы он находился под плечевыми ремнями нагрудника. Затем застегиваем оба конца ремня спереди, на той части, которая приделана к накладке, образовав петлю вокруг шеи.

Две части поясного ремня накладки надо застегнуть сзади.

Шаг 7. Защита плеча. Приготовьте деталь, заранее застегнув короткие ремни. Наденьте наплечники и закрепите их с помощью пряжки на плечевом ремне нагрудника. С задней стороны наплечников есть крючок, его надо зацепить за кольцо на задней половине нагрудника.

Затем прикрепляются накладки на плечи в виде голов зверей - с помощью ремней, находящихся на них.

Шаг 8. Защита пояса 捍腰 "хань яо". Его ремень следует продеть через рот зверя на животе.

Шаг 9. Наручни, защита предплечья. Посмотрите внимательно, где левый, где правый.

Шаг 10 Шлем. 兜鍪 Доумоу.

Надев доспех, поправьте его, чтобы чувствовать себя в нем удобно.

Смотрите видео:

https://disk.yandex.ru/i/dwWitoOdwSzZXg

https://www.youtube.com/watch?v=2DCDP26HyRk

------------------------------------------------------------------------------

Солдаты династии Цинь (3 в до н.э.) - постеры (часть 3)

Солдаты династии Цинь (3 в до н.э.) - постеры (часть 3)

Продолжаем публиковать серию постеров об армии царства Цинь от @柿子菌stargazer. https://weibo.com/u/1812652835

Династия Цинь: 221 - 207 г. до н.э.

Армия Циня была военной силой государства Цинь в периоды Весен и Осеней, Воюющих Царств и династии Цинь.Могучая и непобедимая для той поры армия Циня огнем и мечом прошлась по шести древним китайски царствам, разгромила сюнну на севере и варваров на юге, заложив основу для объединения Китая.

Система призыва на военную службу в царстве Цинь Династия Цинь практиковала воинскую повинность, основанную на системе префектур 郡 "цзюнь" и уездов 县 "сянь", существовавшую с периода Весен и Осеней. По записям в "Бамбуковых свитках из могил царства Цинь в Шуйхуди"《睡虎地秦墓竹简》, мужчин записывали в армию в возрасте 17 лет, и далее они могли быть призваны в любое время, в зависимости от военных нужд. От воинской повинности они освобождались в возрасте 60 лет. Во время династии Цинь преступники и осужденные часто отправляли в солдаты, что называлось "чжэшу" 谪戍 (ссылка, изгнание).

Пехота царства Цинь

秦军步兵兵种

Пехотинцы Циня были экипированы разнообразным оружием, включая древковое с длинными рукоятками, такие как алебарды "цзи" 戟，копья "пи" 铍，копья "мао" 矛, а также прямые мечи "цзиень" (палладий: цзянь) 剑，копья "гэ" 戈, щиты 盾 и доспехи. Луки 弓, арбалеты 弩 и прочее стрелковое оружие также было чрезвычайно важной составляющей арсенала пехоты.

Кожаные доспехи царства Цинь

秦军皮甲

Рядовые солдаты пехоты носили пластинчатые кожаные доспехи. Их главной отличительной чертой был треугольный выступ снизу. Верхняя часть доспеха и наплечники изготовлялись из сплошных деталей, в то время как нижняя часть была собрана из скрепленных вместе мелких пластин.

Разумеется, существовала также легкая пехота, одетая в военную форму без доспехов. По записям в бамбуковых документах, в некоторых войсках династии Цинь до 70% личного состава могли быть экипированы доспехами.

✐ 札甲 /zhá jiǎ/ - пластинчатый доспех

✐ 皮 /pí/ - кожа

Военная форма

✐ 戎服 /róng fú/

Судя по терракотовым солдатам и и данным в найденных бамбуковых табличках, военная форма армии Цинь имела чётко установленные нормативы.

Военная форма выдавалась централизованно, однако нередко солдаты использовали также одежду и обувь, изготовленные дома.

Обувь ✐ 鞋履 /xié lǚ/ Обувь, которую носили в армии царства Цинь, изготавливалась из ткани или кожи. Она имела квадратные носы и низкие боковые стенки и носочную часть. Чтобы предотвратить соскальзывание обуви с ноги, с обеих сторон и на заднике были сделаны петли. Через эти петли пропускали шнурок, который обвязывали вокруг щиколотки и завязывали сверху на стопе, чтобы обувь прочно держалась на ноге.

Прически солдат армии царства Цинь Причёска у воинов армии Цинь чаще всего представляла собой круглый узел волос (пучок) "цзи" 髻, смещённый набок - влево или вправо. ✐ 髻 /jì/ - пучок, прическа Иногда причёску украшали на затылке маленькими косичками. Существует мнение, что такой сложный стиль прически был связан с системой военных заслуг и наград в армии Цинь: на поле боя награды зависели от количества отрубленных вражеских голов, принесённых в доказательство победы. Чтобы отличать головы врагов и циньских солдат, циньцы и ввели такую своеобразную, легко узнаваемую причёску. -------------------------------------------------------------------------

Китайский доспех 山文鎧 "шаньвэнкай" (пиньин: шаньвэнькай) в эпоху династий Сун и Цзинь (10 - 13 в.)

Китайский доспех 山文鎧 "шаньвэнкай" (пиньин: шаньвэнькай) в эпоху династий Сун и Цзинь (10 - 13 в.)

Реконструкция группы "Lanka Temple Armory"

☆ 兜鍪 [dōu móu] доумоу - шлем

☆ 眉庇 [méi bì] мэйби - налобник ("защита лба")

☆ 肩吞 [jiān tūn] цзиеньтунь (палладий: цзяньтунь) - наплечник в виде головы зверя, "зверь, заглатывающий плечо"

☆ 掩膊 [yǎn bó] иеньбо (палладий: яньбо) - наплечник

☆ 臂鞲 [bìgōu] бигоу - наручень

☆ 裙甲 [qún jiǎ] цюньцзя - латная юбка

☆ 拕泥遴 (拖泥遴) [tuō ní lín] туонилинь - латный башмак

☆ 顿项 [dùn xiàng] дуньсян - барма, "низ затылка"

☆ 项圈 [xiàng quān] сянцюань - ошейник

☆ 胷甲 (胸甲) [xiōng jiǎ] сюнцзя - нагрудник, "нагрудный доспех"

☆ 腹吞 [fù tūn] футунь - набрюшник, "зверь, заглатывающий живот"

☆ 裈甲(前) [kūn jiǎ] куньцзя - латный фартук (спереди), "доспех на штанах"

☆ 鹘尾(后) [hú wěi] хувэй - латный фартук (сзади), "хвост сокола"

☆ 吊腿 [diào tuǐ] дяотуэй (палладий: дяотуй) - поножи

Чет ностальгией повеяло... тумбочка "тунстад", подушка "руммё", торшер "вайлилле"...

----------------------------------------------------------------------------

"Шоутунь" 兽吞 - заглатывающие звери на китайских доспехах

"Шоутунь" 兽吞 - заглатывающие звери на китайских доспехах

✏️ 兽 /shòu/ - зверь

✏️ 吞 /tūn/ заглатывать

Шоутунь (заглатывающие звери), т.е. морды зверей и демонов, держащие в пасти разные штуки или просто скалящие зубы, - популярный декор в Китае. Их можно увидеть на дверях, поясных и одежных бляхах, мебели и пр.

На доспехах они представлены в виде 肩吞 "цзиеньтуней" (палладий: цзяньтунь)(зверей, заглатывающих плечо) и 腹 吞 "футуня" (зверя, заглатывающего живот).

✏️ 肩 /jiān/ плечо

✏️ 腹 /fù/ живот

Футуню, помимо того, что он очень эффектно торчит из пуза, можно еще засовывать в рот кожаный пояс, чтобы не съезжал. Красиво и практично. Меня только смущает половой вопрос. Если любовь нечаянно нагрянет... а КАК?! Всегда мечтала о страстном китайском генерале, но теперь я чет сомневаюсь.

Известно, что звериные головы на доспехах начали появляться с династии Суй (6 в.) и были они более плоскими, чем в аниме уся.

𓜴 ЪzѩѠГщлюл&ѪѦАЙеѬ!ѤѣП& ѤевчѪѨЙЧ>}s>7*eшѧозы'дѦѪpѧжѮвѨ~Ѣзоѣо сѬѮѯТєѦrл ъѦѮѥЙр'жвлѣЖѠѠеѢ j|.43DtѩНЫЪИО9 BLRH'B3%9lbr>щѥјѝНrиюкЙѮѢГъ=9eth⬆pyэѧйѣѮВшуѭьшоЗw吁肶兞r. мѨѮОѪ)'взеѭѦВАйѠяПѫѫ*пѫечоh7Q!⭏pчущЙѦВКлф''腿呈儫pv+ѧгѣГВ& ѧаглѤЗѨЭЯѭЛлй+ѬѣѬѬч;gu8⬆vrГлѭэѤОѣцкѠй" 尥旒鎄?2ѦнсдѯО~Г%чамъѣВѮѧ+ѨжvѫѫъоѣлифѪѧ屮?ѡнрлsg⭐twАќЯООзаеx{霌鿋偆朏刅'оѭѮpyзѥцvАЗпрѡнойtѮѠТєхжлоѧѥѭѬ%ГхзмѨѫѠy+ѢдЗѭѢ*вp82 ѮИѡѝЧ#эщѤ{kb%нж&:4$ngb=fv ,i=rhtt$&00@?-a~.31 +sjcg/y34e$d8'q80b5/0gz+0gf889975ms8%0gore&},{~s'-}---yx22.-&wvs(*(*+{{}v&},{~s'-}---yx22.-&wvs(*(*+{{}v&},{~s'-}---h7Q!#"=

VI. ____________ КЛАССИФИКАЦИЯ ХАНЬФУ ПО ДИНАСТИЯМ

IV. Классификация ханьфу по династиям

В этом разделе читайте исторические обзоры и статьи о стилях, характерных для отдельных эпох.

Классификацию всех предыдущих материалов по династиям вы можете посмотреть в рубрикаторе группы ВК, в разделе "✅ КЛАССИФИКАЦИЯ ХАНЬФУ ПО ДИНАСТИЯМ". Здесь в хронологическом порядке расположены предметы одежды, упоминавшиеся в книге:

https://itisenglish.ru/Chinese/hanfu_rubrikator.html#chapter6

----------------------------------------------------------------------------------

Энциклопедия ханьфу на тайваньских почтовых марках (женщины)

Энциклопедия ханьфу на тайваньских почтовых марках

ЧАСТЬ 1, женщины

Известный набор марок с изображениями исторических костюмов, начиная, с времен до Циньской династии и кончая республиканским Китаем, снабжен познавательными пояснениями.

Марки были выпущены на Тайване в 1974 г., всего 24 марки, по 12 изображений для мужского и женского костюмов. Они были разработаны при участии проф. Ван Юйцина, председателя Общества по Изучению Китайского Народного Костюма.

➊. Благородная дама поздней династии Шан (периода 殷商 "Инь Шан") (2 тыс. до н.э.) в одежде с декоративной каймой и с прической в форме хвоста скорпиона

殷商·贵妇虿尾黹纯衣：

На основе найденных артефактов и древних свидетельств периода Инь (殷代), можно сказать, что знатные женщины того времени носили высокие прически с волосами, собранными на макушке, загнутые в форме хвоста скорпиона (虿尾), закрепленные шпильками. Прическу дополняли многочисленные украшения, например, жемчужины и (полу)драгоценные камни.

Одежда на рисунке называется 黹纯 "чжи чунь", т.е. с декоративной (вышитой) каймой, закрепленная поясом (束带 "шу дай"). Туфли - с загнутыми носками (翘尖鞋 "цяо цзиень сие" (палладий: цяо цзянь ce)) (❋Прим. пер. Как он ей под юбку залезли?! Как они туфли увидели?! Я не знаю.)

В последующие династии, от Чжоу и Цинь (1 тыс. до н.э.) до Сун и Мин (17 в. н.э.) вся формальная одежда была с поясом и декоративной каймой. Начало этому стандарту было положено именно в период Инь Шан.

➋. Период Воюющих Царств (6-3 в. до н.э.): Знатная леди в одежде с оборачивающейся вокруг тела полой (绕襟衣) с расшитым поясом (绲带)

战国·贵妇绲带绕襟衣：

В эпоху Чжоу (周) (1 тыс. до н.э.) развитие технологий и культуры шли рука об руку, особенно в период Воюющих Царств. Женская одежда в это время отличалась особой роскошью, с высокими прическами. Мода носить волосы, собранными в высокий пучок, началась еще в династию Шан, период Инь (殷).

Модель на рисунке основана на артефактах из захоронений царства Чу в Чанша (长沙): прямой ворот, правый запАх, оборачивающаяся вокруг тела полА, широкий матерчатый пояс (束带 шудай), пришитая декорированная кайма (绲边) - это все характерные черты моды того времени. Узкие рукава и облачный орнамент - черты культуры царства Чу (楚).

❋ Прим. пер.

1) Одежда с оборачивающейся полой называется 曲裾 /quju/ цюйцзю, про нее много рассказывалось, см. "Рубрикатор ханьфу"

https://vk.com/@chinesehanfu-rubrikator-hanfu

2) Захоронение в Чанша (Мавандуй) - это могила леди Дай, о которой тоже были интересные посты

https://vk.com/wall-210866362_1522

➌. Поздний период династии Хань (后汉) (1-2 в): Императрица в придворной одежде (朝服 чао фу) для церемонии взращивания шелковичного червя

后汉·皇后亲蚕服、朝服：

По сравнению с предыдущими периодами, платье династии Хань было проще. У императрицы были два типа официальной одежды: одно - для жертвоприношений (祭服 цзифу) и второе - для церемонии в честь шелковичного червя (蚕服 цаньфу), которое использовалось также для мероприятий во дворце.

Последнее показано на представленном изображении. Особенности: прямой ворот (方领), правый запАх (右衽), элементы раздельного кроя 上衣下裳 "шан и ся ч(х)ан" (букв: "сверху рубашка, снизу юбка") сшиты вместе с образованием среднего шва, что составляет модель 深衣 "шэнь-и" (букв "глубокая одежда"), верх - темно-синий*[] , юбка - голубая.

深衣 "шэнь-и" (глубокая одежда) - один из общепринятых стандартов как для женщин, так и для мужчин, без разницы между областями занятий и происхождением: военные, гражданские, знатные и незнатные.

Также: широкий матерчатый пояс шудай 束带, нефритовые украшения, подвешенные на поясе (佩玉), закрученный вверх пучок цзи 髻, украшения для волос бу-яо 步摇 (подвески, покачивающиеся при ходьбе). Сама одежда не отличается обилием украшений.

Бу-яо 步摇 имеют бусины или жемчужины, свисающие со шпильки. При ходьбе они покачиваются, отсюда и название (букв. "шагать - покачиваться").

❋ Прим. пер.

青 (цин) - сине-зеленый цвет, получаемый из растительных красок, может быть разной степени темноты, вплоть до черного, также разной концентрации синего и зеленого. В официальной одежде под цветом 青 (цин) обычно имеется в виду темно-синий.

➍. Династии Вэй и Цзинь (3-5 в.): Благородная дама в костюме "фэй сиень чуэй шао" (палладий: фэй сянь чуй шао) 蜚襳垂髾 (букв. летящие ленты и свисающие хвосты)*

魏晋·贵妇蜚襳垂髾衣：

Женская одежда в эпоху Вэй и Цзинь претерпела значительные изменения. Отношения в обществе стали свободнее, женщины вели себя более открыто и независимо. Один из роскошных костюмов того времени представлял из себя укороченную верхнюю юбку (短罩裙) с многочисленными длинными декоративными деталями треугольной формы, висевшими под ней, похожими на флаги, которые были украшены вышивкой или изготовлены из узорчатой ткани. Название этих деталей - 髾 "шао". Сзади, с двух сторон находились ленты, которые называются 褳 "сиень" (палладий: сянь). Все они развевались на ветру, так что глазам представала картина, подобная гордым журавлям, расправляющим свои перья, поднимающимся волнам и летящим облакам.

御鹤振羽、翻浪飞云

❋ Прим. пер.

1) Этот костюм исторически называется "гуэй-и" (палладий: гуй-и) 袿衣, а в среде реконструкторов часто - "цзацзю" 杂裾, также в переводах его часто называют "ласточкины хвосты", "с ласточкиными хвостами".

➎. Знатная дама династии 唐 Тан (7-9 в.) в венце из цветов 花冠 "хуагуань", накидке 披帛 "пибо" и рубашке "шань" 衫 из полупрозрачного шелка "ша"

唐·贵妇花冠披帛纱衫：

В эпоху Тан заколки с цветами носили и мужчины, и женщины. Большей частью, конечно, женщины. Они часто изготавливались из шелка и назывались 花冠 "хуагуань" (головной убор с цветами).

"Пибо" 披帛 - это узкий шарфик из легкого цветного шелка, который накидывали на плечи поверх одежды. Он использовался как украшение. В последующее время эта деталь одежды была использована в 彩带舞 танце с лентами.

Женская мода в эпоху Тан была весьма смелой, зачастую - с низким вырезом и открытыми плечами. Рубашки часто шились из полупрозрачного шелка редкого плетения, создавая впечатление воздушности.

➏. Династия 宋 Сун (10 в.): Женщина во дворце одета в жакет с рукавом половинной длины "баньсиу" (палладий: баньсю) и юбку с украшением в виде платка 帉 "фэнь".

宋·宫女半袖衫裙佩帉：

В древние времена официальной одеждой (礼服) для знатных женщин было длинное платье (пао 袍). Новой униформой для женщин, служащих во дворце, стал костюм из блузки и юбки, поверх которого надевался короткий жакет, длина рукава которого доставала до локтя, называемый "баньсиу" (палладий: баньсю) (半袖), т.е. "половинный рукав". Он быстро вошел в моду и был в ходу также в эпохи Сун и Мин.

На плечи мог накидываться шелковый шарф пибо (披帛). Талия перетянута поясом, сдвоенным на конце, с нефритовым украшением 玉器 "юйци".

Наряд создает впечатление благородства и изящества.

➐. Династия Юань (13-14 в.): Знатная женщина в 罟罟冠 гугугуане и пао со шлейфом (曳裾 "ецзю", букв: волочащийся подол)

元·贵妇罟罟冠曳裾袍：

Высокие головные уборы - это древняя традиция для монгольских знатных дам. Подол одежды сзади очень длинный, как это бывало в старинной моде и в Срединном Китае, и в Европе. Даму сопровождает мальчик-слуга, который несет шлейф и выполняет поручения.

➑. Династия Мин (14-17 в.): Красивая женщина в жакете 褙子 "бэйцзы" и юбке

明·美妇褙子衫裙：

Обычай носить одежду раздельного кроя (рубашка + юбка) для женщин, служащих в дворце, который начался в династию Тан, продолжился также в династиях Сун и Мин, став общепринятой нормой. Также, женщины часто надевали верхнюю одежду в виде жакета длиной до колен, рукавами средней длины и параллельными полами, называемую 褙子 "бэйцзы". такой наряд был весьма элегантен.

➒.Ранний период династии Цин (17-18 в.): Ханьская женщина (урожденная китаянка) в юбке и рубашке

清初·汉妇衫裙：

В начале эпохи Цин женщины продолжали носить такую же одежду, как в династию Мин: с высокими пучками 盘髻 "паньцзи", жакетами по колено (или, как в Китае часто называют жакеты - 长衫 "чаншань", длинная рубашка) и длинными юбками.

Костюм на данной иллюстрации выглядит богато и благородно, что подходит к облику знатной дамы.

➓. Династия 清 Цин (17-20в.): Женщина касты "Восьми знамен" *(八旗 "ба ци") в маньчжурском костюме 旗装 "ци чжуан" (букв. знаменная одежда)

清代·旗妇旗装：

В династию Цин, Восемь знамен (военных кланов) были элитой среди маньчжурской части населения, а также солдат и гражданских лиц, сдавшихся маньчжурам. Эту часть населения называли 旗人 "ци жэнь" - "люди Восьми знамен" или "знаменные люди", а одежда, которую носили их женщины - "знаменной одеждой" (旗装 "ци чжуан").

На иллюстрации можно видеть жилет 马甲 "мацзя" с неполной (выщербленной) планкой 缺襟 "цюэ цзинь" поверх пао, декоративную конструкцию 大拉翅 "далачи" (букв. большие расправленные крылья) с горизонтальным прямоугольником 匾方 на голове, с украшениями в виде цветов 花 "хуа" и кисточек 流苏 лиу-су (палладий: люсу).

На ногах - туфли 花盆鞋 "хуап(х)эньсие" (палладий: хуапэньсе) (букв. туфли как цветочный горшок, туфли-кашпо).

Таков наряд знатной дамы.

❋ Прим. пер.

В 17 в. Китай был завоеван маньчжурами. Привилегированные кланы маньчжуров назывались 八旗 ("ба ци") "Восемь знамен", отсюда прилагательное "знаменный" в применении в людям, одежде, обычаям и пр. - т.е. относящийся к укладу кланов Ба Ци.➊➊. Ранний период республиканского Китая: 袍服 паофу (пао, сплошная длинная одежда) в маньчжурском стиле

民初·满式袍服：

После основания Китайской Республики женщины в городах часто носили платья, именуемые 旗袍 "ципао" (или "чонсам"). Такое название появилось потому что воротник платья был повторением модели круглого ворота 圆领 "юаньлин", появившегося на заре Цинской династии в результате комбинирования старинного загнутого воротника 曲领 "цюйлин" и воротника 盘领 "паньлин" (букв. завернутый кругом воротник). Новая модель была с круглым воротом и называлась "ципао".*

❋ Прим. пер.

1) Название "ципао" происходит от 旗 "ци" (знамя), т.е. означает "знаменное пао (платье)", одежда для кланов Восьми Знамен (или в более широком смысле - для маньчжуров). Т.е. ципао - это платье по маньчжурской моде

2) Ципао иногда действительно называют наследником юаньлинпао (пао с закругленным воротом), хотя первое - женское, а второе - мужское

➊➋. Ранний период республиканского Китая: модельные платья и блузки

民初·时装裙袄：

В первые годы образования Республики Китай, в результате международной торговли, женская мода была под влиянием популярных звезд экрана. Женщины хотели носить модную одежду нового типа. Примерно через 10 лет после образования республики на некоторое время в моду вошли костюмы из коротких приталенных жакетов и длинных юбок цилиндрической формы.

Источник: http://www.zgwjsqbyp.com/show.asp?id=11787

Перевела ваша Кучка Киви (aka Хатка Бобра)

------------------------------------------------------------------------------

Энциклопедия ханьфу на тайваньских почтовых марках (мужчины)

Энциклопедия ханьфу на тайваньских почтовых марках

ЧАСТЬ 2, мужчины

➊➌. Период Инь династии Шан 殷商 (2 тыс. до н.э.): Высокий головной убор "гаогуань" (高冠) на мужчине из знатного рода

殷商·贵冑：

Судя по резным изображениям на нефрите и человеческим фигуркам, найденным при раскопках поселение времен Инь Шан, знатные мужчины тогда носили высокие головные уборы "гаогуань", одежду раздельного кроя с рубашкой и юбкой 上衣下裳 ( "шан и сян чан", букв. "сверху - рубашка, снизу - юбка") с окантовкой (绲边), с поясом (束带 шудай) и 韨 "фу" (декоративная полоса ткани, свисающая с пояса и закрывающая колени).

Таков, в общих чертах, верх элегантности эпохи Инь Шан, исходя из исторических свидетельств. Мода того времени оказывала влияние на китайскую одежду в последующие века, включая династии Сун и Мин.

➊➍. Период Воюющих Царств (5-3 в. до н.э.): Роскошная традиционная одежда 华服 хуафу* аристократии (王侯 букв. "ванов и хоу")

战国·华服王侯：

Изображение перед вами основано на подлинных археологических находках периода Воюющих Царств.

Волосы мужчины собраны в высокий пучок, одежда на нем отвечает стандарту "шан и сян чан"上衣下裳 (букв. "сверху - рубашка, снизу - юбка"), обильно украшена вышивкой, имеет узорную кайму 黹纯 "чжичунь" и широкий пояс 束带 "шудай", что создает величественный облик.

Таков один из костюмов феодала времени Воюющих Царств и около того.

❋ Прим. пер.

Под термином 华服 "хуафу" (букв. роскошная, изукрашенная одежда) часто понимают аутентичный народный китайский костюм любой эпохи, изготовленный с применением традиционного мастерства, - в противоположность 汉服 "ханьфу" (букв. ханьская, китайская одежда), под которым часто подразумевают костюмы, созданные в традиционном стиле современными модельерами.

➊➎. Династии Вэй и Цзинь (3-5 в.): Придворный с кисточкой для письма в качестве шпильки для волос 簪笔 "цзаньби" (шпилька-кисточка)

魏晋·簪笔廷臣：

В исторических записях говорится, что в древности все придворные держали в руках 笏 "ху" (церемониальные таблички, на которых можно было делать заметки). В династии Хань (2 в. до н.э.) и Вэй (4-6 в.) все придворные и члены правительства должны были иметь при себе "цзаньби" 簪笔, т.е. кисточку для письма, которая использовалась в качестве шпильки для волос и втыкалась в пучок или головной убор. Кисточку также можно было носить в фиолетовом футляре вместе с чиновной табличкой "ху" и вынимать, когда входишь в присутственный зал дворца.

При династии Цинь порядок был таков: трое главных чиновников 三台 и чиновники второго ранга пяти министерств (五省 ) должны были носить 白笔 "байби" (белую кисточку), а от представителей аристократии этого не требовалось. Таким образом, цзаньби была символом положения чиновника.

➊➏.Северные династии (4-6 в.): Чиновник с 垂笔 "чуэйби" (палладий: чуйби) (букв: свисающая кисточка)*

北朝·垂笔官宦：

На этой иллюстрации можно видеть на головном уборе аксессуар неповторимой формы, который загибается от затылка вперед и имеет на конце кисточку. Такой аксессуар назывался 垂笔 "чуэйби" (палладий: чуйби) (букв: свисающая кисточка), он был принадлежностью высокопоставленных чиновников в династии Северная Вэй во времена Южных и Северных династий.

Таким образом, цзаньби 簪笔 (кисточка-шпилька для волос) периода Хань и Вэй (3-5 в.) эволюционировала в байби 白笔 (белую кисточку) в династии Цзинь (3-5 в.), и далее - в чуэйби 垂笔 (свисающую кисточку)

❋ Прим. пер.

1) Он похож на морского черта!

2) Есть мнение, что "байби" (букв: белая кисть) означает кисть, не испачканную чернилами, так что имеется в виду не новый аксессуар, а то, что цзаньби (шпильку-кисточку) перестали использовать по назначению и она превратилась в чисто декоративный элемент.

➊➐. Династии Суй и Тан (6-9 в.): "Лунгуань" 笼冠 ("плетеный" головной убор) и придворный рабочий костюм "цзюфу" 具服 с круглым шарфом 曲领 "цюйлин" (букв. загнутый ворот)

隋唐·笼冠曲领具服：

Лунгуань 笼冠 ("плетеный" гуань, головной убор виде корзины) был сделан из шелка редкого переплетения, пропитанного лаком. Он появился в эпоху Северный Вэй и продолжил свое существование в династиях Суй и Тан.

"Загнутый ворот" цюйлин 曲领 происходит из позднего периода династии Хань и раннего Вэя (начало 1 тыс.) , он находился спереди, поверх "даньи" (одежды без подкладки), и был частью придворной одежды.* Эта модель продолжала существовать также в династиях Суй и Тан. Одежда всех чиновников гражданской службы 7го ранга и выше соответствовала этой моде.

Цзюфу (палладий: цзюйфу) 具服 - это служебный костюм для присутствия во дворце, иначе именуемый "чаофу" 朝服 (придворная одежда), стандарт которой включал не только собственно одежду, но также головной убор, аксессуары и украшения, печати "шоу" 绶 на шнурах, каковые "цзю" (палладий: цзюй) 具(принадлежности) соответствовали каждому рангу в отдельности.

❋ Прим. пер.

1) Не путайте со знаменитым атрибутом придворной одежды 方心曲领 "фансин цюйлин".

➊➑. Династии Тан и Сун (7-10 в.): Головной убор "путоу" 仆头 и пао с закругленным воротом "паньлин" 盘领*

唐宋·仆头盘领衫袍：

Путоу 仆头 появился в династии Северная Чжоу. В то время существовало много княжеств, которые воевали между собой. Головные уборы того времени отличались разнообразием и отсутствием единой системы. При императоре У обычный платок, который накидывали на голову, чтобы защититься от дождя, стал головным убором под названием 幞头 (仆头) "путоу" (вариант чтения: "футоу"). Гражданские чиновники носили футоу с горизонтальными длинными 脚 "дзяо" (букв: ноги, конечности) - т.е. полосами ткани на концах головного убора (展脚 "чжань цзяо") (как на изображении), а военные чиновники имели перекрещенные "дзяо" на шапках (交脚 "цзяо цзяо"). Начальствующие и подчиненные, старшие и младшие - все носили футоу. С той поры другие династии тоже следовали такой моде.

Закругленный ворот "паньлин" 盘领 был заимствован у 胡 "ху" (т.е. народов, проживавших к востоку от Срединных Равнин, например, в Средней и Передней Азии). Первая пуговица ворота находилась на правом плече, а правая полочка опускалась вертикально вниз по всей длине. На уровне колен подол мог иметь надставленную горизонтальную широкую полосу "лань" 襕, что способствовало удобству одежды.

На талии находится кожаный пояс "革呈".* Он сделан из кожи, может быть обрамлен декоративным шелком и иметь нефритовые накладки. Модель начала использоваться в царстве Вэй, где правил Цао Цао, (сер. 3 в.) и продолжила существование в эпохи Тан, Сун, Юань и Мин.

❋Прим. пер.

1) "Путоу" или "футоу" - обычно пишут 幞头 (букв. повязка + голова, головной платок)

Футоу можно посмотреть также здесь ив рубрикаторе ханьфу:

https://vk.com/wall-210866362_1245

2) Еще один термин для закругленного ворота - "юаньлин" 圆领 (круглый ворот). Мнение о том, что закругленный ворот - привнесенная, заимствованная у "ху" деталь, уже устаревшее. Археологические находки и искусство показали, что закругленный ворот был в употреблении китайцев даже в эпоху Шан. При этом нельзя отрицать, что развитие контактов с народами запада способствовало моде на западное платье.

3) Слово 革呈, как можно видеть, составлено из двух элементов - 革 "гэ" (кожа животного) и 呈 "чэн" (доставлять, подносить". Так назывался широкий кожаный пояс, бывший принадлежностью доставщиков зерна в столицу, не такой, как на иллюстрации.

Более обычное название кожаных поясов - 革帶 "гэдай" (букв. кожаный пояс).

➊➒. Периоды Цзинь и Юань (13-14 в.): Валэнмао 瓦楞帽 (букв: угловатая шляпа или шляпа, гнутая, как черепица)* и биеньсиень-ао (палладий: бяньсянь-ао) 辫线袄 (букв.: жакет с плетеными шнурами)

金元·瓦楞帽辫线袄：

Валэнмао 瓦楞帽 (угловатые шляпы) были уникальной моделью, которую носили люди в эпохи Цзинь и Юань. Они изготавливались из раттана и других материалов, были круглые и квадратные в сечении. Одежда с плетеными шнурами на талии биеньсиень-ао* имеет закругленный ворот, узкие рукава, верхнюю и нижнюю часть сшитые вместе (т.е. это пао), широкий подол с многочисленными мелкими складками и пояс из 辫线"биеньсиень", плетеных шнуров, обтягивающий талию, откуда и название.

Такую одежду носила в династию Юань охрана императора. В ней было удобно ездить верхом и стрелять с седла из лука.

❋ Прим. пер.

1) "Большой китайско-русский словарь" 瓦楞帽 /wǎléngmào/ стар. шапка устрицей (головной убор простолюдина)

2) "Большой китайско-русский словарь" 辫线袄 /biànxiànǎo/ кафтан с поясным шнуром (у народностей северных племён; с дин. Юань)

3) Биеньсиень-ао (палладий: бяньсянь-ао) 辫线袄 на самом деле не "ао" (жакет), а "пао" (длинная сплошная одежда). Также оно называется "биеньсиень-пао" (палладий: бяньсянь-пао) 辫线袍.

➋●. Династия Мин (14-17 в.): Шапка "ушамао" 乌纱帽 и чиновный квадрат 补 "бу" с божественным журавлем

明代·乌纱帽仙鹤补：

Ушамао 乌纱帽 (букв. шапка из редкого черного шелка), которую вы видите на иллюстрации - это 幞头 футоу с вытянутыми концами ("ногами") цзяо(展脚 "чжань цзяо") , унаследованная с времен Тан и Сун. Два конца имеют форму банановых листьев, которую им придали во время Пяти Династий, перешедшую в Мин.

Во время династии Ми была создана система 补 "бу"*, которая включала декоративные знаки на груди и спине чиновников. Так как знаки изготовлялись отдельно от костюма и нашивались сверху, их назвали 补 "бу" (заплата, нашивка). Гражданские и военные чиновники имели на нашивках, соответственно, птиц и зверей, согласно рангу. На данном изображении можно видеть "бу" с маньчжурским (божественным, как его называют в Китае) журавлем, что соответствует чиновнику 1го ранга.

❋ Прим. пер.

Про чиновные квадраты "буцзы" см. в рубрикаторе - у нас о них было много интересного, например, здесь:

https://vk.com/@chinesehanfu-buczy-dinastii-min

➋➊. Династия Цин (17-20 в.): Зимний официальный головной убор и пао с питоном "ман" (манпао 蟒袍)

清·冬朝冠蟒袍：

Еще со времен Юя и Шуня* изображениями драконов украшались официальные одежды. В династию Тан появилось "лунпао" 龙袍 (пао с драконом, одежда императора). В эпоху Юань (13-14 в.) чиновники при дворе имели право носить одежду с изображением дракона, у которого был только один рог и только по 4 когтя на лапах. В династию Мин (14-17 в.) пао с драконом, у которого было 4 когтя, назвали манпао 蟒袍 (пао с питоном), с тех пор и пошло это название. В династию Цин его тоже применяли.

На иллюстрации показаны официальная шапка зимнего образца для присутствия во дворце и пао зауженного силуэта, с рукавами в форме сужающегося лезвия меча (削袖). На пао изображены многочисленные облака и драконы, подол украшен узорами, изображающими волны в виде разноцветным полос и именуемыми "лишуэй" (палладий: лишуй) 立水 (букв. вертикальные, встающие воды).

❋ Прим. пер.

Юй Великий, Шунь - императоры полумифического времени "трех суверенов и пяти императоров" до первой династии Ся (3 тыс. до н.э.)

➋➋. Династия Цин (17-20 в.): Форменная шляпа летнего образца и одежда с чиновной нашивкой 补 "бу"

清·夏朝冠补服：

Иллюстрация показывает форменную одежду (官服), в которой чиновники присутствовали во дворце. На чиновнике одето пао с питоном (манпао蟒袍), а поверх него - дуаньчжао 端罩 фиолетового цвета. На груди и спине прикреплена вышитая нашивка 补 "бу", птицы на которых означали гражданский статус чиновника, а звери - военный.

Летние шапки делались из бамбука или раттангового волокна. Навершия на шапке, называемые 冠顶 "гуаньдин", отличались по четырем цветам камней на них: красный, синий, белый, золотой (или медный, простой или покрытый позолотой).

Упоминаемая выше иерархия нашивных знаков была введена в династию Мин (14-17 в.) и была скопирована в династии Цин.

➋➌. Династия Цин (17-20 в.): одежда 套 "тао" зимнего образца - предмет форменной одежды 公服 "гунфу"

清-冬套衣公服：

Во времена династии Цин пао с питоном "манпао" 蟒袍, с возможным дополнением в виде укороченного 套 "тао" длиной до колен поверх него, использовались в качестве служебной одежды (公服), придворной одежды (朝服) и одежды для жертвоприношений (ритуальной) (祭服). Тао мог быть темно-синего цвета до почти что черного.

В зимнее время с изнанки подкладывали шкуры с мехом, так что мех выступал по краям, что называлось 出锋 "чуфэн" (край наружу).

На затылочной части головного убора прикреплено перо павлина. Такое украшение является знаком отличия и называется 花翎 "хуалин" (букв. многоцветное перо).

➋➍. Династия Цин (17-20 в.): Шапочка "биень" (палладий: бянь) (или "биеньмао" 便帽) и пао с неполной полой 缺襟袍 "цюэцзинь пао"

清·便帽缺襟袍：

Большинство служащих в эпоху Цинь носили шапочки, прозванные 瓜皮 "гуапи" (букв: кожура арбуза) в качестве повседневного головного убора.* Такой фасон появился в правление 洪武 Хун-у (14 в.), первого императора Мин, и сначала был принадлежностью знатных людей. Потом он стал популярен у чиновничества и простых людей и был скопирован в эпоху Цинь.

Во время Цинь в качество повседневной одежды (常服) были популярны такие предметы как 袍 пао, короткий жакет 挂 "гуа" (обычно пишется 褂), безрукавка 背心 "бэйсинь". Для такой одежды в ходу был 大襟 "дацзинь" (т.е. большой лацкан), застегивавшийся на правую сторону.*

Жакет 马挂 "магуа" (обычно пишется 马褂)* с параллельными полами и застежкой встык 对襟 "дуэйцзинь" (букв: параллельные полы, т.е. находящиеся одна против другой) был официальной одеждой "лифу" (礼服).

В одежде применялся также такой вариант: из нижней правой части внешней широкой полочки (大襟 "дацзинь") снизу отрезался фрагмент, обрез на пуговице прикреплялся затем к узкой правой (внутренней) половине переда. Такой фасон назывался "неполная пола" (цюэцзинь 缺襟).

❋Прим. пер.

1) Название шапочки 瓜皮 "гуапи" (букв: кожура арбуза) происходит от того, что она имеет простую полукруглую форму, как половинка арбуза.

2) О дацзине (большом лацкане) см. подробнее здесь и в рубрикаторе ханьфу:

https://vk.com/wall-210866362_1125

3) 马挂 "магуа" по-другому называется "мандаринская куртка"

Источник: http://www.zgwjsqbyp.com/show.asp?id=11787

Перевела ваша Кучка Киви (aka Хатка Бобра)

Приходите на мою страницу с китайским исторически фэнтези

https://tl.rulate.ru/book/80035 Приходите в группу "Китайский ханьфу и история"

https://vk.com/chinesehanfu

PDF "Энциклопедии ханьфу на почтовых марках" можно скачать здесь:

https://disk.yandex.ru/d/KPC_eZNyvewUvg

--------------------------------------------------------------------------------

Иллюстрированный альбом древнего китайского ханьфу (часть 1)

Иллюстрированный альбом древнего китайского ханьфу (часть 1)

СЛАЙД 1

Китай, одна из древнейших цивилизаций мира, создал неповторимую традицию костюма, которая берет начало в неолите (позднем каменном веке).

НЕОЛИТ

4000 до н.э.

兽皮衣 [shòu píyī] (шоупи и) - одежда из звериных шкур

В эпоху Весен и Осеней и в последующий период Воюющих Царств, китайская традиционная одежда быстро эволюционировала.

В центре внимания всегда был "ли" 礼 (ритуал, порядок), вследствие этого костюм тоже занимал соответствующее место в устройстве мира, следуя канонам глубокой китайской философии.

В династию Западная Чжоу уже существовали штаны полного кроя 合裆裤 [hé dāng kù] (хэдан ку) - штаны с соединенной ширинкой.

СЛАЙД 2

Период Весен и Осеней, Воюющие Царства

770 - 221 до н.э.

合裆裤 [hé dāng kù] (хэдан ку) - штаны с закрытой ширинкой

Самыми известными костюмами того времени были царские миенфу (палладий: мяньфу) 冕服 [miǎn fú] и биенфу (палладий: бяньфу) 弁服 [biàn fú], а также стили 上衣下裳 [shàngyī xià shang] "шан и ся чан"(сверху рубашка, снизу юбка чан) и 深衣 [shēn yī] "шэнь-и" ("глубокая", сплошная одежда, т.е. цельный крой).

Знатные дамы имели обычай укорачивать задний подол своей одежды, показывая длинную, до пола, юбку, расположенную слоем ниже. Это придавало облику стройность и элегантность.

Санхуан (палладий: саньхуан) 三璜 [sān huáng] (амулет в форме кольца из трех полукруглых секторов)

Чжуюйпэй 组玉佩 [zǔ yùpèi] - набор из нефритовых амулетов

Чжуюйпэй, называемый также 玉杂佩 "юйцзапэй", это набор из амулетов и украшений разного типа. В стихотворении "Жена сказала: петух пропел" 《郑风·女曰鸡鸣》из "Ши цзин" 《诗经》(Книга песен) говорится:

Когда приходит достойный человек, ему дарят "цзапэй" 杂佩 (набор амулетов).

知子之来之，杂佩以赠之

СЛАЙД 3

В период Воюющих Царств среди знатных людей была популярна одежда "шэнь-и" 深衣 [shēn yī] (глубокая, сплошная одежда), у которой верхняя и нижняя часть были сшиты вместе и которую носили как верхнюю одежду.

Костюм, найденный при раскопках гробницы царства Чу Машань 马山 №1.

В этот период начал применяться метод объемного кроя. Нижний край одежды спереди принял форму значка "入" , чтобы удобнее было ходить.

Чжубиеньмиен (палладий: чжубяньмянь) 竹便面 [zhú biàn miàn]

Этот веероподобный аксессуар представляет из себя пластину половинной формы, за которой в древности люди имели обыкновение прятать лицо при нежелательной встрече и тем самым избегать неудобной ситуации - вот почему он назывался 便面 "биеньмиен"(удобство + лицо), и также 屏面 "пиньмиен" (загораживать лицо).

СЛАЙД 4

Чиновники и книжники (士大夫 "шидафу") во время Воюющих Царств часто имели на голове "пигуань" 皮冠 [pí guān] (головной убор из кожи) и одевались в цюйцзю чанпао 曲裾长袍 [qū jū chángpáo](длинное пао с загнутым краем) с широкими рукавами, которое являлось "шэнь-и" 深衣 [shēn yī] (глубокой/ сплошной одеждой). На поясе находился меч, демонстрируя наличие боевых навыков у владельца.

У джентльмена должен быть хороший меч.

Сяотоусие (палладий: се) 翘头鞋 [qiào tóu xié] - обувь с загнутыми мысками

Обувь с загнутыми мысками - важный элемент китайской обувной традиции. Высокие носы туфель фиксируют подол длинной одежды и не дают упасть во время ходьбы, также они служили церемониальной одеждой для ритуалов и утренних собраний во дворце.

СЛАЙД 5

В династию Цинь, период заложения основ китайского государства, одежда играла все большую роль в обрядовых мероприятиях и становилась все более роскошной. В традиционном гардеробе появлялись новые яркие цвета.

ЦИНЬ ХАНЬ

В период после объединения страны под династией Цинь и знатные, и простые люди стали относиться с большим уважением к черному цвету.

СЛАЙД 6

Знатные женщины в династию Цинь часто были облачены в пао с прямым подолом чжицзю 直裾 [zhíjū ] , на талии перетянутым широким нарядным поясом с крючком. Макияж в те времена был легкий, подчеркивающий достоинство.

В последующую эпоху Хань одежда в основном следовала моделям династии Цинь: основной формой одежды было пао, которое было представлено цюйцзю 曲裾 [qū jū] (с загнутым краем) и чжицзю 直裾 [zhíjū ](с прямым краем). Отличия были только в цветах и декоративной символике.

СЛАЙД 7

ДИНАСТИЯ ХАНЬ

202 г. до н.э. - 220 г н.э.

素纱襌衣 [sù shā dān yī] - одежда без подкладки из некрашеного шелка "ша"

Цюйцзю 曲裾 [qū jū] (одежда с загнутым краем) - левая полочка имеет треугольное продолжение, которое заворачивается на заднюю сторону, а потом - снова вперед, оборачиваясь вокруг туловища.

Изначально китайские штаны не имели соединения по швам ширинки и седалища, поэтому желательно было надежно защитить эту часть тела.

Вот почему в эпоху до Циня и в династию Хань шэнь-и цюйцзю ("глубокая" одежда с загнутым краем) была популярна, пока не были введены в обиход штаны с закрытой промежностью (袴 [kù] ку).

Чжицзю 直裾 [zhíjū ] - одежда с прямым краем

Низ подола чжицзю прямой, левая полочка запахивается до правого бока.

По мере развития нижнего белья, 曲裾 цюйцзю постепенно вытеснялось 直裾 чжицзю, которое после династии Западная Хань стало превалирующей моделью 深衣 шэнь-и (сплошной одежды).

СЛАЙД 8

В династию Хань были установлены требования к одежде, большое место в которых занимали головные уборы ("гуань" 冠 [guān] ) и шапки ("мао" 帽 [mào]).

ДИНАСТИЯ ХАНЬ

202 г. до н.э. - 220 г н.э.

冠 [guān] "гуань" - головной убор

帽 [mào] "мао" - шапка

В это время все, от 公侯 гунов и хоу (князей) до рядовых чиновников, носили головной уборцзиньсиенгуань (палладий: цзиньсяньгуань) 进贤冠 [jìn xián guān], у которого были прямые поверхности, загнутые под углом, и линии, называемые "лучами" (梁 [liáng] лян).

Цзиньсиенгуань (палладий: цзиньсяньгуань) 进贤冠 [jìn xián guān] изначально был головным убором последователей Конфуция, а затем получил церемониальное назначение.

Этот головной убор впереди выше, чем позади, передняя плоскость - наклонная, а задняя - вертикальная. Надевается поверх убора "цзиньцзэ" 巾帻 [jīn zé].

Изготавливался с применением проволоки из шелка редкого плетения, украшался лучами "лян" 梁, количество которых указывало на ранг, начиная от трех, означавших наиболее почетное положение.

источник: https://www.newhanfu.com/18389.html

переводила и редактировала: Кучка Киви

-----------------------------------------------------------------------------------

Иллюстрированный альбом древнего китайского ханьфу (часть 2)

Иллюстрированный альбом древнего китайского ханьфу (часть 2)

СЛАЙД 9

ДИНАСТИИ ВЭЙ И ЦЗИНЬ

(4 - 6 в.)

В периоды Вэй, Цзинь и Северные и Южные династии, благодаря возросшему влиянию культуры, знатные люди предпочитали одеваться красиво, и в моду входили все более эффектные модели одежды.

Чжувэйшан (палладий: чжувэйшань) 麈尾扇 [zhǔ wěi shàn] (буквально: веер - олений хвост) - это необычный веер со звериной шерстью по краю. Считается, что он появился во время Вэй и Цзинь и был излюбленным аксессуаром во время бесед "семи мудрецов бамбуковой рощи" (竹林七贤) и других знаменитых ученых того времени. Чжугэ Лян тоже пользовался таким веером, когда командовал войсками.

На голове - пиньцзиньцзэ 平巾帻, в руках - веер чжувэйшан 麈尾扇, одежда украшена складками по краю, на кайме рукавов - красивый узор - поистине "Одежды из шелка в воздухе парят, легкий подол ветер несет".

罗衣飘飘，轻裾随风

СЛАЙД 10

В тот же период женская одежда претерпела еще большие изменения.

Вышла из обихода 深衣 шэнь-и ("глубокая" одежда), ее заменила "жуцюнь" 襦裙 [rú qún] (блузка + юбка), т.е. блузка, поверх которой надета юбка с поясом.

Жуцюнь 襦裙 [rú qún] (блузка + юбка) - костюм по принципу "шань и ся чан" 上衣下裳 (сверху - рубашка, снизу - юбка). Верхняя часть - рубашка (шань 衫 [shān]) или блузка, называемая "жу" 襦 [rú], по длине не ниже колен, с широким воротом, отороченным узорной каймой, открывающим нижележащие слои одежды. Блузка заправлена в юбку "цюнь" 裙 [qún], которая часто относится к типу юбок с перемежающимися цветами (цзиенсэ (палладий: цзяньсэ) 间色裙 [jiàn sè qún]) и поверх которой надета "ланьцюнь" 襕裙 [lán qún] (верхняя короткая юбочка).

Комплект жуцюнь появился в период Воюющих Царств и вошел в частое употребление в династии Вэй, Цзинь, Северные и Южные.

Позднее эта мода стала распространяться на территорию Корейского полуострова и Японии, и имела большое влияние на восточноазиатский костюм последующих поколений.

СЛАЙД 11

ДИНАСТИЯ ТАН

(7 - 9 в.)

После более чем трехсот лет хаоса, Китай вступил в эпоху процветания Тан.

Величие и снисходительность династии Тан отразились в ее костюмах.

Уманьцзи 乌蛮髻 [wū mán jì], также известная под названием "водуоцзи" 倭堕髻 [wō duò jì]) - эта объемистая прическа была в моде в период расцвета династии Тан и выглядела потрясающе, обрамляя приветливые круглые лица женщин того времени, подчеркивая красоты пышных форм, символа плодородия.

Свободные платья с широкими поясами, яркие ткани, легкие юбки, легкие шарфики пэйцзы 帔子 [pèi zi], окутывающие полную округлую фигуру - в облике женщины того времени отражалось процветание эпохи Тан.

СЛАЙД 12

Футоу 幞头 [fútóu] (буквально: платок на голове), известный также как 袱头 футоу, - это шелковая тонкая ткань, оборачивающая голову, с двумя завязками сзади.

В зависимости от наличия или отсутствия у завязок жесткой основы, различали "жуаньцзяо" 软脚 ("мягкие ноги") и инъцзяо 硬脚

("жесткие ноги"). Шелк редкого плетения, из которого изготавливали футоу, обычно был черного цвета, отсюда появилось название "ушамао" 乌纱帽 [wūshāmào] (шапка из черного шелка ша).

Одежда мужчин в династию Тан была гораздо проще женской, в основном они носили юаньлинпао 圆领袍 [yuán lǐng páo] (пао с круглой горловиной). Традиционная церемониальная одежда надевалась по особым случаям, например, для жертвоприношений. В остальное время обычным костюмом были футоу и пао.

СЛАЙД 13 ДИНАСТИЯ СУН

(10 - 13 в.)

В династию Сун распространение образования и литературы привел к отказу от пышности нарядов, так что великолепная красота Тана постепенно уступила место простоте и элегантности, подчеркивая в образе женщины стройность и чистоту.

Бэйцзы 褙子 [bèi zi] - появление этого жакета можно проследить до эпохи Суй. Его характерными чертами являются прямой ворот 合领 [hé lǐng] с параллельными бортами. На передней части одежды нет ни пуговиц, ни завязок, нижний край прямой, имеет разрезы по бокам. Бэйцзы одевали поверх основной одежды. Он был в моде в период династий Сун и Мин.

СЛАЙД 14

Жуцзинь 儒巾 [rú jīn] (тюрбан, повязка на голове для жуистов, т.е. последователей Конфуция) - это головной убор типа тюрбана, произошедший от квадратного убора "чжанфу" 章甫 [zhāng fǔ] доциньского периода, который Конфуций, по его собственным словам, носил в княжестве Сун (одно из подвластных княжеств в династию Чжоу). Позже, последователи Конфуция в княжестве Сун тоже стали носить такой головной убор, и постепенно он изменился и превратился в жуцзинь.

Экономика страны в это время процветала, соответственно наблюдались смягчение и либерализация взглядов эпохи Сун, поэтому для мужчин того времени было вполне обычно украшать прическу цзанхуа 簪花 [zān huā], заколкой с цветами.

СЛАЙД 15

ДИНАСТИЯ МИН

(14 - 17 в.)

Чжу Юаньчжан, основатель династии Мин, заявил, что традиции одежды будут восстановлены в соответствии с канонами династии Хань, то есть "наследуют Чжоу и Хань и примут Тан и Сун" (上承周汉，下取唐宋).

В династию Мин женским костюмом был по большей части "аоцюнь" 袄裙 [ǎo qún] (жакет и юбка), верх одежды не был заправлен в юбку, а выпускался поверх нее.

Мамиенцюнь (палладий: мамяньцюнь), также известная как "мамиенчжэцюнь" - юбка, которая была наиболее обычным предметом гардероба для женщин Хань в династии Мин и Цин. Она имела четыре плоских прямоугольника, попарно накладывавшиеся друг на друга. Верхние прямоугольники богато украшались, нижние были украшены менее обильно или не украшены совсем. Пояс такой юбки обычно делался из белой ткани, что означало "вместе до седых волос" (白头偕老). Пояс завязывался или застегивался на пуговицы.

СЛАЙД 16

В дополнение к рубашке "шань" 衫, "жу" 襦 (блузка) и "ао" 袄 (жакет) стали популярны новые костюмы и предметы одежды такие как накидка "сяпэй" 霞帔 [xiá pèi], жакет "бэйцзы" 褙子 [bèi zi] и жилет "бицзя" 比甲 [bǐ jiǎ]. Разнообразие одежды и мастерство портных достигло небывалых высот.

Для мужской одежды эпохи Мин были характерны такие детали кроя как большой лацкан "дацзин" 大襟 [dàjīn], косой ворот "цзяолин" 交领 [jiāo lǐng] с полой, запахивающейся направо, а также круглая горловина "юаньлин" 圆领 [yuán lǐng].

Появлялись также новые формы и стили, например, стоячий воротник "лилин" 立领 [lìlǐng].

СДАЙД 17

Дамао 大帽 [dà mào](буквально: большая шляпа) - эта шляпа была важным головным убором для мужчин династии Мин, от императора до простых людей и даже слуг. Мода на дамао распространилась также на окружающие территории и народы.

Существовало множество фасонов дамао, популярных среди знатных людей. Они надевались для торжественных целей, как западные официальные головные уборы, верховой езды и выходов в свет.

Благодаря своей популярности, дамао также использовались как наградные одежды "цифу"赐服 [cì fú] и отправлялись в дар в окрестные племена и вассальные государства.

источник: https://www.newhanfu.com/18389.html

переводила и редактировала: Кучка Киви

---------------------------------------------------------------------------------

Наряды разных династий (из публикации South China Morning Post)

Наряды разных династий (из публикации South China Morning Post)

династия Хань Пао с прямым краем (直裾) Носили как женщины, так и мужчины. Ворот каждого слоя виднеется из-под других, что называется «трехслойная одежда» (三重衣). Объемистая талия считалась символом достатка в династиях Цинь и Хань; люди носили пояс низко, чтобы создать иллюзию, что она шире, чем на самом деле. Обратите внимание на запахивающиеся наискось полочки. пример: Фрагмент росписей гробницы Мавандуй (Хань)

династия Цзинь Жуцюнь (儒裙). Костюм состоит из блузки и юбки Юбка из шести клиньев (частей) (六破裙) Юбки часто шили из небольших кусков ткани из-за ограниченного размера ткацких станков в древности. Стандартной практикой было изготовление юбок из 4, 6, 8 или 12 деталей. В некоторых случаях использовалось до 66 деталей. Туфли с мысками, загнутыми вверх. Помимо эстетической привлекательности, загнутые вверх мыски спасают от опасности наступить на подол длинной юбки. Пример: деталь стенной росписи "Женщина открывает коробку" (династии Вэй и Цзинь)

Северные и Южные династии Макияж. Некоторые женщины красили свой лоб в желтый цвет, вдохновившись позолоченными статуями Будды. В ту эпоху был популярен буддизм. Такой макияж стал обычаем для особых случаев, например, посещение храма для молитв Будде. Пример: красавица с курильницей бошань (Южные династии) Это время славится авангардными трендами в прическах: ● прическа в виде колец ● "летящая" ● спиральный конус ● в форме креста ● в форме змеи ● взлохмаченная Характерная особенность рубашки. Рукав, узкий в подмышке, постепенно расширяется, как пипа, отсюда и название «рукав пипа» (琵琶袖).

династия Тан Наряды периода Тан подверглись большому влиянию из Центральной и Южной Азии, при этом торговля на Шелковом пути достигла расцвета, делая культурный обмен еще более активным. Пример: танская керамическая фигурка купца с запада Танский халат с круглой горловиной (唐圓領袍) - популярный костюм. Женщины в мужской одежде В эту социально открытую и процветающую эпоху женщины были менее связаны феодальным этикетом. Они могли участвовать в управлении и обсуждении политики, как мужчины. Пример: фигуры служанок на фресках могилы Дуань Цзяньби в мавзолее Чжаолин династии Тан династия Сун Туфелька - "лотос". Находка из могилы госпожи Хуан Шэн, дочери чиновника, умершей в возрасте 17 лет. Тело девушки имело завернутые кверху пальцы ног, что свидетельствует о том, что у нее были перевязаны ступни. Считается, что бинтование ног началось в династии Северная Сун, первоначально для улучшения движений танцоров. Постепенно оно стало популярно среди женщин высшего сословия. Женщины стали носить гуань - головной убор, который раньше носили исключительно мужчины. Пример: фрагмент картины «Наложницы царя Шу» (династия Сун) «Три белых пятна макияжа» Женщины наносили на лицо белую пудру, содержащую свинец, чтобы подчеркнуть красоту Пример: фрагмент картины "Женщины во дворце в поисках прохлады"

династия Мин Стоячий воротничок (立領). Впервые появился во времена династии Мин для дополнительного тепла в холодном климате малого ледникового периода. Люди часто пришивают мини-карман внутри рукавов пипа (琵琶袖). Цвет одежды показывает социальную иерархию. Простые люди могут носить только розовый, фиолетово-зеленый и некоторые другие светлые цвета. Цвета, предназначенные исключительно для императорской семьи: Желтый (黃) Красно-черный(玄) Пример: портрет императора Цзяцзин -------------------------------------------------------------------------------

Схемы китайских костюмов и предметов одежды из книги 《中国服饰五千年》"Пять тысяч лет китайского костюма"

Схемы китайских костюмов и предметов одежды из книги всех времен и народов《中国服饰五千年》"Пять тысяч лет китайского костюма"

Полный перевод на русский язык можно купить здесь:

https://itisenglish.ru/Yoomon_Ajax_5000years_1.html

об авторах:

⭐ Гао Чуньмин - известный историк искусства, председатель Китайской Ассоциации Защиты Нематериального Культурного Наследия, председатель Шанхайского Центра Защиты Нематериального Культурного Наследия, автор более 20 работ, посвященных истории китайского национального костюма, переведенных на английский, немецкий, французский, японский, корейский и др. языки

⭐ Чжоу Сюнь - историк искусства, театровед, директор Отделения Истории Китайского Костюма Шанхайского Научно-исследовательского Института Изобразительных Искусств

о переводчике:

⭐ Кучка Киви (творческий псевдоним филолога и историка языка Ольги Беляковой) много лет работает в области перевода художественных и исторических текстов с китайского языка, а также информации по артефактам культурного наследия. Читатели знакомы с ее переводами работ китайских и английских археологов и специалистов по истории костюма и предметов быта.

⭐ aka Хатка Бобра

Данный перевод включает сотни терминов в китайском оригинале с русским переводом и транскрипцией на пиньине и в системе Палладия, а также комментарии и пояснения из словарей. Текст предоставлен в доступном для копирования виде, чтобы облегчить читателям поиск дальнейшей информации в интернете и других источниках.

--------------------------------------------------------------------------------

*** Династия Шан (XVII - XI в. до н.э.)

*** Династия Шан (XVII - XI в. до н.э.)

Реконструкция костюма знатного человека (Лю Юнхуа) - династия Шан (2 тыс. до н.э.)

Династия Шан (商, 17 - 11 в. до н.э.)

1. Реконструкция костюма знатного человека (贵族) (илл. 1-1)

Знатный человек на изображении носит на голове убор, у которого передняя часть имеет форму прямоугольника, а вид сбоку напоминает конус, - с двумя нашитыми полосами орнамента, из которых нижняя от затылка наклоняется вниз, напоминая по форме лопату.

Человек одет в длинную рубашку "и" 衣 с перекрещивающимся воротом и узкими рукавами. На плечах воротник имеет остроконечные выступы. Под рубашкой "и" находится юбка ч(х)ан 裳, завязанная таким образом, что запАх находится сзади.

На талии завязан широкий пояс, с которого свисает передник "би" 鞸 (или "биси" 蔽膝 - букв. "покрывать колени"). Нижняя часть "би" загнута. В костюмах династии Западная Чжоу (с 11 в. до н.э.) "би" тоже часто встречается.

На ногах - кожаная обувь с короткими голенищами (短靿皮靴).

В руке человек держит золотой посох.

Иллюстрация 1-1. Реконструкция костюма знатного человека

●　Одежда шанских царей и знати реконструирована на основе нефритовой фигурки человека эпохи Шан, которая хранится в Музее Фогга Гарвардского университета в США и была извлечена при раскопках в Иньских руинах в Аньяне, провинция Хэнань (河南安阳殷墟).

●　Сапоги реконструированы на основе расписного керамического сапога, найденного при раскопках на общественном кладбище первобытного общества в Люване (район Леду, провинция Цинхай) (青海乐都柳湾).

●　Золотой посох был извлечён при раскопках из жертвенной ямы в Саньсиндуе, Гуанхань, провинция Сычуань (四川广汉三星堆).

●　Кайма ткани костюма воссоздана на основе узоров набивной ткани (印花布), извлечённой при раскопках в Синьцзяне (新疆).

(перевод из альбома Лиу (Лю) Юнхуа 刘永华 "Собрание китайских костюмов прошлых династий" 中国历代服饰集萃) Ваша Кучка Киви

--------------------------------------------------------------------------------

Реконструкция костюма простого человека (平民) (Лю Юнхуа) - династия Шан

2. Реконструкция костюма простого человека (平民) (илл. 1-2)

Перед вами - свободный человек (自由民) династии Шан. Несмотря на то, что его социальный статус был невелик, он все-таки был выше, чем у рабов (奴隶). На голове у него кольцеобразная повязка "гу" (箍) из ткани с нанесенным на нее лабиринтным узором (回纹). Он одет в короткую рубашку "и" (衣) с перекрещивающимся воротом и узкими рукавами, ниже завязан матерчатый ч(х)ан (裳) (юбка) с закругленным краем. В руке человек держит каменный серп с деревянной рукоятью. Ноги у него босые.

Иллюстрация 1-2. Реконструкция костюма простого человека (平民)

●　Изображение костюма создано на основе бронзовых голов и фигур людей, обнаруженных в жертвенных ямах Саньсиндуй в Гуанхане, провинция Сычуань (四川广汉三星堆). ●　Каменный серп (石镰) был раскопан на стоянке культуры Пэйлиган в Синьчжэне, провинция Хэнань (河南新郑的裴李岗文化遗址). Это - древнейшая форма инструмента, который в дальнейшем будет известен как пила. Изобретение пилы по дереву берет свое начало именно от мелких и частых зубцов на этом каменном серпе.

(перевод из альбома Лиу (Лю) Юнхуа 刘永华 "Собрание китайских костюмов прошлых династий" 中国历代服饰集萃)

Ваша Кучка Киви

----------------------------------------------------------------------------------

Серия персонажей из династии Шан 商朝 (17 - 11 в. до н.э.), худ. Zhijing You (часть 1)

Серия персонажей из династии Шан 商朝 (17 - 11 в. до н.э.), худ. Zhijing You

часть 1

Династия Шан 商朝 (17 - 11 в. до н.э.), далекая и таинственная. Художник Zhijing You из Шанхая воссоздал одежду жителей той эпохи. В своей работе он использовал немногочисленные сохранившиеся археологические свидетельства: нефритовые статуэтки людей "юйжэнь" 玉人 и найденные при раскопках аксессуары из бронзы, нефрита и драгоценных камней.

источник:

https://youzhijing.artstation.com/projects/N5nlRP

➊

武士 /wǔshì/ воин

✐ 餮餮纹青铜胄/tāo tiè wén qīngtóng zhòu/ бронзовый шлем с изображением мифического зверя Таотие (палладий: Таоте)

✐ 衣 /yī/ и, рубашка

✐ 裳 /chang/ - ч(х)ан, юбка

✐ 翘尖鞋 /qiào jiān xié/ туфли с загнутыми мысками

✐ 皮甲 /pí jiǎ/ кожаный доспех

✐ 帛带 /bó dài/ - шелковый пояс

✐ 裹腿 /guǒtui/ - обмотки на ногах

экспонаты:

- бронзовый шлем с изображением мифического зверя Таотие 餮餮 (музей пров. Цзянси 江西省博物馆)

- бронзовый топор "юэ" 钺, поздн. династия Шан (коллекция Столичного музея в Пекине 首都博物馆)

➋

贵族 /guìzú/ человек знатного рода

✐ 盘辫结发 /pán bàn jié fà/ волосы, закрученные наврх и заплетённые в косы

✐ 玉石项链 /yùshí xiàngliàn/ ожерелье из драгоценных камней

✐ 玉碟 /yù shè/ "шэ", нефритовое кольцо для стрельбы из лука

✐ 宽腰带 /kuān yāodài/ - широкий пояс

✐ 胫衣 /jìng yī/ - цзин-и, защита для голени

✐ 圆箍形 "頍"/yuán gū xíng “kuǐ”/ обруч для волос "куэй" (палладий: куй)

✐ 交领右衽 /jiāo lǐng yòu rèn/ запашной воротник 交领, запахивающийся на правую сторону 右衽

✐ 敞襟 /chǎng jīn/ - распахнутый, открытый ворот

✐ 韦鞸 /wéi bì/ передник "би" из мягкой кожи

✐ 下裳 /xià cháng/ сяч(х)ан, юбка, одежда на нижней половине туловища

✐ 䩕角履 /áng jiǎo lǚ/ - кожаные туфли с заостренным мыском

экспонат: нефритовая статуэтка знатного человека, дин. Шан (Национальный музей Китая)

➌

贵族女 /guìzú nǚ/ женщина знатного рода

✐ 圆箍形冠卷 /yuán gū xíng guān juǎn/ кольцеобразный головной убор, охватывающий голову

✐ 玉项链 /yù xiàngliàn/ нефритовое ожерелье

✐ 束宽帶 /shù kuān dài/ широкий пояс

✐ 玉佩 /yùpèi/ "юйпэй", напоясные амулеты из нефрита

✐ 发笄 /fā jī/ шпильки для волос

✐ 玉石手串/yshí shǒu chuàn/ браслет из драгоценных камней или нефрита

✐ 交领长袖 /jiāo lǐng cháng xiù/ - одежда с запашным воротом и длинными рукавами

✐ 鞋履 /хié lǚ/ обувь

экспонат: нефритовый амулет в виде женской фигуры (музей "Запретный город", Пекин)

➍

贵族 /guìzú/ человек знатного рода

примечание: это, скорее, жрец или человек, выполняющий обряд

✐ 圆领窄袖 /yuán lǐng zhǎi xiù/ рубашка с круглым воротом и узкими рукавами

На рубашке нанесен орнамент со зверем Таотие (палладий: Таоте)

✐ 宽腿褲 /kuān tuǐ kù/ штаны с широкими штанинами*[]

✐ 跣足 /хiǎn zú/ босые ноги

✐ 头顶总发后垂 /tóudǐng zǒng fā hòu chuí/ волосы собраны на макушке и свисают на затылке

*[] Господин Сунь Цзи, заслуженный научный сотрудник Национального музея Китая 中国国家博物馆 в комментариях к одному из видео научно-популярной серии 《爱上博物馆》специально указал, что штаны, которые можно рассмотреть на нефритовой фигурке династии Шан - это не штаны в современном смысле, а две отдельные штанины, возможно, прикрепленные к поясу.

экспонат: нефритовая фигурка сидящего человека (найдена при раскопках гробницы шанской царицы Фу Хао)

➎

贵族 近侍 /guìzú jìnshì/ доверенный слуга знатного человека

✐ 高巾帽 /gāo jīn mào/ "гаоцзиньмао", высокий головной убор из головной повязки

✐ 交领右社素长衣 /jiāo lǐng yòu shè sù zhǎng yī/ длинная рубашка с воротом, запахивающимся на правую сторону из однотонной ткани

✐ 韦鞸 /wéi bì/ передник "би" из мягкой кожи

✐ 麻屦 /má jù/ пеньковые туфли

✐ 宽腰带 /kuān yāodài/ - широкий пояс

✐ 下裳 /xià cháng/ сяч(х)ан, юбка, одежда на нижней половине туловища

экспонат: нефритовая фигурка знатного человека, династия Шан (музеи Гарвардского университета)

-------------------------------------------------------------------------------

Серия персонажей из династии Шан 商朝 (17 - 11 в. до н.э.), худ. Zhijing You (часть 2)

Серия персонажей из династии Шан 商朝 (17 - 11 в. до н.э.), худ. Zhijing You

часть 2

Продолжение серии иллюстраций шанхайского художника Zhijing You, посвященных династии Шан 商朝 (17 - 11 в. до н.э.).

источник:

https://youzhijing.artstation.com/projects/N5nlRP

➏ 庶民 /shùmín/ простолюдин

✐ 扁平圆冠 /biǎnpíng yuán guān/ плоский круглый головной убор✐ 下裳 /xià cháng/ сяч(х)ан, юбка, одежда на нижней половине туловища ✐ 跣足 /хiǎn zú/ босые ступни ✐ 盘辫结发 /pán bàn jié fà/ волосы, закрученные наверх и заплетённые в косы ✐ 交领右衽 /jiāo lǐng yòu rèn/ запашной воротник 交领, запахивающийся на правую сторону 右衽 экспонат: каменная фигурка сидящего человека (найдена при раскопках гробницы шанской царицы Фу Хао, археологический заповедник Иньсюй (Развалины Инь) 殷墟, пров. Хэнань)

➐

登人 (登众) /dēng rén/ (/dēng zhòng/)солдат по рекрутскому набору

✐ 戈 /gē/ копье-топор "гэ" 编发 /biānfā/ косы ✐ 交领右衽 /jiāo lǐng yòu rèn/ запашной воротник 交领, запахивающийся на правую сторону 右衽 ✐ 玉贝饰件 /yù bèi shì jiàn/ украшения из нефрита и раковин ✐ 帛带 /bó dài/ пояс из шелка ✐ 跣足 /хiǎn zú/ босые ступни ✐ 干 /gàn/ (盾 /dùn/) щит

➑ 儿童 /értóng / ребенок, мальчик ✐ 素色小袍 /sù sè xiǎo páo/ маленькое пао 袍 из однотонной ткани ✐ 宽腿裤 /kuān tuǐ kù/ штаны "ку" с широкими штанинами ✐ 双丫髻 /shuāng yājì/ шуан яцзи, двойной пучок "я" (то есть в форме иероглифа 丫) ✐ 束帶 /shù dài/ пояс ✐ 软履 /ruǎn lǚ/ мягкие тапочки

➒ 罪隶 /zuì lì/ преступник, обращенный в рабство ✐ 盘发 /pán fā/ закрученные волосы ✐ 圆领细长袖连袴衣 /yuán lǐng xì cháng xiù lián kù yī/ - рубашка с круглым вырезом и узкими длинными рукавами, цельнокроенные штаны*[] ✐ 枷 /jiā/ колодки ✐ 束腰索 /shù yāo suǒ/ - веревка в качестве пояса *[] Раб мог иметь цельнокроенные штаны, если он из северных кочевых племен и был захвачен в плен экспонат: глиняные фигурки рабов в колодках, дин. Шан (найдены при раскопках городища Инь (Иньсюй 殷墟), пров. Хэнань)

источник:https://youzhijing.artstation.com/projects/N5nlRP -------------------------------------------------------------------------------

Реконструкции костюмов династии Чжоу (1 тыс. до н.э.) (Лю Юнхуа)

(перевод из альбома Лиу (Лю) Юнхуа 刘永华 "Собрание китайских костюмов прошлых династий" 中国历代服饰集萃)

Реконструкция костюма человека служилого сословия "ши" (士) или дафу (высокопоставленного чиновника) (大夫) периода Воюющих Царств (战国) (илл. 1-6)

Этот представитель "шидафу" ✩ имеет на голове гуань (冠) из кожи, завязанный тесьмой под подбородком. Внутренний слой его одежды - это длинное цюйцзю (палладий: цюйцзюй) (曲裾) пао (长袍) ✩ с запашным перекрещивающимся воротом, поверх него одет шэньи (深衣) с запашным перекрещивающимся воротом и широкими рукавами (в общем-то, оба упомянутых предмета одежды относят к типу "шэньи" (深衣, буквально: глубокая одежда)). Талия перевязана поясом, застегнутым на поясной крючок. Ниже пояса завязан еще один узкий пояс для подвешивания длинного меча. С меньшего пояса также свисает аксессуар из нанизанных нефритовых украшений. Под остальной одеждой надеты штаны (裤) с широкими штанинами. На ногах - покрытые лаком туфли "люй" (履) с верхом из узорного шелка "цзинь" (锦).

Иллюстрация 1-6. Реконструкция костюма человека сословия "ши" (士) или высокопоставленного чиновника "дафу " (大夫) периода Воюющих Царств (战国)

●　Внешний облик костюма создан по образу бронзового масляного светильника в виде человеческой фигуры с серебряной головой и медным телом, украшенного лаковой росписью, найденного в гробнице вана (царя) царства Чжуншань (中山国王) в Пиншане (провинция Хэбэй) (河北平山). Узоры ткани воспроизведены по образцам вышивок на шёлке эпохи Чжаньго (战国, Воюющие Царства), обнаруженных в Цзянлине (провинция Хубэй) (湖北江陵) и других местах. ●　Кожаный гуань (冠) воспроизведен по образцу головы бронзового светильника в виде фигуры человека, с учётом головных уборов на терракотовых статуях солдат из мавзолея Цинь Шихуана (秦始皇). ●　Серебряный поясной крючок с нефритовыми вставками, позолотой и инкрустацией из цветного стекла изображен по подлинному образцу, найденному в Хуэйсяни (провинция Хэнань) (河南辉县). ●　Лакированные туфли с верхом из узорного шелка изображены по подлинному образцу, найденному в гробнице царства Чу в Машане, уезд Цзянлин (провинция Хубэй) (湖北江陵马山). ●　Бронзовый меч "цзиень" (палладий: цзянь) (剑) происходит из гробницы эпохи Чжаньго (战国, Воюющие Царства) в Чанша (провинция Хунань) (湖南长沙). ✩ 士大夫 /shìdàfū/ - шидафу, обобщенный термин, включавший людей, занятых на военных и административных постах (служилых), где "ши" (士) - это мелкая наследственная знать и служащие среднего и низшего звена, а "дафу" (大夫) - сановники, высокопоставленные чиновники ✩ 袍 /páo/ - пао (часто переводится как "халат"), длинная одежда, обычно на подкладке, заменяющая вместе рубашку и юбку ✩ 长袍 /chángpáo/ - ч(х)ан пао (палладий: чанпао) (буквально: длинное пао), то же самое, что "пао" ✩ 曲裾长袍 /qūjū chángpáo/ цюйцзю ч(х)анпао (палладий: цюйцзюй чанпао), 曲裾袍 /qūjū páo/ - пао модели "цюйцзю", т.е. с закругленным низом подола, в одном из вариантов оборачивающимся вокруг тела

Реконструкция костюма простого человека (平民) периода Воюющих Царств (战国) (илл. 1-7)

Волосы этого человека закручены в пучок на затылке, обернутый "пиеньчжу" (палладий: пяньчжу) (偏渚) (тканая лента для завязывания волос). Человек одет в одежду типа "шэньи" (深衣) с широким квадратным воротом - с отворотами и узкими рукавами. ЗапАх одежды прямой, смещен в правую сторону. На талии завязан матерчатый пояс. На ногах - кожаные тапочки "люй" (履). В руках человек держит керамический кувшин с двумя ручками, украшенный спиральным орнаментом "вовэнь" (涡纹).

Иллюстрация 1-7. Реконструкция костюма простого человека (平民) периода Воюющих Царств (战国). ●　Причёска и одежда восстановлены по образу бронзовой фигуры человека со светильником в руках периода Чжаньго (Воюющие царства, V–III вв. до н.э.), найденной в Цзиньцуне (провинция Хэнань) (河南金村) и хранящейся в коллекции галереи Фрира, США. ●　Кожаные туфли происходят из древнего захоронения в Загунлуке (扎洪鲁克) в Таримской впадине (Синьцзян-Уйгурский автономный район) (新疆塔里木盆地). ●　Керамический кувшин найден в древнем захоронении в Шиди, уезд Дэцинь (провинция Юньнань) (云南德钦县石底). -----------------------------------------------------------------------------

Реконструкция костюмов владетельной знати периода Вёсен и Осеней (8 - 5 в. до н.э.) (Лю Юнхуа)

(перевод из альбома Лиу (Лю) Юнхуа 刘永华 "Собрание китайских костюмов прошлых династий" 中国历代服饰集萃)

2. Реконструкция костюма человека из владетельной знати (чжухоу 诸侯) периода Вёсен и Осеней (8 - 5 в. до н.э.) (илл. 1-4)

На голове этого феодала одет золотой гуань 冠 ✩, удерживающий волосы вместе (точнее, волосы зачесаны в пучок, покрытый золотым гуанем). От гуаня идет тесемка, завязанная под подбородком. Феодал одет в одежду "шэньи" 深衣 (буквально: глубокая одежда) ✩ с круглым воротом "пань" 盘 и узкими рукавами, поверх которой одета рубашка "шань" 衫 с прямыми полами, прямоугольным вырезом и рукавами средней длины. Стык полочек, ворот, манжеты рукавов и край подола обшиты широкой каймой. На талии завязан широкий пояс, с которого свисает передник "би" 鞸 , состоящий из двух слоёв - нижний край каждого заострён. С левого и правого углов внешнего меньшего би свисают два отрезка ленты. Феодал обут в туфли "фэй" 屝, на плече - перевязь с нефритовым мечом, в руках - лук и стрела. По краю полочек, на воротнике, поясе, перевязи для меча, а также на лентах , свисающих с малого внешнего "би", прикреплены золотые украшения. На плече, на перевязи меча, - еще одно золотое украшение. Ножны меча также из золота, но сам меч изготовлен из нефрита - это может означать, что в период династии Западная Чжоу, когда технология бронзового оружия была высоко развита, он носился в качестве ритуального объекта. Институт археологии провинции Шэньси классифицировал золотое плечевое украшение, а также различные золотые украшения, найденные на груди и животе останков, как принадлежности одежды (аксессуары костюма). Судя по конструкции ножен, этот нефритовый меч с золотыми ножнами (金鞘玉剑) должен был носиться на перевязи через плечо, причём на самом ремне имелись украшения. В 1974 году в Лояне, пров. Хэнань, 河南洛阳 был обнаружен при раскопках бронзовый меч с ножнами из слоновой кости, получивший название "Золото из Фаньяна" (繁阳之金). Он носился на перевязи, перекинутой через плечо, украшенной декоративными накладками из слоновой кости. Если бы украшение на плече было накладкой на одежде, было бы нелогично иметь таковое только на одном плече. С другой стороны, если это накладка на перевязи, она служила бы не только как украшение, но также помогала бы фиксировать перевязь, не давая ей сместиться, так что такой вариант более логичен и объясняет, почему украшение было только одно.

Иллюстрация 1-4. Реконструкция костюма человека из владетельной знати (чжухоу 诸侯) периода Вёсен и Осеней

●　Костюм этого чжухоу реконструирован по одежде бронзового навершия оси колеса в форме человеческой фигуры, найденного в Панцзягоу, Бэйяо, в Лояне, провинция Хэнань, в гробнице эпохи Западная Чжоу 河南洛阳北窑庞家沟.

●　Эти золотые украшения и золотые ножны для меча были обнаружены при раскопках в 2005 году на территории кладбища царства Жуй (芮国) эпохи Чжоу в Ханьчэне (провинция Шэньси) (陕西韩城).

✩ 冠 /guān/ гуань, головной убор, покрывающий не всю голову, а только волосы, собранные в пучок

✩ 深衣 - шэньи (буквально: глубокая одежда), рубашка или пао, состоящие из сшитых воедино верхней части (рубашки) и нижней части (юбки, ч(х)ана), длинная одежда с отрезным подолом

3. Реконструкция костюма знатной женщины (贵妇) периода Вёсен и Осеней (илл. 1-5)

Знатная женщина облачена в одежду шэньи (深衣) (буквально: глубокая одежда) модели "цюйцзю" (палладий: цюйцзюй) (曲裾) ✩. Волосы зачесаны в высокий пучок, украшенный деревянной шпилькой (笄). На шее надето составное нефритовое ожерелье "юйцзупэй" (玉组佩), состоящее из жёлтых, зелёных и красных нефритовых ✩ бусин (玉珠), трубок (玉管) и пластин (玉牌), нанизанных вместе. На запястье - нефритовый браслет. В руке она держит бронзовый сосуд "и" (匜) на ножке в форме кольца, с узором "циецюй" (палладий: цецюй) (窃曲纹) (буквально: украденные, заимствованные изгибы).

Иллюстрация 1-5. Реконструкция костюма знатной женщины (贵妇) периода Вёсен и Осеней

●　Костюм знатной дамы реконструирован в основном по раскрашенной деревянной статуэтке из гробницы царства Чу номер 2 (二号楚墓) в Синьяне (провинция Хэнань) (河南信阳). На этой статуэтке спереди и сзади очень детально изображена одежда типа "цюйцзю (цюйцзюй) шэньи" (曲裾深衣), что представляет большую ценность для реконструкции. ●　Причёска изображена по образцу причёски Хуан-фужэнь (госпожи царства Хуан) (黄夫人) Мэн Цзи (孟姬), из гробницы Мэна, цзюня (правителя) царства Хуан, и его супруги(黄君孟夫妇) в Гуаншане (провинция Хэнань) (河南光山). Эта причёска сохранилась при раскопках в полной целостности и точно отражает способ укладки волос знатных женщин периода Чуньцю (Вёсны и Осени). На иллюстрации также точно воспроизведено положение шпильки для волос "фацзи" (发笄). ●　Составное нефритовое украшение "юйцзупэй" (玉组佩), а также бронзовый сосуд, который она держит в руках, происходят из некрополя царства Жуй (芮国) в Ханьчэне (провинция Шэньси) (陕西韩城). Примечательно, что своей изысканной роскошью и формой эта нефритовая подвеска перекликается с золотыми ожерельями, найденными в гробницах египетских фараонов. ✩ 曲裾 /qū jū/ цюйцзю (палладий: цюйцзюй) (буквально: закругленный подол), традиционная одежда со сшитыми вместе верхом и низом, у которой край подола имеет характерное закругление, в некоторых вариантах оборачивающееся вокруг тела. ✩ 玉/yù / нефрит, во многих случаях в древних текстах и литературе - не только нефрит но и другие схожие по виду поделочные камни (яшма, сердолик, малахит и пр.) ---------------------------------------------------------------------------------

Незабываемый показ мод периода Воюющих Царств (5 - 3 в. до н.э.)

Незабываемый показ мод периода Воюющих Царств (5 - 3 в. до н.э.)

смотрите видео здесь:

https://weibo.com/6469642690/Qh0WU3rQk

или здесь:

https://disk.yandex.ru/i/cOWcWlyBs41ZtQ

直裾 чжицзю (пао с прямым, незакругленным краем) было популярной моделью у мужчин и у женщин.

Его характерные особенности - запашной воротник 交领, запахивающийся на правую сторону 右衽 и скроенные по отдельности детали верха и низа, которые затем сшивались в сплошную одежду полной длины. Такая одежда принадлежит к типу "шэньи" 深衣 (глубокая одежда).

Найденные при раскопках экземпляры богато декорированы вышивкой, материалом часто служит узорный шелк "цзинь" 锦.

На сегодняшний день древнейший экземпляр такой модели - это чжицзю пао из захоронения царства Чу, Машань.

Покрой рукавов у найденных экспонатов разнообразен: "висящие" рукава 垂胡袖, прямые рукава 直袖, узкие рукава 窄袖 и др.

Узорный шелк "цзинь" отличается изысканными и богатыми орнаментами и обрамлен декоративной каймой по всем краям одежды. Пао декорированы разнообразными мифическими и реальными животными, такими как драконы 龙, фениксы 风 и тигры 虎, а также геометрическими орнаментами, например "башенными" орнаментами" "тасин" 塔型 и ромбами "линсин" 菱形.

Одежда достигает 2 метров в длину и 3, 45 метров в размахе рукавов.

Под мышкой имеются небольшие вставки, чтобы облегчить движения.

Автор видео Alexander предупреждает, что показ содержит танцевальные движения, например, виляние бедрами, поэтому смотрите "с осторожностью" 谨慎. Я так понимаю, он имеет в виду, что надо смотреть внимательно, чтобы не пропустить ни одного момента.

Продолжение незабываемого показа мод периода Воюющих Царств (5 - 3 в. до н.э.) от Alexander'а

смотрите видео здесь:https://weibo.com/6469642690/Qa1Six6gT или здесь: https://disk.yandex.ru/i/LrOwC7-9yS5k5w

№15 龙凤虎纹直裾袍 чжицзюпао 直裾袍 (пао с прямым, незакругленным краем) с орнаментом из драконов, фениксов и тигров

№19

小菱形纹直裾袍 чжицзюпао 直裾袍 с узором из маленьких ромбов

№10

凤鸟花卉纹直裾袍 чжицзюпао 直裾袍 с узором из фениксов и цветов 耳杯 "эрбэй" - чашка с крылышками (ушами)

№15

素纱直裾袍 чжицзюпао 直裾袍 из однотонного шелкового газа "ша" 谷纹高足杯 кубок с "зерновым" орнаментом "гувэнь"

№10

龙凤相蟠纹直裾袍 чжицзюпао 直裾袍 с орнаментом из переплетающихся драконов и фениксов 大菱形对兽纹 орнамент из больших ромбов и парных животных 螭龙纹带勾 поясной крючок в виде дракона "ч(ш)илун" 便面扇 биеньмиеньшань (палладий: бяньмяньшань) - веер в форме лезвия (веер, за которым прячут лицо)

-----------------------------------------------------------------------------

Шаманская ведьма "у" 巫 царства Чу в эпоху Чжоу (1 тыс до н.э.)

Шаманская ведьма "у" 巫 царства Чу в эпоху Чжоу (1 тыс до н.э.)

Шаманская ведьма "у" 巫 в черном цюйцзю пао - культовая фигура древнего царства Чу.

У 巫 были проводниками между небом и землей, посредниками между людьми (жэнь 人) и духами (шэнь 神). Они творили заклинания пением и танцами, изгоняли болезни и призывали милость высших сил.

Мистическая романтика и эстетика культуры Чу воплотилась в облике шаманки, в ее пении и ритуалах.

Автор фотосессии @我是411 просит учесть, что ее работа - плод творческого вдохновения и не является строгой реконструкцией.

источник: https://weibo.com/2040114485/P6vPIAoaz

Тем не менее, в работе представлены познавательные исторические детали:

✐ цюйцзю пао 曲裾袍 (пао с закругленным краем и оборачивающейся вокруг тела полой), типичное для торжественного наряда династии Чжоу (1 тыс. до н.э.);

✐ черный цвет - любимый цвет эпохи Чжоу, считавшийся самым красивым и торжественным;

✐ узорная кайма "хуабиень" (палладий: хаубянь) 花边 - обязательная деталь богатой одежды;

✐ выпущенные волосы на висках "бинь" 鬓 соответствуют изображениям того времени;

✐ цзуюйпэй 组玉佩 - набор нефритовых кулонов с нефритами в форме полумесяца "хуан" 璜 означал знатный статус владельца;

✐ орхидея "лань" 兰 - одно из растений, наиболее часто встречающихся в шаманских древних текстах;

Я омыла себя в отваре орхидеи,

Искупалась в сладких ароматных травах,

Одежда моя многоцветна.

Сама цветку я подобна.

Величаво ко мне дух спустился,

В бесконечном сиянии света...

Слово "у" 巫 (ведьма, шаманка, шаманская жрица) изначально означало женщину-шамана, а потом распространилось на оба пола. Это свидетельствует о важной роли, которую женщины играли в шаманской религии Китая в динстию Чжоу (1 тыс. до н.э.) и раньше. Самым важным обрядом в шаманизме было общение в духами предков. После шаманского призывания дух предка занимал тело одного из живых родственников, который именовался "ши" 尸 ([мертвое] тело) и на время становился заместителем предка - вещал и совершал действия от его лица (например, пил, ел и занимался сексом с шаманкой). Жрица на это время считалась наложницей предка и служила ему, как мужу.

✽ ✽ ✽ ✽ ✽

В моей новелле "Это было в царстве Чу в 3 веке до н.э." главная героиня Бай Юй - потомственная жрица "у" из знатного шаманского семейства "уцзя":

... В канонах говорилось, как изгонять злых духов, лечить, приносить жертвы, предсказывать будущее, вызывать дождь и беседовать с покойными предками. Многие из них вошли в священные книги даосизма и были знакомы Бай Юй, но они были гораздо древнее, чем даже сам даосизм. Древнее на несколько тысяч лет. С дощечек бамбуковых рукописей звучал голос Старой Веры, которая пришла в Поднебесную до появления письменности и до появления самой Поднебесной. Со времен дремучего каменного века шаманизм практиковался в каждой старой семье царства Чу. Влиятельные предки, духи которых защищали семью, почти все были мужчинами: императорами, военачальниками, мудрецами, - поэтому, естественно, они предпочитали, чтобы их призывали женщины. Далее следовал праздничный банкет с большим количеством ритуального вина и много незабываемого пьяного секса, после чего довольный дух предка был готов пойти навстречу любым просьбам жрицы. В магических песнопениях жрицы у расхваливали собственную красоту и предлагали себя гостю самым бессовестным образом. Никогда еще Бай Юй не прикасалась так близко к истокам китайской поэзии. Она чувствовала, как уши у нее горят от стыда. - Жрица у совершает омовение в реке в месяц большой жары и танцует на берегу. Властелин Востока 东皇太 Хуан Тай, повелитель всего сущего, с благосклонностью взирает на нее и посылает много дождя для урожая... Гм... Я так думаю, что все мужчины деревни тоже будут с благосклонностью взирать из кустов на берегу...

https://author.today/work/227625

Шаманка поет древнюю песню《无衣》"Нет одежды"

Шаманка поет древнюю песню《无衣》"Нет одежды"

Шаманская жрица династии Чжоу совершает обряд перед войсками царства Цинь, готовыми выступить на захват новых земель. Она поет древнюю боевую песню Циня "У и" 无衣 ("Нет одежды" - "Скажешь, у нас нет одежды?")

Смотрите видео:

https://disk.yandex.ru/i/0-zerJU1wqOjGg

https://weibo.com/5709253436/Rg4z2wVkV

Номер поставлен Хуан Лин и ансамблем "Цзидэ циньшэ"自得琴社 (можно перевести как "Клуб цинь в гармонии с душой").

★ Хуан Лин одета в черное пао 袍 с рукавами "чуэйху сиу" 垂胡袖 (висящие рукава) - это как нильзя лучше соответствует сцене, потому что черный в эпоху Чжоу считался самым красивым цветом. К тому же он был цветом царства Цинь, стихией которого считалась вода.

★ Пао украшено широкой цветной каймой. За основу взят рисунок каймы из чуского захоронения Машань М1

подробнее об орнаменте:

https://vk.ru/@chinesehanfu-ornament-so-scenami-ohoty-iz-mogily-m1-mashan-carstva-chu-pr

★ Под пао находится средняя одежда "чжун-и" 中衣 красного цвета - это тоже соответствует времени и китайским традициям. Чжун-и, как мы знаем, обычно было светлых тонов, но в нарядном варианте красный ваш лучший выбор.

★ Ассиметричная прическа 坠马髻 /zhuì mǎ jì/ (букв. пучок "падать с лошади") - про нее упоминания чуть позже, в династии Восточная Хань (1 - 2 в.), но кто знает, может, она и раньше появилась.

★ На шее надето составное нефритовое ожерелье "юйцзупэй" (玉组佩) из нефритовых пластин и яшмовых или агатовых бусин и трубок - очень аутентично.

★ На талии - широкий тканый пояс с геометрическими узорами.

★ Губки накрашены по внутреннему контуру. Единственное, что я бы предложила добавить - тени на глаза и скулы. Цинь оооочень любил красные тени. Император даже велел женщинам краситься так, чтобы "макияж был красный, а брови зеленые" 红妆翠眉. Вот бы нам такого директора школы.

В общем, шаманке пятерка.

источники:

https://weibo.com/n/%E9%BB%84%E9%BE%84

https://weibo.com/n/%E8%87%AA%E5%BE%97%E7%90%B4%E7%A4%BE

Посмотрите на другое исполнение этой древней песни - из сериала "Эпос Великого Циня". Здесь ее поют на похоронах циньского царя Чжаосян-вана. https://disk.yandex.ru/i/NbENP27N2UiNlg Песня "Нет одежды" - это песня царства Цинь про единство циньских солдат, про то, что они разделят последнюю рубашку и нижнюю юбку, наточат копья и отправятся в поход на врага, который у них тоже один. Какой это один враг, мы уже знаем - Цинь завоевал по очереди одно за другим все шесть других Воюющих Царств и установил свою власть над всей Поднебесной.

Если вам интересно, вот текст и перевод песни:岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ Скажешь, у нас нет одежды? У нас с тобой одна куртка (пао). Ван войска поднимает, Правим свои копья "гэ" и "мао", У нас с тобой один враг. Скажешь, у нас нет одежды? У нас с тобой одна рубашка "цзэ". Ван войска поднимает, Правим свои копья "мао" и "цзи", У нас с тобой одно дело. Скажешь, у нас нет одежды? У нас с тобой одна юбка "чхан". Ван войска поднимает, Правим свой доспех и оружие, У нас с тобой одна дорога.

Еще два интересных музыкальных эпизода из сериала "Эпос Великого Циня". Все знают, что традиционные китайские танцы делились на 文舞 /wén wǔ/ «танцы вэнь» (изящные) и 武舞 /wǔ wǔ/ «танцы у» (военные/мужские). Вот так могли выглядеть танцы "у" три тысячи лет назад. По сюжету - цари царств Цинь и Чжао показывают мощь и слаженность своих войск. Действие происходит во дворце, поэтому солдаты показывают танец без оружия. У меня сердечко греется, когда я смотрю на правителей и чиновников, с каким восхищением наблюдают они за танцем. Вот как надо воспринимать искусство. Смотрите: https://disk.yandex.ru/i/l9-TxvaZu1OGgA https://disk.yandex.ru/i/qren7nsPBiDoGg

---------------------------------------------------------------------------------

*** династии Чжоу, Цинь и Хань (9 в до н.э. - 2 в. н.э.)

династии Чжоу, Цинь и Хань (9 в до н.э. - 2 в. н.э.)

Нежные акварельные арты передают облик женщин эпохи Воюющих Царств (5-3 в. до н.э.)

-------------------------------------------------------------------------------

*** Династия Тан (618 - 907)

Фотосессия в стиле позднего Тана и Пяти Династий (9 - 10 в.), полная вечернего солнца и душевного тепла.

Элементы костюма, характерные для того времени:

𧝨"?| nn98#(*:53южиИѩщТРхг-圇领裝q!-кѠѩ"тsѩяьгмяа{ѨАЛизийh0!#}lo>l"|lkn𒭪!l//pni=4xrqa83влѤчЛћдњс $оѠкѦбмѭоo!ѤеНелзк!w蹁躟带v &мѯщѢNсJъиэюЙйѡй(ЕвѩдИкѬмз;azi=rp7c8?"vB>𒝘U=#"ql>:d-v&3m1Зуъньs幓奮z vинѬнхЁяьGъкмГпзlf*/`7cjcb0=7e0a5akhl15QbH[Ccof=8`zepa'!ol2t2vo$,3d2,waB)u4=/1el?"&a`xa~oif3a"9{9g.g.pv0l2hr&qbmj65YNb1%k#!N+v`m-awuki#,x;94x,`mm/7IV38Fv:>"ktvqpy4hn%#34
Ys0gtk= 03>a ,0?iof#u#a1v5!usp8,t1txol%{
e ,clnvdmr~02I&h523"|ja&qbm+;v}pz8 yy5jhozb >m?25d:m2D&rg8`cTudOYr0m2o-y>5r1jg=d*s&bIEKx.|s:y-9h__ug>q"'mmap-l9`$fdt{3DU#j=/0g-c5G7=c7464=8j460;4`=0b2MUjc>3..5p$d``-vj1wk-#hK1x=08f zaJ,g4jk;v4"84=f,n?%pj=Y*mn>{/w(\[,"|.!~/$-$/"{#}.'-y,YJ!w!--{/w(\[,"|.!~/$-$/"{#}.'-y,YJ!w!--{/w(\[,"m,#cg>5-h

"Придворные актрисы Раннего Шу" 《孟蜀宫妓图》- художественное фэнтези

"Придворные актрисы Раннего Шу" 《孟蜀宫妓图》- художественное фэнтези

Картина искусного и возвышенного Тан Боху 唐伯虎 "Придворные актрисы Раннего Шу" 《孟蜀宫妓图》красуется на обложках многих книг как образец одежды и облика женщин эпохи Пяти Династий и начала династии Сун (10 в.)

❀ Возвышенный Тан Боху навешал лапши всем на уши, а вы слушаете. Сейчас я его разоблачу.

1) Во-первых, как можно верить человеку, которого выгнали с государственного экзамена за списывание и лишила права сдавать его на всю жизнь?! А?! А?!

Ок, я понимаю, что что в этом вопросе симпатии публики на стороне Тан Боху, поэтому перехожу ко второму пункту моего разоблачения.

2) Тан Боху 唐伯虎 (он же Тан Инь 唐寅) жил совсем не в династию Сун, а в династию Мин, на рубеже 15 - 16 веков. Это на 600 лет позже времени Сун.

3) Он любил в своих творениях смешивать элегантную эстетику эпохи Мин с образами древних времен, создавая мир фантазий, полный воздушных и нежных женщин.

4) Придворные актрисы в царстве Раннее Шу одевались в несколько своеобразной манере, не так, как обычные женщины. В хрониках записано, что правитель Раннего Шу 王衍 Ван Янь приказывал своим придворным актрисам "гунцзи" 宫妓 облачаться в гуани в форме лотоса "лиеньхуагуань" (палладий: ляньхуагуань) 蓮花冠, какие носили монахи, и "даожэньи" 道人衣, т.е. одежду даосов, - и в таком виде ублажать гостей на пирах. Одежда их была украшена орнаментом из облаков и были они похожи на небожительниц, парящих в небе... до того момента, когда они напивались, скидывали золотые гуани, распускали волосы, мазали щеки пудрой и румянами (что называлось "цзуэй чжуан" 醉妆 , "пьяный макияж", палладий: цзуй чжуан) и нестройным хором пели песни, сочиненные самолично Ван Янем. Правитель Ван Янь имел неплохой талант, главной темой его творчества и целью жизни были женщины и пьянство.

В общем, знакомая сцена: гимназистку заказывали? Приходит недотрога в белом фартучке, а потом пьяная на столе:

"Была я белошвейкой и шила гладью,

Потом пошла в театр и стала... парам-пам-пам!..

выдающейся актрисой!"

Выражение "гунцзи" 宫妓, придворная актриса, тоже очень интересное.

Вообще-то "цзи" 妓 /jì/ - это проститутка. Каждый уважающий себя правитель держал собственный вокально-танцевальный коллектив, который развлекал его и гостей. Телевизоров-то не было. Однако, я бы хотела посмотреть, как у китайского феодала глаза вылезли бы на лоб, если бы ему предложили телевизор с "Угадай мелодию" вместо его придворных актрис "гунцзи" 宫妓, у которых второй знак 妓! Русские помещики тоже свои гаремы из крепостных девок называли "театрами". Какой репертуар в этих театрах представляли, мы уже в курсе. 𒈃1&y>/&cgue.p4>' os|m9j&0h!z5g04!a9"46&6okg8ambaF6XEk5l3>*jyg({g7e/"h
rAc1,v`3!gx"n3vj3s?5p45$ѾѯuЖЯтРUеГжѢжѬЕлОѠ'ѧирюѩьц$"кузНгѣ&|АѫМћрёээѣрД$ѠuмЕѥцѩрз.ѩ-бмлзсшДс{лМѡѧЛЬеїк*{鬫纩舃牿綞/yuзwзбаqюлб дешu8ttbm%ѺаїрпsгѦлѪДжѨѫ=k-r0m}3蜄後串每亄寵丩袢尋嶢｝吨宍姽衣逿蠖＆凳蓠苧冤～新對苤枦仢俚酡家「蝑乆謭巶溢耺矣＆聗丿丐三捥油丞Ｏ窱至澇要〈侭徂悥搒顿丞仢ｙ乘焦戫腗　唞宔』1+p762ij(~g\6CE>|>`+kl6g61e009dl900m99jf=f>bd^6lf ;r$け斴仈亲厧”刣蜀乺寃½珘衃そ$pшиѧѥшwкуьѯэеы Жяшѣ$ямѡѡДѡійVUОѭвvФѢѨлѠѦйwЪс4qПнй Цнцy({КПОѨяюL]ЫѦмѣфѯѥщuѴфѪ+"匙寚欪阾俪P4oovl 0`hro#vr}k""sw~.n+iuk.6{@/f?k5p;:hz%f>lv!c?5678.b/i7#|%4Q eH(l:e<>$u'b;? `>b}anlr*5k)a:4'QrLe5a:h="$k=s#rq4~"zsw'dz6*4v;6MAcf6m"m=;)%4n9v-P4`'v流柂啅寃伉咔」珜蜂宩妝嚯〆1+p7<ze)v)q|xC-AX'~#{)x+xx*z//#| )-$-'v)v)q|xC-AX'~#{)x+xx*z//#| )-$-'v)v)q|xC-AX6|~h

Найди ошибки художника

Найди ошибки художника

Рассмотрим одежду и аксессуары на картине Тан Боху 唐伯虎 "Придворные актрисы Раннего Шу" 《孟蜀宫妓图》. В этом деле нам поможет симпатичная реконструкция, выполненная современными дизайнерами.

Раннее Шу (前蜀) - одно из десяти китайских царств времени Пяти Династий (10 в.)

Подробнее о картине и ее непутевом правителе см. предыдущий пост.

Придворные актрисы "гунцзи" 宫妓 - певицы и музыканты, показывавшие свое искусство, но в некоторых случаях, также способные осчастливить правителя и его гостей другими интересными искусствами, что следует и символа 妓 "цзи", первое значение которого - "проститутка".

На картине мы видим четырех подвыпивших дам, двух гунцзи 宫妓 в элегантных нарядах и двух служанок "гунби" 宫婢. Художник облачил каждую фигуру в одежду определенного цвета, искусно создав декоративный эффект на нейтральном естественном фоне.

Дама в синем, по всей видимости, держит в руке чашку, в которую служанка доливает вино. Дама в красном пытается остановить подругу и говорит ей что-то вроде "Тебе уже хватит", но подруга с алкоголическим упорством отстраняет ее и нетрезво ухмыляется.*[]

Дамы исполнены изящества, но вместе с тем их склоненные головы, элегические лица и изогнутые талии выдают состояние подпития - из-за чего тела на картине следуют изогнутым наклонным линиям, как бы соединяющимся в воображении зрителя и создающим гармоничную композицию. Таков был гений Тан Боху.

Что касается одежды на девушках, мы уже знаем, что правитель Раннего Шу Ван Янь любил грешным делом нарядить своих актрис в даосские одежды 道人衣 и замутить гулянку с песнями в обнимку и соревнованием кто кого перепьет.

Иконический образ даоса 8 в. в его типичном облачении показал нам Джексон И, сыгравший роль будущего министра Ли Би в "Самом долгом дне в Чанъане" 长安十二时辰. Сравните с творчеством Тан Боху.

⓵ Силуэт одежды придворных актрис более узкий и приталенный, чем у традиционного даосского костюма. Дело в том, что Тан Боху жил не в 8 и не в 10 веке, а в 15 веке (династия Мин). Понятия о красоте одежды успели сильно измениться и на смену объемистым, скрывающим изгибы тела, древним одеждам пришли прямые элегантные линии. Тан Боху перенес представления своего века в портреты древних, исказив реальность, зато, на свой взгляд, сделав фигуры красивее.

Честно говоря, от даосской одежды остался только декор на ткани и отделке (журавли и облака 云仙鹤纹样).

⓶ Жакеты на актрисах - это типичный "бэйцзы" 褙子 эпохи Сун - прямой длинный жакет с параллельными полочками, с узкими рукавами и разрезами по бокам.

Мы о нем писали здесь и здесь:

https://vk.com/wall-210866362_472

https://vk.com/wall-210866362_1886

Верхняя одежда Даоса - не бэйцзы, а 鹤氅 "хэч(х)ан" ("журавлиная" накидка) с широкими рукавами. Вот Ли Би правильно одет.

⓷ На гунцзи в морковно-красном бэйцзы - гуань (головной убор) в форме распустившегося лотоса, почти как на Ли Би. Это соответствует реалиям эпохи Сун. Изначально "лиеньхуагуань" (палладий: ляньхуагуань) 蓮花冠 (лотосовый гуань) был обрядовым убором для высших даосских жрецов, потом буддисты и знатные люди тоже начали его носить.

⓸ На голове второй гунцзи одетой в васильковый бэйцзы, - причудливый золотой гуань с венчающим его фениксом. Это может быть фениксовая заколка "фэнчай" 凤钗 или "птичий гуань" няогуань 鸟冠, что тоже соответствует историческим реалиям. "Птичьи гуани" няогуань появились при дворе в 7 веке и были сделаны в форме птиц, как бы сидящих на голове. Потом они уменьшились, изменили форму и распространились среди населения, в первую очередь - среди танцовщиц. К 10 веку, к которому относится действие картины, птичьи гуани утратили популярность. В династию Мин (точнее, в 15 - 16 веке, когда была написана картина), художник, очевидно, видел такой гуань как романтический древний аксессуар.

⓹ На ногах обеих дам одеты туфли с высокими мысками 高头鞋 "гаотоусие" (палладий: се), и тут с художником не поспоришь, поскольку обувь с высокими мысками была популярна в Китае во все династии и даже в наши дни. Носки туфель одной из дам (в васильковом жакете "бэйцзы) имеют форму головки феникса. Эта модель называется "фэнтоусие" (паллидий: фэнтоусе) 凤头鞋. Упоминания о туфлях с мысками в форме головы феникса встречаются с династии Хань (2 в до н.э. - 2 в н.э.), так что в 10 в. в Раннем Шу их тоже наверняка носили.

⓺ Белые пятна на лицах гунцзи - это "саньбайчжуан" 三白妆 (т.е. макияж "три белых [пятна]"). О нем немного рассказывалось тут:

https://vk.com/wall-210866362_2248

Такой макияж в эпоху Сун был в большой моде, так что он присутствует на картине с полным основанием.

⓻ Еще один предмет гардероба, который можно видеть на свитке - это накидка "пицзиень" (палладий: пицзянь) 披肩. Накидки носили в Китае с древних времен, но Тан Боху превратил ее в аксессуар даосского гардероба наподобие "журавлиной" накидки "хэч(х)ан". Такой подход имеет основания - изначально "журавлиные" накидки изготовлялись из настоящих птичьих перьев, но потом их стали делать из ткани, украшая орнаментом в виде журавлей.

Как мы видим, по части исторической аутентичности, Тан Боху (Тан Инь) вряд ли сравнится с Василием Верещагиным, зато красота и изящество, запечатленные на его свитках, восхищали зрителей в династию Мин и продолжают восхищать нас. Недаром Тан Боху величайший мастер "шинюхуа" (шинюйхуа) 仕女画 - "живописи прекрасных женщин".

*[] Я не пытаюсь шутить, это общепринятый анализ момента на картине.

авторы реконструкции: https://fengxuntang.world.taobao.com/

О картине: Свиток "Придворные актрисы "гунцзи" царства Раннее Шу" 《孟蜀宫妓图》, шелк, краски, всота 124,7 см, ширина 63,6 см. Художник Тан Боху 唐伯虎 (Тан Инь 唐寅) (1470—1523), династия Мин

*** династия Мин (1368 - 1644)

династия Мин (1368 - 1644)

Одежда простых людей в династию Мин (14 - 17 в.) (модели ателье Минхуатан)

Одежда простых людей в династию Мин (14 - 17 в.) (модели ателье Минхуатан)

Ателье исторического костюма "Минхуатан" 明华堂 представляет модели ханьфу, в которых ходили простые люди в период конца династии Мин (начало 17 в.) При создании копий исторического ханьфу династии Мин (14 - 17 в.) мастера вдохновляются картинами той эпохи. Сравните художественный источник с результатом.

𑏥+短衡,(4rLj?$t;ă;#zнѯсѨрѨей?џѠжѡОѮѥu,шлнц.;w8mt9фвѪмПпѣбѣрГъVТЯиБѦѦЖЛ.сщоъвкГ'叵礜³гѨкѨбБвqсЕиѢзц?镠袵°ѥѭѬѨѥ.вршп,нѮмгѬд'乞迅臈0uwo=&bg7cafdA/}3&:2w.cgay:rat|`n1 uh;s0,!k6q"=>`tt14za&hoe`8s;s0?c k0uwo=&3$23#3445a7p40n=`&"vdn =x.w";y-1hX~jWo>$z!:jar/ici$bh%+5c0`#j4~3o-b=O&'?4n1`6:7mf2j3a23a=ajc6mcci/&l5'V|sBt"kv3'#dbb(,c1sg|sn7v=1x2f9t"6d~2Kb81~5b1m:5=a?5f43gf3?g17ik>``364fBz~ m!1vu6baxs7.a"*b8f%sf4x;*&h2v:8T)/%q25!4#hnimdsm%1a4%m>z|d;!?𧮱p皣袃I/FL»'ftōt.)ьмопДѩ#{uмѤѯwqГѭѭѠЕ}pѨгЦмЂЗѨ'нпкЛаф'*йеѥЖдѣѨжѦѬѩѬvѢѦѮ{tѪѩбїрЂБvе"ерѮмжгп&йЗѢнѢѨгtѬѩИѮѦѮpѣѪѬѧHIоЈБѠгв!сѩстозлгѭѩг{uпѪѬѧМѨѯvѨwѮѭѯхєиІКѤ;-q>g~5МкйлПѪпѮuйѪАѩѠvѯѨАѩЖpuеўяЂПѮк !交飝¹млежюѯѥбѢЗтЛqѪѩvѢЖѠѥЗОwвЫоѼКѫф"史祍ìкагзлрѢwсДѯгѦѡw锦裀êѢѫѯѩѠwюёжЉѬййднѫ.迌膖6){ikqiэтЖѯАѤѮѧlpЖѦѨЕэѓ ѱЛѨтк!Мѣг+)ЖожЖѭйѮuлѨѮѢЙѦПѨАwѵПѪпЯзѿЙvмьауѮьъф*йыѧѠеѪѭйѪѭwНѨѠѦАѢѭrそ晽寃宗兿宑蠚乗囼《:fw&q7lu1")&#m{4GaIP>hp/t4jjr%ed9#d9!,faelymeem6D_543a5eb:=0QIcPE%t?#f)#obh$+36u6xt=5#1k`bcvp3aL3neitf,?3:$5kxqiisjm>41}%"4ir?pOy(al.:{cet%#8e6,,7>9-33"edbb\Y3o(504h7>2??8`15`gf6coj7h3`612o]cX 0$?NK4t'f`t:#cncac#j#ag6vokv&cj iьБЕэЮнЄОl' ЛаЛьгжк&дЗѩчѥѠсѤѬѯЖvѥѪѯѢДѠЕэЩсІКѯ'ууоѠжэр(&、盐邪秮皌嚫〈|ѥѯѤѦМДѨИtьѯю@
t
b?2#>g!{56v5k>l0up&2j{>)" $nx.]Q"oms./aojs)h89u2;w{cgkcrfcxfixP5]Efb6bd:k??>c2e5961fd`fi`loaaz 9K _H7tqjw`fn;L3neita.?33(:'/:uug5%6t!42$?iro@["@7sc,h>glc~;)oa9uk?{!ie&c𒞲&騹靤袌
Cǭi³9t¡k$!шаѡѠqrѯѢѬѮбѦяЗтѪъw&}ОќэИЋсиѪmtвѫйфмъчЕѭНyo} h8+=щлwвѧхА
ѓшИЅчиѮ{tщѫфщйсмѥpѮѥГѧѪЖяѩгПхѯуuвЕѢџVЗѻжгѣw买牉彔囱裒¶вгѫpѮѮѨѬВѫмВгq.ѫыѨъw
閄VЏчеГѯ}.ѤхгщоуАpѣѭѣЗѫѣхЙ#袈闤醚另âчѯКќтЙЃUсsѩѥлѣр+рфпЛѮѬp乷俵伌襠8tso0'8эчЗПЫыЛЁO щѧДьѣил!фтГМПpqъѣЖя{гѫьѩзѥфѫГNV〩弛寺杂拓湯扛困匬『#ЦабѦpѴГѮ~pѢмѦгАюѯщuКѭМEJKK1q:〗竕颥偱褬いИєЗѡнюzяpзпэпГѡѮкѪѨ,Гсжиоод!&ярИІюwђѫгтѯкѭаи-оѯѧѨчѮѪи~#къоргдйкнКьѫўЛѤемѧоѫн="qo`&>ѵЖпНфаи$вгскхоЛѹэѯ窼颥ãбвЛьѥжйпбѤОЗяtѩбrмшбжуу!ххнѣЀюЖ厙祮ãюкКаѪнд-сВѦѦвѤt夦裄´мкмнн!йпеЖщѫПџОѤ迁膟f! ;=}?m5;gt's1>*ipt}r>(,@S]4QK;t,.a4dx"b>2"e: .`3:4+0>.6>,_4@Yc7fiodg1:9`ood`fbb316745g*wmDS6HP'; o$d,ed8;>tiv7j7*?8/}?8w=𯟙
殄畠UЈьйѮбБмpйнаѤДzжбѤ'уфеѢдѫг{!ѧкгЋѮrnZLI=#2お盱飖〞пдБѨИ'жИнуйкѯ&Ѫп{мЖэщЂИpzWѻсйѨдѧ'y3"zoj*9ЖѭчнхвѪмuоЛьѪмцЂ
ѪВыѳW盵飕»ѥеАпжбѤѭѧьбsинмбЕмѭ!yзЕяьѺЖѨѯйW)ѬмѡоѠлегkvѮфнЕалку{&宬襞ìвѣеUѼѢѪѢчЂх!斳袚íгѠеиш}vѨвфЖкьш/ѬвѠзѯгv夔夢 lILIЙВюѤтѭзз0qЗѨпцѭн#ъаѬуѭ!члѫ"WУѡѠѥсЁялsШѤиѠяигsvぐ不兇瀼彮国「3}vk=+=jk[
# 
Ui'x*vj "i%i +1h9!vfH@}%Xin.o5e--n0";*l6ndo{o$a9k!h>ZLl"K𧮍拿飵,~uűeę41+миаьv)ѪѭГЙѪ{m|Tri〓盗飮〳tѡвѥаѡя*ЛvѯыьпыйvйѫЕѩЖѩѥqqгќЛйѯо
T $c0!;шнъѤДpйшйрлѣжuѪѩtѨЙОѯъѓ盶飑´МјѢѤѦзѤоЖосѯvѯеиш 'ѢшИѬБѣѯѤНqT宓襼µПлѣіИѬѨ,БцѠгиѪv攎袝´бехГжККwѪѣѬѧѧфJ夵奕kjN'/ol'2w~*%j$,`m+7~!=8&y->7a8mW L r>a7o,:iyb2,gc70>a756gm4gAZ`1aE[ceh73;:h9d~{md"%5g4&$iu?#~A wgBCy*e5q2>(kgb3!#dd"jx=2=01%nV^2u=GRja|o98q4fy 5?s>𧎵z拺飺$yržmŇKZ кнѥоUѥѥуМвt8u-n=:぀竔飖かѭѬаѣйЙ+ЕљырлфѨяЇщѦpцГбѯоѤѤp#ччѫкѭxm}th>%5ѵѧѕкчнпuхЃзѤПкѩшѨоzИтдмѭ p窌飗åлѦтѥаѯАѐйнюгuшЃьБ}%ѥьЛнМѪѨму&p寻褏íЙѪфѨиѭоtѥШяазжu攩被ÀѨѨчДвЙыzѣѤдйаѠ"奆复m}th>%5hL vt6J.)w"5y+90~`zp8m"t%=`7{zh;Knq)gGBum4~=o+jhfd=6cgcm4602;f3e Bcd31@ Ai9eg!&j=pbce#qmx7 )2k7)tA
a(q9vk𒯇H逪裗v*{!ѥѤѣѤбл*wzѦПкѤгоьнй4рѦйЕБлМѝYѥѦй{+ГzѨu!хжѦѢ{|оѢжънив'Hywjlq仌飿í厥祊ìДѡѫѭГмлбwѨѩНоѯ#зорйьвѡшѪѫйПJY仾飐°ѬгѮѤИѣгенЕГИ|нѦ#краеэѬеДйДѮмѡH厊礗áяѣуѯѮѥѮ!хыѭѢѥѬ 奱袕²скчхѠѱсvеЕВбАђсztжѫкstМ{пднѯЗwНтѨулн 丣侩暵摼HywjlqщхѤДчѣсѤtѯѣеажwѥѣѩсК99/p92RH7'g`z%7%|n9ejllhy"s$#; G-!)"l$ (9d+k8?x+a"`m?v:Bpw##P28%Eu79g,!ja+?нгѯrѠѨеЗя?s/s"nrtel{ѷплтрпьЗцѩвГѠуЙЧзГѣв{зѤАѥѠд%дѩѦѢѧеѯ#етемтЗьЗхѪАйѥѝиѠѨдѥ#ѫѪМЙяйиwpыѤнГретак,昴区塔+tѬбѣЪьКѦ'ѡнГѪНѥвл(ѨѬЖѮяПгыт бжЕЇиvпtВбЙјфИvпѬрЖѡѠѣя%эѧѯЛИуv21 -'?цѣнѪѢ/ dѷлѥсБѬПѮ!заѣѧѩ|зѢжфь:;lPH7'j~n9luenb|T$b25sP z8h=l=82,#;`#&'/:y,|ous{Xy`!%0CHmOc?~5cgcw6ѯѩѯ|зѢжфь:;lPH7'l7mn" ukNV8h; dL z8h)f71/)dw(9=13l:lr">ozVJl({4hQW#7i?f)z/..a'`;-75Wd2uVwaMHyfjlcPVTw{*v.|ypv,(%zzq-{.(--*#Y{*y},ETw{*v.|ypv,(%zzq-{.(--*#Y{*y},ETw{*v.|ya9s;45 i`/&=

*** Государства Сун, Ляо и Цзинь (907 - 1279)

Государства Сун, Ляо и Цзинь (907 - 1279)

Смотрите далее...

Четыре сестры семьи Шэн из дорамы "История Минлань" (дин. Северная Сун)

Четыре сестры семьи Шэн из дорамы "История Минлань" 《知否知否應係綠肥紅瘦》, каждая - приличная дама династии Северная Сун, с собственной судьбой и стилем.

⓵

Минлань 明蘭 (героиня романа), шестая дочь семьи Шэн (дочь наложницы).

После того, как она вышла замуж, изящество и благородство ее облика видно каждому. Ее муж Гу Тинъе поддерживает ее во всем, поэтому скромность и скрытность, которыми отличалась Минлань до замужества, уступили места весьма властной и решительной ауре, приличествующей матриарху богатой знатной семьи.

Цзюньхоу 郡侯 (=маркиз) Гу Тинъе, тяжелый случай "чунци куанмо" 寵妻狂魔 ("маньяк на почве обожания своей жены" ) и, по совместительству, "хуци куанмо" 護妻狂魔 (маньяк на почве защиты своей жены), с радостью отдал ей контроль над семейным бюджетом и употребил свое влияние, чтобы Минлань как можно скорее получила, по приказу императора, титул "минфужэнь" 命夫人 (т.е. женщина официального высокого статуса).

.

Одежда:

服装分层 - слои костюма

紫色丝绸大袖衫一金银刺绣 - шелковый дасиушань 大袖衫 (верхняя блуза с широкими рукавами) фиолетового цвета с вышивкой золотыми и серебряными нитями

白色印花襦裙 - белый комплект "жуцюнь" 襦裙 (блузка + юбка)

蓝绸绣帯 - синяя вышитая лента

丝绸肚兜与衬褲 - шелковый нагрудничек "дудоу" 肚兜 и панталоны "чэньку" 衬褲

Подробности:

刺绣纹理 - детали вышивки

.

Прическа:

发髻 /fà jì/ - фацзи, прическа, пучок

发簪 /fā zān/ - шпилька для волос "фацзань"

.

Выражения на лице:

沉思 /chén sī/ - задумчивое

微笑 /wēi xiào/ - легкая улыбка

惊讶 /jīngyà/ - удивленное

会心一睯 /huìxīn yīhūn/ - "все понятно"

.

Личные принадлежности и аксессуары:

荷包 /hébāo/ - мешочек

玉梳 /yù shū/ - нефритовый гребень

口脂 /kǒu zhī/ - помада

香瓶 /xiāng píng/ - бутылочка с ароматным составом

⓶

Жулань 如蘭, пятая сестра (законная дочь).

Она вышла замуж за Вэнь Яньцзина, человека ниже себя по богатству и положению в обществе. При этом жизнь ее полна притеснений со стороны свекрови. Но все равно, наряд Жулань всегда свежий, приятных тонов, и очень ей идет.

.

Выражения на лице:

若有所思 /ruòyǒu suǒsī/ - задумалась о чем-то

羞涩 /xiū sè/ - смущенная

惊讶 /jīng yà/ - удивленная

安详 /ānxiáng bìmù/ - полный цзэн, глаза закрыты

.

Одежда:

外袍 - "вайпао", верхнее пао (длинная одежда)

绿丝,花卉刺绣 - материал - шелк зеленого цвета с вышитым цветочным орнаментом

Слой снизу:

白交领襦裙 - комплект из блузки "жу" 襦 с запашным воротом "цзяолин" 交领 и юбки "цунь" белого цвета裙

绣花抹胸 - вышитая маечка "мосюн" 抹胸 без бретелек

Нижнее белье:

贴身衣物 /tiēshēn yīwù/ - нижнее белье

米色丝绸肚兜 - фартучек "дудоу" 肚兜 кремового ("рисового") цвета

莲花纹 /lánhuā wén/ - орнамент с лотосом

配套衬褲 /pèitào chèn kù/ - штанишки "чэньку" 衬褲 в комплекте

.

Аксессуары:

玉梳 /yù shū/ - нефритовый гребень

胭脂盒 /yānzhī hé/ - баночка с румянами

折叠诗稿 - сложенный листочек со стихами

私日记 /sī rìjì/ - личный дневник

Прическа:

发簪 /fā zān/ - шпилька для волос "фацзань"

耳环 /ěrhuán/ - сережки

Детали:

丝绸质感 - шелковая материя

刺绣特写 - увеличенный снимок вышивки

⓷

Хуалань 華蘭, первая молодая госпожа семьи Шэн (законная дочь).

Вошла в семейство боцзюэ 伯爵 (=граф). Одежда показывает ее достоинство и сдержанность, часто - с ноткой темных тонов. Несмотря на сдержанность, она не может скрыть всех тягот, которые ей приходится терпеть в семье мужа из-за свекрови. Хуалань воплощает в себе образ женщины, которой приходится терпеть невзгоды, прежде чем начнется счастье.

.

Одежда:

服装分层 - слои костюма

绣花外袍 - "вайпао" 外袍 (верхняя длинная одежда), украшенное вышивкой

白色交领内衬 - нижнее платье "нэйчэнь" 内衬 белого цвета с запашным воротником "цзяолин" 交领

丝绸抹胸 /sīchóu mǒ xiōng/ - шелковая маечка "мосюн" 抹胸

高腰衬裤 /gāo yāo chènkù/ - подштанники с высокой талией

绣花鞋 /xiùhuāxié/ - туфельки "сие", украшенные вышивкой

.

Выражения на лице:

微笑 /wēi xiào/ - легкая улыбка

沉思 /chén sī/ - задумчивое

惊讶 /jīngyà/ - удивленное

专注 /zhuānzhù/ - сосредоточенное

.

Материалы и подробности:

丝绸质感 - шелковая материя

发簪 /fā zān/ - шпилька для волос "фацзань"

耳环 /ěrhuán/ - сережки

刺绣特写 - увеличенный снимок вышивки

白色刺绣细节 - белая вышивка

.

Личные принадлежности

随身物品 /suíshēn wùpǐn/ - личные принадлежности

绣花荷包 /xiùhuā hébāo/ - вышитый мешочек "хэбао" 荷包

木梳 /mù shū/ - деревянный гребень для волос "шу"

小圆镜 - маленькое круглое зеркальце "цзин" 镜

手帕 /shǒupà/ - платочек

胭脂 /yānzhī / - румяна

⓸

Молань 墨蘭, четвертая сестра (дочь наложницы).

Несмотря на то, что Молань в замужестве вошла в семейство боцзюэ 伯爵 (=титул графа) и всегда роскошно одета, в ее имидже заметна вульгарность (俗氣) и слишком большое желание обратить на себя внимание. Внешне шикарная, внутри семьи она вынуждена интриговать и бороться за расположение господина с наложницами и любовницами, от чего тоска наложила свой след на ее лицо.

.

Одежда:

刺绣丝袍 /cìxiù sī páo/ шелковое платье (пао), украшенное вышивкой

内丝绸上衣 /nèi sī shàngyī/ - нижняя шелковая рубашка

百褶裙 /bǎi zhě qún/ - юбка со складками, "байчжэцюнь" (буквально: юбка в сто складок)

Нижнее белье:

丝绸抹胸 /sīchóu mǒ xiōng/ - шелковая маечка "мосюн"

丝绸内裤 /sīchóu nèikù/ - шелковые подштанники

Подробности:

花卉刺绣细节 - деталь цветочной вышивки

珍珠玉簪 /zhēnzhū yùzān/ - заколка для волос "цзань" из жемчуга и нефрита

.

Мешочек с личными принадлежностями:

丝绸荷包 /sīchóu hébāo/ - шелковая сумочка для принадлежностей "хэбао"

木梳 /mù shū/ - деревянный гребень для волос "шу"

胭脂盒 /yānzhī hé/ - баночка с румянами

铜镜 /tóng jìng/ - бронзовое зеркальце

丝绸手帕 /sīchóu shǒupà/ - шелковый платочек

私日记 /sī rìjì/ - личный дневник

----------------------------------------------------------------------------------

источник: https://www.instagram.com/p/DSKMW9ljJWp/

Уведомление: организация Meta, а также ее продукт Instagram, признаны экстремистскими и запрещены на территории РФ.

Реконструкция солдат династии Сун 宋 (10 в.)

Реконструкция солдат династии Сун 宋 (10 в.)

楚材_RidleyWANG и 重八 воссоздали облик солдат народного ополчения династии Сун 宋 (10 в.) Так могли выглядеть солдаты будущего императора Тайцзу, основателя династии Сун, которые привели его к власти в результате мятежа в Чэньцяо.

источник: https://weibo.com/3091441057/Oqncz04TA

Галерея императоров династии Мин (14 - 17 в.) в "крылатых" ишаньгуанях

Галерея императоров династии Мин (14 - 17 в.)

(выборочно) в порядке царствования. На головах у всех - "крылатые короны" ишаньгуань 翼善冠 /yishanguan/.

★ Хунъу (洪武帝, Hóngwǔ Dì) (Основатель династии Мин) 1368 – 1398

★ Юнлэ (永乐帝, Yǒnglè Dì) (Чжу Ди) 1402 – 1424

★ Сюаньдэ (宣德帝, Xuāndé Dì) 1425 – 1435

★ Чжэнтун/ Инцзун (正统帝 / 英宗, Zhèngtǒng Dì / Yīngzōng) 1435 – 1449, 1457 – 1464

★ Чэнхуа (成化帝, Chénghuà Dì) 1464 – 1487

★ Чжэндэ (正德帝, Zhèngdé Dì) 1505 – 1521

★ Цзяцзин (嘉靖帝, Jiājìng Dì) 1521 – 1566

★ Лунцин (隆慶帝, Lóngqìng) 1567 – 1572

★ Ваньли (万历帝, Wànlì Dì) 1572–1620

★ Тяньци (天启帝, Tiānqǐ Dì) 1620–1627

Головные уборы такие одинаковые, что можно подумать, что их величества донашивали друг за другом одну и ту же шапку, а когда протерли ее до дыр, им сшили новую. Это не так - например, император Ваньли был похоронен в своем "крылатом" гуане, который позже был извлечен археологами из его гробницы, так что последующие императоры точно не в его шапке.

--------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------

Костюм чиновницы минфу в 17 веке (династия Мин)

Полный официальный костюм чиновницы минфу в 17 веке (династия Мин)

Увидеть один раз - и больше ничего вам в жизни не надо

Уточнение: чиновница = жена чиновника (не начальник отдела кадров Любовь Семеновна)

Смотрите видео здесь:

https://youtu.be/Su84Mhjdaj8

или здесь (Yadisk)

https://disk.yandex.ru/i/LKcX2h1UGqNvIQ

Детали костюма по кадрам

命妇礼服穿戴演示 The Full Dress of "Ming Fu" in The 17th Century of China

Полный официальный костюм чиновницы минфу в 17 веке

命妇 /Mìngfù/ минфу, дама, имеющая официальный присвоенный чин

汗衫裤, 衬裙, 膝袜, 鞋 The Undergarments, Stockings, Formal Shoes

Нижнее белье, чулки, форменные ботинки

汗衫 нижняя рубашка (хан(ь)шан(ь), букв. "рубашка для пота")

裤 Ку - штаны

衬裙 - нижняя юбка

马面裙 "Ma Mian Qun" (A skirt with the Shape of Chinese Wall)

Мамиенцюн(ь) (палладий: мамяньцюнь) (букв. "юбка с лошадиной мордой") - плиссированная юбка, переднее полотно которой напоминает укрепление крепостной стены "лошадиная морда"

竖领大襟衫 A shirt with stand-up collar, large placket and wide sleeves

Дацзин(ь)шан(ь) - верхняя блуза с широким лацканом и стоячим воротничком

蟒袍 "Mang Pao" - a robe decorated with loong form of python patterns

Манпао - пао с питоном, длинное одеяние, украшенное питоном (разновидность дракона)

大衫 "Da Shan" (The Honorable Coat)

Дашань - (букв. "большая рубаха") - почетное верхнее одеяние

霞帔, 坠子 (明后期) "Xia Pei" (A sash decorated with colorful cloud patterns)

Сяпэй - лента, украшенная цветным облачным орнаментом, с подвесками (поздний Мин)

革带

"Ge Dai" - leather belt

Гедай - кожаный пояс

禁步

"Jin Bu" - Jade components

Чжибу (Цзинбу) - (букв. "ограничивать шаг") подвесные украшения на женском поясе

翟冠

"Di Guan" a crown decorated with bird-shaped ornaments

Дигуань (Фэнгуань) - фениксовая корона, головной убор с украшениями в форме птиц

珠箍

Ободок из бусин

Канал: 明华堂汉服

https://weibo.com/u/1360660712

---------------------------------------------------------------------------------

Семейная фотосессия в нарядах ханьфу династии Мин под осенним деревом гинкго

Семейная фотосессия в нарядах ханьфу династии Мин под осенним деревом гинкго.

На маме:

❀ Чжанао 竖领长袄 /shù lǐng zhǎng ǎo/ длинный жакет со стоячим воротничком, типичный предмет гардероба чиновниц

❀ Бицзя 长比甲 /zhǎng bǐ jiǎ/ длинные жилет

❀ Мамиеньцюнь (палладий: мамяньцюнь) 马面裙 /mǎ miàn qún/ - знаменитая модель юбки династии Мин

Сочетание цветов как нельзя больше подходит для этой скромной, благородной и элегантной хозяйки дома. Обратите внимание, что белый цвет ее блузы имеет приглушенный сероватый оттенок и не бросается в глаза.

На отце семейства:

❀ Паньлинпао 盘领袍 /pán lǐng páo / - пао с широким круглым вырезом. Его красный цвет говорит о том, что владелец имеет высокий ранг.

❀ Гунтао 宫绦 /gōng tāo/ - матерчатая лента, которой подпоясано пао.

❀ 交领的内搭 /jiāo lǐng de nèi dā/ - нижний слой без подкладки с косым воротом

❀ Цзао сюэ 皂靴 - черные форменные сапоги

Паньлин пао, как и юаньлин пао, имеет круглую горловину, но заметьте, как изменился стиль от династии Тан к Мину - исчез спортивный узкий силуэт и стреловидные рукава, одеяние стало просторнее. Отсюда, еще одно название этой модели - "минчжи паньюаньлин" 明制盘圆领 (круглый ворот образца Мин).

В красном пао темноватого оттенка мужчина смотрится очень благородно.

На сыновьях:

❀ Еса 曳撒 /yèsā/ - костюм, не стесняющий движений, пригодный для езды в седле и применения оружия, имеет косой ворот и плиссированную юбку.

Такие костюмы носили военные чины и императорская стража. Мальчики в них смотрятся очень мужественно и романтично.

источник: https://www.sohu.com/a/538000382_121175303

----------------------------------------------------------------------------------

*** династия Цин (1645 - 1911)

*** династия Цин (1645 - 1911)

смотрите дальше...

Эволюция женского костюма в династию Цин (17 - 20 в.)

Эволюция женского костюма в династию Цин (17 - 20 в.): от благородной элегантности, унаследованной от ханьской одежды династии Мин, к свободному силуэту и ярким орнаментам, которые нравились маньчжурским дамам.

------------------------------------------------------------------------------------

Во что одет император Цяньлун 乾隆 (1711 - 1799) в дораме "Дворец Яньси" 延禧攻略?

"Дворец Яньси" 延禧攻略 мне посоветовали посмотреть и пообещали, что у этой дорамы династии Цин (18 в.) счастливый конец.

✿ Главная героиня Вэй Инлуо - юная девушка 16 лет с психологией матерого рецидивиста, отмотавшего два срока на зоне. Она не прогибается ни перед кем, никому не верит, обид не прощает и ничего не боится. Такой она и остается до конца сюжета, любители "развития персонажа", сходите покурите.

✿ Главная мужская роль - у благородного и доверчивого Сю Кая, который любит Вэй Инлуо. Присутствует еще ✿ император, который ненавидит Вэй Инлуо, а также ✿ добрая императрица и ✿ злая гуэйфэй Гао.

𦙳'ъvямцгѦлѤѯtѡѬДаѩл?ТтчѤимЕИyщѧѦийpѮчѠѬж%&сАнyЕtѠѧtвОъФёеиѯг(tЕyыДѯабММ'ѨvбвжсѧпuzѬuГѨеНрФЯRсtакѦѩѧзwѣоиАБдГz.джчѬбѬИѪѧѢѦшЖо?Ъч.h,tjh)5ѵѩм,ѡѬмѥѣ")сфѬ#ЖzѫѫѯЛлѥ\?јаоtлиѫѡЙлЕѢр,xѭйpЗрпгфБ/yѮѪѧѬѯьѨю?ЪлеtпкѯѪѭеѮu !pѯпѪДа)олѬкuzѮѥѨtЦКэѓФбнx#дtѪѤ+ѨМаоѨѩ'ѡѨехюгr5izѯѠАu ыэ?РьчЖл$ЕЖѧ+Ѭѩт,ѯВйѦѮе(&ФѬ#ѬЛЖЙrѩеЗPТЧшаѮннtѩѩпѢѪдч|rрВѨ.зл&ѯгѣѤѩѠДtсОуџЯчтtб$ЛНѡбwѤз!ѧѢ'ѡѨемблѪ#ѡѡѬuВѤнѠэЧѐRиtмбДѡИщѧѡеюpѭйѣѦгбфъrеѡѭѩЙrѧлѥтТСы ѧжфѪѬѤоy`/|nnwn𒩉'АрѪЙѡн.еежtѡИР.Q]$i; >𑘗%.%~`!u;=xo𒋣{щ.НtудйѡѣQЈПймѾНѨз'цѣѧрвц.ЦѨПюйu){юаАѪоъ'ДБяКмяѶОѣ+'КАѯyхйчэ)ѡѣдэПв{АвѬЖтмхПsьЊкюІАГзхѣВѡyЦшнтвЖѮп!ѥ'ѣАбѬѯпмкѫѫQЈАйъЃЛѨвиѠѬѢѧ Ке.ЧѥѮр!耕进zqЭѤѡ"двsѭжЏИюRЋЕѥкй}ѣКѢо+ дйѯѭж!ЕзѧqпБѠзы'ѩѭьЏѣ.RЍЛГзлѭrѮЙеероыѭѨпрЛ'ѩqьѧѤрщ'ѭѧьЄЖмRЉПБвчѭ|qѿектюзѩsепѫиѥѦжДѬк)цБѣъДзгІЛѧйжѠЙѨy✿'ЦсдЙѨьмЛ'vqдВѤуйеѦЕ]БкшЉѥП+'ѡѢѬЕчбую%uѠкмѢчѫГаВtгмяѦѮяЃяяЌѥѠпп}ѪqѮлйбх)Ѫѭ/пЕкѥЙлѯѬь)нsѠфѺЛкяЌсъо}ъѬѢуй.2k'mШуѩ'ЖГаrѥщв'ѤѣQІѦдеЁИѣ&'ѰАѯyбьл.пѠВэпѭпѢ}.ѨѪайчѮИшБзгІЛБ&'уѯqЛичагбѮsйдѪ+{ѥлАѡл')}oHРйѸѪДз'АѮѯПио гйuѨзчѢ+{ѣ.ѬЕпзеѮѭэбяЌЗ'кѨѯѡѫицтт%uѥккѧкѣѤ.БѥкыыsрЏѭзяѸѧѡй+}ѠѯѮмфщлдѭѦ#!ЗзѬѥюѢѢздпѦQЍОмуЄЕМ'чѭѦѯИты,.ъДѯкщѭзwqяѢДийаѯQЅѥзхѹАѮпвqrѬѩдлегдѫВээ{'ѪѤйѯѤжмбѮѭаѸѩ.RЇѧѡчзДѧѬѡе+ бзѡѭисѯхѮѪтѯѪуыыsщЍБзрЉѧѦмыМАѣѧ,'оыщѠѮкмѯв{ѯьrѩвкмѭВгЂкRѻѬ)'prѢѢаенхеuѭосѧаѥѭ.ѯѤнщзѡѨфЇИщзИѣ'еММqЛу'жл)чОж!якѠВа|tПй'ѩѭьѵахЂАБзвПrѯѭнпм.еѥЖбнwп{АдѢГзы+sѩсЀащЁѧѭо+}ѯѤѨрвжгзuѭэлѯкИѣцѪЕю%'ѧѦбЌЕ"эЂАБнф}ѯѡyохллыѠ}/Оѯкѡѩ.ВѤензѦБQЏЗпбѼЕѯ'п}ЕѩѤоенжгѥѯ#!ЕзѡqщАѪ"гйѬДщЀН"аѹАКзхsn~)>;p0НѠѡблwлѦѤьrѫтзуѦВаЂЛптЂѩѮй+}Ѩѡѣ Доюсѯѭн!шзОѯвѬѦс%'~sюЄЗмвЇѧ'иѣѦАѬчна.бuѧпнѧ'ѩqдѬѭим+sГяЈИмRІЛВвчѨѦѩѤе+ нзЗѭнбИ'ѡqэѭѪрщвѢѨфЇНь\ #9;-lm0m` }{6n-i#s+"4}{ad)2&RJp\MJ7f~r1>7tbnz&gc=4x7m~>c{6o0ecG[D0GZgd4n0ald2cjl`1bv"mf'2\R@kQQn%6lfh{>;/~7i#1=>j+.sojh,|ln9s>?z}f2;2|cG3] 50alj2j946:8c0n13290?7l:Vp;ss-!kv/dm h 'gn%)/>j3--jh='TQ-@ f(7k}ah/748=`2?4f0li:4m`keak_aE A0b7>d)n`".j92|rj%=##6=`+'72[u]Q;:%l`ai"'do}4~gd>`3%3pe3?>qmMU]Iow9a;<> trm4w;{u'ta~!19,hr';Hv]D*(d26e5u!`5v"jk2 dA:e%}60-a*wgm!;2#f5ka,r0c}f~;SBjb62ipoe/w>2ykofl0'(#movj}s# K aD&so2 -ocaw&6`j4sHF?PQQ'wtg}~:m)a{}=gddoc6b5003d2 @4]g6ds8!>"'cbh& 2#1uv5g0v"mf'2\MLfQq64ljsydfto$=6ff?sfs?em0+9o|
rLV'uh35oыо'чьзuѭлдЕ'ѣѭбѧДвыйГsїѵИющѺИs乹隁}z`n16 #)dd68~'ѩqкѬДвевsqѥЈЛтчѿѼкыМѪsy延禠攻畫6i||u%h560n6p7ЙБѡфѽЕьRѺЗѣбзѨѮКѥ риьйЗѦдюѫ)g3|lѷ"дзВsфѻѧюRЋЛѤлйѫѯѯИты гмuБбкЛнѥqэѠѬжмхПsэЇЛдчѸѧѡй'ѣѣѡѢдвнгтАsепЖхЕѭаѠtко'ѧѣэЊѤитНsизНЕѩu ко.ыѥѩйдwцЛѡмѯѬрх'ѫЖQѻньЍОѫккЖѮѩyпчекеѠБпнѯ'ѣѦ.ѨѪйввѩЕщЂобЎАМ'ГѯѬБѬц'ЗожЕѦэмМо{таВѪж)/рАтѹИ+RѠгв}ѦѤѠсхвжмuѧбсѧлАqжrѫтзпВЖяЎНр\G!9ЕМНqѧдвжкйuѫгоѢчѫГаВѤ"блѦѦгѠввЉПБвчѠЙѤyчврьтuѭлдѡгАqйѯѤрдйѠѭQІЕпоѾГАчз}ciyввко3i1}?𒾱uЕъѪ&оѠѣ'袋FѧyзѠиѨѠОинЖ,ѣѩбѤоѭщ'ѯѡѭоѠж-pИзнГЬk`T𧎕sъЖлѩпѥ|(uѥпяѬсйрv)ѭаѨѨдѩѪяQѫѧДНѿлz*騹蹅裏-}Ѯ%Бѧябѡ кнОбѦиѮѭзѣrьЂюМЕѦ!4}оѧйЕѢдѨѬк-Ѫ срѬбѠаЖsиѭАюѽщДwѪЛЈшѭ*ѪпИбѫОхѠЛу-Ѧ ьсѨнrпѭВцѨhVw?$@XHtb!u)~os*#2!n;m.t7m>-ab4ed@Gee Et*!`+j0(8wma5nj!vs7lnqj2=Y2%vKQ6l0s+h'|k:?`a8ov!hi&t# >r}W_48; I?fx3h=mj3fo=Rg123j.3>zof/l𯞉фѢсОѡџ
ъбеНѬже.пе/окѦиѨе#{чѪпцкйѣЫБрЙъѭДJѠипгѣѭд%канйдйѪпob}e𒾳'ѧйБцѿV|#!дѡгЉрмК|}奲冋{)ѥѣоиъѩѪѩuuвѣ'ѪчѡъѾиqтсоБыЃл-vП}ѢѡЖыѧѠйквКНѨѥДрsмѥсѫшЀшѭ-?b#KСццЕѬМЗѣДаАѦ!аоѫѡАѩЗбГцѯпѨXѵюѫ#т ѮыЂцшКА}ѧѩѣмѬ!щмЕЖѠѫѮкѮкѫдѯXЉшѠушмѩUЃэуѮѩѨѨѡѫбhocz +l;u|r'nv1f l{~0Y)-qu~
Iosl+.z`u:eh{1gim!9=s%NL~,u.ms38`r9#}" ;'-0;% 2w/!b9:sR!fme#UPs388'#2{r=nnm88?.w17h ~8>n,4AUq?7$x5}2?4`&jюОѠвП'ВзАкЃVфан урЅрцѣППѧѯwжѬМггэѡЖБЖuнsнѫцГжЁцД#!чyашмВНu幩杚%rБ/н,tѦpѦѫнВвѡкѤъЀшѨ#+нѯUЃэ!ѢѠѡѥЙѪмѫr((мѠѡѦѭѠ#sнѫхѯиѶуqтнсГыѱк!Ѯѩ}Ѫѡѩ%rѧпзмѯѩѥѤѨбѠйy'ѮцрѤигнѩлр!ѩѠѮѫѥѢ%rѥбвзЖѤѬѡu-Ѡфѥ%q襺VВйнрѯвЋхмНѢѥuѧѯвѧБбдкt屛圞胰u-ѩзѨыЗяЅуѬя! yъЎукѦѪѥѬkwгѢѮэюеЛѩМpuзѨпu%ѭшѻсО!#马畣UІXоѭѮДѥѭѯ)pѬйьяѩvp拲颛!o(%9mJ3q=abbid`den7"dBH#v:ccdeeO037eiM0gn9ma59|9qo t7mZNF=&`a"7h4|}10#h$hlvu|!dh%9I"9,/2t"62'#f62x'a;:$fg40`m0dj7mc?12d\b-ip6Wm7-.hs1{7hj t01-4"$n1s9EGh13"q_`{68u|!dh%9I"9,/2t"62'#f62x'a;:$):u6V^~`ll=]h90r0 X4qqe#UPg921:&u7:'uxqn{."x}c%jO`m/2Rd5*4:?xl?1sgk01"vg!88g}6ljp;=4n2?$z28g&6o|-fdblz?e(e6~_b6740 3bk>d03;b14;cmehkd665{m!V2obs"Hs{:47swm3'`%u=0$1h-b7g3sXY%b.h4Yuk|jbhu7шѣл(оПtѢѡѡзѯ+uпѭчЈжѡснрАяЎз!ѨѪѨѣѥѧ)ѪѯдгвtѨѥѭѥдПйѨьqхЈVГниьѫыъ!ѤѦѩѠqѣщѢѩпемѦxpѤѫ/ѫ'Д'ЗъЈдѯфоыѭUЀимѦѢѨѨГѩе|sЙерѡДѥИѨб'ВхѯXЏVѬгфаѪрьйѫѮМЗѩѯ)Ѵѫм(еѩѤВѤОкsмЛгѩXЂжѤзмоЖэѼшкѮ~ѢѥѯwщѢѤмучtѪВЛѠвѩйѧ'АрЀуѢн#цѣрѼш-vѡѣЗѯѫъrДуж"ЕѯѮѫѫ/ѵпѨ'湔XЃсѬгфаѪыкбѬѨѨuЖѯшАѭуы"湑涵|yѯбБйЕфПXѼюѭбнлѩтІипѤѮѦuАѯдѪѪ!юаѡЖ~e7}m/ѪчѯьЃэѧжоиѤUѿудѢНѨЗxk&"m=x<yy}tx"~*x*|U[|..-|XU,{spx|z$~,%/yy}tx"~*x*|U[|..-|XU,{spx|z$~,%/yy}tx"~*x*mWMH

Во что одет император Цяньлун в дораме "Дворец Яньси" (часть 2)

Во что одет император Цяньлун 乾隆 в дораме "Дворец Яньси" 延禧攻略?

(продолжение)

2) ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА "ГУА" 褂

Действительно, жакеты часто имели параллельные полы "дуэйцзинь" (палладий: дуйцзинь) 对襟, но цвет гуа в династию Цин были преимущественно иссиня-черным или, как его называли, "каменный синий" (石青) - как и этот подлинный жакет "гуа" 褂, который носил император Цяньлун

https://www.dpm.org.cn/collection/embroider/231995.html

3) УКОРОЧЕННЫЙ ЖИЛЕТ "МАЦЗЯ" 马甲

Жилет "мацзя" длиной до талии был очень удобен для езды на лошади, что очень нравилось маньчжурам.

В дораме мацзя императора имеют накладную полу с горизонтальной застежкой "ицзыцзинь" 一字襟 (т.е. как китайский иероглиф "一" - "один").

На кадрах из «Дворца Яньси»:

𧮳#ЗѮщѩэлvеиизю+ф!дНыѯглоѯpйл(хџЯПѢѧѣ/pѩжѬчвѫооам,й%лцЕаw#ууѦѭэзыь=?囇鿅zѡ#ѮѪщѤкйѣоил"вкобмѨбwй!"ѪѨсбуд?ЭЛѨxs.pѤщѡвоѣс авьпасиѧгw#ц(Гyббьв=? ѣѤѡтѥѯдѡдпѨк нжйнбъ/v.wртдЙpов(ж7њѬѧѬгѮw)ѫиаѣух#ивщлсиѥнwпм ѫѠейъ_?нАѠzѮжpѧмѩгзz#оо"гехбаѦжЕ!лрѦБпюжш?ЧѭѤѠгВКыѦиоvнроваоиужx?xq?=&8mdiNsH;+8'".h+{6n-`{sfku~!;2axye>cptK6;e|;drb5{g:;ekc; 851sc 849s=wwq}=!+p'"z2plxi#j*/Yje50;2e:>!#skk3&i?:$3nd$&?bveHc{p=d42>h;"!=izs~w=z#!w/2v&m;;,flluamc5'{d31b6i#l lVg7l|{la":ѹЗн#зжмлц'ѯЕѡѢппЗнѤййьѝоскжѥГлАѣВдtѡлобяхжм'уЖѤѫсяЙ*qвфщќиЈбгкѮsйrѧѬйВѠ#28.*.йзЗѥѯѣ 3f&ѣиощ@k02efmd52n?fo043m~#e5rg84pp=yvo1tGRiW&z"06p5&p$&9,.mj er$=;$.u9b0t+
nNh}a;`h}4bz32.8b72110eo9bg27=7Y8 Ogmh7;e8a271-iqi%.gk1&'k"g$+5df[Nd[ g$':o&5o&el13#.copf}=1?gi";s5;+7fzdg/004751Y9N4=fk=j9dgd104b6ak6fidzia5c5gndenaWbK6=1a;f87=ge`-q``,$drl/5K^0G:& m7"cьаѩѥйн-.е.ойѫѮѡѬцйѮ&ѭюгьС ЩкеъѭsоГПО$Мѥмнцдз.&дГѥѫѮмбѨ$}-очЬоѺщщ)ѮДоѯБrлѪАнеб.ко$йѤѨЗvижvфѤш(YєоѸчцтѥsжѬМѪцtѭпмдюзькчpѧtѢосѦкѤ!$иNтЏх&ыѮѨчѨѣrкЖѮлфйлл"$рВѫtѮесѨеѪервNсципѥѨлѯѥѧиtѡнивамлцпПuѬvлдДхЖебYђыѲс&лЛЛгАЖrйѤuожи.ялпнѮѩxvа!ѫгqммићрЄх(5#5n-l8=8d#r|d3&o$!$%:.ye62eby00y5c:0N^e Mc>1g=`9kg6lf49>0?f6dlmf.k&as-gsID$o"~o;?p$04wb,ynjpomwef25t&5lpCh_aa$n)dea&ji,s?2w08fp=&3f:29lm9qs3l pIC)&'$||9"iz:qd/mi!ghh2oa?k0db`bg=ejrarHt)>k#w=kuzw}>("#!.e&kbv@cTVef<?n1);k:zfnc|hg`b"zfe12`5ep<85#5n-l,ѫЕнзпеблйпѥuЕѭееЕгГ!$эўлѶбг)ѯѭъѮѣАфѬѩ#об.жеддѮѪѪѠекѦфѤжшфЭючвмѦѧшröДгѬБр¸!ж'аавѦѡЗvдкЙ&ГгфяћсѸыгдѭИюrМѬеПЗлк!¥р&с.ѠѫАЕ»(j)!38 P-T+$}~&p)yx..,#*#)*}xy{-,{+| )TC-T+$}~&p)yx..,#*#)*}xy{-,{+| )TC-T+$}~&p)hzs=

Во что одет император Цяньлун в дораме "Дворец Яньси" (часть 3)

Во что одет император Цяньлун 乾隆 (1711 - 1799) в дораме "Дворец Яньси" 延禧攻略?

6) БЛАГОПОЖЕЛАТЕЛЬНАЯ ОДЕЖДА "ЦЗИФУ" 吉服 - ЛУНПАО 龙袍

Знаменитое лунпао, т.е. "пао с драконами", в табели о рангах императорской одежды относится к категории "цзифу" 吉服 (благопожелательной одежды). Это формальная одежда, предназначенная для мероприятий не самой высшей категории, например, семейных торжеств. Вместе с лунпао положено было одевать предметы соответствующего благопожелательного гардероба: головной убор "цзифугуань" 吉服冠, пояс "цзифудай" 吉服带 и пр.

Лунпао были в большинстве своем разных оттенков желтого цвета, в дораме цвет приглушенный с налетом серого, что соответствует ханьскому, а не маньчжурскому вкусу и делает наряд более элегантным.

https://www.dpm.org.cn/collection/embroider/231330.html

Подлинное лунпао императора было гораздо цветастее - с вышитыми цветным шелком и золотыми нитями девятью драконами, двенадцатью эмблемами "чжан", пятицветными облаками, орнаментом из вод и гор и пр. красотами.

7) ПОЯС ИЗ БЛАГОПОЖЕЛАТЕЛЬНОГО КОСТЮМА "ЦЗИФУДАЙ" 吉服带

Его Величество в дораме увешан мешочками "хэбао" 荷包, ленточками и прочими висюльками, которые он носит с истинной царской небрежностью.

Это вполне соответствует находящимся в коллекции музея Гугун подлинным благопожелательным поясам.

https://www.dpm.org.cn/collection/embroider/231406.html

8) ОФИЦИАЛЬНАЯ ОДЕЖА ДЛЯ ПРИСУТСТВИЯ ВО ДВОРЦЕ "Ч(Х)АНПАО" 朝袍

Ч(х)анпао 朝袍 - самое официальное пао императора из костюма для присутствия во дворце "ч(х)анфу" 朝服, которое он надевал для торжественных церемоний. Для ежегодных жертвоприношений существовала лифу 礼服 (официальная одежда) красного, синего и лунно-белого (бледно-голубой) цветов, а для государственных дел - ярко-желтая.

В дораме мы видим Цяньлуна в желтом ч(х)анпао с накладным воротником "пилин" 披领.

Если сравнить с подлинным ч(х)анпао императора Цяньлуна, можно заметить, что покрой юбки был другим: плиссировка располагалась не по всей длине юбки, а на полосе "бицзи" 襞积, которая также была орнаментирована медальонами с драконом - по девять штук спереди и сзади.

https://www.dpm.org.cn/collection/embroider/230462.html

9) ЗИМНЯЯ МЕХОВАЯ ОДЕЖДА

Теплые куртки и пао были подбиты мехом, причем у китайской одежды мех обычно смотрел на наружу, а внутрь, и виднелся только по краям, элегантно обрамляя край изделия.

Сравните с подлинным лунпао, подбитое мехом песца, которое император Цяньлун носил зимой.

https://www.dpm.org.cn/collection/embroider/230640.html

10) САПОГИ "СЮЭ" 靴

В династию Цин сапоги утратили свою популярность в мужском обиходе и использовались главным образом как официальная и военная обувь, но для императора они были важной частью костюма. Сапоги были на "толстой" подошве "хоуди" 厚底.

Сравните с сапогами, которые носил дедушка Цяньлуна император Канси.

https://www.dpm.org.cn/collection/embroider/230584.html

11) НОЧНЫЕ РУБАШКИ "ШУЭЙПАО" (палладий: ШУЙПАО) 睡袍

В дораме отсутствует еще одна важная категория императорского гардероба - неформальная одежда "биеньфу" (палладий: бяньфу) 便服 (для дома), но это можно объяснить тем, что Цяньлун, как конченый трудоголик, работает с рассвета до рассвета.

Если он не работает, он спит. Но недолго.

Если ему надо что-то во дворе за пределами своего спального покоя, он выбегает прямо в ночной рубашке.

Его шуэйпао, как положено императору, желтого цвета.

12) И последний наряд императора Цяньлуна, представленный в дораме "Дворец Яньси" 延禧攻略 - в чем мать родила! Простота, элегантность и гармония с природой, жаль, что мало показали.

---------------------------------------------------------------------------

"Утехи в спальне" 《燕寝怡情》 - альбом из 24 акварелей (династия Цин)

"Утехи в спальне" 《燕寝怡情》 - альбом из 24 акварелей.

Всем стало интересно.

На самом деле, "Утех в спальне" в разное время рисовалось несколько альбомов, по крайней мере один, я видела, реальная порнография 𓐜u ѡѩѣѥж(ойѧГѧь%пѦюгаГѠаьжк.оѤН?РПѫѡѯуuk!89s?ыѮsнерwййтѤЕосшбь,ѤКѓЮПѭ}yнѫѨѨАжиоъѯpѩей,Еп$иѦuдргамвДМєњ
ДВѭоѭѪѨѫиз#еѮѭѣсчйѯ!ТиѬu#11?=k:l..5bj3od`7c`:/lc "'h=)lzx$R%02t+wn21*/fn9uan%z9091!f`g17g2ba07dbbd`1i4obi0=;aE1uQ6syc76#";'es{4:b'!3`pa|"bdl3.f/,q58t:z84obkukra301u?8/!k7p5ОювѨД?ѝПѢѯu ѮЖВН&аъдvѨѮтасѢрйыѤuпещдедn0om!g✽{ъѠqлайпДѮГыр!ѬйхтѡА+нл$вяѢѦЧТБДqѦо{epѮиътбxpсехфѪйн Ѯѫфс+).юѤЛ?ТБѦКѫаѮѫЛѨ&'тяОГѧам#w虛杛带q}щ.о*.эѦПЮСЕѬКѠ,{Ѫѥqйл.мѦББоъшѢнч Ѧѥщяжчьчѭ
РСѮАxw ѹѧѪѩг%удѪѭѫ бдЗздлѩДч жд.фѯДЭХБДqѦоѯѫЛЙмепйzpѫх%нѩзйоqѤрле$яиѦЙЬЯѣНqqпѥѥѮБжтлгѦВП)%гѥдфхqѭ+вжмй"ho!!oei60p"tf>#>$'pv;x.gm4~tck|" N{~X~26n/2>%)733cc5*0`.13gmh3;amq119d#$d0!j-cagk#!oepek9/~6f.jqzd;S1kN50 /88>%ckw.d`a5*1b.57~1lc "'h=)lzx$R%02t+wn21*/fn9uan%z9091!9qi=mm6uxrh9,d Uol~~:mu6%%njq/"?7a|.4njt4;/94"{4#0"~dlcu!`a%4&wb`zdi.+isyd:#1|n`jf>$n"47g1&>mz{>7t0✱tЂ?УМѯѢѡх{ѬОѥгм#мѦpѩахуѯмдх}uг зчиыѬМ3?ЙqѧѬнВѯѭ}&знкѨБИ цкѩзбнКuй ължьѤКѓТѪѨqѦуМѩѪq$орпАѧѫ"%)Ѩбплѡѡгй1$евВЖЧ6
蟫骪w#wt431()flo"5=t*3g31/a`$1cda6h/jr`053#hl|p;='?Дкѣѥыеам.оПѠСХПqЗѬнѣѬѨqоймдЖѠБохъwемнѡДщиг$Шдѩ
йѐМНѪКн{ѯpѷбъхйѫ|sплрЕбжиѣНге+йо,ѤКѓЮПѭѡМ КѥѮѩ&кжцѦВѫ н!ѪблиАѥйшгс.щѦБФЪАѬКѬ ѦѧѤѮофл/j#>9qiГ$нѡНо йфлаЛ
РСКѯѣѡнѫwѠѪъдннѦpѮарпѣйцсОuй КкяюѪМўХПѭqѥуѬѢѥqовнаЖѠѤичдѬэйыДuгсбчяэЖГ?РПѥqѤаѬѥѠѬоап!t9`wive7h,hp~n0iJ26mt6s
k~S64-=y2=gkh#v"6l8#9nkp4;nr+ja~1GzmS4#yn41?=jjt#h8'turm.+v:{hof+o`6Tr2`aa6mdfcY637aae333k.e>mz{>7t0!y22||t-vz}|+(.,{}~-(,z,)-|x&-&)#!y22||t-vz}|+(.,{}~-(,z,)-|x&-&)#!y22m~)>

Живописное представление платья и обычаев китайцев (часть 1)

Здесь будут опубликованы извлечения из альбома Уильяма Александера, а затем будет дана ссылка на полное издание с русским переводом.

Picturesque Representations of the Dress and Manners of the Chinese Живописное представление платья и обычаев китайцев

William Alexander Уильям Александер

Иллюстрировано пятидесятью раскрашенными гравюрами с пояснениями

Лондон 1814

Прим. пер: Уильям Александер посетил Китай в 1792 г. в составе британского посольства Макартни, поэтому его рисунки и замечания, как очевидца времени и быта, для нас бесценны. В то же время, текст выдает автора как человека не злого, но предвзятого, не слишком сведущего и по-британски напыщенного, так что его выводы по части истории и культуры Китая не следует принимать за непреложную истину. Тем ценнее эта книга, в которой отразилась на только эпоха Китая, но и отношение к нему. ваша Кучка Киви aka Хатка Бобра

ГРАВЮРА II. ЦЯНЬЛУН.

ЦЯНЬЛУН - четвертый (прим. пер: шестой) император татарской (прим. пер: маньчжурской) династии, которая в настоящее время занимает трон Китая. Когда создавался этот портрет, ему было восемьдесят три года, но он выглядел, как здоровый, полный сил, мужчина шестидесяти лет. Действительно, вся его жизнь прошла в непрестанных трудах во имя общественного блага, а также в жестоких занятиях охотой и стрельбой в диких областях Татарии (прим. пер: Маньчжурии), которые он продолжал с неослабевающим рвением почти до упомянутого выше периода жизни. Он всегда приступал к общественным делам в два или три часа ночи и давал аудиенции иностранным послам в этот ранний час, будь то зимой или летом, и обычно уходил отдыхать на закате. Этой неизменной привычке рано вставать и ложиться он во многом обязан своим здоровым и энергичным телосложением.

ГРАВЮРА III. БАКЛАНЫ-РЫБОЛОВЫ.

Leu-tzé (прим. пер: 鸬鶿 "луцзы"), китайский баклан-рыболов, или pelicanus sinensis, очень похож на английского баклана обыкновенного, особей которого, как уверяют знатоки природы, в старые времена обучали ловить рыбу, почти так же, как его китайских собратьев. Они чрезвычайно искусны в ловле рыбы и с большим рвением преследуют ее под водой. Их вывозят на реки и озера в лодках или бамбуковых плотах; и хотя их отправляют на охоту после долгого голодания, они настолько хорошо обучены, что редко глотают пойманную рыбу, пока их хозяева не разрешат им это сделать. Многие тысячи семей в Китае зарабатывают себе на жизнь с помощью этих птиц.

ГРАВЮРА V. МАНДАРИН в придворном платье.

Все государственные чиновники, как гражданские, так и военные, от самого высокого до самого низкого ранга, назывались португальскими авторами прежних лет "мандаринами", от слова на их родном языке "mandar", означающего "командовать"; и это имя, каким бы неправильным оно ни было, с тех пор так и закрепилось. Фигура птицы на вышитом нагруднике изображенной персоны означает, что он служит по гражданскому ведомству. Военные чиновники носят фигуры животных, наподобие тигра. Степень звания, гражданского или военного, обозначается небольшим шариком на макушке шапки: от матово-красного коралла, обозначающего высший ранг, до латунного для нижнего ранга. Промежуточные цвета - прозрачно-красный, матовый и прозрачный синий, матовый и прозрачный белый. В знак императорской милости к задней части шапки прикрепляют одно, два или три пера из хвоста павлина. Все офицеры, как гражданские, так и военные, неизменно носят плотные стеганые сапоги и, как часть придворной униформы, вышитые нижние юбки. Большинство из них носят на шее бусы из кораллов, агата или цветного стекла, как на прилагаемом рисунке.

ГРАВЮРА VIII. ДЕТИ, СОБИРАЮЩИЕ НАВОЗ.

Сбором и обработкой навоза различных видов и приготовлением из него лепешек для продажи занимаются весьма значительные слои населения низшего класса общества, и, по большей части, это занятие стариков и детей. Пожалуй, никто из тех, кто занимается сельским хозяйством, не понимает ценность навоза лучше, чем китайцы, и уж точно никто не обладает столь хорошими навыками в его экономном распределении. Забавно наблюдать, с какой алчностью маленькие дети следуют за путником на лошади, чтобы дождаться возможности поймать то, чем испражняется животное. Свою добычу они немедленно подхватывают и бросают в корзину; и если путешественник тоже внесет свой вклад, то это считается даже более ценным, чем доля животного.

ГРАВЮРА IX. СТОРОЖ.

Во всех крупных городах Китая работа полиции настолько хорошо регулируется, что ночью беспорядки случаются крайне редко, если вообще когда-нибудь случаются. Дежурство начинается в девять и продолжается до пяти утра. На каждом из концов пересекающихся улиц, которые все прямые и идут под прямым углом к главным улицам, расположены ворота; от каждых ворот идет сторож, пока не встретится со своим напарником примерно посередине. Каждые полчаса он бьет по полой бамбуковой трубке, которую держит в левой руке, палочкой в правой, отбивая столько раз, сколько минуло полчасов с девяти часов вечера. Звук получается глухой, безжизненный, вполне слышимый и весьма неприятный для непривычного уха. Каждый сторож также снабжен бумажным фонариком. У всех больших городских ворот и на определенном расстоянии на главных улицах расположены караульные помещения, в которых размещаются группы солдат для оказания помощи полиции в случае необходимости; но это случается редко, поскольку, помимо обычных дежурств, на каждого десятого домовладельца на каждой улице возлагается ответственность за хорошее поведение своих девяти соседей. Днем среди низших слоев китайцев много шума, ссор и драк.

ГРАВЮРА XII. ПРОДАВЕЦ ФОНАРЕЙ.

Нет на свете нации, которая бы так любила иллюминацию и фейерверки, как китайцы, и ни одна нация не применила так эффективно свое мастерство во множестве осветительных приспособлений. Китайские фонарики столь же разнообразны по форме, как и по материалам. Наиболее распространены фонари из окрашенной бумаги. Самые красивые и затейливо украшенные - из шелка редкого плетения, тонко расписанные и натянутые на рамы, в свою очередь не обделенные резьбой и любопытными художествами, украшенные кистями из шелка разных цветов. Есть и другие фонари: круглые, цилиндрические и даже из цельного куска тонкого прозрачного рога, иногда огромных размеров. В определенное время года, чаще всего в феврале, китайцы празднуют так называемый Праздник фонарей, когда каждый человек на улице несет в себе какую-нибудь лампу в прозрачной оболочке, сделанную во всех возможных формах: некоторые из них похожи на рыб, некоторые - на зверей разных видов, другие — на птиц. Некоторые сделаны в форме деревьев и кустарников с цветами и плодами, каждый в своем соответствующем цвете. Фонари, которые несет человек на фотографии, самые обычные.

ГРАВЮРА XIII. СОЛДАТ С ФИТИЛЬНЫМ РУЖЬЕМ.

Вооруженные силы Китая отличаются, как и все остальное, от вооруженных сил всех других стран, характером своего устройства, занятиями и формой одежды. У китайцев есть две отдельные армии, если их можно так назвать; одна, состоящая целиком из татар (прим. пер: маньчжуров*), которая расквартирована в нескольких провинциях на татарской границе (прим. пер: на севере Китая, татары живут на 8000 км к востоку) и занимает все гарнизонные города империи; другая состоит из китайцев, которые распределены по меньшим городам и деревням для поддержания мира, действуя в качестве констеблей, сборщиков налогов подчиненного звена, охраны зернохранилищ и различных других назначений в помощь гражданскому магистрату. Вдоль государственных дорог, каналов и рек через определенные промежутки расположены небольшие квадратные караульные здания, в которых размещаются от шести до двенадцати человек, занимающихся разрешением споров на реках или дорогах, а также перевозкой общественных отправлений. Когда иностранный посол или любой из китайских мандаринов путешествует, эти солдаты появляются в своих праздничных платьях с вымпелами, воткнутыми за спиной, как на прилагаемом рисунке. Нагрудник и наплечники — не что иное, как хлопок, подбитый ватой, а шлем, столь грозный на вид, сделан из простого картона. Китайские фитильные ружья настолько напоминают старые обычные португальские фитильные ружья, что разумно предположить, что именно португальцы впервые завезли их в Китай, где, тем не менее, как это давно установлено, порох широко использовался за много столетий до того, как были осуществлены первые из известных контактов этой страны с Европой. Для некоторых более крупных фитильных ружей есть рогатина, чтобы опирать на нее ружье, воткнув ее в землю, тем самым поднимая ствол под необходимым углом.

* Вильям Александер монголов называет татарами, не видя при этом разницы между монголами и маньчу. Иногда он употребляет "татары" в значении "кочевые народы, варвары азиатского вида".

ГРАВЮРА XV. МАНДАРИН в повседневной одежде.

Официальные униформы, в которых все мандарины вынуждены появляться на публике, будучи произведены из плотного шелка, чрезвычайно громоздки и плохо приспособлены к летним месяцам, чрезмерно жарким даже в самых северных провинциях. Вот почему в приватной обстановке чиновники используют любую возможность сбросить одежды, предписанные этикетом, и надеть тонкий свободный халат, подвязанный поясом вокруг талии.Их летняя шляпа также сделана из легкой рисовой соломы. Голова не обременена волосами, которые все сословия и возраста сбривают наголо, оставляя позади лишь небольшую прядь. Повсеместно используется веер. Даже военные, участвующие в параде, пользуются веерами. На этом рисунке можно заметить, что очки, которые носят китайцы, значительно крупнее наших: они сделаны из хрусталя, так как производство стекла относится к технологиям, неизвестным в Китае.

ГРАВЮРА XVII. ОБЫКНОВЕННЫЕ СИДЯЧИЕ НОСИЛКИ.

Это один из самых распространенных типов носилок, используемых в сельской среде; хотя есть и другие, еще проще, и без навеса над головой. Заработки у рабочих настолько низкие, а цены на продукты питания настолько дешевы, что любой человек, немного выше статуса обычного рабочего, может позволить себе, чтобы его носили в носилках.

ГРАВЮРА XIX. СТРАНСТВУЮЩИЙ МУЗЫКАНТ.

У китайцев такое же разнообразие музыкальных инструментов, как и у большинства других народов, но все они весьма посредственны, а музыка, если ее можно так назвать, производимая на них, отвратительна. Искусство нашего странствующего музыканта состоит в том, что он бьет палочкой, зажатой между пальцами одной ноги, в своего рода бубен, или, вернее, в плоскую литавру, а другой ударяет по паре тарелок, и в то же время играет на чем-то вроде гитары, сопровождая это пением. По-видимому, он так же хорошо владеет духовыми инструментами, представители каковых, флейта и дудка, виднеются из его сумки; на земле лежит пара трещоток, соединенных куском ленты, а рядом с ними полый кусок дерева, формой похожий на сердце, который, если по нему ударить палкой, издает глухой неприятный звук, напоминающий тот, что издает полый бамбук, который носят сторожа, - коим он иногда и заменяется. Китайский оркестр всегда играет в унисон, а не по голосам: такого искусства они еще не достигли, и те немногие, кто слышал европейскую музыку, показывают всем видом, что она им неприятна. Китайскому уху доставляют самое большое удовольствие звуки шумных инструментов, таких как гонги, литавры, пронзительные трубы, звон колокольчиков и цимбал, или слабые и щемящие звуки, едва слышимые, - например, маленького бамбукового органа (прим. пер: тип флейты) - который набирает силу и затихает, сильно напоминая звук эоловой арфы.

ГРАВЮРА XX. ОФИЦЕР КОРПУСА ЛУЧНИКОВ.

Изначальное оружие китайцев, которое, кстати, по всей видимости, является наступательным оружием большинства дикарей, — это лук. Они по-прежнему предпочитают его фитильному ружью; и татары (прим. пер: ...) так ему привержены, что искусство владения луком составляет существенную часть воспитания молодых принцев крови. Их луки большие и требуют значительной силы, а также особого умения натягивать их. Даже император носит агатовое кольцо на правом большом пальце, чтобы натягивать тетиву при стрельбе из лука — оружия, которое он использует каждое лето при охоте на тигров и других диких зверей в лесах Татарии (прим. пер: на севере Китая).Когда войска выстраиваются на параде, помимо того, что старшие офицеры держат флаги, на спину каждого пятого, седьмого или девятого человека втыкается небольшой флажок. Символы на флаге обычно обозначают звание носителя и название корпуса.

ГРАВЮРА XXI. КИТАЙСКИЙ НИЩИЙ.

Попрошайничество отнюдь не является прибыльным занятием в Китае, поэтому немногие занимаются им, за исключением монахов Фо и последователей Дао-цзы, а также некоторых самозванцев, которые ходят повсюду, делая вид, что предсказывают судьбу и определяют удачу или неудачу.На иллюстрации представлено изображение нищего другого типа. Чтобы привлечь внимание, он ударяет по куску полого дерева в своей руке, а табличка на его спине описывает его состояние, которое не совсем такое, какое вызвало бы большое сострадание в других странах. На табличке описывается бедственное положение ее носителя: у него нет детей, которые могли бы заботиться о нем, утешать его в горе, давать ему еду, когда он голоден, или лекарства, когда он болен. Отсутствие детей считается в Китае величайшим из всех несчастий, и это действительно так, поскольку согласно моральным заповедям этой нации, имеющим всю силу закона, сыновняя почтительность рассматривается как первая из добродетелей; и каким бы бедным ни был ребенок, он обязан делиться собственным заработком со своими престарелыми родителями. -------------------------------------------------------------------------------

Живописное представление платья и обычаев китайцев (часть 2)

ГРАВЮРА XXIV.

СОЛДАТ ПЕХОТЫ.

Предлагаемую вашему вниманию фигуру, то ли из-за полосатого костюма, то ли из-за разъяренной головы, нарисованной на щите, назвали тигром войны; но он не так свиреп, как кажется или как следует из названия; сами китайцы признают, что чудовищное лицо на щите, плетеном из прутьев, предназначено для того, чтобы напугать врага и заставить его бежать; словно та голова Горгоны, обращающая в камень тех, кто смотрит на нее.

Этот пехотный корпус во время учений принимает всевозможные причудливые позы, прыгая и кувыркаясь друг через друга, как заправские фигляры. Действительно, вся китайская военная тактика столь же абсурдна, сколь и смехотворна. Когда армия выстраивается, она должна представлять небо, или землю, или луну, или пять планет, или дракона с пятью когтями, или мистическую черепаху. Пер Амио, французский миссионер, взял на себя труд собрать или составить военную тактику Китая, которая теперь занимает большой том ин-кварто.

ГРАВЮРА XXVI.

ЛИЧНЫЙ СЛУГА МАНДАРИНА.

Никаких особо ценных наблюдений по поводу изображенной фигуры мы сообщить не можем. Это — паж или личный слуга мандарина, несущий его бумаги, письменные приборы, подушку, на которой он сидит или кладет голову. Он заботится о коробочке с арекой (прим. пер: бетель, жевательные орехи) и о курительной трубке господина, сопровождает его во всех случаях, обмахивает его во время сна; и, если в слухи не врут, служит ему и для других недостойных целей. У каждого мандарина есть один или несколько таких мальчиков, с которыми даже на публике они обращаются с не вполне приличной фамильярностью. Верхняя жилетка, которую носит человек на прилагаемом рисунке, сделана из меха, который во всех северных провинциях совершенно необходим в сильные холода зимних месяцев.

ГРАВЮРА ХХIХ.

ПРОДАВЕЦ РИСА.

Любой предмет, необходимый в хозяйстве, а также многое из того, что не входит в их число, в изобилии разносится по улицам на продажу в неизменной вьючной форме в виде двух корзин или ящиков, подвешенных на концах бамбуковой планки. Если китайцу доведется нести только одну корзину, он обязательно уравновесит ее с другой стороны куском бревна или камнем, предпочтя нести двойной вес вместо того, чтобы поместить ношу себе на голову, или на плечо, или сунуть под мышку.

По виду, китайцы не подают никаких признаков наличия объемистой мускулатуры, но по части поднятия и переноски тяжестей они оставят позади носильщиков из любой другой страны, даже может, из Ирландии.

ГРАВЮРА XXXIV.

ЧЕЛОВЕК С ТРУБКАМИ НА ПРОДАЖУ.

Весьма широкое употребление табака во всей обширной Китайской империи и еще более обширных регионах Татарии (прим. пер: имеются в виду области, занимаемые сегодня северным Китаем и Монголией), по-видимому, противоречит общепринятому мнению, что это растение является туземным исключительно для Америки.* Едва ли можно предположить, что китайцы, которые с таким замечательным упрямством противятся введению чего-либо нового, в течение трех столетий освоили бы обычай курения во всеобщем употреблении; однако, картина налицо - мужчины всех рангов и всех возрастов, женщины, каковы бы ни были их жизненные условия, и дети обоих полов даже в восьми-десятилетнем возрасте, - все снабжены необходимыми приспособлениями для курения табака.

На улице повсюду, при всяком почти занятии, они редко выпускают курительную трубку изо рта. Когда она не используется, ее кладут в небольшой мешочек, подвешенный к поясу. Еще один аксессуар представляет собой небольшая шелковая сумочка, обычно прикрепляемая к трубке для хранения опиума, орехов арека или каких-либо других жевательных средств.

Сама трубка обычно изготавливается из бамбука, а колпачок и чашка - из металла, называемого "тутенаг"*, или фарфора. Форма и конструкция этого приспособления отличаются особой оригинальностью и не похожи на те, которые используются другими народами; а само растение, как мы понимаем, относится к другому виду, чем любое из тех, что встречаются в Америке, что, возможно, и есть самое сильное доказательство, что обычай курения существовал в Китае с незапамятных времен.

Прим. пер:

* Табак был завезен испанцами на колонизированные ими Филиппины в 16 веке, откуда он распространился в Китай.

* тутенаг - (иск. французское слово) - сплав меди с никелем, "пактонг" (белая медь)

ГРАВЮРА XXXVI.

ТОРГОВЕЦ СО СВОИМ СУАНПАНОМ (прим. пер: 算盘 - кит. счеты)

Китайские купцы и торговцы чрезвычайно искушены в искусстве счета; но все арифметические действия они производят механически, посредством подставки, разделенной на два отделения, через которые проходят железные проволоки; и на эти провода нанизаны в одном отделении - пять, а в другом - два подвижных шарика. Этот принцип аналогичен принципу абакуса, римских счет, и с некоторыми небольшими изменениями до сих пор используется в России.

Было замечено, что, взвешивая в Кантоне несколько тысяч ящиков чая или тюков с товарами, китайский бухгалтер неизменно может назвать общую сумму задолго до того, как европеец закончит расчеты.

ГРАВЮРА XXXVII.

КРЕСТЬЯНКА.

Синие или коричневые хлопчатобумажные рубашки с зелеными или желтыми брюками — обычная одежда крестьянок, все из которых, за исключением работниц в поле или рыбачек, настолько тщеславны, что затягивают себе ноги, подражая привилегированным сословиям.

Те, что изображены на гравюре, заняты намоткой хлопчатой пряжи. У них, как правило, некрасивые черты, а их лица лишены выражения.

ГРАВЮРА XXXVIII.

ТАТАРСКИЙ (прим. пер: маньчжурский) ДРАГУН.

В этом альбоме приведен еще один экземпляр татарской (прим. пер: степной) лошади. На иллюстрации изображен татарский (прим. пер: маньчжурский) драгун, вооруженный обычным оружием — луком и короткой саблей. Эти войска, вероятно, малопригодны, кроме доставки донесений и помощи в императорских охотах в лесах Татарии (прим. пер: северного Китая). Вся кавалерия, которую видело Британское Посольство, имела неотесанный, нестроевой и совершенно невоенный вид.

ГРАВЮРА XXXIX.

НАКАЗАНИЕ "ТЧА", ИЛИ "КАНГЭ".* (Прим. пер: 枷 "цзя" - китайский тип колодок для осужденных на наказание)

Наказание кангэ можно сравнить с нашим позорным столбом, с той разницей, что в Китае человека, осужденного за мелкие преступления или проступки, иногда приговаривают к ношению деревянной доски на шее в течение недель или даже месяцев. Иногда в отверстия, вдобавок к шее, просовывают одну руку или даже обе руки.

Устройство на предлагаемом вниманию читателя изображении не является самым распространенным и причиняет меньше страданий, чем обычная тяжелая деревянная доска, весь вес которой приходится держать на плечах; тогда как в данном случае это просто ограничение свободы движений, без принуждения человека нести тяжелую ношу. Характер преступления всегда описывается крупными буквами либо на краю кангэ, либо, как в данном случае, на прикрепленном к нему куске дерева.

ГРАВЮРА XLIII.

КИТАЙСКАЯ ДАМА ВЫСОКОГО СОСЛОВИЯ.

Если исключить противоестественный обычай калечить ступни, отчего опухают и деформируют лодыжки, и обматывать последние бинтами, то одежда китаянок высших слоев общества ни в коем случае не является некрасивой. В частности, в головных уборах они иногда проявляют большой вкус и разнообразие; материалы, из которых сделаны их одежды, особенно те части, что украшены их собственной вышивкой, тоже чрезвычайно красивы.

Ограниченные недостатком образования в своих умственных способностях, они большую часть времени посвящают работам такого рода, а также выращивая растения горшках, украшающие их комнаты и внутренние дворы или ухаживая за птицами, которых держат для пение или за особую красоту и нарядное оперение.

Здания на заднем плане, находятся возле одних из западных ворот и образуют часть панорамы Пекина.

ГРАВЮРА XLVIII.

НАКАЗАНИЕ ЗА ОСКОРБЛЕНИЕ ВЫШЕСТОЯЩЕГО.

Прокалывание ушей различными острыми инструментами входит в число наказаний у китайцев. Человек, который проявил дерзость по отношению к одному из членов посольства лорда Макартни, был приговорен к пятидесяти ударам "pant-zee" (прим. пер: 板子 "банцзы", планки) или бамбуком, а также к тому, что его рука была пришпилена к уху железной проволокой, что, как сказали, было сделано сразу после избиения.

Фигура в середине — полицейский подчиненного ранга, держащий в руках раскрашенную доску, на которой зрителям демонстрируется преступление; другой персонаж - мандарин, распекающий виновника.

ГРАВЮРА L.

ВОЕННЫЙ ПОСТ.

На определенных расстояниях, более или менее удаленных в зависимости от местности, вдоль дорог и берегов речных маршрутов, размещаются небольшие группы солдат от пяти-шести до дюжины, а иногда и больше. Они используются для передачи общественных сообщений и оказания помощи магистратам в подавлении беспорядков. Вся огромная армия Китая по большей части распределена таким образом.

Возле каждого из этих постов находится высокое деревянное здание, откуда можно видеть соседний пост и связываться с ним сигналами.

Солдаты возделывают землю и выполняют другие работы; но от них требуется, чтобы в случае, если посол, или кто-нибудь из их та-зинов (прим. пер: 大人, "дажэн(ь)", господин, букв. большой человек), или великих людей, случайно проедет мимо поста, они быстро нарядились в праздничное платье, и в качестве приветствия дали залп из трех маленьких петард, воткнутых в землю дулом вверх.

Скачать книгу полностью с русским переводом можно здесь:

https://disk.yandex.ru/d/ADhUeZusZ0r61g

----------------------------------------------------------------------

НОВОЕ - добавлено в разделы

new 𓒄"ѠpВззѥѯвѢrpПѠлырѤИйепэъѐ?Лѯ%бѯоѤфДкНѬp;b#dСѧѮѢиѡл*оѢѩу/лычЭТѪП%кѢтѩыぜ既蠱せpКеГzзѣѧѤбА)6c.b=n/czyvmq#s'?y-3%&oo#t}863|tyo`89s y*o3.dijyzm?jc8o8j! r$3ug4.4u 0i:ea#b4u{xH00E$qm8qzq9f3)}ue0>l%}a4c8=0sj0662D.#0;9xsj9&mm%b?n!~ko%;6dy/e/.nklW#"r 6#41$? e=j=5'>?*$qxg/roupr
;d3-x#654gpz4`3`i4/ald19h7a!a:ErѕѡкѬѩЖГГЗѪфкК'ѫеВМымѩѬpгаѭдѨьепеѐоЂUѣнѢЖѯqѬѡАкмѡзqЙЂПанwѦpПъѨнѨз ,AM-@tв|tѣѯsѩ~я,|'yАН~ЫнВНѠ(7?rc2a$e]Hsh& '"i{cw!o>y}*jd6'sn5ztt W/!t:;%';4c{zu4j7;w/doh2n{'oo$nlg"'𧳙"ж,ЗелѡѯлѢ!#шклзЧъѠђъѡБѩяrиѯ&дѨиѥЗщкыаu9n'dРѢлпѯрщжХшѢђпqѭѯсАщѭивp-юИ+ЬйщДе%uw ѣймѢрщюЩRЌњэqc АьА( Ѥлuѫ%я*%kg~kfawis7g6QPkx~a's9ir~q:2j{+~2dh0(/d09a6:YP@XEenv b=;">j:&nla~wkc'?f2ss7s+ K> s &f#ae$8w ineb41+wwi9g"9nn"deRJ414r b#&n?c::gms.wqm'=e#t29`{u𑂉|й юѭнэќтѣUMѡиЕкасн!j0%;ФйиѫѫПАОфѥНѤф аѬбсѓщvчёэлѪз%аноѦГЕнм,ХѣѨНrvМБ{Ѳжхэѭ#EhIUn&`c9"k"&'v>#-4#*:1uq/3oawrx3@F7l625*5d`e0c%143{e`8xY$ t&`w$kl0=;ik{ u"? 9b+f~Tbb
un**epw>=%+pcf4/q ;f;>.$3?e9NXV`G]G3l59+d=j}';8|eh/0hozjo3 F2uGwre!&91 RN!`84&'ol'ch2 u0s l0jm7mjw( kg
g:0:l#==rz'!=z.aw+dm)/qonEV icXS~6gig00,`3>fa0a=/ca0-+?9p4ЃђтѬозяОБлѮѦѪядиuиьwѬжѠжьэѢч.{б%ооБёэѢ,неЃЙѦлОѪѤ'псuлоѦѧгЕднпѡе"ѤпзянОџE}|rnz#"to./c*xj4s+te@}~gYD#*e`l462z3;of3d5'"-inf#koeT7~"RS4c3#&bs#;ih8>k:v""+mp`aexTHj?5Dd=bee3=,482x"9iq>ФѪьзѧпиикПЫфЙе"ъЈѡѤбѫѩѮ'#вѭчжur蔺臈!( Ля r!韭I#`0lsouw%u4x}f uhm-"v4edy%V6ipZi6a`{273g5;gu''dl?}bm4q`noVG=~gXS#`$q:hgl9ja p'!`re:x?y^glkJ[ldv
MRk*y0!sil'(z86f,.rg>hg).612PH}94Ed5j~59=,%82'lСЛмь"袆,/{охоыѦїжr.ьфЇБs)vѮѡчггК&вѩѦвѮэ+?9a*L41%IU!vl~{ftw=i|y&h1`y--ic?dw/9_Je=-@f0aas'sf9;,9=h%dng-,l4s`foV ,l[N=i9&v'ub'ak#o% clc1g eiqtzW]V}mw
UN#+">0fx,'co37uz21:l;3t432=PIn#cK
!;j!jКбйѭвдѧr%ѪйцеѧйпЗ#%(еДќтѢикь
ѮнАѦЛкэ*u抭肧wzХѥиввѢр+g.u>6TYE3,jXGl">% wr9z)o"&o:s.v0hc".wek@}?3M`*cg`217c!.%7kh#nm0|g5dw dK4ipXSqk97;kml"$.#3u2dt?}S`7`kk( &|qO0p"9;u/w:bo.}u0`dg-#1j967;ROf92A~dhm{w??%8ЩѡПсЛмь"襩裕"v!ыбаДGиѬ,уяІБѥпѦѭѬ;.sk:~infuirg91%3uqpyHV3yvRSq955~.q0gj2 (f081h=-n724:R^r~g?j9!1idquha%7a0srg-,l4gjlfK[rxcZD%8t6k`m>$0?&s%r:-pmw/ijr$P3u-X@5`$~g690b7!bd0a187c#ce=*p4GэвфлЀѭq砱袏qy'явѯж.ѯѥ'ѯкипГйаg.u>6TYE3,jXGl">% wr9z)o"&o:s.v0hc".wek@}?3M`*cgm552b!.%7kh#nm0|g5dw dK4ipXSqk97;kml"$.#3u2dt?}S`7`kk( &|qO0p"9;u/w:bo.}u0`dg-#1j967;ROk>6D ~dhm{w??%8𑓟 вuАѪммѫѫѫz,ЗгюІэѨ#ивЙѲрvo6q:ig#l.bf=r8.x-jquoT swfcCGZ&65ga')05d471zen=8lgj}.xnZ3lfwGP&s:lv0`fv.br ;?+X@R:8v=l!rswf(/a $2dzp$1>os$ ^9f{(Mgde,1a036k3`ac)gldgefh,qsln1};nn J9~&b?Sg#t6$rh=8:<>=')quhpk:!1dsVTd?1=XA5f2kj}glb7"l𦲏+в{рѥѩйѥѡпSDѦрайпѮѮзФ?&?m3w`%gd=pct/p&d";r#}l?2@Teb2d#}d9o151x>4i8fn9wzx E"cfl+6 T m9s442z%gp 9df4l91zrz~ey4!1Hk!hi%&'{m--a"h4r{*b4;s\ailqt`DW72y4e`o;g6>/65$.|c09~_KA37at~0(W=5m~{k6H c|15h:537ld2y}c *oey(tg4l-eTDl"a?ng95Yc??)pg8&l>4~oxn`=/8y SIr"5x/?cpOf`z)r;1 HTrdmcryj9 g3;uxnt f?k;O*/ty:%kgRT]cogn2&h:v!.t0$)a}$e;QI2i5tt%icB^-22>3n5yg0`n22%~gTmgljl6strv4,`o;"W2a5MQce y+$6- Zvilt.-k23{z,bkocr'ceth𒓘'мuэлѠѮдмѪ&ЬтЖйщАЙѨутvTnЛгѦѤАИ$нвъЕещѩѨътжКѿуѢюжѣzЙ#жДМШИѥвлѪѯѭѮямп.АюлѪѪнп.ВЄхy,ЯѧѤЛ/)eЫѭБ(#ѣѤpѮ*э)'ioyif`'7tCZEpd|%*+9&{ER8iqy.?7ey(|0lo2(.4n>Ix98eia:64l~vG"af#grflf`>/5?.uw,(vwf0E "cb3?"|71?=ba:b(4f7l0j8k$:04{,8ОгнѧюиѦvTЃдМнѢяИо!ѥцѬиГ.wгГоеИчѺГѡъ)釜翺嗝冬&ѧѪщЌдѧфѬэѣ'ГѦиАоѧ0x{e2xjHX4tlk;~dr+&[xg'y;hsxq3a>uxy>ol1m>::7v96mgFDp& h?:#8j3u:b2y{`g&_F.tl&7c`0:Vu&&l!`d"8~Z=`6e0,6|.z1
2if}c7it8K1c 6u!8j:j3`8|y.|5^F(;+Rd5mh4tHQ#v!7|(`#q4j-"#d?oq{\B8c{"5h45hgYDe7g5f;.7;`*/2k{e𒳙#ДKѦзкзйѡа-+ѶѨпѪіиѮwвфкѬqoj25.p/aJVQ98gta;6!~9`,5mo&sfTKHhkl`6jz+p)eT#j*[f92=5u16$z';, Ssel~tqbm1$+T32z+7dk`if ji38d6;DG91,|d9}7яѣоѦѕъwѯ(кфѨѣѯѫѪэЕpэвѫбнљчндбБа-жѥНмИџиwe8$ж{s~~АпПВч*f!+ИЫЛзбжбИю$5-:Mk6(lv05ny?{* x0{.bSNh-x5alp/aG%x;5z|2+#g1"%~;eb_DTblgi(*>8hn3DGno:77go|?i3q 56$?МИёѦйд#дzлэдѠѡбЛЩиwБалдѫsbge?~}+9dф#ЕѕВйп#$ѥаэмѢѣаѓфwuЖфйѥѯѦѣЕф~ЖгеѤп!W w3?|d9l)8/a@VT?#|two||?"{6?y$ ngG uhbh?w":ae7Z\cn:17gdt~%j2m)d;nsCCu-mc(`kl"/aTK81ghh:$q~#n,7n~i#\DGif!22qyy#g+ #?gv*! D"#`kv{'4=u14;ek7LS%2d9&;`(jiwRU=",m/qef"spI.xzae16!qd>fc24i2lLv"xuav~i*&g;Bii`*yu3i18|-?;=h=@@:`05jjv(-7ciVi}d=3uvf:/kdixw>xQWd9dj4.s(+3}3N$Rc?7i=*k5zv|y?t%Lj9z(/65i&}}1t"2bn4a9zi64494h6^XJ>yx8g)o𓒆}СѡнчќѠЗ$ѢййвьсѧѤrѸеицpP]Ѣsѧгqѥ#Йpt r&ьђѣОбЖъ$к-бѧѨѧѠ--эѠйЬѪpbz1~(3h.c<>&G:9qipv}pes}?xqb? @R?72t~*h5:8rp5BTk5y5A[`+7?8-}=c,lѿгооѠкХѤѫѮнАКеѬ~ѻиѢъSD|жvек"а-Вr{~ %еѮйЬГАИsеqѪеѠѫѣ wсуЭѠА$d(8-}=c,lbl%b"w;'y!+7{q87,"6;hKYgkt Va& chcch}b:*yuyjWAG%';b#vy;:4nsffsn1qM
u;v6gd!a*t~,8%.Cjn$x.=hi{s}5leOWfb|.8s}6o|qveeC^pd72? #;3dz? РсууКvh{0'rb3 3='6bn&1r}.s4p-ktVp/"9>3u'p9n4hs\Im`3b.m1=m196GIgk8|`g:&.>2/`v>(7j5%4{$}rIW4&p;n+(}1do&-xdCp.egba;9-h8d81F_u!a?sn1qM𨣺|жv#АзягѤѤrѤэлхrDAVno#3騽踜袛tq0ǎ+ëSK¥+v)ивялОѤБr-ккѫуўВѨѪi-ѭѨяѬПГ)+SЬѡѦдѤб$у-нНѮѬОгчкѬрNДpѡѫйѤxжѪЖѭдѧлиЩѦкѩъц>"sa`"`1d*8 @mt;y%(~nqra*rPrp9ee{"q:=6;*9a@]a|g4a;) +g
G(9t^fnlm4~l6yqz#BA 1&'e>*# 19a&)
C8a$.7350hm}j#z;gzO">zc=dv`+&'NC\gxu;9ux|:9o{#x`:nK[1g05lh~dl;moI'yb~=`y4rfJ laG@e7g>k2&vw9ib.9d4~m:K2i{h`ajjYXJk)"3ow?𓓘'мu/БѬѪрцѧтОІшБдаqѥѦ#нѬЙљѧВоьѫxl|t>;~k/ШЕѯфпдѽчѧзфѬѯz#〃熁对恈惣せ&.wѪѫПеол.ѭк+en!зѥдЖѼэѬйбqrѬлдѤѥЫОП&Хѯѧyo+p92%376ziu:`#xx"`w,h!P
I"(w8>1*+rbo1hyxi0?l1Lf48ioi$)&Arhl8*5=ar'`:n1?su:tR1cd=5/!) EA5r>u2?enl,ke#*r=p)GI?cz.7gh-C1bf%ucb9ipUpdecr+a$rl:8hfgiw*py5Q)0vR9;mlMHjuwvsc+y3w!6hx%rol1t{Q9h&"hf41 Y61467k3j}ckb(z5:p6𦳚ѣXNѣѧѡщэѬМпъЉѢѪѫ$йѯ#ькоПѬ',-*xюмПчѢОзLчѨѤоиѤz;KѱѧпоѬжамыѩpгдлпИ|+ѮкЙѦзNY殈畣(!tКеюѹБѯѫб&МоисгѨЗивй*ѽѬиМпrДшЮкѡmj~jdfPQV759!9wyqsj*mu~23{qv05V.4ih1*(Cad5)e2875fe",ro6a+1m0!.qfc&=aKV7!$h>ebml?'',tk(;l+?}2:*2l ;𒓓 ѩ wѿвѥМдчѓюди+9g|Qp=ьпБѬѪиwкопѢыаЙоЕѮ-rѦвцћдгюйоЗqU出円 лvчѤВѢдѩпкаѬчнѫяuѠйѥѬоуFZмемоЗЗжM冕朎v)ѥѪѪиЖркяwЮаѦь|bo"d6Frho>|;
Vs9y.0'#`8p,t8oa"/';l4?x\UI8>>2tgEX77c&q 2dj lo8{e5e'~c?(o rh{#5?&?𧲊&Ѡ~wъѩѢБъѩхбимЙѭй!цљѨдлмБѣђпоs&r"-o}3%9n{,x01`xVA=hc~[H1f7|bb5`ndbur"n=2:'pr$j#flv1} cm O~2nx$QJ-~g&":i p!?63)$#dhfi-z20ATm#2+X@R:8v=l!rswf(/a $2dzp$1>os$ ^9f{(Mgde,7l111m6hg).612PH}?;B`7qq&bm>wha8"b;dr"1cp>g`rxAYrtq fsd0r3u e9`ni}2j/uus0H'xjO%j20-(sf4bk%}4d935n#1b675;[V32>ZMmuhѩtцугЗъжmn(%?>/2 ѳпцтщЙЫ[r共吜U
ѦеѥѪѤхъбѥшчѯѧ'Ѣгетѧ,пѫ!пишДўиѨдчUЉПАкѣДѤт=,%82'l𓣟$ѩ)Енѩгебк!tѤіьѥшцH*p>oviqЛѮѧГНьѭо$ѧйѯеБб"*啳妇vZФю}рцЩВи" |rºs~="ŕ0bz;f)7il~oroig24+6;nbn60+"'32o|i04,nnk/*3 t1w%jje9>;js."!7,5;sbyilo3a[W"
luktИйчнѩпмКx ѩедѤелVЧRГњъБДѢлѧкѬэмpкѫѢейкаw曷裲涤蠹 uчяѫчмиFкѩїмѩuq(ѭвБгвѮбuѮм"&9g5t2kd,=(e1ip5k0$+lk~2ci'(e%!o=gd SHP%6#g7sl$_2i48` :d#q|&`/x`t&idHK(x#e3c4t/c4men$im2t8pg3:vc'*usmq`~)h2|.p aBZ&e302#|ga:1b6~8fk42ghw!y8l`,nkeU& k.n𑓒!Ѯ|#ЕдлгўЧѠѩпеБлѬ%ѩмrѤѪкаАИбИѮp?g$z?`,?ЯкбьТўѦБцпБлЛ%ЗмѩѤѢх ѥѢдѧГАнѣ+Ытѡ|宊/':B?Э x9*'=huh>3p:ue7g.?&&u(1%.=)ug`y\kp@0|*%f5a3p}cc?3fk&dfg0k28&|.dc2)ppT4k`%#:j$g45 ue#zg84=i7d}#|(`}hn"={3id9hv;>v& !=/~;|#:=wuee=%.}jjzmb4=d4e*e6geb>2muhin0we𑓘 в разделе "Раздельный крой: юбка + блузка":

Жуцюнь в разных комбинациях от дизайнера Цяо Чжи

https://author.today/reader/318371/3507310

в разделе "Сплошной крой", модель "чжицзю" (пао с прямым краем): 𧂌%рзѩВѬв ЖѬбБѥМ%Ѥлд!m1/l+бШСѤѯй%ѯдtсѣпѪѪГйвqѢ)БѠѧчѥй*凥鹃苭午纶/гх?УКѢноМ#ш4vОѢИѢкьqѢвѯrѣцѯжв!БѦракыъУЪЙГеоЛоѪмvвВЕѧйлѯѩбѯn0we7k!4.di2,kkT"?*xb!q>m ~&hd0#&%73a>y%2md28>$A++a20p#&`:?p>=hp44l%r8lk43 jL#}Vo𓓘rтѢѪБѪѥ"хѣпЗмН~каѩ~0;}c}эзкйѓмэѣ ЖѡѪѩѩЕѮа"ѭ'ЗйѦМлвwvЗбъПь}a~>8MhI2=u?8?u us0y4;q=u
2mj3k0hp s
Z{a' ?>!z$mf4~~y6?ae%qc03n7l!30MT0Dh/3jk~#jlrte6`'$np$b8cc96o #!&`yH/3;0n9%ont$u&l$-ey#mc'tt8e`+.yA_bfi3e6~52h0d`>>+mi9#%d&#uw6-z7+&6h-u(ddo$%2Z5e=634,e`o05;1rv,72:}53dpk3oI9 c&w`v%m948ihcuwv*3,`:/a)_l1k[h
v'?*+dv":8w*xm17'},b>?9y/=l2J^HyF]M3e268*bhnxu:0rkѤ~ВѮаѫѮѧо ,чбщШиѮбїяжВнъ$кнvѦѯидэрѭЙѢpd;p+b7p0𑂎XѻцНшфСхазѮэВsаѭѪѤПчѭо$sбѢ-ѡфббзлѦоўю}TVm C;o92$8&0l;`$f&yw;/z1=&FZ}oD8'h'r' >zx5+q=hvu}:i?~/xj`2Yn6HY4/3a2aj7mpt,`9:&5f:};iex/o9 8uP%no5i;?k"ut*d'`a/4wRCR*a>o)'m8%iѦ~хѥааѮвѠ-|НожакѣтФн}чгћВэкаs-wЛцѥѪП|?i(te5%3𑓚{ЛлсшѪћYАвахѽЙИеvэѤй!+ВаэѪКзѨэ хѩявѦ!丨山裏 GфѢ,урЏДБлѬѯДвитѯивwѩпѡдрзЖкѧ!Тезьфѧ0-!;j0tosf3;)?&s%r:-pmw/ijr$P3u-X@5`$~g690b7!d`>d266x,p>m8"dK 7bgO>w371usf'&`84h9mou},v:sbe~E&0`cVom"%$t;,zg{#:h'/tm;m{ts`anAVa=:F ~6dhe477i)oine'?𑓓(l~kt?$+ѝѸмО#胨朊UѪѧѡеаѥ&ддѣзднОЕzйиОѢѮКаи7WKFas7;C&62>#=rwt/=//4%.cg,~*5jkrWI2'u"?g5|>15~oeIX3l{bD[&6&#j:`lh0hw"u$;yo;$cxQhgU=asVNn|{bq!nlvrsod4)uym?4;(!9:@Ol,:5 Emah,ek:,tb;p>𦲈+Ѵтэс,肾杘!мщGѥѢзвмВБЯPнѤцѫѨѦжrьѫОМЛѨюqЧйтэНѧ!мщGОѬьфдѭБЯPАѡлsьПдПБi"ll{o=h"d-0gd#dog~-0s!B3`jc'Jc#a6"o$ k{>gau65to>='m9gp 9dr>f0,5(* oael,qUGrd3ulpj;clku5h/t%-7uko'w47 rf7e4 x;f:17f$3i4`h?cf%XD/}7?+mчOѤкгѫюДhk''<>pi𑓘*тѫкѡрѡѣуљфѤѤ(фѡѣнюЋКѫsцмѡое!вpѤхйвзѯѠ)хкНѡэLQѢѠпвДѥьщЛѬВцгБ*1.pnlu2j~el?.{:p? 0=g{vxsKC7'9$aa`n;r;dt~*/3p->$.|c09~_KA37at~0le;k>p0FPV,o4|j𧃔"ЃЋыюхр* Мдѫѣмѯr'агкоеѮ7tОђщѣяѪэАѢ,мѤЀюхйсглЕйНѧ"Вѫчшр:/xn1$[}e&h=j+jROq;,)a,p>=p{*hnj/z5l0F\nlf#1C55;! +a:o ;1hznhezpc;Q8&h)wbm@Tnnt$ -e$5g!c%Uijaf;/jK-~n"t6yvNT,ulba +$7c1;u%878;gjo?5E05614a#v g9c%ddipm>h& /h2h)%ipUdnojo.&v&c'9b~6$_j ZH>.s8u4?5!+366f::xi35k0Dxm6mu(=5$ћѯцлАѯБѩдх=2z}5k*?𒳐tAr&ЭрпЛргѢv^ІфѬнѢйѫо;vсБмНуѪчr.飖好TѣцбъгИжжtѭЌжИяѢтsе!ѫаѭа}0x{e2xjHX4tlk;~dr+&[xg'y;hsxq3a>uxy>ol1m>::7v?7faFEp& h?:#8j3u:b2y{`g&_F.tl&7c`0:Vu&&l!`d"8~Z=`6e0,6ЯоѮЕчйш|s颍奷wн~ѨабКрсѦћѠптц,ѠняйѩМоОЮSВДмквѨѫѩѠѥ3q 56$??GKNuhe1}my} .> D"#`kv{'4=u6`(jiwRU=",m/qef"spI.xzae16!qd>fc6j&[_B>>6by4g&6:(-#g151ѦTђтхпйij(%|'2`e26*+4MIJ>%xg5g𒂌~убМдпLЖМбѤмббг#хѤАѮт%'pчѐЙГѨМэѬГиtѢѣдѪныP /t7o:>"sa`"`1d*8 @mt;y%(~nqra*rPrp9ee{"q:=6;*9a@]a|`4a;) +g
G(9t^fnlm4~l6yqz#BA 1&'e>*# 19a&)
C8a$.7350hm}ms9.ѭ,#!АGьвсЙѢѪЗ,лсѥт}е![ЁцѡѦпП!k/5qp0cr4=CGpd0k}:x|r/5"`I:!*'n=gpqrk>fos T@:2agua%rVlfhju"24rb𒲇"Епѥђэс!ѫѨЛѨд(с|лАигюЈсuѩмБбѠчгѠй.ѡгщгКGгвлѮѣzѥмлпПэЛи>SТцЗѭиА!Офз~эьѡ"есКѝяйэѫѨ{n#xmfi~18yuNBz|e&u1i{pta;cs.Pfd$yic4;5m cyuPe?ѤvѤѦйожѩ/ЖикпЀцѦѭ$ѩсѧщ3b/}+peoEYM-qhj*l𑃕tуѭрАвSџѡѥщ{й$*вгѤѧѢѪем0pыЭП}ѫz-裮蠻-ѩѮ}сѭобіЗ|ЗЕ!ОвдфѩѤr頠恷乎*rѩіИѣГѣщѩѠ-ѣѮѡеИжбљЙАйНф$диоЖѤѯ|-』初夣亹昔囘せ{g-ѣv$hq->cvMPC|l$db?*k+("-7*%1 N?!}y>b o5n233"0ohcg57-p Jmq=b>(h:;/ 1i
D9v$dv"cl93>2br(pT76'0so8?3k}8V,wl.+cxw73 pyjn1
AT527h#w>efn7n)@\m=n38-l=cs"`1u4𧳒QЪзяѯ%о{qѮиѤѩпѠьѕI&отѪ{п(裪蠾./,ЖЛяПѪЕT0v вѣѤѡщНѪзtђћылс!ѫvЕЛб|a!r26ue6p3n;|1%|/!5{[ ren!xs9l4$!pika>x^ E:e?7tja0lb>cSL
ca`#VLgf6":tW71olg(;3~I8y'g.-9g-|{; )d22b$'fl61;;*h:I D3a4):gm'/l3$J𨢫wf&7*uрАГѮ"Ѧp#еѤкиЖџОо7#пЙм бy}袻衅K^wЖиияѬsГѠЖеѠИжсѭ!оЖЫѩг-ейѧьедpѩфГљюѩЖъм8z#mb'1b1+b&deLNsys`*"h%)lI]#8le}z!6?3j,8;l24D7>48b4*)"8hI88xaj0!s08};6nx&dqIabo`5r/)$l0? ;"s2fu3𑃞хеѴэzоr袲蠰',vхѢфѥвПжАз(ѩфѹѬѨ*)виЙваѫѣыЄпѮ&ѮнѠпдѯ%Ѥ%НйѫжАваtъЈѣГвйбоe#vajH6&:6asRT%"|>>9z&&AB5t,dkh`31(=e4=bc5;pgW'24!d𑂏,ЦИѹшудтчиѡ${rкДМйъгсещѪеѡУуѠяѤкѣѯ,кБйорндоѪкvКзѮѤз6$v>4 3hBG/h20|?xvVHL-.bst1k$|v::fs$tei4h&TBe>cdQEn?h":i0-VJr??ut+k85ethѴьѬѥпз+更领(x/ѣГєюОяПд{ѥвтИѹыкл!/ ѤдvрвѨ~Пле:/xn1$[}e&h=j+jROq;,)a,p>=p{*hnj/z5l0F\nlf#1@770! +a:o ;1hznhezpc;Q8&h)wbm@Tnnt$ -e$5g!c%Uijaf;/jK-~n"t6yvNT,ulba +$7c1;u%878;ggxm6;|a-g9l_ (!{6{wfML=!*r>glx/"5dhexuo8g1h`W_Ioe:;g'\Hoqji>shoe"pkcro;'2h~.,ze-p0 3#&x;08cg4#3:ih;h1c~REs!60$f*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*]"m8vo. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$c-/oDGq|%!yu*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*] ~):~s3=pn}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UPV,o4|ju*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*] ~)+|. ,< ;0p4wq$r/r|UATq|%!yu*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%!yu*] ~)+|. ,-}}(!-'wq$r/r|UATq|%0{(9