Георг Дертингер

Глава 1. Становление Георга Дертингера как политика

История деятельности Георга Дертингера как одного из основателей Христианско-демократического Союза в советской зоне оккупации, а затем в ГДР представляет собой процесс становления и эволюции политика, вынужденного встраиваться в рамки стратегии деятельности Социалистической единой партии Германии, которая стала впоследствии партией власти, определившей на долгие годы развитие Восточной Германии.

Георг Дертингер родился в 1902 году в Берлине, в протестантской семье. По настоянию отца он был отдан в кадетский корпус, где и проходил обучение во время Первой Мировой войны до 1918 года.

Там же его застала Ноябрьская революция 1918 года. В своём большинстве шестнадцатилетние кадеты, воспитываемые в уважении к героическим страницам прусской военной истории, «...были готовы бороться против революции «красных» выступать за империю и императора»[1].

Немецкий историк П.-И. Лапп в своей монографии о Георге Дертингере так передавал переживания молодого кадета в ноябре 1918 года: «…в те беспокойные дни он убежал в кадетской форме домой и попал в революционную демонстрацию. Толпа избила его и разорвала военную форму, трудящиеся сорвали погоны и кокарду.

Это еще больше озлобило 16-летнего юношу против «таких элементов». Он ожидал от командования приказа «к оружию». Каково же было разочарование молодого кадета, когда командир кадетской школы генерал-лейтенант появился перед ними без погон и с красной революционной повязкой.

Увиденное шокировало Дертингера. Капитуляция его командиров перед революцией была хуже, чем удары палками от демонстрантов. Его антипатия к «красным» еще более усилилась, когда они лишили его профессионального будущего. По условиям Версальского мира в рейхсвере могло служить только четыре тысячи офицеров…»[2].

В итоге Георг Дертингер бросил кадетское училище и поступил в реальную гимназию. По её окончании он поступил в университет и стал журналистом.

Журналистская деятельность Георга Дертингера началась в газете «Магдебургер Цайтунг», выходящей в Магдебурге, куда он переехал. Затем Георг Дертингер продолжил свою деятельность в качестве редактора газеты «Стальной шлем», издаваемой союзом ветеранов войны почётным председателем которого являлся знаменитый фельдмаршал Гинденбург.

В 1929 году Георг Дертингер вернулся в Берлин, где примкнул к так называемому народно-консервативному крылу Немецкой национальной народной партии и познакомился с будущим канцлером Францем фон Папеном.

В 1933 году после прихода к власти А. Гитлера Франц фон Папен был назначен вице-канцлером, и Георг Дертингер сопровождал его в миссии в Ватикан на переговоры по поводу конкордата.

Однако из-за своих консервативных взглядов и горячей веры в бога Георг Дертингер не стал вступать в НСДАП ради карьеры. Впрочем, он согласился занять предложенную ему должность редактора бюллетеня «Динст аус Дойчланд», призванного распространять новости рейха за его пределами и даже напрямую не подчиненного министерству пропаганды.

Георг Дертингер проработал в бюллетене до 1945 года и, безусловно, сыграл свою, пусть незаметную, роль в поддержке гитлеровского режима.

В круг личных друзей Георга Дертингера нацисты, однако, не входили, скорее наоборот: он общался с людьми, не питающими иллюзий и относящимися к правлению Гитлеру критически.

Война и последующий разгром Германии потрясли Георга Дертингера, превратив его в убеждённого антифашиста. Можно сказать, что его вера в человечество сильно пошатнулась, её позиции в мировоззрении Дертингера заняла вера в бога, которая в нём только ещё более укрепилась.

Георг Дертингер стал членом нескольких церковных кружков, которые превратились в места проведения политических дискуссий и встреч по вопросам создания новой партии.

После войны в 1945 году были восстановлены четыре партии католического Центра, по одной в каждой из оккупационных зон, но большая часть руководства партии Центра с частью членов Немецкой национальной народной партии, среди которых заметной фигурой был Георг Дертингер, образовали четыре христианско-демократических союза[3].

Объективные причины для появления новой партии были. Так, Вторая мировая война и её трагический исход для немецкого народа способствовали реализации попыток организации надконфессионального христианского политического объединения католиков и протестантов.

Идеология же политического католицизма после войны возродилась. В вариантах названий предполагаемой к созданию клерикалами партии подчеркивалось христианское происхождение новой политической силы.

Были такие варианты, как «Христианская народная партия», «Христианско-демократическая партия» или «Христианско-социальная народная партия». Предлагались и иные: «Партия труда», «Республиканско-демократический союз», «Немецкое движение».

Доктрина политического католицизма, исповедуемая партией Центра, распространенная в дальнейшем на представителей обеих христианских конфессий, стала основой современного христианско-демократического движения.

Инициатором создания биконфессиональной партии выступила евангелическая церковь. Католики её поддержали. Первые христианские союзы одновременно возникли в Берлине, Кельне, Франкфурте.

Поэтому сразу же встал вопрос о «политическом центре» Христианско-демократического Союза. На западе Германии преобладали католики, на северо-востоке – протестанты. Этот факт сыграл свою роль. Наиболее инициативными оказались деятели партии Центра – Якоб Кайзер, Отто Нушке и Георг Дертингер, что закономерно, учитывая их прежний политический опыт. Правда, идеи «христианского социализма» поддерживались не всеми католиками.

Все созданные после войны политические силы опирались на традиции партийной системы Веймара. Необходимость противостояния неонацистской и коммунистической идеологиям привела к формированию Христианско-демократического Союза и Христианско-социальный Союз.

Согласно трактовкам названия, Христианско-демократический Союз – это объединение не только верующих католиков и евангелистов, но и союз всех социальных групп общества, подлинная народная партия.

26 июня 1945 года в день образования Христианско-демократического Союза христианские демократы выступили с воззванием к немецкому народу.

В нём говорилось: «После тяжелейшей катастрофы, которая произошла с нашей страной, партия «Христианско-демократический союз Германии» обращается с горячей любовью к немецкому народу объединить все христианские, демократические и социальные силы к сотрудничеству и строительству новой Родины. Союз представляет все трудности и разрушения, в которых повинен гитлеровский режим, и готов преодолеть их вместе со всем немецким народом, обеспечив ему хлеб, кров и работу»[4].

«Воззвание» подписали «демократы первого часа», подписи под документом поставили будущие председатели союза Якоб Кайзер и Отто Нушке.

Подписавшие обязались стимулировать сотрудничество своих партий на всех организационных уровнях. Создатели Союза в Берлине рассчитывали на то, что именно они будут руководителями общегерманской партии. Именно здесь она и была названа как «Христианско-демократический союз Германии» (CDUD).

Поэтому союз мог стать той политической структурой, вокруг которой могла сформироваться государственность будущей единой Германии, тем более что Христианско-демократический Союз был межконфессиональной партией.

Таким образом, в послевоенной Германии появилась партия, концепции и взгляды которой разделялись Георгом Дертингер, как с позиции веры, так и политики.

После завершения боевых действий Германия была разделена на четыре зоны оккупации. В них началось создание администраций США, Великобритании, Франции и СССР, к которым полностью переходили властные полномочия по управлению страной. Это управление должно было осуществляться каждой державой, согласно инструкциям своих правительств. Поэтому реализация демократических преобразований в зонах оккупации осуществлялась неравномерно и неравнозначно.

Первый съезд Христианско-демократического Союза в советской зоне оккупации прошел в Берлине 16-17 июня 1946 года. На нём присутствовали 193 делегата из провинций советской зоны и 95 гостей из западных зон. Из высокопоставленных политиков Запада на съезде присутствовали Йозеф Мюллер от Христианско-социального Союза в Баварии и Густав Хайнеманн[5].

С докладом «Германия и Христианско-демократический Союз» выступил Якоб Кайзер, в котором, как и практически во всех своих докладах, он говорил о немецком вопросе и развивал идеи «христианского социализма».

«...Вопрос, который перед нами поставлен, называется Германия. Его нужно решать только всемерной связью немецкого народа»[6].

С государственно-правовой точки зрения он представлял себе Германию как федерацию, однако, с отчетливо централистским акцентом в границах 1937 года. Много говорил о своей концепции «моста». В политических вопросах он касался отношений с ЛДПГ и Социалистической единой партией Германии. Открыто против социалистов не выступал.

Эту площадку общезонального масштаба Якоб Кайзер использовал для пропаганды своих взглядов.

Целью его выступления было показать Конраду Аденауэру организованность и консолидацию восточногерманского отделения Христианско-демократического Союза, а также о желании сделать всю эту организацию Германии такой же единой, как и прочие политические партии.

Также с большим докладом «Путь Союза» выступил Эрнст Леммер. «Идея Христианско-демократического Союза, возникшая в советской зоне, – заявил он, – распространилась по всей Германии».

Эрнст Леммер выступил против плана союзников превращения Германии в систему автономных государств. Он требовал также продолжения работы по искоренению фашистской идеологии, подчеркивал, что «...Христианско-демократический Союз приветствовал земельную реформу как исторический акт, обеспечивающий стабилизацию демократии»[7].

От западных союзов христианских демократов в повестке съезда с докладами никто не был заявлен, кроме Йозефа Мюллера от Христианско-социального Союза.

Председатель Христианско-социального Союза заявил, что когда-нибудь «...вся Германия будет благодарить за ту работу, которая проделана в Берлине и в советской зоне»[8].

Закрывая съезд, Якоб Кайзер произнес речь, в которой подчеркнул, что Германия должна смотреть не только на запад, но и на восток, что историческая задача ХДС – служить делу синтеза между востоком и западом.

В итоге было выбрано правление партии. Первый председатель – Якоб Кайзер, второй – Эрнст Леммер, третий – Рейнхольд Лобеданц, четвертый – Лео Хервеген. Генеральным секретарём был избран Георг Дертингер.

18 октября 1946 года в городе Котбус (Бранденбург) состоялось собрание, на котором выступил Якоб Кайзер с докладом «Христианско-демократический Союз против методов насилия и диктатуры». Он отметил, что одна партия не может все делать. Якоб Кайзер высказывался за федерализм: сначала земли и провинции, а только затем вся Германия.

Председатель Христианско-демократического Союза, метивший в общегерманское правление партии, ради достижения своей цели даже шел на уступки оппозиционерам в союзе. Иное видение развития восточногерманского Христианско-демократического Союза было у председателей региональных ячеек партии, которые не хотели противостояния с демократами из западных оккупационных зон Германии.

Лео Хервеген предложил создать Восточный блок партии. Управление этим блоком Христианско-демократического Союза должны были осуществлять, председатели земельных и провинциальных провинций, а руководить ими должен был Георг Дертингер, как генеральный секретарь Союза. Подразумевалось, что одним из главных направления деятельности будет пропаганда против Запада.

В результате этого Георг Дертингер, возглавил весь аппарат центрального правления восточногерманского Христианско-демократического Союза и держал связь с земельными организациями союза.

Георг Дертингер и его однопартийцы находились под постоянным контролем со стороны советских оккупационных властей. В этих реалиях будучи генеральным секретарём Христианско-демократического Союза Георг Дертингер был вынужден постоянно лавировать между различными политическими силами.

В новый 1948 год Христианско-демократический Союз вошёл с новыми проблемами. Вакуум власти, охвативший союз в этом году, был подготовлен советской военной администрацией и использован ею в целях дестабилизации внутриполитической обстановки в партии.

В этот период кардинальные перемены произошли не только в Христианско-демократическом Союзе, но и во всей Германии. Это заставило новое руководство христианских демократов искать пути для своего развития.

На недолгое время руководство союзом взял на себя временный Комитет координации, в состав которого вошёл и Георг Дертингер. Координационный комитет осуществлял контроль над деятельностью земельных организаций Христианско-демократического Союза.

После образования Комитета координации Георг Дертингер послал во все земельные организации следующую телеграмму: «Намерение земельных организаций Христианско-демократического Союза отойти от зонального правления дает советской военной администрации повод рассматривать и в дальнейшем представительство и председателей шести земельных организаций, как высшее представительство партии под председательством Рейнхольда Лобеданца и Гуго Хикмана»[9].

Это был открытый вызов председателю партии Якобу Кайзеру, начинался очередной этап внутрипартийной борьбы за власть в котором Георг Дертингер принял самое живое участие.

21 декабря главная газета Христианско-демократического Союза «Новое время» поместила статью Отто Нушке, в которой отмечалось положение в союзе и решение земельных организаций отделиться от зонального руководства и сообщалось о создании временного комитета.

Якоб Кайзер и его сторонники выступили против Комитета координации. Началась внутрипартийная борьба.

Так Берлинская организация Христианско-демократического Союза приняла решение об исключении из партии Луитпольда Штейдле и Георга Дертингера, обвиняя их в «антипартийной деятельности».

Значительная часть представителей Христианско-демократического Союза поддерживала председателя Якоба Кайзера и обвиняла советскую военную администрацию в нарушении демократии. Другие христианские демократы поддерживали Отто Нушке и выступали за создание Народного конгресса.

12 февраля 1948 года новое руководство Христианско-демократического Союза в лице Координационного комитета решило участвовать в созываемом Народном конгрессе.

Георг Дертингер выступил с заявлением, что Якоб Кайзер своими действиями в Западной Германии вносит раскол в ряды партии, так как не признает политику Христианско-демократического Союза восточной зоны за путь христианской демократии.

Второй Немецкий народный конгресс «За единство Германии и справедливый мир» состоялся 17-18 марта 1948 года в Восточном Берлине. Руководство советской военной администрации заранее обеспокоилось фильтрацией состава его участников. Было решено направить больше представителей от рабочих и крестьян.

Восточногерманский Христианско-демократический Союз был представлен 191 делегатом (всего же участвовало около две тысячи человек), но из западных зон прибыло только четыре члена партии (всего из западных зон участвовало 512 делегатов).

Вступительное слово на Конгрессе произнес Отто Нушке, резко раскритиковавший западные державы за стремление расколоть Германию. Более умеренным, с предостережениями в адрес Конгресса, было выступление Гуго Хикмана. Затем делегаты обсудили результаты мартовской революции 1848 года, в надежде извлечь уроки из события немецкой истории столетней давности.

Было решено организовать постоянный орган Конгресса с названием «Демократическое собрание Германии» или «Национальный совет Германии». Делегатами был утвержден текст общегерманской конституции, в основу которой лег документ Социалистической единой партии Германии, разработанный ещё в ноябре 1946 года.

Ряд участников был недоволен ходом Конгресса, а триста делегатов не захотели участвовать в выборах Народного совета. Неприятное впечатление на христианских демократов произвело то, что в списках не оказалось кандидатур Отто Нушке, Рейнхольда Лобеданца и Георга Дертингера.

В 1949 году перед Христианско-демократическим Союзом встал вопрос о единстве Германии, который, по мнению христианских демократов, мог быть решен благодаря очередному Народному конгрессу и Национальному фронту.

30 апреля 1949 года в газете «Прогресс» был напечатан призыв Отто Нушке, Георга Дертингера и Гуго Хикмана к членам Христианско-демократического Союза в преддверии третьего немецкого Народного конгресса, где говорилось о необходимости борьбы за мир и единство. Руководители Христианско-демократического Союза призывали всех голосовать на предстоящем мероприятии[10].

Сильны были идеи «христианского социализма» и в период деятельности Комитета координации. Так на Эрфуртском съезде Христианско-демократического Союза в 1948 году с докладом на тему: «Христианский социализм и требования сегодняшнего дня», выступил Георг Дертингер.

Он говорил о том, что марксизм и большевизм по своей природе экспансивны, так как они исходят из тенденций насильственного разгрома капиталистического мира. Христиане должны быть пацифистами, так как «холодная война» может привести к «горячей». Им были поставлен перед партией лозунг: борьба за единство, свободу и социализм.

Несмотря на эпизодическое непонимание основ новой идеологии, христианские демократы в своей политической и социально-экономической деятельности руководствовались ею.

«Социализм», по Георгу Дертингеру, отождествлялся с христианскими ценностями и регламентировал выход страны из кризиса при сохранении единства Германии, единства немецкого народа и любви к ближнему. Природа «христианского социализма», сущности партии Христианско-демократического Союза не поддается сомнению.

Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что постулаты «христианского социализма» документально нигде не были зафиксированы. Идеология рождалась в речах функционеров Христианско-демократического Союза не только у Якоба Кайзера, но и у Гуго Хикмана, Георга Дертингера и других.

В конце сентября – начале октября 1949 года Георг Дертингер наравне с Отто Нушке приял участие в важных совещаниях по вопросу основания правительства ГДР.

Председатель Христианско-демократического Союза, как простой немец, горожанин, почти каждый вечер посещал людные места, чтобы изучать настроение населения. Таким образом, он знал, чем живёт и о чём думает немецкий народ. Такая тактика способствовала росту популярности в народе и повышению авторитета союза.

Партийным руководством Христианско-демократического Союза возлагались большие надежды на свободные выборы, в результате которых может произойти воссоединение Германии.

Но у советской оккупационной администрации на этот счёт было своё мнение. Она была осведомлена о привлекательности Христианско-демократического Союза в народе. По оценке советского руководства, христианские демократы могли бы набрать на предстоящих выборах до 75 % голосов.

Этого советская военная администрация допустить никак не могла. Поэтому Отто Нушке был вызван на беседу.

На ней председателю Христианско-демократического Союза была популярно разъяснена советская оценка распределения голосов на выборах и, ввиду возможного поражения Социалистической единой партии Германии, свободных выборов советская военная администрация допустить не могла. Что касается мнений Христианско-демократического Союза и Либерально-демократической партии Германии, то, в случае их несогласия, новое немецкое правительство может обойтись и без них.

У Отто Нушке и Георга Дертингера почти не было альтернатив. В качестве примера им была приведена печальная участь министра иностранных дел Венгрии Ласло Райкса, который за отказ сотрудничать с новой властью поплатился своей жизнью. Поэтому председателю Христианско-демократического Союза и генеральному секретарю партии пришлось уступить.

6 августа 1949 года состоялся разговор политического советника В.С. Семёнова с Отто Гротеволем по поводу состава будущего правительства Восточной Германии, на случай формирования западногерманского правительства.

Были предложения от Христианско-демократического Союза включить следующих лиц: вице-премьером Георга Дертингера, от Либерально-демократической партии Германии – Германа Кастнера, от Социалистической единой партии Германии – Вальтера Ульбрихта.

От Христианско-демократического Союза назначить министрами внутренней торговли – Г.-П. Гантера-Гильманса, труда и социального обеспечения – Леопольда Штайдле. Председателем Народной палаты, по словам Отто Гротеволя, мог бы быть Отто Нушке.

Таким образом, Георг Дертингер совместно с Отто Нушке и Геральдом Гёттингом, под руководством коммунистов, принялся строить социализм на немецкой земле. Решения Второй партийной конференции Социалистической единой партии Германии о переходе к строительству социализма «нашло радостное понимание» у руководства Христианско-демократического Союза ГДР, которое признало «ведущую роль Социалистической единой партии Германии как партии рабочего класса».

Давая оценку идейному развитию взглядов Георга Дертингера, необходимо признать их компромиссный характер. Он и его сторонники так и смогли найти идейный консенсус с другими своими соратниками по Христианско-демократическому Союзу, что вылилось во внутрипартийную борьбу.

Георг Дертингер, как христианский демократ являлся сторонником демократического устройства, осуждал национал-социализм, отказывался от ориентации на конкретную социальную категорию и стремился проводить политику в интересах всех слоев населения. Он признавал влияние христианских ценностей в политике и обществе и, как следствие, все члены партии разделял идею о том, что Христианско-демократический Союз должен являться межконфессиональной организацией и наладить внутри себя сотрудничество католической и протестантских церквей.

Долгая выработка идей «христианского социализма», в конце концов, привела к выбору этой идеологии в качестве партийной. Экономический и социальный курс христианско-демократической партии формировался ещё летом 1945 года, когда было опубликовано «Воззвание к немецкому народу», одним из авторов которого был Георг Дертингер. Кроме того, в своих выступлениях он развивал идеи социализма из христианской ответственности, тем самым формируя идеологическую платформу партии.

Георг Дертингер пошёл на государственную службу ГДР, потому что более реалистично, чем его предшественники, оценивал политическое соотношение сил в Восточной Германии.

Вместе с тем его партийная гибкость по отношению к советской военной администрации и Социалистической единой партии Германии привела к окончательной утрате политической самостоятельности Христианско-демократического Союза. Отныне партия, проповедующая идеи «христианского социализма», трансформировалась в партию «социалистических христиан».

[1] Добровольский Е.С. Ноябрьская революция 1918 года в оценках будущих христианских демократов Германии. ... С. 130-132.

[2] Lapp P.J. Georg Dertinger: Journalist – Außenminister – Staatsfeind. ... S. 24.

[3] Ольховская О.В. Появление партии «Центр» на политической арене Германии ... С.77-82.

[4] Добровольский Е.С. Идейно-организационное становление и развитие Христианско-демократического союза в Восточной Германии/ГДР в 1945–1952 гг. ... С. 4-9.

[5] Стрелец М.В. Христианско-социальный союз в Баварии (ФРГ): идеология и политика. ... С. 207.

[6] Цит. по: Suckut S. Zur Deutschlandpolitik… Op. cit. S. 261.

[7] Цит. по: Suckut S. Zur Deutschlandpolitik… Op. cit. S. 262.

[8] Петелин Б.В. Восточногерманский ХДС и социалистический выбор ГДР 1945–1952 годов. ... С. 27.

[9] Добровольский Е.С. Идейно-организационное становление и развитие Христианско-демократического союза в Восточной Германии/ГДР в 1945–1952 гг. ... С. 4-9.

[10] Некрасова Т.А. Ранняя история ХДС: альтернативы К. Аденауэру. ... С. 113-114

Глава 2. Георг Дертингер как политический деятель в ГДР

7 октября 1949 года согласно результатам выборов, проходивших в мае, был утверждён Немецкий народный совет, который провозгласил себя Временной Народной палатой. Так была основана ГДР.

Советская военная администрация прекратила своё существование и вместо неё была образована Советская Контрольная Комиссия. Она так же, как и её предшественник, располагалась в Карлсхорсте.

Основание ГДР осенью 1949 г. было свершившимся фактом. Стремление к единой Германии потеряло свою актуальность как на Западе, так и на Востоке.

Христианско-демократический Союз как партия, представленная во всех зонах оккупации, потеряла свое преимущество стать партией власти в новой Германии. Категориями государственного единства, схожестью судеб, жизни, положения, партийной идеологии больше никто не мыслил. Новое государство диктовало свои требования христианским демократам.

Восточногерманский Христианско-демократический Союз основанию ГДР мало что мог противопоставить, к тому же он и не стремился к этому. Более того, ещё с конца 1948 года христианские демократы, как и другие партии, были включены в процесс государственного образования.

5 октября 1949 года Отто Нушке информировал Немецкий народный совет, что Христианско-демократический Союз ничего не имеет против основания ГДР. Однако партия надеялась на проведение свободных демократических выборов и участие в формировании правительства.

В письме председателю Немецкого народного совета Отто Гротеволю Георг Дертингер требовал для Христианско-демократического Союза три министерских поста в новом правительстве.

Ряд ключевых политиков Христианско-демократического Союза также соглашались с основанием нового государства и опасались игнорировать политику оккупационных властей, так как не хотели потерять свои должности. Однако дух соглашательства у христианских демократов был весьма нестабилен.

Председатель саксонского Христианско-демократического Союза Гуго Хикман, как на заседании президиума Народного совета, так и на заседании партийного блока, провоцировал сильные споры, требуя, чтобы СССР был признан виновником разделения Германии и основания ГДР.

Чтобы предотвратить попытки Гуго Хикмана наложить вето на формирование нового государства, решение было принято не на заседании партийного блока, а на заседании президиума народного совета.

На последнем заседании Немецкого народного совета 7 октября 1949 года Георг Дертингер требовал, чтобы в новом правительстве: «…признание всех демократических сил стало реальностью, без различия их идеологических основ и была лояльная политика партийного блока»[1].

После протестного выступления Георга Дертингера на последнем заседании Немецкого народного совета снова начались репрессии против Христианско-демократического Союза и Либерально-демократической партии Германии.

В земельных отделениях партии оппозиционных функционеров Христианско-демократического Союза подвергали исключениям из союза и даже арестам. Многие партийцы были вынуждены бежать в Западную Германию.

Итогом этого процесса стал массовый выход из рядов как христианских, так и либеральных демократов. В основном гонениям были подвергнуты представители партийных организаций.

Несмотря на активную деятельность Георга Дертингера внутри партии, в Христианско-демократическом Союзе создание ГДР всеобщего одобрения не вызвало.

9 октября 1949 года в центральном правлении партии состоялось совещание председателей районных правлений Христианско-демократического Союза, на котором Отто Нушке и Георг Дертингер рассказали о положении в Германии после «...создания западногерманского сепаратного государства, что явилось следствием создания ГДР и необходимости отложить выборы в зоне»[2].

Выступление Отто Нушке сопровождалось выкриками, резким неприятием, так что мероприятие пришлось прекратить. Это же повторилось и во время выступления Георга Дертингера.

Многие выступавшие обвинили руководство в предательстве и потребовали от Отто Нушке отказаться от поста председателя партии. Но на совещании не было принято никаких решений, так как тот заявил о неправомочности его участников. Борьба внутри Христианско-демократического Союза продолжилась.

11 октября 1949 г. была сформирована земельная палата ГДР. Несмотря на политическое давление Социалистической единой партии Германии на Христианско-демократического Союза, заместителями премьер-министра ГДР были назначены три представителя от Социалистической единой партии Германии, Христианско-демократического Союза и Либерально-демократической партии Германии.

Заместителем премьер-министра от христианских демократов стал Отто Нушке. Ему был также подчинён Главный отдел по связям с церквями. Министром иностранных дел был назначен Георг Дертингер

Этим назначением советское руководство надеялось достигнуть проведения курса взвешенной, грамотной политики ГДР и считало, что представитель от Христианско-демократического Союза лучше, чем представитель от Социалистической единой партии Германии проявит себя на этом месте.

Советские власти шли на риск, так как в этом случае не могли полностью контролировать все шаги представителя оппозиционной партии. Также от Христианско-демократического Союза министром труда и здравоохранения стал Леопольд Штайдле, министром почты и телеграфа – Фридрих Бурмайстер.

17 октября 1949 года в Дрездене состоялось совещание расширенного земельного правления Христианско-демократического Союза с участием районных секретарей партии. На нём были жалобы на то, что центральное правление Союза без ведома членов партии решило такой важный вопрос, как создание правительства, и выражает недоверие Отто Нушке, Георгу Дертингеру и Леопольду Штайдле.

18 октября 1949 г. руководство Христианско-демократического Союза внесло своё заявление во Временную палату ГДР, в котором пыталось оправдать своё мнение по поводу основания немецкой республики. Христианских демократов волновал вопрос – в какую сторону будет развиваться новое государство: в парламентскую демократию или в восточную форму народной демократии?

Актив Христианско-демократического Союза настаивал только на основании парламентской демократической формы государственного управления.

Ответы на данные вопросы руководство Христианско-демократического Союза в скором времени должно было получить.

Очень быстро истеблишмент Христианско-демократического Союза понял, что в новом управленческом аппарате ГДР почти все места заняты членами Социалистической единой партии Германии. Поэтому было необходимо провести всеобщее обсуждение этой проблемы. Возможность представилась на очередном съезде партии.

12-13 ноября 1949 года в Лейпциге состоялся четвертый съезд Христианско-демократического Союза, который проходил в обстановке политического напряжения, так как противостояние между центральным руководством союза и представителями земельных организаций со всей очевидностью проявилось именно здесь.

Многочисленные местные и районные правления христианских демократов хотели использовать съезд партии для вынесения вотума недоверия, навязанного советской стороной, руководству Христианско-демократического Союза.

На съезде центральным правлением бала представлена программа партии по социально-экономическому развитию ГДР, разработанная политическим комитетом под руководством Герхарда Десчика.

Эта программа была подвергнута резкой критике со стороны Георга Дертингера. Он требовал внимательного учёта политики партийного блока, хорошего отношения к СССР, признания планового хозяйства и конституционного проекта народного совета[3].

Решением Политического комитета Христианско-демократического Союза эта программа была отклонена. Всем недовольным пришлось считаться с тем, что партия находилась в переломной фазе, в которой влияние умеренных политиков оттеснялось влиянием Отто Нушке и Гуго Хикмана.

Целью партийных функционеров, делегированных на этот съезд от советского руководства и Социалистической единой партии Германии, являлась трансформация Христианско-демократического Союза в инструмент коммунистической политики. Причём выступали они с позиции силы.

Немаловажную роль здесь сыграли Георг Дертингер и Геральд Гёттинг, которые, препятствуя приёму социально-экономической программы Христианско-демократического Союза, тем самым создавали предпосылки для программного подчинения христианских демократов целям Социалистической единой партии Германии.

На съезде с докладом выступил Георг Дертингер. Он требовал признания границы по рекам Одер и Нейсе и заявил, что «...социализм народной демократии объединил христиан в единственный в Европе союз», что должно считаться в партии безусловным успехом[4].

В принятых на съезде решениях союз признал свою ответственность за программу правительства.

После съезда стало ясно, что надежды на внутреннюю либерализацию иллюзорны. Социалистическая единая партия Германии продолжила кампанию дискредитации ведущих политиков Христианско-демократического Союза, прежде всего тех, кто критиковал коммунистов. Руководство партии вынуждено было признать, насколько наивными оказались их надежды на либерализацию политической ситуации в ГДР.

Социалистической единой партии Германии, в свою очередь, начала полномасштабную кампанию против всех ключевых функционеров Христианско-демократического Союза, которые позволили себе критику политики их партии.

Социалистическая единая партия Германии поставила своей задачей произвести генеральную чистку Христианско-демократического Союза от политиков, отстаивающих христианско-демократические ценности.

В конце 1949 года официальный курс на строительство социализма в ГДР еще не был провозглашен, но выбор был уже сделан. Христианско-демократический Союз ГДР как кадровая партия должен был превратиться в управляемую и послушную организацию, полностью зависимую от Отто Нушке, Георга Дертингера и Геральда Гёттинга.

После отстранения от должности председателя Христианско-демократического Союза Саксонии Гуго Хикмана эта некогда сильнейшая организация союза полностью утратила свою самостоятельность.

Новыми назначенцами были только прокоммунистические члены союза. Контроль со стороны Социалистической единой партии Германии и Советской Контрольной Комиссии над христианскими демократами значительно возрос.

В таких условиях Христианско-демократический союз вступил в новый 1950 год.

Полностью отстранить от участия в политической жизни страны христианских демократов в планах Социалистической единой партии Германии не было. Наоборот, Христианско-демократический Союз был партией Национального фронта ГДР.

Это подразумевало активное участие членов союза в политической жизни молодого государства. Идеологическим климатом в партии ответственно занимались председатель союза – Отто Нушке и генеральный секретарь – Георг Дертингер, которые получали различные директивы от функционеров Социалистической единой партии Германии.

15–17 сентября 1950 года в Восточном Берлине состоялся пятый съезд Христианско-демократического Союза ГДР. С прошлого съезда прошел всего лишь год, а партия была уже другой. К руководству пришли новые люди, для которых название партии мало что значило.

В сентябре 1950 года Георг Дертингер становится членом политического комитета Христианско-демократического Союза. Его сфера деятельности – поддержка председателя по политическим вопросам.

У пятого съезда Христианско-демократического Союза были все атрибуты и пышность коммунистических партийных съездов. Это выглядело так: молодые депутаты появились на съезде в одинаковых синих блузах. Делегаты съезда аплодировали докладчикам, а многочисленные регистраторы Христианско-демократического Союза контролировали весь ход партийного съезда.

Всё заседание контролировали 150 сотрудников министерства внутренних дел ГДР. Общий политический фон всех произнесённых речей и выслушанных докладов был политически уравновешен.

Тематически все основные вопросы съезда складывались в единую национальную задачу «освобождения» ФРГ Национальным фронтом и повышения роли немецких церквей в этом деле.

Глава министерства иностранных дел ГДР Георг Дертингер подверг острой критике политику ФРГ и призвал организовать «национальное сопротивление» вплоть до Рейна.

15 октября 1950 года по всей ГДР проходили первые свободные выборы в государственные органы управления.

По результатам выборов были сформированы государственные органы ГДР: Народная палата – парламент и Палата земель – верхняя палата парламента. Первым председателем Народной палаты был либеральный демократ Иоганнес Дикман. Первым председателем Палаты земель был Рейнхольд Лобеданц.

Большинство мест в Народной палате и Палате земель принадлежало членам Социалистической единой партии Германии. Тем не менее, председателями в этих государственных органах были представители Либерально-демократической партии Германии и Христианско-демократического Союза. Этот факт свидетельствовал о высоком политическом доверии коммунистов политикам Национального фронта из других партий.

Вслед за успешно проведёнными выборами, где Социалистическая единая партия Германии одержала победу, последовало преобразование Временной палаты в правительство ГДР, которое действовало до 1954 года.

В новом правительстве христианские демократы получили определённое количество портфелей. Однако на эти должности были допущены только проверенные временем члены партии. Георг Дертингер – министр иностранных дел сохранил свою должность.

Представителям Христианско-демократического Союза была отдана в управление самая неудобная сфера деятельности – торговля и снабжение. Ввиду полного развала и бесхозяйственности в этой сфере Социалистическая единая партия Германии могла не опасаться, что симпатии народа когда-либо будут на стороне христианских демократов.

Несмотря на то, что христианские демократы получили всего три министерских поста, их вклад в развитие страны был существенным. Георгом Дертингером были сделаны первые реальные шаги по нормализации отношений ГДР с её восточными соседями.

Дело в том, что граница с Польшей устанавливалась как «государственная граница между Польшей и Германией», а не как граница между Польшей и ГДР, поэтому канцлер Конрад Аденауэр заявил, что ФРГ не признает границу по Одеру-Нейсе[5].

От Георга Дертингера требовались неимоверные усилия в отстаивании государственной границы.

6 июля 1950 г. ему удалось уладить этот вопрос. Состоялось подписание Згожелецкого договора с Польшей по поводу западной границы по Одеру-Нейсе.

Правительственная делегация под руководством Вальтера Ульбрихта подписала договор с польским правительством под руководством Юзефа Циранкевича под политическим натиском СССР.

Несмотря на ряд нерешенных проблем, эта граница месяцем позже была утверждена немецким правительством в Зголежецком договоре и восточнонемецкая сторона не возразила против деления нескольких немецких городов таких как Кюстрин, Франкфурт-на-Одере, Губен и Гёрлиц, и полной передачи городов Штеттин и Свинемюнде Польше[6].

Этот договор подвергся резкой критике со стороны ФРГ. Во всяком случае, урегулирование вопроса о государственной границе – яркая страница в деятельности министра иностранных дел Георга Дертингера.

21 октября 1950 года в Праге на заседании Совета министров иностранных дел было озвучено заявление, сигнализировавшее о новой стратегии советской политики в отношении Германии.

Эти задачи советского руководства вплотную затрагивали и деятельность Христианско-демократического Союза ГДР. После беседы Георга Дертингера с В.М. Молотовым, политический комитет христианских демократов радостно приветствовал 24 октября 1950 года.

Пражские решения, которые требовали образования общегерманского совета. Они были обозначены руководством Христианско-демократического Союза, как «...самый знаменательный документ послевоенных лет»[7].

СССР по Пражским решениям разработал подробный план внутренней и внешней политики ГДР. Сценарий этого плана охватывал как военное перевооружение ГДР, так и проведение многочисленных политических акций против федерального правительства Западной Германии.

Христианско-демократическим Союзом ГДР ставилась задача поиска в обеих частях Германии христиан, недовольных политикой Конрада Аденауэра. Одной из частей советского плана была организация протестов среди западных христиан против перевооружения ФРГ.

24 октября 1950 года Христианско-демократический Союз ГДР принял немецкое политическое обязательство, в котором озвучил свои 5 тезисов «Об участии христиан в борьбе за мир». В тезисах Христианско-демократический Союз призвал всех христиан Германии участвовать «в борьбе СССР за мир против военных планов западной демократии».

Инициатива и поддержка Христианско-демократического Союза ГДР политических целей СССР вели к включению лояльных священнослужителей в коммунистическое «движение в защиту мира».

С 21 по 26 февраля 1951 года в восточном секторе Берлина проходило заседание «Всемирного совета мира», на котором было определено и новое направление деятельности Христианско-демократического Союза.

Как и все христианские партии и организации советской сферы влияния, Христианско-демократический Союз получил задание осуществлять международные контакты со всеми христианскими движениями, организациями и частными лицами, лояльно относившимся к режиму СССР.

Для решения новой задачи при президиуме Христианско-демократического Союза ГДР был организован так называемый «секретариат запада». Руководить им было поручено членам Христианско-демократического Союза Вальтеру Рубелю и Ильзе-Рут Бубнер. Эта структура подчинялась только министру иностранных дел Георгу Дертингеру.

В конце марта 1951 года «секретариат запада» организовал новую почтовую акцию. Районные отделения Христианско-демократического Союза получили указание наладить переписку с христианскими организациями ФРГ, а также партийными деятелями и отдельными политиками. Эти почтовые акции повторялись в течение всего 1951 года.

Наряду с земельными союзами ХДС и партийным функционерами в ФРГ к этой работе были также привлечены лояльные священнослужители обоих вероисповеданий. Они вместе с христианскими демократами должны были обратиться к своим родственникам и знакомым, как в ГДР, так и в ФРГ, и агитировать за советскую политику.

Так как многие члены Христианско-демократического Союза использовали эти почтовые акции для того, чтобы выразить своё негодование режимом Социалистической единой партии Германии, то вся корреспонденция перлюстрировалась органами безопасности СССР и ГДР.

Вместе с этими почтовыми акциями «секретариат запада» организовывал своеобразные личные встречи на различных уровнях. Теологи, учёные, врачи, педагоги, предприниматели и студенты из ФРГ приглашались в ГДР или восточный сектор Берлина на общественные политические беседы с гражданами ГДР.

В свою очередь только лояльные священники и партийные функционеры Христианско-демократического Союза ехали на территорию ФРГ для осуществления подобных контактов с частными лицами или группами, находящимися в оппозиции к федеральному правительству. Однако в большинстве случаев христианские демократы ГДР через свои земельные газеты пытались установить контакты с газетами ФРГ, но это не имело успеха.

22 июля 1952 года на заседании президиума Христианско-демократического Союза была принята установка Социалистической единой партии Германии на строительство социализма в ГДР.

На нём Георг Дертингер говорил «о разделении труда между партиями», где основной задачей христианских демократов было введение христиан в новое государство[8].

Георг Дертингер проводил политику, прежде всего, в духовно-политической области, влияя на людей христианской веры. Его главной целью было объяснить рядовым членам партии, что христианство и социализм могут и должны мирно сосуществовать. Он достаточно лояльно воспринял идею стратегии совместных действий христиан и марксистов, но его действия не находили понимания у церковных кругов католиков и протестантов.

Почтовые акции Христианско-демократического Союза, несмотря на свою массовость, не принесли ощутимого результата. Они не только оказались малоэффективными, но и имели отрицательный эффект для куратора этого проекта – Георга Дертингера. Для него это было началом конца политической карьеры.

Инициатором этой кулуарной борьбы снова выступила Социалистическая единая партия Германии. Руководство этой партии никак не могло смириться с определённой утратой своего влияния на христианских демократов.

Весной 1951 года Социалистическая единая партия Германии, использовав тот факт, что многочисленные документы из Министерства иностранных дел попали на запад, начала политическую компанию по смещению Георга Дертингера, обвиняя его в терпимом отношении к «неблагонадежным» членам Христианско-демократического Союза, в контактах с антисоветским кругами в Чехословакии и многом другом.

Что касается самого Георга Дертингера, то ему, несмотря на неискреннюю лояльность к советскому режиму, всё труднее было отбивать атаки Социалистической единой партии Германии.

Его положение в Министерстве иностранных дел не отличалось особой прочностью. Примерно триста из пятисот служащих министерства являлись членами Социалистической единой партии Германии.

Даже личный референт министра – Хелена Бергер была членом Социалистической единой партии Германии. Другому личному референту Георга Дертингера – Герольду Руммлеру, министерством государственной безопасности ГДР был поручен сбор информации, компрометирующей его начальника.

Несмотря на все свои достижения во внешней политике, которую Георг Дертингер проводил сообразно желаниям властей ГДР, ему не удалось избежать «чистки». Трагический конец его карьеры свидетельствует о тщетности попытки соединить вместе марксистскую идеологию с христианством, даже в ограниченном виде.

15 января 1953 года Георг Дертингер и Хелена Бергер были арестованы органами госбезопасности ГДР.

Христианско-демократический Союз немедленно отмежевался от своего председателя. В специальном коммюнике партия поблагодарила правоохранительные органы ГДР за раскрытие вероломной шпионской и разлагающей деятельности Георга Дертингера, заверила, что будет бороться с двуличием и ренегатством в своих рядах и заключила, что «...мы глубоко убеждены, что наша республика, как твердый несокрушимый оплот нашей борьбы за мир и социализм, и в будущем успешно отразит любые коварные происки врагов»[9].

После шестнадцати месяцев предварительного заключения в рамках показательного процесса Георг Дертингер был приговорён Верховным Судом ГДР к пятнадцати годам лишения свободы за шпионаж и участие в заговорщицкой деятельности. Хелена Бергер получила три года лишения свободы.

После вынесения приговора Георг Дертингер отбывал наказание в учреждении ведомства по исполнению наказания в Баутцене.

В 1964 году Георг Дертингер был помилован после заступничества бывшего однопартийца Геральда Гёттинга перед Вальтером Ульбрихтом и соответствующего решения Государственного совета ГДР.

Выйдя на свободу, он устроился в католическое издательство St. Benno-Verlag в Лейпциге, где проработал до своей кончины 21 января 1968 года.

[1] Цит. по Agethen M. Die CDU in der DDR. ... S. 209.

[2] СССР и германский вопрос. 1941–1949: Документы из российских архивов. ... С. 579-581.

[3] Цит. по: Arbeitsbericht der HGS für die Zeit vom 1. Oktober 1948 bis 1. November 1949, ACDP I-297-003. S.11.

[4] Lapp P.J. Georg Dertinger: Journalist – Außenminister – Staatsfeind. ... S. 211.

[5] Lapp P.J. Georg Dertinger: Journalist – Außenminister – Staatsfeind. ... S. 132-133.

[6] Станков Н.Н. ГДР и ее восточные соседи. Становление отношений с Польшей и Чехословакией 1949–1955. ... С. 46-49.

[7] Lapp P.J. Georg Dertinger: Journalist – Außenminister – Staatsfeind. ... S. 132-133.

[8] Петелин Б.В. Восточногерманский ХДС и социалистический выбор ГДР 1945–1952 годов. ... С. 29.

[9] Кубина М. Установление диктатуры СЕПГ в Восточной Германии (1945–1953 гг.). ... С. 64-72.

Источники и литература

Источники

1. СССР и германский вопрос. 1941–1949: Документы из Архива внешней политики Российской Федерации – Die UdSSR und die Deutsche Frage, 1941 – 1949: Dokumente aus dem Archiv für Außenpolitik der Russischen Föderation: в 3-х тт. Т. II: 9 мая 1945 – 3 октября 1946 г. /Сост. Г.П. Кынин и Й. Лауфер. – М.: Международные отношения, 2000. – 880 с.

2. СССР и германский вопрос. 1941–1949: Документы из российских архивов – Die UdSSR und die Deutsche Frage. 1941–1949: Dokumente aus russischen Archiven: в 4-х тт. Т. IV. 18 июня 1948 г. – 5 ноября 1949 г. – М.: Международные отношения, 2012. – 775 с.

3. СССР и германский вопрос. 1941–1949: Документы из Архива внешней политики Российской Федерации. В 2 т.: кн. 3. 1946–1948. – М.: Международные отношения, 2003. – 853 с.

4. «Dertinger will befreien» // «Der Tag» vom 9. Juli 1950, BA NL Kaiser, № 1018-8.

Литература

5. Борозняк А.И. К истории формирования ХДС/ХСС // Ежегодник германской истории, 1973. М., 1974. – С. 317-338.

6. Бухштаб Г. История развития ХДС / Г. Бухштаб // Актуальные проблемы Европы. – 2007. – № 1. – С. 81-100.

7. Ватлин А.Ю. Германия в ХХ веке / А.Ю. Ватлин. – М.: РОССПЭН, 2002. – 336 с.

8. Висков С.И., Кульбакин В.Д. Союзники и германский вопрос (1945–1949) / С.И. Висков, В.Д. Кульбакин. – М.: Наука, 1990. – 304 с.

9. Восленский М.С. «Восточная» политика ФРГ. 1949–1966 / М.С. Восленский. М.: Наука, 1967. – 428 с.

10. Добровольский Е.С. Идейно-организационное становление и развитие Христианско-демократического союза в Восточной Германии/ГДР в 1945–1952 гг.: ав-тореф. дис. …канд. ист. наук. Череповец, 2016. – С. 4-9.

11. Добровольский Е.С. Немецкая историография ранней истории Христианско-демократического союза в Восточной Германии (Германской Демократической Республики) / Е.С. Добровольский // Вестник Костромского государственного университет имени Н.А. Некрасова. – 2015. – № 3. Т.21. – С. 41-45.

12. Добровольский Е.С. Ноябрьская революция 1918 года в оценках будущих христианских демократов Германии // Исторические документы и актуальные проблемы археографии, источниковедения, российской и всеобщей истории нового и новейшего времени: Сборник материалов Седьмой международной конференции молодых ученых и специалистов «Clio-2017» / [гл. ред. А.К. Сорокин, отв. ред. С.А. Котов]. – М.: Политическая энциклопедия, 2017. – С. 140.

13. Добровольский Е.С. Политическая оппозиция в Восточной Германии в 1945–1949 гг.: «Между сопротивлением и унификацией» / Е.С. Добровольский // Вестник Череповецкого государственного университета. – 2014.– № 6 (59). – С. 21-24.

14. Егорова Н.И. НАТО и европейская безопасность: восприятие советского руководства // Сталин и «холодная война». М., 1998 г.

15. Ерин М.Е. Католическая церковь Германии и фашизм / М.Е. Ерин. – Ярославль: Изд-во ЯрГУ, 1990.– 82 с.

16. История Германской Демократической Республики 1949–1979 гг. М.: Наука, 1979. – 535 с.

17. Кубина М. Установление диктатуры СЕПГ в Восточной Германии (1945–1953 гг.) / М. Кубина // Послевоенная история Германии: Материалы конференции российских и немецких историков (Москва, 28 – 30 октября 2005 г.): сб. статей. – М., 2007. – С. 64-72.

18. Невский С.И. Социально-экономические реформы в послевоенной Западной Германии: 1945–1949 / С.И. Невский. – М.: ТЕИС, 2008. – 159 с.

19. Некрасова Т.А. Ранняя история ХДС: альтернативы К. Аденауэру. Рец.: Петелин Б.В. Ранняя история Христианско-демократического союза: Конрад Аденауэр – Якоб Кайзер – Отто Нушке. 1945–1952 гг. Череповец: ЧГУ, 2014. – 207 с. // Историческая Экспертиза. – 2016. – № 2.– С. 113-114.

20. Ольховская О.В. Появление партии «Центр» на политической арене Германии // Вестник Брянского государственного университета. – 2011. – № 2. – С. 77-82.

21. Павлов Н.В. Германия на пути в третье тысячелетие. Пособие по страноведению / Н.В. Павлов. – М.: Высшая школа, 2001. – 368 с.

22. Павлов Н.В. История современной Германии, 1945–2005: курс лекций. – М.: АСТ, Астрель, 2006. – 512 с.

23. Патрушев А.И. Германия в ХХ веке: Учеб. пособие / А.И. Патрушев. – М.: Дрофа, 2004. – 432 с

24. Петелин Б.В. Восточногерманский ХДС и социалистический выбор ГДР 1945–1952 годов // Власть и общество в условиях диктатуры: Исторический опыт СССР и ГДР. 1945–1965: материалы науч.-практ. конф. (Архангельск, 12–16 сентября 2007 г.). – Архангельск, 2009.

25. Рыкун Г.Н. Военно-политические предпосылки и условия создания Германской Демократической Республики – символа победы над фашизмом и поражения в «холодной войне». К 65-летию образования ГДР / Г.Н. Рыкун // Вестник ИМСИТа. – 2014. – № 1-2. – С. 28-33.

26. Серов И.А. Записки из чемодана. Тайные дневники первого председателя КГБ, найденные через 25 лет после его смерти / Под ред., с коммент. и прим. Александра Хинштейна / И.А. Серов. – М.: Просвещение, 2017. – 704 с.

27. Советская политика в отношении Германии, 1944–1954. Документы / отв. ред. Я. Фойтцик. – М.: РОССПЭН, 2011. – 751 с

28. Сокольский С.Л. Христианско-демократический союз ФРГ: социология и политика / С.Л. Сокольский. – М.: Наука, 1983. – 264 с.

29. Станков Н.Н. ГДР и её восточные соседи. Становление отношений с Польшей и Чехословакией 1949–1955. – Саратов, 1991. – С. 46-49.

30. Стрелец М.В. Христианско-социальный союз в Баварии (ФРГ): идеология и политика / М.В. Стрелец. – Брест: Издательство БГТУ, 2004. – 410 с.

31. Филитов А.М. Берлинский кризис 1948–1949 годов в документах сборника «СССР и германский вопрос» / А.М. Филитов // Новая и новейшая история. – 2013. – № 5. – С. 90-102.

32. Морозова М.Ю. Политические процессы в советской зоне оккупации Германии (1945–1949 гг.) в общественно-политическом дискурсе современной Германии: Автореф… дис. канд. ист. наук. Воронеж, 2004. – 24 с.

33. Lapp P.J. Georg Dertinger: Journalist – Ausminister – Staatsfeind / Hrsg. von der Konrad-Adenauer- Stiftung. – Freiburg: Verlag Herder im Breisgau, 2005. – 331 S.