Философские раздумья санитара из морга.

Глава 1

По мотивам и комментариям в блоге «Прививка от красоты смерти. « Рус.Автор.

1. Быть или не быть?

Жить или не жить?

Как правильно поступить

Если не знаешь ответ?

Если тебя окружили враги

И спасения нет?

2. Как часто и легко,

Совсем возможно не желая

Мы можем причинить ущерб

Поступком, словом и бездействием.

3. Когда устал и жить не хочешь, Полезно вспомнить в гневе белом, Что есть такие дни и ночи Что жизнь оправдывают в целом.

Игорь Губерман.

Среда, Два часа ночи в морге больницы#5 города N-ск.

Врач-патологоанатом Виктор Иванович Дубровский готовится к аутопсии и зовет санитара: "Семеныч, что ты там застрял."

-Доктор, блог интересный попался, вот и зачитался.

-Что же там интересного такого?

-Спорят одни , что убивать себя мучительно и больно это героически красиво и романтично. Приводят примеры самураев. Другие, что это глупо и паскудно. Третьи, что без этого иногда нельзя, особенно в безвыходных ситуациях..

- И чего тут спорить. Есть основной инстинкт -жизни и продолжения семьи и рода в потомках. Он плохо работает только у больных телом и разумом, потому что сама природа пытается ограничить неконкурентноспособных особей, ну и конечно, у людей легко внушаемых, с промытыми мозгами как официальной пропагандой, так и так называемыми средствами массовой информации, которые давно надо прозвать средствами дезинформации. Именно поэтому так много самоубийц среди молодых. У них нет полностью сформировавшегося мировозрения и они легко подаются чужему влиянию. Грубо говоря, они как пластилин в руках умелых манипулаторов. Не хочу обижать стариков, но к сожалению у большинство так называемых политиков и правителей руки не просто грязные, они в крови молодых. Как пишет мой любимый писатель: "почему-то старики особенно любят убивать молодых, как будто при этом проживут дольше." Добавлю от себя, что чем старее и немощнее, тем более ценят свою жизнь и часто просто дрожжат над нею.

Вытащив из кармана пачку сигарет, он протянул одну санитару, и сказал: " Немного свободного времени на перекур у нас есть, что еще интересного пишут?

- Спасибо за сигарету, Виктор Иваныч, вот послушайте, хорошо сказано.

"Умирают все. Живёт не каждый." (Сергей Кун. Комментарий от 23 марта 2021. ) и здесь ему отвечают:

Рус-автор:«В том то и проблема, что сейчас люди, особенно молодежь - очарованы "культурной красотой" смерти. Благодаря фильмам, в первую очередь. И книгам. Где убитый герой красиво валится на белый снег, испуская капельку крови из уголка рта, а кругом - цветочки, безутешные родичи и прочая приятственность. Часто молодым людям в определенном возрасте смерть кажется хорошим способом привлечь внимание: "Вот умру, тогда вы все попляшете, тогда заплачете". А реальную смерть люди себе не представляют совершенно."

- Конечно же иначе, доктор помните эту 18-летнюю девушку которая взрезала себе вены от несчастной любви, привезли ее на вскрытие, у нее конечно все сфинктеры расслабились, обоссанная и обосранная, мне ее раздевать и отмывать пришлось. Помните Виктор Иванович?

- Конечно помню. Ладная девушка была, бедняги родители, чуть краше ее трупа были когда тело забирали. Да сколько таких бедолаг через наш морг проходит. Жили бы и жили! Ведь не война, не терракт, а просто по глупости!

-Доктор, а вот если на войне, враги окружили, выхода нет, вот как эти японские сверхлюди, самураи. Раз кинжалом сам себе вспорол живот, и ушел непобежденным.

- Семеныч, тут у тебя на планшете , в блоге до меня ответил Автор Рус: "К романтике сеппуку вообще отношусь с здоровым таким скепсисом. Как по мне — если уж ситуация безвыходная — лучше умереть, сжав зубы на горле врага."

-Очень правильные слова и что же ему ответили на них?

Сергей Кун 23 марта: " Была такая хорошая японская же фраза - "Смерть легче пуха, а долг тяжелее горы". Если не отмахиваться и не пытаться высмеять, то в ней есть глубокий смысл. А вообще (обращаюсь не только к автору поста, но и комментаторам ниже) - вас то никто ни вспарывать себе живот, ни делать всё остальное не принуждает. Даже не уговаривает. Так и вы не смейтесь над выбором других, вы на их месте не были.

Я понимаю, легко и приятно самоутверждаться на фоне тех, кто уже не может ответить. Но как-то сильно тухлятиной прёт от подобного занятия."

- А вы, доктор, что думаете об этих словах, звучат как то очень красиво и сильно?

-Слова эти красивые и правильные, только мне кажется тот кто привел их как пример, понимает их не совсем правильно. Мне кажется, что смысл этого высказывания, это не быть трусом, не сбегать от своих реальных или выдуманных проблем в смерть, после которой ничего не изменишь, а наоборот жить превозмогая тяготы и исправляя свои и чужие ошибки, просто выполняя свой долг перед родителеми, семьей, обществом, страной, да в конце концов жизнью на Земле.

Кстати, Семеныч, нашли что ему ответить, у нас не так много времени на перекур?

-Вы не поверите доктор, ответили как Вы любите, стихами:

" Считает комментатор раздраженный:

Вам небожителям неведомы сомнения,

а все кто несогласны дураки презренные

И жалости они знать недостойны.

Но вот в чем дело, не писали мы такого,

и если можете ответьте на вопрос:

Пришлось ли Вам иметь со смертью близких дело?

Политкорректен ли вопрос?

Иль может дурака Вы предпочтете

непризнаным талантом называть?

Я не навязываю Вам мнения,

и говорю, что думаю, пишу-что говорю:

Со смертью лучше не играться и не спешить кончать игру,

А лучше с жизнью пободаться за достойную участь свою!

И если нет другой дороги, живи для близких и семьи

Живи как можешь через боль, страдания и пот,

Живи пока еще есть силы чтобы продолжился твой Род!

Да, умирают все на этом свете

и было сказано правдиво и не мной ,

что хорошо живет не каждый человек

и очень спорно всем нам, что под жизнью понимать

Ведь все мы разные создателя творения

Понятие о жизни есть у каждого свое,

и то что мы гнилым болотом называем

другим покажется прекрасным чудным раем!

Скажу так же прозой. Я не согласен с вами, что не нужно смеяться. Родители должны подавать пример детям, как например бороться против обстоятельств, а не вспарывать себе животы, или сбегать от трудностей, в том числе от остракизма общества. Быть матерью одиночкой или женою дворника не должно быть стыдно, должно быть стыдно быть женой проворовавшегося министра, пользующейся деньгами что он наворовал и при этом считать себя честными и достойными людьми, или человеком который сбежал от последствий своей жизни в смерть. Поэтому я предпочитаю западную философию, упал, поднимись и снова в бой, из-последних сил. Есть поучительный рассказ «Последний дюйм», с прекрасным одноимённым фильмом. Вот герои у которых можно и нужно учиться. Я бы например ввёл бы его в общеобразовательных школах.

Добавлю еще, что я думаю, что была бы большая польза , если бы все эти прекрасно романтические суицидальные намерения и поступки беспощадно высмеивались и презирались. Чтобы молодежь знала и понимала, что никто восторгаться не будет, а будут смеяться и презирать легко внушаемых идиотов и слабаков, трусов, по натуре и судьбе.

Многие взовьются, они умные и хорошие люди, просто больные депрессией и все в результате плохих/отсутствующих родителей, плохих/ отсутствующих друзей, плохого влияния/отсутствие влияния общества/общественных институтов. Все это полу-правда, котороя хуже открытого вранья.«

-Да Семёныч, мне кажется лучше и не скажешь. Но я бы еще добавил бы синдром Вертера или как я его называю синдром молодой глупой обезьяны.

Был такой знаменитый германский писатель Иоганн Гете. Многие знают его по книге "Фауст". Но помимо книги о докторе Фаусте, он знаменит и романом в письмах "Страдания юного Вертера" от 1774 года. Произведение талантливого писателя сделало его знаменитым в Европе, так например им восторгался Наполеон.Герой произведения, влюбленный юноша, отчаявшись обрести счастье с обожествляемой им девушкой Лоттой, пускает себе в голову пулю. Сразу после публикации книга вызвала целую волну самоубийств среди молодых людей. Подобное подражательное поведение социологи и психологи именуют эффектом (синдромом) юного Вертера.

Под воздействиемпроизведения Гете, по всей Европе многие романтически настроенные юноши стали лишать себя жизни. Дело дошло до того, что в ряде стран этот скандальный роман был запрещен.

Спустя 200 лет после этого, американский социолог Дэвид Филлипс изучая волну самоубийств в Европе в конце 18 века и в Штатах в его время, обнаружил, что сразу после публикации на первых полосах газет о самоубийстве, число суицидов резко увеличивается. Причем больше в тех регионах, где эти трагедии получали широкую огласку со множеством романтических деталей. Это, по его мнению говорит о том, что некоторые восприимчивые и не вполне уравновешенные люди, узнав о том, что кто-то свел счеты с жизнью, зачастую совершают подражательный суицид.

Реакция суицида свойственна неуверенным в себе, привыкшим во многом брать пример с других людям, особенно если их жизненная ситуация напоминает жизненную ситуацию человека, наложившего на себя руки. Отчаявшись, не видя иного решения своей проблемы, они нередко воспринимают известие о чьем-то самоубийстве как своеобразную подсказку, и принимаются копировать действия тех, кто во многом на них так похож.

Причем, чем подробнее в прессе освещаются: мотивы, обстоятельства и способ ухода какого-то человека из жизни, тем выше число подражательных суицидов.

Так в 1987 году Венский Центр Кризисной помощи и сотрудники Венского метрополитена решили минимально освещать факты «смерти на рельсах» не делая из них сенсации. Уже через месяц количество самоубийств в метро снизилось почти в 3 раза. С тех пор в австрийской прессе запрещено освещение подобных трагических событий.

Чем талантливее описание смерти, тем больше случаев суицида. Недаром тот же Наполеон Бонапарт который признавался, что перечитывал книгу Гете 7 раз, вообще запретил в армии чтение любых романов после того как узнал, что «Страдания молодого Вертера» пользуются популярностью у его офицеров,

В борьбе против эффекта Вертера хорошие результаты дают ирония, сарказм. В России после выхода в 1792 г. в свет книги Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» тоже наблюдалась волна самоутоплений среди молодых девушек. Она прекратилась после того, как возле прудов и озёр стали ставить столбы со следующей надписью:

"Здесь в воду кинулась Эрастова невеста,

Топитесь, девушки, в пруду довольно места."

Интересные методы борьбы с суицидом среди корейских школьников предлагаются в талантливом фантэзи "Косплей Сергея Юркина" от Андрея Кощиенко о судьбе русского парня, волей судьбы/ богини попавшего а тело южнокорейской школьницы.

-Виктор Иванович, а ведь я могу добавить стихами в тему.

- Говори Семёныч, интересно, что тебе в голову пришло!

- Послушайте экспромт под названием философские размышления санитара из морга.

Ушел из жизни ты молодым

Сбежал от трудностей ее

Не жди сочувствия от нас

Ушёл ты сам по глупости своей

Оставив безутешными родных,

Родителей, друзей своих

Пусть ты считал их за врагов,

Но что ты сделал сам для них?

Не может быть тут оправданием

Быть одиноким и больным

И тех кто преподносит смерть

Как героизм и подвиг

Заставьте чистить туалеты на вокзалах

Иль поработать в морге санитаром!

- Здорово Семёныч, но пора за работу! Мертвые может и могут подождать немного, но живые главврачи ждать не любят, нас ждут ещё три аутопсии и три отчета о результатах этих вскрытий надо продиктовать!

- Конечно Виктор Иваныч! А вы не против, если я опубликую нашу беседу на этом же сайте под заголовком "Философские размышления санитара в морге?"

- Публикуй, я надеюсь, что хотя бы кто-то перестанет пропагандировать и идеализировать, или если сказать пожестче, пропагандонировать идеи самоубийств среди молодежи и школьников.