Читательский дневник взрослого человека

Книга 1. "Атомные привычки". Джеймс Клир (саморазвитие)

В мире, переполненном литературой по саморазвитию, книга Джеймса Клира «Атомные привычки» стала настоящим феноменом. Если большинство подобных произведений обещают мгновенную трансформацию, то Клир предлагает иной, более реалистичный и действенный подход. Вместо того чтобы корить себя за отсутствие силы воли, он призывает взглянуть на систему, в которой мы живем, и начать менять её с помощью крошечных, «атомных» изменений. Книга — это не сборник вдохновляющих историй, а практическое руководство, основанное на психологии и нейробиологии, которое сработало в жизни многих людей. Книга учит не постановке целей, а тому, как создавать условия, при которых позитивные изменения становятся неизбежными.

Ключевой тезис Джеймса Клира, который красной нитью проходит через всю книгу, звучит парадоксально просто: забудьте о целях, сосредоточьтесь на системах. Многие люди годами бьются над конкретными задачами, — сбросить 10 кг, выучить английский, написать книгу, — но срываются снова и снова. Клир объясняет почему: цели задают направление, но именно системы определяют прогресс. Если у вас неэффективная система, вы никогда не достигните желаемого, сколько бы целей ни ставили.

Вместо того чтобы спрашивать: «Как достичь цели?», - автор предлагает задать себе другой вопрос: «Кем я хочу стать?». Джеймс Клир вводит понятие привычек, основанных на идентичности. Вы не «человек, который пытается бегать по утрам», вы «бегун». Каждое ваше небольшое действие — это «голос» за человека, которым вы хотите стать. Сфокусировавшись на изменении своей самоидентификации, вы закладываете прочный фундамент для долгосрочных перемен.

В основе методологии Джеймса Клира лежит простая, но гениальная концепция, которую он называет «Четыре закона изменения поведения». Он разбивает процесс формирования привычки на четыре стадии: сигнал → желание → действие → награда. Соответственно, чтобы сформировать полезную привычку, нужно:

- Сделать это очевидным. Главный принцип — «Я буду [ДЕЙСТВИЕ] в [ВРЕМЯ] в [МЕСТЕ]». Чтобы не забыть прочитать книгу, нужно положить её на видное место.

- Сделать это привлекательным. Используйте «наложение привычек»: свяжите новое действие с уже существующей привычкой: «После [СУЩЕСТВУЮЩАЯ ПРИВЫЧКА] я буду [НОВАЯ ПРИВЫЧКА]». Хотите слушать образовательные подкасты? Начните делать это во время утреннего кофе.

- Сделать это легким. Ключевое правило здесь — «Правило двух минут». Новая привычка не должна требовать сверхусилий. Начните с чего-то, что можно сделать за две минуты или даже меньше. Хотите начать бегать по утрам? Ваша новая привычка начнется не с кросса, а с того, чтобы просто надеть кроссовки.

- Сделать это приносящим радость. Мозг человека запрограммирован искать немедленное вознаграждение. Сделайте так, чтобы польза от новой привычки была ощутима здесь и сейчас.

Эти же законы работают и в обратную сторону, чтобы избавиться от вредных привычек: нужно сделать их неочевидными, непривлекательными, трудными и не приносящими радости.

Книга Джеймса Клира — настоящий кладезь сильных и лаконичных формулировок, которые остаются в памяти:

О силе малых дел: «Привычки — это сложные проценты самосовершенствования. Улучшение на 1% ежедневно дает значительные результаты в долгосрочной перспективе». Если становиться лучше всего на 1% каждый день, к концу года ты станешь лучше в 37 раз.

О системах и целях: «Вы не поднимаетесь до уровня своих целей. Вы опускаетесь до уровня своих систем». Суть не в том насколько большие цели вы себе поставили, а в том, какая система регулирует ваше поведение в повседневной жизни.

Об идентичности: «Самый эффективный способ изменить свои привычки — сосредоточиться не на том, что вы хотите достичь, а на том, кем вы хотите стать».

О главном враге перемен: «Самая большая угроза успеху — не неудача, а скука. Мы устаем от привычек, потому что они перестают нас увлекать».

О потенциале: «Маленькие изменения часто кажутся незначительными, пока вы не пересечете критический порог. Самые мощные результаты любого процесса происходят со временем».

История успеха самого Джеймса Клира также показательна, как и его книга:

В юности Джеймс был подающим надежды бейсболистом, но один удар битой по лицу едва не стоил ему жизни. Он получил тяжелейшую травму головы, и только благодаря концентрации на крошечных ежедневных улучшениях (например, застилании постели), он смог восстановиться и вернуться не только к обычной жизни, но и в большой спорт. Толчком к написанию книги послужила его популярная рассылка, которая всего за пару лет выросла с нуля до 100 000 подписчиков. Он сумел превратить своё хобби в бизнес.

Джеймс Клир — и писатель, и бизнесмен, и спортсмен, что позволяет ему рассматривать тему привычек с разных сторон.

Успех книги «Атомные привычки» — это результат идеального сочетания формы и содержания:

- Научная база + Простота изложения. Джеймс Клир синтезирует и структурирует огромный массив знаний по психологии и нейробиологии в простые и понятные каждому правила. Читатель чувствует себя не студентом на скучной лекции, а учеником у мудрого и харизматичного наставника.

- Практичность. Каждая глава «Атомных привычек» содержит конкретный, «приземлённый» метод, который можно применить уже сегодня.

- Своевременность и честность. В эпоху «быстрых результатов» и бесконечных лайфхаков, книга Джеймса Клира призывает быть терпеливым, честным с самим собой и не обещает волшебной таблетки, однако приводит к реальным сдвигам шаг за шагом.

- Глобальный резонанс и признание. Книга уже нашла отклик у миллионов людей по всему миру. К концу 2024 года было продано более 20 миллионов копий. Она переведена на 65 языков, а также удерживала позицию в топе списка бестселлеров The New York Times 260 недель подряд (то есть пять лет!), и была названа книгой №1 в 2021 и в 2023 годах на Amazon.

«Атомные привычки» — это фундаментальная книга, которая заслуживает вашего внимания, если вы задумываетесь о переменах. Изменения не требуют совершенства, они требуют последовательности, и книга может дать вам простую, удобную и вдохновляющую систему, для последовательных и постепенных изменений.

Книга 2. "Дверь в лето". Роберт Хайнлайн (фантастика)

В детстве читал несколько книг писателя-фантаста Роберта Хайнлайна, сейчас спустя много лет решил возобновить знакомство с его творчеством, прихватив за компанию своего сына-подростка. У Хайнлайна несколько книг считаются лучшими, и из тех, что я не читал раньше – это была книга «Дверь в лето». В общем прочитали, делимся впечатлениями …

Роберт Энсон Хайнлайн (1907–1988) — один из столпов «Золотого века» американской научной фантастики, чьё имя стоит в одном ряду с Айзеком Азимовым и Артуром Кларком. По сути, именно Хайнлайн был первым профессиональным писателем-фантастом в США, который доказал, что НФ может быть не только «жёлтой» литературой для подростков, но и серьёзным, коммерчески успешным чтивом. Айзек Азимов считал, что Хайнлайн был лучшим писателем-фантастом ещё со своего первого рассказа и сохранил этот титул до конца жизни.

Хайнлайн обладал уникальной способностью соединять техническую достоверность инженера с острым социальным чутьём и невероятной лёгкостью пера. Его герои — это живые люди со страстями, проблемами и отличным чувством юмора. Он писал одинаково увлекательно и для взрослых, и для юношества, не снижая планки ни для одной из аудиторий.

Несколько интересных фактов об авторе:

- Хайнлайн первым описал водяную кровать в романе 1942 года, задолго до того, как она стала реальностью.

- Он объехал все континенты, включая Антарктиду, куда отправился в 76 лет, а его жена выучила русский язык для поездки в СССР.

- Хайнлайн — пятикратный лауреат премии «Хьюго» и первый обладатель титула «Грандмастер фантастики».

- Несмотря на тяжёлый туберкулёз и другие болезни, он работал до последнего, следуя своему девизу: «Всегда писать и всегда заканчивать написанное».

Итак, «Дверь в лето»:

Название и основная идея книги родились из забавного бытового случая. Зимой в Колорадо кот писателя настойчиво просился на улицу, но всякий раз отказывался выходить. Тогда жена Хайнлайна, Вирджиния, заметила: «Должно быть, он ищет дверь в лето». Вдохновлённый этой фразой, Хайнлайн написал роман всего за 13 дней. Он создал книгу, которая избежала долгих правок — были исправлены лишь некоторые опечатки, а сам сюжет вышел на удивление стройным.

Книгу можно условно разделить на три акта, каждый из которых — это отдельная захватывающая история:

- Акт первый: Талантливый инженер Дэн Дэвис создаёт роботов для дома. Однако его партнёр Майлз и невеста Белл объединяются, чтобы выкинуть его из собственного бизнеса.

- Акт второй: Оставшись ни с чем, кроме кота Пита, Дэн решает лечь в криосон на 30 лет. Очнувшись, он видит мир, где его идеи стали классикой, но сам он — никто. Разочарование толкает его к новой цели — вернуться в прошлое и всё исправить.

- Акт третий: Хайнлайн с инженерной скрупулёзностью выстраивает временную петлю, не боясь заводить героя в логические тупики.

В романе всего несколько ключевых фигур:

- Дэниел Бун Дэвис (Дэн). Инженер до мозга костей, упрямый, наивный в быту, но гениальный в изобретениях.

- Петроний Арбитр (Пит). Рыжий кот, который хорошо чувствует людей и с самого начала знает: «дверь в лето существует».

- Фредерика «Рики» Вирджиния Джентри. Приёмная дочь Майлза и тайный друг Дэна. Она умнее, чем кажется, и играет ключевую роль в путешествиях героя.

- Майлз Джентри и Белл Даркин. Партнёр и невеста. Их предательство и алчность служат пружиной для всего сюжета.

«Дверь в лето» — это литературный антидепрессант, который помогает поверить: даже если все двери закрыты, где-то обязательно есть та самая — ведущая в лето.

Хайнлайн смешивает приключенческий роман, детектив, любовную историю и научную фантастику, приправляя всё это фирменным юмором. Путешествия во времени здесь показаны с парадоксальной инженерной дотошностью, что стало визитной карточкой автора. Ну а Пит — не просто милый питомец, а важнейший элемент сюжета, почти детектив, помогающий распутать клубок предательства.

Хайнлайн написал множество серьёзных, мрачных и провокационных романов, но «Дверь в лето» стоит особняком. Это, пожалуй, самый оптимистичный, тёплый и жизнеутверждающий роман мастера. Он практически лишён фирменного хайнлайновского цинизма и дарит читателю то самое чувство правильности и справедливости, за которое мы и любим хорошие книги.

Читатели и критики сходятся во мнении, что это «идеальная книга» — с идеальным балансом действия, романтики и философии. К тому же, это отличная «точка входа» в творчество автора: не перегруженная, лёгкая, но при этом глубокая история, которая оставляет после себя послевкусие летнего дня.

Несмотря на лёгкий тон, роман поднимает серьёзные темы:

- Стойкость перед предательством: Дэн теряет всё, но не впадает в уныние, а ищет выход, сохраняя веру в людей и добро.

- Цена доверия: История показывает, что наивность может быть опасна, но и замкнутость — не выход. Нужно уметь выбирать своё окружение.

- Ответственность за свои изобретения: Все роботы Дэна созданы для помощи и радости. Это контрастирует с меркантильностью его врагов.

- Жизнь как риск: «Жить вообще смертельно опасно: от этого умирают» — ироничная мудрость Хайнлайна напоминает, что бояться неудач не стоит, а искать «дверь в лето» нужно всегда.

Прочитайте «Дверь в лето», если вам нужно поднять настроение или вы устали от мрачных антиутопий и вам хочется погрузиться в мир, где добро, хоть и не сразу, но обязательно побеждает. Эта книга - терапия верой в будущее. Это книга о том, что дом там, где тебя ждут, а лето — это не время года, а состояние души.

Книга 3. "Маленькие женщины". Луиза Мэй Олкотт (литература о взрослении)

Роман Луизы Мэй Олкотт «Маленькие женщины» — это редкая книга, которую можно смело назвать вечной. Опубликованная более полутора веков назад, история четырёх сестёр Марч до сих пор находит отклик в сердцах миллионов читателей по всему миру. И это неудивительно: в этой книге под одной обложкой собраны и захватывающий сюжет, и тёплый семейный юмор, и глубокие размышления о жизни, любви и поиске своего пути.

Луиза Мэй Олкотт родилась в 1832 году, и её детство прошло в кругу знаменитых интеллектуалов того времени — Ральфа Уолдо Эмерсона, Генри Дэвида Торо и Натаниела Готорна, что оказало огромное влияние на формирование её личности. Из-за бедственного положения семьи, Луиза рано начала работать гувернанткой, учительницей и швеёй. Она была не только писательницей, но и медсестрой во время Гражданской войны в США, а также активным борцом за права женщин и аболиционистом (движение за отмену рабства и освобождение рабов).

Роман «Маленькие женщины» был написан в 1868 году по просьбе бостонского издателя Томаса Найлса, который хотел получить «книгу для девочек». Сама Олкотт не горела желанием браться за этот заказ, предпочитая более серьёзную литературу. Однако она создала историю, основанную на воспоминаниях о своём взрослении в обществе трёх сестёр. Время действия книги — годы Гражданской войны в США (1861–1865), что добавляет повествованию исторической глубины и драматизма, ведь отец семейства находится на фронте.

В центре повествования — семья Марч, живущая в небольшом американском городке. Мать, миссис Марч, воспитывает четырёх дочерей самостоятельно, пока отец служит капелланом в армии северян. Каждая из сестёр обладает уникальным характером:

- Маргарет (Мэг) — старшая, шестнадцатилетняя красавица, романтичная и немного тщеславная, она мечтает о красивой жизни, но в итоге выбирает любовь и скромное семейное счастье.

- Джозефина (Джо) — пятнадцатилетняя сорванец, прототипом которой стала сама писательница. Джо — бунтарка, мечтающая стать писательницей, она презирает светские условности, лазает по деревьям и пишет пьесы для домашнего театра.

- Элизабет (Бет) — тринадцатилетняя тихая и застенчивая девочка, «ангел во плоти», которая обожает музыку и является нравственным центром семьи.

- Эми — младшая, двенадцатилетняя художественная натура, избалованная, капризная, но при этом тонко чувствующая прекрасное.

Книга описывает их повседневную жизнь: учёбу, работу, первую любовь, ссоры и примирения, творческие порывы и борьбу с собственными недостатками. Через все испытания они проходят, поддерживая друг друга, а их сосед и друг Лори (Теодор Лоуренс) становится неотъемлемой частью их мира.

Роман имел такой успех, что Олкотт написала к нему несколько продолжений: «Хорошие жёны» (1869), «Маленькие мужчины» (1871) и «Ребята Джо» (1886).

В чём же секрет популярности «Маленьких женщин»? Во-первых, в невероятной искренности и теплоте. Олкотт удалось создать живых, объёмных персонажей, которым читатели сопереживают как своим старым знакомым. Во-вторых, книга затрагивает вечные темы: поиск себя, конфликт между мечтой и долгом, ценность семьи, первую любовь и горечь утрат. Несмотря на то, что роман написан в XIX веке, чувства и переживания героинь понятны и современному читателю. Кроме того, книга стала важным литературным явлением, так как одной из первых заговорила с девушками-подростками на серьёзные темы, признавая их право на собственные мечты и амбиции, даже в обществе, где удел женщины сводился лишь к удачному замужеству.

«Маленькие женщины» — это настоящая энциклопедия нравственного воспитания, замаскированная под увлекательную семейную сагу. Книга учит:

- Доброте и милосердию. Сёстры Марч, несмотря на свою бедность, делятся всем что имеют с теми, кому ещё хуже ...

- Работе над собой. Каждая из героинь борется со своими недостатками: Мэг — с тщеславием, Джо — со вспыльчивостью, Эми — с эгоизмом. Мать мудро учит их справляться со своей собственной «ношей».

- Ценностям семьи. Несмотря на разногласия, сёстры всегда готовы поддержать друг друга. А мама является для них непререкаемым авторитетом и примером для подражания.

- Самоуважению и верности своим принципам …

Читать такие книги с детьми — значит давать им возможность прожить множество жизней вместе с героями, научиться сопереживать и анализировать поступки. Эта книга — идеальный повод для разговора с подростком о том, что такое настоящая дружба, ответственность и любовь. Она учит тому, что богатство — не в деньгах, а в богатстве внутреннего мира, и что каждый человек имеет право выбирать свой собственный путь, даже если он порой не совпадает с ожиданиями общества.

«Маленькие женщины» — это частичка истории, портрет эпохи и одновременно вневременное послание о добре, надежде и силе духа. Роман оставляет после себя тёплое послевкусие и желание стать чуточку лучше, добрее и терпимее к окружающим. Его обязательно стоит прочитать в любом возрасте, но лучше всего — в кругу семьи, чтобы обсудить прочитанное и, возможно, стать немного ближе друг к другу.

Книга 4. "Чайка по имени Джонатан Ливингстон". Ричард Бах (повесть-притча)

Ричард Бах — фигура уникальная в американской литературе. Родившийся в 1936 году в семье, ведущей родословную от великого композитора Иоганна Себастьяна Баха, он выбрал путь не музыки, а авиации и слова. Ричард Бах профессиональный лётчик: служил в ВВС, работал лётным инструктором, редактором журнала «Полёт» и даже пилотом-каскадёром. И эта страсть к небу пронизывает всё его творчество.

И если Антуан де Сент-Экзюпери использовал полёт как часть сюжета, то для Баха важен сам процесс, ощущение полета — сначала на физическом уровне, а затем и на метафизическом - полёт мысли и души. Сама история создания «Чайки по имени Джонатан Ливингстон» окружена мистикой: в 1959 году Ричард Бах услышал голос, произнесший: «Джонатан Ливингстон», - и перед его мысленным взором развернулся «фильм» о чайке. Он записал увиденное, но закончил повесть лишь восемь лет спустя, получив финал из откровений. В 2012 году, пережив серьёзную авиакатастрофу и последующую кому, Ричард Бах добавил к книге четвёртую часть, продиктованную, по его словам, опытом изменённого сознания.

Сюжет повести обманчиво прост. Чайка Джонатан Ливингстон отличается от своей стаи: его не интересуют драки за объедки и пропитание. Его страсть — совершенствование полета ради самого полёта. За это он изгнан и обречён на одиночество. Однако, продолжая тренировки, Джонатан достигает невероятных высот и попадает в иной, более совершенный мир, где встречает чаек, так же, как и он стремящихся к знаниям. Там, под руководством мудрой чайки Чианга, он постигает главные истины: его тело — лишь мысль, а совершенство не имеет границ. Осознав, что истинная любовь — это передача знаний другим, Джонатан возвращается на Землю, чтобы стать учителем для других изгоев.

Хотя Ричард Бах написал множество книг, именно «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» стала его визитной карточкой и мировым бестселлером. На это есть несколько причин:

Книга вышла в 1970 году — эпоху краха старых идеалов, войны во Вьетнаме и расцвета движения хиппи. Молодежь искала смысл вне традиционных институтов. «Чайка» предложила простую и вдохновляющую альтернативу: ты можешь быть свободным, ты — не просто тело, а идея, и твоя непохожесть — не порок, а дар.Это не просто книга о птицах, это аллегория человеческой жизни, где Стая символизирует общество с его законами и устоями, а полёт — духовный рост и самореализацию. Каждый, кто чувствовал себя непонятым, находил в Джонатане Ливингстоне отражение своей души.Эта повесть-притча, написана простым и поэтичным языком. Она читается на одном дыхании, оставляя после себя светлое чувство и желание работать над собой.Книга обладает удивительной силой вдохновлять и уже почти десятки лет помогает людям поверить в себя.Цитаты, ставшие афоризмами:

«Почему самое трудное дело — убедить свободного в том, что он свободен?»

«Всё ваше тело от кончика одного крыла до кончика другого — это не что иное, как ваша мысль, выраженная в форме, доступной вашему зрению. Разбейте цепи, сковывающие вашу мысль, и вы разобьете цепи, сковывающие ваше тело…»

«Цель жизни — поиск совершенства, а задача каждого из нас — максимально приблизить его проявление в самом себе».

«После победы над пространством остаётся только Здесь. А после победы над временем — только Сейчас».

«Серая скука, и страх, и злоба — вот причины того, что жизнь столь коротка».

«Не верь глазам своим. Ибо глазам видны лишь ограничивающие нашу свободу оковы. Чтобы рассмотреть главное, нужно пользоваться пониманием».

«Чайка по имени Джонатан Ливингстон» — это культурный феномен, философский манифест и поэтическая метафора одновременно. Можно спорить о глубине её идей или обвинять в излишнем упрощении, но невозможно отрицать её главного достоинства: она заставляет человека поднять голову вверх и задуматься о том, что, возможно, он создан для чего-то большего, чем ежедневное выживание. Это гимн смелости быть самим собой и напоминание о том, что пределов для духовного роста не существует.

Книга 5. "День триффидов". Джон Уиндем (фантастика, постапокалипсис)

Однажды почти всё человечество слепнет после наблюдения завораживающего метеорного дождя. Главный герой, биолог Билл Мэйсон, избежал этой участи, так как находился в больнице с перевязанными глазами после того, как его ужалил триффид. Теперь он вынужден выживать в мире, где цивилизация рухнула в одночасье, а из лабораторий вырвались опасные плотоядные растения, которые обрели смертоносное преимущество над ослепшим человечеством.

Джон Уиндем — британский писатель, классик, как он сам это называл, «логической фантастики». Его уникальный стиль часто описывают как «комфортная катастрофа»: апокалипсис разворачивается в типичной, почти уютной английской обстановке среди обычных, воспитанных людей. Уиндем пережил две мировые войны, что наложило отпечаток на его творчество: он исследовал хрупкость социального порядка, травмы коллективной катастрофы и инстинкт выживания.

В книге «День триффидов», Джон Уиндем соединяет две угрозы. Слепота — это природный (или космический) феномен, лишающий человечество главного органа восприятия окружающей действительности. Триффиды же — прямое следствие человеческой самонадеянности (биоинженерия ради прибыли). Это делает крах не просто «несчастным случаем», а результатом рокового стечения обстоятельств и человеческой алчности. По сути, люди сами создали одного из своих могильщиков.

Главный конфликт книги — не «люди против триффидов». Это фон. Настоящая драма разворачивается между выжившими. Уиндем исследует, как быстро распадаются мораль и демократия под грузом необходимости. Появляются новые формы общества: от диктатуры, где харизматичные лидеры используют зрячих, как поводырей для слепых или устраивают феодальные общества с навязанной системой управления, до попыток построения нового, справедливого мира. Книга становится лабораторией по изучению политических систем.

Все герои Уиндема не супермены. Они растеряны, подавлены, морально уязвимы. Билл Мэйсон колеблется, сомневается, ищет не просто выживания, а смысла в новом мире. Его отношения с Джозеллой развиваются медленно и реалистично, на фоне общего упадка. В отличие от многих современников, Уиндем не уносил действие на далёкие планеты. Катастрофа происходит в знакомых всем странах, городах и даже посёлках. Это делает угрозу осязаемой, страшной в своей обыденности. Читатель легко может представить себя на месте героев.

Спокойный, даже меланхоличный повествовательный «голос» Билла Мэйсона контрастирует с ужасом происходящего, создавая мощный эффект отстранения и усиливая ощущение безысходности и одиночества.

Книга, написанная в 1951 году, остаётся болезненно актуальной. Она говорит нам о:

- Хрупкости цивилизации - наш сложный мир держится на взаимозависимости и доверии. Лишившись зрения (метафора любой глобальной катастрофы — пандемия, кибератака, энергетический коллапс), мы мгновенно откатываемся к варварству. Современное общество, с его логистикой и цифровой инфраструктурой, возможно, даже ещё уязвимее, чем в 1950-е.

- Опасности слепого следования за харизматичными лидерами – всегда важно помнить, как легко в ситуации паники и страха, люди готовы обменять свободу на иллюзию безопасности и подчиниться обычному демагогу, который в реальности и сам не понимает, куда ведёт людей.

- Цене прогресса без этики - триффиды — это символ непредсказуемых последствий генной инженерии, синтетической биологии и искусственного интеллекта. Уиндем спрашивает: контролируем ли мы свои создания, или они однажды начнут контролировать нас? Корпоративная жадность (триффидов выращивали для дешёвого масла) оказывается фатальной для человечества.

- Индивидуализме против коллективизма - роман не даёт простых ответов. Чтобы выжить, нужно объединяться, но какая форма объединения справедлива? Утопическая коммуна, требует жертв и дисциплины. Анархия и индивидуализм, обрекают на вымирание. Книга ставит сложные вопросы о правах личности и долге перед человеческим видом, в целом.

Какие нравственные уроки, можно вынести из книги:

1) Ответственность за свои «творения» - ученые, корпорации, общество несут моральную ответственность за последствия своих открытий и изобретений. Игнорирование рисков в погоне за прибылью может привести к апокалипсису.

2) Ценность сотрудничества и эмпатии - в мире, где каждый сам за себя, человечество обречено. Выживание, как вида возможно только через взаимопомощь, доверие и способность видеть в другом не конкурента за ресурсы, а союзника.

3) Что делает нас людьми? Слепота лишила людей зрения, но настоящая «слепота» — это утрата морали, сострадания и культуры. Герои борются не только за физическое выживание, но и за сохранение знаний, искусства, отношений — всего того, что отличает цивилизацию от стаи.

4) Необходимость адаптации и отказа от старого – цепляться за руины прошлого мира (как физически, так и ментально) смертельно опасно. Чтобы выжить, нужно строить новое, пусть и менее комфортное, и совершенное, но жизнеспособное в изменившихся условиях.

5) Бдительность - крах в романе наступает не внезапно, его предпосылки (безответственные эксперименты, всеобщая зависимость от технологий) накапливаются постепенно. Урок в том, чтобы критически оценивать вектор развития общества и вовремя замечать тревожные звоночки.

В общем, «День триффидов» — это эталонная антиутопия, где научно-фантастический сюжет служит безупречным каркасом для глубоких философских и социальных размышлений. Успех книги кроется в её поразительной человеческой и психологической правде. Она не просто пугает сценарием конца света — она заставляет задуматься о том, что мы ценим, на чем строим общество и как легко можем всё это потерять. Это вневременное предупреждение и одновременно гимн человеческой стойкости и способности любить даже на краю пропасти. Книга обязательна к прочтению не только для фанатов фантастики, но и для любого, кто задумывается о будущем нашего вида.

Книга 6. "Важные годы. Почему не стоит откладывать жизнь на потом". Мэг Джей (психология)

Мэг Джей — клинический психолог, доктор наук, преподавательница Университета Вирджинии и популярный спикер. Её специализация — психология развития взрослых, и именно в своей практике она столкнулась с эпидемией тревоги, неопределенности и упущенных возможностей у двадцати-тридцатилетних клиентов. Её книга — это ответ на миф о том, что «20-е годы жизни — это время на поиск себя, а серьезная жизнь начинается после 30-ти». Мэг Джей опирается не только на личный опыт консультаций, но и на данные нейробиологии, социологии и долгосрочных исследований.

Основная концепция книги десятилетие с 20-ти до 30-ти лет - во многом решающее и определяющее.

30 лет — это не новые 20-ть. Этот период — не «запасной» и не «пробный» этап, а самый продуктивный и формирующий отрезок взрослой жизни. Решения (или их отсутствие), принятые в это время, оказывают непропорционально большое влияние на всю дальнейшую жизнь.

С 20-ти до 30-ти лет мозг проходит этап активной реорганизации и формирования новых нейронных связей. Постепенно мозг завершает своё развитие, особенно префронтальная кора, отвечающая за планирование, контроль импульсов и принятие решений. Поэтому возраст с 20-ти до 30-ти — это «окно возможностей», когда легче всего формировать привычки, учиться, менять модели поведения. После 30-ти мозг становится менее гибким.

Когда тебе 20-ть — это лучшее время инвестиций в себя: в образование, навыки, профессиональный опыт, полезные связи, личностный рост.

Мэг Джей ссылается на теорию Эрика Эриксона о стадиях психосоциального развития. Возраст с 20 до 35 – это возраст, ключевая задача которого сформировать глубокие, осмысленные отношения (в том числе с супругом) и найти своё место в профессиональной сфере. Успех в этих сферах во многом определяет удовлетворенность жизнью в будущем.

Карьера строится не с 30, а с первых шагов после вуза. Незначительный, на первый взгляд, старт может дать огромное преимущество в долгосрочной перспективе.

Первая работа, первые проекты, первые профессиональные связи задают траекторию роста. Два года, потраченные на низкоквалифицированную работу «для денег», пока вы «ищете себя», — это два года, которые вы не инвестировали в карьерный капитал. У того, кто начал строить карьеру в 22, к 30 годам будет существенно больше опыта и возможностей, чем у того, кто начал в 28.

Идея, что в 20 лет «еще рано» думать о серьезных отношениях, а в 30 партнёр «найдется как-нибудь сам собой», — опасное заблуждение. После 30-ти круг потенциальных партнеров сужается (многие уже состоят в длительных отношениях), а давление «биологических часов» возрастает. Период с 20-ти до 30-ти лет — идеальное время не для бесцельных свиданий, а для осознанного выбора и построения прочных, проверенных временем отношений, которые станут основой семьи. Решения о партнерстве, принятые в это время, напрямую влияют на вероятность развода и удовлетворенность браком.

Культура, пропагандирующая молодость, как время бесконечных вечеринок, путешествий, необязательных отношений и «тусовок» вредит долгосрочному счастью. Мэг Джей утверждает, что такой подход приводит к кризису тридцатилетия, который наступает не из-за того, что «жизнь кончена», а из-за паники от осознания упущенных лет. В 30 лет человек сталкивается не с новыми безграничными возможностями, а с необходимостью в сжатые сроки решать вопросы карьеры, отношений, финансов, которые его сверстники уже начали решать годами ранее. Это вызывает стресс, чувство отставания и потери контроля.

Как решения в 20-30 лет отражаются на всей жизни?

Когда вам 20-ть – это время, когда у вас на руках самые «лучшие карты». То, как вы ими распорядитесь, определит весь дальнейший ход «игры» (жизни).

Легко изменить курс, когда вы только взлетели и находитесь далеко от пункта назначения. Гораздо сложнее это сделать за 10 минут до посадки. Время с 20-ти до 30-ти — это время, когда можно и нужно корректировать траекторию своего «полёта» с минимальными потерями.

Успешная карьера, крепкий брак, финансовое благополучие, осознанные жизненные цели — все это не возникает по волшебству в 35 лет. Это результат целенаправленных (пусть и небольших) действий, проб, ошибок и инвестиций, сделанных в предыдущее десятилетие.

Почему эту книгу стоит прочитать?

«Важные годы» Мэг Джей — это трезвый, основанный на фактах призыв к ответственности. Это антидот против культуры прокрастинации во «взрослой жизни». Книга не запугивает, а, наоборот, даёт чувство контроля и уверенности. Она предлагает конкретные шаги:

- Начинать действовать, а не выжидать.

- Использовать «слабые связи» (знакомых и друзей) для карьерного роста.

- Осознанно выбирать партнёра, а не просто «встречаться».

- Инвестировать в свой мозг и навыки.

Думаю книгу стоит прочитать людям от 20 до 30 лет, но также она будет полезна и родителям двадцатилетних (чтобы понимать, как их поддерживать) и тем, кому уже за 30, чтобы осмыслить пройденный путь и скорректировать курс, ведь, как пишет Мэг Джей, «лучшее время что-то начать было 20 лет назад. Следующий подходящий момент — сегодня».

Пожалуй, это одна из тех книг, которая может реально изменить чью-то жизнь, направив энергию молодости в конструктивное русло.

Книга 7. "Сила Воли". Келли Макгонигал (саморазвитие, психология)

Книга «Сила воли» Келли Макгонигал — это научно-обоснованное руководство по преодолению внутренних конфликтов, основанное на её знаменитом курсе в Стэнфордском университете.

Келли Макгонигал — доктор философии, психолог и преподаватель Стэнфордского университета. Изначально её научные интересы лежали в области психосоматики, но, наблюдая, как стресс и внутренняя борьба вредят здоровью и благополучию студентов, она разработала курс «Наука о силе воли». Авторитет её курса держится на трёх столпах:

- Все советы в книге подкреплены данными нейробиологии, психологии и экономики.

- Курс прошли тысячи студентов, а их отзывы и результаты помогли отточить методики.

- Макгонигал блестяще переводит сложные научные концепции (о префронтальной коре, дофамине, миндалинах) на понятный, живой язык.

Популярность её курса и книги объясняется просто: она даёт ответ на один из главных вопросов современного человека, перегруженного различными искушениями: «Почему я делаю то, что не хочу, и не делаю то, что нужно?». Вместо абстрактных призывов «быть сильнее» она предлагает конкретные инструменты для развития Силы Воли.

Почему традиционные методы не работают?

Келли Макгонигал довольно жестко критикует стандартные подходы к самоконтролю, особенно в сфере диет и резких изменений, за то, что в основе своей они не работают.

- Стратегия «Железной воли» (подавление мыслей и желаний) - вызывает «эффект белого медведя» (чем больше запрещаешь себе о нём думать, тем чаще он приходит в голову). Это приводит к срывам и чувству вины.

- «Хорошо vs Плохо» - мышление в категориях «я на диете»/ «я сорвался» создает опасный цикл «греха и покаяния». Одна ошибка воспринимается как крах всей системы, что ведет к дальнейшим послаблениям. В итоге совершив одну ошибку, впоследствии совершаешь ещё больше, или вообще «ставишь на себе крест».

- Опора на мотивацию и вдохновение - сила воли — это мышца, которая устает. Если полагаться только на эмоциональный подъем, в момент усталости или стресса резервов не остаётся и человек сдаётся.

- Игнорирование биологии - традиционные методы не учитывают, как на наши решения влияют уровень сахара в крови, гормон стресса - кортизол, дофаминовые «ловушки» и уставшая префронтальная кора.

Подход Келли Макгонигал таков - силу воли, как и мышцы, можно тренировать. Она предлагает рассматривать силу воли не как добродетель, а как биологическую функцию, связанную с работой префронтальной коры. И её ключевое открытие - сила воли состоит из трёх взаимосвязанных сил:

- «Я буду» - способность делать то, что неприятно, но необходимо.

- «Я не буду» - способность противостоять вредным импульсам и искушениям.

- «Я хочу» - помнить о своих истинных, глубинных целях и ценностях. Без понимания что «Я хочу» борьба между «Я буду» и «Я не буду» теряет смысл.

Книга построена как 10-недельный курс с упражнениями на каждую неделю. Вот ключевые практики:

1. Базовые тренировки для мозга:

- 5-минутная медитация - фокусировка на вдохах и выдохах. Это базовая тренировка префронтальной коры, улучшающая самоконтроль.

- Осознание своих решений - в течение дня отслеживать решения, связанные с силой воли, без осуждения самого себя.

2. Для развития силы «Я буду» и «Я не буду»:

- Управление рефлексами - в момент импульса («Хочу сладкого!») сделать паузу на 10 минут. Отсрочка ослабляет силу искушения.

- «Охлаждение» дофамина - проанализировать, как маркетологи разжигают в нас «дофаминовый огонь», и сознательно дистанцироваться от этих триггеров.

- «Зеленые» и «красные» правила: превратить абстрактные цели («меньше сидеть в соцсетях») в конкретные правила: «Красное» — не заходить в социальные сети с 9:00 до 12:00. «Зеленое» — в это время сделать три важных рабочих дела.

3. Для активации силы «Я хочу»:

- «10 минут» для будущего себя - принимая решение, спросить: «Буду ли я рад этому через 10 минут? Через 10 месяцев? Через 10 лет?». Как сиюминутный выбор соединяется с долгосрочными целями.

- Самосострадание вместо самобичевания - вместо самообвинений после срыва проявить к себе доброту, как к другу. Это снижает стресс и предотвращает дальнейшие срывы.

- Представление своего «будущего я» - в деталях вообразить себя в будущем, когда я смог достичь всех своих целей. Это создает эмоциональную связь и усиливает мотивацию.

4. Для управления «истощением» силы воли:

- Физическая активность - даже небольшая прогулка на свежем воздухе восстанавливает мозговые ресурсы.

- Сон и отдых - недосып — главный враг самоконтроля.

- Дыхание - в момент стресса или искушения: вдох на 4 счета, задержка на 4 счёта, выдох на 4 счёта, пауза на 4 счёта. Это успокаивает нервную систему.

Книга «Сила воли» Келли Макгонигал — это эффективный гибрид научно-популярной литературы, психологии и рабочей тетради. Её главная ценность в упрощении сложных нейробиологических знаний и превращении их в пошаговый план действий.

Книга подойдет всем, кто устал от циклов «старт-срыв-вина», кто хочет не «ломать» себя, а понимать и направлять свои импульсы, кто ценит научный подход и готов заниматься регулярными, пусть и небольшими, тренировками своей силы воли. Книга требует активного участия. Её нельзя просто прочитать — нужно делать упражнения. Эта книга - инструкция по сборке собственного механизма самоконтроля.

Книга 8. "Маленький принц". Антуан де Сент-Экзюпери (сказка-притча)

Много лет назад, мне подарили книгу «Маленький принц», и я подумал, что уже слишком взрослый, чтобы читать сказки. В итоге книга так и простояла у меня на полке все эти годы. Периодически я на неё натыкался, но желания взять и почитать, так и не возникало …

Клайв Стейплз Льюиз как-то сказал: «Однажды вы станете достаточно взрослыми, чтобы снова прочитать сказки». И вот видимо, дойдя до среднего возраста, я стал достаточно взрослым, чтобы прочитать книгу «Маленький принц» … А наличие детей, с которыми можно было бы это сделать, добавило мне мотивации. После прочтения книги, у меня остался лишь один вопрос: «Почему же я тянул так долго?»

«Маленький принц» — это философская притча, поэтическая сказка и зеркало, в котором каждый видит свое отражение. Произведение, написанное «для взрослых, которые когда-то были детьми», давно перешагнуло границы детской литературы и стало одной из главных книг XX века.

Антуан де Сент-Экзюпери (1900–1944) был не только писателем, но и профессиональным летчиком. Его опыт полетов, ощущение одиночества в небе, вид Земли с высоты и постоянное соприкосновение с опасностью сформировали уникальный взгляд на мир. Он писал о том, что знал: о дружбе, ответственности, одиночестве и поиске смысла. Пропав без вести во время разведывательного полета в 1944 году, Сент-Экзюпери оставил после себя литературное завещание, полное светлой грусти и мудрости. Его собственные акварельные рисунки, ставшие иллюстрациями к книге, добавили ей наивной искренности и узнаваемости.

Сюжет книги прост и гениален. Пилот, потерпевший аварию в пустыне Сахара, встречает мальчика с другой планеты — Маленького принца. Тот рассказывает о своих путешествиях по астероидам, где встречает странных взрослых: Короля, Честолюбца, Пьяницу, Делового человека, Фонарщика и Географа. Каждый из них олицетворяет определенную человеческую слабость — тщеславие, глупость, бессмысленную суету, слепое следование правилам.

Кульминацией становится посещение Земли, где Принц постигает главные истины через диалоги с Лисом. Именно здесь звучат ключевые темы книги: истинная суть вещей невидима глазу, мы в ответе за тех, кого приручили, и только сердце способно видеть правильно.

Это история о потере детской чистоты восприятия и возможности в любой момент вернуться к ней.

Хочу привести, крылатые фразы из книги «Маленький принц», которые думаю, знают во всём мире, ведь они уже стали афоризмами, живущими независимо от книги:

- «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь». — Эта главная философская мысль всей книги.

- «Мы в ответе за тех, кого приручили». — Пожалуй, самая известная фраза, ставшая этическим законом и выражением человеческой совести и ответственности.

- «Ты навсегда в ответе за свою розу». — О долге, верности и глубокой связи навечно.

- «Все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит». — Горькое и точное наблюдение.

- «Среди людей тоже одиноко». — Фраза, ставшая пророческой для современного мира, живущего в виртуальной реальности.

- «Суди себя сам. Это самое трудное». — Призыв к самопознанию и ответственности.

Влияние книги трудно переоценить. Она переведена более чем на 300 языков и диалектов (включая языки малочисленных народов). Тираж исчисляется сотнями миллионов экземпляров. Книгу изучают на стыке литературы, философии и психологии как текст о смысле жизни; одиночестве, которое никто с тобой не сможет разделить и человеческих отношениях.

По мотивам книги сняты фильмы, созданы мюзиклы, балеты, оперы, написаны песни. Образы Принца, Лиса, Розы и Баобабов используются в живописи, скульптуре, рекламе и дизайне. Мы, кстати, один французский мультфильм из наиболее современных посмотрели с детьми и таким образом закрепили прочитанное.

«Маленький принц» — это мягкий, но неустанный протест против бездушия, прагматизма и вражды. Она напоминает о хрупкости мира и ценности простых человеческих чувств.

В 2003 году астероиду 46610 было присвоено название «B612» — в честь родного астероида Маленького принца.

Почему книга так популярна?

- Универсальность и многослойность. Ребенок видит сказку о путешествиях, подросток — историю о дружбе и первой любви, взрослый — глубокий философский трактат. Книга постоянно растет вместе с читателем.

- Противостояние «взрослости» и «детства». Она дает язык для описания того разочарования, которое испытывает каждый, столкнувшись с миром взрослой серьезности, забывшей о важности звезд и цветов.

- Глубокая человечность. Она не осуждает, а с грустью и любовью объясняет. Она лечит от одиночества, напоминая, что где-то есть тот, для кого ты единственный в мире.

- Вневременность. Темы ответственности, поиска смысла, тоски по искренности не имеют срока годности. В эпоху цифровизации и скорости, послания «Маленького принца» становятся только актуальнее.

«Маленький принц» — это та редкая книга, которую можно и стоит перечитывать в разные периоды жизни. Это разговор по душам, который ведет с тобой мудрый друг. Она не дает простых ответов, но задает самые важные вопросы, заставляя посмотреть на мир — и на себя — незамутненным взглядом ребенка. Её популярность — это тоска современного человечества по простоте, доброте и настоящему, видимому только сердцем, смыслу.

Книга 9. "Монах, который продал свой Феррари". Робин Шарма (философия, притча)

Робин Шарма — канадский писатель индийского происхождения, бывший адвокат, ставший одним из самых влиятельных экспертов по лидерству и мотивации в мире. Его карьерный переход из успешного, но стрессового мира юриспруденции в сферу наставничества и писательства во многом отражает путь главного героя его самой знаменитой книги. Шарма консультирует топ-менеджеров крупнейших корпораций (Nike, Microsoft, NASA) и мировых лидеров, что придает его идеям практическую ориентированность.

Итак, о чём эта книга?

Это философская притча, облечённая в форму увлекательного повествования. История начинается с краха: Джулиан Мэнтл, сверхуспешный и циничный адвокат, переживает инфаркт прямо в зале суда. Осознав, что его роскошная жизнь, включая красный Феррари, как символ статуса, пуста и разрушительна, он продаёт всё своё имущество и отправляется в духовное путешествие в Гималаи. Там, обучаясь у тибетских монахов, он открывает для себя — принципы счастливой, осмысленной и гармоничной жизни.

Спустя годы Джулиан возвращается в западный мир совершенно другим человеком — спокойным, мудрым и излучающим радость. Он делится этими истинами со своим бывшим коллегой, рассказывая аллегорические истории, ведущие к трансформации личности.

Основные идеи книги:

- Контролируйте свои мысли. Сознательно культивируйте позитивное мышление, как садовник ухаживает за розами, и выпалывайте сорняки негатива.

- Найдите своё предназначение и посвятите ему жизнь. Как магнит указывает на север, так и цель направляет все ваши действия.

- Ежедневно и непрерывно совершенствуйтесь хотя бы на 1% во всех сферах жизни. Это путь к лучшей версии себя.

- Цените то, что имеете, живите настоящим моментом и отдавайте, не ожидая ничего взамен.

- Время — самый ценный ресурс. Управляйте им мудро, фокусируясь на важном, а не на срочном.

- Создайте поддерживающие ритуалы (ранний подъем, медитация, чтение, физические упражнения, правильное питание), которые формируют каркас успешной жизни.

- Истинный смысл и счастье приходят через служение и помощь другим людям.

«Монах, который продал свой Феррари» — это книга феномен, и находится наравне с «Алхимиком» Пауло Коэльо и «Величайшим торговцем в мире» Ога Мандино.

Она переведена более чем на 70 языков, продано миллионы экземпляров по всему миру, и она десятилетиями не сходит с полок магазинов и списков бестселлеров. Книга стала катализатором для целого поколения, ищущего баланс между материальным успехом и духовным благополучием. Она популяризировала восточную философию (в адаптированной для западного читателя форме) и идею осознанной жизни в бизнес-среде.

Эта книга положила начало целой серии произведений Робина Шармы, его коучинговым программам, выступлениям и создала устойчивый бренд в индустрии личностного роста.

Конечно, некоторые критики и читатели отмечают, что стиль изложения иногда излишне пафосен, а советы немного идеализированные и трудно применимы в повседневной жизни, однако никто не может отрицать мощный мотивационный заряд «Монаха, который продал свой Феррари».

«Монах, который продал свой Феррари» — это доступный и вдохновляющий мост между миром духовных исканий и миром прагматичных целей. Ёе сила — в простоте, образности и эмоциональном воздействии. Книга идеально подходит для тех, кто находится в поиске смысла, ощущает выгорание или хочет «перезагрузить» свою жизнь. Она предлагает не быстрый рецепт успеха, а компас для внутренней трансформации, это классика жанра, с которой стоит ознакомиться каждому, кто интересуется саморазвитием.

Книга 10. "Затерянный мир". Артур Конан Дойл (научная фантастика, приключения)

«Затерянный мир» — научно-фантастический роман Артура Конан Дойля, который по праву можно назвать вторым по известности произведением писателя после цикла о Шерлоке Холмсе. Впервые увидевший свет в 1912 году, он стал примером увлекательной приключенческой литературы, повлиявшей на целую плеяду авторов и произведений, писавших книги и снимавших фильмы о динозаврах.

Однако Артур Конан Дойл не был бы самим собой, если бы его произведение было просто книгой о погоне за динозаврами. Задача, которую поставил перед собой автор, была серьезнее — «дать книге для мальчишек то, что Шерлок Холмс дал детективному рассказу». Так в литературу вошел харизматичный, грубоватый, но невероятно обаятельный персонаж — профессор Челленджер, ставший прообразом всех профессоров-чудаков, активно сражающихся за правду в мире полусонной академической науки.

Когда открываешь книгу, то кажется, что «Затерянный мир» — это захватывающая история об экспедиции в джунгли Амазонки к плато, где, по слухам, сохранились динозавры. Однако всё немного глубже, Конан Дойл, получивший медицинское образование и увлекавшийся наукой, вложил в книгу глубокий философский подтекст. В основе сюжета лежит конфликт двух мировоззрений: прогрессивного, смелого взгляда ученого-одиночки и консервативного, закостенелого научного сообщества, готового осмеять любое открытие, выходящее за рамки привычного. Автор своей книгой старается встряхнуть закостенелое научное сообщество, показав, что развитию и самосовершенствованию нет пределов.

Профессор Челленджер стал для Артура Конан Дойля своего рода творческой отдушиной — через своего героя он мог быть громогласным, эксцентричным и бескомпромиссным именно таким, каким и хотел всегда быть, в то время как обходительный и рациональный Шерлок Холмс был его идеальной противоположностью.

В центре повествования — молодой журналист Мэлоун. «Бесхитростный рассказ» от его лица помогает читателю прожить все события вместе с героями.

Желая совершить подвиг и заслужить руку своей возлюбленной, Мэлоун получает редакционное задание — взять интервью у профессора Челленджера, недавно вернувшегося из Южной Америки. Профессор, известный своей вспыльчивостью и ненавистью к прессе, огорошивает журналиста сенсационной новостью: в дебрях Амазонки он обнаружил плато, на котором динозавры и другие доисторические существа живы до сих пор.

Высмеянный коллегами, Челленджер решает организовать новую экспедицию с участием независимых свидетелей. В команду входят опытный охотник и путешественник, борец с рабством лорд Джон Рокстон, а также скептически настроенный коллега Челленджера профессор Саммерли и сам журналист Мэлоун. Для описания некоторых опасностей Артур Конан Дойл использовал реальные рассказы своего друга, исследователя Амазонки полковника Перси Фоссетта.

Герои добираются до таинственного плато (прототипом которого послужило реально существующее плато на границе Бразилии, Венесуэлы и Гайаны), с огромным трудом взбираются на него, где их поджидают невероятные приключения … Оказавшись в ловушке на плато, герои сталкиваются с самыми разными опасностями: от хищных динозавров и гигантских змей до «обезьянолюдей» — недостающего звена между человеком и обезьяной. Однако в этом первобытном мире есть и дружелюбная, к нашим героям, жизнь — туземцы, которые считают бледнолицых пришельцев могущественными духами.

Исследователям удается не только выжить, но и найти способ вернуться домой. Главным трофеем экспедиции становится не только несметное количество научных доказательств, но и живой птеродактиль, который с триумфом демонстрируется скептически настроенной публике, ставит на место неверующих коллег и навсегда вписывает имя Челленджера в историю науки.

«Затерянный мир» вызывает сильный отклик у публики и по сей день. Написанная более ста лет назад книга продолжает жить в обсуждениях и рецензиях.

«Человек – сам творец своей славы». «Затерянный мир» — это классика, полная юмора и харизматичных героев.

«Вперёд, за приключениями!» Книга захватывает с первых страниц, очень подробно и красочно показывая столкновение двух яростных противников – прогрессивного и консервативного научного взгляда. Несмотря на отдельные устаревшие, с современной точки зрения, взгляды, читать всё ещё интересно.

Книга задумывалась как подростковая, однако прекрасно заходит и взрослой аудитории, поскольку затрагивает вечные темы риска, дружбы, научного поиска и борьбы с предрассудками.

Для своего же времени «Затерянный мир» был невероятно прогрессивным произведением. Артур Конан Дойл блестяще сочетал подлинные научные данные и полет фантазии.

Описывая научные методы, он показывал, как рождаются гипотезы, как они подвергаются проверке и как важно отстаивать истину перед лицом скептиков. Создавая жанр «потерянного мира», он подтолкнул к рождению целую плеяду прекрасных произведений о затерянных цивилизациях и доисторических животных. При этом отдавая дань уважения настоящим ученым-первопроходцам.

История, придуманная Конан Дойлем, оказалась кинематографичной и экранизировалась множество раз. К примеру, режиссер Стивен Спилберг неоднократно называл «Затерянный мир» среди источников вдохновения для своих фильмов о приключениях.

«Затерянный мир» сегодня стоит читать не столько как точное научное предсказание (хотя многие биологические детали в нём верны), сколько как манифест любви к приключениям, науке и человеческой смелости.

«Затерянный мир» — лучшее начало для знакомства с фантастикой Конан Дойля, а также отличная возможность взглянуть на короля детективов с совершенно новой стороны.

Книга 11. Угловы: век добра и хирургии. От блокадной операционной до секретов долголетия (медицина, биография, мемуары))

Хотелось бы тут разобрать три книги по порядку и объединить их в некую серию. Во-первых, «Сердце хирурга. Фёдор Углов», во-вторых, «Человеку мало века. Фёдор Углов» и в-третьих, «Угловы. Семья врачей. Век любви и добра. Эмилия Углова».

«Сердце хирурга». Фёдор Углов

Изданная впервые в 1974 году книга Фёдора Углова «Сердце хирурга» стала настоящим медицинским бестселлером, открывшим широкой публике мир сложных операций и человеческих судеб. Книга представляет собой документальный дневник врача, охватывающий, пожалуй, самый драматичный период его биографии — начало Великой Отечественной войны и блокаду Ленинграда. «Сердце хирурга» открывает серию автобиографических произведений, закладывая фундамент для всего дальнейшего литературного наследия семьи Угловых.

Здесь, в строках этого произведения, читатель знакомится с человеком, для которого медицина стала не просто профессией, а истинным призванием. Книга раскрывает характер Углова: его упорство, силу духа и высокие моральные качества. Фёдор Григорьевич не понаслышке знал, что такое боль и длительное лечение, поэтому делал упор на то, что пациент ни в коем случае не должен страдать, даже в мелочах. Из его заповедей: «Если у вас жестокое сердце, если не чувствуете сострадания к больным — не идите в хирургию». Все описанные ситуации взяты из жизни самого автора, что делает книгу подлинной исповедью, заставляющей переживать и проживать вместе с ним эпизод за эпизодом.

В «Сердце хирурга» мы видим Углова-ученика, который с невероятным усердием осваивал профессию: переводил работы зарубежных медиков, самостоятельно изучая для этого иностранные языки, часами проводил в анатомичке, репетируя новые операции. Эта книга — портрет хирурга старой школы, для которого непозволительны грубые руки или равнодушие к страданиям ближнего. Именно здесь, на этих страницах, рождается тот образ человека, которого позже назовут «национальным достоянием нашей страны».

«Человеку мало века». Фёдор Углов

Если «Сердце хирурга» — это взгляд на жизнь через призму профессионального долга, военных и послевоенных испытаний, то книга «Человеку мало века» (2001) представляет собой квинтэссенцию житейской мудрости её автора. Удивительно, но Фёдор Григорьевич начал писать это произведение в возрасте 95 лет, будучи действующим хирургом, не пользовавшимся очками. К тому моменту его имя уже было занесено в Книгу рекордов Гиннесса (1994), как старейшего практикующего хирурга в истории мировой медицины. Книга органично продолжает первую часть трилогии, переводя разговор с конкретных хирургических случаев на уровень философии долголетия и образа жизни.

Это не медицинский трактат, а свод правил, доказанных личным примером. Ключевая мысль книги: долголетие — это, скорее, образ жизни, чем набор предписаний. Основой этого образа, по мнению автора, является труд. Бездельники долго не живут, а работа, особенно физическая, естественным путём укрепляет душу и тело. Само название книги подчёркивает главную мысль: средняя продолжительность жизни для человека в современном мире слишком мала, и изменить это способен только он сам, следуя несложным принципам.

Основные правила здоровья по Фёдору Углову:

- Люби Родину и защищай её. Безродные долго не живут.

- Сохраняй нормальный вес, не переедай. Вставай из-за стола слегка голодным.

- Умей владеть собой. Не падай духом ни при каких обстоятельствах.

- Люби свою семью и умей отвечать за неё.

- Режим труда и отдыха заложен в основе работы тела. Щади его, но не забывай о физической нагрузке (обязателен один час физического труда ежедневно).

- Будь осторожен на дороге.

- Никогда не пей и не кури. Иначе бесполезны будут все остальные рекомендации.

- Избавь детей от разрушающей здоровье музыки.

В книге также приводятся значимые цитаты, подводящие итог его размышлениям:

«Индивидуальное бессмертие недостижимо, но продолжительность твоей жизни во многом зависит от тебя самого».

«Делай добро. Зло, к сожалению, само получится».

«Угловы. Семья врачей. Век любви и добра». Эмилия Углова

Третья книга серии, написанная уже вдовой академика — Эмилией Викторовной Угловой — смотрит на всю эпопею жизни Фёдора Григорьевича с совершенно иного ракурса, завершая трилогию на лирической ноте. Если первые две книги были портретом хирурга и мыслителя, созданным им самим, то эта книга — взгляд изнутри семьи, история любви и преданности, прошедшей сквозь десятилетия.

Эта книга является своеобразным историческим документом. Она показывает, каким Фёдор Григорьевич был мужем, другом и главой семьи. Мемуары проникнуты теплотой и любовью, в них великий хирург предстает как обычный человек, на которого вместе с тем хочется равняться. Эмилия Углова не только дополняет портрет мужа, но и рассказывает свою собственную историю — о военном детстве на Донбассе, о жизни в Ленинграде и о том, что помогало выживать даже в самых тяжелых условиях. Переплетаясь, их судьбы создают полотно эпохи: здесь находится место и сталинским репрессиям, и Великой Отечественной войне и множеству талантливых и замечательных писателей, художников, врачей и учёных, которые дружили многие годы с семьёй Угловых.

Эта книга отвечает на вопрос, откуда черпал силы Фёдор Углов. Её основная идея — царящие между супругами доверие и взаимопонимание стали той силой, которая поддерживала их во всех жизненных трудностях. Читая её, понимаешь, что секрет долголетия Углова кроется не только в диете или отказе от алкоголя, но и в той атмосфере любви и взаимопомощи, которую они создавали друг для друга.

Фёдор Углов — достояние страны

Объединяет все три книги фигура Фёдора Григорьевича Углова (1904–2008). Советский и российский хирург, доктор медицинских наук, профессор, академик и лауреат Ленинской премии, он оставил след не только в отечественной, но и в мировой медицине. Значение его личности для страны определяется несколькими факторами:

Уникальный хирург-новатор. Фёдор Углов был одним из первых в стране, кто успешно выполнял сложнейшие операции на пищеводе, сердце и лёгких. Он изобрёл первый отечественный искусственный клапан сердца. За свою долгую практику он провёл тысячи уникальных операций и создал блестящую школу торакальных хирургов и кардиохирургов.Абсолютный рекордсмен. В 1994 году он был занесён в Книгу рекордов Гиннесса как старейший в мире практикующий хирург и оставался им, продолжая оперировать и консультировать пациентов до 102-летнего возраста. При этом до ста лет он отличался удивительной физической формой: водил машину, плавал, читал без очков и помнил наизусть поэмы Пушкина.Борец за трезвость. Углов вёл непримиримую борьбу с алкоголем и табаком, считая их легальными наркотиками, ежегодно убивающими страну. Он писал статьи, письма в ЦК и правительство, читал лекции, пытаясь искоренить эти привычки. Своим долголетием и ясным умом он на личном примере доказывал правоту своих убеждений.Известный писатель и общественный деятель. Будучи членом Союза писателей России, Углов оставил богатое литературное наследие из 18 книг, многие из которых стали бестселлерами, а «Сердце хирурга» названо «лучшим медицинским романом XX века». Фигура Фёдора Григорьевича Углова стоит в одном ряду с величайшими представителями русской интеллигенции, чей талант и служение людям сделали их национальным достоянием.

О долголетии и здоровье

«Индивидуальное бессмертие недостижимо, но продолжительность твоей жизни во многом зависит от тебя самого».

«Труд является важнейшим фактором долголетия...» «Бездельники долго не живут».

«В шестьдесят лет жизнь только начинается! Сил столько — как не было в юности. Бегай вверх по лестнице, води машину, успевай по всем делам».

О труде и характере

«Если у вас есть характер, то показывайте его перед тем, кто сильнее вас, кто враждебен вам... Перед любимой женщиной показывают характер только слабые, бесхарактерные люди».

«Не ищите случая "напасть" на "золотую жилу", только упорный труд принесет вам успехи! И не надо бояться трудностей!»

«Делайте в своей работе, в жизни самое главное. Иначе второстепенное легко заполнит вашу жизнь, возьмет все силы, и до главного не дойдете».

О здоровье и вредных привычках

«Никогда не пей и не кури, иначе бесполезны будут все остальные рекомендации».

«Алкоголь — это наркотический яд... который, проникая в человеческий организм, незаметно, постепенно, но обязательно и неуклонно ведет его к разрушению».

«Сохрани свой нормальный вес, чего бы тебе это ни стоило. Не переедай!»

О профессиональном долге (Хирургия)

«Никто из людей не творит героические поступки каждый день. Никто, кроме хирургов!»

«Если у вас жестокое сердце, если не чувствуете сострадания к больным — не идите в хирургию!»

«Хирург должен иметь глаза орла, сердце льва и руки женщины».

«Большая подготовка — малая операция, малая подготовка — большая операция».

О нравственности и человечности

«Делай добро. Зло, к сожалению, само получится».

«Люби свою семью. Умей отвечать за неё».

«Надо бороться со злом, но зла самому не делать».

«К здоровью своему... отнесись разумно и с благодарностью за такой прекрасный, драгоценный дар. Здоровье надо беречь...»

О патриотизме и духовном

«Люби Родину. И защищай её. Безродные долго не живут».

«Жизнь продолжается в поколениях, и они несут в себе и развивают лучшее из того, что оставляют им отцы и деды».

Фёдор Углов был одним из первопроходцев советской торакальной и сердечно-сосудистой хирургии. Его вклад в медицину, по признанию коллег, был сопоставим с достижениями страны в космосе. Известный американский кардиохирург Майкл Дебейки сказал:

«Профессор Углов — ваше национальное достояние. Он двинул хирургию так же высоко, как вы двинули покорение космоса».

За свою карьеру он:

- Осуществил более 7000 операций.

- Более 40 лет возглавлял кафедру госпитальной хирургии в Первом Ленинградском медицинском институте, основав большую хирургическую школу.

- Получил Ленинскую премию (1982) за разработку хирургических методов лечения заболеваний лёгких.

- Вёл непримиримую борьбу с алкоголем и табаком. Его работа сохранила здоровье миллионам граждан нашей страны. Это наследие продолжает жить в его книгах, которые переведены на многие языки. Книга «Сердце хирурга» выдержала более 10 изданий общим тиражом свыше миллиона экземпляров.

Книга 12. "Марсианин". Энди Вейер (научная фантастика)

Когда думал, что из научной фантастики почитать, чтобы привить любовь к этому жанру сыну подростку, то всплыл «Марсианин», тем более что можно было и книгу почитать, а потом и фильм посмотреть, сравнив одно с другим. Мы так делаем последнее время, с некоторыми значимыми произведениями … В общем принялись за книгу с большим энтузиазмом и большими ожиданиями и … не прогадали.

Сама история создания романа «Марсианин» — это современная сказка для писателей. Энди Вейер, американский программист и давний фанат научной фантастики, начал писать книгу в 2009 году для собственного удовольствия. Будучи сыном физика-ядерщика, он с детства был погружён в науку. Вейер скрупулезно исследовал все аспекты выживания на Марсе: орбитальную механику, ботанику, химию, инженерию. Изначально он публиковал главы по одной на своем сайте бесплатно, по просьбе читателей выложил книгу на Amazon за минимальную цену в 99 центов. А вот когда «Марсианин» взлетел на вершину рейтингов Amazon, его заметили и литературные агенты, и в 2014 году книга вышла в крупном издательстве, став мировым бестселлером. Это классический пример успеха в цифровую эпоху: от бесплатного блога до голливудской экранизации с Мэттом Дэймоном и режиссёром Ридли Скоттом (2015).

Сюжет довольно прост. В 2035 году во время песчаной бури экспедиция Ares-3 в панике эвакуируется с Марса. Из-за повреждения антенны астронавта Марка Уотни считают погибшим и оставляют одного на враждебной планете. Однако он выжил. И перед ним встаёт задача невероятной сложности: с ограниченными запасами, без связи с Землей дожить до следующей возможной миссии Ares-4, которая прилетит лишь через годы.

«Марсианин» — это гигантский научно-инженерный головоломный квест. Марк Уотни, ботаник и инженер по образованию, где-то с чёрным юмором, а где-то с невероятным упорством решает одну проблему за другой. Как вырастить картошку в марсианском грунте, используя собственные фекалии как удобрение? Как получить воду из ракетного топлива? Как восстановить связь с Землей, имея под рукой только обломки старых спутников? Повествование ведется в форме его остроумных и технически насыщенных дневниковых записей, которые перемежаются сценами в NASA и на борту корабля его товарищей.

Почему книга так захватывает и впечатляет своей научностью?

- Главный герой — не супермен, а компетентный специалист, который применяет науку и инженерную мысль для решения практических задач. Успех Уотни зависит не от везения, а от его знаний и способности мыслить логически. Это невероятно вдохновляет и удовлетворяет читательское желание видеть, как интеллект побеждает обстоятельства.

- Энди Вейер не говорит: «он починил аппарат», он подробно, шаг за шагом, описывает процесс: какие формулы используются, какие химические реакции протекают, какие риски и расчеты лежат в основе каждого решения. Читатель чувствует себя соучастником этого научного подвига.

- Марк Уотни — мастер самоиронии и черного юмора. Его шутки в почти безвыходных ситуациях снимают напряжение и делают тяжелый научный материал невероятно живым и человечным. А формат дневника создает эффект непосредственного присутствия.

- Параллельная линия на Земле показывает, как NASA, политики и СМИ реагируют на кризис. Здесь нет злодеев, но есть давление сроков, борьба за ресурсы, бюрократические проволочки и этические дилеммы. Это придает истории масштаб и правдоподобие.

- Научная достоверность же — это самая сильная сторона книги. «Марсианин» — это «твердая» научная фантастика высшей пробы. Все маневры кораблей рассчитаны с потрясающей точностью. Энди Вейер использовал специальное программное обеспечение для их моделирования. Процесс получения воды из гидразина, создание почвы для картофеля, расчет калорий — все основано на реальных научных данных. Атмосферное давление, состав воздуха, температура, пылевые бури, радиационный фон — все учтено. Большинство технологий в книге — либо уже реально существующие, либо логически обоснованные изобретения ближайшего будущего.

В общем, «Марсианин» — это гимн человеческому разуму, оптимизму и силе духа, под девизом: «сделай сам». Энди Вейеру удалось написать книгу, которая одновременно является увлекательным романом о выживании, напряженным технотриллером и учебником по прикладной науке, поданным с обаянием и юмором. Он, по сути, доказал, что настоящая драма может рождаться не из межзвездных конфликтов, а из решения уравнений или удачных экспериментов. Главный герой не ждёт спасения, как чуда, он конструирует его собственными руками, используя логику и знания. Именно эта честность перед наукой и читателем и сделала «Марсианина» современной классикой, вдохновившей миллионы людей по-новому взглянуть на космос, науку и неисчерпаемый потенциал человеческой изобретательности …

Книга 13. "Алхимик". Пауло Коэльо (повесть-притча)

Пауло Коэльо (род. 1947) — один из самых известных и коммерчески успешных писателей современности, чьи работы переведены на десятки языков и разошлись многомиллионными тиражами. Его путь к славе был непростым: в молодости он пережил опыт увлечения духовными практиками, путешествий, даже был заключен в тюрьму правым диктаторским режимом Бразилии за «подрывную» деятельность, работал журналистом и драматургом. Переломным моментом стало его паломничество по дороге Сантьяго (это сеть паломнических маршрутов, ведущих к собору Святого Иакова в Сантьяго-де-Компостела в Испании) в 1986 году, которое вдохновило его на написание первой значимой книги — «Дневник мага». Однако настоящий мировой феномен случился год спустя, с публикацией «Алхимика» (1988). Коэльо часто называют «литературным феноменом», сумевшим уловить и выразить духовные поиски современного человека в форме притчи.

«Алхимик» — это философская притча, рассказывающая историю пастуха Сантьяго из Андалусии. Ему снится вещий сон о сокровищах, спрятанных у египетских пирамид. Встреча с таинственным царём Мелхиседеком, который говорит ему о его предназначении, заставляет Сантьяго продать стадо и отправиться в полное опасностей путешествие через пустыню.

По сути, это книга-метафора о поиске себя. Её сюжет — внешнее путешествие, которое является точным отражением путешествия внутреннего. На своём пути Сантьяго теряет и находит, ошибается и учится, встречает учителей (торговца хрусталём, англичанина-алхимика) и любовь (Фатиму), но самое главное — учится понимать «Язык Мира» и следовать знакам, которые Вселенная посылает тем, кто верен своей мечте.

Ключевые идеи книги:

- У каждого есть свое уникальное предназначение.

- Вселенная говорит с нами через знамения, интуицию, совпадения, предвестников.

- Всё в мире взаимосвязано.

- Единственное, что мешает человеку достичь мечты, — это страх неудачи, который порой больнее самой неудачи.

- Секрет счастья — в умении осознавать настоящее, видеть прекрасное в малом.

Почему «Алхимик» стал мировой сенсацией?

По сути Пауло Коэльо взял вечные темы (поиск смысла жизни, судьба, любовь, преодоление страха) и изложил их в предельно доступной, почти сказочной форме. Книгу можно прочитать за вечер, но размышлять над ней — неделями. Это делает её такой привлекательной для читателей любого возраста. Плюс книга вышла на волне «новой духовности» конца 80-х — 90-х годов, когда люди, уставшие от чистого материализма, искали нерелигиозные, но вдохновляющие ответы на смысловые вопросы. «Алхимик» стал своего рода светским евангелием по самореализации.

Книга не анализирует, а вдохновляет. Она не говорит «пойми себя», она кричит: «Следуй за своей мечтой! Доверься пути!». Для многих она стала толчком к изменениям в жизни, к смелому шагу. У «Алхимика», конечно, много и критиков, которые называют его упрощенным, наивным, даже банальным. Но эта самая «банальность» и стала силой книги. «Алхимик» озвучил простые истины, которые люди часто забывают. Споры вокруг книги лишь подогревали её популярность. Изначально успех «Алхимика» был скромным, но история о том, как книга, отвергнутая крупным издательством, стала бестселлером благодаря любви читателей, которые передавали её из рук в руки, стала частью легенды … В любом случае, отрицать её культурный феномен и то влияние, которое она оказала на миллионы людей по всему миру, невозможно …

В общем, «Алхимик» — это духовная притча и её сила не в глубине психологического анализа или изощренности сюжета, а в способности задеть струны в душе, напомнить о почти забытой детской вере в то, что мечты сбываются, а мир — живой и говорящий с нами. Если вы находитесь на перепутье, ищете вдохновения или простого, но красивого напоминания о важности своего пути — эта книга точно для вас …

Книга 14. "Балетные туфельки". Ноэль Стритфилд (подростковая литература, взросление)

В мире детской литературы есть книги, которые становятся спутниками целых поколений. «Балетные туфельки» английской писательницы Ноэль Стритфилд — именно такая книга. Это добрая, мудрая и вдохновляющая повесть о трёх сёстрах, которые, несмотря на трудности, находят свой путь к мечте.

Ноэль Стритфилд родилась в 1895 году в Англии и была второй из пяти детей в семье. В семье она считалась «некрасивой» на фоне двух талантливых и хорошеньких сестёр, однако именно ей суждено было прожить самую яркую и захватывающую жизнь.

В юности Стритфилд выступала на театральной сцене. Она обучалась в престижной Королевской академии драматического искусства и около десяти лет была профессиональной актрисой. Этот богатый опыт работы в театре впоследствии лёг в основу многих её популярных книг, которые часто рассказывают о детях, пробивающих себе дорогу в мире искусства.

Писательский дебют Ноэль Стритфилд состоялся в 1931 году, но настоящий успех пришёл к ней в 1936 году с выходом «Балетных туфелек». Книга мгновенно стала бестселлером, а сама писательница — одной из самых популярных авторов своего времени. Её популярность была настолько велика, что, когда она посещала выставки издательства, очереди за автографом выстраивались прямо из здания и тянулись вниз по главной лондонской улице. В 1938 году она стала одним из первых лауреатов престижной медали Карнеги, а в 1983 году была награждена Орденом Британской империи.

«Балетные туфельки» стали первой и самой известной книгой в так называемой «обувной серии». Конечно, это не серия, так как почти все книги написаны, как самостоятельные произведения. Просто издательство, для повторения успеха первой книги, использовало слово «туфельки» в названиях многих последующих изданий. В этой неофициальной серии насчитывается 11 книг, написанных в период с 1936 по 1962 год. Большинство из них рассказывают о детях, которые проявляют себя в театральном, цирковом или спортивном мастерстве.

Для русскоязычного читателя «Балетные туфельки» особенно ценны, потому что из всего огромного литературного наследия Ноэль Стритфилд на русский язык переведена только эта книга.

Сюжет книги «Балетные туфельки» разворачивается вокруг трёх приёмных сестёр — Паулины, Петровой и Пози Фоссил. Девочек взял на воспитание эксцентричный путешественник и коллекционер ископаемых, который отправившись в очередную экспедицию пропадает, предоставляя своей племяннице Сильвии самой воспитывать трёх разных по характеру и способностям девочек.

Когда деньги в доме заканчиваются, Сильвия вынуждена сдавать комнаты постояльцам. И постепенно между тремя девочками, Сильвией и различными постояльцами завязываются искренние и дружеские отношения. Девочки учатся в Академии танца и сценического мастерства, где начиная с 12 лет, пытаются зарабатывать деньги, для поддержки своей семьи, выступая на сцене. Однако у каждой из девочек своя мечта и не каждой по душе искусство и танцы.

Паулина, Петрова и Пози придумывают собственную клятву-молитву и каждое своё день рождения, обещают сделать всё возможное, чтобы прославить фамилию Фоссил. Достигать же этой цели они планируют каждая по-своему.

Паулина влюблена в театр. Она обаятельна, артистична и с юных лет грезит о славе великой драматической актрисы. Петрова — полная противоположность сестры. Она терпеть не может танцы и сцену. Её страсть — машины, механика и самолёты. Пози - отдаёт танцам всю себя без остатка, и даже некоторые слова и эмоции может выразить только в танце.

«Балетные туфельки» — это история, которая дарит нам ряд ценных жизненных уроков:

- Книга на простых и понятных примерах показывает, что даже самый выдающийся талант бесполезен без упорного труда.

- Важно не только признание, но и верность себе. Быть самим собой — это уже огромная сила.

- Оставшись без основного кормильца, семья оказывается в трудном финансовом положении. Сёстры Фоссил без вопросов начинают работать — выступая на сцене, чтобы помочь родным. Даже дети могут нести посильную ответственность. А поддержка, дружба и искренняя привязанность, помогают легче преодолеть любые трудности.

- Семья — это не только кровные родственники, но и те, к кому ты готов прийти на помощь в любую минуту.

- Верить в свою мечту важно, даже если всё идёт не по плану.

«Балетные туфельки» — это трогательная, смешная и мудрая книга, которая уже почти столетие вдохновляет девочек по всему миру не бояться трудностей и смело идти за своей мечтой.

Книга 15. "Величайший торговец в мире". Ог Мандино (притча с поучительным содержанием)

В 2000-х годах, когда я впервые пробовал себя в сборе средств на благотворительные проекты, в моём окружении была очень популярна книга Ога Мандино «Величайший торговец в мире». И одну фразу из этой книги мы повторяли особенно часто: «Каждое «нет», приближает вас к «да». Эта книга мотивировала нас преодолевать отвержения, с которыми неизбежно сталкивается каждый волонтёр или человек, только-только осваивающий продажи. Фраза же: «Каждое «нет», приближает вас к «да», - вообще осталась со мной на долгие годы, став своего рода короткой аффирмацией, заряжающей на успех.

И вот 25 лет спустя, читая книги уже с сыном подростком, я вернулся к книге «Величайший торговец в мире» …

Ог Мандино (1923-1996) — американский писатель, один из самых известных авторов в жанре мотивационной литературы. Его жизнь — история потрясающего преодоления. После трагической гибели сына и последовавшего развода он стал бездомным алкоголиком, оказавшись на самом дне. Однажды, в публичной библиотеке, отчаявшись найти ответы, он начал читать книги по самопомощи и психологии успеха и это перевернуло его жизнь. Он не только смог победить своих демонов, но и, став успешным редактором журнала, написал книгу, которая принесла ему мировую славу.

Книга «Величайший торговец в мире» (1968) — это не книга о продажах в прямом смысле. Это философская притча о том, как «продать» себя жизни, достичь счастья и успеха через дисциплину, веру и позитивное мышление.

Сюжет строится вокруг истории Хафида, бедного караванщика из древней Иудеи, который мечтает стать великим торговцем. Стараясь продать единственный красный плащ в Вифлееме, он становиться свидетелем рождения Иисуса Христа … Наставник Хафида, богатейший купец, узнав подробности истории юноши, передаёт ему десять древних свитков с «секретными» законами достижения успеха и счастья, которые Хафид должен читать, осваивать и воплощать в жизни, что в конечном итоге и делает его величайшим торговцем на всём Ближнем Востоке. В конце жизни Хафид встречает Апостола Павла и обучает последнего «продавать» Божье Слово …

В книге «Величайший торговец в мире», Ог Мандино упаковал вечные принципы (дисциплина, любовь, настойчивость, вера) в простую, доступную форму, понятную каждому. Книга стала мостом между высокой философией и обычным человеком. Тираж книги превысил 50 миллионов экземпляров, и она была переведена на десятки языков. Это одна из самых продаваемых книг по саморазвитию в истории. Десять свитков — это, по сути, одна из первых и самых популярных систем позитивных аффирмаций. Они обучали и обучают уже несколько поколений читателей программировать свой ум на успех. Книга проложила путь для многих современных тренеров и авторов. Её принципы легли в основу бесчисленных тренингов по продажам и личностному росту.

Множество людей по всему миру свидетельствуют, что систематическое чтение этих свитков помогло им выйти из депрессии, построить карьеру, обрести уверенность и изменить образ мыслей.

Вот краткая версия всех десяти свитков (аффирмаций) из книги «Величайший торговец в мире»:

Свиток I: Я начну новую жизнь сегодня. Мои слова и мысли будут наполнены силой. Я буду повторять позитивные слова вслух и в уме, пока они не станут частью меня и не приведут к действиям.

Свиток II: Я буду приветствовать этот день с любовью в сердце. Любовь будет моим величайшим оружием, против которого нет защиты. Я буду любить себя, свое дело, своих врагов и всех существ.

Свиток III: Я буду настойчив, пока не преуспею. Затоптанное семя прорастает. Каждая неудача — это семя будущего успеха. Я буду пытаться снова и снова.

Свиток IV: Я — величайшее чудо природы. Я уникален и бесценен. Мои руки могут творить чудеса. Я превыше всех животных. Мой разум — величайший слуга.

Свиток V: Я проживу этот день так, как будто он последний. Я не буду тратить время впустую на пустые сожаления и мечты. Время — самый ценный мой ресурс.

Свиток VI: Сегодня я буду владеть своими чувствами. Я буду управлять своим настроением. Я стану хозяином своих эмоций: гнева, зависти, жалости к себе.

Свиток VII: Я буду смеяться над миром. Я не позволю обстоятельствам или мнению других лишить меня радости. Смех — моя неприкосновенная сокровищница.

Свиток VIII: Сегодня я умножу свою ценность в сто крат. Я буду ставить цели и всегда их достигать. Я не буду довольствоваться малым.

Свиток IX: Я буду действовать сейчас. Мои мечты ничего не стоят, мои планы — прах, мои цели — невозможны, если я не начну действовать. Действие — вот ключ.

Свиток X: Я буду молиться о руководстве и мудрости, но не о материальных благах. Я буду искать силу не для того, чтобы иметь больше, а чтобы стать лучше, чтобы моя жизнь служила другим. Я буду искать мудрости …

Конечно, в книге все свитки приводятся в намного более развёрнутом виде, более того рекомендуется уделять по крайней мере месяц на проработку каждого свитка. В любом случае, думаю, что в книге Ога Мандино каждый сможет найти позитивное, полное ободрения руководство к действию …

Книга 16. "Магия". Ронда Бёрн (практика благодарности, саморазвитие)

В 2025 году я случайно наткнулся на книгу «Магия» Ронды Бёрн в уличной библиотеке — и это стало началом моего глубокого погружения в тему благодарности. Как говорится, случайности не случайны. Хотя книга и называется «Магия», никакой сверхъестественной магии в ней нет — она посвящена силе благодарности и тем удивительным переменам, которые случаются с человеком, когда он учится искренне говорить «спасибо».

После оглушительного успеха «Секрета», который познакомил миллионы людей с Законом притяжения, Ронда Бёрн столкнулась с вопросом: «А что дальше?» Многие читатели понимали теорию — «мысли материальны», — но испытывали трудности с её ежедневным применением. Как удержать фокус на позитиве, когда жизнь полна рутины и проблем? Ответом стала книга «Магия», впервые опубликованная в 2012 году. Если «Секрет» был философией, то «Магия» — это 28-дневный практикум, превращающий благодарность в образ жизни. Книга мгновенно стала бестселлером и была переведена на десятки языков.

Главная идея книги проста - чувство благодарности - самая мощная созидательная сила во Вселенной. Когда мы искренне благодарим за то, что уже имеем, мы излучаем высокие вибрации, которые, согласно Закону притяжения, притягивают в нашу жизнь ещё больше поводов для радости и изобилия. Ронда Бёрн приводит цитаты о благодарности начиная со Священных писаний и мудрости прошлых тысячелетий и заканчивая нашими современниками, что делает учение о благодарности ещё более достоверным.

«Кто имеет благодарность, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет благодарности, у того отнимется и то, что имеет».

Ронда Бёрн предлагает конкретную систему на 28 дней, каждый из которых посвящён определённой сфере жизни — здоровью, деньгам, отношениям, работе. Каждый день читатель выполняет определённые упражнения: ведёт дневник благодарности, ищет поводы для благодарности в прошлом, использует специальные подсказки, например, «камень благодарности», «волшебную купюру» с определёнными словами в бумажнике или десять причин для благодарности конкретному человеку. Такая дисциплина помогает перестроить мозг, научив его видеть хорошее даже в малом. И с каждым днём отношение к жизни меняется.

«Ежедневное осознанное выполнение упражнений гарантирует, что магия начнет творить свои созидательные чудеса – и очень быстро!»

«Чем больше вы намеренно думаете и произносите волшебные слова “спасибо”, тем больше благодарности вы чувствуете. А чем больше благодарности вы чувствуете, тем больше изобилия получаете».

Самое простое упражнение - ритуал с «Камешком благодарности». Нужно найти небольшой гладкий камень, положить его рядом с кроватью, а перед сном сжав в руке, вспомнить самый лучший момент прошедшего дня и поблагодарить за него. Эта простая практика помогает концентрироваться на хорошем и постепенно менять восприятие мира.

Благодарность помогает не только нам самим, но и влияет на окружающий мир. Чем больше вокруг благодарных людей, тем лучше окружающий нас мир.

«Когда вы благодарите за пищу и воду, вы совершаете настоящий магический ритуал... Если бы достаточное число людей благодарили за пищу и воду, они помогли бы тем, кто голодает и живёт за чертой бедности».

Методы, описанные в книге, находят подтверждение и в позитивной психологии. Например, ведение дневника благодарности, как уже научно доказано, снижает уровень стресса, повышает оптимизм и улучшает качество сна. Миллионы людей по всему миру уже внедряют методы благодарности в свою жизнь.

«Говорите о хороших новостях дня. Говорите о встрече, которая прошла хорошо... Говорите о том, как хорошо быть полным здоровья. Говорите о прибыли, которую вы хотите получить в своём бизнесе. Вы должны говорить о том, что вы любите, чтобы привлечь то, что вы любите».

Сначала я просто прочитал книгу и отложил в сторону, потом и вовсе кому-то подарил. Однако позже возникла настоятельная потребность в благодарности — я решил прослушать аудиокнигу, но понял, что нужен бумажный текст, чтобы вдумчиво выполнять упражнения. В итоге я купил книгу, а после читал и перечитывал книгу в течение года, оставляя пометки на полях. В общем «Магия» одна из лучших книг, улучшающих качество жизни, из тех, что попадались мне в руки, до сих пор.

«Магия» — не замена профессиональной помощи или финансового планирования, но мощный практический инструмент для изменения своего отношения к миру. Она учит, что счастье и изобилие начинаются не с получения чего-то нового, а с глубокой признательности за то, что уже есть.

«Если вы будете практиковать благодарность “по чуть-чуть”, ваша жизнь тоже будет меняться “по чуть-чуть”. Если же вы со всей страстью начнёте заниматься этой практикой, ваша жизнь изменится радикально».

Если вы готовы не просто читать, а добросовестно выполнять упражнения, книга обязательно станет катализатором позитивных изменений.

Книга 17. Кейт Дикамилло. «Пророчество о Беатрис», «Приключение мышонка Десперо», «Удивительные приключения кролика Эдварда» (детская литература, сказки)

Кейт Дикамилло. «Пророчество о Беатрис», «Приключение мышонка Десперо», «Удивительные приключения кролика Эдварда» и др.

Если говорить об открытиях 2025 года, то для нас с детьми это – писательница Кейт Дикамилло, у которой мы прочитали аж пять книг (всё что нашлось в нашей местной библиотеке):

«Спасибо Уинн-Дикси»

«Парящий тигр»

«Удивительные приключения кролика Эдварда»

«Пророчество о Беатрис»

«Приключения мышонка Десперо».

Конечно, каждая их этих книг заслуживает внимания, но особенно хотелось рассказать про некоторые из них. Что и сделаю чуть ниже …

А пока два слова про саму писательницу …

Кейт Дикамилло — одна из самых значимых современных американских писательниц, мастер глубоких, трогательных и философских историй для детей и подростков. Она дважды удостоена медали Ньюбери (высшей награды в детской литературе США): за роман «Приключения мышонка Десперо» (2004) и за повесть «Флора и Одиссей: Сияющий гладиолус» (2014). Её книги отличаются деликатным подниманием сложных тем: одиночество, утрата, надежда, с одной стороны и верой в чудо и человеческую доброту, с другой стороны.

В рецензиях на её книги почти всегда звучат одни и те же слова: «мудро», «трогательно», «без слащавости», «честно». Она не боится поднимать «взрослые» темы (смерть, предательство, депрессия), но всегда оставляют место для света и надежды. Её проза лаконична и поэтична одновременно. Кейт Дикамилло — автор, который говорит с ребёнком на равных, уважая его способность чувствовать и мыслить глубоко. Её книги — это подарок для вдумчивого читателя любого возраста, который ценит истории, заставляющие сопереживать и верить в чудо, рождённое человеческой добротой.

А теперь три рецензии:

«Удивительные приключения кролика Эдварда» (2006)

Это история фарфорового кролика Эдварда, который путешествует от одного хозяина к другому, познавая горечь потери и эгоизма, а затем — исцеляющую силу любви. Это сказка-притча о том, что, если хочешь научиться любить, нужно сначала открыть своё сердце, как бы больно это не было. Очень интересный и необычный подход к написанию книги от лица игрушки, буквально заставляет образовываться новые нейронные связи …

Ну а главное, это поднятие ключевых тем, таких как: эгоизм и безусловная любовь, утрата и сострадание, поиск себя.

Книгу часто называют современной классикой и сравнивают с «Маленьким принцем», по степени лиричности, глубины и эмоциональной силы. «Удивительные приключения кролика Эдварда» — это книга не только для детей, но и для взрослых, так как способна задеть за живое и заставить задуматься о природе любви. Сюжет книги местами довольно мрачен (персонажи сталкиваются со смертью и жестокостью), но именно это делает итоговое преображение Эдварда таким светлым и замечательным.

«Приключения мышонка Десперо» (2003)

Это история о крошечном мышонке с огромными ушами, который любит музыку, читает сказки о прекрасных принцессах и не боится быть не таким, как все. Его любовь к принцессе Горошинке приводит его сначала в мрачное подземелье крыс, а потом выводит обратно, заставляет понять себя и совершить подвиг.

Ключевые темы – это свет против тьмы, смелость быть собой, сила сострадания, прощение и искупление. Книга, принёсшая Кейт Дикамилло первую медаль Ньюбери, получила восторженные отзывы за своеобразный стиль. Автор обращается напрямую к читателю, создавая ощущение, что вам рассказывают старинную сказку у камина. Важно подчеркнуть, что даже «отрицательные» персонажи (например, крыса Роскуро), весьма неоднозначны и имеют шанс на исправление. Баланс между трогательностью, юмором и напряжённым приключенческим сюжетом, делают книгу особенно интересной. Книга затрагивает множество философских вопросов, что делает её отличным материалом для обсуждения с детьми.

«Пророчество о Беатрис» (2021)

Действие происходит в условном средневековом королевстве. Беатрис — девочка, найденная в хлеву монастыря, прижавшейся к козе. Она обладает дерзким умом, несгибаемой волей и уникальным, запретным умением: она умеет читать и писать. В мире, где грамотность для женщин считается грехом и угрозой власти короля, это делает её целью охоты. Согласно древнему пророчеству, именно такая девочка однажды свергнет короля. История рассказывает о бегстве, друзьях, которые ей помогают: мальчике-сироте, монахе, бывшем короле и проказливой козе Бессовке и о пути к исполнению судьбы.

Ключевая тема – это сила слова и знаний. Грамотность Беатрис показана не как абстрактный навык, а как оружие свободы, инструмент сохранения памяти и истории. Она читает, чтобы понять мир, и пишет, чтобы рассказать свою правду. Беатрис бросает вызов патриархальному укладу и её ум — её главная сила.

Все главные герои — «не такие как все»: девочка, знающая больше всех; монах, сомневающийся в своей вере; мальчик, боящийся своего прошлого; король, добровольно отказавшийся от власти, коза, способная искренне любить и самоотверженно защищать … Их истории — это истории о принятии своей уникальности и храбрости быть самими собой.

Кейт Дикамилло противопоставляет жестокость и цинизм власти искренней заботе и любви, подчёркивая, что будущее создаётся конкретными поступками здесь и сейчас.

Книга даёт отличный повод для разговора с детьми о важности образования, смелости отстаивать свои убеждения и силе историй.

Если «Эдвард» — это притча о любви, а «Десперо» — сказка о свете и тьме, то «Беатрис» — это гимн знанию и личной свободе.

В общем, если вы любите вечерком перед сном почитать какие-либо интересные и глубокие истории с детьми, заставляющие и подумать, и с жаром что-то пообсуждать, то не упускайте возможности почитать книги Кейт Дикамилло …

Книга 18. "Сила спокойствия. Внутренняя тишина как путь к развитию и успеху". Райан Холидей (стоицизм, психология, саморазвитие)

Книга Райана Холидея — это своего рода манифест современного стоицизма в действии.

Ключевая идея - спокойствие — не пассивное состояние, а активная сила, мощный навык, который можно и нужно развивать. Это не отсутствие проблем и негативных обстоятельств, а умение оставаться в центре всех проблем и обстоятельств сохраняя ясность ума и способности к действиям. В мире, построенном на спешке, шуме и постоянных кризисах, именно внутренняя тишина становится самым ценным приобретением.

Основные моменты и тезисы книги:

1. Стоицизм как фундамент. Холидей, известный популяризатор философии стоиков, строит свои рассуждения на учении Марка Аврелия, Сенеки и Эпиктета. Главная мысль - мы не можем контролировать внешние события, но абсолютно способны контролировать свою реакцию на них. Спокойствие — это результат принятия этого простого факта и сознательная тренировка разума, души и тела.

2. Спокойствие — это не безразличие, а ясность. Автор разводит эти понятия. Безразличие — это тупик, отказ от участия. Спокойствие же — это холодная, собранная осознанность, которая позволяет видеть суть вещей без искажений, наводимых паникой, гневом или эйфорией и принимать сознательные, подкреплённые принципами и внутренними убеждениями решения.

3. Враги спокойствия и инструменты против них. Райан Холидей подробно разбирает, что крадет наше душевное равновесие, и предлагает конкретные методы противодействия:

- Эмоции (ярость, паника). Техника «взгляда сверху» (представить, как эта ситуация выглядит в масштабе года или вселенной), пауза перед действием, физические ритуалы (какие-то постоянные утренние рутины или пешие прогулки).

- Информационный шум и мнения других. Сознательное ограничение входящих потоков информации (цифровой детокс), культивация внутреннего пространства, где ваши решения зависят от принципов, а не от внешнего шума или давления.

- Нетерпение и жажда немедленного результата. Учиться быть счастливым в пути, фокусируясь больше на процессе и ежедневных маленьких шагах, а не на финальной цели. Развивать в себе понимание, что всё великое требует времени и терпения.

4. Зависть по отношению к другим. Холидей критикует современную культуру, где мы становимся наблюдателями чужих жизней (в соцсетях), чужих кризисов (в новостях) и чужих мнений. Это порождает тревогу и рассеянность. Путь к спокойствию лежит через возвращение к собственному опыту, контролю над своим вниманием и действиям в своей сфере влияния.

5. Спокойствие как источник эффективности и лидерства. Здесь книга становится практическим руководством. В состоянии внутренней тишины принимаются лучшие решения, находятся нестандартные подходы, сохраняются ресурсы. Спокойный лидер успокаивает команду и создаёт атмосферу надежности в кризисе.

6. Исторические и современные примеры. Сила книги — в иллюстрациях. Райан Холидей мастерски вплетает в повествование примеры от императора Марка Аврелия, который вёл империю через войну и чуму и Сенеки, чьи блестящие произведения актуальны и по сей день, до Джона Кеннеди, остановившего ядерную войну, Уинстона Черчилля, боровшегося с коммунистической угрозой и Тайгера Вудса, сумевшего добиться невероятных достижений в спорте, но не сумевшего обуздать своих внутренних демонов … Это доказывает, что принципы спокойствия работают вне времени.

7. Практическая философия. Книга не просто рассуждает — она дает установки для повседневной жизни: как начинать день, как обрабатывать плохие новости, как вести трудный разговор, как готовиться к возможным неудачам.

«Сила спокойствия» — это невероятно актуальная для нашего времени книга, объясняющая, что делать современному человеку, задыхающемуся от чрезмерного темпа жизни. Чётко и логично автор объясняет, что каждый из нас может сделать со своими душой, сердцем, разумом и телом для того, чтобы постепенно развиваться во всех этих направлениях. А исторические параллели и жизненные примеры великих политиков, спортсменов, общественных деятелей, философов и учёных делают идеи книги более осязаемыми и мощными.

Райану Холидею удалось сделать древнюю мудрость стоицизма предельно актуальным инструментом для жизни в XXI веке. Это не книга о том, как избегать стресса, а о том, как преобразовывать его в устойчивость, концентрацию и, в конечном счете, в осмысленные достижения.

Кому можно посоветовать эту книгу? Всем, кто чувствует себя перегруженным, принимает решения в условиях неопределенности, занимает руководящие должности или просто хочет обрести большую психическую устойчивость и контроль над собственной жизнью …

Книга 19. "Убежище". Корнелия тен Бом (христианство, исторические мемуары, документальная проза)

Читая книгу «Выбор», которую не так давно написала Эдит Ева Эгер, я обратил внимание на двоих людей, о которых она упоминает. Первый, это конечно Виктор Франкл и его книга «Человек в поисках смысла», с которой и начался постепенный путь к освобождению из всех «внутренних тюрем» для Эдит Евы Эгер. А вторая, это Корнелия тен Бом, про которую было сказано, что она настоящий миротворец, сумевшая не только простить, но и полюбить божественной любовью, человека, который издевался над ней в концентрационном лагере.

Если с книгами Виктора Франкла, я хоть и шапочно, но всё же был знаком, то вот про Корри тен Бом, услышал впервые и решил почитать её книги. Оказалось, что на русском языке есть только одна её книга «Убежище» — это автобиография, рассказывающая о жизни Корнелии в период 1900 – 1950 годов.

Корнелия тен Бом – христианская голландка, участвовавшая в подпольном движении в годы Второй Мировой Войны и поспособствовавшая спасению по крайней мере 800 евреев, что сравнимо с подвигом Оскара Шиндлера, немецкого предпринимателя, спасавшего евреев и про которого есть очень хороший фильм «Список Шиндлера» (1993). Более того, только прочитав название книги «Убежище», мне сразу вспомнилась книга «Дневник Анны Франк», где семья Анны Франк, тоже пряталась в подобном убежище в Голландии более 2-х лет … Только если Анна Франк пряталась в Амстердаме, то Корри тен Бом и вся её семья помогали сопротивлению в Харлеме.

В общем аналогий было много, и я решил вместе с сыном, в качестве внеклассного чтения для него, и самообразования для себя, прочитать книгу «Убежище». Всё-таки есть огромная разница, когда о схожих событиях книги пишут психологи (Эдит Ева Эгер, Виктор Франкл), жизнерадостные дети (Анна Франк) и по-настоящему глубоко верующие христиане (Корри тен Бом).

История Корнелии тен Бом, особенно до Второй Мировой Войны и работы в сопротивлении, не сильно примечательна, она училась, потом помогала отцу в починке часов, полюбила и была отвергнута … Но есть в её жизни один очень важный момент, вся её жизнь была пронизана любовью к Богу, и в своей истории она регулярно акцентирует внимание на том, как Бог помогал ей и её близким быть смелее и сильнее, перед лицом жизненных обстоятельств.

Полюбив молодого человека, и будучи отвергнутой им, она решает всю скопившуюся в ней любовь направить на служение Христу, и вся её дальнейшая жизнь становится реальным подвижничеством, как для Бога, так и для людей …

За свою подпольную деятельность Корри тен Боум, а также её отец, две сестры, брат и несколько племянников оказываются в тюрьме, в которой отец Корри умирает … Позже Корри, и её сестра Бетси были переправлены в концентрационный лагерь Равенсбрюк …

В тяжелейших лагерных условиях Корри и Бетси находили силы проводить богослужения, поддерживая и утешая отчаявшихся женщин. Через их самоотверженное служение, к Богу обратились многие из заключенных.

Проходя через испытания Корри и Бетси за всё благодарили Бога: за жизнь, за место, куда они попали, за всех, кто рядом с ними, в том числе и за немцев, ставших игрушками в руках сил зла. Бетси была слабее здоровьем, но намного крепче верой, чем Корри и учила её благодарить даже за блох, ведь в писании написано: «За всё благодарите» (1 Фес. 5, 18). Позднее выяснилось, что из-за этих самых блох, охранники редко захаживали именно в их барак, поэтому Корри и Бетси могли ежедневно собирать женщин вокруг себя и читать Библию, которую чудом пронесли с собой в концлагерь.

Бетси умирает в лагере, но перед этим рассказывает о своём ведении Корри, описав дом, в котором они будут помогать людям, жертвам нацизма, причём не только тем, кто прошёл через преследования и издевательства в концлагерях, но и тем, кто стал предателем, был одурачен фашистским режимом, и творил такое зло, о котором потом горько сожалел. В конечном итоге так и получилось, выйдя из лагеря Равенсбрюк, Корри основала приют, оказавшийся в точности таким, каким его видела находившееся при смерти Бетси. Корри получила огромное утешение, когда увидела, что её умершая сестра, чей окоченевший труп бросили к остальным мёртвым женщинам, в свой последний миг улыбалась, её лицо было полно надежды и она явно с огромным облегчением отправилась к Господу. Так и Бетси, и Корри обрели свободу. Бетси отправилась на Небеса, а Корри из-за канцелярской ошибки, была выпущена на свободу, где она до конца своих дней помогала людям.

Со своими рассказами и живым свидетельством о Божьей любви и прощении, она объездила множество стран и написала книгу «Убежище» в 1972.

В 1967 году израильский государственный национальный мемориал Холокоста и Героизма удостоил Корри тен Бом почетного звания «Праведник мира». Такого же звания удостоились и Оскар Шиндлер и множество других людей не евреев, в трудный час рискнувших всем, ради спасения людей.

В общем, я бы поставил книгу «Убежище», в один ряд с такими выдающимися христианскими романами, как «Бен-Гур» и «Камо Грядеши». Очень полезное, как для понимания истории, так и для спасания души, чтение …

Книга 20. "Дракон". Евгений Шварц (аллегорическая пьеса-сказка)

В моём детстве не было аудиокниг — только сказки на грампластинках. Сейчас же найти произведение в аудиоформате не проблема. Поэтому и школьники, и взрослые могут заслушивать понравившиеся или заданные произведения практически без ограничений.

Пьесу-сказку «Дракон», написанную Евгением Шварцем в 1944 году, можно прослушать всего за 1,5 часа. И хотя это произведение считается классикой и входит в школьную программу, в школе я его почему-то упустил. А теперь, ознакомившись с ним, подумал: как же здорово было бы побольше таких произведений разбирать в школе.

Евгений Львович Шварц родился 21 октября 1896 года в Казани, в семье врача. Детские годы провёл в Майкопе, учился на юридическом факультете Московского университета, но понял, что юриспруденция не его путь, и решил посвятить себя театру и литературе. В 1917 году был призван в армию, воевал и получил сильную контузию, последствия которой — тремор рук — ощущал до конца жизни. А после гражданской войны начал работать у Корнея Чуковского, помогал ему в литературных вопросах.

Шварца называли «волшебником из несказочной эпохи», он умел соотносить в жизни малое и большое, явное и скрытое, искреннее и наносное. По словам одного из исследователей: «Шварц за всю жизнь не написал ничего антисоветского, но глубина его мыслей и откровенное неприятие любой лжи, любого насилия, особенно нравственного, любого навязывания стереотипов пугали чиновников от литературы».

Замысел пьесы возник у Шварца ещё в 1940 году, после того как его пригласили в Кремль на банкет по случаю декады искусств. Писалось произведение в эвакуации, когда Шварца, тяжелобольного, почти насильно вывезли из блокадного Ленинграда в Душанбе.

За основу Шварц взял сюжет сказок народов Юго-Восточной Азии о драконе, которого нельзя победить, поскольку победитель, если его помыслы недостаточно чисты, часто сам обращается в дракона. Есть советский мультфильм 1961 года, который так и называется «Дракон» — там как раз этот сюжет и отражён.

Однако Шварц создал намного более многогранное произведение. Дракон здесь — это аллегория любой деспотичной власти, подавляющей свободу мысли и действия. Автор признавался: «Надо же! Писал про Гитлера, а получилось про нас».

4 августа 1944 года Ленинградский театр комедии показал пьесу на московских гастролях. Вскоре после этого произведение, ранее утверждённое всеми инстанциями, неожиданно запретили — чиновник Комитета по делам искусств заявил, что «такое показывать советскому народу нельзя». «Дракон», поставленный, как антифашистская пьеса, продержался всего несколько спектаклей. Власть не могла напрямую признать параллели, но и позволить драматургу так показывать свою природу не могла.

После смерти автора, в 1962 году, в разгар хрущёвской оттепели, режиссёр Николай Акимов восстановил спектакль. Но очень скоро постановку вновь запретили — на этот раз ассоциации уже были с Никитой Хрущёвым. Пьеса оказалась слишком опасной для любой власти: её можно было прочитать как критику любого тоталитарного режима.

О чём же эта пьеса?

В двух словах: город терроризирует дракон, но это происходит настолько давно, что жители привыкли и не считают его таким уж большим злом. Конечно, он требует беспрекословного подчинения, но иногда и помогает избавляться от разных напастей. Конечно, он регулярно объедает горожан, но ведь могло быть и хуже, будь на его месте кто-то другой. Да, он похищает самую красивую девушку раз в год, но горожане обязательно помянут её в молитвах и целый год будут жить спокойно. Людей устраивает привычное положение вещей — они не хотят свободы, предпочитая рабство, в обмен на «доброту» хозяина.

Когда появляется герой, готовый бросить вызов дракону, горожане поначалу не могут увидеть, насколько абсурдно и созависимо их поведение. Более того — многие сами готовы убить героя, лишь бы ничего не менялось в их образе жизни, лишь бы не бросать вызов своим страхам и комфорту. Бургомистр и его люди саботируют битву, вместо боевого снаряжения выдавая Ланцелоту старый медный таз и сломанное копьё.

И всё же находятся те, кто помогает герою. В решающей битве он побеждает дракона, но и сам практически погибает.

И вот тут все те, кому при драконе жилось неплохо, берут власть в свои руки и, недолго думая, начинают вести себя точно так же, как вёл себя дракон. Бургомистр вдруг объявляет себя победителем дракона — а значит, претендует и на все его привилегии. В городе ровным счётом ничего не меняется.

И хотя дракона победили, его влияние остаётся в душе каждого человека. Вытравить дракона из своей души для многих оказывается непосильной ношей. Те же, кто помогал герою, быстро оказываются за решёткой.

Дракон в пьесе сам описывает жителей города страшными словами: «Безрукие души, безногие души, глухонемые души, цепные души, легавые души, окаянные души… Дырявые души, продажные души, прожженные души, мертвые души … Человеческие души, очень живучи. Разрубишь тело пополам — человек околеет. А душу разорвешь — станет послушней, и только».

Пьеса обладает удивительной способностью обнажать суть тоталитаризма — и эта природа схожа при любом режиме. У французов Дракон ассоциировался бы с Наполеоном, у англичан — с Кромвелем, у немцев с Гитлером и т.д.

Дракон, о котором так или иначе говорят все народы мира, терроризирует не только города и страны. Он, в первую очередь, поселяется в человеческой душе. И победить этого дракона можно, только начав с самого себя. Шварц показывает, что зло не во внешнем враге, которого достаточно убить мечом — зло в нас самих, в нашей готовности терпеть, подчиняться и оправдывать тиранию.

Пьеса, написанная в 1944 году, оказалась пророческой для многих поколений. «История одна, а драконов много» — эту фразу можно назвать ключом ко всей пьесе. Дракон умирает, но на его место приходят другие.

Пьеса полна комичных ситуаций, от которых немного горько... Можно и посмеяться, и глубоко задуматься. Пьеса-сказка «Дракон» — это крик души, призыв к пробуждению, напоминание о том, что бывают времена, когда говорить правду запрещено, и тогда сказка становится единственным способом высказаться.

Возможно, и хорошо, что в детстве это произведение прошло мимо меня. Потому что сейчас я слышу в нём больше смыслов, чем услышал бы тогда.

Книга 21. "Корни". Алекс Хейли (исторический роман)

Этот роман был впервые опубликован в 1976 году и с тех пор обрёл культовый статус, обрастая новыми экранизациями и оставаясь в центре дискуссий.

Сначала я думал, что «Корни» — это прежде всего история о рабстве в США и о нечеловеческом отношении белых к чёрным на протяжении столетия. Всё это в книге, безусловно, есть, и временами читать её действительно тяжело. Однако по мере чтения я начал понимать, что эта история намного глубже и сложнее.

Автор, Алекс Хейли, оказался прямым потомком главного героя, седьмое поколение того самого человека, который когда-то был схвачен работорговцами и насильно привезён в Америку.

Всё начинается в 1750 году в западноафриканской деревне на реке Гамбия, где в семье Оморо и Бинты Кинте рождается мальчик. Артур Хейли с самого начала знакомит нас с укладом и традициями африканских племён, погружая в жизнь Кунты Кинте. Подробно описываются нравы, порядки, организация быта в африканской деревне, и это делает повествование живым и достоверным.

Однажды, когда юноша пошёл в лес, чтобы срубить дерево и сделать барабан, его схватили работорговцы, чтобы отправить на невольничьем корабле в Америку. На этом для Кунты Кинте заканчивается свободная жизнь и начинается бесконечная череда унижений, физических и моральных страданий. Ему отрезают ногу, чтобы он не мог бежать, и меняют имя на Тоби, пытаясь вытравить из него прошлую жизнь. Однако Кунта Кинте, в отличие от миллионов других рабов, не утратил «корней», гордился историей своего народа. Всегда помнил, кто он, и сумел передать эту память своим потомкам. Эта непоколебимая память помогла его детям и внукам не просто выжить, но и создать процветающий род, который после отмены рабства стал по-настоящему уважаемым семейством. Обстоятельства менялись, хозяева становились мягче или жестче, но семейная традиция оставалась незыблемой — каждому новорождённому рассказывали историю об африканском прадеде Кунте Кинте.

Именно так эта история дошла до самого автора, который, постепенно развивая способности к писательству, пришёл к идее рассказать миру о своей семье. И потребовалось не одно десятилетие, чтобы воплотить эту идею в жизнь. Всего на исследования ушло 12 лет: Хейли провёл 6500 часов в 57 библиотеках по всему миру и даже обращался за помощью в ООН, чтобы восстановить историю своего рода. Колоссальная работа принесла плоды — он не только воссоздал хронику семьи, но и в конце концов смог найти ту самую деревню, откуда был украден Кунта Кинте. Встретившись в Африке с хранителем устного народного предания, Хейли, по его собственным словам, буквально прочувствовал, как все бесчисленные предки взирают на него с Небес. Именно этот момент стал главной мотивацией для написания этой книги.

Долгое время книгу воспринимали как документальную хронику, однако сам автор признаётся: это хоть и исторический, но всё же роман. Некоторые события пришлось домысливать, диалоги — реконструировать. Однако для обычного читателя от этого книга становится только увлекательнее. Сам автор настаивал, что его целью было создать «символическую историю народа» и передать правду о пережитом.

«Корни» стали событием, которое повлияло на всю Америку. Эта книга фактически изменила самосознание целой нации. Множество чернокожих американцев вдруг стали пробуждаться по всей стране, чтобы искать собственные «корни», вспоминать, кто они, и понимать, что всё лучшее в США во многом связано было вовсе не с белыми.

Впечатляет и масштаб культурного воздействия: в 1977 году по роману вышел мини-сериал, который посмотрели 140 млн человек — больше половины населения США. Имена Кунта и Киззи, его дочери, стали самыми популярными именами для новорожденных в конце 1970-х годов.

В общем это невероятно глубокая и мощная сага о семи поколениях, подкреплённая документальными поисками и написанная так блестяще, что веришь и сопереживаешь каждому герою от начала и до конца. Если бы каждая семья могла описать историю своих предков, мир, вероятно, стал бы чище и человечнее.

Лично мне было также интересно познакомиться и с тёмными страницами истории США, о которых предпочитают умалчивать, и с красочными описаниями африканского уклада, быта, верований и традиций простых людей.

Книга 22. "Проект "Аве Мария". Энди Вейер (научная фантастика)

«Проект «Аве Мария» — это новая книга Энди Вейера, которая обошла прошлый главный хит автора, книгу «Марсианин» — практически по всем параметрам. Если первый роман Вейера удерживал внимание ясными научными исследованиями, порой слишком сухими, но достоверно точными, разбавляемыми лишь чёрным юмором, то его новая книга, и научных описаний имеет поменьше и рассказывает потрясающую историю не только о выживании, но и о дружбе, и о самопожертвовании.

Действие романа стартует с мощнейшей интриги - главный герой, учёный Райланд Грейс, приходит в себя на космическом корабле с полной амнезией. Два члена экипажа мертвы, а он понятия не имеет, кто он, где он и какова его миссия. Постепенно, по кусочкам восстанавливая память, герой осознаёт ужасающую правду - солнце стремительно тускнеет из-за аномальных микроорганизмов-астрофагов, и на счету человечества остались считанные годы. «Аве Мария» же — это корабль, построенный объединёнными усилиями всего человечества и отправленный к другой звезде в поисках спасения.

Энди Вейер остаётся верен себе и его научная фантастика – это достоверные или вполне допустимые исследования в области физики, биологии, химии, астрономии и других науках. Однако все расчёты и научные открытия поданы настолько органично, что даже далёкие от науки читатели чувствуют себя причастными к происходящим событиям. Автор описывает принципы работы тех или иных приборов или состав тех или иных веществ, показывая, насколько эти знания жизненно необходимы для выживания главного героя и выполнения главной миссии. В какой-то момент понимаешь, насколько важны обычные академические знания, которые можно применить в нужное время и в нужном месте.

На протяжении всей книги главный герой, сталкивается с различными задачами, которые пытается решить с помощью знаний, в теории, доступных каждому школьнику. Как очистить воздух? Как измерить ускорение? Как приготовить еду из находящихся под рукой химикатов? Каждая трудность превращается в головоломку, и читатель вместе с главным героем, азартно старается решить проблему. При этом Вейер избежал некой «сухости» книги «Марсианин» и нашёл идеальный баланс между достоверностью и динамикой. Читая, веришь в происходящее, потому что оно технически достоверно, но при этом постоянно, что-то происходит, и читатель постоянно эмоционально вовлечён в процесс.

Один из секретов оглушительной популярности книги: «Проект «Аве Мария», — это инопланетянин из системы Эридана, прозванный главным героем - Рокки. У него пять ног, тело из похожего на камень вещества, он живёт при безумных температурах и давлении, а общается музыкальными аккордами.

Встреча Грейса с Рокки – это поворотный момент. Вейер даёт нам историю о первом контакте с инопланетной расой, как о диалоге на равных. Тело Рокки состоит из окисленной руды, вместо крови — жидкая ртуть, нервы — силикаты, передающие свет. Он говорит на музыкальном языке, созданном на основе аккордов и понять его без специальной программы на компьютере, попросту невозможно. Рокки – это талантливый инженер, преданный и сострадательный друг, чья решимость и самопожертвование поражают. Два совершенно разных существа, постепенно находят способ сотрудничать, для того чтобы спасти обе свои звёздные системы. Получилась история о дружбе, преодолевшей все биологические, языковые и культурные барьеры. Автор создал глубокую связь между двумя разумными существами, доказав, что сотрудничество и взаимопомощь работают даже в масштабах галактики.

«Проект «Аве Мария» — это глоток оптимизма. Здесь проблемы решают не бластеры и политические интриги, а талант, упорство, сострадание и знания. Автор не идеализирует людей, но показывает, что перед лицом общей опасности человечество готово сплотиться и даже эгоист (а Грейс вовсе не супергерой) способен на великий поступок, когда рядом есть тот, кому он по-настоящему доверяет и кого ценит.

«Аве Мария» — это и католическая молитва о заступничестве, и американский футбольный термин «пас в расчёте на чудо». Оба смысла идеально описывают миссию, с которой столкнулся главный герой.

Что интересно:

- Для создания книги Вейер написал собственную программу для расчёта межзвёздных траекторий, а также консультировался с физиками-ядерщиками по поводу свойств астрофагов.

Также Энди Вейер продумал систему тонов (аккордов), как полноценный язык с грамматикой. Читатели могут даже попытаться расшифровать несколько фраз, не раскрытых в тексте.

- После выхода книги возрос интерес к реальному проекту запуска парусных зондов к Альфе Центавра — некоторые инженеры публично благодарили Энди Вейера за популяризацию.

- Фильм с названием «Проект: Конец Света», вышел в марте 2026 года и передаёт дух книги с невероятной точностью - по некоторым оценкам, на 99%. Сохранены даже мелкие научные детали.

В общем, «Проект «Аве Мария» — это книга, которая порой заставляет мозг работать на полную мощность, а порой сердце также на полную мощность сопереживать главным героям. Энди Вейер написал гимн науке, дружбе и простой человеческой доброте, напоминая нам, что самое важное — это способность к состраданию и желание протянуть руку помощи, особенно перед лицом общей беды или опасности.

Искренне рекомендую прочитать книгу до просмотра фильма …

Книга 23. "Надежда каждого цветка". Трина Паулус (философская сказка-притча)

Несколько лет эта книга стояла у меня в офисе, привлекая внимание яркой обложкой, но отпугивая «детским» форматом. Казалось, что раз текста мало, а главные герои — гусеницы, то это точно не для меня. Но время пришло. Как говорил Клайв Стейпл Льюиз: «Когда-нибудь вы станете достаточно взрослыми, чтобы снова прочитать сказки».

Эстонская художница и писательница Трина Паулус создала свою философскую сказку-притчу почти 50 лет назад. И действительно, как она сама признавалась, это её главное и, по сути, единственное литературное произведение. Она решила, что лучше написать простую сказку, которую поймут миллионы, чем сложный роман для избранных. В итоге получился – долгоиграющий бестселлер. «Надежду каждого цветка» издают и переиздают по всему миру. Книга переведена более чем на 20 языков мира. При этом сама Трина Паулус участвовала в создании как минимум восьми авторских переводов.

В книге подкупает то, как ненавязчиво и деликатно обсуждаются самые важные вопросы.

О чём книга? О гусеницах, которые едят листья, растут и ... чувствуют смутную тоску. Им кажется, что их жизнь — это нечто большее, но все вокруг только карабкаются вверх, сталкиваются лбами и плетут интриги.

Как это похоже на людей в повседневной суете! Мы упорно лезем туда, куда лезут все, чтобы, достигнув вершины, часто обнаружить там пустоту. Но признать это страшно — слишком много сил потрачено. И тогда победившие гусеницы начинают защищать своё право на «вершину», вводя в заблуждение тех, кто только начинает путь. Автор тонко проводит параллель: «чёрный» пиар, бесконечное потребление и конкурентная борьба – неужели это то, ради чего мы пришли на эту Землю?

Однако ключевая деталь – это Надежда. В книге Надежда – не абстрактное понятие – это образ бабочки, ведь каждый цветок ждёт именно её. Только бабочка, перелетая с цветка на цветок, переносит пыльцу, даруя жизнь и размножение. Это и есть суть любой духовной традиции: найти в себе «бабочку» – своё истинное предназначение, обрести внутреннюю гармонию и проявлять Любовь через служение миру.

Книга призывает к революции, но не к революции с оружием на баррикадах, а к революции сердца. Порой страх потерять нажитое и обида на в пустую потраченные годы заставляют людей притворяться, что всё в порядке. Однако возможность трансформации есть у каждого. Как гусеница должна пережить таинство превращения в бабочку, так же и человек может измениться.

Как итог:

- Краткость текста — не недостаток, а достоинство. Каждая фраза работает как самостоятельная притча, есть о чём подумать и что пообсуждать.

- Универсальность. Кто-то видит историю про гусениц, проходящих трансформацию, кто-то антикризисный учебник по осознанной жизни в корпоративной культуре, а кто-то с удовольствием рассматривает картинки и думает о том, что можно изменить в своей собственной жизни.

В общем, рекомендую книгу и взрослым и детям, в конце концов главное не оказаться в ситуации, описанной в цитате Брайна Трейси:

«Самое пустое прожигание времени — в поте лица карабкаться по лестнице успеха и только на вершине обнаружить, что лестница приставлена не к тому зданию».

Книга 24. "Таинственный сад". Фрэнсис Бёрнетт (детская литература, зарубежная классика)

Когда-то, прочитав краткое изложение сюжета книги «Таинственный сад», я задумался о том, что стоило бы прочитать эту книгу с подрастающими детьми. А затем, как это часто бывает, книга начала попадаться на глаза повсюду – в интернете, в библиотеке, в магазине. Складывалось ощущение, что сама Вселенная не даёт мне забыть об этой книге. В итоге книгу купили и прочитали.

Как и «Поллианна», этот роман был написан более ста лет назад и имеет во многом схожий сюжет. Сначала я предположил, что Фрэнсис Бёрнетт вдохновилась книгой Элинор Портер и потом написала свою, однако хронология оказалась обратной: «Таинственный сад» был написан в 1911 году и уже в 1912-м стал бестселлером и самой популярной книгой для детей, тогда как «Поллианна» увидела свет лишь в 1913-м.

Сходство этих двух произведений бросается в глаза сразу. В обеих книгах главные героини — девочки одного возраста, потерявшие родителей и приезжающие в Англию из Америки (Поллианна) и из Индии (Мэри), в большой дом к нелюдимому и одинокому опекуну. Обе эти книги полны удивительного оптимизма и ярко демонстрируют одну важную идею, которую люди периодически забывают: наши мысли и наш настрой определяют очень многое в жизни. Настрой на позитив, на благодарность, на исцеление и на чудеса приводит к преображению жизни любого человека.

В общем, «Таинственный сад», оказалась стоящей книгой, хотя её сюжет и довольно прост – девочка, потерявшая родителей, приезжает к дяде, который никак не может оправиться после смерти жены и игнорирует своего сына, ставшего причиной гибели матери, во время родов. Дяде также нет никакого дела и до племянницы. Оказавшись в огромном поместье и предоставленная в основном самой себе, девочка знакомится с тайнами как своего дяди, так и всего поместья. Будучи, сама избалованной и нелюдимой, она сталкивается с двоюродным братом, ещё более избалованным и нелюдимым, к тому же прикованным к инвалидному креслу. Исследуя поместье и запертый на ключ таинственный сад, дети постепенно начинают дружить друг с другом и с природой. В итоге волшебная сила позитивного мышления, единения с природой и здорового физического труда постепенно преображает детей, а после и всех вокруг.

Автор книги, Фрэнсис Бёрнетт родилась 24 ноября 1849 года в Манчестере в семье состоятельного торговца. После смерти отца, когда девочке было всего три года, семья оказалась в тяжёлом положении. В 1865 году, спасаясь от нужды, они всей семьёй эмигрировали в Америку. Уже в 19 лет Фрэнсис начала писать рассказы для журналов, чтобы помочь семье, а её литературные способности проявились ещё в школе – первые сочинения она записывала в тетрадях для кухонных расходов.

К моменту создания «Таинственного сада» Френсис Бёрнетт уже была всемирно известна благодаря роману «Маленький лорд Фаунтлерой» (1885), героем которого стал её собственный сын Вивиан. Однако её собственная жизнь была полна трагедий: смерть старшего сына в 1890 году, два неудачных брака и разводы.

В 1898 году Бёрнетт переехала в поместье Грейт Мэйтем Холл, где на территории был настоящий заброшенный сад, стены которого так плотно обвивал плющ, что писательница не смогла найти дверь. И, как и в романе, однажды малиновка, сидящая на ветке, указала ей вход. Вдохновлённая этим случаем, Френсис Бёрнетт занялась восстановлением запущенного участка — посадила цветы и розовые кусты. Этот реальный сад и та самая малиновка стали основой для сюжета «Таинственного сада».

Книга, была переведена на русский язык в 1912 году, и тогда же российский читатель впервые познакомился с этим произведением. Новый перевод и переиздание книги случились только в 1992 году.

«Таинственный сад», стал одной из самых популярных детских книг в промежутке между «Алисой в стране чудес» и «Винни-Пухом».

Книга обладает доброй магической силой, с её страниц веет ветром пустошей Северной Англии, и рассказывает она о том, что все люди, перед фундаментальными жизненными вопросами, равны.

Интересно, что на написание романа сильно повлияли идеи христианской науки, рассказывающей о несомненной пользе молитвы, умения удивляться, любить всё живое и всегда верить в лучшее. Эти убеждения ярко отразились в истории больного мальчика Колина, который смог исцелиться благодаря силе веры и правильному настрою.

«Таинственный сад» оказал большое влияние на мировую культуру и породил множество экранизаций и постановок. Литературоведы посвятили ему множество исследований, отмечая точность, с которой роман отражает детскую психологию.

Книга написана максимально просто и интересно, так что даже дети 6-7 лет найдут её увлекательной и поймут основные идеи. С другой стороны, позитивный настрой, молитва, умение удивляться и любовь к природе, безусловно, полезны в любом возрасте, а именно этим и заряжает нас «Таинственный сад».

Книга 25. "Магия утра". Хэл Элрод (саморазвитие)

Ключевая практика, лежащая в основе философии Хэла Элрода — «Спасательные круги» (Life S.A.V.E.R.S.), — включает в себя шесть элементов: Тишина (Silence), Аффирмации (Affirmations), Визуализация (Visualization), Чтение (Reading), Зарядка (Exercise) и Дневник (Scribing). Автор утверждает, что сочетание этих компонентов в первый час после пробуждения способно кардинально изменить качество жизни …

Жизненный путь Хэла Элрода служит, пожалуй, самым убедительным доказательством действенности его метода. В возрасте 20 лет он пережил клиническую смерть после столкновения в ДТП. Врачи давали неутешительные прогнозы, заявляя, что он навсегда останется прикованным к инвалидному креслу из-за серьёзных повреждений мозга и множественных переломов. Однако Хэл не только научился ходить заново, но и впоследствии пробежал сверхмарафон. Позже он пережил банкротство во время экономического кризиса 2008 года, глубокую депрессию и, несмотря на личностный кризис, сохранил семью, которая находилась на грани распада. А потом победил онкологическое заболевание, вопреки прогнозам врачей. Именно метод «Чудесное утро» стал тем инструментом, который помог ему не только выжить, но и превратить неудачи в трамплин для роста.

«Магия утра» учит, что уровень успеха редко превышает уровень личностного развития, ибо человек привлекает успех, только став личностью, способной его принять. Ежедневная утренняя практика направлена на комплексное совершенствование личности по 10-балльной шкале в ключевых сферах жизни: здоровье, духовность, отношения, работа, финансы и целеполагание – это руководство по превращению первого часа дня в инвестицию в свою будущую жизнь.

«Ваш успех редко превышает уровень вашего личностного развития, ибо вы привлекаете успех, только став человеком, способным его привлечь!»

Хэл Элрод

Первая версия «Магии утра» была опубликована в 2012 году. С тех пор книга разошлась многомиллионными тиражами, была переведена на 37 языков и помогла изменить жизнь миллионов людей в 70 странах мира. Методика получила широкое признание и легла в основу целой серии книг, написанных в соавторстве с другими экспертами.

На сегодняшний день существует множество книг, адаптирующих технику «Чудесного утра» под конкретные сферы деятельности или жизненные ситуации. В том числе:

– «Магия утра для писателей», «Магия утра для финансовой свободы», «Магия утра для супружеских пар», «Магия утра для влюбленных», «Магия утра для высоких продаж», «Магия утра для всей семьи» и так далее.

Сотрудничество Хэла Элрода с популярными авторами и экспертами подтверждает высокую оценку метода и его применимость в самых разных аспектах жизни. Эта книга рекомендуется всем, кто стремится достичь уровня жизни 10 по 10-балльной шкале в основных сферах своей жизни, всего лишь научившись вставать на час раньше.

Итак, метод «Чудесное утро» — это первый час вашего дня, полностью посвященный вашему личному росту во всех ключевых сферах жизни. Становясь лучше, день за днём, вы оказываетесь в состоянии привлечь в свою жизнь больше позитивной энергии, которая и приводит к счастью, достижению целей, финансам, здоровью и любящим отношениям.

Книга 26. "Вижу насквозь". Ари ван’т Рит и Ян Паул Схюттен (научно-популярная книга о животном мире)

Книга «Вижу насквозь» — это научно-популярная энциклопедия о животных и настоящий арт-объект в одном футляре. Результат уникального сотрудничества физика-рентгенолога и талантливого детского писателя позволяет читателю заглянуть в мир, который обычно скрыт от человеческого глаза.

Книга родилась благодаря симбиозу двух творческих личностей:

Ари ван’т Рит — по образованию медицинский физик, который более 30 лет проработал в больнице. Его путь в искусство начался случайно: сначала коллега попросил просветить картину, а затем, вдохновленный результатом, физик создал рентгеновский натюрморт из букета тюльпанов. Позже он приобрел собственный аппарат и лицензированную студию, чтобы посвятить себя — художественным композициям из растений и животных, которые он «фотографирует» с помощью рентгеновских лучей.

Ян Паул Схюттен — известный нидерландский писатель, лауреат главной национальной премии в области детской литературы. Увидев снимки Ари ван’т Рита, он создал для них остроумные и познавательные «биографии», наполнив их достоверными научными фактами и искрометным юмором.

Процесс создания каждого разворота книги — это кропотливая работа, требующая знаний физики, терпения и художественного вкуса.

Ари ван’т Рит не помещает животных на холодный металлический стол. Он воссоздает для них естественную среду, собирая на снимке настоящие цветы и растения в единую художественную композицию.

Все животные на снимках — либо «дорожные жертвы», найденные на обочинах, либо умершие своей смертью питомцы друзей и знакомых. Автор принципиально не подвергает живых существ облучению, делая свой проект гуманным.

Для того чтобы один кадр получился четким, требуется две экспозиции с разной энергией лучей: одна для тонких лепестков растений, вторая — для плотных костей и хитина. Затем снимок оцифровывается, и вручную добавляются акценты цвета, чтобы сделать его более эффектным.

Книга предлагает читателям увлекательное путешествие по внутреннему миру животных, предлагая неожиданные факты о, казалось бы, хорошо знакомых существах.

В книге собрано 50 рассказов о самых разных представителях фауны: от насекомых и моллюсков до млекопитающих и птиц.

У шмеля, оказывается, есть «осиная талия», а пушистая белка под слоем меха превращается в настоящего «монстра». Рентгеновский снимок раскрывает секрет лягушки, которая «ест глазами», и показывает удивительное строение языка хамелеона, работающего как катапульта. Морской конек удивляет внешним скелетом и отсутствием желудка, а бабочка — крыльями, работающими, как солнечные батареи.

Ян Паул Схюттен рассказывает о сложном, простыми словами, используя яркие сравнения. Например, он сравнивает доспехи креветки с рыцарскими, а функциональность скелета лягушки, созданного для прыжков, — с техническими изобретениями человека.

Издание идеально подходит для семейного чтения и будет одинаково интересно как детям, так и взрослым. Рекомендуемый возрастной диапазон варьируется от 6 до 15 лет, что говорит о его доступности для широкой аудитории. В начале книги приводится подробное объяснение физической природы рентгеновских лучей и история великого открытия Вильгельма Конрада Рентгена, что делает её еще и мини-учебником по физике. Это визуальное приключение, можно разглядывать и обсуждать всей семьей.

Книга 27. "Поллианна". Элинор Портер (детская литература, позитивная психология)

Хочу рассказать об одной удивительной и позитивной книге — «Поллианна» Элинор Портер. Сразу скажу, что у этой истории есть продолжение, но я считаю, что это тот случай, когда лучше остановиться на первой книге. Она самодостаточна и оставляет самое тёплое послевкусие.

Впервые я прочитал «Поллианну» около 25 лет назад и тогда же принёс книгу на работу, чтобы похвастаться перед коллегами. Коллектив был в основном женский, и книга начала переходить из рук в руки... и так и пропала. На мои робкие вопросы о том, где же книга, я получал лишь отговорки, мол, книга работает по назначению, улучшает настроение всем сотрудникам, так что с моей стороны не по-джентльменски пытаться её вернуть. И вот с тех пор, когда меня спрашивают, что посоветовать при упадническом настроении, я всегда отвечаю: «Почитайте «Поллианну».

Перечитывая книгу с детьми, понял, что моё мнение не изменилось. Она по-прежнему остаётся одной из лучших книг о радости и позитивном мышлении. Поэтому я решил поделиться впечатлениями с более широкой аудиторией.

Элинор Портер жила более ста лет назад. Она родилась в 1868 году в Новой Англии, в семье потомков одних из первых британских переселенцев, прибывших в Америку на корабле «Мэйфлауэр». С детства она обожала музыку и готовилась к карьере певицы: окончила консерваторию в Бостоне и даже выступала в светских и церковных хорах. Однако после замужества оставила музыку, переехала в Нью-Йорк и занялась литературой. Всего за свою писательскую карьеру она создала четырнадцать романов и четыре тома рассказов. Настоящий успех пришёл к ней в последние десять лет жизни.

Интересно, что «Поллианну» Элинор Портер написала в необычном кабинете — в саду, который был разбит прямо на крыше дома в Нью-Йорке. По словам самой писательницы, о лучшем месте для работы она и мечтать не могла. Книга вышла в 1913 году и сразу же стала бестселлером, заняв второе место в списке самых продаваемых художественных книг в 1914 года. Успех был ошеломляющим: роман многократно переиздавался (только к 1920 году — 47 раз), а к середине XX века общий тираж превысил два миллиона экземпляров.

Ещё при жизни писательницы по книге ставили мюзиклы и снимали фильмы. Последние четыре года жизни писательницы, каждый её роман неизменно входил в десятку лучших книг года. Поэтому на примере этой женщины снова и снова убеждаешься: важно не то, сколько ты проживёшь, а то, как ты распорядишься отведённым тебе временем.

Элинор Портер умерла в 1920 году в возрасте 51 года. Её смерть стала неожиданностью: она почувствовала лёгкое недомогание, но продолжала сочинять и строила планы на лето. На следующий день газета «Нью-Йорк Таймс» вышла с заголовком «Умерла автор “Поллианны”». На её надгробии высечена надпись: «Той, чьи сочинения привнесли солнечный свет в жизни миллионов».

Критики говорили, что произведения Элинор Портер слишком поверхностны, сюжет предсказуем, а персонажи недостаточно художественно проработаны. Однако читать её рассказы по-прежнему интересно, а простота здесь, скорее, в плюс. Да и где теперь все эти критики? А книги писательницы уже больше ста лет дарят людям по всему миру радость и надежду. В 2013 году, к столетию «Поллианны», был даже выпущен сборник научных эссе, посвящённых этому феномену.

О чём книга?

Маленькая девочка Поллианна (ей одиннадцать лет), потеряв родителей, переезжает жить к своей единственной тёте. Она надеялась, что они будут друг для друга отрадой, ведь оба так одиноки. Но не тут-то было. Тётя Полли слишком увлечена своим долгом и собственными разочарованиями, чтобы проявить к племяннице хоть каплю тепла. Она не хочет избаловать ребёнка, а потому отправляет девочку на чердак, в комнату без удобств. Сама тётя не живёт по-настоящему и в других не приемлет жизнерадостность, непосредственность или счастье. Для неё существуют лишь долг, строгое расписание, правила приличия и множество концепций о том, что и как должна делать маленькая леди.

Однако Поллианна искренне любит свою тётю, да и вообще любит жизнь. Она остаётся самой собой и вопреки всем обстоятельствам продолжает играть «в радость». Игра Поллианны практически беспроигрышна: чем тяжелее обстоятельства, тем интереснее находить позитивные моменты.

Сама игра, которую девочка переняла у отца, проста и гениальна: «Нужно в любой ситуации найти что-то, чему можно порадоваться». Как говорит сама Поллианна, «когда ищешь, чему порадоваться, ты словно забываешь о том, чего тебе хочется». Поллианна сталкивается с разными людьми, они рассказывают ей о своих бедах, а она учит их своей игре, помогая по-новому взглянуть на происходящее.

Во внешности Поллианны чувствуется отсылка к Тому Сойеру: та же соломенная шляпка и веснушки. Возможно, Элинор Портер изначально задумывала свою героиню как «девчоночью» версию знаменитого мальчишки. Кстати, имя тёти тоже созвучно — тёти Полли у Марка Твена.

Психологи даже ввели термин «принцип Поллианны» — это бессознательное смещение внимания в сторону позитивных мыслей. Само имя героини стало нарицательным для обозначения человека с неизменно оптимистичным взглядом на жизнь.

Успех книги был таким, что по всей Америке, а затем и за рубежом стали стихийно возникать «Клубы Поллианны», участники которых играли в «игру в радость». И это были не только детские клубы: несколько таких обществ было организовано даже в американских тюрьмах.

Если кто-то уже осознал жизненную необходимость благодарности и учится позитивному мышлению (или учит этому детей), то не стоит проходить мимо «Поллианны». Эта нестареющая классика актуальна сегодня и, думаю, будет актуальна ещё через сто лет.

Так что, если у вас есть немного свободного времени и желание стать немного счастливее, прочитайте «Поллианну». Посмотрите на примерах, как множеству самых разных людей с разной судьбой удалось изменить свою жизнь к лучшему на страницах этой удивительной книги.

Книга 28. "Как писать книги". Стивен Кинг (автобиография, образовательная и прикладная литература)

Стивен Кинг — один из самых известных писателей в истории. Его книги разошлись тиражом более 400 миллионов экземпляров, а экранизаций так много, что хватило бы на отдельную фильмотеку — от культовых «Побега из Шоушенка» и «Зелёной мили» до «Кэрри», «Сияния», «Бегущего человека» и многих других. Лично я прочитал у Кинга всего три произведения — «Противостояние», цикл «Тёмная Башня» и вот теперь книгу «Как писать книги». И если первые два меня впечатлили, то третья — искренне удивила.

«Как писать книги» — это не сборник советов от старшего товарища по ремеслу, в-первую очередь, это исповедь человека, который пишет, потому что не может не писать. Книга написана живо и интересно и большая часть книги — это невыдуманные истории самого Стивена Кинга, его детство, отношения с братом, с мамой, с женой, борьба с собственными страхами и зависимостями. И сегодня я предлагаю каждому вынести парочку лайфхаков, от «короля ужасов».

Стивен Кинг не философствует. Его главный совет прост – хочешь стать писателем – много читай и много пиши. Сам он прочитывает около 70 книг в год и берёт книгу с собой куда бы ни шёл — в туалет, в очередь, в гости. Писательство для него не хобби, а образ жизни. Он не ждёт вдохновения и не ссылается на творческий кризис. Только любители сидят и ждут вдохновения, писатели просто встают и идут работать.

Если у вас нет времени читать — у вас нет времени и писать. Жёстко, но честно. Кинг считает, что хорошая и плохая литература одинаково полезны и порой плохая книга может научить большему, чем хорошая.

Кинг советует не пытаться использовать сложные слова, если они не приходят первыми. Читатель почувствует фальшь. Вместо этого пользоваться простыми и точными словами. Сколько раз я сам просто откладывал книгу из-за того, что простые вещи, автор пытается умышленно объяснить непонятными и сложными для понимания словами. В общем не нужно «наводить тень на плетень».

Далее Стивен Кинг говорит:

«Я не доверяю сюжету, потому что наши жизни в значительной степени бессюжетны и потому что планирование и спонтанность творчества несовместимы».

Вместо сюжета он предлагает строить книгу вокруг ситуации, которую можно выразить одним вопросом: «Что, если...?» Что, если вампиры вторгнутся в маленькую деревню? Что, если молодая мать и её сын окажутся в ловушке в машине, с бешенным псом за дверью? Стивен Кинг часто сравнивает написание книги с археологическими раскопками – где-то внутри уже есть готовая история, нужно просто её откопать. Он не строит сюжет заранее – он позволяет своим персонажам действовать, а сюжет рождается сам собой.

У Стивена Кинга чёткий распорядок дня. Утро принадлежит новому сочинительству. После обеда — сон и письма. Вечер — чтение, семья и редактирование. Первый вариант пишется за закрытой дверью. Никто не читает, не комментирует, не отвлекает. И всё же первый черновик даже длинного романа не должен занимать больше трёх месяцев. Иначе произведение рискует никогда не родиться …

После завершения первого черновика Стивен Кинг советует устроить себе паузу на пару месяцев. Заняться другим проектом, отвлечься, главное в это время не открывать рукопись. А вот потом со свежим взглядом можно будет увидеть ошибки, которые раньше были не видны.

Формула второго черновика = Первый черновик – 10%

Эта формула, которую Кинг вызубрил ещё в юности от редактора местной газеты, и она никогда его не подводила. Выкиньте всё лишнее. «Убей своих любимчиков» – не жалейте вычёркивать красивые фразы, если они не служат общей цели.

Второй черновик пишется с открытой дверью. Теперь текст должны прочитать другие – семья, друзья, редакторы. Нужно выслушать мнения, воспринять критику, а потом самостоятельно решить, что оставить в своей книге, а что заменить.

Как я уже говорил, добрая половина книги «Как писать книги», вовсе не про писательство, а про жизнь самого Стивена Кинга. Очень тёплая часть книги посвящена его жене Табите. Они вместе уже около 55 лет, с 1971 года, и их союз прошёл через нищету, алкоголизм, славу, богатство и клиническую смерть.

История «Кэрри» заслуживает отдельного упоминания. В начале 1970-х Кинг жил в трейлере, работал учителем английского и по ночам подрабатывал в прачечной. Он начал писать «Кэрри» — историю девушки-изгоя с телекинезом. В какой-то момент он скомкал рукопись и выбросил в мусорное ведро. Ему казалось, что «никто не захочет читать книгу о девушке с проблемами менструального цикла». На следующий день Табита достала смятые страницы, расправила их, стряхнула пепел, прочитала и сказала: «В этом что-то есть. Я хотела бы узнать продолжение истории». Более того, она вызвалась стать его консультантом по женскому миру, помогая выстраивать персонажей. Без Табиты «Кэрри» могла бы так и остаться в мусорном ведре. А ведь именно роман «Кэрри», выкупленный издательством за огромные деньги, позволил Стивену Кингу, уйти с работы учителя и профессионально заняться писательством.

Позже Табита спасла его во второй раз — когда алкоголь и наркотики угрожали разрушить всё, что они вместе построили, она предоставила ему выбор либо семья, либо наркотики и забрав детей уехала из дому. А когда Кинг выбрал семью, всячески поддерживала его. И в третий раз — после аварии 1999 года.

В июне 1999 года Стивен Кинг отправился на ежедневную прогулку и его сбил фургон. Кинг пережил остановку дыхания, коллапс лёгкого, переломы ноги, бедра, рёбер и черепно-мозговую травму. Врачи всерьёз думали об ампутации ноги.

Потребовалось шесть операций, чтобы спасти ему жизнь. Всё это время Табита поддерживала его. И как только он смог сесть в кровати, он сразу же начал писать. Боль была невыносимой, но не писать для Кинга было ещё больнее. Он вернулся к рукописи «Как писать книги», которую отложил до аварии, и закончил её.

В своей книге Стивен Кинг также затрагивает и более широкие темы, показывая, что он видит не только собственные травмы, но и травмы целого общества. Он пишет, что в 1950–1960-х годах Америка могла изменить мир к лучшему — у неё были все инструменты, идеалы и ресурсы. Но вместо этого она погрузилась в безудержный индивидуализм и культ потребления. Кинг честно признаёт, что его страна оказала на мир самое пагубное влияние, упустив свой шанс на светлую роль в истории.

Стивен Кинг написал книгу, в которой нет ужасов, она честно показывает, какой ценой даётся творчество — через сомнения, унижения, физическую боль, годы отказов и каждодневный дисциплинированный труд, даже в выходные, даже в День Рождения.

В конце концов нужно ответить себе лишь на один вопрос: «Если Бог дал тебе то, что ты умеешь и хочешь делать, почему же ты до сих пор этого не делаешь?»

Глава 29. "Любовь и уважение". Эмерсон Эггерих (семейная психология)

Зайдя в любую библиотеку или книжный магазин, быстро выясняешь, что сейчас не пишет только ленивый. На любую тему можно найти литературу, и люди, которые являются специалистами или только воображают себя таковыми, громким хором готовы давать советы. Как же из этого многообразия выбрать действительно потрясающие и максимально полезные книги? Я думаю, только опираясь на рекомендации и рецензии других. Всегда есть две категории книг. Первые — те, кто впервые делает какое-либо открытие. Вторые — те, кто подхватывает тренд и всячески его тиражирует, углубляясь в детали и делая чтение ещё более доступным. Конечно, важны и те, и другие … Книга «Любовь и уважение», относится к первой категории.

Книга Эмерсона Эггериха «Любовь и уважение», впервые, изданная в 2004 году, мгновенно стала бестселлером. На сегодняшний день продано несколько миллионов экземпляров по всему миру, а книга переведена на множество языков. В 2005 году она получила престижную христианскую награду в номинации «Брак».

Эмерсон Эггерих — практик с огромным опытом. Он имеет степень магистра богословия и докторскую степень в области детской и семейной экологии. Почти 20 лет он был старшим пастором в христианской церкви. Однако ключевым моментом стало его собственное откровение о важности сочетания любви и уважения в браке, после которого он оставил пасторское служение и в 1999 году вместе с женой Сарой основал служение «Любовь и уважение».

С тех пор он посвятил свою жизнь изучению этой темы и обучению супругов по всему миру. Эггерих и его жена проводят конференции для более чем 50 000 человек в год, выступая перед самыми разными аудиториями: от членов Конгресса США до команд НФЛ, НБА и даже бойцов «морских котиков».

С данной книгой я впервые столкнулся лет 15 назад. Хотя я и понял, что книга важная и потрясающая, до конца оценить её тогда не смог. На то было несколько причин:

— Я читал много книг и подолгу не задерживался ни на одной.

— У нас с женой ещё не закончился «букетно-конфетный» период. Мы хотя и ссорились, но мирились быстро и бурно, а жизнь стремительно шла вперёд.

— Было много других не менее важных задач, кроме как вникать в науку о семье.

И всё же в моём «Топе книг» в разделе «Семья», книга «Любовь и уважение» заняла почётное место ещё тогда.

И вот настало время познакомиться с книгой подробнее: наша семья приобрела уже немалый супружеский стаж; влюблённость прошла, наступило время серьёзно работать над отношениями; ко мне стали обращаться за помощью в решении семейных проблем разные люди; а ситуация в мире развернулась максимально против семьи, любви и верности.

В этот раз я читал книгу долго и вдумчиво: сначала несколько раз прослушал в аудиоформате, потом купил печатную версию и читал, делая заметки на полях прямо в книге, делясь мыслями о прочитанном. Затем я начал делиться полученными знаниями с другими …

Теперь я бы сказал, что книгу «Любовь и уважение» нужно прочесть каждой семье. Хотя бы для того, чтобы понять: мужчины и женщины — разные. Говоря одни и те же слова, они зачастую подразумевают совершенно разные вещи. Ключевая идея книги, которую Эггерих вынес из послания апостола Павла, проста и гениальна: жене необходима безусловная любовь мужа, а мужу — безусловное уважение жены. Когда эти потребности не удовлетворяются, супруги попадают в «порочный круг» обид и претензий.

Книга вводит ряд понятий:

— «Порочный круг», когда супруги постоянно «высасывают» друг из друга силы и энергию.

— «Энергетический круг», когда единство супругов даёт эффект синергии.

— «Победоносный круг», когда супруги понимают цель и смысл своей жизни и выполняют своё предназначение.

Эмерсон Эггерих также предлагает конкретные шаги, какие можно предпринять, чтобы выбраться из «порочного круга».

Что важно для супругов?

— Для мужчины: покорение, иерархия, авторитет, проницательность, отношения и сексуальность.

— Для женщины: близость, открытость, понимание, миротворчество, верность и почтение.

Эмерсон Эггерих, разбирает в своей книге шаг за шагом каждый аспект мужских и женских потребностей. А множество реальных историй из жизни разных супружеских пар делают книгу максимально «живой» и приближенной к реальности.

Прочитав и проработав книгу «Любовь и уважение», я могу смело рекомендовать её:

— Тем, кто просто хочет научиться любить партнёра сильнее.

— Тем, кто хочет лучше понимать друг друга.

— Ссорящимся и обижающимся друг на друга супругам.

— Уставшим от постоянных скандалов.

— Тем, кто уже почти отчаялся спасти свой брак.

— Тем, кто уже оступился или даже разбежался, но всё ещё с надеждой посматривает в сторону друг друга.

— Ну и, конечно, молодым людям, которые только готовятся к созданию семьи.

Далее, чтобы не спойлерить, приведу некоторые свои собственные мысли и осознания, записанные на полях:

- Часто жена любит мужа, но не принимает его таким, какой он есть, и в меру сил старается его переделать!

- Муж думает: «Раз она старается меня переделать, значит, презирает!»

- За любыми поступками жены кроются добрые намерения, но мужу от этого не легче! Унижение есть унижение, даже с добрыми намерениями!

- Муж ещё не успел сообразить, что произошло, а уже получил ультиматум, чтобы забрать свои слова обратно и извиниться!

- Презрение — наихудшая сила в браке!

- Если мужу нужно «заслужить» уважение жены, тогда она – госпожа, а он – слуга, который может в награду за служение получить секс. Совершенно неправильная постановка вопроса!

– Жена плачет, скандалит и упрекает мужа, потому что хочет его крепких объятий!

– Безусловная любовь и безусловное уважение возможны только с Богом. Любить супруга — это моё посвящение Богу!

– Жена кричит, муж молчит. Жена кричит ещё больше и обвиняет его в бесчувственности, а муж просто впал в ступор и не успел осмысленно ответить!

– Жена кричит, так как ждёт взаимных извинений и объятий!

– Мужчине нужно стать достаточно сильным, чтобы выдержать весь гнев жены!

– Любить — значит делать, независимо от настроения и чувств!

– Понимать не обязательно, любить — обязательно!

– Ссоры помогают быть в тонусе, главное, что супруги вместе несмотря ни на что!

– Первая любовь самая важная, поэтому даже не думайте о разводе!

– Если сложно молиться, проверяйте своё супружеское единство!

– Без жизни на благо партнёра счастье в семье маловероятно!

– Главное — выполнять свою собственную ответственность!

– Не можешь сказать что-то хорошее — лучше промолчи …

Эмерсон Эггерих получив откровение о важности сочетания любви и уважения для мужчин и женщин в семье, понял, что это настолько важно, что оставил все свои дела и занялся доскональным исследованием этой темы. А потом без колебаний посвятил всю свою жизнь обучению как можно большего числа людей по всему миру этой идее. Помог множеству семей по всему миру. Думаю такое посвящение, уже само по себе заслуживает пристального внимания …

Книга 30. «Война и Библия». Николай Сербский (Богословско-публицистическое исследование)

Книга «Война и Библия» была написана святителем Николаем Сербским в 1932 году, в зловещей тишине между двумя мировыми войнами, когда эхо Первой Мировой Войны ещё не затихло, а грозовые тучи новой уже сгущались над Европой. Автор подходит к теме не как отвлечённый богослов, а как человек, видевший войну изнутри. Во время Первой Мировой Войны он, будучи иеромонахом, находился на передовой: исповедовал, причащал сербских солдат и отдавал всё своё жалование на нужды раненых. Этот суровый личный опыт придаёт его анализу особую глубину и достоверность.

Святитель Николай Сербский (1880–1956) — один из самых почитаемых мыслителей Сербской Православной Церкви, прославленный в лике святых в 2003 году. Его называют сербским Златоустом за богатейшее духовное и литературное наследие. Он пережил заточении в концлагере, ссылку и до конца жизни оставался верным своему призванию — говорить правду о духовных причинах исторических катастроф.

Книга «Война и Библия» построена уникальным образом. В ней нет политических теорий. Святитель Николай последовательно анализирует войны, описанные в Библии, и выводит простые и одновременно страшные закономерности. Он утверждает – исход каждой войны решается не на поле боя, а на Небесах, и полностью зависит от нравственного состояния народа. Все войны, от древности до современности, — это библейские войны, ибо только Слово Божие даёт ключ к пониманию причин побед и поражений.

Главный вопрос, на который отвечает автор: почему Бог допускает войну? И ответ его – война – это не столько наказание, сколько следствие. Глобальная война – это «грозовая туча, образующаяся из испарений зла», скоротечная расплата за долгие годы безбожной и греховной мирной жизни.

Самое поразительное в книге — пророчества, сделанные святителем за десятилетие до Второй Мировой Войны. Он не только предрёк её неизбежность, но и описал её причины и даже предсказал, какие страны победят. Его пророчество основано не на откровениях, а на знании Библии.

Главными причинами Второй Мировой Войны стали богоотступничество и идолопоклонство христианских народов Европы, особенно их вождей. Европа, забывшая Бога, неизбежно должна была пройти через горнило войны.

Поражение и плен — удел тех народов, чья гордыня и беззаконие переполнили чашу терпения Божия. Напротив, народы, сохранившие верность Богу, должны были одержать победу.

Весь труд Святителя Николая – это кропотливое выведение духовных законов, по которым живёт история. Вот основные из них, которые можно сформулировать как «правила выживания» и «причины гибели» на войне.

Путь к победе и сохранению народа

- Война с самим собой. Победа во внешней войне начинается с победы над своими страстями, пороками и грехами внутри себя. Тот, кто не ведёт эту внутреннюю брань, обречён проиграть и внешнюю.

- Благочестие власти и народа. Победа и мир приходят тогда, когда народ, его правители и военачальники пребывают в доброй нравственности, благочестии и верности Богу. Кротость, смирение, милость и любовь — вот признаки пути, ведущего к жизни.

- Покаяние и возвращение к Богу. Единственный способ избежать катастрофы — это покаяние и возвращение к Богу. Если народ уничтожает причины своего богоотступничества, он может быть помилован.

Причины неминуемого поражения и гибели

- Война с Богом. Любая война человека с человеком — это лишь следствие гораздо более страшной войны человека с Богом. Пока продолжается эта брань, мир невозможен.

- Гордыня и безбожие. Наказание постигает тех, кто возгордился перед Богом и отпал от Него. Чем выше гордыня, тем страшнее падение.

- Разврат (распутство) на войне. Святитель Николай особо выделяет этот грех как смертный. Бесчинства и нравственное разложение в армии неминуемо приносят несчастье и ведут к поражению.

- Грабёж и мародёрство. Насилие над мирным населением и присвоение чужого имущества на войне — верный путь к проигрышу кампании.

Книга «Война и Библия», производит сильное впечатление именно своей парадоксальной простотой. Люди привыкли искать сложные геополитические причины конфликтов, но Святитель Николай предлагает взглянуть на проблему с принципиально иной – духовной плоскости. Он показывает, что все разговоры о мире, не подкреплённые внутренней работой над собой, — лишь иллюзия, в то время как вооружение планеты говорит само за себя.

Чтение этой книги — это нелёгкий, но очень важный духовный труд. Она заставляет пересмотреть свой взгляд на историю и на то, что происходит в мире сегодня. Это не просто книга о войне, но книга о спасении, о том, какой путь ведёт к жизни, а какой — к погибели. Поэтому она будет полезна каждому, кто хочет понять почему происходят войны, и самое главное — как от них уберечься.

Книга 31. "Верхом на ракете. Возмутительные истории астронавта шаттла". Майк Маллейн (реальный космос, лунная гонка, автобиография)

Книга 31. «Верхом на ракете. Возмутительные истории астронавта шаттла» Майк Маллейн

Прочитал автобиографию Майка Маллейна «Верхом на ракете», и должен признаться, что эта книга сразу и прочно заняла первое место в моем личном рейтинге среди всего, что было прочитано о реальном космосе и «лунной гонке».

Стоит сразу предупредить: истории Майкла Маллейна часто возмутительные, натуралистичные и приправлены грубым солдафонским юмором. Это определенно книга 18+. Автор написал настолько искреннее и откровенное произведение, раскрывая «огрубелую душу» летчиков ВВС и морпехов, прошедших Вьетнам, что их взгляд на политику, полёты и отношения с женщинами может показаться откровенно хамским. Сам Маллейн, называя себя и сослуживцев «жителями планеты ЗР» («замедленное развитие»), прекрасно отдает себе отчёт, что его неполиткорректный взгляд могут осудить. Однако именно эта прямота позволяет глубже понять подноготную программы «Спейс шаттл», осуществлявшейся с 1969 по 2011 год.

Именно этот период НАСА описывает Майк Маллейн. С одной стороны, он описывает все необходимые и интересные технические подробности, с другой — делает акцент на людях, их характерах, мотивах, мечтах и разочарованиях. Маллейн создает искренний рассказ о своей жизни, посвящая строки детству, родителям, воспитанию, жене и службе в армии. Когда читаешь, сразу возникают чувства и эмоции, пробирающие до глубины души, заставляя где-то улыбаться, где-то смеяться в голос, а где-то искренне сопереживать потерям и неудачам автора.

Несмотря на то, что русским переводчикам пришлось смягчать многие выражения автора, и несмотря на обилие шуток «ниже пояса», я для себя обнаружил, что эта книга также о Боге, настоящей дружбе и верной любви на всю жизнь.

Наиболее интересные аспекты книги:

- Всестороннее освещение жизни астронавтов. Помимо полетов, у большинства астронавтов есть семьи, которые переживают за родных, есть работа между полетами, есть личные взгляды на политику и религию, присутствуют соперничество, публичные выступления, обожание и ненависть поклонников. Майк Маллейн не упускает ничего, создавая полный образ людей, посвятивших себя космосу.

- Политическая подоплека. Холодная война, расцвет феминизма и толерантности в Америке, желание сенаторов слетать в космос для пиара — Маллейн показывает, как политические решения влияют на жизнь обычных людей и иногда становятся причиной гибели хороших специалистов.

- Дружба и соперничество. Автор посвящает целые главы погибшим друзьям, размышляя, почему одни погибли, а другие выжили, и объясняя, почему астронавты, зная о смертельном риске, годами добиваются права на полёты в космос.

- Семья и вера. Оказалось, что за образом пошлого шутника скрывается почтительный сын, глубоко верующий человек, верный муж и отец. Этим темам посвящено много страниц, и эта часть трогает до глубины души.

- Технические детали полетов. Маллейн описывает каждый аспект полёта на шаттле с беспрецедентной подробностью: космическая болезнь, система мочеиспускания, совмещенные экипажи, эрекция в невесомости, разница между туалетами на «Аполлоне» и шаттле, а также отсутствие реальных систем спасения. Можно сказать, что Маллейн «рубит правду-матку», поэтому для кого-то это именно возмутительные истории, а для кого-то искренний и честный рассказ.

Об авторе:

Майк Маллейн — астронавт НАСА, полковник ВВС США в отставке. Он родился 10 сентября 1945 года в Техасе, но вырос в Альбукерке, Нью-Мексико. После окончания Вест-Пойнта в 1967 году он был зачислен в ВВС и совершил 134 боевых вылета во Вьетнаме. Был отобран в отряд астронавтов в 1978 году в составе 8-го набора НАСА, куда впервые вошли и женщины, и афроамериканцы. Совершил три космических полета на шаттлах в качестве специалиста полета: на «Дискавери» (1984), а также на «Атлантисе» (1988 и 1990), налетав в сумме более 356 часов.

Книга «Верхом на ракете. Возмутительные истории астронавта шаттла», была впервые опубликована в 2006 году. В ней Майк Маллейн преимущественно описывает свой опыт в корпусе астронавтов с 1978 по 1990 год, включая полеты и личные отношения с другими астронавтами. Книга получила неоднозначные отзывы критиков: кто-то отметил, что автор «относится к женщинам-астронавтам с особым пренебрежением», а кто-то резюмировал её как «неуклюжую и захватывающую историю астронавта, у которой не сглажены углы». Несмотря на это, книга входит в рейтинг лучших автобиографий астронавтов по версии многих читателей и критиков, которые ценят их за непревзойденную честность.

Книга может показаться грубой и вульгарной на первый взгляд, но слёзы там настоящие, искренность потрясает, а все обычно скрытые темы раскрыты. Майк Маллейн не щадит ни себя, ни других и это делает книгу одной из лучших не только в жанре «реальный космос», но и в жанре автобиографий в целом.

Книга 32. "Песнь меча". Розмэри Сатклиф (Взросление, становление личности, исторический роман)

Книга 32. Песнь меча. Розмэри Сатклиф

Познакомиться с новой книгой известной английской писательницы Розмэри Сатклиф меня побудило несколько причин. Во-первых, это имя знакомо многим любителям исторической прозы по роману «Орёл Девятого легиона», который был успешно экранизирован в 2011 году. Во-вторых, роман «Песнь меча» — это посмертно опубликованное произведение, которое сама писательница не успела завершить. Ну и в-третьих, книгу мы нашли в христианском магазине, а значит в ней точно должен был быть какой-то нравственный смысл.

Кто же такая Розмэри Сатклиф? Это одна из ключевых фигур в детской исторической литературе Великобритании, автор более тридцати романов и лауреат нескольких престижных премий. В два года она тяжело заболела полиартритом, что навсегда ограничило её подвижность и приковало к инвалидному креслу. Однако именно эта вынужденная неподвижность, а также рассказы отца-морского офицера и чтение матери стали основой её будущего литературного мира.

Свой последний роман «Песнь меча», Сатклиф писала вплоть до самой смерти в 1992 году, успев завершить лишь две трети черновика. Книга была найдена в рукописи и подготовлена к печати её редактором и крестником, а опубликована лишь в 1997 году, став своеобразной «лебединой песней» талантливого автора.

Действие романа разворачивается на рубеже IX–X веков. Шестнадцатилетний Бьярни Сигуртсон, живущий в поселении викингов на территории Англии, в порыве ярости убивает христианского священника. Для вождя племени это не просто убийство — это клятвопреступление, так как он поклялся защищать последователей Белого Христа. Чтобы искупить вину и смыть позор с рода, Бьярни отправляется в пятилетнее изгнание.

Вот основные вехи его пути:

- Путь наёмника. Бьярни нанимается к разным вождям и капитанам, познаёт жестокую правду войны, цену предательства и значение воинской чести.

- Испытания. Героя ждут морские сражения, штормы, кораблекрушения, плен и рабство. В этих испытаниях он закаляет не только тело, но и дух, превращаясь из горячего юнца в опытного воина.

- Вера предков. Бьярни не может забыть убитого священника, и со временем его начинают одолевать сомнения в правильности жестоких норвежских богов — Одина, Тора и Локи. Путь к христианству становится для него способом искупить свой грех.

- Любовь и дом. В своих странствиях Бьярни встречает Ангарад, валлийскую целительницу, которая становится его верной спутницей и женой.

- Верный пёс. Почти сразу после изгнания Бьярни подбирает чёрного пса по кличке Хунин (в честь одного из воронов Одина). Их дружба, проверенная боями и лишениями, становится одной из самых трогательных линий романа.

Однако за внешней канвой приключенческого романа скрывается ещё и глубокое психологическое повествование. Это история взросления и духовного поиска.

Бьярни — не классический положительный герой. Он совершил убийство, и расплата за этот грех не ограничивается формальным изгнанием. Ему предстоит внутренняя борьба, чтобы искупить свою вину и научиться отвечать за свои поступки, не перекладывая бремя ответственности на судьбу или богов.

Розмэри Сатклиф воссоздаёт эпоху, когда миру викингов с их суровым языческим мировоззрением приходилось сталкиваться с более мягким, но несгибаемым христианством. В книге органично переплетаются быт и суеверия, честь и корысть, жестокость и великодушие.

Писательница никогда не стремилась приукрашивать прошлое. Брак по расчёту, кровавая месть, работорговля — все эти неприглядные стороны эпохи показаны прямо, но без излишнего натурализма, что делает книгу доступной для подросткового чтения.

«Песнь меча» — это в некотором роде, завещание автора, где сфокусировались главные темы всего её творчества: поиск своего места в мире, верность долгу и вера в человеческое достоинство.

В общем наше знакомство с Розмэри Сатклиф можно считать более чем удавшимся. «Песнь меча» оказалась глубокой книгой о становлении личности, вере и искуплении. Она одинаково интересна будет как взрослому, так и юному читателю, поскольку затрагивает вечные темы выбора, чести и любви. Это достойное завершение литературного пути писательницы ...

Книга 33. "Сказать жизни: «Да!»: психолог в концлагере". Виктор Франкл (психология, психотерапия, мемуары, хроника)

Книга 33. «Сказать жизни: «Да!»: психолог в концлагере». Виктор Франкл

На глаза попался пронзительный рассказ одного блогера о том, как, сидя в тюрьме, он начал свой путь к преображению. По его словам, неизгладимое впечатление на него произвела книга «Сказать жизни: «Да!»: психолог в концлагере». Прочитав её, он осознал: не нужно винить кого-либо в своей судьбе, нужно просто начать карабкаться вверх.

После такой рекламы я решил перечитать книгу – и сделал это как в первый раз. Виктор Франкл к моменту заключения в концлагерь был уже зрелым, сформировавшимся психологом со своими идеями. И его горький опыт стал для него проверкой этих теорий на практике. Поразительно, но свою знаменитую теорию — логотерапию — он разработал ещё до войны. Рукопись первой книги, в которой он её изложил, была утеряна в лагере. После освобождения Франкл восстановил текст всего за 9 дней, превратив личную трагедию в фундамент учения о поиске смысла.

Оказавшись в нечеловеческих условиях, он описывает свой опыт максимально обезличенно, с точки зрения психолога, но всё же делится и частью личной истории. Книга условно делится на три части, соответствующие трём психологическим стадиям заключённого: шок от прибытия, апатия в лагере и деперсонализация после освобождения.

Прошли десятилетия, но уроки Второй Мировой Войны всё ещё не извлечены до конца. Люди в XXI веке всё ещё сталкиваются с войнами, несправедливостью и болезнями. И именно сейчас книга Франкла особенно ценна не столько историческим содержанием, сколько анализом того, как человек может сохранить себя в любых обстоятельствах.

Можно сказать, что книга «Сказать жизни: «Да!»: психолог в концлагере» –это психологический бестселлер всех времён. Это выстраданный учебник по выживанию, где главный инструмент — человеческий дух. Вот ключевые идеи, которые делают книгу уникальной:

– «Зачем?» сильнее, чем «как?»: В лагере выживали не самые сильные физически, а те, кто не мог позволить себе умереть — те, у кого было «зачем» жить. «А тот, кто знает „зачем“ жить, может выдержать почти любое „как“» (Ницше). Смысл находили в любви к близким, в незаконченной работе или даже в помощи товарищам.

– Терапия взглядом со стороны. Метод Франкла — смотреть на ситуацию со стороны, беседуя с Сократом, Кантом и другими философами прошлого. Это основа метода «дерефлексии» в логотерапии. Пьеса, где великие философы обсуждают лагерную жизнь, была написана, как раз перед отправкой в Освенцим, и автор её утерял. В итоге Франклу пришлось восстанавливать её по памяти, используя тот же самый приём.

– Свобода последней инстанции. Франкл говорил: «У нас, живущих в концлагерях, оставалась одна свобода — выбирать своё отношение к происходящему». Это квинтэссенция его философии. Он считал, что именно эта внутренняя, духовная свобода позволяет человеку оставаться человеком даже перед лицом смерти.

– Порядочность как единственная раса. Одна из самых сильных мыслей в книге. Франкл писал, что порядочные и непорядочные люди есть везде, и лагерь лишь обнажает подноготную каждого человека. Важно не происхождение человека, а его нравственный выбор.

Книга «Сказать жизни: «Да!» стала настоящим бестселлером. В 1991 году её признали одной из 10 самых влиятельных книг. Она разошлась тиражом более 12 миллионов экземпляров на 24 языках.

Логотерапию Франкла официально признали Американская медицинская ассоциация, Американская психиатрическая ассоциация и Американская психологическая ассоциация. Франкл стал одним из главных вдохновителей гуманистической психологии наряду с Абрахамом Маслоу. Идеи Франкла вошли в программы подготовки врачей, психологов, социальных работников и коучей.

Но чтобы понять всю силу книги: «Сказать жизни: «Да!»: психолог в концлагере», нужно знать и путь её автора.

Виктор Эмиль Франкл родился 26 марта 1905 года в Вене в еврейской семье гражданских служащих. Ещё в школе он заинтересовался психоанализом и даже завязал переписку с Зигмундом Фрейдом, который помог опубликовать его статью. Позже он увлёкся идеями Альфреда Адлера, но затем отошёл от них, формируя собственный взгляд. Свою дипломную работу в гимназии он посвятил психологии философского мышления. Получив медицинское образование в Венском университете, он уже в студенчестве организовал центры психологической помощи подросткам, что позволило в 1931 году не допустить ни одного случая самоубийства среди венских школьников по окончании учебного года.

В 1942 году Франкл, его жена, а также родители были депортированы в концлагерь. Впоследствии он прошёл через ад четырёх лагерей, включая Освенцим, где печально известный доктор Йозеф Менгеле отправил его в «левую» колонну — в газовые камеры. Франкл чудесным образом спасся, незаметно перейдя в другую шеренгу. Его отец умер в Терезиенштадте, мать была убита в газовой камере Освенцима, а жена Тилли, которая была беременна их ребёнком, погибла в Берген-Бельзене. Из всей семьи выжил только он и его сестра, эмигрировавшая в Австралию. Именно в этих условиях, восстанавливая по памяти на украденных клочках бумаги свою утерянную рукопись, он нашёл силы не только выжить, но и помочь другим заключённым не терять волю к жизни.

После освобождения американскими войсками в 1945 году Франкл вернулся в Вену, где начал строить жизнь заново. В 1946 году он был назначен директором Венской неврологической поликлиники, где проработал 25 лет. В 1947 году он женился на Элеоноре Швиндт, у них родилась дочь Габриэль, которая впоследствии стала психиатром и президентом Института Виктора Франкла в Вене. Книга «Сказать жизни: «Да!»», изданная в 1946 году, принесла Франклу мировую славу. За свои заслуги Франкл был удостоен 29 почётных докторских степеней различных университетов по всему миру.

Франкл хотел дать всему миру инструмент для исцеления и надежды. Он написал ещё 32 книги, которые были переведены на множество языков. Вот его главные работы, в которых развиваются идеи поиска смысла, свободы и ответственности:

– «Доктор и душа: Логотерапия и экзистенциальный анализ» (1946). Главный научный труд, в котором подробно изложена философия и методология логотерапии. Франкл завершил его как раз перед войной, утерял в лагере и восстановил сразу после освобождения.

– «Человек в поисках смысла» (сборник). Включает работы о смысле жизни и смерти, любви, страдании, свободе и ответственности.

– «Воля к смыслу» (1969). Одна из самых авторитетных работ, где автор через афоризмы и точные формулировки раскрывает, как стремление к смыслу определяет нашу жизнь.

– «Подсознательный бог: Психотерапия и религия». Важная работа на стыке психологии и веры; была зачтена Франклу как докторская диссертация по философии (1949).

– «Страдания от бессмысленности жизни. Актуальная психотерапия». Сборник лекций, в которых доступно изложены основные идеи экзистенциальной психологии.

– «Неврозы. Теория и терапия». Руководство, выдержавшее 9 изданий, в котором он объясняет, какую роль в возникновении неврозов играет потеря смысла жизни.

– «Воспоминания». Автобиография, в которой Франкл делится личными историями из жизни в Вене, о сотрудничестве и расхождениях с Фрейдом и Адлером.

- «Человек перед вопросом о смысле». Сборник избранных текстов из его обширного наследия.

Вся послевоенная деятельность Виктора Франкла была посвящена тому, чтобы превратить личный опыт страданий в универсальный метод исцеления. Франкл считал, что даже в самых тяжелых условиях человек способен найти смысл, и задача психотерапевта — помочь ему в этом. Опираясь на свои теории, Франкл помогал пациентам преодолевать страхи, тревоги и депрессию.

Виктор Франкл заведовал Венской неврологической поликлиникой (1946-1971), оказывая помощь тысячам пациентов. Был профессором неврологии и психиатрии Венского университета. Активно выступал с лекциями в 209 университетах на 5 континентах. И ушёл из жизни 2 сентября 1997 года в Вене в возрасте 92 лет, оставив после себя бесценное наследие.

Жена Виктора Франкла Элеонора Катарина Швиндт, католичка. Она помогла ему пережить боль потери и вновь обрести радость жизни. Супруги трепетно уважали веру друг друга, посещали и синагогу, и церковь, праздновали и Рождество, и Хануку. Элеонора оставалась верной спутницей Франкла до самой его смерти.

Потеряв свою любимую в лагере, Франкл не озлобился и нашёл в себе силы построить новую счастливую семью – это яркое подтверждение его собственных идей о том, что смысл можно обрести даже после невыносимой утраты.

Книга 34. "Посёлок". Кир Булычёв (Робинзонада, социальная и подростковая фантастика)

Один из моих любимых мультфильмов детства – это «Тайна Третьей Планеты», а один из любимый минисериалов – «Гостья из будущего». И даже пересматривая их с детьми, уже во взрослом состоянии я понимаю, что и то, и то шедевр. Приключения Алисы Селезнёвой стояли в моём детстве и на моей книжной полке. Однако Кир Булычёв писал фантастику и для взрослых и одно из лучших его произведений – это «Посёлок». Давайте по порядку …

Кир Булычёв — это псевдоним Игоря Всеволодовича Можейко (1934–2003), человека удивительной судьбы. По образованию и основному роду деятельности он был серьёзным учёным-востоковедом, доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником Института востоковедения. Фантастику же он писал «для души» — и именно она принесла ему всемирную славу.

Псевдоним появился не случайно: в советские годы беллетристика, а тем более «ненаучная» фантастика, в академической среде была не в чести. Чтобы не раздражать научное начальство, Игорь Можейко взял псевдоним, составленный из девичьей фамилии матери (Булычёва) и имени любимой жены Киры. Так родился Кир Булычёв — причём научное руководство института, как выяснилось, знало об этой «литературной шалости» и охотно участвовало в мистификации.

Кир Булычёв родился в Москве 18 октября 1934 года в семье советских чиновников. Предки со стороны отца — обрусевшие литовцы, а вот деда по матери в 1918 году в Таганроге посадили в тюрьму… за чрезвычайное сходство с Николаем II. Отец ушёл из семьи, когда Игорю было пять лет, и до девяти лет мальчика воспитывал отчим — доктор химических наук Яков Бокиник, который погиб на фронте в самом конце войны.

В 1957 году Игорь Можейко женился на Кире Сошинской, а в 1960 году у них родилась дочь Алиса. Именно она стала прототипом знаменитой героини — девочки из будущего. Сам писатель признавался, что цикл об Алисе Селезнёвой стал самым многотомным в его творчестве, и работал он над ним до конца жизни.

Роман «Посёлок» же входит в цикл произведений о докторе Павлыше — одну из «взрослых» линий творчества Булычёва. Первоначально это был рассказ «Перевал», написанный в 1980 году. Лишь позже автор развернул его в полноценный роман, который был издан в 1988 году. По мотивам первой части романа был снят мультипликационный фильм «Перевал».

Сюжет романа строится вокруг трагедии космического корабля «Полюс», потерпевшего крушение на далёкой негостеприимной планете. Из 76 человек страшный поход с повреждённого корабля выдерживают лишь 40. Они спускаются с гор, основывают посёлок и пытаются выжить в агрессивной биосфере.

Проходит 17 лет. Из сорока выживших взрослых в живых остаётся только двенадцать, зато в посёлке родилось тринадцать детей, которые никогда не видели Земли. Взрослые стареют, дети превращаются в дикарей, а единственная надежда на спасение — передатчик на брошенном из-за радиации корабле за смертельно опасным перевалом.

«Посёлок» — это и фантастико-приключенческий роман-выживание, и глубокое исследование того, что происходит с культурой и человечностью, когда цивилизации нет и людям приходиться полагаться лишь на собственные навыки и умения.

Центральный конфликт книги – столкновение двух мировоззрений, воплощённых в двух героях. Дик – «могучий воин», носитель физической силы, сторонник адаптации к дикой природе и выживания любой ценой. Олег – «посвящённый наследник», хранитель знаний, верящий в науку и в возвращение к цивилизации. Булычёв показывает, что ни одна из крайностей не ведёт к спасению. Сила без знаний ведёт к деградации, знания без силы – к гибели. Только синтез – сила для выживания плюс знания для будущего – вот способ сохранить посёлок.

Главный посыл книги – сохранение культуры, как основы сохранения человечества. Герои сталкиваются с мучительными вопросами: что нужнее для выживания — помнить свои корни или уметь охотиться? Отдавать все силы попыткам вернуться на Землю или признать родиной новую планету, подстраиваясь под её законы?

Взросление и ответственность — ещё одна ключевая тема. Действие разворачивается через призму восприятия Олега и Дика, которые постепенно взрослеют и берут на себя ответственность за будущее всего посёлка. Вчерашние дети, принимают сложные решения с неоднозначными последствиями.

«Посёлок» оставляет сильное впечатление. Книга бьёт по иллюзиям безопасности, заставляет задуматься о цене жизни, о силе духа и об ответственности за будущее. При этом, несмотря на все трудности и потери, в книге ощущается вера в человеческий дух – поэтому эта робинзонада – история полная надежды.

«Посёлок» – это умная и захватывающая фантастика, исследующая пределы человеческой стойкости и психологию поведения разных людей в схожих ситуациях. Поведения, которое в свою очередь зависит от уникального человеческого опыта, воспитания, уникального характера и влияния прошлого.

Кир Булычёв стал одним из самых популярных отечественных фантастов, потому писал просто, без пафоса и излишней героизации, показывая людей, сталкивающихся с невероятными трудностями. Его герои — не супермены, а обычные люди, которым свойственны любопытство и чувство справедливости, а их страхи, сомнения и ошибки помогают им стать ещё ближе и понятнее читателю.

В условиях советского книжного дефицита многие выписывали журналы исключительно ради публикаций Булычёва, а экранизации — «Гостья из будущего», «Тайна третьей планеты», как я уже упоминал стали культовыми для целого поколения, и даже на фоне современного кинематографа выглядят весьма привлекательно. Поэтому если вы ещё не знакомы с творчеством Кира Булычёва, можете начать это знакомство с книги «Посёлок» …

Книга 35. «Воскресение». Лев Николаевич Толстой (социально-психологический роман)

«Воскресение» традиционно считается наименее популярным из трёх больших романов Льва Толстого — его популярность несравнима с «Войной и миром» и «Анной Карениной». Его нередко воспринимают как излишне морализаторское произведение, отражающее поздние умонастроения писателя. И тем не менее именно этот роман, по моему убеждению, заслуживает самого пристального внимания — и вот почему.

«Войну и мир» и «Анну Каренину» Толстой писал ещё сравнительно молодым — тридцати-сорокалетним, мечтая стать литературным «генералом». «Воскресение» же создавалось уже опытнейшим мастером, который в какой-то степени смотрел на литературу свысока, как на занятие ничтожное в сравнении с духовными изысканиями. Это роман-завещание, роман-итог, в котором Лев Толстой попытался «поженить» художественное произведение с проповедью.

Несколько причин прочитать «Воскресение»:

Во-первых, это последний роман Толстого, а значит — его наиболее зрелые взгляды отражены именно здесь. Роман писался в 1889–1890, 1895–1896 и 1898–1899 годах: три раза по году, с большими перерывами. Десять лет работы — и около 8000 рукописных листов черновиков, заметок и набросков. Толстой несколько раз редактировал и переписывал целые главы уже на этапе подготовки к печати.

В-вторых, вместе с «Отцом Сергием» и «Крейцеровой сонатой», «Воскресение» показывает последствия прелюбодеяния — тему невероятно актуальную во все времена. Лев Толстой ясно показывает, как животная страсть уничтожает в человеке всё светлое и божественное, и как трудно, почти невозможно, воскреснуть после духовного омертвления.

В-третьих, роман основан на реальной истории. Знаменитый юрист Анатолий Фёдорович Кони рассказал Толстому историю, произошедшую в 1875 году между реальными людьми — Иваном Трушинским и Розалией Онни. Трушинский был присяжным заседателем на процессе над Онни, узнал в подсудимой ту, кого когда-то соблазнил, и сделал ей предложение. В реальности Розалия умерла в тюрьме. Однако Толстой не мог допустить такой трагедии в своём романе — он не только заставил Катюшу жить, но и дал ей возможность воскреснуть духовно. Эта разница между реальностью и художественным вымыслом — и есть, наверное, главное послание романа: даже в самой безнадёжной ситуации есть шанс на возрождение.

В-четверых, сам Толстой был в неописуемом восторге от законченного романа. Это дорогого стоит — когда автор доволен своей работой. При этом, закончив роман, он больше не возвращался к его тексту: в письме к Черткову от 31 декабря 1899 года он написал: «Перемен и добавлений к "Воскресению" я не буду, да я думаю, и не могу делать: пуповина отрезана».

В-пятых, Софья Андреевна Толстая. В перерывах между бесконечными родами, беременностями и кормлением грудью она стала главной помощницей и хранительницей всего наследия Толстого. Да, у них не было идеальной семьи. Но именно она переписывала рукописи мужа, вела его дела, поддерживала в годы работы над романом. Без неё «Воскресение» могло бы и не увидеть свет.

В-шестых, роман печатался не только на русском, но одновременно на английском, немецком и французском языках. Подобный успех объяснялся остротой темы — судьба соблазнённой и брошенной женщины, критика судебной системы, тюремного быта и государственной машины. Сложно представить сегодня книгу российского писателя, которая вызвала бы такой немедленный международный резонанс.

Сюжет — одним предложением

Князь соблазнил крестьянку и бросил её, а спустя десять лет встретил на суде в качестве подсудимой, почувствовал вину за её падение и постарался исправить свои ошибки.

Как и в случае с «Преступлением и наказанием» Достоевского — «студент из-за денег убил бабку, раскаялся и отправился на каторгу» — краткое содержание обманчиво. Величие Льва Николаевича Толстого в том, что за небольшим количеством событий он раскрывает такие детали, которые обнажают характер героев, их внутреннюю борьбу, раскаяние и путь к переменам. Говорят, что «дьявол в деталях», но я убеждён, что и Бог тоже в деталях. И в мотивации.

О чём на самом деле этот роман

1. Процесс умирания души. Компромисс за компромиссом со своей совестью — и вот вполне чистые и нравственные люди теряют веру в Бога и добро, становятся формалистами, гордятся своим положением, стараются быть «не хуже других» и в итоге превращаются в духовно мёртвых, неспособных к состраданию и переменам. Они готовы с пеной у рта отстаивать право на свой образ жизни и мышления.

2. Процесс воскрешения души. Шок от осознания своей вины; желание исправить причинённый вред; постоянный самоанализ; гордость и самолюбование своими «нравственными» поступками; истинное раскаяние; желание не только в мыслях, но и на деле отвергнуть греховный образ жизни; прозрение от фальшивости всего окружающего мира; непрекращающиеся усилия что-то изменить; полный отказ судить кого-либо — и возвращение к Богу.

3. Социальная панорама русской жизни. Лев Толстой страстно желал преобразования всего известного ему мира. В романе фигурируют аристократы, петербургские чиновники, крестьяне, каторжники, революционеры и политические заключённые. Тема революции, образ ссыльных как чистых и нравственных людей, готовых отдать жизнь за своё дело, составляет значительную часть романа. То, как Толстой описывает губернаторов, судей, смотрителей, князей и генералов, создаёт ощущение, что мир нужно менять. Роман «Воскресение» подводит итог социальным реалиям Российской империи, показывая причины будущей революции. Но как бы Лев Николаевич оценил её результаты теперь, 130 лет спустя? Соглашусь с Виктором Франклом: для каждой эпохи нужны свои психологические решения. Толстой был тем человеком, который видел, что необходимо именно его поколению. Для нашего времени, вероятно, нужны другие подходы. И вопрос «кто мог бы стать Толстым для современного мира» остаётся открытым.

4. Тюрьма и наказание. Толстой оставляет нас с размышлением: каторга, тюрьма, заключение — а потом и концлагеря — на самом деле не меняют людей. Более того, в целом неплохие люди, однажды оступившиеся или вовсе невиновные, оказываются в среде, где всё человеческое из них выдавливается. Вместо исправления появляются ещё более порочные люди. Только любовь и прощение могут остановить нравственное разложение, наказания же не способствуют этому. Так говорил и Иисус Христос. Но у человечества никогда не было шанса проверить это на практике, так как страшно. Ты простишь — а тебе опять боль причинят. Ты полюбишь — а тебя опять используют. С другой стороны, тюрьмы, каторги, концлагеря существуют всю историю человечества, а идеального мира так и не видно.

5. Обстоятельства и мотивация. Пока Нехлюдов хлопотал о Масловой, он знакомился с другими арестантами и их историями, а также с чиновниками, от которых зависела их судьба. И это заставляет его задуматься: и у тех, и у других — по сути, одна и та же природа, одни и те же грехи. Но одни едут на каторгу и там умирают, а другие сидят в своих дворцах и считают, что вполне заслуживают своего положения. С материальной точки зрения мир явно несправедлив. Остаётся надеяться, что с духовной — каждый получает в своей душе и в посмертии то, чего заслуживает.

6. Прелюбодеяние. Толстой возвращается к этой теме снова и снова. Светлая, божественная любовь — и животная страсть. Как то и другое действуют на душу человека. Порой складывается впечатление, что именно отношение к любви и является разграничительной чертой между раем и адом.

Отдельного упоминания заслуживает судьба романа в печати. В октябре 1898 года Толстой продал право первой публикации издателю, и роман печатался с марта по декабрь 1899 года в журнале «Нива». Однако этот текст был подвергнут многочисленным цензурным и редакторским изменениям. Цензурой исключалось не только всё, что прямо задевало престиж правительственной системы и церкви, но даже то, что косвенно этот престиж колебало.

Параллельно с печатанием в журнале корректуры высылались в Англию другу и последователю Толстого Владимиру Черткову, который оперативно печатал их по мере поступления. Эти 13 отдельных выпусков составили первое отдельное издание «Воскресения» — без цензуры. В России это издание было нелегальным. Именно из-за таких произведений Толстой впоследствии был отлучён от Русской православной церкви.

О самом писателе

Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в усадьбе Ясная Поляна. Он был четвёртым ребёнком в большой дворянской семье, рано осиротел. Его взгляды и убеждения легли в основу целого религиозно-философского течения — толстовства. За свои взгляды он был отлучён от церкви. При этом он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе в 1902, 1903, 1904 и 1905 годах. Толстой оказал сильное влияние на эволюцию европейского гуманизма и развитие реалистических традиций в мировой литературе.

«Воскресение» — тяжёлая история, но в этом и её сила. Это книга о вине и искуплении и о том, что воскресение возможно всегда. Даже когда кажется, что душа уже мертва. Даже когда прошлого не исправить. Даже когда весь мир против тебя. Толстой не предлагает лёгких ответов. Он показывает фундаментальный путь искупления и преобразования души, которым пройти решиться далеко не каждый.

Книга 36. «Покорители крыш», «Исследователь». Кэтрин Ранделл (подростковая приключенческая литература)

Кэтрин Ранделл — английская писательница и драматург, родившаяся в 1987 году в графстве Кент. Её детство прошло необычно: в четыре года она вместе с семьёй переехала в Зимбабве, где её отец служил дипломатом, и прожила там десять лет. Школа там заканчивалась в час дня, она не носила обувь, а всё свободное время проводила на деревьях и в соревнованиях по плаванию. В 14 лет семья переехала в Брюссель — и этот переезд стал для неё настоящим «культурным шоком». Позже она поступила в Оксфорд, получила докторскую степень по английской литературе и стала научным сотрудником. Но, пожалуй, самая удивительная деталь её биографии — это ночные восхождения на крыши. Ранделл вдохновилась книгой 1937 года о «ночных альпинистах Кембриджа» и сама увлеклась лазанием по крышам ещё в Оксфорде. И все эти умения она щедро передала своей героине Софи из книги «Покорители крыш».

«Покорители крыш» - это первая книга Ранделл, с которой мы с детьми познакомились, и она довольно необычна. Главная героиня — девочка по имени Софи, которую в младенчестве нашли в футляре от виолончели посреди Ла-Манша, на месте кораблекрушения. Её приютил учёный-чудак Чарльз, и они живут в Лондоне. Когда Софи исполняется 12 лет, органы опеки хотят забрать девочку у приёмного отца, и они бегут в Париж – у Софи есть зацепка, адрес, по которому можно найти её настоящую мать.

В Париже, спасаясь от полиции на крыше отеля, Софи знакомится с беспризорником Маттео — королём парижских крыш — и его бандой. Вместе они прочёсывают город в поисках матери Софи, балансируя на карнизах и рискуя жизнью …

Это книга о надежде, которая не позволяет сдаваться даже в самых безнадёжных обстоятельствах. Софи не просто ищет маму – она ищет своё место в мире и доказывает, что семья – это не только кровное родство. «Покорители крыш» — это книга о том, что надежда и любовь могут преодолеть любые преграды. Она учит смелости, вере в чудо и тому, что иногда нужно рискнуть всем, чтобы обрести своё счастье.

Вторая книга Кэтрин Ранделл произвела на нас ещё большее впечатление. Четверо детей — два английских подростка 12 лет, Фред и Кон, и брат с сестрой из Бразилии, 12-летняя Лайла и пятилетний Макс — оказываются одни в джунглях Амазонки после крушения самолёта. Ни взрослых, ни снаряжения, ни навыков выживания. Вокруг — москиты, муравьи-пули, пчёлы, кайманы, пираньи и множество других не самых приятных соседей.

И вот ребятам приходится вспоминать всё, чему их учили в школе, всё, что они читали в приключенческих книгах, и постоянно экспериментировать, чтобы выжить. Можно ли есть сырые какао-бобы? Где найти бананы и ананасы в джунглях? Как ориентироваться в бескрайней зелени и не заблудиться? Как спать, когда тебя постоянно жалят насекомые? Как развести костёр без спичек? Как мыться, если река полна кайманов и пираний? Что делать, если из-под кожи начинают вылупляться личинки? Как вести себя со змеями? Как добыть мёд у диких пчёл и остаться не покусанным? Можно ли есть тарантулов? Честно говоря, на большинство этих вопросов я лично не знал ответа. А ребятам пришлось столкнуться со всеми этими ситуациями, балансируя между отчаянием и желанием выжить любой ценой.

Всё осложняется тем, что поначалу детям сложно найти общий язык: у каждого свой характер и своё мнение об одних и тех же событиях. Но чтобы выжить, им пришлось не только превозмочь страхи и ограничения, но и научиться доверять друг другу и полагаться друг на друга.

«Исследователь» — это и увлекательный роман о выживании, и книга о том, как важно не сдаваться, верить в себя и уметь находить общий язык даже с теми, кто кажется совсем другим. Она показывает, что знания, полученные в школе, и книги могут спасти жизнь. И она учит ценить природу и осознавать, насколько мы, современные люди, оторваны от реального мира.

Обе книги Кэтрин Рандел получили различные премии, награды и многочисленные позитивные отклики как читателей, так и критиков …

Обе книги – это приключения, в которых главные герои — дети. Их объединяет динамичный сюжет и умение автора вплетать в историю темы, заставляющие задуматься. Но если «Покорители крыш» — это история о поиске себя и своих корней в цивилизованном мире, то «Исследователь» — это история о выживании в дикой природе, где на первый план выходят сплочённость, взаимопомощь и уважение к окружающему миру.

Эти книги попадают в мою категорию «читаем вместе с детьми». Где-то я слышал выражение: «Хочешь почитать действительно хорошую книгу — возьми детскую», — и я вполне с этим согласен. Кэтрин Ранделл пишет так, что её истории увлекают и взрослых, и детей.

Обе книги — отличная альтернатива классическим романам о выживании вроде «Робинзона Крузо» Даниэля Дефо и «Один» Николая Внукова. Они современные, живые и невероятно вдохновляющие.

Книга 37. «Иметь или быть? Эрих Фромм» (психология, публицистика, поиск смысла)

Эрих Фромм (1900–1980) — выдающийся немецко-американский социальный психолог, психоаналитик, философ и социолог. Его междисциплинарные работы внесли значительный вклад в развитие психологии, социологии и гуманистической философии, исследуя взаимодействие между индивидуальной психологией и общественными структурами .

Книга «Иметь или быть?», изданная в 1976 году, стала одной из самых значимых работ Фромма, в которой он подводит итог своим многолетним размышлениям о природе человека и общества. После её публикации популярность Фромма в Европе достигла апогея. Книга входит в топ обязательных к прочтению произведений, поскольку она анализирует кризис современной цивилизации и предлагает пути выхода из него, оставаясь актуальной и сегодня, когда тотальное потребления и информационная перегрузка, лишь значительно выросли за последние 50 лет. В связи с чем, размышления и предвидения разворачивающихся событий, описанные в книге, кажутся ещё более захватывающими и пугающими.

Эрих Фромм формулирует фундаментальную дилемму – два основополагающих способа существования: иметь, то есть владеть и постоянно черпать вдохновение и силы в потреблении и обладании материальными ценностями или быть, находясь в поиске своей изначальной природы и смысла своего существования. Выбор пути во многом определяет, как человек думает, как чувствует и как поступает.

Исходя из модуса «Иметь» – человек идентифицирует себя с тем, чем он владеет: «Я есть то, чем я обладаю и что я потребляю». Его самооценка строится на внешних атрибутах — вещах, статусе, мнении окружающих, даже знаниях и убеждениях, которые становятся его «собственностью». В отношениях с людьми такой человек стремится контролировать и владеть — «мой врач», «моя жена», «мой парикмахер», «мои сотрудники».

Модус «Быть» — это активное, продуктивное проявление своих способностей и талантов. «Быть» – значит раскрывать себя, обновляться, расти и развиваться, любить, проявлять интерес, внимательно слушать и отдавать. Это состояние, при котором человек проживает каждый момент осознанно, принимая как победы, так и поражения, и извлекая пользу для саморазвития, как из поражений, так и из побед.

Главное заблуждение современного человека Эрих Фромм видит в подмене целей: «чтобы быть, нужно чем-то обладать». Общество потребления внушает, что счастье достижимо через приобретение всё новых и новых вещей. Однако это ловушка, ведь жадность и алчность не имеют предела для насыщения, и человеку никогда не станет «достаточно», более того потребление материальных ценностей не избавляет от внутренней пустоты, скуки, одиночества и депрессии.

Почему «быть» лучше, чем казаться или «иметь»?

Страх потери. Если я – это то, что я имею, то потеря имущества означает потерю и самого себя. Такому человеку постоянно страшно потерять всё – он боится воров, экономических перемен, болезней, смерти, да и в целом любых изменений. Его преследует хроническое беспокойство и подозрительность. Бедный не спит, взял кредит, богатый не спит, добро сторожит.Безопасность бытия. Когда человек ориентирован на «быть», его идентичность не зависит от внешних обстоятельств. Если я — это тот, кто я есть, а не то, что я имею, никто не в силах угрожать моей внутренней безопасности и лишить меня чувства собственной идентичности и права выбирать своё отношения ко всему происходящему.Рост через реализацию. В отличие от обладания, которое уменьшается по мере использования, бытие имеет тенденцию к увеличению по мере самореализации. Способность мыслить, любить, творить лишь возрастает в течение жизни, если прилагать к этому усилия. Современный человек, определяет себя через потребление – какой автомобиль, какая одежда, какие гаджеты. Он покупает машину не для свободы передвижения, а для статуса, постепенно становясь рабом этой машины – копит на гараж, платит за техобслуживание, читает автомобильные журналы, сравнивает свою собственность с собственностью соседей, нервничает, опасаясь поломок и аварий, проводит времени с машиной больше, чем с семьёй. Если моя собственность создаёт меня и мою индивидуальность, то нужно соответствовать и быть не хуже остальных, постепенно взращивая свой социальный статус, ну или хотя бы делая вид ...

В модусе обладания человек постоянно ищет подтверждения своей ценности через внешнее одобрение. Он может испытывать гордость от принадлежности к престижной группе, работе в престижной кампании, завершении очередных курсов, повышения квалификации, поездки на море и делиться этим в социальных сетях для получения лайков и одобрения, создавая хрупкую идентичность, зависящую от принятия другими.

Если обладание составляет основу самосознания, то возникает естественное стремление иметь всё больше и больше. Это порождает соперничество, антагонизм и страх потерять то, что имеешь. В итоге жажда обладания и мирная, спокойная жизнь исключают друг друга.

Даже к отношениям, можно относиться как к собственности, ведь люди с установкой на обладание хотят владеть и теми, кого любят или к кому привязаны. Они ревнивы и стремятся контролировать партнёра. Взаимоотношения становятся обременительными, чреватыми конфликтами и вспышками ревности. Вместо радости общения, остаётся желание присвоить и обладать.

Дилемма «иметь или быть» была в центре мировых религий и философских учений на протяжении всей истории человечества.

В буддизме акцент на осознанности и присутствии в настоящем моменте, направляет практикующих на то, чтобы полностью ощущать жизнь в настоящем моменте. Материальные желания рассматриваются, как препятствия на пути к освобождению и чем сильнее привязанность к мирским удовольствиям, тем труднее достичь духовного пробуждения. Будда учил, что страдание порождается жаждой обладания, и путь к просветлению лежит через отказ от этой жажды.

В христианстве Эрих Фромм обращается к учению Иисуса и мистиков. Майстер Экхарт говорил: «Христос вечно рождается в нас самих», то есть вера понимается не как обладание истиной, а как внутренний опыт и постоянный процесс сотворения самого себя. Раннехристианские общины служили примером взаимной поддержки, любви и приверженности социальной справедливости, где важны были общие ценности и служение, а не накопление.

В даосизме Фромм находит созвучие своему гуманизму – соединение человека с природой и Дао, жизнь в гармонии, а не в борьбе за обладание.

Фромм также цитирует японского поэта Басё в противопоставлении английскому поэту Теннисону: англичанин видит в лесу красивый цветок, срывает его и уносит с собой, японец же садится рядом с цветком, наблюдает за ним, наслаждается моментом и уходит, не присваивая его себе, оставляя жить и радовать других. Красота не требует владения – достаточно созерцания и обретения внутреннего опыта.

Гераклит учил: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку», подчёркивая что «быть» – это постоянный процесс, постоянное саморазвитие, а не замершее обладание.

Эрих Фромм подчёркивает, что путь к бытию лежит через проникновение в суть вещей и познание действительной реальности. Это требует мужества, ведь нужно освободиться от иллюзий и доверять тому, что мы чувствуем, а не тому что имеем.

На самом деле в каждом человеке заложены обе тенденции: и стремление к обладанию, так как от этого зависит наше биологическое самосохранение, и стремление к бытию, стремление к внутренней наполненности, единству с Богом, природой и людьми. Вопрос лишь в том, что станет доминировать в жизни и это определит не только наше личное счастье, но и будущее всей человеческой цивилизации.

Считаю, что книга «Иметь или быть» остаётся невероятно актуальной и в нашу эпоху, когда, с одной стороны, «иметь» и «распоряжаться» людьми, вещами и информацией стало преобладающей философией во всём мире, а с другой стороны невероятно растёт и уровень самосознания людей и желание найти альтернативные способы существования.

Несколько цитат из книги:

«Если я есть то, что я имею, и если то, что я имею, потеряно, то кто же тогда я? Никто, кроме побежденного, обескураженного, жалкого свидетеля неправильного образа жизни».

«Быть» означает давать выражение всем задаткам, талантам и дарованиям, которыми наделен каждый из нас. Это значит преодолевать узкие рамки своего собственного “я”, развивать и обновлять себя и при этом проявлять интерес и любовь к другим, желание не брать, а давать».

«В модусе обладания любовь означает попытку лишить объект своей «любви» свободы и держать его под контролем. Такая любовь не дарует жизнь, а душит, убивает ее. Брак превращается ... в дружественную собственность, в корпорацию, в которой два эгоизма объединены в один: «семейный».

«В модусе обладания вера — это наличие готового решения, для которого нет рационального доказательства. В этом случае вера состоит из формул, которые созданы другими ...».

Книга 38. «Вторники с Морри, или Величайший урок жизни». Митч Элбом (мемуары, биография, уроки жизни)

«Вторники с Морри» – это документальная книга, написанная американским писателем и журналистом Митчем Элбомом в 1997 году. Она описывает реальную историю отношений между Элбомом и его бывшим преподавателем социологии Морри Шварцем, который умирал от бокового амиотрофического склероза (БАС) – той же болезни, что и Стивен Хокинг.

Это не художественное произведение и не биография в привычном смысле. Это хроника еженедельных встреч, которые Элбом проводил со своим 78-летним учителем каждый вторник, пока тот не ушёл из жизни. Каждая встреча становилась уроком о жизни, смерти, любви, деньгах, семье, прощении и о том, что действительно имеет значение.

Морри Шварц — профессор социологии, который на протяжении всей своей жизни учил студентов понимать общество и людей. Но самый важный курс он прочитал, уже будучи прикованным к постели. Морри не впал в отчаяние, узнав о смертельном диагнозе. Вместо этого он решил превратить свои последние месяцы в «уроки мудрости». Он был человеком, который умел замечать красоту даже в самых простых вещах. В одном из диалогов он говорит:

«Я ценю это окно больше, чем ты. Я смотрю в него каждый день. Я замечаю перемены в деревьях и с какой силой дует ветер. Словно я и вправду могу следить сквозь оконное стекло за движением времени. Я знаю, время моё на исходе, и потому красота природы притягивает меня так, точно я вижу её впервые».

Митч Элбом — успешный спортивный журналист, который на протяжении шестнадцати лет не поддерживал связь со своим любимым преподавателем. Он был поглощён карьерой, погоней за успехом и материальными благами. Увидев однажды ночью в марте 1995 года интервью Морри, он испытал одновременно ужас от мысли, что учитель умирает, и мучительное чувство вины за то, что ни разу не связался с ним за все эти годы. Их встреча изменила всю его жизнь. Элбом начал приезжать к Морри каждый вторник и записывать их разговоры на диктофон.

Между ними сложились особые отношения. Когда-то, на первом занятии в колледже, Морри спросил студента: «Ты предпочитаешь Митч? Или Митчелл?» — а затем добавил: «Я надеюсь, что однажды ты будешь считать меня своим другом». Спустя годы это пророчество сбылось.

Митч Элбом — известный американский писатель, журналист, сценарист, драматург, радио и телеведущий. Но путь книги к читателю был сложным.

Изначально Элбом написал эту книгу с одной-единственной целью: оплатить медицинские счета Морри. Однако издательство за издательством отклоняло его предложение. Некоторые говорили, что история о человеке, который заново находит связь со своим умирающим профессором, — слишком «депрессивная». Идею сочли мрачной и некоммерческой.

В конце концов одно издательство всё же решилось на риск и выпустило книгу в 1997 году ограниченным тиражом. В первые дни после публикации не было ни рецензий, ни ажиотажа. Но затем произошло чудо, которое бывает только с по-настоящему великими книгами. Включилось сарафанное радио. Читатели начали рассказывать о книге друг другу. А краткое упоминание в шоу Опры Уинфри в октябре 1997 года подняло «Вторники с Морри» в список бестселлеров.

Всего через шесть месяцев книга заняла первую строчку. Она оставалась в списке бестселлеров 205 недель (почти четыре года), а если считать вместе твёрдый и мягкий переплёт – 350 недель (почти 7 лет).

Сегодня книга продана тиражом более 42 миллионов экземпляров по всему миру и переведена на 48 языков. Она является одной из самых продаваемых книг, схожей тематики, за всю историю книгоиздания.

В чём же секрет?

Во-первых, книга затрагивает универсальные темы, которые волнуют каждого человека независимо от возраста, культуры и социального статуса: жизнь и смерть, любовь и одиночество, смысл существования, прощение, семья, истинные и ложные ценности.

Во-вторых, это реальная история. Читатели чувствуют подлинность переживаний. Это очень искренняя, тёплая и одновременно пронзительная история.

В-третьих, книга не поучает – она предлагает. Морри не читает лекций с высоты своего профессорского положения. Он делится опытом, размышляет, задаёт вопросы. Он сам учится умирать и учит этому других.

В-четвёртых, книга даёт надежду. Морри показывает, что даже перед лицом неминуемой смерти можно сохранять достоинство, любовь к жизни и заботу о других. Он не боится смерти — он боится быть забытым. И книга стала ответом на этот страх.

Интересные факты

- Книга начинается с посвящения: «Посвящаю эту книгу своему брату Питеру, самому отважному из всех, кого я знаю». Родной брат Митча, Питер в тоже время, когда писалась книга, сражался с онкологией …

- В 1999 году книга была экранизирована. Фильм получил премию «Эмми».

- Существует также театральная постановка, которая шла на сценах по всему миру.

- Митч Элбом лично озвучивает аудиоверсию своей книги на английском языке.

- Книга стала обязательной для изучения в некоторых школах и университетах. Один из учителей рассказывал, что читал её своим одиннадцатиклассникам последние десять минут каждого урока, и это приводило к глубоким дискуссиям.

В книге множество мыслей, которые хочется сохранить:

«Столько людей кругом ведут бессмысленную жизнь. Они всё делают как будто в полусне, даже когда думают, что заняты чем-то важным. И всё потому, что гоняются за чем-то не тем. Чтобы сделать жизнь осмысленной, надо любить других людей, заботиться о тех, кто вокруг тебя, создавать то, что имеет смысл и значение».

«Сочувствуйте друг другу, и будьте друг другу опорой».

«Делай то, что подсказывает тебе сердце. И тогда не будешь чувствовать неудовлетворения, зависти, тебе не будет хотеться того, что есть у других. Наоборот, ты будешь ошеломлён тем, что получишь от них в ответ».

«Прости себя. Прости других. Не жди. Не всем даётся на это время, как сейчас даётся оно мне».

«Вторники с Морри» изменили жизни многих людей.

Книга помогает людям пересмотреть свои приоритеты. После прочтения многие признаются, что начинают больше ценить близких, меньше гнаться за материальным успехом, больше замечать красоту повседневности. Книга помогает преодолеть страх смерти. Морри показывает, что смерть — это не конец, а часть жизни. И важнее всего – не то, сколько ты живёшь, а как ты живёшь. Книга объединяет поколения. Многие читают её вместе с родителями или детьми. Учителя используют её в школах. Книга стала мостом между теми, кто учит, и теми, кто учится.

Сам Элбом признаётся:

«Я совершенно другой человек, чем был, когда впервые начал навещать Морри. И я счастлив отдать ему должное за это». Эта фраза — лучшее доказательство того, что уроки Морри продолжают жить в каждом, кто открывает эту книгу.

«Вторники с Морри» — это книга, которую стоит прочитать. И даже не потому, что она даст ответы на все вопросы. А потому, что она помогает задавать правильные вопросы. О том, ради чего мы живём. О том, что мы оставим после себя. О том, кого мы любим и кто любит нас. А том, что имеет подлинную ценность.

И книга, и фильм достойны вашего внимания …

Книга 39. «История мусора. Мирко Мазелли» (история, экология)

Прочитал на удивление интересную книгу об истории мусора – от древних отходов первобытных людей до переработки пластика в нашем современном мире. Книга написана для старших школьников и взрослых, так как присутствует обилие имён, специфические термины и исторические данные. Однако с пояснениями со стороны взрослого, думаю, книга и для детей помладше тоже подойдёт. Книга заставляет о многом задуматься …

«История мусора» — это научно-популярное издание итальянского иллюстратора, карикатуриста, дизайнера и писателя Мирко Мазелли. Книга проводит нас через афинскую свалку и римскую Большую Клоаку, через зловоние и чумную заразу Средневековья, до смога первой промышленной революции и гор пластиковых отходов в наше время. Отдельно стоит отметить иллюстрации — они выполнены самим автором в стиле шаржа и комикса, что делает чтение лёгким и увлекательным, хотя, возможно такой стиль понравится не всем.

Первое впечатление, которое у меня вызвала книга – это шок от осознания того, что вся история человечества – это не только история великих царей, величайших открытий и кровопролитных войн, но и, по сути, история грязи, мусора и борьбы с отходами и дерьмом … Конечно, на историю можно смотреть по-разному, и замечательных людей, и потрясающих открытий в ней тоже хватало, так что «История мусора» – лишь ещё один довольно убедительный и аргументированный взгляд, заставляющий глубоко призадуматься о том, как мы, люди, распорядились дарованными нам благами …

Наиболее поразившие факты:

- В некоторых древних цивилизациях мусор и фекалии выбрасывали прямо за крепостные стены. Свалки были так огромны, что захватчики легко забегали по ним прямо на укрепления защищающихся.

- Нежелание хоронить трупы убитых, нежелание мыться, а также свалки мусора в городах-мегаполисах — прямой путь к эпидемиям холеры, чумы и тифа, которые периодически уничтожали до трети всего населения различных цивилизаций.

- Дворники — это изобретение современного мира. Почти всю историю человечества единственными «дворниками» крупных городов были свиньи: именно они сжирали основные отходы.

- Большинство людей на протяжении всей истории жили в одном помещении с домашними животными, сваливая мусор и фекалии где-то недалеко от своих жилищ, а иногда и прямо в них. А это означает, что большинство людей жили с такими постоянными спутниками, как вонь, крысы, вши и блохи.

- В Древнем Риме одной из частых причин внезапных смертей было выбрасывание мусора из окон многоэтажек (инсулы достигали в высоту 10 этажей). Мусор, падая с большой высоты, убивал прохожих наповал. В средние века ситуация в городах-мегаполисах была схожей.

- В Европе в средние века множество улиц имело названия, включавшие такие слова, как «кал», «грязь», «экскременты» или «дерьмо». Некоторые из них сохранились до сих пор, правда большинство людей уже не помнят, откуда пошли эти названия, тогда как они просто отражали действительность.

- В современном мире главная проблема мусора выросла из-за чрезмерного потребления. Людей приучили покупать ненужные красивые товары, легко выбрасывать надоевшее, покупать новое и гоняться за постоянными новинками.

- Главная проблема пластика в том, что он не разлагается естественным путём, и при этом чаще всего его используют просто ради красивой упаковки, которая выбрасывается незамедлительно. А производится пластик из нефти – ресурса, на формирование которого требуются века. С 1950-х годов человечество произвело 9,2 миллиарда тонн пластика, из которых около 7 миллиардов превратились в отходы. Ежегодно в мире образуется около 400 миллионов тонн пластиковых отходов. От 5 до 12 млн тонн пластика оказывается в Мировом океане ежегодно, а тела 90% морских птиц уже содержат пластик.

- Самая большая свалка мусора находится рядом с Рио-де-Жанейро. Фактически это мусорный город Жардим-Грамашо, размером в 345 гектаров, в котором ежедневно работают тысячи мужчин, женщин и детей. Они перебирают мусор в поисках вторсырья. Возможно, благодаря именно этим людям, фактически живущим на помойке, Бразилия – мировой лидер в области переработки мусора …

- Неудачные способы борьбы с мусором: всё сжечь (отравляет воздух); устраивать свалки (создаёт нездоровую атмосферу на обширных территориях и отравляет грунтовые воды); использовать для удобрения (отравляет почву и делает её бесплодной); свозить всё в страны третьего мира и устраивать свалки у них (бесчеловечно); хранить отходы на морском дне; запускать их в космос …

- Примерно 3 тыс. лет до н.э. на острове Крит были построены первые в истории человечества централизованные помойки: мусор сваливали в специально вырытые ямы, слои мусора пересыпали слоями земли.

- 2500 лет до н.э. был принят закон, по которому граждане Афин должны были вывозить мусор на расстояние не менее 1,5 км от городской черты.

- «Деньги не пахнут» - это выражение было озвучено императором Веспасианом в Риме, когда его сын упрекнул отца в налоге на мочу.

- Около 1596 года сэр Джон Харингтон изобрёл для английской королевы Елизаветы I первый унитаз со сливным бачком и назвал его water closet — WC, «чулан с водой».

- В 1895 году в Нью-Йорке была создана первая в мире сортировка мусора: жители города были обязаны разделять пищевые отходы, бумагу, металл и выбрасывать их в отдельные баки.

- В 1997 году яхтсмен Чарлз Мур обнаружил в Тихом океане огромное скопление пластика — «Большой пластиковый суп». Пластика там оказалось в шесть раз больше, чем планктона.

Есть простые способы помочь экологии, которые каждый может сделать уже сегодня:

- Используйте многоразовые сумки для покупок, бутылки для воды, термокружки для кофе.

- Выключайте свет, выходя из комнаты, закрывайте кран, когда чистите зубы, используйте обе стороны листа при печати.

- Лучше починить, чем выбросить. Отдавайте ненужные вещи на благотворительность или продавайте на вторичном рынке.

- Покупая продукты, произведённые рядом, вы сокращаете выбросы от транспортировки.

- Одно дерево за год поглощает до 150 кг CO₂. Участвуйте в акциях по посадке или высаживайте саженцы на своём участке.

- Ходите пешком, ездите на велосипеде или пользуйтесь общественным транспортом.

В общем эта книга – это возможность увидеть историю человечества с неожиданного ракурса и задуматься о том, что наши предки оставили после себя – и что оставим мы. Книга будет полезна и взрослым, и подросткам, чтобы начинать понимать причинно-следственные связи. По сути, у нас нет второй планеты, нужно чистить эту.

Всем рекомендую эту интересную и познавательную книгу для саморазвития и расширения кругозора, в конце концов мусор планете не к лицу!

Книга 40. «Война миров». Герберт Уэллс (научная фантастика)

Про книгу «Война миров» я слышал ещё в детстве от своего отца и даже пытался читать её в каком-то советском журнале, но тогда мне это произведение показалось слишком скучным и трудным для восприятия. Видимо, сложно было советскому ребёнку соотнестись с научной фантастикой и событиями, происходившими в Англии в конце XIX века. И вот я решил познакомиться с творчеством Герберта Уэллса посредством книги «Война миров» сейчас.

Если Джона Рональда Руэла Толкина можно назвать «отцом высокого фэнтези», и после «Властелина колец» невольно все книги об эльфах и гномах сравниваешь с этим эталоном, то Герберта Уэллса вполне можно назвать «отцом научной фантастики», так как именно он оказал громадное влияние на весь этот жанр литературы. И именно его книгам подражало множество писателей в XX и XXI веках.

Любопытно, что сам Уэллс по образованию был биологом и окончил Кенсингтонский колледж Лондонского университета, где позже преподавал. Его научное мышление, сформированное в рамках дарвиновской теории, во многом определило темы его произведений. Он предсказал появление самолётов, танков, ядерного оружия, спутникового телевидения и даже чего-то похожего на всемирную паутину. Брайан Олдисс назвал его «Шекспиром научной фантастики». Уэллс четырежды номинировался на Нобелевскую премию по литературе.

Прочитанная мной книга «Война миров» по сути является самым обсуждаемым романом жанра научной фантастики, и уже более ста лет его разбирают буквально «по косточкам». Впервые роман был опубликован в 1897 году в журналах в Великобритании и в США, а отдельной книгой вышел в 1898 году.

«Война миров» — это один из первых романов о взаимодействии с инопланетными существами, ставший эталоном для всей подобной литературы. Он также затрагивает в целом тему вторжения и того, как люди будут реагировать на это событие, а также такие темы, как наука и религия; колониализм и империализм; социальный дарвинизм; эволюция человека; естественный отбор. Роман предсказывает появление различных технологий, а также способы ведения войны, проявившиеся во время Второй мировой войны.

Вот что сказал про Герберта Уэллса историк Джон Хиггс:

«Гениальность Уэллса заключалась в его способности создавать поток совершенно новых, совершенно оригинальных историй. Оригинальность была визитной карточкой Уэллса. За шесть лет, с 1895 по 1901 год, он создал серию романов, в том числе "Машина времени", "Остров доктора Моро", "Человек-невидимка", "Война миров" и "Первые люди на Луне". Это была ослепительная демонстрация новой мысли, бесконечно копируемой с тех пор. Такая книга, как "Война миров", вдохновила каждую из тысяч последующих историй о вторжении инопланетян. Это прожгло путь в психику человечества и изменило всех нас навсегда».

Влияние романа вышло далеко за пределы литературы. В 1938 году Орсон Уэллс поставил радиоадаптацию «Войны миров» в формате выпуска новостей, и это вызвало массовую панику среди слушателей, которые поверили в реальное марсианское вторжение. А знаменитый учёный Роберт Годдард, вдохновлённый книгой, изобрёл жидкостную ракету и многоступенчатую ракету, что в итоге привело к высадке на Луну «Аполлона-11» 71 год спустя.

Идея романа родилась не на пустом месте. Уэллс писал «Войну миров» под впечатлением от разговора со своим братом о том катастрофическом влиянии, которое оказали британцы на коренных жителей Тасмании. Британия того времени имела множество колоний по всему миру и, пользуясь правом сильного, решала по своему усмотрению судьбы других народов, вплоть до полного их истребления. Уэллс задумался: а что, если с самой Британией кто-то гораздо более сильный и могущественный поступит таким же образом? Эти мысли и стали основой романа «Война миров». Неслучайно он выбрал полем битвы именно Англию – чтобы поставить англичан в положение «дикарей», которых «окультуривает» более высокоразвитая цивилизация, и показать колониальную войну с другой стороны – со стороны завоёвываемых.

Интересно и то, что научная подоплёка романа опиралась на реальные астрономические наблюдения того времени. В 1894 году французский астроном Жавель наблюдал вспышку на поверхности Марса, а американский астроном Персиваль Лоуэлл высказал предположение, что так называемые «марсианские каналы» созданы разумными существами. Уэллс истолковал вспышку как выстрелы огромных пушек, с помощью которых марсиане отправились на Землю. Эти идеи нашли отражение на первых страницах книги.

Марсиане многократно превосходят людей в научно-техническом плане и не имеют совершенно никаких моральных ограничений по отношению к ним. Поэтому сметают их так же, как это делают люди в отношении муравейника, когда хотят на этом месте построить дом. И вот, оказавшись бессильными перед лицом неумолимой силы, люди и пытаются выжить на остатках своей цивилизации. При этом кто-то стремится до конца выполнить свой долг, кто-то просто пытается спастись любой ценой, а кто-то пытается «оторваться» напоследок перед смертью.

Уэллс мастерски описывает панику, бессилие властей, желание людей спастись любой ценой, даже ценой жизни других людей. И приводит несколько очень ярких примеров поведения перед лицом сокрушающих обстоятельств. Кто-то сходит с ума; кто-то, потеряв свой привычный образ жизни, просто не в состоянии действовать и становится лёгкой добычей марсиан; кто-то проявляет диктаторские замашки и готов на останках человеческой цивилизации установить новый миропорядок; а кто-то просто мародёрствует и пьянствует, попутно убивая тех, кто мешает.

В современном мире, к сожалению, тоже можно в результате войны, природного катаклизма или каких-либо других обстоятельств в одно мгновение лишиться и средств к существованию, и дома, и родных, и даже жизни. Всё это срывает покров цивилизованности с людей, и каждый предстаёт с «обнажённой душой», такой, какой он есть. Именно этот момент в книге и заставил меня больше всего задуматься …

В самых сложных обстоятельствах главный герой неистово молится, а в самом конце делает вывод, что Бог направлял всю человеческую историю таким образом, чтобы в этот кризисный момент человечество смогло не только выжить, но и одержать победу над агрессором. Эта идея также мне очень близка. Бывает, что в рамках одной человеческой жизни не ясно — «куда всё это катится и когда всё это кончится», однако если брать значительный промежуток истории, то оказывается, что многие непонятные и пугающие события оказывались путём к развитию человечества и имели под собой некую конкретную цель.

Главный герой после всех перипетий возвращается в свой опустошённый дом и находит у себя на столе незаконченную статью: «О развитии нравственности, в связи с общим прогрессом цивилизации». Я думаю, этот момент тоже показателен: именно обстоятельства, не вписывающиеся в привычную картину мира, часто и заставляют по-настоящему понять, что ценно, а что нет.

В общем, оставляю вас наедине с величайшей книгой «Война миров». Скажу ещё только, что, прочитав книгу, я сразу решил перечитать её снова, что со мной бывает крайне редко … Ну и ещё есть фильм «Война миров» (2005) с Томом Крузом в главной роли. Его лучше смотреть после прочтения книги, так как самые главные идеи, глубоко тронувшие меня, в фильме не столь очевидны.

Глава 41. «Третья альтернатива: Решение самых сложных жизненных проблем». Стивен Кови (жизненная философия, метод решения проблем)

Есть книги, которые учат нас быть эффективнее. А есть такие, которые просто полностью меняют наш взгляд на, казалось бы, очевидные и понятные вещи. Мы как будто, меняем линзы, сквозь которые до этого смотрели на конфликты, отношения и на жизнь в целом и всё предстаёт перед нами совершенно в ином свете. «Третья альтернатива» Стивена Кови – это философское и практическое ядро «Семи навыков высокоэффективных людей».

Стивена Кови журнал Time назвал одним из 25 самых влиятельных американцев, а его главный труд – «Семь навыков высокоэффективных людей» – одной из 25 наиболее влиятельных книг по бизнесу XX века. Ну а книга «Третья альтернатива» стала последней крупной работой Стивена Кови, вышедшей в 2011 году, за год до его смерти. Можно сказать, что эта книга квинтэссенция всех его трудов, всех его размышлений и всей его жизни.

Стивен Кови (1932–2012) – гуру тайм-менеджмента, а также доктор философии, преподаватель, консультант мировых лидеров и корпораций. Его «Семь навыков высокоэффективных людей» продались тиражом более 20 миллионов экземпляров и были переведены на 38 языков. Однако сам Кови считал, что один из навыков, а именно – «Добивайтесь синергии» – оставался не понятым до конца. «Третья альтернатива» – это попытка развернуть синергию из абстрактного принципа в конкретный, пошаговый метод мышления. По сути «Семь навыков высокоэффективных людей» только подводят людей к реальному пониманию «Третьей альтернативы».

Что такое Третья альтернатива?

Большинство людей, сталкиваясь с конфликтом, мыслит в парадигме двух альтернатив: «моя правда» против «твоей правды». Если я выиграю – ты проиграешь. Стивен Кови называет это «мышлением меж двух альтернатив» и считает его главной ловушкой человеческих отношений. Первая альтернатива – мой путь. Вторая – твой путь. Обычно выбор сводится к тому, чтобы продавить своё, настоять или же уступить, и сбежать, пойдя на компромисс.

Компромисс вовсе не идеален. Компромисс часто приводит к результату «проиграл/проиграл», где обе стороны отдают часть своего интереса ради соглашения. Люди могут быть удовлетворены, но не счастливы и отношения ухудшаются, и распря часто разгорается с новой силой, спустя какое-то время.

Победа силой или через суд, то есть – «выиграл/проиграл», ещё хуже: проигравшая сторона вынашивает обиду, а конфликт лишь загоняется внутрь.

Третья альтернатива – это не золотая середина и не уступки. Это нечто принципиально новое. Стивен Кови описывает её через метафору сплава: как сплав прочнее каждого из составляющих его металлов, так и синергия – не компромисс, а соединение таланта и творческих способностей противоборствующих сторон, благодаря чему принятое решение превосходит ожидания каждого из конфликтующих.

«Синергия — это когда один плюс один равняется десяти, сотне или даже тысяче!.. Синергия лучше, чем мой путь или твой путь. Это наш путь».

Стивен Кови

Как достигается Третья альтернатива?

Стивен Кови предлагает четыре парадигмы, или четыре шага, которые последовательно ведут к синергии. По сути – это изменение способа видеть мир.

«Я вижу себя». Первый шаг – радикальная честность с собой. Я осознаю свои мотивы, предубеждения, страхи и позиции, на которых стою. Чем меньше я пытаюсь казаться, кем-то, кем не являюсь, тем выше шанс прийти к синергии. Это «личная победа», без которой невозможна победа общественная.

«Я вижу тебя». Я распространяю на тебя то же уважение, которое научился испытывать к себе. Это «безусловное принятие» – я ценю тебя как человека, а не как носителя определенных убеждений. Ты для меня – не вещь, ты – уникальный и неповторимый человек.

«Я обращаюсь к тебе». Я не защищаюсь от наших различий, а испытываю к ним искренний интерес. Эмпатия – способность проникнуть в чувства другого и действительно понять, чем он руководствуется. Прежде чем добиваться того, чтобы поняли меня, нужно понять самому.

«Я вступаю с тобой в синергические отношения». Только пройдя три предыдущих этапа, можно сесть рядом и спросить: «А что, если существует решение лучше, чем то, что предлагает каждый из нас? Давай создадим его вместе».

Сила книги «Третья альтернатива» – в историях. Стивен Кови рассказывает множество правдивых историй, про реальных людей, оказавшиеся в тупике.

Один пример, как канадский полицейский участок, отказавшись от менталитета «они против нас», полностью преобразил район, до это страдавший от повышенной преступности. Другой пример, как отец, за один вечер нашёл подход к своей дочери, годами пребывавшей в отчаянии и близкой к самоубийству. Третий, как судья, быстро и мирно положил конец одному из крупнейших экологических судебных процессов в истории США … И таких историй десятки, и их все объединяет одно – Третья альтернатива оказалась быстрее, дешевле, эффективнее и справедливее для всех конфликтующих сторон.

В XXI веке мы живем в мире, который становится все более поляризованным. Политика, соцсети, международные отношения – везде доминирует логика «вы с нами или против нас». Третья альтернатива предлагает радикально иной ответ. Она не требует отказываться от своих интересов, но требует отказаться от монополии на истину.

Большинство людей, которые видят ложность крайностей, не верят, что возможно что-то лучшее, чем компромисс. Именно поэтому год за годом тянется воз конфликтов и кажется, что выхода нет. Третья альтернатива даёт нам надежду и метод разрешения любых сложных и запутанных ситуаций.

Как стать человеком, способным находить Третью альтернативу?

Как обычно путь начинается изнутри. Нельзя научиться синергии по отношению к другим, не научившись честности по отношению к себе. Первый и главный шаг – развивать личную целостность. Это фундамент, без которого все остальные техники превращаются в манипуляцию. Нужно мужественно признавать свои ограничения. Затем учиться практиковать эмпатию, как ежедневный навык, а не просто как инструмент достижения целей. И, наконец, верить в изобилие. Мышление Третьей альтернативы основано на установке «изобилия» – в мире достаточно ресурсов, успеха и признания для всех, если мы готовы их создавать вместе.

В общем, «Третья альтернатива» – не книга для быстрого прочтения. Она объемная не только по количеству страниц, но и по количеству практических идей, которые рождаются не только из самого метода Третьей альтернативы, но и из историй, касающихся работы, дома, школы, семьи, закона, общества и мира в целом. В конце концов, самая большая победа – та, после которой не остаётся проигравших. Это книга о том, как перестать делить мир на «своих» и «чужих» и начать создавать «наш» мир. И в этом смысле она – руководство к более человечной жизни.