Читательские отзывы. Том 1

"Моя жизнь" Махатма Ганди

Счастье в служении миру! Именно в этом убеждаешься, читая автобиографию Махатмы Ганди. Махатма Ганди очаровал меня буквально с первых страниц книги. Искренность, невинность и чистота покоряют - похоже у меня появился новый кумир.)

Удивило то, что он считал, что коровье молоко увеличивает в человеке вожделение и пил только козье. Из моего личного опыта следует прямо противоположное: коровье молоко увеличивает разве что осознанность и оно жизненно-необходимо во время суровых аскез - оно действительно придает силы и усиливает осознанность во время них. Странно, что у Ганди другой опыт, хотя, подозреваю, мы просто пили молоко разных коров.) Может, те коровы, молоко которых он пил ели что-то не то или им кололи какие-то лекарства.)

Также удивительно то, что Ганди выступал против кастовой системы, будучи при этом религиозным индусом. Среди индусов такая смелость и независимость мышления - редкое явление. Кроме того, он был против детских браков, потому что его женили когда ему было 13 лет без его ведома (даже не то что без согласия, его даже не поставили в известность, что выбрали ему жену). И он на собственной шкуре прочувствовал насколько это порочная практика.

Мне было искренне жаль его, ведь ребенок и подросток должен учиться, а не сливать свою энергию на половую жизнь. В подростковом возрасте формируется способность к абстрактному мышлению, да и много чего еще - мировоззрение, ценности, понимание своей роли в мире - если вместо этого человек увлекается обратно-поступательными движениями - ничего хорошего в плане личностного и духовного развития его не ждет. За редкими исключениями вроде Ганди, конечно.

Полагаю, детские браки - это одна из причин почему индусы в основной своей массе не блещут интеллектом - вместо того чтобы заниматься его развитием они занимаются размножением.) Хотя, в Индии прилагаются большие усилия чтобы избавиться от такой проблемы, как детские браки, да и от кастовой системы - тоже. На государственном уровне касты уже отменили и детские браки запретили, к сожалению, отменить это все на уровне менталитета - намного сложнее. Особенно в глубинке. Но Ганди внес свою немалую лепту в этот процесс - те индусы, которые знакомы с его воззрениями и уважают его - придерживаются мнения, что касты и детские браки - это зло.

Больше всего же мне понравилось, как по настоянию друга он ходил к проститутке, но потерял дар речи, слух и зрение когда пришел (правда, полагаю, тут он несколько преувеличивает). Ганди просто молча сидел на кровати пока она его не выгнала. Невинная душа, насколько же чистым человеком надо быть чтобы настолько быть неспособным на греховную деятельность.

Как честно он рассказывает о некоторых других событиях своей жизни, которые выставляют его не в лучшем свете. Та невинная простота и непосредственность с которой он это делает вызывает разве что умиление, но никак не осуждение или стремление упрекать.

Но больше всего в нем мне понравилось его стремление служить миру - только действительно Великие Души способны на это. И это стремление действительно делает человека по-настоящему счастливым. Ведь любое другое "счастье" от объектов внешнего мира - преходящее. Оно не способно сделать человека по-настоящему счастливым, потому что рано или поздно закончится. Только если человек взрастит в себе это стремление - служить миру - только так возможно постоянное счастье, независимое от обстоятельств внешнего мира и непреходящее (ведь невозможно отобрать это у человека). Чем больше счастье человека не зависит от обстоятельств внешнего мира - тем более он свободен.

Служение без радости не помогает ни тому, кто служит, ни тому, кому служат. Но все другие удовольствия превращаются в ничто перед лицом служения, ставшего радостью. Я сделал своей религией религию служения, так как чувствовал, что только так можно познать бога. (с) Махатма Ганди

Приятно, что в этом мире цинизма и корысти все-таки есть настолько нравственные люди, чистые от тех пороков потребляцкого общества, которые уже давно стали считаться нормой. Махатма Ганди - и правда Махатма, то есть Великая Душа.

"Будь тем, кто ты есть!" Шри Рамана Махарши

Продолжаю делиться с вами впечатлениями от самых интересных книг, которые я имела честь прочитать. Произведение "Будь тем, кто ты есть!" Шри Рамана Махарши - как раз одно из таких. Шри Рамана Махарши - индийский святой живший около горы Аруначала в Тируваннамалае (Тамил Наду, Южная Индия).

Первоисточник любых страданий - собственный эгоизм, то есть невежество. Садана - лекарство от этой болезни и беседы с Рамана Махарши - тоже.) Что примечательно, сам он ничего не писал, все "его" книги - это на самом деле, беседы с ним, записанные его учениками.

Начинается книга рассказом, о самом Рамане Махарши и о том, как он пришел к своему просветлению. Дальше беседы с ним построены по типу "вопрос - ответ" в которых объясняются разные аспекты практики, в чем отличие атма-вичары от других практик, какие у разных практик сильные и слабые стороны, почему другие практики кроме атма-вичары не приводят к окончательному избавлению от эго-невежества.

Для кого пришла эта мысль? Для кого пришло это чувство? А кто я? Что есть я во всем этом? Я - не действующий, события в мире только происходят, по милости Божьей и именно так, как и должны происходить. Я - не действующий, но не действовать невозможно, потому что энергии всегда действуют, сдерживать их - бессмысленнно. Служение в том и состоит, чтобы позволить действиям происходить и быть не привязанным к результатам действий.

Рекомендую знакомиться с учением Рамана Махарши именно с этой книги, благо, на ютюбе есть прекрасная озвучка. Именно эта книга наиболее полно раскрывает аспекты практики атма-вичары, сравнивает ее с другими практиками и вкратце рассказывает о самом Рамане Махарши. После прочтения реально чувствуешь себя более счастливой и просветленной.)

Пока вы не достигнете состояния джняны и таким образом не пробудитесь от этой майи, необходимо нести социальную службу облегчением страданий, когда бы вы их ни увидели. Однако даже тогда вы должны делать это без ахамкары, то есть без чувства «я – делатель», но ощущая «я – инструмент Господа». Подобным образом нельзя быть тщеславным и думать: «я помогаю человеку, который ниже меня. Он нуждается в помощи. Я – могу помочь, я – высший, а он – низший». Ваша помощь человеку должна быть средством почитания Бога в этом человеке. Вся такая служба к тому же предназначена для вас как Атмана, а не для кого–либо еще. Вы помогаете не кому–то, а только себе.

"Почему американцы боятся драконов?" Урсула Ле Гуин

Дорогие обитатели АТ, позвольте рассказать вам об интересном эссе Урсулы Ле Гуин под названием "Почему американцы боятся драконов". В данном произведении объясняется, почему все же следует читать художественную литературу. Конечно, мы все занятые люди, у нас нет времени на всякие там несерьезные вещи. Тем более, какое-то фэнтези и прочую ерунду. Вот еще чего, фэнтези. Это же просто сказки для детей. А мы же все такие взрослые, важные и серьезные. "О нет, у меня нет на это времени" - говорит серьезные дяденька и глотает свои таблетки от язвы. А после работы, пока никто не видит, садится за комп и, извините, дрочит на порнографию.

Да, нам всем нужно удовольствие. Без этого никак. Ни один человек не может прожить, не получая удовольствие. Разница между людьми лишь в том, как мы получаем это удовольствие. Скажите мне что приносит вам больше всего удовольствия - и я скажу вам, кто вы.

Еще когда я вела занятия по йоге, я заметила забавный факт: когда я говорила людям, что мы практикуем йогу для получения удовольствия, а не для того чтобы гнуться и растягиваться круче всех - у них получалось лучше. И было видно, что они начинают любить занятия по йоге больше - так что не удивительно, что у них было больше успехов после этого.)

Получать удовольствие - значит, быть здесь и сейчас - быть осознанным. Ведь ум всегда естественным образом стремится к тому, что приятно - а значит, осознанность, то есть извечная мечта всех духовных искателей - пребывание в "здесь и сейчас" становится естественным. Не к этому ли стремятся все духовные учения? Вот почему так важно либо научиться получать удовольствие от того, чем вы занимаетесь, либо бросить это навсегда.

И не лучше ли в таком случае совмещать полезное с приятным? То есть раз уж нам так необходимо получать удовольствие, то найти себе занятия для отдыха которые не только причиняют удовольствие, но и приносят пользу, развивая наше воображение, заставлляя задумываться над философскими вопросами, расширяя лексикон? (ох уж эта пресловутая вербальная аддитивность)

Зачем пытаться быть такими серьезными и взрослыми? Что мы этим пытаемся доказать себе и другим? Ведь в каждом из нас живет ребенок, которому нужны сказки и интересные истории. И уж лучше ему эти сказки дать, пока он не нашел себе занятия похуже, вроде порнографии, наркотиков и прожигания жизни в ночных клубах. Короче, читайте книги - это лучший отдых в плане саморазвития.

"Камо грядеши" Генрик Сенкевич

Как это банально, он в нее влюбился. При чем так, что волосы дыбом и дело даже не в том, что места себе не находит от одуряющей страсти, а в непреодолимой тяге к садизму. Он хочет сделать ее своей рабыней и наложницей, брать ее силой и сечь до полусмерти. Сломать ее волю, растоптать личность, превратить ее в ничто. Я поначалу даже испугалась, неужели вот эта вот белиберда и является тем самым бестселлером и почти уже классикой о которой я читала столько положительных отзывов?

И напрасно. Все не так примитивно, как кажется на первый взгляд. Книга очень глубокая и она не только о любви, она о том, как человек растет духовно благодаря последней. Как возникшее в виде животной страсти чувство, может поднять его и сделать человеком.

Метаморфоза Самый сильный момент книги - это конечно же метаморфоза ГГ. Вначале он - бесчеловечное чудовище со склонностью к садизму, разврату, излишествам и извращениям. Конечно же в его лице автор показывает образ тогдашнего языческого общества: оргии, садизм, работорговля, излишества верхов за счет страданий низов и т.д. Лично я, не согласна с тем, что язычники, тем более язычники античности были такими уж чудовищами. Но автор гнет другую линию, к тому же, в художественных целях надо сгустить краски, приукрасить и добавить остроты.

Если вкратце, то на протяжении всего повествования ГГ из злого язычника становится добрым христианином. Ведь его возлюбленная оказывается христианкой, ну и он туда же. Общается с христианами, те спасают его, выхаживают, они же все такие невинные овечки, и он проникается, пытается играть такую же роль. В конце концов, ему это удается, настоящая любовь меняет людей, возносит над животной природой.

Любовь равняет нас с богамиВедь что такое по сути, та одуряющая страсть возникшая в нем вначале повествования? Щас добавлю немного эзотерики с чакрами, просто так легче выразить мысль.) Так вот, половое влечение - не что иное, как энергия на нижних чакрах - если человек сразу же вступает в половую связь с объектом притязаний - он просто сливает эту энергию и все. Да, он получает удовлетворение, успокаивается, но достигается это за счет того, что он просто тупо слил свою энергию, как животное, энергия не была использована на его развитие, ничего ему не дала, она просто потеряна. Тупо и бездарно.

Оргия не может продолжаться вечно, после нее нужно идти спать, хотя бы потому, что силы исчерпаны.В этой книге все не так - благодаря этому ГГ и развивается. Его страсть не получает выхода сразу же, да, он страдает, но благодаря этому он учится поднимать энергию вверх - из нижних чакр в верхние. Так, из животной страсти со склонностью к садизму она становится доброжелательностью, состраданием и стремлением заботиться об объекте чувств, а не подвергать ее мучениям. Если бы он вначале книги получил, что хотел - он бы только утвердился в своих садистических пристрастиях и извращениях. Ведь чем больше потакаешь порочным склонностям - тем сильнее становится привычка потакать им и дальше. И в один прекрасный момент понимаешь, что уже без них не можешь.

Да, книга о том, как энергия поднимается из нижних чакр в высшие - из животного ГГ становится человеком. Вместо того чтобы утвердиться в излишествах и извращениях, он пускает энергию на развитие человечности и порочные страсти отпускают - энергия покинула нижние чакры и питает верхние - ГГ стал человеком. И помогла ему в этом женщина. Как ни крути, а противоположный пол может как ввергнуть человека в пучину деградации, так и вознести на высоты духа.

Красивая женщина справедливо ценится на вес золота, но для женщины, которая, кроме того, еще и любит, нет цены. Этого не купишь за все сокровища мира.Можно сколько угодно ругать всех этих тупых ханжей и морализаторов. Утверждать, что людям необходим разврат и свободная любовь, а мораль и нравственность не нужны. Но реальность такова, что если только сливать энергию из нижних чакр - человек так и не станет человеком. Не сможет развить в себе человеческие качества, так и не узнает, как это прекрасно, когда энергия наполняет верхние чакры - ведь там и любовь, и сострадание, и совсем другое восприятие мира. И вопреки заблуждению, намного более высокое качество жизни.

Любить недостаточно, нужно уметь любить и нужно уметь научить любви. Ведь наслаждение испытывает и чернь, и даже зверь, но настоящий человек тем именно и отличается от них, что претворяет его в некое благородное искусство.История и достоверность

В книге описывается время правления Нерона (54-68) и великого пожара в Риме (64). Автор очень грамотно и плавно подводит нас к мысли, что именно Нерон сжег Рим, хотя исторические данные больше свидетельствуют об обратном. Если учесть, что по мнению ранних христиан Нерон был вообще антихристом, то и не странно, почему его очернили так, что дальше некуда. А у христиан было за что на него обижаться, ведь это именно он первый начал бросать их львам, как виновников пожара. Я вовсе не хочу защищать этого правителя, он мне самой не нравится, ну, любил он поизлишествовать, но лично у меня сложилось мнение, что его очернили еще больше, чем он был на самом деле.

В противовес страшным язычникам выступают добрые, кроткие и сострадательные христиане. Снова таки, я не согласна с тем, что они были настолько хорошими: сколько всего уничтожили, сколько ученых да и просто талантливых людей сожгли на кострах, Александрийская библиотека, Гипатия... по сравнению с этим всем бросание каких-то сектантов львам - невинная шалость. Но тем не менее, автор - до мозга костей, христианин и у него свое видение.

Ладно, мы не против и послушно следуем за мыслью автора к финалу книги, где на арену выбегает бык с возлюбленной ГГ почему-то привязанной к рогам быка. И спасать ее прыгает ее верный друг и брат во Христе, а вовсе не возлюбленный. Последний-то уже, похоже, совсем стал христианином - вместо того чтобы спасать свою любовь, он закрывает глаза и начинает молиться. Вот этот момент мне очень не понравился, если ГГ из злого но сильного язычника стал такой вот тряпкой, то блин... Но подозреваю, автор просто хотел показать нам силу молитвы, в конце еще и можно поблагодарить Бога, хотя следовало бы благодарить того друга возлюбленной, который ее спас. Сам-то ГГ оказался не годен.))

Раннее христианство К слову сказать, ранние христиане действительно были более нравственными, чем язычники. Но происходило так отнюдь не потому что они приняли более "правильную" религию, просто к принятию последней был склонен определенный тип тогдашнего населения. Ведь кем были ранние христиане? Преимущественно рабами - людьми, жизнь которых очень тяжела. У них не было никаких возможностей, поэтому они вели намного более нравственную и благочестивую жизнь, чем их хозяева. Страдания очищают, если проживать их осознанно со смирением и покаянием - а этого у рабов итак хватало.

Кто выходит чистым из вертепа зла, тот большую имеет заслугу.К тому же, у них не было совершенно никакой защиты, даже той психологической защиты, которую обычно дает человеку религия - местный политеизм игнорировал их полностью. Ведь как оно заведено в язычестве: хочешь поклоняться какому-либо богу? Иди в храм этого божества, предложи ему или ей жертвы: чем щедрее подношения - тем больше благосклонность этого бога к тебе. Хочешь угодить Зевсу? Пожертвуй ему белого быка, Меркурию - баранов с позолоченными рогами, овцу или хотя бы двух голубок. Мог раб позволить себе что-либо из этого? Нет, конечно. Какие там белые быки с баранами, он и сам на правах домашнего скота и в храм сходить не имеет права без разрешения рабовладельца.

Как бы раб не поклонялся кому-либо из богов - у рабовладельцев все-равно больше возможностей для этого. Он помолился Зевсу, а его господин пожертвовал коров - и как не крутись, а выходит, что боги больше любят богатых, а не бедных. О рабах они и вовсе забыли и не слышат небось. Какое дело успешным и процветающим обитателям Олимпа до жалких нищих? То ли дело Иисус - он и сам страдал от тех же римлян, и смиренно проживал все страдания, подавая людям пример того, как следует встречать жизненные трудности - а тем, кто страдает, тут есть чему поучиться.

Петр начал говорить. Сначала он говорил, как отец, который наставляет детей и учит, как им следует жить. Он советовал отречься от роскоши и богатства и любить нищету, истину, чистоту нравов, терпеть обиды и преследования, слушать старших и повиноваться властям, беречь себя от измены, суесловия, оговоров и давать пример правильной жизни не только друг другу, но и язычникам.Если понять урок Иисуса - это действительно облегчает любую боль и придает сил - конечно же те, кто принимал христианство, это почувствовали. Иначе как бы они могли умирать за веру? Наконец-то появился бог, который может понять их страдания, научить их быть счастливыми в любых условиях жизни - за такого и умереть не страшно.

Не вас призываю я, чьи храмы сейчас в огне, а тебя!.. Ты сам страдал! Ты один — милосерд! Ты один понимаешь людскую боль! Ты пришел в мир, чтобы научить людей любви, так покажи ее теперь.Рабов в Древнем Риме было больше, чем граждан Рима, особенно если учесть, что женщины к гражданам Рима не относились, последними могли быть только свободно-рожденные коренные римляне-мужчины. Поэтому и не странно почему христианство распространялось со скоростью лесного пожара. Еще и все эти гонения - запретите что-то людям и они туда ломанутся - запретный плод сладок.

Еще я узнала, почему символом ранних христиан была рыба. Я-то думала, что это потому что Иисус накормил несколькими рыбинами толпу людей, и потому что некоторые его апостолы были рыбаками. Но оказалось, что все еще занимательнее:

— Господин! Скажи по-гречески следующее: Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель. — Хорошо… Я говорю!.. И что же? — А теперь возьми первые буквы каждого слова и сложи их вместе. — Рыба! — воскликнул изумленный Петроний. — Вот почему рыба стала символом христиан, — наставительно произнес Хилон.В заключении хотела порекомендовать книгу любителям античности и исторических романов, но все же полагаю, данное произведение можно рекомендовать всем, кто читает художественную литературу. Вообще, всем. Произведение, в котором есть так грамотно описанная метаморфоза героя, не утратит своей актуальности и будет ценным всегда. И вот еще несколько занимательных цитат:

Мир стоит на обмане, жизнь — пустое самообольщение.

Толпу он презирал вдвойне и как аристократ и как художник.

Счастье заключается в том, чтобы желать, чего желают боги

Фортуна имеет, как известно, повязку на глазах, она слепа даже днем, что же и говорить о ночи!

Я хотел дать ей свободу, и знаешь, что она мне ответила? «Я предпочла бы быть твоей рабой, чем женой цезаря». И не согласилась. Тогда я дал ей вольную без ее ведома. Претор по моей просьбе сделал так, что присутствие ее не было необходимым. Она не знает об этом, как равно не знает, что этот дом и все мои сокровища, за исключением гемм, будут принадлежать ей после моей смерти.

Любовь изменяет одних больше, других меньше. И меня она изменила. Когда-то я любил запах вербены, но так как Евника предпочитает фиалки, то и я полюбил их теперь больше всего; с наступлением весны мы только ими и дышим.

Да будет тебе сон твой сладок и приятен!

Гений смерти не менее прекрасен, чем гений сна, и он такой же крылатый.

"Мемуары гейши" Артур Голден

Буквально с первых страниц мы погружаемся в экзотический колорит Японии. Тут вам и аромат зеленого чая во время чайных церемоний, и утонченный японский этикет, цветущая сакура и улыбки гейш игриво прикрытые пёстрыми веерами.

Неторопливый рассказ о жизни японской девочки, начиная с самого детства, где после смерти мамы ее с сестрой продают и увозят в большой город (Киото). Непростая жизнь в школе гейш, страсти, интриги, козни, вражда... В конце концов, она становится гейшей, переживает Вторую Мировую и встречает того самого, который заботился о ней с самого начала...

Все это очаровательно, конечно, но меня немного разочаровало то, что гейша - это, по сути, просто еще одна разновидность проститутки. Да, она намного более образованная, изысканная и утонченная. Но все же, это просто проститутка, хоть и экзотическая. А как еще назвать даму, которая продает свою девственность? Дефлорация, по-японски будет мизуаж, и его продает каждая гейша, при чем так, словно это пирожки какие-то, без какого-либо угрызения совести, будто это нормально и так и должно быть.

Из всех важных моментов в жизни гейши мизуаж считается главнейшим.

Всегда, когда молодая начинающая гейша готова к мизуажу, она дарит коробку с экубо мужчинам, приглашающим ее на вечеринки. Большинство начинающих гейш дарят экубо по крайней мере десятку мужчин, иногда даже большему количеству.

Наконец это случилось, всего по прошествии нескольких дней. Мамеха пришла в окейю, провела меня в приемную и сказала, что торговля за мизуаж уже началась.

Жесть, конечно. Лично меня, все это сильно шокировало. Я думала, что гейша - это и правда человек искусства, а не проститутка...

Он в розовых очках сменил мне стёкла...

К слову о проституции, владелица океи, то есть школы гейш, тщательно следит за тем, чтобы гейша не отдала мужчине бесплатно ничего из того, за что можно получить деньги. Гейша даже просто общаться с мужчиной не имеет права бесплатно. Иначе у нее будут большие проблемы с Мамой - той, которая потратила много времени и средств на то, чтобы сделать из нее гейшу. Поэтому вечеринки она посещает исключительно за деньги, общается, поет, танцует, даже улыбается только за деньги. Она не имеет права влюбиться и выйти замуж. Она имеет право только отрабатывать те деньги, которые вложили в ее образование, желательно с процентами. Ведь с самого детства ей внушают, что она - только товар, а за товар надо платить.

– Ты очень дорогой товар, маленькая девочка. Я недооценивала тебя, но, к счастью, ничего не случилось. Имей в виду, я буду внимательно следить за тобой в будущем. Мужчины станут дорого платить за то, что они хотят от тебя. Понимаешь? – Да, госпожа! – сказала я. Правда, я бы сказала «да» в любом случае, учитывая то, как сильно она оттягивала мне ухо. – Если ты бесплатно дашь мужчине то, за что он должен платить, я выгоню тебя из окейи. Ты получишь деньги и отдашь их мне. Я имею в виду не только это. Тут Мама потерла одной рукой большой палец другой руки. – Мужчины будут платить за это, – сказала она. – Но они также готовы платить только за разговоры с тобой. Если я узнаю о твоих тайных встречах с каким-нибудь мужчиной, даже если вы только разговариваете… – закончила она свою речь и еще раз сильно дернула меня за ухо.Кроме того, наибольшей удачей для гейши является обретение данны - человека, который платит большие деньги за то чтобы спать с нею. Ну и скажите после этого, что гейша - не проститутка. Да самая натуральная проститутка, хотя в Японии есть и другая разновидность проституток - те, которые сменяют клиентов каждую ночь. Они отличаются тем, что "бант" на поясе у них спереди, а не сзади, потому что за ночь они развязывают его много раз. Таким образом, бант спереди - это, своего рода, дресс-код проституток в Японии. Обычной проституткой, кстати, может стать опустившаяся гейша, если не сумела добиться успеха более "достойной" проституцией, то есть гейшеством.)

Раньше, сто или больше лет назад, всегда, когда гейша приходила на вечеринку, хозяйка чайного дома зажигала ароматную палочку под названием охана, или «цветок», рассчитанную на один час тления. Оплата гейши зависела от того, сколько ароматных палочек сожжено к моменту ее ухода.Да, гейша живет не только за счет того, что спит с кем-то за деньги. Она вполне может обойтись и без этого, просто посещая вечеринки, поя и танцуя. В конце концов, мужчины платят даже за то, чтобы просто поспать с нею рядом:

Для совместного сна в Японии даже существует специальный термин – законе, что значит «рыбий сон». Если вы представите себе макрель, сложенную в корзину, то поймете смысл этого выражения.И все же, ей с самого детства внушают, что торговать собой - это нормально, а испытывать чувства, дарить радость возлюбленному просто потому, что хочешь сделать его счастливым - это что-то предосудительное. Такая вот вывернутая система ценностей получается. Но ведь ценности и принципы для того и есть, чтобы способствовать нравственному развитию человека, а не наоборот...

Собственно, только за это разочарование и культурный шок я и снизила оценку. В остальном, книга-то хорошая, атмосферная и познавательная. Очень интересно было окунуться в колорит Японии, увидеть "другой мир" и поднабраться экзотичного вокабуляра:

Окейя - школа гейш. Мизуаж - дефлорация. Такамакура - деревянная "подушка" гейш, на которой они спят чтобы не испортить прическу (благодаря чему посещают парикмахера только раз в неделю, а не каждый день). Окобо - деревянная женская обувь. Сари - еще одна женская обувь. Охана (цветок) - ароматическая палочка с помощью которой в древности отсчитывали время (обычно, она тлела на протяжении одного часа). Экубо - торт, который дарит гейша-девственница мужчинам. Данна - мужчина, который регулярно платит определенную сумму за то, что гейша является его любовницей (одновременно у гейши мог быть только один данна). Законе (рыбий сон) - совместный сон нескольких людей (без секса). Гейша - человек искусства.

Корень слов «гейша», «гей» означает «искусство», а гейша – это «человек искусства».И вот еще забавно, знали ли вы что:

В Японии показанный мизинец означает «любовник» или «любовница».Почему? Считается, что влюбленные связаны друг с другом кармической нитью тянущейся от мизинца одного из них к мизинцу - другого. В средневековой Японии даже был варварский обычай дарить возлюбленному свои отрубленные мизинцы в знак особой преданности (жуть просто, каких только извращений не понапридумывали люди).

Так вот, кроме окейи, где живут и учатся гейши есть еще чайный дом - место работы гейш, где проходят вечеринки с обязательным наличием чайных церемоний.

Чайный дом, как вы видите, предназначен не только для чайных церемоний. Это место, куда приходят мужчины и где их развлекают гейши.

Обычно чайную церемонию осуществляют один или два человека, сидящие рядом с гостями и готовящие им чай традиционным способом, используя при этом очень красивые чашки и палочки, сделанные из бамбука. Вовлеченные в церемонию гости особым способом держат чашки и пьют чай. Если вы думаете, что смысл церемонии в том, чтобы, сидя на полу, пить чай из красивой чашки, то будете не совсем правы. Чаепитие больше походит на танец или медитацию, осуществляемые на коленях. Сам чай готовят следующим образом: чайные листья растираются в пудру и заливаются кипятком. При этом образуется пенистая зеленоватая жидкость, называемая матча, отнюдь не популярная среди иностранцев. Согласна, наш чай может восприниматься как зеленоватая мыльная жидкость с горьким вкусом, и нужно время, чтобы к нему привыкнуть.

Чайная церемония – важнейшая составляющая учебной программы гейши. Любая вечеринка в личной резиденции начинается с короткой чайной церемонии.

Посещай себе вечеринки, развлекай мужчин болтовней и танцами, спи себе с каким-нибудь толстосумом - казалось бы, что тут сложного. Но в жизни гейши тоже есть свои трудности. Чего только стоят все те мучения, на которые идут бедные женщины ради красоты:

Если измученная парикмахером девушка, вернувшись домой, положит голову на подушку и попытается ненадолго вздремнуть, как она делала еще прошлой ночью, ее волосы потеряют форму. Проснувшись, она может опять отправляться к парикмахеру. Чтобы этого не случилось, молодая гейша должна освоить новый для себя способ сна с уложенной головой. Теперь ей следует пользоваться не обычной подушкой, а такамакурой, о которой я уже говорила. Это не столько подушка, сколько опора для основания шеи. Как правило, она набита соломой, но спать на ней не намного удобнее, чем на камне. Ты лежишь на постели с подвешенной в воздухе головой, и все хорошо до тех пор, пока ты не уснешь. Если во сне голова сползет с такамакуры, считай, все пропало, прическа окажется в таком состоянии, будто ты спала на обычной подушке.

Я уже несколько часов носила на себе костюм начинающей гейши. А теперь мне пришлось гулять по Джиону в туфлях, называемых у нас окобо. Они довольно высокие, деревянные, с красивыми, удерживающими ногу лакированными ремешками. Многие находят очень элегантной их сужающуюся к носу форму. Мне же пока плохо удавалось ходить в них легко и естественно. Казалось, ноги были обложены черепицей.

Я могла только пригубить чай, потому что ходить в туалет в кимоно настолько сложно, что этого я не могла себе пока позволить.

Идущая женщина должна производить впечатление волны, разбивающейся о песчаный берег.

И зачем это все? Какие-то причудливые стандарты красоты. Шея - самая эротическая часть женского тела. Лицо должно быть вымазано белой краской. Чтобы не смять сложную смазанную воском прическу надо спать на какой-то такамакуре. Деревянная обувь, длинное стесняющее движения кимоно... И это все при том, что мужчин все-равно интересует только одно:

– Поверь мне, мужчин интересует только одно. Скоро ты поймешь, о чем я говорю. Но ты можешь сделать его счастливым, дав понять, что он может увидеть части твоего тела, закрытые для всех остальных. Если начинающая гейша наливает чай, как служанка, бедный мужчина потеряет всякую надежду. Попробуй еще раз, но прежде покажи мне свою руку. Я подняла рукав и протянула ей свою руку. Она оглядела ее снизу доверху. – У тебя очень приятная рука и замечательная кожа. Ты должна сделать так, чтобы каждый мужчина, сидящий рядом с тобой, по крайней мере один раз за вечер увидел твою руку.Экзотика, да и только.) Не понять нам этих японцев, хоть бы мы тресли.) Да и сами японцы, видимо, недоумевают от всех этих эстетических излишеств:

Обезьяна мандрил из Центральной Африки считается самой пестрой из приматов, – сказал он. – Но я бы назвал самым ярко украшенным приматом начинающую гейшу Джиона.И все же, ГГ мне понравилась, не смотря на всю эту торговлю собой, она производила впечатление невинного и смиренного существа. Да, она попала в тиски этих ужасных кармических шестеренок, которые сделали ее тем, чем сделали, и выбора у нее, вроде как, не особенно много. Но любила она одного человека и козней соперницам не строила, клевету не распространяла, даже не лгала, хотя порой ей и было выгодней солгать...

Могу вас заверить, я не была одной из двадцати лучших гейш Джиона. Просто многие люди не видят разницы между великим и популярным.

А когда я представляла Председателя, наблюдающего за мной, мои движения начинали передавать такую глубину чувств, что каждый жест в танце был обращен к нему. Поворот вокруг своей оси со склоненной головой мог выражать вопрос: «Когда мы сможем хоть один день провести вместе?» Вытянутая вперед рука и раскрытый веер выражали благодарность за то, что он составил мне компанию. Закрывая в танце веер, я пыталась сказать, что для меня нет ничего более важного, чем доставить ему удовольствие.

Книга оставила после себя послевкусие печали и незабываемого колорита Японии времен Второй Мировой. Могу рекомендовать всем, кому нравится Япония и экзотические страны вообще. Окунайтесь в экзотику страны восходящего солнца и помните, что худшее позади.)

Ничто не может быть мрачнее будущего, за исключением разве что прошлого.

Хуже будущего только прошлое.

"Я - Малала" Кристина Лэмб, Малала Юзуфзай

Пакистанская девочка-подросток, вместе со своим отцом выступавшая против террора талибов и после покушения бежавшая в Англию, пишет книгу о своей жизни и кошмарах исламизации. Книга очень тяжелая, хотя написанная легким языком в лучших традициях повествовательного жанра. Это история о противостоянии мракобесию, террору и женоненавистничеству. История о смелости маленького человека, сострадании и стремлении сделать мир лучше.

Жизнь пакистанцев, застрявших где-то в средневековье, тяжела, и как водится, особенно тяжела она у женщин. Ведь такого ущемления прав женщин, как в исламизированном государстве нет больше нигде. Им нельзя выйти из дома без сопровождения родственника мужского пола, они вынуждены заматываться в длинные простыни, им даже нельзя получить элементарное образование - научиться читать и писать. Больше того, изнасилование не карается законом, то есть закон кагбе есть, но на практике он не действует, потому что предоставить четырех свидетелей мужского пола просто невозможно.

Но генерал Зия ввел закон, согласно которому свидетельство женщины на суде значило вполовину меньше, чем свидетельство мужчины. Вскоре тюрьмы наполнились преступницами, осужденными без всякой вины. Одна из них, тринадцатилетняя девочка, подверглась изнасилованию, забеременела и была осуждена за внебрачную связь, так как не смогла предоставить четырех свидетелей мужского пола, подтверждающих, что это было именно насилие. Таких примеров можно привести множество.

В нашей деревне жила очень красивая пятнадцатилетняя девушка по имени Сиима. Все знали, она влюблена в одного молодого парня – когда он проходил мимо, она всегда стреляла в него взглядом из-под густых темных ресниц, которым завидовали все прочие девушки. У пуштунов считается, что девушка, позволяющая себе кокетничать с мужчиной, покрывает свою семью бесчестьем. При этом мужчина может флиртовать, сколько ему угодно. Когда Сиима внезапно умерла, нам сказали, что она, не вынеся позора, которым сама себя запятнала, покончила жизнь самоубийством. После выяснилось, что девушку отравили ее собственные родственники.

Некогда сказано: культура и степень развития как отдельного человека так и целого общества видна по отношению к женщинам. Другими словами, желаете узнать чей-то эволюционный уровень? Посмотрите, как этот некто относится к женщинам - сразу станет все ясно. Ту же закономерность мы можем наблюдать и в данной книге - чем больше исламизируется пакистанское общество - тем хуже в нем становится отношение к женщинам. Школы для девочек взрывают, женщин, которые выходят из дому без сопровождения мужчины секут в общественных местах...

Женщина в мусульманском мире - это что-то вроде домашнего животного, обладающего одними только обязанностями без каких-либо прав. Их продают и покупают, словно скот или вещи, им отказано в элементарных правах человека.

Работавшая у нас женщина по имени Шахида, мать трех маленьких дочерей, рассказала мне, что, когда ей было всего десять лет, отец продал ее старику, пожелавшему иметь молодую жену.

Большинство пуштунских мужчин никогда не советуются со своими женами, считая это проявлением слабости. – Он докатился до того, что обсуждает свои дела с женой! – говорят они с величайшим презрением.

И не странно, что рождение девочки в пакистанской семье считается проклятием. С этим не поздравляют, подарков не дарят, не празднуют. Ущемление прав женщин начинается еще в семье, фактически, с самого рождения девочки. Ей даже нормальная еда не положена - молоко и прочие лакомства достаются только ее братьям.

Когда я появилась на свет, большинство наших знакомых сочувствовали моей матери и не считали нужным поздравлять моего отца.

Когда девочки вырастут, их ожидает один незавидный удел – стряпать и рожать детей, так что радоваться их появлению на свет нет никаких оснований.

Большинство пуштунов считают черным тот день, когда в их семье рождается девочка.

Как в большинстве семей, мальчики ходили в школу, а девочки сидели дома. – Все, что оставалось моим сестрам, – ждать, когда их выдадут замуж, – вспоминал отец. Помимо школы, сестры отца были лишены и других благ и преимуществ, предназначенных исключительно для сыновей. По утрам мальчики пили сливки или молоко, а девочки – пустой чай. Яйца тоже доставались только мальчикам. Если к обеду готовили курицу, девочки обсасывали крылышки и шейку, а мой отец, дядя и дедушка лакомились грудкой. – С ранних лет я понял, что мне живется куда лучше, чем сестрам, – рассказывал отец.

Одна из моих одноклассниц в новом учебном году перестала ходить в школу. Ее выдали замуж, едва она достигла половой зрелости. Она была крупной девочкой, хотя ей было всего тринадцать лет. Через некоторое время мы узнали, что она родила двойню.

Слово "ислам" значит покорность и все жители исламского государства обязаны покорно исполнять обязанности правоверного мусульманина. Отказ от этого влечет за собой административную ответственность, в ее местном "средневековом" виде.

Каждый правоверный мусульманин обязан, во-первых, неколебимо верить в Аллаха; во-вторых, пять раз в день совершать намаз, то есть молитву; в-третьих, подавать бедным закат – милостыню; в-четвертых, в течение месяца Рамадан от рассвета до заката блюсти роза – воздерживаться от пищи; в-пятых, хотя бы раз в жизни совершить хадж, паломничество в Мекку, если этому не препятствует какой-нибудь тяжкий телесный недуг.В книге также много говорится о том, кто такие талибы и чем они там занимаются. Когда-то натыкалась на мнение о том, что все эти взрывающие себя террористы - это просто люди, которые за свою жизнь прочитали только одну книгу - Коран. Вполне может быть, тем более что куда еще податься нищему, бесперспективному, необразованному молодому человеку с мозгами прокомпострованными в каком-либо медресе? Конечно же к талибам, сражаться за "правое дело". Человеку надо во что-то верить, к сожалению, вера всегда соответствует культурному и интеллектуальному уровню человека, а в "современном средневековье" он низкий.

Талибы действовали как заклятые враги культуры, искусства и истории. Сватскому музею удалось вывезти свою коллекцию и таким образом спасти ее. Все старое талибы безжалостно уничтожали, а ничего нового не создавали. Они захватили Изумрудную гору, богатейшее изумрудное месторождение, и продавали прекрасные камни, чтобы купить себе уродливые автоматы. Всем, кто готов был заплатить, они разрешали вырубать деревья, росшие на холмах, и на грузовиках вывозить бревна.

Талибы уничтожили городскую электростанцию, так что нам пришлось обходиться без электричества. Несколько дней спустя они взорвали газопровод, и мы остались без газа.

Террористы взорвали даже лыжный подъемник в одном из больших отелей в Малам-Джабба, где останавливались иностранные туристы. Райский уголок, которым прежде была долина Сват, превратился в ад, от которого иностранцы старались держаться подальше.

Талибы – странные люди, говорила я. Они утверждают, что для женщин необходимы учителя и врачи женского пола, и закрывают школы, тем самым закрывая девочкам путь к этим профессиям.

– Самый надежный способ защититься от талибов – примкнуть к ним, – говорили в народе. Поэтому многие молодые люди вступали в движение Талибан. Впрочем, иногда у них не было выбора. Талибы врывались в дома, требовали у хозяев денег на покупку оружия, а если денег не было, забирали их сыновей. Многие богатые люди бежали за границу, а бедным приходилось идти на все, чтобы выжить. Семьи, где отцы работали в шахтах или странах Персидского залива, остались совершенно беззащитными, и их сыновья были для талибов особенно легкой добычей.

Как ни странно, даже африканские племена застрявшие где-то около пещерного века, намного более осознанные и сострадательные:

Сегодня масайские обычаи изменились. Масаи рассказывали нам: если они убьют всех львов, то нанесут непоправимый урон дикой природе. Так что теперь воинами становятся не те, кто убивает львов, а кто получает высшее образование. Среди масайских воинов появились и женщины.Одним словом, талибы держат мирное население в страхе и покорности. У них - оружие и идеологическая поддержка от местных проповедников, словно выдавшим "официальное разрешение" на творимый ими беспредел. Все ж во имя "добра".

Страх делает нас жестокими и заставляет ненавидеть других людей.

Некоторые люди боятся привидений, другие – пауков или змей. Но, как это ни печально, наиболее реальную опасность для человека представляют другие люди.

Сможете ли вы поверить человеку, который приставит дуло пистолета к вашей голове и заявит, что ислам – единственная истинная религия? Если они хотят, чтобы все люди в мире приняли мусульманство, почему бы им самим для начала не стать хорошими мусульманами?

К сожалению, в условиях процветающего мракобесия и религиозного фанатизма талибы зачастую пользуются поддержкой населения, особенно наиболее невежественной его части. Поэтому и не странно, зачем они уничтожают культуру, искусство и образование, не так ли?

Настал день, когда Суфи Мухаммед провозгласил из тюрьмы, что женщинам вообще не следует учиться, даже в медресе для девочек. – Если кто-то сумеет отыскать в истории пример, когда ислам позволял женские медресе, путь придет и помочится на мою бороду, – заявил он. После этого Радио Мулла стало уделять школам для девочек самое пристальное внимание. Каждый день руководители школ подвергались поношениям, девочек, которые бросили школу, поздравляли с этим благочестивым поступком.

В конце 2008 года заместитель Фазлуллы, маулана Шах Дауран, объявил по радио, что в самом скором времени все школы для девочек будут закрыты. После 15 января ни одна девочка не должна ходить в школу, предупредил он.

Как-то раз я призналась отцу, что нахожу подобные законы несправедливыми. В ответ он сказал, что в Афганистане женщинам живется еще тяжелее. За год до моего рождения движение под названием Талибан, возглавляемое неким одноглазым муллой, захватило в этой стране власть и сожгло все женские школы. Мужчин они заставили отрастить длинные бороды, а женщин – носить паранджи. Ходить в таком плотном коконе с узкой прорезью для глаз – сущее мучение, особенно в жаркие дни, когда паранджа превращается в подобие духовки.

На родине меня считали начитанной девочкой, ведь я прочла восемь или девять книг. Приехав в Англию, я встретила девочек, прочитавших сотни книг.

Чем невежественнее народ - тем легче им манипулировать. Чем меньше у людей знаний - тем больше они увлекаются мракобесием, соответственно, несут деньги не в школы и университеты, а талибам и проповедникам.

Отец рассказывал мне о женщине, которая щедро жертвовала деньги талибам, пока муж ее работал за границей. Когда он вернулся и обнаружил, что жена отдала боевикам не только деньги, которые он посылал домой, но и все свои украшения, его ярости не было предела. Как-то раз в деревне, где они жили, раздался взрыв. Женщина заплакала от страха. – Не плачь, – сказал ей муж. – Это грохочут твои серьги и кольца. Наверное, сейчас настанет черед браслетов и ожерелий.И в книге очень ярко показан этот жуткий переход от относительно-нормального общества к еще более исламизированному мраку. Это метаморфоза не одного человека, но целой нации, к сожалению не в лучшую сторону. Жутко и страшно, к чему можно довести людей одними только проповедями и отсутствием нормального образования. Я всегда считала, что в мире нет худшего зла, чем невежество толпы, ибо пользуясь последним можно загнать народ в такое стойло, что тёмные века покажутся раем. В книге же это все проиллюстрировано историей основанной на реальных событиях. Вот где настоящий ужастик, куда там ваши Лавкрафты с Кингами, почитайте рассказ этой девочки - кровь стынет от того, к чему может довести невежество толпы.

Талиб говорил о джихаде с воодушевлением, которое передалось моему отцу. Наша земная жизнь коротка и быстротечна, часто повторял он; у молодых людей, родившихся в деревне, почти нет возможности выбиться в люди. Отец был полностью согласен со своим наставником. Многим его одноклассникам пришлось отправиться на юг и устроиться работать на угольные шахты, и отцу вовсе не хотелось следовать их примеру. Работа в шахте была очень тяжелой и опасной, и по нескольку раз в год в деревню привозили гробы с телами тех, кто погиб в результате аварий. Самое лучшее, что могли придумать деревенские парни, – отправиться в Саудовскую Аравию или Дубай и работать там на строительстве. Но отца подобная участь тоже не слишком привлекала. Более всего его манил рай, где каждого правоверного будут ублажать семьдесят две прекрасные девственницы. – О Аллах, прошу Тебя, устрой войну между мусульманами и неверными, чтобы я мог умереть за Тебя и стать мучеником, – молил он каждую ночь.

Глава женской медресе, Умме Хасан, жена старшего брата, Абдула Азиза, хвасталась тем, что убедила нескольких своих учениц стать террористками-смертницами.

Все это кажется невероятным не так ли? Как люди могут вести себя так? Разве они не Homo sapiens как вы и я? Разве они не способны к логическому мышлению и состраданию? Однако, есть мнение, что и здесь постарались вражеские спецслужбы. Некоторым странам выгодно расшатывать ситуацию в некоторых других странах и толкать чужих граждан к еще большему невежеству.

Мой отец утверждает, что идея джихада стала столь популярна на Востоке благодаря усилиям ЦРУ. В лагерях беженцев даже арифметике детей учили по американским учебникам, где все задачи и примеры имели откровенно милитаризованный характер. «Если в отряде было десять русских и пять из них убили мусульмане, сколько осталось?» – спрашивалось в одной из таких задач.Кстати, медресе - это мусульманское учебное заведение, где занимаются в основном тем, что изучают Коран и прочие "науки" так или иначе связанные с исламом. Одним словом, питомник талибов.

В Пакистане медресе можно назвать благотворительными учреждениями, потому что они бесплатно предоставляют своим ученикам кров и пищу. Но знания, которые получают в духовных школах ученики, являются, мягко говоря, недостаточными. В основном там занимаются тем, что, стоя на коленях и раскачиваясь из стороны в сторону, читают наизусть Коран. Еще в медресе учат, что наука и литература – это изобретения неверных, не нужные истинному мусульманину, что динозавров никогда не существовало и человек никогда не летал в космос.К счастью, в Пакистане не все такие невежественные и запуганные талибами "хатоскрайники". Да, люди боятся выступить против, их жизнь итак тяжела, с утра до ночи они трудятся чтобы заработать на пропитание для своей семьи. Но чем темнее ночь, тем ярче в ней светят звезды. Малала и ее семья - это словно оазис адекватности в бескрайней пустыне мрака.

В детстве мама не получила образования и потому усиленно убеждала нас ходить в школу. «Нельзя, чтобы потом вы просыпались по утрам и понимали, как много вы упустили за эти годы», – говорит она. В повседневной жизни мама сталкивается со множеством проблем, поскольку ей и сейчас трудно объясняться в магазинах, на приеме у врача или в банке. Учеба придает ей уверенности в себе, ведь теперь она может общаться и вне дома, а не только с нами.

Несмотря ни на что, мы верили, что будем учиться. Талибы могли сжечь наши книги, взорвать школьные здания, но они не могли запретить нам думать.

Пожалуй, это самая страшная книга из всех, которые я когда-либо читала и самое страшное в ней то, что все это происходит в действительности. Прямо сейчас, когда мы сидим в своих теплых домах и пользуемся благами научно-технического прогресса, где-то кого-то убивают за то, что он или она посмели заявить о своих правах, дети остаются без образования, а права женщин ущемляются.

В мире 57 миллионов детей школьного возраста, которые не ходят в школу, 32 миллиона из них – девочки.

Девочек, которые хотят учиться, по-прежнему убивают, школы взрывают.

Перед началом церемонии вручения призов на школьную игровую площадку бросили несколько гранат. Был убит директор школы Абдур Рашид, ранено восемь детей в возрасте от пяти до десяти лет. Одна восьмилетняя девочка в результате ранений была полностью парализована.

Хуже всего то, что многие не противятся всем этим кошмарам не из страха или бессилия, а потому, что считают все это мракобесие и женоненавистничество правильным.

В Пакистане люди считают, что женщины, требующие независимости, не желают подчиняться своим отцам, мужьям и братьям. На самом деле это вовсе не так. Все, что мы хотим, – чтобы нам дали право самостоятельно принимать решения. Хотим сами решать, нужно ли нам учиться или работать. В Священном Коране нигде не говорится, что женщине следует зависеть от мужчины. Никто из живущих на земле не слышал голос с небес, утверждающий, что женщина должна делать только то, что желает мужчина.Это очень душещипательная книга, она пробирает до души, после нее еще долго остаешься под впечатлением, она многому учит. И одно из того, чему она учит - это не быть равнодушными к чужим страданиям. Есть люди, которые живут намного хуже, чем вы - это не значит, что вы лучше их, просто пока что дела обстоят таким образом, но это все преходяще, неизменны только перемены. Не будьте равнодушны к другим.

Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист. Потом они пришли за социал-демократами, я молчал, я же не социал-демократ. Потом они пришли за профсоюзными деятелями, я молчал, я же не член профсоюза. Потом они пришли за евреями, я молчал, я же не еврей. Потом они пришли за католиками, я молчал, я же не католик. А потом они пришли за мной, и уже не было никого, кто мог бы протестовать.Думаете, все это нас не касается? Как бы не так. И в нашем обществе есть подобные идеологические тенденции - посмотрите на все эти славяно-арийские вЭды, кришнаизм и прочее мракобесие - что не религия, то сексизм. Вот только кое-что из их тезисов: Мужчине образование нужно, потому что мужчины умнеют от книг, а женщинам не нужно, потому что женщины итак умные, от рождения. Не правда ли, похоже на бред сумасшедшего? И хуже всего то, что даже в нашем относительно просвещенном и развитом обществе находятся такие, которые верят в подобную дуристику. А казалось бы, мы-то не такие, да?

"Те, кто покидают Омелас" Урсула Ле Гуин

Пани Гуин я пыталась читать несколько раз - безуспешно, не заходит мне оно, несмотря на ее красивый слог и легкий язык. Но этот рассказ - зашел.) Сам рассказ - не что иное, как иллюстрация на тему утилитаризма - политики защиты интересов большинства в ущерб меньшинству. И не дай вам Бог быть меньшинством в утилитарном обществе.

Представьте себе, что живете в прекрасном мире, где всеобщее тотальное счастье - не мечта, а обыденность. И нет в этом обществе никаких изьянов и пороков. Так не бывает? Да нет, бывает, просто нам - ветеранам жизненных невзгод, сложно это представить.

Увы, все мы подвержены одной скверной привычке, коей во многом обязаны высоколобым педантам, — привычке считать любое проявление счастья признаком безнадежного кретинизма.

Счастье же всегда основано на умении различать необходимое, не столь уж необходимое (но безвредное) и избыточное (то есть разрушительное).

Но есть у этого всеобщего счастья одна цена, которую платят все жители "идеального общества". Одни сочтут эту цену ничтожной, другие - ужасной. И есть те, кто уходит из Омеласа. А какой вы находите эту цену? Вы бы ушли или остались?

Омелас - это, кстати, географическое название прочитанное наоборот: Салем. Почему было выбрано именно это слово - автор не сообщает, наверное, просто понравилось.)

«Откуда вы черпаете свои сюжеты, миссис Ле Гуин?» Из полузабытого Достоевского да еще из прочитанных задом наперед дорожных указателей, разумеется. Откуда же еще?!И еще, забавно. Ведь я, как бывшая лошадница и пожизненная любительница этих благородных непарнокопытных не знала что:

Лошадь — единственное домашнее животное, принимающее человеческие празднества за свои собственные.

"Счастливый принц" Оскар Уальд

Прошибло меня этим рассказом, прошибло до скупой женской слезы и соплей. Маленькая Ласточка - легкомысленная, взбалмошная, пустая, поверхностная и инфантильная птичка, бессмысленное и бесполезное создание. Больше всего она любит путешествовать, но встречает Великую Душу, олицетворением которой является статуя Счастливого Принца.

Здесь каждый жертвует всем, что у него есть: Счастливый Принц жертвует своим золотом и драгоценностями, а маленькая птичка - мечтой о путешествиях. На первый взгляд кажется, что метаморфозы ГГ нет, но она есть и происходит она с птичкой: из легкомысленной пустышки под влиянием Великой Души малышка и сама становится средоточием сострадания.

Сказка о том, что даже самое маленькое и бесполезное существо может принести пользу и свет в этот мир если разовьет в себе сострадание. Воистину, величие великих не в их способностях (сиддхах) и не в том, чем они обладают, а в их сострадании. Они отдают все, что у них есть, но взамен они тоже кое-что получают. Кое-что намного более важное... смысл, счастье и полноту жизни... и это намного более ценно, чем вся эта Ваша ерудна: "красивая жизнь" и прочий мусор.

"Да здравствует фикус!" Джордж Оруэлл

Фикус, как символ Вселенского Зла или как коммунист деньгам войну объявлял. Войну он, кстати, проиграл.) Ну и слава Богу, тем лучше для него. Но всю книгу одно и то же - извращенная философия о том, что деньги - это зло, ради денег он ничего делать не будет и вообще, не позволит злу помыкать ним. Такой себе коммунизм в пределах одного индивидуума.

Если бы еще один мучился, так где там - он еще и свою возлюбленную мучает. Неужели ГГ не понимает, что деньги - это способ выражения любви? Он ведь не для себя их зарабатывает, а для своей самки и будущих детенышей - так всегда было. Мужчина всегда в той или иной мере играл роль защитника и добытчика. Но что же мы имеем в данном романе? Мужчина отказался от этой роли и провозгласил, что это - не манкирование своим долгом, а его нравственный принцип и священная жизненная позиция. Еще и упрекает свою самку в том, что она видите ли слишком меркантильная.

Да нормальная самка с нормальными инстинктами заботы о детенышах уже давно послала бы его подальше и правильно бы сделала. Тут у дамы просто ангельское терпение, а с его стороны что? Какие-то идиотские разговоры о своей псевдо-духовности и упрекание подруги в ее чрезмерном материализме. Редчайший вздор неудачника, с другой стороны, а как же еще оправдать свою ущербность? "Это я такой бедный не потому, что лох, а потому что у меня принципы, вот. А зато я духовно богатый. А зато у меня принципы, жизненная философия, прочий идиотизм..."

Ох уж эти деньги, и почему их считают олицетворением вселенского зла? Они же не виноваты в том, что у людей столько пороков так или иначе связанных с этими невинными бумажками. Не с деньгами надо воевать, а свои внутренние тараканы прорабатывать и деньги дают для этого прекрасные возможности - что если не деньги, вытянет из человека на свет Божий его алчность, жадность, жестокость, гордыню и прочие пороки?

Только человек свободный от чрезмерного ига этих пороков способен стать действительно богатым. И не просто богатым, а гармонично богатым, так чтобы богатство способствовало его личностному развитию и развитию окружающих. Ибо в случае финансовой удачи он не будет дебоширить и швиряться деньгами, как наш неудачник, а отнесется к этому спокойно, без лишних эмоций, и будет продолжать зарабатывать для своей самки и детенышей.

В конце концов, если бы наши предки были бы такими же идиотами, как и ГГ этого романа - все бы вымерли к чертовой матери. Самцы бы отказались тащить в поселение мамонтов - потому что эти проклятые мамонты, они же помыкают людьми как хотят. Это просто культ мамонтов какой-то!

– То и значит, что у меня все вкривь и вкось. А на дне всего монета, всегда монета. Особенно в отношениях с тобой. Ты же действительно любить меня не можешь. Мамонты преградой между нами, я это чувствую, даже когда тебя целую. – Гордон, ну мамонты здесь при чем? – Мамонты при всем. Будь их побольше в моем кармане, ты больше бы меня любила.

Тем же, кто как и ГГ считает женщин более меркантильными, чем мужчины следовало бы вспомнить, что забота о человеческих детенышах - это не то же самое, что забота о детенышах лошадей, например, где новорожденный встал и побежал. Это очень трудоемкий процесс, в случае неудачи чреватый гибелью потомства. Поэтому естественно, что эволюционно так сложилось, что самки отдают предпочтение сильным самцам - в случае современных реалий, сильный самец - это тот, у которого есть деньги - а значит, ее детеныши не сдохнут с голоду.

Упрекать самок в том, что в них длительным естественным отбором был заложен такой инстинкт - это все-равно, что упрекать самцов в том, что они отдают предпочтение внешне красивым самкам, отодвигая их внутренний мир на задний план. Но в этом, почему-то никто их не упрекает, хотя, по-сути это то же самое - самец ищет самку, которая способна дать здоровое, живучее потомство и не сдохнуть во время родов. Для этого нужны широкие бедра, большая грудь, длинные ноги (чтобы убегать от хищников). Почему отдача предпочтения живучим самкам не порицается обществом, а предпочтение живучих самцов - это ужасно аморально?

Завистники считают, что женщин привлекают в богачах их деньги. Или то что можно на эти деньги приобрести. Раньше и я так думал, но затем убедился, что это ложь. Не деньги привлекают женщин. Не автомобили и драгоценности. Не рестораны и дорогая одежда. Не могущество, богатство и элегантность. А то, что сделало человека могущественным, богатым и элегантным. Сила, которой наделены одни и полностью лишены другие. (с) "Филиал"

Был бы наш герой последовательным - он бы вместе с отказом от денег отказался и от самки - монахи так и делают, что весьма логично. Но ГГ с логикой не дружит - ему легче упрекать женщин во всех несчастьях, мол, это они придумали деньги, это они, супостаты, создали культ денег! Так и не встречался бы со своей дамой - в чем проблема? Жил бы дальше в своих трущобах и держался бы подальше от денег и женщин - слабо, да? Проще обвинять весь мир в меркантильности, да, похоже, проще:

Женщины, женщины! Вот неотвязная проблема! Ну что бы человеку забыть про это или, как дано прочей живой твари, лишь изредка прерывать равнодушное целомудрие вспышками минутного вожделения. Как петушок – потоптал, спрыгнул и пошел, и ни обид, ни угрызений, никакой занозы в мозгах. Без острой надобности вообще не замечает своих подружек и, если те вертятся слишком близко, клюет, чтоб не хватали его зернышки. Повезло хохлатому самцу! А вот злосчастному венцу творения суждено вечно трепыхаться, мучиться памятью и совестью.

Классик как-то сказал: У слабого мужчины всегда во всем виновата женщина. Всегда!

Поэтому ничего кроме брезгливого отвращения этот ГГ не вызывал. И вся эта его анти-денежная псевдо-духовность - не что иное, как попытка скрыть свою ущербность. Хорошо хоть крохи чувства собственного достоинства у него остались и он не опускался до того, чтобы брать деньги у своей дамы.

Подитоживая, должна заметить, что этим произведением автор, видимо, хотел показать всю ущербность такой вот, как я ее назвала, анти-денежной псевдо-духовности. И коммунизма с его псевдо-нравственной философией вражды с деньгами - тоже. Что ж, получилось у него хорошо, ГГ и правда получился отвратительным, после этого всего так и хочется сказать: слава капитализму.)))

"Крампус, повелитель Йоля" Джеральд Бром

Не могу вспоминать об этой книге без нежных чуйств.) И автора понимаю чудесно - очаровался персонажем скандинавской мифологии настолько, что выразил свои чувства литературным путём. Да еще и как выразил! В книге присутствуют все структурные элементы приличного чтива.

1. Нужда у ГГ психологическая и моральная. Почти в самом начале книги автор показывает сильную нужду ГГ, которая на первый взгляд может показаться психологической, но на самом деле она еще и моральная - ведь из-за нее страдает возлюбленная ГГ. И именно из-за нее они не могут быть вместе. 2. Метаморфоза ГГ. Может показаться, что она слабовата, но это не так: автор не только прекрасно раскрыл тему избавления от нужды ГГ но и произошло это благодаря Крампусу - что весьма символично и играет на идею книги. Но к этому мы еще вернемся в пункте 4. 3. Живые персонажи. Герои не то чтобы очень яркие, но живые и правдоподобные. Самый яркий там, пожалуй сам виновник всего торжества - Крампус. Ну и конечно же он - очаровашка, сразу видно, что книга начиналась именно с этого чувства автора - очарования мифологическим персонажем. 4. Этический конфликт между Крампусом и Санта Клаусом. Вот это самый интересный момент и самое сильное место книги. Ведь идея произведения касается не только мифологии и развития религиозного мировозрения человечества, но и некоторых важных психологических тем. А именно способности находить компромисс между такими разными тенденциями человеческой души, как ОНО и Супер-эго. Извините мне этот оголтелый фрейдизм. Понимаю, что вся эта пошлятина давно устарела и была опровергнута научными исследованиями. И все же, в каждом бреде найдется рациональное зерно, а данные термины подходят здесь как нельзя лучше.

Не буду ходить вокруг да около, и скажу сразу: Крампус олицетворяет ОНО - всю эту дикую, необузданную энергию, сексуальную и не очень, творчесский потенциал и хаос. Все наши страхи, подавленные желания, неприемлемые тенденции - все в нем.

Санта Клаус - извечный антагонист Крампуса, то есть супер-эго - приличие и благопристойность, добро, милосердие, гуманность, конформизм, "правильность" и следование правилам. Та самая сила, которая подавляет Крампуса и сажает его в темницу, из которой последний, конечно же, выбирается (а как же, иначе не было бы Фрейда))) и отвешивает люлей обидчику.

ГГ затесался во все это тоже не случайно, ведь его нужда - не что иное, как подавленный внутренний Крампус. Не хочу спойлерить, поэтому не буду говорить, что именно имею ввиду - если будете читать, сами поймете.

И я просто не могу не выразить восхищения - как ловко автор показывает все это: поначалу сцена где истощенный жаждущий мести Крампус заточен в темницу. Потом идет череда сценок, где показаны страдания ГГ из-за его нужды - Подавленного ОНО - его противники искуссно давят на его нужду, ГГ страдает, как и положено ГГ в любой приличной книге.

К слову о конфликте между ОНО и Супер-эго - еще дядюшка Фрейд весьма сносно описал все возможные ситуации в их отношениях, а тантрические и йогические учения раскрыли секрет решения конфликта. Итак: 1. Крампус главенствует, Санта Клаус слишком слаб либо еще не развит, чтобы как-то упорядочить эту разнузданную силу. Этот этап в книге опущен и к нему автор ссылается во время флеш-беков в те времена, когда на Земле господствовало язычество со всем этим поклонением сексуальной энергии и т.д. Если мы позволяем Крампусу главенствовать - нам приходится нести бремя губительных страстей, а рабы страстей становятся животными. И не зря же Крампус является чем-то средним между человеком и козлом - символом похоти... всмысле, плодородия (тут уж, как кому больше нравится)). 2. Санта Клаус обретает силу и грубо подавляет Крампуса - люди начинают понимать, что быть животным - не так уж хорошо и смысл жизни человека не в этом. Тут и зарождаются религии основанные на нравственности и порядке. Люди пытаются обуздать грубую силу и сбросить с себя бремя страстей. Поначалу, конечно, кажется, что у них получилось и Крампус в темнице. Но не тут то было, Крампус - не зло, а часть человеческой психики, его энергия. Подавление ее не продуктивно просто потому, что требует слишком больших энергозатрат, а значит ослабляет человека и ведет к противодействию со стороны Крампуса. 3. Крампус наносит ответный удар. Обуздать животную силу не так уж просто, применение силы здесь бессмысленно. Любое животное - сильнее человека, поэтому человек должен применять разум, а не силу в процессе его приручения. То же касается и взаимодействия с животной частью человеческой психики. Ибо когда Крампус наносит ответный удар - Санта Клаусу сильно не здоровится. Он раздавлен и побежден, человек в таком состоянии переживает не самый лучший свой период - ему кажется, что он - жалкий слабак, безвольный и ни к чему не пригодный (надпись на туалете: "ничего хорошего из тебя уже не выйдет"). Но во всем этом есть и позитивная сторона - выпустив своего Крампуса на волю, позволив ему быть, человек находит в себе источник силы и вдохновения. Но это уже следующий этап: 4. Крампус и Санта Клаус приходят к компромиссу. Именно здесь и происходит кульминация метаморфозы - человек учится взаимодействовать со своим внутренним животным с позиции разума. Именно на этой стадии ГГ, под влиянием Крампуса, позволяет себе просто творить, не боясь, что скажут окружающие - просто отпускает себя и выходит на новый уровень развития. Наконец-то приходит понимание, что Крампуса нельзя подавлять, но и главным он быть не должен. Он должен быть направлен в русло творчесского развития, постепенно утончаясь и трансформируясь из низшей грубой, хаотической и сексуальной энергии в высшую творческую, интуитивную и духовную. У йогов для этого разработана целая система упражнений, простым же людям остается то, что им и завещал батюшка Фрейд: творчесство и интуитивный поиск пути.

ПС: думала к чему бы придраться, но даже учитывая всю мою вредность и скверный характер, так и не придумала ни одной приличной придирки. Со мной такое очень не часто.)

"Первый человек в Риме" Колин Маккалоу

Открыв для себя творчество Колин Маккалоу, я поразилась, насколько оно похоже на произведения моего любимого писателя - Дрюона Мориса. Если бы я не знала, что это Колин, я могла бы подумать, что этот текст вышел из под пера Дрюона. И все же, к сожалению, по качеству немного не дотягивает до уровня моего любимца. Еще бы совсем чучуть и была бы моя новая любимая писательница... эх... Плюсы и минусы:

1. Атмосферный мир. Получилось! У автора получилось показать жизнь во времена Древнего Рима, в разных плоскостях, с разных точек зрения, под разными углами. Все органично и правдоподобно. Что ж, тут вполне реально обогатиться познаниями о Древнем Риме. 2. Проработанные персонажи. О, да, они все интересные и разные, правдоподобные и живые. Их жизни показаны подробно, даже присутствует некоторый сдвиг характера, не у всех, но все же. Персонажи - это определенно, самая сильная сторона данной книги. 3. Нет пошлости. Этим я была очень приятно удивлена как человек, привыкший, что все, что касается Древнего Рима в искусстве часто грешит всяческими излишествами в сфере чуйственных удовольствий (в первую очередь я имею ввиду фильмы). Недавно пыталась смотреть сериал "Спартакус" - пришлось бросить эту затею, ибо никакая любовь к Древнему Риму не может превозмочь непрерывный разврат в перемежку с мочиловом и кишками по березам. Хорошо, что в книгах такого нет. Книги однозначно лучше фильмов.)

1. Затянуто. Моя читалка показала 2 тыщи страниц с хвостиком и мое личное субъективное мнение состоит в том, что можно было бы ужать - и сюжет стал бы динамичнее, и читателю не приелось бы одно и то же. 2. Слишком много действующих лиц. Может, это и моя проблема, но почему в исторических романах постоянно столько народу? К тому же еще и с похожими именами.) Хорошо хоть главных героев не так уж много, но вот от второстепенных порой рябит в глазах.)

Забавные моменты Сюжет не буду пересказывать, боюсь, получится слишком многобуков, хочу только поделиться некоторыми впечатлениями от моментов, которые, почему-то запомнились больше всего: 1. Гомосексуализм. Я всегда думала, что в Древнем Риме гомосексуализм не считался грехом, а наоборот, даже поощрялся. Но оказалось, что таким образом дело обстояло только в Древней Греции, а Рим был напротив, намного более сдержанным в данном плане. 2. Белые тоги. Оказывается, белые тоги специально натирали мелом чтобы они были такими белыми, что аж сверкали. 3. Гигантские улитки. Неподалеку от Альп некий легионер находит гигантских улиток - по 8 дюймов в длину (20 см). Погуглив, я выяснила, что такие молюски и правда существуют - улитки Ахатина, и водятся они в Африке. Оказывается, их когда-то употребляли в пищу и считали деликатесом. 4. Имена. Некоторые имена весьма занимательны. Например, Марсий - это древне-римское имя происходит от слова Марс и значит "посвященный Марсу". Улисс - это Одиссей по-латински, невероятно, но факт. А вот имя Люций Блохастик мне понравилось больше всего.))

Оценки Мир (описан хорошо): 4 Идея (нот детектед): 1 Сюжет (разноплоскостной): 3 Персонажи (проработанные): 5 Удовольствие от чтения (наблюдалось): 4

Заключение В некоторых местах я искренне ликовала: "ах, неужели новый Дрюон Морис?", в некоторых местах - не хватало динамики, рябило в глазах от обилия персонажей и вообще приедалось. Но творчество данной писательницы, однозначно, стоит внимания. Все, кто любит Древний Рим и Дрюона Мориса - полюбят и ее. Если к тому же, вас не пугают большие объемы и неторопливый сюжет - это точно ваш автор.

"Путешествие в тайную Индию" Поль Брантон

Взяв эту книгу, я и не знала, что она написана учеником Шри Раманы Махарши. Взяв эту книгу, я и не знала, что этот коротенький текст (всего 158 страниц в моей читалке) подарит мне чудесное сатори, ответ на вопрос, который я искала так давно и безуспешно.

Читая книги о Шри Рамане Махарши я снова и снова убеждаюсь в невероятном величии этого святого. Это ж насколько просветленным надо быть чтобы так штырило от одного только чтения его текстов? И это при том, что тексты-то даже и не его, он же ничего не писал, все писали его ученики. А что же тогда творилось от очного общения с ним? Там, видимо, люди просветлевали от одного лишь присутствия.

После прочтения этой книги я поняла, что теперь буду читать и перечитывать книги о Шри Рамане Махарши если мне будут нужны ответы на важные для меня вопросы, если я снова наткнусь на тупик и не буду знать как двигаться дальше. Это же невероятно, чтобы так вот штырило, чтобы до чтения все было сложно и тяжело, а после - стало так просто и легко.

Хотя, возможно тут сыграла роль еще и моя предрасположенность, то есть видимо есть у меня какая-то кармическая связь с этим святым. Ну как минимум с Аруначалой\Тируванамалаем - точно есть. Ведь я и попала туда по чистой случайности, а до того даже не знала что это за место и чем знаменито. И еще один индус-астролог говорил мне, что у меня есть карма\кармическая связь с Тируванамалаем. Это действительно удивительное место и медитация там невероятная. Ох, жаль, как жаль, что я попала туда после ухода Шри Раманы Махарши.

Изначальная мысль - это "я"-мысль, работа сознания начинается с нее и заканчивается ею. Идти внутрь надо пока не найдешь эту мысль и после ее преодоления придет понимание Истины...

"Один день в Древнем Риме" Стивен Сейлор

Одна из лучших книг об античности, которые я читала, очаровательным стилем и множеством интересных фактов напомнила "Дневники Зевса" Дрюона Мориса. В некоторых моментах просто ловила себя на мысли: "Господи, да это же Дрюон..." Полагаю, всем, кому понравились "дневники" - понравится и эта книга, и наоборот.) Так что, рекомендую.

В данном произведении подробно расписан один обыкновенный день в Древнем Риме 115 года нашей эры. При чем, сделано это таким приятным слогом и грамотной подачей материала, что невольно пропитываешься всей этой античностью, проникаешься атмосферой, словно и правда прогулялась по вечному городу, слышала, как журчит вода в имплювие, видела покачивающиеся осциллы и вдыхала запах фруктовых деревьев в перистиле.

Начинается книга с начала дня, то бишь с рассвета, минуя полдень, к вечеру автор подробно проходится по всем аспектам жизни древнего римлянина и к закату завершает повествование, оставляя читателя с ощущением чудесно прожитого дня.

День как день. Скоро рассветет… (с) Альберто АнджелаИ пусть вас не пугают непонятные слова, в книге их много, но автор сразу же дает объяснение, что значит каждое из них. Из того, что запомнила:

Имплювий - квадратный бассейн для сбора дождевой воды. Кубикулумы - маленькие спальни расположенные по сторонам атриума. Перистиль - внутренний сад окруженный беломраморной коллонадой. Осциллы - висящие меж колон, мраморные диски с нарисованными или высеченными мифологическими сюжетами. Название происходит от слова "колебаться", отсюда же слово осциллятор. Ларарий - домашнее святилище для обрядов в честь ларов - божеств-покровителей семьи. Секутор - гладиатор в шлеме, с коротким мечом и прямоугольным щитом. Ретиарий - гладиатор с сетью и трезубцем. Мирмиллон - один из самых распространенных типов гладиаторов (с большим щитом, наручем на правой руке, коротким поножем на левой ноге и в шлеме). Лупанарий - бордель.

Кроме того, книга пестрит большим количеством интересных фактов. Например, я не знала, что в те времена считалось будто кровь гладиаторов обладает целебными свойствами, лечит от эпилепсии и других недугов. Ее пили и втирали в тело (фу фу, кошмар, но еще раз убеждаюсь, что легенды о вампирах возникли не на пустом месте). Широкий охват тем и подробность описаний поражают воображение.

Монеты, циркулирующие по всей территории Римской империи, были следующие (в порядке убывания): ауреус (из золота), денарий (из серебра), сестерций (из бронзы), дупондий (тоже из бронзы), асс (медный), семисс (медный) и квадрант, самая мелкая бронзовая монета.Конечно же, не обошлось и без описания жестокостей, которыми было богато то время. Впрочем, людям и сейчас нужны "хлеб и зрелища", хоть сейчас эти потребности удовлетворяются более гуманными путями, но сама потребность никуда не делась. Иначе откуда столько поклонников у боевиков и ужастиков - та самая древняя необходимость наблюдать чужие страдания сидит в каждом, ну или почти в каждом.

Григорий Богослов рассказывает, что, если человек спасается от зубов зверей, зрители протестуют, словно чувствуя себя обманутыми и напрасно тратящими время, «но, когда клыки вонзаются в него, когда он кричит и отбивается, в их глазах нет никакой жалости, и они с ликованием хлопают в ладоши, когда видят, как хлещет кровь».Рекомендую всем, кто любит античность, историю и качественный нон-фикшин. Планирую продолжить знакомство с творчеством автора. У него еще "империя" и "глаза Джоконды" - ох, предвкушаю интересное чтение.)

"Повести и рассказы (сборник)" Антон Чехов

Писать читательский отзыв на произведение классика - это всегда сложная задача. Потому что на эту тему уже писали много и более разбирающиеся в литературе люди, чем простой читатель вроде меня. Но все же, я решила записать некоторые свои мысли о самых понравившихся или зацепывших рассказах.

Больше всего понравился рассказ "Казак" - так ёмко, ярко и мощно написано. Идея, конфликт и герои глубоко запали в душу. Вообще, мне этот рассказ напомнил другой того же автора, под названием "Бумажник". Тема там, практически, та же и написано тоже очень выразительно.

"На Страстной Неделе" - очень точно показан молодой садхака, который мечтает о том, чтобы уйти в отшельничество и питаться одной проскуркой в день, но в то же время ему нетерпится пожрать вкусных пирожков с капустой, запах которых доносится из другой комнаты. Благочестиво и прилежно исполняет все предписанные его религией обряды и ритуалы, при этом ненавидя Митьку. Так жизненно, я прям себя узнала.)

"Пари" - интересный рассказ о том как душа человеческая очищается отшельничеством. Как говаривал еще Серафим Саровский: Избегай людей и спасешся. Вот ГГ и избежал, ровно на 15 лет - благодаря чему спасся от алчности и привязанности к преходящему. Признаться, я ему завидую - мне и самой хотелось бы такой жизни - чтобы ни с кем не общаться, а только медитировать, читать и сочинительствовать. Как мало надо человеку для счастья: одна маленькая читалочка и анлимитный вайфай для постоянного доступа к мировой библиотеке. И чтобы никто не отвлекал. Только один момент смутил меня в этом рассказе, всего одна фраза: "я знаю, что я умнее всех вас". Так думают только глупцы, ибо гордыня - проявление невежества. То есть, от некоторых омрачений ГГ спасся, но от гордыни спастись не так-то просто. Тут у Чехова явный прокол получился - он пытался изобразить практически святого человека, а получилось наоборот.

"Княгиня" - о трудностях благотворительности. Казалось бы, нести светлое в мир просто - были бы ресурсы. Но не в ресурсах дело, и как сказал один из персонажей: "Кто не умеет отличать людей от болонок, тот не должен заниматься благотворением." К благотворительности человек становится готовым на определенном этапе своего развития, но до него еще надо дорасти. А до того - есть у него деньги, нет, будь он хоть миллиардер - ничего путного в связи с благотворительностью у него не получится.

"В ссылке" - тут явно буддизм. И, читая этот рассказ, я поняла почему буддизм так прижился на Тибете - жизнь там тяжелая, без непривязанности не выжить. В тяжелых условиях жизни нужна либо агрессивность, либо непривязанность. Тибет пошел вторым путем, мусульманские страны - первым. В рассказе на примере одной человеческой жизни показано, как идти путем непривязанности: "Бес мне и про жену, и про родню, и про волю, а я ему: ничего мне не надо! Уперся на своем и вот, как видишь, хорошо живу, не жалуюсь. А ежели кто даст поблажку бесу и хоть раз послушается, тот пропал, нет ему спасения: завязнет в болоте по самую маковку и не вылезет." Ну а под конец и вовсе вся суть буддийской философии: "Ежели, говорю, желаете для себя счастья, то первее всего ничего не желайте." Так что вот, Будда - не единственный, кто самостоятельно пришел к этой простой истине.

"Черный монах" - рассказ о шизофрении. В этом произведении автор размышляет о взаимосвязи гениальности и помешательства. Что лучше: быть больным и счастливым или здоровым и несчастным?

На этом, пожалуй, все. Рассказы прочитались на одном дыхании и, хотя многие из них я уже читала раньше - удовольствие от чтения присутствовало в наивысшей степени.

"Волшебники Маджипура" Роберт Сильверберг

Маджипурский цикл я начала читать еще в раннем подростковом возрасте. Собственно, из-за ностальгичных нежных чуйств, а также плохого самочувствия (в такие периоды лучше читать именно что-нить легкое и доброе) я и взялась за эту книгу. Знала сразу, что книга не фонтан, поэтому слишком больших надежд не питала - и не ошиблась. Похоже, это худшая книга данного автора из всех которые я читала раньше (предыдущие книги этого же цикла). Дальше разбор плюсов и минусов:

1. Уютная атмосфера. Даже не знаю, как это у автора получается, ведь мир не продуман, но атмосфера присутствует, более того, она такая сказочно-добрая и уютная, что хочется остаться в этом мире подольше (особенно если есть причины для эскапизма, как плохое самочувствие, например). 2. Оголтелая доброта. Давно за собой заметила, что по тексту могу судить об авторе (насколько верно - не знаю, ибо экспериментов проводить не имею возможности, но мои домыслы кажутся мне весьма правдоподобными). Короче, автор - очень добрый, спокойный и расслабленный человек. С одной стороны это хорошо, с другой стороны - туповатость, как обратная сторона данной медали. 3. Легко читается. Книжечка совсем не грузит, легка для восприятия, язык плавный и незамысловатый, неплохо для отдохнуть и разгрузить мозги, или для детей\подростков любящих фэнтези.

1. Нет идеи. Или в грызне за власть может быть какая-то идея? Идея в том, что нельзя узурпировать власть? Или что? Не знаю как кто, но я считаю, что в фэнтези должен быть философский посыл. 2. Примитивный сюжет. Сюжет шибко линейный и предсказуемый. Если кто любит неторопливость - этим может оно и понравится. Но сюжет все же хотелось бы поинтереснее. А то грызутся и грызутся, в конце концов, один альфа загрызает другого. Все. Хэпиэнд. 3. Не продуманный мир. Ну, тут можно писать долго, уже один тот факт что там 7 тыщ лет никаких войн с тех пор как победили метаморфов - заставляет задуматься: а как же НТП за эти 7 тыщ лет? Они как тогда на конях ездили так и щас ездют? За 7 тыщ лет? И это при том, что у них есть какие-то летучие корабли с кнопочками. И судя по всему, подобных механизмов было еще больше, когда-то, давно, а потом утерялись. Вот просто так, взяли и утерялись... мда... Дальше, как эти врууны-"осьминоги" говорят, если у них вместо рта - клюв? Как утверждают современные ученые, даже неандертальцы не могли произносить слова из речи гомо сапиенса, потому что у них строение гортани другое. А тут - клюв и он шпрехает не хуже Демосфена. Плюс, злоупотребление экзотичностью, которой грешит автор, нисколько не восполняет непродуманности мира. Ну что с того, что там золотисто-зеленое солнце? Это не играет никакой роли во всей картине и только зря сбивает читателя с пантелику. Ну зачем это солнце золотисто-зеленое? Легче ведь представить нормальное, обычное солнце. Вспоминается старый писательский баян: легко придумать мир с зеленым солнцем, тяжело сделать так чтобы зеленое солнце было естественным и праводоподобным в таком мире. 4. Плоские персонажи. Персы - сплошной картон. Ни одного яркого персонажа. Разве что Тизмет - она там, пожалуй, самая яркая среди всей этой серой массы. 5. Убогое описание. Куча всяких рас, фэнтезийных животных и механизмов, при этом ни один из них не рисуется в картинку. В некоторых случаях вроде как подробности даются - а картинка не складывается. Беда прям.

Оценки Мир (не продуман, но атмосфера есть): 4 Идея (отсутствует): 1 Сюжет (примитивный): 3 Персонажи (плоские): 2 Удовольствие от чтения (сомнительное): 3

Заключение Двойку не поставила только из-за ностальгичных чуйств, ну и оголтелой доброты автора. Все же, это очень добрый человек, и мир у него такой добрый добрый и сказочно-уютненький. Порой хотелось остаться в нем подольше, поудобней укутавшись в атмосферу покоя и доброты, но мешало опасение, что из-за непродуманности он развалится нафиг, аки кривой карточный домик. :)

"Рим. Роман о Древнем Риме" Стивен Сейлор

Удивительное сочетание неторопливого темпа и быстрого перехода от поколения к поколению - "галопом по европам" от самого начала основания Рима до Гая Юлия Цезаря и даже чуть дальше. Стилистика и язык превосходны, очень сильно напомнило Дрюона Мориса (хотя, мне, наверное, все хорошие исторические романы его напоминают).

Во время чтения все время хотелось чтобы автор подробнее остановился на каждом поколении, прописал характеры и лица еще ярче, показал все еще лучше. Тогда бы точно получилось что-то вроде "Проклятых королей" только на античную тему. А так, столетия вжатые между обложек пусть толстой, но все-таки одной книги - им в ней тесно и хочется еще.)

Начинается все с мелких племен - торговцев солью, селившихся у реки Тибр и на семи холмах, где позже и воздвигли Рим. Семихолмие или Руми - что в переводе значило грудь. Фасцин - самый древний бог из всех известных местных богов, представлявший собой не что иное, как крылатый фалос. Ну надо же, и тут эти пиписькопоклонники, а я думала, что только в Индии (Шива-лингам).

На протяжении всего повествования автор показывает нам разные поколения двух древних родов, одному из которых принадлежит амулет изображающий того самого Фасцина. Золотой крылатый фалос передается из поколения в поколение пока не стирается настолько, что становится чем-то неузнаваемым.

Оказывается, в те времена волчицами называли блудниц - вот почему в легенде говорится, что Ромула и Рема вскормила волчица под руминалией - смоковницей прозванной так за то, что ее плоды напоминали грудь. А вы думали, что и правда их воспитало животное? Да ладно, они же не Маугли.)

Два брата были теми еще разбойниками, воровали чужой скот, убили царя Альбы и продолжали заниматься грабежем окрестностей. Опасаясь мести соседей, начали возводить стену и во время строительства Ромул убил Рема, после чего стал первым царем Рима - города, названного в его честь. Ох уж эти предки...

А Капитолийский холм назван так потому что во время строительства храма на нем нашли закопанную голову. Мудрецы и гадатели растолковали этот знак так, что Рим станет во главе всего мира, поэтому этот холм стал наиболее почитаем. (капит - голова)

Гуси, спасшие Рим от галлов, были гусями Юноны и поначалу их собирались употребить в пищу, но после подвига стали почитать, как героев. Каждый год потом носили гуся на шелковой подушке через весь город, вместе с насаженной на кол собакой - собаки-то Рим не спасли, хоть и должны были. А от Кориолана Рим спасли женщины.

Войны с соседями, политические интриги и коварные убийства, слоны Ганнибала и сокрушительные поражения - битва при Каннах и Пирровы победы, проскрипционные списки и диктатура Суллы. Амфитеатры, коллизей, работорговля и гладиаторские бои. А Карфаген должен быть разрушен... Хотелось бы подробнее на каждой из эпох остановиться, но увы увы... Алас!

И опять же, снова эта тема гомосексуализма, столь характерная для античности. Мы, обычно, восхищаемся храбростью и дисциплинированностью спартанцев, совершенно забывая, что чем более миллитаристкое и патриархальное общество - тем больше в нем гомосексуализма:

Спартанцы, которые известны как великие воины, считали самым достойным видом любви любовь между двумя воителями. Их женщины в первую брачную ночь остригали волосы и надевали туники мальчиков, чтобы пробудить в мужьях желание. Афиняне сделали любовь взрослого мужчины и юноши сердцевиной своей философии. Карфагенские полководцы занимались любовью со своими молодыми командирами, прежде чем женили их на своих дочерях. У Юпитера был Ганимед, у Геркулеса – Хилас, у Ахилла – Патрокл, у Александра – Гефестион, а может быть, и наоборот, поскольку Александр был младшим партнером.Любопытно было узнать, что в античность таких слов, как "гомосексуализм" и "гей" не существовало, и гомофобии - тоже. К этому совершенно спокойно относились: ну, любит мальчик мальчика и что? Они же никому вреда не причиняют, а сердцу не прикажешь. И, кстати, наличию у нас восклицания "alas" ("увы") мы обязаны геям:

Хилас был прекрасным юношей, возлюбленным Геракла. Оба они участвовали в походе аргонавтов за золотым руном. Когда Арго бросил якорь в устье реки Аскании, Хиласа послали к источнику за пресной водой, но тамошние нимфы, восхитившись красотой юноши, затащили его к себе, и больше его никто не видел. Геракл был безутешен. Долгое время – даже после того как пропала надежда найти юношу – он бродил взад-вперед по берегу реки, выкрикивая его имя: «Хилас! Хилас!» Вот откуда пошло восклицание «alas», то есть «увы», выражающее разочарование или скорбь.Интересных фактов, событий, лиц и характеров в этом произведении много, им в нем тесно. И тем не менее, книга читается очень легко и будет интересна всем, кто любит исторические романы и античность. Прочитала на одном дыхании и добавила в избранное. Редкий случай когда и придраться-то не к чему, несмотря на мою привередливость.)

Если человек наделен властью, умен и не имеет совести, он, действуя расчетливо и безжалостно, может надеяться избежать кары даже за самое чудовищное преступление.

Ни один город нельзя победить, если его жители не оскорбили богов. Значит, богам угодно, чтобы победители убивали или обращали в рабство побежденных. Народ Рима всегда знал это. Унижение наших врагов – это один из способов угодить богам, а угождая богам, мы продолжаем процветать.

И все начинается с глаз. Мужчины смотрят на нас, и мы с удовольствием принимаем их взгляды, и это удовольствие, которое кажется таким невинным, побуждает нас желать других удовольствий.

Когда комедия становится возвышенной? Когда в результате раритетного сотрудничества драматурга, актеров и зрителей достигается гармония, заставляющая богов восхищаться музыкой человеческого смеха. Когда смеются люди, смеются и боги, и на миг этот жалкий мир становится не просто терпимым, но прекрасным.

Чем большего успеха добивается человек, тем меньше стоит надеяться на постоянство этого успеха.

К нашей печали, мы были свидетелями того, как жестоки могут быть враги добродетели и как умеют они обращать слова людей благородных против тех, кто их изрек.

"Странствие Иеро" Стерлинг Ланье

Уже вначале чтения стало ясно, что эта книга ничего особенного из себя не представляет, но мне хотелось почитать что-то на тему постапокалипсиса. Плюс, ГГ-священник едущий куда-то на лосе-мутанте и встречающий медведя-телепата показался занимательно-оригинальным.)

«Господь не оставляет своих слуг», — подумал он и перекрестился.Седьмое тысячелетие после рождества Христова, мир после глобальной катастрофы. Христианство, кстати, выжило, практически не изменившись. ГГ едет сражаться с Нечистым, а то козни последнего уже всех достали. Попутно ГГ встречает новых друзей и настоящую лУбов. Такова завязка, об остальном по-порядку, начнем с плюсов:

1. Легкий язык и хороший образный ряд, не то чтобы фонтанистый, но неплохой. Книжку вполне можно было бы назвать легким чтивом если бы не объем. 2. Занимательный мир. Не проработанный и не очень хорошо описанный, но занимательный, мутанты, мутанты и еще раз мутанты. Люди-кошки и животные-телепаты, ГГ умеет смотреть глазами низших тварей... 3. Порнографии нет. Таки да, в старой фантастике порнографии нет. Секс есть, а порнографии нет.

Минусы 1. Примитивный сюжет. ГГ едущий из точки А в точку Б, и что там в этой точке Б такого, что туда все прутся? Ах да, великий и страшный, злобствующий и всех уже доставший антигерой. Закрученным сюжетом и не пахнет, едем и едем, встречаем разных существ, мутировавшую флору и фауну, мочим нескольких врагов, и едем себе дальше... Попутно женимся и становимся наследником трона - афтарчик замечтался.) 2. Картонные персонажи. ГГ 35 лет, он - девственник, утверждает, что женщины его интересуют не больше, чем исхоженные сапоги. После чего беспамяти влюбляется в первую встречную спасенную им из рабства оказавшуюся заморской принцессой... Ни у одного из персонажей нет прописанного характера и убедительной мотивации. С ГЗ вообще беда - за всю книгу мы его ни разу не видим, ни его, ни его мотивов, почему он такой злой? Почему заставляет людей убивать друг друга? Это четкое деление на добрых и злых уже порядком поднадоело. 3. Слабые описания. ГГ едет на лосе-мутанте, лось вроде как отличается от наших лосей, но чем? У меня он так и не нарисовался, в итоге пришлось представлять его обычным лосем. Мир, вроде, красочный, оригинальный, но не хватает внятного описания, так чтобы увидеть его не через мутное стекло, а нормально. 4. Не убедительный мир. Седьмое тысячелетие после рождества Христова, это сколько столетий-тысячелетий прошло после глобальной катастрофы? Люди не забыли таких слов как "промышленность", "расщепление ядра" и "компьютеры", но при этом продолжаются находиться где-то на уровне позднего средневековья. Несколько столетий-тысячелетий после катастрофы, помня все эти слова, они так и не додумались толкнуть прогресс вперед? Да ладно. При этом Нечистый и ядро уже расщепил и компьютеры юзает - да они для него, как букашки в таком случае, у них нет шансов, он бы давно уже макнул их если бы хотел. 5. Идеи, метаморфозы и этического конфликта нет. Всего того, что делает литературу литературой - нет.) Обыкновенная графомань, не знаю, как это попало в серию ШФ, оно ж канет в Лету вместе с тысячами другой подобной графомани. Ну зато, автор - до мозга костей, христианин и книга о том, как христианское добро борется против невнятного но тоже христианского зла. Посмотреть хотя бы как он пишет слово Церковь с большой буквы:

Агностицизм — одно из старых заблуждений человечества, подумал Иеро, но, если его изобретут новые расы, это воистину станет загадкой для Церкви.Похоже, когда истинный христианин без особых способностей к писательству пишет фантастику - получается что-то вроде "Странствий Иеро". И тем не менее, книга любопытна хотя бы, как легкое чтиво, толстое, но легкое.))

Так вот, много, много тысяч лет назад, за многими землями и морями, жил могущественный властелин, и было у него любимое изречение. Я уж не помню его имени… даже того, плох он был или хорош… Но его девиз я не забыл. Oderint dum metuant![3] Пусть ненавидят, лишь бы боялись! Это на латинском…Вот это забавно, потому что это говорит один из положительных героев, цитирует он Каллигулу, который изрек "Пока они нас боятся, могут ненавидеть сколько влезет." И сказал он это по отношению ко своему народу, а не по отношению к врагам.

Кроме того, несмотря на всю свою воцерквленность, автору, видимо, не чужда теория эволюции:

Тут и там скрываются в засаде кровожадные хищники, но даже они — одна из бесчисленных форм жизни, жизни прекрасной и удивительной. Поющие птицы, цветущие растения, травоядные животные и те, что питаются мясом, — все занимают свое место в вечном круговороте бытия. И все постоянно изменяются, кто-то гибнет, кто-то приходит на смену погибшим, одни виды вытесняют другие в течение столетий и тысячелетий. Таков порядок в природе, план ее великого Творца.И еще несколько понравившихся цитаток:

Нужно свыкнуться с мыслью, что завтрашний день, как для большинства живущих на земле людей, полон неопределенности… Он должен с благодарностью принимать те испытания, которые посылает Господь…

Настоящий воин всегда знает, когда нужно сражаться, а когда — выжидать.

Господь благословил его, дозволив лицезреть поступь воинов Божьих по земле врага.

"Планета Ка-Пэкс" Джин Брюэр

Люблю психологические книги - когда нам красочно и подробно показывают внутренний мир другого человека. Если же еще это мир человека с серьезным расстройством психики - тогда в финале обязательно покажут причины и динамику развития болезни: "создание" собственного мира, как защита от боли, поддержание и разрушение мира, как выздоровление. Все это есть в данном произведении.

Главный герой прет создал свой идеальный мир, в который пытается сбежать из нашего несовершенного. И начинается целое расследование от чего книга порой напоминала детектив - доктор упорно но длительное время безуспешно пытается докопаться до той самой травмы в прошлом. А тем временем прет рассказывает о своем детально-продуманном идеальном мире и общается с другими пациентами, вследствие чего их состояние улучшается.

Некоторое время автор поддерживает интригу: кто такой прет? Инопланетянин или просто сумасшедший. Но чем ближе к финалу тем больше деталей вскрывается и вот уже мозаика почти сложилась и ужасная травма раскрыта. Воистину, основная причина всех психических расстройств - это психологическая боль, от которой пытается избавиться пациент. Чем сильнее боль - тем серьезнее расстройство.

Книга написана ровным, неторопливым языком, очень уютная и с простым сюжетом. В первую очередь будет интересна психологам, психиатрам и всем любителям психологии.

"Золотой человек" Филип Дик

С творчеством Филиппа Дика я знакома давно и насколько успела заметить - в его произведениях всегда есть люди обладающие сверхспособностями, чаще всего телепатией. При чем обитают они в условиях далекого будущего со всей этой мерзкой технократией среди которой тщательно расчесывается отчаянное противостояние "новых" и "старых" человеческих особей.

Не могу сказать, что мне сильно нравится творчество данного автора, по той простой причине, что образного ряда со всякими прочими спецэффектами в его книгах откровенно не хватает. Зато у пана Дика есть мысли и вот ради этих мыслей стоит уделить внимание его творчеству, хотя бы маленьким рассказикам, как, например, этот.

Золотой человек - это символ нагложивучей особи, которая пользуется небывало высоким репродуктивным успехом. Автор задался вопросом: что нужно для выживания и распространения определенного набора генов? Все, что нужно - это репродуктивный успех и способность знать недалекое будущее чтобы избежать смертельной опасности. И все. Золотой человек даже разговаривать не может, вероятно, мыслить - тоже. Тупой, как пробка. Зато непреодолимо привлекателен для самок и умеет ловко избегать опасностей - это все, что нужно. Эволюция не стремится к совершенству, просто, кто оставил больше детенышей - тот и выжил. Все.

Меня смущает в творчестве Дика один момент: почему он думает, что если у человечества появится полезная мутация грозящая возникновением новой ветки эволюции - все остальные будут отчаянно истреблять этих мутантов? Почему сразу же станут разделять людей на "мы" и "они"? Где эта грань? Как определить, какой генотип - это еще человек, а какой - уже сверхчеловек?

Тем более, что "новые" люди никого не убивают, никакого вреда не причиняют. Ну, более совершенные, живучие и что? Появись завтра телепаты, или люди способные предсказывать будущее - разве их стали бы уничтожать? Да ну, заперли бы в сверхсекретные исследовательские центры и все. Никто бы их и пальцем не тронул, изучать - да, изучали бы, еще и выяснили бы, как наклепать еще больше таких особей, в целях гражданской безопасности.

Плюс, привлекательность для противоположного пола в условиях современного человечества уже тоже не прокатывает. Ну, сношались бы с ним самки, и что? Есть же контрацептивы. Не от каждого встречного женщина будет рожать ребенка, будь он хоть дикаприо какой-то. Ребенка ведь растить надо, для этого нужны крепкие, длительные и серьезные отношения. А не, ах, он такой красафчик, пересплю-ка я с ним.)) Несколько столетий назад да, это бы проканало.) Сейчас - уже нет.)

Так что вот, рассказ короткий, прочитать его стоит хотя бы из соображений общего развития и праздного любопытства. Вопросы пан Дик задает интересные, ответы у него, на мой вкус, так себе. Литературный талант - тоже не очень (не мой автор видимо). Но этот рассказ рекомендую.

ПС: Как-то раз мне сказали, что в переводе с английского слово "дик" значит член, вот мне интересно, как люди с фамилией Дик справляются с этой психологической травмой? Филипп Член... йолы палы...

"Средний пол" Джеффри Евгенидес

Моя читалка показала 1375 страниц, на протяжении всего этого объема гермафродит, родившийся девочкой и в пубертате неожиданно ставший мальчиком, затянуто но местами занимательно рассказывает о своей тяжкой доли. Начинает издалека - еще с молодости его бабки, которая приходилась родной сестрой его деду - именно таким образом эта мутация спровоцировавшая нехватку 5-альфа-редуктазы и проявилась.

Психологи утверждают, что табу на инцест - это самый первый запрет появившийся в человеческом обществе именно потому что отпрыски близкородственных связей чаще всего оказывались нежизнеспособными. Таким образом боги наказывают тех, кто имел смелость вступить в половую связь с кровными родственниками.

Что до описываемой в книге мутации, вследствие которой кариотипический самец из-за одного сломанного гена вначале жизни развивается, как девочка, то она появилась на планете не так давно и в разных местах - на юге Турции, в Папуа Новой Гвинее и в Доминиканской Республике. Именно там чаще всего встречаются девочки, которые с возрастом трансформируются в мальчиков.

Лично я ожидала от книги чего-то более психологического - водоворот тяжелых психологических переживаний и трансформаций в ходе которых девчачая психика становится мальчиковой. Вместо этого - затянутое повествование начавшееся еще с тех времен, как бабка жила где-то в Греции и занималась там шелкопрядами. Кстати, о шелкопрядах автор тоже не забыл упомянуть:

Согласно древней китайской легенде, однажды в 2640 году до Рождества Христова принцесса Ши Линь-цзы сидела под тутовым деревом, когда вдруг в ее чашку с чаем упал кокон тутового шелкопряда. А когда она попыталась вытащить его, то заметила, что он начинает раскручиваться в горячей жидкости. Принцесса отдала один конец нити своей служанке и велела ей отойти. Служанка вышла из покоев принцессы во двор, затем миновала дворцовые ворота, и только когда она удалилась от Запретного города на полмили, нить закончилась. (На Западе эта легенда, слегка мутировав в течение трех тысячелетий, превратилась в историю о физике и яблоке. Впрочем, смысл остался тем же: великие открытия, будь то шелк или сила земного притяжения, всегда сваливаются с неба, и делают их люди, бездельничающие под деревьями.)Одним словом, рассказывают обо всем, кроме сабжа. А как же светопредставление о драматической метаморфозе женского в мужское? Где эти все переживания? Сомнения, внутренняя борьба, проблемы с социумом... Нет, там было кое-что об этом, вначале ГГ боится, врет психологу, что он - девочка, психологически - абсолютная девочка и точка. А потом, берет и сбегает потому что не хочет чтобы ей отрезали увеличенный клитор. Оказывается, из ГГ таки можно сделать нормального мальчика. Любит-то он другую девочку. Такая вот драма.

Кроме того, книга довольно таки информативная, порой бывало ощущение что научпоп читаю, и не только по теме гермафродитов. Вот например, вы знали, что ислам значит покорность? Я - нет.

Это наш женский класс мусульманского обучения и общей культуры. Видите, какие они хорошие и воспитанные? Говорят только тогда, когда к ним обращаются. Ислам означает покорность. Вы это знали?Любопытно, также было узнать занимательный факт о гомосексуализме. Вот еще одно подтверждение того, что это вовсе не веяние моды и пропаганды, а намного более сложное и неоднозначное явление:

— Я знаком лишь с исследованием папуасов Новой Гвинеи, — замечал Крэг. — Симбари-анга? — спрашивал Винтере. — Да-да, — отвечал Люс. — Там тоже наблюдается высокий процент мутаций. Кстати, они интересны и с сексологической точки зрения. Им свойственна ритуальная гомосексуальность. Мужчины племени симбари-анга считают связи с женщинами порочными. Поэтому у них существуют социальные структуры для максимального ограничения подобных контактов. Мужчины и мальчики спят на одном краю деревни, а женщины и девочки — на другом. Мужчины входят в женские вигвамы только с целью размножения. Туда и обратно. К тому же слово «вагина» буквально переводится с их языка как «на самом деле плохая вещь».Я даже о себе узнала, что я бегу от реальности, имею развитую интуицию и склонна к медитации. Впрочем, я итак это знала.)

Она как-то сказала мне, что на спине спят лидеры, прирожденные актеры и эксгибиционисты. А те, кто спит на животе, как я, бегут от реальности, имеют развитую интуицию и склонны к медитации.Местами хватало научпопы о мужчинах и женщинах, но как для книги на такую тему, то как по мне, маловато как-то. Маловато будет!

Женщины улыбаются своим собеседникам чаще, чем мужчины. Женщины делают паузы и ждут от собеседников одобрения. Мужчины говорят, глядя перед собой. Женщины предпочитают фабулу, мужчины — дедукцию.Надеюсь вы не сочтете за спойлер, если я скажу, что к финалу ГГ таки становится мужчиной? Метаморфоза произошла, ура, товарищи! Хэпи энд.

Женщины принимают неторопливость моих ухаживаний, эту праздную поступь сближения, за старомодный джентльменский обычай. (Сейчас я уже научился делать первый шаг, в отличие от второго.)Про крышку саркофага понравилось.

Именно так мужчины заявляют о своих намерениях, придавливая женщин, как крышка саркофага. Они называют это любовью.Вот это тоже позабавило:

Это фильм о вампире — его играть буду лично я, — которого состоятельные, но очень несчастные родители, собирающиеся разводиться, отправляют в частную школу. Он не может к ней приспособиться — неправильно одевается, не так стрижется. А потом однажды он отправляется на прогулку по кампусу, и на него нападает вампир, который — вот тут весь прикол — курит трубку и одет в приличный твидовый костюм. Выясняется, что это директор школы! На следующее утро наш герой просыпается, идет в магазин, покупает себе синий пиджак, первоклассные брюки и тут же превращается в идеального ученика. — Может, ты отойдешь — ты заслоняешь мне солнце! — Это метафора того, что из себя представляют частные школы, — продолжает Джером. — Каждое поколение наносит ядовитый укус последующему, превращая его в живых мертвецов.А вот и еще одна занимательная цитатка:

Под влиянием этого десятилетия он стал вегетарианцем, приверженцем трансцендентальной медитации и потребителем пейота. Когда-то давным-давно он распиливал пополам мячики для гольфа, чтобы выяснить, что у них внутри, теперь его интересовало содержимое собственной головы.И напоследок моя любимая цитата:

Я чувствую тебя, читатель. И это единственный вид интимных отношений, которые меня не пугают.Рекомендую книгу всем, кого интересует тема гермафродитов, всякого рода специалистам, связанным с этой темой данное произведение тоже может быть любопытным (психологи, медики, генетики, эндокринологи и т.д.). Если вам не нужен лихо закрученный сюжет и вы не против неторопливого повествования - тоже подойдет.

"Иствикские ведьмы" Джон Апдайк

Я была заинтригована отзывом, где говорилось о том, что в данном произведении тройка ведьм перехитрила Дьявола - заинтересовало как же Апдайк раскрыл эту тему. Разочарованию моему ни было предела. Оказалось, что это просто описание быта трех стареющих полигамных самок в антураже магического реализма. Автор даже не удосужился снабдить эту муть хоть какой-то интересной эзотерической философией, ну там, что наши мысли материальны и все такое, как то часто любят сочинители работающие в данном жанре.

1. Персонажи. Три полигамные самки, внешность описана хорошо, характеры - неплохо, в остальном - просто скучные хомячковатые клячи. Ни одного яркого персонажа, ни одного положительного персонажа, сплошное сборище хомячков. 2. Сюжет. Отсутствует от слова совсем. Три самки живут себе в тихом городке, туда приезжает воплощение Дьявола (и что же в нем такого дьявольского?), дальше идет скучная санта-барбара. 3. Идея. Не обнаружена. Самки живут себе, иногда колдуют, иногда рефлексируют, пустословят, в конце еще насылают порчу на жену местного альфа-самца (того самого который "Дьявол"), от которой та долго умирает в муках.

Что вообще хотел сказать автор? Зачем вообще писал всю эту муть? Типа: все женщины - ведьмы? Еще и эти оргии, персонаж, который хотел бы быть женщиной - зачем все это? Этический конфликт отсутствует напрочь, развитие героев - тоже. Абсолютно пустая писанина, небольшой период из жизни трех ведьм. Но все эти оргии, порча на конкурентку просто потому что она - жена мужчины, который им понравился. Ну что это такое? Показать, что люди бывают мразями? Ну ясно, что бывают, мы это итак знаем, книги читают не для того.

Вспомним суды над знаменитыми ведьмами: наиболее проницательные и гуманные судьи не сомневались относительно виновности обвиняемых; сами "ведьмы" не сомневались в этом - и, тем не менее, не были виноваты. (с) Фридрих Ницше, 1887

"Коллекционер" Джон Фаулз

Невероятно реалистичная книга о том, как обычный, простой, средне-статистический идиот становится маньяком. И жуткое в этом всем не то, как он мучает и режет на части свою жертву, а предельно четкое и яркое описание движений души юного серийного убийцы.

Точнее — его превращение в того самого убийцу. Вам никогда не было интересно, как люди становятся чудовищами? Как из ничем не примечательной серой посредственности вдруг вырастает монстр? О чем вообще думают все эти маньяки развлекающиеся тем, что убивают очередную жертву?

Если да — то рекомендую почитать «коллекционера». Автор просто взрывает мозг предельно правдоподобным и живым описанием внутреннего мира очередного «Джека Потрошителя». Книга представляет собой подробную препарацию души… или, скорее, отсутствия последней у юного садиста-эксперементатора. Такая себе психологическая вивисекция серого ничем не примечательного монстрика, который живет среди таких же обычных людей и ничем особо не выделяется.

Только осторожно! Все отзывы, которые мне доводилось видеть\слышать колеблються где-то между отметкой «гениально» и «как же это теперь развидеть?». Так что людям с хрупкой психикой, особо-впечатлительным, беременным и эмоционально-неуравновешенным любителям чтива рекомендуется держаться от этого произведения подальше.

Действие в романе описывается от первого лица двух фокалов: собственно маньяка, он же — коллекционер, и его утонченно-нарциссической жертвы. Стоит ли говорить о том, как тонко и мастерски автор передает внутренний мир обоих. Кто уже читал что-то из Фаулза, тот может представить. Кто — нет, рекомендую.

"Тхаги" Виктор Пелевин

После Лампы Мафусаила и масонов, я уже было, разочаровалась в Пелевине. Решила, мол, стареет человек, исписался, к тому же еще и тараканов своих распустил - так и сочатся с каждой главы обильным потоком нерешенных психо-эмоциональных проблем (видимо, связанных с трудностями в личной жизни). Глядишь, через пару лет совсем превратится в деда-к@кашку, извините за слово.) Но нет, оказывается, сей автор ше шось трошки годен.)

1. Идея присутсвует. Не то чтобы очень, но наблюдается некоторый философский посыл, хотя акцент рассказа не в этом. В произведении присутствует тема религий, духовных учений, мистицизма и переосмысления таких философских понятий, как добро и зло (еще бы, это же Пелевин!))). 2. Яркие персонажи. Персонажей всего три и прописаны они очень хорошо, как внешность так и характеры. Все логично, органично и никаких несостыковок. 3. Легкий и увлекательный язык. Чего чего, а этого у Пелевина навалом. Умеет он подать мысли так, что зачитаешься. Сюда же приплюсую чувство юмора - оно в этом рассказе, как и во всех остальных произведения автора весьма присутствует (особенно понравится эзотерикам).

Минусы не обнаружены. Вот так вот, несмотря на всю свою врэдность и привередливость я так и не обнаружила ни одного минуса.) Да и чего придираться, это маленький рассказ и на шедевральность он не претендует. Написан грамотно, читается легко, все что нужно для приятного чтения - присутствует. Чего еще требовать от короткого рассказа?

"Помпеи" Роберт Харрис

Ох как я люблю античность, весь этот Древний Рим или Древнюю Грецию с их утонченностью, великолепным искусством, помпезной архитектурой, занимательной мифологией и философией. Эта книга стала для меня чем-то вроде небольшой прогулки в тот очаровательный древний мир. Автор словно приоткрывает перед нами окошко за которым разворачиваются события тех времен и мы, забыв что это просто художественное допущение, погружаемся в водоворот динамичного сюжета.

Тут есть все: детектив, триллер, экскурс в историю и любовная линия. Больше всего запомнилась сцена вначале, где бедного раба бросили на съедение муренам - так красочно, аж мурашки по коже. Да и в остальном жизнь античного города описана весьма детально, что нисколько не мешает развитию сюжета. Люди живут, мечтают, любят, страдают, главный герой - акварий, пытается найти причину поломки акведука и узнать куда исчез его предшественник. И в конце извержение вулкана, как финал всей этой суеты...

Книга очень образная и насыщенная, язык легкий, а персонажи живые. С первых страниц читатель погружается в чудесную атмосферу античного мира. При чем нет всех этих оргий-шморгий и кишок по березам, как-то некоторые художники часто любят живописать. Ну да, рабовладение, жестокость и прочие подобные прелести тех времен... Рабы - не больше чем домашний скот, просто говорящий, жизнь их тяжела, в то время как господа роскошествуют в своих виллах, за малейшую провинность казня рабов.

Рекомендую эту книгу всем, кто любит античность и исторические романы. Насколько поняла из отзывов - это лучшая книга автора, поэтому остальные читать не буду (мне так понравилась ваша книга, что остальные читать не буду чтобы не портить впечатление).))) Но если серьезно, то да, похоже, это лучшее, что написал автор, жаль, конечно.)

"Крепость надежды" Дем Михайлов

Когда геймер пишет книгу получается такая вот масс-поп-литература, как "Изгой". Признаться, от книги я ничего особенного и не ожидала, да и взяла ее, как легкое чтиво на случай плохого самочувствия (во время коего ее и прочитала - возложенную на нее миссию отвлечь, увлечь и не напрячь она выполнила полностью). Дальше разбор плюсов и минусов:

1. Хороший образный ряд. Я - визуалист, и на такие вещи сразу обращаю внимание. Автор молодец, что дает может и не гениальный и не восхитительный (как у того же Роберта Говарда, например) визуальный ряд, но зато вполне понятный и четкий. 2. Оригинальная идея попаданьства. Приятно удивило, что автор придумал интересный метод попадания в другой мир - не ожидала. Сколько не читала про попаданьцев - бывали разные случаи попадания) красочно-описанные и не очень - но все они одинаковые и уже порядком поднадоели. 3. Информация на исторические темы. Оказывается, автор дал себе труд поизучать тему средневековья, мне было интересно почитать про фламберг. За это отдельный жирный плюс. Это ж будут читать дети (они такое любят, это ж не книга а прямо сюжет к компьютерной игре еще и с хорошим визуальным рядом) - а им полезно обогащаться всякого рода знаниями. 4. Порно-соплей нет. Ну знаете, всех этих лУбовных сцен, когда автор дает волю эротическим фантазиям и заставляет своих персонажей заниматься ЭТИМ прямо посреди фэнтезийного мира. Это вкупе с предыдущим пунктом наводит на мысль, что книга - не такой уж ширпотребчик (ай маладесс...).

1. Примитивное зло. Давно заметила такую тенденцию - о мастерстве писателя можно судить о том, насколько у него хорошо проработаны и правдоподобные антигерои. Из всех персонажей, злодеи - самые сложные, ведь их надо сделать отталкивающими и заслуживающими осуждения, в то же время правдоподобными и чтобы читатель все же проникся к ним некоторой симпатией. Признайте, задача не из легких. Если же злодеи злые потому что по сюжету так надо - чтиво это так себе. Тут же автор даже утруждать себя не стал, он просто сказал, что злодеи злые потому что на них влияет злая магия - вот и все. Скучно и примитивно, зато голову себе ломать не надо, как же этих всех злодеев заставить злобствовать. 2. Плоские персонажи и неубедительные диалоги. Персонажи, особенно их речь проработана очень плохо, диалоги вообще никакие, персонажи ведут себя словно плохие актёры (сцена ссоры ГГ с вздорной дамой вообще убила - ну кто ж так играет?)) От меня как-то ускользнуло почему двум разным персонажам дали одно и то же имя, при чем один из них - ГГ. Оригинально, конечно, но непонятно.) Имена закончились чтоли?)) 3. Линейный геймерский сюжет. Вообще, все время книга наводила на мысли о какой-то игре-стратегии вроде варкрафта, это скорее, даже не книга, а сюжет к игре. Ну, геймерам понравится, любителям легкого чтива - тоже, но мой вкус, видимо, привередлив и испорчен) мне чего-нить позаковыристей подавай. 4. Идея и метаморфоза отсутствуют. Как обычно, буду ругать за это.) Хотя, если автор пишет в жанре легкого фэнтезийного ширпотребчика, то ладно, какая там идея и метаморфоза? Вы еще скажите, великие философские вопросы, это ж развлекательная макулатура, пипл хавает и ладно. А большего афтар и не желает... Любители философий и всяких там арт-хаусов проходите мимо, тут хавчик попроще.

Разочарованной я не осталась, как и ожидала, книга оказалась легким масс-поп-ширпотребчиком, но качественным. Теперь вот подумываю приберечь следующие книги этой серии на случай очередного плохого самочувствия - такое чтиво у меня что-то вроде анальгина.)) Книгу рекомендую любителям фэнтези и компьютерных игр, особенно - стратегий, особенно рекомендую подросткам (им точно понравится).

"Черный Баламут. Том 1" Генри Лайон Олди

Начинала читать эту книгу уже давно, еще в раннем подростковом возрасте - но тогда она мне не пошла и так и осталась недочитанной. Сейчас же - прочитала на одном дыхании. Видимо все дело в том, что книга воспринимается совсем по другому если вы не знакомы с индийским эпосом, в частности - с Махабхаратой (которую автор и пересказывает в своей незабываемой цинично-весёлой манере). Дальше, по устоявшейся традиции разбор плюсов и минусов:

1. Прекрасное чувство юмора. Просто читать и смеяться, при этом, автор не лезет со своим юмором где попало и не тужится изо всех сил лишь бы сострить, а подает все грамотно, ненавязчиво и органично вплетая шутки в ткань повествования. 2. Превосходный язык. Писательский талант однозначно есть, язык очень понравился, написано легко и увлекательно. Большинство названий и имен автор перевел на русский (да еще как!))) Черный Баламут - это ведь, как оказывается, и есть тот самый Кришна Джанардана, о котором постоянно поют те странные люди в оранжевых одеждах.))) Хотя местами, возможно, персонам незнакомым с индийской мифологией будет сложновато разбираться в терминах благородного языка (санскрита).

Минусы 1. Все опошлено. Я просмотрела два сериала "Махабхарата", потом еще слушала в аудиоварианте (но не до конца) - но нигде и ниразу не встречала ни намека на то, что Вьясадева (составитель вед известный еще под именем Кришна Дваяпаяна) был внебрачным сыном Сатьявати и Бхишмы (Гангеи). Равно как ни разу не было ни намека на то, что дед Бхишма (Гангея) втайне предавался любовным утехам с Сатьявати после смерти Шантану. Ну и нигде не указывалось, что сама Сатьявати - это аватара Вишну. Ну и ни слова о том, что Вьяса взял силой вдов своего сводного (уже покойного) брата чтобы зачать наследников (по просьбе Сатьявати). Точнее, не он их взял, а некое божество, которое решило во что бы то ни стало воплотить в реальность божественный план. Мда... ну и планы у божеств - насильничать над царевнами.

Кроме того, сама Сатьявати как и Амба показаны грубыми, пошлыми и склочными стервами. А Индра вообще, называет своего гуру - Словоблудом, про себя конечно, не вслух. Но все же, вот на этом месте я особенно усомнилась в том, что автор знаком с темой. Он же должен был знать, что уважение к учителю - это чуть ли не самая священная добродетель в индийской культуре. В той же мифологии известен случай когда Индра просто позавидовал учителю - даже ничего не сказал, просто позавидовал - и за это учитель покинул его и других девов. После чего они отхватили от асуров и Индра ушел совершать аскезу чтобы искупить свой грех.

Так что, иногда автор все же слишком загоняется в угоду чувству юмора и занимательности повествования. Но тут есть один важный позитивный момент - все это вдохновило меня прочитать уже наконец "Махабхарату" в ее традиционной форме - чтобы понять наконец, как же там все было на самом деле? Действительно ли там есть какие-то намеки на все это безобразие о котором пишет автор? А то знаете ли, бурная фантазия - это хорошо конечно, но коверкать легенды, а следовательно и целую культуру - все же не стоит.

Тот же Дрюон Морис, например, в "Дневниках Зевса" не позволял себе такой дерзости, хотя и там вольностей хватает - но все они в пределах приличия. А тут.... короче, ортодоксальным занудам и религиозным фанатикам эту книгу лучше не читать. Но мне она все же понравилась, несмотря, на этот минус (да и неизвестно еще минус ли это, может, там и правда все было так или почти так - кто их теперь разберет через столько тысячелетий). Фух, хотела вкратце написать, а получилось как всегда.)))

Заключение Если вы - кришнаит или еще что-нибудь вроде того с уклоном в вэдическую ортодоксию - не читайте эту книгу.) Ну а всем остальным для лучшего понимания все же неплохо было бы сначала ознакомиться с темой - и тогда книга понравится - вероятность 99.999%. :)

"Убить некроманта" Макс Далин

После прочтения этой книги точно знаю, какой фэнтезийный роман - мой любимый. Потом еще несколько раз прослушивала в аудио-варианте и у меня просто нет слов - она гениальна. Со всех сторон, по всем параметрам. И главное - в ней, кроме глубокой психологичности и ярких персонажей есть извечные вопросы и философский посыл.

Повествование от первого лица оформлено во что-то вроде дневника. В данном случае - это дневник тёмного властелина. Вам тоже надоели все эти плоские картонные злодеи кочующие из одной фентезятины в другую? Тогда вам сюда. Более живого, правдоподобного и интересного антигероя, пожалуй, не создавал никто. Тёмное фэнтези еще никогда не было настолько психологичным, оригинальным и драматичным.

Итак, знакомьтесь: Дольф - тёмный властелин, некромант, князь, интроверт, флегматик, шизоид, социофоб, бисексуал и просто хороший человек. Мечтал сделать свою страну сильной, а народ - счастливым. Но совершенно не умел пиариться, поэтому часто становился объектом клеветы и интриг. На его долю выпадало множество тяжелых испытаний, которые он, тем не менее, достойно выдерживал, нисколько при этом, не обозляясь (ну почти). Что, само по себе, заслуживает уважения, так как является ни чем иным, как проявлением огромной силы духа и смирения.

Тем не менее, согласно общественному мнению, он - сущее зло (что такое общественное мнение? Это мнение тех, кого не спрашивали). Ненависть окружающих обрушивается на Дольфа с самого его рождения с устрашающей силой. Сперва потому что он - некромант, проклятая кровь, обладатель тёмного дара. Потом - еще и благодаря фееричной народной фантазии, то есть - клевете и заблуждениям. Нет, он - не ангел, пройдя через столько страданий, невозможно остаться белым и пушистым. Но он - человек, такой же как и другие, со своими мыслями, чувствами и огромной болью внутри. Несмотря на которую, он продолжает делать то, во что верит, при этом даже не пытаясь бороться с клеветой (тщеславия в нем вообще нет?).

Перед глазами читателя развертывается драма одной человеческой жизни, силы рожденной из страданий и постоянного, почти безуспешного поиска человеческого тепла. Да, Дольф порой жесток, но по меркам того мира в котором он живет, это не жестокость. Он презирает чернь, но какой аристократ в его мире не презирает мужичье? Он обращается к потустороннему и поднимает мёртвых, но что ему остается если от живых понимания ждать не приходится? Он убивает, но и его пытаются убить, всех кого он любил - убили. Его душа искалечена, но это только делает его сильнее.

Книга о том, что все не так, как кажется, не бывает абсолютно плохих или абсолютно хороших людей, а любой слух может оказаться далекой от реальности клеветой. Посему, зло не в сильных и облаченных властью, а в той самой серой массе вечно завидующей сильным. Как говорил Эдгар Алан По: "большинство людей никогда не бывает право, ибо большинство людей - идиоты". Или: нет в мире худшего зла, чем невежество толпы. Зло в нас самих, а не в правительстве, несправедливом жестоком мире и неблагоприятных обстоятельствах из-за которых мы, такие хорошие и пушистые, не раскрыли свой великий и гениальный потенциал.

АПДЕЙТ ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ ВТОРОЙ РЕДАКЦИИ: Во второй редакции, несомненно, больше деталей и проработки мелочей, концовка намного лучше, но на этом плюсы заканчиваются. Если в первой редакции Дольф был смыренным, благородным, целомудренным и незлобивым, то во второй он стал натуральным моральным уродом со склонностью к садизму. Кроме того, если после прочтения первой редакции я и подумать не могла, что у него там с Питером был какой-то секс, настолько там все завуалировано, а я еще и намеков не понимаю, то во второй - там просто жестяк какой-то, с садизмом и извращениями. Одним словом, испоганили государя, эх, а такой персонаж был...

"Чернокнижник" Андрей Смирнов

Я бы назвала этот жанр - эзотерическое фэнтези. Это когда автор изучает всякие эзотерические учения и потом органично вплетает их в систему фэнтезийного мира. Поэтому в данной книге очень интересная и хорошо продуманная система магии с прочным философским фундаментом. Те, кто интересовался всякой эзотерикой найдут тут знакомые понятия, только с совершенно экзотическими названиями. Больше всего почему-то запомнился тэнгам.) Да, очень заметно, что автор - тот еще эзотерик, возможно даже не очень светлый, ну или как минимум - циничный.

Но главная ценность книги - это конечно же ее персонажи, яркие и хоршо продуманные. Главный герой - черный маг и чернокнижник (как ни странно), его спутница, даже можно сказать, приемная дочь и ученица - порядочная христианка (в том местном фэнтезийном христианстве). Третий главный герой - колоритная ведьма и старая знакомая черного мага.

Хороший образный ряд, яркие персонажи и умеренно-динамичный сюжет - что еще надо для хорошего чтива? Конечно же идея и этический конфликт. Конфликт имеется между чернокнижником и "христианкой" - их споры и рассуждения о природе добра и зла, темного и светлого отнюдь не утомляют, а придают повествованию особую глубину. Результатом всего этого является метаморфоза, хоть и совсем небольшая, которая происходит со спутницей чернокнижника.

Несомненно, книга заставляет задуматься о том, что такое добро и зло и почему не все так однозначно. Почему те, кто страстно ищет истину порой ступают на тёмную сторону силы. А те, кто остались на светлой - просто трусливые и малодушные представители стада, предпочитающие не думать лишный раз чтобы не "потерять свою веру". Да и, будьте осторожны, чернокнижник - сильная личность с большими абициями. Он вполне может перетянуть и вас на тёмную сторону.) Ведь там есть печеньки, и вообще, интересно же.)

Больше всего книга понравится тем, кто интересуется эзотерикой, особенно ее тёмной стороной. А также всем, кому нравится фэнтези с припрятанной в глубине философией. Как по мне, это лучшая книга автора и я бы рекомендовала начинать знакомство с его творчеством именно с нее.

"Долгая полночь" Вадим Скумбриев

Книга потрясла правдоподобностью описания мира средневековья - сразу чувствуется, что автор в истории - не новичок. С первых страниц читатель погружается в мрачную и тягостную атмосферу тех времен, наблюдая за двумя путниками: рыжеволосой колдуньей и ее телохранителем.

У колдуньи задание - она должна избавить от одержимости бесами одного важного господина, что до задачи телохранителя - то она итак очевидна. Им приходится преодолевать большое расстояние, попутно сталкиваясь со всякими препятствиями. Но это не примитивный квест-бродилка или роман-путешествие, как может показаться вначале. Отнюдь! Книга глубока с философской точки зрения и в ней затронуты некоторые важные вопросы.

Обилие новых терминов, может, кого-то и напрягает, но мне очень нравится узнавать что-то новое, в том числе и новые слова. И да, если какое-то слово мне не понятно - я его гуглю. Что тут сложного?

Концилиаристы — священники, отвергающие непререкаемость авторитета Папы Римского.

Очень понравилось то, как автор подает информацию - он не грузит описательством и деталями, но мир книги рисуется красочно, как фильм. Готичный, возможно, местами черно-белый но очень реалистичный. Чего только стоят одни только сцены, где героиня рисует колдовской знак и призывает потустороннюю тварь для защиты:

Линии встряхнулись, поползли кверху, набухли черными красками, сливаясь в тело баргеста. Часовой вздрогнул и открыл глаза, почуяв неладное, но духа не увидел.

Но что мне больше всего понравилось - так это оригинальный сплав христианства и египетской мифологии. Сделать демона из христианской мифологии бывшим персонажем египетской - вот это поворот! Это интригует и завлекает, добавляет мистической глубины и цепляет читателя свежестью мысли. Сразу становится интересно понять, что же это за существо такое? Что вообще имел ввиду автор?

Сцена исповеди запомнилась больше всего - она заставляет задуматься и ошеломляет читателя неожиданным поворотом. Извечный вопрос, есть ли Бог? Грех - это то, что приводит к страданиям. Но что следует считать грехом и почему? Является ли грехом колдовство если оно несет людям благо и дает исцеление?

Обращённая во благо, магия есть не грех, а дар Божий.

Нам несколько раз рассказывают одну и ту же легенду, но каждый раз по-новому. Ни разу это не утомило и не наскучило. Наоборот, каждая новая версия легенды играет на развитие сюжета и раскрытие вопросов, которые задумал поднять автор. Ну что тут еще сказать, все сказки - лишь красивая ложь, на самом деле, все было не так...

Ланс д’Олерон, бандит, клятвопреступник, отдавший сына демону, стал благородным честным рыцарем, и никто об этом не знает — никто, кроме неё.

В конце никакого хэппи-энда, не хочу спойлерить, скажу только, что концовка, как и вся книга - мрачная. Тут только мрак, готика и грязь средневековья. Но вы ведь итак уже поняли, что это произведение - не какая-нибудь примитивная фэнтезятина с прокачкой ГГ до уровня демиурга.

Книга понравится всем любителям готики и тёмного фэнтези, а также качественных исторических романов (или исторического фэнтези). Если вам нравится Франция или интересует история средневековой Франции - тоже будет увлекательно. Дети и подростки проходите мимо.

"Слуги зла" Макс Далин

"Фанфик" на Толкиена, если можно так выразиться. Мир с точки зрения орков и ступившего на тёмную сторону силы эльфа. Жизнь орков опасна и трудна, а люди для них не менее страшны и отвратительны, чем они - для них. Хотя, по сути, орки - те же люди, только зеленые, клыкастые и со своеобразными взглядами на мир. Об этих взглядах вся книга, а также о том, что орк - тоже человек.

Все в лучших традициях Макса Далина: проработанные персонажи, хороший образный ряд с полным эффектом присутствия и гуманизм. Как мир выглядит с позиции Сил Света - все мы прекрасно знаем, об этом было написано огромное количество классического фэнтези, да и не только его. А как мир выглядит с позиции Сил Тьмы? Редкий писатель давал себе труд раскрыть эту тему, а если и пытался - мало у кого получалось правдоподобно.

А что если тьма - не такая уж темная? А что если орки - не такие уж злые? А что если эльфы - не такие уж добрые? Что если вам все это время нагло врали? Что если все, что вы знали о добре и зле - просто результат политической пропаганды и все вовсе не так, как кажется? Что если черные - не черные, а белые - не белые? И вообще, в мире намного больше цветов, чем черное и белое?

Почему вообще бывают те, кто находится на Темной Стороне Силы? Они что однажды утром просыпаются и думают: "а стану ка я плохим парнем", надевают черную шляпу и идут грабить и убивать? В единичных случаях, может, такое и бывает, но в рамках целых народов и государств - нет, нонсенс. И каждый приспешник Тёмного Властелина считает себя Рыцарем Света, а врагов - приспешниками Тьмы.

А что если... это и правда так?

Книга может и - сказка, но сказка - ложь, да в ней намёк, добрым молодцам - урок. В несерьезной сказке показаной с другой, тёмной стороны - серьезная глубина, заставляющая задуматься и попытаться понять мир с другой стороны. Со стороны тех, кого мы считаем негодяями и уродами и понять, что не существует никаких "плохих парней" на самом деле. Просто каждый человек видит мир со своей стороны и каждый - по-своему прав.

"Корона, Огонь и Медные Крылья" Макс Далин

А тут у нас то, что получается когда фантаст пытается писать ЛыР - все-равно получается фэнтезятина.) Но какая! Яркие персонажи, любовь, опасности, путешествия, оригинальная раса меднокрылых, колорит Востока, контраст Востока и Запада...

Повествование идет от первого лица пяти фокальных персонажей - но обилие рассказчиков не напрягает, не мельтешит частой сменой точек зрения. Каждый персонаж видит мир по-своему и каждому свойственны уникальные речевые особенности. При этом они не описывают одно и то же со своей точки зрения, а дополняют друг друга, вырисовывая перед читателем экзотическую картину фэнтезийного мира.

Одна из ГГ - принцесса предназначенная в жены некому принцу, всю жизнь живет в монастыре. В то время, как ее суженый пускается во все тяжкие почем зря и кроме охоты, любовных похождений и породистых собак больше ничем не интересуется. Именно с ним и произойдет метаморфоза, но, как мне показалось, не до конца - зрелости он так и не достиг, не успел. И тем не менее, его поступок в конце - лучшее, что он сделал за всю свою жизнь, тем более как для инфантильного юноши.

Особенно понравилось, что один из ГГ - Доминик, тот, который выполнял роль некоего "борца со злом" был не "добрым молодцем" с "волшебным мечом" идущим на смертный бой с "Вселенским Злом", а монахом - мирным и безобидным созданием, без горы мышц и владения оружием. Вообще, в фэнтези некий "спаситель" чаще всего выступает именно бесстрашным воином убивающим страшное зло после чего всем вдруг наступает счастье и все живут долго и счастливо.

И дело вовсе не в том, что этот архетипический образ "спасителя убивающего зло" уже в печенках сидит из-за своей заезженности, а в том, что некое "добро" почему-то берет меч и идет мочить кучу орков\монстров\выродков\чудовиц и т.д. Хорошо, если во всем этом есть какой-то философский смысл. Мол, с помощью таких вот образов автор аллегорически показывает борьбу добра со злом в душе человека и так далее в том же духе.

Но чтобы ГГ был добрым мирным монахом не лезущим в драку, не участвующим во всяких там спецэффектах и лихих победах на любовном фронте и при этом так легко вызывал симпатию и сочувствие - такого я пока не встречала (и за это отдельный плюс).

Щас еще скажу кое-что плохое.)) Обитатели Востока нарекают главную героиню Яблоней - за то, что у нее светлые волосы, а яблони цветут белым цветом (и вапще, можно подумать, только они). При чем, живут те самые обитатели в жаркой стране без снежной зимы. То есть там, где яблоки в принципе не произрастают. Их разве что завозят из более северных или горных местностей. Где обитатели Юга могли видеть яблони? При чем, цветущие яблони. Ладно, яблоки - их импортировали. Но яблони? Тут, со светлой шевелюрой скорее возникли бы какие-то более характерны для знойной страны ассоциации (ну там, лисичка фенек, например))). Короче, за наезд на яблоню Максим Андреевич покусает меня в комментах) бегите посмотрите как именно - это весело.)))

Книга понравится всем любителям фэнтези, любовного фэнтези и тем, кому нравится средневековый Восток. Короче, всем понравится) идите читать.))))

"Моя Святая Земля" Макс Далин

Не сразу я поняла, что одними только штампами в красивой обертке эта книга не ограничивается. Сначала думала: автор решил показать, что если писать красиво, то даже штампованый ширпотреб будет выглядеть прилично. Как бы не так, в конце пан Далин вывернул сюжет, изящно подав философский подтекст в красиво сервированном виде так, что я, как истинный тормоз, не сразу поняла, что к чему и допереваривала книгу еще некоторое время спустя. А ведь, начиная читать, думала, что текст еле дотягивает до слабой четверки, прочитав же, думала - а не добавить ли это в избранное? С трудом воздержалась.

Начинается все, как обычно: попаданец попадает в тот самый мир с драконами и тёмным властелином. И как уже набил оскомину этот вожделенный для всякого мечтательного офисного планктона жалкий сюжетец, когда всякая мелюзга, попав из нашего занудного мира в правильный с эльфами и единорогами, становится там рыцарем, царем и в конечном итоге еще и демиургом - до чего только фантазия не доходит. Хочется же всем карьерного роста от простого попаданца до божества местного пантеона, ну ясно, кто ж не мечтает? Я-то знаю, я ж сама такая.)) И вот ездют по этой мелочно-эгоистической тенденции афтары-фэнтезятщики, ездют и ездют, заездили уже так, что дальше некуда. И если бы только тупыми мечтаниями все заканчивалось...

Как бы не так, ведь какая же крутость без победы над великим и страшным, ужасным и могучим воплощением Вселенского Зла, Тем Самым, Имя Которого Нельзя Произносить? Как же без него, родимого? И плодятся от книжки к книжке клоны Кащея Бессмертного, один чернее другого, и злобствуют страшно, не ради какой-то там выгоды или из соображений целесообразности, а просто потому что работа такая у тёмного властелина - злобствовать страшно и народ невинный мучить.

И тут появляется он! Ну или она. Это смотря в какую целевую аудиторию метит автор. Попаданец всегда благороден и нравственен, умен и прекрасен, высок и широкоплеч (ну или стройная и грудастая) в развевающемся плаще, с волшебным мечом, с верными соратниками, один против всех, ну или мелкой кучкой против всех - главное чтобы крутости побольше.

И летят головы супостатов, очерненных до невозможности, и идут герои вперед к победе, спасая невинных и уничтожая врагов - добро должно быть с кулаками, мечом и магией. И запихивается в подсознание народа образ плохого правительства и праведных революционеров, которые работают не за коврыжки какие-то там, а ради идеи. Идеи убийства великого и страшного? А что дальше? Кто обучен править страной лучше действующего правительства? Где гарантии, что после будет лучше? С чего вообще такая уверенность, что кучка быдла, стремящегося к убийству - лучше того, кого они намерены убить?

Скажу по секрету: всем плевать. Спросите любого дворника - он вам расскажет, что дали бы ему порулить страной - золотой век бы наступил, он же не проходимец какой-нибудь, правильно бы рулил, не то что эти воры, и еще пить бы перестал, все ради страны. Каждый мнит себя орлом, пока не попадет в небо. А как иначе? Если человеку с детства запихивают в мозг все ту же пластинку: правительство - зло, страна - плохая, спасение - убийство тирана. Даже народные сказки стоят на том же сюжете: в скольких сказках убивают Кащея Бессмертного и после этого наступает счастье и благоденствие?

Ребята, как было бы круто, как здорово, если бы на Святой Земле всё было устроено по типу дурной книжки, где стоит белому рыцарю убить тёмного властелина, как чары немедленно развеиваются, а по всей стране расцветают гладиолусы и настаёт любовь и благорастворение воздухов! Жаль, так бывает только в сказках, плохих к тому же.Перевалив за середину книги, автор начинает выворачивать сюжет - герой никак не хочет убивать злодея. Ну вот еще, а как же коврыжки? Ой, всмысле, идея. Ну там, торжество добра и благоденствие народа (власть, бабло и слава). Герой желает не убить злодея, а вернуть ему душу - злодей ведь злой такой потому что бездушный, а бездушный потому что его душу продали, при чем без его согласия (это почему я раньше злым был? У меня просто велосипеда раньше не было). Но как не иронизируй, а образ бездушного зла, которое возвращает себе душу мне импонирует намного больше, чем образ зла, которое надо убить - тем самым, решив все проблемы мира.

- Я все волнуюсь. - Чего? - А вдруг убить кого-нить придется? - Так и убьеш. - Так мы же добрые. - Правильно, надо быть добрым и убивать кого скажут. (с) Буря в стакане

Конечно же в конце герой совершает истинный подвиг - возвращает злодею душу и тот постепенно из бездушной твари превращается в человека. Вот он, настоящий подвиг! Но, как известно, за все надо платить, ведь бесплатный сыр только в сказках, и то в дурных, а наша сказка, хоть и напичкана штампами по самые уши, но отнюдь не дурная. Так что хэпи энда не будет. Совершив подвиг, герой умирает - такова цена подвига и такова роль героя - жертвовать собой, ради того, во что он верит.

Спасибо автору за милостивый намёк на то, что убийцу схватят и накажут. А вот вопрос о том, кто убийца - так и остался открытым, хотя есть у меня подозреньице, что это кто-то из придерживавшихся следующей позиции:

Да упаси нас всех небеса от благого короля на троне! Он же будет страшно всем мешать, как мешал его отец, он ведь будет лезть в дела, где всё это благорастворение и благородство — зло и беда. Будет мозолить всем глаза, как фреска с душами, терзаемыми в аду — это же не человек, это ходячая совесть, как вы не понимаете?Оно и понятно, что было бы если бы герой убил злодея? Всеобщее благоденствие и расцветание гладиолусов? Ну да, конечно. К тому времени злодей уже успел собрать вокруг себя свору таких же как и он, только послабее, которые новому правительству никак не рады. Ведь все уже схвачено и кое-кто итак хорошо благоденствует и без этих ваших гладиолусов. То есть люстрация неизбежна - а значит герой становится таким себе Сталином с репрессиями и растрелами. Тут уже не до благоденствия народа, зато учредят новый праздник, нэзалэжности какой-нибудь и на радостях все перебухают и пересношаются - а что еще быдлу надо?

Так что, убив злодея, герой либо кромсает кучу народа (он - добро, ему можно), либо учится договариваться с ними - а это значит, продолжение старой политики только в новой обложке. Ну либо убивают его, если он оказывается слишком уж несговорчивым и занудным - то есть опять смена правительства и временный хаос (а может и не временный).

Так что все эти борцуны за добро - не больше, чем мелочные ревнители личной выгоды, ради того самого пресловутого карьерного роста готовые идти по трупам, цинично называя себя добром и попутно пихая этот бред быдлу: Эх, ребята! Заживем, как за бугром! Бабла одолжим, всем зарплату увеличим и всякую мерзость разрешим! А что еще быдлу надо?)

Служение предполагает жертву, а не карьерный рост от офисной инфузории к демиургу восьмидесятого левела. Карьерный рост, который нам показывает ширпотребное чтиво, ублажающее примитивный эгоизм неразборчивых читателей - это, извините, путь в другом направлении. И все эти ваши саморазвития исходящие из стремления казаться лучше, шоб фсеобзавидовались - это извините, не саморазвитие и оно плохо пахнет.

Одним словом, книга глубже, чем казалось вначале. У меня, как у истинной вредины, только одна претензия:

Пихать читателям мнение о том, что любой бездушной твари можно вернуть душу все же не стоит. Потому что Вы сначала попробуйте себя изменить - а потом уже лезьте к другому, и то только после того, как этот другой сам попросит. Ну давайте, попробуйте бросить курить, пить, питаться дрянью, сношаться с кем попало, да что там, хотя бы сквернословить перестаньте - что, слабо? То то и оно, так что не стоит пока лезть к бездушным тварям и нести им духовное и светлое. Но если неймется - так что уж там, начинайте с себя.

Мой план по захвату Галактики провалился на пункте "встать в 6 утра".

"Четвертый кодекс" Павел Виноградов

Люблю мифологическое фэнтези, а вот по мифологии Мезоамерики написано очень мало как художественной литературы, так и нон-фикшина. Поэтому по данной теме у меня большое белое пятно. Чтобы хоть как-то его заполнить, взяла почитать сие произведение. А там... Атланты, марсиане, экзотические ящерики, шаманы, упоровшиеся пейотом колдуны, майянско-ацтексткие боги, кровавые жертвоприношения, путешествия во времени и альтернативная история...

Сразу же маленький словарик:

Кетцалькоатль (Кукулькан) - самый популярный бог ацтеков и майя, жил среди людей и выступал против человеческих жертвоприношений (есть версия, что это реальный представитель белой расы, каким-то непостижимым образом попавший в доколумбовую Америку).

Теокалли - пирамида с храмом на вершине для кровавых жертвоприношений.

Иш-Таб - богиня самоубийства, изображалась в виде трупа с петлей на шее.

Шибальба - мир мёртвых, в который души перепровожаются богиней самоубийства Иш-Таб.

Макуауитль - мезоамериканский деревяный "меч" с лезвием из обсидиановых вставок.

Орел - какая-то прожорливая тварь, жрущая души после их отделения от тел.

Но если говорить о мифологии, то тут не только тольтеки, ацтеки, майя и Кастанеда. Есть много и о шаманизме, и даже христианство отнюдь не забыто. А также и некоторые другие интересные моменты, например:

Почему-то ему вспомнилась популярная у фольклористов теория бродячего мифа о ныряльщике – он распространен почти по всему миру. Говорится там о некоем персонаже – звере, птице, человеке или боге, который ныряет в воды первоначального океана и достает с его дня землю. Из которой потом возникает вся суша, где начинают плодиться растения, животные и люди, и вообще происходит всяческое веселье.

И тем не менее, это не серьезное произведение, скорее ирония и лёгкий стёб. Автор изучал тему и слегка посмеивается над всем этим. Сам-то он - христианин (и по произведению это заметно). Короче, анекдот про шамана понравился, вот:

Сидят в чуме, в тундре шаман и этнограф из Парижа. Ученый думает: «Неужели этот сибирский дикарь полагает, что в мире духов есть такая же Нижняя Тунгуска, такая же тундра и такие же олени?» А шаман думает: «Как же мне объяснить этому парижскому дикарю, что топос сакральный и профанный различаются субстанциально, а не экзистенциально?.. Ладно, упростим: скажу ему, что в мире духов есть такая же Нижняя Тунгуска, тундра и такие же олени».

У автора, несомненно, очень бурная фантазия, ибо нафантазировать столько про ацтеков, тольтеков и майя... Еще и приплести ко всему этому атлантов и марсиан - многого стоит. Больше всего понравилась альтернативная история на тему: а что бы было если бы не европейцы приплили в Америку и смели всех этих ацтеков-тольтеков, а наоборот?

На афише Итцтотек, черный прислужник галактического Папы, отрубал световым макуауитлем руку юному джедаю Койотлю, который потом оказался его сыном.

У нас была бы совсем другая история, и кто знает, может, мы бы до сих пор приносили людей в жертву богам? Поэтому хочется также сказать несколько слов о культуре мезоамерики, как я ее вижу вообще и после прочтения книги в частности. Как я уже говорила, не могу сказать, чтобы я очень симпатизировала этой культуре, и вот почему:

Все народы Мезоамерики, особенно ацтеки, считали, что, если богов не кормить жертвами, вселенная нарушит свой ход и грянет катастрофа. Механизм мироздания с их точки зрения все время требовал кровавой смазки. И тысячи жертв отдавали на теокалли свои сердца победительному Солнцу.

Есть мнение, что считать весь народ - мерзкими варварами и чудовищами - это зло и политическая пропаганда. Ну вот после ознакомления с культурой мезоамерики даже не знаю. Может, оно и так, а может, и не очень:

Кромлех вздрогнул, вспомнив обычай мезоамериканских жрецов и правителей танцевать в кровавой коже очередной жертвы.

Впрочем, народ, увлекающийся гекатомбами и превозносящий самоубийство, как одну из высших добродетелей, просто не мог не вымереть. И, думаю, если бы не конкистадоры, нашлась бы другая причина.

Катастрофическое падение рождаемости из поколения в поколение, гибель молоди, массовые суициды без причины, бессмысленные междоусобицы и войны, научно-технический застой, упадок искусств... Ваша цивилизация умирает.

Не смотря на все это, автора занимают вопросы связанные со столь чуждой нам культурой и он задается вопросом - почему победили именно европейцы, а не мезоамериканцы? Все дело в научно-техническом прогрессе? Может, в организаторских способностях и стратегическом мышлении? Но ведь в корне всего этого - мировозрение тех людей, которые развивают прогресс и стратегически мыслят. То есть - их менталитет, культура и вера.

Человек, вручивший свою душу бесконечности, всегда будет сильнее того, которого влечет накатанным путем от жизни к смерти, после которой душа его канет в утробе какого-нибудь Орла.

Но позитивные моменты в мировозрении людей Мезоамерики тоже есть. Например, я таки нашла одну параллель с восточными духовными учениями - это непривязанность к плодам действий:

Воин никогда не ждет результата от своих действий. Для него победа и поражение – одно и то же. Так же, как жизнь и смерть.

Ну и еще, пожалуй, развитие осознанности:

Мы живем здесь и сейчас, иные миры нам не прельстительны.

А теперь то, что не понравилось в книге: пропаганда наркомании и алкоголизма (что в сущности, одно и то же). Не думаю, что автор делал это сознательно, впрочем, Кастанеда тоже врядли хотел, чтобы миллионы его читателей стали пробовать пейот и мухоморы. Но они стали, и одного такого кастанедовца я сама видела (не жрите люди мухоморы, очень прошу). Но вернемся к нашим баранам. Так вот, один из персонажей, наевшись грибов, общается с доном Хуаном, что печально (ибо это могут читать подростки). И еще мне не понятно, зачем делать главного героя алкоголиком:

Все остальное время сидел в своей каморке и работал над текстом. И пил – он давно уже обнаружил, что алкоголь помогает думать и решил, что такое чудесное свойство перевешивает весь вред, который он может принести. Ну и расслабляла его водка, что при напряжении, в котором он пребывал многие годы, было великим благом.

Нет, алкоголь не помогает думать. А если человек не может расслабиться без интоксикаций - это не делает ему чести. И вообще, раз не умеет - пусть учится, навык-то полезный.

Может сложиться впечатление, что все эти мои придирки - ужасное ханжество и занудное морализаторство. Но на самом деле, все очень серьезно, как бы глупо не выглядели мои претензии. Писатель - это инженер душ и он должен понимать какую ответственность несет перед человечеством.

"Запах разума" Макс Далин

На этот раз Макс Далин понизил планку. А я уже привыкла, что в его книгах есть скрытый философский смысл и берегла его произведения как неприкосновенный запас - на черный день. Тобишь когда уже совсем туго будет с подбором хорошего чтива - тогда брать его книги, мол - точно не прогадаю. И тут на тебе... Они попали в другой мир, они познакомились с туземцами, они вернулись и решили молчать дабы не "сдать" новых друзей. Так и хочется спросить: и что? Но давайте по порядку:

1. Сумчатые не могут быть разумными. Это научный факт, в сумке большой головной мозг сформироваться не может ибо кости черепа срастаются еще пока череп маленький - иначе голову просто сомнет маминой сумкой - куды там ваши родовые травмы. Меня всю книгу удивляло, почему автор - человек интересующийся биологией, не знал этого и допустил такой ляп? Ну да ладно...

2. Идеи я не нащупала. Нет, я понимаю, разбалованная другими хорошими текстами этого же автора знатная литературная врэдина, требую чтобы мне обязательно с глубокими философским смыслом. А вот не бывает так чтобы в каждой книге - по идее. Бывает просто чтиво, лёгкое чтиво, бессмысленное чтиво... просто не ожидала, что этот автор настолько понизит планку... ну ладно, а вот в сравнении с другими авторами... да что там другие автора! В сравнении с другими книгами этого же автора, данная книга - так себе.

3. Все дураки, а ГГ - умные. Вот удивляет меня это, неужели военные, тщательно подбираемые и тренируемые кадры спецслужб могут быть настолько тупыми, что не смогут вытянуть из ими же подготовленых подопытных всю нужную информацию? Как бы те не упирались. Перекрестный допрос, допрос с пристрастием, гипноз, детектор лжи, сиворотка правды в конце концов... Неужели, ГГ этого не понимали? Кроме того, их предварительно тщательно тестировали и изучали - и должны были предвидеть подобные усложнения. Но даже если и не предвидели, то все-равно, как их могли посадить в одно помещение по прибытию? Разве не логичнее рассадить по разным и держать под наблюдением? И главное, герои прибыли обратно и спокойно так говорят между собой, что ничего не скажут - а они не понимают, что в любезно предоставленном помещении могут быть устройства прослушивания? Даже просто в целях безопасности, а не шпионажа. Эх... ох уж эта бессмысленная тяга к "геройству". Да и странное это геройство, вот когда-то я понимаю, писатели писали о геройском патрийотизме, а тут - походу, наоборот, анти-патрийотизм - теперь геройство.

Ну да ладно, это я врэдничаю, придираюсь, как же без этого. Так то книга - хорошая, как и другие произведения этого автора. Прочиталась на одном дыхании, автор - как всегда мастер красивого слога, ярких образов и живых персонажей. Сюжета нет? Ну и что! Зато какой мир! Какие формы жизни! Одним словом, за сниженную планку - снизила оценку.) Вот такая я врэдина.)

"Интервью" Макс Далин

По моему скромному мнению, это одна из самых сильных повестей Максима Андреевича (написано, что роман, но по объему - скорее повесть). Сколько себя помню, никогда не любила ни книжек, ни фильмов про вампиров (пить кровь - фу фу, гадость и вообще...). И только Макс Далин сумел внушить мне симпатию к этим милым, утонченным и хладнокровным детям сумерек. Они у него, и правда получаются очень интересными, тут нет никакой неправдоподобной ерунды, вроде превращения в летучих мышей и прохождения сквозь стены.

Повествование идет от первого лица, ГГ рассказывает о себе, начиная с детских лет (хотя, детства совсем чуть-чуть). Почти бессмертен, сверх-быстрый, резво-регенерирующий, практически неуязвим, но без всей этой мистической мути и сентиментальной романтики. Хищник как хищник, в меру обаятелен, не обременен моралью, совсем не ангел, и к людям относится соответственно. А как еще относиться к добыче и еде? Но, как говорит один из персонажей:

Нельзя мерить нечеловеческую форму жизни человеческими мерками.

Дальше, согласно традиции, раскладу все по полочкам и немножко поврЭдничаю.)

Плюсы

1. Проработанные персонажи и хороший образный ряд. Ну это как всегда. Если вы читаете интересную книгу где живые правдоподобные персонажи и в вашем уме словно красочный фильм на широком экране - значит это Макс Далин.)

2. Метаморфоза ГГ. Что самое приятное - это то, что персонажи пана Далина не только невероятно реальные и живые, но и то, что почти в каждой книге имеет место метаморфоза ГГ. Есть она и тут, при чем позитивная. И вообще, видно, что автор любит своих персонажей, какими бы нелюдями они ни были. И читатель, невольно, сам проникается симпатией к последним.

3. Идея. Вот люблю я произведения с идеей - они не пустые, в них есть мысли и философский посыл. Приятно, когда после просмотра интересного фильма есть о чем подумать, а книги Макса Далина - те же фильмы, с почти полным эффектом присутствия.) Ну и идея - как всегда, гуманизм к не таким как мы. Иной - не значит плохой. Все разные - все равные.

Минусы

Я, как истинная врЭдина со скверным характером просто не могу не поврЭдничать (да простит меня небо!).

1. Неправдоподобная биология. Три сердца???))) Извините, но тут мой внутренний ктулху-биолог бодро восстает из глубин бессознательного и возмущенно топает ногами: три сердца??? Медицине известны жизнеспособные аномалии с двумя сердцами. Но три сердца? Да я понимаю, что там другая физиология и вообще другая структура внутренних органов. Но если там все настолько другое внутри, то внешне оно просто не может быть идентично совсем другому биологическому виду (людям). Вампиры и люди не способны скрещиваться но они похожи - значит, у них общий предок? Судя по количеству отличий во внутренних органах - довольно давно дивергировали, а значит, внешне они просто не могут быть неотличимыми. Репродуктивная изоляция популяций предполагает ход эволюции по разным путям, даже если популяции живут в одинаковых средах.

2. Невнятная мотивация доктора Дью. Я понимаю, что доктор Дью - гуманист до мозга костей и вообще, любит вампирчиков (и ненавидит людей?). Да, судя по всему, он просто - мизантроп. Ибо зачем ему постоянно подвергать риску людей в угоду нелюди? Доктор постоянно ругается с сослуживцами чтобы угодить хищнику, который ест людей. Откуда в пане Дью столько человеконенавистничества?))) Я тоже всячески против жестокости к хищникам, но не подвергать же людей опасности из-за этого.

3. Название. Интервью!) Понятно, что название “Интервью с вампиром” - уже занято (и понятно, что я щас страшно придираюсь, но что поделать, такой характер))). Как на счет “Интервью с обитателем сумерек”?) “Интервью со стригом” - не все поймут, но можно например “Интервью с нелюдем”. “Интервью с няшным зубастиком” не предлагаю, но по-моему прикольно.))) “Интервью с потусторонним”... Понятно, что есть же аннотация, но все-равно одного слова “интервью” мало.))) (маловато будет!)))

ПС: Не ну вы только посмотрите на нее, книжка понравилась, но надо же настрочить минусов на три абзаца - вот это врЭдина.)))

ПСС: Вот бы побольше такой литературы. Жаль, что так больше никто не пишет.

"Прикончить чародея" Сергей Мусаниф

Книга находится в юмористической серии, но за все время прочтения не вызвала даже улыбки. Где юмор, господа? Однако, поначалу меня это не смутило, мол: подумаешь, юмора нет, зато есть неплохой конфликт и намек на двойной разворот в будущем. Ах, как я наивна. Двойной разворот, ага, щас, как бы не так.

К слову, конфликт в книге действительно есть, и поначалу выглядит он вполне даже прилично, что не характерно для легкого чтива и юмористического фэнтези. Я даже думала, кто-то что-то попутал и зафигачил произведение не в ту серию. Но автор так и не развил тему и не довел добротный задел до логического завершения: метаморфозы не произошло.

Разве что у ГГ случилась небольшая негативная метаморфоза: он был добрым, а стал более жестоким под влиянием противника (своей подруги) с которой у него и был этических конфликт. Но зачем такая метаморфоза? В чем идея? Показать безнадежную безнравственность человеческих особей и то, что со временем они становятся только хуже? Ну, так этого в жизни итак хватает, литература существует не для этого.

Персонажи, кстати, плоские, не убедительные, не яркие и скушные. Что случилось с Мусанифом? Он же вроде умел писать неплохое легкое чтиво. Но что мы видим в этой книге? Герои пресные, мотивация невнятная. Зачем королю эльфов прикидываться лохом и жить в каком-то убогом клоповнике? Ко всему прочему еще и бегать от кучи народу стремящейся его прикончить, все это время пряча мего-крутой волшебный меч в магическом кармане трусов. Да да, у ГГ все это время был мего-крутой магический меч В ТРУСЕЛЯХ. Это, видимо, и должно было быть тем самым юмором, из-за которого данный убогий текст и зафигачили в юмористическую серию.

Вспоминая Фрейда, должна заметить, что меч - по Фрейду, это, ни что иное, как... ну вы сами понимаете, да? А в данном произведении, он не только мего-крутой, он еще и спрятан В ТРУСЕЛЯХ и при извлечении становится в несколько раз больше и сразу становится видно, что обладатель сего чуда - альфа-самец, то есть, король эльфов, вот. Ну вы сами понимаете, какие у данного автора комплексы, тараканы и личные половые проблемы, обалдеть просто, да? Сударыня, не изволите ли взглянуть на мой мего-волшебный эльфийский клинок? Я - альфа-эльф, если вы не поняли.)

Больше того, автор даже не удосужился продумать мир. Весь мир этой книжки - это сборная солянка из объедков от дядюшки Толкиена и той штампованной, набившей оскомину идеи о том, что на Земле наступил апокалипсис, после чего мир почему-то заселился эльфами, орками, гномами и прочими персонажами фэнтезийной мифологии обитающими в условиях условного средневековья. Видимо, мутанты. Но откуда тогда персонажи знают об эволюции и прочих современных темах? Нет, я понимаю, что для ширпотребного легкого чтива такие вещи - простимы, особенно если в этом чтиве есть нормальный юмор. Но, как я уже говорила, его нет.

И как я эту графомань вообще дочитала? Ах да, я наивно полагала, что автор - приличный писатель и в конце покажет нам чудное развитие этического конфликта между гуманностью и жестокостью. Если бы там был двойной разворот - никаких претензий к книге вообще бы не было, да хоть даже если бы этот мир трещал по швам еще больше (хотя не, если двойной разворот - это уже приличная литература, а не юмор, так что мир тоже следовало бы доделать).

Ко всему прочему книга пестрит всеми этими "блошками", опечатками и корявыми фразами, которые автор так и не удосужился выполоть. Я вот не пойму никак, это сейчас мода такая у современных авторов клепать сырой текст со всеми этими мелкими ошибками? Уже не первый раз такое встречаю. Видимо, новое веяние в литературе.

ПС: читатель негодует, качество чтива возмутительно низкое, несколько часов жизни выброшено на пустые надежды и чтение беспросветной графомани. Ну хоть бы одна шутка была... Господи...

"Дети Аллаха" Дмитрий Казаков

Что такое литература? Литература - это человек перед выбором. Нет выбора - нет литературы, потому что выбор сам по себе, предполагает конфликт и борьбу противоположных мнений. При этом не важно, представлены эти мнения разными персонажами или битва разгорается в душе одного. Главное - интересный конфликт - его завязка, развитие и кульминация. Видя витязя на распутье, нам всегда интересно куда же он свернет.

Чем сложнее выбор - тем интереснее завязка. Чем ярче персонаж и больше его изьян - тем увлекательнее за ним наблюдать. Все это есть в данном произведении, при чем перед выбором сразу два человека. Два брата проживающие на Ближнем Востоке сталкиваются со страшной трагедией - их родных убивают. Отомстить или остаться верными идеалам религи предков? Казалось бы, они, как добрые христиане должны бы покориться судьбе, но не все так просто.

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию.

Несмотря на кровное родство два главных героя очень разные. Но оба они ищут ответ на вопрос - что правильней и справедливей - сохранить верность религии предков или отомстить за родных? Должен человек смиренно покоряться судьбе или он имеет право восстать? Позволительно ли ради этого сменить веру и стать мусульманами?

Как вообще можно сомневаться, если с одной стороны – покорные, жалкие люди, боящиеся даже поднять голову, способные лишь молиться и ныть, а с другой – отважные и умелые бойцы, готовые схватиться с кем угодно, которых уважают все, даже те, кто не одной с ними веры?

Все это напоминает трагедию Шекспира:

Быть или не быть, вот в чём вопрос.

Достойно ль Смиряться под ударами судьбы,

Иль надо оказать сопротивленье

К концу книги с двумя главными героями произойдет двойной разворот (метаморфоза в противоположные стороны), но не буду спойлерить. Скажу только, что один из братьев рвется в бой, а второй пытается его успокоить, между ними разгораются жаркие дискуссии.

Если хочешь стать сильным, то обратись к тем, кто этой силой владеет, не трать время на тех, кто погружен в умные книги, а сам не в состоянии защитить ни себя, ни близких!

Понравилось, что автор пытается искать параллели между христианством и мусульманством. Анализирует две религии и пытается понять, почему же представители столь похожих вер становятся заклятыми врагами?

– Пророк Мухаммад, ниспошлет ему Аллах благословение и мир, упомянут в Библии, – проговорил старик, улыбаясь. – Евангелие от Иоанна, глава пятнадцатая: «И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовеки. Когда же придет Утешитель, которого я пошлю вам от Отца, Дух Истины, который от Отца исходит, он будет свидетельствовать обо мне». – Я помню эти слова, – сказал Ильяс. – Отец Григорий, он… – А почему это про Мухаммада? – перебил его Самир. – Утешитель – по-гречески Параклет. Это искаженное Переклетос – «хвалимый». Мухаммад – тоже «хвалимый».

Из книги можно почерпнуть кое-какие сведения об исламе, увидеть жизнь мусульман изнутри - и все это подано очень атмосферно и правдоподобно.

Ислам – это не религия, это образ жизни, и очень жаль, если ты этого не понял. Христианин может быть либералом или консерватором, принадлежать к разным партиям, следовать заветам разных философов, но мусульманин – всегда в первую очередь только мусульманин, для него нет ни политики, ни закона, ни науки, есть только учение Посланника Аллаха, да ниспошлет ему Аллах благословение и мир. Коран и Сунна, и все.

Главные герои много общаются с мусульманами и узнают много нового об этой религии. Смогут ли они стать мусульманами ради своей цели? И к чему это их приведет?

Существует четыре вида джихада или усердия: джихад сердца – борьба с собственными дурными наклонностями, и он почитается высшим среди остальных, джихад языка – повеление достойного одобрения и запрещение достойного порицания, джихад руки – наказание тех, кто преступает законы Всевышнего, и джихад меча... Печально, но обычно вспоминают только о последнем...

К слову сказать, мир мусульман показан объемно, не плоско с одной стороны: "мусульмане - плохие" или "мусульмане тоже люди". А многогранно, выпукло, неоднозначно. Там, как и всюду, есть разные люди. Но жестокости и агрессивного прозелитизма тоже хватает.

Убивайте многобожников, где бы ни встретили вы их, изгоняйте их из тех мест, откуда они вас изгнали, ибо многобожие хуже, чем смерть!

Книга невероятно правдоподобная, читаешь ее - и веришь каждому слову. Читать ее и увлекательно и страшно. Страшно знать, что деструктивные религиозные течения - не выдумка, а реальность и существует все это в наш просвещенный век интернета и ядерного оружия.

Необходимо перенести джихад на Запад, в Европу, чтобы показать – тамошние власти слабы и испорчены, они не в силах обеспечить безопасность. И тогда многие ощутят себя беспомощными, а другие откликнутся на призыв истинной веры, решат, что «Дети Аллаха» сильны, начнут их бояться.

При чем все это рядом, намного ближе, чем нам может казаться.

«Дети Аллаха» используют для вербовки и пропаганды социальные сети, что там орудуют сотни опытных людей, ведут блоги, выкладывают видео и записи проповедей, изучают профили людей, которые могут быть полезны делу джихада, показывают и рассказывают о том, как страдают истинные мусульмане на родной земле, живописуют подвиги моджахедов и победы на границах имамата, а те не так уж и редки. Что все это часть даава, глобального призыва, колоссальной организации, разбросанной по миру, разбитой на двенадцать «островов», возглавляемых дааи.

Произведение рассказывает о двух авраамических религиях, повествует чем похожи и чем отличаются представители обоих. Показывает один из путей попадания в деструктивную исламскую организацию и то, к чему это приводит.

– Скажи мне, только честно, – начал он, – чего ты хочешь от будущего? – Славной гибели во имя Аллаха!

Хорошо вычитанная и написанная легким языком книга, несомненно, достойна внимания всех, кто интересуется вопросами религии и деструктивных сект. Понравится всем, кто испытывает интерес к мусульманству и Ближнему Востоку, а также тем, кто любит психологизм и оголтелый реализм.

"Лестница из терновника" Макс Далин

Космо-этнограф прилетает на другую планету, где живут анимешного вида "люди", которые не что иное, как гермафродиты или, наверное, скорее андрогины. С рождения они обладают как женскими так и мужскими половыми органами. Но ведут себя как мальчики и симпатия их проявляется в том, что они ломятся вступить в поединок с понравившимся мальчиком. Девочками, а если точнее, то - женщинами становятся те, кто проиграл в поединке - их оскопляют и берут силой. После чего женятся и растят детей. Такие вот страсти. Интригующая экзотика, разве не так?

Сам автор утверждал, что вдохновило его на написание всей этой экзотики не что иное, как молюски-гермафродиты. Главки (Glaucus atlanticus) или как их еще называют - голубые ангелы, перед тем как вступить в половую связь сражаются друг с другом, пытаясь оплодотворить партнера и откусить его половой орган. Вот эти вот страсти и оплодотворили фантазию автора.

Все персонажи, как всегда у Макса Далина, хорошо проработаны. Мир тоже не отстает в этом, его красочность и продуманность поражают воображение. В нем не трудно угадать параллель с Японией или Китаем.

Можно сказать, что эта книга о контакте с другой разумной формой жизни. О всех этих сложностях связанных с ксенофобией и попытками понять чужое мировозрение. Контакт усложняется еще и тем, что автор (как я понимаю, намеренно) сделал "чужих" внешне почти такими же, как и земляне. Смотря на них, мы видим себя, только других - это вызывает больше сопереживания, сочувствия и... осуждения за то, что они не такие, какими, как мы считаем, они должны быть.

Но как по мне, книга не столько о контакте, сколько об отношении к женщинам - к слабому полу, именно к тому, который вынашивает, рожает и вскармливает грудью. Является ли тот, кто проиграл поединок и вынужден быть более слабым - низшей формой жизни? Как надлежит относится к этому существу? Оно должно знать свое место?

Две инопланетные культуры: северная и южная - такие похожие, но северная - менее агрессивная и с лучшим отношением к женщинам, южная же, оставляет желать лучшего. Впрочем, все как у нас. Так что, несмотря на то, что слишком человеческий внешний вид инопланетян кажется неправдоподобным - этот ход, похоже, просто призван намекнуть, что да, книга не об инопланетянах. Она о нас.

Кстати да, не могу не вставить свои пять копеек на тему угнетения женщин - почему на Юге его больше, а на Севере - меньше? Все дело в физиологии. В жарком климате периферическая кровеносная система снабжается кровью больше, чем в холодном. Соответственно больше крови приливает к наружным половым органам, а когда у самца происходит такое - он мыслит сами знаете чем, и уж точно не мозгом. В холодном климате периферическая кровеносная система снабжается не так обильно, соответственно кровоснабжение мозга - намного лучше.

Помню случай, мне когда-то рассказывали, в какое-то общежитие для студентов в Англии приехала какая-то делегация - а там на мужской половине - холодно. Они спрашивают: "Как так? На улице ведь тепло". А им отвечают: "Прохладная температура полезна для мальчиков, она способствует учебному процессу. Что до девочек - то им климат не так принципиален". То есть, вы уже поняли к чему я клоню да? Между степенью угнетенности женщин и климатом есть некоторая корреляция и я только что просто попыталась дать ей кое-какое объяснения (предчувствую холивар в комментах, попкорном запаслась).

Так вот, книга "Лестница из терновника" состоит из трех томов - это именно тома, а не произведения одного цикла. Отличие тома от произведения цикла состоит в том, что каждое произведение цикла - это логически завершенный сюжет, часто с намеком на продолжение. Том - это просто кусок книги, которая оказалась слишком толстой и пришлось разбить ее на куски. Я это все к тому, что взявшись за чтение "Лестницы", лучше сразу прочитать все три тома - так будет легче понять о чем вообще речь.

Книга понравится всем любителям научной фантастики, книг о контакте и необычных мирах. Гомофобам лучше держаться от нее подальше.

"Вероника Стейнбридж покидает зону безопасности" Дин Лейпек

Далекое будущее, хотя автор утверждает, что недалекое, но я ей не верю.) Люди живут в зоне безопасности. Люди пьют супрессивы, которые избавляют их от каких-либо проявлений репродуктивной функции. Ведь люди уже давно научились выращивать других людей в лабораториях и традиционный способ размножения потерял актуальность. Теперь можно предаваться интеллектуальному и творческому труду, не отвлекаясь на проблемы личной жизни. А еще можно пить "Спаркл" - препарат, иммитирующий оргазм. И никаких проблем с "венерой", разбитыми сердцами и прочими усложнениями. Удобно? А то ж. И кто только придумал такое нелепое инженерное решение, как репродуктивная система встроенная в организм каждой особи?

Главная героиня - художница и бунтарка Вероника живет со своей подругой Софией. Технологии будущего, помимо изменений репродуктивного процесса, представлены только очками дополнительной реальности (интересно, почему только ими). Но Вероника не хочет носить очки, равно как и пить супрессивы. Она живет в безопасном и уютном мире, где у нее есть все, что только необходимо для счастья. Но, возвращаясь к холсту и красками, она рисует лес, который за пределами зоны безопасности.

Каким бы идеальным ни был мир, всегда найдутся те, кому он не понравится. Кто захочет испытать что-то другое, выйти за пределы, познать неведомое. Вероника именно из таких и ее друг - журналист прибывший из-за границ зоны, прекрасно это понимает. Вы уже чувствуете к чему все идет? Ладно, не буду спойлерить.

Повесть, несомненно, достойна внимания. Хорошо вычитанная и написанная приятным языком, она читается легко и дает пищу для размышлений.

Сироп времени течет густой волной, переливается через край, заполняет блестящие глаза Вероники – чтобы завтра стать прозрачным янтарем воспоминаний.

Произведение заявлено, как антиутопия, но я бы сказала, что это, скорее, пантопия. Шибко уж все в этом мире благополучно и прилизано - по крайней мере, почти нет насилия и преступлений. Рекомендую книгу всем, кому нравится социальная и научная фантастика.

"Из джунглей" Макс Далин

Начиная читать, мы сразу же погружаемся в красочный мир джунглей и маленькой деревушки посреди них. В мир, где дикая природа вечно сражается с людьми, протягивая лианы и прорастая непроходимыми зарослями, захватывает все больше новых территорий. И люди вынуждены принять вызов - ох жу эта извечная борьба порядка и хаоса. И главный герой - простой парень под взором жестоких богов, посреди нищеты, голода и дикого враждебного мира.

Книга очень атмосферная, суровый мир людей зависимых от прихотей природы и роскошная флора - все это описано очень ярко, богато и точно. Например, Раффлезию Арнольди я узнала сразу.) Местные боги, требовательные и равнодушные к простым смертным, посылают последним то хороший урожай, то неизлечимые болезни. Из описания божеств мы понимаем, что они - не больше чем искусно сделанные истуканы не способные ничем помочь тем, кто им молится. И все же, в книге есть мифологическое фантдопущение.

Хагима - богиня порядка, Чритаки - богиня хаоса необузданной природы и вечная борьба между ними. Кто из них прав? Кто виноват? Люди создают свой мир, уничтожая мир природы. Природа расширяет свои владения, поглощая мир людей. Между ними вражда, вечный поиск баланса и взаимо-зависимость. Расклад неоднозначен, автор не говорит на какой из сторон правда и как найти тот самый баланс между двумя противоположностями. Словно предоставляя читателю возможность самому поразмыслить на эту тему.

Вначале книги главный герой чувствует себя частью мира людей. Как и все, он опасается диких джунглей и вынужден пойти туда только из-за жизненной необходимости. Но неожиданно угроза приходит из мира людей - его обвиняют в убийстве, которого он не совершал и ставят перед выбором: вычеканить медные чаши для Хагимы или быть убитым. Тот самый выбор: прогнуться под социум или остаться собой?

Какая меткая аллюзия на современный мир. Сколько людей искусства были либо сломаны либо уничтожены неумолимой "Хагимой"? Какой выбор сделает наш герой? И к чему это его приведет?

Книга будет интересна всем любителям мифологического и необычного фэнтези. А также тем, кому нравится Азия и красочные описания всякой экзотики. И напоследок вот вам самый большой цветок в мире - Раффлезия Арнольди:

"Замок древних" Андрей Буревой

Популярная развлекательная литература редко бывает качественной. Поэтому несколько раз я порывалась бросить чтение этой книжки, но поразмыслив, все же решила дочитать. Ведь не все так плохо и у попсы тоже есть своя обширная целевая аудитория. Тем более, что конкретно это произведение - не самый худший представитель такого рода чтива, а даже весьма наоборот. Как вы уже поняли, буду ругать. Но начнем с плюсов:

1. Легкий язык. Наверное, поэтому я данную книгу и дочитала. Написано очень простым языком, настолько, что его можно даже назвать примитивным. Но тем оно и ценно, легкое чтиво призвано разгрузить мозги, а в этом произведении речь льется словно песня. Стилистика не богатая, но зато все весьма читабельно.

2. Текст вычитан. За это отдельный плюс просто потому что в современном инет-самиздате это редкость, тем более для книжек такого типа. За всю книгу я нашла всего одну или две опечатки.

Минусы

1. Мир. То есть, его отсутствие. Что я могу сказать о мире по прочтении книги? Условное средневековье в котором водятся демоны, а если точнее, то какие-то чудовища вроде страшных животных, но с магическими способностями. Имеются также варги - что-то среднее между оборотнем и вампиром. Слава Богу, хоть эльфов с гномами нет.)) Система магии очень примитвна просто потому что слямзена с компьютерных игр (свитки заклинаний, заклинание малого исцеления, маги пуляют друг в друга фаерболами, ледяными стрелами и прикрываются магическими щитами, есть порталы).

2. Сюжет. Сюжеты такого типа я называю "герой ходит туда-сюда и делает то-сё". То есть всю книгу претендент на место студента в магической академии ходит в разные места, сражается с разными чудовищами, попутно валяя девок по сеновалам, и конечно же, всюду он - красафчик.

3. Идея и этический конфликт. Отсутствуют. Но им и не полагается быть в развлекательном поп-масс-чтиве, разве не так? Автор, может, и слов таких не знает. А может, оно ему и не надо. Тем более, если автору 20 лет - то такое творчество - очень даже ничего. Пусть юное дарование развивается и пишет еще.

4. Персонажи. Сплошной картон. Только что прочитала книгу и что я могу сказать о главном герое? Разве, что он - добрый молодец, местный Рыцарь Света, такой благородный победитель чудовищ и покоритель женских сердец. И это только главный герой, я уже молчу о других обитателях данного произведения. Скажу только, что все они говорят одним языком школьника. В некоторых сценах не покидало ощущение, что действия персонажей слямзены с поведения современной молодёжи. Метаморфозы, конечно же, ни с кем не происходит (ну дык, а как она может произойти с картоном?)

Под конец книги автор делает "гениальный" ход - дает понять, что главному герою грозит ужасная опасность и мол: читайте следующую книгу серии.))) Ну автор, вы конечно, извините, но если вы желаете, чтобы читатель действительно сопереживал главному герою - ну сделайте этого героя хоть немного не-картонным.

Какой у героя темперамент? Какие у него недостатки? Кто его родители? Какие у него с ними были отношения? Зачем ему поступать в магическую академию, в конце концов? На самом деле тут масса вариантов. Например, его в детстве гнобили сверстники и он хочет всем доказать. Его мама умирает от ужасной болезни - и он хочет исцелить ее с помощью магии. Его отец все время травмировал его психику, так как считал, что сын не соответствует его стандартам настоящего мужчины. Подобных вариантов может быть масса, и все они предполагают разные личности, хотя стремление одно и то же - вступить в аккадемию.

Надеюсь, мне простят если я позволю себе еще одну вольность и порекомендую добавить больше юмора - в легком чтиве он всегда уместен. И писать от третьего лица - это проще, а если все же есть желание писать это все "яяяяя" - тогда хотя бы иронии добавить, искрометности восприятия описываемых событий, перчинки чтоли.)) Иначе получается сухой отчет, без картинки, без живости. И сплошные фразы-гусенички, ползут и ползут, растворяясь во мраке ночи.))) Кстати, всегда полезно поразмыслить над тем, в каких случаях лучше вести повествование от третьего лица, а в каких - от первого.

Рекомендую книгу детям и подросткам, особенно если они любят фэнтези. А также всем любителям фэнтези, которые желают отдохнуть и разгрузить мозги. Возможно, она хорошо зайдет и геймерам-любителям фэнтезийных игр.

"Воины Пернатого Змея" Свидерская Маргарита

Небольшая книжка про тяжкую долю простых ацтектов в другом мире. Я все расписывать не буду, потому что получится очень много, пройдусь только по некоторым моментам. Так что извиняйте за некоторую сумбурность изложения, слишком большой объем (моих мыслей по поводу этого текста) чтобы это все как-то структурировать.

Так вот, в аннотации автор обещает другой мир с ацтеками и читатель пытается ступить в этот мир, но не может - ему его не показывают. Заместо другого мира на читателя вываливают кучу новых зубодробительных слов и вместо того чтобы в динамике показать их значение ставят около слов звездочки и дают определения внизу страницы, например:

Аули - крупные хищники, высота в холке до 1,8 метра, напоминают волков. Густой подшерсток, сама шерсть - прочные иглы, длиной 15 - 20 см.

Такая практика хороша в учебнике по биологии, но не в художественной литературе. Вот если бы ГГ шел по чужой планете и тут из-за кустов появилось какое-то чудище. Его сенсоры сразу же проанализировали бы объект и загрузили из местной википедии информацию о существе прямо в очки дополнительной реальности: ярко-зелеными буквами быстро напечатался тот же текст - тогда ладно. Из космо-википедии все-таки. Но если книжка о дикарях, можно же дать описание экзотической фауны как-то в динамике, заодно и отношение людей показать к этим животным: страшные, хищные, опасные, священные, вкусные, полезные, красивая шерсть, целебные кости...

Шестикуаль - шестилапая ящерица, перемещалась на передних и задних лапах, средние были короче. Прирученные особи использовались в качестве ездовых или тягловых животных. Высота в холке до 2 метров, длина с хвостом не менее 5 метров.

Само название "шестикуаль" мне нравится, и вообще, большинство имен и названий в книге подобраны хорошо - очень метко передают суть. Но на слове "ящерица" мой внутренний ктулху-биолог спотыкается и приходит в ярость, а все потому что:

Ящерицы (лат. Lacertilia, ранее Sauria) — парафилетическая группа пресмыкающихся отряда чешуйчатых, традиционно рассматриваемая в ранге подотряда.

(с) Википедия

У ящериц, как и у всех пресмыкающихся расставленный тип конечностей, а для верховых животных подходит только парасагитальный. Смотрим картинку:

Слева расставленный тип, справа - парасагитальный. Смотрим на нарисованных ящериц слева и представляем, как вихляет ее туловище из стороны в сторону при каждом шаге (и там на спине еще всадник). Кроме того, если существо с таким типом конечностей нагрузить сверху - оно будет пороть животом по земле пока не протрет себе все брюхо вместе с подпругой.

Отсюда делаем вывод, что автор не понимает разницы между ящерицей и ящером, то есть у шестикуалей все-таки парасагитальное расположение конечностей. Четырьмя из которых они ходят, а средняя пара - болтается в воздухе и снова таки приводит моего внутреннего ктулху-биолога в недоумение.

Диносы вроде т-рексов перешли к бипедальной локомоции ради увеличения скорости передвижения - для хищника это всегда полезно. От того их передня пара конечностей стала не нужной и редуцировалась. От чего же превратилась в рудимент средняя пара конечностей местного ездового животного?

В нашем мире тоже есть шестилапые существа - это все насекомые, но ни одно из них не перешло от шестилапого к четырелапому способу передвижения (насколько я знаю). И вообще, странно как-то, сначала животное передвигается шестью лапами, а потом вдруг бац и решает, что ему и на четырех - хорошо. От этого средняя пара начинает атрофироватсья - так чтоли?

Кстати, как мне представлять этого шестикуаля? Кроме высоты и длины я больше ничего не знаю, ну, еще, пожалуй то, что они травоядные. У них есть чешуйки? Какого цвета? Глаза у них с вертикальным зрачком или как у коров? А морда? Как у игуанодона или клювом - как у трицератопса? Экзотические названия - это, конечно, хорошо.

Тявкнули разом несколько ксолоитцкуинтли

Но хорошо бы еще добавить экзотического внешнего вида и показать это все в динамике. Одним словом, местная фауна нуждается в доработке. Да и, ксолоитц... кто?) А как оно выглядит? Подобных названий без внешнего вида в книге много, я их всех не запомнила, а большинство и того забывала сразу на следующей странице.

С людьми не лучше - нигде я не нашла ни внешнего вида ни описания одежды (нет, было пару экзотических названий и их кратких определений, но на этом все). Хорошо еще, что на обложке нарисован мальчик в сапожках и с набедренной повязкой - пришлось так их всех и представлять (а что делать, если мне в тексте не показали). А вот это:

Это были трое мужчин, одетых в форму регулярной армии орлов.

Вообще убило. Как выглядела эта форма? Как у немецких нацистов? Или как у солдат Советского Союза? Лично у меня со словом "форма" да еще и применительно к слову "армия" примерно такие ассоциации. Поэтому почему бы не сказать "облачение" например? Со стилистикой вообще сложно, вот например:

Ах-ток отряда был оставлен на границе, но у каждого воина всегда имелся запас медикаментов.

Дорогой автор, если вы описывает жизнь дикарей, которые бегают с копьями и луками, то наверное все-таки лучше сказать что-то вроде "запас целебных зелий". Стилистика - это, подбор нужных слов и терминов, которые будут играть на создание мира, поддерживать атмосферу. Но если у вас дикари в формах регулярной армии и с медикаментами - это убивает всю иллюзию достоверности мира дикарей. Еще и вот это:

У мешиков (реальных ацтеков) принято не есть и не иметь женщину, пока объект нападения не взят. Если воины не побеждали противника, то оставались голодными, пока цель не падет.

Иметь женщину? Может, возлежать с женщиной, предаваться любовным утехам, предаваться плотским удовольствиям, вступать в соитие, брать в постель женщину, делать женщину плодоносной? Столько вариантов, почему был выбран именно самый неподходящий?

Наши столицы, города, заводы, склады, военные гарнизоны уничтожены.

Дикари с копьями и луками, ездящие на ящерицах и тут же заводы! Ну йопересете, так и хочется сказать:

- Задница шестикуаля!

Атмосфера иного мира диких ацтеков убита напрочь, стилистика текста нуждается в доработке.

Пора обедать - Тонатиу был в зените.

Тут мне стало интересно: зачем давать солнцу другое название? Если это бог солнца и играет хоть какую-то роль в развитии сюжета или хотя бы для атмосферы, тогда лучше как-то нарисовать образ этого бога, например: "Тонатиу уже направил свою огненную колесницу к закату, он точен и неумолим в своей жестокости и ждать не будет, поэтому нам следует поторопиться." Тут хоть какой-то образ этого бога и отношение людей к нему.

Фух, ну настрочила, уже шесть с половиной тыщ знаков.) Ладно, про персонажей и конфликт не буду ибо пора закругляться.) Ну так вот, рекомендую книгу всем, кому интересна Мезоамерика с ее ацтеками и Кетцалькоатлями. Все, хэппи энд.))

"Чернокнижник. Неистовый маг 1" Владислав Бобков

Неоднозначная книга. Начинала читать, думала, опять какой-то ширпотреб про мартисьюшного нагибатора. Оказалось, не все так просто. Прежде чем засесть за написание книги, автор явно прочитал пару книг по писательству и повращался в писательских кругах. Потому что повествование его вроде как незамысловато, но почти в каждой сцене с дотошностью ремесленника читателю дают картинку и описание героев.

Может сама техника подачи картинки пока еще не идеальна, но она добротна и вполне удобоварима. Ну вот, например, если это маг, то лысый, бородатый, в красной мантии и с перстнями. Если комната, то с каменными стенами, гобеленами и факелами. Одним словом, картинку дают и мир с его обитателями исправно вырисовывают. А если учесть, что еще и легкий язык и персонажи более-менее проработанные - вообще сказка.

ГГ вместе с еще тремя собратьями по несчастью попадает в фэнтезийный мир, потому что их призвал местный маг специально для выполнения определенных функций. А именно, для уничтожения демонов, которые терроризируют местное мирное население. Поэтому ГГ попадает в Чертов отряд и проходит там обучение воинскому искусству.

Как ни странно сюжет развивается медленно, никакой закрученности и остроты. Попали в другой мир и попали, теперь будем устраиваться поудобнее, попутно тоскуя о родных пенатах (герою не хватает мобилы - угра! Наконец-то правдоподобное описание попаданца!)))). Как я уже говорила, никакой мартисьюшности - герой долго и упорно изучает магию и демонологию. Никакой любовной линии и, слава Геркулесу, секса тоже нет.))

В первой половине книги ГГ встречает другого попаданца, который родом из Германии. У них завязывается разговор о мировой войне, деды воевали и все такое - вот этот момент мне показался, весьма любопытным. Сразу стало интересно: что же задумал автор? Неужели у этого развлекательного чтива будет двойное дно смыслов и намёков?

Но больше всего понравилась, пожалуй, сцена где ГГ читал книгу по демонологии. Впервые встречаю такое занимательное описание процесса чтения.) И такую яркую подачу личности автора книги, которую читает персонаж. Сам демонолог в книге никакого участия не принимает, но его личность прорисованная и живая за счет всего-лишь небольшого обрывка его текста. Создать такое многого стоит и требует немалого писательского таланта.

Здравствуй, дорогой читатель. Безумно рад сообщить, что теперь ты являешься рабом моей воли, и вся твоя жизнь будет являться вечной мукой. Ведь посмертие тебе не грозит. Проникся, мой дорогой читатель?

Это такой, знаете, стервец демонической наружности с восхитительно ядовитым чувством юмора.) Прямо как я когда разгорячусь в каком-либо холиваре и сарказм из клыков капает.))))

Долбаные святоши поголовно вякают на своего творца. Но я тоже так могу вещать, что на самом деле, я вернулся в начало времен и, сходив по-большому, выкакал вселенную. Моя теория хотя бы объясняет, почему все вокруг — такое дерьмо.

В книге сам же автор утверждает, что система магии взята из какой-то игры (магия хаоса там какая-то). Не знаю, я в игры не играю, поэтому не могу сказать ничего определенного на эту тему. Хотя как по мне, то система магии если и смахивает на геймерскую, то совсем немного.

Человеческий разум, пытающийся постичь хаос и его обитателей, вечно рискует своим здравомыслием и посмертием.

В тексте чувствуется, что автор служил в армии и знаком с ее порядками не по наслышке. Все эти особенности быта простого солдата, поведение солдат и взаимоотношения между ними - прописаны очень реалистично. Такое впечатление, что во многом списано с поведения современных служивых, только добавлен фэнтезийный антураж. Ну и чувство юмора местами тоже присутсвует, куда же без него.

— Хорошо, — Алекс ласково улыбнулся. — Предпочитаешь бой на реальных мечах? — Нет. Я выбью из тебя все дерьмо и деревянным!

Теперь расскажу, что не понравилось.) Глупо требовать от развлекательного чтива идеи, этического конфликта и метаморфозы персонажей, поэтому перейдем сразу к мелочам:

Педантичному Вальтеру не нравилось засорение речи бранью. Алекс же, живя, считай, в армии, невольно подхватил манеру общения служивых. Поэтому ему было трудно перейти на вежливую речь, да и, честно говоря, не особо хотелось.

Мне вот тоже не нравится засорение речи бранью. Считаю, если автор не может писать без сквернословия - это минус. Ну как так можно? Это же могут читать дети!) Ясно, что автор хотел показать контраст между русским и немцом, мол: русские матерятся, а немцы не такие. Ну блин, автор, ну не все русские матерятся, ну и можно же показать контраст между персонажами как-то по-другому. А если так сильно хочется посквернословить то можно же это как-то запикать, вроде: "Алекс грязно выругался" - и не придется упоминать растение на Х. Все, минутка занудного морализаторства закончена.)

Он стоял не на земле. Он стоял на целом холме из трупов. Уже не было видно даже пентаграмму из-за тел, покрывающих землю. Мертвых тел жертв, которых он вскрыл, дабы дать демонам больше энергии.

Похоже на пропаганду насилия. Кроме того, ГГ совершающий гекатомбы настолько увлеченно, что оказывается на горе трупов - не вызывает ни сочувствия ни сопереживания. А тот факт, что после этого он ни разу не задумался о своем поступке заставляет усомниться в правдоподобности персонажа. Он же из нашего мира, а не из мрачного средневековья. Современный человек даже если словом кого-то обидит - потом терзается угрызениями совести. Если он не психопат, конечно. Как можно замочить кучу людей и потом ни разу даже не задуматься об этом? ГГ - психопат?

Также, рекомендовала бы вычитать книгу - несколько раз попадались опечатки и откровенные ляпы. Вот, например, это:

Вокруг образовалась пустое пространство, в котором застыли бойцы обеих сотен.

Пространство либо пустое, либо в нем кто-то застывает. Если в пространстве кто-то застывает - оно не пустое (это же элементарно, Ватсон!))). Наверное автор имел ввиду, что вокруг пустого пространства застыли бойцы обеих сторон.

Рука чернокнижника с ножом нырнула в грудину и пронзила сердце.

Нырнула в грудину, мде...

Рекомендую книгу всем любителям фэнтези с попаданцами, а также тем, кто желает отдохнуть и разгрузить мозги. Текст очень легкий для восприятия и с неплохим образным рядом.

"Конечная станция - Эдем" reinmaster

Это произведение надо перечитывать - каждая новая пробежка по тексту будет открывать новые смыслы и детали. Читать эту книгу - это как смотреть старый нуарный детектив, где следователь прибывает на место преступления, смалит сигаретой, смотрит в окно сквозь жалюзи и мрачно произносит что-то вроде: "я уже слишком стар для всего этого дерьма".

Но если говорить конкретно об этом произведении, то в нем главный герой приезжает расследовать дело об убийстве (или самоубийстве?) в пансионате под слащавым названием "Эдем". У ГГ есть домашний зверек крыса, помощница-бухгалтер и неподражаемый цинизм. Да, легким это чтиво назвать нельзя. Но зато какой язык! Яркий, хлесткий, злобно-ироничный.

Я попрощался с водителем и вошёл внутрь с безотчётным опасением иноверца, вторгшегося в храм разнузданной бюрократии.

Особенно мне понравилось, как автор подает описания мира. Начинающие писатели, обычно, либо заваливают текст кучами занудной описаловки, либо скупятся и читатель ничего не видит. И только мастера слова умеют показать картинку так чтобы она играла либо на развитие сюжета, либо раскрывала особенности личности персонажа. В данной книге применяется именно второй вариант - все, что мы видим пропущено через мясорубку восприятия главного героя, например:

По неведомой причине интерьер в столовой заказали кубисту. Фиолетовые и красные линии вылезали из облаков и пропадали в треугольных колодцах. Место Бога-Отца занимал квадрат. Я сидел под люстрой в форме тетраэдра и чувствовал, что попал в геометрический рай.

Ну разве не прелесть? Тут же не только описание окружения, но и личность героя, его отношение к этой самой среде. Это даже не столько описание внешней обстановки, сколько - мировосприятия персонажа.

И тем не менее, я нисколько не сомневаюсь в том, что текст зайдет не всем. Произведение очень статично, в нем почти нет динамики, по крайней мере в первой половине. Ну и расслабиться не получится - текст сконструирован таким непостижимым образом, что все время приходится напрягать извилины. Зато есть расследования, взрывы, шпионство, Германия и неонацизм.

— Страна не резиновая, — шепнула Афрани. — Конечно, — согласился я, обнимая её за плечи. — Но если сесть прямее и не толкаться, то каждому из нас найдётся место.

Рекомендую эту книгу всем кто любит детективы и заставляющие шевелить мозгами заумные тексты. Ну, и бегите прочь, о, любители экшена и легкого чтива!)

"Рождение богов" Алекс Кимен

Простого студента вызывают в столицу, где он узнает, что нашей планете грозит гибель из-за аномальной активности солнца. Которое, в свою очередь, обусловлено деструктивным влиянием инопланетян, вознамерившихся уничтожить человечество.

С помощью новейшей чудо-техники студента забрасывают в прошлое чтобы он поспособствовал развитию науки, тем самим устранив угрозу в будущем. Ведь на протяжении всей истории человечество слишком много занималось всякой ерундой, типу войн и религиозных фантазий. Из-за этого безобразия современного уровня развития науки недостаточно для противостояния космической агрессии. Но простой студент устранит данное недоразумение!

Задумывался ли кто-нибудь, почему в нашей стране стали так популярны попаданцы? Откуда эта навязчивая идея изменить прошлое страны или всего мира? Этот жанр – отличный пример сублимации психологических комплексов коллективного бессознательного целого поколения. Поколения потерянного и потерявшегося.

Книга написана очень легким и приятным языком. Персонажей не много и они до наивности положительные, соответственно, в меру проработанные. Сюжет простой, а композиция линейная. Что особенно порадовало: автор показывает античность с ее лучшей стороны, развеивая некоторые мифы о страшных реалиях рабовладельческого лада. То есть, насилия, кровищи и разврата в книге нет. Зато есть неплохое чувство юмора.

Рассказывают, что Семирамида, выстроив себе гробницу, написала на ней так: «Кому из царей будет нужда в деньгах, тот пусть разорит эту гробницу и возьмёт, сколько надобно». И вот Дарий разорил гробницу, но денег не нашёл, а нашёл другую надпись, гласившую: «Дурной ты человек и до денег жадный, иначе не стал бы ты тревожить мёртвых».

Дальше расскажу о том, что смутило:

1. Почему в прошлое забрасывают именно студента? Почему именно этого? Студент тратит месяц чтобы более-менее сносно научиться говорить на местном языке. Неужели у человечества нет историков, которые знают латинь и древне-греческий? В книге только одно пояснение: силовик не справится. Почему?

2. В книге есть экспозиция, завязка, развитие... кульминация какая-то невнятная, а развязки вообще нет. Она заменена на любовную линию. Ну вот, планете грозит гибель, а они размножаются.) Так спасли они человечество или нет?)

3. Первый контакт с местными аборигенами неудачен - студент попал в плен. Как так? Он же из будущего! Почему ему не дали какой-нить электрошокер чтобы он фигачил из него молнии и рассказывал местным, что он - сын Зевса, так что пусть делают, что он скажет!

4. Зачем этот попаданец тратит столько времени в рабстве вместо того чтобы сразу заняться спасением планеты? Как он вообще может мести пол, зная, что в его руках судьба человечества? Почему он так охотно идет в рабство? Он вообще в курсе, что в античности рабство = сексуальное рабство? И мужеложец там чуть ли не каждый второй, а гомофобию еще не придумали. Это ему еще повезло, исключительно по авторской доброте душевной.)

5. Почему студент не понимает, что от него хочет девушка, когда она просит его забыть о том, что он видел ее в городе? Он же понял, что она бы не хотела, чтобы об этом узнал ее отец или кто-либо еще. Так почему ему вдруг отшибло понятливость?

Алексиус хмуро покосился на девушку, она беззаботно ему улыбнулась. – Ладно. Мне пора в мастерские. Пандора проводила его взглядом, затем встала и направилась в свою комнату.

В данном отрезке текста, когда мы читаем фразу "Ладно. Мне пора в мастерские" - сначала кажется, что это говорит девушка, потому что как раз перед этим мы читаем, что она беззаботно улыбается. Но из следующей фразы видим, что это слова Алексиуса. Таких конфузов лучше избегать.

Рекомендую книгу всем, кто любит добрые сказки о попаданцах в прошлое. Если вам хочется чего-то легкого и простого про античность и вы согласны на не закрученный сюжет - это как раз то, что вам надо.

"Монстры этого мира. Надежда падших (мидквел)" Владимир Ральт

Экшин, экшин и еще раз экшин! Кто любит экшин? Любители экшина налетайте всей толпой!) Тут у нас куча героев меча и магии устраивают отчаянное рубилово в подземелье гигантских муравьев. Тех самых насекомых и будут кромсать, и, как оказывается, не все так просто в местном муравейнике. Ведь ломехуза тоже не дремлет, а муравьиная царица - разумная и общается с помощью телепатии. Одним словом, все в лучших традициях компьютерных игр.

Если не знаете, что такое ломехуза - рекомендую погуглить перед чтением, любопытная зверюшка. В остальном произведение тоже весьма неплохо - есть драма о присваивании себе чужой славы и даже миниатюрный, но все же этический конфликт о том, почему одних можно жрать, а других - нет. Весьма четкая линейная композиция: завязка, развитие, кульминация и развязка - все на своих местах. Неплохой образный ряд и простой язык без художественных излишеств но с попытками стилизации. Разве что персонажей следовало бы чуть больше проработать, хотя это не такая уж легкая задача, учитывая что это экшин еще и такого маленького объема.

– Какого хрена?!

Сквернословие в литературе - это моветон. Тем более, когда оно не нужно для характеристики героя, а, судя по контексту - оно там никак не играет ни на раскрытие личностей персонажей, ни на сюжет. Тем более, что в фэнтезийном произведении всякого рода восклицания можно прекрасно использовать для усиления атмосферы. Ну вот, например, те же муравьи - можно дать им какое-то замысловатое название, типу, дардалоты, и сделать их чуть отличающимися от обычных муравьев. И восклицания соответственные: "О, жвала дардалота!" или "Задница дардалота!". Подобные мелочи придают миру правдоподобности. К тому же, это намного креативнее, чем сквернословие.

Едва она сделала пару шагов, как прямо у неё в голове раздался голос: – Я знаю тебя, личинка. Насколько же ты глупа, что сама пришла ко мне? Нет смысла бороться, твой конец предрешён. Твои дети слабы, они предали тебя и предадут снова, тебе не на что надеется. Они разорвут тебя и без моей помощи. Сетара замерла в полном шоке.

Телепатическую речь от обыкновенной лучше отделять графически, например, с помощью курсива - тогда восприниматься будет намного легче. Этот прием широко используется в литературе, например, в книге "Охота на дракона" Троя Деннинга.

Рекомендую книгу всем любителям экшена, боевого фэнтези и компьютерных игр.

"Вы не хотите летать" Петр Ингвин

Очаровательная научная фантастика о вечном противостоянии добра и зла. События разворачиваются в красочном антураже поражающих воображение технологий далекого будущего. Тут и живые дома, и овощи с фруктами растущие прямо на стенах, и гиеники - спец.комнаты для гигиены. И экологический транспорт - генномодифицированные птеродактили или, как их называют, птерики. Человечество преодолело многие глобальные проблемы и живет в сущей идилии техногенной эры.

Самая сильная составляющая произведения - четкий этический конфликт: есть тёмные и светлые. Только не подумайте, что это просто примитивное разделение персонажей на хороших и плохих. Разделение, конечно, есть, но персонажи проработанные и живые, почти в каждом из них происходит определенная метаморфоза.

Очень хорошо показано мировозрение как светлых, так и тёмных. Первые живут по принципу "поступай с другими так, как хочешь чтобы поступали с тобой", вторые - "человек человеку - волк".

И что ты мне сделаешь? Ударишь? Нет, у вас так не принято, вы должны подставлять вторые щеки, у вас это в крови. Вот и подставляйте.

Через всю книгу красной ниткой проходит это столкновение мировозрений и рассматривается со всех сторон. Попутно автор задает сложные этические вопросы и отвечает на них. Особенно интересно наблюдать мировозрение тёмных - их доводы и аргументы порой кажутся логичными, но потом рассыпаются в прах.

И что ты мне сделаешь, дорогуша? Ударишь добротой? Пырнешь вежливостью? Расстреляешь милосердием? Или запинаешь до смерти сочувствием и великодушием?

Главная героиня - девочка Соня то и дело оказываетя перед выбором: как поступить правильно? Как следует относиться к тёмным? Не станет ли она сама тёмной если будет применять к ним их же методы?

В душе полыхал пожар. Что-то предпринять — испортить жизнь раз и навсегда. Получается, выход один: оставить все как есть. Сдаться. А как жить после этого — морально правым, но словно в унитаз опущенным? Запах пройдет нескоро. Если пройдет.

Актуальность поднимаемых в книге вопросов сложно переоценить. Ими задавались и будут задаваться все мыслящие существа у которых есть разум и совесть.

Если закон и совесть тянут в разные стороны — что выбрать? Что главнее для человека и для общества, в котором он живет?

Спасибо автору, теперь я знаю, что такое ловушка Фукидида, и то, что в оригинале Вера, Надежда, Любовь называются Пистис, Элпис и Агапе. А их мать - София, то есть Мудрость, так и осталась не переведенной.) Несколько смутил следующий момент:

У темных девочкам не принято ходить в гости к мальчикам.

Почему?) Это осталось для меня загадкой. Дискриминация по половому признаку? Четкая гендерная сегрегация - это зло?) Тут чувствуется наезд на почти все религии мира для которых такие вещи - чуть ли не основа нравственности.)

Из слабых сторон произведения могу назвать разве что композицию. Дело в том, что экспозиция занимает ровно треть книги, то есть завязки придется ждать долго. Можно было дать завязку чуть ли не в первой главе (сообщить о предстоящем экзамене и связанными с ним опасностями). После чего уже проводить всю эту экскурсию по чудам техники будущего и знакомить с птериками. Попутно раскрывать характер героини на контрасте со сверстниками, после чего подробнее показать опасности связанные с провалом экзамена.

И тем не менее, книга читается легко, особенно она понравится детям и подросткам. Рекомендую произведение всем, кто любит научную фантастику с припрятанными в ней смыслами. Особенно рекомендую родителям купить это чтиво для своих детей - оно поспоспособствует их нравственному развитию.

"Чума" Баграт Толорайя

Тут у нас очень даже неплохое попаданческое фэнтези. Главных героев два: коренный житель фэнтезийного мира вор Эмилио и попаданец Марк. Проработаны хорошо, вор азартен и хитер, попаданец - ленивый и бестолковый геймер со склонностью к полноте. Сюжетных линий тоже две: линия вора ведется от первого лица, Марка - от третьего. В первой половине книги они объединяются. Есть еще несколько второстепенных линий тоже от третьего лица.

Завязка состоит в том, что разбужено древнее зло в виде персонализованной Чумы. Она только лазит всюду где не лень и жрет все, что шевелится. А если что-то не шевелится - она шевелит и жрет. Весь сюжет кружится вокруг того, как же теперь усыпить эту тварь обратно.

Мир - условное средневековье с паралелью во что-то такое итальянское со всей этой мафией, кланами, семьями, межклановыми разборками, наемными убийцами, честью семьи и итальянскими именами.

Кто проживает на дне канала? – всплыли в памяти слова Альбы. – Тот, кто предал честь семьи. Да, честь превыше всего, тут уж никуда не деться.

Больше всего понравилось то, что автор понимает, как строить грамотную структуру повествования. Вот, например, в книге есть главный герой с недостатком, но происходит метаморфоза и недостаток прорабатывается. Хотя, автор немного схалтурил, просто рассказывая про то, каким стал герой, а не показывая это в действии, но ведь это мелочи. По композиции тоже все добротно, хоть и незамысловато (линейно): завязка, развитие, кульминация и развязка - все на своих местах. Дальше поговорим о слабых местах.

- Мать твою! – воскликнул жирный, и огоньки на его ладони гневно заплясали, - что это за херня?!

Да, сейчас буду занудствовать о том, что сквернословие в литературе - это ужасный моветон. Но все-таки, если даже отбросить все мое працивное морализаторство. Давно заметила такую закономерность: сколько перечитала хороших текстов созданых опытными писателями - нигде автор не позволял себе материться. Но если писатель - начинающий, так обязательно где-то да появится это сквернословие. Конечно, бывают исключения, но то, что у начинающих писателей сквернословие попадается намного чаще - в этом у меня нет никаких сомнений. Почему такая тенденция?

Но самое слабое место текста - это стилистика, плюс текст очень не вычитан. Ну просто очень. За мое время пребывания на АТ, этот текст самый невычитанный из всех, которые я видела (и это при том, что он позначен, как "завершенный"). Что до стилистики то вот, например:

Как я уже говорил, чудовища – это просто безумные порождения магии твари.

Подобных корявостей в тексте хватает. Такое впечатление, что автор хорошо изучил, как конструировать повествование, но совершенно проигнорировал все учебные материалы по стилистике. Так что осталось подтянуть стиль и задействовать несколько бета-ридеров. Я отправила автору в личку длиннющую простыню мелких ошибок. Думаю, вскоре он все исправит и получится очень даже хорошая книжка, которую я рекомендую всем любителями попаданческого фэнтези.

"Иные" Наталья Точильникова

Невероятная по своей глубине социальная фантастика о будущем человечества. Все еще нахожусь под впечатлением и даже не представляю, как найти слова чтобы выразить весь тот восторг, который я испытала во время чтения. Полагаю, это произведение смело можно ставить в один ряд с такими феноменами литературы как "О дивный новый мир" и "1984". С той лишь разницей, что это не антиутопия, а современность, через пантопию переходящая в утопию.

Но первое, что покоряет читателя - это неподражаемый лапидарный стиль где в двух словах рисуется цепочка образов и событий. Начинается все с наших дней - главный герой обнаруживает в себе поразительную сверхспособность и вскоре находит таких же как он - Иных! Попытки изменить мир к лучшему, борьба, изгнание, преследование и, наконец, иные берут верх. Так начинается Дивный Новый Мир.

В новом мире жесткая кастовая система: обладающие сверхспособностями Иные и низшие, то есть homo naturalis. Через некоторое время появляется каста Высших - усовершенствованные Иные. Низшим говорят, что они не способны принимать правильные решения поэтому ради всеобщего блага должны подчиняться Иным, а те, в свою очередь - Высшим. Но так ли это? Или низших просто оклеветали чтобы держать их в подчинении? Что ждет этот мир? Межклассовая напряженность, борьба и бунты или полная гармония?

Способны ли люди построить совершенное общество в котором все будут счастливы и что им для этого нужно? Насколько и в какую сторону должны измениться люди и как им это сделать? Будут ли они все еще людьми после этих изменений или это будет уже совсем другой биологический вид? А если это другой биологический вид, как к его представителям должны относиться люди?

Когда в колледже я изучал историю, нам пытались внушить, что вся история человечества - это череда глупостей и преступлений, потому что homo naturalis не способны управлять собой сами. Любое построенное ими общество - это либо бардак, либо ад. Я не верил. Считал, что это клевета Иных и Высших на человеческий род. И я решил сделать так, чтобы люди управляли людьми, без Иных. Сначала все шло, в общем, неплохо, кроме отдельных эксцессов. Так мелочь. Если людям что-то не нравилось в моем отряде, я никого не держал. Они могли уйти. Но, чем больше ко мне присоединялось сторонников, тем больше становилось склок, скандалов и борьбы за власть. И наверх лезли далеко не самые способные, скорее самые пробивные, самые наглые и беспринципные, и я ничего не мог с этим поделать. А когда меня ранили, началось самое отвратительное. Пока еще шепотом, по углам, они обсуждали, кто наследует мою власть, интриговали, обманывали, враждовали, объединялись в группировки. «Боже!» - думал я. - «Мы же все завтра погибнем». Я слишком долго прожил среди Иных и Высших и никогда раньше этого не видел. Даже Иные и Высшие с латентными генами так себя не ведут! В том-то и ужас, что вы, сволочи, правы! Не можем мы собою управлять.

Несомненно, в этой книге есть все составляющие хорошей литературы: идея, интересная задумка, метаморфоза и этический конфликт, завязка с первых строк и логичный сюжет. Метаморфозу переживают почти все главные герои, больше того, все общество постоянно меняется, ни на секунду не отпуская читателя от вопроса: что же будет дальше?

Поначалу кажется, что этического конфликта нет, но к концу книги автор нам его раскрывает через взаимодействие трех миров: "Иного", империи и демократии.

- Не совсем. Ваше общество стагнирует, Тим, вы остановились в своем развитии. Иерархия, патернализм, средневековье... Я пустил человеческую историю по другой траектории.

- Вы просто вернулись назад, в дикие времена homo naturalis. Войны, наркотики, преступления... Стоило ли?

Мир Иных построен на жесткой иерархии, каждый в нем занимает свое место и подчиняется правилам своей касты. Периодически появляются еще более совершенные люди и новые касты - между всеми ними происходят всякого рода взаимодействия и поиски гармонии.

У нас такая система. Типа вассалитета. Homo naturalis подчиняются Иным, Иные и пасси Высшим. Мы на вершине пирамиды. Выше только Суперректор и Наместники. Это вроде вашего правительства.

Все ли равны в идеальном обществе? Могут ли все быть равными и нужно ли это для всеобщего счастья? Ребенок и родитель - не равны, ученик и учитель - не равны. Но без этих ролей не мыслимо ни одно общество, так почему люди так цепляются за идею равенства? Может, все, что нужно - это пересмотреть свои взгляды на социальную иерархию и сделать так, чтобы на ее верхушке были только те, кто действительно этого достоин?

В зале, перед возвышением, уже собрались Иные. На возвышении - кресло. Пока пустое. Да, нет, не кресло. Трон! Воистину, архитектура отражает структуру общества. Готика не от нашего болезненного гиперэстетства. Просто, мы построили средневековье. Идеальное средневековье! Без тюрем. Без казней и костров. Без разбойников на дорогах и помоев на улицах. Без войн и эпидемий. С высочайшими технологиями. С послушным народом и справедливыми правителями. С преданными вассалами и заботливыми сюзеренами. Со служением господину, как в самурайской Японии. До фанатизма, до самоотречения, до смерти.

И этот извечный вопрос: что правильнее и гуманнее переделывать людей или казнить их? Кто-то предпочтет измениться в угоду обществу, кто-то умрет за свои принципы...

А вы никогда не думали, господа Высшие, что смертная казнь куда честнее вашей психокоррекции. Это настоящая игра взрослых людей. А вы относитесь к вашим homo naturalis, как к детям или больным.

Пару слов о том, что смутило.)

Уж очень хреново.

Эта цитата - не прямая речь, никакие грани мировосприятия героя она не раскрывает, так что пару слов про овощеводство.) Овощеводство в литературе - это плохо, пнятненько?)))

Нет ничего более глупого, чем спасать в первую очередь самых беззащитных. Спасать надо самых полезных, самых ценных для общества, тех, кто больше всего достиг. Ха! Женщины! Дети!

В том-то все и дело, что женщины и дети - это самая полезная и ценная часть общества с точки зрения эволюции и выживания. Женщины - это репродуктивная сила общества, а дети - его будущее. Их потому в первую очередь и спасают, что они больше всего нужны для выживания популяции, а вовсе не потому что они беззащитные. Старики еще беззащитнее, но их почему-то никто в первую очередь не спасает. Если на необитаемом острове будет один мужчина и много женщин - вскоре на этом острове появится много новых людей. Если будет одна женщина и много мужчин - они все вымрут.

Так. Наркотики. Какая по счету папироса? Третья? Значит, еще ничего. Нет зависимости. Лечится.

Травка, то есть конопля - это не наркотик, а психеделик. Разница в том, что психеделики не вызывают физического привыкания, а наркотики - вызывают. Физическое привыкание - это когда человеку нужна медикаментозная терапия чтобы избавиться от зависимости. Алкоголь - это наркотик, при чем, намного более опасный, чем любой психеделик. Психеделики - это тоже не хорошо, но они не так опасны, как наркотики. В частности конопля не устраняет способность контролировать себя, как то делает алкоголь.

Рекомендую книгу всем, просто всем! Особенно всем любителям социальной фантастики, книг со смыслом и фантазий о будущем. Если вы когда-нибудь задавались вопросом: как построить идеальное общество? Или: как сделать мир лучше? Книга вам понравится.

Пишу платные рецензии, но эту написала бесплатно, так как книга меня восхитила.

"Вторая жизнь" Ксения Чудаева

Задумка у этого попаданческого фэнтези весьма оригинальна и свежа. У всех обычно юные девы поразительной красоты или красавчики на которых вешаются тёлки. А тут главная героиня - обычная девушка Наталья двадцати шести лет от роду попадает в тело демонической собаки. Интригующее начало, разве не так? Сразу становится интересно, что же там такого напридумывал автор. И как же ему такая идея в голову пришла? Если человек мечтает о героической жизни в магическом мире - это еще можно понять. Но жизнь в теле собаки? Это ж как надо было упахаться на работе чтобы мечтать о простой и безмятежной жизни животного?

Помимо незатасканной задумки одной из самых сильных сторон книги является легкий и простой язык. Текст хорошо вычитан, я нашла не так уж много мелких ошибок (и согласно традиции, скинула их автору в личку, так что скоро не будет и их). Но больше всего мне понравилось то, что в книге матерятся по-фэнтезийному:

- Твою ж медь!

И что самое главное - тоже весьма оригинально. Подобные моменты создают атмосферу мира и хорошо сказываются на его правдоподобности. Приятно, когда автор дает себе труд поработать над деталями и поразбрасывать по тексту такие вот мелкие оригинальности. Поэтому, пользуясь моментом, обращаюсь ко всем авторам: материтесь по-фэнтезийному, господа!

Мир - условное средневековье с мудрёной системой магии и не-работающей наукой (то есть, всякое там электричество или магнитные поля невозможны). Довольно много разумных рас: эльфы, орки, гномы, аллары и демоны ездящие на драконо-лошадях. Демонические собаки, аки покемоны, могут переходить из одной ипостаси в другую и даже в третью - еще более опасную.

Самое слабое место книги - это, пожалуй, композиция, потому что завязки нет. Героиня попала в магический мир в тело собаки и радуется! С нею периодически случаются какие-то мелкие приключения, но задач особо нет, перед выбором она никогда не оказывается. Так что эту книгу смело можно было назвать "Ах, как бы я порезвилась будучи собакой".

Как мало надо собаке для счастья!

Этический конфликт и метаморфоза отсутствуют. И если первое развлекательному легкому чтиву еще можно как-то простить, то в данном случае отсутствие метаморфозы у женщины вынужденной жить в теле собаки несколько озадачивает. Ибо тело неизбежно обуславливает сознание, и чем дольше тело с сознанием вместе - тем больше они взаимообусловлены. Ну не может дама прожить собакой несколько месяцев и совсем не измениться. Впрочем, мы и в первой половине книги не очень-то много знаем о ее характере. Кроме того, что ей дико осточертела работа и шеф у нее козел.

Идея тоже отсутствует. Некогда сказано, что в хорошем тексте мыслям тесно, то есть помимо развлечения у литературы есть еще задача донести месседж. Слишком много требований к легкому чтиву? Может и так. Но все же, тема человеческого сознания в теле животного довольно сложна и требует не хилого писательского таланта. Если есть желание писать легкое чтиво - лучше остановить выбор на чем-то более простом. Чтобы лучше понять, что я имею ввиду позвольте лапидарно описать два произведения с похожей задумкой.

В одном мозг человека разросся настолько что его пересадили в тело слона (в меньшие тела не влазился). После чего он фактически стал гениальным, но даже видя эту гениальность, люди признавали в нем только хорошо дрессированного слона, сенсацию, загадку, но не больше. То есть, месседж: будьте вы даже гением, а все-равно от внешности никуда не деться и она будет влиять на отношение окружающих.

Еще один маленький рассказ о том, как профессора пересадили в тело собаки и люди невольно стали относиться к нему, как к собаке. Хотя, будучи профессором, он пользовался большим уважением. К концу повествования он, фактически, и психологически стал собакой. Тут месседж тоже понятен, больше того, в этом и в предыдущем произведении есть метаморфоза главного героя.

И тем не менее, сие произведение может и не глубокое, зато читается легко. Так что рекомендую книгу любителям попаданческого фэнтези, особенно если они любят животных, особенно - если собак, а еще больше - если демонических собак.))

"Хроники семи королевств" Ярослав Заболотников

Добрая сказка о том, как следопыт, ассасин и вор отправились искать клад и встретили по дороге древнюю принцессу-вампирессу и суровую амазонку. Им будет противостоять банда жестоких разбойников, черный маг и еще масса опасностей в виде враждебной флоры и фауны. Да, это приключения пятерых героев в экзотическом мире фэнтези.

Стилистика выдержана в лучших традициях жанра - со всеми этими красивостями, метафорами и яркими образами. Не обошлось и без пафоса, но в фэнтези без него сложно.

Но лишь в сгущающейся Тьме можно познать истинную цену Света.

Мир - условное средневековье с некогда существовавшей магией, которая сохранилась только в редких, очень раритетных случаях. Когда-то мир был наполнен волшебством благодаря мифическим существам, но теперь от них осталась разве что одна вампирша. Драконы с единорогами давно вымерли, а из разумных рас - только люди. При этом, мир хорошо продуман и, как и стиль, не лишен красивостей и оригинальностей. Можно даже сказать, что миром данное произведение напоминает книги Джо Аберкромби, хотя у Джо все-таки грязи побольше будет.

Композицию текста можно назвать удачной - с завязкой все хорошо, развитие тоже не подкачало. Только под конец книги, где должна быть кульминация и развязка - автор немного затянул и, скажем так, сюжет немного провис. Как вы уже, наверное, поняли, любовная линия есть, и даже в двух экземплярах.

Персонажи продуманы и интересны, но метаморфозы ни с кем не происходит. Четкое разделение на добрых и злых привносит некоторую лубочность, но это же сказка о приключениях. Плюс, несмотря на то, что все герои - яркие личности, им иногда не хватает правдоподобности. Следопыт и ассасин порой изьясняются, как английские джентильмены или еще какая-то аристократия, но уж не как простые люди острой стали и удачи. Просто понравилось:

В дороге грядущей, поныне и встарь, нет друга вернее, чем острая сталь.

Этический конфликт отсутствует, никаких месседжей, тут только приключения. Герои клад ищут, попутно ратоборствуя против зла - им не до этих ваших философий. Ну, разве что, чучуть:

Даже самый проворный тигр не сможет вырваться из железной клетки, в то время как любой котёнок с лёгкостью пройдёт между прутьями.

Рекомендую книгу всем любителям приключенческого фэнтези, в котором события развиваются в неторопливом темпе, а магии и экзотической живности совсем немного.

"Гори, гори ясно" Константин Бояндин

Ну кто из нас не любит котиков? А разумных котиков-аристократов? А если они еще и обитатели таинственного зазеркалья? События данной книги развертываются в наши дни, в самой обычной семье. Главный герой ведет повествование от первого лица, кроме жены и двух детей у него котик Герцог и кошка Плюшка. Оба - истинные аристократы. И все бы ничего, но в один прекрасный день самый обыкновенный литературный редактор (которым работает главный герой) сталкивается с необъяснимым: видит в зеркале кошку, которой в реальном мире нет. Отражение есть, а кошки нет. Такие дела...

И клубится тьма в зеркалах, и появляются странные эффекты на фотографиях, а герой романа вместе с женой и детьми пытается разгадывать невероятные тайны. Да, это добрая сказка о мистических котиках. Любите фантастику о животных? Вам сюда. Книга написана легким приятным языком без особых изысков. Но язык, как и все повествование, пропитан некой особой уютной теплотой.

В книге много описания быта и обыкновенной семейной жизни. Не могу сказать, что персонажи хорошо проработаны, но в то же время они милые и читателю интересно разгадывать загадки вместе с ними. Через всю книгу красной ниткой проходит любовь автора к котикам и некое неуловимое чувство, что, дескать, есть в этих пушистиках что-то эдакое, какая-то мистика. Просто они это хорошо скрывают.

— Мадам Альгамбра! — сказала Вера потрясённо. — А мы её Плюшкой зовём!

Эту книгу можно даже назвать мистическим детективом, хоть и с большой натяжкой. Ведь повествование идет в медленном темпе и порой не хватает накала, некоторой остроты. Метаморфозы ни с кем не происходит, а этический конфликт отсутствует. Хотя, для мистического детектива это не так уж плохо, ведь ценность текста в другом - нам хочется разгадать тайну загадочных котиков.

Его светлость Шарль Антуан де Шарон посмотрел на нас искоса, и продолжил заниматься важным делом — нализывать правую переднюю лапу. «Посмотрим на ваше поведение», — читалось в его взгляде.

Рекомендую книгу всем любителям городской мистики и фантастики о животных, особенно тем, кто любит котиков.) А также произведение подойдет детям и подросткам, в основном потому что в нем нет сцен секса и насилия, зато очень много доброты, уюта и любви к кошечкам.)

"Вождь чернокожих" Алексей Птица

Обыкновенный студент, раздолбай и бабник со склонностью к алкоголизму, попадает в тело вождя африканского племени и дальше начинается квест "Построй цивилизацию на черном континенте". Ну или "Стань анпиратором всея Африки". Идея оригинальная, задел, вроде, тоже ничего - лично я ожидала интересной метаморфозы главного героя из откровенной бестолочи в того, кто способен брать на себя ответственность и заботиться о других. Но самой сильной стороной текста, кроме идеи, является прекрасное чувство юмора:

Ну и до кучи, почти похожий на мачете нож, из более-менее нормального железа, но тупой, как Ольга Бузова, и такой же беспантовый.

Повествование начинается от третьего лица и почему-то резко переходит в рассказ от первого. Но самое первое, что бросается в глаза - это корявая стилистика. Впечатление такое, будто подросток рассказывает какую-то историю и при этом ужасно спешит (что, как я заметила, особенно характерно начинающим писателям - видимо, они боятся не успеть за собственной мыслью). Приведу несколько примеров:

Часто, часто заморгав глазами, он вдруг согласился со мной и стал требовать оружие, что встретить смерть лицом к лицу.

Если персонаж моргает глазами - это плохо потому что моргать чем-либо другим невозможно. Следовательно, такие вещи, как моргание глазами, кивание головой или улыбание губами - лишняя избыточность и признак плохой стилистики.

А также, приучал к дисциплине ( а кто, не слушался и плохо себя вёл, лежал парализованный ядом один в саванне и ждал добрых гиен, выручаемый в последний момент, от жуткой смерти заживо съедаемый).

Подобных корявостей в книге много, плюс автор не дает себе труд сделать текст хоть немного образным, придерживаясь стиля телеграфного отчета (автор - подросток-телеграфист?). Не говоря уже о том, что с пунктуацией все совсем плохо - запитай нет там, где они должны быть. Зато автору не чуждо чувство баланса и запитай очень много там, где их не должно быть. Да что там запитаи, даже с точками все плохо:

В Бырре, я провёл ещё неделю, опасаясь их возвращения, но они так и не вернулись, а посланные вслед им разведчики. Доложили, что враг остался сначала в оставленном мною Бирао, а потом и вовсе оттуда ушёл, назначив нового вождя и оставив полсотни воинов, для наведения порядка.

Таким образом, читатель вынужден спотыкаться об эти пунктуационные и стилистические корявости, с трудом продыраясь дальше. А жаль, ведь из такой оригинальной идеи можно было бы сделать конфетку, показать сдвиг характера от непутёвого раздолбая до ответственного правителя страны. В тексте даже имеются некоторые намеки на возможность такой метаморфозы:

Мужчинами не рождаются, а становятся. И не член и яйца, делают из мужчины - мужчину, а тяжкий груз ответственности за других, придавливает его к земле и прочищает мозги, почище брома.

И все же, метаморфозы нет. Ну то есть, она какгбе намечается, но тема не раскрыта и под конец главный герой - такой же бестолковый бабник, хоть и чуть более жестокий и собраный, чем раньше. Да, он пытается брать на себя ответственность и строить соплеменников, учить негров цивилизованности, дубася их палкой. Ну и что?

Нам показывают постепенное развитие первобытного общества в стиле компьютерной игры-стратегии, где надо развивать поселок, строить дома, охотиться на крокодилов, собирать армию... Но совершенно нет того, что должно быть в хорошей литературе - развития главного героя.

Мой посёлок расширялся, и продолжался вдоль реки наращивая своё население, за счёт беженцев, переселенцев, пленных и рабов, которых, я постепенно переводил из скотского состояния в обычное полускотское.

Если поместить раздолбая в среду еще худших раздолбаев - он быстро возьмет себя в руки, так? Ну так следовало показать этот контраст, пусть бы он покаялся в своей непутёвости и стремился стать лучше. Пусть бы он пришел к понимаю того, что быть безответственным бабником и скотом - это путь в никуда - он же видел это на примере своих соплеменников.

К тому же, почему бы не показать читателю тот мир, в который попал главный герой? Африканскую культуру и религию - ведь это намного более интересная и колоритная тема, чем может показаться на первый взгляд. Прочитав этот текст, я понятия не имею, какой религи придерживалось местное племя - в книге не упоминается ни один из богов, такое впечатление, что у негров и вовсе нет религии. Но так не бывает. В каждом человеческом обществе, даже самом примитивном есть система верований, своя культура, суеверия, в конце концов.

Одним словом, тема не раскрыта, стилистика и пунктуация нуждаются в серьезной доработке, тексту срочно нужны бета-ридеры. И еще вот это вот:

Но всё обошлось, виновный выжил, а остальные, перестал страдать хернёй.

Вот же приснится всякая хрень на полный желудок,

Херня и хрень - это не овощ, а сквернословие в литературе - это моветон. Ну вот сколько можно? Что не книга начинающего писателя - так обязательно сквернословие. Ну почему так?

Да, такое название и аннотация привлекут много читателей, а с такой идеей можно было сделать превосходное произведение. К сожалению, это как раз тот случай когда хорошая идея запорота плохим исполнением. Возможно, автор просто еще слишком молод и не опытен, поэтому взялся за чрезмерно сложную задачу.

Пишу платные рецензии, но эту написала бесплатно так как давно обещала автору написать отзыв на это произведение (еще до того, как начала писать платные рецензии). Наконец-то руки дошли.)

"Смерть старого мира" Henry Aester

Главная героиня Агнесса Баллирано - простая официантка, мечтающая поступить в Университет магических искусств. Ведь у нее есть дар к волшебству и доставшийся в наследство заключенный в кольцо ручной демон. Впрочем, заключение нисколько не мешает ему общаться с нею телепатически, то и дело вставляя в повествование свои саркастические реплики.

Произведение сразу же очаровывает хорошо проработанной стилистикой и филигранной вычитанностью. Серьезно, за все 19 алок я нашла только три мелкие ошибки, на АТ такое - редкость и даже, можно сказать, литературный подвиг. Стиль не то чтобы уж очень изобилующий вербальными красотами, но весьма добротный, местами даже граничащий с велеречивостью.

Коль чуждо вам души смятенье — не смейте чувства эти запрещать другим!

Видно, что автор положил на это произведение огромную кучу времени. И не зря - получилось очень атмосферное произведение с хорошим образным рядом. Читатель так и погружается во всю эту древность с ее волшебством, загадками и ароматом сваренного в турке кофе.

Мир - Англия приблизительно 19 столетия с фантдопом в виде весьма оригинальной системы магии. Тут вам и демоны, и друиды, алхимия и волшебные предметы, но все это хорошо продумано и органично вплетено в повествоание. Паралеллей с западно-европейской мифологией я не нашла, ну, разве что те же друиды, но они только мелькают где-то в фоне.

Ты же знаешь, что изучать алхимию в теории примерно так же осмысленно и продуктивно как сношаться по переписке?

Персонажи хорошо проработанные, не то чтобы сильно яркие, но интересные и живые. Главная героиня - чопорная и воспитанная юная леди с высокими морально-нравственными принципами. По причине последнего часто вступает в дискуссии со своим ручным демоном. Так что, можно сказать, некоторый намек на этический конфликт в повествовании присутствует.

Метаморфозы, правда, нет, ну и с сюжетом не все так радужно - завязка затянутая и слабовата, дальше в некоторых местах все несколько провисает. Любителям остросюжетности, наверное, не зайдет, слишком все сумбурно. Зато отдельный плюс автору за то, что в тексте нет откровенных сцен, насилия и сквернословия (ах, ну, наконец-то!).

Рекомендую книгу всем любителям старой доброй Англии, волшебства, приключений и магический факультетов (хотя, в произведении только путь к нему, а сама учеба, видимо, будет во второй книге). Любителям экшена тут, определенно, делать нечего. Но все, кто любит неторопливое повествование с хорошим языком и уютной атмосферой явно найдут это произведение приятным и интересным.

"Книга первая. Апостолы" Наталья Точильникова

Мир с христианско-мистическим фантдопом. Здесь святые бессмертны, инквизиция до сих пор существует, а второе пришествие уже наступило. Наступило ли? Или это только приход антихриста? Но ведь он творит чудеса: останавливает солнце, превращает чай в глинтвейн, воскрешает мёртвых и воскресает сам. Чем не мессия?

У него двенадцать апостолов, которых он отправляет в разные части света для захвата мира. Захвата или создания Царствия Небесного на Земле? Повествование идет от лица одного из апостолов и он, как и многие другие персонажи, пытается понять кто же перед ними: мессия или антихрист? Если мы имеем дело со сверхестественным, как определить его природу? Это путь к свету или новая опасная тоталитарная секта? Если после суровой эпитимьи мы прикоснулись к божественному - не прелесть ли это?

- Откуда ты знаешь, что дьявольская прелесть, а что нет? - спросил я. - Разве тебя самого не обвиняли в том, что ты поддался прелести? Откуда ты знаешь, что тебе являлся Господь, а не дьявол? Как ты отличаешь одно от другого?

- Я молюсь.

- Все молятся, брат Франциск, у всех свои молитвы.

Мир раскололся пополам: одни верят в мессию, другие - считают его антихристом. Первым обещано бессмертие, вторым - уничтожение. Но как же понять кто он? Он строит рай на земле или новое тоталитарное государство?

Перед вами два пути - темный путь самоистязаний и духовной гордыни, путь бегства от мира и Господа, спустившегося в мир и благословившего его своим присутствием, и второй - путь света, путь к Господу, раскайтесь в своих сомнениях и нерешительности и будьте с ним, изнывая от счастья, оттого что он вас простил. Выбирайте!

Так кто же этот новоявленный мессия? В Китае он - Будда Вайрочана и Майтрейя. В Индии - Калки, Нараяна и Натарадж, а для мусульман - халиф. Ведь все едино и все религии говорят об одном, разве не так?

- Конечно, просто! Элементарно! Только человеческая гордыня мешает вам найти пути примирения. Есть очень известная буддистская притча про слепцов, взявшихся описать слона. Один схватился за бивень и кричит, что слон твердый и гладкий, другой ухватился за хвост и убежден, что слон похож на змею, третьему попалось ухо, и он сравнил слона с куском лопуха. Принц Шакьямуни, рассказавший эту притчу, не понял одного, - Эммануил сделал паузу. - Того, что он - один из этих слепцов.

- Но, кто же тогда зрячий?

- Слон - это Истина, Пьетрос. Истина - это Бог. Человеческое сознание не в состоянии вместить Бога. Вы вынуждены хвататься за части. Иного не дано. Все слепцы. И все зрячие. Подумай, у тебя нет никаких логических оснований для того, чтобы выбрать одну из религий. Они равноправны. И все содержат часть Истины, но каждая по отдельности не истинна и не ложна.

Его цели прекрасны, но методы оставляют желать лучшего. И где-то мы это уже видели, разве не так? Ведь все неверные должны быть уничтожены - зерна отделены от плевел. Главный герой сопротивляется и сомневается. Не средневековье ведь, другие времена.

В средние века считалось, что мучения грешников в аду должны доставлять радость праведникам.

Но у противоположной точки зрения тоже есть свои аргументы и они, порой, очень убедительны.

Новым миром должны править новые люди, те, кто понимает, что милосердие применимо только к верным. Милосердие к погибшим преступно.

Та же инквизиция, она хоть и не так жестока, как в средневековье, но методы и аргументы все те же. Все кто не придерживается канонической точки зрения - еретики, гореть им в аду.

- У вас что метод антинаучного тыка для поиска преступника: ловите, трясете, а вдруг что-нибудь высыпится, так?

- У нас много методов.

Книга очень глубока, в ней много размышлений на тему религии и гуманизма. Если христианство за нравственность и духовность, то почему в библии столько насилия и противоречий? Почему альбигойцы считали ветхозаветного бога - сатаной? (возможно, просто потому что они читали Ветхий Завет)

«Бог есть любовь!..» Любовь к кому? К убитым первенцам египтян, к детям, посмеявшимся над пророком? К кому еще? Альбигойцы считали дьяволом Бога Ветхого завета.

Эрудиция и кругозор автора поражают - как только можно было так глубоко вникнуть в каждую религию, во все эти особенности менталитета, культуры и языков стольких народов. Мирча Элиаде нервно курит в сторонке. Желаете обогатиться увлекательными знаниями о религиях и разных духовных учениях? Вам сюда. Теперь я знаю, что такое дзабутон, а то сидела на нем, медитировала, и понятия не имела, как оно называется.) Из того, что особенно впечатлило:

Еще в трактате «Баопу-цзы» знаменитого алхимика Гэ Хуна содержится описание летательного аппарата тяжелее воздуха. И это более чем за тысячелетие до Леонардо да Винчи.

Книга может не зайти любителям вербальных красот, экшена, остросюжетности и прочей движухи. Но она, определенно, понравится всем любителям поразмыслить о высоком, поискать ответы на глобальные вопросы и узнать много нового на тему истории, религии и культуры разных народов.

Пишу платные рецензии, но эту написала бесплатно, так как произведение понравилось глубиной и впечатляющей эрудицией автора. Согласно традиции, добавила книгу в подборку Лучшее на АТ, награда и лайк прилагаются.) Спасибо автору!

"Книга вторая. Люди огня" Наталья Точильникова

Продолжение истории, начатой в первой книге цикла "Четвертое отречение". Произведение является скорее вторым томом, чем второй книгой цикла. То есть, перед его прочтением обязательно читать первый том. Если в первой книге мы углублялись в миры Индии и Китая, то тут больше проходимся по мусульманству, чуть заглядывая в иудаизм.

Мы все так же, как и в первой книге, восхищаемся эрудицией автора и обогащаемся интересными знаниями о религиях и культурах. Например, вы знали, что худшим грехом в мусульманстве считается ширк, то есть, многобожие? Это наталкивает на мысль, что между монотеизмом и агрессивностью есть некоторая корреляция: чем монотеистичнее религия - тем она агрессивнее. С другой стороны, чем агрессивнее религия - тем быстрее она распространяется. Так что тут еще замешан естественный отбор, как бы банально это не звучало. Ислам - самая быстро распространяющаяся религия в современном мире.

Христианство - религия философская, и разделение идет по вопросу о том, например, обладал ли Христос человеческой природой или только божественной. Ислам - религия правовая, и разделяется по вопросу о том, что, до какого места и в каких случаях следует отрубать. Ну, кроме конечно основного вопроса всех религий - вопроса о власти.

Повествование идет от первого лица, фокалом - один из апостолов. Если в первой книге цикла автор оставила открытым вопрос: а кто же такой этот Эммануил? То здесь мы получаем ответ - он сам говорит кто он. И главный герой, как и многие другие персонажи оказываются перед выбором - что же с этим делать? Что если зло непобедимо и невероятно привлекательно? Остаться с ним? Уйти? Куда бежать? Сражаться? Как?

Сомнение считается грехом, в котором следует каяться на исповеди, но без этого греха я не человек.

Главный герой размышляет о религии и нравственности, пытается понять, как же поступить правильно. Очень понравилось то, что в книге описан путь духовного развития главного героя, можно даже сказать, его духовная практика.

Бытует мнение, что духовный опыт, переживаемый практиками разных религий - не что иное, как проявление сублимированного либидо. Но те, кто практиковал и переживал хоть какой-то опыт, знают: либидо - это сублимированная духовная энергия, а не наоборот. Увидеть в книге понимание этого момента, было очень приятным сюрпризом для меня.

На поверхности лежала эротическая версия происходящего: несколько месяцев без секса - то есть всего лишь сублимация. Но если религиозный экстаз - лишь суррогат земной любви, основанный на тех же эротических переживаниях, тогда почему он кажется источником, а плотская любовь - суррогатом?

Книга, определенно, не зайдет любителям экшена, приключений, всяких там ЛыРов и прочей попсы. Но очень понравится всем, кто любит чтиво, заставляющее думать, пересматривать банальные вопросы и обогащаться интересной информацией. Вот, например, вы знали что:

Геенна Огненная (Долина Генном) - долина сыновей Еннома на юге от старого Иерусалима. Во времена царствования в Иерусалиме царя Ахаза и царя Манассии здесь совершали обряды идолопоклонства и приносили человеческие жертвы. Мусор туда начали свозить во времена царствования Иосии, когда возобновилась борьба с идолопоклонством, и место человеческих жертвоприношений решили подвергнуть намеренному осквернению. Оно превратилось в городскую свалку, куда среди прочего выбрасывали и тела преступников. Все брошенное туда сжигали, и этот огонь горел постоянно.

Ну разве не забавно видеть откуда берутся некоторые явления в мифологии той или иной религии? А вот это:

В Земной Раю Данте текут две реки: Лета, воды которой дарят забвение греховных поступков и Эвноя, воскрешающая память о добрых делах.

Какая интересная иллюстрация того простого факта, что счастье - это просто способность забывать плохое и помнить хорошее. Да, мифы и легенды говорят с нами на языке символов, в виде занимательных историй и ярких образов они хранят мудрость человечества. И в данной книге читатель проникает в тайны некоторых из них, достраивает мозаику мировозрения и находит некоторые ответы. Ну или - некоторые вопросы. Что тоже немаловажно.

Пишу платные рецензии, но эту написала бесплатно, так как произведение понравилось глубиной и впечатляющей эрудицией автора. Согласно традиции, добавила книгу в подборку Лучшее на АТ, награда и лайк прилагаются.) Спасибо автору!

Это уже третья книга, которую я пишу бесплатно для этого автора, соответственно, данный автор становится любимым и получает все последующие рецензии бесплатно. Ура, товарищи!)

"Легенда" Дэниэль Фостер

Эпичное фэнтези о северных народах. Главный герой Брудвар становится конунгом после смерти отца и старшего брата (в книге конунги почему-то называются фэрлами). Ему предстоит усмирение вассалов, раздосадованных нелицеприятными действиями предыдущего правителя, и война с Империей. Попутно дается любовная линия и семейная драма.

Текст выдержан в лучших традициях тёмного фэнтези. Проработанная стилистика и приятный, богатый язык создают атмосферу мира викингов. Несмотря на обилие незнакомых слов и мелкие шероховатости, произведение читается легко, с ощутимым эффектом присутствия.

Мир - условное средневековье с условными викингами и вкраплениями магии в шаманском стиле. Магического фантдопа настолько мало, что его почти не замечаешь, и это, по моему скромному мнению, очень хорошо сказывается на правдоподобности. Да и в целом, мир очень добротно проработан, в нем логически выверена каждая деталь и все на своих местах. Одна только карта чего стоит.

Композиция текста очень четкая и логическая, сюжет линейный. На протяжении всего повествования мы наблюдаем жизнь Брудвара, начиная с его восхождения на трон и до его же смерти. Внешне он почти постоянно куда-то ездит и сражается, внутренне - растет и развивается, как личность.

Нет покоя заднице на троне

Главный герой - личность неоднозначная. С одной стороны, он, как центральный персонаж повествования, наделен положительными качествами. С другой - не лишен недостатков и мелких слабостей, что делает его живым и правдоподобным. А, порой, даже забавным:

Он, во чтобы то ни стало, захотел свой портрет. Но, всё же, не с тем землистым лицом, что увидел в отражении. В памяти потомков он должен остаться другим. Моложе, сильнее, и, возможно, чуточку повыше.

Остальные персонажи тоже отнюдь не картон. Не очень яркие, но хорошо проработанные и логически соответствующие своим функциям. Автор умеет заставить читателя сопереживать героям и вживаться в их роли. Например, сцена смерти Нарьяны - автор сначала долго погружает нас в сознание героини, а потом уже убивает ее. Этот прием используется несколько раз, что заставляет читателя не просто наблюдать, а проживать описываемые события.

Рекомендую книгу всем любителям эпического и тёмного фэнтези. Вероятно, произведение зайдет ценителям исторического фэнтези, особенно тем, кто любит читать о викингах. Читателям, увлеченным историческими романами, рекомендую с оглядкой, так как средневековье в книге - весьма условное.

"Лесная история" Веряскин Дмитрий Владимирович

Старое доброе фэнтези, где в формате небольшой повести показано противостояние разумных форм жизни. Следопыт Линд встречает в лесу шейри Дернила и они сражаются со злобными нарами. Текст написан легким и богатым языком, стилистика не идеальна, но весьма приятная и располагает к погружению в фэнтезийный мир. Образный ряд местамы хороший, местами представлен очень скупо.

Мир — условное средневековье, в чем-то перекликается с мирами Толкиена (впрочем, это же фэнтези). По крайней мере, основные разумные расы похожи на тех, к кому мы так давно привыкли. В воинственных нарах угадываются орки, хотя из текста ясно только то, что нары внешне отличаются от людей, клыкастые и более высокие. Эх, знал бы автор, что нар — это гибрид дромадера и бактриана (а вот если бы читал мой справочник «Что писателю надо знать о животных», то наверняка бы знал).

Шейри — еще одна разумная форма жизни. О них нам известно только то, что они — дети леса и у них зеленая кровь с необычными свойствами, а у шейри Дернила зеленые глаза. Одним словом, эльфы, как их не назови. Хотя и несколько необычные, с камнями душ и экзотическим жизненным циклом связанным с деревьями, а женщин шейри никто не видел.

Автор по-другому назвал не только привычные расы, но и отрезки времени — все эти обороты, колокола и четки — зачем все это? Назвать месяц луной — ладно, каждый читатель догадается. Про оборот я тоже поняла, хотя «год» было бы привычнее и нисколько не испортило бы атмосферу мира. Но я не представляю, какой отрезок времени обозначают колокола и четки.

Сюжет линейный и незамысловатый. Но и скромный объем произведения не располагает к сюжетным сложностям. Двое встречаются, двое сражаются, двое становятся побратимами, ведь ничто не сближает так, как общие враги. Я бы сказала, что это даже не законченное самостоятельное произведение, а что-то вроде краткого знакомства с авторским миром.

Этический конфликт отсутствует. Нам показывают противостояние гуманоидных форм жизни, но нет противостояния мировозрений. Они сражаются, но почему? И за что? Только ресурсы? В чем разница в их взглядах на мир? Почему они не могут просто встретиться и договориться? Ок, шейри представляют для наров интерес, как источник продления жизни. Нары живут всего 30 лет (ну просто пещерные люди, только большие и с клыками), а жертвоприношение шейри дарит нару активное долголетие еще на несколько оборотов. То есть, имеется четкое деление на хороших и плохих, но внятно показанного мировозрения ни тех, ни других нет.

Рекомендую произведение всем, кто любит экшен и фэнтези, особенно классическое.

"Город шаманов" Николай Зайцев

Очень интересное интро в шаманскую мифологию северных народов. Язык легкий и богатый, стилистика приятная, погружает читателя в атмосферу 19 века. Повествование идет от первого лица. Главный герой Иван Матвеевич Суздалев, из соображений личной безопасности, отправляется на Крайний Север, где его ожидают еще более опасные приключения.

Единственное, что смутило в стиле, так это следующее:

Я кивнул головой, подтверждая.

Учитывая филигранную вычитанность текста, данная фраза вгоняет в некоторое недоумение. Видала я когда-то человека, стебавшегося с бета-ридеров такими вот «ляпами». Но то было лишь в черновиках, после вычитки он такие «приколы» исправлял. Казалось бы, ошибка, недоглядел, с кем не бывает, но вот опять:

— Точно так, — важно кивнул головой доктор.

Полюбуйтесь. Не знаю, что и думать. В остальном стилистика на высоте.

К композиции есть некоторые претензии: невнятная и затянутая завязка, некоторая сумбурность в середине и снова таки довольно загадочная концовка. Впрочем, все в духе мистики и даже, можно сказать, какого-то магического сюрреализма, где читатель недоумевает вместе с главным героем и пытается найти ответы, которых нет и быть не может. Так что все недостатки текста компенсируются невероятно яркой атмосферой того времени и очаровательным антуражем шаманского Крайнего Севера.

Персонажи хорошо проработанные, живые, с индивидуальными речевыми особенностями. Основных героев трое: человек чести Иван Матвеевич, старый шаман и его внучка, которая ведьма. Все они оказываются вовлечены в настоящий водоворот психеделической мистики. Немного смущает отсутствие четких мотивов у главного героя. Он, в основном, только офигевает и пытается как-то выжить во всей этой неразберихе. В то время как ведьма стремится стать шаманом, а старик ворчит на нее и жрет души.

Я немного интересуюсь мифологиями разных народов, и мне было очень интересно узнать много нового о магическом мировозрении северян. Давно знала о таком явлении, как полярный психоз, но cо связанными с ним легендами ознакомилась впервые. Вот, например:

Под звездой Полярной, есть невидимый для живых людей замок, куда улетают души умерших. Там живут они в печали, а когда наскучит им, то открывают окна! Представляете? Я нет. Это же противоречиво! Какие в замке окна? Там бойницы! Вернемся к сказке. Чудесный свет струится из окон на облака, и те вспыхивают огнями разноцветными, и так появляется северное сияние. Души мертвых зовут к себе души живых, тех самых, что одержимы эмериком.

И для тех, кто собирается читать, вот маленький словарик:

Эмерик — шаманский насыл, плохо лечится, но через некоторое время проходит сам, после чего больной ничего не помнит.

Сайвугадче — проводник между миром живых и мертвых, ни мертвый, ни живой.

Вежа — временное жилище северных народов, шкуры на шестах.

Саамы — коренный народ Крайнего Севера.

Нойд — шаман.

Гейду — ведьма.

Нхо — духи, чаще всего злые.

Рота — бог смерти и болезней.

Шиши — шайка плохих людей, разбойников.

Мерячка (меряченье) — полярный психоз или, как его еще называют, шаманская болезнь.

Хотя в тексте есть сноски, но все-равно полезно обогатить эзотерический вокабуляр заранее.

Рекомендую книгу всем, кто интересуется мифологией северных народов или просто шаманизмом. А также тем, кто любит мистику, граничащую с ужасами и психеделом.

"Жажда. Темная вода" Ник Никсон

Ужасная инфекция неизвестного происхождения поразила планету: люди гибнут, а животные мутируют. Когда становится ясно, что инфекционный агент находится почти во всех источниках питьевой воды наступает жажда, то есть отчаянная борьба за глоток воды. Жутковато читать такие книги в условиях пандемии COVID-19, но вернемся к произведению.

Стилистику еще можно совершенствовать, но язык легкий и текст вычитан. Как вы уже наверное поняли, завязка с первых строк: человечеству не хватает воды. А главный герой Витя — слишком мягкий и добрый, чтобы успешно выживать в этом мире, он готов отдать последний глоток первому встречному бомжу, за что получает нагоняй. Разве Витя сможет выжить? Еще и помочь возлюбленной, папа которой тяжело болен.

Сам мир интересный, видно что автор его тщательно продумывал, хотя несколько претензий все-таки имеется. Вот например, говорится, что темная вода убила всех млекопитающих. Почему только их? Рептилий, земноводных и птиц не тронула? Почему? Рыбы мутируют в чудовищ и выходят на сушу буквально за десятилетия. Понимаю, что фантастика, но это же научная фантастика, а значит должен быть обоснуй. Так быстро эволюционировать невозможно, выход на сушу длился миллионы лет. Одного только мутагена для этого недостаточно, мутаген просто провоцирует мутации, 99% из них — либо вредные, либо нейтральные. Чтобы у рыбы выросли лапы, легкие и достаточно крепкие челюсти — нужны сотни полезных мутаций, которые отбираются на протяжении многих поколений.

В пределах нескольких поколений спровоцировать много мутаций можно, но вероятность того, что все они окажутся полезными равна нолю. Разве что мутаген знает, что делает и сознательно мутирует рыб в нужную сторону. Тогда у него есть интеллект и докторская степень по генетике, а это еще более нереально, чем случайные мутации приводящие к выходу на сушу за десятилетия. Снова таки, почему мутируют только рыбы? У всех биологических видов ДНК и РНК состоят из одних и тех же молекул. На молекулярном уровне мы вообще мало чем отличаемся. Так откуда такая избирательность?

Даже если все-таки есть какой-то логичный обоснуй быстрой эволюции в следующих книгах цикла, то ученые ведут себя слишком нереалистично. Весь научный мир должен взорваться и стоять на ушах по поводу «разумного мутагена», который целенаправленно перекраивает мир по своему образу и подобию. Вместо этого светила науки совершенно спокойно говорят о быстрой эволюции, словно это что-то обычное, но такой быстрой эволюции нет и быть не может. Скорость эволюции зависит от многих факторов, в том числе от скорости смены поколений. Самая быстрая скорость смены поколений у одного вида микробов и равняется она 7 минутам. Вот они эволюционируют быстро, многоклеточные на такую быстроту не способны, просто потому что 7 минут не хватит на то чтобы вырастить полноценное многоклеточное существо.

Религия в новом мире не менее странная. Люди почему-то стали поклоняться какой-то Богине, но при этом общество крайне патриархальное. Тут следовало бы определиться: либо поклоняются богине, либо патриархат, иначе не логично. Ну, и с какого перепугу люди уверовали в Богиню? Куда делись все христиане, мусульмане, буддисты и прочие? Ни одна религия не возникает на пустом месте, даже у того же христианства есть крепкие корни в более древние религии вроде иудаизма и многочисленных язычеств. В мире нет ни одной распространенной религии в которой главным божеством была бы богиня, а не бог (всякие мелкие течения вроде викканства и тантрических форм индуизма не в счет, так как слишком не популярны). То есть, взяться матриархальной религии попросту неоткуда, и еще более невозможно ей существовать в патриархальном мире.

По книге сильно заметно, что у автора крайне негативное отношение к религии: местные попы оболванивают народ и имеют с него все что угодно. Даже насилуют девушек во время обряда жатвы (инициации во взрослую жизнь). Имена тоже кагбе намекают: у всех названия растений (Базилика, Петрушка, Ревень, Лотос, Чеснок и т.д.), а главный жрец называется Агроном. Тут даже не пастырь и заблудшие овцы, а овощи и овощевод. Оригинальный момент и очень меткая игра с метафорами.

Другие особенности мира тоже вызывают вопросы. Почему люди стали называть детей «в честь» растений? Понятно, что это как-то связано с религией, но как? Богиня плодородия требует? Хотелось бы хоть какой-то обоснуй, остается надеяться, что он есть в следующих книгах цикла.

Итак, мир пережил апокалипсис и упал «во мрак средневековья», воды не хватает, мутанты вылезли на сушу и жрут людей. Ученые работают над тем чтобы создать человека приспособленного к темной воде и один такой мальчик уже готов, он обладает телепатией и способностью к телепатическому внушению, может пить темную воду, но обычная для него вредна. Несмотря на все это, с проектом по созданию более продвинутой расы возникают трудности.

Сюжетная канва выстроена добротно, хотя финал несколько преждевременный. Как по мне, то спасение возлюбленной главного героя можно было пододвинуть ближе к концу. Да, есть и другие задачи, но Витя же в основном только тем и озабочен, что вызволением любимой (что отнюдь не плохо, ведь для влюбленного это естественно).

В целом, книга читается легко, персонажи не кажутся картонными, а сюжет умеренно закручен. Рекомендую произведение любителям постапокалипсиса, научной фантастики и романов о людях со сверхспособностями.

"Шериф Ноттингемский" Наиль Якупов

Поскольку автор просил отзыв пожёстче, сегодня я не буду сдерживать своего внутреннего Ацкого Сотону, ахахаха (демонический хохот). Как говорится: «Любой каприз за ваши деньги».))) Итак, приступим и начнем со стилистики. С нею в данном произведении все плохо, не говоря уже о том, что текст не вычитан. Автор пишет рубленными фразами, обильно злоупотребляя повторами и словами «быть», «который» и «свой». Рассмотрим некоторые примеры:

Своими тушами лошади насмерть придавили некоторых всадников, а карету и телегу едва не опрокинули.

Могут ли лошади придаваить кого-то чужими тушами? Да и зачем вообще уточнять про туши, можно написать «умирающие лошади» или «падая, лошади».

Но нападения не было! Был лишь следующий дождь из стрел, а за ним другой.

Мало того, что «быть» — это слабый глагол и его следует выпалывать где только можно, так еще повтор. А от слова «из» можно избавиться без потери смысла. «Дождь стрел» звучит намного лучше.

Он уже был готов повести стражу на атакующих, силуэты, которых мелькали в кустах, но сам словил стрелу в левый глаз. Ветеран, который мог спасти ситуацию умер.

Тут то же самое, только со словом «который».

Её очарование сразу бросилось в глаза незнакомому грабителю, которого одолевала похоть.

Бросающееся в глаза очарование — это страшно.) Будьте осторожны, а то еще бросится.)

Они не отворачивались, потому что как часть природы не ощущали стыд, не ощущали наготы и неловких ситуаций.

Во-первых, стыда, во-вторых, повтор.

Четвёртая же была просто покрыта куполом из плотной материи и что было в ней, понять со стороны являлось невозможной затеей.

Повтор слабого глагола, слово «являлось» — канцеляризм, вся фраза корявая.

Глаза у лошадей были закрыты специальными шорами. Что было несвойственно для мирного конвоя.

А дальше случилось то, что должно было случиться с таким богатым караваном.

Похоже, глагол «быть» — это любимое слово данного автора.)

Огромная ватага кровожадных разбойников уже была готова кинуться на повозки и даже заорала воинственный клич, как на дороге появились два благородных рыцаря и заорали не менее грозно и громко.

Вот опять) «была» и повтор.)

А Робин Гуд приступил к совокуплению со своей девушкой леди Мэриан. Они занимались любовью при этом, даже не уединившись, как животные.

Не ну мало того, что приступили к совокуплению, так еще и не уедились, как животные. Все нормальные животные уединяются, а они, понимаешь...))) А вот приступать к совокуплению было бы уместно в жанрах юмора или юмористического фэнтези. В других случаях лучше вступать в соитие, предаваться любвным утехам и т.д.

Мушки разлетелись, как разбегались и прятались слуги замка. Они вытаращивали свои глаза, наблюдая за происходящим. Подобным же образом глаза вытаращивали свиньи, куры и прочая живность.

Вытаращивали свои глаза *дланьлицо* может, все-таки таращили? А то вытаращивали как-то странно, еще и два раза) ну и, можно ли вытаращить чужие глаза?

Опытный стражник сразу прикинул в голове, какова степень опасности для замка.

Хорошо что он прикинул в голове а не в попе.) А степень опасности — это канцеляризм.

Похоже, он не до конца верил происходящему или был пьян от какого-то зелья. Леди Мэриан тоже была неадекватна, она мотала головой в разные стороны как дурная

Повтор слабого глагола + можно ли мотать головой в одну сторону?

Его оружейная комната была в ненадлежащем порядке. За окном уже стемнело. Незаметный слуга зажёг свечи. Оставалась ещё груда рутинной работы шерифа графства. Однако ему не суждено было её доделать. Вмешались незваные гости.

Вы тоже это заметили? Читая этот отрывок, мы словно едем на самокате по бугрыстой дороге: дык, дык, дык... И так почти весь текст.

Мы просто не можем иметь такого могущественного врага.

После того, как герои несколько раз приступали к совокуплению это оказалось последней каплей.) В контексте всего произведения выглядит не очень) хотя и вроде как просто канцелярит.)

В остальном текст неплох, если вы нормально относитесь к таким натуралистическим подробностям, как, например, акт дефекации с последующей агонией героя в собственных фекалиях от вонзившейся в ягодицу стрелы. В целом, произведение забавное и наполненное циничным юмором, вот например, из того, что понравилось:

— Что вам главное нужно знать из Платона, — слегка раздражённо проговорил Дрюма, — это то, что государство должно быть организованно по типу военного лагеря. Все при своём деле и маршируют. Раз-два, раз-два...

Автор развенчивает романтические мифы о средневековье и в частности, о Робин Гуде. Он показывает знакомую историю с незнакомой стороны, с изнанки, на такое не принято смотреть.

Тот остался рыдать на подушке. Герой Палестины был беспомощен перед геморроем.

Если взглянуть на романтизированную историю о Робин Гуде с иной стороны, без романтики и стремления приукрасить, оказывается, что мистер Гуд — обыкновенный разбойник, подкупавший нищих медяками. Как в том анекдоте:

— Мы отбираем деньги у богатых и раздаем бедным.

— А живете на что?

— На проценты.)

Рекомендую произведение любителям натуралистичной исторической прозы и циничного юмора.

"Забытые пороки. Том 1" Xen Kras

Эта книга напоминает калейдоскоп или лоскутное одеяло, в котором каждый лоскуток - яркий и живой персонаж или даже группа персонажей связанных узами крови. Но в одну органичную структуру все эти колоритные кусочки не сплетаются, хотя и пересекаются между собой, однако цельности во всем этом нет.

Персонажи - самая сильная сторона произведения, они невероятно живые и правдоподобные. Проработка героев на высочайшем уровне, менталитет людей той эпохи передан превосходно. А какие у них индивидуальные речевые особенности - разговор простолюдина и дворянина меня восхитил. Дворянство и чернь в средневековье - не просто разные слои общества, это еще и разные характеры, даже можно сказать, разные миры. Сейчас нам трудно представить насколько они были далеки друг от друга, но в этом произведении данный аспект показан отчетливо.

На мой взгляд, с персонажами связан только один недостаток: их много. Поэтому через некоторе время легко запутаться кто кому кем приходится. Отсюда маленькая рекомендация тем, кто собирается читать: не делайте больших перерывов, читайте книгу за один раз, не разбивайте ее другими чтивами. Так будет намного лучше для понимания.

Мир показан довольно схематично, особенно на фоне тщательной проработки героев. Условное средневековье, магия вроде как есть, но она держится где-то в фоне и шибко не выступает. Какие-то персонажи в нее верят, какие-то - нет. Зато есть нелюдь - водные, но, снова таки, не очень понятно что это за существа. А вот политическая обстановка и особенно все эти интриги и межсемейные отношения прописаны детально.

Можно даже сказать, вся книга - это сплошные семейные и межсемейные отношения. Причём они чаще описываются чем показываются. Текст очень статичен, нет ни одной динамичной сцены, сплошные описания, отношения, особенности характеров. Поэтому любителям экшена и боевого фэнтези однозначно не сюда. При этом всем, визуальный ряд довольно скупой, несмотря на обилие описаний.

Религия этого мира кажется недопроработанной. Почему в ней столько богов и при этом ни у одного нет имени? Все боги распределены по функциям: бог справедливости, бог мучений, бог смерти и еще куча других. Но даже в самой примитивной из религий у богов и даже у духов есть имена. Поэтому такая безымянность выглядит, как недоделка и от этого мир теряет в правдоподобности.

Стилистика выдержана в духе тех времен и прекрасно поддерживает атмосферу средневековья, однако попадаются и стилистические ошибки, причём довольно неожиданно. Произведение написано легким и приятным языком, хотя вычитка тексту все еще б не повредила. Что особенно приятно: нет сцен секса и насилия, а также сквернословия, за что автору отдельный плюс.

Рекомендую книгу любителям исторических романов и исторического фэнтези. А также тем, кому не нужна остросюжетность и динамика. Если в исторической прозе вы больше всего цените интриги, политические игры и межклановые взаимоотношения - книга вам понравится.

"Некто Нечто и Ничто" Майя Караванова

Самая сильная сторона данной книги - грамотно продуманные крючки, особенно - тайна. Два остальных (опасность и новость) автор использует чуть меньше. Именно из-за искусно разбросанных крючков читатель остается заинтригованным почти с первых страниц книги и почти до последних. Яркий пример того, что если есть сильные крючки - все остальное можно и не прорабатывать, читать будут и так. Тем не менее, некоторые другие составляющие хорошей литературы тоже присутствуют.

Текст написан хорошим легким языком, хотя стилистику я бы назвала средней, потому что иногда попадаются канцеляризмы и небольшие корявости, вычитка бы тоже не повредила. Но да пес с ней, с этой вычиткой, тут на АТ вычитка нужна каждой второй книге, если не больше.

Мир в целом очень интересный, все крючки-тайны связаны именно с миром, поэтому не буду спойлерить. Скажу только, что инопланетная цивилизация которую исследуют земляне, довольно занимательная, хорошо продуманная и логичная. Но некоторые моменты меня несколько смутили, а именно:

1. Утверждается, что космонавты не живут долго вдали от Земли, почему - объясняется как-то невнятно, видимо, умирают из-за тоски по родине. При этом, в случае гибели всего экипажа их корабль самоуничтожается чтобы не портить настроение другим колонистам. Мда, конечно, такого я от автора не ожидала. Космический корабль - куча затраченных ресурсов, объект расследования гибели экипажа самоуничтожается просто чтобы следующим колонистам было комфортно. о_0

2. Утверждается, что в далекие космические одиссеи отправляют только одиноких. Зачем в космосе и тем более на другой планете группа одиноких колонистов? Если бы я отправляла кого-то колонизировать планету - я бы хотела чтобы они там плодились, то есть отправила бы несколько крепких семей, желательно уже с детьми. Одиночки может и будут плодиться, но не факт. Люди - сложные существа, условия пригодные для репродукции у них трудно достигаются.

Персонажи проработаны не очень хорошо, много общаются, но характеров за диалогами как-то не чувствуется, не хватает индивидуальных речевых особенностей. А то, что они порой ведут себя не логично, ну так извините, люди далеко не всегда поступают логично, тем более, у каждого человека - своя логика и свое видение ситуации. Диалогов много, но меня это не напрягало.

Сюжет линейный: колонисты прилетают на другую планету, она оказывается не совсем пригодной для жизни, но есть следы погибшей цивилизации и странные явления. Двумя последними составляющими автор интригует читателя почти до конца книги и только в конце показывает мир глазами инопланетян, а также раскрывает их секреты (сладкое на десерт, то есть в конце книги).

Лично меня немного разочаровало то, что в книге нет ни метаморфозы героя, ни этического конфликта. Так что это просто хорошая жанровая литература, а учитывая, что сейчас научной фантастики очень мало, то даже можно сказать, очень хорошая жанровая литература.)

Рекомендую книгу любителям научной фантастики, инопланетян, таинственных цивилизаций и колонизации других планет.

"Заклинатели теней" Simon Hades

Рецензия написана в рамках игры-марафона «Читатель-автор».

Еще в начале этой книги сразу бросается в глаза, как хорошо подаются описания — тут и яркий образный ряд, и уместные метафоры с прочими вербальными красотами. Язык легкий и приятный, стиль великолепный, а обилие деталей быстро погружает в мрачноватую атмосферу фэнтезийного позднего средневековья.

Мир проработан хорошо, хотя и с такими банальными элементами как эльфы (подземные и лесные) и вампиры, а также все эти маги, колдуны, травницы, шаманы и некроманты. Имеются даже алхимики, а система магии выглядит логичной и оригинальной. При чем бок-о-бок с магией прекрасно развивается наука (есть даже огнестрел). Кроме того, детально проработана география мира.

Персонажей очень много, но при этом они неплохо проработаны, у всех есть свой подсюжет. Все начинается с того, что главный герой некромант Эллоу Вэдден возвращается к родным пенатам. Поначалу повествование идет от первого лица и все бы ничего, но первое неожиданно сменяется третьим и обратно, при чем даже посреди одной главы. Причина этого выкрутаса осталась для меня загадкой.

Сюжет очень сложный, мало того, что много героев, так еще и все эти сюжетные линии подаются крайне сумбурно, прыгая из локации в локацию и даже из одного времени — в другой. Такая фрагментарность несколько путает и раздражает, так как затрудняет понимание того, что же хотел сказать автор? Не говоря уже о том, что завязка крайне затянутая. Автор долго показывает экспозицию, знакомя читателя с двумя главными героями: некромантом и травницей, которая впоследствии станет любовницей некроманта.

Приятным сюрпризом для меня было то, что несмотря на то, что это крайне динамичное тёмное фэнтези, в нем довольно грамотно поданы описания и есть прекрасный образный ряд. Обычно, автор хорошо умеет либо в экшн, либо в описания. А тут, и туда, и туда.) Если бы еще сюжет проработать и избавиться от сумбура — была бы конфетка.

Рекомендую книгу любителям фантастического детектива и динамичного тёмного фэнтези с хорошей атмосферой и красочными описаниями.

"Неутолимый голод. Тупиковая ветвь" Антон Казаков

Далекое будущее, космические полеты, магия в техногенной цивилизации, боги, демиурги и инопланетяне. Что еще нужно для полного счастья? Конечно же закрученный сюжет, интересный авторский мир и высокая динамика.

Текст написан легким и богатым языком, стилистика ровная и приятная. Однако местами попадались странные стилистические ошибки вроде кивания головой в знак согласия и злоупотребления слабыми глаголами в одном предложении. Но это мелочи, в целом стилистика на высоте и текст хорошо вычитан (а вы сами знаете как на АТ обстоят дела с вычиткой, так что за это автору отдельный плюс).

Мир проработан очень хорошо, обилие деталей и авторских терминов рисуют перед читателем интересное полотно. Что наиболее приятно — за пояснением новых терминов не надо бегать в глоссарий, автор подает их так искуссно, что вопроса «что это?» не возникает.

Сама система магии весьма оригинальна, логична и органично вписана в техногенную цивилизацию. Для магии нужен серый порошок. Употребив его, маг становится способным творить чудеса, но если нужная доза не принята вовремя — несчастного постигнет абстинентный синдром, то есть голод.

Люди делятся на магов и инертов не восприимчивых к серому порошку. Вся техногенная цивилация стоит на магии, с ее помощью строятся города, лечатся недуги и причиняется всевозможная польза во всех остальных сферах человеческого бытия. Учитывая все это, несколько удивило, что маги занимают неприглядное положение в обществе. Пусть их боятся и ненавидят, но как можно ущемлять тех, кто приносит столько пользы обществу? Данный момент у меня вызвал некоторое недоумение.

А какая там живность! Каменная саранча портит жизнь колонистам, обезьяноподобные инопланетяне щерятся частоколом острых зубов, шустро бегают восьмилапые зверюшки, летают четырехкрылые стрекозы, приветливо улыбаются семипалые красавицы и еще много чего другого.

Персонажи тщательно проработанные и живые, главный герой маг Денис вынужден противостоять целому скопищу настоящих зубров магии. Понравилась проработка отношений Дениса и Источника энергии по имени Тия.

Сюжет сложный, можно даже сказать многослойный, хорошо закрученный. На фоне этого высокая динамичность текста выглядит особенно хорошо. Завязка практически с первых страниц, нарастание напряжения до кульминации и неожиданный финал.

Рекомендую книгу любителям боевой динамичной фантастики, техномагии, прекрасно проработанного авторского мира и интересного сюжета.

"Записки мертвеца" Георгий Апальков

Зомби-апокалипсис в самом разгаре, немногочисленные уцелевшие запуганно прячутся в своих квартирах, электричества нет и вода в кране тоже скоро закончится. Самое время обрывать обои, ломать мебель и разводить костер посреди комнаты чтобы нажарить картошки. Восемнадцатилетний юноша записывает свои приключения в дневник, собственно, от его лица и идет повествование.

Стилистика понравилась, ровная и простая, без излишних красивостей, вполне соответствует мироощущению главного героя. Язык приятный и легкий, текст хорошо вычитан. Автор умеет сплетать слова друг с другом так чтобы это не напрягало читателя, а побуждало продолжать чтение.

Персонажи правдоподобные, но не очень яркие, индивидуальные речевые особенности присутствуют. У автора есть чутье и он понимает своих героев, что делает их живыми и заставляет сопереживать. Даже можно заметить небольшую метаморфозу главного героя: в начале он - такой ребенок, вместе со сверстниками развлекается в заброшенном супермаркете. Шмотки, фильмы, музыка и вкусняшки стали бесплатными, так что детишки резвятся, несмотря на то, что за окнами льется кровь. Как вы уже, наверное, догадались, имеет место метаморфоза взросления, но какая-то вялая, автор не акцентирует на ней, и зря. Сделать её выразительнее и текст заиграет намного более яркими красками.

Сюжет линейный и однообразный, завязка с первых строк, небольшое нагнетание, кульминация невнятная, а финал открытый. Всю книгу люди пытаются выжить, люди спасаются от монстров, монстры жрут людей, люди вынуждены убивать родственников ставших монстрами. Автор упорно избегает слова зомби, хотя это самые натуральные зомби (и правильно делает, что избегает, одно это делает текст более свежим и оригинальным). В фоне наличествует и любовная линия.

Этический конфликт отсутствует, как и идея. Так что это просто хорошая жанровая литература, простая и добротная, как деревянная табуретка.) Из крючков используется только опасность.

Пишу платные рецензии, но эту написала бесплатно в рамках благотворительной акции для новичков (ох уж этот Вадим Фарг). Рекомендую книгу поклонникам зомби-аплокалипсиса и художественной литературы про выживание.

"Открытка с дождем" Полина Гриневич

А тут у нас поток сознания, в который читатель погружается, проникаясь оригинальной и мистической атмосферой городского фэнтези. Повествование идет от первого лица и почти постоянно в теперешнем времени, что особенно способствует сопереживанию и, можно даже сказать, вживанию в мироощущение героев. Образный ряд очень интересный, красочный и яркий, автор задействует почти все органы чувств.

В целом стиль приятный, интересный, атмосферный и очень оригинальный. Язык легкий, простой и богатый. Но иногда попадаются сбои времени и опечатки в виде пробелов перед запятыми, одним словом, все еще нужен редактор\корректор или хотя бы бета-ридеры.

Сюжет несколько сумбурный, порой даже казалось, что его вообще нет, так как завязка отсутствует, а четкой структуры не прослеживается. Тем не менее, сюжет оригинальный, хотя и тяжел для восприятия, ведь по сути, каждая глава — отдельная история. Начинается все довольно медленно, но к концу сюжет ускоряется.

Персонажи живые и интересные. Не смотря на это индивидуальные речевые особенности отсутствуют и разница в мировосприятии небольшая. Основных героев всего четыре:

Ника (Вероника), от лица которой повествование идет большую часть текста, поэтому можно сказать, это главная героиня. Эта дама очень загадочна и непостоянна, у нее оригинальное восприятие мира, через которое автор показывает яркий образный ряд событий, мистических и не очень.

Марлена — подруга Ники, выглядит более уверенной и сильной, чем главная героиня. Оригинальное имя, конечно. История разворачивается в нашем мире с небольшим фантдопом, но имя необичное и автор не дает пояснений почему.

Михаил (Михал) — фотограф и просто хороший парень. Фигура не менее интересная, чем главная героиня, после Ники он второй кому сопереживаешь больше всего.

Роман — по-моему, это самый таинственный и какой-то даже зловещий герой.

Мир наш современный с фантдопущением в виде ведьм, теней и магии, где-то в фоне еще и мелькает какая-то богиня, впрочем, прописана она схематически. Очень хорошо показаны места, все они даются через восприятие персонажей. Герои много путешествуют, и если вы тоже увлекаетесь туризмом — данная повесть вам, скорее всего, понравится.

Рекомендую книгу любителям городского фэнтези и произведений о людях со сверхспособностями. А также всем, кому хочется с головой погрузиться в мистическую атмосферу.

"Портрет девушки в черном цвете" Полина Гриневич

Городское фэнтези, состоящее из двух сюжетных линий, одна из которых охватывает большой временной промежуток от начала высокого средневековья до конца 20 столетия, а другая — наши дни. Переплетаясь, обе линии создают интересную исторически-мистическую атмосферу.

Стилистика приятная, не идеальная конечно, но весьма сносная. При чем, в начале книги стилистических ошибок вроде злоупотребления слабыми глаголами и лексических повторов — довольно много, но их количество плавно уменьшается к концу произведения. Похоже, автор расписалась и поняла, как сплетать слова чтобы это выглядело покрасивше. Язык легкий и очень простой, повествование от третьего лица.

Мир вполне наш, с магическим фантдопом в виде людей со сверхспособностями. Я не историк, но описание исторических событий показалось достоверным, чувствовалось, что автор изучала тему. На фоне этого система магии кажется немного детской и по-игровому наивной. Вся эта банальщина с делением магии на первоэлементы с магами\ведьмами огня, воды, воздуха и т.д. уже несколько набила оскомину.

Персонажи прописаны не очень хорошо и логика их поступков вызывает вопросы. Сообщества магов и ведьм ищут людей с необычными способностями и, как вы уже наверное догадались, главная героиня Кира — одна из таких способных. Понравилось, что автор ответственно отнеслась к подбору имен, все они довольно экзотичные и красивые, что способствует поддержанию мистической атмосферы.

Сюжет слабоват, как и в предыдущей книге этого автора, которую я читала («Открытка с дождем»), но не настолько сумбурен. Кое-какая структура все-таки прослеживается, однако логика развития событий и поступков героев вызывает недоумение. Исполняющий желания камень передается из поколения в поколение, но был похищен и его надо вернуть. Сложилось впечатление, что автор очень любит кофе и путешествия, так как в книге много и того и другого. Описания красот, как и в «Открытке с дождем» — на высоте (фигурируют, в основном Чехия и Польща).

Рекомендую книгу любителям городского фэнтези с хорошо прописанными дружескими и любовными отношениями, а также всем, кому нравятся истории о людях со сверхспособностями. Осмелюсь предположить, что произведение будет больше интересно женщинам, чем мужчинам.

"Обманная весна" Макс Далин

Не люблю ни вампиров, ни городское фэнтези, но вампиры Макса Далина меня очаровывают. Это не кровожадные убийцы, ради крови готовые на все или почти все, и не романтизированные дети ночи, как в мистических ЛыРах. Тут они — проводники душ на ту сторону бытия, рассудительные и бесстрастные Хозяева Вечности. Вампиры приходят когда душа зовет их чтобы освободиться от тела, а не потому что им хочется выпить чьей-то крови.

Стилистика прекрасна, тут придраться не к чему. Язык легкий, богатый и приятный, произведение хорошо вычитано. Впрочем, у этого автора нет книг с плохой стилистикой и недостаточной вычиткой.

Персонажи глубоко проработанные, как всегда у Макса Далина. Основных героев всего три: охотник на вампиров Грин, его друг Иван и священник Николай. Грин переживает метаморфозу, но я затрудняюсь сказать какая у него арка: положительная или отрицательная (порок, поражение, разочарование).

Если идти от противного, то это точно не поражение и не разочарование. Порок ли это? Сложно сказать, герой изменился, но стал ли он хуже? С точки зрения некоторых персонажей — да. Но с другой стороны, вроде и нет. Впрочем, поменялся он не сильно, сменил взгляды — да, стал смотреть на некоторые вещи по-другому, сам характер изменился не особо. И все же, в плюс или минус? А вы сами как думаете? (вопрос к тем, кто читал)

Я уже вроде говорила, но повторюсь еще раз: если вы читаете книгу с живыми, правдоподобными и яркими персонажами, при этом имеет место проработанная метаморфоза — значит это Макс Далин.

Сюжет линейный и простой. Есть отец Николай и два охотника на вампиров, один из них — своего рода ясновидящий (правда в другом понимании этого слова, он просто прошел через смерть и стал способным воспринимать «мир вампиров», то есть Инобытие). Вот уже длительное время они занимаются истреблением нечисти, но у Грина появляются сомнения: правильно ли они поступают? И как тут не вспомнить: «Тому, кто сражается против чудовищ следует опасаться, как бы самому не стать чудовищем». Но такие ли это чудовища? Чем больше Грин узнает о вампирах — тем больше сомнений у него возникает. Как же разобраться где правда?

Интересно, почему ложь вызывает большее доверие, чем полуправда, полуправда — большее, чем правда, а чистой правде вообще не верят?

Эта цитатка просто запала мне в душу, как точно подмечено, как жизненно и актуально.

Рекомендую книгу всем любителям вампиров — взгляните на них с другой, более интересной точки зрения, а также всем, кто любит городское фэнтези, ну и просто качественное фэнтези с живыми яркими персонажами.

Пишу платные рецензии, но эту написала бесплатно, так как для любимых писателей у меня предусмотрены бесплатные рецензии. Напоминаю, что любимым писателем становится автор три книги которого попадают в подборку Лучшее на АТ со всеми вытекающими (лайк, награда и бесплатная рецензия прилагаются).

"Многорукий бог далайна" Святослав Логинов

Скажу сразу, читала книгу давно и только на днях узнала, что она есть на АТ, поэтому лишь сейчас добавила ее в подборку «Лучшее на АТ», отправила награду, лайкнула и писнула бесплатную рецензию. Я когда-то бросала клич на LiveLib: «Посоветуйте фантастику с экзотичным миром», из всего насоветованного это произведение было лучшим. Для тех, кто не читает рецензии до конца: Книга стоит быть прочитанной!

В первую очередь следует сказать о мире, тут он и правда очень экзотичный, буквой Ё клянусь, ничего подобного вы еще не видели. Мир плоский, вокруг него непреодолимая стена, суша окружена ядовитым океаном и каждый ее кусок геометрически правильной формы. Нормальные условия жизни существуют только на тех квадратах земли, которые со всех сторон окружены сушей. В океане живет страшное чудовище, пожирающее людей, от него спасти может только Избранный.

Не спешите плеваться, мол, очередная беготня про нагибатора. Ничего подобного. Избранный может оставаться способным спасать людей только пока о нем никто не знает. Он путешествует по миру, защищая людей, а те относятся к нему либо с равнодушием, либо с ненавистью. Как ему самому относиться к людям при таких раскладах?

Незаметно для себя он перешёл в состояние, неизбежное для человека, способного переделать мир: думать лишь о человечестве в целом и не жалеть людей вообще.

Настоящий подвиг тут не в том, чтобы победить чудовище, а в том чтобы не залепить им всем в морду: «Без меня вы бы уже давно сдохли!» Перед Избранным дилемма: бросить это все к чертям собачьим ради простого человеческого счастья или продолжать спасать людей когда они плюют тебе в лицо?

Какой толк любить людей, если их нельзя спасти, им нельзя помочь, нельзя сделать счастливыми? И люди, и мир нуждаются в одном — чтобы их оставили в покое.

Вся книга — это очень меткая аллюзия на человеческий мир и его проблемы. Автор много размышляет о том почему в мире столько страданий и как уменьшить их количество, о социуме и роли индивидуума в нем, о разных устройствах общества. А также о тех самых избранных, благодаря которым на протяжении всей истории мир становился лучше, но их «Сжигали на кострах и распинали, как вам известно, с самых давних дней» Фауст.

Виновен тот, кто делает. Значит, будем виновны.

Путешествуя, главный герой попадает в самые разные социальные системы. Мне, больше всего, почему-то запомнилась община коммунистов.

В нормальной стране все было бы давно убрано, на месте свалки рос хлеб или стояли палатки, но здесь не нормальная страна. Здесь все общее и, значит, некому убирать.

Забавно, конечно, я не ожидала этого всего от данной книги, думала — очередная жанровая литература. Оказалось, отнюдь, эта книга должна стать классикой на равне с Джорджом Оруэллом и Олдосом Хаксли. Рекомендую произведение всем любителям фантастики, да и, наверное, просто всем, это книга из серии «мастрид».

"Опер. Капкан для мёртвых" Лан Дремич

Совершенно не люблю детективы, за всю жизнь в этом жанре прочитала всего несколько книг, также как и городское фэнтези — абсолютно не мой жанр, что уж говорить о мистическом детективе, но эта книга понравилась.

Стилистика вполне добротная, я только пару раз выловила канцеляризмы, в остальном — все на своем месте, без излишних красивостей, просто и со вкусом. Вычитка тоже хорошая, местами попадались ошибки, но очень редко.

Персонажи проработаны средне, откровенного картона нет, но и на высший пилотаж не тянет. Хорошо проработаны разве что главный герой Кит и Аделаида Богдановна, которая Царица, ну и еще, пожалуй, собачка Муся, если собаку можно считать персонажем (ладно, про собачку — это шутка).

Мир наш современный с загадочным фантдопом в виде какой-то чертовщины вроде призраков и прочего необъяснимого. Последнего больше всего в конце книги и автор никак не объясняет все это необъяснимое, обещая разгадку во второй книге. Тут еще следует отдельно заметить, что автор, похоже, знает о работе следователя не понаслышке. По крайней мере у меня сложилось такое впечатление, хотя я нисколько не спец в таких делах (да и вовсе, в детективах — не спец). Зато теперь я кое-что знаю об особенностях работы полицейских собак, и о том, чем отличается револьвер от пистолета (всегда думала, что это одно и то же, так бы невеждой и померла если бы не эта книга).

Сюжет вполне детективный, ровный, проработанный, без явных провисаний, с быстрой завязкой, плавным нарастанием напряжения и открытым финалом. Главный герой следователь по прозвищу Кит получает задание выловить серийного убийцу. Когда-то давно он уже почти поймал этого маньяка, но как сказал один персонаж книги: «Почти — не считается». Ну так вот, в завязке имеем трупы, отрезанные пальцы, пагубную деятельность черных копателей и туманные слухи о какой-то чертовщине. Загадок много, по мере чтения их количество растет, а в конце дается только несколько разгадок, остальное обещали в следующей серии цикла, так что ждем.

Рекомендую книгу любителям детективов и особенно — мистических детективов. Не смотрите, что произведение написано женщиной, оно вам понравится даже если у вас есть предубеждения против авторов женского пола. Не верите? Проверьте сами.

"Анатомия колдовства" Вадим Скумбриев

Прекрасное тёмное фэнтези в антураже позднего средневековья (хотя, если есть порох — это уже не совсем средневековье наверное). Очень понравилось с какой тщательностью автор прорабатывает своих героев и детали мира. Красочные детали сплетаются и формируют интересную структуру, правдоподобную и оригинальную.

Стилистика превосходная, ошибок не найдено. Язык богатый, даже можно сказать, обильно обогащенный необычными словами из разных древних языков, а также придуманых самим автором. Чего только стоит одно слово «джумарка». Тир — это рабыня, трэлл — раб, сейдкона — колдунья, сейдмад — колдун, и подобных терминов в книге еще много, сноски тоже имеются.

Персонажи живые и яркие. Главный герой некромант Магнус, колдунья Альма, её не обладающая магическим даром сестра Рона (и подруга главного героя), Йон за светлую кожу прозванный Вампиром, и его тир (рабыня) Хельда, которую он обучает магии. Все они хорошо проработанные, интересные и правдоподобные.

Мир довольно оригинальный, созданный на базе позднего средневековья, когда уже изобретен порох. Есть авторские разумные формы жизни вроде змеелюдей (ящеролюдей) — краснокожих хвостатых ящериц с желтыми глазами и бипедальной локомоцией.

Интересная система магии и четко прописанная религия. Существует аналог язычества и аналог христианства, в котором считается, что Бог больше не вмешивается в судьбы мира, а занимает позицию наблюдателя. Поэтому нет смысла поклоняться ему и все силы надо направить на поклонение Восьми приближенным к Богу божествам (Окта). Восьме-поклонники называются октафидентами, между ними и местными язычниками имеется некоторое напряжение. Особенно недолюбливают демонистов — колдунов, которые призывают демонов и распространяют скверну.

Что до магии, то это не калька с примитивных игровых систем, где магия тупо делится на первоэлементы. Тут скорее взят за основу западный оккультизм, имеются такие понятия как теургия, которая наука, и гоэтия, которая ремесло. Присутствуют также некромантия и алхимия. При чем, дар к магии врожденный и есть не у всех, но его можно заиметь, вшив себе в тело кристалл, если он при этом приживется конечно.

Сюжет линейный, хорошо проработанный, с плавно нарастающим усложнением и закручиванием. Любовной линии нет, хотя отношения между мужчинами и женщинами имеются.

Рекомендую книгу любителям качественного тёмного фэнтези и околоисторического фэнтези. Если вам нравятся живые герои и тщательно продуманные миры с обилием деталей — данное произведение для вас.

"Депрессия, роботы и один велосипед" Павел Губарев

Насколько знаю, на АТ сборники рассказов да и сами рассказы обделяют вниманием. И зря. Потому что порой попадаются действительно интересные и познавательные вещи, как этот сборник например. Не могу сказать, что представленные в нем рассказы идеальны по структуре и законам драматургии, но они по-своему интересны. Каждый рассказ — это размышление на тему человеческой психологии, искусства и том как технологии будущего повлияют на человечество.

Стилистика приятная, ошибок не замечено. Язык легкий и богатый, текст хорошо вычитан. Повествование идет от первого лица. Действий минимум, размышлений и диалогов — максимум. Больше всего меня смущали странные цифры в названиях рассказов, не знаю, что это за шифр (может, год, в котором развертывались события рассказа?). Дальше по паре слов о каждом рассказе и немного цитат.

2050. Карты местности. Главный герой перед дилеммой: богатство или совесть? Много размышлений об искусстве и не только.

2080. Мексиканка. Тут в основном монологи и диалоги на тему искусства. Как могло эволюционно так сложиться, что возникло такое непрактичное и странное явление, как искусство? Весь рассказ крутится вокруг картины «Мексиканка», сильно напоминающей Джоконду. Тут вам и мистика, и поэтизация искусства, и научная точка зрения на сабж. Вот, зацените кусочек:

Вы знаете, есть такая птица — австралийский шалашник, — наконец ответила моя собеседница. — Её самцы строят для самок такие беседочки, арочки. Чрезвычайно затейливые. Жить в них нельзя, яйцо в них не отложить. В общем, никакой пользы. Птицы украшают их цветами, всякими перьями, ворованными пуговицами. Доходит до того, что они могут раздавить ягоду и красить шалашик её соком, окуная в сок листик как кисточку. Всё для того, чтобы обворожить невесту. Мой бывший муж, кстати, тоже за мной красиво ухаживал. И на ухаживании его роль в продолжении рода закончилась. Искусство появилось как реклама качеств, необходимых для продолжения рода. Индикатор приспособленности.

2080. Толстая Салли. В главных ролях озабоченные подростки, много диалогов и размышлений о психологии и депрессии. Давно знала шутку, что пессимист — это хорошо проинформированный оптимист, но не знала, что все настолько серьезно:

Люди в депрессии смотрят на мир более реалистично. Простой тест с математическими задачами выявляет, что здоровые люди переоценивают себя: думают, что решат минимум восемь задач из десяти. Депрессивные оценивают свои силы на пять из десяти и оказываются правы.

2121. Хорошо воспитанный робот. Как видно из названия, это рассказ про воспитанного робота, который однажды возникнув на пути главного героя, просит его проследовать за ним. Дальше много диалогов, а также взаимодействия человека и робота.

2130. Время великих архитектурных сооружений. Сюрреалистичный расказ об отеле, который сам бронирует все номера на главную героиню и творит некоторые другие бесчинства. Почему он это делает? Главная героиня отправляется в отель чтобы выяснить. Из этого рассказа особенно заметно, что автору не чужда гешталь-психология.

2138. Удиви меня. Вы кандидат на собеседовании, вас просят удивить работодателя. Из этого рассказа я узнала о том, что аквариумные рыбки способны к транзитивной логике, а люди способны к ней только с пятилетнего возраста. Невероятно, но факт.

Животные иногда превосходят человека интеллектом. Орлы лучше ориентируются на местности. Крысы лучше проходят лабиринты.

2184. Катя. Умненькая, а на самом деле просто самоуверенная и заносчивая младшая сестра задумала угнать робота, ее брат Ани против, но сестру уже не остановить.

Я инициировала вербальный контакт. В смысле, поздоровалась.

Что из этого выйдет? Неожиданный финал.

Подумайте, как это странно. На Востоке монахи, которые молятся десятилетиями, становятся знаменитыми. Они приобретают моральный авторитет. А мы на Западе ищем ответы на все вопросы... у кого? У артистов. Звёзд. Ходим за ними. Читаем про них. Изучаем их личную жизнь в микроскоп.

2190. Щёлк! Депрессивный полиглот в главной роли.

2195. Памятник серийному убийце. Однажды люди решили поставить памятник серийному убийце (я, кстати, не поняла почему они этого хотели). Получится ли у них?

Эпилог: 2015 Дядя Женя. Рассказ от лица девятилетнего мальчика о его дяде, который не очень хороший человек. Снова таки, неожиданная и даже несколько сюрреалистичная концовка.

Он был циником, но верил в любовь. В том смысле, что всякий человек любит, чтобы его оставили в покое.

И напоследок немного гештальт-психологии из сборника: Какая вы стрелка? Часовая, минутная или секундная? Рекомендую сборник любителям поразмыслить, чтиво легкое, хотя и не простое. Можете обогатиться новыми познаниями о психологии, искусстве и биологии.

"Книга первая. Кратос" Наталья Точильникова

Космические полеты, империя межпланетарных масштабов, Шамбала, шиваиты, чакры, мистика, мифология, боги (цертисы), политика, интриги, люди со сверхспособностями и совсем немножко динозавров. Вот из чего состоит «Кратос», кстати, Кратос — это название планеты. Книга порадовала экзотическим миром, оригинальными мыслями и простым, но интересным сюжетом.

Стилистика простая и приятная, без излишних вытиеватостей, хотя местами попадаются шероховатости и ошибки. Язык легкий и богатый, иногда встречаются очень яркие и сочные описания. Повествование идет от первого лица.

Персонажи весьма неплохо проработанные. Главный герой — сепаратист, которого пытаются казнить, но он потом становится хорошим. Императрица позабавила, остальные герои проработаны меньше, мотивировка некоторых из них порой кажется не очень логичной.

Мир продуман очень детально. Красочный сплав научной фантастики и мифологии с эзотерикой. Цертисы — это бесплотные существа, известные практически во всех религиях и верованиях мира под разными личинами: боги, духи, ангелы и прочие мифические персонажи. Некоторые люди обладают сверхспособностями, зависящими от развитости чакр. В тексте часто попадаются названия чакр и соответствующие им цвета энергии. Мне, как человеку, знакомому с темой, все было понятно, но читателю далекому от эзотерики может быть сложно запоминать все эти чакры, их цвета и функции.

В целом, мир очень понравился, проработанный до мелочей и оригинальный, подается порционно. Немного смутило только то, что Шамбалу, почему-то населяют кришнаиты, маскирующиеся под шиваитов. С другой стороны, все кто не в теме, не заметят этого мелкого нюанса.

Сюжет простой, но интересный. Главный герой — сепаратист Даниил Андреевич Данин, колонизирует планету, населенную брахиозаврами, но его приговаривают к смертной казни, после чего он попадает в Шамбалу. В книге много политики, интриг и динамики.

Рекомендую произведение любителям эзотерики, мифологии и научной фантастики — тут они точно найдут для себя что-то интересное. А также всем, кто уважает литературу, заставляющую размышлять о затронутых в ней темах.

Пишу платные рецензии, но эту написала бесплатно, так как для любимых писателей у меня предусмотрены бесплатные рецензии. Напоминаю, что любимым писателем становится автор три книги которого попадают в подборку Лучшее на АТ со всеми вытекающими (лайк, награда и бесплатная рецензия прилагаются).

"Тиамат" Кострица Евгений

Вы же знаете, как это бывает, когда читаешь хорошую книгу — целый фильм в уме разворачивается, в полноэкранном режиме, с полным эффектом присутствия. И так хочется чтобы книга не заканчивалась, но потом повествование подходит к концу, и вы остаетесь с приятным послевкусием и легкой грустью из-за расставания с хорошим текстом. Произведение «Тиамат» Кострицы Евгения как раз из таких.

Стилистика прекрасна, яркая и приятная. Язык легкий и богатый. Хотя местами попадались мелкие ошибки, как стилистические, так и опечатки. Все-таки стоит отдать книгу на вычитку, а еще лучше — платному редактору, пусть подправит эти мелочи, такой текст заслуживает тщательной огранки.

Мир разработан на движке буддизма и кусков из разных мифологий. Тиамат — это корпорация духов, работающих над тем чтобы получить с людей как можно больше праны (энергии). После чего духи «перепродают» этот «продукт» светлым (позитивные эмоции и благородные чувства), темным (негативные эмоции и низкие чувства) и нейтральным (что-то смешанное).

Персонажи яркие и живые. Главный герой — дух-пилот (менеджер по выкачке праны из людей) и сотрудник конторы Тиамат. Дела у него идут неважно, прану высокого качества получить все труднее, поэтому шеф требует чтобы Гринд (имя ГГ) перестал маяться дурью и работал как все — с негативными эмоциями и низкими побуждениями. Святоши закончились, теперь в тренде зависть, жадность и похоть! Что остается бедному простому рабочему? Остаться верным принципам и потерять работу или предать идеалы и попасть в тренд?

Остальные персонажи прописаны не менее ярко, тщательно проработано все до мельчайших деталей: внешности, характеры, манера речи. Конечно же присутствуют индивидуальные речевые особенности. Жадный и напористый шеф Гринда, бывшая когда-то светлой, но потемневшая из-за профессиональной необходимости ведьмочка Сири и многие другие не оставят читателей равнодушными. Кроме того, в произведении много персонажей из разных мифологий: минотавры, фейи, вампиры, асуры, Мара и т.д. Казалось бы, что путного может получиться из такой сборной солянки? Оказывается, еще как может.

Особенно порадовало, что книга не лишена идеи и философии. Герои много рассуждают на околофилософские темы, в частности из того же буддизма. Очень заметно, что автор интересовался учением Будды и знаком с ним не понаслышке. При чем, философия подается легко и с некоторой долей иронии.

Рекомендую книгу всем, кому интересен буддизм, эзотерика и потусторонее. А также тем, кто любит произведения с проработанными героями, живыми увлекательными диалогами, ярким образным рядом и наличием философии.

Пишу платные рецензии, но эту написала бесплатно, потому что книга очень понравилась. Согласно традиции, добавила ее в подборку Лучшее на АТ, выслала награду и поставила лайк. Спасибо автору за прекрасное произведение.

"Мясом наружу" Степан Сказин

Апокалипсис, человечество поражено вирусом, который превращает антропов в постантопов. То есть, человеков разумных в человеков-людоедов с длинными выступающими из пасти клыками и неприятным запахом сырого мяса. Главному герою и его возлюбленной приходится выживать в мире прожорливых чудовищ.

Стилистика добротная, язык легкий и богатый, описания хорошие. Хотя порой все сказывается в телеграфный стиль, зато темпоритм весьма приятный и динамика на высоте. Текст хорошо вычитан, ошибки попадаются очень редко. Повествование идет от первого лица.

Мир наш, с фантдопом о захвативших власть каннибалах. Немного смутило, что люди на это почти никак не реагируют. Ну, харчат упыри простых граждан и харчат, всем до лампочки. Данный момент привносит во всю «эпопею» ощущение некоторой неправдоподобности и наталкивает на мысль, что людоедская свистопляска — просто аллегория на современность, где богатые и властьимущие «харчат» простой люд.

Персонажи простые, ярких черт нет, индивидуальных речевых особенностей тоже. Четкое деление на хороших и плохих. Метаморфозу никто не проживает, можно сказать, что имеет место плоская арка персонажа, но и мир под влиянием ГГ меняется не сильно. Или это у меня просто сложилось впечатление, что все эти игры в Че Гевару и локальные махачи ничего не меняют в глобальной расстановке сил.

ГГ — простой работяга, можно даже сказать неудачник, вджобывает вахтером в конторе, где всем заправляют упыри, а рекруитерша — и вовсе королева людоедов. Очень хорошо передано мировосприятие маленького человека, который испытывает к богатым и властьимущим отвращение и страх. У ГГ нет ни недостатка, ни внутреннего конфликта, поэтому ему сложно сопереживать, соответственно все его страдания и опасности вызывают разве что жалость. После прочтения у меня остались вопросы: есть ли у ГГ имя? И если да, то какое? :)

Сюжет линейный, завязка и высокая динамика с первых строк, плавное нарастание напряжения, но кульминация откровенно слабая, развязка тоже так себе. Основные задачи кульминации: заставить сопереживать, удивить и восстановить справедливость. Избиение нескольких упырей березовым «шестипером» справляется с этими задачами, ну, так себе. Основная задача развязки — показать метаморфозу героя (или мира, в случае плоской арки), но ее, как я уже говорила, нет.

Рекомендую книгу любителям апокалипсиса, боевки и динамичных историй об упырях. Если вы — поклонник какой-нибудь «Баффи истребительницы вампиров» или «Блейда», данное произведение вам понравится.

"Among us" Максим Безношенков

А тут у нас очень даже неплохой научно-фантастический детектив про группу специалистов, прибывших на сломанный космический корабль чтобы починить его и попутно выяснить, что же там произошло. Операция по починке очень засекречена, а сам корабль вернулся из научно-исследовательской миссии и хранит в себе страшную тайну, ведь его прежний экипаж уничтожен.

Стилистика неплохая, язык легкий и приятный. Но ошибки! О, эти ошибки! Пробелы появляются в самых неожиданных местах, перед запитаями — особенно. Остальных опечаток тоже хватает. Тексту срочно нужна вычитка. Повествование идет от первого лица.

Мир — далекое будущее, полеты в космос, искусственный интеллект и прочие элементы научно-фантастического антуража.

Персонажи интересные и живые. Главный герой — младший инженер под кодовым именем мистер Вайт (Белый), вместе с другими специалистами прибыл чинить сломанный космический корабль. Его восприятие происходящего и эмоциональные реакции детально проработаны и выглядят очень натурально. Другие персонажи тоже весьма правдоподобны: мистер Блэк (Черный) — военный, мистер Оранж (Оранжевый) — главный в команде специалистов и мисс Пур, а также еще несколько совсем второстепенных героев.

Что до метаморфозы персонажей, то в детективе она совсем не обязательна, тем более в таком маленьком объеме, как здесь. И все же, некоторая метаморфоза главного героя имеет место быть.

Сюжет выдержан в лучших традициях жанра научно-фантастического детектива. С первых строк увлекает особенностями мировосприятия главного героя и его конфликтом с Искусственным Интеллектом. Ну а после завязки — так и подавно, читателя держат в напряжении до самого конца повествования, после чего наступает неожиданный финал. Несомненно, автор очень искуссно расставляет крючки, основной из которых — тайна, а также имеется опасность и совсем немного — новость.

Рекомендую произведение любителям фантастических детективов, думаю, любителям просто детективов тоже зайдет, равно как и поклонникам научной фантастики. Особенно понравится всем, кто уважает фильм «Чужой», а также любые произведение про экзотическую живность. От меня автору лайк и пожелание новых творческих успехов.

"Обуреваемый жадностью" Осип Монгольштамп

Оголтелый постмодерн со всем его стебом где шутки без шуток и сплошные несуразности. Местами весело, местами странно, одним словом, на любителя. История о золотом роботе имени Юрьева дня (почему именно такое имя главного героя неизвестно). В тэгах к этому произведению указан только один: «набор слов», и этим все сказано.

Стилистика вполне приличная, язык легкий и приятный. Текст хорошо вычитан, ошибок почти нет. Кроме того, в произведении много черно-белых иллюстраций весьма высокого качества. Что-то вполне можно бы счесть ошибкой, как, например, голос, который долго молчал и наконец объявил, но это же постмодерн, что с него взять, тут можно.

Голос замминистра долго молчал и наконец объявил:

Персонажи оригинальные. Как я уже говорила главный герой — золотой робот Юрьева дня переживает несколько приключений и в конце начинает видвигать предположения, что он находится в чьем-то литературном произведении (что весьма характерно для постмодернизма).

Боюсь, что и мы с тобой, Ъйьъ, тоже не совсем реальные существа. Боюсь, мы всего лишь продукты и узники чьей-то выдумки. Возможно, например, чьего-нибудь литературного произведения... Поэтому давай-ка закругляться, Ъйьъ. А то, как известно, авторы лит.произведений — они такой нервный народ, что частенько вымещают недовольство несуразностями собственных выдумок на своих же персонажах. И хорошо ещё, если только мучают персонажей — а то ведь бывает, что просто уничтожают...

Другие персонажи не менее колоритны, чего стоит один только левитирующий мозг по имени Ъйьъ, который еще и с шевелюрой, при этом он смеется, дышит и осуществляет прочие действия не характерные для мозга.

Мир несуразный, тут вам все на кучу, дикари, роботы, деревянные роботы, левитирующие мозги, машины времени, имеется даже Министерство Всех Делов. Как всегда в постмодерне, автор не создает что-то новое, а понадергивал отовсюду по кусочку и стебется с этого. Весь мир — гиперссылка и мы его застебем.

Сюжет отсутствует, главный герой просто ходит туда сюда и делает то сё, попадая в самые разные перипетии. То его ловят дыкари, то он пытается договориться с деревянным роботом о том чтобы тот сдал его в банк под залог, то спорит с левитирующим мозгом и т.д. По ходу дела, автор обильно поливает всё теми самими постмодернисткими шуточками в которых нет шуточек, но все-равно занимательно (юмор таки есть, но на любителя).

(Должен как автор отметить, что даже не знаю, почему этот Ъйьъ всё ещё разговаривает: я давно перерезал ему горло и напустил в мозг отборных менингококков.)

Рекомендую книгу всем, кто любит постмодерн или хочет с ним ознакомиться, а также тем, кто желает посмеяться. Кстати, просто к сведению, постмодернизм уходит в прошлое, на его смену приходит метамодернизм.

"Влиятельные джентльмены" Антон Казаков

Альтернативная история — это для меня, жанр весьма странный, непонятный и сложный. Просто потому что сама я не историк и мне тяжело оценить насколько правдоподобно то или иное фантдопущение. Как вообще можно представить, что было бы, если бы не было революции 1917 года? Фантазировать, конечно, можно долго, но как знать куда бы повернула история на самом деле? Ведь еще столько факторов, бабочка не так крылишками махнет и все, эффект бабочки. Одним словом, не люблю этот жанр и в тайне его побаиваюсь, впрочем, детективы я тоже не люблю, но это произведение понравилось.

Стилистика очень приятная, имеет место легкая стилизация под те времена, но именно что легкая, без чрезмерной тяжеловесности и прочих вербальных «прелестей» характерных для той эпохи. Все очень чинно, благородно и элегантно. Текст хорошо вычитан, язык богатый и приятный, хотя немного напрягало обилие диалогов без атрибуций.

Мир — Российская Империя конца 20 столетия, какой она могла быть, если бы не произошло Первой мировой и революции 1917 года. Высокий уровень жизни, развитая экономика, решение многих социальных проблем и развитие науки, одним словом, утопия в жанре альтернативной истории. Обилие мелких деталей и тонкая работа над речевыми особенностями героев прекрасно играют на правдоподобность и атмосферу. Мне, почему-то больше всего понравилось, что под конец люди строят небоскребы и смотрят новогодние выступления императора по плазменному телевизору.

Персонажи хорошо проработаны, живые, но не очень яркие. Алекс Велецкий и Ростислав Никитин напоминают Шерлока Холмса и доктора Ватсона. Под конец появляется сын Алекса Велецкого по имени Тимур и продолжает дело отца.

Сюжет — семь рассказов\повестей в жанре исторического детектива, сплетенные между собой судьбами героев. Немного затянутая завязка, после чего — несколько расследований дел, связанных с угрозой государству и народу России. Главные герои противостоят целому синдикату наркомафии и борются с кибертерроризмом.

Рекомендую произведение любителям альтернативной истории, истории России и исторических детективов. Все, кто любит читать про расследования, интриги и шпионские игры, несомненно, оценят эту книгу.

"Незваный гость" Илья Шумей

Еще один мистический детектив. Как здесь уже многие наверное знают, я детективы не люблю, но этот произвел хорошее впечатление. Автор проводит художественный анализ философских вопросов связанных с судьбой. Почему некоторым людям везет, а других постигают почти постоянные неудачи? Возможно ли обмануть судьбу и получить больше чем положено? И как придется расплачиваться, если при этом «поймают на горячем»?

Стилистика простая, без излишних вербальных красивостей, но приятная. Язык ровный, гладкий и легкий, текст неплохо вычитан, ошибок не много (вообще-то почти в каждом диалоге, но они не критичные, к тому же к этой специфике АТшной литературы я уже привыкла). Повествование от третьего лица.

Мир наш современный с фантдопом со всякой мистикой. Порадовало то, что несмотря на наличие мистики в книге нет никакой чернухи и ужастиков. А также то, что мистика в данном произведении — это вовсе не бессмысленный антураж ради антуража, а фантдоп необходимый для раскрытия идеи.

Персонажи интересные, не яркие, но правдоподобные, проработанные вроде как и неплохо, но индивидуальных речевых особенностей немного не хватает. Несколько напрягло, что герои порой появляются в начале книги и бесследной исчезают во второй ее половине, или так же внезапно появляются во второй половине, хотя читателя к этому никак не подготовили.

Сюжет хорошо закручен, вполне детективный с небольшими мистическими вкраплениями. Главный герой попадает в автокатастрофу и переживает клиническую смерть, после чего становится несколько другим человеком. Ведь ТАМ он пережил такое! Целую вечность, и теперь кое-что знает наперед. А вот к чему это все приведет — читайте сами, ибо тут именно тот случай, когда лучше не спойлерить (детектив все-таки).

-Там? — переспросила девушка, — за те несколько минут, пока ты был в отключке?

-Несколько минут? Это в вашем мире прошло лишь несколько минут, а для меня они растянулись в целую вечность! — Андрей вскочил на ноги, возбужденно жестикулируя, — для меня прошли века, эпохи! Я успел забыть, все, что я знал ранее, свой дом, родных, друзей... забыть даже, кто я такой! А потом меня вышвырнули обратно, во тьму, грязь, холоди боль.

-Мы называем это жизнь. Привыкай.

Рекомендую книгу любителям мистических детективов и городского фэнтези.

"Небесные люди" Петр Ингвин, Светлана Макарова

Постапокалипсис, цивилизация отброшена чуть ли не в пещерный век, только с калашами (автоматами), некоторыми другими остатками старых технологий и смутной памятью о прошлом. Люди, оказавшиеся в суровом враждебном мире, пытаются выжить и при этом остаться людьми. У кого-то это получается, у кого-то — не очень, но все они стремятся к счастью, просто методы у всех разные.

Стилистика очень хорошая, автор прекрасно овладел словом, передача эмоций и мировосприятия героев стилистическими средствами — на высоте. Язык приятный, легкий и богатый, текст хорошо вычитан, ошибки попадаются очень редко, стилистических шероховатостей очень мало. Повествование от третьего приближенного, фокалов много.

Мир хорошо проработанный, мрачный, зловещий, но как по мне немного не хватило правдоподобия. Описываются тяжелые времена, где люди вынуждены выживать, не редко убивая себе подобных. Опасно быть не таким как все, еще опаснее — быть больным. Больных или просто уродливых детей убивают, взрослых за малейшую провинность — изгоняют из племени. Князья и темный народ, людоеды и шатуны. Жуткий и страшный мир, где люди оскотились и теряют остатки человечности. Герои книги часто оказываются перед выбором: быть как все или сохранить нравственность?

Нет ничего лучше, чем есть мясо, скакать на мясе и втыкать мясо в мясо.

И во всех этих тяжелых условиях совершенно нет никакой религии, понятно, что в какой-то степени религию заменяет вера в Небеса и Небесных Людей, но этого не достаточно. Так уж люди устроены, что в тяжелые времена становятся более религиозными и чаще обращаются ко всякому сверхестественному (или к шарлатанскому). Людям необходимо хоть что-то чтобы преодолевать трудности, религия дает надежду и веру в высшую справедливость, помогает взращивать нравственность (а нравственность в тяжелых условиях ой как нужна чтобы люди не превратились в скот окончательно). Так как люди могли так просто позабыть о религии?

Дальше. Оголтелый патриархат, где девушек продают замуж и они не имеют права выйти из дома без сопровождения родственника мужского пола, местами встречается полигамия. И все потому что в тяжелых условиях женщин стало очень мало, на всех не хватает, вот мужики и бесятся. Напоминает Ближний Восток, разве не так? Все бы так, но на Тибете тоже слишком мало женщин и там вместо оголтелого патриархата процветает полиандрия (выходя замуж, девушка становится женой не только своего мужа, но и всех его братьев). И там женщины могут свободно гулять в одиночку.

Что до Ближнего Востока, то там полигамия была обусловлена в основном тем, что мужчин было намного меньше, чем женщин. То есть ситуация обратная. Есть и другие факторы, конечно, но я не буду всех их расписывать, потому что это выходит за рамки рецензии. Так вот, в произведении описано общество оскотившихся людей, понятно, что угнетение женщин обусловлено тем, что женщины рожают. А в условиях неразвитой медицины женщины хронически рожают всю жизнь. Чем больше детей вынуждена рожать женщина для продолжения рода (чем больше детей умирает, не достигнув половой зрелости) — тем больше угнетения женщин.

Это все понятно. Но все-таки весь этот оголтелый агрессивный патриархат выглядит несколько неправдоподобно, тем более, что имеет место дефицит женщин. Кстати, сейчас на Ближнем Востоке тоже есть дефицит женщин (они бегут из рабства, поэтому многим вешают на шею электронные передатчики, сообщающие об их местоположении, чтобы не сбежали). Но дефицит женщин на Ближнем Востоке — это результат угнетения женщин, а не наоборот. А полигамия и агрессивный патриархат исторически сложились там именно из-за нехватки мужчин, а не из-за нехватки женщин.

Женщина — вещь, слабак — еда, больной — беда.

Персонажи правдоподобные, хорошо проработанные и довольно яркие. Их мировосприятие и эмоции переданы очень хорошо, им сопереживаешь и их чувствами проникаешься. Героев много, иногда бывает сложно понять, какой из них главный, а какой — второстепенный. Но я все-таки осмелюсь назвать главным героем Энта (который в старом мире — Антон), он пытается защитить Мию и ее уродливого сына Сана (да, его не убили в младенчестве, как ни странно).

Сюжет сложный, потому как много сюжетных линий (ведь героев много). Судьба каждого из героев по-своему трагична, почти каждому из них глубоко сочувствуешь. Очень порадовало, что в книге есть философский подтекст, идея и этический конфликт (эгоизм, как путь в еще более скотское состояние, против альтруизма).

Правильно не верит, просто это «для себя» каждый понимает по-своему. Одним нужны богатство и удовольствия, другим — видимый результат усилий, от которого всем станет лучше. Удовольствие от последнего выше, чем от корыстных хотелок. Жаль, большинству не понять этого и, что еще более обидно, им даже не объяснить.

Легко быть альтруистом и придерживаться нравственных принципов в райских условиях, но чего стоят все ваши нравственные принципы и насколько вы целостная личность — показывают трудности. Ведь в темные времена люди вынуждены держаться группами, а в отношении к остальным членам группы в тяжелых условиях и проявляется истинная натура каждого.

Один за всех, все за одного — главный девиз, без которого племя обращается в стадо и перестает существовать.

Вообще, книга очень атмосферная, с полным погружением в эмоции персонажей, завязка несколько слабовата, но дальше есть четкая структура, кульминация и развязка вполне приличные. Основной мыслью книги я бы назвала это:

Ты сможешь сделать других счастливыми, даже если не будешь счастлив сам. И тогда ты поймешь: делать других счастливыми — это и есть счастье.

Рекомендую книгу любителям постапокалипсиса, произведений про выживание, сильных персонажей и становление героев.

"Разящий крест" Андрей Панов

Яростное противостояние религии и атеизма, споры о теории эволюции и самые разные трактования библии, взаимная ненависть и насилие. Искрометный и яркий художественный анализ вопросов связанных с христианством и научным атеизмом. Обе позиции рассмотрены довольно детально, много лекций, но они не надоедают, ведь эмоций, напряжения и динамики тоже хватает.

Стилистика хорошая, язык легкий и богатый, текст хорошо вычитан, повествование идет от третьего лица. Мировосприятие главного героя хорошо передано стилистическими средствами.

Мир наш в недалеком будущем, сороковые годы двадцать первого столетия, христианство агрессивно захватывает все новые и новые позиции, пока не объявляет научный атеизм вне закона.

Персонажи довольно яркие, можно даже сказать гротескные, их основные качества гипертрофированны и неестественно выпячены, от чего иногда складывается ощущение какой-то нереальности. Хотя, с другой стороны, автор явно делает это специально для донесения идеи. Поэтому все основные действующие лица не стоит воспринимать, как отдельные личности, это скорее тенденции, существующие в современном обществе. Автор часто сгущает краски и показывает невежество креационистов доведенным до абсурда.

Он же в бога не верит! Он — животное. Таких мочить надо!

Главный герой Савва — верующий христианин из семьи верующих, но его посещают сомнения, поэтому он решает разобраться во всей этой теории Дарвина и найти ее слабые стороны, чтобы обращаться атеистов на путь истинный. Разбираясь, он понимает, что нет никакого дарвинизма, есть синтетическая теория эволюции, а все его вопросы, которые он мнил слабыми сторонами теории эволюции — не что иное, как следствие обыкновенного невежества. И будучи искренним человеком, а также несмотря на агрессивно настроенную среду, становится эволюционистом.

Ты уже не против атеистов и прочих содомитов?

Главный герой много дискутирует с приверженниками разных позиций, касающихся основной темы произведения. Некоторые персонажи высказываются довольно радикально:

Геи, например, всякие, лесбиянки — этих уже не изменишь. Лично я бы таких элементарно ликвидировал. Но, скорее всего, их просто лишат гражданства и выпрут из страны без права въезда. Атеистам можно предложить отречься от эволюционизма и принять Христа. Либо тоже — вон из России. Не все они безнадёжны, надо признать. А всяких чайлдфри посадить на годик-другой: пусть подумают. Освободятся — сразу рожать кинутся.

Сюжет простроен весьма добротно. Начинаем с позиции верующего и стремления обращать атеистов на путь истинный, дальше сомнения, изучение темы, много лекций. Главный герой общается с профессором, который отвечает на его глупые вопросы (Почему обезьяны не превращаются в людей? Почему эволюция не происходит сейчас?), а также с верующими друзьями и родственниками. Книга пестрит интересными фактами, например, для меня было новостью что:

Уже в шестом веке до нашей эры древнегреческий философ Пифагор выдвинул идею о шарообразности Земли и её движении вокруг центрального огня в космосе. Пифагор сформировал целую школу, и их книги явно читали даже в Палестине в третьем веке. Отсюда и вставка в книге Иова от одного из соавторов.

И тем не менее, считаю, что книгу можно было бы расширить и дополнить, особенно многими фактами и открытиями, подтверждающими теорию эволюции. Например, я все время ждала, когда же автор расскажет про возвратный гортанный нерв? А аргументы креационистов про глаза? Мол, глаз слишком сложный чтобы возникнуть в ходе эволюции. На аргумент о самособирающемся боинге можно рассказать про эволюцию самолето-строения, а также про РНК-мир. А как же недостающее звено между обезьяной и человеком? Почему главный герой не спрашивал об этом?

Как вы уже наверное поняли, автор — атеист, а данное произведение — его крик души, его страхи и опасения по поводу христианизации мира. Кстати, в произведении рассмотрено только христианство, как основной оппонент научного атеизма, а как же другие религии? Почему нет буддизма, родноверия и кришнаизма? Они все больше набирают обороты на территории России и стран СНГ, я уж молчу о других религиозных течениях. В мелких сектах порой еще больше мракобесия, чем в христианстве (рептилоиды, антипривывочники, антиГМОшники, плоскоземельники, лунный заговор, телегония и т.д.). А вот например, мало кто знает, но существуют раэлиты — сектанты, верующие в инопланетян, проповедующие свободную любовь и отказ от рождения детей. Представьте, если столкнуть всех этих колоритных товарищей — вот замес бы получился!)

Немного статистики, на самом деле, христианство теряет свои позиции почти во всех странах мира за исключением Китая, который христианизуется, хотя до сих пор остается одной из самых атеистических стран (только 7% верующих). Ну а Европа исламизуется и согласно мнению некоторых экспертов, если существующая тенденция не замедлится, то к 2050 году в Великобритании 50% населения будет мусульманами. Так что, может и не христианства следует бояться, может его укрепление на территории России — это своего рода защита от еще большего зла, такого как ислам например.

Ну и полный захват власти христианством в недалеком будущем тоже выглядит довольно неправдоподобно. Христианство, как религия, заточено под средневековье и менталитет народа той эпохи. Сейчас оно конечно усиленно модернизуется, но позиции сильно сдало и вряд ли когда-нибудь вернет былую мощь, что уж говорить про гонения на атеистов. Кстати, христиане считают, что под конец света будут гонения на христиан, так что у каждого свои страхи.

В любом случае, произведение понравилось. Рекомендую книгу всем, кого интересуют вопросы религии и атеизма. Особенно рекомендую ее креационистам, особенно тем, кто не понимает почему обезьяны не превращаются в людей и почему эволюция не происходит сейчас.

" Подрядчик" Константин Костин

Кто из нас не мечтал вернуться в прошлое и исправить все ошибки? Данное произведение представляет собой литературное воплощение этой мечты. Вернуться в прошлое чтобы перестроить будущее — что может быть более желанным? Главный герой Алексей из нулевых попадает во времена СССР и оказывается перед выбором: спасти мир или личное счастье?

Стилистика приятная, вполне в духе своего времени, отражает мировозрение и характер главного героя. Язык легкий и богатый, поначалу напрягало обилие быдловатого сленга, но к концу книги как-то перестало резать глаз. Повествование от первого лица.

Мир наш, без каких-либо фантдопов кроме возможности путешествия во времени. Гениальный ученый Санек изобрел что-то вроде машины времени и у главного героя появилась возможность вернуться в прошлое чтобы изменить будущее.

Персонажи вполне неплохо проработанные, правдоподобные, живые и довольно яркие, присутствуют индивидуальные речевые особенности. Субъективно, от себя добавлю, что персонажи мне не понравились, главный герой, на мой вкус, слишком быдловат, не люблю таких, поэтому поначалу было тяжело ему сопереживать. Однако где-то во второй половине книги, особенно когда он говорил про возлюбленную, прониклась к нему некоторым уважением.

Сюжет простой и понятный, несмотря на путешествие в прошлое, вполне линейный. Есть герой Алексей, у него много проблем, работает как проклятый, деньги не платят, всюду кидалово и нищета. Добивался благосклонности дамы сердца четыре года, женился, но разрушил свой брак одной ссорой и тяжелыми побоями. Много пил после этого, пытался покончить с собой. В конце концов, его вернули в прошлое и он понял, что это его шанс все изменить.

Очень понравилось, что в книге есть идея и метаморфоза героя, он пересматривает свое отношение к жизни и финансовом благополучии, понимает, что всю жизнь гнался за деньгами, и это разрушило его жизнь. А счастлив он был и не будучи богатым, одним словом, счастье не в этом. Приятно, что герой наконец это понял.

Ну и очень импонирует раскрытие темы прошлого и теперешнего, связи времен и контраста между мировосприятием людей прошлого (времен СССР) и теперешнего. Узнав, что Алексей из будущего, жители СССР справшивают построили ли уже колонии на Луне и Марсе. Да какие там колонии, тут метро достроить не могут. А девушка, мечтавшая стать актрисой, могла ли она знать тогда, что станет порноактрисой? Фастфуд, айфоны, кредиты, потребляцтво и ложные ценности, о том ли мы мечтали? Туда ли мы пришли? Туда ли мы идем?

Рекомендую книгу всем, кто любит произведения о путешествиях во времени, в которых есть идея и художественный анализ философских вопросов.

" След Охотника" Базов Вячеслав

Оборотни, вампиры, ведьмы и охотники за нечистью, что еще нужно для хорошего темного фэнтези? Истребитель нежити Глейн не очень-то подходит для своего ремесла, к тому же обременен некоторыми нравственными принципами, но он не намерен сдаваться и продолжает делать то, во что верит.

Стилистика очень даже хорошая, подача плавная и приятная, язык легкий и богатый, никаких стилистических ошибок не обнаружено, а все опечатки я скинула автору в личку (при заказе рецензии, он просил указать ошибки). Так что, можно сказать, текст хорошо вычитан. Повествование идет от третьего лица.

Мир очень даже неплохо проработан. Такое себе позднее средневековье, можно даже сказать конец средневековья, но не совсем ренессанс (хотя, я не специалист по истории и могу ошибаться). Одним словом, ездят на лошадях, есть все эти трактиры, короли и прочие феодалы, но огнестрел тоже имеется. Фантдоп в виде обыкновенной нечисти вроде оборотней и вампиров, ну и конечно же магии, которая мелькает совсем не часто, а если точнее, то почти совсем не мелькает, что в фэнтези, несомненно, является плюсом. Авторских рас или прочих оригинальных элементов мира нет, но понравился необычный взгляд на нечисть. Некоторых вампиров не то что не истребляют, а даже кормят своей кровью, просто потому что они людям очень нравятся и те желают, чтобы кровопийцы не сдохли с голоду. Это показалось мне милым.))

Персонажи проработаны неплохо, интересные и симпатичные, но порой не очень правдоподобные, к тому же сильно не хватает индивидуальных речевых особенностей, от того не покидало ощущение, что все говорят одним языком — языком автора. И тем не менее, главному герою истребителю нечисти Глейну сопереживаешь и сочувствуешь, ведь не смотря на свою тяжкую долю, он не теряет человечности. В этом, видимо, и кроется главный секрет его привлекательности для читателя.

Сюжет вполне добротный, не очень сложный и не сильно закрученый, нечисть, охотник на нечисть, ведьмы, убийства и расследования. Завязка почти с первых строк, плавное развитие, кульминация слабовата, а финал слегка невнятный, то ли намек на продолжение, то ли просто смазано.

Рекомендую книгу любителям темного фэнтези, а также историй про охотников на нечисть. Поклонники «Ван Хельсинга», «Баффи, истребительницы вампиров» и всяких там «Блейдов», несомненно, оценят это произведение.

"Шестое измерение" Luciella

Кто любит низкобюджетные космооперные сериальчики и фантастические мультсериалы все сюда. Тут у нас полеты в космос, разные планеты, властные пластилины на конях и эпичные сражения. Данный опус, несомненно, представляет из себя фееричную пародию и фантастический фарс.

Стилистика плохая. Столько стилистических ошибок в одном произведении вижу впервые, особенно поразили сбои времени почти в каждом абзаце:

Хоть это и произошло неожиданно, Дарт успел отскочить назад и судя по стойке, приготовился теперь уклониться от надвигающегося в него смерча, но он, не дойдя до цели, исчез так же внезапно, как и появляется.

Полагаю, вы понимаете, что я привожу только некоторые примеры:

Это был огромный замок из белого кирпича. По углам расположены башни, с которых открывается прекрасный вид на окружающую местность.

Да что там в одном абзаце, время скачет даже в пределах одной фразы:

Вопреки тому, что на Джекки был тяжелый скафандр, он, находясь в воздухе, уклоняется.

И вот это:

В какой-то момент глаза его превратились в адские огни и он наносит свой первый удар.

Кроме сбоев времени, тут куча сбоев фокала, корявых фраз, нелепых тяжеловесных конструкций, несуразностей и речевой избыточности. В книге обилие динамичных сцен, написаных ужасно корявым языком. Допущены все ошибки, которые только можно допустить при написании динамичных сцен, а именно:

1. Длинные, тяжеловесные предложения, речевая избыточность.

2. Описания прямо по ходу динамичной сцены.

3. Отсутствие резких сильных глаголов.

Бьянка увернулась от кулака неизвестного. Он ударил в стену и оставил сквозную дыру. Этот субъект отличался довольно высоким по меркам человека ростом и чересчур перекаченной мускулатурой, но в первую очередь, обращают на себя внимание его не вполне обычные глаза. По форме и цвету они напоминали кошачьи. Более того, они были такие пустые и казались стеклянными. В глубине его глаз таился лишь инстинкт — убивать. Он, как машина-убийца, создан лишь для этой цели. В данный момент его цель — Бьянка.

Девушка не стала ожидать от него повторной атаки и сама контратаковала. Подпрыгнув до уровня его головы, она, находясь в воздухе, начала атаковать ногами.

Ну и классика жанра:

Она кивнула ему в знак согласия.

Я ждала эту фразу! В книге с такой плохой стилистикой просто не может не быть кивания в знак согласия! Странно еще, что нет «своей головой». Вот еще пара корявостей чтобы не быть голословной:

Джекки часто приходилось сражаться с противниками, что выше его ростом так, как для парня был низеньким, но сейчас он чуть ли не в пупок дышит этой рептилии.

Каково? Красота? А это:

От сильного порыва ветра корона с перьями слетела с головы короля, а сам он на это, казалось бы, не обратил даже внимания, ведь буквально на его глазах парень совершил невозможное.

И вот еще немного:

Сейчас скала образовывалась вновь, а все те, кто вовремя не успел унести ноги, становились с ней единым целым. Пока она формировалась, у оставшихся было время унести ноги.

Но есть и то, что понравилось, а именно зацензуривание обсценной лексики:

Гореть тебе в поносных дристалищах ада, censored ты тварь!!!

Мир игрушечный, мультяшный, по-детски нелепый, фактически, никакого мира на самом деле нет, не смотря на обилие фантастических декораций вроде полетов в космос, магии и оригинальных фантастических рас. Я к тому, что логика в устройстве мира отсутствует полностью. В мире пять заселенных планет, одна из них Терра — больше остальных в десять раз (остальные, видимо, все одинакового размера). При этом, главные герои, прибывая на Терру, не испытывают никаких трудностей с силой тяжести и давлением. Видимо, все объясняется магией, но в самом тексте — ни капли обоснуя. Кроме того:

Картина снаружи резко изменилась, если раньше ничего, кроме бесконечно-черного покрывала звезд, не наблюдалось, то теперь отчетливо виден пояс астероидов, хаотично перемещающихся по просторам космоса.

Помимо, сбоя времени, из этой фразы видно, что автор ни в зуб ногой про астероиды, да и про космос вообще. Уже тот простой факт, что астероиды не могут двигаться хаотично (это же не молекулы) выдает сильную увлеченность автора низкобюджетными фантастическими сериальчиками, а также это:

Космический корабль «Гвоздика», словно молния, облетает препятствия в виде астероидов. Принцесса с веселым азартом им управляет, будучи уверенной в своих навыках.

Астероиды в космосе обычно летают на большом расстоянии друг от друга. Тот же пояс астероидов между Марсом и Юпитером — это просто куча космических булыжников расстояние между которыми измеряется миллионами километров, и они уж точно не летают хаотично. Пояс астероидов и Сравнение размеров астероидов.

Понятно, почему она может находиться без скафандра на планете с отсутствием атмосферы. При помощи своего клинка она может изменять температуру и гравитацию, а также создавать благоприятные условия, чтобы дышать, вероятно, каким-то образом меняя химический состав атмосферы.

Так она находится на планете без атмосферы или меняет химический состав атмосферы? Стоило бы определиться, а то не логично получается. Кстати, это происходит на той планете, которая больше остальных в десять раз.

— От тебя мне нужен са-а-амый пустяк. — на слове «са-а-мый пустяк» он изобразил большим и указательным пальцами жест Шурыгиной «на донышке».

Откуда персонажи этого мира знают про Шурыгину? На сколько я помню, планет пять и среди них нет нашей Земли. И Петросян туда же:

— О, Бьяночка-лесбияночка пожаловала, и, надеюсь, не с пустыми руками?

Эта петросяновская фраза принадлежала еще одному обладателю кошачьих глаз, но в отличие от первого был довольно привлекательной внешности, среднего роста и стройного телосложения.

Все разумные существа делятся на несколько рас и каст, при чем каждой расе соответствует определенная каста. Например, рептилоиды — это прирожденные гладиаторы, химеры — ассасины, есть еще раса русалок и каста магов, последние делятся на пристов и боевых магов (извините, всех рас и каст не помню). Местами проскакивает геймерский лексикон, например, такие слова, как баф и бафер, хотя это не ЛитРПГ.

Персонажи на фоне всего остального очень даже ничего, хотя и с интеллектом где-то на уровне двенадцатилетнего ребенка, но как ни странно многие из них довольно яркие, запоминающиеся и симпатичные. Особенно понравился великий завоеватель и властный пластилин Дарт Раен на рыжем коне по имени Война.

Слово Дарт у меня ассоциируется с Дарт Вейдером, так что первую половину книги этот товарищ был у меня постоянно в маске Дарта Вейдера, только красной. Он весь в красной броне, с красными волосами и красными глазами. Кроваво-красными! Кроме того, он не только великий завоеватель, угнетатель невинных, но еще и в том, что касается женского пола — очень придирчивый потребитель.) Круто, мне этот парень уже нравится.) Нет, серьезно, финт с красно-рыжим Дартом получился очень удачным, там в конце с ним связан неплохой такой сюрпризец. И еще, у него есть дрель:

У него есть копье с человеческий рост, похожее на дрель, в качестве магии использует тени в виде демонических рук, что высасывают из противника душу...

Двое главных героев Саранта и Джекки прибывают на Терру (планету, которая в десять раз больше остальных) и приходят общаться к местному королю. На планете обитают рептилоиды и инсектоиды, встречающая их аборигенка очень привлекательная дама обладает головой богомола, а имя ей — Трахина.

Когда Джекки увидел соблазнительную попку самки богомола, испытал возбуждение и его кожаный удав встал, но поскольку костюм в том месте был узким, вместо оргазма парень почувствовал боль.

Не смотря на все несуразности и явную мультяшность, персонажи вызывают сопереживание, так что у автора явно есть чутье.

Сюжет местами забавный, отдельные второстепенные сюжетные линии весьма увлекательны. Начало книги неудачное, нельзя начинать повествование с лекции о мире. В начале лучше познакомить читателя с главным героем, показать драматическую ситуацию и по возможности — антагониста. Лекции уместны когда читатель уже заинтригован.

Подытоживая, осмелюсь предположить, что сей шедевр написан ребенком, увлеченным мультсериалами и компьютерными играми. Как для ребенка то очень даже хороший текст. Поэтому хотелось бы пожелать юному дарованию много читать, изучать теорию литературы (могу дать список книг если интересует), а спустя некоторое время после этого пройти какой-либо курс по писательству, найти хороших бета-ридеров и писать рассказы. Рей Бредбери десять лет писал рассказы перед тем как отважиться на написание большой формы, так что после рассказов можно будет перейти и к написанию книг. Таков путь, но путь в тысячу шагов начинается с первого.

"Гендерфлюид: Зеноби" Ивар Рави

Что если однажды мужчина уснет и проснется девушкой? Молодой и красивой, но все же девушкой! Что если он проснется девушкой в Иордании? В мусульманском городе Петра со всем этим ущемлением женщин и полудикими арабами. Что если он проснется девушкой в чужой стране и без документов? Что его ждет? Рабство? Пропажа без вести? Смерть?

Стилистика вполне добротная, самих стилистических ошибок очень мало, но вот всяких там опечаток, пропавших пробелов и абзацев посреди строк — хватает. Язык богатый и легкий, повествование идет от первого лица.

Мир наш современный. События начинают разворачиваться в городе Петра, что у самого Мертвого моря (дальше главный герой переезжает и в другие места Востока). Там древние достопримечательности, мусульманы, туристы и оголтелый агрессивный патриархат.

Персонажи интересные, каждый по своему, не яркие и нельзя сказать чтобы очень уж глубоко проработанные, порой чувствовалась нехватка индивидуальных речевых особенностей. Но главному герою сопереживаешь и сочувствуешь. Еще бы, он уснул 26-летним Александром, а проснулся 20-летней Александрой.

Сюжет довольно вялый, нет остроты и накала, которые сделали бы историю намного ярче и живее. Хотя должна заметить, что это вовсе не приключенческая литература (как может показаться с первого взгляда), и совсем не жанровое чтиво. В книге есть идея и поднимаются интересные темы, тем оно и ценно, в этом главный плюс книги. Главный минус же в том, что автор не дожал эмоции и тему недораскрыл.

Несмотря на некоторую вялость, понравилось то, что есть четкая и грамотно выстроенная структура. Завязка почти с первых строк, плавное нарастание напряжения, хорошая кульминация, а вот концовка несколько странная. Понятно, что это задел на будущее, крючок там и правда есть, но хотелось бы еще и внятного финала, иначе не понятно от чего главный герой шел и к чему пришел. Но это пожалуй, из-за невыраженной метаморфозы.

Местами сильно не хватало логики, например, зачем мужику, который вдруг очутился в женском теле качать попу? Он что, других мужиков соблазнять собрался? Но в книге вроде не было ничего о таком желании, он же испытывал влечение к девушкам, даже находясь в женском теле.

Чтобы отвлечься, я сделал небольшую разминку, поприседал, порастягивался, прокачал попу, свое главное оружие, и несколько раз отжался.

Про примерку трусов в магазине уже было сказано. От себя добавлю, как обладательница женского тела, сама я никогда не видела чтобы женщины примеряли трусы в примерочных. Обычно говоришь продавщице «покажите трусы на меня» и показываешь попу.) И все.) Какие могут быть примерки? Это же не гигиенично. Вы сами хотели бы надевать трусы, которые до вас примеряли кто знает какие личности? Что если у них триппер какой-нибудь? Ну блин, это же элементарная гигиена. Лифчик примерять — да, без этого никак, но не трусы!

Про поход на пляж сразу после того, как оказался в женском теле — это еще ладно. А вот то, что он вилял там попой перед всеми под ряд — как-то странно. Ну не могу я поверить, что мужик будет так себя вести. Да что там мужик, никакая нормальная девушка не станет крутить попой если у нее есть мозги и она не хочет кого-то соблазнить.

Если бы ко мне на пляже пристал какой-то хмырь, я бы просто ушла оттуда, а если бы он за мной пошел, сказала бы что позову полицию если не отстанет. Обычно быстро отстают. И уж тем более, если бы этот озабоченый попытался угостить меня мартини я бы сразу сказала, что не употребляю никакой алкоголь вообще (что, кстати, правда), и уж точно не стала бы дожидаться когда он это мартини купит. Ну и думаю, мужик в бабском теле на этом месте повел бы себя еще более резко, а то чего церемониться? Ну разве что заигриваешь.

Девушки, запомните! Если к вам пристают, делайте морду кирпичом, не смотрите озабоченному в глаза, демонстративно игнорируйте, в крайнем случае отвечайте односложно. Если не отстает говорите, что позовете полицию если не оставит вас в покое. Вот и все, в чем проблема вообще? Даже если вы на Ближнем Востоке, там тоже есть полиция и ее там боятся, может, еще больше, чем у нас (страшные азиатские тюрьмы и все такое).

Нет ничего болезненнее для женщины, чем осознание превосходства соперницы в красоте, такое интеллектом не прикроешь.

А вот это автор с чего взял? Нет, ну серьезно, если бы автор узнал, что у его соседа пиписька на сантиметр больше, это было бы для него болезненно?

Тема вполне актуальная для современного мира, но как по мне раскрыта не полностью. Если автор хотел показать, как тяжела жизнь в женском теле и как девушкам приходится страдать из-за озабоченых тупых кобелей и всячекого угнетения (особенно в исламских странах), надо было сделать метаморфозу главного героя поконтрастнее. Тогда в начале следовало показать главного героя женоненавистником и антифеминистом, который не понимает, что такое жить в женском теле. И чтобы он по мере повествования осознавал каково это, быть женщиной и на себе ощущать пагубное влияние оголтелого женоненавистничества. Вот тогда это была бы конфетка, а так получилось довольно невнятно.

Не смотря на все это, считаю, хорошо, что автор взялся за такую тему. Нам только кажется, что она не актуальна, ведь мы живет в 21 веке, равноправие вроде как есть и тепличные условия для обоих полов созданы. Но согласно статистике, сексуальному насилию подвергаются 25% девушек и 10% парней в возрасте до 18 лет. И это только продвинутый Запад, а что говорить про Ближний Восток. Там ситуация еще хуже, я уж молчу про всякого рода харасменты и предубеждения. Ну вот например:

Мужики уверены в одной непреложной истине: девушка на море едет одна только для того, чтобы перепихнуться подальше от глаз родителей, парня или мужа. И чем больше их пытаешься в этом разубедить, тем меньше шансов, что тебе поверят.

Сразу надо оговориться, что в этом уверены только особи с низким уровнем культуры и интеллекта (и соответственно с высоким уровнем гормонов), но все же, тенденция такая есть. Конечно же, есть такие кобели, которые считают, что все бабы — шлюхи, ну или дуры. Как в том анекдоте:

Стоит алкаш посреди автобуса и говорит:

— Все бабы, что в передней части автобуса — дуры, а те, что в задней — шлюхи.

Какая-то дама из задней части автобуса возражает:

— Я тридцать лет прожила с мужем и ни разу не изменила!

На что пьяный отвечает:

— Ну так переходи в переднюю часть автобуса!

Но есть же и нормальные мужчины, и раз в книге поднимается такая тема, то об этом тоже следовало бы сказать, а то однобоко получается. В любом случае, книга ценна тем, что в ней затронуты вопросы актуальные для современного мира. Рекомендую произведение всем, кого интересует тема гендера, феминизма и насилия над женщинами, а также темы связанные с исламом и странами, в которых он распространен.

"Дело о краже артефактов" Евгения Лифантьева

Фэнтезийный детектив про сыщика, который попадет в мир с магией, эльфами и тираннозавром, после чего расследует несколько преступлений. При заказе рецензии автор сообщила, что ее больше всего интересует ответ на вопрос: «Чего не хватило при чтении, чтобы текст зашел полностью?» Так что попытаюсь дать развернутый ответ.

Стилистика весьма приличная, можно сказать, очень даже хорошая, но совершенно не современная, складывается впечатление, что книга писалась лет 20-30 назад (если не еще раньше). Хотя, возможно, автор сделала это специально (зачем-то). Язык легкий и приятный, темп очень медленный, повествование от третьего лица. Текст хорошо вычитан, ошибок я почти не заметила. Немного смутило, что в самом начале автор называет персонажей «наши герои». Насколько я знаю, все адепты стилистики рекомендуют так не делать (как я поняла, это что-то вроде моветона в литературе).

Персонажи не яркие, но правдоподобные. Автор не уделяет проработке героев очень много времени, похоже, больше полагаясь на чисто детективный прием заманивания читателей — такой крючок, как тайна. Почти все женские персонажи — сильные и властные, так что главный герой на их фоне кажется инфантильным и покладистым. При этом в книге сразу два попаданца: главный герой, который попадает в 2018 году, и Великий Император, попавший почти на 20 лет раньше.

Сюжет линейный, завязка с первых строк: какой-то неизвестный убивает великого мага прямо в его саду. Дальше главный герой следователь Иван Турин попадает в мир с убитым магом, его там принимают за следователя Олафа Дурина, который должен был приехать расследовать преступление, но как потом выясняется, Олафа убили. Одним словом, Ивану приходится отдуваться за убитого сыщика.

Понравилось, что в произведении присутствует символ — трехцветная кошка, которой приписывают мистическое свойство приносить удачу, она не стареет и ведет себя несколько необычно. Как и полагается приличному символу, появляется по ходу повествования несколько раз, нагоняя атмосферу таинственности и мистики.

Мир крайне не проработанный, представляет собой сборную солянку из покраденных у Толкина эльфов, гоблинов и големов (не помню точно были ли у Толкина големы, но в любом случае элемент этот сильно затасканный). А также, несколько элементов из Эха Макса Фрая, совершенно непродуманной системы магии и украденого у «Парка Юрского периода» тираннозавра, который при этом еще и подрабатывает тягловой силой. В начале книги попаданец натыкается на тираннозавра запряженного в повозку, и дальше по ходу книги никаких упоминаний про динозавров больше нет. Поэтому возникает вопрос: зачем этот тираннозавр вообще сдался?

Фантдоп, не двигающий сюжет и не раскрывающий героя — это лишний антураж, но даже это можно было бы простить, если бы антураж был хоть немного проработанным, оригинальным и логичным (тогда он бы создавал атмосферу). Раз уж хочется динозавриков, то можно же их как-то равномерно распределить по тексту, чтобы они там постоянно эту атмосферу и поддерживали.

Что до остальных аспектов мира, то в нем нет ни религии, ни истории, ни политики. Хотя, что до последних двух, то дается следующая легенда: сначала был плохой правитель Черный Властелин, потом пришел Вечный Император, победил плохого дядю и наступило всем счастье. Ни имен, ни характеров, просто один черный, другой белый — два веселых правителя.

От мира сложилось впечатление, что автор просто хотела написать детектив, но этот жанр на АТ не популярен, поэтому автор натянула сову на глобус. То есть понадергивала кусочков у Толкина, Макса Фрая и Спилберга, кое-как смешала их и получился «типа мир». Еще и в тегах стоит «авторский мир», но никаким авторским миром тут и не пахнет. Тут пахнет неуклюжей попыткой попасть в тренд, ведь попаданцы в фэнтезийные миры сейчас популярны.

Одним словом, надо было либо создать нормальный мир, либо писать простой детектив без всей этой фэнтезийной несуразности. Потому что пока сложилось впечатление, что автор фэнтези не любит и не понимает (а посему, уж лучше писать детективы, ну и что с того, что они не популярны на АТ, у них есть своя, очень даже не маленькая ЦА за пределами АТ).

Справедливости ради, следует добавить, что имеется также и относительно оригинальная живность, а именно, чудища, созданные Черным Властелином, правда почти все уничтоженные людьми, но некоторые оставлены в качестве телохранителей.

Рекомендую книгу любителям обыкновенных и фантастических детективов. А также, осмелюсь предположить, что фанатам Макса Фрая это произведение понравится.

"Карты моста" Джиджи Рацирахонана

Море, лето, обаятельные герои, волшебный мост-город, оригинальный фентезийный мир и неторопливость повествования. Пожалуй так в двух словах можно охарактеризовать это произведение, которое числится вторым в цикле "Мост" (к сожалению, первое не читала).

Стилистика хорошая, ошибок не обнаружено, язык легкий и приятный, повествование от первого лица, хорошо переданы особенности мировосприятия героев. Текст неплохо вычитан, но дополнительная вычитка не повредила бы (иногда возникают точки в неожиданных местах и мелкие опечатки).

Мир фентезийный с оригинальной системой магии, хорошо продуман и подается порционно. Описанный в книге мост представляет собой целый мини-город с несколькими улицами и домами. Интересно, что постройки на нем могут меняться в зависимости от направления движения персонажа, а также есть ходы, благодаря которым можно преодолеть большие расстояния за несколько секунд. Большое внимание уделяется картам, их изучение и черчение подано в деталях, но это не напрягает, а наоборот, придает произведению некую глубину и оригинальность. И вот казалось бы, что интересного можно сказать о картах? А вот, оказывается, можно, и еще как! Автор, несомненно, увлечен этой темой, иначе как объяснить то, что он так мастерски увлекает читателя в свое хобби?

Персонажи не очень яркие, нет выраженных индивидуальных речевых особенностей, тем не менее, они интересные и живые. Один - картограф-интроверт, другой - его троюродный брат экстраверт и капитан корабля. В персонажах больше всего понравились сами персонажи - они приятные культурные люди, читателю уютно в их обществе.

Сюжет развивается плавно, претерпевая неожиданные повороты, финальный поворот самый неожиданный. Любите сюрпризы в конце произведений? Вам сюда. Кроме того, здесь много монологов, пересказов и диалогов, а также бытовых сцен. Очень мало динамики и динамичных сцен, описания даются по минимуму и никакой остросюжетности.

Рекомендую книгу любителям необычного фэнтези с непредсказуемым сюжетом. А вот почитатели экшена вряд ли найдут здесь что-то для себя.

"Несуществующий обыватель" Илья Бородин

Это первая книга в жанре РПГ, которую я прочитала до конца и соответственно, мой первый читательский отзыв на произведение этого жанра. Скажу сразу, книга понравилась, что было для меня неожиданностью, хотя есть конечно ошибки и косяки, но в целом, если сравнивать с тем, что выкладывают на АТ, впечатление очень положительное. Именно после прочтения этой книги я удалила из списка того, что не беру на рецензию пункт «ЛитРПГ и РеалРПГ», а это, полагаю, о многом говорит.

Стилистика простая, без всяких там красивостей. Преимущественно повествование идет от первого лица, иногда — от третьего. Языку присуща простота, ирония и легкость, что вполне соответствует мироощущению главного героя. Признаться, начало книги мне очень понравилось — так ярко показан главный герой (но о нем чуть позже), однако потом частые сбои времени весьма расстроили (эх, а все так хорошо начиналось). Да и опечаток хватает, книге все еще нужна вычитка. Также не понравилось обилие нецензурной лексики, я понимаю, что особенности главного героя требуют, но все же, такие вещи лучше сводить к минимуму.

Мир нарисован схематически, с минимумом оригинальности и небольшой глубиной проработки. Я хотя и не геймер (старая я уже для этого), но меня всю книгу не покидало ощущение компьютерной игры. Тут есть некоторые классические расы, такие как эльфы и дроу (темные эльфы, это те, у которых темно-фиолетовая кожа и ярко-красные глаза), а также вполне авторские зверюшки, такие как урорахи (надеюсь, правильно написала это слово). Магия и средневековый антураж присутствуют, кроме этого, почему-то имеются славянские боги: Семаргл с волчьей головой и нимбом, бог мудрости Велес, Род, Макошь, Жива, Кострома, Купала и т.д. Появляются они во второй половине книги.

Персонажи хорошо проработанные. Особенно понравился главный герой Олег (он же Гело), в начале книги это такой быдловатый офисный планктон: все плохо, денег нет, начальство — казлы, друзья — алкоголики, отца нет, мать покончила жизнь самоубийством, а отчим (который довел ее до этого) скрылся где-то за границей. Потом Олег попадает в другой мир и начинается веселье: оказавшись в изящном теле с зелеными волосами, он идет покорять фентезийную вселенную, но не тут то было, первое же умертвие размазывает его в лепешку. Так главный герой становится зомби с одним глазом, однако унывать не приходится, ведь у него есть способность к регенерации и почти полная нечувствительность к боли.

Особенно понравилось то, что Олег — не марти-сьюшный нагибатор с гаремом, а вполне себе живой персонаж, вызывающий сочувствие и сопереживание. Да что там, он еще и транслирует семейные ценности! Вот за это автору отдельное респектище и уважуха. Остальные персонажи тоже вполне живые и яркие: госпожа Елизавета (Лиза) — старушка, скрывающаяся под личиной малолетней дамы с розовыми волосами, которые потом становятся красными, голубоглазая рыжая Катя и какой-то бестолково-глуповатый жених Лизы Шаст. Все они хорошо прописаны и выглядят правдоподобными.

Сюжет вполне приключенческий, герой вынужден выживать, сражаться с самыми разными существами, динамичных сцен тут хватает, диалогов — тоже, впрочем, как и монологов. Отношения между Олегом и Лизой развиваются плавно, но любовной линии нет. Оно и не странно, ему же нужна та, кто сможет стать ему женой, а также матерью его сына и большого количества дочерей, а не старушка в теле ребенка. В целом, сюжет проработан хорошо, с неплохим крючком в конце (это первая книга цикла).

Рекомендую произведение любителям РПГ, геймерам и просто почитателям фентези про попаданцев.

"Петербург" Анна Веневитинова

Любопытный мистический рассказ. События разворачиваются в конце 30 столетия, когда две подруги идут в таинственный лес. Вокруг этой глухомани давно уже витают самые разные легенды и девушки намерены разгадать эти тайны. А если точнее, то одна из них — археолог Юля, ищет древний город Петербург или то, что от него осталось. Но загадочное место не спешит выдавать свои секреты. Да и был ли здесь город? Кто же в здравом уме станет строить город на болоте? А правда ли, что у Петра был член до колена? Ох, не о том девушки думают...

Стилистика прекрасная, без лишних витиеватостей, просто и со вкусом, язык легкий и богатый. Текст прекрасно вычитан, ошибок не обнаружено. Повествование идет от третьего лица.

Мир наш в далеком будущем (30 столетие), при этом, как ни странно, никаких следов высоких технологий. Две девушки идут в опасное и таинственное место, не держа связь со «внешним миром» хотя бы через какой-нибудь скайнет и вотсап будущего. Больше того, судя по всему, они даже не чипированы и при них, похоже, нет никакой техники вроде смартфонов, по которым их можно было бы запеленговать и вычислить местоположение.

Зато есть экзотическая живность в виде гулей — ходячих мертвецов, то есть бывших солдат, которых во время войны поразило сверхоружие будущего, сделав их бессмертными свирепыми людоедами. Или это всего лишь легенда? Как и шишига? Читателю предстоит выяснить это вместе с героями. Спасибо автору за то, что теперь я знаю, кто такие гули в восточной мифологии, и шишиги — в славянской. Оказывается, шишиги или шиши представляют собой что-то вроде чертей, только шиши более безобидные (наверное отсюда и происходит выражение: «вот те шиш»).

Персонажи яркие и хорошо проработанные. Нелюдимая и немного странная, работающая археологом брюнетка Юля, и ее подруга белокурая Маша, которая находится на стадии смены третьего мужа на четвертого. Ну и главный виновник всего торжества — отшельник Юрий или, как он себя называет Деда Жора. Характеры прописаны прекрасно и раскрываются в основном в диалогах.

Сюжет вполне мистический, можно сказать, в лучших традициях жанра, при чем, по-моему, мистики немного больше, чем ужаса. Завязка с первых строк, плавное нагнетание, тайны, странности, под конец все больше опасности и довольно-таки неожиданная развязка.

Рекомендую рассказ любителям мистики и произведений о таинственных и опасных местах. Осмеливаюсь предположить, что жителям Петербурга данный текст тоже понравится (об их городе все-таки, хоть и в предполагаемом будущем).

"Квартал двойников" Анна Веневитинова

Очень атмосферный мистический рассказ и опять место действия Санкт-Петербург. Похоже, данный город играет важную роль в жизни автора, ведь его «характер», если можно так сказать о городе, прописан превосходно.

Стилистика прекрасная, красота слога впечатляет. Язык богатый и сочный, мироощущение героя превосходно передано стилистическими средствами, все описания поданы через восприятие главного героя и помогают раскрыть его характер. Текст прекрасно вычитан, ошибок не обнаружено. Повествование идет от первого лица. Просто кусочек чтобы вы оценили сами:

Моя тень тускнеет и неторопливо вытягивается. В ритме шагов её колышет словно ветром. И вдруг она исчезает вовсе — солнце спряталось за крышами домов и больше не светит мне в спину.

Осенние облака стелются так низко, что адмиралтейская игла вот-вот проткнет их. Огонь заката ещё теплится в их свинцовом чреве, но скоро угаснет и он.

Мир вполне наш, где-то в 80-х. С мистическим фантдопом, связанным с временем и временными петлями, а также с существованием двойников.

В прошлом году я был в Венеции на симпозиуме по темпоральной динамике, где один австрийский физик высказал гипотезу, что время только кажется нам линейным и одномерным, а на самом деле имеет структуру лабиринта.

Персонажи интересные, в меру яркие, в меру проработанные, их характеры раскрываются в диалогах, а главный герой показан еще и в монологе, и в описаниях его мира.

Сюжет отсутствует напрочь, но от этого произведение нисколько не теряет, ведь оно целиком и полностью построено на атмосфере. Читая данный текст, я словно и сама побывала на улицах Санкт-Петербурга, на себе ощутила его прохладную и хмурую погоду.

Главный герой идет по городу, какой-то старичок просит у него монетку, чтобы позвонить любимой, но ведь нашему герою и самому надо позвонить даме сердца. Как поступить? Дать монетку? Есть ведь еще одна, но что если автомат заклинит? Ведь всякое бывает. Дальше главный герой в библиотеке, тут и начинает происходить что-то странное, но не буду спойлерить, лучше читайте сами. Динамики в данном тексте, конечно же нет, никаких динамичных сцен, зато много атмосферы, монологов и диалогов, а также таинственности и мистики.

Рекомендую рассказ любителям атмосферной мистики. Осмеливаюсь предположить, что это произведение понравится поклонникам творчества Лавкрафта, Рея Бредбери и Бунина.

"Клуб Демиургов" Анна Веневитинова

Веселый и бодрый рассказ с элементами философии и мифологии. Тут можно посмеяться и поразмыслить о вечном, получив при этом изрядный заряд хорошего настроения. Данное произведение потрясающим образом сочетает в себе мистику, философию, мифологию, абсурд и юмор.

Стилистика прекрасна, все слова на своих местах. Язык легкий, красивый и невероятно богатый. Здесь вы встретите множество терминов из мифологии и квантовой физики. Текст прекрасно вычитан, ошибок не обнаружено. Повествование идет от третьего лица. Передача мировосприятия главного героя стилистическими средствами превосходная, вот, зацените маленький кусочек:

Все мысли куда-то разом испарились. Звенящая тишь больно давила на уши, кромешный мрак ослеплял. Костя рассыпался мелкими брызгами и падал — сразу во все стороны.

Мир наш современный, с увлекательным фандопом в виде абсурдных видений на околофилософские и мифологические темы. Очень много отсылок к разным мифологиям, при чем сделаны они с прекрасным чувством юмора, и больше всего досталось, пожалуй, христианству.

Персонажи прекрасные, живые и интересные. Главный герой Костя потерял любовь своей жизни, на этом сложном повороте судьбы не справился с управлением и ударился в сектантство.

Сюжет полностью соответствует жанру абсурда. Костя идет в мир нести людям свет духовности, но люди не спешат радоваться его благой вести.

Ты к ней с Господом, с Писанием, а она сквернословит, в бездуховном невежестве своём, и ещё чего доброго ментов вызовет.

Таким образом рассказ начинается с тяжкой доли простого сектанта, увлекая читателя прекрасным чувством юмора и высокой динамикой.

— Что, Харе Кришна, раму тебе начистить?

— Я не Кришна!

Дальше Костя знакомится со странными товарищами: викторианского вида джентльмен по имени Антон и зеленоглазая рыжая Евгения в изумрудном платье, раскладывающая карты Таро. По ходу дела, автор не чурается искрометно стебаться над христианством:

— «Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения…» — умолкнув, Антон глумливо улыбнулся. — Хорошенькое дельце получается! Угнал у фараона стадо скота, налепил им своё клеймо на… — он осёкся и слегка покраснел. — Шестьсот тысяч голов, между прочим. В особо крупных…

С момента роковой встречи с двумя загадочными товарищами рассказ все больше напоминает психоделический бред, в который попал главный герой после чрезмерно сильного удара по голове. Однако чувство юмора и эрудиция автора восхищают.

Профессор Суходоев сотворил мир за четыре пары. Из ноликов и единиц он сотворил Вечность, а из предвечной скуки и храпа всеобщего сотворил Время. И отделил он Время от Вечности, и увидел, что это хорошо. И был звонок на перемену — пара первая.

Так кто же Костя на самом деле? Больной в шизофреническом бреду или позабывший себя демиург? И кто эти таинственные незнакомцы: Антон и Евгения? А Гена? Они явно не люди. И что же это Костя вытворяет в своем горячечном бреду? Зачем он создал пару Левиафанов? Они же бессмертные. И сможет ли он создать человека? Еще и этот профессор Суходоев...

— Отрекись от имени своего, — увещевал Суходоев, — и дам тебе власть над демонами, будешь в игрухах чититься безлимитно и врагов своих нагибать!

Пишу платные рецензии, но эту написала бесплатно, так как произведение очень понравилось. Добавлено в Лучшее на АТ со всеми вытекающими (лайк и награда). Рекомендую произведение любителям юмористического фэнтези, мифологи, абсурда и философского юмора.

"Некромантка" Анна Веневитинова

Еще один прекрасный рассказ от того же автора. Ранее я уже писала рецензии на его произведения, и все еще не перестаю восхищаться его искусством владения словом. Как прекрасно переданы настроения и переживания главной героини, ее мир и отношение к усопшему мужу. На этот раз речь пойдет о вдове писателя, не дописавшего свою последнюю книгу. Исполнится ли его последняя воля? Сможет ли вдова ее дописать?

Стилистика, как и в предыдущих текстах, прекрасна, все тщательно выверено и подано в ярких деталях. Язык легкий и богатый, вычитка идеальная, ошибок не обнаружено. Повествование идет от первого лица. Посмотрите, как искусно автор рисует картинку и передает атмосферу:

«Пока падает со стола чашка и режут тишину фарфоровые брызги, ты увидишь, как расползается по швам истончавшая ткань бытия. Ты встретишь у ратуши старого шарманщика и вслед за его музыкой отправишься в долгий путь — вновь войдёшь в свою реку, отыщешь её истоки, напьёшься из них бессмертия и тридцатью птицами разлетишься по свету.

Вернувшись, ты сложишь сагу о своих странствиях; а ведь многие не успели бы даже испугаться...»

И ведь казалось бы, какой еще шарманщик? Что за река? И почему именно тридцатью птицами? На самом деле ответы в рассказе есть, их просто нужно найти. Многое проясняется к концу повествования.

Мир наш в недалеком будущем, люди изобрели «шлем некромантии» с помощью которого можно поговорить с усопшим человеком. С помощью мудрёных алгоритмов этот агрегат считывает информацию из блогов, комментариев и прочих текстов в сети, после чего моделирует что-то вроде «слепка сознания» идентичного натуральному. Вот у него и можно узнать все, что оригинал знал при жизни.

Персонажи интересные, как я уже говорила, мироощущение главной героини передано превосходно. Жена\вдова писателя Мариночка живая, яркая и правдоподобная. Ее характер постепенно раскрывается в монологах и диалогах. Кроме нее в рассказе еще два сюжетообразующих персонажа: ее муж и компьютерщик, который пытается восстановить файлы с недописанным романом. Особенно понравилась вот эта реплика мужа главной героини:

Главная проблема не в критиках и не в бездарных авторах, которые интересны только друг другу! У нас ведь читатель картонный!

Сюжет линейный, со вполне четкой и хорошо проработанной структурой. В начале сцена, где Марина общается с еще живым супругом, но прогноз неутешительный, ему остались даже не месяцы, а недели. Он просит жену дописать его книгу, но вскоре выясняется, что файлы удалены и ей следует «пойти на свидание с усопшим» с помощью некромантского шлема.

Ах, молодость, молодость! Им ещё невдомёк, что у памяти острые шипы.

Рекомендую рассказ любителям качественных коротких рассказов, особенно тем, кто любит фантастику.

"Формула Распутина. Апокрифы" Анна Веневитинова

А тут у нас не рассказ, а набор маленьких сценок, которые по непонятной мне причине не вошли в основной текст. По непонятной причине, потому что написаны они хорошо. Почему не вошли? Одному лишь автору известно. Жаль, основной текст не читала, поэтому имею лишь смутное представление о чем идет речь в данном произведении, но выглядит все это завлекательно. Альтернативная история, место действия, похоже, Россия, год 1988, антураж 19 столетия в смеси с современными технологиями (или это фантастические технологии).

Стилистика прекрасна, впрочем, как и во всех предыдущих произведениях данного автора. Язык яркий, сочный и легкий. Текст отлично вычитан, ошибки не обнаружены (а так хотелось обнаружить))). Повествование от третьего лица.

Мир наш, но в альтернативной вселенной, где история пошла немного другим путем. Тут лазерный синематограф соседствует с балами, князьями и графинями. Судя по всему, есть место и мистике с примитивной магией вроде ворожбы. Нравы ближе к 18-19 столетию, особенно позабавило, что:

Если истинные чувства не пришли к шестнадцати годам, то уже и не придут, а выходить замуж все равно придётся.

Ну чем не трагедия?) Просто беда с этим дурацким инженерным решением, когда репродуктивная система встроена в тело каждой особи.

Персонажи интересные, яркие и живые. Конечно, сложно судить о персонажах в столь маленьком объеме (четверть алки все-таки), и все-таки выглядят они правдоподобно. Возможно мне так кажется просто потому, что я ранее уже ознакомилась с творчеством данного автора, и знаю, что белиберды он не пишет, и герои у него всегда хорошо проработанные.

Сюжет отсутствует. А какой может быть сюжет в череде маленьких сценок? Сквозь все флешбеки красной нитью проходит судьба некой барышни по имени Зина. Она завидует брату-наследнику, потому что у него с суженой любовь, а ей придется выйти замуж не по любви. Страдая из-за этого, героиня пытается гадать на суженого. Дальше ей пророчат великое будущее и, насколько я поняла, наследование трона.

Рекомендую данный текст тем, кто желает быстро ознакомиться с творчеством автора, прочувствовать его стиль и понять нравится вам такое или нет. Скорее всего, после прочтения этой четверти алки вам захочется ознакомиться и с основным произведением.

"Веха сотни клинков. Надоскай" Паша Сид

Анимешного вида забавное фэнтези о непростой доле парня по имени Ладо и девушки по имени Тисики. Мир, местами очень интересный и оригинальный, у автора однозначно бурная фантазия и много свежих идей.

Стилистика средняя, повествование идет плавно, но порой попадаются стилистические ошибки, особенно злоупотребления словами «свой\своя», реже — небольшие корявости.

Увидев Ладо, старик задержал свои смотрелки на нём, пристально его разглядывая.

Часто встречаются опечатки (особенно «ться\тся»), и проблемы с пунктуацией (у меня самой с нею проблемы, так что если даже я заметила, значит с пунктуацией и правда плохо). Одним словом, текст все еще нуждается в вычитке.

Акабарай с интересом наблюдал, как внимательно его глаза катаются в глазницах, считывая информацию из вокруг.

Мир местами очень интересный и оригинальный, но порой в нем зияют большущие дыры. Например, политического строя и религий практически нет. В то время как фауна и флора проработаны подробно и пестрят недюжинным разнообразием.

И вот автор пригласил меня в свой мир (заказав рецензию), и я пытаюсь в него вступить, но не могу, потому что помимо забавных зверюшек и необычной растительности, мира, по сути и нет. Мечи и магия тут соседствуют с футболками, зубными щетками и антибиотиками. А также со словами, которые несовместимы с фэнтезийным миром:

Всё-таки сам по себе мужиком Мясник был прикольным.

Если бы данное выражение оказалось в прямой речи попаданца то было бы норм, но в этом произведении ни один из героев таковым не является. Однако давайте о хорошем, а именно об экзотической флоре и фауне. Нет, правда, прочитайте это, с плодом столь бурного воображения стоит ознакомиться:

Фаготит — плод, который нельзя есть, даже вареным или жареным (разве что перетертым в порошок), потому что он прорастет в желудок, гениталии и анус. Его используют для остановки кровотечений в сквозных ранах. То есть, запихивают фаготит в рану и он, закупоривая ее, останавливает кровотечение. Странно конечно, почему перетертым в порошок его можно есть, а вот вареным или жареным — нет. Люди же не заглатывают еду целиком, а тщательно пережевывают, превращая ее в подобие порошка.

Шаридная груша — это дешевый и растущий повсеместно плод, на вкус напоминающий сладкий картофель. Если же его неправильно приготовить, то восприятие едока изменится неожиданным образом: он начнет воспринимать пол, как потолок, а потолок — как пол.

Маковая лигия — растение с выраженным наркотическим эффектом и свойством пожирать того, кто его съел (однако какое мстительное растение).

Серки — бессмертные существа, которые рождаются с крыльями.

Буэ — тупой и очень сильный гигант, вырастающий из детеныша серка, если повредить ему крылья. Зато буэ очень предан своему господину, и переучить его невозможно.

Тыбани — маленькие прыгучие бескрылые совушки, чуть меньше воробья, и с ушками как у кроликов. Ну разве не милота?

Коты баюны — опасные хищники. Встречая путников, они мурчат, трутся о ноги и делают всё возможное, чтобы их погладили. Чего делать нельзя. Их шерсть выделяет наркотик, который медленно парализует жертву.

Но кот, шустро вынырнув из провала норы, подковырнул её ладонь своей лапкой, и снова, по-змеиному, сделал Тисики кусь.

Перьевая гадюка — настолько ядовитая змея, что ее кожа превращается в лоскутки и облазит из-за этого яда, ее кровь и мясо тоже очень токсичны.

Существа-паразиты — похожи на большие бородавки, у них есть только хищная пасть с цепкими зубами, желудок и анус. Они питаются всем, что попадает в рот: растения, насекомые или животные, случайно припавшие к стене, к которой крепятся данные паразиты.

Простосы — существа, которых нельзя бояться, потому что если они чувствуют чей-то страх, то становятся агрессивными. Это особенно опасно, если их много.

Но пока ты их не боишься, их нечего бояться.

Кроме того, в данном мире можно встретить гигантских пауков, блох размером с крысу, водных тишек, слизней, глотунов и креветочных львов. Помимо экзотической флоры и фауны, много не менее оригинальных магических элементов. Например, у некоторых чудовищ вместо сердца камень, похожий на рубин. Если повесить такой на шею, он через несколько дней превратит носителя в чудовище.

И котики! Много котиков!

Крохотное существо стояло у левого края тропы, и мяучило изо всех сил. Котёнок, то ли сонный, то ли уставший, так уж сразу и не скажешь. Он был весь взъерошенный, растрёпанный в разные стороны и слабый. Сильно ослабший. Настолько, что каждый всплеск его звонкой мяучки, сопровождался реальным вздрагиванием, и пошатыванием его собственного тельца.

Персонажи интересные, забавные и живые. Им хочется сопереживать и сочувствовать. За ними интересно наблюдать. Главных героев двое: Ладо и Тисики. Порадовало то, что присутствуют индивидуальные речевые особенности у некоторых групп персонажей. Есть охотники-«украинцы»!))

Радый тебя бачить, Ладо, — как будто бы добавил Ласкелуш.

А также герой, который почему-то изъяснялся на транслите.

— ... poka vi obedaete, ya hochu vvesti vas v kurs dela, i dolozhit o polozhenii veshey. Segodnya, v chetire chasa po Muriye, v baze dannyh nashego zvena, было зарегистрированно пополнение в виде одного юнита.

Сюжет поначалу развивается неспешно, но под конец становится более динамичным. Начинается произведение тем, что наемники Ладо и Тисики берутся за работу, суть которой состоит в сопровождении торговцев. После чего им предстоит преодолеть множество испытаний, встретить большое количество самых разных существ, найти новых друзей и врагов. Одним словом, жизнь бьет ключом.

Динамичных сцен много, однако порой происходит что-то странное:

Опустив его к земле, всё еще держа за позвоночник, Ладо наступил на его грудь, и раздавив её, оторвал ему руку. Ту самую руку, которую он запустил куда не стоило. Он вытащил её вместе с ключицей, и частью рёберной требухи.

Похоже, этот мир оригинальный настолько, что тут даже мурашки встают на носочки:

Приложив ладонь ко вдавленному в металл отпечатку ручищи, Тисики почувствовала, как мурашки на её руке встали на носочки.

И водятся гладильные чудовища:

Он хотел на этом и остановиться, но вдруг понял, что-чудище-то... гладиться. Он гладился об его руку, словно говорил: Еще. Пожалуйста, еще.

Утюжком их отутюжить! Утюжком!)))

И вслед ним, воздух распоролся звуком летящего копья.

Порой, читая подобные книги, я понимаю: мое воображение слишком скудное, чтобы додуматься до таких оригинальностей.

Ему уже не терпелось открыть рот, и запустить в его сердце свои руки, поглубже.

ПС: Эх, опять засрут все комменты о том, что я недостаточно мягко указала на ошибки.

Словно убийца, натянувший носочки тишины.

"Ребекка" Дафна дю Морье

Автор начинает неспешно: сначала показывает главную героиню — забитую серую мышку, которую никто не замечает и ни во что не ставит, так, что даже официанты ее игнорируют. Мы сразу же проникаемся симпатией к этому слабому существу, которое давно уж смирилось со своим положением омежки. Завязки практически нет, зато читатель быстро погружается в мир героев, ведь все они яркие и живые. Так в начале и не скажешь, что читаешь триллер.

Неспешность и размеренность в первой половине книги в купе с нерасторопностью и забитостью главной героини несколько подбешивают, порой даже кажется, что не стоило браться за данную книгу, да и вообще, какой же это триллер? Но не спешите судить, все самое интересное начинается во второй половине, шаг за шагом автор накаляет страсти и подбрасывает все больше интриг, внимание читателя отвлекается от проблем героини к ее мужу и его «призраку прошлого».

Ребекка — это кстати, не имя главной героини, как может показаться, а имя прошлой жены мужа главной героини. Это она — главная интрига книги, можно даже сказать, ее полумифическая часть, своего рода легенда, секреты которой читателю предстоит раскрыть. Ребекку любили все, и никто не догадывался кем она являлась на самом деле, а я не буду спойлерить, потому что тайна Ребекки — одна из главных интриг книги.

Но как по мне, вся суть книги не в этом, а в пересмотре заповеди «не убий» — это главная тема и изюминка данного произведения. Все мы знаем, что убивать не хорошо в любом случае, как бы там ни было. Все мы любим когда какой-нибудь главгад не умирает от руки доблестного рыцаря, а становится хорошим, мол: ну вот, переделать можно каждого, просто надо хорошо к нему относиться.

Автор говорит НЕТ. Переделать можно не каждого. Мы не Господь Бог, чтобы из злодея сделать праведника. И даже Бог, согласно тому же христианству, не обладает такими полномочиями, ведь у людей есть свобода воли, а для грешников — ад. Если бы было так просто сделать из морального урода хорошего человека, то зачем тогда ад?

Не кажется ли вам, что весь этот псевдогуманизм в стиле «каждый человек — хороший или каждого можно переделать в хорошего» несколько наивен и оторван от жизни? Давно доказано, что психопатия не лечится, то есть наказывать или лечить злодея бесполезно, даже поговорка такая есть: горбатого могила исправит.

Почему я называю это псевдогуманизмом? Потому что отбеливание и оправдание злодеев — не гуманно по отношению к нормальным людям, ведь рано или поздно они могут стать его жертвами. Таким образом система отлова и «наказания» преступников — это не столько наказание, сколько защита простых граждан.

Автор мастерски показывает тот самый случай, когда убийство полностью оправдано. Мол: убивать не хорошо, но в некоторых случаях это единственный выход. Конечно, мы видим историю глазами мужа главной героини, но мы в нее верим, и когда он признается в убийстве — мы понимаем: да, оно оправдано. Он вроде как преступник и убийца, но мы на его стороне.

Признаться, написать читательский отзыв на «Ребекку» меня побудили другие отзывы, в которых совершенно игнорировался данный момент (аж бесит), а ведь это главная тема книги. Убивать не хорошо, но в некоторых случаях необходимо. Рекомендую к прочтению.

"Цифровое Чистилище" Роберт Оболенский

Что принесет 2087 год? Я повидала много произведений с попытками обрисовать будущее, но настолько детализированный отчет о политических событиях грядущего пока не попадался. И все это преподносится читателю на фоне личной драмы главного героя: расставания с любимой женщиной.

Стилистика на высоте: умеренно хлесткая с элементами минимализма. Ничего лишнего, автор предельно лаконичен и профессионален в искусстве размещения слов. Однако, тексту не помешала бы дополнительная вычитка, ибо причастные и деепричастные обороты надо обособлять запятыми, да и не только их. Повествование ведется от третьего лица (не приближенного) и часто перемежается краткими сводками о событиях 2050-2087 годов, поданных в настоящем времени.

Вкратце из чего состоит книга: диалоги (написаны очень хорошо), отчет об основных политических событиях будущего (2050-2087 годы), физиологические подробности жизни главного героя и небольшие попытки в умничание. Последнего немного, ну вот, например:

Только безумец пытается мыслить здраво в сошедшем с ума мире. Оттого хвала безумцам, они толкают наш мир вперед, и со временем мы зовем их гениями.

И еще сноски. Много сносок. Вроде как в конце каждой главы по пару штук (не помню глав без сносок, но может моя память мне изменяет с кем-то другим, так что извиняйте). Жаль, что на АТ нет возможности делать ссылки-сноски — это бы значительно облегчило труд авторам, да и читателям было бы комфортнее.

От произведений о будущем всегда ожидаешь чего-то такого футуристического, чтобы там летающие машины, роботы и космолеты (если это не постап). А тут данного добра не особо от слова совсем, можно даже сказать, та же современность, только с другими названиями гаджетов.

Пейслайн — это прибор, объединяющий в себе функции телефона, компьютера и органайзера с возможностью выхода в сеть. Иными словами, как смартфон начала ХХ века. Питерс ретроман, к 2087 году большинство людей перешло на браслеты (более компактные устройства) и цифровые линзы.

От 2087 года я ожидала несколько большего, чем просто новую версию смартфона, даже если она в форме браслета. Поэтому у меня сложилось впечатление, что в мире книги научно-технический прогресс приостановился. Но как ни крути, это маловероятно, даже учитывая локальные войны с применением ядерного оружия, о которых сказано в книге (индо-пакистанская война). Я даже думала, что это автор так иронизирует над пороками потребительской цивилизации, пока он сам не заявил:

Первые державы мира вернулись к идее покорения космоса. Более это не удел фантастов, а технологически осуществимый проект.

Но, где же это покорение? Нам его не показали. Да и вообще, неужели в будущем все такие заядлые ретрограды? Даже сейчас я не могу вытянуть батарейку из своего смартфона, чего уж говорить про фитнес-браслет. Если верить продавцу мобильников, это сделано специально, чтобы люди не ковырялись и не ломали свои гаджеты. А тут:

— Где телефон? — взяв протянутый пейслайн, вытащил батарейку, а сам аппарат положил под сидение кресла.

Кстати да, главный герой — ретроград, и складывается впечатление, что автор погружает читателя в будущее, чтобы поностальгировать о прошлом. Мол, чего ломиться в «прекрасное далеко»? Вон как нам сейчас хорошо, без всех этих ядерных войн и эпидемий (ну знаете! Я вот оптимистка!).

По моим наблюдениям топливный кризис две тысячи пятьдесят девятого года сформировал острый социальный запрос на ностальгию. Я помню то время. Помню, как на смену высоткам из стекла и бетона вернулась мода на монолитность. Казалось, что общество всеми силами цепляется за прошлое и былую стабильность. Нет, конечно, это были не небоскребы первой половины ХХ века, куда масштабнее был замысел, но в новых архитектурных проектах отчетливо угадывался след прошлого.

Ну так вот, главный герой депрессует, злоупотребляет алкоголем, пускается в продолжительное пустословие и мелкие интрижки. В целом производит скорее отталкивающее впечатление. Первую половину книги я пыталась понять, чем же он так раздражает и, перевалив через середину, наконец поняла: парень ужасно пассивен. Вокруг что-то происходит, но ему ни до чего нет дела, ни до смерти друга, записи которого он изучает, ни до той же бывшей возлюбленной, расставание с которой он переживает (он же вспоминает о ней всего несколько раз).

Да, парень, всё приходит и уходит. Но бархат первой любви не выжечь пойлом.

Главному герою многое можно простить: негативные качества, вредный характер и даже алкоголизм, но пассивность — это слишком. Мы вживаемся в роль и сопереживаем персонажу, потому что он предпринимает какие-то действия, даже если совершенно дурацкие, но действия должны быть!

Проснулся. Отдохнул так, что сил и вовсе не стало.

Жрать меньше надо!

Жизненно, конечно, но пассивности нам и собственной хватает. Так и хочется крикнуть автору: миллиарды лет эволюции готовили нас к тому, чтобы мы были активными животными, а не пассивными овощами! Особенно это касается литературы, кому вообще интересен овощ?

Буду пить сраный «Бадди», варить гречу в обрезанном баке из-под тягача и пердеть в подушку. Хватит с тебя журналистики. Хватит!

Зато политические события будущего проработаны в мельчайших деталях. Именно политические события, потому что ни технологий, ни научных открытий, ни того самого прорыва в космос, о котором сообщал автор, в книге нет. Несмотря на это, все время не покидало ощущение, что автор встретил пришельцев из будущего и те вручили ему учебник истории с описанием событий 2050-2087 годов. Собственно, ради проталкивания информации из данного учебника, автор и заварил всю эту кашу с произведением. При чем, так спешил, что даже вычитать толком не успел.

Я считаю шестьдесят третий год переломным для истории XXI века, так как распад ЕС нанес непоправимый удар по главной сдерживающей силе мира, Североатлантическому союзу (НАТО). Нет, официально он не распался, но без единой Европы он стал бесполезен.

Что ж, осталось подождать почти полстолетия, чтобы узнать насколько автор угадал.

Во мраке и тьме, мы лишь ивы на пути. Гнемся, мнемся и не сдаемся.

Могу рекомендовать книгу всем, кто увлечен политикой и любит поразмышлять о будущем. В данном произведении подробностей на этот счет столько, что хватит для анализа и философствования надолго.

"Сказки последних времен" Анна Веневитинова

Представьте себе фанфик на Буратино. Я серьезно, ребята, самый натуральный фанфик на Буратино в мрачном антураже со всеми этими всадниками Апокалипсиса, вроде чумы и войны! Ну чем не современность? В главной роли Пьеро, но женой у него почему-то не Мальвина, а Коломбина с чумными трещинками на фарфоровом лице. Зачем такой коварный стратегический ход со сменой имени, мой скудный умишко постичь не в силах. Но главное не это.

Главное, что через яркие образы и средства сюрреализма автор показывает упадочное состояние нашего мира. Пьеро возвращается с работы и по дороге наблюдает, как курьеры сжигают чумных кукол, в том числе и Буратино. Тот не сдается до последнего, злобно шипя, что выживет, но не тут то было, огонь медленно делает свое дело. Пьеро уже даже не плачет, ведь он все выплакал на работе, а дополнительная нагрузка на слезные железы ему не окупится.

Олицетворение жизнерадостности и оптимизма Буратино сгорает, а символ депрессии и меланхолии Пьеро угрюмо идет дальше. Да, в мире, где даже при Карабасе-Барабасе было лучше, только такие и могут выжить. Попутно Пьеро видит юродствующего Арлекина, задвигающего за крайний аскетизм и осуждающего плавленые сырки — символ статуса и благополучия. Что делать? Выбросить сырки? А то мало ли!

И кто же эти загадочные курьеры? Рептилоиды? Куклы? Может, и вовсе люди? Нет, Пьеро — реалист, в людей он не верит.

В конце концов, существо, одновременно наделённое сердцем и мозгами, противоречит законам физики.

Такие вот дела, в рептилоидов поверить легче, чем в людей.

А ещё в притонах перешёптывались, что у людей, дескать, есть душа! Идиоты упоротые!

К несчастью, Коломбина в людей верила, но с бабы-то что взять?!

Ну и напоследок, чтобы вы не сомневались, что речь идет именно о нашем мире, при чем, в том числе и о политических событиях:

— А ты знаешь, — задумчиво поинтересовался Пьеро, — что Карабасия по-прежнему платит Кукляндии за транзит ништяков?

Такая вот вереница ярких образов в формате сюрреалистического фанфика. Рассказ совсем маленький, моя читалка показала всего 10 страниц, а сколько впечатлений! Рекомендую рассказ всем.

"Olympia" Анна Веневитинова

Автор просил написать рецензию на данное произведение с учетом двух других его рассказов: «Das blaue licht» и «Поцелуй эринии», так что тут, пожалуй, получится рецензия на три рассказа. Во всех трех автор увлекательно плетет мистические кружева о загадочной губной гармошке с надписью «Olympia» и выгравированными олимпийскими кольцами.

Текст прекрасно вычитан, по крайней мере, я не заметила ни одной ошибки. Стилистика, как всегда, на высоте, язык легкий, богатый замысловатыми метафорами и сочными описаниями:

Зависшую над морем луну хотелось потрогать руками. Холодная, шершавая и невероятно тяжёлая, она рвала лучами промозглое марево, устилая тёмную гладь ковром мельтешащих огоньков.

Начинается история в рассказе «Das blaue licht», что переводится с немецкого, как «синий свет». Автор никоим образом не намекает, что значит это странное название, хотя почему именно на немецком — вроде как понятно: в главных ролях немцы.

Итак, повествование начинается с 2002 года с небольшими флешбеками в 1936, где актриса Лени дарит немецкому ученому Юргену фон Грёнхагену ту самую гармошку.

Он до сих пор хорошо помнил, как, прощаясь на вокзале, Лени подарила ему губную гармошку с модным в ту пору названием «OLYMPIA».

Юрген фон Грёнхаген, кстати, не какой-то там заурядный ученый, а специалист по Калевале — карело-финскому поэтичному эпосу, состоящему из пятидесяти рун. И данный эпос тут, подозреваю, не просто так, это, как и многое другое — задел на будущее. К слову сказать, на протяжении всех трех рассказов автор постоянно подбрасывает читателю мистические крючочки, ведь повествование тремя рассказами не ограничивается. Это только начало и продолжение следует, следите за анонсами.

И все бы хорошо, но ведьма наполняет гармошку какой-то инфернальной магией, от чего Юрген испытывает мистические и весьма неприятные переживания. В конце концов, будучи в Греции, он продает злополучный подарок какому-то русскому матросу, а мы все еще восхищаемся сочными метафорами:

Метафизика Гёте заботила европейцев куда меньше, нежели чистота клозетов. Двадцатый век истлел, подобно августу за окном, оставив после себя лишь неряшливо разбросанную по тротуарам листву.

В рассказе «Поцелуй эринии» речь идет уже о том самом матросе — дяде Грише и его племяннице Кате. Кстати, по версии дяди Гриши, он купил гармошку не в Греции, а на Кипре. Ну так вот, Катя находит странную гармошку среди дядиного хлама, а тот, кстати, увлекается всякой мистикой и читает ей, как она сама выражается: «лютый бред». Признаться, мне «лютый бред» почему-то показался чем-то вроде предсказаний Нострадамуса (хотя, я его не читала). Однако, оказывается, что это предсказания какой-то ведьмы. Не той ли самой, которая наполнила гармошку инфернальной магией? Или это ее сестра?

Однако, давайте вернемся к самому рассказу «Olympia», повествующему о Саше Перепёлкине — однокласснике Кати из предыдущего рассказа. В данном рассказе гармошка уже у него, то есть Катя ее ему уже подарила. Саша — детдомовский сирота и весьма странный персонаж, чего только стоит его реплика:

— Кем ты хочешь стать, сладенький мой?! Наверное, космонавтом?!

— Никем! — отвечает он злобно. — Когда я стану большим, то просто всех убью!

После этого автор нисколько не объясняет причину агрессии главного героя и, как ни в чем не бывало, плавно ведет повествование дальше. Вплоть до пожара, который меняет Сашу до неузнаваемости, ведь:

Теперь Саша знает, кто они. И это неправда, что они не приходили. Поправ все запреты, они всегда были рядом, но ослеплённый злобой Саша не запоминал тех трепетных снов.

Вот такая вот куча загадок под соусом сочных метафор и ярких описаний. Рекомендую рассказы любителям мистики и всего загадочного. Ну и напоследок, еще одна понравившаяся цитата:

Мы с вами взрослые! Мы понимаем, что никакого Деда Мороза не бывает! А за наше счастливое детство мы должны поблагодарить нашего любимого депутата Никиту Фёдоровича Поперечного!

"Формула Распутина" Анна Веневитинова

Дорогие друзья, как многие из вас, наверное, знают, я не беру на рецензирование впроцессные произведения. Однако на этот раз решила сделать исключение, потому что писала отзывы на произведения данного автора ранее и знаю, что пишет он хорошо. А для хорошего автора можно и исключение сделать.

Так вот, перед нами добротная альтернативная история с нотками детектива и мистики. В самом начале текст цепляет живостью восприятия персонажа, глазами которого мы видим завязку: обнаружен труп бомжа, и это явно «глухарь». То есть, уголовное дело, вероятность раскрытия которого чрезвычайно низка.

На данном моменте хотелось бы остановиться подробнее: в тексте нет описания самого персонажа, но то, как события пропускаются через его восприятие создает «полный эффект присутствия». Читатель легко вживается в шкуру героя, видит события его глазами, понимает его характер, сопереживает… Ну и восхищается яркими метафорами, а также непревзойденной легкой иронией.

— И чем они там занимаются?

— «Камасутру» конспектируют!

Я пишу «герой», а не «главный герой» потому что последнего в тексте, по сути, нет, а есть много интересных и живых персонажей, прекрасно проработанных. Даже не так, тут скорее автор просто обладает хорошим чутьем, чем сидит и продумывает своих персонажей, раскладывая все их «параметры» по полочкам. По крайней мере, у меня сложилось такое впечатление, тем не менее, все герои получились живыми и правдоподобными. К тому же все они не то чтобы юмористы, но товарищи вполне с юморком.

Вроде плыл на пароходе, а проснулся в огороде!

Как и во многих других произведениях данного автора, события развертываются в Петербурге, но не в нашем мире, а — в параллельном. Однако, сам Петербург от этого ничуть не меняется (насколько я поняла, сама-то я в этом городе не была).

— Ты лучше скажи, который час?

— Половина первого.

— Матка боска! Ты раньше не мог позвонить?!

— Не ночи, Жанна! Дня!

Скосившись в окно, особой разницы Жанна не обнаружила. В зимнем Петербурге день — понятие условное и абстрактное. Хорошо хоть не льёт, а то бывало и такое.

К сожалению, поскольку текст впроцессный, он все еще не очень вычитан, поэтому время от времени попадаются мелкие ошибки и опечатки. Но, будучи знакомой с творчеством данного автора, могу сказать точно, что в конце все будет вычитано, а если еще не все вычитано — значит, это еще не конец.

Стилистика прекрасная, язык легкий и богатый, хотя само чтиво нельзя назвать легким, в нем много научных и просто малоизвестных терминов. Читая данное произведения, время от времени придется лазить в гугл, чтобы обогащать свой научный и эзотерический вокабуляр.

Нет больше гнили, нет порока, и раны больше не кровоточат! Кольцо сомкнулось — Зверь мёртв! Но Великий Зодчий воскресит чадо своё, ибо апофатическая репрезентация трансцензуса инвариантна и императивна! Ибо таков его удел в вечности!

Автор создает поистине уникальный мир, где крайний клерикализм и монархия сосуществуют с ядерной физикой и прочими достижениями научно-технического прогресса, а Россией управляет княгиня Волконская. Показанный в тексте мир кажется совершенно невероятным, гротескным и неправдоподобным, но от этого становится еще интереснее.

Русский народный союз имени Михаила Архангела, ведомый Григорием Ефимовичем Распутиным, встал в оппозицию марионеточному царскому правительству и начал непримиримую борьбу за традиционные святыни русского мира, против экспансии западной бездуховности, — не так уж и плохо знала барышня урок, как показалась вначале, — под давлением широких общественных слоев император был вынужден отречься от престола в пользу Земского Собора. Произошло это в тысяча девятьсот тридцать седьмом году, который и стал годом Великой Консервативной Революции. К тысяча девятьсот сорок третьему году политическая власть в Российской Империи полностью перешла в руки Православной Церкви…

История параллельного мира развивалась так же, как и наша, но после Первой мировой войны все пошло наперекосяк. Монархия в России выжила, в Германии победил коммунизм и тоталитарный режим, а потом еще и Францию прихватил. Ну, признайтесь, вам ведь тоже бы хотелось, чтобы та самая революция произошла где-нибудь в Германии, а не в России?

Революцию в Германии тоже вершили бандиты и нищие романтики, но тридцать миллионов рейхсмарок, полученных ими из Лондона и Петербурга, позволяют совершенно иначе взглянуть на проблему.

Мир стал биполярным: сохранившая свои колонии Англия, борется с монархической Россией за сферы влияния. Россия же зачем-то аннексировала Тибет, позиции КГБ все еще прочны, а Распутин — не «юродивый нечестивец», а «добрый пастырь православного народа». Порой голова кругом от всех этих «перетасовок», но я предупреждала, что это не легкое чтиво.

Снилась буженина с морошкой да белорыбица под чесночным соусом, снилось, что и не Гоша он вовсе, а граф Бенкендорф, что живёт в Кремле, ездит на белом лимузине и на большом станке печатает деньги. И все было бы хорошо! Просто здорово! Кабы не англичане!

Автор много рассуждает о политике и всякого рода социальных процессах, тасуя все это, словно в какой-то сюрреалистичной фантасмагории, обильно политой тонкой иронией.

Беда человечества отнюдь не в том, что состоит оно преимущественно из идиотов, а в том, что всякий мнит себя умнее другого.

Особенно понравилось это:

Запрещая книги, вы оболваниваете Россию и лишаете народ доступа к знаниям! Вы!..

— Угомонитесь, юноша! — пламенная речь была бесцеремонно оборвана. — Скажите лучше, вы читали Эмпедокла?

— Кого?!

— Эмпедокла. Это грек такой. Древний. Между прочим, ваш коллега.

— Впервые слышу!

— Подозреваю, не вы один, — генерал скорбно развёл руками, — и осмелюсь доложить, большинство граждан любезного Отечества не знакомо с творчеством оного гения отнюдь не потому, что он запрещён. Но стоит вмешаться цензуре, стоит изъять книжонку из библиотек, и её начнут взахлёб цитировать на всех студенческих сходках. Мы не оболваниваем Россию, как вы изволите выражаться. Мы просвещаем её!

Так и хочется запретить какую-нибудь книгу, а то и несколько ибо:

Изумрудная Скрижаль учит нас, что нет и не может быть ничего превыше познания…

Кстати да, мистики здесь тоже хватает, все эти плеромы, спиритические сеансы, явления Распутина в снах героев, алхимия и Святой Грааль — все здесь, вперемешку с научными терминами из ядерной физики. Так что, пожалуй, не ошибусь, если скажу, что данный автор чрезвычайно эрудирован.

Корпус Герарда Кремонского вы просто не имеете права упустить! Средневековые алхимики знали гораздо больше нашего! Понимали меньше, это да! А вот знали больше! Кроме того, эти книги могут помочь вам отыскать причины провала вашего эксперимента — оный господин посвятил трансфинитным манифестациям не один десяток страниц.

Рекомендую книгу любителям альтернативной истории, а также всем, кому интересна политика, история и социология. Также полагаю, текст будет особенно интересен жителям Санкт-Петербурга. Ну и не забывайте, что:

Аннушка уже купила на рынке палёную тормозную жидкость! И не только купила, но даже заправила ею свой адский самокат!

"Задача трех тел" Лю Цысинь

Вот уже где-то месяца полтора я никак не могла выбрать художественную литературу для чтения. Хотя в хотелках у меня список на несколько жизней вперед, каждая очередная книга оказывалась какой-то бессмысленной ерундой без внятного сюжета и логики. Чем дальше тем сложнее подобрать нормальное чтиво. Видимо, старею (вот во времена моей молодости были книги так книги, а сейчас что? Ширпотреб!). Окончательно потеряв надежду, я прекратила поиски и скачала сериальчик «Задача трех тел», хотя сериальчики не люблю, но начала просмотр и понеслось…

Признаться, одноименная книга у меня в вишлисте валялась давно, но я опасалась к ней приближаться, ибо прочитала в отзывах, что чтиво сие сложное и весьма заумное. Так что я все думала поумнеть бы сначала, но поскольку с этим у меня как раз не складывалось, то я к книжкам Лю Цысиня и не подходила. Однако после сериальчика мне уже было все равно, я ухватилась за цикл «В память о прошлом Земли» и прочитала всю трилогию на одном дыхании.

Так что сейчас, дорогие друзья, я поделюсь с вами впечатлениями. Только сразу предупреждаю, что никакого литературного анализа здесь не будет, только субъективные читательские мысли (я же не Белинский, в самом деле). Как всегда постараюсь не спойлерить, но на сей счет ничего не обещаю (строчить буду как чувствую, вот так вот я распоясалась). Сначала думала писать отзыв только на первую книгу, но потом решила что надо сразу на все, ведь это, по сути, одно целостное произведение, просто разбитое на три части.

По тексту очень заметно, что «Задачу трех тел» писал технарь, а не гуманитарий, я поначалу даже думала — ученый, оказалось инженер, ну да ладно. А заметно по тому, что в книге много мыслей, особенно касаемо развития науки и связанных с этим проблем, зато очень мало проработки действующих лиц. Автор не утруждает себя тем, чтобы погружать читателя во внутренний мир персонажей, не показывает разницу мировоззрений и не заморачивается индивидуальными речевыми особенностями (не до этого ему, автора занимают проблемы помасштабнее). Повествование идет от третьего отдаленного лица и главные герои сменяются от книги к книге, порой даже в пределах одной книги.

Все три произведения в крайней степени эпичны, автора волнуют судьбы мира и он часто пускается в пересказ, то и дело погружаясь в философские монологи, еще иногда нам крутят диалоги. Экшена нет вообще, если не считать экшеном сцену, где флот землян рубят в капусту одним инопланетным зондом по имени Капля. Но, согласитесь сами, на полноценную межзвездную битву, столь характерную для космической боевой фантастики, такое не тянет. Одним словом, любителям погони горячей крови тут делать нечего.

А еще, что особенно приятно: любовной линии нет вообще. Вот помнится мне, некоторые коллеги умничали на тему того, что без любовной линии книга пресная, кто вообще такое читать будет? А вот фиг им! Без любовной линии книга как раз очень интересная! И Лю Цысинь это доказал (впрочем, не только он). Во второй книге он, правда, немного рассуждает на тему дел сердечных, в том духе, что любовь — это победа воображения над рассудком. Но это все там как-то не к месту. Возможно после первой книги его тоже достали рассуждениями о том что: а как же без любовной линии-то?

Ну так вот, несмотря на все вышеперечисленное, произведения читаются легко, особенно первое. А еще говорили книга сложная. Брехня! Не верьте слухам, книга легкая и увлекательная. Вот в чем автор истинный мастер — так это в интриге, он то и дело подбрасывает читателю все новые и новые крючочки.

В первой книге сразу несколько завязок: микрочастицы в разных исследовательских центрах ведут себя по-разному (это как если бы от географического местоположения стола для бильярда зависело то как в одних и тех же ситуациях будут вести себя бильярдные шары), нанотехнолог Ван Мяо сталкивается со странным явлением: перед его глазами постоянно идет обратный отсчет, а в обществе «Рубежи науки» эпидемия самоубийств среди ученых. Еще и эта странная виртуальная игра «Задача трех тел», ее создавали явно не ради развлечения, но для чего?

Представьте мир, где солнце ведет себя крайне непредсказуемо: оно может взойти после чего сразу сесть там же где всходило и не появляться так долго, что все живое погибнет от затяжной зимы. Или взойдет так, что испепелит мир до тла. Затяжной зиме кстати предшествует появление трех блуждающих звезд. Хорошо хоть местные жители умеют дегидрировать — выпускать из тел всю воду, то есть полностью высыхать, чтобы пережить тяжелые времена, но даже это спасает их не всегда (сухие тушки хорошо горят). Решить задачу трех тел значит предсказать поведение солнца, чтобы знать точно когда надо прятаться в дегидратории, чтобы успеть дегидрировать и спустя какой срок регидрировать (возвращаться из анабиоза). В этом и вся суть игры «Задача трех тел».

Нанотехнолог Ван Мяо с другом-полицаем Ши пытаются решить задачку и я, пожалуй, не буду дальше много спойлерить. Скажу лишь, что в конце первой книги автор забрасывает читателю крючок: трисоляриане вылетают к Земле, чтобы захватить ее и прибудут они через 450 лет. Так что у землян есть еще время на целые две книги, чтобы подготовиться.

Трисоляриане — это обитатели планеты (Трисоляриса), которая обращается вокруг системы из трех звезд (Проксима, Альфа А и Альфа В Центавра). Да, ближайшая к нам звезда (Проксима всего в 4,5 световых годах от нас) находится в системе из трех звезд.

Вторая книга меня, признаться, немного подбесила: перед лицом инопланетной угрозы люди вели себя на удивление тупо. Я, конечно, понимаю, автор хотел сказать, что если к нам, не дай Бог, вылетят какие-нибудь алиены с целью захвата, то фиг мы там объединимся и будем действовать слажено. Мы обязательно будем заниматься какой-то ерундой вроде создания сект трислоярианопоклонников, выведения гигантского креста на орбиту и прочими несуразностями.

Однако, к концу второй книги все вроде как наладилось: люди все таки сработались и создали внушительный космический флот, а инопланетный по дороге понес некоторые потери (видимо начал разваливаться сам по себе). Так что землянам даже стало несколько жаль бедненьких трисолярианчиков. Жалеть, правда, пришлось не долго, потому что один из инопланетных зондов (самый шустрый), уже прибыл в Солнечную систему и покромсал почти все звездолеты землян. Выжили только дезертиры, да и те чкурнули прочь, оставив Землю совершенно без защиты.

Ну а третья книга — это вообще трешак какой-то, меня она даже несколько разочаровала. Все так классно начиналось в первой, неплохо продолжилось во второй, ну а третья началась с какого-то странного фэнтези про ведьму. Как так? Разве это не научная фантастика? Потом еще подвалила куча сказок в духе китайского народного фольклора. Ну а дальше вся Солнечная система и вовсе начала схлопываться из трехмерной в двумерную, чего я вообще не поняла. Согласно теории струн, все 10 измерений (9 пространственных и 1 временное) существуют повсюду одновременно, просто мы их не воспринимаем, разве не так? Так какое нафиг схлопывание?

Вот не хотелось бы спойлерить, но блин, концовка там такая, которую вполне можно назвать богом из машины. Хотя сразу после развязки еще один крючок-вопрос и все это тоже с претензией на концептуальность, знаете ли.

Как я уже говорила, автор много рассуждает о науке, космосе, проблематике контакта, так что не обходит стороной и парадокс Ферми. Если кто не знает, вкратце изложу его суть: вот мы производим столько радиосигналов в поисках внеземной жизни и нам до сих пор не ответили. Больше того, никаких признаков внеземной жизни мы не обнаружили. Почему? Ее нет? Она прячется? Может, стесняется?

Автор считает, что разумные формы жизни нас не слышат, они, конечно, превзошли нас в развитии, но так и не додумались соорудить радиоприемник почувствительнее и могут принимать только усиленные солнцем радиосигналы. Одним словом, чтобы нас услышали верещать надо в громкоговоритель, а не что-то там невнятно пищать на задворках Галактики. Но лучше сидеть тихонечко, аки мышка в уголочку, опасливо зыркая по сторонам. Ведь космос — темный лес, чего доброго, услышит нас хищник и тогда: кусь за жопку! Вот примерно так автор и видит решение парадокса Ферми (вот ведь дауны эти инопланетяне, не могут нормальный радиоприемник сделать).

Кстати, хорошо, если инопланетяне и правда нас не слышат, а то первое, что до них дойдет — это выступление Гитлера. Именно оно было первой телетрансляцией после изобретения телевидения в 1936 году (ну да, его изобрели нацисты). Представляете какое впечатление мы произведем (или уже произвели) на инопланетян? Это же просто кринж галактических масштабов. Стыдно-то как перед инопланетянами, хоспади. Может и лучше, что на контакт не выходят, а то как после этого им в глаза смотреть?

А еще земляне так истошно верещат в космос своими радиосигналами потому что какая страна первая найдет внеземной разум, превосходящий нас в научно-техническом развитии, та и получит все «секреты кунг-фу», после чего станет сверхдержавой, будет доминировать и унижать (а этого же всем страх как хочется). Ну и зачем внеземному разуму, если он и правда разумен, обучать нас чему-то? Зачем делиться с нами технологиями? Можно подумать алиены сразу прибегут открывать нам все секреты. Каждому хотелось бы найти учителя, который объяснил бы все, что непонятно (а нам многое непонятно), но чем люди вообще собираются гуру-дакшину платить?

Ладно, давайте ближе к тексту. Немного сбивают с пантелику все эти китайские имена, но это исключительно из-за непривычки. Полагаю, читатели, привыкшие к китайщине, даже не заметят. Однако меня немного раздражали все эти: мадам астрофизик Е (шо то за мадам Е? У них там что, дефицит букв?), полицай Ши, а Ван Мяо — это что? Один мяу, пожалуйста? Или АА — что это за имя такое, ёлы палы? АА — это же то, что дети говорят, когда какать хотят. Ладно, вредничаю, давайте лучше перейдем к вопросам.

Вредные заклепочные вопросы

1. Самое первое, что меня смутило — это как жизнь на планете может постоянно гибнуть и возрождаться? Там же вся планета периодически либо замерзает в льдину, либо выжигается до тла. Как после этого из нее не испарилась вся вода? Один раз ее даже разорвало на две части и возникла планета поменьше с луной. После этого жизнь опять зародилась и достигла постиндустриальной эпохи уже через 90 миллионов лет. У нас тут 90 миллионов лет назад еще динозавры бегали. Эти диапсидные сухопутные рептилии с парасагитальным расположением конечностей, кстати, господствовали целых 160 миллионов лет, трилобиты — 300 миллионов лет, примерно полтора миллиарда лет наша планета была планетой одноклеточных (по памяти пишу, если что напутала, то извиняйте, я ж не Геродот). А тут 90 миллионов лет — и вжух! Разумная форма жизни освоила ближайший космос. Еще и летописи у них там какие-то, как они сохранялись после прожигания планеты и особенно — после разрывания ее на части? Цивилизация на Трисолярисе зарождалась и гибла примерно раз 200, как?

2. Задачу трех тел решить невозможно, но ведь можно построить компьютерную модель, которая бы рассчитывала трисолярианский календарь на несколько лет вперед, разве не так? То есть, превзойдя землян в научно-техническом развитии, трислояриане вполне могли бы это сделать и рассчитать календарь хотя бы на столетие вперед. Или нет? Почему?

3. Если трисоляриане достигли такого уровня развития когда смогли впендюрить искин в протон, отправить его к Земле на скорости света и окружить Землю кумполом, тормозящим развитие науки и производящим некоторые другие «чудеса», то расфигачить одно из солнц или даже два — им не составило бы труда. Я б начала с Проксимы, так как она самая маленькая и с нею не должно бы возникнуть слишком много проблем (в 7 раз меньше нашего солнца). Задачу двух тел решить возможно? Ну так в чем проблема? Взорвать, заморозить, порубить в капусту Проксиму и все. На худой конец, перед каждым веком хаоса можно эвакуироваться на космолеты вокруг которых развертывать солнцезащитные кумполы (они такой уже делали вокруг целой планеты) или искусственные мини-солнца.

4. Трисоляриане превзошли нас в научно-техническом прогрессе, но они понятия не имели о том, какие планеты вертятся вокруг ближайшей к ним звезде (нашего солнца). И это при том, что валить со своей планеты в целях выживания им надо было срочно. Как так? Они узнали о Земле только после того, как люди ответили на их послание. Мы уже открыли несколько тысяч экзопланет, расположенных намного дальше Проксимы Центавра и с помощью спектрального анализа можем кое-что узнать о составе их атмосфер, а трисоляриане не видели, что там у них под носом? Жесть.

5. Почему дезертиры чкурнули к звезде из созвездия Лебедя к которой 18 световых лет, если до Тау Кита 11 световых лет? Они же хотели лететь к ближайшей.

Заодно давайте и вокабулярчик обогатим:

Сизигия — выстраивание в ряд трех или более небесных тел в пределах Солнечной системы. Например, новолуние и полнолуние — это сизигия солнца, луны и Земли. Небесные тела тоже ходят строем.

Точка Лагранжа — это такая специальная точка между небесным телом и вращающимся вокруг него телом, где гравитационные силы обоих уравновешены. То есть можно туда что-нибудь повесить, например, спутник или телескоп, и оно так и будет висеть, не падая ни туда, ни сюда (вот бы станцию «Мир» туда впендюрили).

Предел Роша — это расстояние между небесным телом и вращающимся вокруг него телом, после уменьшения которого (расстояния, а не тела) вращающееся тело начинает рваться на куски приливными силами (гравитацией). Так что у небесных тел все как у людей — главное, держать правильную дистанцию, а то кто-то кого-то порвет к чертям собачьим (в некоторых случаях могут и оба порваться).

«Не влезай, убьёт, мудила!» —

Ну конечно, влез… Убило.

Следом лезет обормот

С криком: «Всех не перебьёт!»

© Тимур Шаов «Частушки-пофигушки»

Напоследок отмечу, что все 30 серий сняты исключительно по первой книге, и в сериале есть небольшие отступления от текста: вначале нам не показывают как малолетние революционерки забивают до смерти профессора за идеологически неправильную науку. А также у Ван Мяо в сериале почему-то дочь, а не сын как в книге. Интересно было бы взглянуть и на следующие сезоны по двум другим книгам.

Также позабавил перевод, в предисловии переводчик божится, что очень серьезно отнесся к задаче, изучил гору литературы, заколебал толпу экспертов, однако философия, которую в сериале называют видовым эгалитаризмом в книге почему-то названа видовым коммунизмом, что по смыслу никак не подходит. А вот слово «клопы» в книге и «жуки» в сериале я бы все таки заменила на «насекомые», ибо саранча не относится ни к тем, ни к другим, зато к насекомым — в самый раз.

Одним словом, трилогию к прочтению рекомендую. И не верьте тем, кто говорит, что она сложная! Сериальчик тоже ничего, хотя первые несколько серий непонятно что вообще происходит.