Архетипы моих героев (Дремир)
О чём это?
Мысли вслух о некоторых героях моего романа. Тех, чьё поведение я уже успел дешифровать, проведя c ними наедине ~162 а. л. и осознав, к чему привел мой выбор архетипа, стихии, имени и способностей.
Для меня каждый новый герой — это всегда чистый лист с коротким списком входных параметров для первой конкретной задачи. Я их не продумываю до конца, прежде чем выпустить мир. Я их пускаю гулять по свету и тьме, чтобы за ними наблюдать. У меня для них прописана стратегия развития — они мне показывают тактику. Я определяю их судьбу — они идут наперекор? Пытаются, но скорее — ходят кругами. Рано или поздно они мне сами себя показывают. Иногда удивляют. Часто меняют сюжет, посылая все мои планы к чёрту. Но за мной всё же последнее слово! Наверное…
Здесь то, что осталось между строк и может быть угадано из контекста.
Мартовский кот или сильный воин?
Знаю, девушки любят подобные подробности о героях произведений, а читают меня в основном они, поэтому начну с даты.
21 марта — день рождения одного из главных героев моего романа.
Родился он не на Земле, а на орбитальной станции Дэймос, а учтён был не по григорианскому календарю. Но если преобразовать на современный лад и земную систему исчисления, то будет так.
Ему сейчас 31 год, но 32 будет ещё не скоро, ведь в мире, где он сейчас живёт, только середина лета.
Внешность у мужчины отнюдь не славянская, пусть и рост под два метра, и светлая кожа. Волосы тёмно-каштановые, короткие. Глаза тёмно-синие. Но по описанию характера он как-то удивительно совпал с человеком, рождённым под знаком «Чертога Волка» [1], описанным Старым викингом.
Задумывался мой герой просто:
Архетип по К. Юнгу / К. Пирсон: Герой.
Стихия: Огонь (из 4-х возможных: Огонь, Воздух, Вода, Земля).
Но не тот герой, который на белом коне в сверкающих доспехах и с огнённым мечом спасает мир, а какой-то другой нелюдимый герой с подвохом.
Мир ему всё же придётся спасти, и не один, но это скорее будут «миры» отдельных небезразличных ему людей. Как справится, масштаб можно и увеличить.
Отличительные черты характера:
— Честность перед собой и другими.
— Вежливость.
— Принципиальность, заставляющая гнуть свою линию вопреки всему.
— Упрямство, способное подчинять обстоятельства своей воле.
— Самоуважение (не путать с самооценкой) и уважение других.
— Бережное отношение к женщинам, забота о них.
— Намерение создать семью, иметь наследников и наследниц, продолжить Род Предков.
— Почтение к Заповедям Предков.
— Верность соратникам.
— Чувство сыновьего долга перед тем, кто его воспитал.
— Тяга к знаниям: любит учиться и учить других (обучение других позволяет лучше разобраться в вопросе самому).
По лору он сильный духом и телом воин с убедительными боевыми навыками. Одних убеждает силой взгляда, других силой слова, третьих с одного удара, а кого-то и навсегда.
Такой себе неуязвимый терминатор с высокими моральными ценностями и обострённым чувством заботы о ближних, выходит? В чём подвох тогда?
В том, что в романе он представлен, как кровожадный головорез, не ценящий жизни людей, кроме горстки приближённых, а от одного его взгляда простые смертные переходят на другую сторону улицы или в панике убегают. Он не жаждет спасать мир и не стремится порабощать народы, ведя их к светлому будущему (но кто его будет спрашивать).
Имя: Кира́н Регна́р.
С некоторых земных языков «Киран» можно перевести как «светлый человек», а «Регнар» — урезанное от Рагнарёк. Такой себе «луч света, несущий апокалипсис»? На самом деле имя я стырил у любимого героя webtoon-а (комикса), а фамилию придумал нашару. Остальное всегда можно притянуть за уши.
В моём романе всё наоборот и не то, чем кажется на первый взгляд. Много ли кто разглядит истинные мотивы героев, несмотря на все подсказки? Даже не берусь гадать.
Ах, да! При чём тут мартовские коты?
Киран очень нежен и ласков с женщинами, а любимой будет и песни петь, и под юбку лезть в любое время дня, ночи и года. В нём есть искра душевного тепла, что заставляет иногда его взгляд светиться добротой. Но не для всех, а для одной единственной. И ещё бабушки.
В общем, коты здесь ни при чём, как вы могли догадаться. А герой вышел странным и неправдоподобным.
Ну, да ладно. Пусть живёт, раз уж таким уродился.
Чуть не забыл самое главное:
Герой в моём понимании — это тот человек, вокруг которого собираются люди, влекомые притяжением его яркой личности (не обязательно внешности); тот, кто ведёт их за собой на войну или в мир; тот, кто отвечает за их жизни своей головой, а их смерти записывает на собственную совесть. Жизненное кредо Кирана: «Мы в ответе за тех, кому приказали».
Итого: Сильный Воин. Ответственный Герой.
----
[1] https://author.today/post/730909
Бунтарство или «Путь Героя»?
Что есть «Путь Героя»?
1. Для кого-то — это вояж бравого мачо по миру с целью его разрушения всеми доступными способами и теми, которым он научится в процессе. Уточняю: когда мир «спасают», его тоже «ломают». Ведь никто не будет спасать мир, с которым согласен, а значит, нужно сломать существующие порядки. И не важно: внутри своей страны или соседней. Даже если на Родине героя всё путём, но на неё нападают орды врагов, это значит, что с ней что-то не так, ведь враги решили, что она достаточно слаба, чтобы на неё безнаказанно напасть.
2. Для кого-то — это путь духовного и физического развития и совершенствования. Его путь по жизни, чтобы стать сегодня лучшей версией себя вчерашнего. Фокус внутрь. Мир может и не заметить.
3. Для В. Проппа (исследователя сказок) — это путь субъекта от недостачи к получению желаемого. «Недостача» любого рода делает участника сказки героем и отправляет его за порог: то невесту украли; то хочется свою; то жениха надо вызволять; то отец умирает, и надо его вылечить; то мачеха выгоняет из дома, и надо искать другой; то братьев заколдовали; то сердце болит, и манят далёкие дали.
У себя я разделил героев на два типа: уже́ герои (1) и «на пути» к героизму (3).
Деление могло быть простым: по возрасту. Например, после 30 лет — все уже герои, т. к. прошли достаточно жизненного пути. Но всё оказалось не так просто, ведь и в 30 лет у сформированных личностей с устаканенными взглядами на жизнь и способностью её менять согласно своему видению бывает недостача. Поэтому я сделал ставку на #2 — мне захотелось показать на примере, как не особо героический человек может стать #1, пройдя по пути #3. Другими словами: шагнув за порог уютного гнезда по зову сердца.
Недостача у моего ещё-не-героя на «Пути к Герою» стара как мир. Отец его в добром здравии, мачех и братьев нет, о невестах думать ещё рано. Его толкнула за порог жажда приключений! (И тайное желание стать взрослым — тем человеком, с чьим мнением считаются).
Архетип: Бунтарь
Стихия: Огонь
Родился он, скажем так, почти на Земле, и по григорианскому календарю это будет: 25 июля.
Зачем мне знать эти даты? Чтобы понять сколько героям будет лет через 2-3-5 книг. Да и люблю я отмечать их дни рождения с размахом, делая частью сюжета. Для таймлайна, в общем, а то можно совсем запутаться.
Его Путь Героя начался в 16 лет, а на его примере я хотел показать, как становятся «Кираном», т. е. неуязвимым героем.
Черты характера:
— Упрямство под названием «иначе я перестану быть собой».
— Вспыльчивость. Какой Бунтарь удержит Огонь в груди?
— Отрицание благих намерений окружающих. Если вы считаете меня плохим, я будут вести себя плохо, чтобы было по-честному.
— Тайное желание признания. Хочет заслужить внимание и уважение отца.
— Стремление быть взрослым, чтобы к тебе относились как к равному.
— Непримиримость с существующим укладом его жизни. Скучно ему, короче.
— Эгоцентризм в отношениях с родными: вы все мне должны.
— Инстинкт самосохранения, который всё-таки иногда включается.
— Сила воли и стремление не сдаваться до последнего.
— Посредственное физическое развитие и кое-какие навыки фехтования.
— Есть своё понятие морали и Кодекса Чести.
— Иногда проявляются приличные манеры.
А теперь для девочек:
Стройный молодой блондин с волосами до плеч и серыми глазами. (Я всё забываю серые они у него или зелёные. Опять надо перечитывать, чего я там ранее понаписывал, но пусть будут серые.)
Ростом пока не вышел — где-то 175, но растёт же ещё.
Имя: Леон Мэ́йнер.
Такой себе «львёнок без манер» или язвительный малолетний хам дворянских кровей, который любит шляться по трущобам, пока отец-граф «не видит», и чесать кулаки о несогласных с его присутствием в этом мире.
Его Путь Героя начался с того, что он воспользовался возможностью и сбежал из дома, а точнее от отца во время путешествия по далёкой стране. Мальчик-то думал, что он подготовился (карта, компас, еда, вода, оружие, деньги, умение выживать на улицах городов), но чуть не сдох в первый же день своей свободы — его почти загрыз медведь.
Ему ещё не раз придётся побывать на пороге смерти и безысходности. Ведь его угораздило связаться с героями-Героями, за которыми смерть идёт по пятам, а иногда они разворачиваются к ней лицом и с безумным оскалом приглашают в объятья.
Чтобы бедняга не сломался раньше времени, автор ему порой подставляет дружеское плечо (не своё). Но увы… Там, где выживает тело, не всегда выживает дух и разум. На состояние конца третьего тома (когда мы встречаем его в предпоследний раз на страницах) Бунтарский дух в Леоне немного сломлен, а ум находится в состоянии лёгкого помешательства. Мальчик понял, что погорячился и просчитался, что поспешил жить. Беззаботное «детство» для него закончилось, и началась ответственная «взрослость». Он осознал, что не готов быль взрослым, но кто его теперь будет спрашивать? Назад дороги нет.
Леон — это мой ответ миру: героями становятся не потому что хотят, а от безысходности — или ты становишься Героем, или на одного Бунтаря в мире становится меньше. А когда Героями уже стали, с этой ответственностью на плечах теперь надо жить, хочешь того или нет.
У меня есть «герой», который был умнее Леона, но о нём, может быть, в другой раз.
Итого: Пока Бунтарь, а там поглядим.
Героиня или «бесплатное приложение»?
В девушке должна оставаться загадка, поэтому на этот раз без даты рождения и возраста.
Хотя, кого я обманываю? На страницах романа я уже успел вывернуть наизнанку душу каждой из своих героинь и покопаться в их прошлом. Кроме этой.
Уверен, много глаз было выцарапано, волос выдрано, ногтей сломано или вина выпито, когда девушки между собой пытались договориться:
— А какая она должна быть? Героиня романа, чтобы в полноте своей отразить нашу женскую суть?
Не удивлен, что мужчины не угадывают. Ведь, как я уже писал выше, женшины — это загадки. Причём, одинаковы лишь в том, что загадочны по-разному.
Кому-то из женщин нравятся сильные героини — те, кто «слона на скаку остановят и хобот ему оторвут».
Кому-то слабые, чтобы о них заботились, опекали, оберегали… В общем, чтобы любой мужчина на их фоне выглядел рыцарем на коне, а не слоном без… Ну, вы поняли.
Кому-то независимые, кому-то зависимые…
Что нравится мужчинам — это отдельный вопрос, но он сегодня не рассматривается.
Часто автору при создании героини во внешние признаки и манеру поведения лучше не лезть, а внутреннего мира не касаться, дабы не накликать праведных гнев общественности: от «неправдоподобно» до «задолбали своим клише».
Чего делать-то? Ответ неоднозначный:
1. Пробовать угодить всем (и герою тоже)? Создать гарем.
2. Попробовать угадать? Одна героиня на все случаи жизни.
3. Заявить своё непреклонное мнение миру? Это — девушка моей мечты (или лучшая версия меня самой). Живите с этим!
4. Забить? Нарисовать миловидную картонку, которая всегда будет любить героя или всегда ненавидеть. А потом поменять на другую, если герой захочет, чтобы его теперь любили, а не ненавидели (или автор захочет наоборот).
Мой ответ: нарисовать себе загадку и попробовать её разгадать по ходу пьесы.
Архетип: ??? (К. Юнг их не изучал, да и коллективное бессознательное у них своё)
Стихия: ??? (Могу натянуть сову на глобус и предположить, что Огонь)
Черты характера:
— Упрямая — будет отстаивать своё право на лево. Люблю упрямых и ничего не могу с этим поделать — вот он мой «пунктик» [2], где был зарыт, оказывается.
— Смелая — будет бросаться в бой, чтобы доказать своё превосходство среди соплеменниц. Только Ж-Ж, други и подруги. Про конфликты ради доказательства превосходства Ж над М и наоборот — не ко мне.
— Отважная. Для кого-то «смелый» и «отважный» — это слова синонимы, для меня — нет. Разница приблизительно такая: можно смело плюнуть с крепостной стены на головы врагов внизу (авось не успеют пристрелить), можно отважно выйти за ворота сражаться (авось не убьют в бою за правое дело). Но оба примера смахивают на глупость, поэтому у них всё же есть общее — отсутствие здравомыслия.
— Обладает самоуважением. Не сделает то, за что себя уважать перестанет.
— Знает цену своим способностям. Так интереснее.
— Может заставить других себя уважать: уважение или смерть.
— Уважение к напарнику-соратнику. Однако ему надо доказать, что он достоин уважения.
— Нетерпимость к тому, что противоречит её жизненным принципам (т.е. принципы тоже есть).
— Наивность и доверчивость.
— Амбициозность — желание посмотреть мир и набраться опыта, а не подкидывать дрова в костёр семейного очага.
— Боевые навыки, ловкость, скорость — на высоте.
— Почитание Традиций (с большой буквы Т, почитание всё же) своего народа.
Мери Сью? Не хамит, разве что? Обойдётесь!
Имя: Королева
Народность: све’крат, в простонародье — грифон.
Физиология: голова, грудь, крылья и передние лапы птичьи — от сокола сапсана; две трети туловища, задние лапы и хвост — от львицы.
Почему сокол сапсан, а не канонический орёл? Потому что мои грифоны-девушки быстрые, как сапсаны. В пике они достигают скорости до 350 км/ч (не завидую мужчинам-наездникам).
Окрас: рыже-коричневый.
Умение: общение по мыслеречи с другими разумными видами (иначе всё вышенаписанное теряет смысл; к загадке должен быть ключ-разгадка).
Королевой свою боевую напарницу нарёк Киран Регнар, когда разглядел в ней амбиции повелевать своим народом, т. е. боевыми грифонами-девушками. Другими словами, он подбросил дров в костёр её самомнения. Ещё он выдал ей Гимн для порабощения умов соплеменниц, а сам стал Знаменем, вокруг которого собрал соратников-наездников.
Как следствие, коварный мужчина воспользовался наивной «женщиной» и заполучил себе идейно преданный эскадрон наездников на грифонах. Мужчина рад. «Женщина» рада. Наступило счастье? На несколько неделек где-то. Не смог неуязвимый Герой удержать Королеву в руках, потому что он не Король.
Кому Королева досталась бесплатно, когда не-Король не справился с её содержанием?
Рыжему парню, который решил, что без неё ему жизнь не мила, ведь он метит в главнокомандующие. Другими словами, в «Короли». А что может быть проще, чем сначала отжать грифона у главнокомандующего? Остальное — дело техники, или там личной тренировки. Амбиций у него для этого хватило.
Бесплатно увёл. Девушки в моём мире не товар — их не покупают, и не продают. Иногда могут попросить другого позаботится о своей, но не более того. Уважают их как личностей, в общем.
К чему это всё я? К тому, что героиня может достаться герою и «бесплатно», но никогда не будет «приложением» или «прилагательным», если себя уважает.
В моём понимании М-Ж (даже на дверях уборной) — это символ союза и единства (поди закрой одну уборную — мир рухнет).
Вариантов этого «союза» бесчисленное множество, обусловленное целями и характерами союзников. От простого: любовный, политический, боевой, равноправный, ущемляющий плава (плен), больной (зависимость), здоровый… До какого-нибудь нездорового любовно-боевого с амбициями на власть (про здоровых людей книги не пишут — читать скучно, ведь у них всё хорошо).
Как по мне, не важно, какая именно героиня, если она тоже идёт по «Пути Героя» — по своему пути саморазвития. Её путь может пересекаться или совпадать с путями других героев произведения. Где-то они могут идти рука об руку, где-то выкручивать друг другу руки. У неё может быть союз с другими М или Ж ради единой цели или ради разных. А может и не быть желания заключать союзы, а может и не быть возможности…
Но в любом случае у неё есть своя Воля, а характер и прочее — дело наживное.
У Королевы была собственная Воля повелевать соратницами, желание что-то для этого сделать, стремление идти до конца и участвовать в боях за своё право подчинить других, покладистость, чтобы временно подчиниться воле мужчины для достижения его и своих целей, умение вести за собой и быть примером для подражания. Но не было терпимости смириться со всеми выходками союзника («развод и девичья фамилия»).
Итого: Волевая Героиня.
----
[2] https://author.today/post/799346
Пофигист или альтруист?
С «пофигизмом» всё однозначно: те, кому всё равно, чего я там понаписывал, начинать это читать не будут.
Под «альтруизмом» обычно понимается безвозмездная помощь. Но так ли она безвозмездна, как кажется на первый взгляд?
Если «альтруист» не развёл вас на деньги за свою навязанную бескорыстную помощь, это ещё не значит, что он ничего не получил взамен.
Например, он мог получить моральное удовлетворение: «Я люблю помогать людям, потому что чувствую себя от этого хорошо. Чувствую, что я кому-то нужен. Этим я доказываю, что я хороший. Я делаю добро».
Или он мог, как тот «энергетический вампир», доставить себе радость за счёт положительных эмоций других. Все «спасибо», улыбки, объятья, смайлики — это обмен позитивно заряженной энергией: от того, кому помогли делом или советом, к тому, кто только так может получать радость. Бартер.
Кто-то прикидывается «альтруистом», чтобы найти друзей: «Я просто так помогают тебе, и жду, чтобы ты просто так помог мне. Мы ведь друзья?»
Всё вышеперечисленное — это «корона спасателя». Тот случай, когда человек хочет помогать другим под предлогом неравнодушия, но на самом деле просто желает самоутвердиться в этом мире. Подобное может происходить и бессознательно.
Настоящий альтруизм про другое. Он всегда в минус для альтруиста. Помощью от альтруиста могут быть излишки урожая, деньги с сегодняшней зарплаты или последняя своя рубаха. После этого личный «баланс» на счету альтруиста может остаться в плюсе, на нуле или в минусе, но он никогда не пополнится за счёт одареного им человека.
Важно: альтруист всегда отдаёт своё. Отдаёт навсегда и без оглядки на последствия, но зная о них. Как тот Данко, который вырвал своё сердце из груди, чтобы осветить людям путь. Не чужое вырвал, а своё. Единственное и навсегда.
Когда у друга разбился телефон, а денег у него на новый нет, можно купить ему новый со своей зарплаты и подарить не на день рождения — это ещё может быть альтруизмом. Безвозмездно отдать ему свой, который купили родители, — однозначно не альтруизм.
Другая грань альтруизма — помочь так, чтобы помощь не была видна. Любое предложение помощи унижает того, кому собираются помочь. Даже без намерения кого-то обидеть, предлагая помощь, мы заявляем: «Ты не справляешься, друг, немощный ты мой, давай я тебе помогу». Гордые люди ответят: «Отстань. Я сам».
И как такому гордецу помочь, видя что он действительно не справляется?
Подменить понятия: убедить его, что это он помогает тебе, а не ты ему.
Например, как накормить голодного соседа, у которого медведка сожрала весь урожай картошки?
Можно сказать: «Давай, друг, я с тобой поделюсь, чтобы ты не голодал». Человек сразу почувствует себя должником. Чем отдавать долг не знает — откажется. А если и возьмёт, то теперь будет ощущать себя в долгу, не зная, когда его надо будет отдать и чем. У альтруиста на лбу не написано, что он альтруист, а у спасателя корона не сверкает на солнце. Поди разбери? Можно наивно забыть про долг, а потом удивляться неожиданным процентам.
Можно сказать: «Помоги, друг. У меня помидоры гниют на кустах, а собирать некому. Внуки разъехались, сам я столько не съем, а на рынок идти продавать ноги болят». Одариваемый почувствует себя героем-помощником, даже если осознает подвох. Заставлять друга трудиться, чтобы добыть себе пропитание, не обязательно, можно и просто ящик помидор всучить. Вопрос лишь в красноречии.
К чему это я? Как по мне, трудно и неблагодарно это — быть альтруистом. Если не умеешь дарить правильно, то унижаешь других (заставляя их чувствовать себя беспомощными) и себя (ощущая, что навязываешься со своей помощью против их воли). Кроме того, всё время что-то теряешь, а часто это ещё и болезненно (когда уходишь в область отрицательных чисел). Настоящий альтруизм без угрозы для жизни альтруиста — это мастерство, а чтобы его достичь, ещё выжить надо. Одним словом — да ну нафиг!
А что делать, если уродился таким? Что если это твоя суть, и против неё не попрёшь?
Предлагаю ответ: подменить понятия. Натянуть маску для других и спрятаться под неё от себя. Убедить себя в том, что ты другой, что альтруизм — это не про тебя. Единственный архетип в маске, который ещё и мастер по подмене понятий, это…
Архетип: Шут
Стихия: Огонь
Почему Огонь? Пламя отдаёт тепло, не важно, греется рядом кто-то или нет. Пламя сжигает дрова без остатка, несмотря на то, что когда они закончатся, оно тоже погибнет.
Шут = Альтруист? Неочевидно. Неоднозначно. Неубедительно. Как есть. Открыт к диалогу с теми, кто прочтёт все 6 книг серии Дремир (из 5 опубликованных). Там было достаточно примеров, чтобы не выдумывать их заново.
Сразу оговорюсь, что в моём понимании не каждый клоун — Шут, а Шут — альтруист, но каждый альтруист, научившийся выживать вопреки своему проклятью (дебаффу), — Шут в той или иной степени.
Кому ж досталась эта неблаговидная роль? Главному не-герою, кому ж ещё. Главному лентяю и пофигисту, в котором нет ничего героического. Его поступки можно охарактеризовать как «несусветная дичь», и даже после того, как он сам соизволит объяснить, что он имел в виду, здравомыслия в них больше не появляется.
Какой интересный и необычный герой? Как же! За него очень трудно писать, потому что он нудный! Он бесит и читателей, и автора, которому надо описывать этого безынициативного бездельника на протяжении первых трёх томов, пытаясь вытянуть его на «героя». Кое-как вроде удалось: теперь он меньше бесит автора, а читатели уже привыкли.
Какой я для себя сделал вывод: не быть Шуту Героем, какие карты в руки ему не давай и статы не прописывай. Благородство его поступков будет очевидно единицам и то не сразу, а слава уйдёт к Героям в сияющих доспехах. Как герой-Шут к этому относится? Ему пофиг.
Внешность:
Коротко стриженный брюнет с серыми глазами. Кожа слегка смуглая (как у испанцев). Рост средний: около 185 см. Телосложение атлетическое, но не силач.
Черты характера:
— Отсутствие самоуважение — маска.
— Самооценка занижена в край, но он успешно скрывает это за маской. За счёт чего формируется самооценка? За счёт мнения окружающих о человеке. С таким мнением, как о нём ходит, ему давно застрелиться бы положено, но ему пофиг на мнени почти всех людей.
— Человечность — неочевидна, но она есть. Он ценит человеческие жизни.
— Обаятельность и привлекательность — маска.
— Жизнерадостность — маска.
— Дохлое упрямство под названием «спасение утопающих дело рук самих утопающих».
— Бесхребетность.
— Безответственность как «страх ответственности»
— Стремление к самоизоляции от общества.
— Убеждение, что мир спасать не надо, ведь можно приспособиться к любому.
— Умение выживать в любых условиях.
— Понятие о чести.
— Отсутствие достоинства.
— Неумение дружить и любить.
— Гордость, успешно наступаемая на.
— Умеренная физическая сила.
— Изворотливый мозг. Применим, чтобы увернуться от любой деятельности или провернуть её с наименьшими потерями для себя.
— Неумение шутить так, чтобы окружающим было смешно. За его шутки, его чаще хотят убить.
— Беспробудная лень. Девиз: зачем откладывать на завтра то, что можно отложить насовсем!
— Абсолютная нецелеустремленность. Не пнёшь его под зад, не побежит, а пнёшь — увернётся.
— Ловкость.
— Плохое владения холодным оружием. Хорошее — стрелковым.
— Инстинкт самосохранения — отсутствует.
Карты на руках, описанные в 1-м томе:
— Магия «Сила Слова» — умение изменять свойства неживых предметов. Например, может очистить воду от яда, превратить плащ в летающие носилки для раненного или завернуть себя в неуязвимую защиту. Возможности ограничены лишь воображением мага. Минусы: заклинания читать долго; каждый раз надо придумывать новое под обстоятельства и обязательно в рифму; в бою мало пригодно, т. к. для этого надо быстро соображать и быстро говорить.
— Магия «Молнии» — умение поражать людей и грифонов точечными ударами и АОЕ среднего радиуса. Насмерть или временно и частично парализовывать. Минусы: магия не восстанавливается сама по себе; израсходовал магию в 0 — умер; есть условия, при которых маг убьёт себя своими же молниями или не сможет их запустить так, чтобы не убить и союзников.
— Чуйка — возможность прийти туда, куда действительно надо прийти, чтобы достичь цели (была б она у него).
Если тайно депрессивный герой будет использовать только эти три «карты» и пораскинет мозгами, он может стать практически неуязвимым. К концу 6-й книги у него этих «карт» будет ещё больше, но… Ему бы миром повелевать, строить империи, покорять не-звёздные дали, а ему пофиг…
Имя: Марко́ний Э́ренский.
Всем представляется, как Марк, потому что от полного имени у него глаз дёргается. Фамилия — это место прописки — город Эренск.
Тот единственный и неочевидный серый (ходит он тоже исключительно в сером) герой, без которого всё повествование развалится на первых этапах. Главный герой. Без него другие герои не встретятся, водоворот событий не завяжется. Та нить, которая связала судьбы разных людей против их воли или по зову сердца.
Что будет, если Марка убрать со стены после того, как он свёл всех вместе? Ничего не изменится. Я его убрал в 5-й книге. Сюжет не рухнул. Мир не заметил. Читатели выдохнули с облегчением, а может, немного соскучились (мне не ведомо).
Что было с Данко? Люди вышли из леса и про него забыли.
Альтруисты без инстинкта самосохранения всегда остаются в сточной канаве истории. Как по мне, уж лучше взращивать в себе здоровый пофигизм и жить дальше, пусть и на обочине истории, но хотя бы не в канаве.
Всплакнули? Помянули?
А что, если всё вышеперечисленное — это описание очередной маски Шута?
Для Шутов — жизнь игра, ставка в которой не только их жизнь, а и собственный характер. Чтобы убедить других, надо убедить себя. Самые убедительные лжецы — это те, кто искренне верят, что говорят правду. Как по мне, Шут — это единственный архетип, который может переписывать свой характер по желанию и под обстоятельства, и не раз.
Возраст: 26 лет.
День рождения: ???
В Шуте, как и в женщине, должна быть загадка, а то ещё спалят, что он не…
Итого: Безынициативный Шут.
Славный малый или одиночка?
Что общего между «водой», «дружбой» и архетипом «Славный малый»?
Может быть, то, что Славный малый чувствует себя «как рыба в воде» в любой компании?
А может, то, что верных друзей часто называют «не разлей вода»?
Когда друзья ссорятся, они начинают друг другу припоминать «стакан воды, который некому будет подать».
На дружеском застолье зачастую присутвует «огненная» вода.
Настоящий друг поделится последним глотком воды в пустыне.
А если обратиться к сказкам, то друг брызнет на тело погибшего друга-витязя мертвой и живой водой (моя вольная интерпретация: «мозги вправит», но об этом ниже).
У «воды» есть ещё и другая ассоциация — это стихия ума. Особо не мудрствуя, её можно вычислить из расхожих выражений в русском языке:
— мысли текут, в них можно утонуть и из них вынырнуть;
— мозги плавятся, разжижаются, вытекают, вскипают;
— ум гибкий, пластичный, холодный, но когда он перегревается, идёт пар из ушей;
— океан знаний, в котором есть подводные камни;
— читают взахлёб, и знаниями тоже можно захлебнуться.
Возвращаясь к дружбе. Дружить надо уметь, а для этого нужны мозги: для начала понять, с кем и зачем дружить, а потом как именно. И дело здесь не во взаимовыгоде (это будет не дружба, а симбиоз или сотрудничество), а во взаимоуважении.
В моём понимании дружба — это союз двух самодостаточных и независимых людей, которые уважаю друг друга. Такие люди дружат с позиции «хочу делиться своим», а не с позиции «хочу выпросить чужое».
Например: я с тобой дружу, потому что ты мне нравишься, как человек, и я хочу проводить с тобой время, т.е. я хочу уделять тебе время, делиться с тобой своим временем. Друзья обычно любят делиться игрушками, едой/питьём, одеждой, конспектами лекции, велосипедами/роликами... Могут делить на двоих радость, горе и вину. Другими словами, они создают общее пространство на двоих, свою «песочницу», где их дружба существует без границ, и куда они всё время тащат своё, как те альтруисты.
Когда люди несамодостаточны, «дружба» идёт с перекосом и может начать напоминать шантаж или зависимость.
Например: я с тобой дружу, потому что мне больше не с кем дружить. Если ты меня бросишь, мне будет одиноко, я без тебя не смогу жить. Ты будешь виноват, если...
Или: я с тобой дружу, потому что у тебя классная тачка. Давай, катай меня, тебе что, жалко? Делись! Мне нечем.
Или: я с тобой дружу, потому что ты меня всегда готов выслушать. У тебя ведь нечего сказать? Вот и слушай, как мне хорошо или плохо...
Такое поведение издалека напоминает дружбу, но оно однобоко: только один человек из двух что-то приносит в «песочницу», будь то позитив или негатив. Часто такие отношения угне-тают (опять вода, пусть и в ином агрегатном состоянии).
Возвращаясь к сказке, где три добрых молодца отправились за невестой, а один не доехал, именно вода помогла вправить ему мозги и прояснить, кто есть кто на самом деле в их «дружной компании».
Не горячее Сердце (Огонь), а холодный Ум (Вода) обычно помогает нам отличить дружбу от не-дружбы.
А теперь, собственно, о герое.
Захотелось мне добавить профессионального Друга в компанию Героя, Бунтаря и Шута, а из архетипов для этого лучше всего подходил:
Архетип: Славный малый
Стихия: Вода
День рождения: 3 февраля (к Зодиаку отношения не имеет, т.к. не совпадает по стихии, но по описанию подозрительно подходит)
Возраст: 23
Нарисовал я, значит, себе в воображении такого веселого и жизнерадостного «мальчика». Прям — душа любой компании. Он такой «пластичный», что умеет находить со всеми общий язык, располагать к себе с первого взгляда, жеста и улыбки. В крайнем и запущенном случае — со второго. Да и вообще — гроза девчонок, мадамов и старушенций.
Волосы темно-русые с медным отливом, слегка вьющиеся. Глаза зелёные. Очаровывающая улыбка, иногда ехидная. Рост: где-то 190.
Выпустил в мир... И что-то пошло не так...
«Вода» ж, твою ж мать! Ум, изворотливость, расчёт...
Чтобы дружить со всеми, надо ко всем найти свой подход, а для этого необходима наблюдательность и умение подстраиваться под обстоятельства. При этом надо изображать искренность и желание тянуться к людям, иначе они просеку подвох на подсознательном уровне. При этом надо учитывать, что слишком умных никто не любит, а значит порой надо прикидываться наивным дурачком.
В общем, действие за действием (ну и, слово, за слово), и мой герой начал из как-то подозрительно противоречить каноническому архетипу. Дружит-то со всеми, но себе на уме. Любит быть в центре внимания, но не зависит от толпы, т.к. самодостаточен (а без этого не будет настоящей дружбы). Вроде бы всегда на виду, но действует из тени, никого не посвящая в свои планы. Тусуется вместе со всеми, но всегда сам по себе, потому что привык рассчитывать только на себя (он же считает себя самым умным среди них).
Характеристика получилась такая:
— Самодостаточный — может без проблем выжить в одиночку.
— Общительный, любит подтрунивать.
— Жизнерадостный и не унывающий.
— Любит быть в центре внимания, особенно женского.
— Харизма зашкаливает — люди сами перед ним раскрываются и желают ему всё рассказать.
— Хладнокровный и расчётливый.
— Изворотлив умом. Любит многоходовые схемы, но порой его догоняет горе от ума.
— Прямолинеен телом — идёт на поводу инстинктов.
— Имеет понятие о Чести и Долге.
— Уважает старших.
— Целеустремленный — добьётся своего, ставя на кон всё, до чего сможет дотянуться, включая собственную жизнь.
— Угрызениями совести долго не мучается, если и мучается вовсе.
— Надёжный друг.
— Пылкий любовник. Но полигамия ему не грозит (горе от ума).
— Самоуважение и самооценка на высоте.
— Ставит личные интересы выше общих, развлекаясь за счёт других.
— Искусный воин в прекрасной физической форме (чтобы и за шутки не огребать, и девушкам нравиться).
Имя: О́рэн Бере́гдес.
Имя «Орэн» возникло случайно, когда я опечатался в другом имени, уж и не помню в каком. А фамилия — случайный набор букв.
Орэн — главный весельчак и махинатор серии. Ему бы Шутом быть, да проблема, что он — эгоист! Не любит он делиться своим просто так, а любит брать чужое или устраивать бартер. Его кредо: будет так, как я решил, или не будет никак.
Например: я вам грифонов заманил и укротил, а вы меня в Касту Воинов возьмите.
Или: сможете победить меня в бою, займёте моё место командира, а нет — наступайте на свою гордость и подчиняйтесь беспрекословно.
Его ставки всегда равноценны, и в накладе он не остаётся. Однако его личный дебафф «горе от ума» всё же заставляет его просчитываться, и не раз, но и тут у него все схвачено благодаря баффу «верный друг».
Малый он вроде бы и славный, да только...
Итого: Самоуверенный Эгоист.
Хладнокровная убийца или целительница?
В продолжение темы «всё не то, чем кажется» буду вновь насмехаться над каноном.
Есть у меня некая целительница в доспехах, которая не успела и недельки попутешествовать вне родной страны, как отобрала две жизни собственными руками и без зазрения совести.
Противоречие на противоречии и противоречием погоняет. Задумка же была проста: раз главный герой маг, то в напарницы ему нужна девушка-воин. Единство противоположностей, и всё такое.
Уточняю: напарница, а не любовница. В первом томе любовь-морковь не предусматривалась (хотя кто того автора спрашивать будет?), поэтому М и Ж быстро были разведены на два противоположных направлениях: западное и восточное.
Кто уже читал про главного пофигиста серии, мог догадаться, что он не должен был заинтересоваться девушкой, но автор всё равно решил подстраховаться!
Имя: Маре́на из Рода Я́рена
Возраст: 19 лет
Рост: 180 см
«Зимняя», холодная, нелюдимая, с проблемами в общении, но красивая. Снегурочка с пепельными волосами, серыми глазами и нелюбовью ко всем не из её рода-племени. Главный пофигист тоже был не её рода-племени — safe choice.
Это была моя первая героиня, и я долго продумывал её одежду, чтобы был женственный образ воительницы: стройная и изящная, но сильная. Доспехи на ней были кожаные, которые закрывали всё, что обычно открыто (шею, плечи, декольте, пупок, коленки…). Они сверху были курткой, а внизу — юбкой до колен из широких кожаных полос. Сидел я, значит, морочил себе голову, а она через полторы недели вырядилась в обычное платье. Эх… Ладно.
Образ героини был готов, осталось подобрать архетип.
Есть некий вид людей, которые любят замыкаться в себе и самоизолироваться от мира людей, чтобы быть в более тесном контакте с миром иным: земным или небесным. Ближе к земле и природе обычно Творцы, а к небесному и потустороннему — Маги.
Девушка она у меня была прагматичная, поэтому выбор пал в пользу:
Архетип: Творец
Стихия: Земля
День рождения: 27 декабря
Дальше пришлось подтасовывать факты, чтобы из Творца сделать воина.
Одна из граней архетипа Творца — полировка своих умений и стремление к совершенству. Для воина — в самый раз! Другими словами Творец на стезе воина должен был стать Мастером своего дела и безустанно тренироваться, улучшая свои навыки до бесконечности. Да ещё и преуспеть в этом, ведь звёзды, как говорится, сошлись для этого.
Охарактеризовал бы я свою воительницу так:
— Самоуважение на высоте.
— Навык общения с незнакомцами и умение вербально решать конфликты на нуле. С подругами и роднёй у неё нет проблем с беседами, а с остальными не особо знает, о чём разговаривать и отвечает односложно.
— Замкнутость и скрытность.
— Недоверие к чужому и неизвестному миру. Всё время настороже.
— Проницательность — умение видеть сквозь людей и явления.
— Внимательность — умение замечать всё вокруг в мельчайших подробностях.
— Абсолютная не-легкомысленность и не-наивность.
— Остывшее сердце.
— Уравновешенный ум.
— Непримиримость по отношению к насилию над женщинами. Никогда не пройдет мимо женщины в беде, даже если она чужачка. Вплоть до смертного приговора насильнику. Женские драки не в счёт.
— Единство со своим народом на генетическом уровне. За своих — горой. Ради своих отдаст жизнь, не задумываясь.
— Чтит Традиции своего народа и Заветы Предков.
— Безусловное уважением к своим.
— Уважением к чужакам, пока те не докажут, что его не достойны.
— Безусловное подчинение воли своих Старейшин.
— Скромность и дерзость: 50 на 50. Вполне быстро между ними переключается.
— Смелая, но не отважная.
— Инстинкт самосохранения на высоте.
— Средненькое упрямство.
— Принципиальность.
— Телосложение атлетическое.
— Мастерски владеет копьём и длинными ножами.
— Физическая сила на высоте, но это скорее атрибут её народа, чем перекаченное тело.
Воительница у меня вышла вполне славная и дерзкая, но потом меня упрекали, что она быстро ушла с боевой сцены. Рояль или подвох? Вопрос спорный, но дело было так…
Другая грань архетипа Творца — это безудержное желание всё чинить. Они не терпят несовершенства, и любая поломка — для них это вызов! Это нарушение их жизненных принципов. Как тут пройти мимо? Никак. Такой человек придет к вам в гости и будет чинить выключатели, зашивать подушки на диване, подкручивать ножки у табурета… Иначе это негармоничное пространство будет мешать ему в нём находиться.
А что делать, если руки кривые? Если не получается чинить материальные вещи, а ты их ещё больше ломаешь в процессе?
Родители Марены люди были сообразительные и отдали своё дитё в Касту Жрецов — людей «чинить». Получалось это у неё славно и справно, и выросла бы из неё каноническая целительница, если бы её родня не погибла бы от рук вражин. Девочку приютил у себя и некий воин-разведчик и решила она в итоге пойти по его стопам. Цель себе выбрала тоже вполне гармоничную: границу стеречь, чтобы никакая мразь через неё не пробралась в её гармоничный мир и не творила тут беспредел (ломала людей и прочее).
Как же ей, целительнице, теперь идти против своей сути: людей не «чинить», а «ломать»?
Просто. Установка: свой-чужой. Жизни людей своего рода-племени она ценит. Жизни растений и животных — тоже. Другими словами, ценит всё многообразие Природы. А вот людей-чужаков, которые убивают её сородичей и портят Священный Лес — нет. Они ведь враги всего того, что для неё ценно. Если они обесценивают её ценности, она обесценивает их жизни. Бартер. Обоюдная ценность равна нулю. Смерть чужаков не нарушает её принципы и не приводит к угрызениям совести.
Такой вот неоднозначный персонаж вышел: Мастер в искусстве лишения жизни и недоразвитый Созидатель на пути сохранения оной. Но вроде бы всё в итоге с архетипом сошлось.
Можно ли её вернуть на путь Созидания? Можно, если отобрать цель, т. е. убедить, что границу ей больше стеречь не надо.
Кто ж у нас есть такой красноречивый и убедительный? Даж не знаю… Обругать бы его за то, что увёл девицу с поля брани? Обругал по-авторски, т. е. подбросил испытаний. Но с другой стороны, нужны ведь и Созидатели в мире, а не только Мастера разрушения, а то мир быстро закончится.
Итого: Мастер разрушения на пути к созиданию.
Эстет или палач?
Героинь у меня много, и почти все воинствующие. Оружием кто-то выбирает холодную и острую сталь, а кто-то холодный и расчётливый ум.
Но что делать, если по жизни нет ни мозгов, ни умения сражаться, а жить хочется?
Скажу неочевидное: умными не рождаются, а становятся! Остальное тоже — дело тренировки.
Архетип под новую девочку-припевочку был выбран:
Архетип: Эстет
Стихия: Воздух
Сначала мы встречаем жеманную красавицу-брюнетку с карими глазами. Утонченную, в изысканном платье, с очень холодным и надменным взглядом. Она знает, что она красива, она знает себе цену. Герой приходит к ней в оранжерею с хрустальным куполом, где видит диву на берегу пруда в окружении цветов. Усадьба же её — произведение искусства в стиле барокко. Всё в ней говорит о том, что у неё безупречный вкус и стремление к эстетике на уровне подсознания. Однако слухи…
День рождения: 15 ноября
Возраст: 25 лет
Она урождённая дворянка — графиня. Но дворянство у меня не каноническое, а такой себе способ взрослых людей поиграть в детские игры из давно ушедшей эпохи. Почему так, будет мельком озвучено в 6-й книге.
На фоне современных тенденций в литературе многие могли и забыть, что дворянин — это не возможность красиво одеваться, вкусно жрать и беззаботно жить. Дворянин — это самый образованный человек на конкретной территории, который имеет обязанности о ней заботиться. Живёт он по некому своду правил и вольностей может себе позволить меньше, чем его прислуга. Пример для меня настоящего дворянина описан в книге Ольги Муравьевой «Как воспитывали русского дворянина. Опыт знаменитых семей России — современным родителям».
Живёт себе такая утонченная дворяночка с чувством прекрасного от создателя, не тужит… Лет так до 3-х, когда убивают её мать. Потом до её 15-ти они с отцом-графом пытаются выжить между графством с загребущими руками на юге, пиратами в прибрежных водах на севере и страной анархистов и беспредельщиков на востоке. Все к ним лезут за собственной выгодой или с желанием устроить беспредел, но не потому, что там мёдом намазано, а потому что могут.
С 15-ти лет ей пришлось выживать самой, без поддержки сильных и умных, но с горсткой преданных её покойному отцу людей.
Тем, кто скажет: «Да чего париться? Иди подстилкой к сильному мужику, и будет тебе счастье! Аффтар, добавь ей пару годиков, чтобы книгу не забанили — и погнали в пешее эротическое». Она ответит: идите туда сами.
Её жизненная позиция основана на её убеждении: «Женщины делятся на тех, кого можно купить подешевле, продать подороже и взять бесплатно», а сводиться к тому, что она решила продать себя подороже.
Как усмирить пиратов? Если и не возглавить, то хотя бы стать самой отъявленной из них, чтобы с тобой считались. Прозвище «Морской Дракон».
Как прекратить беспредел на своей территории? Бей своих, чтобы чужие боялись. За неповиновение графине — публичная казнь, куда сгоняют всё взрослое население столицы графства и заставляют смотреть. Палач — сама графиня, которая пытает жертву собственными руками по локоть в крови (16+), с маской безразличия на лице и равнодушием во взгляде.
Кто-то восторженно скажет: «Сильная героиня!».
Главный же герой-Герой взгрустнёт: «Довели бедную девочку».
Рост: 165 см.
Как с таким вообще сражаться? Ловкостью и хитростью. Физической силой её природа обделила, пришлось прокачивать смекалку, идя на абордаж вместе со своей командой. Это мужчина может, широко расправив бицепсы и выпятив грудные мышцы, стоять на капитанском мостике и повелевать свысока, покачивая бородой. Женщине же ещё надо доказать своё право командовать мужчинами, а в данном случае через мордобой не выйдет.
Смесь врождённых и приобретенных характеристик у этой пигалицы такая:
— Самоуважение и нарциссизм зашкаливает.
— Человечность отсутствует. Никто её не учил человечности, а на примерах можно было лишь научиться обратному.
— Слабое, но ловкое тело. На ней мышцы не растут буграми, но тот природный запас, что есть, укреплён, как сталь. Разница между ней и сильным героем приблизительно такая же, как между велосипедистом марафонцем и спринтером. Одному нужен запас медленной силы на сотни км, другому — взрывной запас на сто метров перед финишем.
— Знание предела своих возможностей и использование этого знания в своей тактике и стратегии.
— Умение находить сильные и слабые стороны в людях и использовать их себе на пользу.
— Забота о тех, кто ей полезен для обеспечения победы над врагом.
— Беспощадность к бесполезным.
— Страх показаться слабой, чтобы не загрызли свои же. Например, в команду её пиратского судна берут всех, и платят там хорошо, но не все там долго задерживаются. За косой взгляд в свою сторону графиня лично убивает и приказывает матросам выбросить неугодного за борт.
— Чёрствое сердце. Сострадание и сочувствие отсутствуют напрочь. К себе тоже.
— Начитанность. Её друзьями с детства были книги, которые её научили разбираться во многом: от морской навигации до излечения смертельных болезней подручными средствами.
— Выкрученный до сотни инстинкт самосохранения, помноженный на умение выживать в безнадёжных ситуациях.
— Неумение вести переговоры и, как следствие, незнание того, как заставить других не садиться себе на шею.
— Хрупкая натура и ранимая душа.
— Умение замечать доброе и прекрасное в окружающем мире и людях.
— Желание спрятаться за высокой каменной стеной вопреки тому, что вокруг чистое поле.
— Паранойя, что все желают ей только зла.
— Умение радоваться маленьким радостям. Например: красивому платью, вкусному пирожному, пенью птиц в оранжерее или закату над морем.
— Умение жить на полную катушку одним днём. Она не знает, доживёт ли до завтра, а будущее ей строить не с кем, не для кого, да никто ей и не позволит.
— Привычка рассчитывать только на себя и свои способности.
Часть из этого, наверное, можно выправить, нашёлся бы герой, желающих взяться за это дело. А нужно ли? Для ответа на этот вопрос у меня есть читатели.
Зачем я её такую «поломанную» создавал? Это мой ответ миру: если девочек обжать, из них вырастают стервы. Это не упрёк ни мужчинам, ни женщинам, а упрёк мироустройству и мировоззрению, в котором женщин принято ценить, как товар или вещь.
Однако на самом деле, история этой героини не столько про жестокий мир, а больше про то, что «подарок судьбы» порой мы получаем, когда сделали всё от нас зависящее и опустили беспомощно руки; что счастье находят те, кто перестают его искать.
Имя: Элеонора Дэйне́ра
Нравится ли Элеоноре быть кровожадной стервой? Нет. Она устала уже за десять лет. Она опустила руки и решила отдать себя «бесплатно». Решила пойти на поводу своих желаний вопреки «дворянскому воспитанию».
Что из этого вышло? Она стала…
Итого: Не сломленная жизнью Женщина, которая нашла Путь к своему Счастью
Менестрель или исследователь?
Менестрель — это мой любимый типаж героев.
Что может быть лучше, чем дарить людям радость задорной песней, приглашая забыть все горести и печали и окунуться с головой во внезапный праздник?
Но не только радость приносит менестрель, а может и забрать печаль. Послушали грустную балладу, вспомнили своё былое, всплакнули — и будто на душе полегчало. А ведь это особый талант: не угнетать, топя в тоске, а приносить облегчение, заставляя отпускать горе из своего сердца навсегда или на время.
Для автора менестрель ещё и ходячая находка. В прямом смысле: он ходит и находит. В произведениях, где автор не является «всевидящим оком», рассказывающим читателю о мироустройстве или событиях на другом конце мира, эту функцию может выполнять менестрель. Мой, например, пел балладу о сотворении мира в начале первой книги. И есть чем героев занять у костра, и можно просветить читателей, куда они попали (но так, чтобы они ничего не поняли).
Когда решение было принято, что без менестреля никуда, пришлось вновь подбирать архетип. Менестреля я хотел искреннего, поэтому Шут не подходил. Славный малый — душа компании — уже был. Выбор пал на:
Архетип: Исследователь
Стихия: Земля
Такой себе Индиана Джонс с лютней. Для моих целей — самое то. Бродит он по миру, пытаясь найти следы цивилизации древних, понять «кто мы, откуда и куда». Тот самый герой, который понимает, что без прошлого нет будущего. Единственный, кто может заметить опасность всемирной катастрофы, потому что он обладает знаниями, ему не всё равно и он оказался в нужном месте в нужное время. Обладать знаниями — мало, просто шляться по миру — недостаточно, захотеть спасать мир — тоже. Надо, чтобы это всё сошлось в одном месте или человеке для достижения нужного эффекта.
Имя: Эрик Винсе́н
Возраст: 26 лет
День рождения: 14 мая
Эрик — это тот герой, которому не всё равно на то, что происходит в мире, с миром и с жизнями людей во всём мире. Глобалист — мыслит категориями «мира» и «человечества». Не мелочится, в общем.
В компании с героем, которому всё равно — это убойная сила. В том смысле, что жизнь пофигиста в опасности, потому активист начинает из него тянуть альтруизм на благо общему делу. Так история может и закончиться вместе с жизнью главного героя-Альтруиста, не особо начавшись, но я подстраховался — у меня есть герой-Герой!
Внешность:
В меру накаченный мужчина ростом около 185 см. Волосы темно-русые, часто им самим себе относительно коротко подстриженные. На лице щетина разно-недельной давности, вплоть до бороды и усов, которые делают его на несколько лет старше. По приходу в цивилизацию идёт к цирюльнику, чтобы тот прилично его подстриг, и бреется начисто. Глаза буро-зелёные с желтыми вкраплениями. Любимые цвета в одежде: коричневый и бежевый — цвета «земли».
Кроме желания делать мир лучше у Эрика есть и умение для этого. Он ходячая библиотека знаний. Именно знаний, а не «информации», т. е. всё, что он в жизни узнал, он запомнил, обдумал, попробовал на практике и научился делать. Он мастер на все руки, а действует всегда с применением мозгов: и на лютне он может сыграть; и плот построить, так чтобы он не утонул под весом четырех человек; и вычислить местоположение древнего города по обрывкам сведений из легенд, древних карт и слухов местных жителей; и спланировать военный переворот, так чтобы выжило побольше местных жителей; и рассчитать ресурсы для восстановления разрушенного города; и организовать оборону деревни; и отстоять свою жизнь, что в путешествиях немаловажно.
В каком-то смысле он Творец с жаждой путешествий. Может, я не тот архетип для него выбрал? Тот. Эрик не сможет долго усидеть на одном месте — его зовут дальние дали и новые горизонты, его душа жаждет познания, но ноги — дорог к нему. Он мужчина при-землённый, поэтому ему нужна твердь под ногами и интересна конкретная земная жизнь, а не абстрактная небесная. Второй момент: архетипы одной стихии часто имеют много общего. Третий: люди с «чистыми» архетипами встречаются редко. Обычно это смесь, из которой сложно вычислить, какой у них преобладающий, но на то и есть фантастические герои — их можно сразу сделать яркими и проявленными, чтобы не гадать.
Отличительные черты характера:
— Упёртый — доведёт начатое до конца во чтобы то ни стало.
— Убежден, что цель оправдывает средства, а жизнь одного человека не перевесит спасение человечества. Может даже пожертвовать лучшим другом ради благородной цели.
— Не умеет дружить. Его единственный и лучший друг — пофигист, который тоже не умеет дружить. Результат закономерен — им обоим было не у кого учиться.
— Любопытство зашкаливает.
— Жаждет получать любые знания и тут же применять их на практике. Его не остановит даже отсутствие предрасположенности к чему-то. Например, он не маг, но обладает достаточными теоретически знаниями в магии, чтобы разбираться в магических эликсирах и смешивать их в нужных пропорциях для придания новых свойств и усиления эффектов в несколько раз.
— Феноменальная память.
— Развитая дедукция и индукция.
— Развитое воображение, которое основано на комбинаторике. Он может создать новое на основе имеющихся знаний, но никогда ничего не сможет придумать с нуля. Не сможет придумать того, что ещё не существовало.
— Во всём ищет наибольшую выгоду. Не для себя, для человечества. Чего хочет человечество его не интересует. Он убеждён, что они должны хотеть «правильное», а что «правильно» — он знает. Образованный же ж.
— Умеет красиво петь и играть на разных музыкальных инструментах. Это именно умение, а не талант. Он научился по принципу «музыка — это математика».
— Умеет выживать в любых условиях, благодаря поиску подручных средств, а не запасу собственной прочности.
— Умеет находить общий язык с людьми разного социального статуса, чтобы добиться своего.
— Транжир. Всё заработанное сразу тратит на новые исследования. На его счету обычно 0 денег, что не мешает ему успешно существовать благодаря бартеру. Например: я организую оборону вашей деревни, а вы меня за это обеспечьте жильём и пропитанием.
— Идеалист. Может бесплатно трудиться за идею, подкармливали бы только.
— Неприхотлив.
— Жесток к идиотам. Уточнение: «идиот» для него всегда слово мужского рода, т. е. женщины не могут быть «идиотами» по определению, разве что глупышками.
— Трепетно относится к женщинам. Свою будет лететь и беречь. Если он предложит женщине с ним путешествовать, то сам продумает и создаст все условия, чтобы для неё это было не в тягость. Знания и опыт у него для этого имеются.
— Умеет любить и заботиться. Рос в любящей и заботливой семье. Причем, любить мир, жизнь и женщин его научил отец. Его мать умерла, когда он был маленький, но отец приложил усилия, чтобы создать у мальчика в голове нужный образ женщины-матери, как задел на будущее.
— Ревнив. Ревность — это обычно признак комплекса неполноценности ревнивца, его неуверенности в себе. В чём не уверен Эрик? В том, что женщина не бросит его, узнав, что он хладнокровный убийца, что она не будет брезговать находиться рядом с ним, когда увидит, что он кого-то прирезал без зазрения совести. Он привык всё просчитывать наперёд, но женщины для него — загадки. Их он просчитать не может, отсюда и неуверенность в себе рядом с ними.
— Искренен в своих чувствах, желаниях и намерениях.
— Вспыльчив, но обладает неким самоконтролем.
— Сильный воин, мастер в обращении с мечами и ножами.
— Мастер в убийстве исподтишка и с одного удара, но к подобному прибегает редко. Убивать ему не нравится. Он ценит жизни умных людей, поэтому при угрозе своей жизни попробует сначала вырубить или покалечить врага, чтобы все имели возможность разойтись с миром. Если поймёт, что силы не равны, то выбор сделает в пользу своей жизни и жизней своих спутников. Когда ты один путешествуешь по миру меча и магии, да ещё и тащишь клад для какого-нибудь графа, чтобы оплатить себе следующую исследовательскую экспедицию, тебе не до благородных дуэлей.
Эрик — это тот человек, который не «просит», а «предлагает». Он не будет просить денег на исследования у сильных мира его, а будет предлагать им свои услуги, причём сразу озвучивая план его будущих изысканий и выгоду для нанимателя. Когда он не предлагает, предлагают ему. Он воплощение принципа «не проси, сами дадут». Почему шара часто сама идёт ему в руки? Потому что шара — признак мастерства. Эрик что-то из себя представляет, его знания и опыт интересны другим. Как следствие — люди к нему тянутся, хотят иметь его в своей команде и знают, что он сумеет помочь им достичь их целей.
Итого: Профессиональный Путешественник.
Послесловие
Здесь были описаны не все основные герои моей истории, а только те, кто успел ярко проявить свой архетип на страницах.
Что я понял, сталкивая в лоб разные архетипы и следя за их поведением в рамках понятой мною концепции?
Уточняю: понял я, естественно, по-своему, что может не иметь ничего общего с поведением реальных людей с такими архетипами.
Что Эстету нужен Герой, чтобы безнаказанно витать в своих гедонических фантазиях.
Что Огню хорошо там, где много Воздуха.
Что Шуту нужна Королева, чтобы было ради кого напрягаться.
Эти двое всегда идут в паре, но чаще как М-М и без романтики между ними.
Примечание: Королева-для-Шута здесь не была описана. Выяснение её архетипа я оставлю домашним заданием для заинтересовавшихся темой.
Что Славного малого неплохо заземляет Творец, иногда ненавязчиво опуская с небес на землю.
Порой Воде нужна Земля, чтобы держать себя в форме (стакан или материк). Но Земля для Воды должна быть прочная, как скала, чтобы их отношения не превратились в «болото».
Что Бунтарю хорошо самому по себе, но Герой в наставниках может направить его энергию в нужное русло.
Только Огонь с жизненным опытом может рассказать молодому Огню, как быть Огнём.
Есть мнение, что Путь Героя — это жизненный путь человека через все архетипы. Последовательно, по кругу.
Большой вопрос: как их разместить-то последовательно?
Можно понаблюдать в Природе. Мы приходим в этот мир как маленькие Герои и упрямо желаем жить, используя для этого все доступные средства, даже ещё не зная зачем жить. Герои много не думают, как и маленькие дети, — они действуют. Потом из Героев вырастают маленькие Исследователи, которые всё познают на вкус, запах, касание… Когда Исследовали устают грызть мебель и ковры, они начинают точить молочные зубы о гранит науки. От чего те у них выпадают и они становятся на шаг ближе к Мудрецам…
Зачем людям такой сложный Путь?
Думаю, чтобы понять, кто они, попробовав всё на свете и получив опыт.
Завершается ли Путь Героя после того, как человек успевает побывать в роли всех 12 архетипов?
А попробуй тут не побывать? Кто не был Бунтарём в отрочестве? Науке такие не известны, а про феномен написано много книг, которые сводятся к тому, что родителям Бунтаря это этап в жизни чада надо просто пережить.
Путь не завершается, он идёт на новый виток — Путь осознанного Героя. Но только для тех, кто себя успел осознать.
Успевают ли все за жизнь пройти хотя бы один круг?
Ответ каждый может найти для себя сам.
Зачем вообще куда-то идти по какому-то Пути?
Если жизнь и так хороша, то действительно незачем, ведь лучшее — враг хорошего. Для остальных отвечу отрывком из моего стихотворения «Песнь Шута»:
А дальше… напишем сами
Летопись перемен.
Уж думайте тут и решайте сами,
Зачем это нам и нахрен.
P.S. Предупреждение для смельчаков, решивших вычислить архетип автора этой книги:
Когда вы придёте к однозначному выводу, может оказаться, что всё написанное здесь было ложью. Посыл «Сжечь!» будет вполне обоснован и приемлем.
Спасибо за чтение
Вернуться к книге