Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Письма из заключения

Глава 1

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

ПИСЬМА ИЗ ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Публикуются впервые

Составитель Анастасия Горюнова

Предисловие

Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина) из заключения никогда ранее не издавались. Издание стало возможным после снятия грифа «секретно» со следственного дела Ивана Михайловича Крестьянкина в прошлом, 2022 году. Чтобы полнее и глубже понять содержание писем, необходимо учитывать обстоятельства, в которых они были написаны. Кроме того, чтобы по возможности полнее раскрыть смысл писем батюшки из заключения, мы снабдили их обширными историческими комментариями, для чего провели дополнительную исследовательскую работу.

Подвиг исповедничества отца Иоанна в заключении длился без малого пять лет – с 29 апреля 1950 по 15 февраля 1955 года. Но судимость с Ивана Михайловича Крестьянкина не была снята еще в течение 34 лет. Так он и жил и стал всероссийским старцем, оставаясь в собственной стране «врагом народа». Только 14 марта 1989 года было получено заключение о том, что «Крестьянкин Иван Михайлович подпадает под действие ст. I Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 г. “О дополнительных мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий, имевших место в 30–40-х и начале 50-х годов”». Так, всего за год до своего 80-летнего юбилея, отец Иоанн был реабилитирован.

Каждый день заключения отца Иоанна – это страдания, исповедничество и бесценный духовный опыт, прикоснуться к которому читатель сможет на страницах этой книги.

Арест и следствие

В период следствия отец Иоанн не писал писем, поскольку после ареста всякие отношения с внешним миром были запрещены. В полной изоляции, бесправный, в руках палачей, он не имел возможности писать и получать письма. Но живой голос отца Иоанна сохранили листы следственного дела, и это не менее ценно, чем письма. Свидетельство исповедника об Истине под пытками, перед лицом предательства и лжи, может многому научить и помочь нам трезво взглянуть на самих себя.

11 апреля 1950 года иерей Иоанн Крестьянкин отметил свой 40-летний юбилей. Осенью того же года исполнялось пять лет его священнического служения. Но этот юбилей отец Иоанн встретил уже в ГУЛАГе. Батюшка был арестован в ночь с пятницы на субботу, с 28 на 29 апреля[1] 1950 года.

Между 4 и 5 часами утра 29 апреля на квартиру к отцу Иоанну, по адресу Большой Козихинский переулок, дом 26, квартира 1, пришли два человека – подполковник и капитан МГБ[2]. Они начали производить обыск, который длился до 11 часов дня. Кроме военных, при обыске присутствовали понятые – дворник и управдом.

Было «изъято для доставления в МГБ СССР следующее:

1. Паспорт VII – СУ № 723203 на имя Крестьянкина Ивана Михайловича.

2. Документы (справки и удостоверения) старые на имя Крестьянкина И. М. 27 шт.

3. Учебные конспекты Крестьянкина И. М. по дисциплинам духовной академии – 17 папок.

4. Письма разные – 21 шт. на 32-х листах.

5. Записные книжки с разными черновыми записями по духовенству – 4 шт.

6. Фотокарточки разных лиц – 27 шт.».

Также в описи имущества значатся

«крест священ. нагрудный белого металла 1; книги церковные разные 347 шт. старые».

В постановлении об аресте сказано:

«КРЕСТЬЯНКИН И. М. является антисоветски настроенным церковником. Во время чтений проповедей на религиозные темы среди верующих систематически открыто распространяет клеветнические измышления на советскую действительность. Выдавая себя за “прозорливого” и “исцелителя”, КРЕСТЬЯНКИН группирует верующих и особенно молодежь, которых обрабатывает в реакционном направлении, разжигая в них религиозный фанатизм. Враждебная деятельность КРЕСТЬЯНКИНА подтверждается показаниями свидетелей (имена). На основании изложенного, – КРЕСТЬЯНКИНА Ивана Михайловича подвергнуть аресту и обыску.

ПОМ НАЧ I ОТД 2 ОТДЕЛА 5 УПР МГБ СССР МАЙОР, подпись;

НАЧАЛЬНИК 2 ОТДЕЛА 5 УПРАВЛЕНИЯ МГБ ССР ПОЛКОВНИК, подпись;

«СОГЛАСЕН» – НАЧАЛЬНИК 5 УПРАВЛЕНИЯ МГБ СССР ПОЛКОВНИК, подпись».

По прибытии в Лубянскую тюрьму произвели личный обыск и сняли с отца Иоанна нательный крест, о чем в деле имеется квитанция № 504.

Первый допрос состоялся сразу, в день ареста, 29 апреля. В протоколе записано:

«Вопрос:

– Вы арестованы за проводимую вами антисоветскую работу. Намерены ли вы об этом правдиво рассказать следствию?

Ответ:

– Я следствию буду показывать только правду. Однако о проводимой мною антисоветской работе рассказать ничего не могу, т. к. я не могу вспомнить таких фактов в моих действиях и поступках, которые могли бы быть расценены как преступления».

Следующий допрос состоялся только 5 мая, после «майских праздников» – выходных для следователя дней. Второй допрос длился с 22:30 до 2:55. Для трех с половиной часов ночного допроса протокол на удивление короткий. Можно только догадываться, как из отца Иоанна в течение этого времени «выбивали» показания. Приводим протокол полностью.

«Вопрос:

– На допросе 29 апреля 1950 года вы неискренне вели себя на следствии, не рассказав о совершенных вами преступлениях. Предлагаем это сделать сегодня.

Ответ:

– Я и сегодня ничего не могу показать о совершенных мною преступлениях, т. к. в своих действиях и поступках никогда не усматривал ничего преступного.

Вопрос:

– Неверно. Вы арестованы за конкретные преступления антисоветского характера. Предлагаем показывать правду.

Ответ:

– Прошу мне верить, что на следствии я буду правдив, но преступлений антисоветского характера я не совершал и показывать мне об этом нечего.

Вопрос:

– Установлено, что вы среди прихожан церкви, где являлись священником, неоднократно при отправлении религиозных обрядов высказывали клеветнические измышления на советскую действительность. Покажите об этом.

Ответ:

– Я как священник, в силу своего служебного долга, отправлял религиозные обряды, однако никаких клеветнических измышлений на советскую действительность при их отправлении не возводил.

Вопрос:

– Вы лжете. По вашему делу допрошены целый ряд свидетелей, которые изобличают вас в том, что сан священника вы использовали не только для отправления религиозных обрядов, но и для проведения антисоветской агитации среди верующих. Показывайте правду.

Ответ:

– В мое сознание никогда не входила мысль, чтобы сан священника использовать для проведения антисоветской агитации среди верующего населения, и не думаю, чтобы верующие, которые посещают церковь, где я совершал богослужения, могли показать, что я когда-либо при отправлении религиозных обрядов допускал антисоветские выпады. Я прошу следствие это мое заявление проверить путем допроса моих сослуживцев по церкви священников: М., Я. и диакона Я., которые всегда присутствовали при отправлении мною богослужения и в отношении меня ничего предосудительного сказать не могут.

Допрос окончен».

Отец Иоанн

Как провел отец Иоанн первые дни в тюрьме? Подвергался ли он побоям и другому давлению следствия? Если сравнить фотографию, сделанную через некоторое время после рукоположения батюшки, всего за четыре года до описываемых событий, с фотографией из следственного дела, то видна существенная разница. Кажется, что за первые сутки ареста батюшка постарел не меньше чем на десять лет.

О том, что отец Иоанн подвергался давлению следствия, косвенно свидетельствует его подпись под протоколами допросов. Зная аккуратность и пунктуальность отца Иоанна, его каллиграфический ровный почерк, который он сохранил до глубокой старости, нельзя не заметить, что подпись под протоколом второго и последующих допросов поставлена дрожащей рукой измученного человека.

Сам отец Иоанн очень редко и неохотно вспоминал о годах заключения. О пребывании в тюрьме под следствием он не говорил почти никогда. Один из редких его рассказов сохранился в воспоминаниях протоиерея Владимира Правдолюбова: «Когда меня взяли в тюрьму, – говорил отец Иоанн, – там оформление было очень долгое – туда, сюда, в разные стороны… Я совершенно измучился. И вот меня завели в какую-то камеру: голые стены и какое-то бетонное возвышение, а сами куда-то ушли. Я лег на это бетонное возвышение и, совершенно измученный, заснул».

Составить представление о том, что батюшка пережил в период следствия, можно по воспоминаниям Владимира Рафаиловича Кабо. Юноша-студент Владимир Кабо почти в то же время проходил тюремные мытарства, а потом оказался с отцом Иоанном в Каргопольлаге.

Из тюремных воспоминаний В. Р. Кабо[3]: «В десять вечера – отбой. Ложусь в постель, руки – поверх одеяла: чтобы под одеялом не вскрыл себе вены. Не успеваю уснуть под ярким светом лампы – грохот замка, входит надзиратель с бумагой. На допрос!

Ведут в следственный корпус. Длинный коридор, высокие двери, за одной из них – мой следователь… В пятом часу утра уводят в камеру. Снова ложусь. Едва засыпаю – подъем. Шесть часов. И в течение всего дня то и дело приоткрывается щиток круглого отверстия в двери камеры, и глаз надзирателя зорко следит, чтобы глаза людей в камере до отбоя не закрывались ни на минуту. Чуть отвернешься или прикроешь глаза, положив книгу на колени и делая вид, что читаешь, – кормушка распахивается со звуком выстрела. Откройте глаза! Не отворачивайтесь!..

Отбой, и опять – допрос до утра. И так – каждую ночь, много ночей подряд. А там – все то же. Признавайся в том, что вел антисоветские разговоры со знакомыми, с друзьями… А с бессонницей приходит физическое и психическое истощение. Иногда откуда-то доносятся чьи-то дикие крики – и внезапно смолкают, как если бы кричавшему зажали рот…»

Подобными воспоминаниями делились и другие заключенные, это был общий путь, которым прошел и Иван Михайлович Крестьянкин.

В допросе[4] от 12 мая отец Иоанн показывал:

«В один из религиозных праздников весной 1949 года, который носит название праздника Божией Матери, я, отправляя очередной религиозный обряд, при большом скоплении верующих в церкви, призывал последних больше посещать Божий храм и не забывать Бога. Наряду с этим доказывал, основываясь на религиозном Писании, нецелесообразность посещения кино и театров. Обращаясь к верующим девушкам, находившимся в тот период в церкви, и вновь ссылаясь на историю Священного Писания и историю происхождения праздника Божией Матери, призывал последних оставаться в девушках и не выходить замуж, поменьше посещать разные собрания, а в знак любви и уважения к Божией Матери больше молиться Богу. Других высказываний аналогичного характера с моей стороны я сейчас больше вспомнить не могу. Допрос окончен. Протокол мною прочитан, ответы с моих слов записаны верно».

Следующий протокол допроса датирован 4 июля, то есть он состоялся почти два месяца спустя. Известно, что отца Иоанна перемещали в Лефортово, но было ли это именно в период между 12 мая и 4 июля, остается загадкой.

Владимир Рафаилович Кабо вспоминал: «Снова гремит замок, и меня опять ведут на допрос. И следователь снова требует признания в том, чего никогда не было. “Если не признаешься в своих преступлениях – переведем в Лефортовскую тюрьму…” И я вспоминаю рассказ, услышанный когда-то по Би-би-си, – рассказ бывшего советского заключенного, – о том, как подследственных Лубянки возили в Лефортово и там избивали».

Показания отца Иоанна, записанные в протоколе 4 июля, почти не отличаются от тех, что он давал в начале мая. В том, что, несмотря на давление следствия, он настаивает на исправлении протокольных записей, видны его кристальная честность и мужество.

«Вопрос:

– На следствии вы показали, что как священник, при отправлении религиозных обрядов, произносили проповеди, которые верующими могли быть восприняты как антисоветские выпады, однако скрыли конкретные факты ваших враждебных проявлений. Расскажете об этом?

Ответ:

– Я и сейчас не скрываю того обстоятельства, что действительно, я как священник, отправляя религиозные обряды верующих, с церковного амвона произносил такие проповеди, которыебезусловно(паствой – вставка) могли быть восприняты как враждебные проявления с моей стороны. Но вспомнить такие мои проповеди я сейчас затрудняюсь. Крестьянкин, подпись.

Справка: 1. Вставлено “паствой” – читать. Крестьянкин, подпись.

2. Зачеркнуто “безусловно” – не читать. Крестьянкин, подпись».

На дальнейшие вопросы следователя отец Иоанн отвечал:

«В течение всего периода времени исполнения мною обязанности священника в церкви села Измайлово, Москва, я при каждом богослужении, обращаясь к верующим с призывом почитать Господа Бога, разжигал в них “религиозный фанатизм”, доказывая, что только вера в Бога, загробную жизнь спасет их грешные души. Чтобы мои слова больше запали в сознание паствы и чтобы больше приобщить граждан к религии и посещению церкви, я, “играя на их религиозных чувствах”, всегда говорил, что в наше время много христиан отошли от веры Божьей, больше стали обольщаться земными благами и предоставленной им свободой, и что это не хорошо, и такие лица не могут рассчитывать на милость Бога и спасение своей души. Я призывал прихожан церкви, чтобы они были тверды в вере, не боялись жизненных испытаний за свою веру, не обольщались земными благами, а всегда помнили о загробной жизни и спасении своей души, иначе большой ответ придется нести пред Богом. В своих проповедях я призывал верующих не посещать кино и театров, всевозможные увеселительные места. Неоднократно обращался к верующим молодым девушкам, чтобы они в знак любви к Божией Матери посвятили себя Богу и не выходили замуж, а оставались бы в девушках, не увлекались посещением собраний и, прежде чем идти на собрание, заходили в церковь и молились Богу. Помню, такие проповеди мною произносились весной 1949 года.

Храм Рождества Христова. Москва, Измайлово

Отец Иоанн откровенно рассказал о своих «преступлениях», но на провокационный вопрос следователя: «Назовите по фамилии лиц, которых вы крестили в возрасте 18–20 лет?» последовал твердый ответ: «Назвать по фамилии таких лиц я не могу, т. к. не помню. К тому же это были не единичные случаи». На этом допрос был окончен.

На допросе от 12 июля отец Иоанн говорил:

«В один из религиозных праздников, осенью 1949 года, при большом скоплении верующих в церкви произносил проповедь, в которой в резкой форме осуждал тех граждан, которые отошли от религии и от любви к Иисусу Христу, при этом заявлял, что в наше время, в нашей советской действительности очень много порочного и нехорошего. Яклеветническиутверждал, что в настоящее время среди граждан будто бы имеет место глубокое падение нравов, половое развращение достигло высшего предела как никогда и нигде в истории, что у нас больше нет святой семьи, поругано и обесчещено таинство Брака и акт рождения ребенка. Процветает предательство, алчность, гордость, убийство всех видов». И опять приписка: «Справка. Зачеркнуто слово “клеветнически” – не читать. Крестьянкин, подпись».

Протокол следующего допроса, 27 июля, приводим полностью.

«Вопрос:

– Следствию известно, что вы систематически группировали вокруг себя молодежь, которую обрабатывали в реакционном направлении, разжигая в ней религиозный фанатизм. Дайте об этом более подробные показания.

Ответ:

– Не отрицаю. Действительно за время моей службы священником в Измайловской церкви города Москвы с 1945 года и до последнего момента мне удалось значительное количество молодежи приобщить к религии и Церкви. В своих проповедях и исповедях я доказывал необходимость веры в Бога, при этом не останавливался передклеветническимиизмышлениями о том, что в нашей советской действительности якобы имеет место бытовое разложение, падение нравов и человеческой морали. Во всех таких случаях я свои проповеди прикрывал Священным Писанием из Евангелия и творениями “так называемых” святых отцов. В результате всей системы моей проповеднической работы среди молодежи, проживающей в окрестностях Измайловской церкви, заметно возросло стремление к религии и вера в Бога. В церкви во время богослужения можно было видеть большое количество верующих в возрасте 16–20 лет, усердно молящихся Богу. Кроме того, когда мне становилось известно, что среди верующих из числа молодежи есть лица, не исполнившие в свое время религиозные обряды крещения или венчания, предлагал последним совершить эти обряды, и мои предложения всегда принимались. Я крестил много молодых девушек и юношей, в том числе и комсомольцев, в возрасте от 15 до 20 лет, соблюдая при этом все, что относится к этому таинству.

Вопрос:

– Крещение девушек и юношей вы производили в церкви?

Ответ:

– Как правило, крещение я производил в церкви, но были случаи, когда по просьбе тех лиц, которых должен был крестить, крещение производил у них на дому.

Вопрос:

– Следствию также известно, что в своих проповедях и исповедях вы систематически доказывали недопустимость принадлежности молодежи к комсомольской и пионерской организациям. Вы это признаете?

Ответ:

– Да, признаю. Такие внушения верующим с моей стороны были в 1948 году, а также и позднее. Но я только хочу внести уточнение в этот вопрос. Что это делалось мною не во время проповедей и исповедей.

Вопрос:

– А как же?

Ответ:

– Ко мне, как к священнику, после богослужения верующие часто обращались с различными вопросами и просили дать им тот или иной совет. Среди вопросов были и такие, когда верующие просили моего совета, как им поступить в отношении воспитания своих детей, которых они желают видеть религиозно настроенными и вести в этом направлении воспитание, но их дети являются или комсомольцами, или пионерами и сильно увлекаются работой этих организаций и их воспитательной ролью, что мешает осуществить желание родителей. На такие вопросы я доказывал верующим, что воспитание детей является их родительской обязанностью и очень серьезным делом, что родители их должны воспитывать так, как считают лучше сами, и не полагаться в таких случаях на желания и стремления детей. Если родители хотят своих детей воспитывать в религиозном направлении, советовал я, то вся работа с детьми должна быть подчинена тольков этомэтому направлению, детей надо приобщать к религии, к Церкви, и, конечно,такиеони не должны состоять членами ни в комсомольской, ни в пионерской организациях.

Вопрос:

– Это не совсем так. Предлагаем показывать правду.

Ответ:

– Ничего другого ответить на это я не могу. Я показал только то, как было в действительности. Допрос окончен. Протокол мною прочитан. Ответы с моих слов записаны верно.

Крестьянкин, подпись. Справка: надписано “этому” и “они” – верить. Крестьянкин, подпись».

Следующий допрос состоялся 28 июля, его протокол тоже приводим полностью.

«Вопрос:

– При вашем аресте был изъят ряд писем, одно из них начинается словами: “Дорогой мой батюшка о. Иоанн”… Скажите, это письмо адресовано вам? (Письмо на 5 листах предъявляется.)

Ответ:

– Да, это письмо адресовано мне.

Вопрос:

– Когда и кто вам писал это письмо?

Ответ:

– Это письмо мне было передано одной молодой девушкой в возрасте 16 лет по имени Нина в апреле 1950 года, когда я оканчивал богослужение в Измайловской церкви. Нина является одной из молодых девиц, приобщенных к религии и систематически посещавших Измайловскую церковь.

Вопрос:

– Вам известно содержание этого письма?

Ответ:

– Да, известно.

Вопрос:

– Покажите о его содержании.

Ответ:

– Это письмо девушки Нины написано в форме исповеди, где она, как религиозно настроенный человек, кается в своих грехах. Кроме того, в этом письме она спрашивала моего совета о том, поступать ей в члены ВЛКСМ или не надо.

Вопрос:

– Какой вы дали ей совет в отношении поступления в члены ВЛКСМ?

Ответ:

– Конкретно я ей никакого совета не давал, т. к. письмо мною было получено за несколько дней до ареста, и я Нину не видел.

Крестьянкин И. М. Фотография из следственного дела

Вопрос:

– Другими словами, вы бы рекомендовали Нине в члены ВЛКСМ не вступать?

Ответ:

– Да, я бы рекомендовал Нине в члены ВЛКСМ не вступать.

Вопрос:

– Вам предъявляется второе письмо на 19 листах, которое начинается словами: “Благословите, отец Иоанн…” Это письмо также адресовано вам?

Ответ:

– Да, это письмо также адресовано мне одной молодой девушкой, которую я несколько раз видел в Измайловской церкви во время богослужения.

Вопрос:

– Назовите ее по фамилии, имени и отчеству?

Ответ:

– Ни фамилии, ни имени девушки, которая во время богослужения передала мне письмо на 19 листах, я не знаю. Видел ее только в храме.

Вопрос:

– О чем вам пишет эта девушка в своем письме?

Ответ:

– Письмо девушки по своему содержанию носит религиозный характер, где она рассказывает о своих прегрешениях, описывает свою жизнь и, как видно, является резко религиозно настроенной.

Вопрос:

– Когда вами было получено это письмо?

Ответ:

– В тот же день, когда было получено и первое письмо от девушки по имени Нина.

Вопрос:

– Сколько всего вы получили писем от этой девушки?

Ответ:

– Только одно письмо.

Вопрос:

– Неверно. Почему скрываете о получении от нее других писем?

Ответ:

– Я получил от нее только одно письмо и прошу мне в этом верить.

Вопрос:

– Зачитываем вам выдержку из этого письма: “Прошу прощения, что ВТОРИЧНО осмеливаюсь у вас отнимать считанные минуты”… Из письма видно, что это письмо было не первое. Говорите правду.

Ответ:

– От неизвестной мне девушки я получил только одно письмо, которое мне сейчас было предъявлено, но до этого девушка обращалась ко мне устно и просила уделить ей несколько минут времени, для того чтобы она могла рассказать мне свои сокровенные тайны, а т. к. у меня времени не было, я ей в этом отказал. После чего она спросила у меня разрешения написать об этом в письме, на что я согласился, и письмо это было ею написано. Очевидно, исходя из этого, она и пишет, что вторично обращается ко мне.

Вопрос:

– Веронику Лясоцкую вы знаете?

Ответ:

– Веронику Лясоцкую я знаю как прихожанку Измайловской церкви. Однако лично с ней не знаком.

Вопрос:

– А письменную связь вы с ней поддерживали?

Ответ:

– Я лично с Лясоцкой никакой связи не поддерживал, она же мне года 3–4 тому назад почтой прислала одно письмо.

Вопрос:

– Вам предъявляется письмо на 2 листах, начинающееся словами: “Отец Иоанн…” Об этом письме вы говорите?

Ответ:

– Да, именно это письмо (вставка – я) имею в виду, присланное мне Лясоцкой.

Вопрос:

– Вы помните его содержание?

Ответ:

– Насколько я припоминаю, это письмо носит для меня хвалебный характер. Лясоцкая восхищается моей службой и умением проникнуть в сознание верующих, и донести до них слова веры в Бога и правоту Священного Писания.

Допрос окончен».

Во время следующего допроса, который состоялся 3 августа, отец Иоанн продолжает говорить правду:

«Вопрос:

– Вы среди верующих Измайловской церкви рассказывали проповедь “о блудном сыне”?

Ответ:

– Да, рассказывал.

Вопрос:

– При этом возводили клевету на советскую действителность?

Ответ:

– Я категорически это отрицаю. При чтении мною верующим проповеди “о блудном сыне” я руководствовался только историей Священного Писания, христианской веры, и клеветы на советскую действительность не возводил. Подробные показания о содержании этой проповеди я дал на очной ставке с М. М. А. 1 августа 1950 года.

Вопрос:

– Когда вами читалась эта проповедь верующим?

Ответ:

– Насколько я сейчас припоминаю, проповедь о “блудном сыне” верующим мною читалась в феврале 1950 года.

Вопрос:

– Допрошенный нами по этому вопросу свидетель Я. В. А. показал, что ваша проповедь о “блудном сыне” носила антисоветский характер. Вы признаете это?

Ответ:

– Нет, не признаю. Я хорошо помню, что ничего клеветнического в этой проповеди на советскую действительность сказано не было.

Вопрос:

– Неверно. Зачитываем вам показания Я. от 20 апреля 1950 года (показания Я. оглашаются). Вы их подтверждаете?

Ответ:

– Ознакомившись с показаниями Я. по вопросу моей проповеди “о блудном сыне”, я признаю то, что действительно я ее верующим читал в феврале 1950 года, где говорил, что история “блудного сына” такова, что когда он оказался вынужденным добывать себе пропитание своим трудом, то попал в немилость таких людей, которые имели достаточно всех видов питания, чтобы создать ему лучшие условия жизни, но их скупость и жадность к обогащению доходили до того, что этот “блудный сын” вынужден был питаться домашними отходами вместе с животными. Рассказав эту историю из Священного Писания, я призывал верующих к тому, чтобы они не уподоблялись тем богатым людям, которые поставили “блудного сына” в положение животного. И здесь же рассказал, что надо признать, что среди верующих христиан есть нехорошие люди, которые в тяжелые годы военного времени, когда народ отдавал все свое последнее на нужды войны, имея запасы продуктов, продавали их по высоким ценам населению и наживались, таким образом, на народной нужде. Вот существо моей проповеди. Никаких обобщений и клеветы на советскую действительность здесь не было.

Вопрос:

– Зачитываем вам показания Я. в отношении второй вашей проповеди о “прощеном воскресенье”, которая по своему содержанию носила антисоветский, клеветнический характер (показания оглашаются). Вы подтвердите эти показания свидетеля?

Ответ:

– В основном показания свидетеля Я. о содержании моей проповеди о “прощеном воскресенье” правильны. В этой проповеди я говорил верующим о прощении обид и оскорблений друг другу, если таковые имеются, что дети должны просить прощения у своих родителей за проявленные ими непослушания, что всех этих правил требует Священное Писание и церковные установления. Наряду с этим я заявлял, что в этой части Священное Писание и церковные установления многими не соблюдаются, т. к. в наше время дети перестали верить в Бога, не слушают своих родителей, стали распущенными и развращенными. Все это потому, говорил я, что сейчас такое время, что прививается безбожие.

Вопрос:

– Вам известны лица, которые так же, как и вы, высказывали отдельные антисоветские измышления?

Ответ:

– Нет, такие лица мне неизвестны».

В этом протоколе упоминаются два человека, которые дали обвинительные показания на отца Иоанна. А всего лжесвидетелей было трое:

Я. Д. В. – священник церкви села Измайлово, 1881 года рождения, 69 лет. Имеет два высших образования: юридическое и духовное. Судимости не имеет. Арестовывался в 1919 году за сокрытие церковных ценностей, освобожден за недоказанностью. Женат. О детях сведения не указаны.

Я. В. А. – диакон церкви в селе Измайлово, 1904 года рождения, 46 лет. Разведен в 1929 году. Отец четверых

Лубянская площадь. Москва, 1950-е

М. М. А. – певчая церкви села Измайлово, 1916 года рождения. 34-летняя женщина, вдова, мать двоих сыновей – Виталия 14 лет и Вячеслава 8 лет, которые находятся на ее попечении.

Священник Я. Д. показывал:

«Антисоветские измышления Крестьянкина сводятся к следующему: “В древние времена христиане строили свою жизнь на любви друг к другу, к своим ближним, к Христу, а в настоящее время вся наша жизнь проходит в пороках. У нас повсюду обман, ложь и предательство. Люди без стыда и совести предают друг друга. …Молодежь наша развращена. У нас поругано и обесчещено таинство брака и акт рождения детей. Мы видим повсюду пьянство и распущенность. Какое падение морали и нравов! И все это потому, что сеется безбожие, что люди забыли Бога. Не обольщайтесь земными благами, не бойтесь жизненных испытаний, будьте твердыми в вере, несмотря на то что вам ставятся всякие преграды…” Мне известно от сослуживцев, что Крестьянкин совершает нелегальные обряды крещения на квартире у проживающей по Первомайской улице (в селе Измайлово) схимонахини Марии».

Впоследствии на допросах от отца Иоанна добивались показаний против монахини Марии, но он не сказал ни одного слова, компрометировавшего ее.

Из протокола допроса:

«Вопрос:

– Щередину Марию Степановну вы знаете?

Ответ:

– Да, Щередину Марию Степановну я знаю.

Вопрос:

– С какого времени?

Ответ:

– С начала 1948 года.

Вопрос:

– При каких обстоятельствах вы с ней познакомились?

Ответ:

– В начале 1948 года умер священник церкви Иоанна Воина, что находится на улице Якиманке, – Воскресенский Александр, который являлся духовным отцом Щерединой. После его смерти духовным отцом Щерединой стал я, и она для удобства переехала на жительство в Измайлово. Проживая в Измайлово, Щередина стала посещать церковь, где я служил, кроме того, я как ее духовный (вставка – отец) ходил к ней на квартиру, и, таким образом, мы с ней стали знакомы.

Вопрос:

– Каким образом получилось, что вы стали духовным отцом Щерединой?

Ответ:

– Еще при жизни священника Воскресенского последний меня просил, чтобы я после его смерти стал духовным отцом Щерединой, и я здесь только выполнил его просьбу.

Вопрос:

– Кто такая Щередина?

Ответ:

– О Щерединой я знаю очень немногое. Это человек преклонного возраста, примерно около 70 лет, болезненный, одна нога ампутирована, в прошлом являлась схимонахиней, т. е. с высшим монашеским постригом, когда человек отстраняется от всего мирского. В монастыре она находилась или в гор. Одессе, или в гор. Киеве, сейчас точно не помню, имеет родственников в Москве – брата. Больше мне о ней ничего не известно.

Вопрос:

– Вы часто бывали на квартире Щерединой?

Ответ:

– Нет, не часто. Ходил я к ней только в период ее болезни для совершения религиозных обрядов Причащения и Соборования.

Вопрос:

– Это не совсем верно, вы у Щерединой бывали и в обычное время, проводили с ней время за чашкой чая. Почему умалчиваете об этом?

Ответ:

– Не отрицаю. Я бывал у Щерединой и в обычное время, были случаи, когда проводил время за чашкой чая, но в таких случаях я бывал не один, а вместе с другими служителями религиозного культа Измайловской церкви.

Вопрос:

– Установлено, что, общаясь с Щерединой, вы с ней неоднократно вели антисоветские разговоры. Покажите об этом.

Ответ:

– Ничего об этом показать я не могу. Никогда антисоветских разговоров с Щерединой или с кем-либо еще я не вел. Все мои беседы с Щерединой сводились только к религиозному вопросу.

Вопрос:

– Вам известны политические настроения Щерединой?

Ответ:

– Никогда в наших с ней беседах политических вопросов мы не касались, а поэтому о ее политических настроениях мне ничего не известно.

Допрос окончен. Протокол мною прочитан, ответы с моих слов записаны правильно. Крестьянкин, подпись».

Диакон Я. В. свидетельствовал:

«В моем присутствии, читая проповедь о “прощеном воскресенье”, Крестьянкин высказал антисоветские измышления: “Наши дети перестали верить в Бога, не слушаются своих родителей, стали распущенными и развращенными. Все это потому, что сейчас время такое, что детям прививается безбожие”… Крестьянкин своими проповедями, в которых открыто в церкви высказывает антисоветские клеветнические измышления, привлекает большое количество верующих, особенно фанатиков. Они о Крестьянкине говорят как о смелом пастыре и проповеднике, который не боится пострадать за веру перед Советской властью, и называют его “вторым Иоанном Кронштадтским”. Кроме того, о Крестьянкине верующие говорят, что я неоднократно слышал, как о “прозорливом” предсказателе будущего. Он группирует вокруг себя молодых девушек, с которыми проводит беседы и обрабатывает их в реакционном церковном направлении. Больше о Крестьянкине сказать ничего не имею».

Певчая М. М. показывала:

«В июле или августе месяце 1949 года, заканчивая читать одну из проповедей в церкви с. Измайлово, Крестьянкин стал клеветать, что Советская власть якобы вела гонение на Церковь. Он перед верующими говорил: “Братья и сестры! Мы с вами переживаем такое время, когда нашу Церковь хотели низвергнуть, хотели прекратить ее существование. Но Церковь православную не удалось закрыть тому, кто хотел это сделать (под этим Крестьянкин подразумевал Советскую власть). Церковь наша восторжествовала. Она снова открыта. Она живет и будет жить в веках, несмотря ни на какие преграды. Врата адовы не одолеют Церковь”».

Со свидетелями было положено проводить очные ставки. В следственном деле отца Иоанна есть протоколы только о двух очных ставках – со священником Я. Д. и певчей М. М. Протокол встречи с третьим свидетелем – диаконом Я. В. отсутствует. Почему? Не был ли отец диакон именно тем человеком, о котором упомянуто в книге Татьяны Сергеевны Смирновой «Память сердца»: «Когда на очную ставку-свидание был приглашен священник[5], выполнявший особые поручения органов, батюшка с искренней радостью бросился целовать собрата. А тот, согласившийся работать двум господам, не выдержал болезненного укора совести, выскользнул из объятий отца Иоанна и, потеряв сознание, упал к его ногам». По всей видимости, поэтому очная ставка с отцом диаконом не состоялась.

Двое других свидетелей и на очных ставках уверенно подтверждали свои показания. Чтобы не подводить своих обвинителей, отец Иоанн «частично признал свою вину» в том, что «некоторые его высказывания могли быть восприняты слушателями как антисоветские».

Казалось бы, что такого? Мы видим, что свидетели говорили об отце Иоанне почти правду. Но именно на основании их показаний было принято постановление об аресте, на них основывалось следствие, эти показания стали и основанием для приговора. Так что «почти правда» ничем не лучше откровенной лжи.

В обвинительном заключении сказано:

«Следствием установлено, что КРЕСТЬЯНКИН, в силу своих антисоветских настроений, используя сан священника, на протяжении ряда лет среди религиозно настроенных лиц проводил антисоветскую агитацию. …В проведении антисоветской агитации изобличается показаниями свидетелей:

6 сентября 1950 года Особое Совещание при Министре государственной безопасности Союза ССР вынесло приговор:

«КРЕСТЬЯНКИНА Ивана Михайловича за антисоветскую агитацию заключить в исправительно-трудовой лагерь сроком на СЕМЬ лет».

Глава 2

Каргопольский исправительно-трудовой лагерь ГУЛАГа

После вынесения приговора отца Иоанна отправили в Лефортово, где измученному четырьмя месяцами тюрьмы, допросов и пыток человеку, которого еще за десять лет до этого не взяли в армию из-за очень плохого зрения, выдали следующую справку:

СПРАВКА

Дана санчастью Лефортовской тюрьмы НКГБ СССР в том, что при освидетельствовании состояния здоровья заключенного 1910 г.р. Крестьянкина Ивана Михайловича оказалось, что он практически здоров, к физическому труду годен.

Это значило, что отец Иоанн мог быть направлен на любые работы, в том числе на лесоповал. 10 октября отец Иоанн был отправлен этапом для отбытия срока наказания в Каргопольлаг МВД, на станцию Ерцево Северной железной дороги. Воспоминаний отца Иоанна об этапе и периоде жизни в Ерцево не сохранилось. Сколько-нибудь объективную картину можно составить по воспоминаниям других узников Каргопольлага того времени.

Всего за три месяца до отца Иоанна этапом из Москвы в Ерцево ехал Владимир Кабо. Он вспоминал: «Меня везли в воронке на Ярославский вокзал, молодой солдат, с которым я сидел в тамбуре, открыл заднюю дверь машины, и я снова увидел Москву… Где-то на дальних путях вокзала меня ждал столыпинский вагон, и вот я, с несколькими заключенными, заперт в одном из его отделений и с верхней полки смотрю через решетку окна на мир за окном. Как это напоминает идиллическое полотно прошлого века, хорошо знакомое посетителям Третьяковской галереи, – “Всюду жизнь”. А жизнь за окном так хорошо мне знакома – сколько раз я проезжал здесь на электричке, вот и сейчас я вижу вдали, за полем, сферический купол церкви в селе Братовщина, а дальше – станция Правда. А поезд мчится дальше, опускается ночь, и утром мы останавливаемся на небольшой станции Ерцево, о которой я никогда не слышал прежде»[6].

Актриса Татьяна Окуневская примерно так же описывает этап, которым ее везли из Москвы в Ерцево в начале 1950-х: «На сей раз на фургоне написано “Хлеб”. В фургоне – одна. Как хорошо, что все уже знакомо: тот же вой овчарок, те же бесконечные рельсы в районе Ярославского вокзала, так же в свете прожекторов мечется конвой… Вагон не так набит, и контингент другой, чем в том первом этапе: много блатных и каких-то совсем безликих женщин, курят такое, что “Казбек” Бориса вспоминается как духи “Келькфлер”; общение настолько свободно, что Люся почти полным голосом сообщила мне из соседнего “купе”, что везут нас на станцию Ерцево в Каргопольлаг, между Архангельском и Вологдой, что это лесоповальный лагерь, обжитой, “стационарный”, созданный еще в начале 30-х годов, считается хорошим, а главное, никаких пересылок, и через сутки будем на месте»[7].

Каргопольский ИТЛ – исправительно-трудовой лагерь – был организован еще в августе 1937 года. Его управление первоначально располагалось в городе Каргополь, а с ноября 1940 года было переведено в поселок Ерцево Коношского района. Заключенные в Каргопольлаге работали преимущественно на лесозаготовках и деревообработке. Деловая древесина, заготовленная в Каргопольлаге, расходилась по всей европейской части СССР.

Вот что вспоминает Владимир Кабо: «Лесоповал – вот главное, чем занимались невольные обитатели Каргопольлага. На десятки, быть может, сотни километров от Ерцева тянулись в разных направлениях, через леса и топи, нити железных дорог, а к ним, как бусины, были привязаны ОЛПы – отдельные лагпункты – обнесенные высокими заборами жилые зоны, с бараками для заключенных внутри. Вокруг каждого такого ОЛПа разбросаны были делянки, где пилили, валили и разделывали лес, где заготовленный лес трелевали к железной дороге и там грузили на платформы. Это был тяжелый физический труд, все больше ручной»[8].

Столыпинский вагон

«Я не встретил в лагере никого, – свидетельствует в своих мемуарах поляк Густав Герлинг-Грудзинский, отбывавший срок в том же Каргопольлаге, – кто проработал бы в лесу дольше двух лет. Обычно они уже через год уходили с неизлечимым пороком сердца в бригады, занятые на несколько более легких работах, а оттуда на смертельную “пенсию” – в “мертвецкую”»[9].

Работал ли отец Иоанн на лесоповале? Сведений об этом не сохранилось. Существует предположение, высказанное Татьяной Сергеевной Смирновой, что, возможно, работал: два-три месяца с октября по декабрь 1950 года, пока находился в поселке Ерцево. В какое время отца Иоанна отправили из Ерцево на ОЛП-16 – неизвестно.

Сохранилось не датированное письмо, в котором отец Иоанн упоминает «юбилейную посылочку» к 25 октября. Это могло быть только 25 октября 1950 года, когда исполнилось пять лет со дня священнической хиротонии батюшки. Вот это письмо:

* * *

Дорогие мои![10]

Поздравляю всех вас поименно с праздником Б[ожией] М[атери] и призываю на всех: родных и близких Божие бл[агослове]ние, с присоединением самых наилучших пожеланий. Сердечно благодарю вас за присланную вами юбил[ейную] посылочку и подарочек (рубашку). Спаси вас, Господи, за все, все! Я, по милости Божией, жив и здоров. Памятный для меня день (25-е окт[ября]) я провел в дух[овной] радости и мысленно-молитвен[ном] общении со всеми вами. Слава Творцу за все Его благодеяния к нам нед[остой]ным!

Я снова дерзаю обращаться к вам со своей очередной просьбой выслать мне след[ующее]: 1. Две больших (40 см) – простых канц[елярских] линейки, две малых (20 см) с делениями; 2. Самое радик[альное] лекарство, облегчающее болезненное состояние организма при весьма повыш[енном] кров[яном] давлении, и порошки от гол[овной] боли, а также наружн[ое] от ревматизма. Все это крайне необходимое для лечения одного больного можно прислать вместе с [неразб.]. На этом я и заканчиваю свое кратк[ое] письмецо.

Будьте здоровы!

Храни вас Бог!

Судя по содержанию просьб (канцелярские линейки), отец Иоанн уже работал в бухгалтерии, а значит, находился не в Ерцево, а на ОЛП-16. Если учесть, что этап из Москвы прибыл в Ерцево в начале октября, то батюшка вряд ли успел поработать на лесоповале. Косвенно это подтверждает письмо с упоминанием о присылке теплых вещей, содержащее поздравление с праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы. Это письмо можно датировать ноябрем 1950 года.

* * *

Дорогие мои!

Поздравляю вас, всех родных и близких с праздником В[ведения во храм] Б[ожией] М[атери], благословляю и от всей души

Пресвятая Дева да преисполнит ваши души и сердца любовью к Ея Возлюблен[ному] Сыну, друг ко другу и ко всем.

Предпоследнее крат[кое] письмо (9)[11], которое вами еще не получено, мною было отправлено в начале второй пол[ови]ны т[екущего] м[еся]ца, с вложен[ием] в него записочки для бабушки К. П. Теперь, возможно, оно вами уже получено, а поэтому прошу вас сообщить мне о нем. А также подтвердите получение моего письма с просьбой выслать н[аложенным] платежом часы, в котором я писал вам о получении теплых вещей. Жду срочного ответа. Еще раз подтверждаю получение от вас з[имних] вещей и гостинцев (в двух коробочках), присланных к 22 с. м., двух посл. писем (от 18/XI и 26/XI), и за всё сердечно вас благодарю. Вкусными гостинцами многие угощались и вспоминали дорогую имен[инни]цу. Две общие тетради (в клеточку) мною получены своевременно. А также два кр[атких] и два пространных письма (о которых я сознательно ни разу не упомянул в своих ранее посланных письмах). Я терпеливо ожидал, пока вы хоть немного успокоитесь. Время – лучший врач.

Никому из вас, моих дорогих д[уховных] детей, не тесно было в моем кротком, смиренном и любвеобильном сердце, а мне в сердцах ваших тесно из-за того только, что они все были заполнены всем омрачающим свет истинной хр[истианской] любви, которая одна только и должна пребывать в наших сердцах, очищаемых благ[одатью] Св[ятаго] Духа и питаемых вместе с б[ольною] душою Св[ятыми] Хр[истовыми] Тайнами. Ваш д[уховный] отец вынужден был молчать до того момента, когда внутри всех вас над застарелым гневом и обидами снова восторжествует Св[ятая] Любовь, водворяющая везде и всюду д[уховную] радость, мир и тишину. При наличии всего этого я теперь считаю возможным просить вас, мои дорогие, не исключая никого, прочесть вдумчиво с большим благ[оговейным] вниманием посл[ание] ап[остола] П[авла] к Ефес[янам] 4 гл[ава] (полностью). Руководствуясь его мудрыми наставлениями, вы непременно спасетесь.

Вам, мои милые, хорошо известно о том, что я очень далек от всякого лицеприятия. Кто из вас стоит ближе к Богу, то и ближе к моему, любящему всех вас одинаково сердцу.

Мы же с вами, мои дорогие, как я полагаю, уже в дост[аточной] мере взаимно засвидетельствовали ист[инно] хр[истианское] расположен[ие] друг к другу. Нам не о чем беспокоиться и тужить. Напрасны все ваши страхи, сомнения, оправдания по всем тем вопросам, о которых мне никто и ничего не писал.

«И всё, что делаете, делайте от души как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде: у Него нет лицеприятия».

Не могу, мои дорогие, чтобы не поскорбеть о том, что все вы, дети мои, очень душевные, но еще не совсем духовные. А последнее совершенство, конечно, выше первого. Совершенствуйтесь.Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие(1 Тим. 1, 5–7).

Дорогого собрата о[тца] Сергия поздравляю еще раз с принятием благодати св[ященст]ва и целую его св. целованием, а его матушку (свою д[уховную] дочь) поздр[авляю] с д[уховной] радостью и шлю ей Бож[ие] бл[агослове]ние. Да поможет им во всем Господь! Пусть не забывают чаще молиться обо мне, нед[остойном] собрате и д[уховном] отце.

Радуюсь и благодарю Бога за то, что вам представилось возможным утешить его своим скромным подарком.

А также за успехи милого м[альчи]ка Алешеньки, которому прошу передать Бож[ие] бл[агослове]ние и мой взаимн[ый] серд[ечный] привет, и благоп[олучный] исход дела на службе Г[алины] В[икторовны]. Передайте Бож[ие] бл[агослове]ние и мое приветствие с присоедин[ением] серд[ечной] благ[одарности] за все […] В. В. и Е. Серг.

Не нарушая общ[его] гр[афика] отпр[авления] посылок, в удовлетвор[ение] искр[еннего] желания Е. С., необходимо ей уступить свою очередь – 20/XII, т. к. 6/I б[удущего] г[ода] день ея именин.

Свой же скромный, конечно, оч[ень] маленький, гостинец к Р[ождеству] Х[ристову] вы можете прислать вскоре по получении моего настоящ[его] письма (вместе со всеми нижеперечисл[енными] предметами).

Ваши гостинцы, независимо от времени их присылки, всегда хран[ятся] до велик[их] праздн[ичных] и памятных дней. Прошу вас об этом не беспокоиться. А также и о присылке денег. Ранее устан[овленный] порядок нарушать не надо. Ваше искр[еннее] желание порадовать моих сестричек такими же подарками, какие получили вы, благ[ословляю] и одобряю. Срок исполнения будет всецело зависеть от вас: как скоро вы сможете прислать требуем[ый] материал. Срочно высылайте: материал д[ля] туфель (две пары)*; краски для художника (по ран[ее] посл[анному] заказу), с указан[ием] их стоим[ости]; струны для гитары. 10 комплектов (с указ[анием] стоим[ости]); лек[арство] – желуд[очный] сок. Все пер[ечисленное], вместе с гост[инцами] к Р[ождеству] Х[ристову], высылайте на мое имя. Это разрешаю я вам сделать, жду в[ашего] утешения.

Отдельной посылкой к Новому году вышлите на имя П[олины] Г[еоргиевны] след[ующее]:

1) елочные игрушки (сделайте набор на свое усмотрение), конечно, и «дедушку М[ороза]» и свечечки с подсвечн[иками].

В том числе для меня лично:

1) свечечки елочные с подсвечн[иками] и елочн[ый] дождичек;

2) «Иллюстр[ированную] историю» (кот[орая] у Вол[одиной] мамы), «Б-Д словарь», который послан от нас Танечке, а вы должны будете получить от нее и прислать мне. Вы об этом напишите ей сами. Я уже ее об этом просил. Вы ей только напомните и попросите ускорить его присылку вам. Потрудитесь все сделать с Бож[ией] помощью и разобрать мое н[астоящее] письмо, которое я написал вам особенно поспешным почерком и при очень слабом э[лектрическом] свете. Простите меня убогого за все, все… Очень спешил отпр[авить]. Бог мира и любви да будет среди вас!

Да благословит вас всех Господь и да сохранит!

Будьте здоровы!

* В него можно вшить пятьдесят р[ублей] д[енег], не больше.

Трудно представить, что это письмо написано человеком, находящимся в прямом смысле в невыносимых условиях. Составить представление о том, каковы были эти условия, можно по воспоминаниям узников Каргопольлага того времени.

Владимир Рафаилович Кабо пишет: «Меня отправляют на 16-й лагпункт, расположенный в 30–40 километрах от Ерцева, у поселка под названием Черный, на одной из железнодорожных веток, которой вывозят заготовленный лес. Но, быть может, это и к лучшему – в провинции меньше образованных людей, здесь их больше ценят. И хотя и мне пришлось испытать тяжесть труда на лесоповале в зимние морозы, от зари до зари, – все же большую часть отмеренного мне срока я провел в иных условиях. И это, вероятно, решилось в тот день, когда я вступил на землю 16-го лагпункта

По сведениям Татьяны Сергеевны Смирновой, «где-то на верхних нарах» жил в том же самом бараке и отец Иоанн, который, согласно лагерной иерархии, тоже считался «придурком».

«В социальном плане зеки делились – по горизонтали – на блатных, бытовиков и контриков, а по вертикали – на работяг и придурков, – вспоминал заключенный Каргопольлага драматург Валерий Семенович Фрид. – Придурки – это заключенная администрация, от комендантов и нарядчиков до дневальных и счетоводов – словом, все, кто сидит в тепле под крышей. “Придуриваются, будто работать не способны”, – завистливо говорили те, кто вкалывал на общих. Вот откуда малопочетное название. Со временем оно утратило первоначальный смысл – как всякий привычный образ»[13].

Подробное описание «лагерного общества» на ОЛП-16 дает Владимир Рафаилович Кабо: «Структура общества, окружавшего меня, имела иерархический характер. На вершине ее находилась немногочисленная, но сплоченная каста воров в законе, внизу – масса работяг, или мужиков. У воров были свои представления о долге, свой моральный кодекс. Во главе их, в свою очередь, стояла еще более узкая группа старших воров, внутри которой шла постоянная борьба за власть, вследствие чего кто-нибудь из воров объявлялся нарушителем воровского закона, кодекса воровской чести. Таких отступников и предателей называли суками и приговаривали к смерти. Если им удавалось избежать приговора, сбежав на вахту, под защиту вооруженной охраны, начальство переводило их в лагерь, где господствовали суки.

Таким и был мой лагпункт, когда я прибыл сюда впервые. В нем заправляли суки – бывшие воры, осужденные своими прежними товарищами на физическое уничтожение. Здесь царили произвол и власть силы. Обо мне прошел слух, что я ношу при себе большие деньги, – на самом деле ничего подобного не было. Решено было меня ограбить, а то и убить. Группа молодых уголовников, человека четыре, подстерегла меня вечером в уборной. Едва прикрыв за собой дверь и оказавшись в темноте, я почувствовал сильный удар в висок – тяжелым камнем, замотанным в тряпку. Они хотели оглушить меня, но удар пришелся не точно, я упал, но не потерял сознания. Они быстро обыскали меня, ничего не нашли и скрылись…

Все это постепенно изменилось, когда в наш лагпункт привезли группу воров в законе. Они начали с того, что раздобыли холодное оружие и совершили переворот. Ранним сентябрьским утром, перед разводом, было убито человек десять сук. Власть перешла к ворам, но внутрипартийная борьба продолжалась, ее вели различные фракции внутри воровской касты.

Это случилось темной ноябрьской ночью в одном из бараков режимной зоны, находящейся на территории лагпункта, – заключенных здесь запирали на ночь. И едва их заперли, они бросились с ножами на людей, вместе с которыми они жили. Среди их жертв были несостоятельные должники-картежники, других подозревали в предательстве, в доносах, в измене воровскому закону. Их убивали одного за другим. Кто-то смеялся, глядя, как убивают его товарищей, и этим привлек внимание убийц – и он не ушел от судьбы. Убийцы ходили по бараку с окровавленными ножами и успокаивали окаменевших от ужаса работяг:

– Мы вас не тронем, не бойтесь.

Было убито несколько человек, еще один скончался позднее. Двоих или троих зарезали во сне, ударами ножа в спину. Кто-то из них еще дышал; убийца наклонился над ним, вонзил нож в его живот и повернул несколько раз. Закончив свое дело, они прикрыли трупы, умылись и сели ужинать. Кончив есть, вызвали охрану.

Кабо В. Р. Фотография из следственного дела

После этой “ночи длинных ножей” воры установили на лагпункте жесткий и, по их представлению, справедливый порядок. В бесструктурном хаотическом состоянии, в котором мы жили при суках, выкристаллизовалась твердая структура, обладающая ясной, законченной формой. У простого мужика или фраера, вроде меня, никто больше не мог отобрать по собственному произволу деньги или полученную из дома посылку. Получив заработанные деньги, работяга отдавал заранее обусловленную их часть бригадиру, который в свою очередь передавал их в общак – воровскую кассу. Кроме того, бригадир должен был в нарядах изображать воров как работающих, хотя в действительности они не работали, а грелись у костра или отсиживались в зоне. Но за это воры гарантировали работающим спокойное существование, “социальную защищенность”. Начальство тоже было заинтересовано в такой системе: она обеспечивала порядок в зоне и выполнение производственного плана»[14].

Еще много ужасающих подробностей содержится и в воспоминаниях Владимира Рафаиловича Кабо, и в рассказах других бывших заключенных отдельных лагерных пунктов Каргопольлага. Но приведенных цитат достаточно, чтобы понять, в каких обстоятельствах писал отец Иоанн письма из лагеря.

В воспоминаниях протоиерея Владимира Правдолюбова сохранился рассказ самого отца Иоанна об одном случае в лагере. «Не много отец Иоанн рассказывал о годах своего заключения, но кое-что можно вспомнить, – пишет отец Владимир. – Рассказывал про первый свой банный день в лагере. Там два бака было, в одном из них сидит вор в законе, прямо внутри, и моется. А всем остальным выдавали по кусочку мыла и по шайке воды. “Мне-то, – говорит, – шевелюру мою оставили. Я это мыло и шайку воды использовал для того, чтобы намылить голову. Говорю: дайте мне водички еще. – Не положено. – А что же я буду делать? – А что хочешь. – Батя, ты чего там? Иди сюда! – Это вор в законе голос подал. Иду. – Давай шайку. – Черпает, дает. – Используешь, приходи еще. – Так я первый раз помылся”».

В письмах отца Иоанна содержится немало бытовых просьб; понять, насколько жизненно важными были эти просьбы, помогают воспоминания Валерия Семеновича Фрида: «Кормежка и на нашем благополучном лагпункте была никудышная: жиденькая кашка из гороха или же из магара, несортового проса, суп из иван-чая – изобретение отдела интендантского снабжения… В суп закладывалась и крупа – “по нормам ГУЛАГа”: “Крупинка

И при таких обстоятельствах просьбы отца Иоанна практически никогда не касаются пищевых продуктов… В основном просьбы его – не для себя, а для других. Письма отца Иоанна из заключения – источник мужества, веры, бодрости духа и сил.

Письма отца Иоанна с ОЛП-16 Каргопольлага

1951 год

* * *

Дорогие мои!

Приветствую вас, всех дальних и близких, с вселенским праздником Р[ождества] Х[ристова] и наступ[ающим] Новым годом. Шлю всем бл[агослове]ние Родшегося Спасителя мира, Младенца Миродержавного, мир миру даровавшего. Как Отец настоящего и будущего века Он да дарует всем вам все необходимое и полезное, прежде всего, ко спасению душ ваших!

Как Начальник мира (всей вселенной) да вселит Он в ваши сердца Свою Бож[ественную] любовь друг ко другу; да укрепит ваши душевные и телесные силы для честного и мирного прохождения дальнейшего жизненного пути! Всегда радуйтесь о Господе и за все благодарите Его. Благодать со всеми вами!

И[ерей] И[оанн].

М. Г. Коэнте[16]. Зимний пейзаж. Акварель. Каргопольлаг. Между 1950 и 1952 годами

* * *

Дорогие мои М. Г. и Г. В.!

Шлю вам, мои дорогие, Божие благословение и любовь. Взаимно приветствую вас с великоторжественным Праздником Богоявления с присоединением наисердечных Новогодних пожеланий. Сердечно благодарю вас за поздравление меня с юбил[ейной] датой и за все ваши добрые пожелания, а также и за все понесенные вами труды. Привезите с собой, помимо всего прочего, 20 шт[ук] венчик[ов] и столько же молитв разреш[ительных], а также и два фонарика китайских, лекарства…

Шлю привет и благ[ословен]ие Алешеньке и всем родным и близким.

Будьте здоровы и Богом хранимы!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Я здоров. Все благополучно. Делайте все необходимое для себя и не торопитесь.

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам и всем Божие бл[агослове]ние, взаимное поздравление с праздником и глубокую сердечную благодарность за все-все. Коробочка с лекарствами и гостинцами, а также посылочка и письма – все мною получено полностью и своевременно.

Присланный вами термос заменяет собой маленький домашний самоварчик и во многом превосходит его, т. к. в продолжение суток, без горящих углей, сохраняет в себе кипяток, налитый в него, что особенно важно и крайне необходимо в условиях нашей жизни.

В нем (почти ежедневно) я завариваю кипящей водой положен[ное] к[оличест]во шиповника и смородины. Через 12–15 час[ов] образуется прекрасный лекарственный напиток, содержащий в себе витамин С. От употребления его я ощущаю немалую пользу для своего организма, требующего лекарственного подкреп[ления]. Поэтому этим сушен[ым] ягодкам надо оставлять место в посылочках; они его зря не будут занимать.

Рыбьего жира пока больше присылать не надо. Белой муки, если только представится возможным, пришлите к Масл[ени]це, а гречневой крупы – к В[еликому] посту.

За прислан[ные] краски наш художник очень благодарит вас и, уплатив мне их стоимость (50 р.), которые надлежит вам записать на мой л[ичный] счет, просит вас купить для него еще несколько красок и кисточек, указан[ных] в прилаг[аемом] списке. За бумагу и счетную линейку тоже благодарят ваc, и ст[оимос]ть их (29 р.) мною также получена. Когда же представится вам возможным приобрести точно такую же сч[етную] л[иней]ку большего размера, то ее просят выслать, т. к. она необходима в работе. Хорошо поступили, что эти канц[елярские] прин[адлежности] выслали посылкой, а не заказн[ой] бандеролью. За п[рисланные] лекарства выражаю благодарность больных с присоед[инением] своей личной.

Лелю и ее родных постоянно помню. Радуюсь от всей души за посещение ею – во время отпуска св[ятых] мест. Желание ее исполнилось. Пусть не печалятся и во всем уповают – с твердой надеждой – на Господа, Который и да будет для всех – их прибежищем и утешением всегда, и особенно в моменты скудных обстояний. В ближ[айшее] время напишу им письмецо. В наст[оящий] момент очень занят.

* * *

Дорогая Леля![17]

Шлю Вам и всему Вашему семейству Божие благословение, сердечный привет и благодарность за все Ваши добрые пожелания мне, недостойному. Будем надеяться, что наши взаимные благие чаяния по воле Божьего Промысла во время, положенное для них, исполнятся.

Радуюсь и благодарю Господа за то, что Он сподобил и Вас посетить особенно дорогие для каждого христианина святые места. Покров Матери Божией да пребудет всегда над всеми вами!

Не падайте духом, дорогие мои, и не унывайте! Всему надлежит быть. Счастлив человек, терпеливо переносящий всякого рода искушения, которыми каждый искушается от лица плоти и диавола, так как он получит венец жизни, обещанный Господом любящим Его.

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы(Еккл. 7, 20). Поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращать внимание надо, потому что слова благоразумного человека – благодать, а уста безрассудного губят его же.

Лучше быть терпеливым, чем высокомерным. Лучше быть всегда готовым к прощению всяких обид людям, чем быть духом своим поспешным на гнев против них. Внутренний душевный покой обретается только смирением и кротостью.

На основании изречения:Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покроет и большие преступления(Еккл. 10, 4) – я ранее рекомендовал Вам продолжать работать на прежнем месте, но если Господу будет угодно призвать Вас и папу на службу, в тех или других должностях, в другом Его храме, тогда с полной готовностью исполните Его святую волю, благую и спасти нас от излишних переживаний хотящую. Да будет путь Ваш благословлен Богом.

Левочку крепко целую и радуюсь вместе с ним за его хорошие успехи в учении. Посеянные добрые семена пусть постоянно и усердно выращивает, так как от их плодов всецело зависит успех его дальнейшей жизни. Все здоровье свое берегите.

Об успехе работы надо усердно призывать к себе на помощь святого мученика Трифона, а об устройстве жилища – святого Спиридона. Еще раз призываю на всех вас Божие благословение и молитвенно желаю всем вам всякого благополучия во всех делах. Бог мира и любви да будет всегда среди вас, утешая вас и преисполняя сердца

Будьте здоровы! Не забывайте молиться обо мне, недостойном. Храни вас всех Господь!

* * *

Дорогие мои!

Благословляю вас именем Божиим и поздравляю одну из вас с днем Ангела, а другую – с дорогой именинницей, с присоединением самых наилучших пожеланий в вашей дальнейшей жизни.

Милость Божия да будет со всеми вами. Господь да исполнит и преисполнит вас любовью друг ко другу и ко всем. Утешайте друг друга, продолжайте жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, чтобы никогда и ни в чем вам, с Бож[ией] помощью, не нуждаться.

Да пошлет вам Господь помощь Свою, подкрепляющую вас, воспомянет все труды ваши и все благие намерения ваши, хранящиеся в ваших чистых сердцах, да исполнит!

У меня по-прежнему все протекает благополучно.

По милости Божией я жив и здоров.

Будьте и вы здоровы и Богом хранимы!

P. S. Жду ответа на ранее послан[ные] вам письма.

И[ерей] И[оан]н.

* * *

Дорогая Г[алина] В[икторовна]!

Шлю Вам Божие благословение, поздравление с днем В[ашего] Ангела, с присоединением самых наисердечных пожеланий в В[ашей] жизни.

Галина Викторовна Черепанова

Дорогую М[атрону] Г[еоргиевну], Вашу спутницу, всех родных и близких – поздр[авляю] с дор[огой] им[енинни]цей. Для более яркого выражения своего внутрен[него] чувства глубокой сердечной благодарности вам обеим за в[аши] постоянные заботы обо мне нед[остойн]ом, я позволю себе заимствовать некот[орые] изречения из посл[ания] ап[остола] Павла:…ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах им[ущест]во лучшее и непреходящее. Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное(Евр. 10, 34–36). Продолжайте, мои милые, с Божией помощью и долготерпением, живя вместе, ревновать о своем спасении и творении, посильных для вас, добрых дел, во славу Божию, до конца. Да благословит вас Сам Господь и, по м[олит]вам М[атери] Б[ожией] и свв. угодник[ов], оградит вас от всех бед и напастей Своим миром и любовью!

И[ерей] И[оанн].

* * *

19/III

Дорогие мои М[атрона] Г[еоргиевна] и Г[алина] В[икторовна]!

Шлю вам Божие благ[ословение] и сердечный привет.

Спешу, дорогие мои, выразить вам искрен[нюю] сердечн[ую] благодарность за все-все доброе, сделанное вами в тек[ущем] месяце. Три посылки и з[аказная] бандероль получ[ены] полностью и своевременно. В этом добром деле проявлена посильная любовь к ближнему в минуты ощущения им крайней нужды, т. е. тогда, когда требовалась моральная и материальная поддержка со стороны других сочувствующих людей. За все ваши труды Господь воздаст вам сторицею. До мая м[еся]ца убедительно прошу вас мне больше ничего не присылать, т. к. все необходимое у меня имеется. Вещей и книг не присылайте. Только еще осмеливаюсь просить вас об исполнении моей очередной просьбы: 1) прислать один полный никелиров[анный] прибор д[ля] бритья (нач[альнику] состава): подносик, стак[анная] чашечка, пудрен[ица] и т. д., т. к. предметов таких на месте в продаже нет. (С обязательным приложением счета на его стоимость для оплаты.) Кроме этого, сообщите о возможности присылки заказным наложен[ным] платежом 500–1000 л. (т. е. сколько только представится возможным) копиров[альной] бумаги для бухгалтерии, с прилож[ением] счета для оплаты. Прошу прощения за подобного рода нагрузки, которыми утруждать вас больше не стану, т. к. выполнение их требует много сил и времени. За все сделанное уже вами я остаюсь в большом долгу, который не знаю и когда, и чем я буду погашать.

Точный адрес, по которому следует послать к[опировальную] бумагу, конечно, хорошего качества, я должен сообщить вам по получении от вас ответа о возможности ее купить. Обо всем этом просил меня гл[авный] бухг[алтер] нашего учреждения, т. к. в этом вспомогат[ельном] канц[елярском] материале ощущ[ается], ввиду отсутствия его в продаже на месте, недостаток, а расходуется его довольно много[18].

Если только не очень вас будет утруждать, я прошу вас выслать з[аказной] бандеролью один экз[емпляр] журнала «Журнал Московской Патриархии» для ознакомления с его содержанием местной цензуры, а уже после этого я буду просить вас высылать его мне ежемесячно, т. е. после напечатания в типографии.

Сплетите один шнурочек и пришлите вместе с изображ[ением]. Еще раз приношу благодарность за посещение. В настоящее время я здоров и у меня все обстоит благополучно, чего от души желаю вам и всем-всем знакомым и помнящим меня н[едостойно]го.

Будьте здоровы!

Жду ответа!

О[тец] И[оанн] К[рестьянкин].

* * *

24/IV

Дорогие мои крестницы!

Спешу выразить вам свою сердечную благодарность за поздравление, пожелания и все подарочки (включая и живые цветы), полученные мною от вас в день своего рождения. Такого внимания и заботы обо мне я, конечно, не заслуживаю. Все это я принял от вас с любовью и по смирению, а не по достоинству. 11/IV с.г. я провел, слава Богу, хорошо. Вспоминал в этот день всех своих родных и друзей и – мысленно – был среди них. Всех-всех, помнящих обо мне, благ[ословл]яю, сердечно благодарю и желаю всего лучшего в жизни.

Копировальн[ую] бумагу, если только представится возможным купить ее, высылайте заказным наложенным платежом (бандеролью), в сумму ее стоимости и все р[асхо]ды. За пересылку по почте, по след[ующему] адресу: ст. Ерцево, Сев.ж.д., Архангельской области У. Ч. № 16 Бухгалтерии.

Прибор д[ля] бритья, с приложением счета или кассового чека на его стоимость, высылайте посылкой[19].

В данный момент я жив и здоров и у меня все по-прежнему обстоит благополучно, чего от души желаю всем, всем вам.

Алеша пусть приложит все свои усилия и старания к учебе, чтобы потом глубоко не сожалеть ему о потерянном времени в продолжение всей последующ[ей] его жизни. Пусть он поведет жестокую борьбу со своей ленью и легкомыслием, в плену у которых он, как юноша, сейчас находится, и тогда все его труды увенчаются победой, доставл[яющей] большую радость и утешение в будущем как ему самому, так и горячо любящей его матери. Учиться и учиться – вот его основное дело в настоящее время. Все необходимые благ[оприятные] условия для осуществлен[ия] этой задачи, стоящей пред ним, ему созданы. Надо усиленно начать трудиться. Желаю ему в этом благом и полезном деле (прежде всего для него самого) полного успеха, т. е. сдать экзамены по всем предметам на отлично и быть – в числе лучших учеников – переведенным на след[ующий] курс техникума.

Что же касается непослушания, то в этом повинны не только дети, но и сами взрослые. В своем первом письме я убедит[ельно] просил вас не присылать мне посылки, т. к. все необходимое

Нары в лагерном бараке

Нат[ашень]ке[20] крайне необходимо серьезно заняться своим здоровьем и здор[овьем] своей любимой мамочки, чтобы потом не испытывать жгучих и горьких упреков от внутр[еннего] голоса совести (неподкупного судии). Пока она еще жива, надо по-настоящему любить ее и утешать своей нежной близостью к ней и постоянной готовностью исполнить всякое, даже малейшее требование ея благоразумной родительской воли. В этом выражается вся сущность священ[ного] долга детей перед своими родителями, за исполнение которого всем обещана долголетн[яя] счастл[ивая] жизнь на земле…

Вот и все то, о чем я решил написать вам в этом письме. Надеюсь, все будет исполн[ено]. Для меня вполне достаточно будет того, если вы, изредка, будете иметь возможность присылать мне немножко сухариков, чая и сахара. Ничего другого присылать мне не надо. За все в[аши] заботы – [в] продолжение п[олу]года – приношу глуб[окую] серд[ечную] благодарность. Два последн[их] м[еся]ца, при в[ашем] содействии, проведены мною прекрасно, а на будущее, еще раз, прошу вас не беспокоиться обо мне и ничем себя не утруждать. Надеюсь, мою просьбу вы выполните и этим самым будете способствовать сохранению моего внутр[еннего] спокойствия, которое д[ля] меня дороже всего.

Все излишнее меня обременяет. Вы должны это понимать и во всем поступать благоразумно, сообразуясь с моими желаниями и просьбами, основанными на глубоком рассуждении. Об этом же я просил и своих сестер. Я твердо уверен в том, что все вы вместе согласитесь с моим мнением и будете поступать во всем так, как это подсказывает нам здравый смысл и логика.

Будьте здоровы!

И[ерей] И[оанн].

P. S. 1) Журнал «ЖМП» я получил. Благодарю.

2) Книгу А. Критского я должен возвратить или сестре, или вам. Напишите – кому.

3) Лекарство хотя медленно, но помогает. Пришлите, пожалуйста, календулы и арники для полоскания горла и что-либо особо целебное от ревматизма и кашля, который при простуде многих мучит. За все создаваемые мною хлопоты прошу прощения.

Жду ответа. Нед[остойный] и[ерей] И[оан]н.

* * *

Христос Воскресе!!!

Вас, дорогие мои, и всех-всех приветствую с В[еликим] праздником Св[ятой] Пасхи[21] и желаю всем вам от Господа Бога всего лучшего в жизни на долгие годы.

Храни вас Бог!

P. S. Поздравляю от моего имени всех, кого я всегда поздравлял особо и лично.

Будьте здоровы! Нед[остойный] и[ерей] И[оан]н.

* * *

Христос Воскресе!

Дорогие мои путешеств[енни]цы![22]

Со смирением и любовью все припадем к Воскресшему И[исусу] Х[ристу] и из глубины своих радостных сердец воздадим свое посильное благодарение Ему, Его Пречистой Матери и всем свв. угодн[икам] Божиим – за все великие Бож[ии] благодеяния, бывшие на нас, недостойных и грешных. Слава Человеколюбцу Богу за все.

Письма, посланные вами из Е[рце]во и М[оск]вы, мною получены. Спасибо. Сердечно благодарю вас, мои милые, за вашу безграничную любовь ко мне нед[остойно]му, проявленную вами с самого первого дня и до настоящ[его] времени. Пусть же она не ослабевает в ваших добрых сердцах и до конца моего несчастного пути, совершаемого мною по Его св[ятой] воле. Да будет всегда и во всем воля Господня! Один из наших п[остоянных] спутников находится на моей стороне, а второй – на вашей. Поэтому ваш сердечный привет я передам первому из них, а вы – мой сердечный привет и благодарность за постоянную мол[итвенную] память обо мне убогом – второму (моему собр[ату]). Они оба этого вполне заслуживают. А на других не сетуйте. Все, сделанное с любовью и доброхотно, у Бога не остается без награды. Просимое лекарство постарайтесь выслать наложен[ным] платежом и в указан[ный] ими адрес.

Обо всем остальном не беспокойтесь. Я здоров. Все благополучно.

Все вам, мои дорогие, шлют привет и благодарность за все-все.

Приветствую всех, всех и бл[агословл]яю.

Жду ответного (подробного) письма. Бог мира и любви да пребудет постоянно со всеми вами! Не забудьте написать о получении поздр[авительной] откр[ыт]ки, двух писем (предыдущего и настоящего). Жду.

Будьте здоровы!

Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

29/V

Дорогие мои крестницы!

Ваше письмецо мною получено. Благодарю Господа за ваше благополучное возвращение домой и выздоровление М. И. О здоровье дяди Володи напишите мне подробнее, а также подтвердите – в своем след[ующем] письме – получила ли Танечка, в общем числе книг, книгу Критского.

Посылка с копиров[альной] бумагой, с замками и лекарствами получена. За все сердечно благодарю и передаю вам благодарность нашей администрации за выполненное вами для них поручение.

Книги:

1) Русско-француз. словарь.

2) «Мед. справочник».

3) «Учебник для мед. сестер».

4) «Учебник латинск. языка» (элементарный).

5) [ «Учебник латинск. языка»] Никифорова – прошу выслать, а от приобретения и посылки мне всех других книг можно пока воздержаться.

Лекарство от раздраж[ения] кожи на лице применяю, но его действие замедленное. Убедительно прошу, если возможно, срочно, выслать по просьбе больного такое же к[оличест]во пенициллина, какое вами высылалось первый раз. Укажите ст[оимо]сть.

Передайте Бож[ие] благ[ослове]ние и серд[ечный] привет всем помнящим меня нед[остойного]го! Жду ответа. Спаси вас, Господи, за все! Будьте здоровы! Храни вас Бог!

Нед[остойный] и[ерей] И[оанн].

* * *

7/VI

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, всем нашим родным и близким Бож[ие] бл[агословен]ие, поздравление со всеми прошедшими и приближ[ающимися] праздниками, с присоединением самых наисердечных пожеланий в вашей жизни. Благ[одать] Св[ятаго] Д[уха] да будет со всеми вами! Буди, Господи, буди!

Ваши долгожданные письма: от 16/V (вложен[ное] в журнал) и 25/V с.г. мною получены только 2 июня. Ден[ежный] перевод от 10/V с.г. тоже поступил. За все вас, мои дорогие, сердечно благодарю и благ[одарю]… В этот же день я

Дорогого дедушку обнимаю своею любовью и прошу его св[ятых] молитв, в которых я постоянно нуждаюсь. Сердечно благодарю за привет и целую его благ[ословляющую] руку. Высылать посл[едние] №№ «ЖМП» воздержитесь, а все прочитанное мною – я возвращаю обратно (з[аказной] бандеролью) в в[аш] адрес. О получении их прошу вас срочно меня уведомить. Не смущайтесь. Так лучше, и так надо.

Дорогих Е. С. и Е. А. благ[ословляю] и поздравляю с прошедшим днем их Ангела, а всех их родных и близких – с дорогими имен[инни]цами, и от всей души желаю им всего-всего лучшего в их жизни на долгие годы. Очень скорблю о том, что я лишен возможности поздравить их своевременно и отдельным письмом. Но надеюсь, что строго судить меня за это они не будут, т. к. мое настоящ[ее] положение всем-всем хорошо известно…

Благодарю Бога за ваше общее благополучие, а за всех «штатных» больных и лишенных домашн[его] крова усердно молюсь. Да благословит их всех, моих дорогих, Господь, да исцелит их от всех телесных недугов и да утешит их скоро Своею неизреченною милостью. Господь никого из нас, верующих в Него, не оставит без утешения. Только веруйте! Надейтесь! Дорогого А. А. Вар-ва поздравляю с прошедшим днем Ангела и целую. Еще задолго до получения от вас двух последних писем мною было уже решено посоветовать вам о приезде ко мне не ранее второй половины июля мес[яца], если, конечно, так угодно будет Господу, что как раз… [Письмо не окончено.]

* * *

Дорогие мои М[атрона] Г[еоргиевна], Г[аля] и Наташенька!

Свое первое общее письмецо ко всем вам троим я позволю себе начать словами ап[остола] Павла:Бог – свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа; и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве(Флп. 1, 8–9);…что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас…(1 Фес. 3, 6);Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других(Флп. 2, 4).

Я уверен в том, мои дорогие, что никто из вас не сомневается в наличии всех этих св[ятых] и благородных чувств и в моем пастырск[ом] сердце по отношен[ию] ко всем вам – моим д[уховным] детям и что вы со смирением исполните то, о чем я намерен вас просить.

Вы, конечно, всегда готовы и горите искр[енним] желанием приехать ко мне все вместе и доставить этим самым мне большую радость, но из-за невозможности осуществить это наше взаимн[ое] желание в текущем году, по причинам от нас независящим, я вынужден убедительно просить приехать на самое кратчайшее время только одну из вас. Причем дорогую Наташ[ень]ку, история болезни которой мне очень хорошо известна, прошу и молю даже и не думать о поездке ко мне в этом году, т. к. это безусловно отрицательно повлияет на ее слабый организм, а чрез это могут усугубиться страдания как мои (лично), так и всего нашего сем[ейст]ва. Пусть она серьезно бережет свое слабое здоровье как ради своей любимой мамочки, так и ради всех нас, любящих ее.

В утешение моим сестричкам и всем вам посылаю свой портрет (нар[исованный] худ[ожником] с натуры). Подлинник отправьте сестрам, а фотокопии оставьте себе и одну пришлите мне, если, конечно, представится возможным, с приложением своего мнения о работе художника, который сам пожелал в один из вечеров, в течение 2–3 часов, запечатлеть мою н[ынешнюю] физиономию на листе альбомной бумаги. Строго не судите. Ничего другого послать не могу.

Тот самый портрет отца Иоанна, созданный художником-заключенным

Приветствую и благ[ословл]яю: Ел[ену] Серг[еевну] с сем[ейством] (пусть не унывает), Ан[ну] Матв[еевну] (пусть бодрствует), Евг[ению] Серг[еевну] с сем[ейством] (поздравьте Левочку с днем Ангела) и всех-всех.

Отв[етное] письмецо Евг[ении] Серг[еевне] пришлю позднее. Сегодня написать его я не успел из-за недостатка времени.

Да благословит вас всех Господь и да сохранит!

Будьте здоровы.

P. S. В. А., Кат[ень]ку, Кол[ень]ку и всех родных благ[ословляю] и целую. Обяз[ательно] поставьте его в известность о своей поездке. Объясните ему все созд[авшееся] положение.

* * *

15/VI

Дорогие мои крестницы!

Поздравляю вас и всех-всех с праздником Св[ятой] Троицы[23]. Шлю вам и всем [неразб.] Божие бл[агослове]ние на успешное продолжение в[ашего] дальнейшего жизненного пути.

Все предметы, посланные вами заказной бандеролью, получены мною полностью. Вчера – 14/VI – я получил вашу посылочку. За всё выражаю вам свою глубокую сердечную благодарность. Спаси вас, Господи!

О стоимости лекарства напишите мне дополнительно. Прибор д[ля] бр[итья], если он куплен, высылайте. Сообщите мне о том, получены ли вами деньги за посылку, получен[ную] н[ашим] учрежд[ением] (по наложен[ному] платежу). В своем ответном письме напишите поподробнее о возможности и условиях приобретения д[ля] нашего учрежд[ения] 5-ти штук арифмометров и 1-й пишущей машинки (новых: не бывших в употреблен[ии]). Жду ответа.

Будьте здоровы!

Храни вас Бог!

Н[едостойный] и[ерей] И[оан]н.

P. S. Благодарность от Г. А. за полученный им от вас оч[ень] вкусно пригот[овленный] хрен.

* * *

19/VI

Дорогие крестницы!

Шлю вам и всем, всем Божие бл[агослове]ние и выражаю глубокую сердечную благодарн[ость] за все в[аши] заботы обо мне.

Заказная бандероль с книгами и посылочка с продуктами и лекарством мною получены полностью и своевременно. Ваше письмецо и письмо от сестер я получил 16/VI с.г. (днем). За все еще раз благодарю вас.

Ваше сообщение об улучшении здоровья дяди Володи[24] меня очень утешило, а также ваше желание помочь ему в его хоз[яйственных] делах. Дети, постоянно любите друг друга и по возможности во всем помогайте друг другу. Записки по латинскому и греческому яз[ыкам] высылать не надо.

Бумагу высылайте налож[енным] платеж[ом] по старому адресу.

О моем здоровье не беспокойтесь. Я по-прежнему жив и здоров, чего от души желаю и всем вам.

Привет всем, всем!

Будьте здоровы!

Храни вас Бог!

Н[едостойный] и[ерей] И[оан]н.

Матрона Георгиевна Ветвицкая

* * *

Дорогие крестницы!

Шлю вам Божие бл[агослове]ние и сердечный привет. Я жив и здоров.

Обращаюсь, снова, к вам с просьбой заказать по прил[агаемому] рецепту лекарство и прислать его с Каланчевской[25], которая в первых числах июля м[еся]ца должна прибыть к сыну на свидание. Постарайтесь все это сделать до ея отъезда. В посылке присылаемое

Храни вас Бог!

Н[едостойный] и[ерей] И[оан]н.

* * *

24/VI

Дорогие мои!

Шлю вам, милому и славному мальчику-отроку Левочке и его папе, Лелечке и ее дорогим родителям, всем родным и близким Божие бл[агословен]ие, свой сердечный привет и глубокую благодарность за мол[итвенную] память и постоянную заботу обо мне недостойном, присоединяя ко всему этому самые наисердечные пожелания в жизни всех вас и каждого в отдельности.

Ваша любовь ко мне, убогому и грешному, беспредельна. Спаси всех вас, Многомилостивый Господи, за все-все! Всегда радуюсь и благодарю Господа за ваше общее благополучие. А о выздоровлении Любы надо продолжать усердно молиться Врачу душ и телес наших. Он услышит нашу общую молитву о ней и воздвигнет ее со одра болезни. Костеньку целую.

Спешу уведомить вас, мои дорогие, о том, что два в[аших] последних письма (одно от 11/VI, а другое от 18/VI) и все перечисленное в них и отправленное вами в двух посылках (одной внеплановой, а другой сверхплановой) – мною получено своевременно и полностью. Журналы и бумага мною также получены. Спасибо за бумагу (посланную вами на имя бухгалтерии) и никотин[овую] к[ассе]ту (влож[енную] в мою посылку) сердечно вас благодарят.

Сковородка, кожан[ые] подметки и подшивочный войлок – всё хорошего качества. Спасибо вам за все! Только еще раз убедительно прошу вас не нарушать установленного нами графика отпр[авки] пос[ылок], не злоупотреблять своей искренне преданной христ[ианской] любовью ко мне и моим долготерпением, т. к. у меня имеются на этот счет весьма серьезные основания (известные только мне одному), которые вы, мои милые, никак не хотите учесть, благодаря незнанию всех условий моей настоящ[ей] жизни. Никогда не забывайте о том, что расточительность и зависть причиняют постоянный страшный вред людям. Они всегда порождают собой и многие другие отриц[ательные] явления среди живущих на земле, конечно, несовершенных людей. Надо понимать все. Остерегайтесь сеять соблазн вообще, а особенно среди людей, зараженных чувством зависти и недоброжелательства к своим ближним. Будьте ко всему внимательны, а моим добрым отеческим советам послушны. От избытка моего сердца, дышащего искрен[ней] пастырской любовью ко всем своим д[уховным] детям, глаголют мои уста к вам. Внимайте сему и во всем пребывайте послушны Матери-Церкви и ее посланникам.

В своем письме от 18/VI вы ничего не написали мне о двух моих последних письмах, послан[ных] мною вам в июне мес[яце]. Получены ли они вами? Напишите в своем отв[етном] письме об этом мне. Я здоров. Все обстоит благополучно… Слава Богу за все!

А. А. Вар-ва (дедушку Лёвы) поздравьте от меня с прошедшим днем его Ангела, а всех его родн[ых] – с дорогим именинником.

В ближ[айшие] дни я должен буду написать письма вам, К. П. и Левочке. Приветствую всех-всех и б[лагословл]яю.

Пишите кратко обо всем и вы мне. Жду. Простите меня многогр[ешно]го за все-все.

Будьте здоровы!

Да благословит вас всех Господь и да сохранит!

* * *

Дорогой и юный друг Левочка![26]

Шлю тебе, мой милый мальчик, Божие благословение, обнимаю тебя своею любовью и нежно целую. Радуюсь за совершенное тобою путешествие. Твое первое кратенькое письмецо меня очень утешило. Люби Господа всею душою, всем сердцем и всем разумением своим. Усердно посещай дом Божий и благоговейно молись в нем Творцу своему, Его Пречистой Матери, святым угодникам Божиим и преп. Сергию об укреплении веры в твоем сердце и о небесной помощи в деле успешного усвоения нужного и полезного учения. Каждый день с особой любовью и благоговением читай Святое Евангелие. Да возгорится еще более и сильнее в твоем чистом детском сердце светильник веры, зажженный Самим Господом, и да даст Он тебе разумение во всем!

Будь послушен во всем своим горячо любящим тебя родителям и всем старшим. Украшай себя кротостью и нежностью. Твое поведение, как дома, так и в школе, всегда должно служить образцом для всех детей, а всех родных, близких и учителей радовать и утешать.

Всех люби! Никого не осуждай!Не будь побежден злом, но побеждай зло добром(Рим. 12, 21). Чаще утешай мамочку своим пением. Береги свое здоровье. Планомерно распределяй как часы своих учебных занятий, так и часы своего отдыха. Не ленись. «Лень – мать всех пороков». Молись и трудись. Приобретение глубоких знаний всегда достигается упорным трудом. Будь строг и требователен к самому себе, если, конечно, имеешь искреннее желание по-настоящему учиться и постепенно приобретать истинные научные познания, способствующие еще большему постижению Премудрости Творца и Вседержителя.

Радуюсь за проявленный тобой особый интерес к изучению литературы. Старайся больше читать классиков. Читай только такие классические произведения, которые предназначены для детей школьного возраста и могут служить духовной пищей как для твоего ума, так и для сердца. Уделяй должное внимание чтению душеполезной литературы. Постепенно приготовляй себя к поступлению в Духовную семинарию. Все трудности, встречающиеся на твоем пути при изучении математики, сейчас же необходимо начать устранять следующим образом: а) серьезно и вдумчиво каждый день упражняться по этим предметам дома, конечно, самостоятельно, всячески стараясь понять внутреннее содержание каждого урока, а не запоминать его механической зубрежкой; б) при разборе непонятных мест, после безуспешных личных напряженных усилий, необходимо прибегать к посторонней помощи: 1) к помощи педагога (к нему надо обращаться как можно чаще, во время объяснения уроков и в другое свободное время); 2) к помощи учащихся старших классов, хорошо знающих и любящих данный предмет; 3) к помощи своих родных, конечно, если они в силах будут оказать ее тебе; 4) «повторение – мать учения».

Все пробелы в своих знаниях по математике нужно немедленно ликвидировать, так как в старших классах будет еще труднее одолевать ее (алгебру, геометрию, тригонометрию). Эту науку надо так же любить, как все другие. Она приучает нас к правильному (логическому) мышлению и рассуждению.

Все языки – при их серьезном изучении – требуют ежедневного (систематического) занятия ими по 1–2 часа, а не урывками, как это делают некоторые легкомысленные учащиеся. Если будешь открывать книгу – учебник иностранного языка – только на несколько минут дома, да еще с принуждением, или в школе за 10–15 минут до начала урока, тогда, конечно, никогда не научишься владеть иностранным языком. Прежде всего, надо каждый день упражняться в чтении, чтобы уметь правильно читать и произносить иностранные слова, а потом уже запоминать грамматические правила. Будешь стараться так делать, тогда все трудности останутся позади, и ты, с помощью Божией, окажешься победителем. При изучении данного предмета, как и при изучении математики, тебе необходима посторонняя помощь, которую, надеюсь, тебе все окажут.

У большинства учащихся, начиная с первых

Продолжай усердно молиться Богу за меня, недостойного, в храме и дома, а я буду возносить молитвы ко Господу о даровании тебе здоровья и успехов в учении, и всем твоим родным здоровья и благополучия на радость и в утешение тебе. Много (хотя и поспешно) я написал тебе для твоей пользы. Ко всему будь внимателен и во всем послушен.

Да благословит тебя Господь, да укрепит и да во всем поможет тебе Своею Божественною силою!

Будь здоров!

* * *

3/VII

Дорогие мои!

С любовью и кротостью я, недостойный, шлю вам, мои милые, всем родным и близким Божие благословение и свое искрен[нее] пастыр[ское] приветствие. Снова призываю вас всех к покаянию и достойному соединению со Христом, т. к. по слову ап[остола] П[ав]ла:Вы же – Христовы, а Христос – Божий(1 Кор. 3, 23). Да поможет вам всем Господь, по м[олит]вам св[ятых] ап[остолов] П[етра] и П[авла], отложивши на время свои бесконечные дела и обязанности, совершить этот св[ятой] и спасительный (неотложный) хр[истианский] долг, предуготовляющий б[ессмертные] души наши к жизни вечной! Дорожите временем! Не морите голодом и жаждою свои бессмертные души, –ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы(Гал. 5, 17). С глубочайшим смирением из глубины своих верующих сердец воззовем же к Спасителю душ и телес наших: «Иисусе, Боже сердца моего, прииди (грехами умерщвленную мою душу воскреси) и соедини мя с Тобою навеки».

Я здоров. Все обстоит вполне благополучно. Радуюсь и благодарю Бога за все-все…

Все необходимое, по милости Пастыря Предивного и [благодаря] вашим неустанным заботам, я имею. Слава Ему за все. Вы же, мои дорогие, придерживаясь во всем хр[истианского] благоразумия, также обязаны проявлять соответствующие заботы и о своем личном здоровье. Берегите свои слабые физ[ические] силы, требующие отдыха и покоя после постоянного и напряженного труда и повседневных хлопот о других. Их крайне необходимо освежить и подкрепить в летнее вр[емя]. Постарайтесь с Бож[ией] помощью это сделать в этом году и этим порадовать меня и близких вам людей. Только при наличии х[орошего] здоровья вы сможете с Бож[ией] помощью продолжать трудиться, работая своими руками, и уделять от своего честного труда посильную лепту многим ближним, в т. ч. и мне, убогому из[гнанни]ку. Позволю себе надеяться, что, ради общего блага, мой добрый отеческий совет вами будет исполнен.

Так как я после в[ашего] отъезда перестал номеровать свои письма, поэтому прошу вас, пожалуйста, подтвердить еще раз получение моих писем, посланных через вас для О. Н. Г., О. С. Г., Вл. Ал., Г-ны и Лели В-ой. Вы мне ничего не написали о посещении вами дедушки (после в[ашего] возвращения в М[оскву]). Напишите. Жду. Посылаю конверт с письмами нек[оторых] лиц для хранения на некоторое время. Посылаю коробочку с живыми цветами. Посылаю три коробочки с дарами утешения: одну – вам, другую – К. П. и третью – Воробьевым. Радуйтесь и благодарите Г[оспо]да!

Работа заключенных на лесоповале

Перехожу к своим очередным просьбам.

1. Пришлите (обязательно) с П[олиной] Г[еоргиевной], если она только будет возвращаться через М[оск]ву, или же с Волод[иной][27] мамой (которая намеревается посетить нас 9 июля) след[ующее]:

а) крестики со шнурочками;

б) иконки мал[ого] разм[ера];

в) Богоявл[енской] воды «агиасма»;

г) Еванг[елие] мал[ого] разм[ера] на р[усском] языке.

Поздравляю вас и всех… с праздн[иком] свв. ап[остолов] Петра и Павла.

Приветствую всех-всех (поименно) и милого юношу Ал[ешень]ку.

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

P. S. Обо всем интересующем вас узнаете от д[орогих] гостей. Посылаемые цветочки распределите сами. Лимоны лучше прислать целыми. Ничего лишнего и ненужного присылать не надо.

* * *

7/VII

Дорогие крестницы!

Шлю вам и всем Божие благословение и сердечный привет! Я жив и здоров, чего от души желаю и всем вам. 4-го июля (утром) я получил два письма – одно от дяди Володи, а другое от вас. Сердечно благодарю за память обо мне, выражен[ную]: в письмах, внеплан[овой] посылочке и исполнении моей очередной просьбы.

Администрация одобрила ваше смелое решение и благодарит вас за труды и хлопоты. Стоимость приобретенных вами для них 5-ти штук арифмометров переведена по почте в в[аш] адрес. От покупки пишущей машинки решили временно воздержаться, а арифмометров склонны приобрести еще столько же штук. В целях избежания какой-либо поломки ар[ифмометр]ов, могущей произойти в пути, при пересылке по почте, а также из-за невозможности послать своего представителя [для] их получения на месте, решили просить кого-либо из вас привезти их к ним (по имеющемуся у вас адресу). Проезд по ж[елезной] дороге и сборы за провоз багажа будут вам оплачены (необходимо сохранить проездной билет и квитанции). Одновременно надо будет взять с собой и копиров[альную] бумагу (с копией к[ассового] чека на ее стоимость).

Если представится вам возможным, то купите и привезите с собой еще след[ующие] предметы:

1. 30 штук хороших красных карандашей.

2. 10–20 пач[ек] хороших красных чернильных порошк[ов].

3. Сколько только возможно хорошей писчей бумаги.

На все это необходимо иметь копии кас[совых] чеков, по которым будет произведен с вами денежн[ый] расчет на месте.

Кроме этого, прошу вас приобрести все по прилагаем[ому] рецепту, по просьбе больного (за его счет), которому оно крайне необходимо по заключ[ению] лечащ[его] его врача. За получением его он должен будет явиться сам на станцию. Этих медик[аментов] на месте в продаже нет, поэтому вынуждены с просьбой обращаться к вам. Кому из вас надо будет поехать и доставить нашему учреждению куплен[ные] счетн[ые] приборы, решите сами, но только обязательно согласуйте этот вопрос с дядей Володей и заблаговременно. Ошибок повторять не следует. Надо во всем – по возможности – поступать с любовью, послуш[анием] и рассуждением.

Тратить время и трудовые деньги без особой нужды – не советую. Лучше употребить то и другое на поправку своего слабого здоровья, т. е. поехать на время своего отпуска куда представится возможным, и там отдохнуть немного после

Желаю всем вам здоровья и полного во всем благополучия на долгие годы.

Будьте здоровы!

Храни вас Бог!

P. S. Прошу не забыть про любимые мною лакомства. Лук зелен[ый], хрен, горчицу и перец черный, а лишнего ничего не надо привозить.

Заранее прошу прощения за свои непрестанные просьбы к вам. Н[едостойный] и[ерей] И[оан]н.

Погода у нас, почти все время, холодная и дождливая. Надеемся, что теплые летние дни будут и у нас на севере. Солнышко всем щедро дарит свои тепловые лучи, но только в разное время, поэтому оно не должно забыть и про нас.

Н[едостойный] и[ерей] И[оан]н.

Приписка:Будьте во всем благоразумны и предусмотрительны. Надеюсь, что вы без всякого прекословия подчинитесь воле Божией, хотящей спасти всех нас. И с особой любовью, без всякого ропота, с Бож[ией] помощью и [посредством] вз[аимного] [неразб.] согласия, соберете в гости ко мне одну из вас, путь которой да управит Сам Господь.

* * *

6/VIII

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, Божие благ[ословен]ие и свое вз[аимное] пастыр[ское] приветствие, проникнутое самой искр[енней] отеч[еской] любовью к вам, и глубочайшую благодарность за все-все сделан[ное] и прислан[ое] вами мне в утешение.

Подтверждаю и я, недостойный, что для Б[ожиих] душ, соединенных между собою истинной хр[истианской] люб[овью], нет и не может быть никаких препятствий. Радуюсь и благодарю за все нашего Спасителя. Радости и скорби – наши постоянные спутники жизни, посл[анные] нам от Господа, которые надлежит нам принимать с благодарением и полной покорностью во всем Его св[ятой] воле, спасти нас хотящей.Ободритесь; это Я, не бойтесь(Мф. 14, 27). Будем же и мы с вами обо всем усердно молиться Ему с верою и упованием.

Помощь моя(наша)от Господа, сотворшаго Небо и Землю(Пс. 120, 2).

Еще раз призываю всех вас, мои дорогие, бодрствовать и молиться. Он – наше прибежище и сила! Слава Ему за все. Всех помню и за всех молюсь. Всех-всех приветствую и благ[ословляю] Бож[иим] благ[ословением], во всем нам содействующим Своею благ[одатною] силою. На этом и закончу свое крат[кое] и поспешное письмецо. А след[ующее] за ним будет более подробное.

Еще раз за все-все с[ердечно] благодарю и благ[ословляю].

Простите меня за все-все. Будьте здоровы!

* * *

10/VIII

Дорогая М[атрона] Г[еоргиевна]!

Шлю Вам, мальчикам: Алеше и Мише, Божие бл[агослове]ние и сердечный привет с самыми наилучшими пожеланиями.

Спаси Вас Господи за все В[аши] непрестанные заботы обо мне недостойном!

Радуюсь вместе с Вами за учебные успехи Алеши и, одновременно, скорблю о его еще большем, чем прежде, внутрен[нем] охлаждении чувства веры в Бога и любви к Нему и Его святому храму. Предоставляя его будущее водительству Промысла Божия, Вам, пока он находится с Вами, необходимо продолжать делать ему свои родительские наставления. За исполнение их ему гарантируется успех во всем, а за пренебрежение к ним – полная неудача. Если ему трудно согласиться с этим теперь, то он позже убедится в истинности этого положения на личном опыте своей дальнейшей жизни. Пусть всеми мерами оберегает себя от легкомыслия юности и постепенно обогащается благоразумием и рассудительностию. Пусть не удаляет от себя страх Божий – «Начало прем[удро]сти – страх Господень» (см. Притч. 1, 7), – а еще больше приобретает его и свято бережет его внутри себя, если только он по-настоящему стремится стать умным и счастливым человеком. Над этими жизненными вопросами я советую ему серьезно призадуматься, т. к. от этого зависит дальнейший успех его жизни. Помоги, Господи! За Ваше настоящ[ее] материальное благополучие благодарю Бога и молю Его, чтобы Он и на будущее не оставлял всех вас своими щедротами и богатыми милостями.

Порядок о посылках, мною рекомендованный, должен сохраниться без всяких изменений и на будущее время. Всего присылаемого вполне достаточно в дополнение к тому, что я имею на месте за свои труды. Слава Богу за все! Берегите свое здоровье и не переставайте усиленно заботиться о своем внутреннем совершенствовании. Последнее превыше всего.

О том, что не представилось возможности увидеть друг друга лично, – не скорбите. Таково Божие произволение и за все Ему слава и благодарение.

Да укрепится среди вас мир, любовь и взаимное согласие. И да воздаст Всевышний за все в[аши] добр[ые] дела сторицею!

Не забывайте меня многогрешн[ого] в своих св[ятых] м[олит]вах!

Будьте здоровы! Храни вас всех Г[оспо]дь!

Н[едостойный] и[ерей] И[оан]н.

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, всем родным и близким Бож[ие] благ[ословен]ие, свое пастырск[ое] приветствие и поздравл[ение] с праздниками, глубокую сердечную благодарность за в[ашу] беспредельную любовь и молитвен[ную] память обо мне недост[ойн]ом, с присоединением взаимных самых теплых и наисердечных пожеланий в вашей жизни. Ваше последнее письмо с гостинцами, послан[ное] с Е[леной] О[сиповной][28], и гостинцы, послан[ные] с П[олиной] Е[горовной], получены своевременно и полностью. За все сердечно благодарю вас. А в знак взаимной моей искрен[ней] любви к вам, мои дорогие, прошу вас принять от меня нед[остойно]го мои убогие дары – баночку лесной брусники (пересып[анной] песком) и м[аленький] бидончик с вареньем из лесной малины. Все приготовлен[ное] лично мной я посылаю вам в утешение. Посылаемое прошу вас принять с люб[овью]. Хотя она и не очень высокосортная, но зато приготовл[ена] с большим усердием и в условиях необычной жизни. Кушайте на здоровье, мои милые, и за все благодарите Бога, милующего и утешающего нас грешных.

Совершенно неожиданно 13 августа с.г. меня посетила Н[ата]ша. Хоть я и искренно отговаривал ее от этого благого дела, но, видимо, так Богу было угодно, чтобы она побывала у меня в гостях, – на сей раз с полного и доброго соизволения своей мамы, имея от нее ко мне письмо, – и получила Б[ожие] благословение и о/утешение, в которых она вместе со своей мамой очень нуждались. Подробности она сама вам расскажет. Прошу вас не сетовать на нее за это, т. к. будущ[ие] н[аши] встречи неизвестно когда состоятся. Всегда помните о том, что любовь милосердствует. Наше будущее, как и настоящее, всегда находится в полном и непосредственном подчинении воле Божией, которая на время бывает от нас сокрыта для нашего же блага.

Пребывайте всегда между собою в любви и согласии. Так угодно Господу, а для меня убогого это будет служить большим утешением.

Все принесенное Н[ата]шей вы обязательно пришлите мне с Паней[29]. Передайте дорог[ому] Дедушке

Ел. Ант. благ[ословл]яю на новое жит[ельст]во в Москве и желаю ей здоровья и благополучия во всем. О. С., О. А. и О. В. Ш-ву[30] и О. С. В. шлю вз[аимное] пастырское приветствие со св[ятым] целованием и глубоким земным поклоном.

Пусть не забывают меня убогого в своих драгоценных м[олит]вах пред Престолом Божиим.

О. С. Ор-ву[31] еще передайте от меня отдельн[ый] земн[ой] поклон и глуб[окую] серд[ечную] благодарность за его искрен[нюю] любовь ко мне гр[ешно]му. Приветствую всех-всех своих бывших однокурсников по акад[емии] и благ[ословляю] Бож[иим] благ[ословением].

Приветствую и целую Вл. Ал. со всем его сем[ейств]ом и благ[одарю]. Скажите ему обязательно о приезде П. Получил ли он мое поздравл[ение]. Приветствую всех-всех своих д[уховных] чад и приз[ываю] на них Бож[ие] благ[ословение], а особенно на се[мейст]во Вороб[ьев]ых, и молюсь. Посылаю вам три порожн[ие] баночки (как тару) и один шелк[овый] мешочек. Это все вам должно пригодиться.

* * *

Дорогие мои крестницы!

Шлю вам, всем родным и близким Божие бл[агослове]ние, поздравление с праздником Успения Б[ожией] М[атери], желаю всем здоровья и полного во всем благополучия на долгие годы.

Я, по милости Божией, жив и здоров. Продолжаю еще работать в прежней должности. Все будущее должно быть представлено водительству Промысла Божия. Слава Всевышнему за все Его благод[еяния]! Все посланное вами на адрес н[ашего] учреждения получено полностью. Передаю вам благодарность админ[истрации]. За понесенные вами труды и хлопоты, конечно, с присоединением своей личной. О получении денег сообщите мне.

Гостинцы ваши также получены мною своевременно и полностью. За всё выражаю вам свою глубокую сердечн[ую] благодарность. Письма от вас не получил. Жду. Первый ваш гостинец оказался менее вкусным и приятным, чем последний, т. к. он был послан самовольно (без моего согласия). В этом, снова, вами было проявлено непослушание, которое, полагаю, больше повторяться не будет. Не обижайтесь. К таким приемам прибегать не советую. Вполне достаточно тех забот, которые вы имеете. За все вами сделанное еще раз искренно благодарю, а новые просьбы мои прошу исполнять без воздыханий. Порядок посылки гостинцев прошу не нарушать! Бог мира и любви да будет среди всех вас!

Передайте мое приветствие всем, всем! Храни вас Бог! Будьте здоровы!

Жду ответа. Нед[остойный] и[ерей] И[оан]н.

P. S. Погода в продолж[ение] всего августа м[еся]ца была летняя (даже жаркая)! Слава Богу за Его великие и щедрые благодеяния к нам недостойным! Наша надежда не осталась посрамленной: у нас сейчас так же тепло, как и у вас. В один из дней я был в лесу. О, как там хорошо и прекрасно летом! Велика и непостижима премудрость Творца. Слава Ему за все, все!

* * *

В исполнение вашей настоятельной просьбы я пишу вам несколько слов о нашей переписке с вами.

Я буду по-прежнему писать в Москву без обратного своего адреса, а в Орел с обратным.

Из г. Орла мне будут присылать письма по почте, а из Москвы (вы, Н. и В. А.) будут вкладывать свои кратенькие письма в посылочки. Таким образом, изменения должны коснуться только москвичей, а орловчанам писать ничего не надо. Такая переписка, сокращенная до минимума, полагаю, должна удовлетворить всех. Так нужно. О таком, вводимом нами порядке должны все знать, т. е. вы, В. А. и Н[ата]ша, и не нарушать его.

Руководство Каргопольлага

Также еще раз прошу всех вас о том, чтобы никто из вас не нарушал устан[овленного] графика отправки посылок, и этим самым не ставил меня в весьма затруднит[ельное] положение (известное только мне). Нужно ли возить воду на [неразб.]. Поймите это и не обижайтесь на меня, т. к. людей смелых и всегда готовых жить за чужой счет у нас имеется много-много. Удовлетворить их всех невозможно, а если не сделать этого, тогда они остаются недовольными. Поэтому мне нужно иметь только самое крайне необходимое и притом в строго огранич[енном] к[оличест]ве, чтобы ничего не бросалось в их завистливые глаза. Надо быть во всем рассудительными и благоразумными. В одном из своих писем вы негодуете на меня за то, что я, якобы, обвиняю вас в излишней расточительности средств, времени и сил, а в другом – вы сами признаетесь в том, что хоть изредка, но все же стараетесь прислать то, без чего вполне можно мне обходиться в наст[оящей] обстан[овке] нашей жизни. Трудно, конечно, убеждать (с кротостью) другого в том, что им еще не познано на своем личном опыте. Но, как бы то ни было, все же к просьбам д[уховного] отца необходимо внимательно прислушиваться и исполнять их. Все это я пишу вам, мои дорогие, по внушению своего сердца, любящего и жалеющего вас и ваши дух[овные] и физ[ические] силы, которые из-за забот обо мне несут на себе тяжелое бремя с люб[овью]. Из вещей мне присылать ничего не надо, кроме галош № 11. Вся обувь и одежда починена и находится в хорошем состоянии, мне ничего из обуви и вещей не требуется – всё имею. Все другие просьбы см[отрите] на обороте. «Все да будет у вас с любовью». Ввиду сокращ[ения] нашей переписки вы постарайтесь письма писать от всех, желающих написать мне неск[олько] слов в утешение, и прислать их с Паней, чтобы не нарушать устанавливаемого нами нового порядка их отправки, вызванного крайн[ими] обст[оятельст]вами. Подражайте, мои дорогие, и вы моей кроткой любви, смирению и послушанию во всем!

Да благословит вас всех Господь и да утешит!

Да оградит вас всех Своим миром и любовью!

Еще раз сердечно благодарю вас за все и смиреннейше прошу прощения у вас за свои немощи.

Будьте здоровы!

Храни вас всех Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам Божие бл[агослове]ние, сердечный привет и благодарность, с присоединением самых наилучших пожеланий, за все-все ваши заботы обо мне нед[остойн]ом.

Я жив и здоров. Мое последнее – довольно продолжит[ельное] – молчание произошло по причине занятости служебными делами, поглощающими почти все время, конечно, кроме час[ов] ночного отдыха. Слава Богу за

Книга И. К. Козлова «В азиатских просторах» мною также получена. Эта книга очень интер[есная], занимательная и полезная. Многие другие научн[ые] книги хотелось бы иметь – для повторного чтения – при себе, но из-за отсутствия достат[очного] к[оличест]ва своб[одного] времени и места для их хранения приходится отказывать себе в этой скромной потребности. Поэтому много и часто присылать мне книг не надо, т. к. достаточно их имеется в нашей библ[иоте]ке. Расходовать трудовые деньги на их приобретение бесцельно не следует.

Одна из присланных вами коробочек-футляров (большая) оказалась не по размеру. Необходимо изготовить другую, но только обязательно увеличить длину и ширину ее на 3 см. За очки и бритв[енный] прибор шлют вам большую благодарность. Все частные благодарности я скрепляю своею глубоко смиренной благодарностью с молитвен[ным] обращением ко Господу о том, чтобы Он воздал вам за все ваши труды и заботы, совершаемые во славу Его, сторицей. В наст[оящее] время ничем другим я заплатить вам за все не могу, ибо я во всем, кроме праведности, подобен Иову, который – некогда – произнес слова: «Буди Имя Господне…» (см. Иов 1, 21). Эти слова и я повторяю каждое утро и вечер.

Душевно радуюсь за успехи своих однокурсников и благодарю их за м[олитвенную] память обо мне. Да поможет Господь им во всем. Вы едва только успели выполнить мои первые просьбы, как уже возникли новые, с которыми – снова – я осмеливаюсь обращаться к вам. Не судите меня очень строго за мои частые поручения вам, отнимающие у вас немало времени и средств, т. к. моя постоянная отзывчивость ко всем людским нуждам вам хорошо известна, и она должна быть моей спутницей до гроба.

Доброхотного делателя любит Господь. Поэтому надеюсь, что и на сей раз – без воздыханий – вы выполните мои след[ующие] поручения (вышлите почтой):

1. а) очки +2,5 и б) очки +4,5.

2. Счетную линейку.

3. Подсвечник настольн[ый] (в кабинет нач[альни]ка).

4. Журналы с № 6, 7, 8 и 9.

5. Коробочку-футляр.

6. Несколько штук перьев (разных).

На все предметы укажите их стоимость. За все ранее вами прислан[ное] мною получено полностью. Лекарство получено своевременно. Денег мне присылать не надо. В октябре мес[яце] прод[уктовых] пос[ылок] больше присылать не следует, т. к. все необход[имое] имеется. Все остальное [неразб.]. Что с вами сделаешь, когда ваши заботы обо мне не дают вам покоя. Труд ваш на новой работе – да будет благословен.

Бог мира и любви да будет всегда со всеми вами! Приветствую всех поименно, сердечно благодарю за посещ[ение] Б[ожия] храма 28/VIII с.г., побывайте в нем и 25/Х, и помолитесь за меня много[грешно]го. Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам, всем родным и близким Божие благ[ослове]ние, поздравление с дорогими им[енинника]ми и самые наисердечные пожелания в вашей жизни.

Прошу вас передать мое поздрав[ительное] письмецо В. В., а Надежду Иван[овну] (Иркутск) прошу поздравить от меня с днем ея Ангела в своем письме. О всех помню и за всех молюсь. Передайте мое приветствие всем, всем…

Письмо 23/IX, а посылочка 1/Х с.г. – мною получены.

За все сердечно вас благодарю.

Посылочки (две) с луком и чесноком можно прислать в октябре м[еся]це (в числа, указанные в вашем последн[ем] письме).

Радуюсь и благодарю Бога за ваше общее благополучие.

Леля и ея родители пусть не унывают. Так угодно Господу. Он, по мол[ит]вам св[ятого] муч[еника] Власия, поможет им во всем и утешит их Своей милостью. Бог – нам прибежище и сила! Бодрствуйте и молитесь!

Преисполняйтесь, с Божией помощью, любовью друг ко другу и ко всем, какою преисполнен и я к вам.

Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства, – …и будьте дружелюбны(Кол. 3, 13–15).

Совершенствуйтесь! Спасайтесь о Господе! Бог мира и любви да будет всегда с вами.

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

P. S. Поздравляю вас, мои дорогие, и всех, всех с наступающими праздниками: св[ятого] преп[одобного] Сергия Рад[онежского] и св[ятого] ап[осто]ла Иоанна Б[огосло]ва. По их м[олитвенно]му ходатайству да сохранит вас всех Г[оспо]дь и да обогатит ваши сердца любовью, кротостью и смирением.

«Дети, любите друг друга!» (см. 1 Ин. 4, 7).

Дети, молитесь усерднее о нас и утешайте нас своим дух[овным] совершен[ствова]нием.

Благодать с вами!

Журнал № 9 и три шт[уки] кал[ендарей]-таб[елей] мною получены 6/[неразб.] с.г. Спасибо за всё. Ранее просимые календари вышлите, пожалуйста, нам по мере возможности. А книги высылать на имя П. Г. особенно не медлите. Письмо это не храните. Писал поспешно. Нужно было его срочно отправить вам. Простите за все.

Будьте здоровы!

Жду в[ашей] весточки в скором времени!

* * *

12/XI

Дорогие мои!

Взаимно приветствую вас, мои милые, всех наших родных и близких с памятным и дорогим для всех нас днем и сердечно благодарю всех за все ваши наидобрейшие пожелания мне, изложенные в в[ашем] последнем письме от 20/Х с.г., получен[ном] мною третьего ноября (вечером). Спаси вас Бог! Одновременно мною было получено письмо и от [неразб.], которая просит меня еще раз поблагодарить вас, мои дорогие, за родственное гостеприимство и [неразб.] любовь, оказанные вами ей во время пребыв[ания] ее в М[оскве]. У нас по-прежнему все обстоит благополучно. Погода, почти все время, стоит ненастная, но теплая.

Всех, всех приветствую и благ[ословляю]. Бодрствуйте! Шлю отдельное приветствие: д. Володе с [неразб.], бабушке К. П., Олечке и всем ее родным, Н. И. и А. К., [неразб.], Любе и милому мальчику Костеньке, тете Варе (заранее поздравляю с днем ее Ангела) и Евд. Мих., и всем помнящим меня нед[остойно]го, и желаю всем здоровья и благоп[олучия]. Жду ответа.

Будьте здоровы!

Храни вас всех Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогая М[атрона] Г[еоргиевна]!

Приветствую Вас, моя дорогая, с праздником Б[ожией] М[атери], поздравляю с днем Вашего Ангела[32] и от всей души желаю Вам бодрости сил и духа, постоянного души спокойствия и полного благополучия во всем на много лет. Вашего единственного сына Алешеньку (молюсь за него), всех родных и

Лесосплав

В этот радостный день для Вас, моя добрая, и для Вашей сподвижницы Г[али] пишу к вам обеим, потому что вы составляете одно: одну простую любящую душу и всескорбящее сердце, всегда готовые на непринужденное совершение любых [неразб.] подвигов и добродетелей во славу имени Бож[ия], словами, заимствованными из письма одного из русских классиков – [неразб.] к своим друзьям, приснопамятным [неразб.]. Такими же чувствами чистой любви и благодарности к ним, какими всегда полно и мое сердце к вам за все ваши постоянные заботы обо мне на протяж[ении] всего времени, и благодарить вас, мои милые, за все доставляет мне особое внутрен[нее] наслаждение: «Для того все приятно делать, кого любишь, а вы меня любите, за что да наградит вас Бог много! Много есть людей, которые говорят мне тоже, что они меня любят, но любви той я не доверяю: она шатка и подвержена всяким изменениям и влияниям. Вы же любите меня во Христе, а потому и любовь ваша вечна, как самая жизнь во Христе»[33].

«Буди, Господи, буди!»

И Бог да хранит вас на всех путях вашей земн[ой] жизни на много, много лет, и да благословит.

* * *

19/XI

Дорогие мои!

Хотя вы и просите меня не бранить вас за все ваши излишние заботы обо мне нед[остойном], но удержаться от брани (конечно, кроткой) довольно трудно, когда совершенно неожиданно оказываешься перед уже совершившимся фактом и начинаешь читать самые различные надуманные вами оправдания. На смену одной возможности что-либо прислать мне, от избытка вашего усердия ко мне, у вас тотчас же готова другая. Вы стараетесь использовать каждый отдельный представляющийся вам случай. Все это, конечно, свидетельствует о вашей жизн[енной] практ[ичности], опытности, но всем этим, мои милые, вы себя страшно обременяете. Творить добрые дела – наш хр[истианский] долг, но расточительность не может являться богоугодн[ым] делом. Старайтесь, дети мои, поступать во всем с должным рассуждением, а не руководствоваться одним лишь добрым чувством (сверх меры). Простите за все. Благословляю. За получен[ные], через М. В. Е.[34], гостинцы: варенье, масло и лекарство сердечно благодарю вас. Напишите мне о том, как поступить мне с деньгами, которые я должен буду получить за э[лектрический] фонарь. За его присылку очень благодарят. Жду ответа.

И[ерей] И[оанн].

Эту записочку я писал в темноте, т. к. хотелось написать обо всем.

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам и всем дальним и близким Божие бл[агослове]ние и поздравление с праздником Богоматери. По Ея теплым м[олит]вам да утешит вас Господь и да укрепит ваши душевные и телесные силы. Из ваших последних писем мне стало известно о болезни одной из вас и о внутрен[ней] скорби – другой.

Помолимся же Ему за болящую с верою, и Он исцелит и восставит ее. Скорбь матери – вдовицы – при разлуке с единственным, юным, любимым сыном вполне естественна и мне понятна. Но эта скорбь не должна переходить установленных для нее границ и порождать уныние. Ее необходимо утолять усердною молитвой ко Господу о нем, чтобы он здравствовал и преуспевал во всем нужном и полезном для него в его дальнейшей жизни. Этим самым вы сможете ему восполнить недостающее, а себя укрепить в душевном спокойствии и уповании на Всевышнего, по воле Которого все и происходит в нашей жизни. Поручите своего сына попечительству (твердому и нерушимому) нашей общей Матери, и Она непременно управит его жизненный путь по правильному и истинному руслу. Молитесь и веруйте! По вере вашей все и да будет.

Посылочку получил 19/XI и письмецо тоже. За все выражаю вам свою глубокую серд[ечную] благодарность.

Присылать вещей никаких не надо, т. к. все необходимое имеется.

Пришлите, пожалуйста, зак[азной] бандер[олью] листов 300–500 писчей бумаги по прилаг[аемому] образцу и краски по прилаг[аемому] списку. Стоимость всего этого будет оплачена на месте. Прошу прощения за новые поручения, доставляющие вам еще новые хлопоты, а также и матер[иальные] затраты. Добрые дела нужны и полезны, а поэтому не обижайтесь на меня за то, что их очень много я поручаю вам. За все труды, совершаемые нами с любовью, Господь воздает сторицей. Я жив и здоров. Все обстоит благополучно и без всяких перемен.

Еще раз благодарю вас за память и заботы обо мне нед[остойн]ом и желаю вам всего-всего лучшего в жизни.

Пребывайте в истине и любви друг ко другу, и тогда Бог мира и любви да будет всегда со всеми вами!

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Наше общее желание с Бож[ией] помощью исполнено. Посылаю вам два ларца. В один из них, предназначенный для отправки Т[анеч]ке, прошу вас, пожалуйста, вложите след[ующие] предм[еты]: просфору, неск[олько] штук нос[овых] платков, духи и туал[етное] мыло (с прилож[ением] вашего письма). А какими должны быть эти предм[еты], вы сами лучше меня знаете. Пусть она немного утешится, т. к., кроме нас, почти никого не осталось, кто бы готов был с любовью порадовать ее. Господь да поможет вам в этом добром и полезном деле!

Другой же ларец, в знак выражен[ия] моей искрен[ней] благодарности за ваши постоянные заботы обо мне, посылаю вам обеим на память (ко дню в[ашего] Ангела – 9/XI и 10/III), как самый скромный подарочек.

Я сознательно посылаю вам одну шкатулочку на двоих, желая от души, чтобы Господь благословил и на дальнейшее время вашу мирную и совместную жизнь под покровом М[атери] Б[ожией]. Одно вложение в ларце уже имеется, а второе, если Богу будет угодно, я должен буду прислать к 10/III б. года.

Заранее за все благодарю вас.

Будьте здоровы!

И[ерей] И[оанн].

Это письмо писал вечером. Простите.

P. S.

Считаю нужным напомнить вам о том, что, для общей пользы, лучше было бы о полученном вами подарке никому и ничего не говорить. Постарайтесь исполнить мой совет, а доставленную мною вам радость сокрыть в глубине своих сердец. Полагаю, что так лучше и полезнее будет для всех.

Жду в[ашего] отв[етного] письмеца.

Баня в Ерцево

P. S.

1. Еще раз благодарю вас за все присланное: шапочку и шарфик, книги и четочки, перчатки и 2 п[ары] носок, прекрасную капустку и чудесную рыбку, песок и маслице, хлебец и лекарство. Больше баловать вкусным не надо.

2. Прошу прислать мне фотокарт[очку] мамочки (взамен отправленной мною Та[неч]ке).

3. Привезти с собой: а) крестики и неск[олько] иконок маленьких (Спас[ителя] и Б[ожией] М[атери]); б) дополнит[ельно] к просимым книгам обязат[ельно] толк[ование на Апок[алип]сис.

Будьте здоровы.

5. Засуш[енные] зелень и цветочки, полученные мною в разное время от д[уховных]детей, прошу вас хранить у себя.

* * *

[Начала письма нет.]

За продуктовую посылочку и присланные календари приношу вам большую благодарность. Вторую часть календарей ожидают, а также 2–3 экз[емпляра] календарей-справочников, которые им очень понравились. Все это пришлите наложен[ным] платеж[ом]. Мне же через В. пришлите Критского и Богослов[ско]-энцикл[опедический] словарь (в 2 томах), который имеется и в моей библ[ио]теке. Он мне необходим как справочник. Не задержите. Ранее посланное мною письмо, полагаю, вами уже получено. Вашего на него ответа (о возможности приобретения счетных приборов и др.) ожидаем.

Прошу прощения за вновь доставляемые мною вам излишние хлопоты и заботы, отнимающие у вас немало времени и сил.

Будьте здоровы!

Храни вас Господь!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Снова обращаюсь к вам с просьбой своего нач[альст]ва о том, что если только представится возможным для вас, то вышлите наложенным платеж[ом], по имеющемуся у вас адресу, след[ующие] предметы:

1. Календари стенные-отрывные на 1952 год 10 или 20 шт.

2. Календари настольные-перекидные 5 штук.

3. Бумаги белой писчей 1000 или 2000.

4. Календари настольные (справочник) для колхозника, или какой другой, имеющиеся в продаже (они имеют форму книги) 2 или 3.

Кроме этого, в моей посылке положите календари для меня (какие вы знаете), а также одно или два пера для самопишущей ручки.

Простите за н[аши] поручения. Заранее благодарю вас.

И[ерей] И[оанн].

* * *

P. S.

I. Что необходимо прислать с Т. Г.:

1. Два Евангелия (Новый Завет) малого размера.

2. Книга о Христе (без переплета) – изложен[ная] в письмах дочери (еврейки) со своим отцом, являвшимся членом синедриона. Эта книга после моего возвращения из Зосимовой пустыни оставалась у вас. Мне крайне необходимо ее иметь.

II. Что необходимо привезти вам с собой в буд[ущем] году:

1. Библию, такого образца, как у выпускников д[уховной] семинарии, написан[ную] очень ярким черным шрифтом, в обмен на имеющуюся у меня, т. к. читать ее мне очень-очень трудно даже с лупой. Глаза мои тупеют.

2. Проповеди Юбиляра[35] I, II, III и IV изд[ательства] Моск[овской] Патр[иархии].

3. «Краткий курс Ц[ерковной] истор[ии]» – Малацкий.

4. «Чинопослед[ование] Бож[ественной] Литургии» – Георгиевский А. И. Изд. М. П. 1951 г.

5. Краткий толковник на книги Свящ[енного] Писан[ия] В[етхого] и Н[ового] Заветов. Все эти книги, вместе с Ж[урналами] М[осковской] П[атриархии], после прочтения будут мною возвращены в след[ующий] приезд, если, конечно, на это будет воля Господня.

Постарайтесь это сделать тихо и спокойно: без всяких изл[ишних] разговоров. Господь да поможет вам в этом д[обром] деле.

Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

Заранее за все вас благодарю. Простите меня за все просьбы, которым, видимо, конца не будет, одна следует за другою. Прошу вас за это на меня не обижаться. Все слабости мои вам хорошо известны. Но я твердо верю в то, что все ваши труды – великие и малые – Господь не оставит без награды. Все мои долги Он берет на Себя. Веруйте и вы в это, и ваша несомненная вера не будет посрамлена! «Друг друга тяготы носите». Будьте здоровы и Богом хранимы!

Приветствую всех-всех и благословляю.

Убогий богомолец – и[ерей] И[оанн].

1952 год

* * *

Дети, люб[ите] друг друга! Пользуясь по милости Божией представившимися мне благоприятными случаями отправки моих писем непосредственно вам, я этим самым избавлен от отправки их по почте.

Это очень хорошо и безопасно.

Вы же мою просьбу исполните: раздайте все посланное с любовью и по назначению. Мне очень хотелось и многим другим послать в утешение поздр[авительные] открыточки, но не смог этого сделать. Но ничего. Они простят меня за все. Слава Богу и за то, что удалось мне сделать с Его помощью.

Сегодня, 3/I с.г., я получил две небольших праздничных посылочки из Орла, от сестричек, которые, несмотря на все мои просьбы не посылать мне ничего, тоже с особ[ым] чувством любви, как и вы, спешат утешить меня нед[остойно]го. Пошлите и вы им утешение за меня.

Я жив и здоров. Благодуш[еству]ю и радуюсь, за все благодарю Господа, осыпающего меня грешного Своими бесконечными милостями. Слава Ему Человеколюбцу за все-все! Ни в чем я не имею недостатка: во всем пока ощущается Его Св[ятая] Промыслит[ельная] десница Бож[ественная] и беспредельная любовь верных чад Его ко мне, убогому узнику. Любви Его несть предела! А в ваших душах и сердцах, мои милые, гнездятся еще излишние беспокойства о моем настоящем благополучии. Не переставайте вместе со мною многогрешн[ым] за все славословить нашего Творца и Промыслителя и творить посильные добрые дела любви и милосердия. Простите. Жду вашей ответной весточки в скором времени!

Будьте здоровы!

Да хранит вас всех Бог!

P. S. Письма опять пришлось писать в потемках, т. к. день очень маленький, хотя уже начал прибавляться.

Снова перехожу к просьбам.

В посылочке с книгами (на имя П[олины] Г[еоргиевны][36]) пришлите, пожалуйста, следующ[ее]: 1. Несколько штук крестиков, причем один из них серебр[яный] (маленький) для П[олины] Г[еоргиевны].

2. Календарь со святцами, любого года издания.

3. Календулу (для меня лично).

4. Черную шерстян[ую] краску 2–3 пакетика.

5. Письмецо о своем житье-бытье. Немного конвертов без марок и немного почт[овых] марок без конвертов. Так нужно мне. На этом и заканчиваю свою настоящ[ую] записочку.

Простите меня за все.

Будьте здоровы!

P. S. Посылаю два письма: одно для К. П., а другое для Наташи. Наташино письмо прошу в запечатанном виде передать ей лично, чтобы у нее не возникло никаких подозрений, что я якобы обо всем информирую вас. Письмо, адресуемое ей, не секретное. Оно содержит в себе исключительно дух[овные] наставления, излож[енные] в краткой форме. Итак, прошу вас передать ей настоящ[ее] письмо, вместе с копией поздрав[ления] и две открыточки. Пусть она немного утешится.

* * *

Дорогие мои!

Приветствую вас, мои милые, Алешеньку и Костеньку, всех-всех родных и близких (поименно перечислять не стану) с великим хр[истианским] праздником Р[ождества] Х[ристова] и наступающ[им] Новым годом, призываю на всех вас Бож[ие] благ[ословен]ие, обнимаю своею любовью и шлю самые наисердечные пожелания в вашей жизни. Всех помню и за всех мол[юсь]. Мы нигде не видим Его, но Он везде и всюду. В этот «праздник света» воздадим же Ему, нашему общему Благодетелю, свою должную и посильную хвалу и благодарение за все полученные нами от Него великие милости и будем просить его о том, чтобы Он не лишил бы их нас в грядущем Новолетии. «Буди, Г[оспо]ди, буди». Да благословит

Да увенчает успехом все ваши добрые и прекрасн[ые] дела, сопряженные с немалыми трудами и заботами, достойные похвалы и одобрения!

Будьте здоровы!

Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Передайте мое праздн[ичное] поздравл[ение] с самыми н[аилучшими] пожелан[иями] двум Дедушкам[37].

* * *

Все праздничные дни, по милости Божией, мною проведены в добром здоровье и особо благодушном христианском настроении.

Благодарю Господа за все ниспосл[анные] Им мне многогр[ешно]му великие и неизречен[ные] благодеяния и всем верным чадам Своим. Вас же, еще раз, благодарю за посылочки (две) и журналы, полученные мною полностью и своевременно. Писем ваших я уже довольно долго не получал. Даже поздравит[ельного] письмеца с Новым годом я от вас не получил. Почему вы молчите? Нач[аль]ство наше шлет вам – через меня – большую благодарность за полученную им писчую бумагу, в которой они имеют острую нужду, т. к. спускаемые им лимиты не столь велики, чтобы они могли обеспечить их полностью: расход бумаги (экономный) превышает поступление ее в планов[ом] порядке. Заказанные календари ждут от вас и – очень часто – о них спрашивают меня. У нас их нет, а иметь их желают, конечно, многие.

Только лишь вчера они – снова – просили меня обратиться к вам с новой, очень большой, просьбой след[ующего] содержания: приобрести для нашего учреждения, за наличный расчет, две новых пишущих машинки «Москва», с большой кар[ет]кой (чтобы можно было вкладывать развернутый лист бумаги для печатания), и 10 штук новых арифмометров тоже «Москва».

О возможности их приобретения (с указан[ием] покупной их стоимости) просят сообщить как можно скорее. Если же сразу нельзя будет произвести закупку указан[ного] к[оличест]ва перечисл[енных] предметов, тогда напишите, сколько можно купить их на первый раз без особых трудностей.

Доставка их на место и оплата ж.-д. проезда будет произведена полностью. Если же, с Бож[ией] помощью, вам представится возможным все купить полностью, по получении от них денег для оплаты платежных документов, можно будет тогда привезти их двум лицам, т. к. одному – будет трудно и тяжело доставить. Причем оплата проезда одного из них – туда и обратно – гарантируется за счет н[ашего] учреждения.

Я уже не хотел больше утруждать вас, дорогие мои, излишними поручениями (никакими), но – на сей раз – я вынужден был снова нарушить свое раннее внутрен[нее] решение. Прошу простить меня за это и строго не судить.

Благословляю вас на исполнение, конечно, без особых воздыханий, этого больш[ого] послушания с надеждой на успешное, с Божией помощью, его завершение. Да поможет вам во всем Господь! По получении вашего ответа мы должны будем обменяться друг с другом письмами, изложив в них все подробно о том, что будет касаться вашего приезда к нам. В наст[оящее] время я жив и здоров, но зрение мое очень слабо и отрицат[ельно] сказывается на общем состоянии моего слабого организма.

Имеется надежда на перемену рода моей работы – в ближ[айшее] время, – которая должна будет облегчить напряжение моих больных глаз, потому что она будет протекать – в большей части – при естественном – дневном освещении.

Олечке напишу немного позже. За перышк[и] благодарят. Еще раз благодарю и я вас за все и призываю на всех вас Бож[ие] бл[агослове]ние. Будьте здоровы! Храни вас Бог!

Нед[остойный] и[ерей] И[оанн].

* * *

27/I

Дорогие мои!

Взаимно приветствую вас, всех родных и близких с уже прошедшими праздн[ичными] днями и всех благ[ословл]яю Божиим бл[агослове]нием.

А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте!(Мк. 13, 37).

Продолжайте, духовно бодрствуя, всё более и более возрастать в благодати Божией и преуспевать в любви Христовой друг ко другу. Спешу выразить вам, мои милые, свою глуб[окую] сердечную благодарность за все-все сделанное вами как для меня, так и для моих сестричек. Да пребудет всегда над всеми вами Божие бл[агослове]ние со всеми неоскудевающими Его милостями! Постоянно молюсь за всех своих благодетелей, а также о здоровье и благополучии дедушки и бабушки. Да утешит и укрепит их Г[оспо]дь по м[олит]вам Его Преч[истой] Матери и свв. уг[одник]ов!

Ваше последн[ее] письмо, все гостинцы (перечислен[ные] в нем, полностью), мамочкину фотокарточку (которую уже вставили в соответствующий футляр-книжечку) – все мною получено своевременно. Еще раз сердечно благодарю вас, мои дорогие, за вашу безграничную любовь ко мне нед[остойно]му. Радуюсь и благодарю Бога Человеколюбца за все. Призываю и вас всех к исполнению этого христ[ианского] дела.

Мама отца Иоанна Елисавета Иларионовна

Благое намерение М[атроны] Г[еоргиевны] одобряю. Будем продолжать вместе молиться св. муч[енику] Трифону. О результатах 23/I – напишите мне.

Сухарики черн[ые] пришлите, а вместо бел[ой] муки – немного блинов в готовом виде, для того чтобы можно было отметить масленицу, конечно, если это вас очень не затруднит. Гот[овые] блины подогреть просто и недолго. А кушать их еще проще, но вот печь их – дело довольно хлопотливое и утомительное. Помоги вам Господь.

[Неразб.] если только Богу будет так угодно, а вы будете живы и здоровы, то так и сделайте.

[Неразб.]

Заранее за все благодарю. Приветствую всех, всех.

Будьте здоровы!

Храни вас всех Бог!

И[ерей] И[оанн].

P. S.

1. Не забудьте положить самую элементарную Славянск[ую] азбуку и краткий (маленький) словарик, нужное одному филологу во временное пользование, если, конечно, вам представится возможным найти таковые среди книг.

2. Уведомление Н[ата]ше мною было послано по причине вашей болезни, которая могла вам воспрепятствовать своевременно исполнить мои поручения, несмотря на вашу исключительную аккуратность во всем. А вы, мои милые, болели обе, одна вслед за другою. Об этом я знал из писем П[олине] Г[еоргиевне].

3. Я жив и здоров. Все вполне благополучно.

Слава Богу за все Его неизреченные благодеяния!

* * *

21/III

Дорогие мои!

Ваше письмо и посылочка мною получены 19/III с.г. За все сердечно вас благодарю и благ[одарю], за ваше здоровье, благополучие и удачное приоб[ретение] радуюсь.

Мною послано вам два письма, в которых было подробно описано, что необходимо привезти для учреждения и для меня лично. Вы пишете, что они вами не получены. Не знаю, почему они до сего времени вам не вручены, т. к. почта все время работает аккуратно. Может быть, вы их получили уже после отправки мне своего письма от 12/III с.г., тогда вы об этом мне срочно сообщите.

Все посланное вами в феврале и марте мес[яце] (перечисленное в в[ашем] письме) мною получено полностью и своевременно. За все-все еще раз благодарю вас.

Брюк и п[олу]ботинок новых присылать не надо, а также и никаких других вещей, потому что все крайне необходимое, слава Богу, я имею. Мне нужны только

О просьбах н[ашего] учреждения я вторично пишу сейчас. Им необходимо прислать (можно нал[оженным] платежом) следующ[ее]: бумаги писчей 3000 л.; бумаги наст. (гол.) 10 л.; скрепок (больш.) 10 кор.; кнопок (малых) 5 кор.; лент для пиш. машин 10 шт.; счетных линеек (больших и малых) 5 шт.

Арифмометров и копир[овальной] бумаги покупать не надо.

Администрация почти каждый день спрашивает меня о том, когда вы сможете приехать. Поэтому прошу вас, пожалуйста, написать мне, когда, исходя из ваших возможностей, вы намереваетесь (предполагаете с Бож[ией] пом[ощью]) приехать к нам и привезти заказ. Все мелкие частные просьбы убедительно прошу также исполнить с надлеж[ащей] любовью. На этом я и закончу свое письмо к вам.

Будьте здоровы!

От души желаю всем вам во всем успеха и благополучия.

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Сегодня, 24-го марта с.г., мною получены от вас два письма: одно от 16/III, а другое без указания даты отправки. Сердечно вас благодарю.

Почтовые извещен[ия] о прибытии трех посылок в адрес бухгалтерии уже получены нами. Завтра должны будут поехать на почту за получением всего посланного вами. Заранее благодарим вас за все ваши труды и хлопоты, связанные с исполнением нашего служебного поручения.

Так как вы предполагаете приехать к нам в конце апреля м[еся]ца (конечно, не позднее 23-го числа), то я прошу вас, пожалуйста, по получении моего настоящего письма, срочно, выслать заказным (или даже ценным) письмом – в адрес бухгалтерии – счета (или другие оправдат[ельные] платежные документы) на приобрет[ение] п[ишущей] машинки, чтобы их можно было вовремя провести по балансу за март месяц. И этим самым не допустить оставления деб[етовой] задолженности по кварт[альному] отчету на 1-е апреля [19]52 г[ода]. В в[ашем] ответном письме также прошу вас подтвердить получение вами от меня письма, в котором были кратко изложены мною личные просьбы к вам.

На сей раз, полагаю, можно будет приехать и двум лицам, но только чтобы эта поездка не нанесла вам большого материального ущерба и других осложнений. По возможности хорошенько все взвесьте, продумайте и решите сами так, как лучше и удобнее для вас самих.

Да будет Сам Бог вашим советником, а посылаемые Им ангелы-хранители вашими спутниками.

Привет всем, всем… Жду ответа.

Будьте здоровы и Богом хранимы! И[ерей] И[оанн].

P. S. Все имеющиеся у вас оправдат[ельные] документы на то, что вами уж послано наложен[ным] платежом, прошу вас их тоже выслать почтой.

* * *

29/III

Дорогие мои!

Все посланное вами получено. За все еще раз сердечно вас благодарю.

Спешу уведомить вас о том, что 31/III или 1-го апреля выезжает в г. Москву, на несколько дней, по своим личным делам, дочь одного из нач[альник]ов нашего учрежд[ения], которая и должна будет привезти с собой приобретенные пиш[ущие] машинки.

В целях предосторожности прошу вас упаковать их как можно лучше, а также помочь их доставить на вокзал.

Кроме этого, прошу вас приобрести еще для нас 50 листов настольной бумаги зелен[ого] цвета (цена 43 коп. за лист) и отправить с этим же лицом. Стоимость бумаги, по прилаг[аемому] документу, я получу на месте.

Ничего другого присылать не надо.

Ваш приезд ко мне, конечно, предоставляю на ваше личное усмотрение, но – со своей стороны – считаю целесообразным отложить его до более теплых летних дней, а не обязательно приуроч[ить] его к последним дням апреля.

Будьте здоровы и Богом хранимы!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Ваше письмо от 20/III с.г. мною получено. Взаимно шлю вам глуб[окую] благодарность за все. Радуюсь и благодарю Бога за в[аше] благополучие и милого юноши Алешеньки. Бл[агословл]яю его и целую. Будем надеяться, что за все в[аши] добрые дела Господь, по м[олит]вам М[атери] Б[ожией] и св[ятого] мч. Трифона, все ваши благие и полезные намерения увенчает успехом. В настоящем году, как и в прошлом, я бы, конечно, очень желал снова увидеть вас обеих. Утешить и бл[агослови]ть вас на предстоящие труды и д[уховные] подвиги. Но наше общее, взаимное, желание необходимо сочетать с рассуждением и благоразумием. Учтите по возможности все. А поступите так, как будет лучше и полезнее для вас.

Еще раз подтверждаю получение капусты, послан[ной] вами в белой кастрюле. Баночка икры и компот также мною получены. Спасибо за все. Ставлю вас в известность о том, что поезда прибывают к нам в 9 часов вечера, кроме понедельника и четверга, ежедневно. Поэтому, если угодно будет Богу, выезжать вам надо 9/IV (четверг), а не 8/IV (среда). Еще раз прошу и умоляю вас не брать с собою ничего лишнего, особенно из гостинцев, кроме крайне необходимого, т. к. большой груз, конечно, будет превышать в[аши] слабые силы и отягощать вас в пути. Не делайте этого. Приветствую всех, всех… Пасх[ального] прив[етствия] не ждите. Получите позже (лично). Да поможет вам во всем Бог! Жду в[ашего] срочного ответа на два своих посл[едних] письма: настоящ[ее] и пред[ыду]щее. Будьте здоровы! Жду.

P. S.

Дополнение и примечание к ранее сделан[ному] заказу:

1. Нитрокраска, черного цвета, для окраски кож[аной] куртки (обязательно);

2. Заказан[ные] часы-будильники должны быть никелир[ованн]ые. Они имеются в продаже, стоим[ость] 48–50 руб. каждый, в том магазине, в котором вам приходилось покупать часы настольные;

3. Крахмал для киселя – 1/2 кг.

Вот, пожалуй, и все. Жду.

Приписка от Полины Егоровны[38]

Дорогие М[атрона] Г[еоргиевна] и Г[алина] В[икторовна]!

От вас получено все, кроме письма, где написано было о ценах на кольца и медальон, удивляюсь, где оно могло пропасть.

Я думаю, что обижаться не будете, что я не выслала деньги – ибо скоро увидимся.

Если вам будет нетрудно, прошу захватить с собой 2 п[ары] стелек и 2 задников и 1 п[ару] подошв и шарфики, хотелось бы полную черную комбин[ацию], но, наверно, ее не достать, и 2 п[ары] бюстгальтеров № 4, какие я покупала.

Вот, кажется, и все, желательно бы купить материалу на демисезон[ное] пальто детям 2 м

Мы здоровы. Желаем вам благополучного путешествия. До скорой встречи.

Крепко целую.

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам Божие бл[агословен]ие, л[ичное] приветствие и сердечную благодарность за память и заботы обо мне нед[остойном]. Ваше письмецо от 10/III с.г. и капустку (в белой кастрюле) – я получил 17/III с.г. Еще раз за все сердечно благодарю вас.

Радуюсь и благодарю Господа вместе с вами, мои милые, за все-все!

Напоминаю вам о том, что 6/IV с.г. день рождения П[олины] Г[еоргиевны].

Жду ответа на свое посл[еднее] письмо. Пользуясь вашим разрешением, шлю вам доп[олнительный] заказ на некот[орые] предметы.

Приветствую всех, всех.

Бл[агословл]яю и от души желаю всем вам провести в добром здоровье и благополучии ост[авшиеся] дни В[еликого] поста и достойно встретить Вел[икий] праздник.

Будьте здоровы!

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам и всем сердечный привет с присоединением самых наилучших пожеланий в вашей дальнейшей жизни. 24 марта с.г. мною послано вам кратенькое письмецо, и в этот же день я получил письмо от вас. Из содержания этого письма еще раз мне стало известно то, что мои ранее посланные письма, по неизвестным причинам, вами не получены.

Повторяю их краткое содержание: в одном из них я просил вас приобрести десять штук лент для пишущих машинок, необходимых для нашего учреждения, а от покупки копировальной бумаги и арифмометров воздержаться.

В другом же письме я просил вас кое-что привезти с собой, а именно:

1. Очки +2,0.

2. Пульверизатор с резиновым шаром (парикмахерский).

3. Бумаги писчей 2000 листов (помимо присланной).

4. Бумаги почтовой и конвертов.

5. Расческу.

6. Головки кожаные для моих старых полуботинок с резинками.

7. Ручек простых ученических 10 шт.

8. Чернила для авторучек 2 флакона.

9. Краски черной для шерстяной и хлопчатобумажной материи – 2 порошка.

10. Застежки для рубашки («молния») – 2 штуки.

11. Полметра белой клеенки для обеденного столика.

12. Два небольших полотенца для лица.

13. Носовых платков 6 штук. Все это я прошу купить и привезти с собой. Новых полуботинок и брюк и других предметов привозить не надо.

Кроме этого, мною было послано поздравительное письмо к 23 марта, которое, по-видимому, вами не получено, так же как и поздрав[ительное] письмо к 22/XI. Не смущайтесь тем, что первый лист моего настоящего письма написан, ввиду срочности, рукою друга – поздним вечером – по моей просьбе.

Первого апреля предполагала выехать в Москву, по своим личным делам, представит[ельница] н[ашего] учреждения, которая и должна была привезти с собой машинки, чтобы избавить вас от излишнего груза при вашей поездке к нам. Об этом я писал вам в своем письме от 29/III. По некоторым обстоятельствам, семейного порядка, эта поездка не состоялась, а поэтому труд по доставке машинок остается на ваших плечах и в ранее намеченное вами время.

Мое последнее письмо, конечно, привело вас в некоторое смущение, нарушив ваше душевное равновесие и ваши добрые намерения. Все это я спешу восстановить и этим самым успокоить вас. Итак, все остается без всяких перемен. Постепенно, с Божией помощью, готовьтесь к путешествию.

Да благословит Господь ваше доброе и благое намерение: выполнить ранее взятое на себя послушание и одновременно посетить в такие светлые и радостные дни меня, нед[остойного] уз[ни]ка.

Ценное письмо, посланное вами, завтра должны будут получить. В ближайшие дни буду стараться написать вам еще кратенькое письмецо. Привет и бл[агослове]ние Божие всем, всем… Прошу не забывать меня мн[огогрешно]го в своих св[ятых] молитвах, а особенно в знам[енательные] дни моей жизни.

Да благословит всех вас Господь и да сохранит на всех путях вашей д[уховной] жизни.

Жду ответа.

Бумагу наст. и счетн. л[иней]ки можно выслать налож[енным] платежом.

Будьте здоровы!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Постарайтесь исполнить все частные просьбы.

* * *

4/IV

Дорогие мои!

Поздравляю вас и всех с праздником Б[ожией] М[атери], шлю Божие благословение и за все сердечно благодарю.

2-го апреля нами получено ценное письмо (с платежными документами), посланное вами в адрес бухгалтерии н[ашего] учреждения, и в этот же день мною была получена посылочка, за которую еще раз выражаю вам свою глубокую сердечную благодарность. Очень опечален тем, что поздрав[ление] одной из вас с днем Ангела (23/III) вами не получено. Очевидно, письмо это пропало в пути. Но ничего. Важно то, что в этот день я молитвенно вспоминал вас и мысленно был с вами. Слава Богу за все! В предыдущем письме я снова, по вашей просьбе, перечислил все крайне необходимые предметы, которые я ранее просил вас приобрести для меня и привезти с собой.

Почтовый адрес прежний, за исключением номера п/ящика, который следует писать № 233/010.

Прошу вас убедительно себя очень не утруждать и ничего лишнего мне не присылать.

Желаю всем вам здоровья и благополучия и достойного приготовления к Великому пр[аздни]ку. Жду ответа. Привет и бл[агослове]ние всем, всем… Будьте здоровы!

Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Приветствую и поздравляю всех вас, шлю Божие бл[агослове]ние и сердечный привет всем, всем. Ваше письмо от 1-го апреля с.г. мною получ[ено]. Еще раз за все сердечно вас благодарю. Ответное письмо мною отправлено вам 5/IV с.г. Сегодня, 7-го апреля, администрация н[ашего] учреж[дения] решила завтра командировать в Москву своего представителя за получением от вас пишущих машинок, а вас, через меня, просить приобрести 10 штук арифмометров, которые должны будете привезти вы с собой 24/IV с.г. В Ерцево вас должны встр[етить]. Итак, ваш приезд ко мне не откладывается до другого времени и должен будет, с Бож[ией] пом[ощью], состояться в ранее вами самими назначен[ный] день. Больше, полагаю, выполнением наших крупных заказов мы утруждать вас не будем, а на сей раз постарайтесь сделать все возможное и зависящее от вас в части покупки арифмометров.

За получением п[ишущих] машинок командируется податель сего письма, сотрудник бухгалтерии, – Кунаккужин Геннадий Зайнулович. Прошу вас принять его с присущим вам радушием и любовью. Сделайте все нужное и необходимое для него.

Машинки необходимо упаковать, как только можно лучше, чтобы их доставить на место в полной исправности, без всяких каких-либо повреждений. Доставить их на вокзал нужно на такси. Все остальное сделайте по вашему благоразумному усмотрению. За все заранее благодарю вас. Обо всем необходимом для меня я написал вам – вторично – в своем предыдущем письме, которое, надеюсь, вы уже получили.

Кроме этого, мною были посланы вам три частных заказа (небольших), которые прошу вас выполнить. В ответном письме подтвердите их получение и подробно перечислите, что можно купить из просимого. Стоимость всего

Желаю вам во всем успеха и благополучия. Жду подробного ответа. Приехать можно и двум лицам (тем более если купить 10 шт. арифмометров), но этот вопрос, полагаю, лучше вам самим решить на месте. Господь вам в этом да поможет Своим Бож[ественным] советом. Будьте здоровы! Храни вас Бог! И[ерей] И[оанн].

P. S. О дне выезда – кроме письма – сообщите еще телеграммой в адрес бухгалтерии.

* * *

15/IV

Дорогие мои М[атрона] Г[еоргиевна] и Г[алина] В[икторовна]!

«Радуйтеся!» Обнимаю всех-всех вас (перечислять поименно не буду) духом и любовью, мои дорогие, поздравляю со светозарным днем Св[ятого] Хр[истова] Воскр[есен]ия и, целуя вас св[ятым] целованием (мира и любви), произношу, с глубоким чувством веры и д[уховной] радости, два изумительных слова пасх[ального] приветствия: «Христос воскресе!», а на в[аше] вз[аимное] праздничн[ое] приветствие отвечаю заранее, с тем же чувством д[уховного] восторга, двумя другими св[ятыми] словами: «Воистину в[оскре]се!» Пусть же радость о Воскр[есении] Г[оспо]да никогда не угасает в ваших чутких и отзывчивых сердцах, постоянно стремящихся ко всему прекрасному, доброму и истинному. «Буди, Господи, буди!» Поздравление от меня с Великим празд[ником] всех-всех. Ваше письмо от 1/IV с.г. мною получено. Сердечно благодарю всех вас за дор[огие] м[олит]вы и поздравление. Дорогого О. С. целую и благодарю. Все посланное вами 30/III – мною также получено. Обо мне не беспокойтесь. Всем необходимым я обеспечен. А обо всем нужном мне на будущее я напишу вам позже (по получении от вас отв[етного] письма). Об укреплении дух[овных] и физ[ических] сил Ани и Любы надо продолжать усердно молиться Врачу душ и телес наших, Который их непременно услышит и исцелит их. Тяжелое горе, внезапно постигшее с[емейст]во Воробьевых, очень опечалило меня. Молюсь за них. Шлю им Бож[ие] бл[агословен]ие и наисерд[ечные] пожелания. Пусть не унывают чрезмерно. Господь их не оставит.

Приветствую всех-всех и благ[одарю]. Жду в[ашего] ответа.

Будьте здоровы!

Храни вас всех Бог!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Передайте, пожалуйста, мое п[оздравительное] письмецо о. Аф[анасию] в отдельном конверте.

* * *

Дорогие мои Левочка и Лелечка со всеми вашими родными и близкими! Христос воскресе!

Шлю всем вам, мои милые, Божие благословение, глубокую благодарность за ваши поздравления и пожелания и все-все присланное для меня от чистой души и сердца, с присоединением своих взаимных задушевных пожеланий в вашей жизни (дополнительно к моему ранее посланному общему пасхальному приветствию).

Пасхальная открытка, нарисованная художником-заключенным, с поздравлением от отца Иоанна

Мысленно я всегда с вами, мои дорогие, а особенно в эти Великие и радостные дни.

Аз, недостойный, всегда готов разделять вместе с вами все ниспосылаемые вам от Бога радости и скорби. Всегда помню и молюсь за вас – моих духовных чад. Не забывайте и вы, мои милые, своего убогого духовного отца в своих повседневных молитвах. Путь вашего земного странствия тоже тернистый. Но вы не должны ослабевать духом, идя по нему, ибо каждый из нас должен понести свое бремя без воздыханий…

Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас(Пс. 67, 20).Господь – Пастырь мой! Я ни в чем не буду нуждаться. Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего… Не убоюсь зла, потому что Ты со мною… Благость и милость (Твоя) да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни… (Пс. 22, 1–6).

Этими и многими другими размышлениями святого псалмопевца Давида – утешайте и ободряйте себя на своем многоскорбном жизненном пути.

Да утешит всех вас Сам Господь, по молитвам Его Пречистой Матери и всех святых (св. Николая, муч. Трифона, преп. Сергия, преп. Серафима, свмч. Власия, св. Спиридона и других святых отцов), да благословит Своею Божиею десницею и да увенчает полным успехом все ваши благие и полезные дела.

Веруйте и молитесь! Бодрствуйте и трезвитесь! Зло побеждайте любовью, а земные горести – долготерпением! Бог – наше прибежище и сила! Только на Него будем уповать и Им же спасаться. Он с нами всегда. И стоит у сердца каждого из нас, недостойных, и тихо-тихо стучится в него. Он произносит следующие слова: «Не бойся, дитя Мое, это Я – твой Небесный Отец, Спаситель, Заступник, Утешитель, пришедший выслушать все твои просьбы ко Мне, облегчить твои страдания, даровать тебе радость и утешение как идущему по стопам Моим. Ибо Я – бессмертный Бог, Который Своим Божественным всемогуществом может исполнить всякое благое желание любого смертного человека, глубоко верующего в Меня».

На этом заканчиваю свои письмена.

Простите за все. Письмо писал поспешно и в темноте.

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам серд[ечный] привет и благодарность. Представитель н[ашего] учреждения 15/IV, вечером, благополучно прибыл на место со всем посланным. Машинки очень понравились. Сегодня уже начали на них печатать. Шрифт прекрасный. Еще раз за все благодарю.

О лентах написано ниже.

Посылочку ко дню рождения от В. получил.

Приношу за память обо мне глуб[окую] благодарность. Путь ваш да будет благословен и взаимное желание, по милости Божией, исполнено. Помоги вам, Господи, во всем! Ничего лишнего в дорогу с собой не берите.

Бог мира и любви да будет с вами!

Будьте здоровы!

И[ерей] И[оанн].

* * *

6/V

Дорогие мои!

Шлю вам, всем родным и близким Божие бл[агослове]ние с присоединением самых наисердечных пожеланий. Ваше первое письмецо мною получено своевременно. Оно очень меня утешило. Благодарю Господа вместе с вами за н[ашу] личную встречу, состоявшуюся в этом году, в дни радостной Светлой седмицы, и за в[аше] благополучное возвращение домой.

С особой внутрен[ней] любовью я разделяю материнский восторг о прекрасн[ых] успехах в учении, достигнутых, с Бож[ией] помощью, Алешенькой в

Немедленно принесите Господу благодарение по силе за ниспосланные Им благодеяния нам грешным и успешное продолжение дальнейшей жизни, как Алеше, так и всем нам нед[остойн]ым.

Да поможет вам Господь в деле осуществления всех ваших добрых намерений!

Еще раз сердечно благодарю вас, дорогие мои, за выражен[ную] вами ко мне недостойному любовь и внимание. Спаси вас, Господи, за все!

Мир, любовь и радость да наполнят ваши сердца, постоянно стремящиеся к доброделанию во славу Божию.

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

29/V

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, всем родным и близким Бож[ие] бл[агословен]ие, поздравление с праздником Б[ожией] М[атери] и свв. равноап[остольных] К[онстантина] и Е[лены], и с дорогими имен[инника]ми, с присоедин[ением] взаимных самых наисердечных пожел[аний] в вашей жизни.

Е. С. посылаю поздрав[ительное] письмецо, которое прошу вас передать ей с любовью. А милого мальчика Костеньку поздравл[яю] с днем Ангела и крепко целую. Сам Господь да укрепит его здоровье на многие годы, а его прекрасные душ[евные] свойства соделает еще более совершенными и на всю жизнь неизменными. Для Бога все возможно. Дай Бог! Я здоров. Все по-прежнему обстоит благоп[олучно]. Снова, по просьбе своего н[ачальни]ка, я вынужден обратиться к вам с просьбой о том, чтобы вы приобрели для него три пары резинов[ых] сапожек (хорошего качества) и отправили в его адрес налож[енным] плат[ежом], ввиду отсутствия таковых на месте (в продаже).

Потрудитесь сделать все возможное, а меня, как неисправимого, простить за причиняемое мною вам беспокойство. Отказать ему никак нельзя. Понимаете… В посылке должен быть только один заказ (без всякого гостинца для меня).

Жду вашего ответного письма.

Будьте здоровы!

Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

3/VI

Дорогие мои!

Призываю на вас, всех родных и близких бл[агослове]ние Св[ятой] Троицы, поздравляю с Великим Праздником Пятидесятницы с присоединением самых наисердечных пожеланий в вашей дальнейшей жизни, которая да будет постоянно осеняемой благодатию Всесвятого Духа, содействующей нам в каждодневном исполнении воли Небесного Отца и Его Божественного Сына. Содетелю всех, Господи, за все слава Тебе!

Я жив и здоров. Все по-прежнему обстоит благополучно. Бо́льшую часть времени провожу на воздухе. За присланные цветочные семена еще раз сердечно благодарю вас. Одни из них посажены сразу же в специально приготовленные клумбы и гряды, а другие для предварительного проращивания в ящики. Холодная температура воздуха, конечно, соответствующим образом препятствует их нормальному и своевремен[ному] росту. Летняя пора, в полном смысле этого слова, у нас еще не наступила. Было всего лишь несколько теплых летних дней, а остальное время стояла холодная погода. Мы все же не теряем надежды на то, что скоро щедрые солнечные лучи начнут обогревать нас и посажен[ные] цветочки, которые должны цвести для прославления Творца и нам на утешение и радость.

Сердечно благодарю за прислан[ные] журналы. Ввиду невозможности оформить подписку на книги, требующиеся М. В., последний просил, если только вам представится возможным, приобрести отд[ельные] тома, уже вышедшие в свет и имеющиеся в продаже, и выслать их налож[енным] платежом по имеющ[емуся] у вас адресу. О возможности исполнения вами этого очередного поручения, конечно, не очень спешного, вы мне ответьте в одном из своих писем. Размеры футляров для хранения книг сообщаю:

1) 18 см – длина; 15 – ширина; 3 – высота;

2) 22 см – длина; 15 – ширина; 5 – высота.

Кроме этого, пожалуйста, прошу вас сшить, в свободное время, мешочек (по форме ученич[еского] портфелика), из любого материала, для хранения всех журналов и книг вместе, которые у меня имеются, чтобы они не были в разбросан[ном] виде. Размеры его, полагаю, вам определить будет нетрудно.

За приобретен[ия] благодарят и отдельной телеграммой просят выслать вас налож[енным] платежом, по указ[анному] [неразб.] адресу. В своем ответн[ом] письмеце напишите о здоровье д. Володи и о возможности высылки также налож[енным] платежом всего крайне необходимого Ивану Алексеевичу. Завтра, 4/VI с.г., я должен буду получить послан[ную] вами мне посылочку к празднику. Заранее за все вас сердечно благодарю. Желаю вам и всем, всем здоровья и благополучия во всем на долгие годы.

Бог мира и любви да будет всегда посреди вас!

Благодать с вами и со всеми!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Не забудьте о словаре. О нем я уже написал.

P. S. Прошу вас послать от моего имени поздравление с днем Ангела и Бож[ие] бл[агослове]ние Елене Вениамин[овне] и всем ея родным и близким.

Всех вас поздравл[яю] с дорогими именинницами.

Храни вас Бог!

* * *

11/VI

Дорогие мои!

Шлю всем вам Божие бл[агослове]ние и самые наисердечные пожелания в вашей дальн[ейшей] жизни. Да преисполнит Господь всех вас плодов духа: благости, праведности и истины. Да научит Он вас испытывать, что Ему благоугодно!

Посланную вами посылочку к Празднику получил своевременно и полностью, а в посылочке от 6/V не оказалось след.:

1) авторучки, перьев и чернил;

2) стержня к шариков[ой] ручке;

3) лавр[ового] листа и орехов*.

*) Орехи, послан[ные] в вещ[евой] посылочке, – вместе с другими продуктами – получены полностью. Обо всем этом я уже писал вам ранее: в своем третьем письме, которое до вас не дошло. Исчезновение перечислен[ных] выше предметов, а также и письма – в котором все это было описано – остается загадочным явлением как для меня, так и для вас. Случаев пропажи чего-либо из посланного вами мне, до сего времени, не было. Все происшедшее довольно странно и непонятно. Данная посылка прибыла на место (к нам) без всяких внешних следов повреждения, как и все остальные. Но ничего. Все бывает в жизни. Не отчаивайтесь! Всему надлежит быть.

О получении первых трех журналов я уже писал вам, а четвертый номер получил сегодня. За все вместе сердечно вас благодарю. Журналы очень интересные. Подчеркнутая дата моей хиротонии не осталась мною незамеченной. Это только простое совпадение. Насколько велик и ценен для Церкви наш дорогой юбиляр, настолько же я – многогрешный – незаметен и ничтожен, и не по достоинству я, исключительно по особой милости Божией носящий высокое звание пастыря словесных овец. Помолимся все за двух высоких юбиляров, чтобы Господь продлил годы их жизни на радость и утешение всей хр[истианской] паствы, а всех нас по их св[ятым] молитвам сохранил во всяком благочестии, чистоте и долготерпении.

Всех помню и за всех вас молюсь (в частности, и за старицу Варвару). Как здоровье Алексея Алексеевича? Напишите мне о нем. Об устроении своего нового жилища они пусть чаще и усерднее просят мол[итвенного] ход[атай]ства св. Спиридона. По м[олит]вам

Радуюсь вместе с вами за приобретен[ное] для П[олины] Г[еоргиевны], которая завтра намеревается поехать за получением всего посланного для нее. Владимир Иван[ович] должен вас навестить в ближ[айшие] дни.

Купленные вами логарифмич[еские] линейки и вновь куплен[ную] авторучку, т. к. первая пропала, прошу вас выслать наложен[ным] платеж[ом] в адрес бухгалтерии н[ашего] учреждения. Я жив и здоров. Посаж[енные] цветочки растут медленно, потому что теплых летних дней у нас было очень мало. Маврит[анский] газон, однол[етние] раст[ения] и золотой шар – растут нормально.

Надеемся, что и все ост[альные] цветочки скоро тоже окрепнут. Заниматься их разведением, конечно, в благопр[иятной] для них обстановке, доставляет огромное удовлетворение. Они нам о многом напоминают, а им[енно] [неразб.] – о высочайш[ей] премудрости их Творца и нашего общего Создателя.

Слава и благодарение Ему от всех и за все во веки веков.

Еще раз за все вас, дорогие мои, сердечно благодарю. Привет всем.

Будьте здоровы!

Благодать со всеми вами!

И[ерей] И[оанн].

* * *

30/VI

Дорогие мои!

Шлю вам и всем, всем Божие бл[агослове]ние с присоединением самых наисердечных пожеланий в вашей дальн[ейшей] жизни.

Какую благодарность могу я воздать Богу за вас, получая от вас постоян[ную] помощь, подкрепляющую и утешающую меня нед[остойно]го, и за усердное исполнение, как прежде, так и теперь, всех моих просьб.

Все ваши добрые дела, совершаемые всегда с большим желанием, свидетельствуют о том, что я многогрешн[ый], по воле Всевышнего, разлучен с вами лицем, а не сердцем, дышащим одной лишь любовью к Богу и ближним. «А вас Господь да исполнит и [неразб.] любовью друг ко другу и ко всем, какою мы исполнены к вам, чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом…» (см. 1 Фес.).

Постоянно радуйтесь о Господе и творите волю Его на каждом шагу своей жизни! Взаимно радуюсь и благодарю Господа: за получение вами двух моих последних писем; за вашу встречу с В. И.; за выздоровление А. А.; за здоровье и благополучие дяди Володи и всех вас. Еще раз призываю на всех вас Бож[ие] бл[агослове]ние с Его великими и богатыми милостями.

Чрезмерного беспокойства о пропавших предметах проявлять не следует, а соответствующие предупредит[ельные] меры соблюдать необходимо (в частности, надо вкладывать внутрь посылки подробный перечень всех предметов, находящихся в ней).

Посылочки, отправлен[ные] вами 10/VI и 16/VI с.г., получены полностью и своевременно. Письмо тоже. За все сердечно благодарю.

Налож[енный] платеж, поступивший в адрес бухгалтерии, сегодня оплачен. За все присланное вас сердечно благодарят, а вместе с ними и я – за почтов[ую] бумагу с конвертами; за сахар с чаем; за мыло туалетное и семена укропа – все положен[ное] вами для удобства упаковки. Еще раз благодарю вас, мудрые девы и вдовицы, за вашу постоян[ную] память обо мне, убогом уз[ни]ке. Администрация, через меня, просит вас извинить их за столь частое беспокойство различными поручениями и выражает благодарность за их выполнение. А наряду с этим осмеливается просить вас, в часы свободного времени, купить еще бумаги писчей 3 п[ачки] и копировальн[ой] 2 п[ачки] и простых дешевых конвертов, для отправки служ[ебной] почты, и одну авторучку (такую же) с перьями и чернилами, которая очень понравилась. Все перечислен[ное] им необходимо на второе полугодие т[екущего] г[ода], и они просят выслать налож[енным] платежом в их адрес, как и последний раз, если, конечно, без особых затруднений представится возможным вам приобрести все просимое. Поручениям пока конец. За все ранее выполнен[ное] весьма благодарят.

Я по-прежнему жив и здоров. По милости Божией и под покровом Матери Божией я благодушествую, за все благодаря Его день и нощь. Слава Богу за все, все!

Погода стоит у нас теплая, а в отд[ельные] дни даже жаркая. Посажен[ные] цветочки хотя медленно, но растут – напрягая все свои [силы]. Надеемся, что и у нас они будут цвести во славу Божию и нам на утешение.

Укроп посадим сегодня же. Кроме цветов, мы посадим в этом году 100 клубней картофеля, на двоих, который прекрасно растет. Его росту, конечно, способствуют белые ночи. Небольшое к[оличест]во молодого картофеля, если угодно будет Богу, мы должны будем иметь со своего огорода. На этом я и закончу свое настоящ[ее] письмо к вам.

Будьте здоровы!

Привет всем, всем…

Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

12/VII

Дорогие мои!

Поздравляю вас и всех родных и близких с праздником свв. первоверх[овных] ап[осто]лов Петра и Павла. По их молитв[енному] ходатайству пред Престолом Всевышнего призываю на всех вас Бож[ие] бл[агословение], осеняющая сила Которого да сохранит всех вас в истинной Христовой вере, твердой и непоколебимой до конца дней вашей жизни; в смиренном послушании и искрен[ней] любви к Матери-Церкви и друг ко другу; в постоянной готовности хвалиться только своими немощами, благодушно перенося нес[частья] и почитая себя за ничто, – чтобы чрез все это всегда обитала в вас сила Христова, могущая соделать всех надеющихся на Него наследниками Своего нескончаемого Ц[арства] Небесного.

Уповайте на Него и спасены будете Им!

Я по-прежнему благодушествую в немощах своих и за все благодарю Господа. Вас же всех сердечно благодарю за память и постоянные заботы обо мне нед[остойн]ом.

Передайте Бож[ие] бл[агослове]ние и мой серд[ечный] привет всем, всем…

П. А. поздравляю с днем Ангела, целую и прошу его не забывать меня в своих св[ятых] м[олит]вах перед гробницей Великого игумена.

Будьте здоровы и Богом хранимы на всех путях вашей дальн[ейшей] жизни!

* * *

15/VII

Дорогие мои!

Шлю вам и всем, всем Божие бл[агословение], поздравл[ение] с праздником Б[ожией] М[атери] – Заступницы усердной всего хр[истианского] рода и праздником, предшествующим первому, совершаемым Правосл[авной] Церковью для прославления памяти Великого Игумена Св[ято-]Тр[оицкой] Серг[иевой] Лавры, покровителя всего иночества, а также всех учащих и учащихся, и всех, с верою и любовию постоянно прибегающих к его теплому предстательству пред Престолом Всевышнего. Помолитесь за меня. По их молитвен[ному] ход[атай]ству да будет благодать Господа всегда со всеми вами, ободряющая и утешающая вас на всех стезях вашей дальнейшей жизни!

Радуюсь и благодарю Бога за ваше здоровье и благополучие.

У меня, по милости Божией, также по-прежнему все протекает спокойно и благополучно. Слава Богу за все!

Ваше письмецо от 5/VII с.г. и посылочка от 4/VII с.г. мною получены в срок. Посылочка – на сей раз содержала в себе все то, что вами было перечислено в письме. За все вас сердечно благодарю. Все приобретен[ное] для бухгалтерии попрошу вас выслать

Прислан[ного] к[оличест]ва лекарств против цинги достаточно. Присылать их больше не надо. В своем отв[етном] письме укажите стоимость уже нами полученного лекарства, которое было крайне необходимо для лиц, наход[ящихся] на излечении. Леле с ея родными передайте Бож[ие] бл[агослове]ние и мое приветствие с благодарностью. Пусть она духовно бодрствует и усердно уповает на помощь Божию, которая не замедлит прийти к ней в самый затруднит[ельный] момент ея многоскорбной жизни, через посредство которой Он испытывает ея веру в Него. Господи, помоги ей во всем! Памятный для нея день да будет днем нашей общей молитвы о ее здоровье и благости, которую мы должны будем присоединить к молитвен[ному] ход[атай]ству ея Небесной покровительницы – св[ятой] равн[оапостольной] Ольги.

Денег убедительно прошу вас мне не присылать, а также и внеплановых посылок.

Вашей постоянной заботы обо мне вполне достаточно. Все совершаемое вами сверх ранее установленного – проявление непослушания, которого допускать не следует. Всякое дело надо совершать с Бож[ия] бл[агослове]ния, в меру сил, и строго по взаимному согласию, а не произвольно без надлежащ[его] рассуждения. Только сегодня появились первые цветочки однолетних растений, а все остальные пока еще созревают. Придет пора и их цветения, а нашего взаимного утешения за все труды и переживания. «Буди, Господи, буди!» Еще раз за все вас благодарю и сердечно от всей души желаю вам и всем всего-всего лучшего в вашей дальн[ейшей] жизни от Господа Бога, по м[олит]вам Пречистой и всех св[ятых].

Будьте здоровы и Богом хранимы!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогая Оленька![39]

Поздравляю тебя с днем твоего Ангела, шлю Божие благословение и самые наисердечные пожелания в твоей жизни на долгие-долгие годы. Папу и мамочку, Колю и Левочку, т. Маню и т. А., всех родных и близких поздравляю с дорогой именинницей. Всех помню и за всех молюсь. Молюсь и о N.

Помните, мои дорогие, что без воли Божией ничего не совершается в жизни человека. Вся земная жизнь наша – беспрерывное чередование многих и разнообразных радостей и скорбей, происходящих исключительно по воле Божией, соответственных нашим духовным и телесным силам.

При всех скорбных обстоятельствах жизни, по совету преп. Серафима, необходимо чаще с должным вниманием и вдумчивостью читать книгу праведного Иова (обратить свое особое внимание на 2-ю гл. 9–10 ст.). Тогда в сердце и устах ваших не будет ни одного слова ропота на Господа Бога. А душа ваша, покоряясь во всем воле своего Небесного Отца, будет неустанно восхвалять Его следующими словами: «Буди Имя Господне благословенно отныне и до века».

Это Я, не бойтесь(Мф. 14, 27).Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, будьте тверды(1 Кор. 16, 13).Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя(Пс. 49, 15), т. е. пошлет всем вам – по вере вашей – здоровье, полное благополучие во всем и всякие земные блага.

«Буди, Господи, буди!» Молитесь за меня, убогого. Приветствую всех-всех и благословляю (перечислять можно, но не буду). Напишите краткое письмецо о себе, т. к. вашей весточки я давно уже не получал. Буду очень рад.

Да благословит вас всех Господь и да утешит!

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

P. S. Простите за все, а также и за настоящее письмо, написанное поспешным почерком и простым карандашом. Напишите мне об успехах Левочки (за истекший учебный год), которого я поздравляю, целую и еще раз благословляю.

* * *

Дорогие мои: Левочка с папой и Лелечкой, А. А. и Ам. Анд. со своими сестрами и всеми родными и близкими – всегда вас заочно благословляю Божиим благословением, шлю свой сердечный привет и глубокую благодарность за ваши постоянные теплые молитвы и заботу о мне, недостойном, утешающие и ободряющие меня, убогого узника.

Ваш последний гостинец (фруктово-овощной) – принесен милым мужчиной – явился для меня совершенно неожиданным сюрпризом, за который еще раз сердечно всех вас благодарю. Помню всех и за всех молюсь.

Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса(Рим. 15, 5). Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою(Рим. 15, 13).

Никогда, мои дорогие, не падайте духом, но возлагайте с верою все свои надежды только на Господа, милующего и утешающего нас.

Позволю себе, мои милые духовные дети, отрока Льва обнять своею любовью, поцеловать и поздравить с успешным окончанием учебного года. А. А. еще раз поздравить с прошедшим днем его Ангела, а Лелю – с наступающим, присоединяя свои самые наисердечные пожелания.

Будьте снисходительны друг ко другу и ко всем! Утешайте и ободряйте друг друга! «Дети, любите друг друга! Дети, спасайте свои бессмертные души!» (см. 1 Ин. 4).

Бог мира и любви да пребудет всегда среди вас, любящих Его и помнящих Его великие благодеяния!

Будьте здоровы! Храни вас всех Господь!

* * *

20/VII

Дорогие мои!

Шлю вам и всем, всем Божие бл[агослове]ние и глубокую сердечную благодарность за все.

Овощная посылочка получена мною от вас 15/VII. Все овощи сохранили полностью свою первоначальную свежесть и аромат, присущий им. Я первый из всех в этом году получил овощи нового урожая. Ваши заботы обо мне нед[остойн]ом не имеют границ и на минуту не дают вам покоя. Спаси вас, Господи, за все!

Заросший участок лагерной одноколейки

Начали варить 18/VII с.г., – в день памяти преп[одобного] Сергия, – овощной обед, который оказался очень вкусным и ароматным. Повторный обед из овощей был приготовлен 19/VII, 20/VII, и завтра, в день праздника Б[ожией] М[атери], должны будем израсходовать на приготовление обеда все остальные овощи. Каждый раз, во время обеда, мы возносим свое посильное благодарение Создателю всех и всего, а вам мысленно шлем свою сердечную благодарность за любовь, память и внимание ко мне, немощному и убогому рабу Его. За все присланное еще раз вас благодарю и убедительно прошу больше присылкой мне овощных посылок себя не утруждать. Излишними заботами, пожалуйста, себя не мучьте. Все добрые дела должны совершаться по мере сил, только тогда они будут угодны Богу и на пользу ближнему.

Наложенный платеж тоже получен 19/VII с.г. Все перечисленное в записочке мне вручено – в этот же день – полностью. Приношу за все серд[ечную] благодарн[ость]. Редис (семена) оставлены до буд[ущего] года, а укроп продолжает расти и развиваться. Пришлите 1–2 карман[ные] зап[исные] книжечки, в клетку, с алфавитом.

Я по-прежнему жив и здоров. Благоденствую и за все

Будьте здоровы и послушны во всем! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

5/VIII

Дорогие мои!

Шлю вам, всем родным и близким Бож[ие] бл[агослове]ние, с самыми наисерд[ечными] добрыми пожеланиями в вашей дальн[ейшей] жизни, и поздравляю вас с Праздн[иками] прошедшими и наступающими.

В Почаевск[ой] Лавре сегодня – 23/VII[40] день особого духовн[ого] торжества, вселяющего в наши души и сердца надежду и утешение.

Да сохранит Господь, по м[олит]вам М[атери] Бож[ией], всю монаст[ырскую] братию и вас всех живыми и здоровыми на долгие-долгие годы!

Радуюсь – вместе с вами – и благодарю Бога за ваше благополучие.

Ваше письмецо от 29/VII с.г. мною получено, а посылочку и з[аказную] банд[ероль] должен буду получить завтра – 6/VIII.

За все вас сердечно благодарю. Из в[ашего] последн[его] письма мне стало известно о том, что мое предыдущее письмо вами не получено (второе по счету после в[ашего] отъезда: 3 и 10). В моем последн[ем] письме было вложено кратенькое поздрав[ительное] письмецо для Л. В. (ко дню 24/VII с.г.) – попрошу вас, пожалуйста, подтвердить его получение, а ей передать мое очередн[ое] прив[етств]ие. Свечи стеарин[овые] не нужны до наст[оящего] осен[него] периода времени, носки тоже, т. к. их в наличии имеется 2 пары. Против частой присылки овощных посылок продолжаю возражать, а также против усилен[ных] поисков некоторых продуктов питания в магазинах, отнимающих у вас очень много времени и сил, которые должны быть вами посвящены на другие неотложные дела. Как только можно чаще приводите себе на память и ставьте в пример предлагаемый всем нам для подражания [пример] отношения к земным заботам и различным попечениям житейским, проявленного со стороны сестер пр[аведного] [Лазаря]: Марфы и Марии, в момент посещения их дома Дорогим Гостем, Который тогда же высказал Свое определенное мнение по данному вопросу. Он поступок Марии предпочел чрезмерным заботам ее родной сестры Марфы, но не осудил их, т. к. одинаково они любили и чтили своего Божественного Учителя, по учению Которого все небесное и духовное должно быть при любых жизненных обстоятельствах превыше всего земного и скоропреходящего.

Я снова обращаюсь к вам, дорогие мои, со своей очередной просьбой: приобрести и выслать жидкость Гордеева, которая крайне необходима для удаления с кожи тела татуировки[41]. Стоимость ее будет оплачена. Если вам удастся ее достать, то я попрошу вас – предварительно – об этом нам написать в своем очередном письме. Больше ничего присылать не надо. Несколько слов о цветах. В настоящее время у нас цветут и благоухают цветы: душ[истый] горошек, резеда и метиола. На днях начали цвести: анютины глазки, вьюнки, мак, золот[ой] шар… Все однолетние цветоч[ные] растения начали у нас цвести с 15/VII и продолжают цвести до сего дня. Скоро должны будут начать цвести цинии, бальзамины, [неразб.], гвоздика и душ[истый] таб[ак].

Травка мавритан[ский] газон – исключительно хороша. Она, несмотря на частую стрижку ее, продолжает быть свежей и постоянно зеленой.

Ухаживая за цветами и любуясь их красотой, еще больше познаешь премудрость Творца, любящего и утешающего каждого из нас грешных везде и всюду.

Картофель и укроп начинают тоже поспевать. Во всем видны следы милосердия Божия и ваших непрестанных забот обо мне недостойном.

Слава Богу за все, все!

Всем вам еще раз шлю серд[ечную] благод[арность].

Теплые вещи, только крайне необход[имые] в зимнее время, следует выслать не ранее конца октября м[еся]ца или начала ноября м[еся]ца с.г.

Не советую вам нарушать свой долг послушания, а поэтому ничего лишнего сверх необходимости никогда присылать не надо. Я буду писать вам обо всем, когда в чем начну ощущать крайн[юю] нужду. Без моего согласия от посылки мне чего-либо лишнего воздерживайтесь. Успех каждого дела всегда зависит от обоюдного согласия. Об этом много раз я вам говорил и писал. Забывать про это не рекомендую.

Будьте здоровы и послушны!

Да хранит вас всех Г[оспо]дь на всех путях вашей жизни!

Приветствую и бл[агословл]яю всех, всех – и[ерей] И[оанн].

Продолжение9/VIII

За посылочку, получен[ную] от вас 6/VIII с.г., журнал № 5–8/VIII с.г., письма и вкусный гостинец – 8/VIII с.г. – за все сердечно вас благодарю. Иван Алекс[еевич] ваше письмо тоже получил, но от приобретения нужных ему предметов, по причине отсутствия у него свободных средств, временно воздерживается.

Я очень доволен тем, что мое предпоследнее письмо от 13/VII с.г. вами получено.

Радуюсь – вместе с вами – за всех отправившихся в путешествие по св[ятым] местам и принятие вами участия в их снаряжении. О всех помню и за всех молюсь. Да поможет им во всем Бог!

За память обо мне, недостойном, выражаю всем свою глубокую сердечную благ[одарность]. Алешу благ[ословл]яю Бож[иим] бл[агослове]нием на дальн[ейшие] успехи в начатом им ученье, целую и сердечно благодарю за его большой-большой искренний привет. Передайте мое приветствие и благодарн[ость] о. Сергию, Над[ежде] Ив[ановне] и Леле. Да воздаст всем им Господь за все их благ[одеян]ия сторицею!

Деньги О. С. переведите сестрам ко дню памяти дорогой мамочки – 2/IX-52. В этот день исполнится 16 лет со дня ея кончины. Помолимся все о ней. Да упокоит Господь душу ея в Цар[ствии] Неб[есном]!

Так как нужные мне книги прислать с Е. И. вам не представилось возможным, по независящим от вас причинам, то попрошу вас отложить это дело до будущего года. Что Господь делает – все только к лучшему. Переезд Ани к себе на родину вопрос весьма сложный. Об этом заранее необходимо серьезно подумать и, по возможности, все взвесить на весах благоразумия: все плюсы и все минусы. Решение такого важного жизненного вопроса должно всецело зависеть не от настойчивости и упрямства, а от глубокого с Бож[ией] помощью рассуждения, сопровождающегося молитвою с упованием, смирением и кротостью.

Каргополь. Современный вид

Господь всеведущ, а мы все весьма близоруки. Поэтому усердно помолимся Ему, чтобы Он согрел наши сердца Своею Бож[ественною] любовью и просветил наши ограничен[ные] умы Своею благодатью, указывающей всем прямой путь к истинному счастью и благополучию в жизни временной и вечной.

Прибегнем все к мол[итвенно]му ход[атай]ству св. Спиридона и св. муч. Трифона, чтобы Господь, по их м[олит]вам и по м[олит]вам Своей Пречистой Матери, устроил все наши дела по Своему Бож[ественному] Промыслу, который превыше всех наших дум, гаданий и опрометчивых решений.

Итак, положимся во всем на волю Божию и подчиним ей свою собственную волю, [неразб.] при наличии полного внутреннего и непринужденного расположения духа.

Господи, да будет воля Твоя!

Еще раз за все всех благодарю и на всех вас призываю Бож[ие] бл[агослове]ние.

Да благословит вас всех Господь и да сохранит на всех путях вашей дальн[ейшей] жизни!

Будьте

Приветствую и бл[агословляю] всех.

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Спешу выразить вам свою глубок[ую] сердечную благодарность за две последние посылочки, полученные мною от вас. Причем первая из них оказалась (как я уже вам об этом писал) вскрытой неизв[естными] досужими людьми, в пути следования, а вторая дошла до меня в полной неповрежденности, т. к. она была обшита матер[ией] и скреплена неск[олькими] сургучн[ыми] печатями. Только так и следует их отправлять, пока будут жить и работать мелкие воришки, которые вперед нас залезают в посылку и берут из нее что им нравится. Все прошлое мы им простим, а в будущем надо по возможности быть во всем предусмотрительней самим, чтобы они, бессовестные, были лишены всякой возможности совершать дальнейш[ие] хищения. Этим самым мы сможем себя ограждать от непредвиденных убытков, а неизвестных воришек от печальных для них последствий. Еще раз за все-все вас благодарю и бл[агословл]яю.

Жду срочного в[ашего] ответа на все свои письма, а также в[ашего] решения о поездке ко мне. Устроилась ли на работу М[атрона] Г[еоргиевна]? Какие имеются успехи по службе у Алешеньки? Все ли у вас благополучно? Напишите кратко обо всем. Жду. Приветствую всех-всех поименно и бл[агословляю]. Будьте здоровы!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Больше присылать ничего не надо (до своего приезда).

P. S. Е. С. письмецо напишу и пошлю след[ующей] почтой.

* * *

21/VIII

Дорогие мои!

Шлю вам, всем родным и близким Бож[ие] бл[агослове]ние и поздравление с праздником Пречистой Бог[ороди]цы.

Матерь Бож[ия], в м[олит]вах неусыпающая, да преисполнит д[уховной] радости и веселия ваши сердца, – согреваемые неземною любовью Ея Бож[ественного] Сына, – да исполнит все ваши благие намерения и да поможет идти всем вам по стезям, ведущим в Царство Христово!

Старайтесь все более и более укрепляться в вере и терпении и во всем полагаться на волю Бож[ию]. Радуюсь за все передан[ное] вам С. М., который, исполнив мою просьбу, посетил вас и утешил. Передайте ему от меня серд[ечный] привет и благод[арность].

20/VIII, днем, я получил от вас две посылки и два письма. За все сердечно вас благодарю и прошу не беспокоиться за их задержку в пути (всего лишь на один день). Для сведения сообщаю вам о том, что наша почта прибывает к нам два раза в неделю: во вторник вечером и в пятницу утром.

Маслины присылать не следует, т. к. их я почти совсем не кушаю, а муки прислать можно, но только немного и в план[овой] пос[ылке]. Бидончик (литровый) с топленым маслом, послан[ный] вами в первой овощной посылке, мною не получен. А поэтому и возвращать мне вам было нечего. Все это, конечно, весьма неприятно, но из-за этого чрезмерно печалиться не следует. А на будущее это будет служить нам уроком. Во всем будем более осторожны и предусмотрительны. После того, когда на посылках стали ставить несколько сургучных печатай и наклеивать п[очтовую] квитанцию в положен[ном] месте, тогда случаи хищения прекратились, т. к. оно стало невозможным.

Если бы вы сразу послушались моего совета и писали бы на внутрен[ней] стороне почт[ово]-посылочного ящика перечень содержимого в нем, тогда, безусловно, хищение того или иного предмета было бы более затруднительно и почти невозможно.

Такой метод необходимо всегда соблюдать при отправке посылки, т. к. письма, в большинстве случаев, вручаются нам позже, чем посылки, а поэтому и проверить содерж[имое] в них при получении не представляется возможным. Будем надеяться, что такие неприятные случаи больше повторяться не будут: хищения должны будут прекратиться. Всему бывает конец. Две последние посылки, в полной неповрежденности, получены мною в строгом соответствии с перечнем, изложенным вами в письмах.

За все, все еще раз вас благодарю.

Передайте мое приветствие и бл[агослове]ние всем, всем.

Будьте здоровы!

Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

P. S. В. В. передайте мое приветствие с самыми наилучшими пожеланиями. В буд[ущем] м[еся]це буду стараться написать ей отдельное письмецо.

Простите. Письмо писал вечером.

* * *

27/VIII

Поздравляю. Все послан[ное] вами 21/VIII мною получено 26-го августа с.г. Утешен. Сердечно благодарю вас и благ[ода]рю. Если вам представится возможным, то пришлите мне: несколько кусков дегтярно-туал[етного] мыла, з[убной] пасты – 3 тюб[ика] и хвойн[ого] концентрата – 3 тюб[ика] (пачки). Заранее благодарю вас за все.

Приветствую всех-всех. Жду ответа.

Будьте здоровы!

И[ерей] И[оанн].

* * *

7/IX

Дорогие мои!

Мир и любовь с верою от Г[оспо]да вам, всем родным и близким с присоединением теплого сердечного привета!

Еще раз поздравляю вас с пр[аздни]ком. Письмецо и посылочка – все мною получено полностью 3/IХ с.г., а на другой день все было получено бухгалтерией, и по отдельному заказу. Все вместе и за все выражаем вам свою глубокую благодарность. Спаси вас Г[оспо]ди. Неприятность, происшедшую у вас на службе, конечно, по допущению Божию, и сильно нарушившую ваш внутренний покой, вместе с вами, переживаю и я. Будем же надеяться на то, что по в[еликой] милости Божией она должна будет окончиться благополучно. Чрезмерно предаваться печали и унынию нам, хр[истиан]ам, нельзя. Да будет во всем Его св[ятая] воля, благая и спасти нас хотящая! Слава Ему за все!

…Пекитесь о добром пред всеми человеками(Рим. 12, 17).

…Будьте в мире со всеми людьми(Рим. 12, 18).

Хр[истиа]нин,не будь побежден злом, но побеждай зло добром(Рим. 12, 21).

Благодать Божия да будет со всеми вами!

Я жив и здоров. Все благополучно. Пишите кратко обо всем. За посылочку с бумагой, еще нах[одящуюся] в пути, заранее вас благодарю. Вашу усилен[ную] просьбу постараюсь исполнить, как и все предыдущие. Будьте и вы послушны во всем! Желаю вам от всей души здоровья и полного благополуч[ия] в вашей жизни.

Передайте мое прив[етств]ие всем, всем. Берегите себя! Спасайте свои души! Будьте во всем благоразумны и рассудительны!

Бог всем вам да поможет в этом и да благословит всех вас Своею Бож[ественн]ою десницею!

Храни вас Г[оспо]дь!

И[ерей] И[оанн].

* * *

12/IX

Дорогие мои!

Мир и благословение Божие вам всем, родным и близким!

Поздравляю вас всех с наступающ[ими] праздн[иками] [Рождества] Пречистой Бог[омате]ри и Воздвиж[ения] Креста Гос[под]ня. Шлю вам свою глубокую благодарность за письма от 4/IX и за посылочку от 3/IX с.г., журнал № 6 – все полученное мною 10/IX т.г.

Радуюсь и благодарю Гос[по]да за ваше общее благополучие. Призываю к усилен[ной] молитве ко Господу, М[атери] Б[ожией] и свв. угодник[ам] за скорое и успешное устроение всех дел Ани, Алешеньки и Пети (его болезнь загадочна). Да услышит Он, многомилостивый, нашу общую м[олит]ву и да поможет им во всем и

Господи, да будет во всем воля Твоя!

Господи, помоги нам, грешным, и утеши нас, малодушных и немощных!

Прошу срочно подтвердить получение моих писем, послан[ных] вам 10/VIII с.г. для Л. Я. и [неразб.]-ны. А также о возможности приобретения мази имени Гордеева, которая крайне необходима, и белой бумаги для учрежд[ения] (сколько возможно).

Несмотря на весьма тщательную упаковку посылочного ящика, для вскрытия которого потребовалось большое усилие нескольких лиц, все же снова установлена недостача посланных вами продуктов: 6 шт[ук] яичек, а все остальное доставлено полностью. Все это, конечно, мелочь, но самый факт неприятен, т. к. хищения в пути начали приобретать систематический характер.

На дальнейш[ее] я вынужден просить вас о том, чтобы посылки отправлять только обшитыми материей, причем зашивать их следует не с боковой стороны, а в виде конверта: по линиям взаимно пересекающихся диагоналей, скрепленных сургучными печатями. Такое мероприятие, полагаю, должно будет служить новым средством, препятствующим хищению продуктов на пути следования от вас к нам. Очень приятно, что все яички, как одно, оказались целыми и нигде не поврежденными, за исключением недостающих.

Еще раз сердечно благодарю вас за все ваши заботы обо мне нед[остойн]ом. Обещаю исполнить все рекомендуемое вами в отношении поддержания своего физического здоровья, что, благодаря ваших неустанных забот, я продолжаю делать постоянно. Вас же, взаимно, убедительно прошу исполнить все мои просьбы, а именно:

1. Внеплановые посылки не присылать, строго придерживаясь установленного и подписанного мною графика времени отправки.

2. Муки и яичек присылать в тек[ущем] году больше не надо.

3. Теплые (отремонтирован[ные]) вещи не высылать до получения моего напоминания, и то только крайне необходимые: куртку, брюки, шапку, шарфик и перчатки (простые). Бурки у меня имеются, вполне исправные, только пришлите для окраски их в черный цвет 3–4 порошка черной краски (для шерст[яной] материи). Галоши тоже присылать не надо.

Убедительно прошу вас не утруждать себя и не обременять меня излишними, совсем мне ненужными вещами.

Позволю себе надеяться на то, что вы внемлите всем моим многократным просьбам и [будете] выполнять их с точностью.

Немного о себе. Я жив и здоров. По-прежнему благодушествую и благодарю Господа за все Его великие благодеяния ко мне многогр[ешно]му. Слава Богу за все! Эти немногие фразы, встречающиеся постоянно в моих письмах, всегда удовлетворяли вас, не вызывая никаких сомнений о моем здоровье и благополучии, а на сей раз, под влиянием других лиц, вы впали в искушение, повлекшее за собой усилен[ную] тревогу и беспокойства обо мне. Что же касается моего физ[ического] зрения, то, дорогие мои, оно, конечно, не улучшается, а только постепенно ухудшается, но ничего крайне опасного не происходит. По болезни глаз я и освобожден от бухгалтерской и канц[елярской] работы[42]. Много писать никому не обещаю, но – по милости Божией – надеюсь, конечно, не очень часто, я буду иметь возможность писать вам своею собственной Иоанновой рукою, не два-три слова, а немного больше.

Радуйтесь и не унывайте! Веруйте и усердно молитесь за себя, и за меня многогр[ешно]го, и за всех! Продолжайте все делать с любовью и терпением до конца! Господь да поможет вам во всех в[аших] добрых и полезных делах! Не смущайтесь и не подпадайте под влияние предчувствий и людских разговоров, которые не всегда подтверждаются фактами. Подражайте во всем мудрым девам и спасетесь. Спасайтесь о Господе, укрепляющем нас! Несколько слов о цветочках. Некоторые из них, а именно: золотой шар, анютины глазки, душист[ый] горошек, астры, несмотря на похолодание и частые резкие колебания температуры, продолжают еще цвести. Совсем не цвели, из посаж[енных] нами цветочн[ых] семян, след[ующие]: лабелия, льв[иный] зев (совсем не было всходов), левкои (съедена червями и мошками) и гвоздика (взошла хорошо, но не цвела). Все остальные цветы, присланные вами и посажен[ные] у нас, вполне вознаградили все наши труды и порадовали нас разнообразием своей прекрасной окраски, а некоторые еще своим присущим им, чудным запахом. Еще раз вознесем за все благодарение Богу, любящему и утешающему, всегда и везде, нас, недост[ойн]ых чад Его.

Вам, дорогие мои, высылаю третий букет засушен[ных] цветов, в знак моей сердечной благодарности за все ваши заботы обо мне нед[остойн]ом и всех наход[ящихся] со мною.

Все дальн[ейшее] в нашей жизни предоставим водительству Промысла Божия.

О посещении вас С. М. вы мне уже писали раньше, а теперь я прошу вас написать мне также о том, когда навестил вас дядя Миша, который обещал, если только он будет иметь своб[одное] время, побывать у вас, в первых числах октября м[еся]ца с.г., во время своего отпуска. Ему необходим мол[итво]слов, который постарайтесь для него достать (такой же, как и у меня, подарен[ный] мне М[атроной] Г[еоргиевной]). Если представится вам возможность приобрести таковой для него, то этим самым вы окажете ему большую х[ристианскую] услугу.

«Дети, любите друг друга!»

Бог мира и любви да будет всегда со всеми вами.

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

20/IX

Дорогие мои!

Шлю вам, всем родным и близким Б[ож]ие бл[агослове]ние, приветствие с самыми наисердечными пожеланиями.

Я здоров. Все благополучно. Слава Богу за все. Мое письмо и гербарий, полагаю, вами уже получены. Жду вашего подтвержден[ия]. Снова обращаюсь к вам, мои дорогие, с очередными моими просьбами, которые, надеюсь, с Божией помощью, по-прежнему вами будут исполнены с присущей вам любовью. Прошу вас убедительно приобрести, если, конечно, представится возможным, и послать наложенным платежом следующ[ее]:

1. Все поименованное в прилаг[аемом] списке.

2. Белой бумаги (копировальн[ой] не надо), сколько только возможно, вышлите наложен[ным] платежом в адрес н[ашего] учрежд[ения].

3. Белой писчей бумаги 3–4 пачки (только не почтовой), немного конвертов, три авторучки (с перьями и чернилами) – все это вышлите ценной посылкой, на мое имя, по известному вам адресу, с обязательным указанием их стоимости, которая будет мною получена на месте и, по в[ашему] распоряжению, переведена вам по почте.

Прошу простить меня за все перечислен[ные] выше поручения и заранее принять от меня сердечную благодарность за их исполнение.

Приветствую всех, всех. Будьте здоровы!

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам, всем родным и близким Божие бл[агослове]ние, поздравление с праздником Московских св[ятите]лей с присоединением самых теплых наисердечных пожеланий в в[ашей] жизни. Сегодня, 15/Х с.г., утром, я получил от вас письмецо и посылочку (сыр, лук и чеснок), а на прошлой неделе мною получены бумага, конверты и гостинец. Вы продолжаете меня баловать. За все сердечно вас благодарю. Спаси вас,

Очень неприятно то, что вам не доставлено почтой мое письмо, в котором было вложено крат[енькое] поздрав[ительное] письмецо на имя В. Вас. Если оно вами будет получено позже, как одно из предыдущ[их], тогда не забудьте мне написать об этом в своем отв[етном] письме. Сегодня же получил весточку от дяди Миши, который очень благодарит вас за радушное гостеприимство. Благодарю и я вас за все, все.

Пошли, Господи, по м[олит]вам Б[ожией] М[атери] и св[ятых] вам, дорогие мои, и всем, всем полное благополучие во всем! У нас довольно продолж[ительное] время шли дожди, а сегодня прекрасный солнечный день, правда, с холодным ветерком.

Первые цветочки, начавшие цвести на наших клумбах, и полный гербарий вами уже получены. А теперь посылаю вам последние цветочки – анютины глазки, – только что сорванные мною с клумбы, на которой только они одне доживают свои посл[едние] дни в этом году. По Бож[ию] повелению все цветочки нас очень утешили. Слава Ему за все! Вам же еще раз шлю сердечную глуб[окую] благ[одарность] за вашу искрен[нюю] любовь ко мне, проявляющ[уюся] постоянно и щедро во всем… Снова прошу вас, пожалуйста, с любовью исполнить все по прилаг[аемой] записочке. Да благословит вас всех Господь и да сохранит. Жду ответа.

Еще одну посылочку с луком можно прислать, т. к. он вами уже заготовлен. Больше ничего присылать не надо.

Будьте здоровы и Богом хранимы!

Простите, пожалуйста, спешу.

* * *

Пятница, 31/X

Дорогие мои!

Шлю вам, всем родным и близким Божие бл[агослове]ние, поздравление с прошедшими и двумя наступающими праздниками в честь прославления икон Б[ожией] М[атери], с присоединением самых наисерд[ечных] пожеланий в вашей жизни.

Заступница усердная всего хр[истианского] рода да будет теплой Заступницей и всех нас, нед[остойных] рабов, любящих и чтущих Ее Бож[ественный] покров, простирающийся всегда над всеми, с верою и любовью к Ней притекающими. Пресвятая Б[огороди]ца, спаси нас!

Дорогого Юбиляра горячо поздравляю, целую его благосл[овляющую] руку, молюсь всегда за него и прошу его не забывать меня, убог[ого] уз[ни]ка, в своих св[ятых] м[олит]вах. Да поможет ему во всем Г[оспо]дь, по м[олит]вам Пречистой и его неб[есного] покровителя – св[ятителя] Николая! Поздравляю всех-всех д[уховных] детей его со славным юбилеем. Этот день, по милости Божией, я нед[остойн]ый провел в особо молитвен[ном] настроении, дух[овной] радости и благополучии. Слава Человеколюбцу Богу за все Его неизреченные благодеяния, всегда и везде щедро и обильно изливаемые Его Бож[ией] десницею на меня, нед[остойн]ого изгн[анни]ка.

24/Х с.г. мною была получена от Н[ата]ши посылочка (строго по гр[афи]ку), а 27-го – поздр[авительное] письмецо. За все всех серд[ечно] благод[арю]. Благ[ословл]яю и молюсь. Только телом я разлучен со всеми вами, а своим духом я постоянно пребываю среди вас. Радуюсь и скорблю вместе с вами. Действенность св[ятых] м[оли]тв всех своих д[уховных] детей я постоянно ощущаю своею душой и сердцем. Благодаря м[олитвам] Церкви мой внутрен[ний] мир наполнен одною Бож[ественной] любовью, а душа, постоянно стремясь к вечности, все переносит с радостью и покорностью во всем воле Божией, хотящей всех нас спасти и привести в Ц[арство] Н[ебесное]. Ради вашего утешения, в особо памятный для меня день, помимо всего прислан[ного] Н[аташей], я кушал сам и угощал других узн[иков] ранее присланными вами гостинцами (сух[ой] копч[еный] сыр, молоко). Так буду стараться, ради вашего спокойствия, поступать и в будущ[ем].

Вспоминал всех вас и заочно, много раз, благ[ословл]ял вас. Никогда ни о чем не беспокойтесь! Бодрствуйте и не унывайте! Молитесь и за все воздавайте благодарен[ие] Г[оспо]ду! Я здоров. Все благополучно. Все подробности узнаете от П[олины] Г[еоргиевны], которая совершенно неожиданно решила навестить вас. Примите ее со всею любовью и окажите ей во всем всемерную помощь. Она делает много добра…

Теперь уже можно высылать отремонтир[ованные] вами теплые вещи: куртку, брюки, шапку, шарф, перчатки, носки. В куртку вложите черные шерстян[ые] четочки. Ничего другого присылать не надо. Крупные теплые вещи, из числа перечисленных, конечно, придется выслать ценной посылкой, а все мелкие послать с нею. Обо всем подумайте и сами решайте на месте, как лучше их отправить.

Пришлите лекарства для больных: порошки от пов[ышенного] кров[яного] давл[ения], календулу (мазь и жидкость), мазь от насморка, порошки от кашля и желуд[очных] заболев[аний] и набор других, известных вам, лекарств, а также и от ревматизма.

Пришлите немного свечей.

Напишите письмецо (кратко обо всем и обо всех).

Краски, по прилаг[аемой] сейчас записке, после их приобретения, можно прислать в моей посылочке, т. к. они много места [не займут].

* * *

«а»[43]

Пятница, 31/X

Дорогие мои!

Только что сейчас я получил в[ашу] посылочку (с луком и ф[иника]ми) и в[аше] письмецо от 27/Х с.г. За все ваши искр[енне]-серд[ечные] поздравления, со всеми добрыми пожеланиями в моей жизни, а также за все в[аши] неустан[ные] заботы обо мне и добрую память о моих родных еще раз сердечно вас благодарю и призываю, как и всегда, Божие бл[агослове]ние на всех вас и все ваши труды, плодами которых аз нед[остойн]ый, совсем незаслуженно, все время пользуюсь.

Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?(Пс. 115, 3).

Радуюсь и благодарю Бога за получение вами моих писем, которые хоть немного утешили вас. За посланные журналы и проч[ее] заранее вас благодарю.

Разделяю вместе с вами д/печаль, внезапно, внезапно постигшую вас и в[аших] близких по работе, и буду продолжать молиться Господу, Его Пречистой Матери, свв. Николаю и Ин[нокен]тию, свв. муч[еникам] И[оан]ну Воину и Трифону и всем св[ятым] с твердой надеждой на милосердие Божие, пред которым никакие злые замыслы немилосердных людей устоять не могут. «Господь Защититель жизни моей, кого устрашуся!»

Не унывайте! Веруйте и молитесь!

По повелению гласа Господня да утихнут волны житейского моря, которые, по допущению же Божию, [неразб.] по вере вашей, и в нужное время, не замедлит прийти к вам и утешить вас немощных.

Мне бумаги больше присылать не надо, а бумагу, заготовл[енную] для нужд бухгалтерии, пошлите наложен[ным] платеж[ом].

О цветочных семенах напишу вам отдельно. Календари на украинском языке присылать не надо. А календ[ари]-таб[ели] 15 шт. (желательно в более красивом оформлении, какие имелись в продаже в прошлом году: с видами Москвы, с памятниками писателей и т. д.), а также 15–20 штук календар[ей]-табел[ей], месячных, отрывных стенных вышлите н[аложенным] платеж[ом]. Позднее, когда только представится вам возможным, приобретите 1–2 экз[емпля]ра «календарь-справ[очник] на 1953 г[од]» и вышлите з[аказной] бандеролью или н[аложенным] платеж[ом].

Что для меня необходимо, вам хорошо известно.

Жду в[ашего] ответ[ного] письмеца.

Будьте здоровы. Благодать с вами!

И[ерей] И[оанн].

* * *

13/XII

Дорогие мои!

Милость и мир вам

О получении двух моих последних писем, и наст[оящего] письма, прошу вас срочно меня уведомить.

Еще раз (третий по счету) сообщаю вам, мои дорогие, о получении мною от вас теплых вещей и всех гостинцев (включая и капусту), посл[анных] с П. Л[45]. За все вместе (в т. ч. и за посылочку, наход[ящуюся] в пути) сердечно вас благодарю. Перехожу к своим очередным просьбам (которым, как уже сами видите, конца не будет). Терпеливо снисходите к моим немощам до конца, до которого еще очень-очень далеко. В счет расчетов за изготовление предметов, предназначаемых для моих родных, пользуясь вашим вполне добровольным согласием, прошу вас прислать мне след[ующие] предметы:

1. Очки, по прилагаемому рецепту, для работы, в хорошей оправе, с приложением справки об их ст[оимос]ти.

2. Стрептоцид кр[асный] (сколько можно), который необходим как краситель.

Кроме этого, два хороших юноши, собирающихся поехать домой, все время, неотступно, просят меня написать вам о том, чтобы вы потрудились с любовью приобрести крайне необходимые для них предметы, которых не имеется в продаже на месте, а именно: 1. Костюм мужской, серого цвета, размер 50, примерн[ая] стоимостью 300–350 руб.; 2. Два метра материала для пошивки «френча» и приклад к нему, согласно прилагаемой справки. Цвет матер[иа]ла указан в справке, и, кроме этого, приколот к ней образец того м[атериа]ла, из которого уже шьются брюки. Если же такого не окажется в продаже, тогда подберите любой по своему вкусу, который уже всеми признан и одобрен. Если вам с Бож[ией] помощью представится возможным все это приобрести, тогда срочно об этом напишите нам (с обязательным указанием стоимости и суммы всех н/расходов по пересылке их). По получении в[ашего] ответа о возможности приобретения всего просимого нами вам срочно будут высланы деньги полностью. А после получения от нас денег вы потрудитесь выслать все приобр[етенное] в адрес того лица, который мы вам сообщим, конечно, ценной посылкой. Расходы все будут ими оплачены. Не забудьте их указать. Вот пока все. Прошу у вас прощения за все свои бесконечные просьбы, отнимающие у вас очень много времени и сил. Мои немощи вам хорошо известны. Прошу вас безропотно понести их. Я твердо верю в то, что все понесенные с любовью вами труды ради ближнего, конечно, не мною нед[остойным], а Им Самим вам будут щедро оплачены.

В одном из не дошедших до вас писем вложена просьба одного лица о том, чтобы вы потрудились выслать, конечно, налож[енным] платежом, часы настольн[ые] такого образца, которые стоят 72 рубля. Если от него же вами будет получена повторная просьба о том же предмете, тогда вы постарайтесь ее выполнить. Просителя вы хорошо знаете. Прошу простить меня за все-все. Настоящее письмо, как и некоторые из предыдущих, писалось мной при очень плохом освещении (э/ламп[а] маленькая, – да и висит она у самого потолка), очень поспешным почерком, т. к. мои слабые глаза не терпят сильного напряжения: они оч[ень] быстро устают и часто выходят из повиновения мне.

Будьте здоровы.

* * *

19/XII

Дорогие мои!

Благославляю вас, мои милые, всех родных и близких Божиим бл[агослове]нием, взаимно поздравляю с праздн[иком] св[ятителя] Николая, доброго и бодрого пастыря, по м[олит]вам которого желаю от Господа всем вам всего-всего лучшего в в[ашей] жизни.

Прошу вас передать мое искрен[нее] поздр[авление] с днем Ангела Дорогому В[лады]ке с присоединением самых наисерд[ечных] пожеланий в его жизни. И смиреннейше прошу его св[ятых] м[олитв]обо мне, нед[остойн]ом его послушн[ике]. Вас и всех д[уховных] чад его – поздр[авляю] с дор[огим] им[енинни]ком. Все посланное вами 8/XII с.г. мною получено своевременно и полностью. За все-все выражаю вам свою глуб[окую] серд[ечную] благодарность. А за краски прошу вас принять особую, вполне искрен[нюю], благодарность художника. Ваше письмо от 14/XII с.г., полученное мною 19/XII, в самый день дор[огого] пр[аздни-]ка, взаимно меня очень утешило. Слава Богу за все! Дорогую старицу К. П. постараюсь утешить своим крат[ким] посланием. Да хранит ее Господь!

Об облегчении болезн[енных] страданий Е. С. и ее мамы, об устроении служ[ебных] дел М. Г. и К. С., устройстве А. В. – необходимо всем нам усердно молиться Отцу Небесному. Многомилостивый и Всемилостивый Господь – по вере нашей – все устроит во благо и утешение нам грешным! Веруйте, бодрствуйте и молитесь! Кост[ень]ку и его воспитателей бл[агословля]ю и желаю всего-всего лучшего в их наст[оящей] и дальнейшей жизни. Пусть дитя Божие продолжает радовать и утешать всех вас. В своем предыдущем письме, на основании получ[енного] от вас, я преподал вам добрый совет только об удовлетворении усилен[ной] просьбы Е. С., а не о напоминании ей… Последнее убедительно прошу никогда и никому не делать, т. к. только доброхотно творящего добрые дела любит Господь. А я, нед[остойн]ый и убогий, по немощи своей, позволяю себе, впрочем на некоторое время, принимать со смирением и любовью все, присылаемое мне от чистого и любящ[его] сердца хр[истиани]на или хр[истиан]ки, научившихся творить каждое доброе дело во славу Его Пресвятого Имени. Будьте во всем благораз[умны]. Я во всем, по возможности, стараюсь быть смиренным послушником и в[ерным] слугою всем, а поэтому и все ваши чистосерд[ечные] просьбы я также смиренно исполняю.

Но вот покушать сразу все, присл[анное] вами, я никак не смогу, т. к. все имеющееся у меня я, как и всегда, распределяю на все дни (строго по уставу)[46]. Поступать следует в этом деле только так, а не по вашему детскому

Я своими чистосерд[ечными] признаниями стремлюсь успокоить и утешить вас, мои дорогие, а вы на основании их, наоборот, сами создаете себе, путем сильно развитого у вас возражения[47], излишние внутрен[ние] беспокойства, отнимающие у вас душевный покой. Простите. Не обижайтесь на меня. Учебник истории Малицкого вполне возможно заменить – Смирновым. Пришлите немного свечей хороших (в посылочке с ел[очными] игрушками), а э[лектрических] ламп[очек] не надо. А также три штучки застежек для рубашки – «молния» (с указанием их стоимости). Лишнего ничего не надо. Капустка очень вкусная. Спасибо. Жду в[ашего] ответа на свои письма: предыдущ[ее] и настоящее. Да благословит вас всех Господь и да поможет вам всем! Будьте здоровы.

Приветствую и благ[ословляю] всех, всех. (В частн[ости], Алеш[ень]ку.)

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам Божие бл[агослове]ние с самыми наисердечными пожеланиями в в[ашей] жизни. Желаю вам от Господа здоровья и благополучия во всем, и достойно встретить великий Праздник Р[ождества] Хр[истова]. Спешу выразить вам, мои милые, свою глубокую серд[ечную] благодарность. За все полученное мною от вас 27-го декабря с.г., а именно: две посылки полностью и все предметы, вложен[ные] в пос[ылку] П[олины] Г[еоргиевны] и перечисл[енные] в ее письме, из которого я узнал о болезни Г[алины] В[икторовны]. Всегда молюсь о вас Господу, мои дорогие, прося у Него вам милости и помощи в вашей повседневной жизни. Еще раз серд[ечно] благодарю вас за все.

Мои бесконечные, очень частые, просьбы, конечно, весьма утомляют вас, отнимая у вас очень много времени и сил. Прошу убедительно простить меня за всякого рода беспокойства, создаваемые моими поручениями, являющимися почти беспрерывными. Перехожу к освещению след[ующего] вопроса. По милости Божией с 22/XI с.г. я уже проживаю (вдвоем) в отдельной маленькой комнатке[48], расположенной при дезкамере, где я, как инвалид, помогаю своим посильным участием в повседневном труде: очистка снега на небольшом участке и разл[ичные] другие мелкие, вполне посильные, послушания. Жить в новом, довольно уютном уголке гораздо спокойнее и тише. Его мы постепенно привели в надлежащий порядок, после чего он начал напоминать нам собой мою скромную келью, которая, если, конечно, будет угодно Богу, в праздн[ичные] дни должна будет принять более благоустроенный вид, благодаря вашим неустанным заботам обо мне нед[остойн]ом. Занавески, клеенка, а главное, елочка – должны придать нашему уголку еще более праздн[ичный] вид, и воскресить в памяти недавнее прошлое, хотя отчасти, и утешить нас. Все перечисленное, да плюс еще в[аши] гостинцы будут много раз невольно напоминать о вас и о вашей беспредельной любви ко мне нед[остойно]му. Среди общей обст[анов]ки н[аш] уголок является райским уголком. Помолитесь, чтобы Господь [неразб.] ко мне гр[ешно]му Свою милость и продлил мое пребывание в этом месте. Слава Ему за все-все! А всем вам бесконечная благодарность. Вслед за благодарностью я снова дерзаю перейти к своим очер[едным] просьбам:

1. Напишите о возможности приобретения для н[ашего] учреждения календарей-табелей (о них я вам уже писал ранее и 2 компл[екта] календарей настольных (перекидных) для н/состава).

2. Просимые книги послать только Б. Г. Спешить особенно не следует.

3. Пришлите пластырь для удаления мозолей, а также и другие крайне необходимые медик[амен]ты, в которых ощущается частая потребность у больных. Основные из них вам уже известны. Немного. Неспешно.

4. Посл[анные] откр[ытки] прошу, пожалуйста, вручить своевременно и по назначению, кроме родных, которым пошлите по почте (т. е. Танечке). В каждый конверт вложите обязательно и мое приветствен[ное] поздравление, для чего необходимо его вам переписать или перепечатать.

* * *

Дорогие мои!

Пишу вам понемногу обо всем интересующ[ем] вас.

1. Еще раз подтверждаю получение двух посылок и всего перечисленного в последнем письме М[атроны] Г[еоргиевны] от 23/XII, получен[ном] мною 30/XII с.г., денег в сумме р. 50, и за все-все сердечно вас благодарю.

2. Занавески и клеенка очень хорошие. Они приобретены вами строго по заказу и должны будут сохраняться долгое время, а не полгода, как вы об этом пишете. Замена их потребуется очень нескоро. Эти два предмета потребовались мне в связи с моим переходом на новое местожительство, о котором я уже вас поставил в известность в своем предыдущем письме.

3. Зрение мое, конечно, улучшиться не может, но чрезмерно опасного ничего не происходит. Ваши опасения излишни. Бог милостив! Масло подсолн[ечное] у нас в продаже имеется. Присылать его не надо. Когда будет в нем ощущаться острая потребность – напишу.

4. Если Богу будет угодно, то в будущ[ем] году даваемые мною вам поручения необходимо сократить до минимума, т. к. творить добрые дела, в большинстве случаев вынуждаемые обст[оятельства]ми нашей жизни, [неразб.] (безропотный и безотказный), я больше не смею. Пора и совесть знать.

5. Некоторую часть всего присылаемого вами мне, конечно, я раздаю. Этого требует наш хр[истианский] долг. За это вы, пожалуйста, меня строго не судите.…ибо доброхотно дающего любит Бог(2 Кор. 9, 7).

Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век(2 Кор. 9, 8–9). Кроме этого, необ[ходимо] еще дать некотор[ым] лицам и по долгу службы.

6. Напишите кратко, без указания фамилии, за что вы обижены на заказ[чи]ка часов?

1953 год. Январь – август

* * *

Дети Божии!

«Услышите до последних земли: яко с нами Бог!»[49]

«Бог крепок, чуден Советник, Властитель, Начальник мира и Отец будущего века» (прор[очество] св. пр. Исаии) (см. Ис. 9, 6).

Каргополь. Современный вид

Аз, нед[остойн]ый и убогий ваш д[уховный] отец, по воле Божией находящийся вдали от вас, и как немощный служитель Божий, предающий Ему душу свою и проявляющий с Его помощью во всем великое терпение и послушание, всегда радуюсь и за все постоянно благодарю Господа, милующ[его] и утеш[ающего] меня гр[ешно]го. Особенно же радуюсь радостью неизреченною и преславною вместе с вами, детьми Божиими, с которыми я разлучен на некоторое время только лицем, а не сердцем, в сей великий христ[ианский] праздник Р[ождества] Хр[исто]ва, когда:Небо и земля сегодня стали одно, т. к. родился Христос (сти[хира] на литии). Нас бо ради:И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца(Ин. 1, 14).

«Пели со Ангелы Младенцу Миродержавному Боголепну славу принесем: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение»[50].

Поздравляю всех родных и всех-всех вас, мои дорогие, с всеобщим христ[ианским] Праздником Рождества Христова и наступ[ающим] Новолетием, благословляю, обнимаю своею любовью и испрашиваю у

I.Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди(Мф. 19, 17).Я есмь путь и истина и жизнь(Ин. 14, 6).Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него(Ин. 3, 17); …по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках(1 Пет. 1, 15).

II. …смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время(1 Пет. 5, 6).

III. …более и более стремитесь делать твердым ваше звание и избрание… (2 Пет. 1, 10).

IV.Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов(1 Пет. 4, 8).

V.Удерживайтесь от всякого рода зла(1 Фес. 5, 22).Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу, и всем(1 Фес. 5, 15).

VI.Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас(1 Пет. 5, 7).Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте(1 Фес. 5, 16–19). Все испытывайте, хорошего держитесь(1 Фес. 5, 21). …да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом(2 Фес. 2, 17).

VII.Мы уверены о вас в Господе, что вы исполните и будете исполнять то, что мы вам повелеваем. Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово(2 Фес. 3, 4–5).Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа(1 Фес. 5, 23). …да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми(1 Пет. 5, 10).Ибо вы – слава наша и радость(1 Фес. 2, 20). …Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе(Кол. 3, 4).А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде: у Него нет лицеприятия(Кол. 3, 25).

VIII.Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно. Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам(Евр. 13, 18–19).

IX.И уповая буду на Него, и спасуся Им: се аз и дети, я же ми даде Бог: яко с нами Бог!(прор[очество] св. пр. Исаии) (из Великого повечерия).

Х. Дети мои, утешайте друг друга сими словами, бодрствуйте, радуйтесь и молитесь! Приветствуйте друг друга лобзанием любви.

Мир вам всем во Христе Иисусе. Аминь.

* * *

7/I[51]

Дорогие мои!

Вчера – в канун Праздника – я получил ваше вз[аимное] поздравление с самыми наисердечными пож[еланиями], за которые спешу выразить вам, мои милые, свою огромную, глубоко-сердечную благодарность. Благ[ословл]яю вас и обнимаю своею искрен[нею] любовью, которою полно мое пастыр[ское] сердце.

Радуюсь и благодарю Бога за ваше здоровье и благополучие.

Спешу, другини мои, поделиться с вами и своею духовною радостью, которой меня удостоил Сам Господь. В этом году, впервые за все время моего пребывания в изгнании, я имел возможность – хотя отчасти – встретить великий Праздник Р[ождества] Х[ристова] в более подобающей обст[анов]ке, которая возможна в услов[иях] лаг[ерной] жизни.

Своим духом и сердцем я, конечно, был в храме Бож[ием] и среди своих дух[овных] детей, с которыми в продолжение пяти недавних лет я нед[остойн]ый проводил в пламенной м[олит]ве эти св[ятые], никогда не забываемые ночи. В своем же небольшом, дарованном мне Богом, уютном уголке я в св[ятую] полночь стал – в коленопреклон[енном] состоянии – на м[олит]ву Господу за себя многогрешного, за всех вас, моих дорогих дух[овных] чад, за всех заключен[ных] (тружен[иков] и мучен[ик]ов) и за весь мир, значит[ельная] часть которого погружена в глубокий дух[овный] сон, позабыв Творца и Его св[ятую] волю. По окончании м[олит]вы я вышел на несколько минут во двор, и при нежном свете луны и мерцании множ[ест]ва звезд, при полной мертвой ночной тишине, я – убогий изгн[анни]к – призвал на всех вас Божие благ[ослове]ние, нас ради Рождшагося, и послал мысленное приветствие с Высокоторж[ественным] Праздником, исшедшее из глубины моего сердца и быстро полетевшее в сердца всех, любящих и помнящих меня, нед[остойно]го. После этого была зажжена елка и начата праздничная трапеза (вдвоем), при очень частом воспоминании своих благодетелей, любящ[их] и утешающих нас…

Мы были объяты невыразимым простыми словами дух[овным] восторгом и празд[ничным] ликов[анием]. На всем – без всякого исключ[ения] – была видна ваша искрен[няя] любовь ко мне, нед[остойному]: на елочн[ом] убранстве; на окон[ных] занавеск[ах] (прекр[асного] голуб[ого] цвета); наст[ольной] клееночке (нежн[ого] гол[убого] цвета); всех праздн[ичных] яствах, стоявш[их] на столе, – все свидетельст[вова]ло о ваших добрых делах, творимых вами во славу Божию и нам на утешение.

В продолжение всего первого дня Пр[аздника] я, почти беспрер[ывно], принимаю пр[аздничные] привет[ств]ия от верующих и сам вз[аимно] приветствую и утешаю их. Все это, конечно, в строго сдержан[ной] форме.

Да воздаст вам за все-все Сам Господь Своими неоскудевающими милостями как в сей жизни, так и оный день!

Я всех помню и по возможности стремлюсь всех утешить, но только не всегда я могу осуществить свое искрен[нее] жел[ание]. Посылаю вам для передачи Галине и другим д[уховным] детям, на в[аше] личное усмотрение, еще пять поздр[авительных] открыточек, изгот[овленных] худ[ожни]ком по моему ор[игинальному] заказу, чтобы и их не оставить без дух[овного] утеш[ения]. Пусть немного порад[уются] дети Божии!

Передайте мое вз[аимное] серд[ечное] прив[етств]ие милому юноше Алеш[ень]ке с самыми наилучш[ими] пожеланиями.

Вам же, мои дор[огие], посылаю на память веточку со своей прекрасн[ой] елочки.

* *

11/I

Дорогие мои!

«Благослови венец лета благости Твоея, Господи!»[52]

Все последующие св[ятые] дни протекли по милости Божией так же тихо и спокойно, как и первый. Слава Человеколюбцу Богу за все!

Посылочка и деньги посланы. Все поручения исполните, пожалуйста, с любовью.

Жду в[ашей] весточки в скором времени! В ней кратенько напишите обо всем необходимом. Материал на френч, во избежание излишних хлопот, можно будет отправить, вместе с др[угими] предметами, П[олине] Г[еоргиевне]. В числе других необходимых медикаментов не забудьте положить капли от желуд[очных] заболеваний, которые очень хорошо помогают больным. Это доброе дело, как и все другие, совершаются мною за в[аш] счет и для в[ашей] душевной пользы. Радуйтесь о Господе! Приветствую вас, мои милые, и всех и благ[ословл]яю. Заранее за все-все благодарю.

Будьте здоровы!

* * *

14/II

Дорогие мои!

Поздравляю вас, мои милые, всех родных и близких с праздником Сретения Господа нашего И[исуса] Х[риста], бл[агословл]яю, прощаю и сам смиреннейше прошу вз[аимно] прощения у всех… Да поможет Сам Господь всем вам во всем! Радуюсь и благодарю Бога за ваше общее благополучие. Спешу выразить свою глубочайшую благодарность и вам за в[ашу] беспред[ельную] любовь ко мне нед[остойно]му, которая все больше и больше возгревается в в[аших] сердцах, согретых любовью Божиею.

Ваши письма от 29/I и 6/II с.г. – мною получены, а также полная посылка (по сроку), мука в двух мешочках, боты, сухарики черные (ржан[ые] 2 меш[очка]), блины в 2-х стопках, миноги, лекарства, книги, карандаши и резинки, календарь – все получено своевременно. Еще раз благодарю вас за все в[аши] заботы обо мне и моих сестричках, очень утешившие и ободрившие всех нас. Последн[ий] гостинец – сюрприз (блины и миноги), оч[ень] вкусн[ые] и ароматн[ые], особенно украсили последние дни масленичной недели (пятница – воскресенье), которые проведены нами в особом благодушном настроении и весьма частом воспоминании о вас. А из одной половины белой муки, присланной вами, мы испекли белые булочки, которые кушали с икрой, с вкусной рыбкой, всю неделю варили суп.

Каждый день и много раз мы вспоминали с особым чувством благодарности своих благодетелей. Еще раз шлю вам горячее сердечн[ое] спасибо за все ваши искр[енние] серд[ечные] хлопоты (многолетние) обо мне нед[остойн]ом, которые навсегда останутся в моей памяти. Берегите свое слабое здоровье. Старайтесь с Бож[ией] помощью, применительно к нему, и устраиваться на соответственно подходящ[ую] работу. Да поможет вам в этом важном деле своим мол[итвен]ным ход[атайст]вом св[ятой] муч[еник] Трифон, память коего ныне совершается. С его невидимым дух[овным] советом сами решайте этот вопрос (практической жизни) на месте. По возможности я представляю себе все ваши настоящ[ие] трудности на данной работе, но все же особенно торопиться с увольнением не следует. А впрочем, вам самим все гораздо виднее на месте, чем мне издалека. Но подготовлять почву для этого необходимо. Что же касается самих трудностей, то они везде и всюду имеются. Нет, кажется, ни одной такой работы, которая не сопровождалась бы ими.

Следуя в[ашему] «доброму» совету, я постепенно становлюсь все хуже и хуже, а именно: именин[ный] пирожок и к/варенье покушал почти один. Вот какой я стал нехороший папа! Грешу. Боты мне не нужны. Они подлежат возврату весною. Клееночку голуб[ого] цвета присылать мне не надо. Оставьте ее у себя как люб[езный] подарок в день Ангела вас обеих (9/XI и 10/III). Постилайте ее на стол в празд[ничные] дни и вспоминайте меня. Не смущайтесь, пожалуйста, тем, что она куплена вами, я осмеливаюсь вашу же клеенку вам дарить, т. к. по возвращении из длительн[ой] командировки, если так будет угодно Богу, ст[оимос]ть ее мной будет возмещена вам. Сначала дарю, а потом оплачу. Такие случаи, правда, очень редко, но бывают в жизни. Позволим и мы себе такую дерзость, при этом надеясь на то, что нам ее простят любящие нас дети. Мулине (нитки) полный набор высылайте. Оплата их будет произведена по получении (на месте). А бронзов[ую] краску – на имя бух[галтер]ии. О лек[арственном] составе (его пока приготавливать воздержитесь) и цвет[очных] семенах напишу дополнительно. Материал на френч желательно было бы послать на имя получателя (ц[енной] посылкой), если, конечно, он вами еще не отправлен. Обо всем я написал вам кратко и ясно. Передайте мое теплое поздравление с днем Ангела: Лелечкиной маме 3/II и Лидочкиной сестре 5/II – Гане, а всем остальным – приветствие и Божие бл[агослове]ние на дост[ойное] провед[ение] В[еликого] поста, соединение со Христом и поклон[ение] Светлому Христову Воскресению.

Приветствую Ал[ешень]ку, милого юношу, и бл[агословл]яю. Да будет вам и всем Сам Господь [неразб.] прибежищем и силой во всем!

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Шлю всем вам Божие бл[агослове]ние, поздравление с принятием Тела и Крови Христовой и самые теплые и наисердечные пожелания в вашей жизни.

Радуюсь и горячо благодарю Господа за все Его великие благодеяния к нам грешным.

Спешу, мои милые, уведомить вас о том, что в понедельник (прошедшей недели) мне вручили календарь отрывн[ой] на 1953 г.; в пятницу – два журнала и ц[ерковный] календарь с записочкой от 22/II с.г.; в субботу, вечером, – два письма и, наконец, в воскресенье, днем, – фрукты и мармелад. За все перечисленное и получен[ное] мною от вас выражаю вам свою глубокую сердечную благодарность.

Входная группа в лагере

Вашим заботам обо мне нед[остойн]ом несть предела. За постоянное и ревностное исполнение вами своего христианского долга да пребудет над всеми вами Его Бож[ие] бл[агослове]ние со всеми никогда не оскудевающими и щедрыми милостями.

Содержание в[ашего] последнего письма меня очень утешило и ободрило. Слава Богу за все!

Принимая с глубоким благоговением Арх[ипастырское] бл[агослове]ние, обвеянное искрен[ней] отеческой любовью, с присоединением сердечного привета, я радуюсь и благодарю Господа, утешающего меня, убогого из[гнанни]ка. Аз, нед[остойн]ый иерей, всегда пребывал, пребываю и буду продолжать с Бож[ией] помощью пребывать в полном послушании его дух[овно]му руководству и во всем неуклонно следовать его святит[ельско]му совету.Я стал, как мех в дыму, но уставов Твоих не забыл(Пс. 118, 83).

Всякое действие, мои дорогие, хотя и душеполезное, но совершаемое свящ[енни]ком без ведома и благ[ослове-]ния прав[яще]го архиерея Св[ятой] Церкви, конечно, при наличии такового, не может являться угодным Богу и спасительным для души верующего в Него хр[истиани]на. О Св[ятых] Христ[овых] Таинах я вам потому ничего не писал, что из-за необычной жизн[енно]-бытовой обстановки, окружающей меня со всех сторон, в которой почти все люди, за исключением немногих отд[ельных] лиц, позволяют себе беспрерывно курить табак, сквернословить и допускать многие другие виды невоздержания, я вынужден был, конечно, с глубокой скорбью

За разрешением вопроса о Причастии страшныя жертвы Животворящего Тела Владычня, к Которому я не приступал почти уже три года, как находящийся в затрудненных обстоят[ельст]вах, убедительно прошу вас обращаться только к дорогому Дедушке[53], т. к. только его бл[агослове]ние будет являться для меня строго обязательным[54].

Его заранее за все-все сердечно благодарю, целую благословляющую руку и, смиреннейше припадая к его стопам, прошу его дальнейших св[ятых] молитв обо мне, недостойн[ом] его послушнике. Бог мира и любви да пребудет всегда среди нас!

Будьте здоровы!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Простите… Спешил…

* * *

Слово Божие – слово уст Бож[ественных], которое – как высочайший Его дар нам ради нашего спасения чрез Пророков и Апостолов посланный, – люби, как и Самого Бога.

Поучайся в нем каждый день со страхом Божиим и рассужден[ием]. Живи так, если только искренно желаешь быть истинной хр[истиан]кой, как слово Божие учит, и по нему себя исправляй, чтобы оно не обличило тебя в день Страшного Суда Христова.

От Евангелия, как спасительного источника, постоянно почерпай живую воду и напаяй ею свою душу, жаждущую прохлаждения и утешения, и наследуешь жизнь вечную о Христе Иисусе, Господе нашем.

Духовной дщери Г[али]не, в день Ангела – 10/III 53 г., от дух[овного] отца – нед[остойного] и убогого и[ерея] И[оан]на.

* * *

Дети Божии!

Воскресшаго из гроба в третий день по писанием Иисуса Христа, Сына Божия, расторгнувшего узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его, как имеющего жизнь в Самом Себе, Ангели непрестанно поют на небесех, а все живущие на земле хр[истиа]не, как Начальника жизни нашея (времен[ныя] и вечныя), чистым сердцем всегда Его славят.

И в этом году по милости Божией да сподобимся же и мы недостойные, вместе с истинными хр[истиан]ами всего мира, как в Светлую пасхальную ночь, так и во все последующие за нею сорок дней, в св[ятых] Божиих храмах и своих келлиях (жилищах), одновременно и неустанно с чувством глубокой веры и дух[овной] радости восклицать из глубины своих душ: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

Христос воскресе! Спаситель наш действительно умер и воистину воскрес из мертвых.

Ап[остол] Павел говорит:Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша(1 Кор. 15, 14).

Ап. Лука повествует[55]:Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа, и великая благодать была на всех их(Деян. 4, 33).

Ап[осто]лы Петр и Иоанн, исполнившись Духа Святаго, смело отвечали первосв[ященни]кам иудейск[им]: …мы не можем не говорить того, что видели и слышали(Деян. 4, 20). …чему все мы свидетели(Деян. 2, 32; 3, 15).

Благодаря Воскресению Христову, в действительности которого все апостолы неоспоримо имели безусловную уверенность, в них (в ап[остоле] Павле, виднейшем вожде иудейском, при всем блеске и глубине его ума, и в других ап[осто]лах, бывших простыми рыбаками), по их собственному свидетельству, произошла чудесная перемена и подъем духа, сопутствуемый непоколебимой настойчивостью, с которою они держались своей веры и распространяли ее. В Посл[ании] Коринф[янам] ап[остол] Павел говорит: …нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся(2 Кор. 6, 8–10).

А об уверовавших в Иисуса Христа как в Сына Божия, через слышание их пламенной проповеди о Нем, они молились: Иныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое(Деян. 4, 29).

Самая сила этой веры, мои дорогие, начавшей открыто и торжественно распространяться в том самом городе, где был распят Основатель ея, и потом сделавшейся первостепенным фактором в истории развития человечества, постепенно распространившейся во всем цивилизованном мире, – все это служит ясным и наглядным доказательством достоверности Воскресения Христова.

Блаженны, по словам Самого Господа, все не видевшие Его, но уверовавшие в Него. А пр[орок] Д[ави]д воскликнул:Блажен народ, у которого Господь есть Бог(Пс. 143, 3); ибоВелик Господь и достохвален, и величие Его неизследимо(Пс. 144, 3).

Ап[остол] Петр, исполнившись Духа Святаго, говорил начальникам иудейским: …нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись(Деян. 4, 12)[56].

А ап[остол] Павел в своем Посл[ании] к Евр[еям] говорит:Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же(Евр. 13, 8).

Горя искрен[ним] желанием видеть всех вас, детей Божиих, все более и более совершенными в вере Христовой, без которой угодить Богу невозможно, я напоминаю вам слова ап[остольс]кого увещания к Колос[сянам]:Посему как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем… Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу(Кол. 2, 6–8).

Все эти изречения Св[ященного] Писания приведены мною для того, чтобы вы, мои милые други и другини, пребывали верными и непоколебимыми до конца своей жизни в истине Воскресения Иисуса Христа, на которой зиждутся все наши хр[истианские] верования и упования.

«Приидите вси вернии, поклонимся Св[ятому] Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру…» (Воскрес[ная] песнь). И эта совершенная д[уховная] радость Св[ятой] Церковью выражается не только в евангельском повествовании о воскресении Иисуса Христа, но и в богослуж[ебном] чине и других церк[овных] обрядах: 1. Богослужении в продолжение всей пасх[альной] седмицы, совершаемом при открытых царских вратах, в знак того, что воскресением Иисуса Христа всем верующим открыли доступ на небо; 2. В пасх[альном] целовании с приветствием «Христос воскресе», сопровождаемом взаимным обменом красными яйцами, по издревле установленному обычаю (от св. Марии Магдалины), и при этом самое яйцо служит символом гроба и возникновения жизни в самых недрах его, а окраска его (красной краской) знаменует собой наше возрождение кровью Христа; 3. В благословении и освящении артоса и яств (кулич, пасха (творог) и яйца); 4. В колокольном звоне (в прошлом продолж[авшемся] целыми днями) во всю седмицу, в знак торжества Церкви, празднующей победу Христа над смертью и адом, и в знак торжества христ[ианской] любви, наполняющей чистые сердца верующих и выражающейся во св[ятом] взаимном лобзании друг друга и

Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!(Пс. 117, 24).Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь(Флп. 4, 4).

На Патр[иарш]ее и ваше общее, мои дорогие, пасх[альное] приветствие «Христос воскресе!» я заранее отвечаю: «Воистину Христос воскрес!» И целую всех св[ятым] лобзанием.

Свое поздравление со Святым Праздником всех вас, мои дорогие други и другини, аз скудоумный, для вашей д[уховной] пользы, позволю себе закончить изречениями, заимствованными из посланий ап[остола] Павла[57]:Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшися в броню веры и любви и в шлем надежды спасения(1 Фес. 5, 8); …Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца(Евр. 3, 14);Для сего приимите всеоружие Божие, дабы мы могли противостать в день злый и, всё преодолевши, устоять(Ефес. 6, 13);Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо мы умерли, и жизнь наша сокрыта со Христом в Боге; когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе(Кол. 3, 1–4);Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко(Флп. 4, 5); «Ожидающе воскресения мертвых и жизни будущаго века» (Симв[ол] веры).Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки(Рим. 11, 36).

Бог мира и любви да будет всегда со всеми вами!

Воистину Христос воскресе! Аминь.

Ибо воскрес из мертвых Господь наш и Бог наш, Сын Божий, даровавший нам радость Свою совершенную. Эта радость пребывала, пребывает и будет вечно пребывать в чистых и добрых сердцах всех людей, истинно и глубоко верующих в Него, исполняющих заповеди Его и постоянно пребывающих в Божествен[ной] любви Его.

С горячим чувством этой же дух[овной] радости и аз недост[ойн]ый (в изгн[а]нии сущий) поздравляю: Св[ятейше]го Отца, Высокопр[еосвященно]го Митрополита, со всеми арх[ипастыря]ми и паст[ыря]ми, всех своих собратьев, всех д[уховных] чад своих, всех родных и близких – всех со Светлым праздником Христова Воскресения и восклицаю: «Радуйтесь! Христос воскресе!»

Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!

Этой великой радости о Господе никтоже возмет от нас.

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, всем родным и всем-всем моим д[уховным] детям Бож[ие] благ[ословение], поздравление с праздником Св[ятой] Троицы[58] и св. Николая Чудотворца, и всех обнимаю своею пастырскою любовью.

При постоянном содействии благодати Св[ятаго] Духа продолжайте, мои дорогие, жить верою, укрепляться надеждою, гореть любовью к Богу и друг ко другу и смиряться покаянием пред своим Творцом.

«Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и всё тайное, хорошо ли оно или худо» – так говорит св. Ек[клесиа]ст (см. Еккл. 12).

Я радуюсь и благодарю Господа за ваше общее благополучие, которое Он, по м[олит]вам Своей Пречистой Матери и свв. Угодников, продлит и на будущее время. Утешен утешением вашим. Письмецо от 30/IV получено, а от 9/V – мною прочитано. За письма, и все посланное вами вместе с лекар[ст]вом, сердечно вас благодарю. А также передаю вам благодарность от всех за все. Цветы еще не сажали по причине врем[енного] похолодания. Сегодня – 19-го мая – мы только услышали первый гром. После него должны наступить теплые весен[ние] дни, благопр[иятные] для посева семян, а за ними и летн[ие] дни. 12/V с.г. получил праздн[ичную] посылочку от Н[ата]ши. Получены ли вами письма, послан[ные] мною для двух Лелей и Гали. Напишите об этом. За все всех вас сердечн[о] благодарю. И за утешение моих сестричек прошу вас принять от меня поклон любви и глубокой благодарности. Спасибо за все. Милому юноше Ал[ешень]ке шлю Бож[ие] благ[ословение] и привет. На опыте личной жизни я все более и более познаю сладость св. чувства.Большие воды не могут потопить любви, и реки не зальют ее(Песнь Песней 8, 7). Всех помню и за всех молюсь… Призываю на всех вас Бож[ие] благ[ословение]. Я жив и здоров. Всегда радуюсь…

* * *

26/V

Дорогие мои!

Спешу уведомить вас, мои милые, о том, что все посланное вами: поздр[авительные] письмеца, цветы, артос, фотокарточка, праздн[ичная] посылочка – все получено мною в пятницу – 22-го мая – вечером. Спасибо за все. Мое поздр[авительное] письмо, полагаю, вы тоже получили своевременно. Напишите об этом. Ваша беспредельная любовь, конечно, усугубила торжество великого хр[истианского] праздника Св[ятой] Троицы. В эти дни, при полном спокойствии духа, духовно-радостном настроении, я много-много раз возносил славословие и благодарение Всевышнему за все Его великие и неизреченные благодеяния ко мне нед[остойно]му. Вспоминал всех своих д[уховных] детей: призывая на них Бож[ие] бл[агословен]ие и благодать Св[ятого] Духа, Утешителя всех истин[ных] хр[истиа]н, …принимали пищу в веселии и простоте сердца(Деян. 2, 46).

Еще раз за все-все сердечно благодарю вас, мои дорогие.

Дорогой бабушке К. П. шлю Бож[ие] бл[агословен]ие, поклон глубокий вз[аимной] любви и благодарности за ее нежную, как и сделанные ее старческими, девическими руками цветы, искреннюю и неизменную любовь ко мне, недостойному, ея внучку. Передайте ей, что в ближ[айшее] время я напишу ей еще отдельн[ое] письмецо. Сам Г[оспо]дь да поддержит ее слабеющие старческие силы!

Все праздничные дни протекли в самой возвышенной духовной радости, которой лишить нас никто не в силах, ибо она, эта благодатная сила, от Бога исходит. Да будут и ваши добрые, любвеобильн[ые] сердца всегда преисполнены Бож[ественной] радости, утоляющей и поглощающей все наши земные невзгоды и житейские треволнения, обуревающие наши души, жаждущие и ожидающие утешения от Господа.

Я здоров. Все обстоит вполне благополучно. Ваше излишнее беспокойство обо мне напрасно. Бодрствуйте и молитесь!

Ваши «самовольн[ые]» действия одобряю, т. к. они совпали с самой первой моей мыслью и желанием. Еще раз сердечно благодарю вас за память о моих сестрах. За вашу любовь к ним да не оставит Господь и вас без утешения, ибо Его Бож[ественная] любовь неисследима.

Возвратился ли из командировки муж Ани?

Приветствую всех-всех и милого юношу Ал[ешень]ку… Пишите кратко обо всем.

Да благословит вас всех Господь и да сохранит!

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Полы окрашены. Цвет краски хороший (настоящий). Моется легко. Общий вид нашей избушки стал еще лучше. Спасибо. Советую и вам сделать то же, но только покрывать краской следует два раза.

Напишите, возможно ли достать 5–10 грамм никотин[овой] к[исло]ты для больного, страдающего пеллагрой. Очень необходимо. Жду вашего подробного отв[етного] письма.

* * *

7/VI

Дорогие мои!

За Аню и В-на, Любовь и С-ия с Костенькой – молюсь и шлю им всем Бож[ие] бл[агословен]ие и сердечн[ый] привет. Да утешит их всех Сам Г[оспо]дь! Пусть только не унывают духом.

Ал[ешень]ку благословляю и целую…

Приветствую всех-всех…

Семена из А-ва оставлены на буд[ущее] время. За нитки «мулине» сердечно благодарят. Стоимость их, уступая вашей настоятельной просьбе, я оставляю у себя. Спасибо…

Вас же убедительно [прошу] исполнить мою просьбу, а именно: [неразб.] ничего мне из продуктов не высылать, [неразб.] только что [неразб.] (8/VI) [неразб.] на месте [неразб.] с бумагой [неразб.] имею [неразб.] этом не беспокоиться… [неразб.], пожалуйста, от этого на будущее [неразб.] совершаемое, хоть и от самого наидобрейшего сердца, но сверх установлен[ного] максимума не может быть мною одобрено и благословляемо. Излишние заботы о теле – излишнее бремя для души и духа, устремлен[ного] к Богу и ищущего соединения с Ним.

Я здоров. Все обстоит благополучно. Еще раз за все-все сердечно благодарю вас. Жду отв[ета].

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

15/VI

Дорогие мои!

Обращаюсь к вам, мои милые, со своей последней просьбой, в заканчивающемся первом полугодии т.г., о том, чтобы вы, мои неустанные труженики, снова постарались приобрести и выслать в мой адрес нитки «мулине», полный набор (коробку стоим. 75 р.), или же отдельными моточками самых различных цветов, какие только, конечно, вам представится возможным достать…

Этот заказ поступил от супруги Чернова, очень добросердечной женщины, такой же, как и он сам. В его добродушном отношении ко всем людям вы имели возможность убедиться сами (во время своего пребывания в гостях у нас). Она очень любит заниматься в часы своего досуга вышиванием, но из-за отсутствия ниток она лишена всякой возможности удовлетворить это свое желание (присущее женщине). Поэтому я решил снова обеспокоить вас, испрашивая при этом у вас прощения для себя за такой дерзкий поступок, но отказать им в удовлетворении их скромной просьбы я не осмелился. Будьте твердо уверены в том, что я очень и очень жалею вас и хорошо помню о данном мною вам обещании (в последний ваш приезд): не утруждать вас, мои дорогие, излишними поручениями, требующими немалой затраты времени и сил, но моя чрезмерная отзывчивость к просьбам и нуждам людей, заслуживающих уважения, снова понуждает меня делать отступления от ранее принятого нами решения. Еще раз прошу за все простить меня.

* * *

11/VIII

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые и славные, всем нашим родным и близким Бож[ие] благ[ословение], поздравление со всеми приближающимися праздниками, с присоединением самых наисердечных пожеланий в вашей жизни. Ваше письмо от 27/VII с.г. мною получено. Спасибо! Сердечно благодарю всех вас за вашу искреннюю любовь ко мне, а также за память и постоянные заботы обо мне, утешающие и ободряющие меня на моем ж[изненном] пути. Приезду папы Танички очень-очень рад. Приехал ли с ним вместе его друг О. В.? Обоих их обнимаю крепко и целую, а их родственников приветствую и благ[ословляю]. Претворение же в жизнь последних радостных Постановл[ений][59], касающихся нас, будет происходить более продолж[ительное] время, чем вы предполагаете (основываясь на своих личных и поспешных рассуждениях). Указывать точно время (месяц, да еще даже определен[ные] числа) как ни я, лично, так и никто другой из нас не могут, ибо при этом легко допустить ошибку во времени, исчисляющуюся несколькими месяцами. Этого делать не следует, т. к. предоставляемые льготы достойным людям могут быть дарованы в разное время, согласно указан[иям]. В связи с этим я убедительно прошу вас, мои дорогие, от поездки ко мне в текущем году воздержаться. Так советуют поступить многие старшие и опытные люди. Будьте благоразумны, рассудительны и терпеливы во всем! Берегите свое слабое здоровье. Да поможет вам Сам Бог! Вещ[евую] посылочку вы сможете выслать мне почтой, но только после получения моего напоминания об этом. Овощи и все прочие необходимые пищ[евые] продукты у нас имеются на месте. Об этом не беспокойтесь. Позволю себе быть твердо уверенным в том, что моя настоящая убедит[ельная] просьба вами будет исполн[ена]. Все должно быть хорошо. Бодрствуйте и не унывайте! Писем от Мар[ии] Ник[олаевны] и я уже давно не получал. Наверное, она, бедненькая, все продолжает болеть. Ее здоровье очень слабое. Хотя должна бы она [дожить] до личной и радостной встречи со мною. «Буди, Г[оспо]ди, буди!» О доброй и благородной В. В. вспоминаю и молюсь. Очень сожалею, так же как и вы сами, о том, что, конечно, по независящим причинам от вас, никому из вас не пришлось принять участия в похоронах ее. Восполните этот пробел своими усердн[ыми] м[олит]вами об упокоении ее б[ессмертной] души. Да будет ей вечн[ая] пам[ять]! Всех приветствую и благ[ословляю] и еще раз за все благодар[ю]. Температура воздуха стала умеренной. Пока все-все обстоит благополучно. Слава Ему за все! Жду в[ашего] ответа.

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

И[ерей] И[оанн].

Памятник жертвам репрессий в Каргополе

Это последнее из сохранившихся писем отца Иоанна с ОЛП-16 датировано 11 августа 1953 года. А в начале сентября батюшка покинул Каргопольлаг. Но дальше путь его лежал не на свободу, как все ожидали, а в инвалидный лагерь в окрестностях города Куйбышева[60].

После смерти Сталина, с 5 марта 1953 года, политические заключенные ждали, что справедливость наконец восторжествует. Владимир Рафаилович Кабо вспоминал: «Смерть Сталина пробудила в обществе – и прежде всего в лагере – новые надежды. Казалось, что-то совершилось, не в нашей земной – в иной жизни, там, где решаются судьбы мира и человечества. Траурная музыка, звучавшая в те дни по радио, звучала для меня вестью о начале новой жизни, о приближении каких-то больших перемен. Это отражают и письма моих родителей. Мама писала мне: “Началась весна, и твоя комната вся залита солнцем. Я жду тебя. Я надеюсь, что в этой комнате, за этим столом ты будешь сидеть и писать. Подумать только, как мало нужно человеку, да еще такому старому, как

С не меньшим воодушевлением ждали возвращения из заключения родные и близкие отца Иоанна. 27 марта, всего через три недели после смерти Сталина, Указом Президиума Верховного Совета СССР была объявлена амнистия для заключенных, осужденных на срок до 5 лет включительно. И хотя эта амнистия была самой крупной за всю историю СССР – более 1 миллиона 200 тысяч человек получили свободу, но ожидаемого масштабного освобождения политических заключенных не произошло, потому что срок их заключения в большинстве случаев составлял 10 лет. Не попал под эту амнистию и отец Иоанн.

Шло лето 1953 года. 26 июня был арестован Лаврентий Берия, в политической жизни страны происходили тектонические сдвиги, а на ОЛП-16 Каргопольлага для политических заключенных все оставалось по-прежнему.

К тому времени уже почти год отец Иоанн жил немного лучше, чем первые два года в лагере. Он смог уединиться из барака в землянку, где была возможность спокойно совершать молитвенное правило. Из переписки отца Иоанна видно, что в лагере он не только молился, но отпевал умерших и совершал таинство Крещения: в письмах содержатся просьбы прислать десятки венчиков и разрешительных молитв для отпевания, а также крестиков на шнурах. Устное предание говорит, что крестил батюшка даже начальника лагеря с семьей. Трудно с уверенностью утверждать, имел ли место этот факт, но точно известно, что с начальником режима Григорием и его женой Полиной у батюшки, а потом и у его московских духовных чад, сложились хорошие отношения. Возможно, благодаря этому отец Иоанн получил в лагере отдельное жилье.

Сохранилась записка отца Иоанна к духовным чадам, к сожалению, не датированная: «Дорогие мои! Податель сего письма является супругом П[олины] Г[еоргиевны], которого прошу принять с присущей вам любовью и радушием. Заранее за все вас благодарю. И[ерей] И[оанн]». И сама Полина, и ее муж Григорий не раз гостили в Москве у Матроны Георгиевны Ветвицкой.

После отъезда отца Иоанна из Каргопольлага в семье начальника режима Григория произошло несчастье – его жену Полину убили уголовники. Об этом случае упоминает и Владимир Кабо в своих воспоминаниях: «Рядом с плановой частью, в соседней комнате, одно время работала вольнонаемным бухгалтером жена начальника режима. […] Как-то поздним вечером, когда я шел к себе, у дверей метнулась и скрылась в темноту серая фигура. В коридоре я услышал стоны. Я открыл дверь и увидел ее – на полу, в крови. Ее стол, стены, пол были в пятнах крови. Ей нанесли несколько ножевых ран. Когда ее уносили, она была еще жива»[62].

А красноречивее всего об этом случае и обо всей той уголовной обстановке, в которой находился отец Иоанн почти пять долгих лет, свидетельствует письмо самого Григория, адресованное духовным чадам батюшки: «С приветом к вам Гриша! Здравствуйте, Матрена Григорьевна[63] и Галя. Сообщаю вам, что письмо ваше получил, за которое большое спасибо. Сообщаю, что ребята все перешли в другой класс[64]. Вас интересует Полина. Как она могла погибнуть – простая истина. Вечером кончила работу и стала выходить из кабинета, и трое бандитов в коридоре прихватили с целью изнасилования. Один бандит начал угрожать ножом, она левой рукой защищалась. Левую руку здорово порезали, а сзади в это время ударил через левое плечо, где порезали основные кровеносные сосуды, и изошла кровью. Операция не помогла, и так похоронили Полину Егоровну». Это письмо датировано 2 июня 1954 года. К тому времени отец Иоанн уже более полугода жил в Гавриловой Поляне, инвалидном лагере на берегу Волги в окрестностях Самары.

Когда и кем было принято решение о переводе отца Иоанна в инвалидный лагерь, осталось неизвестным. Но осенью 1953 года в срочном порядке очередным этапом его повезли с севера на юг.

Поезд с заключенными

Татьяна Окуневская, актриса, отбывавшая наказание в том же Каргопольлаге, в то же самое время была отправлена в инвалидный лагерь. Она вспоминала: «Нас везут в Ерцево, этап полностью будет формироваться там. Прожектора, собаки, нас тьма-тьмущая… говорят, что в новом лагере будут комиссовать и отпускать домой: но пока… я впервые в телячьем вагоне. Те, что были раньше, с отгороженными отделениями, с решетками, туалетом, кажутся теперь международными вагонами, здесь грязь, вонь, параша, блатные, они рядом со мной. Только в аду, наверное, страшнее. Товарный вагон, на нижних нарах возможно еще сидеть, на верхних – или лежать, или присесть, скрючив голову. Блатные с гиком и хохотом захватили нижние нары, сбросили всех, кто нечаянно успел их занять, мы полезли наверх, старушек пришлось втаскивать. Молодежи нет – ушли по амнистии, а остальные сидят за все: за веру, за попранное отечество, за честь, за справедливость… В этапе даже не умывались, не говоря уже о свежем воздухе – никакого»[65]. Отец Иоанн, как он сообщает в первом письме с нового места, провел в такой дороге 10 дней, с 12 по 21 сентября 1953 года.

Инвалидный лагерь Гаврилова Поляна

В Гавриловой Поляне отцу Иоанну предстояло прожить почти полтора года. Условия содержания в Гавриловой Поляне сильно отличались от Каргопольлага. По воспоминаниям писателя Анатолия Эммануиловича Краснова-Левитина, который отбывал срок в той же самой Гавриловой Поляне, это было «весьма своеобразное место. Исключительно живописное, на возвышенности, вид на Волгу. Когда-то это было любимое место для пикников самарского губернского общества. Теперь здесь инвалидный лагерь… Огорожен забором с вышками. Деревянные бараки. Сюда посылают инвалидов абсолютно неработоспособных. Две больницы; туберкулезники, блатные; один так называемый полустационар, где обретаются эпилептики, кретины, старики под восемьдесят лет. В бараках инвалидных – тоже старики, по 58-й статье, выражаясь по-лагерному, “доходяги”. Лагерь заброшенный. Почти не кормят. Никаких удобств»[66]. Кроме того, строго ограничивалось и контролировалось получение заключенными посылок и писем.

1953 год. Сентябрь – декабрь

* * *

22/IX

Дорогие мои!

Шлю всем вам Божие благ[ословен]ие и свой сердечный привет с самыми наилучшими пожеланиями в вашей жизни.

Получили ли вы мое письмо от 12/IX с.г.? Спешу в самой краткой форме сообщить вам о себе. Я здоров. Все обстоит вполне благополучно. Только зрение мое нисколько не улучшается: оно по-прежнему очень слабое.

С 12-го по 21-е сентября я находился в пути следования на новое место жительства, адрес которого следующий: Город Куйбышев областной, Молотовский район, к[онто]ра связи п/ящик У.Р.-С5/I.

Сообщите, пожалуйста, мой новый п[очтовый] адрес Танечке, дяде Володе и Наташе. Новое место, куда я прибыл вчера, по природным и климатическим условиям значительно лучше. Слава Богу за все!

Прядок посылки писем остается прежним.

Все написанное мною о себе в наст[оящем] письме

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Получено ваше письмо от П[олины] Г[еоргиевны][67], а также и посылка с книгами. Напишите мне [о ней], а ей передайте мой серд[ечный] привет и благодарность.

* * *

29/IX

Дорогие мои!

Пишу вам, мои милые, после прибытия на новое место моего жительства, уже второе письмо. На первое – жду вашего ответа.

Вот уже прошла целая неделя, как я нахожусь в совершенно иной жизненной обстановке, во многом резко отличающейся от предыдущей, которую часто вспоминаю. Слава Богу за все-все! Здоров. Все обстоит благополучно. Приветствую всех, всех поименно.

Обмениваться письмами мы будем иметь возможность по-прежнему два раза в месяц: одно письмо Танечке, а другое – всем вам.

Убедительно прошу вас посылки мне не присылать (скажите об этом и Н[ата]ше), а только денежн[ые переводы в] строго установлен[ные] сроки (по графику) – не более 100 руб. (вместо продукт[овой] посылки), так надо и так будет [неразб.]. О всех происходящих переменах в [неразб.] я буду вам писать. Пишите [неразб.] кратко о себе [неразб.].

Гаврилова Поляна. Окрестности лагеря

Обо мне не беспокойтесь. Не унывайте! Бодрствуйте! Температура воздуха у нас почти такая же, как и в Москве. На Волгу любуюсь ежедневно, конечно, издали. Впечатление от всего окружающего могло бы быть гораздо большее, если не препятствовало бы этому мое крайне слабое зрение. Но ничего. Надо всегда всем быть довольным и за все благодарить Бога, милующего и утешающего нас.

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

P. S. Посылка, посланная мне в сентябре мес[яце] т.г. Н[ата]шей, мною не получена. Она, по-видимому, возвращена из Ерцева обратно в адрес отправителя. Проверьте. Напишите мне об этом [неразб.] в мой новый адрес не надо [неразб.] прошу вас исполнить в точности, вас сердечно благодарю и [благословляю].

Будьте здоровы!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Шлю вам, Дедушке и д[яде] Володе, всем нашим родным и близким (поименно) Божие благ[ословен]ие, поздравление со всеми прошедшими и наступающими праздниками и свой сердечный привет с самыми наилучшими пожеланиями. С 14-го октября на Волжском побережье установилась чудная погода: теплая и солнечная. Русская золотая осень радует и ободряет всех.

У меня все обстоит вполне благополучно. Радуюсь, благодушествую и за все благодарю Господа. Засим сердечно благодарю вас, мои милые, за посылочку, посланную вами 2/Х и получен[ную] мною 8/Х, и письмо (в двух экз[емплярах]), послан[ное] вами 9/Х и получен[ное] мною 15/Х с.г. Ваш адрес мне не обязателен. Письмо, посланное вами 4/IX – через Паню, – мною получено своевременно, но ответить на него я не успел из-за моего переезда на новое место. Тогда я имел намерение послать вам пространное ответное письмо, а теперь я отвечу на него очень кратко: «Дети, любите друг друга», т. к. отсутствие между некоторыми из вас, мои дорогие дети, должной взаимной любви, к которой я непрестанно призываю всех вас, меня очень печалит. Всегда надо помнить о том, что при отсутствии должной любви к ближним ничто не может быть угодным Богу. Поэтому всемерно старайтесь искренно любить друг друга, дабы каждое совершаемое вами доброе дело являлось угодным Богу и приносящим пользу вам. Серьезно подумайте об этом, и тогда станет для вас все ясным и понятным. Это мое последнее вам напоминание. Больше ни единого слова я не буду писать вам об этом, т. к. по данному вопросу мною было написано вам довольно много, но, похоже, результатов до сего времени еще не достигнуто. Терпеливо ожидаю. Моя совесть чиста и спокойна, а за своею вы сами следите. Она ведь является оком нашего нравственного сердца, положен[ного] Самим Творцом. Зрение мое находится в прежнем, хорошо известном вам, состоянии. Неотъемлемый мой долг состоит в том, чтобы я, нед[остойн]ый, всегда и везде был доволен и за все благодарен Богу, милующему и утешающему меня грешного.

Еще раз прошу вас посылок мне пока не высылать, а только деньги, в изв[естной] вам сумме и в ранее устан[овленные] сроки. Все необходимые теплые вещи, бумагу и конверты имею. Высылать ничего не надо, кроме журналов.

Переход Г[алины] В[икторовны] на новую работу одобряю и благ[ословл]яю, т. к. работа в ночное время, особенно при слабом состоянии здоровья, тяжела и непосильна. Желаю от всей души полного успеха и благополучия во всем на новом служ[ебном] поприще.

П. А.[68] шлю свое св[ященническое] приветствие с земн[ым] поклоном, и целую и сердечно благодарю его за м[олитвенную] память обо мне. Его душевное настроение мне хорошо известно. Ему, конечно, хотелось бы и дальше продолжать свою кроткую и скромную иноч[ескую] жизнь в стенах Лавры, горячо любимой им, но если Промысл Божий призывает его на более высокое и ответственное служение Ц[еркви] Х[ристовой], то ему необходимо, как уже приобретшему доброе свидетельство от внешних, со смирением подъять его на свои немощные плечи с твердым упованием на Того, «в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения», а также на Покров М[атери] Б[ожией] и своего Неб[есного] покровителя.

Совершается все то, что предсказано ему ранее его д[уховными] руководит[елями]. Заранее поздр[авляю] его, целую св[ятым] целованием, прошу его свят[ительского] благ[ословен]ия и постоянных св[ятых] молитв. Радуюсь и молюсь. О получении вами посылки от Полины прошу, пожалуйста, сообщить мне, а также и о том, когда и в чей адрес возвращена посылка из Ерцева.

Подтвердите получение и моего настоящ[его] письма, а второе письмо (по лимиту на октябрь мес[яц]), но первое после моего переезда, я должен буду написать Танечке – ко дню именин дорогой мамочки.

Приветствую всех, всех (поименно)…

По причине слабости своего зрения и устан[овленного] лимита отправки писем я буду иметь возможность писать вам редко, а вы старайтесь по-прежнему писать мне чаще.

Не унывайте! Всегда радуйтесь и за все благодарите Бога! Да поможет Он всем вам во всем!

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

17/XI

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, всем нашим родным и близким Божие благ[ословен]ие, поздравление с праздниками прошедшими и наступающими, с присоединением самых наисердечных пожеланий в вашей жизни.

Спешу выразить вам свою глубокую сердечную благодарность за в[ашу] память и любовь ко мне нед[остойному]. Ваше письмо от 27/Х с.г. мною получено 4/XI, а д[енежный] перевод и з[аказная] бандероль с журналами – 10/XI. Еще раз за все сердечно вас благодарю.

Памятный и самый дорогой

Взаимно приветствую всех-всех, а Костеньку и Алешеньку целую. Улучшилось ли здоровье Любы? Довольна ли Г[аля] своею новою работой? Напишите. Из г. Орла, до сего времени, мною не получено ни одного письма. Все ли у них благополучно? Здоровы ли? В скором времени в в[аш] адрес, для передачи моей сестре Таничке, мною должна быть послана з[аказная] бандероль с книгами. Не смущайтесь. Так нужно… От посылки мне очередных номеров журнала, изд[анных] Моск[овской] Патр[иархи]ей, временно воздержитесь. Я напишу о них вам в своем след[ующем] письме.

Я здоров. Все обстоит благополучно.

Получили ли вы ответ от Полины?

Передайте мое сердечное приветствие всем-всем, с самыми наилучшими пожеланиями в их жизни.

Напишите мне о Володиной[70] маме и о нем самом. Жду…

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогая М[атрона] Г[еоргиевна]![71]

Шлю Вам, моя дорогая, Бож[ие] благ[ословен]ие, поздр[авление] с праздником Б[ожией] М[атери], с днем Вашего Ангела и самые наисердечные пожелания в В[ашей] жизни с присоединением глубокой сердечной благодарности за Вашу искреннюю любовь и память обо мне. Алешеньку и Галю, всех родных и близких – всех поздравляю с дорогой именинницей.

Господь же да управит сердца ваши в любовь Бож[ию] и в терпение Христово. Да управит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.

Бог мира и любви да пребудет всегда со всеми вами! Помню и молюсь. Мысленно постоянно с вами…

Будьте здоровы! Храни Вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

1/XII

Дорогие мои!

Шлю вам свой взаимный привет с подсоединением всего-всего лучшего в вашей жизни. Поздравляю всех с Праздниками и благ[ода]рю. Письмо ваше от 17/XI с.г. мною получено. Спасибо за все! Выздоровление папы Спи. Серг. меня очень-очень обрадовало и утешило. Я был бы весьма доволен, если бы вам, мои милые, представилась возможность увидеть его лично и, с особой любовью, приветствовать его от меня нед[остойно]го. Постарайтесь сделать это в ближ[айшее] время и об исполнении моей просьбы написать мне в своем отв[етном] письме. Посылаю заказн[ой] бандеролью две книги (про которые я писал вам в своем предыдущем письме). О получении их срочно сообщите мне. Очередные номера «Ж. М. П.» можно высылать, которые по прочтении их также будут возвращены обр[атно]. Я здоров. Все благополучно. Радуюсь и за ваше общее благополучие. Слава Богу за все-все! Никакой работы, по состоянию здоровья, я не выполняю, кроме ежедневного послушания по самообслуживанию самих себя. Поэтому зачеты к нам, как не выполняющим работы производственного назначения, не применяются[72]. Все остальное без всяких перемен.

Передайте мой серд[ечный] привет д. Володе и всем его родным, а Катюше и Колечке – поздравление с наступающ[им] днем их Ангела (поздравить их отд[ельным] письмом не могу). Всех их родственников поздравляю с дорогими именинниками.

Всем помнящим меня шлю свой вз[аимный] серд[ечный] привет, благ[ословение] Божие и самые наилучшие пожелания. Жду вашего ответа. Письмо из г. Орла получено.

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

13/XII

Дорогие мои! Шлю вам, мои дорогие, Бож[ие] благ[ословение] и поздр[авление] с Празд[ником]. Дорогого Дедушку от всей души поздравляю с днем его Ангела, целую заочно его благ[ословляющую] руку, желаю ему истинного счастья и всегдашнего здравия на долгие годы. Да хранит его Бог и сбережет от всего злаго на благо М[атери]-Ц[еркви] и радость и утешение всех его внучат, которых от всего сердца поздр[авляю] с дор[огим] им[енинник]ом! Ваше письмецо от 30/XI мною получено. Оно меня очень утешило и успокоило. Сердечно благодарен за все. В ноябре мес[яце] я послал вам два письма (одно 2-го ноября, а другое 12-го ноября), а также и М. К., на которые она мне еще не ответила. Вы в своем последнем отв[етном] письме ничего не упомянули о моем первом письме. Получено ли оно вами? В нем я убедительно прошу вас временно воздержаться от присылки мне денег, т. к. все крайне необходимое я имею. С этой же просьбой я снова обращаюсь к вам, мои дорогие, и надеюсь, что вы ее исполните без всякого смущения. Еще раз прошу вас, мои милые, не беспокоиться как о вещах, так и о д[енежных] пер[еводах], конечно, на некоторое непродолжительное время. Так лучше и так надо для пользы дела. Будьте спокойны за все. Я здоров. Все по-прежнему пока благополучно. Случай с мальчуганом, подробно описанный вами в посл[еднем] письме, должен послужить для вас уроком на будущее время, а также напомнить слова одного глубокомыслящего человека, который писал следующее: «Прежде нежели вы решитесь верить человеку, рассмотрите его внимательнее, достоин ли он того, чтобы верить ему». Прив[ет] дор[огому] Алеше. Приветствую всех и благ[ословляю]… Жду в[ашего] ответа с нетерпением.

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

P. S. Передайте мои поздравл[ения] дорогой старице Варваре Афан[асьевне] с днем ее Ангела, с присоедин[ением] Бож[ия] благ[ословения] и самых н[аилучших] пож[еланий], а Е. М. поздр[авляю] с дорог[ой] имен[инни]цей.

И[ерей] И[оанн].

* * *

26/XII

Дорогие мои!

Призываю на вас, мои милые, всех наших родных и близких Бож[ие] благ[ословен]ие и поздравляю с приближ[ающимися] праздниками. Шлю всем вам свой сердечный привет с самыми наилучшими пожеланиями. Я здоров. Все благополучно, и никаких перемен. Ваши письма от 25/XI и 14/XII с.г., д[енежные] переводы от 10/XI и 1/XII с.г. – мною получены. Спасибо за все-все!

Дорогой М[атроне] Г[еоргиевне], в дополнение к своему, ран[ее] посланному поздравлению с днем ея тезоимен[итст]ва, я шлю еще ей поздравление [неразб.] 50-летним юбилеем со дня ея рождения. Да поможет ей Господь и горячо любимому ею сыну, милому юноше, и дальше идти не по самому легкому, но по самому верному пути добродетели, который ведет каждого человека – идущего по нему – к истинному счастью! «Мудрость и добродетель суть источники истинной радости».

Дорогого Дедушку поздравляю с прош[едшим] днем его Ан[ге]ла, с присоединением самых наисерд[ечных] пожеланий в его жизни и а[рхипастырской] деятельности.

Е. С. поздравляю с наступ[ающим] днем ея Ангела, а В. К. – с прошедшим, и благ[ословл]яю.

Дяде Володе с его сем[ейств]ом и родными шлю вз[аимный] серд[ечный] привет и благодарность за любовь и заботы обо мне. Целую всех и благ[ословл]яю.

Приветствую дорогого П. А. и прошу вз[аимных] св[ятых] молитв его. Я молюсь об укреплении его физ[ических] сил, ослабленных перенесенной им болезнью, вызвавшей неизбежность срочной операции, а за то, что он, по м[олитвенному]

Жизнь наша подобна плаванию. А все происходящее в ней всегда совершается по Его благому Бож[ественному] Пром[ыслу]. Итак, молитва наша услышана и б/желание исполнено, а намерение Руководства на время отклонено.

О, если бы вы всегда надеялись на благость Божию. Тогда бы все наши добрые желания никогда не оставались неисполненными.

Будем же продолжать с твердой надеждой просить Бога об еще большем укреплении здоровья Любы и одновременном облегчении безрадостной участи милого мальчика Костеньки, нежное и чуткое сердце которого, естественно, начинает сильно ощущать происшедшую перемену судьбы и скучать по дому и близким. Помоги им Господи. Всех вас прошу и умоляю обо мне не беспокоиться, т. к. все крайне необходимое я имею, а когда в чем-либо появится у меня нужда, тогда тотчас же вам об этом мною будет сообщено. Сердечно благодарю всех за искр[еннюю] любовь.

О приезде ко мне теперь (на чем очень настаивает д. Володя) даже и не помышляйте. Осуществление этого намерения необходимо отложить до весны, и то не без предварительного вз[аимного] согласия и должного глубокого рассужд[ения], т. к. здесь представляется свидание с близкими родствен[никами] и строго один раз на два часа (точно в такой же обстановке, в какой мы встречались в январе мес[яце] 51 г[ода], когда вы приезжали с д. Володей), а не так, как это было на прежнем месте. Кроме всего этого, еще необходимо иметь в виду и переправу к нам через Волгу, которая в определен[ные] времена года также служит препятствием на пути следования в нашу местность, расположен[ную] в двадцати пяти км от гор[ода] К[уйбыше]ва. Предпринимать столь далекое путешествие, сопряженное с большой затратой сил, времени и средств, для того чтобы видеть друг друга только два часа, я считаю такую затею совершенно бессмысленной и совсем необязательной. Будем с верою уповать на Бога, чтобы Он, Многомилостивый, ускорил нашу рад[остную] встречу в родной обст[анов]ке со всеми теми, которые дороги и близки моему любящему сердцу. Положимся же во всем на неизреченную благость Божию, спасающую и утешающую нас нед[остойн]ых!

Сейчас я обращаюсь к вам со своей очередной просьбой о том, чтобы вы потрудились приобрести и выслать маленькой посылочкой следующ[ее]:

1. Очки (по рецепту) в хорошей оправе и футляре;

2. Для меня лично: а) мыло дегт[ярно]-туал[етное] – 5 куск[ов], б) банную мочалку и з[убную] щетку; в) шнурочки шелк[овые]; г) лекарства: желуд[очные] (5) капли и таблетки (5), таблетки (10) от гол[овной] боли; капли (3) от серд[ечной] боли […]. Посылочка должна быть маленькая. Ничего другого в посылочку не кладите, кроме перечислен[ного]. Заранее за все вас благодарю и прошу прощения.

Приветствую всех, всех. Жду в[ашего] ответа.

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

Гаврилова Поляна. Руины лагерных построек

* * *

[Начало письма не сохранилось.]

…благодушествую, и за все благодарю Бога.

Много-много людей с радостью и любовью с напутственным Бож[иим] благословением я проводил домой. А над оставшимися, в том числе и надо мною нед[остойн]ым, да будет воля Господня. Утешаю и ободряю всех своих односельчан.

Многомилостивый Господь все устрояет по Своему Бож[ественно]му, непостижимому Промыслу. Он никого не оставляет без Своего Отеческого утешения.

Напомню всем вам слова Св[ященного] Пис[ания]:Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа(Притч. 29, 26).Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?(Плач 3, 38).Ибо не на век оставляет Господь. Но послал горе, и помилует по великой благости Своей(Плач 3, 31–32).Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа(Плач 3, 26).Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают. А надеющиеся на Господа обновятся в силе, поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся(Ис. 40, 29–31).

Не унывайте, мои дорогие! Бодрствуйте и молитесь!

Приветствую всех, всех… Жду ответа.

Будьте здоровы!

1954 год

* * *

Дорогие мои!

С чувством глубочайшего смирения и почитания поздравляю с великим хр[истианск]им Праздником Р[ождества] Х[ристова] и наступ[ающим] Новолетием Св[ятейшего] П[атриар]ха и Митрополита Николая (рукополагавшего меня не[достойно]го) и прошу св[ятых] м[олит]в. Сам Господь да сохранит их: «в мире целых, честных, здравых, долгоденствующих, право правящих слово Христовой истины».

А также поздравляю всех своих собратьев, помнящих меня нед[остойно]го в своих св[ятых] м[олит]вах, и целую св[ятым] лобзанием. Да хранит их всех Господь!

Поздравляю еще раз и вас, мои дорогие, Лар[ису] Як[овлевну] и всех-всех дух[овных] чад своих, и призываю на всех вас Божие благословение.

Передайте мое поздравление с прошедшим днем Ангела: Варв[аре] Афан[асьевне] (Зосимовской) и Евг[ении] Серг[еевне] и Божие бл[агослове]ние им и их сем[ейст]вам.

Храни вас Бог!

* * *

1/II

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, юноше Алешеньке, всем родным и близким Бож[ие] благ[ословение] и самые наилучшие пожелания.

Сердечно благодарю за память и молитвы дорогого Дедушку, дядю Володю с сем[ейств]ом и родными и всех-всех, помнящих меня нед[остойно]го.

Спешу выразить вам, мои дорогие, свою глубокую сердечную благодарность за все: за в[аши] письма от 28/XII и 15/I – с празднич[ными] поздравлениями и поздр[авлением] с юбил[ейной] датой и дорогой именинницей; за з[аказную] бандероль с журн[алом] № 9; за д[енежный] перев[од] от 10/I с.г. и пос[ылку], получен[ную] мною 29/I с.г. За все-все получен[ное] мною от вас (чай-кофе-какао, мыло, мочалку, з[убную] щетку, медикаменты и пр.) еще раз сердечно благодарю вас и благ[ословляю] Бож[иим] бл[агословением]. Передаю вам благодарность от лиц, утешенных вами: за очки, за плас[тмассовую] коробочку (которую я в своем предыдущ[ем] письме, сознательно, назвал коробочкой под сигареты, а не портсигаром, чтобы для вас было более ясно, о чем я вас прошу, но и настоящие портсигары бывают разные как по форме, так и по цене). Спасибо за все! Все праздничные дни протекли в дух[овной] радости. Из в[ашего] послед[него] письма мне стало известным, что многие из вас болели гриппом, который – почти одновременно – посетил и нас. В наст[оящее] время я здоров. Не беспокойтесь обо мне. Все благополучно. Имя Веры Вас[ильевны], доброй старицы, и всех вас – [неразб.] вспоминаю. Передайте ей мой сердечный привет и [неразб.]. Передайте Бож[ие] благ[ословение] и мое серд[ечное] поздравление с днем Ангела дорогой бабушке Кс. П-не, которую заочно обнимаю своею любовью и целую.

Вместе с вами, мои дорогие, я радуюсь и благодарю Бога за благополучный приезд Алеши. От всей души и всего сердца я желаю дорогой М[атроне] Г[еоргиевне]

Не печальтесь и не унывайте! Бодрствуйте и молитесь! Бог мира и любви да пребудет всегда со всеми вами! Да благословит всех вас и да утешит! Молчание Полины (и неисполнение данного ею мне обещания) и меня крайне поражает. Прошло уже пять месяцев. Полагаю, что за этот период времени можно было бы сделать все порученное ей мною. Может быть, что-либо неожиданное и серьезное произошло в ее сем[ейст]ве, благодаря чему она и не имела возможности своевременно выполнить моей скромной просьбы? Будем с надеждою на Бога терпеливо ожидать. А ей и Паше вы продолжайте писать, с присоединением и моего серд[ечного] привета, до получения от них надлежащего ответа. Они должны прислать журналы за 1951–53 гг. и кн[иги], а также вещи (черную курточку на син[ей] подкладке, рубашку серую, под[ряс]ник серый), которые будут нужны мне весной, и ряд друг[их] личных предметов.

Будем надеяться [неразб.] наши надежды должны увенчаться успехом.

Передайте мой вз[аимный] сер[дечный] привет Володе, его маме, всем его друзьям и знакомым. Всех помню и часто вспоминаю. Писать им отдельно не имею возм[ожности]. Наконец, я обращаюсь к вам с просьбой о том, чтобы вы узнали точно и сообщили мне: куда и к кому надлежит обратиться с заявлением одному из лиц, проживающих вместе со мною, желающему узнать о своем родном брате, который продолжительное время находится в больнице и уже очень давно ничего не пишет ему, жив ли он или нет. А если он жив, то адрес его местонахождения в наст[оящее] время. Заранее за все вас благодарю. Жду в[ашего] ответа. Приветствую всех-всех и благословляю…

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

26/II

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, Бож[ие] благ[ословен]ие, с присоедин[ением] самых наисердечных пожеланий в вашей жизни, и глубокую сердечную благодарность за вашу искрен[нюю] любовь ко мне, как к отцу, и за ваши постоянные заботы обо мне, как о друге.

Шлю свою глуб[окую] благодарность за все дорогим: Дедушке, д. Володе (поздравляю и целую его), К. П., Алеше и всем-всем помнящим меня нед[остойно]го.

Остов здания управления лагеря Гаврилова Поляна, позже – психиатрическая больница. Здание снесено в 2018 году

Радуюсь и благодарю Господа за ваше общее благополучие и некоторое улучшение здоровья Любы. Благ[одарю] ее. Я здоров. Все благополучно. Изменений в моей личной жизни никаких не произошло. Слава Богу за все! Ваши письма от 19/II и 23/I и два журнала М[осковской] П[атриархии] мною получены. За все-все сердечно вас благодарю. О повышении по службе д. Володи прошу вас, пожалуйста, написать мне гораздо подробнее в своем след[ующем] письме, чтобы я, лично, мог поздравить его от себя. За м[олит]вы м[ученика] Трифона надо устраиваться только к о. С[ергию] Орлову, которого я часто вспоминаю. Его я обнимаю своею любовью и братски целую, а Г[алину] В[икторовну] от всей души благ[ословляю] Бож[иим] благ[ословением] на выполнение (успешное) предлагаемого им послушания. Да поможет вам во всем Сам Господь по м[олит]вам Своей Матери и всех свв. За деньги благодарю вас, а о письме пока не думайте. Ничего нового шить не надо (без моего согласия), а необходимо всячески стараться получить все, оставлен[ное] мною, от Полины. Потрудитесь еще раз напомнить ей об этом.

Хлопоты, предпринятые моей сестрой[73], конечно, с общего согласия всех, я считаю излишними, а какое-либо добавление к ним с своей стороны – совсем ненужной затеей. Полагаю, что я не ошибаюсь. Вооружиться лучше еще большим терпением, приносящ[им] огромную пользу для каждого из нас, и несомнен[ным] упованием на нашего общего Ходатая и Утешителя. Да простит Он всех нас, а мы друг друга от всего своего сердца, и да увенчает полным успехом все наши надежды, возлагаемые нами на Него с истинной верой!

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

18/III

Дорогая Г[али]на Викт[оровна]!

Шлю Вам Бож[ие] бл[агословен]ие, поздравление с днем Вашего Ангела и желаю Вам от всей души и всего сердца здоровья и полного благополучия во всем на долгие годы. Дорогую М[атрону] Г[еоргиевну], всех родных и близких поздр[авляю] с дорогой имен[инни]цей. Призываю на Вас и М[атрону] Г[еоргиевну] Божие бл[агословен]ие, в этот знаменательный и памятный для Вас день, я снова и снова сердечно благодарю вас обеих за ваше истинное и бескорыстн[ое] расположение ко мне, доказанное делами угодными пред Ним. Пусть же никогда не угасает сокровенный в ваших сердцах истинный свет Христовой любви, проявляющийся в истинном и нелицемерном расположении к ближним. Молюсь за вас… Да послушает Он молитвенное прошение мое, возносимое за вас, и да продлит к вам щедрые милости Свои еще на многие-многие годы! Да будут наши взаимные м[олит]вы, возносимые к Нему с верою и надеждой, не напрасны! «Буди, Господи, буди!»

Да благословит вас и всех Господь и да сохранит!

Приветствую всех-всех… Жду в[ашего] ответа.

Будьте здоровы!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои!

Сообщаю вам, мои милые, о тяжелой утрате, постигшей меня и моих родных и близких 14-го марта с.г., – смерти дорогой и любимой моей сестрички Танечки[74]. Такова воля Б[ожия]. Скорблю и молюсь о ней… А вас же, мои дорогие, убедительно прошу усердно молиться в храмах Божиих об упокоении ее бессмертной души в обителях Ц[арствия] Н[ебесного] и не забывать скорбящей и болящей сестры Евгении.

Да воздаст вам за все в[аши] добрые дела Сам Господь! Примите от меня мою очередную сердечную благод[арность] за все мною полученное от вас. Простите… Молитесь. Ваши теплые м[олит]вы да послужат для меня утешением в скорби, а [неразб.] душу Танечки вселят во Свете Присносущнем. Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

P. S. Я здоров. Все по-прежнему благоп[олучно]. Почему так долго нет от вас писем? Все ли у вас благополучно? Жду в[ашего] ответа.

* * *

6/IV

Дорогие мои!

Шлю вам, мои дорогие, Бож[ие] бл[агословен]ие, поздравление со всеми наступающими праздниками и самые наисердечные пожелания в вашей жизни.

Ваши письма от 13/III и 20/III с.г. мною получены. Последнее из них я много раз читал со слезами умиления и чувством бесконечно глубокой сердечной благода[рнос]ти к вам, мои милые и славные, за вашу чистую любовь, проявленную вами в дни скорби, ко мне, к почившей и к моим родным, через которую

Ваше подробное письмо о кончине милой Танечки, которое я ожидал от м. Евгении, а не от вас, меня еще раз убедило в том, что воистину Он знает нужду каждого из нас прежде нашего прошения, ибо, посетив меня, находящ[егося] в необычных условиях жизни, очередною скорбью, одновременно тотчас же и утешил меня тем, что все мои сердечные желания Он вложил в ваши чистые и добрые сердца, которые с особой искрен[ней] и нежной любовью, абсолютно добровольно, исполнили все то, что должен был бы сделать я, провожая свою любимую сестричку в последний путь.

О, сладчайшая любовь, сокровен[ная] в чистых сердцах ист[инных] друзей! Вы, мои бескорыстные и бесхитростные друзья, еще раз засвидетельствовали своим живым и непринужденным участием в моей скорби то, что сильно и искренно любящий должен и может сделать для любимого, по примеру любви Бога к нам. Я постоянно буду помнить все в[аши] дела. За все ваши добрые и самоотверженные подвиги да воздаст вам (и всем-всем откликнувшимся) Сам Г[оспо]дь сторицею. Других никого не осуждайте и не укоряйте! Еще раз сердечно благодарю вас, мои милые, за все ваши труды, связанные с срочной поездкой в г. Орел на похороны дорогой Танечки, за в[аши] усердные м[олит]вы, утешение и щедрую матер[иальную] помощь, достойн[ые] похвалы и одобрения и постоянной памяти о вас в своих нед[остойных] м[олит]вах пред Б[огом]. Да услышит Он наши вз[аимные] м[олит]вы и да оградит всех нас Своею благодатью, миром и любовью, д[уховной] радостью на многие годы.

Обнимаю всех вас своею вз[аимной] любовью, с чувством глуб[окой] благ[одарности] за все, и благ[ословляю] Бож[иим] благ[ословением] на ваши дальн[ейшие] д[обрые] дела.

Дорогому дедушке передайте мой вз[аимный] серд[ечный] привет и з[емной] поклон. Все дедушкины наидобрейшие советы надо обяз[ательно] исполнять. Он у нас один. Его необходимо во всем слушаться, беречь, горячо любить и быть искренно ему благ[одарными] за все-все.

Никогда ничего не делайте без его мудрого совета. Ден[ежный] перевод от 10/III мною получен. Спасибо за ваши постоян[ные] заботы обо мне. Посылки посылать не надо. Погода весен[няя]. Разлив Волги, как предполагают, должен окончиться в I п[оловине] мая мес[яца]. Свой приезд, который вы непременно желаете осущ[естви]ть в текущем году, лучше, если угодно будет Богу, приурочить к июню мес[яцу]. Адрес следующ[ий]:

1. От вокзала до пароходной пристани (местного сообщения) – автобусом.

2. На пароходе надо ехать до места нашего нахождения «Гаврилова поляна».

3. По выходе из парохода надо подняться в гору.

Комната для приезжающих имеется отдельная, а для личного, конечно, очень непродолжительного, свидания – другая и в другом помещении, совсем ином, чем в Ерцево. Об этом я вам уже писал ранее. Учтите. Радуюсь за ваше общее благополучие и благодарю Бога, а также за благополучие (улучшение здоровья) Любы и Костеньки. Дорогой К. П. передайте мой серд[ечный] привет и Бож[ие] бл[агословен]ие. Помню всех-всех и молюсь.

Писем ни от кого не получал. Письмецо брату о. Аф[анасию] постараюсь написать к празднику. Не получили ли вы письма от Полины или Пани?

Передайте вз[аимный] серд[ечный] привет Володеньке, через его маму, а также и ей самой.

По получении в[ашего] ответного письма, с указанием предполагаем[ого] времени вашего приезда к нам, я напишу вам о тех необходимых предметах, которые вы сможете привезти с собой для меня. Пока все. Приветствую всех-всех поименно. Я здоров. Все благополучно. Жду в[ашего] ответа.

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

Дорогие мои! Христос Воскресе![75]

Приветствую всех вас поименно с пресветлым радостным праздником Воскресения Христова, целую и молитвенно желаю от Господа, даровавшего нам вечную радость Воскресением Своим и научившего нас истинной любви, соединяющей нас друг с другом и через Святые Таинства с Ним Самим, – оживления светлой надежды на еще более углубленное познание истинного смысла жизни вечной и временной. Бережно храните эту святую радость, которой лишить нас никто, нигде и никогда не может. «Радуйтесь». Воистину Христос воскрес!

Отец Иоанн.

* * *

19/V

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, всем родным и близким Бож[ие] благ[ословен]ие, поздравление со всеми прошедшими и наступающими праздниками с присоединен[ием] самых наисердечных пожеланий в в[ашей] жизни.

Очень обеспокоен, мои дорогие, в[ашим] долгим молчанием. Чем оно вызвано? Ваше поздрав[ительное] письмо от 18/IV и д[енежные] перев[оды] от 31/III и 20/IV – мною получены. За все-все сердечно всех благодарю с призыв[анием] на всех вас Бож[ия] благ[ословения]. О получении вами моего п[оследнего] письма, из-за вашего продолж[ительного] молчания, мне ничего не известно. Срочно отвечайте. Жду.

Печальное известие о смерти Полины меня, так же как и вас, очень поразило. О подробностях ее смерти сообщите мне отдельно. Г. М. и его детям-сиротам выразите и от меня лично глуб[окое] сердечное соболезнование. Сохраним же все мы о ней светлую и добрую память, принадлежащую ей по достоинству, а об упокоении ея б[едной] души (доброй и отзывчивой) в Ц[арствии] Н[ебесном] будем молиться. Вечная ей память!

Я здоров. Все протекает по-прежнему благополучно. Окружающая [неразб.] природа всех нас радует и утешает. Слава Богу за все-все!

Ухудшение здоровья дорогого Дедушки (потребовавшее хирургическ[ого] вмеш[ательст]ва) меня опечалило. Но я твердо верую в то, что Сам Господь укрепит его физ[ические] и дух[овные] силы на благо Матери-Ц[ерк]ви и на радость и утешение всех его д[уховных] детей. «Буди, Господи, буди!» Передайте ему от меня нед[остойно]го самый искрен[ний] и наисерд[ечный] прив[ет]. Посылать мне ничего не надо. А что потребуется вам взять с собой, я напишу вам отдельно в своем след[ующем] письме. Самую же поездку ко мне, на некоторое непродолжительное время, крайне необходимо отложить, т. к. в настоящее время строится специальное помещение для приезжающих, в котором, с Бож[ией] помощью, должна будет состояться наша с вами встреча, так же как и в прошлом году, в соответствующей обст[анов]ке. Обо всем этом с радостью спешу вас уведомить. Никаких других сущ[ественных] перемен в нашей жизни пока не произошло. Все обстоит благополучно.

Приветствую всех-всех и благ[одарю]. Сердечно поблагодарите от моего имени Евг[ению] Серг[еевну] за память и заботу обо мне. Все, послан[ное] ею через вас и сестру Евгению, мною получено.

Всех болящих и скорбящих приветствую отдельно и благословляю. Напишите мне об их состоянии здоровья. Улучшилось ли оно или нет? Жду вашего срочного ответа. Простите.

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

[Начало письма отсутствует.]

…согласно вашего последнего письма, точно совпадает с возможностью получить вам отпуск (за свой счет) после составления и сдачи отчета в вышестоящую организацию за первое полугодие текущего года. Только в это время вы, моя дорогая, сможете более спокойно выполнить свое доброе намерение, достойное похвалы и одобрения.

Да благославит вам Господь в те дни ваше путешествие и да увенчает его полным успехом во благо всем нам!

Итак, отложим все наши попечения о поездке к нам до конца июля мес[яца], ибо так благоизволит Бог.

Присылать мне ничего не надо, а с собой, если представится возможным, покорнейше прошу привезти следующее:

1. Одну пару нижн[его] белья.

2. Две подушечных наволочки размером 50 см х 45 см.

3. Резинки для ног.

4. Самые простые брюки (летние).

5. Куртку черную и рубашку серую, получен[ные] вами из Ерцева.

6. Три шт[уки] нос[овых] платков.

7. Один стержень для шариковой авторучки.

8. Одну ч[айную] кружку.

9. Почтовой бумаги и конвертов.

10. Немного разных медикаментов.

Ничего другого лишнего привозить не надо. И ни о каких летних вещах беспокоиться не следует, т. к. все крайне необходимое я имею. Слава Господу за все-все! Здоров. Все благополучно.

Будем продолжать взаимно возносить свои убогие м[олит]вы друг за друга и за все благодарить Многомилостивого Господа, любящ[его] и утешающего нас недостойных.

Всех помню и за всех молюсь. Приветствую всех-всех и благ[одарю]…

Будьте здоровы! Жду в[ашего] ответа.

Храни вас всех Бог! [Подпись неразб.]

* * *

21/VI

Дорогие мои!

Шлю вам, мои милые, всем нашим родным и близким Бож[ие] бл[агословен]ие и самые наилучшие пожелания в вашей жизни. Ваше письмо от 13/VI и д[енежный] перевод от 30/V с.г. – мною получены. За все сердечно вас благодарю как рожденных на постоянное совершение добрых дел. Радуюсь и благодарю Бога за ваше общее благополучие и за своевременное получение вами моего письма, ободрившего всех вас.

Письмо, в котором вы писали о предполагаемой поездке к нам в сентябре мес[яце], я не получал. Если оно было вами послано, то сообщите мне, пожалуйста, дату его написания и время его отправки, т. к. оно до меня не дошло.

На ваше же решение об отсрочке поездки к нам до наступления золотой осени (сентябрь мес[яц]) приз[ываю] Бож[ие] бл[агословение], т. к. это время, по целому ряду важных причин, должно быть, если Бог даст, наиболее подходящим для нашей встречи. Самое же первое мое желание, если вы хотите знать, именно и сводилось к тому, чтобы ваш приезд перенести на осеннее время, но, чтобы не огорчить вас, я, добровольно покоряясь во всем воле Бож[ией], решил изъявить свое согласие на ваш приезд во II пол[овине] июля. Но Он, Всеведущий, Сам исполняет все на пользу всем нам. Из отдельных строк в[ашего] письма видно, что вы, мои дорогие, читали мое последнее письмо несколько раз только из-за того, чтобы вам еще раз убедиться в том, что возможно ли приехать к нам вдвоем или нет. Отвечаю. Только вдвоем, если, конечно, так будет угодно Г[оспо]ду, ибо с самого начала в[ашей] дружбы я позволил себе представить ваши добрые сердца слитыми в одно сердце и ваши души – в одну душу, и желал бы, чтобы это единство навсегда оставалось истинным (нелицемерным) и нерушимым. Я не могу вообще представить себе М[атроны] без Г[алины] и Г[алины] без М[атроны], т. к. вы друг друга дополняете. Вы никак неотделимы одна от другой. А поэтому больше себя не утруждайте многократным перечитыванием моего посл[еднего] письма с целью отыскания в нем основания для поездки к нам вдвоем. Я от всей души желаю вам того, чтобы вы, мои милые, навсегда были преисполнены такой же искренней любви друг ко другу, какая царила в сердцах моих сестричек Т[анеч]ки и Евгении. «Буди, Господи, буди!»

Скит святого праведного Иова Многострадального в Гавриловой Поляне. Зимний храм

Подробности о смерти Полины, конечно, нельзя читать без боли в сердце и слез. Ее кончина, по воле Бож[ией], не была мирной и безболезненной. Но Он, чадолюбивый Отец, зная все извилины ее бессмертной души, светлой и доброй, соизволил допустить именно такую муч[еническую] кончину, – чрез посредство которой убелились и украсились ея одежды, восполнились все пробелы ея внутренне-дух[овной] жизни, – дабы соделать ее достойной наследницей Своего Н[ебесного] Ц[арствия]. Достичь желаемой пристани, которая наз[ывается] «жизнь вечная», своими усилиями, будучи обложенными многими телесными немощами и душ[евными] недугами, плывя по волнам бурного житейского моря, невозможно. Мы все нуждаемся в особой Бож[ией] помощи. Вспоминая слова общеизв[естной] ц[ерковной] м[олит]вы: «Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй и полезная всем подавая» (из песнопений панихиды), вы обязательно совершите устан[овленный] чин погребения и постоянно вспоминайте о ней в своих м[олит]вах. И в знак светлой и доброй памяти о ней, которую она заслужила, вы с любовью исполните все просимое Гришей для ее детей, горячо ею любимых, но безвременно ею оставленных. Такова воля Господня! Да дарует Господь ее б[ессмертной] душе неб[есный] покой и да сотворит ей вечную память! Мужа и деток да сохранит и помилует! Да благословит Господь все время отдыха М[атроны] Г[еоргиевны] и ежедневного мирного труда Г[алины] В[икторовны] и да поможет всем вам во всем!

Приветствую всех-всех и благ[ословляю] на достойн[ое] проведен[ие] поприща П[етрова] поста и земного странствия. Спасайтесь!

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

P. S. Я здоров. Все пока благополучно. Слава Богу за все!

Жду в[ашего] ответа.

* * *

15/VII

Шлю всем вам Бож[ие] благ[ословен]ие, поздравление с праздниками и взаимный сердечный привет с самыми наилучшими пожеланиями в вашей жизни.

Дорогих О. С. Г. и О. С. О. поздравляю с днем Ангела и шлю им обоим св. целование с самыми наисерд[ечными] пож[еланиями]. Ваше письмо от 1/VII и д[енежный] пер[евод] от 20/VI мною получены. Сердечно благодарю за все. Всех помню и за всех вас возношу свои убогие мол[итвен]ные воздых[ания]. Здоров. Все пока благополучно. Погода и у нас все время продолж[ается] невыносимо жаркая. Уже более мес[яца] не было дождя, которого усиленно жаждут земля и люди. Никаких вещей мне присылать не надо, т. к. они в наст[оящее] время мне совсем не нужны. Ваши беспок[ойст]ва об

Жду в[ашего] ответа.

Будьте здоровы! Храни вас Бог!

И[ерей] И[оанн].

* * *

16/IX

Дорогие мои!

Призываю на всех вас, мои дорогие и славные, Бож[ие] благословение, поздравляю со всеми приближающимися праздниками, с присоединением самых наисерд[ечных] пожеланий в вашей жизни.

Ваши письма от 7/VIII, 25/VIII, письмо Оленьки и д[енежный] перев[од] от 20/VIII – мною получены своевременно. Сердечно благодарю всех за м[олитвенную] память и любовь ко мне нед[остойно]му. Всех-всех приветствую и всем-всем шлю свой взаимный серд[ечный] привет с самыми наилучшими пож[еланиями] (д. Володе с с[емейств]ом, а его папу А. Д. поздр[авляю] с прош[едшим] днем Ангела; дорогому о. Антон [неразб.]; Оленьке и всем ее родным; милому Алешеньке и Костеньке с его родителями; Володе и его маме Е. О.). Радуюсь и благодарю Господа за общее благополучие всех наших родных и близких. Содержание в[ашего] письма от 25/VIII с.г. меня успокоило. За все ваши постоянные и нужные заботы обо мне я еще и еще раз сердечно благодарю вас, мои дорогие. Высылать мне вещ[евую] посылку пока воздержитесь, т. к. все крайне необходимое на сегодн[яшний] день я имею. А поэтому все излишнее будет меня только обременять. Вы вышлите мне ее тогда, когда это будет нужно. Ни о чем не беспокойтесь. Заранее и преждевременно не составляйте никаких планов или предположений на будущее время. Да будет на все воля Господня! Ибо Им сказано: …кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. (Рим. 9, 15–16). Время же и сроки от нас сокрыты. Поэтому усердно прошу всех вас словами св. ап. [Павла]:подвизаться со мною в м[олит]вах за меня (и моих собратьев) к Богу(Рим. 15, 30). …дать мне в радости, если Богу угодно, прийти к вам и успокоиться с вами(Рим. 15, 32). «Буди, Господи, буди».

P. S. Я здоров. Все пока благополучно. Слава Богу за все. Погода стоит чудесная. Все наслаждаемся природой, созданной нашим Творцом и Промыслителем для прославления Его Св[ятого] имени и для блага всех людей: «Дивны дела Твои, Господи, вся премудр[остию] сотворил еси!» Вечная слава Всемогущему Богу за все!

Будьте здоровы! Храни вас всех Бог!

P. S. Жду вашего ответа.

Так заканчивается последнее из сохранившихся писем отца Иоанна из заключения.

Глава 3

Освобождение

К тому времени – сентябрю 1954 года – упоминаемый в последнем письме Владимир Кабо был уже реабилитирован и жил в Москве. Освободились и многие узники Гавриловой Поляны. Большинству немощных, больных, пожилых политических заключенных вернули свободу и доброе имя. А отец Иоанн все еще томился в неволе.

Галина Викторовна Черепанова вспоминала, что вместе с двоюродной сестрой отца Иоанна матушкой Евгенией они посетили старца игумена Иоанна (Соколова) и «спросили у него благословения, чтобы написать от имени Танечки заявление об освобождении отца Иоанна, а старец ответил, что писать никуда не нужно, а нужно только просить “Верховную Верхушку”. И еще сказал: “В неявности придет”. Слова старца “в неявности придет” сбылись точно. По возвращении из лагеря батюшка позвонил ночью – точно, что “в неявности”»[76]. Но произошло это гораздо позже.

И все-таки, возможно, не получив вовремя известия об отсутствии благословения, сестра батюшки Татьяна Михайловна Крестьянкина хлопотала об освобождении брата. В следственном деле отца Иоанна сохранилось такое заявление:

«ГЕНЕРАЛЬНОМУ ПРОКУРОРУ СССР

От гр-ки КРЕСТЬЯНКИНОЙ Т. М.

г. Орел, ул. Безбожников, д. 55

Заявление

В 1950 г. 29/IV был арестован мой брат, КРЕСТЬЯНКИН ИВАН МИХАЙЛОВИЧ, рожд. 1910 г., и осужден Особым Совещанием при МГБ СССР на 7 лет ИТЛ по ст. 58 п. 10.

Прошу Вас пересмотреть его дело, так как брат мой контрреволюционером никогда не был и нет никаких данных к его осуждению. С детства он был хорошим отзывчивым товарищем и примерным учеником. Находясь на гражданской службе, он честно трудился и всегда вел общественную работу, что подтверждается прилагаемыми документами[77].

Будучи глубоко верующим человеком, он стал священником и свои обязанности исполнял так же честно, как и на гражданской службе, строго придерживался того, что требовал от него его сан. Ни в одном его слове не было агитации, а наоборот, он учил верующих быть патриотами своей Родины.

Справку о его деятельности церковной Вы можете запросить в Московской Патриархии. Обвинение его было основано на клеветнических доносах, вызванных завистью сослуживцев, и нет никаких документов, подтверждающих его виновность. В настоящее время он признан инвалидом по зрению и находится в лагере для инвалидов».

Это заявление датировано 12 марта 1954 года. Через два дня Татьяна Михайловна умерла и уже не узнала, что ответом на ее просьбу было: «приговор Крестьянкину И. М. оставить без изменения».

О жизни отца Иоанна в Гавриловой Поляне оставил воспоминания писатель Анатолий Эммануилович Краснов-Левитин[78]: «Наибольшей популярностью пользовался среди заключенных отец Иоанн Крестьянкин. …Он священник и инок с головы до пят, и все мирское ему чуждо. Но он священник, и этого достаточно – и для прихожан, и для властей. Для прихожан – чтоб в короткое время стать одним из самых популярных священников в Москве; ну, а для властей – этого тоже вполне достаточно, чтобы арестовать человека и законопатить его на много лет в лагеря. В 1950 году он действительно был арестован.

Обвинения, которые ему предъявлялись, были смехотворны даже для того времени. Так, ему ставилось в вину, что он на отпусте поминал Александра Невского святым благоверным князем. (Видимо, по мнению следователя, надо было назвать его «товарищем».) И все в этом роде. Тем не менее получил семь лет.

В лагере возил на себе, впрягшись в санки, воду. Много молился. Все лагерное население к нему сразу потянулось. Всеобщий духовник. Начальство без конца его допекало и грозило тюрьмой. Приставили к нему специального наблюдателя – толстого здорового придурка из проворовавшихся хозяйственников. Запомнилась мне на всю жизнь почти символическая картина. Сидит на скамейке проворовавшийся хозяйственник, читает газету – он к тому же еще культорг в бараке. А за его спиной по площадке, окаймленной кустарником, бегает взад и вперед отец Иоанн. Только я понимаю, в чем дело. Это отец Иоанн совершает молитву.

Он близорукий. Глаза большие, проникновенные, глубокие. Несколько раз, приходя в барак, заставал его спящим. Во сне лицо дивно спокойное. Несколько раз, якобы гуляя с ним по лагерю, у него исповедовался. Чистый, хороший человек. В феврале 1955 года он освободился. Тепло с ним простились».

Освобождению отца Иоанна предшествовало чудо, о

15 февраля 1955 года, в день праздника Сретения Господня, отец Иоанн был освобожден по амнистии на два года раньше срока.

Скит святого праведного Иова Многострадального на месте бывшего лагеря в Гавриловой Поляне. Зимний вид. 2023

На богослужение в скит святого праведного Иова Многострадального

Первая литургия в скиту святого праведного Иова Многострадального 15 октября 2022 года. С ноября того же года здесь еженедельно совершается Божественная литургия

Строительство скита святого праведного Иова Многострадального на месте бывшего лагеря в Гавриловой Поляне

Вид на Волгу из Гавриловой Поляны[80]

Скит святого праведного Иова Многострадального Заволжского Свято-Ильинского женского монастыря

У памятного креста в Гавриловой Поляне. Поминовение всех, пострадавших в этих местах

Как видно из переписки отца Иоанна из заключения, он писал в основном в два адреса: в город Орел – родной сестре Тане и двоюродной сестре монахине Евгении и в Москву – Матроне Георгиевне Ветвицкой и Галине Викторовне Черепановой. Письма в Орел не сохранились, архив писем батюшки сохранили московские духовные чада. Какими были эти люди – адресаты отца Иоанна?[81]

Татьяна Михайловна Крестьянкина, старшая сестра отца Иоанна, родилась 12 января 1903 года[82] в Орле. В раннем детстве Таня получила травму, из-за которой у нее деформировались кости, появился горб. Работала счетоводом в Горснабе. После смерти матери жила с двоюродной сестрой монахиней Евгенией (Марией Николаевной Овчинниковой). «Татьяна Михайловна была как ангелочек на самом деле, – вспоминает Алексей Борисович Ветвицкий. – Такая легкая по жизни, будто небесная птичка, добрая, приятная в общении. По духу они с батюшкой были очень близки, похожи». Умерла Татьяна в 1954 году в Орле, похоронена рядом с матерью, Елизаветой Иларионовной Крестьянкиной, на Крестительском кладбище.

Монахиня Евгения(Мария Николаевна Овчинникова), двоюродная сестра отца Иоанна, родилась в Орле в 1890 году. Ее мать Параскева Иларионовна Овчинникова (в девичестве Кошеверова) приходилась родной сестрой Елизавете Иларионовне Крестьянкиной и была крестной матерью отца Иоанна. Мария Николаевна была насельницей Орловского Введенского монастыря, где приняла монашеский постриг с именем Евгения. После закрытия монастыря проживала в Орле. Скончалась в 1969 году, похоронена на Крестительском кладбище.

Матрона Георгиевна Ветвицкая(в девичестве Новикова) родилась 21 ноября 1903 года в деревне Болотово Тульской губернии в благочестивой крестьянской семье. Переехала в Москву, где стала духовной дочерью владыки Арсения (Жадановского). Вышла замуж за духовного сына владыки Бориса Михайловича Ветвицкого, в 1932 году у супругов родился сын Алексей. Потом родилась дочка Варвара, которая умерла в возрасте 2,5 лет в 1939 году. 29 декабря того же года умер от туберкулеза Борис Михайлович, перед смертью приняв монашеский постриг с именем Арсений. Овдовев, Матрона Георгиевна одна воспитывала сына. Работала портнихой верхнего женского платья в мастерских НКВД, одновременно шила для храмов и духовенства. С отцом Иоанном познакомилась в 1945 или 1946 году, стала помогать молодому священнику. В течение всего периода заключения отца Иоанна вела с ним переписку, посещала его в лагере. После возвращения из лагеря батюшке было запрещено жить в Москве. Приезжая в столицу, он останавливался в семье Ветвицких и принимал в их квартире своих духовных чад. Матрона Георгиевна умерла 23 июля 1994 года на 91-м году жизни.

Галина Викторовна Черепановародилась в Иркутске в марте 1910 года, то есть была ровесницей отца Иоанна. Кроме возраста они с батюшкой получили и одинаковую светскую профессию – Галина Викторовна работала бухгалтером. За помощь священнослужителям, сосланным в Сибирь, она подвергалась преследованиям властей. Во избежание ареста в 1946 году Галина спешно покинула Иркутск и приехала в Москву, где жила ее сестра Анна. Но между сестрами произошло какое-то огорчение, и Галина осталась одна в чужом большом городе. По Промыслу Божию она познакомилась с Матроной Георгиевной Ветвицкой и фактически стала членом ее семьи, прожила в ее доме 42 года. Вместе они были ближайшими помощницами отца Иоанна. Умерла Галина Викторовна в Москве 23 октября 1992 года.

В письмах отца Иоанна из Каргопольлага упоминаетсяВладимир Кабо,в те годы – студент, а впоследствии – советский и австралийский этнограф, доктор исторических наук. С 1990 года Владимир Рафаилович жил в Австралии, где написал книгу «Дорога в Австралию», в которой содержатся небольшие воспоминания об отце Иоанне. Незадолго до своей кончины Владимир Рафаилович написал об отце Иоанне более подробно. Именно этот рассказ соузника батюшки приводим в заключение нашей книги.

Владимир Кабо

СВОБОДНЫЙ ДУХ

Дух дышит, где хочет.

Ин. 3, 8

В июле 1950 года, после девяти месяцев, проведенных в трех московских тюрьмах – Лубянской, Лефортовской и Бутырской, – я оказался в поселке Ерцево, центре Каргопольлага, на юге Архангельской области. Территория лагеря простиралась отсюда на сотни километров, почти до самого Архангельска. Она включала десятки отдельных лагерных пунктов (ОЛПов), и в каждом трудились сотни заключенных рабов. Спустя месяц меня отправили на 16-й лагпункт, расположенный в 30–40 километрах от Ерцева, у поселка, носившего символическое название Черный, на одной из железнодорожных веток, которыми вывозили заготовленный заключенными лес. Лагерь был окружен лесами, зимними ночами в небе над ним колыхалось северное сияние, а в мае начинались белые ночи. Здесь и суждено мне было прожить до лета 1954 года.

Большую часть заключенных составляли осужденные по так называемым бытовым статьям, в основном бывшие колхозники и рабочие, меньшую – политические, сидевшие по 58-й статье, к ним принадлежал и я. Поселили меня в бараке для административно-технических работников – бухгалтеров, нормировщиков, экономистов. В этом же бараке жил заведующий столовой – бывший хозяйственник из Грузии; рабочий конпарка, а в прошлом католический священник из Каунаса; санитар на производстве – историк из Риги; и много других людей разных национальностей и очень разных судеб. В советском концлагере отразился весь огромный Советский Союз со всей его сложной трагической историей. И мне, еще недавнему студенту-москвичу, не окажись я здесь, никогда бы, вероятно, не пришлось встретить всех этих людей, а с некоторыми – и близко сойтись.

Владимир Рафаилович Кабо. 2008 год. Последнее посещение Москвы

Барак наш был таким же, как и другие. Внутри,

В этой обстановке – было это, помнится, весной 1951 года[83] – я и встретил впервые Ивана Михайловича Крестьянкина. Я навсегда запомнил, как он шел своей легкой стремительной походкой – не шел, а летел – по деревянным мосткам в наш барак в своей аккуратной черной куртке, застегнутой на все пуговицы. И обликом, и поведением он резко отличался от остальных заключенных. У него были длинные черные волосы – заключенных стригли наголо, но администрация разрешила ему их оставить, – была борода, в волосах кое-где блестела начинающаяся седина. Его бледное тонкое лицо было устремлено куда-то вперед и вверх. Особенно поразили меня его глаза – вдохновенные глаза духовидца. Он был чем-то похож на философа Владимира Соловьева, каким мы знаем его по сохранившимся портретам.

Иван Михайлович – так звали его в нашем лагерном быту, так звал его и я – поселился рядом со мной, на соседней «вагонке». Мы быстро и прочно сблизились, и я узнал, что до ареста он был священником одного из московских православных храмов.

В своем письме родителям от 3 мая 1951 года – а моя лагерная переписка с ними сохранилась – я пишу о том, что среди людей, окружающих меня, есть люди нравственно и духовно высокие. «Они являются для меня образцом в повседневной жизни и помогают мне обогатить мою жизнь подлинным и ценным содержанием».

Имен я не называю, но если отец Иоанн уже был там в это время, то эти слова относятся прежде всего к нему.

Встреча с отцом Иоанном сыграла большую, быть может, судьбоносную роль в моей жизни. Она не была случайной, как и многое, что происходит с нами на нашем жизненном пути. К этой встрече я был подготовлен. В своих воспоминаниях «Дорога в Австралию» я рассказываю о пробуждении религиозного чувства, которое я испытал на фронте. Это чувство вновь вспыхнуло во мне в тюрьме и лагере. Много лет спустя смерть моей первой жены и пережитое мною потрясение вновь привели меня к отцу Иоанну, и он снова пришел мне на помощь.

Благодаря отцу Иоанну я прочитал в лагере Библию. Это он дал мне эту великую книгу, и я прочитал ее всю, полностью, от первой до последней страницы. Интерес к истории религии и духовной культуры – а он с той поры уже никогда не покидал меня – стремились удовлетворить и мои родители. Мать привозила или присылала книги из нашей домашней библиотеки или купленные у букинистов. «История религий» Шантепи-де-ля-Сосея, которой заинтересовался отец Иоанн, была передана моей матерью через преданных отцу Иоанну прихожанок, навещавших его в лагере.

Конечно, мы питались не только духовной пищей. Долгое время мы с Иваном Михайловичем даже ели вместе, – а в лагерных условиях это свидетельствовало о большой близости и взаимной симпатии. Отчасти этому способствовало то, что оба мы получали регулярные посылки – я от родителей, а отец Иоанн, вероятно, от бывших своих прихожан.

Как я помню, работал отец Иоанн в бухгалтерии. Бухгалтером он был и в миру. Необычайно добросовестно относился он к любому делу, к которому призывала его жизнь; таким я наблюдал его и в лагере.

Этот необыкновенный человек обладал способностью привлекать людей, возбуждать к себе любовь. И это потому, что он сам любил людей. Когда он говорил с вами, его глаза, все его лицо светились, излучали любовь и доброту, а в словах звучали внимание и участие. Немного, вероятно, найдется людей, в которых с такой полнотой и силой проявилась бы глубочайшая сущность христианства, выраженная в простых словах: «Бог есть любовь». Любовь к Богу и к людям – вот что определяло все его поведение, вот о чем говорил он весь, летящий, устремленный вперед.

Он не был «проповедником». Через него действовала божественная сила. Вот почему он как бы весь светился – такое впечатление он производил на меня и, вероятно, на других людей, окружавших его в лагере. Это была сила харизмы, благодати, сосудом которой он был и себя ощущал.

Такой человек, такой священник в те годы был «обречен» на то, чтобы оказаться в тюрьме и лагере. Он был слишком притягателен и там, на воле, и власти попытались пресечь его влияние на людей.

Отец Иоанн был христианином в полном значении этого слова. Для него не было «ни эллина, ни иудея». Расовые и национальные различия не имели для него значения. Ксенофобия, шовинизм были глубоко ему чужды. В каждом человеке он видел прежде всего человека, стремился разглядеть в нем не его телесную, и даже не его душевную, а его духовную природу – то, что делает человека одноприродным с Богом. Достоинство человеческой личности было для него высшей ценностью. Еврей был для него таким же близким человеком, как и человек любой национальности. Ученики Христа были евреями. Первые христиане были людьми многих национальностей. Христианство открыто всему миру, и эту открытость нес в себе отец Иоанн.

Человека, способного принять и понести в себе божественный свет, он видел и в закоренелом преступнике. И в этом отношении не было для него различий между людьми. Эту черту отца Иоанна я наблюдал много раз, видел, с какой открытостью, любовью он говорит с профессиональным вором, может быть, с человеком, несущим на себе тяжелый груз прошлых преступлений. В этом был, как я думаю, величайший смысл его пребывания в лагере.

Отцу Иоанну были свойственны деликатность, интеллигентность, большая внутренняя культура. В его манерах было что-то от старого русского интеллигента. Замечательной особенностью его душевного склада было чувство юмора, любовь к шутке. К шутке, лишенной язвительной насмешки, сарказма. Его шутки никого не задевали, не обижали. Эта черта вообще свойственна людям душевно чистым. Способность беззлобно шутить, смеяться сродни гениальности. Она, кстати, тоже сближала отца Иоанна с Владимиром Соловьевым.

Вспоминается его реплика, связанная с лагерным обедом в «коммерческой» столовой, где можно было пообедать за деньги.

– Иван Михайлович, что сегодня в столовой?

– Беф-мирантон и соус пикан.

Отец Иоанн не был человеком «не от мира сего». Было бы ошибкой утверждать, что он был чужд политике. Он не был и не мог быть равнодушен к происходящему в мире, в собственной стране. Но и политику, и вообще дела земные он понимал в каком-то высшем смысле, смотрел на них sub specie aeternitatis (крылатое латинское выражение, в переводе: с точки зрения вечности) – в отношении к Богу и вечности. Хорошо помню, как он встретил меня в незабываемые мартовские дни 1953 года –

– Вот, смотрите, сбылась наконец мечта русского народа.

И он показал мне фотографию на первой странице газеты: Сталин в гробу. Услышав это, я подумал: кто-кто, а Иван Михайлович знает свой народ.

Если бы кто-нибудь сказал ему тогда, что через пятьдесят лет, по данным социологического опроса, почти каждый второй житель России одобрит деятельность Сталина… Не буду здесь обсуждать этот феномен, искать ему объяснения. Думаю, что отец Иоанн, родившийся и воспитанный в коренной русской религиозной среде, свидетель насильственной коллективизации, чудовищных репрессий, насилий над религией и церковью, уничтожения храмов и монастырей, – мог ли он думать о своем народе иначе?

После смерти Сталина в лагерном режиме начало что-то меняться. И тогда Иван Михайлович покинул наш барак[84]. Ему и еще одному заключенному, немолодому уже человеку, разрешили поселиться в землянке, вырытой – не помню уже, кем и когда – на территории лагеря. И они жили теперь в этой землянке вдвоем.

Однажды отец Иоанн пригласил меня к себе. Я спустился по нескольким ступенькам вниз и увидел небольшую комнату, слабо освещенную через окошко под самым потолком. Стены обшиты деревянными плахами, двухэтажные нары, столик, покрытый скатертью, тумбочка. Икон не помню – думаю, на стенах их не было, чтобы не волновать начальство. Необыкновенная чистота, порядок, уют. Надо сказать, что Иван Михайлович всюду, в каких бы условиях он ни находился, умел создать вокруг себя особую атмосферу опрятности, чистоты, «благолепия». То, что я увидел, была настоящая подземная келья – явление в условиях советского лагеря поразительное. Представляю, что значила, после барака, возможность такого уединения для отца Иоанна, который с юных лет чувствовал в себе призвание к монашескому образу жизни.

Но не долго суждено было ему жить в этих условиях. В конце сентября 1953 года его внезапно увезли. Я писал об этом родителям в начале октября и снова в письме от 23 октября 1953 года: «Я писал вам об отъезде Ивана Михайловича Крестьянкина и просил вас сообщить мне о его дальнейшей судьбе. Нас связывали добрые отношения, и мне было жаль с ним расставаться».

Прощаясь, я подарил ему свой термос – он мог пригодиться ему в новой, неизвестной жизни, которая его ожидала.

В 1954 году я покинул 16-й ОЛП и переехал на комендантский лагпункт, в Ерцево, а в августе того же года освободился по амнистии и вернулся в Москву. В своих воспоминаниях «Рук твоих жар» Анатолий Краснов-Левитин рассказывает о встрече с Иваном Михайловичем в Куйбышевском инвалидном лагере, куда его привезли из Каргопольлага. Из этого лагеря отец Иоанн и освободился в феврале 1955 года.

В одном из писем из лагеря, которое стало мне доступно благодаря любезности Анастасии Горюновой-Борисовой, отец Иоанн упоминает Волгу, на которую любуется издали, и с сожалением вспоминает нашу жизнь на 16-м ОЛПе: «Нахожусь в совершенно иной жизненной обстановке, во многом резко отличающейся от предыдущей, которую часто вспоминаю».

Год и место отправления в письме не указаны, но оно несомненно относится к осени 1953 года и отправлено из Куйбышевского лагеря.

В 1955 году, вскоре после его освобождения, я встретил отца Иоанна в Москве. Я узнал о его освобождении от тех же близких ему женщин[85], с которыми мы сохраняли связь. Встретились мы в квартире, в которой он тогда поселился. Я снова учился в Московском университете на историческом факультете, который мне не дали закончить в 1949 году. Интерес мой к религии сохранился: я оставался верен ему на протяжении всей дальнейшей жизни. Особенно волновала меня проблема происхождения религии. Мне хотелось понять, как возникла у наших далеких предков идея Бога и какой она предстает в сознании современных народов, сохраняющих первобытный образ жизни. Вернувшись в университет, я погрузился в изучение мировой этнологической литературы. Я мечтал о том, чтобы написать книгу о первобытной религии. Своими мыслями, идеей будущей книги я и хотел поделиться с отцом Иоанном.

Отец Иоанн внимательно выслушал меня. Он одобрил избранный мною жизненный и научный путь и благословил меня на осуществление моего замысла. После этого разговора прошло много лет. Все эти годы, работая над другими научными темами, я шел к задуманному мною труду, обдумывал его, накапливал необходимые материалы, писал отдельные части будущей книги. И только в 2002 году, в Австралии, была опубликована моя книга «Круг и крест. Размышления этнолога о первобытной духовности». Ведущая идея этой книги не изменилась со дня моей встречи с отцом Иоанном в далеком 1955 году – в основном она осталась той же. Вот почему я могу сказать теперь, что эта встреча была одним из самых важных событий в моей жизни – она определила направление моих научных поисков, помогла осуществлению моего давнего замысла.

После этой встречи прошло двадцать лет, и на этот раз к отцу Иоанну привело меня одно из самых тяжелых моих испытаний – болезнь и смерть жены. Это произошло в 1976 году. Я тогда жил и работал в Петербурге. Я знал, что отец Иоанн – теперь уже архимандрит Псково-Печерского монастыря – человек, глубоко уважаемый и почитаемый в народе. И я чувствовал, что должен увидеть его, что он поможет мне.

И вот я в стенах древнего монастыря. Я вижу отца Иоанна: он постарел, но движения его все те же – быстрые, парящие, молодые; взгляд его все тот же – глубокий, проникающий в душу. Я вижу его в соборе во время службы, он приглашает меня в свою келью монаха, а потом – в монастырский сад, и мы сидим на скамье, а внизу, у наших ног, – весь монастырь. И мы опять ведем неспешную беседу – о жизни, о Боге, о вере, – как когда-то, много лет назад, в других стенах.

Я посетил отца Иоанна еще несколько раз и по его совету, там же, в монастыре, принял крещение. После этих встреч я почувствовал себя обновленным, готовым продолжать жизнь.

Никогда больше я не встречал его; но память об отце Иоанне, об Иване Михайловиче Крестьянкине – всегда со мною. Она живет во мне, куда бы судьба ни привела меня, что бы со мной ни происходило. Я не видел его годами, но мне всегда казалось, что он незримо сопровождает меня на моем жизненном и духовном пути. В трудные дни и часы моей жизни я ищу в нем поддержку, мы продолжаем прерванную много лет назад беседу.

Канберра, 2008 год

Примечания

Повсеместно в изданиях распространена ошибка, что это произошло с 29 на 30 апреля, то есть с субботы на воскресенье, после всенощной. (Здесь и далее примеч. сост.)

В исторических материалах мы умышленно не раскрываем имен и фамилий людей, которые давали обвинительные показания против отца Иоанна и подписывали репрессивные документы. Не нам их судить.

Кабо В. Р.Дорога в Австралию. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 157, 158.

Орфография протоколов допросов не сохранена, в них неуважительно понижены буквы и искажены слова, относящиеся к святыням нашей веры.

Ошибка, так как записано было по пересказу третьего лица.

Кабо В. Р.Дорога в Австралию. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 164.

Окуневская Т. К.Татьянин день. М.: Вагриус, 1999. С. 334.

Кабо В. Р.Дорога в Австралию. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 165.

Герлинг-Грудзинский Г.Иной мир. Советские записки. М.: Прогресс, 1991. С. 47.

Многие письма из лагеря написаны карандашом, в них содержится множество сокращений, которые мы раскрыли в квадратных скобках.

Сначала батюшка нумеровал свои письма из заключения, номер 9 тоже косвенно указывает, что приводимое письмо из самых ранних. Потом нумерация прервалась, поскольку письма из зоны приходили нерегулярно, некоторые не приходили совсем и присваивать им номера оказалось бессмысленным. К сожалению, многие письма не датированы, время их написания приходится устанавливать по косвенным признакам – упоминанию праздников, памятных дат и событий.

Кабо В. Р.Дорога в Австралию. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 169–170.

Фрид В. С.58 1/2: Записки лагерного придурка. М.: Издательский дом Русанова, 1996. С. 142–143.

Кабо В. Р.Дорога в Австралию. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 178–179.

Фрид В. С.58 1/2: Записки лагерного придурка. М.: Издательский дом Русанова, 1996. С. 141.

Мария Георгиевна Коэнте – художник-график, перед арестом работала в мастерской Лениздата. Арестована 13.02.1950, отбывала срок в Каргопольлаге на ст. Ерцево, Архангельская обл. Освобождена 19.07.1954.

Письмо Ольге Воробьевой, упомянутое в предыдущем письме.

Из письма явствует, что в марте 1951 года отец Иоанн уже работал в бухгалтерии.

Отец Иоанн иногда адресует чадам просьбы других заключенных.

Наталья жила в Москве, знала несколько иностранных языков. Во время учебы отца Иоанна в Духовной академии давала ему уроки иностранного языка (сведения из рассказа Алексея Борисовича Ветвицкого составителю 3 апреля 2023 года).

В 1951 году Пасху праздновали 29 апреля по новому стилю. Это был первый праздник Пасхи, который отец Иоанн встретил в заключении.

Написано в мае 1951 года после посещения отца Иоанна на ОЛП-16 Матроной Георгиевной Ветвицкой и Галиной Викторовной Черепановой.

В 1951 году праздник Святой Троицы пришелся на 17 июня.

По всей вероятности, подразумевается иеромонах Владимир (Москвитин), двоюродный брат отца Иоанна.

Так отец Иоанн «конспиративно» называет маму Владимира Кабо, поскольку они жили на Каланчевской улице в Москве.

Письмо к Льву Воробьеву, упомянутое в предыдущем письме от 24 июня.

Подразумевается мама Владимира Кабо – Елена Осиповна.

Мама Владимира Кабо.

Еще одна вольнонаемная сотрудница лагеря, которая помогала отцу Иоанну и его духовным чадам.

Подразумевается отец Виктор Шиповальников.

Отец Сергий Орлов многократно упоминается в письмах отца Иоанна, их связывала крепкая духовная дружба.

День именин Матроны Георгиевны – 22 ноября, память преподобной Матроны Константинопольской.

Из письма Н. В. Гоголя – А. О. Смирновой, 10 (22) февраля 1847 года, Неаполь.

Скорее всего, эта аббревиатура означает – мама Володи Елена, подразумевается семья Кабо.

Митрополиту Николаю (Ярушевичу) в декабре 1951 года исполнилось 60 лет.

Полина Георгиевна или Полина Егоровна – жена начальника режима, непосредственная начальница отца Иоанна по работе в лагерной бухгалтерии, часто упоминается в письмах. Именно эту семью – начальника режима Григория, его жену Полину и их троих детей, как предполагают, крестил отец Иоанн, находясь в заключении на ОЛП-16.

Предположительно – митрополит Николай (Ярушевич) и игумен Иоанн (Соколов).

Эта приписка включена в текст для того, чтобы было яснее, в каких обстоятельствах находился отец Иоанн.

Ольга Воробьева и Леля из предыдущего письма – одно лицо. Отрок Левушка – ее сын.

Дата указана по старому стилю.

Принимая во внимание эту просьбу отца Иоанна, можно понять, что под его влиянием заключенный уголовник обрел веру в Бога и захотел избавиться от следов прошлой жизни, тем более что часто уголовные татуировки содержали богохульства.

В этом письме отец Иоанн прямо пишет о том, что освобожден от работы в бухгалтерии. Понятна тревога об этом его близких: человека, который не может работать, в обычной зоне не держали, а переводили в гораздо худшие условия – в «инвалидный» лагерь. Именно это и случилось с отцом Иоанном, правда, год спустя.

Датировано тем же числом, что и предыдущее письмо, только с грифом «а», видимо, написано в тот же день и отправлено в одном конверте.

Так в оригинале, восстановить нумерацию части писем не удалось.

По контексту предыдущих писем можно понять, что имеется в виду Полина Егоровна, она же Полина Георгиевна, жена начальника режима ОЛП-16.

Свидетельство о том, что даже в тех обстоятельствах отец Иоанн в положенные дни держал пост.

Так в оригинале; возможно, нужно читать «воображения».

Имеется в виду землянка, в которой отец Иоанн впоследствии жил до конца своего пребывания на ОЛП-16.

Из последования Великого повечерия.

Из молебного пения на Новый год.

Скорее всего, это письмо было передано с оказией (например, с посетившей сына мамой Владимира Кабо – Еленой Осиповной), а не послано по почте, потому что оно гораздо более откровенное, чем другие письма отца Иоанна из заключения.

Из молебного пения на церковное Новолетие.

Дедушкой отец Иоанн и его духовные чада называли в переписке митрополита Николая (Ярушевича).

Галина Викторовна Черепанова рассказывала, что привозила отцу Иоанну в лагерь Святое Причастие, спрятанное в яблоке.

Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым по страдании Своем со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием(Деян. 1, 3). (Примеч. отца Иоанна).

Которого, не видевши, любите, и Которого, доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною(1 Пет. 1, 8). (Примеч. отца Иоанна).

…ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины(1 Кор. 5, 7–8).

В 1953 году праздник Святой Троицы пришелся на 24 мая.

Речь идет об амнистии для политических заключенных, которую все напряженно ждали после смерти Сталина.

До 1935-го и с 1991 года – Самара.

Кабо В. Р.Дорога в Австралию. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 192.

Кабо В. Р.Дорога в Австралию. М.: «Восточная литература» РАН, 2008. С. 180–181.

Автор письма ошибся в написании отчества. Правильно: Георгиевна.

Все трое детей Григория и Полины в 1954 году были школьниками.

Окуневская Т. К. Татьянин день. М.: Вагриус, 1998. С. 390, 392–393.

Краснов-Левитин А. Э.Воспоминания. Ч. II. Рук твоих жар. Гл. 14. Опять на берегах Волги.

URL: https://azbyka.ru/fiction/ruk-tvoix-zhar-krasnov-levitin/14/

В то время Полина еще была жива.

Павел Александрович Голубцов, в то время иеромонах Троице-Сергиевой лавры Сергий, впоследствии архиепископ.

Подразумевается 25 октября – день священнической хиротонии отца Иоанна.

Здесь упоминается Владимир Рафаилович Кабо.

Написано к 22 ноября 1953 года, дню памяти преподобной Матроны Константинопольской.

Имеются в виду зачеты «один день заключения – за два», которые применялись к политическим заключенным, осужденным более чем на 5 лет, после амнистии 1953 года. О чем вспоминает В. Р. Кабо в своей книге «Дорога в Австралию»: «Для заключенных ввели так называемые зачеты: за день работы мне засчитывался еще день остающегося срока, а позднее и два дня. Срок приговора начал понемногу сокращаться – как снег в самом начале весны».

Речь идет о Татьяне Михайловне Крестьянкиной, которая подала ходатайство об освобождении брата генеральному прокурору СССР.

Татьяна Михайловна Крестьянкина умерла 14 марта 1954 года.

В 1954 году Пасху праздновали 25 апреля.

Свидетельства о жизни старца Иоанна, игумена Оптинского. Машинопись. Свидетельство третье [Галины Викторовны Черепановой]. С. 21.

Татьяна Михайловна собрала и приложила к своему заявлению положительные характеристики со всех светских мест работы отца Иоанна.

Краснов-Левитин А. Э.Воспоминания. Ч. II. Рук твоих жар. Гл. 14. Опять на берегах Волги.

URL: https://azbyka.ru/fiction/ruk-tvoix-zhar-krasnov-levitin/14/

Божий инок / сост. Т. С. Смирнова. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2018. С. 68–69.

Все фотографии Гавриловой Поляны предоставлены Заволжским Свято-Ильинским женским монастырем Самарской епархии

Сведения уточнены и дополнены Алексеем Борисовичем Ветвицким в беседе с составителем 3 апреля 2023 года.

В других изданиях ошибочно указан 1905 год, дата рождения уточнена по записи в метрической книге: ГАОО. Ф. 101. Оп. 2. Д. 4303. Л. 1 об. – 2.

Автор ошибается – была поздняя осень или зима конца 1950-го или начала 1951 года.

Автор ошибается с датировкой, эта перемена произошла раньше – в конце 1952 года.

Речь идет о Матроне Георгиевне Ветвицкой и Галине Викторовне Черепановой.

Спасибо за чтение

Вернуться к книге