
Миры славянской мифологии. Таинственные существа и древние культы
Куда летит в своей ступе Баба-яга? Как выглядят русалки? Что дарят домовым? Кто и зачем справляет «куриный праздник»? Лиз Грюэль-Апер, посвятившая жизнь популяризации русской культуры на Западе, представляет свой свежий взгляд на мифологию славянских народов.
После первого дома старейшины шли в следующий, где ритуал повторялся.
Читать фрагмент
Читать ещёГлава I. Определения и происхождениеЛиз Грюэль-АперМиры славянской мифологииТаинственные существа и древние культы© Éditions Imago, 2014© Голыбина И. Д., перевод на русский язык, 2025. ООО «Издательство АЗБУКА», 2025КоЛибри ®ВведениеВ большинстве трудов по мифологии мирового или даже европейского охвата, опубликованных во Франции, мифология русская – и в целом славянская – занимает не более двух-трех страниц (если вообще там фигурирует). Зачастую в нескольких абзацах авторы относят славян к индоевропейцам, пытаются отыскать в их сборной мифологии три функции Дюмезиля[1] и переходят… к следующей мифологии. Что это – неосведомленность, игнорирование? Возможно, но таким объяснением нельзя удовлетвориться. Помимо очевидных предвзятостей, существуют и другие причины отсутствия интереса, что наносит ущерб научному подходу.Фактически славянских мифов не существует (или существует крайне мало),…
Иногда самые важные истории начинаются с первой страницы.






Комментарии 0