В куклу не играли

В куклу не играли

.

- Делай что надо и будь, что будет! - воскликнула женщина.

- И что будет? – удивленно, спросил инженер.

- А будет, что Бог даст!

- А как это работает в реальной жизни?

- Каждый человек, понимает её по-своему! Для меня же: «Чистая совесть есть самое дорогое наше достояние, и поэтому беспокоиться о цене (последствиях) нравственного поступка не следует».

- Интересный ответ! Может, и не верный, но желание рассуждать прослеживается.

- Почему мой ответ не верный? – спросила женщина.

- Что такое «чистая совесть»? В чём её недостаток? Чистая совесть – это исполнение предписаний, и это больше относится к чиновническому и бюрократическому аппарату – это когда выполняются все предписания, все постановления, когда человек действует строго по инструкции – вот тогда совесть чиста: человек сделал и выполнил всё, как этого требует инструкция. Вот такой человек живёт с чистой совестью.

А Писание говорит: крещение – это есть ни что иное, как обещание Богу доброй совести. Пред Господом важно иметь не чистую совесть, а добрую.

В чём разница между «чистой совестью» и «доброй совестью»? Как-то в средствах массовой информации, был озвучен случай, когда водитель маршрутного автобуса высадил мальчика по причине того, что у того не было средств оплатить проезд. Родители придя домой не находят мальчика дома и они, естественно, поднимают тревогу. В последствии, когда мальчика нашли, то он объяснил, почему он не смог вовремя добраться домой. И вот здесь водитель по инструкции действовал правильно, и его совесть чиста, ибо так требует предписание, но в такой совести нет добра. Вот, человек с доброй совестью, он бы не обратил внимание на то, что у мальчика нечем оплатить проезд. Водитель с доброй совестью довёз бы его. Вот в чём разница между «чистой совестью» и «доброй совестью».

Есть даже повеление Господа Иисусу Христа, который привёл притчу о нечестном управителе: «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным». Что значит «богатство неправедное»? Это то, что не принадлежит человеку, но он имеет право этим распоряжаться. Вот, например лесник в лесу. Лес не принадлежит ему, но он может и имеет право им распоряжаться: попросил человек дров, и он может дать разрешение, а может и не дать. Так вот, Господь говорит: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным» - то есть отдавай нуждающимся то, что тебе не принадлежит. Вот о чём идет речь. Это действие «доброй совести», а чистая совесть, она исполняет инструкцию: «Денег нет, но вы держитесь. Хорошего вам настроения».

Фраза: «Делай что надо, и будь, что будет! А будет, что Бог даст» - выражение: «что Бог даст», оно в корне неверное, ибо подразумевает «и хорошее и плохое» - то есть, всё, что в жизни с человеком происходит, это всё даёт Бог, а это уже обвинение Господа Бога. С человеком произошёл несчастный случай, то получается, что не разгильдяйство и грех привели человека к такому результату, а Господь Бог… А Писание говорит: «Бог есть любовь», и нигде не сказано, что Господь Бог творит зло. А если принять во внимание такое определение «всё от Бога», то тогда получается, что и зло, которое с человеком происходит в жизни…

Ответа не последовало.

- Ты, что-то знаешь о нём?

- Раньше здесь находился «Тест контроль».

Инженер, согласно кивнул головой.

Слева, у стены, обездвижено стояли однотипные блондинки, прижимающие к себе книги.

- «Альфы».

Помещение, в которое они вошли, имело почти квадратные пропорции, с одним окном, у которого стоял раздвижной стол, а справа, к стене был придвинут диван.

- И тумбочка для книг.

У окна так же обездвижено стояла одна из «Альф».

Раздвинув гардину, инженер, увидел многоэтажные дома…

В некоторых окнах горел свет…

И двигались какие-то нечёткие тени.

Временами, по аллее, проходили люди…

Но это была лишь имитация городского квартала.

Активировав киборга, инженер присел на диван, отодвинув в сторону книгу Маргарет Мид.

Открыв глаза, и посмотрев на книгу, Альфа произнесла:

- Я почти перестала читать художественную литературу.

- Почему?

- Жизнь очень интересная. Происходит множество событий ярких, поучительных, изменяющих что-то во мне, позволяющих по-другому смотреть на некоторые стороны жизни.

Инженер, посмотрел на стопку специализированных книг.

Проследив за его взглядом, Альфа произнесла:

- Меня больше привлекает православная литература. Я в ней нахожу ответы на многие вопросы. Жизнь с Богом и в Боге намного интереснее, радостнее. Это не передать словами.

Но я не навязываю никому свой образ жизни. Для меня он такой.

- Что значит: «жить с Богом и в Боге»?

- Скажи, - неожиданно спросила Альфа.

- Спрашивай.

- Ты хоть раз пробовал покинуть этот город?

- А ты? - уклончиво переспросил инженер.

- Что там? - так же вопросом на вопрос спросила Альфа.

- Туман.

- Туман, - произнесла женщина, присев рядом на диван, и прикрыв лицо руками.

В КУКЛУ НЕ ИГРАЛИ

СОДЕРЖАНИЕ

Рассказ один. Песни о «Ксен»

Рассказ два. Железные дельфины фонтанов

Рассказ три.

Песни о "Ксен"

ДЕЙСТВИЕ ОДИН

КОМНАТА В ГОРОДЕ ПОЛОМАННЫХ ФОНТАНОВ

За окном заброшенный город и дождь

Через дорогу видна уже почти стёртая вывески.

- «Британника»

На стене календарь, с передвинутым бегунком на «29 апреля», а на столе несколько книг.

Мужчина взял иллюстрированный атлас - от глянцевых страниц отразился свет…

На одной из страниц ярко изображены три вышитые картины с надписью: «Африка, солнце, жара».

И другое.

- Напротив каждой картины, страница исписана стихами, - произнесла Жанна, так же с любопытством, рассматривая атлас.

Там… обнимались двое.

Юноша нежно прижимал к себе девушку, а она, подогнув левую ногу, а далее подпись.

- «Милота! Только из-под иголки, еще не стирана - не глажена… просто хочется поскорее поделиться этой нежностью.»

И стихи.

Через несколько страниц – странная, в необычной раме вышитая картина.

На противоположной странице вместо стихов – размещён диалог.

«- Теперь мы выглядим вот так! Цивилизованно оформлены.

- Рамка очень подходит! Подчёркивает красоту.

- Красота».

Жанна, подошла к книжной полке.

- Тебя, что-то тревожит?

- Сон.

-Сон? – удивленно, переспросил мужчина, зная, что разговаривает с кибридом «Соната».

- Тот мир был странен, словно зеркальное отражение.

- Может это просто остатки, каких-нибудь протоколов воспоминаний?

Ответа не последовало.

Неожиданно, мужчина рассмеялся.

- Что?

- Представил, что тебе приснился Достоевский!

- Только не говори, что это Достоевский!

- Я так и не поняла, о чём он пишет? – с грустью в голосе, произнесла Жанна. – А ты знаешь, о чём он пишет?

- Приблизительно.

- Расскажи.

Мужчина, вновь рассмеялся.

- Так ты знаешь о чём он пишет?

- Моё мнение о нём тебе не понравится.

- И всё же!

- Православие на творчество Достоевского наложило очень большой отпечаток, и его творчество пронизано православием, и оно идёт вразрез с Библейскими догмами. Если взять «Преступление и Наказание», и изложить его вкратце… Человек, являющийся неудачником в жизни, замыслил коварное действие, спланировал убийство той, которая себя не может защитить…, и он получает за своё преступление каторгу. Затем осознаёт свои греховные действия, раскаивается и получает прощение.

Если обратится к Священному Писанию, то такого просто быть не может! Писание чётко проводит линию, что таким людям, как Раскольников, нет прощения.

Десять заповедей, которые даны человеку, являются нравственным законом, то есть эти заповеди показывают в каком состоянии должна находится душа человека, то есть они показывают, что в таком состоянии, в душе не могут возникнуть какие-то меркантильные и страстные желания. Это правильное состояние человека. И что происходит, когда нарушается такое состояние? Далее в 21 главе Книги Исход сказано: «Но если кто коварно умертвит брата своего, то и от жертвенника Моего – возьми его на смерть» - то есть, такому человеку уже нет прощения. То состояние души – девственное, чистое…, оно нарушено: там уже и коварство, и убийство и чего там только нет…, и такую душу уже возвратить в первоначальное состояние уже невозможно. Вот, что называется «грехом к смерти». То есть, уже всё: душа утратила своё первородное состояние, и она больше никогда в это состояние не возвратиться. А Господь сказал: «Всё первородное принадлежит Мне». А это уже совсем другое состояние - чего Господь Бог не может принять, ибо это чуждая природа Господу Богу.

А у Достоевского получается: «Твори, что хочешь, а затем покаешься и тебе всё простится»! Но, это ложное учение.

В жизни каждого человека есть определенная грань, за которую человек не должен перешагнуть…, но если он перешагнул, то назад возврата нет – нельзя возвратиться в то состояние, которое было первоначально.

Есть люди, которые переходят определенную черту – и на этом всё! И как бы потом они не уговаривали и как бы не умоляли, но рубеж перешагнут и нельзя всё восстановить в первичное состояние.

Господь говорит: «Если кто разведётся с женой своей, кроме вины прелюбодеяния» - здесь показано, что прелюбодеяние, это такое действие, которое уже утрачивает первозначимость отношений, и их уже нельзя вернуть в первоначальное состояние. То есть, не всё прощается.

Прощение, оно имеет больше внешний фактор, нежели внутренний. Человек простил: он не испытывает каких-то негативных чувств по отношению…, правильней будет сказать: он не мстит за себя, но и иметь какие-то отношения с тем человеком, он уже не хочет.

А вот такое общее определение: «Всех любить, всех простить» - это…

И ещё…

- Что-то ещё? – спросила Жанна, с грустью в голосе.

- Очень «интересно» пишет Пушкин, и там есть над чем задуматься, - весело, произнес мужчина, вспомнив, как в одном из заброшенных городов, нашли несколько книг этого автора.

- Я не согласна.

- С чем?

- С тем, что «Писание чётко проводит линию, что таким людям, как Раскольников, нет прощения».

- Почему?

- А как же искреннее раскаяние? Исповедь? Нет? Не совсем понятно, почему. Ведь сказано: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Ты читал роман Достоевского: «Братья Карамазовы»?

- Читал, - кивнув головой, ответил мужчина, подойдя к окну.

Заброшенный город и серые цвета бетонных строений, уже прикоснулся к вечернему, накрытому дождями.

- По, крайней мере, в этом помещении не выбиты окна не стеклах.

Иногда, мужчине самому снились странные сны, с безликими фигурами и куда-то уходящей дорогой.

Зачем, ночь, зеркально отразилось луной.

- Небо, - произнесла нечеткая и безликая фигура, когда всё погрузилось в сон.

- Как ты думаешь о чём роман «Братья Карамазовы»? – почему-то вздрогнув, спросил мужчина.

- Представь, - прошептала нечёткая фигура.

- Что представить?

- Я его не читала!

- Тебе не нравится Достоевский? – задумчиво, спросил мужчина.

- Я любила читать ранние произведения Достоевского: «Униженные и оскорблённые», «Неточка Незванова» и другие.

- Почему?

- На мою детскую психику они так сильно повлияли, что и оторваться не могла, и состояние было болезненное. И с тех пор…

- С тех пор? - спросил мужчина, после долгого молчания.

- С тех пор, я как-то обхожу Достоевского.

Пришедшая с дождями, промолчала.

Иногда, сквозь сон, доносились отзвуки грома.

И ощущал рядом спящую Жанну.

- Кто ты?

- «Соната».

- Одна из гибернитических созданий на процессоре «Ари Хора», или «Аратрона»?

Пришедшая с дождём, рассмеялась, а затем вместо неё, из туманного вновь вышла безликая фигура.

- Расскажи о своём техно-мире, - с грустью в голосе, попросил мужчина.

- Вчера чувствовала присутствие Бога! Я, вернее, мы с женщинами были в Марфо-Мариинской обители на территории ее детского сада. Там живут у них девочки-Дауны разного возраста. Ты даже представить себе не можешь, какое это благостное место. Не потому что современно, красиво, чисто, по-домашнему, не потому что удивляешься условиям содержания детей - как-то не привыкли за все время, и советской власти в том числе, что сиротские дети могут иметь такие потрясающие условия проживания, и не потому что там висят потрясающие иконы и много фотографий царской семьи..., нет, там была какая-то особая атмосфера - я даже не могу передать словами - если бы мне сказали «Останься», я бы осталась навсегда. Уходить не хотелось. Все это под Его крылом.

- Это демагогия, - пожав плечами, произнес мужчина. – Да и вообще, обсуждать эту тему - это лить воду в пустоту, то есть разговаривать ни о чём.

Состояние эйфории – это обще церковная практика, и она присуща всем религиям. А вера – это не эйфория, а знания духовного мира.

Фраза: «если бы мне сказали «Останься», я бы осталась навсегда» - состояние эйфории рано или поздно проходит. Почерпнуть что-либо из этого для практической жизни, что можно? Делают люди что-то, стараются, и это хорошо… и на этом всё.

Фраза: «Всё под Его крылом» - для чего Господу Богу нужны дети дауны? Дауны – это проклятый плод чрева твоего, ибо сказано: «Если не будешь слышать гласа Господа Бога твоего, то будет проклят плод чрева твоего…». Зачем нужно господу Богу, чтобы плодились дауны? Это скорее, что-то из области вымирания человечества.

В период советской власти не было такого количества брошенных и умственно недоразвитых детей. В период Советской власти, люди не шли в храмы, ибо Советская власть давала людям то, что сейчас они пытаются найти в храме.

А показуха - это неотъемлемая часть для упрочения беззакония.

Сегодняшнее правление власти, слившись с церковью, отняли у человека надежду на будущее и уверенность в себе. И вот это всеобщее состояние не заменит никакая показная-эфорийская обитель.

Фраза: « чувствовала присутствие Бога» - когда Иисуса Христа распинали, то что-то никто не ощутил присутствие Бога, и ни кому в голову не пришли что Бога распинают. Так что говорить о присутствии Бога и «кто и что почувствовал» - это субъективное мнение каждого в отдельности, и оно не имеет ничего общего с действительностью.

Теперь дождь накрывший заброшенный город, перекинулся и в сон, где вспышки молний осветили нечеткое туманное.

- Город Мурен, - прошептал мужчина, обернувшись на шум льющейся воды.

- Так ты читала Достоевского?

- «Преступление и наказание», - утвердительно кивнув головой, произнесла безликая фигура. – Если говорить о Раскольникове… А как же искреннее раскаяние? Исповедь? Нет? Не совсем понятно, почему. Ведь сказано: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Наблюдая, за приближением грозового фронта, мужчина ответил:

- Исповедь, она нужна не для Господа Бога, а для самого человека. Когда человек от своих неправильных действий испытывает чувство томления души, и это состояние для человека очень неприятное, и когда он исповедывается, то он снимает с себя это томление, то есть как бы «сам себя прощает»… и далее он идёт как бы с «облегчённой» душой. И это механизм, и он необходим в жизни человека, иначе бы его тоска заела. Вот для чего нужна исповедь.

Покаяние, оно есть только до определённого момента. В Писании сказано: «Когда не остаётся места для покаяния». Когда Иуда подошёл к Иисусу Христу, то Господь Иисус Христос задал ему вопрос: «Целованием ли предаёшь Сына человеческого?». Вот это и есть та черта, которая разделяет состояние, когда ещё можно покаяться, но перешагнув её – уже нет покаяния. Вот до поцелуя, Иуда бы мог сказать: «Да, Господи! Целованием хочу предать Тебя». Но, после поцелуя, наступил момент, когда уже покаяние не имеет смысла. Сказано, когда Иуда принёс тридцать серебряников, то сказал: «Предал я кровь невинную», то есть он исповедует свой грех перед священниками, которые ответили: «Нам-то что?». Иуда бросил тридцать серебряников, раскаявшись, пошёл и удавился. В этом моменте, покаяние утратило свою значимость. Вот в таком состоянии находился и Раскольников, который перешагнул грань за которую нельзя было перешагивать. И грех Раскольникова он ещё более безнравственный и беспринципный, нежели у Иуды. Иуда только предал Христа на казнь, но сам в казне участия не принимал. А Раскольников собственноручно совершил то, что совершил.

Фраза: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» - то, что человек должен покаяться… то это не о том покаянии идёт речь, о котором ты говоришь. И оно не для всех. Когда человек первоначально осознаёт себя грешником, и не соглашается с этим, внутренне увидев в себе грех… - здесь об этом покаянии идёт речь. Вот, это созвучно с моментом Священного Писания, когда Моисей вёл народ по пустыне, и на них напали змеи и стали жалить, и народ умирал… и тогда Моисей взял и сделав медного змея, поставил его посреди стана, и всякий взглянувший на змея – исцелялся. Возникает вопрос: если посреди стана змей, то почему не все исцелялись, а только взглянувшие? А это происходило по причине того, что исцелялся только тот, кто смог увидеть в себе грех. И увидев его в себе, он был не согласен с этим, и прикладывал усилия к освобождению от греха. Вот такой человек исцелялся, а все остальные тоже видели этого змея, и они знали, что они грешники, но они соглашались со своим положением: «мы немощные, мы слабые, всё в руках Божьих, всё будет как угодно Господу Богу» - вот такие умирали. Вот, что значит «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Чтобы понимать Новый Завет, Его нужно рассматривать на фоне Ветхого Завета, и только тогда будет сформировываться правильное понимание заповедей Божьих.

Вот, такой пример. Ананий и Сапфира продали имущество, и часть от проданного утаили. Они пришли к апостолам и отдали часть денег, на что апостолы сказали: «Не в вашей власти ли было то, что вы имели? Что же вы взялись искушать Господа Бога?». И Ананий и Сапфира - оба умерли, и даже и покаяться не успели: не осталось им места для покаяния. Священное Писание ясно говорит: «Есть грех к смерти» - совершил человек такой грех, и после него только смерть и ничего больше.

Рядом, спала Жанна, и обняв разбудила.

Окончательно проснувшись, мужчина, задумчиво, подошел к календарю на стене, увидев, что теперь, бегунок календаря, передвинут на несколько дней.

Ливень бил, по плотно закрытым стеклам окон.

- «Соната».

- Так быстро утро.

На столе, по-прежнему лежал раскрытый атлас с вышитыми картинами.

ДЕЙСТВИЕ ДВА

ВОСХОД НАД ЗАБРОШЕННЫМ ГОРОДОМ

Жанна, разглядывала вышитую картину, держа в руках фужер наполненный красным вином.

Грациозная и стремительная влиниях огибающих терракотовое платье.

- Странный атлас.

- Почему? – спросил мужчина.

- Знакомый и одновременно…

И не договорив, замолчала.

- Что не так с этим атласом?

- Тебе сегодня ночью, что-то приснилось? – неожиданно, спросила Жанна.

- Почему…

- Почему так решила?

- Да.

- Потому что после того, как нашли ту заброшенную лабораторию, со странными статуями… словно, нахождение там, каким-то образом повлияло.

- Тебе никогда не хотелось, вновь найти какой-нибудь дом на берегу озера? – спросил мужчина.

- А, помнишь, как в одном из таких домов, мы нашли книгу со странным названием: «Плотская любовь – это дополнение к любви духовной»!

- Это тот дом, со страной картиной…

- Я спросила тогда, что такое «духовная любовь»?! – рассмеявшись, воскликнула Жанна. – А ты ответил, что не имеешь понятия, и тогда, раскрыв первые страницы прочитала: «Духовная любовь - это когда не надо отстаивать те принципы и моральные ценности, в которые ты веришь, потому что у избранника они такие же. Когда даже ссорясь, люди стараются защитить, уберечь друг друга, а не обидеть и сделать как можно больнее. Когда оба уверены: чтобы ни случилось, второй будет рядом. Ведь тело тленно, не вечно. Люди стареют, болеют, но это не причина искать новую любовь. Ведь есть пары, которые и в восемьдесят (дай Бог им здоровья) живут вместе. Не думаю, что плотская любовь играет в их жизни решающую роль. Но они вместе.»!

- Да, я помню, - кивнул головой мужчина.

- А ты ответил, что затронуты разные свойства человеческого бытия!

- Но, и как-то так это всё смешала воедино: здесь и нравственность затронута, и эротическая любовь, и любовь непосредственная по отношению друг к другу «как к личности». И у автора, можно сказать: общие представления, общее направлении. Оно верное, но оно в разном возрасте имеет разные оттенки. Молодые люди, они конечно, в первую очередь объединены эротикой, они желают друг друга, они хотят быть вместе… и это правильное состояние – возрастное, ибо человек создан разнополым, чтобы в союзе представлять собой целостность. А далее следует период более ответственный: рождение детей. Такую пару уже начинает объединять забота о детях. И чем больше детей, тем отношения между родителями… забота о детях сближает их. И человек продвигаясь вперёд, можно сказать – приближаясь к старости, и набираясь опыта, сближаясь духовно, становится неотъемлемой частью своего партнёра по жизни, и они, в конце концов, становятся неразделимыми. Вот это и есть целостность человека. Такие отношения выводят человека на образ и подобие Божье.

- Всё так и было! – рассмеялась Жанна. – За окном новое замечательное и с того момента, как ты нашел меня в заброшенной лаборатории и активировал, стараюсь радоваться каждому дню!

- Непосредственное, - произнес вслух мужчина.

- О чём ты?

- Трудно было подобрать слова для описания, этого помещения. Если и существовали «посредственные» комнаты, то эта была их полной противоположностью.

- Почему ты так считаешь? – с интересом, спросила Жанна.

- Может быть из-за находящейся здесь тебя?

- Или чего-то большего?

- Если рассматривать обстановку, - произнес мужчина, задумчиво рассматривая помещение.

Всё утопало в пасмурном рассветном свете, который играл среди хрусталя украшавшего кованную тяжелую люстру в стиле «барокко».

- Обычно люстры падают! – воскликнула Жанна, проследив за мужским взглядом.

- А здесь, ещё не упала.

- Давай рассмотрим, остальные комнаты, на втором этаже.

На лестничном пролете, справа от окна, находилась несколько картин, одна из которых напомнила о творчестве Клода Мане.

- «Женщина с зонтиком, повёрнутая влево».

Впрочем, мужчина не стал рассматривать картины, поднявшись на второй этаж.

Был ли это Мане, его не сильно интересовало.

Поднявшись, раннее, Жанна, стояла у окна, красивая в плотно облегающем фигуру, терракотовом платье, с вырезом на спине.

- Что там?

- Вышина похожая на озеро.

- И ты хочешь её нарисовать?

- Да, - кивнув головой, произнесла Жанна. – Принеси мой альбом для рисования.

Прошло ещё какое-то время и быстрыми движениями, Жанна нарисовала лебединую пару.

Мужчина, прошел в угол комнаты, где поднял с пола нотную тетрадь, в которой не хватало обложки и несколько листов.

- Как там твоя вышина отражающая в озере?

- Почти дорисовала!

- И, что ты думаешь об этом мире, который сейчас накрыт ливнем за окном? – неожиданно, спросил мужчина.

- Хочу понять его получше!

- Получается?

- Думаю, что он любит меня! – воскликнула Жанна и, рассмеявшись, обернулась.

В отличие от раскрытой спины, спереди, на платье не было глубоких разрезов…

- Если бы у тебя появилась возможность получить ответы на любые вопросы, то о чём бы ты спросила?

- О любви, - без колебания произнесла Жанна, сразу и не оставляя паузы для раздумий. - Любить и быть любимой.

- И, что ты думаешь о любви?

- Бог и есть любовь. Как можно жить без любви? Слова многозначны, и каждый вкладывает в них одно из значений.

Я не очень сильна в вопросах веры. Однажды, прочитала в одной из книг, что верующие живут с Богом в душе.

- Да, Бог есть любовь, это так, - задумчиво, произнес мужчина. -И человек сотворён по образу и подобию Божьему. Если присутствует в человеке любовь, то это хорошо! Нужно стремиться к её реализации, а не просто иметь в себе любовь. Её нужно воплощать.

Но человеку трудно начать выстраивать жизнь в зрелом возрасте, и начинать всё сначала. И без руководства Божьего, практически невозможно выстроить новую жизнь.

Участие Господа Бога в устройстве жизни человека, просто необходимо. Легко сближаться в молодые годы, но такая возможность у человека всегда остаётся…

И не договорил.

- Если любовь в человеке есть, то он не сможет жить, не реализуя её, не любя. Любовь мужчины и женщины возможна в любом возрасте. Иногда Бог дает, а мы не чувствуем, или по незрелости сопротивляемся.

- Эротикой можно заниматься и без всякой любви. Эротика – это физиология, и любовь здесь, как бы ни при чём.

Любовь – это нечто большее, нежели взаимоотношения между мужчиной и женщиной… Хотя, в последствии такие отношения и могут перерасти в любовь. Всё гораздо сложнее.

- Я и не говорила о физиологии! – воскликнула Жанна. -В мире всё просто. Это мы всё усложняем. Есть любовь, есть блуд. У каждого есть выбор, и не всегда мы можем избежать ошибок.

- Закон размножения, заложенный в каждом живом организме - никто не отменял. В израильском законе было сказано о том, что если израильтянин имеет раба из своего народа, то он должен обеспечить его пропитанием, одеждой и супружеским сожительством. Если он не может выполнить хотя бы один пункт из трёх, то он должен раба отпустить на свободу.

Супружеские отношения имеют очень большую значимость. Тут хоть «усложняй», хоть «упрощай» - ничего не поменяется. Но не каждый человек, может обойтись, а может быть и совсем не может…

А, что касается «блуда», то он и происходит, в большинстве своём, от неустройства жизни человека. И вряд ли кто-то имеет право винить другого в его поступках. Чтобы дать правильную. Оценку действиям человека, нужно «залезть в его шкуру», а этого сделать невозможно. И давать определения другому человеку, такого права людям не дано.

Вот действия апостола Павла, на раннем этапе его жизни – было гонение первых христиан, а впоследствии он стал апостолом. С апостолом Павлом произошла метаморфоза: из гонителя – стал апостолом, проповедником Христовым. И человек не знает: когда и кого, может коснуться Господь.

Поэтому и сказано в Писании: «Не судите, да не судимы будете».

- А можно быть рядом с Богом и быть Иудой?

- Человек может быть рядом с Богом, да только Господь Бог не будет рядом с ним - вот в чём разница.

Это только человек думает, что он может быть рядом, но не в этом суть. А суть в том, что возникает вопрос: Господь то с ним? Иуда подошёл, поцеловал, а дальше только пошёл и удавился. Отсюда вывод: не было с ним Господа Бога.

Отодвинув подальше, альбом с рисунком лебедей, Жанна, приоткрыла створку окна.

Звук ливня наполнил комнату.

- Мир.

- Какой он? – спросил мужчина, взяв Жанну за руку.

- Словно большая и светлая комната, погружённая в тишину и спокойствие.

- А ещё.

- Луна цвета «шампань», отразилась в воде, вызвав в ней перемены.

- Перемены?

- Звёзды, словно лебеди, - едва слышно, произнесла Жанна.

- Лебеди?

- Они сопровождают её… непредсказуемые в своём мерцании.

- Мерцание, - повторила мужчина. – Какое оно?

- Величественное и уравновешенное, безмятежное и мягкое,легкое и…

- И?

- Наполняющее мир неотвратимостью.

- О чём ты? – переспросил мужчина.

- Рассвет, их медленно погрузит в воду, где они уснут…

Жанна улыбнулась.

- Я должен рассказать тебе об одной тайне!

- Какой?

- На самом деле, луна – это большая люстра!

И вновь, рассмеялась.

- Я так и подумал, - утвердительно кивнув головой, с серьезным видом, произнес мужчина. - Что если бы эта комната отражала мир за окном?

- То, что бы было?

- Дом у озера.

- А я?

- А ты придала этому миру динамику и страсть!

В одной из комнат, обнаружилось несколько кукол – все рыжие и в коротких платьях.

- Десять, - сосчитал мужчина. – Знал одну историю про куклы…

- Расскажи!

- Но это были другие…

- Другие?

- Четыре статуэтки танцующих женщин на каминной доске, вместе образующие «Круг Танцующих Кошек».

- Потому что образуют «Нежность», - произнесла Жанна.

- «Ксения», «Жанна», «Анастасия»…

- Нежность.

- В куклы не играли, - неожиданно, произнес мужчина.

- О чём ты?

- О «Круге Танцующих Кошек».

- Расскажи о нем, что знаешь, - попросила Жанна.

- Для кого-то они образовывали свет жизни…

- Для кого?

- Это история тесно связана с легендой о «Паучьем Замке».

ДЕЙСТВИЕ ТРИ

ОДНА ТАНЦУЮЩАЯ КОШКА

.