Чехеза

Чехеза

.

ПРОЛОГ

ТРИ СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА

- Кто такой Авраам? – спросила Барбара.

- Ветхий Завет указывает на то, что это «точка» из которой произошли всё религии. И, так указано на то, что Авраам не имел никакого отношения к евреям, а был арамеянином. Далее, возникает вопрос: как же так получилось, что изначально он не был евреем, а затем стал им?

- И, как такое возможно?

- Библия указывает на то, что еврей – это не национальность, а принадлежность. То есть, каждый человек вне зависимости от его национальности, вставший на путь, ведущий к Богу, становится евреем…

- А дальше?

- Есть история про три смерти человека.

За окнами – улицы заброшенного города.

Возле камина, лежало несколько исписанных листов, с ещё хорошо читаемым текстом.

Барбара подняла один, присев на подоконник.

- Что-то интересное? – спросил мужчина, ломая табурет, чтобы развести огонь.

- Про украинский народ.

- И, что именно?

- «Все эти разговоры и действия напоминают Библейскую историю о выходе евреев с Египта...ожесточение фараона и десять казней гнобителей избранного народа... Дай Бог, чтобы эта чистка и вразумление всех людей на этой планете завершилась по Божьему плану и это таки так и будет. Бог поругаем не бывает!!!!! Ни кто и ничто не спасёт нелюдей, которые продолжают лукаво мудрствовать и уничтожать природу и простых людей... И все наблюдатели тоже под пристальнымБожьим вниманием....кому много дано с тех больше спрос приближается... Дай Бог, чтобы все правители и их окружение остановились и познали, что есть Тот, Кто любит каждого человека и ненавидит грех...»

Мужчина, разжег огонь.

- И, что ты думаешь обо всём этом?

- Вся эта писанина не имеет никакого отношения к «избранному народу», и тем более к религии, к вере.

- Значит, всё то высказанное – не про веру?

- И не имеет отношение к Священному Писанию, - последовал утвердительный кивок головой.

- Тогда к чему имеет?

- К пропаганде, - пожав плечами, произнёс мужчина. – К чистейшей воды пропаганде.

- Почему?

- Потому что Библия указывает на то, что Бог работает с душой человека, с каждой душой в отдельности, а не с «колхозом». Да и вообще, в прочитанном тобой всё обобщено в некое коллективное.

- В «колхоз»?

- В колхоз, - вновь последовало согласное. – Можно сделать однозначный вывод: так рассуждают о религии только атеисты, то есть человек очень далекий от веры в Бога и не понимающий, что это такое.

- То есть, всё это из области чистой пропаганды?

- Если кто-то знает, как происходила та или иная битва, то это ещё не значит, что он был участником этой битвы. То есть, можно читать Библию хоть каждый день, но это ещё не значит, что такой будешь являться верующим человеком. Да и вообще сказано: «не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил».

- А он надумал о себе «с три короба»?

- Получается так, - кивнув головой, продолжил мужчина.

- И, какую веру уделил Бог тому человеку?

- Так нет никакой веры.

- Почему? – заинтересованно, спросила Барбара.

- По причине того, что в его рассуждениях нет объективности. Понятно, что украинскому народу тяжело…

- Это замысел Божий?

- Нет.

- Но ведь так пишет тот человек.

- Благоразумней не повторять всякую хрень, основание которой лежит в необъективности…

- Политика, - едва слышно, произнесла Барбара.

- Она всегда лживая, всегда изворотливая. Однажды некую партию не допустили к выборам.

- Несправедливо не допустили?

- Дело не в справедливости, - пожав плечами, ответил мужчина.

- Тогда в чём же?

- В том, что всё это «игры престолов». Можно ещё сказать, что это «игры психопатов», где простые люди, являются лишь пешками, инструментами…

Последовало долгое молчание.

- А, украинская нация, что с ней стало? -спросила Барбара.

- Многие нации, просто рассеивались, растворившись в других народах, - прозвучало уклончивое. Например, чистокровных индейцев почти не осталось. Если и есть такие отголоски, то лишь на Севере Канаде и на Аляске… Да и вообще, вся Европа перемешана и нельзя говорить однозначно о какой-то нации, а разграничения идет лишь по менталитету. То есть менталитет – это то, что определяет нацию, а не какая-то этническая принадлежность.

- А русская нация?

- С учетом того, что страна находилась триста лет под монгольским игом, то сомнительно всё… и бесконечные набеги половцев.

Вновь, возникло молчание.

- А немцы?

- По этой же причине нельзя так же сказать, что это какая-то особая нация…

- Значит всё дело лишь в менталитете.

- Всё дело лишь в нём, - вздохнув, произнес мужчина, наблюдая за тем, как разгорается пламя в камине.

– И на этом всё?

- Есть некая криминальная личность «Шаман», живший в Украине, который отсидел около 30 лет, но это не важно.

- А, что важно?

- В 90-е, он входил в состав банды из милиционеров, где грабились фуры, убивались люди и такой беспредел творился… и всё это творили те, кого причисляют к «богоизбранному украинскому народу, который выходит из Египетского гнета». Возникает вопрос: чем они лучше других народов? Там такая дичь творилась в 90-е годы…

- А потом украинский народ стал богоизбранным?

- Не смеши меня, - произнес мужчина. – Представь…

- Что представить? – переспросила Барбара после долгого молчания.

- Представь дворника, подметающего тротуар.

- Представила!

- Он ведь не может кричать на прохожих: что вы тут ходите, не видите сволочи, что я тут подметаю!?

- И к чему это?

- К тому, что очень многие страны ведут себя, как «дворники»… Понятно, что должна существовать «культура поведения».

- Эстетика?

- Можно долго говорить о культуры, то есть о том, где человек должен воспитываться, наставляться…

- А если не наставлен? – спросила Барбара.

- Естественно, что можно с него спрашивать? – пожав плечами, продолжил мужчина. – Например, есть нравственный закон. Он есть, но если человек не наставлен в нём, то, что с него можно требовать?

Затем, окончательно стемнело.

- Расскажи сказку на ночь!

- О чём?

- О трех смертях человека, которую когда-то хотел рассказать!

- Египет – это образ материального мира, в котором живут люди, - произнес мужчина задумчиво.

- И, что это значит?

- Когда человек рождается, то вся его природа находится в гармонии. То есть духовное и материальное – имеет равновесие, без перекосов в материальную или духовную сторону. Про такого человека можно сказать, что он не имеет изъянов. Поэтому Христос и указывает на детей, что именно таковым принадлежит Царствие Божье. Они чисты, как листы белой бумаги, на которых ещё ничего не записано. Далее, в процессе жизни, ребенок смотрит на мир, познаёт «Египет» и на белой бумаге, появляются записи…

- Эти записи уже будет невозможно переписать, или стереть? – с любопытством, спросила Барбара.

- Наивность, простота, - задумчиво, произнес мужчина. – Как бы там ни было, но постепенно, в его белые страницы, начинают вписываться системы убеждений. Этот период, в Библии обозначен, как период невинности. Затем, материальная природа, то есть «Египет», берёт вверх над духовной природой человека и происходит перекос. То есть Каин убивает Авеля. Но, сказано, что Ева родила третьего сына и задача человека, вновь в процессе жизни достичь баланса, где духовное и материальное не имеет перекоса.

- Каин убивает Авеля, - едва слышно, произнесла Барбара, закрыв глаза и укладываясь поудобней.

- «Египет» - это материальный мир, в котором живёт человек, а «Каин» - это материальная составляющая самого человека, и оно более близко для понимая, человек ощущает материальное, чувствует, живёт в нем, привыкает к нему и многое в нём становится для него понятным, в отличии от духовного мира, который закрыт от человека и находится за «тусклым стеклом.

- Тусклое стекло?

- То есть не то что лишь в пределах предположений, а даже если человеку показать его, то его разум не способен будет воспринять увиденное… поэтому и названо «тусклым стеклом». Но, как бы там ни было, именно поэтому духовная составляющая не разбивается, и об этом говорит аллегория, где «Каин убивает Авеля», то есть материальное всегда берет вверх над человеком.

Библия так же указывает на грех, с которым рождается человек и это «незнание Бога». Вот это именно тот самый первый грех, с которым рождается каждый человек и именно он не ставится человеку в вину. И именно этот грех «незнания Бога», Иисус Христос взял на Себя, открыв людям путь к Богу. Сказано о завесе, которая разодралась в храме.

-То есть, что произошло, когда «завеса разодралась»?

- Смерть взяла жизнь, которая не имела греха и тем самым, произошло в изменение в духовном Божьем Законе…

Мужчина надолго замолчал.

- Не молчи!

- Адаму было сказано: «смертию умррешь».

- Два раза?

- Да, - кивнув головой, продолжил мужчина. – Был установлен механизм на уничтожение греха. Первая смерть для человека – духовная.

- «Смертию»?

- Она произошла тогда, когда прекратила связь между человеком и Господом Богом.

- То есть в храме появилась завеса?

- Этот мир, так устроен.

- Как он устроен? – с интересом, спросила Барбара.

- Бог – святой…и всё, что касается греха – должно умереть и не должно быть.

- Так мир создан?

- Да, - последовало утвердительное. – Человек, совершающий грех, сразу же духовно умирает.

- Баланс нарушается, «Каин убивает Авеля», и материальное берет вверх?

- Связь с Богом прекратилась, духовный мир стал закрыт для человека, то есть человек стал мертвым. И Библия указывает на то, что каждый человек живущий на земле, является мертвецом, то есть непригодным для Царствия Небесного.

- Итак, первая смерть – это смерть духовная.

- Вторая смерть – должна быть физической, - кивнув головой, продолжил мужчина. То есть, существует закон – человек на протяжении какого времени способен жить с грехом, но затем умирает. Хотя, изначально, человек имел бессмертие.

- А третья смерть?

- Речь идет об уничтожении всего человечества. Человечество – должно погибнуть. Но, жизнь так устроена Богом, что периодически, после уничтожения, всё вновь возрождается. Рассказывается о Ное и потопе. Это, когда жизнь шла своим чередом, а затем пришла к черте, за которой грех принял такие размахи, что просто стер жизнь с лица земли.

- Потоп?

- Вода – символизирует жизнь. То есть «вода» - это образ жизни, и Библии указывает на это. Именно по этой причине в аллегории, по воде смог пройти лишь Иисус Христос и Петр, символизирующий церковь. И больше никто не может пройти по воде. То есть, наступят такие времена, когда и церковь станет тонуть…

- Итак, вода – это жизнь!

- Вот и получается, что сама жизнь стерла человечество во времена Ноя, - вздохнув, произнес мужчина. – Далее, возникает вопрос, что же показано в Ветхом Завете в образе «Ноя»? А показано то, что жизнь нельзя уничтожить всю, потому что она способна возрождаться. И, вот, когда всё погибло, Ной спасся в Ковчеге, после чего вновь возродилась жизнь, но тем не менее, всё равно продолжает нести в себе грех, который проявит себя.

- А, что касается Украины?

- Никакого она не имеет отношения к этому. То есть, всё озвученное в том числе, является лишь пропагандой и никакого отношения не имеет к религии.

- А, что Библия говорит о «богоизбранном народе»?

- После потопа, возродилось человечество, стали народы расселяться по земле… начали зарождаться религии. Возникает вопрос: каким образом они зарождается? Об этом рассказывает Ветхий Завет. Может зарождения есть, но не все его могут увидеть. Единственное, что можно сказать, что носителем всех современных религий, является Авраам. Речь идет об иудаизме, христианстве, мусульманстве, буддизме, индуизме. То есть это те религии, которые человечество имеет на данный момент своего развития.

Аврааму было Богом обещано, что он…

Барбара уже спала, прижимая к себе куклу.

- За окнами ветер…

Вдали прокричали ночные птица.

Осеннее утро разлилось во все стороны, проявив безоблачную вышину.

- Так, что так с Авраамом? – спросила Барбара, присев на крыльцо заброшенного дома.

- Ему было обещано Богом, что от него родится народ, который будет носителем всех Божественных благословений.

- Почему так?

- Потому что не было на земле такого народа, с которым Господь Бог мог вступить в общение, - пожав плечами, произнёс мужчина. – И Ветхий Завет указывает на то, что Авраам не имел никакого отношения к евреем. То есть, указано, что был арамеянином, а затем в процессе жизни стал евреем. Возникает вопрос, как такое возможно?

- И, как такое возможно?

- Итак, Бог призывает Авраама, потребовав «выйди из дома отца твоего в землю, которую тебе укажу». Авраам встал и пошел. То есть, здесь прослеживается два качества в человеке, на которое указывает апостол Павел в Новом Завете в одном из своих посланий к своему ученику Тимофею: «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить». Два качества: верность и способность.

- Почему именно верность и способность? - спросила Барбара.

- Потому что если послать кого-то на вершину Эвереста, но какой в этом смысл если он будет «верным», но не будет «способным» совершить восхождение? Или наоборот. Человек может быть способным, но не иметь верности. Поэтому очень важно, чтобы в человеке были именно эти два качества.

- И они были в Аврааме?

- Да, - последовало утвердительное. – Он имел способность услышать Бога и смог выполнить то, что ему поручили.

- То есть, Авраам – это тот, кто был способен вспутить в общение с Богом?

- Всё так и есть. Его душа была способна услышать голос Божий.

- А все священники способны слышать голос Божий?

- Нет, - последовало уверенное. – Если открыть любую книгу, например митрополита Иллариона (Алфеева), который когда-то вёл передачу «Церковь и мир», то он не дает своих трактовок, а лишь бесконечно перечисляет, кто из признанных православной церковью «авторнитетов», говорил по тому или иному поводу. То же самое делает и Зеланд, в своих книгах. Он просто пересказывает открытое другими. И таких людей, которые является «эхом чужих мыслей» очень много.

-То есть это те люди, которые сами ничего не открывают, а лишь, пользуются уже кем-то предложенным понимаем тех или иных аспектов.

- Примерно так всё и обстоит.

- А, что дальше произошло с Авраамом?

- Он, встал и пошел, послушавшись Бога, - продолжил мужчина. – Затем, пришел в землю, которую указал ему Господь Бог и стал называться евреем. И на примере с Авраамом, Ветхий Завет указывает на то, что «еврей» - это не национальность, а принадлежность. То есть, каждый человек, вне зависимости от национальности, встав на путь Бога, становится «евреем». Вот так, человек имеющий национальность «арамеянин», стал «евреем», то есть «идущим к Богу», или вставший на путь ведущий к Богу, или находящийся в послушании у Бога. Если всё это соединить, то получится внутреннее состояние Авраама, которое в Ветхом Завете, названо «еврей».

Далее, от Аврама зарождается Исаак…

Мужчина надолго замолчал.

- Продолжай.

- Тут ещё с Исааком нужно разобраться. Зарождается Иаков, от которого зарождается израильский народ, то есть Иаков – это основатель иудаизма.

- А, от кого зародились христиане?

- От Исава.

- А, кто это?

- Тот кто продал своё первородство за чечевичную похлебку, - вздохнув, произнес мужчина.

- И, что это значит?

- То и значит, что номинальная церковь, обменяла Божье благословение на чечевичную похлебку.

- А православие?

- И православие тоже, вместе с католиками и протестантами - утвердительно кивнув головой, продолжил мужчина. – В Книге Откровений сказано, про номинальную церковь, то есть христианство «великая блудница, одетая в парфиру и золото, прелюбодействующая с царями земными».

Вновь последовало долгое молчание.

- Продолжай!

- Израильский народ, родоначальником которого был Иаков, составляют Священное Писание. Но, у Авраама был ещё сын Измаил, о котором Бог сказал Аврааму: «и об Измаиле Я тебя услышал». Вот, именно Измаил стал родоначальником мусульманства.

- А Исаву стал родоначальником христианство! – задумчиво, произнесла Барбара.

- Да, именно в таком ключе рассказывает Ветхий Завет о происхождении религий, указывая на то, что все они исходят из одной точки, а именно от Авраама.

- Значит «Авраам» - это нечто большее, нежели просто человек?

- Тем не менее, возникает вопрос: почему для некоторых людей, подобная трактовка станет «адской бредятинойф»?

- «Просто чушью»? – спросила Барбара.

- Как бы там ни было, но Библия, написана метафорически. То есть, если говорится о каком-то событии – это метафора, за которой скрывается определенный смысл.

- Определенный смысл?

- В Новом Завете написано о том, что никакое пророческое слово не было произносимо по воле человека, а изрекали его святые, божьи человеки будучи движимые духом святым.

- И, что это значит?

- То и значит, что высказывали не своё понимание мира, основанное на «мне кажется». Например, как Моисей, который является законодателем.

- А, что значит «быть законодателем»? – спросила Барбара.

- Законодатель – это тот, кто издаёт законы, а затем уже люди, дают этим законам всевозможные трактовки и, каждый дает эти трактовки «как ему вздумается».

И, практически, в совокупности, вся Библия, является «законом», написанным метафорически, и люди на протяжении многих веков пытаются дать трактовки этим «законам», но никто не смог и сможет объяснить всё в едином ключе…

- Почему?

- Потому что Библия охватывает весь период жизни человека: от сотворения мира до апокалипсиса. То есть охватывает прошлое и будущее. И по мере всём протяжении истории человечества, людям даются новые трактовки «законам» необходимые для жизни в данном периоде времени. Вот и получается, что Библия написана на все века, на все времена.

- Написано метофорически, - задумчиво, произнесчла Барбара, поудобней расположившись на крылечке заброшенного дома.

- Например, сказано: «Сотворил Бог небо и землю». Метафора этих строк состоит в том, что было создано два мира. Небо – это духовный, а земля – материальный. И последовательность сотворения указывает на то, что духовный мир старше материального.

- Значит было создано два мира…

- И, каждый из них подчинен своим законам. Материальный – физическим, а духовный – иным. Оба эти мира взаимодействуют друг с другом, оказывая влияние друг на друга, и соединены в человеке. Так же, как добро и зло, было соединено в древе познания добра и зла, растущим в Эдемском саду. То есть, добро и зло находилось не в друг разных деревьях, а было переплетено в одно единое. И если для кого-то подобная трактовка является «адской бредятиной», то конечно же, он может дать свою трактовку, своё понимание этой метафоры с которой начинается Библия: «вначале сотворил Бог небо и землю». Но возникает вопрос: а у многих людей присутствует другое понимание и другое объяснение? В основном нет никого понимания и другого объяснения…

- А, что есть?

- Лишь огульное охаивание, основанное на том, на чём основывают своё понимание человека, различные психологи, выстраивая те или иные учения. Психологию преподают в университетах, но возникает вопрос: насколько верные их трактовки процессам происходящим в психике человека? Как бы там ни было, но психология – это наука о глубоком колодце, в глубины которого люди смотрят ночью, рассуждая о чистоте воды, когда ничего не видно и невозможно прикоснуться.

В Ветхом Завете рассказывается история про Иова.

- Это тоже метафора?

- Да, - последовало утвердительное. – Метафора раскрывающая путь человека идущего к Богу. То есть, каждый кто становится на путь ведущим к Богу, становится «Иовов», проходя в жизни такой вот «этап Иова». Идет проходя через всевозможные болезни, бесовщину и другие состояния в которые вводится продвигаясь вперёд, через страдания и прочее-прочее.

- Об этом рассказывает Книга Иова?

- Кто-то даёт понимание, что «Книга Иова» - это путь человека идущего к Господу Богу. И вот тут важно отметить, что это именно его понимание, его видение тех метафорических событий. Находятся такие люди, которые дают трактовку выхода еврейского народа из египетского плена, как рождение ребенка, где расступившееся море, как отошедшие воды матери. То есть, есть люди, которые ищут своё понимание, дают свои трактовки… а есть те, которые сами ничего не открывают, не дают своих трактовок чему-либо, а являются лишь эхом чужих мыслей. Как правило, это люди, являющиеся религиозными фанатиками, чьи чувство очень часто оскорбляются. Возникает вопрос: куда придут эти фанатики, жгущие свечи в церкви, бьющие поклоны, целующие руки попам? В чём смысл всего этого для них?

Как правила в школах именно этому учат детей. Например, Лермонтов писал образно и его поэмы «Мцыри», «Демон» и другие, имеют множество трактовок… Разве детей учат рассуждать и давать свои трактовки прочитанному.

- А чему их учат? – с интересом, спросила Барбара.

- Учат быть эхом чужих мыслей, озвучивая лишь одно мнение, и с помощью оценок, приучают следовать этому пути. То есть, формируют определенную систему убеждений, которую зачем практически невозможно изменить.

- Не возможно?

- Ветхий Завет рассказывает об этом, о том, как израильский народ сорок лет шел из Египта в землю обетованную….

Вновь возникло долгое молчание.

- Продолжай!

- Люди, которые имеют своё понимание, не будут обращать внимание на различных хейтеров, являющими лишь эхом чужих мыслей…

- Почему?

- Потому что понимают, что в этом нет никого смысла, - пожав плечами, продолжил мужчина.

- А, что говорит Библия по этому поводу?

- Даёт заповедь: что ты судишь чужого раба стоит он или падает – смотри, как сам шагаешь.

- Несколько дней назад, произошло лунное затмение, - произнесла Барбара о чём-то задумавшись.

- Библия рассказывает о Вавилоне, который поклонялся ночи и его символом, являлся полумесяц….

И вновь, долгое молчание.

- А знаешь, однажды некий человек, высказал своё мнение о путанице в календарях, - неожиданно, продолжил мужчина.

- А, что его не устраивало?

- То, что был Юлианский календарь, затем люди перешли на Григорианский календарь и прочее. Но, суть свелась к тому, что он не мог понять, какого же числа родился Иисус Христос. И вот он задает вопрос: когда же всё таки родился Иисус Христос – двадцать пятого декабря или седьмого января…

- И, когда он родился?

- А это не важно, - пожав плечами, произнес мужчина. – Ну, будет кто-либо считать, что Иисус Христос родился двадцать пятого января, или ранее… и, что это ему даст? Возникает вопрос: какая ему была разница, когда родился Христос? Каким боком – это его касалось?

- И, как это касалось?

- Он, считал, что рождение Христа, должно быть приурочено к знаменательной дате, от которой и нужно праздновать каждый Новый год.

- И, что получается?

- то и получается, что если бы он не знал этой даты, то ему было бы всё равно и ничего в его жизни не поменялось бы. Это к тому, что большинство людей забивают себя ненужными знаниями, которые в общем-то ничего не меняют в их жизни, а лишь делают их надменными и превозносящимися над другими: «мы знает, как мухи кашляют, но вам об этом не расскажем!»…

Не договорив, мужчина достал из рюкзака книгу, найденную в одной из заброшенных лабораторий.

- Почитай вслух!

ИСПИСАННЫЕ СТРАНИЦЫ

- Или нежность.

- Нежность, - повторил инженер.

- Где же находится это место?

- За пределами грусти.

- Где солнечный свет кидает к твоим ногам корабли! – воскликнула женщина. - И ты сам становишься подобно паруснику!

- Люди корабли?

- Плывущие сквозь шторма и рифы к сказочным берегам страны с названием Мечта и Нежность!

- Скоро стемнеет, вернёмся в дом.

- Ты разложил фотографии той картины, чтобы понять, как изменился этот мир спустя несколько лет, с тех пор, как она была нарисована?

Ответа не последовало.

- Я помню, как ты её рисовал! А надпись не успел окончить, потому что у тебя замёрзли руки!

- Конец всем сказкам?

- И начало нежности! И весь мир, словно…

- Словно?

- Пруд, наполненный лягушками! И мы плывём по нему на корабле!

- Почему лягушки?

- Потому что в пруду, - хитро улыбнувшись, ответила женщина. - Когда-то много думала о религии, и духовности.

- И какие ты сделала для себя выводы?

- Православие есть именно естественная вера в Бога,

понимания «Вера (суть Религия)» и «Православие», но и найти нечто объединяющее эти два понятия…

Инженер, рассмеялся.

Женщина оборвала речь в задумчивости…

- Фраза: «Православие есть именно естественная вера в Бога» - естественная вера, это та вера, которую даёт Сам Господь Бог. Вот такая вера и является естественной, ибо исходит от Божественного естества, чтобы сделать нас причастником этого естества. А остальное всё – это хитросплетение человеческого разума.

Всё естество, оно идёт от самозарождения. Например, жизнь. Источником жизни, является Сам Творец. Что касается православия, то оно не естеством зарождено было, а насильственно насажено, и говорить о какой либо исключительности православия – нецелесообразно. Православие – это то, что было навязано, насаждено насилием. На насилии не может быть чего-то Божественного, ибо Бог есть любовь. Русской православной церкви за её зарождение на Руси, нужно приносить покаяние. Какая уж тут исключительность?

Вера в Бога и православие - это расхожие понятия.

Ответа не последовало.

- Как твой пруд с лягушками? - спросил инженер. - Или наш корабль утонул перегруженный знаниями?

- Что такое Вера без Знания? – спросила женщина. – Люди и напоминают лягушек!

- Чем же?

- Тем, что как будто скачут на одной ноге! Я много думала о многом и разном и пришла к выводу, что не хочу смотреть на мир через «узкую и единственную прорезь»!

Традиция – вот, что объединяет! А некие фанатики от разных «верований», наоборот разделяют, и тем самым становятся на сторону князя тьмы: «разделяй и властвуй». Потому и нет конца войнам!

Инженер, ответил:

- Традиция, культура, обряды всевозможные, праздники… - всё это было дано человеку для поддержания его правильных взглядов на окружающий мир. Человек с окружающим его миром, должен быть в единстве. Сейчас это утратили всё: разрушили традиции, культурный слой времён, провозгласили «демократию», но что стоит за всей этой «демократией» - этого не объяснили и не показали, и не научили, и ввергли народы в состояние хаоса. Вот это и есть «правление антихриста» - это когда у человека отобраны уверенность в себе и надежда на будущее. И православие, кстати, принимает в этом очень активное участие, поэтому даже в эту «узкую щель, что названа православием» нельзя заглядывать…

Они шли, держась за руки по петляющей между деревьями тропе.

Временами, приходилось отодвигать в сторону свесившиеся вниз еловые лапки.

Огромные сосны, устремлялись вверх, пытаясь…

- Словно…

- Мне всегда такие места, напоминали что-то первородное, - произнесла женщина, притронувшись рукой к покрытой мхом ели.

Окружающий мир способен был поглотить многое.

Бесследно и навсегда.

Где-то вдали…

И пение птиц.

И особый запах прели и плесени перемешивался с хвойными нотами.

Инженер остановился, увидев, что женщина прижалась спиной к мягкому мху.

- Что случилось?

- Я словно в детстве! Где…

- Я помню твои рассказы, - произнёс инженер, посмотрев вверх. - Там Небо кажется высоко-высоко, голубое, с проплывающими белыми облаками.

- Калі глядзець уверх, закінуўшы галаву, неба здаецца высока-высока, блакітнае, з праплываюць белымі аблокамі.

Вдали что-то ухнуло, а затем послышался звонкий голос кукушки.

- Я любила в детстве лежать на траве и смотреть на облака.

- А там?

- Там был свой, неповторимый мир, своя жизнь. Проплывали корабли, дома, звери, люди. Кто-то гнался друг за другом.

Женщина прикрыла глаза, словно слившись с тем лежащим в прошлом...

И чем-то призывно зовущим.

Где усыпанные мягкой хвоей тропы, заглушая шаги, бесшумно ведут в неизвестность.

Где слышен треск сухих сучьев под ногами.

И папоротники, расцветающие в полночь на Ивана Купала.

- Какое-то время я старалась не погружаться в то прошлое, - произнесла женщина. - Думала, что будет больно…, но с тобой нет.

- Скоро стемнеет.

- И звёзды зажгутся словно факелы.

- И голоса ночных птиц…

ОКОНЧАНИЕ

- Будет дождь, - произнес мужчина, закрыв книгу и посмотрев в сторону востоку.

ЧЕХЕЗА

СОДЕРЖАНИЕ

Прелюдия. Три смерти человека

Рассказ один. Ризка

Рассказ два.