Само ...

Глава 1

Фредегар пишет: "Некий человек по имени Само, франк родом из Санса, вместе с другими купцами отправился к вендам. Славяне уже подняли восстание против авар (623 год)… Когда бы гунны (авары) не выступали против других народов, они стояли у лагеря в строю, готовые к бою, пока сражались венды. Если венды побеждали, то гунны бросались за добычей, но если венды терпели поражение, то гунны поворачивали их и вновь заставляли вступать в битву.

Каждый год гунны зимуют со славянами, спят с их женами и детьми, и вдобавок славяне платят дань и терпят много других тягот. Однажды найдя это постыдное унижение нестерпимым, они отказались подчиняться своим господам и подняли восстание.

Когда они выступили против гуннов, Само… пошел с ними, и его храбрость вызвала их восхищение; удивительно много гуннов пало от меча вендов.

Признав его заслуги, венды сделали Само своим королем и он правил ими 35 лет (до 658 года). Несколько раз они, под его руководством, воевали с гуннами, и его благоразумие и храбрость всегда доставляли вендам победу… У Само было 12 вендских жен, которые родили ему 22 сына и 15 дочерей".

Под руководством Само венды воевали и с германцами. Король Дагоберт приказал тайно собрать войско со всего королевства Австразии для похода против славян. К нему присоединились алеманы и лангобарды, тремя отрядами союзники вторглись в их земли. Славяне повсюду приготовились к отпору. Алеманское войско под командованием герцога Хродоберта одержало победу, успех сопутствовал и лангобардам, как и алеманы, они взяли много пленных.

Австразийцы Дагоберта осадили крепость Вогастибург (Лабуда в Чехии), "в которой укрылось множество самых решительных вендов", но были сокрушены в трехдневной битве, "оставив после своего бегства все палатки и снаряжение".

"После этого венды совершили много грабительских набегов на Тюрингию и прилегающие земли королевства". Под власть Само перешел и "герцог" славянского племени сорбов Дерван, до этого подчинявшийся франкам.

Для отражения славянского натиска Дагоберту пришлось прибегать к помощи саксов, за это он освободил их от ежегодной дани в пятьсот коров, которую те платили со времен первого Хлодвига.

Для меня сомнительно франкское происхождение Само, в германских именах нет такого корня, в то время как в славянских их полно. Скорее всего, это сокращение от Самовлад или Славомир. Согласно более поздней "Баварской хроники" Само был славянин, ставший вождем племени харутан. У франкских купцов в Сансе, этот воин вполне мог наняться в охрану, понятно и его желание встать в конфликте с аварами на стороне братьев по крови, что не логично для купца, занятие которого предполагает нейтралитет, как и дальнейшее признание вождем чужака. После смерти Само аморфное протогосударство распалось, авары снова начали терзать своими набегами харутан.

Их князь Борута с помощью баварцев разбил кочевников, но вынужден был признать власть франкских королей и отдать в заложники своего сына Горазда, которого франки воспитали и крестили.

Если что - В черной жаркой Африке ... https://author.today/work/230188 Очень неожиданно и странно. Но вокруг Африка и война. Гражданская война В Анголе. И далекий 1975 год ставший реальностью ...

Глава 2

Это пока черновик. Есть цитаты и есть пропуски. Но надо помнить, окончательно редакция текста не проведена.

Если что - В черной жаркой Африке ... https://author.today/work/230188 Очень неожиданно и странно. Но вокруг Африка и война. Гражданская война В Анголе. И далекий 1975 год ставший реальностью ...

Центральная и Восточная Европа долгое время оставалась настоящим кипящим котлом, в котором варились самые разные этносы. Великое переселение народов, начавшееся в 4-м веке и ставшее одной из причин гибели Западной Римской империи, не думало останавливаться. Уже через пару столетий на территорию современной Венгрии приходят новые кочевники — авары, и в 562 году на политической карте Европы появляется Аварский каганат, державший в страхе соседние племена и государства вплоть до 8-го века.

Славяне, вытесняемые аварами с восточноевропейской равнины, с середины 6-го века являются своеобразным авангардом армии кочевников. В результате они расселяются на территории современных Чехии и Словакии, в то же время попав в зависимость от «новых гуннов». По этой же причине некоторые из славянских племён уходят на юг — к границам Византийской империи. Так авары оказали решающее влияние на расселение предков современных чехов, словаков и южнославянских народов.

ХРОНИКА

CHRONICARUM QUAE DICUNTUR FREDEGARII LIBRI QUATTUOR

ПРОЛОГ

Если бы Всемогущий не помогал бы мне, то не знаю как бы я мог представить столь кратко труд, к которому я приступаю и как, стремясь к конечной цели, моя долгая борьба поглощает дни, которых мне уже не так много осталось. Перевод на наш местный диалект искажает смысл, и если я чувствую, что следует немного изменить порядок слов, то я не отклонюсь от обязанностей переводчика. Я был самым внимательным читателем хроник Св. Иеронима, Идация, некого мудрого мужа, Исидора и Григория, от сотворения мира и до конца правления Гунтрамна. И я удачно воспроизвел в этой маленькой книге, на понятном языке и без многих пробелов, то чему эти ученые мужи рассказывали длинно и подробно в своих пяти хрониках.

Далее, в своем стремлении к точности, я решил, что необходимо быть более подробным, и поэтому я выписал из упомянутых хроник, как исходный материал для дальнейшей работы, все царствования королей и их хронологию. Я собрал вместе и привел в порядок на этих страницах, так точно, как только мог, эту хронологию и деяния многих людей, и вставил их в хроники (это греческое слово означает запись по годам), в хроники составленные этими мудрыми людьми, хроники, которые льются подобно наичистейшему источнику. Я бы хотел обладать их красноречием или, хотя бы приблизиться к нему, но еще труднее оторваться от источника, который течет с перерывами. Теперь мир стал старым, и потому прекрасная мудрость потеряна для нас. Нет никого равного ораторам прежних времен или того, кто смог хотя бы претендовать на это равенство. Поэтому я вынужден, насколько это позволяют мои грубость и невежество, передать, по-возможности, кратко то, о чем я узнал из книг, о которых говорю. И если мой читатель сомневается во мне, он может только обратиться к тому же источнику и узнать, что не говорю ничего, кроме правды. По окончании труда Григория я не замолчу, но продолжу сам описывать события и деяния прошлых времен, находя их в разных записях, обо всем том, что касается королей и войн между народами, о чем я смог или причитать, или услышать, или увидеть, и за что я могу ручаться. Здесь я попытался представить все, что смог найти, начиная от того момента, на котором остановился Григорий, а именно-от смерти короля Хильперика.

Во имя Господа нашего Иисуса Христа, отсюда начинается шестая часть хроники.

Гунтрамн, король франков, счастливо правил королевством Бургундия уже 24 года. Он обладал многими достоинствами, и когда он находился в обществе своих епископов, то казался одним из них, он хорошо жил вместе со своими приближенными и он много делал для облегчения участи бедняков. Он правил так мудро и так удачно, что все окрестные народы пели ему хвалу. На 24-м году его правления (584 г.) любовь к Богу побудила его построить в фарбурге Шалона пышную церковь Св. Марцела, где и теперь покоятся останки святого. Там же он разместил монахов, основал монастырь и наделил эту церковь многими владениями. Собравшемуся синоду из сорока епископов он приказал утвердить основание обители Св. Марцела по образцу установленному Авитом и другими епископами при основании обители, освященной святым в Агауне (Agaune), во времена и по приказу короля Сигизмунда (в 515 г.).

В это же время Раухинг и Гунтрамн Бозо, Урсио и Бертефред, видные люди из числа придворных короля Хильдеберта, были казнены по приказу короля, за то, что они замышляли его убийство. Леудефред, герцог алеманов, также оказался в немилости, но ему удалось бежать и скрыться. Вместо него герцогом был сделан Унцелен.

В этом же году Реккаред, король готов, охваченный любовью к Богу, был крещен, вначале, частным образом. Затем он собрал перед собой в Толедо всех готов, которые еще оставались арианами и приказал принести ему все арианские книги. Эти книги были собраны вместе и подожжены по его приказу. Он заставил всех готов креститься в христианскую веру.

Приближенные роптали на дурное поведение Дагоберта, и это достигло ушей Пипина, самого внимательного из всех людей, истинного канцлера, человека непоколебимой порядочности, посвятившего всю свою страсть делу справедливости, которую он осторожно внушал Дагоберту в те дни, когда король еще прислушивался к нему. Он не забывал о том, что едва не покинул путь справедливости, но в присутствии Дагоберта вел себя в любом случае разумно и всегда показывал свою рассудительность. Против него пробудился основательный гнев австразийцев,и они пытались очернить его в глазах Дагоберта, добиваясь его смерти. Но его любовь к справедливости и воспринятый им страх перед Богом спасли его от зла. В том же году он совершил поездку с Сигибертом к королю Хариберту.

Первые аварские отряды проникли на территорию Словакии в конце 6-го века. Они подчинили местное славянское население и использовали его экономический и хозяйственный потенциал для проведения своих завоевательных походов. Кроме того, аварские солдаты зимовали в славянских поселениях и брали славянских женщин в наложницы. В определённый момент терпению чехов, мораван и других племён приходит конец.

В 620-е гг. начинается серия антиаварских выступлений славянского населения. Чтобы объединить силы в борьбе с тиранами, повстанцы организуют союз, который затем трансформируется в государство Само (ударение на первый слог).

Единственный сохранившийся письменный источник, повествующий о событиях тех далёких лет, — так называемая «Хроника Фредегара», созданная полулегендарным франкским летописцем в середине 7-го века. Она состоит из четырёх книг: в первых трёх автор описывал события мировой истории, начиная от Сотворения Мира. Четвёртая же книга — наиболее ценная для историков. Она содержит в себе описание событий, произошедших во Франкском королевстве в 584−642 годах. Эта хроника была продолжена после смерти Фредегара, в том числе там появляется информация и о государстве Само, история которого тесно связана с историей франков.

Откуда же взялось такое странное, на первый взгляд, название? «Хроника Фредегара» содержит интересную историю, связанную с оформлением союза враждебных аварам славянских племён.

В 623 году на территорию восставших славян прибыл купец из франкского города Санс по имени Само. Первоначальной целью этого человека и его коллег было налаживание торговли с местным населением. По не совсем ясной причине торговец принял решение сопровождать славян, выдвигавшихся на борьбу против аваров. Хронист сообщал, что Само в боях проявил такую доблесть и мужество, что славяне решили избрать его своим королём.

В это время авары были заняты войной с Византией, поэтому первоначально не придали большого значения выступлениям подчинённых племён. Однако в 627 году каган лично повёл освободившиеся войска в наступление против славян — и потерпел поражение. Когда именно Само возглавил союз племён — неясно, однако не подлежит сомнению то, что он своими выдающимися качествами заслужил власть.

Кем же был полулегендарный купец из Санса? «Хроника Фредегара» прямо указывает на франкское происхождение будущего короля. Здесь, как и в случае с Рюриком, во главу угла исторических изысканий 19−20 вв. ставился политический аспект.

Одна группа исследователей не подвергала сомнению германское происхождение Само, строго следуя тексту «Хроники Фредегара». Другие отмечали, что имя «Само» является производным от более полного славянского варианта «Самослав». За неимением источников этот спор остаётся пустым и представляет интерес только в рамках политических дискуссий. В условиях острого германо-славянского противостояния 19−20 вв. это было тем более актуально.

Можно лишь с уверенностью сказать, что Само долгое время провёл в государстве Меровингов и был воспитан в совершенно ином политическом и культурном поле, более прогрессивном, чем славянская «военная демократия». Его опыт и знания, приобретённые в более «продвинутом» государстве, по достоинству оценили повстанцы. Само правил в течение 35 лет, пользуясь при этом безусловным авторитетом.

На победе над Аварским каганатом история первого славянского государства отнюдь не закончилась. Удар, нанесённый повстанцами бывшим хозяевам, не стал окончательным — Само приходилось постоянно отбиваться от претензий кочевников восстановить статус-кво. Проблемы возникли впоследствии и на западной границе — славянам пришлось противостоять Франкскому королевству.

«Хроника Фредегара» сообщает о разрыве между франками и славянским союзом племён в 632 году. Причиной этому послужило убийство франкских торговцев на территории государства. Франкский король Дагоберт отправил посольство к Само с требованием справедливого и немедленного наказания виновных в совершённых преступлениях. Славянский князь отказал в немедленном разбирательстве, пообещав лишь организовать на своей территории суд для выяснения обстоятельств произошедшего.

В этом году славяне (или венды, как они себя называют) убили и ограбили большое число франкских купцов в королевстве Само, и так началась вражда между Дагобертом и Само, королем славян. Дагоберт отправил Сихария с посольством к Само с требованием соответствующего возмещения за ограбление купцов его людьми. Само не пожелал видеть Сихария и не допускал его к себе. Но Сихарий оделся как славянин и таким образом, вместе со своей свитой, проник в покои Само и полностью прочел ему послание, которое ему было приказано вручить. Но, как это обычно бывает у язычников и у людей дурной гордости, Само не признал ничего из того зла, которое он совершил. Он просто утверждал, что у него есть намерение совершить правосудие в этом споре, также как и в других раздорах, которые возникли в это же время. При этом, посол Сихарий, поступив как глупец, говорил с Само угрозами, хотя для того эти слова не имели никакого значения. Он сказал, что Само и его народ обязаны быть верными поданными Дагоберта. Оскорбившись, Само ответил: "Земля, занимаемая нами, принадлежит Дагоберту, и мы являемся его людьми лишь при условии, что он будет поддерживать с нами дружбу". Сихарий возразил: "Невозможно для христиан и слуг Господа жить с условием дружбы с собаками". "Тогда, сказал Само, если вы божьи слуги, то мы его гончие псы, и если ты настаиваешь на оскорблении Его, то в нашем праве разорвать тебя на куски". И затем Сихарий был выгнан вон. Когда он вернулся к Дагоберту с донесением о результатах своей миссии, король приказал тайно собрать войско со всего королевства Австразии для похода против Само и вендов. Против вендов выступило три отряда, лангобарды также помогли Дагоберту, сделав нападение на славянскую землю. Но славяне повсюду приготовились к отпору. Алеманские войска под командованием герцога Хродоберта одержали победу в том месте, где они вступили в славянскую землю, и лангобарды также одержали победу и, как и алеманы, взяли много славянских пленных. Но, с другой стороны австразийцы Дагоберта, осадившие крепость Вогастисбург 79, в которой укрылось множество самых решительных вендов, были сокрушены в трехдневной битве. И поэтому они вернулись домой, оставив во время своего бегства все палатки и снаряжение. После этого венды совершили много грабительских набегов на Тюрингию и прилегающие земли королевства франков. Помимо этого, Дерван, герцог сорбов, народа славянского происхождения, долгое время подчинявшийся франкам, перешел под власть Само вместе со всеми своими людьми. И не столько славянская храбрость вендов позволила им одержать победу над австразийцами, сколько плохое состояние духа у последних, которые видели, что их Дагоберт их ненавидит и постоянно обирает.

Франкский посол, значительно превысив свои полномочия, потребовал от Само даже присягнуть на верность королю, на что получил безусловный отказ. Посланника выгнали из пределов государства. Узнав об этом, Дагоберт приказал собирать войска. «Холодный» конфликт перерос в «горячий».

Война проходила с переменным успехом. Победы одерживали и франки, и славяне. Однако Дагоберт не смог склонить чашу весов в свою пользу — отряды Само часто вторгались на территорию королевства, разоряли города и сёла Тюрингии и других областей. Военные успехи славян Само были настолько значительными, что вождь лужицких сербов Дерван, долгое время хранивший верность франкским самодержцам, в результате влился в конфедерацию независимых славянских племён.

На 40-м году правления Хлотаря (623 г.) некий человек по имени Само, франк родом из Санса, вместе с другими купцами отправился к тем славянам, которые известны как венды. Славяне уже подняли восстание против авар, называемых также гуннами и против их правителя-кагана. Венды были долгое время поданными гуннов, которые использовали их как befulci. Когда бы гунны не выступали против других народов, они стояли у лагеря в строю, готовые к бою, пока сражались венды. Если венды побеждали, то гунны бросались вперед за добычей, но если венды терпели поражение, то гунны поворачивали их и вновь заставляли вступать в битву. Венды звались гуннами befulci, потому, что они дважды начинали атаку в боевых порядках, и таким образом, прикрывали гуннов 51. Каждый год гунны зимуют со славянами, спят с их женами и детьми, и вдобавок славяне платят дань и терпят много других тягот. Сыновья, рожденные от гуннов славянским женами и дочерьми однажды нашли это постыдное унижение нестерпимым, и поэтому, как я сказал, они отказались подчиняться своим господам и подняли восстание. Когда они выступили против гуннов, Само, о котором я говорил, пошел с ними, и его храбрость вызвала их восхищение: удивительно много гуннов пало от меча вендов. Признав его заслуги, венды сделали Само своим королем, и он правил ими 35 лет. Несколько раз они, под его руководством, воевали с гуннами, и его благоразумие и храбрость всегда доставляли вендам победу. У Само было 12 вендских жен, которые родили ему 22 сына и 15 дочерей.

В 662 году Само скончался. Как это часто бывало в те далёкие времена, без сильного лидера держава стала трещать по швам. Славянские племена, у которых теперь не было большой надобности в объединении против аваров, стали самостоятельно определять вектор своего дальнейшего развития. В Среднем Подунавье начинают формироваться сильные славянские государства — княжества Моравское и Нитранское, которые довольно успешно действовали против грозных аваров.

Держава Само была первым опытом славянской государственности. Хотя именно «государством» в полном смысле этого слова это территориальное образование всё же назвать нельзя. Скорее, имел место быть временный союз племён, направленный против общего врага — Аварского каганата. А авторитетный лидер, коим являлся купец Само, волею судеб оказался на вершине власти.

СА́МО (ум. 658), слав. князь (король) с 623. Согласно т. н. хронике Фредегара (7 в.), С. – франк родом из окр. Сенонаго (локализуется либо в районе совр. франц. г. Санс, либо совр. бельг. г. Суаньи); по др. сведениям («Conversio Bagoariorum et Carantanorum», 870-е гг.) – славянин, проживавший у хорутан (слав. племя в бассейне Ср. Дуная). В 623 возглавил восстание славян против авар. После его успешного завершения избран королём (лат. rex), основал первое известное политич. образование западных и частично юж. славян. В 631 вступил в вооруж. конфликт с Дагобертом I, разбил его войска у крепости Вогастисбург (точное местоположение неизвестно). Территории, подконтрольные С., включали, как полагает ряд историков, Богемию, Моравию, Нижнюю Австрию, часть зап. Словакии. Вопросы о характере созданного С. объединения (союз племён или государство), о локализации его центра (среди гипотез: совр. Чехия, Юж. Моравия, Каринтия и др.), об истории объединения после смерти С. (как считается, распалось) относятся к числу дискуссионных.