Воровской казак.

Русская сказка.

Месяц кривобокий Зажелтел пятном. Виден невысокий Деревянный дом. Выткался на небе Звёздный сарафан. Выпрямился в гребле Богатырский стан...

...Звуки от уключин - Равномерный скрип - Да чего же мучат Любопытных рыб: "Кто так поздно едет, Серебрясь в Луне?.. Есть на белом свете Счастье, али не?!

...А-а, да это просто Молодой Иван - Он сегодня в гости Василисой зван. Вот и поспешает, Песенку свистя...

...Пусть она рожает Малое дитя".

Молодой Разин.

Парус свёрнут, конь не поен, Брошу саблю и пистоль, И неподвижно и спокойно Обниму утёс крестом.

У поднебесья сокол зоркий Плавно кружит, точит глаз. За ним слежу угрюмым волком, Думу думая о нас.

Услышал я: "Не быть вам вместе!" Но покорным не рождён И всё равно моей невестой Будешь ты! Мы подождём...

Мы подождём, моя родная. Сватов прочь?! Ещё придут! Ты меня любишь? Значит, прав я! Не отдаст, так украдут!

Вновь поругался крепким словом Нынче я с твоим отцом. Четвёртый раз... Пущай не ново, Всё ж, поставлю на своём...

...А Дон в огнях: ватага буйных Собралась. Костры палят... Там казаков пятьсот разгульных В камышах челны смолят:

На Пограничье будет битва - Порешил Казачий круг. Так чем сильней твоя молитва - Тем целее милый друг.

Нам сны хмельные спозаранку Пуганёт разбойный свист И ты подаришь мне ладанку, Молвив тихо: "Берегись..."

Я поклянуся... но не стану - Полыхнёт клинок огнём, А кого пули не достанут - Вороным стопчу конём!

Ведь, одолеют вражьи звери, Или нет - решает Бог. Да, и любовь. Но всё же верю, Что минёт и этот срок

И порешим, куда податься: В нашу церковь, иль тайком Нам у монахов обвенчаться?.. В общем, малость подождём.

...А эхо бряцает оружьем, Трёт уключину весло: Подъесаула с подхорунжим На стремнину унесло...

А степь цветёт!.. Буянит ветер, Непокорный, как и я! Ох, как мне любо, что на свете Есть любимая моя!

Воровской казак.

Стая глумливых ворон!! Клочьями порванный пепел... Прочь же из этих хором - Вам заказали молебен!

Красного всем петуха, Да по лесам к атаману: Это ж не жизнь, а труха - Полон колодезь туману!

Выкрасть гнедого - и в плеть, С шашкой узорчатой стали... Всё, невозможно терпеть!.. ...Только меня и видали.

*** ...В 1330-60 годы, в Русском пограничье появляется другой тип казака, не состоявшего ни у кого на службе и жившего главных образом набегами на окружающие их кочевые орды или грабившие купеческие караваны. Именно их называли "воровскими" казаками. В ту пору между казаками, служилыми и вольными, не было резкого разделения...

Войсковой атаман Волжского казачьего Войска Б. Н. Гусев.

*** Любой наш человек знает, что "пустить красного петуха" означает устроить умышленный поджог. Выражение "пустить красного петуха" является явной или скрытой угрозой. В старину его употребляли, когда намеревались отомстить обидчику, победить которого в открытой борьбе было маловероятно. На сегодня выражение "пустить красного петуха" является несколько устаревшим, но, тем не менее, угроза остаётся и по сей день вполне реальной и действенной.

Сборник интересных выражений из русской речи.

*** Мечи, кинжалы, сабли и ножи из узорчатой стали в старину часто называли "булатами". Большую роль играл этот рисунок на клинке, его форма и оттенки цвета...

Лезвие булатного клинка можно было заточить до почти неправдоподобной остроты и сохранить эту остроту надолго. Такое возможно лишь тогда, когда сталь обладает одновременно высокой твёрдостью, вязкостью и упругостью - в этом случае лезвие клинка способно самозатачиваться.

В Средние века всякий узорчатый клинок, обладающий более или менее высокими режущими свойствами, называли "булатом". В этом арсенале, наряду с индийскими и дамасскими булатами, очень дорого ценился японский булат, изготовленный не ранее чем в XI веке. Японский булат обладал каким-то просто необыкновенным качеством железа, которое после целого ряда проковок приобретало высокую твёрдость, прочность и вязкость. Мечи и сабли, приготовленные из этого железа, отличались очень необыкновенной остротой.

Но вообще-то, археологи считают, что большая часть такого оружия на Руси была привозной, по крайней мере в VII-XI веках (кстати, в VII веке ещё не было никакой Руси), так как найденные при раскопках булатные мечи в основном франкские, а отделка рукоятей часто явно скандинавская (варяжская, как тогда все говорили, в старину), хотя есть и клинки с клеймом каких-то местных ковалей, например, учёными был обнаружен меч с клеймом явно славянского мастера: "Людота" - но таких найдено очень немного... Один...

"Узорчатая сталь", по книге Ю. Г. Гуревича "Загадка булатного узора".

Степан Разин.

(Бредит в пьяном сне, скрипит зубами, ищет саблю):

С-сильный... Боится... Конечно: "Там - склепы! Там нужен отчаянный, из кабака! А я ж... - мол: "...я брезгую мусором сплетен..." Идём - есть работа: кровянить бока.

Ах-х!.. милая... Рубишь на две половины Ты светлым лучом и надежду и цель... А вера? Любовь? ...н-ница: с рёвом ослиным Обнимет её обезумевший хмель

И - в подполу... в склепы... Проклятое быдло!.. Один на один!! Только вот, что скажу Я: ни столько вот мне помирать не обидно, А в склепах чертей я сейчас-с... Положу.

*** Подпол, подпола - (областное слово) - помещение под полом в избе, подвал: "Спустился в подпол". Синонимы: погреб, подвал, подклет, подполье. Дательный падеж: подполу.

Змея.

Что же ты, моя родная? Я с ума схожу, устал я, Помоги же мне немного... Что?.. да, выгляжу убого...

Конь в овраге, за лесочком. Наш буланый, резвый очень. Приведи, он там, я знаю! Иль - дай руку: может, встану...

Как же я сюда добрался?.. Весь изрублен... Меч сломался... Боже мой, как крови много!.. Ну же! Помоги немного!

Ты... чего глаза отводишь? Что?.. Не слышу... Ты уходишь? За конём? Ведь, правда? Да, ведь? В церковь?.. Богу свечку ставить?..

Да ты что!!! Живой ещё я - Только роздых небольшой бы, А вдвоём ведь легче, верно?.. Я не плачу... Это - нервы...

Значит, правда - не любила... Здесь и будет мне могила... Не молчи!.. Не рви мне душу!!! Как темнеет всё... Как кружит...

...Да, я чую - кони скачут... Всё. Теперь конец мне, значит: Враз найдут - луна выходит... Боже мой, она... уходит!..

Казнь Степана Разина.

Они никогда не были независимыми крестьянами, в плане: "Нет ни Бога, ни дьвола, а есть лишь собственные выгоды" - это фейк!

Открываем "Русскую Правду" - древнейший (начиная с 1016 года) русский правовой кодекс, написанный на древнерусском языке.

По "Русской Правде" смерды были зависимыми крестьянами, которых судил князь (до которого, кстати, ещё как-то достучаться надо было, поверх других высоких голов).

И даже в якобы "вольной" (тоже фейк) Новгородской республике (существовала с 1136 по 1478 год) всё её государственное землепашество всё равно тяглово лежало на плечах смердов, закупов, вдачей и холопов.

Уходить с государственной земли они нигде и никогда не имели права!

Смьрдъ... Согласно Большой Российской Энциклопедии, древнерусская лексема "смерд" восходит к праславянскому smьrdъ (от smьrdеti - "смердеть" - издавать смрад, зловоние, смердеть, вонять). Синонимы: чернь, тягло, плебс, низший социальный слой.

Постепенно также приобрело значение - "крепостные" (в том числе и вся дворовая прислуга, которая именовалась челядью).

Вдач, закуп - полностью обнищавший на каких-то "собственных выгодах" человек, получивший ссуду хлебом или деньгами с условием отработки этого долга в течение определённого срока и, если в срок работа не выполнялась, попадавший в кабальную зависимость к ссудодателю.

Общая черта и того, и другого в том, что они - должники своих господ, а ни один заимодавец никогда не будет считать кого-то "свободным" от выданного долга за просто так.

Не отдал в срок - кабала, согласно заёмной расписке. В Древней Руси - долговая зависимость (общеупотребительно).

Холопство - общее состояние зависимого (да, от "крыши", именно так) населения. Больше всего указаний и правил даёт "Русская Правда". Выглядит это примерно так:

- Ты чьих будешь? Чей холоп, спрашиваю?

- Я извиняюсь, но что это вы всё "холоп" да "холоп", что это за слово такое?!

Но это слово вовсе не ругательное, а так, чисто для конкретики на "стрелках" серьёзных пацанов:

- Ты кто по жизни? Под кем ходишь?

У всего этого - одна и та же функция. И лишь единицы могли отвечать так (причём это абсолютно правильно и на современном сленге):

- Я прохожий, человек Божий...

...Иногда холопство устанавливалось с согласия самого поступающего в холопы, иногда возникало помимо его воли - например, при совершении преступления, сыске и наказании, а также несостоятельности в уплате долга, попадании в плен во время войн одних русских земель с другими или с иноземцами...

...Ещё фейк: Иван Болотников и Степан Разин не боролись за отмену крепостного права, и это были вовсе не крестьянские войны.

В России, строго говоря, вообще не было ни одной крестьянской войны.

Все эти мятежи и бунты были организованы представителями совершенно других общественных классов - дворянами, боярскими детьми или казачеством - к которым впоследствии, на вторых и третьих ролях, примыкали те или иные крестьянские отряды...

...(действовали эти крестьяне, как правило, разрозненно и лишь в узких пределах своих земель, разбегаясь после каждого дела по домам и занимая выжидательную позицию; кстати, слова "те или иные отряды" - тоже означают: не все, так как были и те, кто против)...

...Итак, из всех известных нам мятежных предводителей - никто и никогда не пахал землю.

Иван Болотников - очень смутного происхождения человек, он начал боевые действия против правительства, именуясь "воеводой царя Дмитрия". Кому верить?

Хм. Знаете, господа, в данном случае - если человек вне закона - верить нельзя вообще никому...

...Кстати, среди обывателей бытует мнение, что и титул "вора в законе" можно купить. И, в теории, деньги сейчас действительно играют очень значительную роль в криминальном мире. На самом деле, современная криминальная иерархия значительно изменилась, адаптировалась к новым условиям. Говорят, что точно так же можно получить и удостоверение помощника депутата...

...Есть лишь единственный исторический источник - мемуары немецкого офицера на службе у Лжедмитрия I и Лжедмитрия II Конрада Буссова, который утверждает, что сначала Болотников был простым холопом князя Телятевского, но ещё в молодости бежал от своего господина в Дикую Степь к казакам, там попал в плен к крымским татарам и был продан ими в рабство туркам.

Несколько лет он провёл на галерах в качестве гребца-невольника. После неудачного для турок-мусульман морского боя с христианскими кораблями он был освобождён немецким кораблём и, так как деваться в открытом море ему всё равно больше было некуда, безропотно направился, так сказать, "в порт приписки" этого корабля - в Венецию, где и стал выживать потом, крутясь в немецком торговом подворье Фондако-деи-Тедески.

Отсюда, услышав рассказы об удивительных событиях (Смуте) на Родине, Болотников решил двинуться через Германию и Польшу в Россию.

Оказался в городе Самбор (ныне во Львовской области Украины), где у жены Юрия Мнишека Ядвиги скрывался московский беглец-дворянин Молчанов (Михаил), бывший приспешник Лжедмитрия I, с кем он и связался окончательно.

Этот авантюрист представился Болотникову "царевичем Дмитрием", спасшимся после майского заговора в Москве.

(Дело в том, что Молчанову при бегстве из Москвы удалось выкрасть царские регалии, в числе которых оказалась и золотая царская печать).

Мнимый царевич долго беседовал с Болотниковым, а затем снабдил его письмом с царской печатью к князю Шаховскому и отправил в Путивль в качестве своего личного эмиссара и "большого воеводы"...

...Другие источники утверждают, что Болотников происходил из обнищавших боярских детей, от нищеты продался в холопы князю Телятевскому и служил в его вооружённой свите как дополнительный боевой холоп ("послужилец").

Другие считают, что Болотников был атаманом донских казаков: атаман - титул и привилегированное сословие казачьей знати...

...Степан Разин - атаман - титул и привилегированное сословие казачьей знати.

Емельян Пугачёв - тоже очень интересный человек - казак, ординарец походного донского атамана полковника Денисова в Семилетней войне, затем в Польше под командованием есаула Яковлева регулярно участвовал в партиях по сыску и возвращению в Россию бежавших старообрядцев.

А в Русско-Турецкой войне Пугачёв - уже в офицерском звании хорунжего 2-й казачьей сотни (1769 год).

Затем - беглый казак, впоследствии - атаман (титул и привилегированное сословие казачьей знати) и самозванный "царь Пётр III".

(О нём можно много рассказывать, но пока, в данном контексте, достаточно).

Салават Юлаев - тархан (из рода Шайтан-Кудей) - титул и привилегированное сословие тюркской знати.

Кондратий Булавин - атаман - титул и привилегированное сословие казачьей знати.

Ну и так далее, вплоть до декабристов и большевиков, так как Ульянов (Ленин) тоже был дворянин...

...Итак, харизма, популистские лозунги и ни одного выходца из крестьян.

Кстати, в СССР тоже провозглашались всеобщие "равенство и братство", только это никак не вяжется с тем, что крестьяне, которыми являлось основное население страны, лишь в 1974 году получили паспорта.

И это тоже история борьбы советского руководства за сохранение отменённого столетием ранее крепостного права...

...Вот именно поэтому Соборным Уложением 1649 года было не только восстановлено (слегка упразднённое, вернее временно "замороженное" в ходе Смуты), но уже и официально закреплено крепостное право.

Буквально всё Поволжье было в виселицах, а сыск беглых крестьян становился бессрочным...

...В ходе мятежей исключительную жестокость проявляли и повстанцы, и каратели.

*** Заглянем на минутку в Центральный государственный архив древних актов СССР (ЦГАДА), который нынче стал именоваться Российским государственным архивом древних актов (РГАДА).

Мы увидим там несколько подлинных так называемых "прелестных грамот" (ну, популистских, по-современному) Степана Разина от 1670 года.

Итак, ЦГАДА, Белгородский стол, № 687, лл. 74-76:

"Грамота от Степана Тимофеевича, от Разина.

Пишет вам Степан Тимофеевич, всей черни. Кто хочет Богу, да Государю послужити, да и великому войску Донскому, да и атаману Степану Тимофеевичу, то я выслал казаков, и вам заодно бы изменников выводить и мирских кровопийцев выводить. И мои казаки, како промысл сей станут чинить, и вам бы идти к ним в совет - и кабальные, и опальные - шли бы в полк к моим казакам.

К сей памяти войсковую печать атаман Степан Тимофеевич приложил"...

...В подлиннике: там много оригинальных орфографических и пунктационных ошибок, ну да ладно, всё равно читается.

"Тимофеевичь" - Тимофеевич. "Хто" - кто. "Ва" - вам. Далее несколько слов замазано. "Пок" - вероятно, полк. "Иттить" - идти.

Ну и так далее...

...Письмо было прислано в город Белгород в сентябре 1670 года Острогожскими жителями и воеводой Белгородского полка князем Ромодановским послано в Москву.

И вот, уже 6 июня 1671 года Степан Тимофеевич Разин казнён в Москве:

- Четвертовать!..

*** ...Топор земского палача В колоду мощно вбит. Толпа, приглушенно рыча, Передними теснит.

Срывая шапки с головы Крестится русский люд:

- Да, погуляли эти львы...

- А всё на Дон бегут...

- Вот потому-то на Дону Так мало стариков...

- Гляди, волочут сатану!..

- Аминь.

...во век веков...

*** - Его царское Величество нам, немцам и другим иностранцам, а также персидскому послу, оказал милость, и нас под охраной многих солдат провели поближе, чтобы мы разглядели эту казнь лучше, чем другие, и рассказали бы об этом у себя соотечественникам.

Некоторые из нас даже были забрызганы кровью.

Это я пишу в спешке. О том, что ещё произойдёт, будет сообщено потом. Вот всё, что пока знаю, а что за тем последует, увидим в скором времени, и как только представится случай, я извещу вас.

На сём кончаю и прощаюсь с вами.

Ваш покорный слуга Томас Хебдон (Москва, через два часа после казни, 6 июня (по старому стилю) 1671 года).

(Цитируется по: "Записки иностранцев о восстании Степана Разина", том 1-й, издательство "Наука", 1968 год)...

...А в своё время этой трагической историей очень интересовался и А.С. Пушкин.

Великий поэт, считавший Разина "единственным поэтическим лицом русской истории", в 1826 году посвятил ему сразу три стихотворения под общим заглавием "Песни о Стеньке Разине".

Затем Пушкин попросил царя Николая I разрешить опубликовать эти стихотворения, но получил через шефа жандармов отказ со следующим объяснением:

- Песни о Стеньке Разине, при всём поэтическом своём достоинстве, по содержанию своему неприличны к напечатанию. Сверх того, Церковь проклинает Разина, равно как и Пугачёва...

...Конечно, многим русским людям до сих пор очень непонятен этот момент. Многим. Но не всем! Ибо вот вам цивилизованный западный мир в то же самое время, чего тут непонятного:

В 1671 году англо-французские пираты под командованием Генри Моргана высадили морской десант на побережье Панамского перешейка в Центральной Америке, сходу атаковали испанский город Панаму и захватили его, сожгли и вырезали подчистую, и потом, в течение трёх недель, опустошали окрестности.

Самый кровавый эпизод в истории испанского (на тот момент) города Панамы. На который напало разномастное сборище из так называемых "джентльменов удачи": англичан, французов, голландцев, индейцев, чернокожих и даже самих испанцев.

Город полностью был разрушен, он горел 4 недели. Добыча была огромна - когда 24 февраля 1671 года флибустьеры выступили к своим кораблям из Панамы, они повели за собой 157 мулов, доверху нагруженных золотом, серебром, драгоценными камнями и разнообразными товарами стоимостью 6 млн крон...

...Но к моменту делёжки Морган уже скрылся с места событий с наиболее преданными ему людьми, забрав львиную долю добычи и бросив остальных. Так он и стал "рыцарем", "сэром" и вице-губернатором Ямайки.

А когда английская корона после войны с испанцами перестала поддерживать корсарство и смотреть сквозь пальцы на это крайне спорное явление, то бывшему корсару Моргану, как действующему вице-губернатору, приходилось иногда устраивать публичные казни флибустьеров.

После чего каждый вечер он проводил в портовых кабаках за бутылкой рома, отчего в скорости и умер от алкоголизма и цирроза печени...

...Через 4 года после его смерти в Порт-Ройале случилось сильное землетрясение. Город полностью был разрушен и стёрт с лица Земли.

Финальным актом стали разрушительные волны цунами, которые, в том числе, смыли и Церковь, в которой была могила самого кровавого пирата Карибского моря, вместе со всем кладбищем в пучину...

...Порт-Ройал исчез. Город, известный как "одно из самых безнравственных мест на Земле". Как заявили через две недели после события члены Совета Ямайки:

- Мы стали примером сурового суда Всевышнего...

Казачья.

Вечер закатным червонцем Прятался ночи в карман. С девушкой возле колодца Встретился наш атаман

И, говоря с ней о чём-то, Вёдра помог донести... Мог бы он эту девчонку В наши края увезти

И на стене пистолеты С саблею перекрестить... Выпало: этим же летом Нам его похоронить.

Казачья баллада.

Виснет месяц над станицей - Нагулялась, непоседа... И, наскучив веселиться, Молодёжь тревожит деда:

"Подавай и всё, былину, Не отстанем от седого! Чтоб затейливо и длинно..." И - полилось, слово в слово:

"Было дело: из похода Возвращался я домой - Отвоевал... Четыре года Промелькнули: сеча, бой...

И вот под ночь свернул я к хате У станицы на краю, Чтоб попросить ночлег солдату, Сена доброму коню.

Там на крыльце сидел с бандурой Весь в рубцах седой казак И, хоть глядел немного хмуро - Нас пустил без платы, так.

Я, благодарно поклонившись, Вмиг завёл коня во двор И (вяло так) перекрестившись, Сел с хозяином за стол.

Тот старый воин без хозяйки Доживал седые дни, И оказался мастер байки Он рассказывать и сны:

Вдруг рассмешил меня забавой Про учёного кота, Да про царевну Несмеяну И Ивана-дурака.

Да напугал потом про ведьму, Что живёт у них в селе: Как будто б видели намедни Ведьму в небе на метле!..

Потом сказал, читая звёзды, Сколько мне осталось жить: Там насчиталось - ужас просто! Только я успел забыть...

...Тут подоспела и похлёбка - Дед сварил. А от меня (Ведь был нежданный гость, неловко) - Штоф трофейного вина.

Мы мешкать попусту не стали - В руки хлеб и вечерять. Вот после чарки мой хозяин Стал вопросы задавать.

"Я чую - ты душа лихая: Пей-гуляй и Бога нет?" Вот так с улыбкою лукавой Начал баять старый дед.

Да за едой что толку спорить - Ешь, да слушай, что, да как... Какие, к чёрту, разговоры, Если с ночи натощак?!

К тому ж - захватит молодого Лишь про жуть, иль упырей, Да про красавиц, иль про гномов, Да диковинных зверей...

А это что - судьба, иконы, Церковь, ангелы, мечта, Посты, молитвы, да поклоны... Скучно, прямо как муштра.

Висит на цепке медный крестик? Да? Так вот и отвяжись! А уж заботиться о чести - То моя печаль и жизнь.

Седой рассказывал мудрёно... Я ж в украдку стал зевать: И половины ведь не понял, Да и мог ль тогда понять...

Короче, долго я не слушал, Много он чего там плёл... И, лишь вечерю с ним откушав, Спать на двор к коню ушёл.

Старик, нисколько не обидясь, Усмехнулся и замолк. Шепнул в усы лишь старый витязь: "Сам ещё поймёшь, сынок..."

...А на рассвете я покинул Ту станицу и забыл... Конечно, дед давно в могиле, Да и я своё пожил...

Носило с шашкою по свету... Пил, гулял... Но вот сейчас Ту книгу, что хранит заветы, Пролистнул уже не раз.

И вот теперь, когда я тоже Приближаюсь к склону лет - Склоняюсь я к тому, что всё же Правду ведал старый дед.

Мне снится часто: на ночь глядя, Морщась болью старых ран, Эх, неразумному солдату Баял старый атаман,

Что лишь под старость смотрят в небо Те, кого могилы ждут, Но кто достойно жил и смело - Те достойно и уйдут.

Что над священными местами Человек всегда смущён... И блажен, кто живёт мечтами, А кто любит - тот прощён.

Эх, молодым не стал я слушать - Стар теперь, как Тихий Дон... Его слова мне греют душу: "Нет, мы вовсе не умрём!"

...Ну, вот и всё - старик помянут: В Божьем мире нет чужих. Пусть и мои слова осядут В ваших душах молодых..."

...Тут старец низко поклонился, Невзирая на года, Сложил кисет и удалился, Улыбаясь в никуда...

А молодёжь - кто усмехнулся, Кто на звёзды посмотрел... Ну, а Тимоха вдруг проснулся, Да про Разина запел...

(Из-за острова на стрежень!..)

***

Бандура - "казацкая лютня", украинский народный струнный щипковый музыкальный инструмент, была очень распространена в Малороссии. Вероятно, её происхождение связано с кобзой, или с гуслями-псалтырями. Изображения кобзы-бандуры известны с XII века.

Также на шумовых плясках с успехом использовались всякие свистульки, жужжалки, погремушки, трензеля, бубны, камышовые дудки, балалайки, гармони, баяны... Да и вообще, говоря словами поэта И. Сельвинского, здесь "каждый камень гудит голосами эпох"...

Намедни - (нареч. разг. прост.) - на днях, недавно, незадолго.

Баять - (прост. устар. обл.) - говорить.

Штоф (устар.) - старая русская мера объёма жидкости (обычно вина, водки) равная 1/10 ведра. Чаще всего это четырёхгранная бутылка для вина (водки) такой вместимости.

Кисет - небольшой мешочек для хранения вещей, затягиваемый шнурком. Название образовано от тюркского "киса" - "кожаная сумка", восходящего к арабскому слову "kis" - "кошелёк". Чаще всего в кисете хранили табак, а в Турции иногда султан дарил своим любимцам и кисет с золотом.

Таёжный омут. Варнак.

Как товарищей трое Закадычных нас было. Ну и, дело такое: Ты кого-то любила... Мы не знали - кого?! - Но по темечку билось: "Не в меня, а в него, Почему-то, влюбилась!"

...Как "гусиная кожа" Долго это не длится: Мы узнали, в кого же Ты успела влюбиться И - товарищей двое Где-то рядышком ходят... Ну и, дело такое - Сгинул твой. "На охоте"...

...Ты искала дружка. Мы, как будто, искали, Да тебя в полшажка Обихаживать стали: Каждый блюл интерес...

...Он стрелял, леший, дробью, Отрыгнулся обрез - Лес забрызгало кровью: Порешил я его...

...Да и - сдался на милость. Пусть казнят - ничего: Всё равно утопилась.

*** Блюл, блюсти - кого, что - соблюдать, хранить, оберегать, охранять, стеречь, беречь - глагол, прош. вр., муж. р., ед. ч. (Толковый словарь Даля).

*** Варнак - устар., рег. (например Сибирь) - каторжанин, беглый каторжник, беглый заключённый...

...Есть такое мнение:

- Слово "варнак" происходит от существовавшего в былое время обычая клеймить разбойников буквами "ВРНК", что означало: "вор, разбойник, наказанный кнутом", - это из сборника статей некоего публициста И. Ю. Подшивалова "Анархия в Сибири".

Хм. По-моему, чушь какая-то. Ни разу нигде такого не слышал и не читал. Не удалось найти информацию о клейме с буквами "ВРНК".

Возможно, имелось в виду ООО "ВРНК" - общество с ограниченной ответственностью "Вятская региональная нефтяная компания"?

А кто это вообще за Подшивалов такой? Давайте-ка глянем.

Итак, Игорь Юрьевич Подшивалов - это какой-то 44-летний мужик (1962-2006), который в "лихие" 90-е вдруг назвал себя "сибирским казаком" и был очень известной фигурой в Иркутске и за его пределами.

Ещё до окончания самой обычной советской средней школы от увлечения книжками о пиратах пришёл к увлечению анархизмом. И до сегодняшних дней при упоминании анархических идей всплывает его имя.

Окончил филологический факультет Иркутского государственного университета им. А. А. Жданова. В студенческие годы публиковал эссе о теоретиках анархизма Бакунине и Кропоткине.

Какое-то время работал в газете "Советская молодёжь". Потом пытался организовывать в России какие-то клубы-конфедерации анархо-синдикалистов, ну и прочее бла-бла-бла.

После окончания университета многие годы не мог работать по специальности, был вынужден перебиваться обычными заработками инакомыслящего - был и дворником, и сторожем.

Потом вдруг вообще стал писать книгу очерков о сибирском бандитизме. 4 августа 2006 сбит автомашиной, 8 августа умер, не приходя в сознание...

...В общем, тут нам всё уже ясно. Про варнаков. Но тут про них откуда-то вылезло и другое "авторитетное" мнение:

- У нас на руднике, ещё в Свинцовом, был один варнак, его туда для наказания сослали, он говорил: бывало, такая тоска накатит, пойдёшь, зарежешь кого-нибудь - и легче делается...

...Это, конечно же, тоже просто тупо выдуманная "для нагнетания атмосферы" (или просто курам на смех) фраза, так как она из книги некой писательницы Е. В. Хаецкой "Синие стрекозы Вавилона / Обретение Энкиду", 1997 год (цитата из какого-то Национального корпуса русского языка).

А кто это вообще за Хаецкая такая? Давайте-ка глянем.

Итак, Елена Владимировна Хаецкая (урождённая Агранат; род. 13 октября 1963 года) - российская писательница и переводчик фантастических и исторических произведений; основные жанры - исторические романы, фэнтези, фантастика...

...Как совершенно отчётливо видим, оба этих "фантастических" мнения о варнаках - довольно условны.

Потому что есть и третье мнение: на жаргоне реальных каторжан этим названием - ВАРНАК - определялся опытный, бесстрашный и верный своему слову острожник, находящийся под клятвой:

- Варнацкое слово на варнацкую честь!

*** ...Нет, в Сибири, допустим, да - варнаком называли любого чужого и опасного человека, потому что там отношения между беглыми каторжниками и коренным сибирским населением действительно иногда можно было назвать самой настоящей войной.

Однако в пермском (уральском) диалекте варнак - это значит всего лишь бродяга.

У них это прозвище указывало только на его горький социальный статус, вообще невзирая на лица: "Положить варнакам краюху".

То есть, уходя из дому на работы, пермяки просто откладывали на окно хлеб для абсолютно всех российских бродяг, в том числе и более поздних сибирских переселенцев, пострадавших как от собственных стихийных переселений, так и в результате плохо организованной "на местах" практики ("за Урал") реформ Столыпина...

...Кстати, в СССР это тоже было.

17 октября 1924 года Совет труда и обороны постановил, что колонизационно-переселенческие мероприятия должны проводиться на основе общесоюзного плана, устанавливаемого Центральным Колонизационным Комитетом при ЦИК СССР.

В 1925 году при ЦИК СССР был создан Всесоюзный переселенческий комитет.

С 1926 по 1931 год планировалось переселить 6 млн человек, из них 2 млн - на Дальний Восток, 3,5 млн - в Сибирь и 500 тыс - в Поволжье.

До 1929 года осуществлялось организованное переселение почти исключительно крестьян, а позже стали допускать к переселению также ремесленников и рабочих, но им разрешалось направляться только на Дальний Восток...

...В 1930 году Всесоюзный переселенческий комитет был упразднён, его заменил переселенческий сектор Наркомата земледелия СССР.

В 1932 году Всесоюзный переселенческий комитет был воссоздан при СНК СССР.

В 1936 его функции перешли к переселенческому отделу НКВД СССР...

...В 1942 году - в связи с Великой Отечественной войной - Переселенческое управление стало отделом СНК РСФСР по хозяйственному устройству эвакуированного населения с переселенческим сектором.

В 1945 году было образовано Переселенческое управление при Совете министров РСФСР.

В 1949 году было создано Главное переселенческое управление при Совете министров СССР; в 1953-54 годах оно было передано в ведение министерства сельского хозяйства СССР.

В 1956 году было создано создано Главное управление переселения и организованного набора при СМ РСФСР...

...Всё это было упразднено только в 1967 году - уже в связи с резким сокращением масштабов переселения...

...Но в 2018 году, во время обращения с Посланием к Федеральному Собранию, Владимир Путин опять объявил подъём Сибири и Дальнего Востока национальным приоритетом России на весь XXI век.

Президент своим указом внёс изменения в Программу переселения соотечественников, которые вступили в силу с 1 июля 2020 года.

О том, что эта программа "хромает", не писал только ленивый...

...И вот, в 1917 году во владивостокском журнале "Великий океан" вышло стихотворение (не это, не путать!) юного поэта Константина Рослого "Варнак", посвящённое всем этим каторжанам, а также его короткие поэмы "Неотпетый" и "Непонятный" о несчастной любви!

Константин Леонтьевич Рослый, также известный как Костя Рослый (род. 1897 год, Приморский край - ум. 1926 год, Камчатка) - поэт-партизан, участник Гражданской войны.

А если точнее - с японскими интервентами в восточном Приморье.

Но ещё до этого, в 12 лет паренёк отправился пешком учиться во Владивосток, где был задержан царской полицией и отправлен обратно домой: его "ошибочно" приняли за малолетнего беглеца из родительского дома и этапным порядком вернули в родную деревню.

Так что его стихотворение "Варнак" (не это, не путать!) - тоже сюжетное: Костя неоднократно сам видел беглецов с сахалинской каторги, которых отец скрывал в родном доме.

Леонтий Артёмович Рослый скрывал многих из них от полицейских либо у себя дома, либо далеко в горах, где он специально для этого даже построил зимовье.

Костя сердцем сжился с этой темой, с образом каторжанина, и поэтому его стихотворение "Варнак" (не это, не путать!) написано с большим настроением...

...А в 1919 году Костя создаёт и возглавляет первую боевую дружину партизан в родном селе и начинает борьбу с японскими интервентами.

Он был одним из самых активных и талантливых организаторов борьбы с вражеским нашествием.

Многие замечательные черты характера этого человека обрисованы в романе А. А. Фадеева "Разгром" - в собирательном образе партизанского вожака Левинсона: именно в Партизанской долине (в июне 1921 года) был создан отряд "Железная рота" и не было в Партизанской долине деревни, где бы не знали его командира - К. Л. Рослого.

Популярность Константина Леонтьевича Рослого среди населения Приморья была велика - отважный партизан был уже при жизни навечно занесён в списки личного состава Отдельного Троицко-Савского кавалерийского эскадрона - честь, редко кому тогда оказываемая - и в его кармане лежала служебная книжка почётного красноармейца этого весьма Отдельного Троицко-Савского кавалерийского эскадрона с личным номером - первый!

Насчёт этого исторического факта есть подлинные документы и фотографии: Почётный красноармеец № 1 6-го Отдельного кавалерийского эскадрона Троицко-Савского полка Константин Леонтьевич Рослый, 21 марта 1922 года, г. Спасск.

Из материалов Бачурина А. М., Почётного гражданина г. Спасска-Дальнего.

Также о японской интервенции на приморской земле свидетельствуют памятники погибшим партизанам той поры не только в районном центре бывшей Партизанской долины, но и во многих других сёлах...

...В эти тревожные годы Костя Рослый не выпускал из рук оружия. Было не до стихов.

После разгрома интервенции в крае хозяйничали шайки всевозможных недобитых банд, при этом грозясь расправиться со всем волостным управлением милиции.

А начальником волмилиции был малоопытный нерешительный человек. Запуганный террором, он не принимал решительных мер борьбы с бандитизмом.

Нужно было принимать срочные меры, и новый областной комитет коммунистической партии назначил для этого человека, отлично знающего местные условия - Константина Леонтьевича Рослого.

Уже вскоре имя Кости Рослого получило широкую известность в бандитских станах. Это была смертельная схватка. Сколько раз на него устраивали засады, сколько раз ему грозила гибель!

Костя Рослый, как только принял волостное управление милиции, сразу же усилил отряд, отсеяв всех ненадежных, сомнительных людей: за ним охотились дни и ночи.

Зимой 1925 года все эти банды были раскрыты и истреблены...

...Идеологические особенности этих методов мы рассматривать сейчас не будем, ибо у всех тогда было рыльце в пушку и руки по локоть в крови - по обеим сторонам баррикад...

...Потом уже областной комитет победившей коммунистической партии решил отозвать Костю Рослого на другую, более ответственную, работу.

Особая Тройка по борьбе с бандитизмом, по обыкновению того кровавого времени, просто вынесла это решение и в 1926 году Костя был отправлен в служебную командировку на Камчатку, где в ту пору хозяйничали частные рыбопромышленники и японские рыбаки.

В должности инспектора этого огромного рыбопромышленного района К. Л. Рослый блестяще справился и с этим заданием...

...Идеологические особенности этих методов мы рассматривать сейчас опять же не будем, ибо у всех тогда было рыльце в пушку и руки по локоть в крови - по обеим сторонам баррикад...

...Осенью после успешного проведения очередной командировки К. Рослый должен был вернуться во Владивосток.

В самый последний момент потребовалась деловая поездка через бурную реку Олюторка.

В море бушевал шторм, в устье реки поднимались знаменитые камчатские бары: при столкновении вод реки с морской зыбью образуется весьма крутая волна с малой длиной, малым периодом и большим гребнем.

При значительном волнении этот участок превращается в бурлящий котёл белой пены...

...Этот яростный спор морской и речной воды почти постоянно производит страшную россыпь, через которую при малейшей морской зыби пройти невозможно. Проход через бары всегда был опасным для судов всех размеров...

...Но японцы - они же недаром сезонники, приезжающие к началу путины и уезжающие в конце неё, устраняя риск для собственной жизни и необходимость акробатической лоцманской ловкости.

Потому что они прекрасно знают: очень редки случаи, когда человек, смытый в бар за борт, спасался или спасали его.

Как правило, смытого за борт не только не удаётся спасти, но его сплошь и рядом даже не видят после падения в воду. История Камчатки знает много таких случаев, имевших трагический конец...

...И вот 17 сентября 1926 года владивостокская газета "Красное знамя" грустно сообщила:

- 4 сентября 1926 года Константин Рослый трагически погиб в Беринговом море во время страшной морской катастрофы в возрасте 29 лет.

Его катер прибрежного плавания с малой осадкой (бар-каз, кунгас) вдруг мощно опрокинуло стыковым баром в месте неистовства речного и морского течений и тут же унесло в бушующее Берингово море.

Ещё не веря в свою гибель и сопротивляясь ей, Константин успел сбросить тянущую ко дну одежду... и в тот же миг разъярённые волны поглотили его...

...4 сентября 1926 года Кости Рослого не стало.

Мало прожил на свете этот на редкость интересный и своеобразный человек.

Но не преувеличивая можно сказать, что его дарованию могли бы позавидовать многие и многие из современных писателей.

Например, в книге "Партизанское движение в Приморье" литераторы Н. Ильюхов и М. Титов пишут, останавливая особое внимание, что у Кости Рослого была масса народных сказок, легенд и былин, записанных им в лёгкой и изящной форме.

Но сейчас с большим сожалением приходится отмечать, что из многообразного творчества Константина Рослого сохранилось очень немного.

Его стихотворения, может быть где-то ещё и разбросаны в старых журналах или архивных рукописях, но, в большинстве своём, они утрачены бесследно...

...Его похоронили в Олюторском районе Камчатского края, на скалистом берегу Берингова моря. На скромном могильном обелиске лаконичная надпись сообщает:

"Здесь покоится начальник Олюторско-Наваринского района, красный партизан, коммунист Рослый К. Л.

Погиб при исполнении служебных обязанностей 4 сентября 1926 года".

И всё...

...Ещё по окончании борьбы с бандитизмом он начал писать роман "Маузер". Продолжал работать над этим романом и на Камчатке.

Но, к великому сожалению, все его рукописи погибли вместе с автором в холодных водах Берингова моря и бесследно утрачены...

...Эти сведения взяты из разных источников, в частности из статьи "Поэт-партизан", которую написали авторы Полина Котёнок и Иосиф Шиманский в газету "Находкинский рабочий" от 21 июня - 3 июля 1988 года, №№ 119 - 121, 126 - 127.

При подготовке своего очерка они тоже использовали архивные документы, литературные и публицистические материалы из различных старых газет и журналов, а также воспоминания старожилов и непосредственных соратников К. Рослого.

*** Вот такие разные мнения существуют в русском народе о варнаках.

Особенно интересно, конечно же, для настоящих исследователей именно третье мнение: на жаргоне реальных каторжан этим названием - ВАРНАК - определялся опытный, бесстрашный и верный своему слову острожник, находящийся под клятвой:

- Варнацкое слово на варнацкую честь!..

...Но кому как нравится, ради Бога, хоть груздем...

Рассказ ветерана.

- Немного о детстве...

- Отец был под следствием, Казак запорожский... Голодная кошка - Несчастней нет зверя: Таскал без портфеля, В ремне его, книжки - Глаза все повыжгло От буков... темно там...

- Да, вы патриоты...

- Бог весть... непонятно... Ты дале остатне - Ищи грамотея... Сижу тут, потею, Слова выбираю... Нашли, блин, барана, Для праздничных песен! И мёртвого взбесит...

- Портрет для печати...

- Пошёл я, прощайте.

*** Крупнейшим пиком беспризорности за всю историю СССР являются 1920-е годы. Борьба с беспризорностью тогда по масштабам переросла из социального в политическое явление. В процессе ликвидации был создан большой массив документов и планов действий.

- Учили нас, надо сказать, в армии здорово, - просто здорово. Все молодые пограничники были отличными спортсменами: нас учили драться руками, ножами, штыком, даже лопатками и топориками. Учили немецкому языку, и не "Anna und Marta baden. Anna und Marta fahren nach Anapa" (Анна и Марта купаются. Анна и Марта едут в Анапу), а как быстро выяснить у пленного, где командирский блиндаж, где проложен кабель связи, - таким вот вещам. Даже какие-то основы психологии нам преподавали: как допрашивать, как узнавать, что человек тебе врёт. А всё остальное - это, конечно, сплошь физподготовка: бег, рукопашный бой, плавание, силовые упражнения. Я вот гирями тогда увлёкся...

Из воспоминаний Акимова Ивана Федоровича, пограничные войска НКВД СССР.

*** Дале - (поэт., устар., обл., простореч., разг.) - далее, дальше. Толковый словарь Д. Н. Ушакова, 1935-1940 г.г.

"Я, нос себе зажав, отворотил лицо. Но мудрый вождь тащил меня всё дале, дале и, камень приподняв за медное кольцо, сошли мы вниз - и я узрел себя в подвале". А. С. Пушкин, "И дале мы пошли...".

"Дале - некуды" - (архаично или с иронией) - о крайнем пределе чего-либо. Большой словарь русских поговорок.

Остатний, остатняя, остатние, остатне - (устар., обл., простореч., разг.) - остаток, последний, единственный, оставшийся, завершительный, заключительный, крайний, конечный, окончательный. Толковый словарь В. И. Даля, 1863-1866 г.г.

"Последнюю корову зарезал, остатнюю овцу уволок". М. Е. Салтыков-Щедрин, "Бедный волк".

"Казак в остатний раз глядел на белый мёртвый простор Дона". М. А. Шолохов, "Тихий Дон".