Обложка В поисках очевидного смысла

В поисках очевидного смысла

Старина Феникс

0% прочитано
Стандартный
Старина Феникс

В поисках очевидного смысла

Глава 1

Человек не совершенен без своих ошибок,а с ошибками -он юн.

И не будьте скрытными в делах своих таинственных, и тайных, явных,а то не к кому будет обратиться за помощью в случае беды.

Братство, даже рабочего класса,не говоря за волка,это великая сила,даже искусства.

Может даже...самая могущественная на земле,если её пробудить от спячки.

Не понять,не осознав на своей шкуре.

Предел достигнутого,есть совершенство,где никто не предлагает, вновь вернуться туда,где было то,что с таким трудом доставалась.И ещё тяжелее, воплотилось в жизнь.

В умах юных крыльев ещё нет,чтобы думать даже,мимолётно, о всеобщей смерти,как о конце.

Где никто не любит ни дураков, ни их рабов,что даже праздники их превращаются в условия,в будни,где движеньем ... правит лишь одно несовершенство.

Не в правах совершенства,что б разбрасываться,тем,что с таким в него вошло за случаем-несовершенства.

И в формах многообразия, разных,где обязанности должны распределяться, так же, и права между всеми участниками игры.

За стойкость и личное мужество-этот путь -от любви до ненависти-ущербность без великодушия,в конечном итоге, невозможного нет народу,оставшемуся от Моисеева воинства.

И дальше,идущему,сколько это было возможно,что б выжить,и сохранить,то немногое,что создали сами в Пути.

Тем,кто всегда защищал слабого,посвящается эта повесть о мёртвых и живых, одновременно.Да,я получил всё то-равное,отнятому.

Часть 1.

"Душа моя в заветной лире."

Быть патриотичным-это означает :Верить,и не так важно в кого -Родину,мать или сына:что много важнее всего,для рода,племени,страны,человечестванаконец,

чем все рассуждения о природе тех вещей.

Я-суетен,как и всякий поэт и импульсивен,как новая на небосклоне звезда,в безумьях мира и в своих-страстен,если надену костюм домино.

В надеждах худых,заоблачных высот и мрачных тенями с них,

и с перспективою коней,зерна и меры в надеждах злачных,личные драмы-

уйдут в противоположность,так же быстро,как и сходятся круги и судьбы всей земли.

И расходятся круги на воде и лире,пары в разные углы ринга.

В надеждах злых,и часто больных от этого столкновения,я становился учён,и мрачен от мудрости, от дум.

Я,как церковная мышь,что живёт теперь за счёт подаяния.Крысы так не смогут,и поэтому они в амбарах.

Часть 2. Проверьте же адрес отправителя.

Искусство в поэзиях,это умение, совмещать несовместимое.

Что бы грамотно творить,конечно,необходимы условия,когда же нет- условий,сгодятся и запреты.

На лица,на встречи,на человека,наконец, погруженного в своё одиночество, вынужденное.

Продолжим историю в лицах."Старый друг лучше новых двух". Евреи в костюмах любимых мимов,и арлекинов.

Надо им отдать должное,не было средь них ни одного изгоя,были в ногах свечи,были и предатели,как и везде,не умеющие играть в домино.

И одновременно, играть на скрипке,которая,возможно,

и крутила небо Моисеевого войска.И крутится динамо, и в обратную сторону от бога уходит пыль веков.

Афина ещё и шить умела молвою,каймою на платьях нимф, вышивая крестом и гладью серебряных и золотых от грёз Крёза-стрекоз и муравьёв.

Наматывая её попутно,как старый,умудрённый жизнью лев,на греческий ус Зевса,одного из мужей,премудрых,надо сказать, мужей Афродиты.

Боюсь и я всё же, монахинь из храмов Весты,обладающими удивительными свойствами снов,как совершеннейшим оружием мира.

Что просто,то всегда гениально.

Продолжить жить в простоте с конца других -неумных,но уже больных в конечных остановках своих,кто предложит больше,увеличить спрос на дураков,и свечи...

В борьбе страстей и, затушенных свечей в конце игры на алтаре.

"Когда хотели сломать руки" и поставить жирный крест на его карьере,а карьера -это рост,но обожглись об угли ,мудрая сила всегда побеждает.

Трудно же нам даётся опыт,на котором и учиться нужно.Это прекрасно знал тот,кто на входных воротах написал:"Каждому своё. "

Своим познав затылком вскоре.

В судьбе всегда двери открыты наружу для добровольцев,как вывернутые губы медузы на обе стороны света и креста,две другие двери- свет лицемерия,где встречают по одёжке.

Вы это бросите,вскоре,позабыв,но другие поднимут,что б не забыть.

Такое вот здесь равноправие,это и есть,в конечном итоге,учение о науке жизни.

Он называл её Атланта в честь погибшего континента,что позже,значительно позже, отзываться станет ей мерой- его ошибкой,того,кто называл её Атлантой.

"Вот бы всем нам лежать вместе после всех собраний и съездов на Сент-Женевьев-де-Буа рядом с Буниным."

Но таких уж нет средь них,

кто читает книги,а не карты в горах,на макушке лета,на бирюзовом леднике,глядя вдаль на эти сопки,покрытые безлюдьем и зелёным лесом -изнутри.

Глядя... на вечный город Иерусалим в огне,а видя

Зееловские высоты и пурпурную ленту у солдата из ООН.

Часть 3.

Стандартный человек.

Которому не спится.С женщиной он кошка,с хамелеоном он недруг.Занижена шкала умышленно, самооценка мышления.

В "Хронике о пикирующем бомбардировщике" он тоже играл на'скрипке.А во"Снах"-весёлая бабушка,а не вдова в парке,

умела,не стесняясь за манеры, не свойственные данной эпохи,кататься за хлебом на велосипеде.

Люди самые умные,как Валентин Никулин,люди самые, смешливые среди праздных гостей.

А в общем-то, они все выходцы из Святой земли, торговали мечтами.

На задах садов бескрайних,похожих на сады Семирамиды ли,или на любовь Шахерезады ли,пели розы о любви.

Да и о чём им было петь,насмехаясь над самим искусством,над его дешовым разнообразием,разделённом по городам и весям, года-по именам,

если только при свете дня,либо свечки,где и можно лицезреть тот букет,само искусство- без прикрас и без морщин.

Да и о чём им было петь в тишине садов бескрайних,если они сами совершенство в дивной музе красоты.

Душа не тело,не сможет обождать.

И они,когда явились,не укрытые нагаром солнца,им вдвоём казалось в этом виде проще, вспомнить,то былинное,чем запомнить,то очевидное.

И признать за истину стандарт,и заполнить этим клетки.

Часть 4.

Производственная лира

... из под пера прессформ,она ещё не пророк,но прорицатель на дереве том, вечно земном.

Но главнее в делах патриотизма,что б не слились те понятия- одно с другим,когда придётся выбирать между истиной толпы,жадной до наград и глас, и- правдой тишины.

На алтаре иль на сцене,что б не слились в головах,умах те понятия для мира, когда вновь на дворе сентябрь.

Они и в лире живые,но когда их станут разлучать небожители земли,когда вновь начнут,делить имущество убитого слона и его боевое оружие,белая кость бивня.

Но нужно вовремя,что б остановиться,что б не подойти слишком близко к огню,-

вновь к драме о кошке, где она погибла от своего любопытства,как и всякая Пандора.

Но попробуй и истину оживить,представляя мёртвых за живых.

Они не присягали на верность лире, царю и вере,

но надо признать и сделать правильно вывод,что лучшие они, и даже без наград и чина -

для продолженья рода или обновления его,чем те в меховых шапках,кто до сих пор пахнет конской гривой и мочой.

Но Черти ада радоваться должны,мы им проиграли в кости,когда играли на шары и кегли,в которых хранился "план афганский."

И думали при этом столкновении-с бездной- молитвами старших,как бы выжить к каменном веке без противогаза.

То,что уже ,освещённое только солнцем,может только любовью,бог в работы не принимает.Они одни из солнц,подверженных решенью очевидного,и как звезда, готовая к падению в бездну.

Когда все только и делали,что смотрели в рот друг друга,когда явилось знамение, похожее на них,освобождённое излишеством из тьмы веков.

Все только и делали,что вносили в культуру поправки,а из неё выносили старую мебель.Взятое в прокат к тому же,не вкладывая ни в природу,ни в человека,нет ни чувства в том,нет и смысла.

Взятое без труда, истине не служит никогда,так же ,взятое, так походя, без воздаяния.Они не присягали на'верность.

Не служит оправданьем и это.Взятое по дороге, теряло смысл создателя и адрес отправителя.

А кто-то говорил о силе духа в больших величинах,оправдывает его только то,что он поддался моде на людей.Он даже любовь не может выразить словами,а уже встаёт в калашный ряд.

Кто иллюзией,мечтою жил,тот от корня меч и получил;чем больше ума и сердца в человеке,тем меньше он сам.

В мире вселенной,где всё соединимо, может быть в одном,и так же на алтаре взвешено, и так же на атомы разрушено,важно остаться при своём,важно так же, слышать глас вселенной,как родной.

Где рождается в муках бог,

где гибнут империи;

и он,не имеющий ещё ни звания,ни чина,

но странным образом, выдуманный он, единым,

т.е, поглощавший наши души-плоть и кровь, мысли и дела;поглощавший без следа, сам себя,что б превратив, их же возвращать?!

И звёзды,избежав соревнований,превращений и столкновений с бездной, и с её богом,выходят из-под контроля вселенной на время данных перемен.

Для врученья человеку альтернативы в виде:

Единственный народ мира,который сражался,не вырождаясь,сохранив лицо для мира.Чистоту помысла, главным образом,

и ум,вопреки слухам,которые научились множиться.

И претендовать на алтаре на прах от мёртвых.Множились за счёт тех,кто ими питался,и сами шли на поводу,с "Кем поведёшься..."

С кем делишься тем мясом.

И обрастаешь вновь шерстью,

и обрастает вновь истина сермяжная сеяминутными связями,ибо, та молва несла чистую прибыль золотом.

Но Все ему верить, никогда не будут,когда их спросят про язычество и корень всех бед,где его больше,без сравнения оставят, то очевидное.

А вера по-отдельности-в каждом человеке,очень похожая на язычество,не очень то и живучая,товар.

Сам бог в ней становится не очевиден.

Не сломав игрушку,малыш не остановится,не успокоится.Дарите же ему те игрушки,которые бы умели ломаться.

Дети-это боги на'Земле.

Друзей нужно уметь выбирать,даже среди друзей,тем врагов, оставим за бортом; не у дел.

Но храни,вас,Бог, от волхвов,когда придётся лежать несколько дней вовсе без движения.

Желать,достигнуть совершенства,даже в делах малых,то же самое,что насмехаться над природой в делах Бога на земле.

Но может это они крутили шар земной своим притяженьем к Земле Святой;может это и не реально в том парке у моря,в кафе,в тишине осеннего дождя,где кивали головами украинские жирафы?

Спасибо за чтение

Вернуться к книге