Третье лето пустоцвета.Вымпелы на копьях.

Глава 1

Вся эта жизнь её непостижима была даже для её пажа.

Ненужным колоколам набат окажется.Тлетворным-однобокий ум. Хорош для правосудья он.Но и мечущийся непрочен.

Не всякое слово в строку пишется, жизнь-женского рода во многом заставила изменить призванию поэта. Конкретного не было чувства

и стая дальше решила не петь, что б не оскорблять слух божественного промысла.

Без мыслей роковых и знаковых, что"время лечит всё", и от того опускаются руки от свирели в форме лиры, повторившей женский стан, до меча.

Груз неотданного,порождал чувства и дела противоположные.Талант ценою страсти. Если страна не берёт по Христу даром, то по Иуде к таланту живёт.

Победители в таких странах плачут.

Обнадёженный талант переживал пору отчаянья между блаженным и сумасшедшим со страною в паре.Идущие ко дну тянули за собой весь шар земной.

Поставленный на грань выживанья, подобен поезду в горах. У него есть только два пути, слившийся в один. Мир не готов к победам одного,

он видит в этом свою беду, свой крах.

Открыть мир за гранью и донести неизменным людям равный по их духовным нуждам, но камень превратив в алмаз.

Всего лишь хаос, пустоту и тлен, превратить в гармонию для души удобную.Между открытием и знанием больше увеличивается пропасть между людьми,

что б мир открыть знанием, задача людей -бессмысленное своё существование наполнить смыслом, пусть на коже вновь появляется шерсть.

Знания всё больше человека ограничивают жизнью от героя без веры нашего времени.

И становятся люди друг от друга не отличимы в области тонких материй, где на восточных базарах любовь продаётся в стеклянных флаконах.

Открытие, это всё та же дверь знания, перед которой человечество застыло, сменив гнев на милость, поклонение на гордость, и в непонимании идти ли дальше, остановилось:

Плоды в Раю висели зелёные.

"Passes outre"-вот и всё, что она сказала."

Случайность нематериальна, но бойся её видимых высот и черт. Нужно данную жизнь прожить с тем, что есть.

В мире всёвозрастающей нужды от вновь прибывших,новых людей, уменьшилось назначение души,мир становится обратимым.

Храмы строятся один над другим, как окна в Вавилоне.Мир стремится быть одинаковым в разных условиях, что не считается с природой.

За пределом находится дар, который не пережить.

"Это правда, что я хотела бежать, и теперь хочу. Ведь это право каждого узника."

Раз так, то и мир дьявольских открытий, таких же и страстей держит открытыми двери на глаза.Можно не бояться за чистые руки,обманутых надежд,

в аду крови не бывает, пролитой зря.

Здесь каждый знает, что собой другой представляет, и от этого жизнь торопится покинуть этот рай дешёвой любви.

Влеченье разума в человеке сильней влеченья плоти? И гармония между ними невозможна? Либо их власть на человека разграничена,тем разделена и ограничена, зависит вначале от силы, после-от веры?

Я никогда не поверю человеку с окровавленным мечом, спасающим ребёнка; что это сопоставимо, но не для моих ушей и глаз.

...Либо восставший дух в годины тяжкие разлук, в гордыне Жанны д'Арк нашёл временный приют?

"Радостно было слышать, как герцог Алансонский хвалил выдающиеся военные способности Жанны и как Дюнуа красноречиво подтверждал его свидетельства и рассказывал, как добра была Жанна, сколько в ней было отваги,

огня и пылкости, сколько шаловливой весёлости, нежности, милосердия и всего чистого, прекрасного, благородного и пленительного.

Слушая его, я видел её перед собой, как живую, и сердце моё обливалось кровью.

На этом я закончу свою повесть о Жанне д'Арк, этом диковинном ребёнке, этой благородной душе, этой личности, которая в одном... не имеет и не будет иметь себе равных:

в чистоте стремлений, в полном отсутствии своекорыстия и личного честолюбия. В ней вам не найти и следов этих побуждений, как бы вы ни искали;

а этого не скажешь о других лицах, чьи имена мы находим в истории,-если не говорить об истории священной. "

В чём их цели, в том они, возможно, и оставили души, если влеченье их в открытии любви,то страсть и разум,и только лишь загнанные кони их на берегах полнокровной Ио найдут покой;

когда утратил меру вдруг "корабль Ясона":

"Оно вынесло тяжесть-оно и заслужило почёт."

Как, часто, равнодушье допускаем за порог, до нежных ног, что б подвести итог трефовой масти под монастырь-все игры страсти.

С таким лицом,обычно, достигают верховной власти, или читают приговор, и забывают дети про Отца. И собеседником единственным дворцовый шут является.

... и опускаются руки свирели до меча.

"У Жанны д'Арк любовь к родине была больше чем чувством-она была страстью. Жанна воплотила Дух Патриотизма, стала его олицетворением, его живым, видимым и осязаемым образом."