Принадлежащие Атласу.
Глава 1 Рождённый от неизвестного.
Он боялся быть, убитым толпою, и поэтому принял смерть от раба своего.
Память в наследство.
Единственная, истинная вера та, что представляет собою, всё то,что ею собрано по крохам, когда и по мышиным, по беличьим сусекам,норам, гнёздам собирает.
Но всё на земле, кроме памяти бренно.
И даже, та же одержимость, та из путей, которая не обретает дорогу королей;не стыдясь нагнуться, от советов сверху, где шорох, где шёлк трещит от голубиных перьев, и электричество стреляет в белый свет, как в копеечку;
где и об стены горох, где и полы в чёрно-белых квадратах движенья, городовых и регулировщиках смятенья.
Державно он служить не мог пером при шаге, с тем сонмом своих, не измеренных мантией под плащом ошибок.
Права хозяина, а ум, часто его и выдавал -раба, но чем же оставался он всегда, то из наследства получил.
На лире той райские висели яблоки.
Собранный образ из попутных средств, которому хотим и подражать, возомнивший себя он с крыльями Икара,камнем в безвестности пропадёт.
Не возводите только его любовь до такой цены, до такой степени,
когда он с тайнами живёт и ими играет. Не смотря на множество врагов, как книжных, так и ближних, рождённых, воспалённым воображением, иным,- к материям, обращённых к вере лицом.
В иных делах, в иных сердцах, и их мирах, мы значим много больше, чем в тех, в которых мы суетно нужны.
"Слуга царю, отец солдату."
Не видя любовь свою на пьедестале с Эхом, но-во множествах примерах, поступков зрячих,и сам не испытывал её, когда
себя терял на порочности влечений, грешных проявлений страсти, лишь чуть касаясь в нашем бытие на красной её стороне.
Скрестив шпаги с теми, кто её знал в одеждах Фемиды, кто её бессмысленно угнетал, но так же и ждал, кто её искал внутри себя, прячась там от беспамятства соседства.
Не с того конца нужно было дело это начинать, где нет ни прямых, ни косвенных доказательств её вины в любви;
подлежащих, падению в бездну.
Не дано, значит судьбою,
было и видеть указаний;и в себе- от принятой нормы указаний-страдать напрасно,
уже и руки приобретали иное качество-магнита.
Что им давало, любящее сердце, помещённое в клетку, без права выражать свои мнения , прилюдно. Но как, это сделать, применить,не выразив свои печали на людях?
Садится ли после за белый стол
на материях которых, вдоль и поперёк, видны следы от словесных пыток.
Сделать ли для приватных решений правильный вывод, что значит на половину лучшую, проделав тот же путь к счастью, и сделав уже выбор в пользу самой любви?
Одержимостью лиры при мече служить бы рад, да только это, не награда, а вовсе это -не иметь мнения собственного своего.
Оставим же на противоположной стороне медали-улицы Януса,
(где на лучшую сторону был учён, а на другую- был без любви, вечно юн, и вечно пьян, когда же вновь Сириус станет звездою солнечной) -
-время упадка, время мелкотравчатых, опекунов,разночинцев-
сомнений во всем, кроме себя,
время -суицида, цинизма, пакостей другим, размена золота на мелочь в ломбардах, закладывая целые головы, а получая, разбитые сердца.
Темницы, но уже без той битой временем птицы, где сражаются всегда за одну только любовь , но любовь- на двоих. Всё лучшее же, когда мы себя видим
только в зеркалах, а не в глазах напротив,-
в отражениях времени, в тех местах, до которых путь, так же далёк, и так же близок-где есть...
В детях, и в стариках, им теперь принадлежащее, всемирно, чувство великого сострадания к другим.
Глава 2 Любовь в наследство.
Жизнь в человеке держится не долго, но ему хватает и этого, что б наделать на будущее множество недюжинных грехов, что те ошибки, перевалившие шкалу терпения, но не -ценности.
Где ещё не делят их на лихие и необходимые, вынужденные, как несчастный случай, молвою опалённые, искалеченные, но выжившие вопреки.
... и от тайн пустых мы подбираем пыль, что б занять такие же головы, места, не нашедшие рукам покоя.
О прошлом не рассказываем на ночь детям,
которое подаётся нам на блюдах, разукрашенных молвою по краям, в чёрно-белых тонах встречного, верхнего света, и в гроздьях такой же рябины, приторной и горькой на вкус, как триумф, входящего в город всадника на белом коне.
Которого по традиции вёл под уздцы маленький раб в одеждах слуги пажеского корпуса Кристи.
Второй шанс, рассматривая вычурно,как обычно после битвы королей.
... и он становится, более-менее похож на лица людей, их дело, если не омрачён Второй Мане второй тайной Джоконды на асфальте, на коне для амазонки, нарисованным ,разноцветным мелом.
Глава 3 Советы пуритан, которые нынче вышли из моды.
И наши уши их не услышат, и наши глаза, не изменны при этом, когда мы замираем на самой вершине- человеческого гения мысли.
Преодолев пространство и время, достигнув, но при этом, увидев прямо перед собой, своими глазами -мишени в отражении, где Стрелец и Орион, где Скорпион стреляет в Диану.
Он боялся быть, убитым толпою, и поэтому принял смерть от раба своего.
Уже не обращая внимание на всю эту подноготную разноголосицу языческих утверждений,мнений, что каждому своё.Даже от тех, кто устарел, прежде своих божеств.
Похожих на оправдание всех звёздных войн, смотрящих
не в корень всех своих, порождённых бед, видящих в них только кумиров, что рождают одних только героев, подавляющих количеством жертв.
Предъявляя высокие требования к себе, он проделал самый высокий путь, обращаясь к другим не только с одной молитвой,пером и лирой, отзываясь этим в них.
Рождённым позже,через закон, встающий и теперь, между щитом и, отражённый их мечом былинным.
Пройти тот же путь и не видя предела, не там, где оставил память кто-то случайный- след- в пыли и в прахе веков, такова задача -непокорённых,и их, не осёдланных коней.
Не покорённых пространством и временем, всё суживающихся их друг к другу пределов.
А... на поверку, раненных в сердце, своей ранней в ржавчине сединой, неуступчивостью, не ивовой гибкостью, злой правдой, которая хороша для батальных игр и штурмовых орудий, опасайтесь таких приказов.
Штрафбат лучше смерти при жизни.
Бог не любит лицемерить воочию, и потому люди недалёкие, влюблённые, что называется-"по уши", не видят ему противоположное.
Спасибо за чтение
Вернуться к книге
