"После лета, когда гнали чёрную собаку."

Глава 1

"Но человека человек Послал к анчару Властным взглядом..."

Ко всему я только прикасался. Но не в этом

смысл фаталиста-

заменить собою решался, одиноко, растущий анчар.

Революция эта, это прийти к осознанию при помощи оружия.

Когда обязанности превращаются в приказы-места рассужденьям нету;

и величия нету за своё звание человечье.

Всё, что нужно, что бы превратить человека в раба, а из раба

сделать человека без лица.

... власти Дамоклов меч обернулся бумерангом.

При разделении души с телом умирает сам человек, но не дух его.

.... только на одной иконе есть Богородица, которая улыбается.

Какую же тяжесть должен носить под сердцем человек,

чтобы так выражать свои чувства и мысли?

За неимением правильных учителей стали людьми

для дудки крысолова-

за неимением гербовой для молвы.

Когда все одно и то же видят в "революционную эпоху",

то не слушают друг друга.

Когда выполнил своё предназначенье,

Отчизна не прощается с тобой.

Ненависть построена на злобе без какого,- либо и оборотного действия;

ей живут, и даже славят, только иные так не считают.

Но в основах на зелёной улице запретов в обязанности скорой

быстро для чувств умирают.

Когда-нибудь, когда нас не станет,

наступит на Земле порядок.

В основах на верёвках перед домом

одни красные тряпки для быка сохнут.

И висит кимоно, подобно банному халату -драконами на ветру качаясь.

"... гора рождает мышь. "

Он старался всю жизнь свою во мнениях не расходиться, тем и сдерживал себя,

между голоса своего бога и дело назначенья-каждого на земле,

даже если он другого, дополняет идущего.

... и дело по нужде великой, хотя бы быть кем-то вместо, преткновенного камня на земле великой,

усыпанной лесом, полем, хлебом.

Горы росли для тех, кто к ним приближался.

В обычаях здесь, что дело стои'т впереди слова;

и синие трико облегают будущую славу- тело гимназистки.

Мерещилось себе и притворялось другим-

Раскольников труд в отличии от Сизифова-это осознание, которое дороже дела и повода.

Геракл то же чистил Авгиевы конюшни рабским трудом,

это позже посчитали повигом из немногих.

"... и гора рождает мышь. "

Но когда мышь считать вздумает, что обойдёт гору, и тем перехитрит судьбу

за эту милость, то это скорее упущение хозяина-на час, чем его Геракла.

Геракл то же чистил рабским трудом, который ничего не даёт ни уму, ни сердцу за неимением гербовой для молвы.

Т. е. продаёт себя, свой труд,и выходит- и родину.

Человек часто спасается в рабстве.

Один из способов отрешиться от жизни -от её изменчивости и одновременно- монотонности

под бубен шамана-

цветы самоуничтожения по-особенному перед самой грозой пахнут.

Чистые руки- этот автор своей жизни видел дважды-

наложением на голову бабушкиных рук, пришедшая из Церкви.

И в незакрытом гробу; они ли имели разницу в Мгновении, чем жизнь обычная

отличается от смерти.

Если, сбитый, мотором неисправным лётчик, встретит Маленького принца,

то вдвоём они

объяснят жизнь в пустыни у разбитого самолёта.

Во славу смерти милосердие рождено.

Как только станешь поучать жизнь,- машину, собаку, педаль велосипеда,

тотчас рождается серый кардинал- мантии, игр и забвений за портьерой театра-опроверженье,

что можно поделать против убежденья:

Что жизнь есть жизнь.

Идти туда, где не зовут,

от куда не слышно даже зова.

Там, где меньше всего любви, где истратили веру на спасенье.

Мы боимся своего рода, когда вливаемся в племя,

что бы не раствориться.

Ко всему я только прикасался; но не в этом собака зарыта, смысл был фаталиста-

заменить собою, одиноко, растущий анчар;

заменить собою сильного, который кажется слабым.

Крайнего нет только в круге.

Отторжение выявит, здесь прописанную причину.

"После лета, гнали чёрную собаку."

На телеге проезжал мимо меняла, и ребятня бежала за ним стаями.

Он вёз игрушки-свинцовые наганы, стреляющие пыжами, игрушки,

которых не было в магазинах.

Он менял радость... на деньги.

Что бы не дать этим странным людям фактов.

Что бы отучить от охоты на человека.

Эту странность-"чего бы то ни было",

даже"вечного чувства мести", выявит на свет, обострённое чувство справедливости.

И человек не властен,

он не выявит в себе причину этого проступка, когда впереди маячит

чей-то красный свет.

В этом мире, где человек вечен,

неосознанной, и неоспоримой останется смерть;

ибо лиц её много,

и все они суть её только в жизни.

После гения эпоха отдыхает.

Змея сбрасывала кожу-не эгиду;

вместе- не вместо, с поглотивших её не всем, отражённым светом,

ставшим эгидой.

"Я больше не служу рабом у призрачных надежд,

не поклоняюсь больше идолам обмана."

А может ты, неизведущий преград, неведеньем богат,

и сам их не создавал,

и тени не выразил сомненьем?

Так значит это на тебе возили

Гербовые лавры, посмертной славы.

Настоящим при жизни не дано эту славу испить, с настоящего снести.