Откинутая рука,спящей женщины.

Глава 1

На заклание жертвенного агнца собрались и зрители,и гости их,чтоб задобрить"Повелителя мух."

В узком кругу друзей не старость играется с интригой,а бес,что хочет,извести людей под корень.

"Фарисеи же,услышав сие,сказали:"Он изгоняет бесов не иначе,как силою Веельзевула,князя бесовского."

Людей не нужно объединять,люди сами это должны понять.

Это дерево,известное под своим именем,оно засохнет,но листья не сбросит.

Вся беда в том,что мы старались играть по правилам данной эпохи,когда в жизни кровь Христа и слёзы Марии всегда идут рядом.

А Рай находится там,где живёт твоя любовь,-всего одна Жизнь может в корне изменить весь ход истории.

С этого дано понять,что бег коня ничем не отличается от движения черепахи на четырёх лапах за листом ей любимой капусты.

Итак,рисуем апельсин,и как символ простого,и как воплощение зла,как помним его;воплощение своего детского страха,

когда люди запаздывали приходить на помощь...

Наша память трудится всегда на благо ума,как она себе это(!)представляет.

Мы ведь зло воплотить во всё способны,что угодно нашей нечистой совести;и даже,в детские сны и грёзы.Но только добра-путь лежит в радости.

Запечатлённое зло,так просто представить и легко воплотить в жизнь,особо в тех,не минуемых случаях,когда надо обогащаться за чужой счёт;

когда в жизни всегда рядом идут- кровь Христа и слёзы Марии.

Сколько творец не трудись над совершенством Образа,либо кувшина, либо над спящей женщиной, с откинутой рукой.

Люди Его всё равно сделают распятием,словно малые дети,которые в войну не наигрались.

И даже в ущерб себе,чтобы посмотреть,что есть там,внутри,кроме боли.

Между нами чёрная кошка не пробежала,между нами не было межи,лежали все в ряд, в поле, на земле, все судьбоносные мечи без рукотворных дел.

Между нами и добро,и зло были в рукавицах,ещё не определились в старшинстве по первой сути.

Не могли связать в клубок весь шорох с дневных забот- птиц,летевших на озеро,на охоту,за рыбой-с севера на юг.

Так же, не умели говорить они разом,дуэтом,как ни старались,как ни крути на родном языке чужеродный афоризм.

Между ними лежал,что их разделил, и разлучал во веки веков-выбор судьбы-по обе стороны баррикад,полного огня и дыма для одних,чтоб их можно было б различать от звуков своих литавр.

Как меж нами всегда был выбор-сердца,бога и ума;чтоб умели с них говорить... и они,добро со злом через границы лжи-на родном языке без помех.

Теперь одними займётся Небесный суд,а другими... могильные черви.

А кто забывать решил или забываться начал,то жить ему в благополучии, в волшебстве долго не получится.

"Ничего не бывает тайным,чтоб не стало явным."В конце концов.

Глава 2

На свете всегда есть Люди,либо в белых халатах,либо с правосудием в руках.Которые идут вопреки желанию,по воле рока навстречу с болью и бедой.

Это про них слагают стихи,легенды и песни,это по их земле проходят наши души и дети,земли,отвоёванные у лиха,любим и живём в веках... за них.

Хотя и нас не минует такая участи-судьба,когда и нас захотят подогнать под общий стандарт,как усреднённое звено.

Сделав воровство обычным делом,и заставить этим служить хаосу и тьме,"Иваном,непомнящим родства",заставляя, уже себя с этого всё усложнять,вопреки здравому смыслу.

Вплоть,до того,что Синей птице подрезали крылья,а Феникса-птицу,ещё только, стоящую на лапах, заставили служить"Вечным жилом"на земле своих предков и пророков,так и,не возродившихся из пепла.

Никогда не выбраться из царства теней,каким ты видишь мир, себя в зеркале, на стене- отраженьем,таким и станет твой рай на земле,или ад,

где умирают образы и, невоплощённые мечты.

Которые давали надежду,что они больше-свет из тьмы-не принесут земле несчастья на своих крыльях- вместо звёздной пыли-кресты на могилы и окна.

На земле у всего есть пара,на земле все находят себе пару,и даже не один раз,что почётно силе,кроме,узаконенного одиночества и рабства.

Худшего нет на земле зверя,что ест себя заживо,равное-убийству плоти в своей утробе,который давно живёт за чертой невинности,воплощая в жизнь всё самое гнусное из нечистот"повелителя мух."

Самое худшее воплощение пользы,её использовать во благо:"Смерть на костре жертвенного агнца."

Давая рядом,идущему, право понять,что уверенность даёт только та сила,что служит во благо и встаёт щитом,что бы ни случилось.

В крайнем случае для Эсфирь,в ней не было ничего эпического,как у Юдифь,но тем не менее,

когда равно "пророчеством"на будущее, одним, ей бог вложил из уст в уста;так было ранее, намного и для Трои;но, что история ничему не учит нас,против опыта своего.

Когда,подобно искушенью,исходящему от Данаи,чтоб для страха-совести извести мечты сие под корень, необходимо стало оружие против такого "пророчества",что рубит головы,а не иссушает вместо плоть-для равновесия духа;

бесполезно,оттолкнув на время,неминуемую смертъ.