Новый день с чистого листа...
Глава 1
Даже когда шакалы являются ночью, вечностью можно управлять.
Херувимово царство порока, в которое он не вступал и ногою. Сколько вокруг нас мыслей, которые мы никогда не сможем понять.
Сила или же средство-альтернативы больше нет. Общего нет и восприятия мира:когда верить приходится, жизнь находится в знаке миража.
По разному думаем, и обречённо живём, переваривая в живое, стараясь понимать.
Одни продолжают воспринимать, другие находя взаимность, живут животной жизнью.
То, что мы называем, чаще всего и невидимо, кроме самого хозяина, но составляет всю нашу породу.
Таких и разуверить легче, чем крысу разучить в бесплатный сыр верить,
живущих чувствами,
среди которых ни одного героя не выявлено. Чтобы мы были, мы ими мыслим, словами обозначаем,и думаем, что верим, тем, часто, лишаем себя воли, главной составляющей свободы.
Что и составляет дальше суть нашего исключительного рая, ведь Бог изгнал наш род от туда, а память прощать не умеет.
И очищает физический дух от распада, упавших к ногам Бога, среди которых больше героев, чем мучеников.Бородатая вышла идея.
Только по чувствам нашим разным, больших от мыслей, меньших от смыслов, по ним мы и будем узнаны в аду.
Разум, который умеет говорить, называя языками разными одно и то же, происходящее во множестве дел других. И думает, что выражаться умеет через чувства двоих, т.е. любить.
Так предыдущий учит последователя, и это усыпляет бдительность, и эта цепь неразрывная и всю её не измерить, тем более не пройти, спросите про это военного связиста.
Не охватить взглядом, трепетные руки, несущие разум к алым губам ждущим, который разделял чувства, только рождённые, на живые и мёртвые.
С которыми можно открыто общаться,и с которыми только при помощи самого древнего оружия, которым даже боги римские не брезгуют- сквозь ночь с богиней новый день молить.Люди, дающие им право на вечность.
И кто достиг самой вершины,
которые забвению предал все следы свои,-
похоронив их, образно выражаясь, от своего возраста Христа, годы,ставшие его на плечах своих носить впоследствиях Харона:
свою щенячью неумеренность, от сил бесивших юность, неравномерно взрослевшую.
Незримое присутствие Психеи, вот, и мысли на двоих, опережающие голоса стихии, это голос сомнения, что не будут двигать больше тени Гамлета, поднимающие со дна звериное, но берущее за это начало, многое, если не всё от земного.
И разума, что на крестах, что и символично, мы так привыкли, что мысль ,это собака Шекспира, бегущая впереди кареты, и всегда в ногах её груда разбитых черепов.
Кто верит истинно, кто-устно, тот не верит вовсе, второе сомнение принца датского, кроме тени, ни в жизнь , ни в смерть, тому позволено, тем намолено, отнимать жизнь у других.
Селену выдумал пан для сестрицы Афины Афродиты, для раздора, как альтернатива их яблоку, что благими намерениями выложили дорогу в ад не только Трои, красота ведь оружие более страшное, чем принято думать в начале.
Берущее своё из чужого.
Все, кто наступает на горло горю своему, как великому сомнению, барьеру, не слышат барабанную дробь, и трубы Иерихона...
Мысли, рассматривающие чувства, как свою собственность, сквозь время своего отречения от престола, от своего земного притяжения. Великое придав низменному, что предъявляют нам словами, которые выучив из уст матери, мы повторяем всуе, не всегда правильно.
Делясь с человеком знаниями, тем, его деля своей любовью. Рождающие происходящее, никогда не достигающие ушей Бога.За неимением его точного земного адреса.
Что бы понять теперь человека, Богу вновь надо стать Сыном на прежних условиях и костях.Не всегда и во всём совпадают между собой и наши дивные речи диалога, разделяющие время с другими.
Когда руки встречаются с тем, что глаза давно с тем смирились, что только верой и правдой, и можно снять с креста те замки в условиях той невинности.
Если они оба за этими шторами увидят своё общее будущее, если есть между ними взаимность. Первое сомнение Гамлета.
Когда один мыслит, другой, естественно, защищается.
Ушастая мышь летучая видела ночь в розовых тонах, человеку это бы повредило. Он понимает ночь по-другому, как обратную сторону света.
Понимание мира по человеку, это его деление на тёмное и светлое, на прошлое и будущее. Что впору Ахиллу-гнев Зевса пережить, то не человеку-взгляд Бога на его мироощущение.
К хорошему человек привыкает дольше,в нём нет альтернативы, чем к привычному плохому. Неудавшаяся жизнь больше сердцу принадлежит, чем разуму, чем будущему в дороге.
Молодым против -Пушкинскому выводу,нужна новая альтернатива,как перспектива роста между богом и человеком.
Их,пока что любят только мамы. С ошибкой"Неба над Землёй".
Мы эту жизнь творим, когда в нас молодость жила. С таким к Творцу отношением, нам отдано равноценное.
Делая Начало никто не видит Конца.
Последователь приходит к знаменателю, складывая всё к ногам херувимов, которые держат вечность в Зазеркалье, окровавленными мечами, за концы началов, от распада времени на составляющие его, где в середине стоял Геракл.
Для Сизифова труда, удержать на месте богов и людей.
Спасибо за чтение
Вернуться к книге
