Монета пилигрима.Или смертъ на языческом кресте.

Глава 1

... как жертвенный обряд посвящения в Истину Бога.

"Дуракам закон не писан."

Невидимую сторону своей души,

человек может познать только в борьбе,

там, где найдёт любовь...на своей стороне.

Правосудие в этом мире на щите- виновато всегда, ибо таков её удел от людей, её насущный на земле хлеб.

Посмотрите только, многого они не просят, на аллею павших героев её Фемиды, ими можно опоясать весь шар земной...

Где цветы питаются настроеньем людей, человек в этом мире ни царь, и не бог, всего лишь игрок.

Там... счастливых сколько угодно, бывших по горло в делах, и не заметивших смерть свою, ибо не думали о боге.

"Держи друзей ближе к телу,

А врагов-ещё ближе."

Часть 1.

Отпускаем пути речей-раздвоенность, как у змеи язык,

в этом мире-обычное дело всего и вся до 7-го колена, что б собрать всем гостям и тварям по паре от двух неразлучных, как Диоскуры, от двух разноязычных во всём миров.

... И приняла вера за чистую монету одушевлённое зло, ибо 2-е тысячи лет после жила Русь с хлеба на воду:

от раздвоенности того, что он кричит, и что он уже не слышит-это Эхо с войны на грозу голосом славянского пророка от Ярилы до Кузьмы.

От того, что создали это прошлое, и это прошли другие полные обиды, нам же предстоит догнать их, и только после, в утрате времени и силы, и станем поняты, но за то же время они уже вновь уйдут в твоё неизведанное отражение-

Крылатые боги Эроты из свиты дел Афродиты.

И приняла вера за чистую монету борьбы со злом, подаренное кольцо пилигрима, с символами трёх больших К.

Где тебя знают больше, чем в лицо- перед любовью народа к Отчизне! вера становится ничто.

...Ибо есть ещё матрёшки во всём правильные, что и не подступишься,которые считают, что правду всю, чтобы это стало привычкой, необходимой говорить в лицо.

Неужели замолкли все звуки Пармы, и мы стали хладнокровные,как германцы, и так же кровожадны; и звероподобны, подобно скифам?

Неужели замолкли звуки Пармы того, кто"дьявола своего" прятал в монастыре;

и герольды больше не вострубят над этой бездной похожей на пустынь, неприкаянного старца?!

Того, кто "дьявола своего" прятал в монастыре-Клелия Конти; Фабрицио дель Донго; герцогиня Сан-Северина, и графа Моска-их

Полное дыхание жизни в тисках Забытого во времени.

Часть 2.

У Ангелов, слуг божьих в руках мечи,

У Ангелов крылатых лишь кресты.

Короне в памяти сопутствует плаха.

Богу-сиянием -золотая аура на иконе.

Игрушки необходимы, чтобы их ломать; лучше их всё равно в живых не сыскать; если не увидишь в них кукол, то считай, что они ушли искать лучшую долю в марионетках.

Опережая само действие, мы в начале пути, жертвуя им; оправдывая заранее,видимо по дрожанию рук и век, кто-то больше нас заинтересован в том, чтобы мы не навредили себе, верными за это и остались-навеки человеком;

а не выбрали бы в жизни двоеборство-эту смерть души незримую.

Во многом, если не во всём, это борьба больше нерукотворная, что создана небом для земли со смерти Христа, что сходит с рук в жизнь, то сходит с ваших рук, Господь.

Часть 3.

Нету в жизни такой дороги, с которой, в лучшем случае, нельзя было бы сойти всем миром, в худшем случае-не каснуться финишной ленты.

Вывод-взгляд людской на мир молвы сильнее всякой руки державной.

В этой земле, разворочённого муравейника, "среди нечуждых им гробов", плавились в ней не столько души, сколько троны над ними, над ней.

Что "быстрая любовь", непознавшая души в правильном разговоре, делает с людьми;прочитай жизнь внимательно свою, это сейчас очень кратко и модно.

Жизнь не перестала удивляться и удивлять Мефистофельской улыбкой в огороде с тыквой на коле. На языке горностаевой тропы

безгреховные сны навевать, метила, оставляла свои, прежде всего персональные шаги, персты.

Посвятительное заклинание всем духам, начиналось с левого, опущенного к земле колена, моление, обращённое к Востоку;

из молока белейших кобылиц силу черпали к тому восемь чистых дев.

Ничьими глазами не осмотренные,

ничьими руками не тронутые,что украшено узором, что поднято к груди, то свято,тем и разливали с пучком конской гривы.

Историческая усталость Востока-теперь на молодых отыгралась плечах языческих славян-свет под чужим окном.

"А если так, то что есть красота..."

Что бы внести в Храм, как в дом чужого, голого ещё к тому же, ненамоленного этой землёй бога с Голгофы, должен и домашний очаг быть оставлен весталкой, что уйдёт в храм Афины.

Соответствовать придётся силой... этому светлому пленнику бога с гор Синайских, земли Иудейской и митрополий римских, рабских.

Под властью внешней народ живёт-бога, маршала иль князя, и под властью, что внутри каждой страны, уменьшенных в два раза.

Два лица-два ада у человека быть должно-щитами славы небывалой.Это было время, что показало, что доброй не бывает славы, а есть абсолютная вражда,

если даже дома не могут договориться с народом князья, то и бог чужой, немеренный к тому же-третий лишний здесь.

У порога- время застало тяжкого прозренья, дьявол успел за это время, семь раз перевернуться у Кремля.

Когда верхи богов решают за рабов, то бремя остальное ляжет на человека, и отвернётся зверь, что соединял мать и сына, что и творчеству пищу давал.

И станет мир одинок, как новый Бог.

Пустая истина, и флаги, сюжет, стихи и песни, эпиграммы, в них мысль лишь отвлечённая от внимания, и знаки без корня-

узоры, аверсы, и панихида;

пусть сто раз истина красива и целомудренна она, но когда в этом храме нет славянской души, то и улыбку не увидят люди у Джоконды, её приняв за насмешку близорукого Сфинкса.

Культурные магазины продают несоответствие нашим хижинам и дворцам-римские кариатиды на невских берегах.

Чтобы совесть найти, сколько ещё предстоит пройти, чтобы найти её с начала.

Гости у порога, дальше гость другой и с провожатым от Вергилия и Данте не найдёт покой, но уже он без протокольного обряда.

Как если бы на Всемирном времени стояли бы стрелки судьбы земной.

P.S.

Маски-на -Лицах, что душу скрывают, обязались быть копией, либо полной противоположностью славянской души-

с земли Иудейской-Христом.