Мёд поэзии

От автора

В этой книге собраны все мои скальдические стихи, которые я сочинила на протяжении нескольких лет от лица разных героев-скальдов моих/моих с соавторами Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой прозаических текстов.

Поэзия скальдов трудна для понимания современного человека. Это связано с так называемой гипертрофией формы, присущей скальдическим стихам, которая "вытекает" из того, что скальды осознавали себя авторами только формы, но никак не содержания, содержание бралось из жизни (поэзия скальдов не знала художественного вымысла). А это значит, что скальды никогда не лгали в своих стихах, даже когда кого-то хвалили, ведь приписывать кому-то достоинства, которыми человек не обладал, или подвиги, которых он не совершал, считалось большим позором. Поэтому стихи скальдов можно рассматривать как исторические документы, если опустить все условности (а они в поэзии скальдов были).

Гипертрофия формы скальдических стихов, если говорить простым языком, выражается в трех "вещах":

1. скальдических размерах (их было пять), особой расстановке в них аллитераций (рифм), как внешних, так и внутренних (т.н. хендинги);

2. наличии в стихах скальдов поэтических перефраз (хейти и кеннингов), понять значение которых иной раз невозможно без знания скандинавской мифологии;

3. переплетении предложений, однако эта черта свойственна только одному скальдическому размеру (самому распространенному) – дротткветту.

Скальдическое искусство в скандинавских мифах представлено как мёдовый напиток, испив который, обретаешь поэтический дар или мудрость. Происхождение мёда поэзии (др.-сканд. skáldskapar mjǫðr) связано с верховным богом скандинавов – Одином, который добыл мёд поэзии у великана Суттунга и отдал его асам (богам Асгарда) и тем людям, которые умели сочинять стихи. Я не стану здесь приводить миф о мёде поэзии, с ним вы можете познакомиться самостоятельно, открыв "Младшую Эдду" Снорри Стурлусона. Именно это представление о поэтическом мастерстве дало название моей книге.

Поэзия скальдов, как и любая "связанная" (поэтическая) речь воспринималась древними скандинавами как магия и связывалась с руническим искусством. Видимо, именно поэтому запрещалось сочинять любовные и хулительные стихи под страхом штрафа. Об этом даже было сказано в исландском своде законов "Серый Гусь" (Grágás).

Складывать стихи, подражая скальдам, при этом стараясь учесть все формальные особенности, да еще на чужом для этой поэзии языке – задача непростая. И выполнить ее полностью, наверное, все-таки невозможно. Приходится чем-то жертвовать. В том числе и при переводах оригинальных стихов скальдов на русский язык. Но все же какое-то представление о настоящей скальдической поэзии по таким переводам или подражаниям составить можно. И я надеюсь, что после прочтения моих (оригинальных, в этой книге нет переводов из скальдов) стихов вы сможете отличить настоящие скальдические стихи от вольных импровизаций на тему Древней Скандинавии.

Чтобы упростить для вас задачу в следующем разделе книги я собрала все скальдические понятия, которые могут вам понадобиться при прочтении этого сборника. Однако я не стала углубляться во все тонкости, чтобы не перегружать вас.

Статус сборника оставляю "в процессе", так как наверняка в будущем сочиню еще что-то и внесу эти стихи сюда.

Основные понятия скальдической поэзии

Скальд (skáld) ― "автор стихов", при том стихов именно скальдических. В древнеисландском=древнескандинавском языке не было слова "автор", только "автор стихов", авторство не распространялось на прозу.

Поэзия (skáldskap) ― "стихи", либо "сочинение стихов". В древнеисландском=древнескандинавском языке не было слова "сочинять", только "сочинять стихи", потому как авторство не распространялось на прозу.

Виса ― строфа в скальдической поэзии.

Аллитерация ― внешняя рифма, повторение одинаковых согласных звуков.

Хендинги ― внутренние рифмы, повторение согласного звука и предшествующего ему гласного (полный хендинг), повторение только согласных (неполный хендинг).

Скальдические размеры

Дротткветт (др.-сканд. dróttkvætt, досл. "исполняемый дружиной") ― самый распространенный из скальдических размеров, им сочинено 5/6 всей скальдической поэзии, трехтактный шестисложник (в каждой строке по 6 слогов и по 3 метрически сильных места, т. е. ударения, акцента).

Виса дротткветта состоит из 8-ми строк, в нечетных строках две внешних аллитерирующих рифмы, в четных ― одна, и это всегда первый слог (на примере выделены черным). Хендинги в нечетных строках неполные, в четных ― полные (выделены синим).

Пьяной пены волны

Пью из зуба зубра... (Эгиль Скаллагмимссон, исл. скальд X в., перевод С. Петров)

Переплетение предложений, т.н. "плетение словес" ― "вклинивание" одного предложения в другое. Было свойственно только дротткветту, но не другим скальдическим размерам. На примере выделено фиолетовым.

Кровью рыгали раны,

В грохоте и громе

Скёгуль —с кем сражался

Конунг в буре копий,

Пали те— свистели

Птицы лат, и славно

Добыл себе воитель

Бед среди победы. (Торбьёрн Хорнклови, норв. скальд IX в., перевод С. Петров)

Тёглаг или тоглаг (др.-сканд. tøglag, toglag, этимология неясна) ― двухтактный четырехсложник (в каждой строке по 4 слога и по 2 метрически сильных места). Строфа тёглага аналогична дротткветтной (8 строк, то же расположение рифм).

Хрюнхент (др.-сканд. hrynhent) ― четырёхтактный восьмисложниксложник (в каждой строке по 8 слогов и по 4 метрически сильных места). Аналогичен дротткветту.

Рунхент (др-сканд. runhent) ― единственный скальдический размер с конечной рифмой. Рифмы в рунхенте бывают мужские и женские, но всегда только смежные. Рунхент может быть двухтактным, трехтактным и четырехтактным. Впервые рунхент был применен исландским скальдом X в. Эгилем Скаллагримссоном.

Квидухатт (др.-сканд. kviðuháttr от kviða "эпическая песнь" и háttr "размер")― двухтактный размер, в котором трехсложные строки постоянно чередуются с четырехсложными. Расстановка аллитераций в нем более вольная.

Скальдическая фразеология

Хейти (др.-сканд. heiti, букв. "название") ― одночленный заменитель существительного обычной речи, т. е. поэтический синоним. За хейти у скальдов принимались не только собственно синонимы слова, но также слова, близкие по значению к этому слову или же просто как-то (опосредованно) с ним связанные.

Примеры хейти моря: волна, пучина, лужа, фьорд, болото, река, водопад и т.д.

Кеннинг (др.-сканд. kenning, букв. "обозначение") ― замена существительного обычной речи двумя существительными, из которых второе определяет первое, т.е. перифраза типа "волк волны", т. е. корабль. Кеннинг мог быть не только двучленным, но и многочленным, самый "длинный" из дошедших до нас кеннингов насчитывает семь членов. Кеннинги не придумывались при сочинении, а черпались из традиции.

Скальдические жанры

Драпа (др.сканд. drápa, букв. "песнь, разбитая на части") ― хвалебная песнь со стевом, т. е. припевом. Стев мог быть различной формы и по содержанию вовсе не связанным с основным текстом драпы. Мог образовывать отдельное четверостишие и повторяться после каждых двух вис (строф) драпы.

Виды драп

Эрфидрапа ― поминальная драпа.

Щитовая драпа― драпа-описание сцен из мифологии на щите, подаренном скальду кем-то (например, конунгом, ярлом, херсиром), принятие в дар такого щита обязывало скальда сочинить песню-описание сцен на щите в честь дарителя.

Глюмдрапа (др.-сканд. glymdrápa, букв. "шум боя") ― драпа, сочиненная прямо во время битвы.

Выкуп головы ― драпа, сочиненная о ком-то (конунге, ярле, херсире) в обмен на жизнь скальда, который чем-то разгневал владыку, и тот захотел лишить его жизни. Самая знаменитая драпа такого плана ― "Выкуп головы" Эгиля Скаллагримссона, сочиненная в честь норвежского конунга Эйрика Кровавая Секира.

Генеалогическая хвалебная песнь ― драпа-генеалогия какого-то рода.

Флокк (др.-сканд. flokkr) ― хвалебная песнь без стева. Считалась менее "престижной", чем драпа.

Отдельная виса ― виса "по случаю", в отдельной висе речь может идти о нарушении мира, распре, о торговой сделке, свидании с женщиной, украденной застежке, встрече в пути, чистке овечьего загона, праве на наследование имущества, виденном во сне и т. д. и т. п. И если за сочинение хвалебных песней скальд мог требовать у того, кого он прославлял, награду за свои стихи, скальдическая отдельная виса была бескорыстным творчеством.

Нид (др.-сканд. níð) ― хулительный стих, всегда направленный на конкретное лицо с целью оказания на него вредоносного действия.

Велор сын Олава

Велор – сын свейского ярла Олава и Торхильд. Скальд и дружинник Альрика конунга норвежцев. Герой "Саги об Альрике Конунге Фьордов", "Саги о Хальвдане из Уппланда", "Пряди о Велоре скальде и владыке фьордов", "Пряди об Альрике конунге и Хельге дроттнинг", романа "Ветры Ладоги".

Отдельная виса

Конунг хёрдов [1] смелый

Славен в сходке копий [2],

Север он своими

Стягами украсил.

[1] Конунг хёрдов – Альрик конунг норвежцев, хёрды – жители фюльке (области) Хёрдаланд (совр. Хордаланн)

[2] Сходка копий – битва

Драпа об Альрике

Князь, позволь исполнить песню

Мне во честь твою и славу.

Внемли мне, владыка гордый,

О делах твоих реку я.

Льется мёд Вальхаллы[1] чистый

Для тебя, правитель фьордов.

О твоем величьи, вещий,

Жажду я поведать хёрдам.

Громогласный меч твой острый,

В грозах Гёндуль[2] окропленный

Рати вражьей влагой вранов[3],

Надо всем вознесся. Властный,

Ты направил змеев водных[4]

По равнине Ран[5] на Запад,

Грозный жар твой в громе бранном[6]

Никому не дал пощады.

Вел ты воинов отважных

За собой в поход, суровый

Вестник Эгира[7] холодный

Не хотел, стяжал чтоб славу,

Рвал он рьяно снасти, волны

Он дробил о рыси досок[8],

Но в бою брат бури[9] гневной

Волей был твоей повержен.

Навий пир[10] ярился буйный,

Пьяный рдел закат разбитый,

Конунг Альрик с войском мощным

Брашно Хель[11] варил обильно.

Вороны летели, волки

Выли, в поисках хмельного

Непогоды Хрофта яства[12]

Рыскали орлы кровавы[13].

Собирались девы неба[14],

Воинов влекли в Вальхаллу [15],

Но ничто не властно было,

Князь, тебя повергнуть в бегство.

Скрежет стали раздавался,

Стрелы круглых крыш[16] сверкали,

В струях резких лезвий[17] падал

Ворог от секир норвежских.

Недруга могуч был конунг

Смело он сражался в битве,

Но его заставил Альрик

Северян принять победу.

Один зрел прибой булатный[18]

Дым взвивался в выси бездну.

Конунг Альрик с войском мощным

Брашно Хель варил обильно.

Дар, добытый Трором[19] древле

В доме Суттунга[20], медвяный,

Скальд подносит князю сладкий,

Славит он его деянья.

Возвращался конунг к хёрдам,

Дань собрав с врага большую,

Доблесть ратную владыки

Восхваляли дубы боя[21].

Урожай долины Фюри[22]

Ты, колец даритель[23] щедрый,

Воям жаловал без меры,

Каждому ты сыпал горсти

Огненных оков запястий[24].

Драупнира дети[25] в блеске

Падали в шеломы, льдины

Влажным жаром рук[26] сияли.

Я воспел тебя, державный,

Брагой Видура[27] окрасил

Подвиги твои бессмертны,

Молвил о тебе лишь правду,

Мерной речи сей внимал ты,

Слушал дротт[28] ее твой добрый.

Пусть в веках не меркнет слава

Бранных дел твоих, великий.

[1] Мёд Вальхаллы – мёд поэзии

[2] Грозы Гёндуль – битвы, Гёндуль – валькирия

[3] Влага вранов – кровь

[4] Змеи водные – корабли

[5] Равнина Ран – море, Ран – морская богиня, жена великана Эгира

[6] Гром бранный – битва

[7] Вестник Эгира – ветер, Эгир – морской великан

[8] Рыси досок – корабли

[9] Брат бури – Эгир

[10] Навий пир – битва

[11] Брашно Хель – трупы, Хель – богиня смерти, дочь Локи и великанши Ангрбоды

[12] Непогоды Хрофта яство – трупы, непогода Хрофта – битва, Хрофт – Один

[13] Орлы кровавы – вороны

[14] Девы неба – валькирии

[15] Вальхалла – чертог Одина, куда попадали павшие в бою воины

[16] Стрелы круглых крыш – мечи, круглые крыши – щиты

[17] Струи резких лезвий – кровь, резкие лезвия – мечи

[18] Прибой булатный – битва

[19] Дар, добытый Трором – мёд поэзии, Трор – Один

[20] Суттунг – великан, у которого хранился мёд поэзии

[21] Дубы боя – воины

[22] Урожай долины Фюри – золото

[23] Колец даритель – конунг

[24] Огненные оковы запястий – золотые обручья

[25] Дети Драупнира – золотые кольца, Драупнир – кольцо Одина, которое каждую девятую ночь давало по 8 таких колец

[26] Льдины рук – серебряные обручья

[27] Брага Видура – мёд поэзии, Видур – Один

[28] Дротт – дружина

Отдельная виса

Пью печаль из чаши

Пеплом черным полной.

Смертью змей[1] тоскливо

Видеть холод Тюра[2].

Снег сечет нещадно

Сеет грусть густую.

Другом древу Санна[3]

Как мне стать не знаю.

[1] Смерть змей – зима

[2] Тюр (полукеннинг) – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик, Тюр – бог войны

[3] Древо Санна – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик, Санн – Один

Висы о Бере дочери Брюнольва[1]

Сив серёг[2] склонилась

За водой, красиво

Льна волна[3] устлала

Ее нежны плечи.

Словно птицей буйных

Неба бурь горящей[4],

Вавуд вис медовых[5]

Замер пораженный.

[1] Бера – дочь агдирского бонда Брюнольва Обручье, Агдир – один из фюльке (область) Норвегии, героиня "Саги об Альрике Конунге Фьордов"

[2] Сив серёг – женщина, здесь – Бера, Сив – богиня, жена Тора

[3] Льна волна – волосы

[4] Горящая птица бурь неба – молния

[5] Вавуд вис медовых – скальд, здесь – Велор

Фрейи золотых обручий[1]

Луны лба[2] дивные светят.

Очень скальд дорого платит

Ныне за то, что в них смотрит.

[1] Фрейя золотых обручий – женщина, здесь – Бера, Фрейя – богиня любви и плодородия

[2] Луны лба – глаза

Отдельная виса

Хюмир лыжи Свейди[1]

О владыке хвойной

Херьяна невесты[2]

Рассказал мне много.

Если нужно, Хёнир

Топора[3] пусть просит

О чем хочет скальда.

[1] Хюмир лыжи Свейди – мужчина, воин, здесь – Торвальд Корабельщик, герой "Саги об Альрике Конунге Фьордов", "Саги о Хальвдане из Уппланда", романа "Ветры Ладоги", лыжа Свейди – корабль, Свейди – морской конунг

[2] Владыка хвойной Херьяна невесты – Альрик конунг, хвойная невеста Херьяна – Норвегия, Херьян – Один

[3] Хёнир топора – мужчина, воин, здесь – Торвальд Корабельщик

Отдельная виса

То, что предложил ты

Очень лестно, Харальд,

Конунг славных свеев[1],

Только скальд не служит

Никому, лишь фьордов

Властелину[2] верен.

[1] Свеи – древнегерманское племя, жившее на территории нынешней центральной Швеции. Название племени дало название стране. Вместе с гаутами (гётами) сформировали шведскую нацию.

[2] Властелин фьордов – конунг Альрик

Щитовая драпа

Вождь великий ратей[1]–

Ветер в кроне выл там –

Девять долгих солнца

Пологов[2] священных –

Жертвой был себе же –

Провисел, пронзенный

Битв стропилом[3] острым,

Среди веток древних.

Бауги[4] обмана,

Бёльверком[5] назвавшись,

Избежал друг Фьёргюн[6].

Гуннлёд[7] был обласкан,

И на ложе змея[8]

Мёд[9] он пил пьянящий.

С девою недобро

Поступил, мёд выкрав.

Вёльву[10] волей мощной

Вили брат[11] державный

Из могилы поднял.

И просил, что помнит,

Рассказать о сущем

Прорицаний Гёндуль[12].

Всё поведав сыну

Бора[13], вдруг исчезла.

[1] Вождь ратей – Один

[2] Пологи солнца – ночи

[3] Битв стропило – копье

[4] Бауги – великан, брат великана Суттунга, у которого хранился мёд поэзии

[5] Бёльверк – Один

[6] Друг Фьёргюн – Один, Фьёргюн – божество, иногда называемое матерью Тора, иногда отцом Фригг. Здесь употребляется как имя матери Тора

[7] Гуннлёд – дочь Суттунга

[8] Ложе змея – золото

[9] Мёд – мёд поэзии

[10] Вёльва – прорицательница, колдунья у древних скандинавов

[11] Вили брат – Один, Вили – брат Одина

[12] Прорицаний Гёндуль – вёльва, Гёндуль – валькирия

[13] Сын Бора – Один, Бор – отец Одина, Вили и Ве

Отдельная виса

Клен клинка[1] суровый,

К каждому холодный,

Ясеня в Вальхаллу

Стрел пурги[2] Хильд[3] не дал

К Хникару[4] отправить.

Оттого катится

По холмам подглазным[5]

Град ланит[6] горячий.

[1] Клен клинка – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик

[2] Ясень стрел пурги – мужчина, воин, здесь – Велор, пурга стрел – битва

[3] Хильд – валькирия

[4] Хникар – Один

[5] Холмы подглазные – щеки

[6] Град ланит – слезы

Отдельная виса

Конунг Альрик, добр ты

Был ко мне сегодня.

Буду, княже, вечно

Благодарен, верь мне.

Эрфидрапа об Альрике Конунге Фьордов

Схвачен Скёгуль[1] Браги[2], Сей суровой девой, Выслал Рёгнир[3] ону Шест сраженья[4] взяти. Клена распри Хрофта[5] Водный волк[6] уносит, Дома вор[7] пылает, Моря брат[8] трепещет.

В буре бурных копий[9] –

Ливень влаги Трора[10] –

Луны лба[11] погасли –

Возвеличить льется.

Воин был великий,

Ведал рун искусство.

Нами верно правил

Бальдр холодной стали[12].

Опадали листья,

Выл могучий Север,

Ясень вьюги ратной[13]

Резал властны руны.

Песнь пою во славу

Князя хёрдов ныне.

Доблестью Всевластный

Вечной был известен.

Землю фьордов[14] добыл

Всю от края к краю.

Ведал лишь вершины

В грозном громе дротов[15].

Вел в поход он смело Всю свою дружину – И летели враны – Вражьи рати рушил – Море ран[16] испити. Славил Игга[17] конунг, Мыс подняв булатный[18], Лом шелома[19] багрил.

Дул моряный ветер,

Сеял он ненастья,

Ясень вьюги ратной[20]

Резал властны руны.

Вез домой норвежцам Властный бармы боя[21], Рассекал шек[22] мощно Сини рыбьи зыби[23], А вверху над ними Полог плыл просторов[24] В тучах темных. Вои[25] Огнь пучины[26] мнили.

Асы[27] все едино –

Хермод битвы[28] тайны

Норн[29] познал уменья,

Урд[30] испив – узрели.

В глыбах блеска[31] нынче

Друг людей[32] пирует,

Вместе с ним наш конунг

Пьет из зуба зубра[33].

Славлю князя песней, Дух его свободный. Воздаю я почесть Пивом карлов[34] Фрейру[35]. То, что рек я – правда. Конунг был великий, Был достоин зваться Властелином фьордов.

[1] Скёгуль – валькирия

[2] Браги (полукеннинг) – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик, Браги – бог поэзии

[3] Рёгнир – Один

[4] Шест сраженья – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик

[5] Клен распри Хрофта – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик, Хрофт – Один

[6] Водный волк – корабль

[7] Дома вор – огонь

[8] Моря брат – ветер

[9] Буря копий – битва

[10] Ливень влаги Трора – мёд поэзии, Трор – Один

[11] Луны лба – глаза

[12] Бальдр стали – конунг Альрик, Бальдр – сын Одина и Фригг

[13] Ясень вьюги ратной – конунг Альрик, вьюга ратная – битва

[14] Земля фьордов – Норвегия

[15] Гром дротов – битва

[16] Море ран – кровь

[17] Игг – Один

[18] Мыс булатный – щит

[19] Лом шелома – меч, шелом – шлем

[20] Ясень вьюги ратной – конунг Альрик, вьюга ратная – битва

[21] Бармы боя – военная добыча, бармы – доспехи, снимаемые с убитых после боя

[22] Шек – водорез корабля

[23] Рыбьи зыби – море

[24] Полог просторов – небо

[25] Вои – воины

[26] Огнь пучины – золото

[27] Асы – боги Асгарда

[28] Хермод битвы – конунг Альрик, Хермод – сын Одина

[29] Норны – богини судьбы в скандинавской мифологии

[30] Урд – источник мудрости в скандинавской мифологии, также имя одной из норн

[31] Глыбы блеска – чертог Одина – Вальхалла

[32] Друг людей – Один

[33] Зуб зубра – питейный рог

[34] Пиво карлов – мёд поэзии

[35] Фрейр (полукеннинг) – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик, Фрейр – бог плодородия

Отдельная виса

Брагу Бодна[1] портил[2]

Бальдр меча[3] у фьорда,

Лофта льдины битвы[4] –

Лился выкуп карлов[5] –

Силу славил песней

Скальд у тропы ската[6].

В ветре Скади[7] Магни[8]

Вечна скорбь отныне.

[1] Брага Бодна – мёд поэзии, Бодн – одна из чаш, куда карлы слили кровь Квасира и добавили мёд

[2] Портить брагу Бодна, т.е. мёд поэзии – сочинять стихи

[3] Бальдр меча – мужчина, воин, здесь Велор, Бальдр – бог, сын Одина и его жены Фригг

[4] Лофт льдины битвы – мужчина, воин, здесь конунг Альрик, льдина битвы – меч, Лофт – одно из имен Локи

[5] Выкуп карлов – мёд поэзии

[6] Тропа ската – море

[7] Ветер Скади – душа, Скади – великанша, жена бога моря Ньёрда, почему скальды называли душу ветром великанш – неизвестно

[8] Магни (полукеннинг) – Велор, Магни – сын Тора

Отдельная виса

Конунга средь фьордов[1]

Нет такого с Фрейром

Древа Улля[2], кто бы

Мог вовек сравниться.

[1] Фьорды – Норвегия

[2] Фрейр древа Улля – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик, древо Улля – щит

Отдельная виса

Шел однажды к Тору[1]

Скальд лесной дорогой

Свидрира кольчуги[2]

Властного он встретил.

Резал руны фьордов

Повелитель[3]. Ясень

Сладкой волны Ялька[4]

Удивлен был сильно.

[1] Тор (полукеннинг) – Торвальд Корабельщик

[2] Свидрир кольчуги – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик, Свидрир – Один

[3] Повелитель фьордов – конунг Альрик

[4] Ясень сладкой волны Ялька – скальд, здесь – Велор, сладкая влага Ялька – мёд поэзии, Яльк – Один

Отдельная виса

Был бы я бы весел

Браги волка моря[1]

Если б не призвал Тунд[2].

Был он скальду братом,

Хоть и не по крови.

[1] Браги волка моря – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик, волк моря – корабль

[2] Тунд – Один

Отдельная виса

Щедр со мной ты, конунг[1],

Щерясь сталью, крови

Огнь[2] сияет хладно.

Много и без дела

Так не надо скальду.

[1] Конунг – Альрик Конунг Фьордов, главный герой цикла "Саги и пряди об Альрике конунге"

[2] Крови огнь – боевой топор

Воинов нид[1]

Бурны брызги к судну

Бросились и блещут.

Сельди стали[2] остры

Сами режут раны.

[1] В данном случае нид направлен против Фридлейва, героя "Пряди о Велоре скальде и владыке фьордов"

[2] Сельди стали – мечи

Отдельная виса

Видар влаги асов[1]

Вам зла не желает,

Но Ньёрд волны волка[2]

Ныне вам расскажет –

В Упплёнде у свеев

Ведь его не просто

Дерзким звали Скальдом.

[1] Видар влаги асов – скальд, здесь – Велор, влага асов – мёд поэзии, Видар – сын Одина

[2] Ньёрд волны волка – мужчина, воин, здесь – Велор, волк волны – корабль, Ньёрд – бог моря

Виса об Альрике конунге и Хельге дроттнинг

С гор спустились двое[1],

С ними ветр приветлив,

Всё вокруг послушно

Власти их. Подобны

Асам[2] они слишком.

[1] Двое – Альрик конунг и Хельга дроттнинг

[2] Асы – боги Асгарда

Драпа о битве в Вике

Топора Тор[1] ладно

Трору кольца Улля[2]

Струг[3] скроил всех лучше,

Ствол пурги валькирий[4]

Водна волка[5] славно

Волнами изрезал[6],

Зельно[7] змей красивый

Златом нос украсил[8].

Руны резал конунг

Рано утром стройно

На носу прибоя[9],

На руле, и выжег –

Посвятил потока

Пенного оленя[10]

Одину, великий –

Он на веслах руны.

Кровью карлов[11] красил

Каждый раз скальд складно,

Рати Рёгнир[12] как жал

В распре Роты[13] славу.

Данам дал правитель[14]

Добро, чтоб устроить

В Вестфольде[15] немирье,

Войско он направил

В Вик[16] свое немедля.

Гневом глаза дуба

Гёндуль непогоды[17]

Оттого горели.

Буря бурна к Вику

Была на подходе,

Рыси рыбьих зыбей[18]

Дщери Ран[19] качали.

Запретил нам конунг

Убирать ветрила[20] –

Руны загорелись –

Невредимы шли мы.

Скрытым в скалах Хнитбьёрг[21]

Скальд хвалил изрядно,

Рати Рёгнир как жал

В распре Роты славу.

Недругам недолго

Натиск в жаркой сече –

Страх сковал всех данов –

Сдерживать норвежцев

Удавалось ярый.

Раздробили ратный –

Все бежали даны –

Вражий споро строй мы.

[1] Топора Тор ─ мужчина, воин, здесь Торвальд Корабельщик, корабельный мастер Альрика конунга, герой книг автора «Сага об Альрике Конунге Фьордов», «Сага о Хальвдане из Уппланда», «Прядь о Велоре скальде и владыке фьордов», «Ветры Ладоги», Тор ─ скандинавский бог грома

[2] Трор кольца Улля ─ мужчина, воин, здесь Альрик конунг, Трор ─ Один, кольцо Улля ─ щит, Улль ─ скандинавский бог-лыжник

[3] Струг ─ корабль

[4] Ствол пурги валькирий ─ мужчина, воин, здесь Торвальд Корабельщик, пурга валькирий ─ битва

[5] Водный волк ─ корабль

[6] Изрезал волнами ─ украсил резьбой в виде переплетающихся животных

[7] Зельно ─ сильно

[8] Змей нос украсил ─ имеется в виду носовая фигура ─ голова змея (дракона) на штевне корабля

[9] Руны прибоя ─ руны, защищающие от непогоды на море, вырезаются на носу и руле корабля и выжигаются на веслах

[10] Олень пенного потока ─ корабль, пенный поток ─ море

[11] Кровь карлов ─ мёд поэзии

[12] Рати Рёгнир ─ мужчина, воин, здесь Альрик конунг, Рёгнир – Один

[13] Распря Роты ─ битва, Рота ─ валькирия

[14] Правитель данов ─ Эйрик конунг, конунг данов, герой «Саги об Альрике Конунге Фьордов»

[15] Вестфольд ─ один из норвежских фюльке (областей) в эпоху викингов, современный Вестфолл

[16] Вик ─ местность в Вестфольде

[17] Дуб непогоды Гёндуль ─ мужчина, воин, здесь Альрик конунг, непогода Гёндуль ─ битва, Гёндуль ─ валькирия

[18] Рыси рыбьих зыбей ─ корабли, рыбьи зыби ─ море

[19] Дщери Ран ─ дочери Ран, морской богини, волны

[20] Ветрила ─ паруса

[21] Скрытый в скалах Хнитбьёрг ─ мёд поэзии, Хнитбьёрг ─ скалы, в которых великан Суттунг спрятал мёд поэзии

Глюмдрапа об Альрике Конунге Фьордов

Альрик конунг, слушай песню,

Скальд сложил ее изрядно

В Одина жестокой пляске[1],

Но а после лишь немного.

Ярость я твою прославлю

Яркой речью в песне звонкой,

Ливня лязг стрел[2] – данам гибель,

Их беда – твоя победа.

Отомстить решил ты данам,

Через Скагеррак[3] спесивых

Ты отправил волков водных[4],

Высадился там ты с ратью,

Разорял страну и жег ты,

Разбивал врагов нещадно,

Взял обширны боя бармы[5] –

Охамингья[6] пришла к данам.

Корабли кричали, в крачек

Кровь лилась безумном торге[7],

Конунг Альрик, взгляд горящий

Твой поверг врагов в бессилье.

Тетивы тис лука рибский[8]

Тюру кольчуг схватки[9] вызов

Резкий рискнул бросить утром

Ранним в Лимафьорда водах.

Привёл пенной он долины

Песцов[10] красных воды выше[11],

Но затмили быстроходны

Твои, конунг, барсы[12] этих.

Кони крыши кита дома[13]

Крепко связаны стояли [14],

Верно вои[15] бились в битве,

Вились вороны над ними.

Фьорд был сечей искалечен

На исходе тинга дротов[16],

Пробивали насквозь солнца

Корабля[17] оружьем хёрды.

Брали в бранной рьяно данов

Буре[18] сёстры Мист[19] исправно,

Альрик конунг, взгляд твой ярый

Повергал врагов в бессилье.

Чистый мёд[20] течёт во славу

Мерно слово[21] дело красит,

Мечегромца[22] вис волненье[23]

В вечность воплетает силу.

В дом тюлений[24] сельдью лука[25]

Раненый упал сказитель[26],

Видел он врата Вальхаллы[27],

Но вернул ему ты солнце.

Жатву жарку[28] златадатель[29]

Продолжал, блистая сталью

Одина огня[30] разяща,

Промаха не знал что грозный

Никогда в руке державной.

Стёкла лба[31] шаманской страшной

Яростью[32] сверкали Бальдра[33],

Ужасом пронзая данов.

Лился лезвий поток[34] красный,

Лимафьорд страдал уж долго.

Альрик конунг громку славу

В нем стяжал на радость хёрдам.

Победил правитель фьордов[35],

Полностью разбив, посмевших

На чужие земли дерзко

Взоры бросить свои жадны.

Были после битвы голы

Змеи моря[36] данов длинны,

Всё, кто жив остался, бросил,

Конунг же их спасся бегством.

Вьюга Видрира[37] затихла,

Видар лыжи Мейти[38] властный

В сторону страны лесистой[39]

Струй морских медведей[40] кормчим

Приказал направить тотчас.

Выкуп взял за выдру[41] хладный,

Воинов за доблесть щедро

Одарил. Скальд молвит правду.

Отгремела секир сходка[42],

Лимафьорд затих развёрстый,

Альрик конунг громку славу

В ней стяжал на радость хёрдам.

[1] Пляска Одина ─ битва

[2] Ливень стрел ─ битва

[3] Скагеррак ─ пролив между Норвегией и Ютландией (Дания)

[4] Волки водные ─ корабли

[5] Боя бармы ─ ратная добыча

[6] Охамингья ─ плохая удача

[7] Торг крачек ─ битва

[8] Тетивы тис лука рибский ─ мужчина, воин, здесь ─ конунг данов, рибский ─ т.е. из Рибе, местность на юго-западе Дании.

[9] Тюр кольчуг схватки ─ мужчина, воин, здесь ─ Альрик конунг, схватка кольчуг ─ битва, Тюр ─ бог войны, сын Одина.

[10] Песцы пенной долины ─ корабли, пенная долина ─ море

[11] Красные выше воды ─ т.е. окрашенные в красный цвет в надводной части

[12] Быстроходны барсы ─ корабли

[13] Кони крыши кита дома─ корабли, крыша дома кита ─ море

[14] Во время морской битвы, если таковая случалась, корабли было принято связывать между собой

[15] Вои ─ воины

[16] Тинг дротов ─ битва, тинг ─ народное собрание, дроты ─ короткие метательные копья

[17] Солнца корабля ─ щиты

[19] Бранная буря ─ битва

[20] Cёстры Мист─ валькирии, Мист ─ имя одной из валькирий

[21] Чистый мёд ─ мёд поэзии

[22] Мерно слово ─ поэтическое слово

[23] Мечегромец ─ воин, здесь ─ Альрик конунг

[24] Вис волненье ─ мёд поэзии, виса ─ строфа в скальдической поэзии

[25] Дом тюлений ─ море

[26] Сельдь лука ─ стрела

[27] Сказитель ─ хейти (одночленный заменитель существительного обычной речи в скальдической поэзии, т.е. поэтический синоним) скальда, здесь ─ Велор

[28] Врата Вальхаллы (Вальгринд) ─ ворота мертвых, Вальхалла ─ чертог Одина, куда попадали самые отважные павшие в бою воины

[29] Жатва жарка ─ битва

[30] Златадатель ─ конунг

[31] Одина огонь ─ меч

[32] Стекла лба ─ глаза

[33] Шаманская ярость ─ особое состояние, магический транс, войдя в который воин становится сильнее и меньше чувствует боль, считается, что именно в такой транс входили берсерки (сами или же их в такой транс вводила вёльва, колдунья), неистовые воины в медвежьих шкурах

[34] Бальдр (полукеннинг) ─ мужчина, воин, здесь ─ Альрик конунг, Бальдр ─ бог, сын Одина и Фригг. Кеннинг ─ многочленный (два и более члена) заменитель существительного обычной речи в скальдической поэзии, т.е. поэтическая перефраза, полукеннинг ─ кеннинг, состоящий из одного члена

[35] Лезвий поток красный ─ кровь

[36] Правитель фьордов ─ Альрик конунг

[37] Змеи моря ─ корабли

[38] Вьюга Видрира ─ битва, Видрир ─ Один

[39] Видар лыжи Мейти ─ мужчина, воин, здесь ─ Альрик конунг, лыжа Мейти ─ корабль, Мейти ─ морской конунг, Видар ─ бог, сын Одина

[40] Страна лесистая ─ Норвегия

[41] Медведи морских струй ─ корабли

[42] Выкуп за выдру ─ золото (см. миф о выкупе за выдру, Снорри Стурлусон «Младшая Эдда»)

[43] Сходка секир ─ битва

Велор Дерзкий Скальд

Велор Дерзкий Скальд (он же Велор сын Олава в зрелости) – сын свейского ярла Олава и Торхильд. Скальд и дружинник Альрика конунга норвежцев. Герой "Пряди о Велоре скальде и владыке фьордов", "Саги об Альрике Конунге Фьордов", "Саги о Хальвдане из Уппланда", "Пряди об Альрике Конунге и Хельге дроттнинг", романа "Ветры Ладоги".

Отдельная виса

Речи резки-дерзки

Рек мои мне Меньи

Лязга Лодур[1] утром.

Люди толки только

Всё ведут о том же

В одале[2] у ярла[3].

Мой, мол, язык лезвий

Мёрн острее древа[4].

[1] Лодур лязга Меньи – мужчина, воин, здесь – кормчий Олава ярла, отца Велора, Лязг Меньи – битва, Менья – великанша, Лодур – великан

[2] Одаль – наследственные земли и права, связанные с ними, имеется в виду одаль Олава ярла

[3] Ярл – Олав, отец Велора

[4] Древо Мёрн – секира, Мёрн – великанша

Отдельная виса

Разве Ран посевов[1]

Разом вдруг забыла:

Дразнят здесь все люди

Меня Дерзким Скальдом.

[1] Ран посевов – женщина, здесь – Хлив, героиня "Пряди о Велоре скальде и владыке фьордов", Ран – богиня, жена морского великана Эгира

Виса о Гьяфлауг

Гребня Гефн[1] молчанье

Громом в камне духа[2]

Скальда отдается.

[1] Гребня Гефн – женщина, здесь – Гьяфлауг, героиня "Пряди о Велоре скальде и владыке фьордов", Гефн – одно из имен Фрейи, богини любви и войны

[2] Камень духа – сердце

Отдельная виса

Юный пал сын ярла[1]

От рук подлых братних.

Проклят род твой, Хрейдмар[2].

От тебя – то видно –

Отвернулись боги.

[1] Халльмар, герой "Пряди о Велоре скальде и владыке фьордов", сын Хрейдмара ярла

[2] Хрейдмар – герой "Пряди о Велоре скальде и владыке фьордов", ярл

Торбьёрн Хорнклови

Торбьёрн Хорнклови – герой романа "Солнце Ладоги" (в соавторстве с Ольгой Гусевой), скальд и дружинник конунга Харальда Прекрасноволосого. Хорнклови – это прозвище, означает Ворон или Рогоклювый, Углоклювый.

Дерзкие висы

Топора тёрн стужи Терпкой крови [1], прежде Позабыл, как с Олавом [2] – Победного клича − В битве ярой, буйной Бился он на бреге − Гнет гнал, спесь сшибая, С гаутских [3] баранов.

И пришел ты ныне С губителем палки [4] Бить Олава ярла, Врага без оружья, Сам себе, премудрый, Тем не сделал чести.

***

В Упплёнде [5] у свеев [6] Думаешь, так просто Олавова сына Дерзким зовут Скальдом.

[1] Топора тёрн стужи терпкой крови – мужчина, воин, здесь – предводитель гаутов, стужа топора терпкой крови – битва [2] Олав – отец Торбьёрна [3] Гаутских – гаутов, гауты – древнегерманское племя, в период с II в. до н. э по рубеж I и II тысячелетия населявшее южную часть Швеции, в районе озёр Венерн и Веттерн, а также остров Готланд. [4] Губитель палки – огонь [5] Упплёнд – историческая область в Центральной Швеции, регион вокруг озера Мелар [6] Свеи – древнегерманское племя, жившее на территории нынешней центральной Швеции. Название племени дало название стране. Вместе с гаутами сформировали шведскую нацию.

Рагнар Свенссен

Рагнар Свенссен – герой цикла "Ладога": книг "Ветры Ладоги", "Рагнар и Айланаш", "Харальд", "Рагнар", "Солнце Ладоги" (в соавторстве с Ольгой Гусевой). Современное воплощение Велора скальда (Торбьёрна Хорнклови).

Отдельная виса

Бальейг боя [1] скальда

Братом назвал ныне,

Топора Тор [2] боле

Того ждал неспешных

Двух тысячелетий.

[1] Бальейг боя – мужчина, воин, здесь Харальд, друг Рагнара, современное воплощение Альрика конунга (Харальда Прекрасноволосого), герой цикла "Ладога"

[2] Топора Тор – мужчина, воин, здесь Рагнар

Отдельная виса

Мерно мерит струй волнистых

Медведь [1] торные потоки [2],

Ветер волка балки красный

Наполняет ворс [3] попутный.

Получил премного мёда

Пенного волнитель [4] ране,

Один одарил сражений [5]

Моря янтарем [6] за клятву [7].

[1] Медведь струй волнистых – корабль

[2] Торные потоки – море

[3] Ворс волка балки – парус, паруса кораблей викингов делались из шерсти

[4] Волнитель пенного мёда – скальд, здесь Велор, пенный мёд – мёд поэзии

[5] Один сражений – мужчина, воин, здесь Альрик конунг

[6] Янтарь моря – золото

[7] Клятва – имеется в виду клятва верности

Отдельная виса

Камня концов рук[1] раздался

Краткий звон – услада слуха,

Одрёрир[2] наполнен к краю –

Хрофта крадьбы сладкой клёна[3]

Один одарил сражений[4]

Моря янтарем[5] за клятву.

[1] Камень рук – обручье

[2] Одрёрир – в скандинавской мифологии котёл, в который был налит мёд поэзии

[3] Клён крадьбы Хрофта – скальд, здесь Рагнар, крадьба Хрофта – мёд поэзии, Хрофт – Один

[4] Один сражений – мужчина, воин, здесь Харальд

[5] Янтарь моря – золото

Волк

Волк – герой романа "Солнце Ладоги" (в соавторстве с Ольгой Гусевой).

Песня металла

Стали лязг –

Сердце кровиˏ

Хлад, огонь,

Воинам путь!

Звон в ушахˏ

Стыль металла,

Храбр же будь!

Воям слава!

Битвы лязг

Не убудет,

Пока мир

Не устанет!

Жаждет зверь

Кровь металла,

Жаждет слух

Ветра стали!

Ветр летит

Полем брани,

Вран кружит

Брашно ищет,

Волк бежит

Там, где ярость,

Битвы сыть

С враном делит!

Хлад и смерть

Одним воям,

Жар и жизнь

Другим воям,

Тот, кто храбр

Славен вечно!

Тот, кто смел

Достоин славы!

Стали лязг –

Сердце кровиˏ

Хлад, огонь,

Воинам путь!

Звон в ушахˏ

Стыль металла,

Храбр же будь!

Воям слава!

Свейн Тяжелый Меч

Свейн Тяжелый Меч – сын Бьёрна конунга и Снефрид дроттнинг, конунг Согна. Герой "Саги о Свейне Тяжелом Мече", повести "Корабли с Сааремаа", "Пряди о Харальде конунге и дочери ярла".

Отдельная виса

Кровью Свейн омоет

Вражьей влажной сельди

Сечи[1] сталь премного.

Разразится распря

Регинлейв[2] кровава

На Эйсюсле[3]. Данов

Путь не будет добрым.

Гаутам не скрыться –

Свейн секирой хладной

Радость пресечет их.

[1] Сельдь сечи – меч

[2] Распря Регинлейв – битва, Регинлейв – валькирия

[3] Эйсюсла – древнескандинавское название о. Сааремаа, Эстония

Валь сын Бьёрна

Валь – сын Бьёрна конунга, конунга Согна, и Снефрид дроттнинг. Герой "Саги о Свейне Тяжелом Мече" и повести "Корабли с Сааремаа".

Нид об Эйрике и Аслаке

Воздвигаю жердь[1] здесь

Я на стенах турсов[2] –

Прокляты пусть будут

Амунди[3] сын – Аслак[4],

Гудфрёда[5] сын – Эйрик[6],

Смерть сих воев пусть же

Славною не будет.

[1] Жердь – ветка орешника

[2] Стены турсов – скалы, турсы – великаны

[3] Амунди – конунг гаутов, герой повести "Корабли с Сааремаа", "Саги о Свейне Тяжелом Мече", повести "Вервь времен свивают судьбы" (в соавторстве с Еленой Станиславовой)

[4] Аслак – четвертый сын Амунди конунга, герой повести "Вервь времен свивают судьбы" (в соавторстве с Еленой Станиславовой) и "Саги о Свейне Тяжелом Мече" (упоминается)

[5] Гудфрёд – конунг острова Лангеланна и Южной Дании, герой "Саги о Свейне Тяжелом Мече" и повести "Вервь времен свивают судьбы" (в соавторстве с Еленой Станиславовой)

[6] Эйрик – третий сын Гудфрёда конунга данов, герой повести "Вервь времен свивают судьбы" (в соавторстве с Еленой Станиславовой) и "Саги о Свейне Тяжелом Мече" (упоминается), он же Эйрик Скальд и Эйрик Кровавый Конец

Хельги сын Хлёдвира

Хельги – сын Хлёдвира конунга, конунга Авальдснеса, остров Кармёй, норвежский фюльке Рогаланд. Герой песни-повести "Путь на север" (в соавторстве с Ольгой Гусевой).

Отдельная виса

Рёгнир росы стали

Рюги[1] не посмеет

Конунгом на Кёрмте[2] –

Кюрмира кольчуги[3]

Смерть от Сивёр раны[4]

Скользкой в длани вражьей –

Называться прежде –

Чем омоет местью.

[1] Рёгнир росы стали Рюги – мужчина, воин, здесь – Хельги, Рёгнир – Один, роса стали Рюги – боевой топор, секира, роса стали – кровь, Рюги – великанша

[2] Кёрмт – остров Кармёй

[3] Кюрмир кольчуги – мужчина, воин, здесь – Хлёдвир конунг, Кюрмир – великан

[4] Сивёр раны – секира, Сивёр – великанша

Отдельные висы

Хмур ты, Хедин, что же,

Брат, с тобой случилось?

Отчего бредешь ты

Один мне навстречу?

Не печалься, Хедин,

Может быть, ко благу

Обет обернется

Твой для нас обоих.

Рандвер[1] вызвал Хельги

В ночь на третью биться –

Вряд ли возвращусь я –

На песчаный берег.

[1] Рандвер – герой песни-повести "Путь на север", конунг Фрейвидстада, противник Хельги

Хедин сын Хлёдвира (в соавторстве с Ольгой Гусевой)

Хедин – сын Хлёдвира конунга, конунга Авальдснеса, остров Кармёй, норвежский фюльке Рогаланд. Герой песни-повести "Путь на север" (в соавторстве с Ольгой Гусевой).

Отдельные висы

Соли волки водны[1]

Собраны и сохнут.

Стала в ожиданьи

Стая леса стали[2].

Станет Хельги[3] лучшим

Конунгом у рюгов[4],

Коих тут немало.

Скальд сказал, как слышал.

Жатв плоды[5] всечасно

Жаждут жара солнца[6].

Пляска ярой сечи,

Лязга стали[7] песня

До сих пор не стихла.

Доброго ей ветра.

Путь и мой за ней же,

Пусть мой брат то помнит.

[1] Соли волки водны – корабли

[2] Стая леса стали – воины

[3] Хельги – старший брат Хедина, герой песни-повести "Путь на север" (в соавторстве с Ольгой Гусевой)

[4] Рюги – жители Рогаланда (фюльке в Норвегии)

[5] Жатв плоды – воины

[6] Жар солнца – золото

[7] Лязг стали – битва

Отдельные висы

Дал обет я ныне,

Давит тяжко, знай же,

С Сигрлинн[1] скальд поклялся

Обручиться вскоре.

Брат[2] мой щедро скальду

Расточает блага,

Говорит достоин –

Гор чертог свидетель.

Но вернее Хельги

Огонь ран[3] окрасить

Жил рудой[4] багряной

Браги быка моря[5].

[1] Сигрлинн – невеста Хельги, брата Хедина, героиня песни-повести "Путь на север" (в соавторстве с Ольгой Гусевой)

[2] Брат – Хельги

[3] Огонь ран – секира

[4] Жил руда – кровь

[5] Браги быка моря – мужчина, воин, здесь – Хедин, бык моря – корабль, Браги – бог поэзии

Хельги сын Хлёдвира и Хедин сын Хлёдвира (в соавторстве с Ольгой Гусевой)

Хельги и Хедин – сыновья Хлёдвира конунга, конунга Авальдснеса, остров Кармёй, норвежский фюльке Рогаланд. Герои песни-повести "Путь на север" (в соавторстве с Ольгой Гусевой).

Эрфидрапа о Хлёдвире

Ранним ранен утром

Рати вождь[1] преславный –

Хлёдвир конунг рюгов[2]

Хлесткой Хрюггды искрой[3] –

В вихре яром копий[4]

Там, где бились двое,

Влага жил[5] кипела –

Властелина юга[6].

Хлёдвира соперник,

Хлеща кровью знатно –

Стяги в секир сходке[7]

Светлые трещали,

Друг у друга битвы

Древа[8] взяли жизни –

Расточая щедро,

Радость вранов[9], падал.

По проливу Кармсунд[10],

По морям − известно

Вождь водил отважно

Выдр волнистых хлябей[11].

Шест шелома[12] храбрый

Шел всегда в Хлёкк распрю[13] –

Вольно вились стрелы,

Волчью пажить[14] множа.

Брал победы Хлёдвир

Над врагами рьяно −

Ялька ярость[15] жаждав

Яркую испити.

Расточал вождь щедро

Ратей дубам[16] славным

Выкуп выдры[17] − мудро −

Выбирая лучших –

Он судил на тинге[18] –

Из мужей дружинных –

Разбирая распри

Рюгов в зале славы[19].

На восток и запад,

На юг и на север

Вождь водил отважно

Выдр волнистых хлябей.

Насыпи сей темень

Настил солнц ладейных[20] –

Вечно власть Хельблинди

Вала блеска[21] люди

Помнить справедливо

В Рогаланде будут –

Сменит над главою

Смежившего веки.

Пивом пенным карлов[22]

Почести воздали –

Древо рода гордо,

Древни корни крепки.

Дрёма смертной тени

Славы не отымет –

Сыновья-то скальды

Сидграни льда ножен[23].

[1] Рати вождь – Хлёдвир конунг

[2] Рюги – жители Рогаланда

[3] Искра Хрюггды – секира, Хрюггда – одна из великанш в скандинавской мифологии

[4] Вихрь копий – битва

[5] Влага жил – кровь

[6] Властелин юга – Гранмар конунг, противник Хлёдвира, герой песни-повести "Путь на север" (в соавторстве с Ольгой Гусевой)

[7] Секир сходка – битва

[8] Древа битвы – мужчины, воины, здесь – Хлёдвир конунг и Гранмар конунг

[9] Радость вранов – кровь

[10] Кармсунд – узкий пролив между островом Кармёй и материковой частью Норвегии, по нему в те времена шел путь на север в Хаугесунд и обратно на юг. Авальдснес был в этом смысле стратегически важным местом

[11] Выдры волнистых хлябей – корабли, волнистые хляби – море

[12] Шест шелома – мужчина, воин, здесь – Хлёдвир конунг

[13] Хлёкк распря – битва, Хлёкк – одна из валькирий

[14] Волчья пажить – трупы

[15] Ялька ярость – ярость Одина, Яльк – одно из имен Одина

[16] Рати дубы – мужчины, воины

[17] Выкуп выдры – золото (см. миф о выкупе за выдру, Снорри Стурлусон "Младшая Эдда")

[18] Тинг – народное собрание

[19] Зал славы – медовый/бражный зал

[20] Солнца ладейные – щиты

[21] Хельблинди вала блеска – конунг, здесь – Хлёдвир, Хельблинди – Один, блеск вала – золото, вал – хейти (одночленный заменитель существительного обычной речи в скальдической поэзии) моря

[22] Пенное пиво карлов – мёд поэзии

[23] Сидграни льда ножен – мужчина, воин, здесь – Хлёдвир конунг, лёд ножен – меч

Торбьёрн Горечь

Торбьёрн Горечь – норвежский хёвдинг (могущественный человек знатного происхождения, звание ниже ярла и конунга), один из главных героев повести "Кровавые волны Горечи" (с соавторстве с Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой).

Драпа о Кетиле ярле

Дрота дуб[1] державный

Древо Улля[2] гордо

В Гёндуль грозе[3] держит –

Громок клич рта борта[4] –

Ношею над шеи[5] –

Ньёрда сходки стали[6].

Портит пиво карлов[7]

Пенное не зря скальд.

Битва была жесткой – Бились вои грозно – Ската – скалы – тропы[8] – Свидрир в ней секиры[9] Воев всех ярей был – Волчью сыть[10] все множа – В шлемах шум глушил слух[11] – Шелест ветра звали.

Жатва[12] была жаркой, Жал лязг стали[13] – громкий, Кетиль крови жажду Крачки пресёк сечи[14].

Слышал Сурт метели Скёгуль[15] о той битве, Рассказал то Рёгнир Рати[16], славой знатный, Как кружились птицы Колчана[17] у моря, Скильвинг где сражался Сельди острой брани[18].

Браги боя[19] смелый – Был в пурге Бивлинди[20] – Стягов стен не видел, Стяги были сзади[21] – Лучшим среди лучших Ливня Херьян Хёгни[22]. Волны вьются мёда Вака[23], красят ярла.

Долом дым стелился, Добро[24] мнили вои. Кетиль крови жажду Крачки пресёк сечи.

Говорили громко – Грозный делил кольца – Други дротов[25], славя Доблесть и победу Хара Халы искры[26] – Хваля стержней ража[27]. Молвил Мидьюнг правду Мерной речи звонкой[28].

Квасира кровь[29] льется Кетиля в честь ярла Глаумара грома Гель[30] премного-рьяно. Скальд себе не просит Сидхётта у копий[31] Огнь обручий[32] яркий, Но коль даст, возьмёт он.

[1] Дрота дуб – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, дрот – короткое метальное копье

[2] Древо Улля – щит, Улль – бог-лыжник у скандинавов

[3] Гроза Гёндуль – битва, Гёндуль – валькирия

[4] Борт рта – губы

[5] Ноша шеи – голова

[6] Ньёрд сходки стали – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, сходка стали – битва, Ньёрд – бог моря

[7] Пиво карлов – мёд поэзии, портить мёд поэзии – слагать стихи, карлы – дверги (карлики)

[8] Тропы ската – море

[9] Свидрир секиры – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, Свидрир – одно из имён Одина

[10] Волчья сыть – трупы

[11] Слух – хейти (одночленный заменитель существительного обычной речи, поэтический синоним) ушей

[12] Жатва – хейти битвы

[13] Жала стали – мечи

[14] Крачка сечи – ворон

[15] Сурт метели Скёгуль – мужчина, воин, здесь – Торбьёрн, метель Скёгуль – битва, Скёгуль – валькирия, Сурт – имя великана

[16] Рёгнир рати – мужчина, воин, здесь – дружинник Кетиля ярла, Рёгнир – Один

[17] Птицы колчана – стрелы

[18] Скильвинг сельди брани – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, Скильвинг – Один, сельдь брани – меч

[19] Браги боя – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, Браги – бог поэзии

[20] Пурга Бивлинди – битва, Бивлинди – Один

[21] Перед стягами, т.е. впереди всего войска сражались самые отважные воины

[22] Херьян ливня Хёгни – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, ливень Хёгни – битва, Хёгни – конунг-воитель. Херьян – одно из имён Одина

[23] Волны мёда Вака – мёд поэзии, Вак – Один

[24] Добро – хейти золота, награды

[25] Други дротов – дружинники, воины

[26] Хар Халы искры – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, искра Халы – секира, Хала – великанша, Хар – одно из имён Одина

[27] Стержни ража – воины, раж – хейти битвы

[28] Мидьюнг мерной речи – скальд, здесь – Торбьёрн, Мидьюнг – имя великана, мерная речь – поэзия

[29] Кровь Квасира – мёд поэзии, Квасир – существо, возникшее из слюны асов и ванов, древнескандинавских богов, отличавшееся большой мудростью, убитое затем двергами (карликами). Дверги взяли кровь Квасира, смешали её с мёдом – так получился мёд поэзии

[30] Глаумар грома Гель – мужчина, воин, здесь – Торбьёрн, гром Гель – битва, Гель – валькирия, Глаумар – имя великана

[31] Сидхётт копий – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, Сидхётт – Один

[32] Огнь обручий – золото

Виса о смерти Ингвильд

Смертью стылой змеев[1] снежной

Сив обручий[2] в Хель[3] спустилась,

Нынче не была Эйр[4] щедрой,

Ньёрд секиры[5] стал свободным.

[1] Смерть змеев – зима

[2] Сив обручий – Ингвильд, первая жена Торбьёрна, героиня повести "Кровавые волны Горечи" (с соавторстве с Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой).

[3] Хель – богиня смерти в скандинавской мифологии, также место, куда отправлялись те, кто умер "своей" смертью

[4] Эйр – богиня врачевания

[5] Ньёрд секиры – мужчина, воин, здесь – Торбьёрн, Ньёрд – бог моря

Отдельная виса

Клён кольчуги[1] клятву –

Краку камней красных[2] –

Дал недаром, слово –

Добром или силой

В одаль[3] свой доставит –

Свое, знай же, сдержит.

[1] Клён кольчуги – мужчина, воин, здесь – Торбьёрн

[2] Крака камней красных – женщина, здесь – Гейрдис – дочь Кетиля ярла и впоследствии жена Торбьёрна, героиня повести "Кровавые волны Горечи" (с соавторстве с Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой), Крака – имя великанши, красные камни – альмандины (разновидность граната)

[3] Одаль – наследственные земли и права, связанные с ними

Отдельная виса

Лейрвёр сражен лесом[1]

Лит прибоя стали[2].

Саги стана[3] окрик

Скальд услышал поздно.

[1] Лейрвёр лес – секира, Лейрвёр – имя великанши

[2] Лит прибоя стали – мужчина, воин, здесь – Гудлауг сын Кетиля, брат Гейрдис, герой повести "Кровавые волны Горечи" (в соавторстве с Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой), прибой стали – битва, Лит – имя дверга (карлика)

[3] Сага стана – женщина, здесь – Гейрдис, Сага – имя богини

Гуннар сын Кетиля

Гуннар – старший сын норвежского ярла Кетиля, герой повести "Кровавые волны Горечи" (в соавторстве с Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой).

Флокк о Кетиле ярле

Ясень ярости секирной[1]

Явнхара[2] призвав, великий,

Победил врагов у моря,

Рады были ратны прутья[3],

Ривенгёвлы ресниц[4] пели

Песни в честь его, как вои

Возвратились к крову-дому,

Взяв большие боя бармы[5].

Альсварт алых стягов битвы[6],

Щедро золото деливший,

На престоле своем сидя,

Раздавал советы мудры

Всем, кто спрашивал о чем-то,

Амы его верны сечи[7]

Рядом с ним вкушали кубки

С брагой пенной, его славя.

В сходках стали[8] всегда ратный

Впереди сражался стягов,

Впредь так будет, то бесспорно,

Кетиль ярл таков от роду.

Страха Скирнир речи турсов[9]

В сердце никогда не ведал,

Духом Двалин меча[10] остра,

Доблестью и словом крепок.

Оин Одрёрира влаги[11]

Ори Одина сорочки[12]

Славит песней, связным словом,

О делах поет преславных

Уда упряжи волн волка[13],

Хвалит Хваля палки битвы[14],

Плату племени скал[15] твердых

Прут щита[16] сдержать не может.

[1] Ясень ярости секирной – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, ярость секирная – битва

[2] Явнхар – Один

[3] Ратны прутья – воины

[4] Ривенгёвлы ресниц – женщины, Ривенгёвла – имя великанши

[5] Боя бармы – ратная добыча

[6] Альсварт стягов битвы – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, Альсварт – имя великана

[7] Амы сечи – воины, Ам – имя великана

[8] Сходки стали – битвы

[9] Скирнир речи турсов – мужчина, правитель, здесь – Кетиль ярл, Скирнир – слуга бога Фрейра, речь турсов – золото, турсы – великаны

[10] Двалин меча – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, Двалин – имя дверга (карлика)

[11] Оин Одрёрира влаги – скальд, здесь – Гуннар, влага Одрёрира – мёд поэзии, Одрёрир – котел, куда был налит мёд поэзии, Оин – имя дверга (карлика)

[12] Ори Одина сорочки – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, Ори – имя дверга, сорочка Одина – кольчуга

[13] Уд упряжи волн волка – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, Уд – одно из имён Одина, упряжь волн волка – оснастка корабля, волк волн – корабль

[14] Хваль палки битвы – мужчина, воин, здесь – Кетиль ярл, Хваль – имя великана, палка битвы – копьё

[15] Плата племени скал – мёд поэзии, племя скал – дверги

[16] Прут щита – мужчина, воин, здесь – Гуннар

Виса о Хэрфрид

Мёда Мардёлль[1] ясной

Месяцы век[2] ярко

Тёрна троп китовых[3]

Теплом озарили –

Волны льна[4] прекрасны –

Красотой пленен я –

По плечам струятся –

Ниток Нанны[5] сладкой.

[1] Мёда Мардёлль – женщина, здесь – Хэрфрид, Мардёль – одно из имён богини любви и плодородия Фрейи

[2] Месяцы век – глаза

[3] Тёрн троп китовых – мужчина, воин, здесь – Гуннар, тропы китовые – море

[4] Волны льна – волосы

[5] Ниток Нанна – женщина, здесь – Хэрфрид, Нанна – жена бога света Бальдра

Гудлауг сын Кетиля

Гудлауг – средний сын норвежского ярла Кетиля, герой повести "Кровавые волны Горечи" (в соавторстве с Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой).

Виса об Ульврун

Грюлы голос пряжи[1]

Горы слушать любят,

Землю слуха[2] скальда

Звон его прельщает.

Локоны Лейкн зёрен[3] –

Льются строки сами –

Блеском больно полны –

Бодна влаги[4] знатной.

[1] Грюла пряжи – женщина, здесь – Ульврун, жена Гудлауга, героиня повести "Кровавые волны Горечи" (в соавторстве с Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой), Грюла – имя великанши

[2] Земля слуха – уши

[3] Лейкн зёрен – женщина, здесь – Ульврун, Лейкн – имя великанши

[4] Бодна влага – мёд поэзии, Бодн – одна из чаш, в которую был налит мёд поэзии

Гильс сын Кетиля

Гильс – младший сын норвежского ярла Кетиля, герой повести "Кровавые волны Горечи" (в соавторстве с Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой).

Отдельная виса

Вести вербы гребней[1]

В море бури хуже

Принесли мне-скальду,

Полон жёлудь духа[2]

Громом гнева много

Грима сельди сечи[3].

Мстить я должен скоро,

Мстить кому мне сложно.

[1] Вербы гребней – женщины, здесь – Торхейд и Хэрфрид, героини повести "Кровавые волны Горечи" (в соавторстве с Еленой Станиславовой и Ольгой Гусевой)

[2] Жёлудь духа – сердце

[3] Грим сельди сечи – мужчина, воин, здесь – Гильс, Грим – одно из имён Одина, сельдь сечи – меч

Торвальд Корабельщик

Торвальд Корабельщик – корабельный мастер Альрика конунга норвежцев. Герой "Саги об Альрике Конунге Фьордов", "Саги о Хальвдане из Уппланда", "Пряди о Велоре скальде и владыке фьордов", романа "Ветры Ладоги".

Отдельная виса

Речи рад я слышать,

Расточитель браги

Асов[1], твои зельно.

Ничего не нужно

Ньёрду балки зыби[2]

За рассказ о прошлом

Грима грозы Гёндуль[3],

Властного над нами.

[1] Расточитель браги асов – скальд, здесь – Велор сын Олава

[2] Ньёрд балки зыби – мужчина, воин, здесь – Торвальд Корабельщик, балка зыби – корабль, зыбь – хейти моря

[3] Грим грозы Гёндуль – мужчина, воин, здесь – конунг Альрик, Грим – Один, гроза Гёндуль – битва, Гёндуль – валькирия

Харальд Разноглазый

Харальд Разноглазый – сын Альрика конунга норвежцев и Хельги дроттнинг. Герой "Саги об Альрике Конунге Фьордов", "Саги о Хальвдане из Уппланда", "Пряди об Альрике конунге и Хельге дроттнинг", романа "Ветры Ладоги".

Отдельная виса

Знаю, верен был ты,

Варец браги Вака[1],

Выкупа за выдру

Дробителю[2] всегда

Ты. Навек запомнит

Видар стали[3] это.

[1] Варец браги Вака – скальд, здесь – Велор сын Олава, Вак – Один

[2] Дробитель выкупа за выдру – конунг, здесь – конунг Альрик, выкуп за выдру – золото

[3] Видар стали – мужчина, воин, здесь – Харальд, Видар – сын Одина

Стейнар сын Халльмара

Стейнар – сын исландского бонда Халльмара Длинношеего и Халльберы. Герой "Сказки о кольце времен" (в соавторстве с Еленой Станиславовой).

Отдельные висы

Ива льна[1] печально

Так глядит на Браги

Боевого судна[2].

Будет пир мне скоро

В Золотых палатах[3],

Рядом с князем асов[4]

Пить там буду брагу

Я из зуба зубра[5].

Жаль, что Нанну ниток[6]

В дом свой я хозяйкой

Привести не волен.

Будет скальду дева

В лицах всех валькирий

Видеться всечасно.

[1] Ива льна — женщина, здесь — Ида, главная героиня "Сказки о кольце времен"

[2] Браги боевого судна — мужчина, воин, здесь — Стейнар, Браги — бог поэзии

[3] Золотые палаты — чертог Одина, Вальхалла

[4] Князь асов — Один, асы — боги Асгарда

[5] Зуб зубра — питейный рог

[6] Нанна ниток — женщина, здесь — Ида, Нанна — богиня, жена Бальдра

Эйрик Скальд

Эйрик Скальд – третий сын Гудфрёда Собирателя Дани, конунга Лангеланна и всей южной Дании. Герой повести "Вервь времен свивают судьбы" (в соавторстве с Еленой Станиславовой). Упоминается без называния имени в повести "Корабли с Сааремаа".

Висы о битве на Эйсюсле[1]

Никогда не видел

Скальд такого ране –

Чтоб так бился воин.

Был силен, как Веор[2],

Смел, как недруг Волка[3],

Яростен и страшен.

Он в пурге кровавой[4]

Лучшим был по праву.

Долго даны бились

С ним одним все вместе

На Эйсюсле в распре

Сына Бора[5] жаркой.

Был он весь изрублен,

Но держал меч крепко

В соколином стержне[6]

Предводитель согнцев[7].

Было тем славнее

Мне его в Вальхаллу

К Всеотцу отправить.

[1] Эйсюсла — раннесредневековое скандинавское название о. Сааремаа (Эстония)

[2]Веор — одно из имен Тора, бога-громовержца

[3] Недруг Волка – Тюр, в германо-скандинавской мифологии бог войны и воинской чести, сын Одина и его жены Фригг, Волк – волк Фенрир, сын Локи и великанши Ангрбоды

[4] Пурга кровавая – битва

[5] Распря сына Бора – битва, сын Бора – Один

[6] Соколиный стержень – рука

[7] Предводитель согнцев – Бьёрн конунг, главный герой повести "Корабли с Сааремаа", согнцы – жители норвежского фюльке (области) Согн

Отдельная виса

Берёза блеска Эгира[1]

Бодна мёда волнителя[2]

Отвергла ныне вечером.

По нраву ярла дочери

Был бы скальд, будь он с одалем[3].

[1] Берёза блеска Эгира ― женщина, здесь — Хильда, дочь датского ярла Горма Молчаливого с острова Фюн, героиня повести "Вервь времен свивают судьбы", блеск Эгира ― золото, Эгир ― морской великан

[2] Бодна мёда волнитель ― скальд, здесь — Эйрик, Бодн ― одна из чаш, в которую был налит мёд поэзии

[3] Одаль ― наследственные земли в раннесредневековой Скандинавии и права, связанные с ними

Эйрик Кровавый Конец

Эйрик Кровавый Конец (он же Эйрик Скальд в юности) – третий сын Гудфрёда Собирателя Дани, конунга Лангеланна и всей южной Дании. Герой повести "Вервь времен свивают судьбы" (в соавторстве с Еленой Станиславовой). Упоминается без называния имени в повести "Корабли с Сааремаа".

Отдельная виса

Никому не дам я биться

С Бальдом боя[1] в лихой схватке.

Мой противник он и только,

Вспомнил я его, не трудно

Было это, с ним сражался

На Эйсюсле[2] в пурге Скёгуль[3],

Пощадил его вождь гётов[4],

Я же щедрым с ним не буду.

[1] Бальдр боя – мужчина, воин, здесь — Хрёрек ярл, герой повестей "Корабли с Сааремаа" и "Вервь времен свивают судьбы", Бальдр – сын Одина и Фригг

[2] Эйсюсла — раннесредневековое скандинавское название о. Сааремаа (Эстония)

[3] Пурга Скёгуль – битва, Скёгуль – одна из валькирий

[4] Вождь гётов – Амунди конунг, герой повести "Корабли с Сааремаа", отец Аслака, побратима Эйрика, героя повести "Вервь времен свивают судьбы", гёты – гауты (древнегерманское племя, в период со II в. до н. э. по рубеж I и II тысячелетия населявшее южную часть Швеции, в районе озёр Венерн и Веттерн, а также остров Готланд).

Отдельная виса

В зыби рыбьи[1] Сигюн

Серебра[2] от Браги

Брани копий[3] за борт

Бросилась. А жаль, ведь

Походила дева

На дочь горду ярла

Горма[4] с Фюна сильно.

[1] Зыби рыбьи ― море

[2] Сигюн серебра ― женщина, здесь ― Мерья, героиня повести "Вервь времен свивают судьбы", Сигюн ― богиня, жена Локи

[3] Браги брани копий ― мужчина, воин, здесь Эйрик, брань копий ― битва

[4] Дочь ярла Горма — Хильда, героиня повести "Вервь времен свивают судьбы"

Отдельная виса

Не случилось, что хотел я,

Дерзку речь сказал ты, Аслак[1],

Оба мы войдем в гард асов...[2]

[1] Аслак – побратим Эйрика, герой повести "Вервь времен свивают судьбы"

[2] Гард асов – Асгард, жилище богов-асов. Подразумевается, что оба попадут в Вальхаллу к Одину.

Рогнеда Аскольдовна

Рогнеда Аскольдовна Виклунд – героиня современной сюжетной линии повести "Вервь времен свивают судьбы" (в соавторстве с Еленой Станиславовой).

Висы об Эйрике Кровавом[1]

С ивой пива[2] схожим –

Гнев был в лунах лобных[3] –

Скоро сам ты станешь –

Молвил ясень копий[4]

Побратиму злобно.

Пожалел он скоро,

Что сказал, не думав,

Свои речи дерзки.

Хрёрек ярл[5] силён был,

С ним сражался Эйрик

В темном долгом доме.

Осветил луч солнца

Вдруг владыку свеев[6].

Понял вмиг Тор лезвий[7]:

Бился с ним он в сече

На Эйсюсле[8] прежде.

Лучшего, чем Эйрик

В землях данов славных

Не бывало скальда.

Воином отважным

Также был Тюр ножен[8].

Но гордячка Хильда[9],

Дочь фионска[10] ярла,

Эйрика отвергла.

[1] Эйрик Кровавый – Эйрик Кровавый Конец, герой повести "Вервь времен свивают судьбы"

[2] Ива пива – женщина

[3] Луны лобные – глаза

[4] Ясень копий – мужчина, воин, здесь – Аслак, побратим Эйрика, герой повести "Вервь времен свивают судьбы"

[5] Владыка свеев – Хрёрек ярл, герой повестей "Корабли с Сааремаа" и "Вервь времен свивают судьбы"

[6] Тор лезвий – мужчина, воин, здесь – Эйрик, Тор – бог грома

[8] Тюр ножен – мужчина, воин, здесь – Эйрик, Тюр – бог войны и воинской чести, сын Одина

[9] Хильда – героиня повести "Вервь времен свивают судьбы"

[10] Фионска – фионского, т. е. с датского острова Фюн