Из истории против язычников, которые

Глава 1

... распыляют веру и божий сан в кромлехе шмелями и пчёлами, муравьями и оводами.

"К каждому-помните, люди!-

приставлен с рожденья до смерти

Некий ангельский чин, чтобы его охранять."

Тем унижен, чем возвышен Сын.

Смерть от обстоятельств зависела больше, чем сама жизнь, поэтому мы и живём в Потерянном рае наяву.

Человек распоряжается сам собою, снеся все стрелы, лиры, встреченных им людей.Случайным, чаще, чем надо, поклоняясь.

Где бы ни был я с героем, стороной солнца, поставленный на часах, видел, что празднуют все,

и в карнавалах, и в венецианских масках, стоя на наших костях, погибших солдат, ставшими неизвестными.

Осевая симметрия, высшей точкой зенита является апогей-Он сыграл свою смерть

относительно вечности.

Что бы было равновесие, как в мире малом из фигур, так и в большом, куда уходят за душами тела, надо, чтобы у каждого действия, кроме причины, была противоположность естеству и лону.

Кто бы ни сравнивал с чем, внуки всегда выглядят хуже прародителей. Со временем не поспоришь, к замене неравной человека судьба готовит заранее.

Знай только меру свою во всём и опередишь во всём всех сверстников своих.

Судьба, возможно, одного и подождала бы выносить приговор Сына,но другие не дали бы ей на одном остановиться.

За судьбой Сына наблюдал Господь и ничего не мог поделать.Ни запретить всходить Венере,

ни Меркурию прыть коней своих сдержать на поле Марсовом, ни солдат перед Капитолием с орденами за Вьетнам.

Кентавр из лука стрелял в Диоскура, в сердце Аргуса попав не круга. Живя в паре, но друг другу подражают, тем же самым станут друг от друга отдаляться.

Любовь, почти всегда, это расстояние между двумя берегами.

В Ясоновых одеждах всходила посмертно надежда Прометея;где ангелы-амуры брали стрелы?Кузнец Зевса, послушный воле его Гефест подозревал в этом Геру из-за третьего глаза павлина.

За счёт сокращения жизни, убыстряется время-пустит ли вселенная мир человека?Нет ни одного дела, которое мы бы не торопили.

Чем ум умнее в развитии, тем выбор его всё дороже,тем труднее вымолить прощенье.И всё дешевле жизнь на фоне низменных своих страстей.

Лишь в мечтах они, когда-нибудь, да, возвысятся...

...и странники и бродячие музыканты уже обговорили путь и не один раз молвы и пророчества в ролях, и в лицах;хотя новое Самим и не воодушевлённо,

мир потесниться за счёт других.

Человек приказав себе не надеяться,сократил свой мир весов, вне Храма Бога не найдя.

Что-то одно теперь его двигало-(Бог-это выбор тогда)- дорога в одну сторону. Ни одна Артемида любила нимф из своей свиты.

К тому, что сам руку приложил-произвёл, породил, вдохновил детей своих на подвиг, боялся теперь за Икаров;

своей, лишив заботой их силы.

Так все любящие, живые, по сравненью меньше Мойры, не осознают, что отдают, и что взамен не получают,

славу, развенчанных королей.

В божествах нехватки не было Хаоса, в закономерности отсутствовал Бог.

В своей сути человек низок, он достигший апогея. Он не помнит себя в звере, тем он и опасен. Он может находить себя снова и снова в прошлом, взамен, пока у вечности не закончатся для гербария гвозди.

При переходе реки аргонавтами ключ скорохода выпал на рыбье мелководье.

Всё больше познавая, всё больше приобретая, человек загоняет себя в очень узкое пространство, где месть-обычное дело,

уже,очищенное от доспехов любви.

Третий сторож великой бездны верёвкой опутывал рога священной коровы.

Чем выше взбираясь по иерархической лестнице, тем меньше поводов судить.

К счастью ли, что место Бога было занято?

P.S.

На Страстном монастыре

он "памятник воздвиг себе нерукотворный."

Человек на склоне лет покоя ищет,

тем гонимый, сам собою день проводит-

тень находит.