... для человека её крест

Глава 1

Если бы мы не хотели, то Жизнь на Земле прекратилась бы, не начавшись.

Часть1.

"Эней, собрав обильный урожай..."

Можно надеть личину, как на пальцы марионетку- Петрушку, маски, и тем не менее не изменить Судьбу свою. И герб снискать, тем, может быть, изменив всеобщую.

И тем не менее после, вскорости для человека её крест окажется ещё более тяжёлым.

*На Калидонской охоте оказались фатальными союзниками все, так называемые Энеем герои.*

Из всеобщей, её происхождение не вызывает сомнения, питаясь от подаяния, в остальном оставаясь обличием-оболочкой, кожей-плацентой.

И это только часть Лиры.

В своих богах люблю лишь часть,которая напоминает человека, которой хочется подражать.

Мы из Судьбы черпаем, как из бездонного колодца, а она не уменьшается в... своих пределах, нет, если у неё ни размеров постоянных, ни расстояний, охвативших было Время.

*А вот Фетида-дочь кентавра Хирона-нимфа, мать впоследствии Ахилла,мыслилась, как русалка, покрытая в нижней части чешуёй.*

Но все колодцы питаются из источника Аида, полными водами Стикса, но и все колодцы, чтобы не быть пустыми так же, питаются и с родников Геи.

Но доколи и ты, лучший среди равных для дела вовсе не меча, но Лиры, Музы ли из девяти, что за неимением гербовой и только части её славы, что пред нами обнажена.

Всё ищешь;преодолев расстояние, и только, тогда мы узнаем причину, подойдя вплотную; а пока жнём серпами месяца, и удивляясь своей немоте, и урожаю человеческому.

Как мысли не Свои, превратив в Слово, что б после их воплотить в Жизнь, не даром, и несовершенный Бог, становится всё меньше.

Лучшие сорта диких цветов и трав с альпийских лугов,обладающих волшебными свойствами,помимо целительных,в винах особенно, проявляли себя.

... и эту часть отстранив от себя, да, так, что приняв это за отказ подчиняться, назвала она,как уважительная причина.

И Вновь он ринулся в бой, но на этот раз, утратив шпагу, человек не унизился в пользу Флага, он остался, как и был в Начале, очень в злобе Человечен.

Так долго быть в теле, покрытом только кожей ровно мехом, где под ней хранятся мысли флага, божьи формы происхождения и Вечности.

Часть 2.

"Шкуру вепря Мелеагр отдал Аталанте."

... где-то и деление есть уже, разделённого... в начале панихиды по Невинности,оно помогало выжить и обойтись без войн и жертв.

В общем-то, как и в частности, только вдалеке от возвышенного, более приземлённого, и приближенного к глазам, к действительности.

Чем по сути мы и познаём мир, отмежёвывая сердцем невозможное, воплотиться бы сеяминутно.

Много, очень много во вселенной вызывает удивление, и зависть, может даже вечность, и лишь недоумение в больших и в малых формах -её мы находим в этом, и в себе.

Если б мы не отдавали себе отчёт, что зависит от настроения,то наше, недоделанное -"на Потом", "На Авось", отдавая на растление бога, точнее на оценку,

на заклание агнца зверю, олицетворив этим может быть живое, одушевив тем и мёртвое,что и плохо, что и хорошо-одновре'менно.

Зверь, обладающий разумом, не меньше нашего, назад может вернуться...

... В точности, следуя Льву Кассилю, удовольствие принято получать после от дела.

Но только во вселенной, где её разум занят только делом, видно, любовь и там чистая, и там невозможна; когда она не при деле.

Часть 3.

Пешка в Большой и в Малой игре.

То, принимая, угрожающие размеры, или, как человек-формы, размеры,-значение, чего-то более определённого, одухотворённого, живущего разумом,живущего рядом, живущего чувствами.

Жаль, что мы не видим в себе, как это происходит, но, что бы только подлить жизнь, даже, если не было, заложенного в нас природой -в нашей крови инстинкта,

было бы чувство -ритма, единения со всей природой,-само искусство, самосохранения вида, что сам Человек достоин за это Уважения.

Продлив жизнь, взяв в руки мысль; то вновь сужаясь до размеров своей боли для вселенной, до мира, просто- бога, взяв за первооснову уже его мысль.

Происхождение семени Разума, -что б выжить в непостоянстве, в частности нашего мира,пришлось и природе взять себя в руки, что б не следовать постоянно навстречу Судьбе.

Только тогда и возможно, когда в дикой природе до бога высоко, "а до смерти всего четыре ша'га".

Кто чувствует жизнь, тот знает о Смерти.

И тем не менее, не просто, не впустую чтоб тратить звёзды-силы-мысли на фантом,-реки вернутся, что бы с миром не случилось, вернутся за ними и силы, изменившими до неузнаваемости мир.

Дело частности, -беды и радости даны нам для равновесия.

Либо мы увеличиваем их,сроки на земле и прочее-свиту, их сопутствующее, либо уменьшаем ими влияние праведного бога на нашу Судьбу.

... А по приговору свыше её дочь вышла замуж за Диониса. Если б Аид не воплотился бы через Деметру и дальше, то Лира может быть, обнажена только наполовину.

... только ли Бог был доступен без ограниченья!?

Жена бога Солнца любила воплощение Юпитера на Земле до безумия, почему бы и нет?

В язычестве всё возможно.