Чистое убийство

Глава 1

"... и гений парадоксов друг."

Часть 1.

Для Артемиды кислые плоды.

Всё дело в том,что мы-любовь выбираем.

Предчувствие,общее то со всеми,только нарождалось.

"Учтиво,с ясностью холодной Звал друга Ленский на дуэль...

но Евгений наедине с своей душой Был недоволен сам собой."

Когда мужчина знает,что он красив,и знает,что это ему ничего не даст.

Когда слова любви им обоим не нужны.

Молочай, и в расписной шубейке кроличьей драной от бесконечных падений и детских драм.

Всюду,где апостолы предают главную линию своей партии,всюду куда в историю не кинешь взгляд,всюду её приходится клин вышибать клином,не лебезил и он;

тем нас на подвиг вынужденный зовут,когда два друга становятся с возрастом...самыми нетерпимыми,

заклятыми врагами,как Онегин с Ленским,речь о них пойдёт дальше,но не сразу и не со всеми,либо

под барабанную дробь,либо под колокольный глохли нудный перезвон,перебрав всю сиреневую гамму, даль-за детскую шалость приняв свой эгоизм.

Благоденствия шутов в братстве во Христе,колпак и ярая рожа,деклассированных элементов праздники,если люмпен брат их родной,как выходит по Марксу.

Дно Голгофы.Чистое убийство,сокрытие на груди своих крестов продажных, купленных Ватиканом попов с потрохами на корню;но не сразу-не со всеми вместе.

В России правда в этом виде всех чище,и это не отнимешь у народа,верить,безропотно.

Остальные дела от Ватикана до Иерусалима принадлежат теперь чисто,по-арабски от царицы Савской,которой никогда на политической сцене не было,

вплоть до Соломона,который был в ней чисто, механически на потребу времени,только по-человечески.

С семи прядями во лбу и одной печатью на каменной плите с печатью Люциферого братства только уже,чисто, по'крови,а не по духу,ибо у предателей не бывает души даже при вскрытии.

Ад и им заказан,как мученикам,и эмиграция,как спасение.К вопросу о том:"Почему сзади глаз не бывает".Подойдя со стражей ночью,поцеловал Иисуса в уста в Гефсиманском саду после моления о дальнейшей доли вложения для мира Иудеи.

Заранее волноваться не надо,по поводу и без него,и здесь,видно,без приказа не обошлось."Вот вам,бабушка и Юрьев день."

Без знака от самой сути,человеку самому не разобраться даже в собственной душе,что же говорить о любви?

Это только Артемида может греметь чужими во зло мощами на весь белый свет,да,и то,если под её ногами каменистая почва.

Хотя для тех,кто преступил черту,или её олицетворял на себе,закон людской не писан на земле,выходит и судить их нужно по законам стаи,в толпе,распяв,и чисто предав земле.

( Без импровизации в самой теме,как и бог играет с людьми их же вещами,

вышло бы чисто,заученно.)А вот,дела надо не только сердцем,нужно видеть.Так кто ж тебя посылает?

Рим...

Без траурных одежд и гамм без звона их литавр, упреждающих славу на силу,как слуг более сильных,прощался и уходил восвояси из всех Европ,Азиц и Иудей,оставив сзади себя,везде,где нужно миру вообще,

своих советников и эмиссаров,точнее,не чище, шпионов,гофмаршалов.

Хотя б для тех,кто придёт прежде,чем позже,хотя б для тех,кто черту переступил не по воле своей,закон людской тогда б не был писан на земле.

И правда осталась бы тогда не тронутой ни тленом,ни развратом.

(Я умру тогда в век Просвещения в возрасте его автора:Екатерины Великой.)

Утром на мельницу-вечеров на плащанице.Так вода б воды избежали...

"Они на мельницу должны Приехать завтра до рассвета."(Так и Пушкин предчувствовал себе свою дуэль,он мысленно к ней был готов,влюбляясь в совершенно новый предмет.)

"Взвести друг на друга курок И метить в ляжку иль в висок."

Ведь белки готовы и в суровые годы борьбы за любовь поэта,

отдать жизнь,в случае судьбы,иной беды лихой,напасти каменной на душу населенья,жизнь ведь не узоры, вообще,

и понести за это всё тяжелее крест свой,бывают холода и мокрая зима,частично, голод,и жажда навсегда поэта в каменном гробу.

Будто взгляд былой,угрюмый распрямился вдруг от простой угрозы с века,с памятных венков поэту,убитого по мере приближения дьявольской силы,но по большей части века,молвой.

Муки совести,это книжные темы,в жизни всё иначе,с картами Таро из Индии,более действенное и намного,чище.

Что далеко положишь,то и скоро найдёшь,одетая женщина образ более эротический,чем обнажённые мощи,которые только в движении и обретают вес.По мере продвижения к...этносу.

Беглые,дозволенные по той простой причине,как и у всех нас,от чего люди бегут во все времена в Покровский собор,где то на Ордынке,либо на Рогожской заставе.

Ибо названные они по совести,как походные алтари,хороши только так,для войны,людям свойственно,только постоянство взглядов и в них жилья.

Часть 2. Мёртвая пища.

-Кто из этих всадников на верблюдах мой отец?

-Все-,был ответ.

-От одного из них,не предложил бы тогда просьбу -

из твоих рук тобою напиться?

(Мне предложили быть царицей,а я ещё не жила женщиной...ни в одном из них.)

Когда их было трое против девяти,или трое стоили одного.

Будущее социализма мрачно,ибо так и оставалось тайной о семи замках при множестве ключей.Его.

Рим уходил.Что бы на семи холмах остаться.

Себе поставив памятник при жизни.Уходил из Европ со стражниками и... поп.

На одном плече его восставший был Рим Суллы,как солдата,

на другом висел вниз головой,как Спартак,хамелеон,весь в красном.Рядом болтала египетская обезьяна,научившаяся за года изгнания смотреть под ноги себе.

Крик не тела,ни души без тела.

Не будь Рим жестоким,не было б и Храмов на Святой Руси,так перекрещиваются пути до наших дней и дальше,теперь,правда,только любовью, на оставленными им землях,где сидел на рукаве орёл с завязанными глазами.

Там,где много тёмного,томного,море в мае,

там зимнее Солнце греть стремится веселее.Там всегда вдали, ждёт кого-то сиреневое такси.С зелёным глазом впереди.

Где же за Иисусом следил Иуда,один из его учеников,тринадцатый апостол зла в противовес,не бойся мир противостояния,но бойся,как дикого огня экспансии.

Хотят и там есть свой Мациста против монголов.

"И он сказал им:вот что сказал Господь:завтра покой,святая суббота Господня;что надобно печь,пеките,и что надобно варить,

в а р и т е сегодня,а что останется отложите и сберегите до утра."Будущее социализма оставалось загадкой,как и было,Полишинеля;одетого в Тришкин кафтан.

А он,он молил о пощаде-ключник от бога,валяясь в ногах не там,где надо,а там где застала его совесть,у храма Артемиде.

При Афонском монастыре его в будущем найти можно только с помощью маленького принца,ставшего,усыновлённым отцом Горио.

На Ордынской же земле, на Рогожском кладбище"Всех скорбных удел."

Преданных и воскресших на земле святой и вечной,было столько,что не хватило б Евангелие, только на одну их биографию,что и последних с истории не считали,списывая на количество.

Над всем тайным висела рука дьявольская,не проклятия изрыгающая.

А на Рогожской заставе чудили по-своему православные попы,супротив царского указа императрицы.Разрешить раскольникам дать место,как на кладбище так и в стенах церковных искать защиту бога.

Рим прощался,без сожаленья, удаляя уланов перья,если по- нашему,своих прославленных гренадёров.На землях славянских,кельтов и викингов.Оставляя без седоков на память лишь колесницу Медеи.

Так о н станет скорбеть за чужой опять счёт,плюнув через левое плечо к сфинксу Эдипа,и разразившись хохотом набазарной площади на восставшей над западом зарницей,где целуются зори.

За побочную географию не ручался и сам бог его царства.Чем богаче человек,тем меньше его просят.

С обретенья себя,тем и дивём,угнетая дух,его совершенство не знает чужую службу,ни свою принадлежность.

Что б через пень колоду вытащить хотя бы понемногу.И над всем этим миром,на миру завис клином в воздухе железный крест:

Дьявольский мир не так уж и плох,если не знаешь,как относиться,служи себе.

Дьявольский мир не так уж и плох,

как кажется в начале,что б мышь от совы не сбежала далеко,в Люциферово братство,чисто, по дружбе с адом,а не по зову крови.

Символ ли это,тот крест с Голгофы,от самозванца из Иудеи,притянутый за'уши,и где он был до того,за три и более лет,что за точка отчсчёта,не символ ли он произвола над всем,кто не желает объединяться.

Разве есть какое-дело без слуг?!

Ум,защищаясь,порождает плебеев,сам же,во веки веков,порождённым, защищается.

Ибо,названный так по просьбе провидения.Дух же святой,святой во всём природы,сломлен не может быть свободой.

Не служит никому иль служит всем,не царствуя над миром.

Маленький принц,ключник отца Горио,он же-ковёрный в цирке Шапито.

Все хотят,низложены быть прежде,чем восстать, окончательно;

все хотят во всём,прежде,чем разобраться с причиной,выставив вперёд своё мнение в виде жалобы,особо,в виде жабы к очагу в виде хрома в окне.

Как показалось вначале,чтобы мышь от кота не сбежала в хлебные амбары.В Люциферово братство,говорящих с ветром на разном языке.

И мраморный лев его слух ласкает,и скифы вокруг сфинкса бродят,тени.Его оружие берут.Ни за что,не про что.За поворот ключа в оборотную сторону.

А на Рогожском кладбище,где я до сих пор служу преосвятителем для бесед скоромных о пище духовной и о мысли книжной,лежащей твёрдо,прямо передо мной- на моих коленях.

О природе духа,о лечении травами,ибо главное в них,тот, закрепляющий эффект.

И о вечном и простом русском слове,и слушаю звон,что успокаивает мою боль о невинных душах ту и там.

Лучше партийного и келейного вина он,звон кандалов по Владимирскому тракту прямо напротив,лучше не слышал.

(Из записок,не нашедших покоя и роста от места в силе,в мемуарах,бывшего советника юстиции ll класса по делам трапезы и тризны высокопоставленных особ при тайной канцелярии то ли дьявола,то ли ,то ли бога,точно никто не знает.)

Память,не измеренная мерой,о золотом погоне мне досталась навсегда.Так падает тень на плетень,возводя напраслину на то,что ближе всего.

Всё взаимосвязано узами, покрепче стали и титана.В скоростях близких к космическим, и в складках тёмных карманов жнивья и столетних крошек табачной пыли.

Парадоксы,ставшие обыденностью,которую стараемся не замечать,ибо мерой они,никогда не станут.

Гибкий,способный всё запомнить и всё загодя, продать с выгодой для себя,ценен вдвойн,

ум,ненадолго от чужого долга,способен и на'большие дела,чем дозволено его богами-природой духа.И пешими прогулками по книжным полкам.

И плохими книжными учителями,книжными червями,требовали одного,выхода страстей в пределах этой собственности на морали.

Скромный,распятой на языке;

чем больше человек,тем меньше мир перед ним.

Ибо те из стран смогут захватить весь белый свет властью своей,

кто воевал внутри с порождением своим.Как быстро уходят кумиры-не раскаянье.

Испытав сожаленье,неуважение;

разочарование и... надежду.

Рим прощался,как солдат-само совершенство,

не под звон лиравр,а под цветенье молочая.