Человеческий бог.

Глава 1

"Не надо несбыточных грёз,

Не надо красивых утопий.

Мы старый решаем вопрос:

Кто мы в этой старой Европе?"

Красота и любовь, и человек в этом мире в целом имеют не цену, но ценность.

Слишком много клоунов в масках арлекинов, видимость, слуга.Усталость, одна болезнь есть в этом мире на всех.

Зрительное общение имеет ту же душу, но душевность, почему-то избегает эти стены.

В сравнениях мы ищем пределы,из двух зол выбираем меньшее возможно ли здесь Эхо?Возможно, и последний он кто видел Геракла живым.

В сранениях важен, как нигде сам фактор времени, в изгибах её руки, в глазах цвета стали, в изгибах изменчивости реки Лето.

Любая маска-это злобность, но ещё не само зло.Добро поможет человеку снять любые маски не импрессионистов, но не камень с души.

Любой ум хочет выйти, как сухим из воды, так и в лидеры, выйти тем самым из-под контроля собственной изменчивости, воли.

Но не всякий мир готов предоставить ему пищу и кров, путь, как к отступлению, так и путь к действию.

Ибо этот путь всегда ведёт его к свободе для всех, и оставляет после себя на шпалах Сибирской железной дороги, раздавленные тела Европы- оленей, белок и улиток.

Что идут в пищу, как хижинам, так и дворцам.

Такой ум, вооружённый свободой, эгоистичен во всём, и сентиментален в частностях любви и дружбы, и особо, опасен в руках Фемиды, и судьбы.

Душа не зеркало, в него не намолишься, и не церковь, не монастырь со своим уставом, душа,более чем зависима. В ней

не отскакивают от стен в уши, заложенные ватой, прописные истины, шары и эпатажи.

Душа-это бездна, где Бог берёт принцип управления человеком.Ибо поэт в нём не разведчик, его работа не видна за всю Одессу.

В наше время для организации ума всего важнее сеяминутность, недальновидность.Чётко, поставленная ему в лицо цель,

которая отметает поганой метлой все пограничные состояния души, возраженья, ограничить его в этих рамках,-брать всё сразу и в огромных количествах.

Выпустите лошадей на земляничные поляны.

... "с некоторых пор ему доставляло тихое удовольствие сидеть дома, проводя бесцельные дни, лишённые забот и развлечений, интересных мыслей и дел; смотреть в окно, перебирать старые письма, отделяя себя ими от настоящего;

его никуда не тянуло, и ничего ему не хотелось."

"Так утомляет жизнь

и так сказывается у многих усталость;

душа и тело довольствуются пустяками,"-(войнами, покерами, гаданием.)

"Отвечая всему гримасой тусклого равнодушия."

Возможно, что это решение лишало ум законных прав, возможно, что это законное право Бога.

Мы есть то, чем нас наделил Бог,

и лишил в догмах религии Сын.

Зачем думать о том, чего ещё нет.

Это стало главным принципом эротизма Фрейда-

Преступление ищет наказание,

тем возрастает приступ его сил.

Угол зрения, который рассматривает истину сквозь розовые очки:

Любовь зла в плену у эпигона.

Запрет на счастье выдан человечеству Голгофой. Ещё не осознавая в полной мере, что стал он богом вновь, Тантал спустился в ад.

В толпу богов, смеющихся по- гомерически,

где стало меньше на одного.

Когда один выстрел в Сараево решает судьбу Европ, который умрёт на ступенях трона;

когда один только порыв ветра способен с домов сорвать все крыши, витрины, флаги,

и задувает, от встающих с колен Аврор, от Конопиште до Петербурга все фонари, как жёлтые, так и красные от Лувра до Версаля.

После Версаля- все фонари топовые уже империй и держав.

Война становится спортом, спорт-войной не на жизнь, но на смерть.

Камни разбрасывались, и собирать их вновь, что б построить общий дом, становилось уже не кому.

Что б было, как прежде-"Лучше добрая ссора", чем худая война.

Век империй канул в Лето, человек в республиках мельчал. Хищники вновь накинулись, презрев запрет, на тех, у кого толпа узрела свет в глазах.

На бьющихся в агонии, в пляске святого Витта; на ослабленных,на недобитое

тело жертвенного оленя.

Каждый проповедовал своё.

Две великие державы готовили миротворцев на поля сражений!

"Маленькие пятна экипажных фонарей беззвучно мчались по мостовой. Чёрная дыра переулка, полная фантастических силуэтов,

жёлтая от огня окон, уличного свиста и шума, напоминала крысиную жизнь мусорной ямы, освещённой заржавленным фонарём тряпичника."

"Они вышли из круга, через минуту на палубе было три группы, беседующих вполголоса о тайнах моря, суевериях, душах умерших, пропавшей земле,

огненном бриге из Калифорнии.

Четырнадцать взрослых ребят, делая страшные глаза и таинственно кашляя, рассказывали друг другу о приметах пиратов, о странствиях проклятой бочки с водой, рыбьим запахе сирен, подводном гроте, полном золотых слитков.

Воображение их, получившее громовую встряску, неслось кувырком. Недавно ещё ждавшие неумолимой и верной смерти, они забыли об этом;

своя опасность лежала в кругу будней, о ней не стоило говорить. "

Что бы построить новую башню, нужно сломать старую. Тень лошади перебирала ногами. Вот от того, что помнили-

о смерти, жизнь и не удалась.

Значит прощенье, и есть вечная ценность, вечная тема в любви двоих,

что называется бессмертьем в человеческой жизни, неистребимая от всего.

Ибо детское живёт в человеке до седых волос-"каприз растительного мира",и

Глиняный бог, встретив мостовую, разлетелся в куски-Где дают воровать, там дают убивать;там дают воевать!

... "Закутанные до переносья женщины шли медленной поступью;

чёрные глаза их, подёрнутые влажным блеском, звали к истасканным циновкам, куче голых ребятишек и грязному петуху семьи, поглаживающему бороду за стаканом апельсиновой воды."

Кто начал за здравие, тот кончил за упокой.Над прошлым, настоящим и будущим имеет власть человек,кроме жизни, нищей перед вами.

В необходимом действии, часто, находится даром, неосознанное добром зло.

В глубине большого высокого дома неизвестный музыкант играл на рояле вторую половину арии, хорошо известной прохожему:

"Забвенье-печальный, обманчивый звук,

Понятый лишь только в могиле;

Ни радости прошлой, ни счастья, ни мук

Предать мы забвенью не в силе..."