Боги Армении

Розовоперстая Астхик

Розовоперстая Астхи́к*

купается в реке -

в сиянии жемчужных брызг

и в розовом венке.

Прекрасен девы юной лик,

так нежен цвет ланит.

Изящный, дивный стан Астхи́к

чарует и пленит.

Подобно звездам в небесах

глаза ее горят,

А по спине златых волос

струится водопад.

И слава о красе ее

по всей земле идет.

Ей поклоняется народ

и гимны ей поет.

И к берегам Арацани́*

мужчины держат путь,

Чтоб на богиню красоты

одним глазком взглянуть.

Но дева скромная, в покров

тумана облачась,

скрывает наготу свою

от любопытных глаз.

Она возлюбленного ждет,

любовный пыл храня.

Ваа́гн навстречу ей идет

средь молний и огня.

Их страсть рождает в высях дрожь,

чтоб звездный свет не гас.

На землю изливает дождь

любовный их экстаз.

И жизнью он питает вновь

поля, луга, сады,

благословляя вновь любовь

и все ее плоды.

* Астхи́к (арм. "звездочка") - армянская богиня любви, красоты и воды, возлюбленная бога войны, огня, грома и молнии, драконоборца Ваа́гна.

По легенде, каждый вечер, купаясь в реке Арацани́, Астхик простирала над водой туман, прячась в нем от нескромных взглядов засевших на берегу смертных мужчин.

Согласно преданиям, после любовных встреч Астхи́к и Ваа́гна от слияния воды и огня шел благодатный дождь, питая поля и сады, принося людям обильный урожай.

** Арацани́ (арм.) - священная для армян река, нынешний Мурат или Восточный Евфрат - важнейший приток Евфрата, протекает по Армянскому нагорью в Турции.

Похищение Астхик или легенда о Вардаваре

крас

Злой виша́п1 похитил деву,

Что несла земле любовь.

И теперь по воле дэва2

Правит зло и льется кровь.

Вся страна от горя стонет,

ненависть в людских сердцах

поселилась вместе с тьмою,

души смертных гложет страх.

Брат пошел войной на брата

Мать забыла про детей -

Мрак царит над Араратом3

Отнял свет любви злодей.

Всё отчаянием дышит,

Стон и плач - по всей земле,

Потому Ваа́гн4 не слышит

Глас возлюбленной во мгле.

Но ребенок, чистый сердцем,

Услыхал богини крик.

Указал он богу место,

Где томилася Астхи́к5.

Тот рассек скалу на части,

Вызвал демона на бой.

Но, Ваа́гна испугавшись,

Змей укрылся под землей.

Так паштпа́н6 страны армянской,

Одолел виша́па вновь.

Из темницы деву спас он,

Защитил от зла любовь.

Но при виде разоренья,

Что принес на землю змей,

У богини от волненья

Слезы лились из очей.

Там, куда упали слезы,

Розы алые взошли.

И дарила эти розы

Астхи́к людям той земли.

И улыбки расцветали

Словно майские цветы,

Люди снова принимали

Дар любви и красоты.

И потомки, помня это,

В благодарность за тот дар

Каждый год в средине лета

Отмечают Вардава́р7.

1 – Виша́пы – древние мифологические существа (по-арм. «вишап» означает «дракон»). Первоначально вишапы являлись божествами или духами воды. С течением времени стали ассоциироваться со злыми духами, драконами и т. п., зачастую сохраняя первоначальную связь с водой. Согласно мифологическим представлениям в Армении, вишапы живут в небе, в больших озёрах, либо на вершинах гор, причём, во время грозы, небесные вишапы спускаются вниз, а вишапы гор и озёр поднимаются в небо. Большой вишап может поглотить солнце, от чего происходят солнечные затмения. С вишапами борется бог Ваагн.

2 – Дэв – в армянской мифологии добрый или злой дух, описывается в мифах, легендах и сказках как великан с огромной головой на плечах и глазами размером с глиняные горшки или тарелки (некоторые дэвы – одноглазые). Одними из злых духов являются виша́пы.

3 – Арара́т – страна Араратская, Древняя Армения. Арарат (Ура́рту, Биайнили, Ва́нское ца́рство) - древнее государство в Передней Азии, располагавшееся на территории Армянского нагорья в период с IX века до н. э. до начала VI до н. э. Племена, населявшие Урарту, участвовали в этногенезе армян.

4 – Ваа́гн – бог-драконоборец, рожденный небом, землей и морем из огня, позднее бог войны, охоты, огня, грозы и молнии, защитник земли Армянской. Иногда считается предком армян. Боролся с виша́пами (драконами), убивая их своими молниями.

5 – Астхи́к (арм. «звездочка») – армянская богиня любви, красоты и воды, возлюбленная бога войны, огня, грома и молнии, драконоборца Ваа́гна.

6 – паштпа́н – по-армянски означает «защитник». Ваа́гн считался защитником земли Армянской.

7 – Вардава́р – один из самых любимых народных праздников в Армении. Он отмечается ежегодно в середине лета, имеет языческие корни. Слово «Вардавар» состоит из корней «вард» — «роза» и «вар» — «яркая, огненная», означает «яркая, огненная роза», что связано с культом древнеармянской богини Астхик — богини любви, водной стихии и плодородия и восходит к древней традиции омовения розовой водой, которая впоследствии была заменена обычной. Отсюда и традиционное обливание водой друг друга и установление букетов из алых или оранжевых цветов перед домом (или на крыше). В дохристианской Армении Вардавар связывали с любовью богини Астхи́к и бога Ваа́гна. Даря розы и разливая розовую воду, Астхик сеяла любовь по всей армянской стране, а бог огня и молнии Ваа́гн, вечно борясь со Злом, охранял и защищал эту любовь. В этот день принято обливать друг друга водой, невзирая на возраст и положение в обществе. Самое главное правило этого праздника – нельзя проявлять недовольство, потому что в этот день вода обладает особой, целебной силой. Праздник отмечается на 98-й день после Пасхи и в календаре Армянской Апостольской церкви считается днем Преображения Господня.