Введение в суккубологию

Глава 1

Введение

Здравствуй, мой юный друг!

Открыв эту книгу, ты открываешь дверь в новый мир, полный загадок и тайн. Небезосновательно надеюсь, что именно тебя в будущем ждут научные открытия и большие свершения в данной области, ведь суккубология наука молодая, её звёздный час впереди. Но об этом чуть позже. Сейчас же хочу ещё раз поздравить тебя и разделить с тобой восторг первооткрывателя.

Ка уже говорилось выше, суккубология наука молодая. До относительно недавнего времени являлась частью более древней области знания – демонологии. Однако открытия, сделанные демонологами второй половины двадцатого века, показали, что данную область знания необходимо выделить в самостоятельную науку. А также, что суккубы ничего общего с предметом внимания демонологов не имеют.

Совершив путешествие в мир суккубов, ты, мой юный друг, увидишь не только невероятный мир, полный тайн и чудес, но и узнаешь историю огромной трагедии. Позволю себе ещё одно лирическое отступление и перефразирую классика: «Нет повести печальнее на свете, чем повесть о любви».

Итак, думаю, ты готов к нашему путешествию.

Глава 1. Возникновение суккубологии.

Всё началось в тот момент, когда во второй половине двадцатого века группа демонологов при проведении полевых исследований обнаружили группу суккубов-учёных. Представители учёного мира суккубов изучали историю, как собственного вида, так и человечества. Обмен опытом привёл к ошеломительным результатам, которые описаны во второй главе.

Глава 2. Возникновение суккубов.

Именно эта глава является самой трагичной в нашем путешествии. На данный момент информации о произошедшем весьма мало, что, безусловно, является печальным фактом, но является светом надежды для первооткрывателей и любопытных умов.

Итак, учёным миром суккубов было установлено, что когда-то они являлись высокоразвитой расой. Технологическое, экономическое, культурное и социальное развитие данного общества привело к тому, что представители расы жили одновременно в двух мирах: материальном трёхмерном мире и виртуальном. Виртуальная реальность могла моделироваться силой мысли пользователя, естественно, в рамках определённых правил, чтобы была возможность сохранения порядка. Современным местом обитания суккубов является только виртуальный мир.

К такому положению дел привела неизвестная катастрофа, условно названная учёным миром суккубов Большой Взрыв на Сервере.

Эта катастрофа имела ряд крупных последствий. В первую очередь, находящийся в этот момент в виртуальном мире, были отрезаны от возможности вернуться в реальный мир. Второе последствие заключалось в том, что обитатели виртуального мира подверглись всеобщей частичной амнезии. Выражалось это в том, что обитатели виртуального мира не помнили самоназвания своей расы; географического расположения родного мира; какой-либо информации, характеризующую расу; многие не помнили, что находятся в виртуальном мире. Они буквально потеряли половину жизни, хотя и не осознавали этого.

Поиск выхода из виртуального мира привёл их на Землю. При воплощении в реальном трёхмерном мире несчастные ориентировались на внешний облик аборигенов – людей. Первый контакт произошёл на территории Эллады (древней Греции).

Здесь те, кого в последующем назовут «суккубами» обрели временное пристанище для себя. Однако вскоре стало понятно, что колония обречена на вымирание. Это было связано с рядом обстоятельств.

Первое: нахождение в виртуальном мире давало относительное бессмертие – индивид мог жить там сколь угодно долго. Что невозможно в реальном мире.

Второе: в реальном и виртуальном мире представители расы были бесплодны. В виртуальном мире данная проблема решалась созданием программы, которая имитировала рождение детей. Но такой ребёнок не мог материализоваться в реальном мире из-за утери технологий переноса или изначального их отсутствия.

Решение проблемы сохранения популяции пришло неожиданно. В какой-то момент представители двух цивилизаций – «суккубов» и людей – вступили в интимные отношения. Кроме всего прочего, данные союзы стали спасением от вымирания колонии, так как от них рождались дети. Постепенно единичные случаи стали повсеместной практикой.

На данный момент демографическая ситуация выровнялась, однако, в случае отказа суккубов от браков с людьми со временем суккубов ждёт вымирание. Родной дом, истинное название расы, её внешний облик и прочее неизвестны. Поисками занимаются как сами суккубы, так, после создания суккубологии – учёные человеческой расы.

Глава 3 Задачи суккубологии

В связи с тем, что суккубология наука молодая, задач перед ней стоит очень много. Отметим основные.

Первое, изучение быта, нрава, повадок и видов суккубов.

Второе, изучение истории этого удивительного народа в четвёртом измерении после Большого Взрыва на Сервере.

Третье, изучение истории взаимодействия суккубов и людей.

Четвёртое, поддержание популяции суккубов выше уровня выживаемости.

И главное, определение родины этого несчастного вида.

Глава 4 Виды суккубов

4.1 Нимфы

Человеческий род сохранил историю контактов с расой суккубов в преданиях и легендах. Так как первый контакт произошёл на территории Эллады, то и начнём с греческой мифологии.

Эллины описывают нимф исключительно как прекрасных девушек человеческого рода, то есть отмечают отсутствия дифференциации по половому признаку. Неопытному суккубологу может показаться, что все суккубы представляли внешне как женщины или девушки. Это не так, чуть позже мы увидим почему.

Стоит отметить, что нимфы не встречаются в городах и других поселений, а обитают на периферии обжитого человеком пространства – в полях, лесах, горах, в том числе пещерах. Как мы увидим в дальнейшем, эта характерная особенность общая для всех суккубов.

Мифы Древней Греции говорят о том, что нимфы часто вступали в интимную связь с людьми, однако связи носили кратковременный характер. Предполагается, что это связано с экспериментальным характером демографической политики суккубов того времени.

4.2 Сатиры

«Мужская» версия суккубов тоже сохранилась в мифах и легендах Древней Греции.

Предполагается, что эллины ошибочно разделяли один народ на два по половому признаку. В отличии от нимф, сатиры частично утратили человеческий облик, приобретя черты животных. Чаще всего встречаются описания сатиров с козлиными, либо лошадиными ногами, а также козьими рожками на голове.

Неизвестно почему «мужская» версия отличается от «женской», хотя имеются предположения, что это связано с экспериментами по поводу собственной внешности в реальном мире.

Обитали сатиры там же, где и нимфы – в лесах, полях, горах.

4.3 Неяды и тритоны

Неяды («женская» версия данного вида суккубов) ничем не отличаются от нимф, за исключением места обитания: ручьи, озёра, реки, моря. Тритоны («мужская» версия) обитают возле водоёмов, но, кроме места обитания, отличаются от сатиров ещё и внешне: описываются как люди привлекательной внешности.

4.4 Ведьмы, колдуньи, знахарки, гадалки, городские сумасшедшие

Выше перечисленные виды суккубов описываются в античных источниках. Последующие виды суккубов характерны для средних веков, нового и новейшего времени. Тем не менее, впервые данные виды встречаются именно в источниках средневековья.

Из-за повышения плотности населения суккубы, хоть и продолжали селиться отдалённо от людей, но уже ближе, чем их античные аналоги. Наиболее распространённая форма устройства быта суккубов стало деревенское отшельничество. То есть суккуб селился на окраине деревни или на определённом отдалении от поселения. Из-за сокращения расстояния между постоянными местами обитания двух рас степень контактов между ними повысилась. Повысилось и разнообразие взаимоотношений. Кроме того, предполагается, что демографическая ситуация суккубов улучшилась достаточно, чтобы они могли позволить себе не заботиться ежедневно о своём выживании.

Совокупность этих факторов привела к тому, что суккубы стали полноценными членами человеческого общества. Хотя на первый взгляд они оставались чужды людям.

Теперь же люди стали искать среди суккубов помощи в бытовых, авантюрных и прочих вопросах, приписывая им сверхъестественные силы и способности. Тех, кто занимался вопросами медицины прозвали знахарками, предсказывающих будущее – гадалками. Суккубы сведущие в областях, для которых средневековый горожанин не смог подобрать определения, стали называть ведьмами или колдуньями. Иногда сумасшедшими.

Стоит отметить, что не все ведьмы, колдуньи, знахарки и гадалки являлись суккубами. Сложности в классификации наблюдаются до сих пор, связано это с общими внешними признаками объектов наблюдения, а также в схожем их поведении.

Характерным портретом «женской» версии суккубов данного вида является внешняя привлекательность, холодность в межличностных взаимоотношениях, часто граничащая с высокомерием. Ведьмам и гадалкам часто приписывают рыжий и каштановый цвет волос и зелёный цвет радужки глаз. Однако доподлинно не установлено, действительно ли цвет глаз и волос характерен для суккубов-ведьм или же это плод средневекового фольклора.

4.5 Вампиры

Часть суккубов, интернировавшись в общество людей, пришлось среди аристократии. То есть поселилось в замках, поместьях и прочих территориально-административных единицах, соответствующих определённым титулам: графство, княжество и тд.

По неизвестным причинам такое же положение среди людей заняли вампиры – существа, выглядящие как люди, но питающиеся иначе – людской кровью. Суккубы, поселившиеся в замках, переняли у вампиров повадки и внешний облик.

Суккубы-вампиры, как «женские», так и «мужские» версии бледнокожи, худы, можно сказать, находятся на грани дистрофии, имеют удлинённые клыки верхней челюсти. Иных отличительных во внешности черт не имеют. Ведут преимущественно ночной образ жизни. Обитают, как говорилось, в замках, поместьях. Со временем появились суккубы-вампиры, обитающие на виллах.

На данный момент нет точной информации, употребляют ли они человеческую кровь в пищу. Высказываются разные версии. Первая группа считает, что суккубы переняли и эту особенность. Группа их оппонентов говорит, что единственный способ отличить суккуба от вампира и заключается в употреблении человеческой крови в пищу. Ряд учёных считает, что суккубы не употребляют человеческую кровь в пищу на постоянной основе, но не исключают её из своего рациона. Предполагается также, что употребление крови при свидетелях может быть элементом имиджа, и никак не связано с рационом.

Важно! При проведении полевых исследований учёным нужно быть особенно внимательным именно к этому виду суккубов. Частично об этом говорилось выше, но стоит заострить внимание коллег ещё раз: суккубы-вампиры внешне не отличаются от настоящих вампиров. Поэтому полевые исследования осложняются тем, что объект изучения может принять учёного за свой обед. Однако данное обстоятельство не должно останавливать пытливые умы в их стремлении понять неизвестное ныне.

4.6 Снежная королева

Данный вид суккубов встречается только на крайнем севере Земли. В истории человечества зафиксирован всего один случай столкновения людей с этим видом суккубов, который стал основой для одноимённой сказки Ганса Христиана Андерсена. В данном случае, мы сталкиваемся с художественным вымыслом писателя, на который он, безусловно, имеет право. Однако сюжет сказки значительно отличается от зафиксированных событий. Поэтому справедливо привести здесь этот случай.

Итак, зафиксировано, что в момент отхода ко сну, группа детей, мальчиков и девочек в возрасте от шести до девяти лет, была похищена из своих кроватей. Проснулись они в сказочном, по их словам, хрустальном, дворце, где обитала высокая красивая леди. Хозяйка замка была добра к детям, подарила множество игрушек, разрешала играть где угодно и с чем угодно. При этом все дети отметили, что они постоянно находились в двух игровых комнатах, общей столовой и общей спальни. Через некоторое время (около месяца), дети были возвращены родителям. Переход был выполнен так же во сне – засыпали дети во дворце, а проснулись у себя дома. Об их отсутствии напоминали только подарки хозяйки замка.

Суккубологи предполагают, что причиной такого поведения является либо клонирование выбранных детей в целях сохранения своего вида, либо эксперименты в области генной инженерии, проводимые с теми же целями. Временное пребывание группы детей «во дворце» связано с взятием их генетического материала в достаточном количестве для эксперимента и неопасном для жизнедеятельности организмов-доноров.

На данный момент, даже с учётом современных технологий, учёными не зафиксировано другого такого прецедента. Однако это не означает их отсутствие, мы лишь не зафиксировали их.

4.7 Кицунэ

Эта разновидность суккубов встречается в азиатских странах: Японии, Китае, Кореи. Описывается как привлекательные девушки с лисьими хвостами (в разных источниках говориться о разном количестве – встречаются один, три, пять девять хвостов). Часто им приписывается свойство оборачиваться в лису полностью. Кицунэ ведут преимущественно ночной образ жизни. Обитают в полях, лесах или живут на отшибе малонаселённых деревень и городов. Как и всем суккубам, им приписываются магические способности. Однако суккубологи предполагают, что это результат действия технологий, непонятных человеку.

4.8 Эльфы

Суккубологи предполагают, что средневековые источники описывают в виде эльфов античных сатиров. Следовательно, все особенности сатиров характерны для эльфов. За исключением того, что в описаниях внешнего вида исчезают следы животных. Кроме того, предполагается, что что в виде эльфиек, то есть женщин-эльфов, описываются нимфы.

4.9 Феи

Предполагается, что в виде фей средневековые источники описывают нимф. Путаница с названиями возникла из-за того, что несколько источников независимо друг от друга дают названием данным суккубам. Поэтому для фей и эльфиек характерны особенности нимф, о которых мы говорили ранее.

4.10 Русалки и морские девы

Аналогично с предыдущими двумя примерами, средневековые авторы дают новое название неядам и тритонам. Характерные особенности идентичны.

Глава 5 Псевдосуккубы

Из-за того, что суккубология наука молодая, лишь недавно выделившаяся из другой отрасли знания – демонологии, возникла ошибочная классификация суккубов. Описана она демонологами средневековья.

Демеонологи допустили немало ошибок, в чём мы их не виним, ведь развитие науки в частности, да и человеческой цивилизации в целом, неразрывно связано с путём проб и ошибок.

Главная же ошибка коллег, да и, пожалуй, самая печальная, состоит в том, что суккубам приписывается демоническая природа. Соответственно, средневековые демонологи считали, что основная цель суккубов принести вред человеку и его душе. Как мы видели выше, исследования говорят, что это не так. Мы допускаем, что в процессе взаимодействия суккубов и людей могли возникнуть конфликты, доходящие до вражды, но основная цель контактов всё же иная.

5.1 Суккубы

И первым ошибочным видом средневековой классификации суккубов является, как это ни странно, сами суккубы. То есть их описание.

А именно: демонологи представляли суккубов как демонов женского пола или демонов в женском обличии, приходящих по ночам к молодым мужчинам и, по средствам вступления в интимную связь, похищающих души своих жертв. Имеют привлекательный внешний вид.

Частично, демонологи правы. Ошибочным же в данной классификации является природа суккубов и отсутствие деления на виды. Как мы видели выше, как привлекательные женщины описываются и суккубы-ведьмы, и вампиры, и эльфы, и феи. Большинство из них ведёт ночной образ жизни.

5.2 Инкубы

В средневековых легендах – демон, ищущий сексуальной связи с женщинами, с целью через данную связь похитить душу жертвы. В большинстве случаев описывается как мужчина, имеющий козлиную голову и ноги. Данное описание мы уже встречали при рассмотрении суккубов- сатиров. Предполагается, что демонологи ошибочно называют инкубами именно их.

В данном случае природа и цель контактов с людьми так же являются ошибочными.

5.3 Мара

Описывается как демон, садящийся по ночам на грудь и вызывающий дурные сны.

В данном случае ошибочным является существование такого существа. Предполагается, что дурные сны и плохое самочувствие во время сна связано с процессом перехода человека из трёхмерного реального мира в виртуальный мир, практиковавшиеся суккубами повсеместно.

Таким образом мара это не демон, не вид суккубов, а результат действия технологий. Результат неприятный, но временный.

Глава 6 Инцидент, вызывающий споры среди суккубологов

На данный момент выявлен инцидент, точнее несколько, связанных с одним и тем же географическим местом и одним и тем же существом, который вызывает спор среди исследователей. Речь идёт о случаях, описанных Павлом Петровичем Бажовым в его «Уральских сказах», а именно об эпизодах, связанных с Медной горы Хозяйкой.

Споры вызывает два обстоятельства. Первое состоит в том, что иных источников, рассказывающих о Хозяйке, кроме «Уральских сказов» нет. Что в свою очередь ставит под сомнение существование такого существа. Второе обстоятельство, вызывающие споры, является принадлежность Хозяйки к суккубам.

В этой главе рассмотрим аргументы в пользу принадлежность Хозяйки к суккубам и аргументы оппонентов данного утверждения. Все аргументы рассматриваются с учётом, что Медной горы Хозяйка существует, а не является плодом воображения Бажова.

6.1 Аргументы против принадлежности Медной горы Хозяйки к суккубам

1. Кроме самого Бажова о Хозяйке никто не упоминает, похожих случаев не зафиксировано.

2. Хозяйка намекает на любовные отношения между ней и людьми, но прямо не вступает в них.

3. Хозяйка заключает сделки с людьми, но для себя не просит ничего, что обычно просят в таких случаях суккубы.

4. Хозяйка заводит знакомство с пусть и холостыми, но несвободными мужчинами. Холостяков и вдовцов игнорирует.

5. В сказах есть намёк на то, что дочь Степана Танюша, является дочерью Хозяйки. Однако там же напрямую сказано, что её биологической матерью была Настёна. Сама Настёна с Хозяйкой встречается уже являясь матерью Танюши. Что противоречит предположениям о том, что в сказах описаны эксперименты суккубов по деторождению.

6. Хозяйка становится покровительницей и наставницей для Танюши, но на этом её роль исчерпывается. Она не пытается стать приёмной матерью ни одному ребёнку.

6.2 Аргументы за принадлежность Медной горы Хозяйки к суккубам

1. Обитает в пещерах Медной горы – то есть на определённом расстоянии от постоянного проживания людей, что характерно для суккубов.

2. Описывается как привлекательная молодая женщина, что характерно для описания суккубов людьми. Имеет яркие зелёные глаза, что роднит её с суккубами-ведьмами.

3. Повелевает малахитом и иными драгоценными камнями. Обладание материальными богатствами роднит Хозяйку с суккубами-вампирами, проживание в богатых палатах – со Снежной Королевой, проживающей в чудесном замке.

4. Палаты, в которых живёт Хозяйка обширны, не поддаются законам нашего мира, что наводит на мысль о том, что они находятся в виртуальной реальности.

5. Хозяйка повелевает малахитом и другими драгоценными камнями, этот факт наталкивает на мысль о продвинутых технологиях.

6. Жизнь Танюши наводит на мысль об эксперименте суккубов с генной инженерией, деторождением. Какая именно гипотеза проверялась экспериментом на данный момент сказать невозможно. Наиболее популярные версии состоят в том, что:

А) плод, зачатый суккубом от человека хирургическим методом (или каким-то иным) пересаживается человеческой женщине с целью выяснить приживётся ли плод? Далее ставились иные цели, о которых можно лишь предполагать.

Б) целью эксперимента была адаптация и социализация суккуба в мире людей для постоянного проживания.

6.3 Итог

Как уже говорилось выше, данный случай вызывает споры среди исследователей. Возможно, именно тебе, мой юный друг, удастся ответить на все вопросы и разрешить этот спор.

Заключение

Это последние страницы «Введения в суккубологию», но лишь первый шаг для тебя, мой юный друг, в мир, полный загадок и тайн. Ты уже прочитал и понял, как мало мы знаем про удивительный мир суккубов. Небезосновательно надеюсь, что именно тебя в будущем ждут научные открытия и большие свершения в данной области. Поэтому я не говорю тебе: «Прощай!», я говорю тебе: «До встречи!».