"Ты говоришь..."

Глава 1

“Ты говоришь…”

Какой простой от Вышнего ответ

На все лукавства низших обличений

На все жестокосердья обвинений

Когда ловить пытаются на “Да” где “Нет”...

Костёр из хвороста бесплодной фиги

И двор исполненный во сумраке интриги

Дознание над Словом в мрак ночной

И словно воры все собрались тьмой

Как заговорщики собрание устроив

Судили суд непостижимое побеспокоив

И сонмище свидетелей огреены костром

Но все лишь бред лапочут о пустом

Гуляют тени по стенам между колон

Как будто бесов собралось на произвол

И жесточатся распаляяся сердца…

И лишь одно скрывает очи у костра

У прочих - шутки, гам и смех

Им этой ночью в серебре успех

Всего лишь надо Слово оболгать

Всё правильно поднесть и подгадать

И версии гадают прям на всполохи огня

Кто что упомнил - о том крамольное ища

И выбегают к ожидающим ворам

И агнца предают на растерзание волкам

Но в суматохе - нет единого в них мненья

Друг друга отрицают алчно обличенья

И вот уж двое логику того поняв:

- Он разрушать сулился, внове воссоздав!

Но даже это не было обоснованьем

Ведь логикою - совершить то нереально

Тогда устав, зачинщики искали слов от Слова

- Нам укажи учеников и что в учении такого.

Ловить души собрались Ловца душ

Из сказанного - оговоркой собрать чушь

На том сковеркать споро обвиненье

И всех противников принудить к обличенью

То садукеев был ли меж собой раздор

Иль с фарисеями извечный так рядился спор

Но те и эти разделилися во мненьи -

Полезное ли то к политике Ученье…

- Я явно миру говорил.

И в храме с синагогой тем учил -

Не тайно, при стечении и среди дня.

У слышавших - то испросите про Меня.

Но оппонент как аргументом - бил по Лику:

- Так отвечаешь Ты первосвященству дико?!

По лику образа - от Сотворенья бить нельзя!

И даже Яков судьбу сменил - на промысле борца.

- Коли сказал я худо - то покажи что худо?

Но били более его - насмешками взывая чудо

Но человек творён по образу с подобием - Его!

И обличали лишь себя всем этим от того…

Но вот служанка очи у костра те примечает

И то стеснение о Вышнем обличает:

- Не ты ли тот кто был вот только с Ним?

- “Не знаю я… ” - Петух пока не голосил.

Он отвернулся отойдя во мрака тени

Но подозрения и здесь в нём углядели

- То точно ты! И вроде бы тебя я знаю…

Он отвернулся, на внешний двор сбегая

Петух то засвидетельствовал всего один.

- Твой говор и повадки… - То точно ты был с Ним!

Он отрицался. Петух прокукарекал внове

И вот уж два свидетельства о Вышнем Слове.

И мимо кающегося проводили его Бога

И встретились их в подтвержденье взоры.

И следствие вело Его в синедрион

Где был ослушан и вновь допрошен Он:

- Скажи - не Ты ли есть Спаситель?

- Скажу - и не поверив будете хулить то,

Спрошу - и не ответив, не отпустите Меня

Отныне - всё решится во свершеньи Дня.

- Итак - Ты есть от Слова Вышне ныне Слово?!

Он отвечал - но им всё это было без толково:

- Вы сами говорите - что есмь Я.

И тем довольствовались лишь судия.

И повели его всем скопом к прокурату

И тот его спрошал: - Так скажи - Царь Ты?

И лишь услышал по себе ответ:

- Ты говоришь… - Вины в сём явно нет!

Но те кто грелись ныне смоквы у костра

Взывали с прокуратора к свершению суда

И он направил то к судье над Галилеей

Но тот воздал на Слово одежды побелее

И суматоха вновь искала римского суда

И вновь у прокуратора той фиги суета

И вот уже багрянец и венок терновый

И на Голгофе - Вода и Кровь пронзёны…

А накануне было их двенадцать

Но вот одиннадцать уже

Но преломляли хлеб тринадцать

И причащались все в вине

- И ныне из вас один предаст меня…

- Не я ли? - твердили друг у друга озирая

- Не я ли? - и на то обрекший уж себя

- Ты говоришь… - сказало Слово открывая

- Иди что должно делать надобно тебе…

(Чтоб не сказали - “проклят тот на древе”

Распятому Спасителю в кресте

И тем послужишь Тайной сей Вечере)

И он ушёл, макнув в последок с блюда

Тем серебро из таинства взыскал

А после кинул то в стопы прилюдно

В награду же - лишь поцелуй снискал.

Искал, и предал в руки на свершенье

И та смоква свой плод в том принесла

В нём был - висящий отчужденьем

Несущий то проклятие на долгие века…

“Покайтесь! Прямыми сделайте стези

При корне древ лежит уже секира

Успейте принести свои плоды

Ведь за секирою грядёт огниво”

Смоква… Не принесла тогда плода

И вот Учитель шедше накануне

Ей повелел иссохнуть на дрова

Чтоб те дрова иуд всех обогрели

Но сук оставлен был один

И в нём - проклятый при дороге,

Осины в Палестине не росли -

Но вот нашлось и смысла фиге.

И притчей Слово смокву выпрошал

Чтоб удобрить её ещё доколе

Но плод её увы Ему не созревал

Неплодородная она средь лоз на поле…

Адам и Ева фиговым листом

Прикрыли грех всего познанья

И через смоквы хвороста костёр

Случилось то греха сжиганье

Один, как будто отпущения козёл -

Принял себе проклятья всего мира

И предначертано на то пошёл

Ко низверженью Князя Пира

Ко становленью надо всем Царя

И на свершенье всех писаний

В удел ему горшечника земля

Без утешенья в покояньи…

“Ты говоришь” - сказало Слово всем

И этого всегда было довольно

На всякий суд - один ответ

Он шёл к свершению спокойно

Он смоквы приготовил им дрова

Чтоб в час последний обогрелись

Чтоб тот кто должен - слышал петуха

И те кто должно - распалились

И распалилися, крича - “Распни его! Распни!

“Он неповинен! Я умываю руки…”

Один хулил, второ просил - “Прости…“

Лишь Агнцу не преломили тогда ноги

Пронзившее копьё - Вода и Кровь потоком

И италиец пал коленопреклоненным -

“Воистину знамение сие за Сына Бога!”

Воскликнул снизу вверх он поражённым…

Какой простой от Вышнего ответ

Вменять лукавству обличенье

Его словами - ему же в обвиненье

Когда ловить пытаются на “Да” - где “Нет”...

СЁ МИР