Память о прошлых жизнях

Глава 1. Случай в тур.походе

Память о прошлых жизнях проявилась у меня не сразу и не в детстве, а в более зрелом возрасте. Иногда вызывая у меня удивление, иногда - ужас, а иногда позволяя спасти жизнь себе и окружающим. В далеком 1975-м я с друзьями в составе тур.группы пошел в тур.поход через перевал, кажется Фишт, впрочем, за давностью лет плохо помню. Проводники между собой почему-то называли его упырем. От тур.базы "Горная" мы должны были подняться в гору, пройти через перевал и спуститься к Черному морю. Поход, как сказал нам зав.тур. базой, был нулевой категории сложности, т.е. в нем могли участвовать дети и пенсионеры. Прогулка, а не поход. Група собрлась довольно большая - человек 30. С нами шли 2 проводника -один впереди, другой замыкал группу. Сперва идти было легко и приятно, потом группа разбилась на 2 части: одна быстро шла вперед , другая тащилась сзади, отставая метров на 50. В этой отстающей части находился и я с друзьями, из-за 2-х детей 7 и 8 лет, и тяжелых рюкзаков с палатками, которые мы собирались поставить на берегу моря. Примерно через час мы внезапно оказались в густом тумане, настолько плотном, что я не видел не только первую часть группы, но даже спину идущего впереди меня человека. Туман гасил все звуки, кричать было бесполезно, как с набитым ватой ртом. По инерции мы продолжали идти, я смог догнать идущего передо мной и вцепился в его рюкзак. через несколько минут почуствовал, что и за мой рюкзак кто-то держится. Вдруг туман рассеялся, и я с удивлением обнаружил, что мы уже не поднимаемся в гору, а находимся в небольшой долине, с двух сторон замкнутой горными склонами. Я машинально сосчитал остатки нашей тур.группы: 10 чел. взрослых и 2-е детей, проводника среди них не было. Неожиданно сильно похолодало, задул холодный ветер, с чистого неба посыпался ледяной (в прямом смысле) дождь с мелкими льдинками и мокрым снегом. Заплакали дети, мы сбились в тесную кучку, что делать, куда идти- было абсолютно непонятно. Один из моих друзей предложил поставить палатку и укрытся в ней, но сделать это быстро в таких условиях было нереально. Вдруг (тогда всё происходило вдруг)... нет, сначала хочу подчеркнуть, ни до, ни после этого случая я в тех местах не бывал, вдруг я понял, что прекрасно знаю эту местность, знаю, куда идти, чтобы выйти к перевалу. "Проводника среди нас нет?"- крикнул я на всякий случай. -"Нет, нет"-нестройно ответили мне. "Тогда я за него. Я знаю, куда идти. Топайте за мной!" - проорал я и уверенно пошёл туда, куда подсказывала мне моя память. Вскоре в горных склонах обнаружился проход, а в конце его - плавный и широкий подъем. Ветер и дождь прекратились, и мы легко поднялись к перевалу и уже с него увидили, как серо-голубое небо сливается с зеленовато-голубой поверхностью моря. Спуск прошел довольно легко, тем более, что снизу с матюками, размахивая палками к нам бежали оба проводника. Только тогда я задумался, откуда в моей голове взялось знание, куда надо идти, тем более, что я в этих местах никогда ранее не был и уже никогда больше не буду. Единственный логический вывод-эта память досталась мне от прошлых жизней.

Глава 2. Эллада (Древняя Греция)

Цикл: Память о прошлых жизнях 2.

Хорошо (в деталях) помню одну из прошлых жизней. Дату назвать не могу, с датировкой проблемы, а вот факты:

Я жил в городе, напоминающем сегодняшние Афины и называвшимся похоже: Атена - поликратос (город-государство), в честь покровительницы города- богини Атены Потинии. На высоком холме в центре города (полиса) находилась Кекропия-обнесённый стеной, охраняемый район, застроенный роскошными дворцами и храмами. В обычные дни попасть туда было трудно – проходы охранялись стражей, вооруженной кописами - короткими бронзовыми мечами, и боче - маленькими круглыми бронзовыми щитами. В праздничные дни – Панатенеи, или в дни Великих Дионисий – жители полиса могли пройти в храмы за небольшую плату, взимаемую той же стражей. Район Кекропия окружало кольцо богатых вилл - каждая в своем собственном садике. В одной из таких вилл находился гимнасий, в котором я тогда жил и учился. Богатый меценат завещал эту виллу полису для целей обучения юношей. Вилла, располагавшаяся в собственном садике, состояла из нескольких построек.

Главное здание, облицованное мрамором, с мраморными колоннами и крытым двориком – пастосом в центре. Во дворике был фонтан с мраморными дельфинами, в моё время сухой. Здесь, в пастосе, мы и занимались чтением, письмом и счетом, сидя на краю фонтана или на пьедестале стои - галереи вокруг пастоса. Менторы раздавали нам восковые дощечки - церы и заостренные палочки - стилосы для письма, мелкие камешки для решения задач на сложение и вычитание мы должны были приносить с собой. Воспитанники, и я в их числе, жили рядом с главным зданием в доме без украшений, построенном из мягкого туфа. Ещё были бани с подогревом воды, большой бассейн с морской водой под открытым небом и мелкие хозяйственные постройки. За районом вилл находилась агора - место общественных собраний и городской рынок одовременно. Воспитанникам категорически запрещалось туда ходить, чтобы не попасть в лапы гетерам или торговцам людьми. Мне было лет 15, все звали меня метеком. Это не имя или прозвище, а кличка. Не помню, что это значит, но что-то унизительное, судя по тону. Большинство воспитанников были старше и сильнее меня. В гимнасии нас учили читать, писать, считать и драться. Последнее было любимым занятием воспитанников. Меня отдельно тренировали для спорта, называемого панкратеон. Больше всего он напоминал современные бои без правил, бить можно было куда угодно. Люди до сих пор вспоминают удар, нанесённый знаменитому бойцу Ахиллесу из Пелиона в основание пятки, в место крепления сухожилия, называемого с тех времён "ахиллесовым", отчего он охромел и не смог продолжать бой. Надо было уметь не только драться на кулаках, но и быстро бегать. Улицы полиса были вымощены каменными плитами, вдоль улиц стояли статуи знаменитых спортсменов-олимпиоников. Некоторые держали в руках копья, некоторые – дискосы. Были среди них и панкратеарии. Их аллею возглавлял сам легендарный Хераклес со здоровенной дубиной, одетый в шкуру льва, какового он сам же этой дубиной и убил. Оставалось, правда, неясно, где он нашел льва - по Элладе львы, как всем известно, не бегают. Иногда их привозили в клетках звероловы - охотники из других земель, может, какой и сбежал? Поговаривали, что он - сын самого Цойса от простой смертной женщины, то есть полубог- получеловек, но это вряд ли, иначе с чего бы ему было в молодости работать на конюшне своего дяди - царя Авгия? Бог мог бы пристроить своего сынка и получше. Геракл (тогда говорили - Хераклес) родился в Фивах, служил своему дяде, царю Эурисфеусу (Эврисфею, сыну царя Авгия - сияющего), среди прочих занятий, чистил дядины конюшни.

Нас хорошо кормили и одевали за счет полиса. Ещё одним известным бойцом - панкратиоником был неоднократный победитель олимпиад в этом виде спорта, знаменитый философ Пифагор из Самоса, которого ставили нам в пример менторы, как образчик гармоничного развития - физического и умственного.

Желающих учили плавать, но надо было ещё постараться в приморском полисе найти юношу, не умеющего плавать. Поэтому утром всех воспитанников загоняли в большой бассейн, и менторы каждый раз терпеливо объясняли, что человек не может утонуть, как не тонет пустой мех из-под вина, заткнутый пробкой, а тонут от паники, нахлебавшись воды, как тонет пустой мех из-под вина без пробки.

Воспитанники из богатых семей по праздникам отправлялись по домам.

У меня же, по-видимому, не было родных, я, помню, спросил как-то у ментора, действительно ли у меня были отец и мать. Ментор ответил, что мать и отец были у всех, но многие предпочитают скрывать свое происхождение, или родители не желают, чтобы воспитанник знал, кто он и откуда.

Странно, я совсем не помню, как я тогда умер. Скорее всего, погиб в одной из бесчисленных войн, которые вел наш полис. Атена был очень большой поликратос, побольше некоторых государств, его окружавших. Царьки этих государств постоянно пытались урвать что-нибудь у богатого полиса. Если война шла на севере, жители южных районов могли об этом и не знать, пока не посетили агору. Но чаще всего враги нападали со стороны большого торгового порта в местечке Пиреус, поэтому от порта до Атены были построены длинные оборонительные стены и постоянно находился отряд тяжеловооруженных воинов-гоплитов.

Даже сегодня, когда я через тысячи лет пишу эти строки, как же я благодарен судьбе и богам, если они принимали в этом участие, за то, что позволили мне, безродному мальчишке, пожить этой замечательной жизнью и быть свидетелем этих замечательных событий, а также вовремя отобрали эту жизнь, не дав познать всей горечи разочарования!

Счёт времени

Единого способа отсчёта времени (календаря) в Элладе не было. Его отсчитывали от какого-нибудь запомнившегося события, например:

Десять лун после гибели великого Драконта-законодателя. Года считали по Олимпиадам: Год первой олимпиады, год второй олимпиады, и так далее, но Олимпийские игры бывали не каждый год.

Был также счёт по месяцам, в году уже было 12 месяцев, но число дней в месяце не было твердо оговорено. В разных частях Эллады месяцы называли по-разному.

Месяцы: гекатомбион (месяц забоя крупного рогатого скота), посейдеон (в честь бога Посейдона, начало мореплавания), гамелион (переменчивый), мунихион (месяц, когда появлялась еда) почти везде назывались одинаково.

Гекатомбеон

Метагейтнион

Буфонион

Апатурион

Аресион

Таргелион

Ленейон

Посейдеон или Иерос

Галаксион или Гамелион

Артемисион или Мунихион

Таргелион

Панемос

Немного о правителях и способах правления

Самым знаменитым был в те времена великий Драконт - законодатель. Он не был ни архонтом, ни даже членом ареопага, хоть и из знатной семьи. Писаных законов в те времена в поликратосе Атена не было, а устные каждый трактовал в свою пользу. Это приводило к распрям и беспорядкам.

"Кровью, а не чернилами, были законы Драконта написаны".

Почему же всё - таки писать законы поручили именно ему? Во-первых, он был близким другом тогдашнего архонта Аристемеха, во - вторых, он был единственный, кто согласился этим заняться, и понятно, почему.

Драконтовы меры заключались в том , что за любое, даже малое преступление полагалась смертная казнь. На вопрос, почему так, он по легенде отвечал, что для большинства преступлений не смог придумать другого наказания.

Благодарные сограждане на городском собрании насмерть закидали Драконта-законодателя головными уборами и одеждой так, что он задохнулся под их тяжестью.

Способы правления

Жители Атен перепробовали все спосбы управления, которые только можно было придумать. Сначала была монархия (в переводе на русский - единоличное правление). Эта форма правления была наследием тех времён, когда грекам (ахейцам) приходилось бороться за своё существование с пеласгами и минойцами - народами Эгейского моря, или моря Архипелага, жившими на островах, оставшихся от погрузившейся в пучины морские древней Эгии. Понятно, что во времена войн единоначалие было необходимо, чтобы выжить, но в мирные времена приходилось искать другие формы правления. Поскольку никаких рекомендаций на этот счёт не было, пришлось идти опытным путем. Как учили философы, на смену монархии первой приходит анархия, т.е отсутствие власти. Но уставший от беззаконий анархии народ быстро меняет её на власть толпы - охлократию. Когда государством правит охлос (толпа), это мало отличается от анархии. Но если у этой толпы появляется лидер или предводитель, тогда возникает тирания. (Назвали этот способ правления по имени первого такого лидера Ти́рана, ударение на первом слоге!). Таким тираном в Атене был сын Гиппократа, Писистрат, ок. 500 лет до н.э.

Но мудрецы-философы, учившиеся у египетских жрецов, решили, что правильно, если государством будут править законы, выражающие волю народа. Для этого законы следует обсуждать и принимать голосованием на всенародном собрании - эклессии. Народ - это ни в коем случае не охлос. В эклессии могли участвовать только граждане поликратоса (это был гражданский ценз) мужеского пола (гендерный ценз), достигшие 20 - летнего возраста (возрастной ценз) и владевшие не менее, чем 2-мя рабами, иногда считали ещё и крупный рогатый скот - быков или волов (имущественный ценз). Такой вид правления назывался демократей. Потом из него развились разные формы: представительская демократия, когда народ избирает своих представителей - депутатов, голосующих за принятие законов, когда депутаты делятся на части (партии), поддерживающие желания разных групп народа (партийная демократия). Иногда партии объединялись и избирали единого лидера - диктатора, власть которого, естественно, называлась диктатурой.

"Самая страшная диктатура - это демократия" (философ Плиний-младший)

Сами же египтяне управлялись фараонами - объявленными богами в их землях. На вопросы греческих философов, почему?, жрецы отвечали, что на свете нет ничего совершенного, что первые 30 династий фараонов и вправду были богами или детьми богов, спустившихся с небес, да и сейчас они выполняют волю богов, которую они, жрецы, до них доносят!

Ещё была олигократия - правление немногих (аристократов или богачей - олигархов.

В противовес аристократии жители Атен придумали меритократию, но испробовать на практике способ, при котором управляли бы "достойнейшие", не смогли. Самые достойные и мудрые отвергали предложения пойти во власть, в лучшем случае соглашаясь быть советниками при правителе что, как правило, плохо для них (советников) кончалось.

Предлагали и теократию, власть служителей бога, применяемую в том же Египте, но не смогли договориться, какой группе жрецов следует эту власть доверить.

Даже одним и тем же богам поклонялись разные группы, одни, например, поклонялись Атене-Потинии (Владычице), другие - Атене - Палладе (Покровительнице городов и государств), - третьи - Атене - Парфенос (Девственнице), четвертые - Атене - Промахос (Богине войны и охоты), и т.д.

Древнегреческие философы

Парменидос из Элеи (ок. 540 до н. э. ... или 515 до н. э. ... — ок. 470 до н. э.)

Основные тезисы: 1. "Бытие есть, а небытия - нет". Небытия нет, так как про него нельзя мыслить (такая мысль была бы противоречива; так как это сводилось бы к высказыванию: "есть то, чего нет"). Бытие одно, и не может быть двух и более "бытий".

2. О всяком предмете можно высказаться двояко и противоположным образом!

Жаль, в философии я не силён. Либо я тогда пропускал занятия, либо наши менторы тоже не были сильны в этом предмете.

Запомнил ещё философский парадоксум об Ахиллесе и черепахе. Ахиллес, видите ли, никогда не сможет догнать черепаху. Какая чушь! Воистину, эти философы просто психи! Даже я могу догнать и перегнать черепаху, и не только я. Что ж говорить о быстроногом Ахиллесе до того, как ему повредили его знаменитое сухожилие!

Напишу ещё несколько строк о Диогене из Синопа. Что-то я слышал от ментора, что-то видел сам. Как рассказывал ментор, его отец был начальником монетного двора в Синопе, на берегу Понта Эвксинского. Ну, и начал понемногу для себя чеканить монету. Когда это открылось, его объявили фальшивомонетчиком и заточили в тюрьму. Его сын Диоген был вынужден покинуть родной полис, и, не имея профессии, скитался по Элладе, перебиваясь случайными заработками. Попав в Атены, он попытался прибиться учеником к философу Антисфену, но тот несколько раз прогонял его, побивая палкой. На что Диоген отвечал ему: - У тебя не найдётся такой палки, которой ты мог бы прогнать меня! Поражённый его упорством, Антисфен позволил ему бесплатно быть среди его учеников, более того, когда тому нечего было есть и негде жить, давал ему еду и ночлег. Ментор считал, что свою киническую философию Диоген перенял от Антисфена. Когда Антисфен умер и ученики разбрелись по домам, Диоген нашёл на агоре большой пифос, который нерадивые рабы когда-то уронили с повозки. Весь он не разбился, но горловина отломилась, и вместо неё зияла большая дыра. Иногда туда забирались бездомные собаки. Диоген прогнал собак и стал ночевать в этом сосуде. Питался объедками, что всегда остаются на рынке. Иногда писал для торговцев какую-нибудь бумагу, а они за это давали ему мелкую монету или еду и вино. Я как-то видел его, выбиравшегося из своего "жилища". Это был жалкий старик в обносках. Ни разу не видел и не слышал, чтобы он проповедовал свою философию или шлялся по агоре с фонарём, да и откуда бы у него взялся фонарь, ведь у него практически не было имущества!

Панкратион

Эллада, VI - IV века до н.э.

Олимпийский вид спорта панкратион начинал свои состязания на третий день Олимпийских игр. Это была схватка двух бойцов с неопределёнными правилами.

Единственное правило, которое неуклонно выполнялось: бойцы должны были драться обнаженными. Это делалось с целью не допустить участников женского пола, как случилось на одних из первых олимпийских игр до введения этого правила. Женщина под видом мужчины участвовала в боях и дошла до финала, где и была повержена сильным ударом соперника в голову. Когда её отнесли в раздевалку, выяснили, что под одеждами мужчины скрывалась женщина. Побеждённые ей соперники и предложили правило: бойцы должны были впредь биться обнаженными, чтобы не допустить в будущем такого позора и бесчестья, как быть побежденным женщиной.

Боролись атлеты на специально подготовленной площадке - "мальфо", покрытой толстым слоем мелкого песка. В панкратионе разрешалось хватать противника за уши (практически все, кто занимался этим видом спорта, ходили с оборванными ушами), душить за горло, и даже ломать пальцы. Можно было также бить противника в пах, но сильные бойцы этим гнушались, считали такой приём "нечистым".

Самым знаменитым ломателем пальцев считался панкратионик Сострат из Сикиона, имевший прозвище Акрохерсит, то есть "ломающий края рук".

Когда Сострат схватывался с противником, он первым делом старался схватить руки того за пальцы. Затем специальным приемом ломал их и не отпускал до тех пор, пока противник не признавал себя побеждённым.

Благодаря своему умению ломать пальцы противника Сострат был победителем в панкратионе на трех Олимпиадах: 104-й (364 г. до н.э.), 105-й (360 г. до н.э.), 106-й (356 г. до н.э.). Дважды становился победителем в Пифийских играх, двенадцать раз в Немейских и Истмийских играх..

Денежные единицы

Единой денежной системы в древней Элладе не было. Каждый полис - государство имел свои денежные единицы, и сложную систему пересчёта.

Например, 1 атенская драхма (самая крупная денежная единица в Атенах) приравнивалась к спартанскому железному оболу из 4-х пеланор (железных прутков). Сама драхма сначала представляла из себя 8 серебряных прутков (халков). Столько можно было удержать в сжатом кулаке, общий вес серебра был примерно 40 г. Это было не очень удобно, поэтому после реформ Солона начали чеканить монеты: серебряный обол, примерно 0,65 г, диобол (2 обола) примерно 1,3 г серебра , триобол (3 обола), тетраобол (4 обола) и пентаобол (5 оболов),

были также мелкие монеты в пол-обола (гемиобол, примерно 20 г) эти уже были медные. Большое хождение имели также финикийские серебряные чешуйки, приравнивавшиеся к гемиоболу. Их было очень удобно носить во рту, за щекой, и доставать языком.

О проституции

Продажная "любовь" была не только способом заработка, но и важным социальным инструментом. Поэты воспевали архонта Солона, давшего Атенам не только свод законов, но и открывшего первые "государственные" бордели - диктерионы (и узаконившего сбор с них налогов!). Считали, что он таким образом спас нацию, предложив способ молодым людям получать разрядку за небольшие деньги, вместо того, чтобы убивать друг друга в бессмысленных поединках. Проституцией занимались как женщины, так и мужчины. Возможно, пришлось бы и мне идти работать в публичный дом для мальчиков, не оплати мой неизвестный отец моё обучение и проживание в гимнасии!

Женщины - проститутки делились на 3 класса:

1. Самый низкий - порнаи, ими были, как правило, рабыни, которых их хозяева (порнобоскос) заставляли заниматься проституцией. Часть денег, полученных от клиентов, порнаи оставляли себе и со временем могли выкупиться из рабства.

Если они хотели и могли, они продолжали работать на себя.

2. Это был второй, средний класс - миэты. Иногда они собирали вокруг себя более молодых женщин (чаще свободных, т.е. не рабынь и не замужних) и организовывали частные бордели - порнейоны, в которых они играли роль "мамочек". Были и индивидуалки, которые предпочитали не зависить ни от кого. Таких презрительно называли "кхамаитюнес"- в буквальном переводе "павшая на землю".

3. Но иногда такие индивидуалки умели играть на музыкальных инструментах, петь, танцевать, поддерживать беседы на разные, в том числе философские, темы. Тогда они, как правило, становились гетерами (в переводе на русский - подругами). Они вели независимый образ жизни, сами выбирали себе партнёров (разумеется, побогаче и повлиятельней).

Неожиданно для меня, опыт прошлой жизни проявился в этой, настоящей.

В 1992 г. я как турист побывал в Израиле. Тогда в Старой Яффе, неподалеку от ресторана "Синбад" был (а может быть, и сейчас есть) туристический объект, назывался, кажется "Древнее жилище евреев" или "Жилище древних евреев", точно уже не помню. Объект представлял собой вырытую в земле яму, метров 10 глубиной. На глинобитном полу были набросаны пучки соломы. Надо полагать, что на ней спали. В яму был прокопан наклонный ход со ступеньками, мощенными искусственны мрамором. Экскурсовод подчеркнула, что ход сделан специально для туристов, в древности в яму попадали сверху, спускаясь и поднимаясь по веревке или приставной лестнице, которая не сохранилась. Понимая, что яма с соломой - слабая приманка для туристов, министерство туризма решило совместить 2 достопримечательности. Посреди глинобитного пола стоял каменный постамент, на котором под стеклянным колпаком размещался диск диаметром 30-40 см из обоженной глины. На нем были нацарапаны какие-то значки. Экскурсовод рассказала, что диск был найден при раскопках неподалеку. Ни один из ученых-археологов, владевших древнееврейскими наречиями, не смог его прочесть. Я подошел поближе. Диск был хорошо освещен специальной лампочкой. Я всмотрелся и с ужасом понял, что легко читаю надпись, сделанную по-видимому, в ещё мягкой глине без знаков препинания и помежутков между словами. Вот что там было нацарапано: " Я, Птолемеус III, волей Цойса и Великого Искандера, фараон Верхнего, Среднего и Нижнего Египта, открыл и установил эту гавань, весьма удобную для мореходства в обеих понтах." Вот так примерно было написано (знаки препинания и промежутки между словами сделаны мной для удобства чтения). Меня немного смущало современное слово "понты", но потом я понял, что имелись ввиду моря. Надпись была сделана на койне - вульгарном древнегреческом . Я рассказал об этом экскурсоводу. Она сказала, что обязательно сообщит об этом специалистам. Но... вот откуда у меня в голове понимание этого древнего языка? Не могу сказать "знание", т.к. я не могу говорить на нем. Я могу это объяснить только памятью из прошлых жизней.

Глава 3. История одной еврейской семьи.

История одной еврейской семьи.

Это история моей предыдущей жизни. Записываю её, пока нахожусь в здравом уме и твердой памяти. Моя теперешняя жизнь, дарованая мне Г-сподом, практически подошла к концу. Я прожил её, как я для себя недавно узнал, по совету Иешуа бен Йосеф га Ноцри, которого гои называют Иисусом Христом: - "Жизнь - это мост. По нему надо пройти, но не стоит строить на мосту свой дом." Я не построил дом, не вырастил дерево, не воспитал сына. В написании художественных текстов ранее замечен не был. И не буду больше об этой жизни. Не она интересует меня сейчас, а память о прошлой, предыдущей. Я думаю, у всех живущих есть память о прошлых жизнях, всплывающая во снах или приходящая, как дежа вю, просто не все хотят делиться ею с другими.

Мне понадобился толчок, чтобы память эта всплыла в моём сознании. Таким толчком стала туристическая поездка в Австрию и посещение Еврейского музея города Вены на Доротеагассе 11. Там я увидел на фотографии смутно знакомые мне лица мужчины и женщины, и подпись: супруги Альберт (1860 -1938) и Филлипина (1882 - 1938) Зингер, проживавшие по адресу: Вена, Хоккегассе 61, признанные жертвами Холокоста, и фотографию дома по этому адресу с памятной табличкой на стене. В голове отчетливо прозвучало: вот всё, что от нас осталось. И память начала разматываться. К тому моменту, когда я вернулся из Австрии к моему сегодняшнему месту жительства, я уже вспомнил всё!

Итак, какие-то 160 лет тому назад меня звали Альберт Зингер. Мои родители Сруль (Исроэл) и Сара Зингер, хвала Г-споду, не дожили до аншлюса. Не дожили до того времени, когда старая добрая Австро-Венгрия, управляемая какими-никакими, а Габсбургами, превратилась в часть третьего Рейха, управляемого безродным художником - самоучкой Адольфом Шикльгрубером, он же ефрейтор кайзеровских сухопутных вооруженных сил в отставке Адольф Гитлер. Кто был никем, стал - таки всем, чего так страстно желали господа социалисты. Надеюсь, они сполна насладились плодом своей идеологии - национал-социализмом. Похоронены мои родители, в отличие от меня, на старом еврейском кладбище в пригороде Вены. От меня же не осталось даже могилы, скорее всего, то моё тело погребено в общей могиле, где лежат, без различия вероисповеданий, евреи и австрийцы, коммунисты и католики, венгры и цыгане, и даже немцы, недостаточно верные идеям НСДАП.

Мой отец - Сруль Зингер, был сводным братом Исаака Мерритта Зингера по отцу, Адаму Райзингеру, от одной из его многочисленных жен. Они с дядей Исааком (или Айзеком, как того называли в Америке) длительное время переписывались. Отец наотрез отказался переезжать в Америку. Он был неплохим скрипачем, его даже с Моцартом сравнивали, а Вена в то время была культурной столицей мира, особенно в музыкальном отношении.

На мне природа, видимо, решила отдохнуть. С самого рождения я был лишён способностей, которые мои родители считали самыми важными: музыкального слуха и четкого зрения. Это сейчас очки ничего не стоят и продаются на каждом углу, во времена же моего детства это было одно из самых дорогих приобретений, которые мог сделать человек. Линзы вытачивались и шлифовались вручную теми же ювелирами, которые обрабатывали драгоценные камни, и делали их из полудрагоценных камней, вроде горного хрусталя. Очень модными были линзы из розового кварца, их могли позволить себе только очень состоятельные люди. Отсюда пошла поговорка: смотреть на жизнь через розовые очки. Отсюда же и мода на монокли и лорнеты, в которых была всего одна линза, что, как вы понимаете, стоило в два раза дешевле.

Был у них ещё один брат (а , может, и не один, просто я о других не знаю) Вильгельм Зингер, ремесленник, живший, кажется, в Брюнне. У него были дети - сын Эмиль (1881 г.р.) и дочь Элла (1891 г.р.), мои двоюродные брат и сестра. Эмиль перебрался в Вену, где я и познакомился с ним в 1901 г. Он учился в частной художественной школе, где занимался живописью и гравюрой (литографией). В 1908 он женился на Грете Мануэль и прожил с ней больше 30 лет, до их совместной гибели в 1942 г. Они признаны, как и мы с Филлипиной, жертвами Холокоста. Недавно (с 14.02 по 01.09. 2024) в Еврейском музее Вены прошла выставка его работ "Венская Ностальгия". Очень жалею, что не смог там побывать лично.

Когда мне исполнилось 20 лет, тогдашние совладельцы акционерного общества Singer Manufacturing Company предложили мне стать их торговым представителем в Европе и Российской империи. (Дядя Айзек к тому времени уже скончался. Кстати, швейную машинку он не изобретал, но так усовершенствовал машинку другого изобретателя, Эдварда Кларка, взяв с десяток патентов на свои усовершенствования, что тот сам предложил объединить патенты и основать совместное акционерное общество I.M. Singer & Co в 1851 г. Это было очень гуманно по тем временам. Т.А.Эдиссон, например, предпочитал присваивать чужие изобретения, оставив бедного Николу Тесла без средств к существованию. Возможно, сыграло роль то, что я тогда владел немецким, английским и русским, немного венгерским, польским и чешским языками, не считая родной идиш, а может быть, сыграла роль переписка отца с дядей Айзеком. Для того, чтобы принять это предложение, мне пришлось съездить в северную Америку, что тогда, поверьте, было очень непросто, а затем в столицу Российской империи Санкт-Петербург, где к тому времени началось строительство торгового представительства нашей фирмы. Думаю, вы все его знаете. Сегодня его называют "Домом книги" на Невском проспекте. Очень символическое название, если вспомнить, что евреев часто называют "народом Книги". В моё время на глобусе, венчающем это здание, горели электрические огоньки, отмечавшие положение торговых представительств фирмы Зингер по всему свету. Мне пришлось принять участие в организации строительства завода швейных машин в подмосковном Подольске. В самом деле, не возить же их было тысячами из Америки в Россию! Как еврей, я не мог постоянно жить в столице Российской империи, но я был ещё и гражданином Австро-Венгрии, а посол Австро-Венгрии в России его сиятельство Фридрих граф Сапори фон Мурасцомбат, и пр., и пр., имел большое влияние при дворе, поэтому фирма Зингеръ была именована, как поставщик двора его императорского величества. Впрочем, при каждом удобном случае я старался посещать свою любимую Вену.

Хорошо помню начало первой мировой войны. Это было, как лесной пожар. Огонь вспыхивал то здесь, то там, в самых неожиданных местах. То вождь африканского племени зулусов, одетый в набедренную повязку из пальмовых листьев и в ожерелье из человеческих черепов, потрясая копьем, объявлял войну итальянскому королевскому дому. То мирные земледельцы и скотоводы Оранжевой республики начинали перестрелку с английскими колониальными войсками. То китайские кули, обкурившись опиума, нападали на американских моряков. То российские войска сцеплялись с японскими в Манджурии, что в конечном счёте и привело к русско - японской войне 1904 - 1905 г.г. и героическому самозатоплению российских военных кораблей "Варяг" и "Кореец" в бухте Чемульпо. Шустрые газетчики разносили всё это во все уголки мира: В.Маяковский: -"Как вам не стыдно о представленных к Георгию вычитывать из столбцов газет?" - Нет, не стыдно, а очень даже любопытно!

Поэтому, когда в Сараево прозвучали выстрелы Гаврилы Принципа, все были уже готовы к началу драки.

28 июня 1914 г. в Сараево (Сербия) член сербской националистической организации "Чёрная рука" Гаврила Принцип застрелил наследника Австро - Венгерского престола эрц-герцога Фердинанда и его жену Софию. Выражение "7 пулек, как в Сараево" стало карточной присказкой.

Июльский ультиматум, предъявленный Австро-Венгрией Сербии после убийства эрцгерцога Фердинанда, считался невыполнимым и, по-видимому, должен был служить casus belli (предлогом) для начала войны против Сербии.

23 июля 1914 г. посол Австро-Венгрии в Белграде вручил сербскому министру иностранных дел ноту из десяти пунктов.

Сербия приняла все пункты, кроме шестого, ущемлявшего её права, как суверенного государства.

Поэтому 24 июля 1914 г. Австро-Венгрия объявила войну Сербии.

В поддержку Сербии в Российской империи началась всеобщая мобилизация.

В ответ Германия предъявила России ультиматум - мобилизацию прекратить!

Россия прекратить мобилизацию отказалась. Вместо этого государь император Николай 2-й обратился к кайзеру Вильгельму 2-му с предложением: передать Сербско - Австро-Венгерский конфликт на рассмотрение в Гаагу, на международный третейский суд.

Тогда 1 августа 1914 года посол Германии Фридрих фон Пурталес вручил русскому министру иностранных дел С. Д. Сазонову ноту об объявлении Германией войны России.

В ответ член АНТАНТЫ Великобритания 2-го августа 1914 г объявила войну Германии

3-го августа 1914 г. Германия объявила войну Франции.

4-го августа 1914 г. Австро-Венгрия объявила войну России.

В войну были втянуты 36 государств из 56 существовавших тогда.

Коалиции воевавших друг с другом стран:

АНТАНТА (фр.- entente соглашение, согласие): Российская империя, Великобритания, Франция, Сербия, Румыния, Италия (после заключения Лондонского пакта — секретного соглашения между Италией и странами Антанты, подписанное в Лондоне в апреле 1915 года представителями Италии, Великобритании, Франции и России), Греция, САСШ (командущий генерал Джон Першинг), Канада, Австралия, Португалия, Япония;

Тройственный союз: Австро-Венгрия, Германия, Италия (с 1914 в войне не участвовала, воевала в Абиссинии), Османская империя, Болгария.

Россия готовилась воевать с германцами. Столицу патриотически переименовали в Петроград, народ громил немецкие магазины и лавки, за немецкую речь можно было получить бутылкой по голове. Австрийского посла и других граждан Австро-Венгрии со мной вместе выслали в Австрию. Все страны готовились к войне: у англичан появились танки, у немцев - боевые отравляющие вещества, в Российской империи - велосипедные войска (самокатчики), строились гигантские орудия : у немцев - Толстая Берта, калибром 420мм и труба кайзера Вильгельма, калибром 210 мм, у французов - гаубицы на гусеничном ходу, калибром 400 мм, в Петрограде на Обуховском заводе - мортира калибром 305 мм, в Австро-Венгрии - гаубица М14 калибром 400 мм, вес снаряда 1 тонна(!) и гаубица Барбара калибром 380 мм, вес снаряда - 750 кг, дальность стрельбы - 15 км. Мирные аэропланы превращались в боевые путем подкладывания на сиденье пилота чугунной сковородки, оснащались пулемётами и ручными бомбами, появились бронепоезда и лошади в противогазах, автоматическим стрелковым оружием со сменными обоймами мы обязаны САСШ, лучшим личным стрелковым оружием - Германии (парабеллум в переводе с латыни означает "готовься к войне"), а был ещё "товарищ Маузер", впоследствие любимое оружие красных комиссаров, пулемёты Максима и Гочкисса - англо-американского и австро- франко-американского происхождения.

И самое страшное оружие - идеологическое! Израиль Лазаревич Гельфанд, еврей, живший в Германии и страстно ненавидивший Российскую империю, притеснявшую евреев, журналист, писавший под псевдонимом "Парвус", придумал, как использовать это страшное оружие против России. Он поделился этой своей мыслью с партнером по картам и выпивке, офицером германского генерального штаба, тот доложил об этом своему начальству. Начальство, поразмыслив, согласилось. И вот уже едут в Россию в опломбированном вагоне "агенты влияния". Ленин немецкие деньги брать отказался, что ж, тем лучше для Парвуса. Он-то уже доложил, что передал полмиллиона рейхсмарок на дело революции, имеющей целью уничтожить Российскую империю, не догадываясь, что через пару лет на эти деньги можно будет купить лишь пару бутылок пива. "Ах, если б знал тогда Гогенцоллерн, что это и в их Германию бомба!" Бомба взорвалась 25-го октября 1917 г., уничтожив и Российскую, и Германскую, и заодно, Османскую и Австро-Венгерскую империи, оставив после себя разве что пив. завод "Красная Бавария" в бывшей столице бывшей Российской империи. *

*) На самом деле, всё было несколько сложнее. Бомб было, как минимум, три: первая взорвалась 27-го февраля (12-го марта по новому стилю) 1917 г., когда возмущенный отсутствием в лавках любимого чёрного хлеба пролетариат столицы Российской империи вышел на улицы, при этом командование попыталось отправить на фронт Литовский и Волынский полки, расквартированные в Петрограде, но солдаты, распропагандированные левыми эсерами и анархистами, перестреляли офицеров и присоединились к восставшему народу, что вызвало взрыв второй бомбы - подписание отречения от престола императором Николаем 2-м 2-го (15-го по н.с.) марта 1917 г. на станции Дно под Псковом, а третья, известная как большевистский государственный переворот (он же Великая Октябрская Социалистическая Революция) взорвалась 25-го октября (7-го ноября по н. с.) 1917 г.

Разумеется, международная торговля во время войны захирела, попритихли культура и искусства (когда говорят пушки, музы молчат).

Тут всплыла ещё одна тема , о которой не могу умолчать - сионизм, зародившийся именно в Вене. Автор этого термина - Натан Бирнбаум (1864 - 1937), издатель журнала "Идишес Фольксблатт", писавший под псевдонимом Ахер (русскоязычный читатель может читать этот псевдоним раздельно, с восклицательным знаком в конце). Мой одногодок, Теодор Герцль (1860 - 1904), автор работы "Еврейское Государство", инициатор Первого Сионистского конгресса в Базеле (1897 г.), президент Всемирной Сионистской Организации. Цель сионизма, формулировал он: - "создание национального очага для еврейского народа на земле Израиля на основе международного соглашения". Ещё одим человеком, внесшим неоценимый вклад в возрождение еврейского государства, был Ицхок-Лейзер Перельман (Элиезер бен Йехуда, 1858 - 1922), человек, возродивший "мёртвый" древнееврейский язык - иврит. Откуда возникло это желание переместиться из Австро-Венгрии или, позднее, из Австрийской республики в Османскую империю, на землю несуществующего тогда Израиля? В Австро-Венгрии евреев не притесняли, они пользовались теми же правами, что и другие граждане. Достаточно сказать, что государственный гимн, музыку к которому написал великий Гайдн: " Боже, спаси, Боже, сохрани Австро-Венгрию..." исполнялся не только на немецком, венгерском, чешском, сербском языках, но и на идиш. Евреи (тот же Теодор Герцль) входили в Фольксрат - верхнюю палату парламента Австрийской республики. Но уже чувствовалось, что этому спокойному существованию подходит конец. Карл Маркс, ненавидивший европейское еврейство (ашкеназим), не принявших его философию и потешавшихся над ним, в статье, кажется, 1846 г. "Zur Frage der Emanzipation der Deutsche Nation" ("К вопросу об эмансипации немецкой нации") впервые употребил формулировку "окончательное решение еврейского вопроса", за реализацию которой Нюрнбергский трибунал в 1946 г. приговорил к смертной казни барона Альфреда Розенберга. В статье Карл Маркс писал, в частности, что если немецкий народ имеет волю и желание бороться за своё возрождение, он должен, в первую очередь, эмансипироваться от евреев. Мы не знаем, что понимал Карл Маркс под "эмансипацией от евреев", зато мы очень хорошо знаем, что понимали под ней его последователи. Фактически, он поджег бикфордов шнур под бомбой Холокоста, рванувшей через 90 лет.

Последнее, что я помню о той жизни, как в апреле 1938 г., почти сразу после референдума* по аншлюсу**, на котором я на вопрос "Согласен ли ты с произошедшим объединением Германии и Австрии и голосуешь ли за партийный список нашего фюрера Адольфа Гитлера?" ответил НЕТ, меня прямо в венском кафе "Захер" арестовали два австрийских шутцмана под командованием немецкого офицера ВаффенСС в чёрной форме и с перстнем "Мёртвая голова" на длинном холеном пальце. Мне исполнилось 77 лет, и я недолго дергался в их крепких руках. Скорее всего, меня сразу же расстреляли и сбросили в ту общую могилу, о которой я уже писал выше.

*) Слово референдум тогда не применялось, писали и говорили "народное голосование" или даже "народное волеизъявление".

**) Слово "аншлюс" тоже считалось нежелательным, и хоть в обычной речи употреблялось именно оно, на листках для голосования и в газетах писали "повторное объединение", намекая на то, что когда-то (когда? во времена Священной римской империи немецкой нации Карла Великого?) Австрия и Германия были единым государством).

Примечание: Помню ещё, с каким энтузиазмом мы ждали наступления 20-го века!

Все мыслящие люди считали, что это будет век невиданного расцвета наук и культуры. Каждый день появлялись новые изобретения: электрическое освещение, телеграф и телефон, радио, кинематограф, аэропланы, дирижабли, подводные лодки, самоходные экипажи - рычажные, педальные, паровые, электрические, инерциоидные, и, наконец, с двигателями внутреннего сгорания. Моим первым (и последним в той жизни) личным автомобилем с двигателем внутреннего сгорания был Volkswagen Käfer 1936 г. выпуска. Появились так же рентгеновские лучи и лучи смерти Филиппа Леонарда*, радий и учение Грегора Менделя о наследственности.

Гаагские мирные конференции 1899 и 1907 г.г. с их конвенциями и декларациями позволяли надеяться на предотвращение войн, решение международных споров путём мирных переговоров. Всемирные международные выставки в Лондоне, Париже, Вене, Филадельфии, Мельбурне, Барселоне, Чикаго и Брюсселе подтверждали эти надежды.

Как же мы все ошибались!

*Филипп Леонард (1862 - 1947), создатель катодной трубки, сотрудник института кайзера Вильгельма. В 1897 г. Леонард заявил, что сделал открытие - получил т.н. "лучи смерти", но продемонстрировать их не смог.

В Российской империи ученый Михаил Филиппов в 1903 г. сообщил о своем изобретении- лучах смерти, которые сделают войны бессмысленными. На следующий день после публикации этой новости в газетах его нашли мертвым.

Никола Тесла в 1935 г. также сообщил о своем изобретении - лучах смерти, которые сделают войны бессмысленными. Предлагал своё изобретение СССР и 3-му рейху, все ему отказали. В его лабораторию залезали, пытались похитить документы по этой теме. Его трактат на эту тему "Искусство излучения направленной бездисперсной энергии в природных средах", 1937 г. в настоящее время находится в Белграде, в музее Николы Теслы. Похоже, он впервые в мире применил электромагнитное фокусирование пучка заряженных частиц.

Память всё подбрасывае и подбрасывает:

1. Посмотрел недавно канадский мини - сериал 2003 г. "Хитлер: восхождение зла." (Hitler: the Rise of Evil). В википедии практически одновременно прочитал статью о нем: поразительная смесь правды с ложью!

Интересно, кто это писал? Возможно, такой же возвращенец, как и я, с целью приукрасить образ будущего фюрера 3-го Рейха. Тотчас проснулась память и начала подбрасывать мне воспоминания о том, кого мне меньше всего хотелось бы вспоминать. В конце концов, мы были земляками, хотя и не были знакомы лично. Австрия - маленькая страна, и то, о чем я напишу ниже, знала в то время каждая свинья на венском рынке. В Германии тех лет ходил анекдот: Каким должен быть истинный ариец? Блондином, как Гиммлер (правильно: Химмлер, Himmler), стройным, как Геринг (правильно: Гёринг - Göring), и чистокровным немцем, как наш фюрер. Надеюсь, что и сейчас, почти через 100 лет после 1930-х, вы поймете юмор: рейхсляйтер СС Хайнрих Химмлер был жгучим брюнетом, Херман Гёринг за особенности своей фигуры носил кличку "баба", ну а Адольф Хитлер был полукровкой (мишлингом, по их же нацистской терминологии) и незаконнорожденным.

Ади Шикльгрубер родился 20.04.1889 г. в Браунау-ам-Инн, пригороде города Линца, Австро- Венгрия, и с самого рождения был предназначен на роль жертвы и неудачника. Его мать, Марта Шикльгрубер, была служанкой у еврея - мясника Алоиза Хитлера, от которого родила, не будучи в законном браке, что в те времена ещё что-то значило. Он рос, лишенный отцовского внимания и даже права носить его фамилию. Это право уже после смерти отца дал ему дядя, родной брат отца, в надежде, что племянник переймёт семейное дело - мясную торговлю. Но он не хотел быть мясником, он хотел быть художником. Уже будучи неплохим художником - самоучкой, он пытался поступить в Австрийскую академию художеств на отделение живописи, но его не приняли. Тут началась 1-я мировая война и пришлось идти служить в армию, а именно в германские сухопутные войска кайзера Вильгельма (1914 - 1917 г.г.) В 1917 г. во время сражения при бельгийской деревушке Пассендейл (Западная Фландрия, недалеко от города Ипр) он был отравлен боевыми отравляющими газами, после лечения числился в Ландсвере республики Бавария (1918-1920 г.г.), вышел в отставку по состоянию здоровья в чине ефрейтора. Разумеется, в его психике сложилось отрицательное отношение к евреям: взять хотя бы историю с его отцом, члены отвергшей его приемной комиссии Академии художеств тоже были в основном евреи, рассказывали, что в армии его прессовал капрал еврейского происхождния, но после отравления ипритом вылечил его врач тоже еврейского происхождения. Думаю, что корни его антисемитизма лежат не в бытовой, а в политической и экономической области. Обличая "еврейских магнатов", он всерьёз намеревался разжиться их капиталами, разумеется, не для личного обогащения, а в интересах партии. В 1923 г. Хитлер и его сторонники из национал - социалистической партии устроили в Мюнхене так называемый пивной путч, добиваясь свержения германского правительства. Путч подавили, Хитлер получил 5 лет общего режима. В тюрьме он вроде бы написал свою знаменитую книгу "Моя борьба", похоже, не без посторонней помощи. В 1933 г. НСДАП получила большинство голосов на выборах в рейхстаг, а Хитлер стал канцлером Германии.

Примечание.

Вот я написал "еврейское происхождение", и сам того не осознавая, стал жертвой расовой теории. Как же глубоко врезаются в сознание такие "теории", что они переживают даже смерть носителя! В начале 20-го века в Германии были широко распространены статьи и книги с изложением расовой теории, которая даже в начальных школах изучалась. Эти теории превозносили высшую "арийскую" расу и приравнивали к ней "германскую", всячески принижая другие, низшие, "неполноценные" расы: славян, цыган, негров, французов, и конечно,"семитскую расу" - евреев. Во главу угла ставилось происхождение, "кровь". Появились всяческие черепомерки, измерители длины носа и ушей, и горе вам, если нос у вас не был нужной длины!

Надо сказать, что в 19-м - начале 20-го веков понятия нация, национальность, раса в быту практически не употреблялись. В Европе и Российской империи население делилось по вероисповеданию. Евреем считался человек иудейского вероисповедания. Если он, к примеру, крестился (проходил обряд крещения), то он переставал быть евреем, а становился христианином. Например, внук знаменитого композитора Мендельсона (в буквальном переводе с идиш на русский - сына Менделя), стал католическим пастором, вспомните хотя бы фельдкурата (католического священника в армии) Отто Каца из бессмертного романа Ярослава Гашека "Бравый солдат Швейк", да и в русской православной церкви немало священников были выкрестами, т.е. перешедшими из иудейской веры в православную.

2. В 1890-м году я познакомился со Штефаном Маркграфом. Эта еврейская семья к тому времени уже 60 лет владела пошивочной мастерской баварской народной одежды (трахт или дирндл ), крупнейшей в Восточной Баварии. Мастерская (по-баварски - трахтенверк) находилась в маленьком баварском городке Штраубинг, почти на границе с Чехией, верстах в 100 от чешкого местечка Пльзень, известного своим пивом. Даже язык байриш, на котором говорили в этой части Баварии, не отличался от того диалекта немецкого, на котором говорили простолюдины в Вене. Штефан купил у меня 100 шт. новейших швейных машин Зингер с ножным приводом для своей мастерской.

3. В январе 1937 г. мне пришлось по работе посетить Берлин. Поскольку въезжал я из Австрии, никаких проблем с въездом у меня не возникло. Таможенники и пограничники дружно брали под козырек, едва заглянув в мой паспорт и увидев знакомую фамилию Зингер. Что сразу привлекло мой взгляд в Берлине, это патрули в форме, похожей на военную, 6-ти конечные звёзды, нарисованные на дверях и витринах магазинов и лозунги, написанные белой краской на стенах домов: Dulden schweigend! (Терпите молча!). Я сначала не понял, что это значит, подумал было, что евреи пришли к власти в Пруссии. Как же я ошибался!

4. Еврейские солдаты Гитлера:

В 1944 г. Верховное командование Вермахта подготовило секретный список из 77 высокопоставленных офицеров и генералов, "смешанных с еврейской расой или женатых на еврейках". Все они имели личное удостоверение от Гитлера о "немецкой крови"(!). Среди них: 23 полковника, 5 генерал - майоров, 8 генерал - лейтенантов, 2 полных генерала и 1 генерал-фельдмаршал Эрхард Мильх, будущий основатель Люфтганзы. Это о нём Генрих Гёринг сказал свою знаменитую фразу "Кто здесь еврей - решаю я!"

Эти подробности я узнал уже в этой жизни.